Teresa Sampsonia
# Teresa Sampsonia

Teresa Sampsonia, coniugata Sherley, nata Sampsonia e nota anche come Theresia Sampsonia Khan (Persia, 1589 – Roma, 1668), è stata una nobile persiana. Fu moglie dell'avventuriero e diplomatico inglese sir Robert Shirley e lo accompagnò nei suoi viaggi e nelle sue ambascerie in Europa per conto dello scià safavide Abbas I di Persia (1588-1629).

Teresa venne incontrò diversi regnanti europei come il principe Enrico Federico Stuart e Anna di Danimarca (che saranno poi padrini dei suoi figli) e scrittori e artisti contemporanei come Thomas Herbert e Anthony van Dyck. Herbert considerava Robert Shirley "uno dei più grandi viaggiatori dell'epoca", ma ammirò ancor più l'"imperterrita lady Teresa". A seguito della morte del marito di dissenteria nel 1628 tornò in Persia, ma decise successivamente di trasferirsi a Roma dove spese il resto della sua vita in convento, dedicandosi ad opere di carità. Pia cristiana e innamorata del marito, fece trasportare i resti del marito a Roma da Isfahan e lo fece riseppellire in una tomba ancora oggi presente.

## Biografia

### I primi anni e il matrimonio

Teresa nacque nel 1589 in una nobile famiglia cristiana ortodossa. di origini circasse trasferitasi nell'Impero persiano, all'epoca in cui esso era governato dallo scià Abbas I il Grande. Alla nascita le venne imposto il nome di Sampsonia. Era figlia di Ismail Khan, cognato dello scià, crebbe ad Isfahan presso la corte reale e venne descritta come una donna di bell'aspetto, abile nel cavalcare, nel ricamare e nel dipingere.

Suo marito, Robert Shirley, era un avventuriero e diplomatico inglese che venne inviato presso la corte dei Safavidi in Persia e qui, per conto dello scià, ricevette la proposta di guidare un'ambasciata in Europa per trovare delle alleanze contro l'Impero ottomano, rivale dei persiani. Durante la permanenza di questi a corte, Teresa lo incontrò e si innamorò di lui. Il 2 febbraio 1608, con l'approvazione di sua zia (una delle più potenti mogli del sovrano persiano) e dello scià Abbas, Teresa sposò Robert Shirley in Persia. Col suo matrimonio, venne battezzata con cerimonia cattolica dai carmelitani di Isfahan col nome di Teresa. Il suo nome di battesimo venne tratto proprio dalla fondatrice dei carmelitani scalzi, Santa Teresa d'Avila.

### Viaggi

**La prima missione**

Teresa accompagnò Robert nelle sue missioni diplomatiche per conto dello scià Abbas in Inghilterra ed in altre corti europee. Quando il gruppo partì per la prima ambasciata in Europa, Robert venne catturato dai suoi nemici. Teresa riuscì a salvarlo facendo fuggire i nemici; per questo, i carmelitani al loro seguito la descrissero come "una vera amazzone". Teresa e Shirley fecero visita al granduca di Moscovia, Vassili IV, a papa Paolo V a Roma ed a re Sigismondo III di Polonia. A Cracovia, Teresa visse per qualche tempo in un convento mentre suo marito si trovava a Praga presso la corte dell'imperatore Rodolfo II. La coppia giunse a Roma il 27 settembre 1609 e incontrò Ali Qoo Beg, ambasciatore di Abbas I, in compagnia del quale ebbe udienza col papa. Shirley partì quindi alla volta della Savoia, toccando Firenze, Milano e Genova e poi portandosi in Francia, nelle Fiandre e in Spagna (Barcellona e Madrid). Teresa si riunì a lui a Lisbona dopo essere stata ad Amburgo. Insieme si portarono a Valladolid e poi a Madrid. dove Teresa entrò in contatto con la locale comunità di monache carmelitane, ed in particolare con madre Beatrice del Bambin Gesù (nipote di Santa Teresa) dalla quale ricevette delle reliquie della santa zia.

Teresa e Shirley partirono quindi alla volta dei Paesi Bassi e successivamente raggiunsero Bayonne dove si imbarcarono per l'Inghilterra, raggiungendola nell'agosto del 1611 L'unico figlio della coppia, Henry, nacque nel novembre del 1611 nella residenza della famiglia Shirley nel Sussex. Suoi padrini di battesimo furono Enrico Federico, principe del Galles (dal quale prese il nome) e Anna di Danimarca. Teresa e Robert rimasero in Inghilterra per quasi un anno. Prima di partire da Gravesend alla volta della Persia safavide nel 1612-1613, decisero di affidare il giovane Henry alla famiglia di Robert nel Sussex. Il bambino morì ad ogni modo in tenera età. Teresa e Shirley impiegarono due anni e mezzo per giungere in Persia tra mille difficoltà. Rischiarono persino di annegare in mare. Durante il loro passaggio in India (non potevano attraversare i territori ottomani dal momento che i due imperi erano in guerra), ebbero modo di incontrare l'imperatore Jahangir, ostile ai portoghesi, che tentò di far assassinare la coppia. I due rimasero in Persia per alcuni mesi per poi intraprendere una seconda ambasciata in Europa.

**La seconda missione**

Nell'ultima missione diplomatica in Europa, Teresa e Robert giunsero a Lisbona passando per Goa il 27 settembre 1617. La coppia si diresse quindi verso Madrid dove soggiornò sino al marzo del 1622, passando poi a Firenze ed a Roma. Durante la sua ultima visita a Roma tra il 22 luglio ed il 29 agosto 1622, Anthony van Dyck (all'epoca ventitreenne) realizzò un ritratto della coppia. La coppia si portò quindi a Varsavia in Polonia e poi a Mosca prima di visitare l'Inghilterra nel 1623 un'ultima volta. Salparono quindi alla volta dell'impero di Persia nel 1627 a bordo di una nave della Compagnia britannica delle Indie orientali assieme a Dodmore Cotton, primo ambasciatore del re d'Inghilterra in Persia. Teresa e Robert tornarono ad Isfahan passando per Surat e Bandar Abbas. La coppia si spostò quindi a Qazvin (all'epoca capitale della Persia) dove il re concesse loro doni preziosi. Shirley e Cotton si ammalarono gravemente di febbre (probabilmente dissenteria), poco dopo il loro arrivo.

## La difficile partenza dalla Persia

Shirley e Teresa in Persia ad ogni modo non erano ben visti per la gelosia che muovevano contro di loro diversi nobili e notabili della corte, i quali questionavano soprattutto sul fatto che si trattasse di due cristiani che godevano del favore dello scià. Queste dicerie divennero delle vere e proprie accuse sempre più formali nei confronti in particolare della donna. Quando Robert venne a sapere di questi fatti, tentò di parlarne con lo scià ma morì ad ogni modo il 13 luglio 1628 a Qazvin. Secondo le sue volontà, venne sepolto nella chiesa dei carmelitani scalzi di Isfahan. Lo scià convocò quindi Teresa chiedendole il motivo dell'odio che aveva accumulato nei confronti della corte. Questa rimase in silenzio e questo la salvò perché lo scià dichiarò alla corte "di aver più difficoltà a mettere a morte una sola donna che cento uomini". Alcuni ufficiali di corte ad ogni modo saccheggiarono i suoi averi. Teresa si ammalò gravemente e venne spostata a Isfahan per ricevere l'estrema unzione; si riprese ad ogni modo poco dopo e decise di lasciare il paese.

Nell'impero safavide, le donne non potevano spostarsi liberamente all'estero senza permesso. I carmelitani di Isfahan per questo chiesero al governatore di Shiraz, Emamqoli Khan, figlio del celebrato Allahverdi Khan (uno dei più fedeli alleati di Abbas I), il consenso per conto di Teresa. Uno dei favoriti di Emamqoli Khan era intenzionato a sposare Teresa e per questo ella venne convocata davanti a un mullah (giudice religioso) in una moschea il quale le chiese conto delle ragioni della sua conversione al cristianesimo. Questo fatto risultò inaccettabile ai carmelitani che chiesero che il processo a Teresa avvenisse invece nella chiesa dei padri carmelitani. Il mullah rifiutò questa proposta, ma si trovò infine un accordo nel volersi ritrovare presso l'abitazione di uno dei consiglieri del governatore di Shiraz, amico anche dei padri carmelitani Venne interrogata per un'ora prima di consentirle di fare ritorno a casa.

L'Impero safavide intanto venne scosso dalla morte dello scià Abbas I e la successione di suo nipote, Safi non migliorò le cose dato che lui era ancora più intransigente del nonno in materia di tolleranza religiosa. Il favorito di Emamqoli Khan, sempre intenzionato a sposare Teresa, mandò alcuni suoi uomini dai carmelitani con l'intento di rapirla. I frati non solo negarono di conoscerla, ma l'aiutarono a nascondersi nella chiesa di Sant'Agostino a Nuova Julfa (quartiere armeno di Isfahan). I frati vennero portati a casa del favorito del governatore e torturati ma non rivelarono nulla e vennero rilasciati.

Il mullah chiese quindi ad Emamqoli Khan il permesso di interrogare nuovamente Teresa. Dal momento che questi era favorevole ai padri carmelitani ma nel contempo non voleva mancare di rispetto al mullah, disse che la materia non competeva al prefetto di Isfahan, bensì a quello di Khosrow Mirza. Il prefetto locale, come il governatore di Shiraz, era un georgiano. Questi fece arrestare Teresa e la fece portare presso di lui dove un giudice le chiese i motivi della sua conversione. Qui Teresa parlò professandosi cristiana e di essere disposta a morire cento volte per poterlo affermare. Il giudice l'accusò di menzogne e minacciò di mandarla al rogo per apostasia se non si fosse convertita all'islam. Quando Teresa si rifiutò, il giudice la minacciò di buttarla dall'alto di una torre, ma ancora una volta la donna non cedette. Secondo i carmelitani, il prefetto alla fine concesse a Teresa di tornare alla sua casa senza che le venisse fatto del male. I carmelitani ricevettero il permesso necessario dal governatore di Shiraz nel settembre del 1629. La partenza di Teresa venne documentata in una lettera di padre Disma conservata negli archivi dei carmelitani di Roma:

«La signora contessa donna Teresa, consorte del fu conte palatino don Robert Sherley, è partita oggi per Roma; è donna di grande spirito e valore [...] Da queste parti è stata apostola e martire confessata della professione [...]»

Teresa lasciò quindi il suo paese natale per sempre. Visse a Costantinopoli per tre anni. Fu in quel periodo che decise di ritirarsi in un convento a Roma, presso la chiesa di Santa Maria della Scala, diretta dai carmelitani scalzi.

### Gli ultimi anni

Il 27 dicembre 1634 giunse a Roma e venne ricevuta da papa Urbano VIII che affidò la sua cura ai carmelitani. Teresa acquistò una casa nei pressi della chiesa di Santa Maria della Scala, nel rione di Trastevere. Nel 1658 fece trasferire le spoglie di suo marito Robert da Isfahan a Roma, dove le fece appunto seppellire nella chiesa di Santa Maria della Scala. Nel convento dei carmelitani, si dedicò alla carità ed alla religione sino alla sua morte, avvenuta nel 1668 all'età di 79 anni. Teresa venne sepolta nella chiesa dove aveva vissuto per quarant'anni nella stessa tomba col marito.

Sulla tomba si trova ancora oggi la seguente inscrizione:

   Deo Optimo Maximo Roberto Sherleyo Anglo Nobilissimo Comiti Cesareo Equiti Aurato Rodulfi II Imperatori Legato Ad Scia Abbam Regem Persarum et Eiusdeum Regis Secundo Ad Romanos Pontifices Imperatores Reges Hispaniae Angliae Poloniae Moscoviae Mogorri Aliosque Europae Principes Inclito Oratori. Theresia Sampsonia Amazonites Samphuffi Circassiae Principes Filia Viro Amatissimo et Sibi Posuit Illius Ossibus Suisque Laribus In Urbem E Perside Pietatis Ergo Translatis Annos Nata LXXIX MDCLXVIII

(Trad: "A Dio, Ottimo e Massimo. Per Robert Sherley, nobilissimo inglese, conte palatino, cavaliere dello Speron d'oro, inviato dell'imperatore Rodolfo II presso lo scià Abbas, il re di Persia, (e) rappresentante dello stesso re presso i papi a Roma, gli imperatori, i re di Spagna, Inghilterra, Polonia, Moscovia e nell'Impero moghul, distinto ambasciatore presso altri principi europei. Teresa Sampsonia, nativa della terra delle amazzoni, figlia di Samphuffus, principe di Circassia, creò [questo monumento] per l'amato marito e per lei stessa, come luogo di eterno riposo delle sue ossa, portate a Roma dalla Persia per devozione e lei stessa [morì] a settantanove anni. 1668.")

## Nella cultura popolare

Le avventure di Teresa e di suo marito, ciò che la studiosa Bernardine Andrea ha chiamato "identità ibride", ha ispirato diversi lavori letterari e opere artistiche. Secondo Manoutchehr Eskandari-Qajar, Shirley e la sua "esotica moglie con una vita ancora più esotica della sua" furono delle vere e proprie attrazioni per i loro contemporanei occidentali. Durante i suoi soggiorni in Persia ed in Europa, Teresa venne descritta da scrittori, artisti e nobili a corte. Lo scrittore e viaggiatore Thomas Herbert descrisse Shirley come "il più grande viaggiatore della sua epoca", ma ammirò ancora di più "l'indomabile lady Teresa" per la sua assoluta "fede cristiana". Teresa e Shirley divennero noti anche per la moda all'orientale che lanciarono nella società occidentale. La moda lanciata dai coniugi Schirley ebbe una tale risonanza che l'autore e pamphleteer Thomas Middleton lo definì "il famoso inglese persiano".

Van Dyck realizzò per la coppia un ritratto, ma molti furono anche i pamphlets a loro ispirati e il racconto The Travels of the Three English Brothers. L'opera Urania di Mary Wroth venne in parte influenzata dal resoconto dei viaggi di Teresa Sampsonia e di suo marito. Secondo la studiosa Carmen Nocentelli, ad ogni modo, "la figura di Teresa è stata generalmente oscurata nella storiografia da quella del marito". Secondo la Nocentelli:

«Sebbene identificata perlopiù come "la moglie persiana di sir Robert Sherley", "la nipote di Sofi" o "la cugina germana del re di Persia", Teresa rappresenta un accenno nel cosiddetto mito di Sherley, concepito come un vero e proprio viaggiatore assieme ai fratelli maggiori Anthony e Thomas, esempi del potere e dell'imprenditoria inglese.»

Nocentelli denota inoltre come spesso l'interesse storiografico per Teresa sia stato limitato in Inghilterra. Al di fuori dell'Inghilterra, "Teresa Sampsonia Sherley fu una figura nota di per sé stessa". Il viaggiatore contemporaneo italiano Pietro della Valle si riferiva a Teresa chiamandola "ambasciatrice del re di Persia", il che secondo la Nocentelli identificherebbe Teresa come storiograficamente alla pari del marito.

