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Génocides : le travail psychique des descendants
psychologie, Génocide, mémoire, Famille Par
Pascale Senk - le 25/01/2013 Création artistique, psychothérapie ou témoignage engagé, tous les moyens sont bons pour se libérer de cet héritage. «C'est seulement à sa mort que j'ai appris que mon père avait été interné dans les camps de travail en Tunisie pendant la Seconde Guerre mondiale, raconte Valentine Cohen. Juif séfarade, il aurait fallu, pour oser nous parler, qu'il surmonte une double honte: celle d'avoir vécu l'humiliation, et d'avoir été, dans sa région nord-africaine, préservé de l'extermination des Juifs de l'Est.» Près de vingt ans après ce décès, la comédienne met la touche finale à la pièce qu'elle a mise en scène et qui donnera lieu à trois représentations et des conférences à Paris dans le cadre de la Journée de la mémoire des génocides et de la prévention des crimes contre l'humanité (1). «Au lieu de fuir toute cette histoire familiale et collective, je m'y suis collée et, du coup, j'ai l'impression de m'être engagée dans le monde et de travailler à l'ouverture à l'autre», confie Valentine. Son spectacle est une relecture du journal intime d'Etty Hillesum (2), jeune Juive d'Amsterdam qui, déportée en 1943, aura eu le temps de laisser des pages exceptionnelles sur la survie dans un monde qui s'effondre, la lutte intérieure contre le mal, les ressources psychiques et spirituelles qui aident à traverser le pire. «En me rapprochant d'elle, j'ai pu mieux comprendre les non-dits de ma lignée et les silences du monde, confie la comédienne. Etty m'exhortait à mon propre courage.»Ce besoin d'enfin mettre des mots et se relever du silence familial, presque tous les descendants de victimes de génocide en font état. C'est que l'horreur vécue par leurs aïeux peut avoir laissé en eux des traces psychiques inconscientes, qui se manifestent sous forme de symptômes: cauchemars à répétition, tendance aux addictions, aux comportements d'échec, infertilité… Transformer tout cela en création artistique est l'une des possibilités de «digérer» un passé qui s'est avéré peser lourd sur leurs épaules. Mais il en est d'autres. Sophie L. (qui souhaite garder l'anonymat) a dû passer par la voie psychothérapeutique. D'abord à travers une analyse qui l'a aidée à comprendre pourquoi son parcours était marqué par une fâcheuse tendance à l'éparpillement, voire à la dislocation répétée de ce qu'elle construisait: «Je rejouais inconsciemment la diaspora de mes ancêtres alors même que je n'en savais rien», se souvient-elle.À 40 ans, celle à qui l'on avait caché sa judéité rentre dans une intense quête d'identité, voulant faire le tri dans tout ce qui lui avait été peu, ou mal transmis. Elle participe alors mensuellement, pendant deux années, aux groupes de parole des descendants de la Shoah mis en place au Centre Georges-Devereux par les psychanalystes Nathalie Zajde et Catherine Grandsard (3). «Me retrouver avec une dizaine de personnes de ma génération et pouvoir parler des non-dits dans nos familles, des émotions incontrôlées, a été libérateur, estime Sophie. J'ai trouvé une intégrité que je ne pouvais atteindre avant, car je n'avais pas tous les morceaux du puzzle!»«Penser l'effroi où il s'avance»Autre travail psychique possible, celui de penser le passé sans jamais chercher à le diminuer ou à l'effacer, en osant chercher l'inhumanité toujours à l'œuvre dans notre présent. C'est l'option choisie par Fabrice Midal, qui signe un témoignage intense mêlant l'histoire de sa famille juive polonaise et sa traversée intérieure personnelle face à ces événements cachés (Auschwitz, l'impossible regard, Éd. du Seuil). «J'ai rédigé une première version de ce livre entre ma 27e et ma 32e année, confie le philosophe. Il m'a fallu ensuite un peu plus de douze ans pour réussir à mettre en ordre ce récit, c'est-à-dire à l'écrire, mais surtout à penser l'effroi où il s'avance.»Pour lui, il s'agit de continuer à repérer ce qui toujours peut amener au génocide: la transformation des êtres en objets, le triomphe d'une logique gestionnaire… Et cela ne relève pas d'un peuple et d'une époque. Il exhorte à rester vigilant sur les crimes contre l'humanité, mais «aussi bien l'humanité de l'autre que la mienne», insiste-t-il. C'est alors un devoir de veille qui l'anime.Alors, chez ces descendants, que leurs ancêtres aient été cambodgiens, arméniens ou victimes de la Shoah, une conscience plus large s'ouvre. Celle de pouvoir transmettre en repoussant les frontières d'une seule région ou d'une seule époque. Comme Etty Hillesum qui espérait, si le temps ne lui était pas donné pour expliquer ce qu'elle avait vécu: «Un autre reprendra le fil de ma vie là où il sera rompu, et c'est pourquoi je dois vivre cette vie jusqu'à mon dernier souffle avec toute la conscience et la conviction possibles, de sorte que mon successeur n'ait pas à recommencer à zéro et rencontre moins de difficultés.»(1) «Que ta volonté soit fête», les 24, 26 et 27 janvier au centre Rachi, 75005 Paris (http://www.centre-rachi-art-et-culture.com) (2) Etty Hillesum, «Une vie bouleversée» (3) http://www. ethnopsychiatrie.net/ CelluleSurvivants.htm Par
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Commentaires *Champs obligatoires
bogge2683 THUCYD Les descendants des victimes n'y sont pour rien, pas plus que les descendants des bourreaux.
Ressasser des regrets ou des remords pour des faits de générations précédentes ne sert à rien sinon à ressortir de vaines rancoeurs.
L'important est de réfléchir aux raisons qui ont amené à ça et oeuvrer pour que ça ne se reproduise pas.
Mais hélas, l'histoire montre que l'objectif est hélas bien chimérique.
dupon roger J'ai 6 oncles qui sont morts pendant la seconde guerre mondiale sur le front, ma famille a été décimée et je ne chuine pas.
On oublie aussi souvent que la seconde guerre mondiale a tuée 21 millions de Russes, 20 millions de Chinois et 9.2 millions d'Allemand.
galite @Franck : Que pensent les descendants des victimes des dragonades en Vendée , entre Pouzauges et Fontenay, avec les encouragements du clergé catholique et ordonnées par Louvois et Louis XIV dont la statue trone à l'entrée du chateau de Versailles ?
Balaie devant ta porte .
galite Il est intéressant de noter que "certains", descendants de victimes d' atrocités ,s'ingénient à reconstruire celles ci : ghettos, murs, spoliations , humiliations ...., tout en chargeant l'autre de toutes les fautes du monde ....
franck158651 Qu'en pensent les descendants du génocide Vendéen.. Victimes des "colonnes infernales" de Turreau ?.. (dont le nom est inscrit sur unn monument parisien !!..
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