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Les Archives Berzin
Les Archives bouddhistes du Dr. Alexander Berzin
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Les états extra corporels dans le bouddhisme
Tsenshab Serkong Rinpotché ITraduit du tibétain en américain par Alexander Berzin et Sharpa Tulkou, 1976Traduit de l’américain par Pauline M. SilbermannLa littérature et la tradition orale du bouddhisme font état de nombreux cas où la conscience,
sous une forme subtile, voyage hors du corps grossier. De tels phénomènes ont aussi été observés en
Occident où on les désigne souvent par « voyage du corps astral ». Bien qu’il soit difficile d’é
tablir une corrélation entre les expériences rapportées dans les différentes cultures et d’i
dentifier les cas individuels au sein du système de classification propre à chaque culture, il n’en
reste pas moins qu’il peut s’avérer utile de faire l’esquisse de quelques-uns de ces phénomènes
tels qu’on les trouve dans les traditions bouddhiques de l’Inde et du Tibet.
Le corps illusoire
Par une pratique intensive et profonde de la méditation, il est possible d’acquérir un corps
illusoire (sgyu-lus) en résultat de la pratique extrêmement avancée du stade complet (dzogs-rim, stade de complétude) de la classe la plus haute du tantra, l’ anuttarayoga. C’est avec ce corps que l’on obtient la réalisation non conceptuelle de la
vacuité par l’esprit le plus subtil de claire-lumière. Sous cette forme, il est possible d’e
ntreprendre de fréquents et lointains voyages en dehors des limites du corps physique afin d’œuvrer
pour le bénéfice d'autrui.
Pour obtenir un corps illusoire, il est nécessaire de remplir certaines conditions préalables
comme le renoncement à la souffrance, l’aspiration à la bodhichitta d’atteindre la bouddhéité pour pouvoir aider tous les êtres à atteindre cet
état, et une compréhension conceptuelle correcte de la vacuité. En plus, il faut être parvenu à la
concentration absorbée en un point (ting-nge-‘dzin, skt. samadhi), avoir reçu les initiations tantriques qui conviennent de la part d’un maître
tantrique pleinement qualifié, avoir gardé tous ses vœux purs, et avoir obtenu une certaine
expertise du stade de la génération (bskyed-rim) et des pratiques du stade initial complet du tantra de l’ anuttarayoga.
Le corps de rêve
À force de méditation, on peut aussi acquérir un corps de rêve (rmi-lam-gyi lus). C’est une forme qui est particulièrement appropriée pour développer l’a
ttention en un seul point car, pendant le sommeil, il n’y a pas de distraction de la conscience
sensorielle. Par conséquent, les pratiquants cultivent souvent le corps de rêve pour progresser
dans leurs études. Ayant obtenu le contrôle sur l’état de rêve et maîtrisé ce type d’émanation, on
peut disposer des livres dans sa chambre et les mémoriser pendant son sommeil. Cependant, comme le
corps de rêve ne peut pas entrer en contact avec les objets solides et feuilleter un livre, il faut
disposer les livres en plusieurs exemplaires de sorte à ne pas avoir besoin de tourner les
De plus, à la fois le corps de rêve et le corps illusoire ne sont reliés au corps grossier que
par le karma. Il n’y a pas de liens physiques entre les deux.
Les perturbations dans le corps subtil
Ce qui est connu comme le « corps subtil » (lus phra-mo) n’est pas un corps qui peut quitter la forme physique grossière. Il s’agit
plutôt du système d’énergie subtile au sein du corps grossier. C’est le réseau invisible des canaux
d’énergie (rtsa, skt. nadi) et des nœuds d’énergie (rtsa-‘khor, skt. chakra) avec les gouttes d’énergie créative (thig-le, skt. bindu) qui s’y trouvent et les vents d’énergie (rlung, skt. prana) qui y circulent. Certaines parties de ce système sont impliquées dans le
fonctionnement normal de la perception sensorielle. Par le biais de la concentration absorbée et d’u
n entraînement avancé de yoga, il est possible de faire un usage particulier de ce système pour obtenir des pouvoirs
supra physiques et extra sensoriels, comme la télépathie et la clairvoyance. Cependant, il y a
aussi beaucoup de maladies qui résultent de perturbations et de déséquilibres des vents d’énergie.
De tels troubles peuvent produire des hallucinations et une perception an