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Les chrétiens de Khartoum craignent de tomber dans l'oubli
Des centaines de milliers de chrétiens quittent le Nord avant la séparation
1/4/11 - 14 H 42
- Mis à jour le 1/4/11 - 15 H 14
Mots-clés : soudant
Avec cet article
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Khalit Burat n'a pas voulu rater la réunion des parents d'élèves. Il est le père de trois garçons, s'inquiète pour la rentrée prochaine et tient à le dire à la délégation française en visite (1) dans son quartier aux portes de Khartoum, la capitale du Soudan. « L'école se vide, lance-t-il. Catholiques ou protestants, professeurs ou élèves, tout le monde part s'installer au Sud-Soudan. Y aura-t-il encore un établissement ouvert après la partition du pays, le 9 juillet ? » Les enfants de Khalil Burat sont scolarisés à l'école catholique de Wad-Ramly, au coeur des faubourgs insalubres de déplacés qui ceinturent la métropole soudanaise. L'établissement fait partie de la trentaine de structures gérées par l'archevêché de Khartoum avec le soutien du réseau Caritas et de l'ONG Cordaid. De 400 élèves, ses effectifs ont fondu à une centaine depuis le référendum, en janvier dernier. Autour de l'école, on ne compte plus les maisons vides. 300 000 Sudistes ont déjà quitté Khartoum La partition programmée du Soudan a donné le signal du retour. Les populations essentiellement chrétiennes qui avaient fui le Sud durant la guerre civile regagnent en masse la terre de leurs parents. Les Nations unies estiment que 300 000 Sudistes ont déjà quitté Khartoum et les environs, soit un bon quart de la communauté chrétienne au Nord. Dans le groupe des parents d'élèves de l'école Wad-Ramly, près de la moitié des personnes interrogées se disent candidates au départ. À chacun ses raisons. John, un père de famille fonctionnaire à Khartoum, parle de sa peur d'être licencié après l'indépendance. Son voisin, le professeur Olera Maliz, redoute l'arrêt de l'aide internationale qui sert à payer son salaire via l'archevêché. Une mère ne veut pas envoyer son enfant à l'école publique islamique. « Ce sera très difficile pour nous, redoute le cardinal Zubeir Wako. Nous sommes dans l'incertitude. L'Église locale doit faire face à la dispersion de ses cadres, au départ des fidèles, à l'éclatement de ses projets, à la fermeture d'institutions. » « La séparation est un échec du vivre ensemble » À terme, l'archevêque de Khartoum s'interroge sur la place des chrétiens dans la société nord-soudanaise. Fragilisé politiquement par la partition, le président Omar El Béchir veut renforcer l'identité arabe et islamique de son pays à travers une nouvelle Constitution qui ferait la part belle à la charia. Des propos qui ont jeté le trouble dans la communauté chrétienne. « Les droits des minorités doivent être respectés et garantis par la Constitution », insiste l'évêque Daniel Awok. Les projets du gouvernement inquiètent également la société civile de Khartoum, majoritairement musulmane. « La séparation entre le Nord et le Sud est un échec du vivre ensemble, regrette Salim Abbas Nor, président de l'Union soudanaise pour les écrivains. Si le régime ne change pas de politique, il y aura d'autres séparations. » Au siège du parti au pouvoir, les autorités balaient les inquiétudes en insistant sur la bonne coexistence entre les chrétiens et les musulmans. Elles préfèrent évoquer leur volonté de renouer des relations avec la communauté internationale, laissant transparaître leur crainte d'être abandonnées par les bailleurs de fonds. « L'aide occidentale ne doit pas négliger le Nord au profit du Sud, insiste l'ambassadeur Yousouf Ahmad. En matière de solidarité aussi, l'égalité doit prévaloir entre tous les Soudanais. » Olivier TALLÈS (1) Une délégation de personnalités françaises s'est rendue au Nord-Soudan et au Sud-Soudan fin février-début mars, à l'occasion d'une mission d'étude, organisée conjointement par le Secours catholique et le CCFD-Terre solidaire. Outre des responsables des deux organisations, le groupe comprenait deux évêques, un pasteur protestant, un imam, ainsi que deux membres du parlement français. Le Soudan a été désigné pays prioritaire en 2010-2011 par le Secours catholique. Au Pakistan, l’imam qui avait accusé la jeune Rimsha a été arrêté
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