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La promesse du prophète Muhammad aux Chrétiens
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A elles deux, les communautés musulmanes et chrétiennes représentent plus de 50% de la population mondiale. Si elles s’entendaient, nous serions à mi-chemin de la paix dans le monde. D’ailleurs, nous pouvons contribuer à plus d’harmonie entre musulmans et chrétiens en faisant un simple geste : toujours évoquer des récits positifs et s’abstenir de diaboliser l’autre.
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Pour ma part, je voudrais rappeler aux musulmans et aux chrétiens une promesse que le prophète Muhammad avait faite à ces derniers. Prendre connaissance de cette promesse peut avoir un énorme impact sur la conduite des musulmans à l’égard des chrétiens. Les musulmans respectent généralement les précédents établis par leur prophète et s’efforcent de les mettre en pratique dans la vie de tous les jours.
En 628, une délégation de moines du monastère Sainte-Catherine se rendit auprès du prophète pour lui demander sa protection. Celui-ci leur octroya une charte leur garantissant des droits, que je vais reprendre ci-dessous dans son intégralité. Sainte-Catherine, le monastère le plus ancien au monde, est situé au pied du Mont Sinaï en Egypte. Doté d’une immense collection de manuscrits chrétiens, la plus grande après celle du Vatican, ce site figure sur la liste du Patrimoine mondial. Ses moines sont fiers d’y abriter également la plus ancienne collection d’icônes. Sainte-Catherine renferme les trésors de l’histoire chrétienne, ils y sont en sûreté depuis 1400 ans, grâce à la protection des musulmans
La Promesse à Sainte Catherine :
« Ceci est un message de Muhammed ibn Abdoullah, constituant une alliance avec ceux dont la religion est le christianisme ; que nous soyons proches ou éloignés, nous sommes avec eux. Moi-même, les auxiliaires [de Médine] et mes fidèles, nous nous portons à leur défense, car les chrétiens sont mes citoyens. Et par Dieu, je résisterai contre quoi que ce soit qui les contrarie. Nulle contrainte sur eux, à aucun moment. Leurs juges ne seront point démis de leurs fonctions ni leurs moines expulsés de leurs monastères. Nul ne doit jamais détruire un édifice religieux leur appartenant ni l’endommager ni en voler quoi que ce soit pour ensuite l’apporter chez les musulmans. Quiconque en vole quoi que ce soit viole l’alliance de Dieu et désobéit à Son prophète. En vérité, les chrétiens sont mes alliés et sont assurés de mon soutien contre tout ce qui les indispose. Nul ne doit les forcer à voyager ou à se battre contre leur gré. Les musulmans doivent se battre pour eux si besoin est. Si une femme chrétienne est mariée à un musulman, ce mariage ne doit pas avoir lieu sans son approbation. Une fois mariée, nul ne doit l’empêcher d’aller prier à l’église. Leurs églises sont sous la protection des musulmans. Nul ne doit les empêcher de les réparer ou de les rénover, et le caractère sacré de leur alliance ne doit être violé en aucun cas. Nul musulman ne doit violer cette alliance jusqu’au Jour du Jugement Dernier (fin du monde). »
La première et la dernière phrase de cette charte sont très importantes. Elles font revêtir à la promesse une dimension éternelle et universelle. Muhammad précise que les musulmans sont avec les chrétiens, proches ou éloignés, rendant ainsi impossible toute tentative de limiter la promesse au monastère Sainte-Catherine. Par ailleurs, en ordonnant aux musulmans d’obéir à cette charte jusqu’au jour du jugement dernier, il sape toute tentative future de révoquer ces droits. De plus, ceux-ci sont inaliénables.
Muhammad déclara tous les chrétiens comme étant ses alliés et tout mauvais traitement à leur égard comme étant une violation de l’alliance avec Dieu.
Un des aspects remarquables de cette charte est qu’elle n’impose aucune condition aux chrétiens en échange de ces droits. Le fait d’être chrétien suffit. On n’exige pas d’eux qu’ils modifient leurs croyances, qu’ils paient une contrepartie ou qu’ils se soumettent à quelconque obligation. Cette charte est une déclaration des droits, sans obligations.
Il ne s’agit bien évidemment pas d’une charte des droits de l’homme au sens moderne, pourtant, bien qu’elle fût écrite en 628, les droits à la propriété, à la liberté de religion, au travail et à la sécurité de la personne y sont bien défendus.
Je sais que la plupart des lecteurs se diront : « Mais où voulez-vous en venir ? »
La réponse est simple : ceux qui cherchent à semer la discorde entre musulmans et chrétiens insistent toujours sur les questions qui divisent et parlent surtout de ce qui fâche. En revanche, ceux qui veulent favoriser l’établissement de liens évoquent et mettent en valeur des histoires comme celle de la promesse de Muhammad aux chrétiens.
Ainsi, on peut parvenir à inciter les musulmans à dépasser le problème de l’intolérance entre communautés et susciter de la bonne volonté chez les chrétiens, qui, au fond, craignent sans doute un peu l’islam ou certains musulmans.
Lorsque je parcours les documents islamiques, j’y trouve des exemples sans précédent de tolérance religieuse, qui vont dans le sens de l’inclusion de l’autre. Cela m’encourage à vouloir être une meilleure personne. Je pense que la capacité de rechercher le bien et de faire le bien est inhérente à tout être humain. Lorsque nous réfrénons cette prédisposition naturelle à faire le bien, nous renions en réalité notre humanité fondamentale.
Suite aux fêtes de fin d’année, j’espère pour nous tous que nous pourrons trouver le temps de chercher une histoire positive qui nous fera apprécier les valeurs, la culture et le passé d’autres peuples.
http://www.egaliteetreconciliation.fr/La-promesse-du-prophete-Muhammad-aux-chretiens-9120.html	Dimanche 20 Novembre 2011
90.Posté par Manu
Zaheer, j'apprécie l'échange que nous avons eu. Merci encore pour vos avis éclairés. Je m'efforce aussi d'avoir conscience de n'être rien par moi-même et de me tourner vers Dieu pour qu'Il m'éclaire. Je persiste à regarder seulement ce qui nous rapproche, et je pense qu'il faut rester très petits et laisser Dieu agir. S'Il veut nous unir, Il le fera d'autant plus facilement que nous serons petits, c'est à dire adorateurs et non pas intellectuels.Ahl ul bayt, merci pour votre explication. J'y adhère évidemment. C'est une position très "catholique", les protestants eux ne prie ni les Saints, ni Marie, ils ne font pas de représentations. Sur ce point, il se peut qu'il y ait en Islam des courants divergeants comme chez les Chrétiens.Il m'arrive souvent de ne pas bien comprendre les textes sacrés, c'est le plus souvent lorsque je les lis avec le cerveau, au lieu de les lire avec le coeur.Maicha, vous vous étonnez que nous nous éloignons les uns des autres au lieu de nous rapprocher grâce à une meilleure connaissance. Je pense que la connaissance apporte l'orgueil à celui qui croit la détenir de lui-même ou grâce à son propre effort intellectuel. Cette attitude mène à la discorde. Dieu veut nous unir, Il souffre de nos disputes. Mais quelle union veut-Il ? Il veut l'union d'Amour, avec Lui et avec notre prochain. Il nous dit même d'Aimer jusqu'à nos ennemis, du moins ceux qu'on croit être nos ennemis. L'Amour n'intellectualise pas. Dieu veut que nous gardions notre personnalité, Il veut que nous Aimions nos différences. Il ne veut pas d'une religion syncrétique, uniformisée, nivelée.Je vous porte dans mes prières, et merci d'en faire de même. Si l'on ne prie pas, cet échange ne sert à rien.Une image traverse mon coeur : nous nous rencontrerons dans l'Eternité pour adorer ensemble le Dieu de nos Pères. N'est ce pas beau ? Amin !
89.Posté par Zaheer
S'unir dans le faux, a savoir que les musulmans doivent donner des associés à Dieu, éxalté soit'il ? Pour moi non.Et ce n'est pas une preuve d'intolérance car celui qui l'est, est celui qui souhaite à ceux que l'autre lui ressemble dans ses us et coutumes.Ceci est un droit de réponse à @Ahl ul bayt. Où est le mal ? Aurais-je montré de l'intolérance ? Je te demande de ne plus te mêler dans mes discutions, merci.Sur ce site, existe des modérateurs, se sont à eux de juger (cad estimer, considérer et non condamner...) si le commentaire ne suis pas leur clause qui est celle ci :Nous vous rappelons que, conformément à la loi, tout propos injurieux, diffamatoire ou xénophobe vous expose à d'éventuelles poursuites judiciaires. L'anonymat n'empêche pas votre identification. 88.Posté par BAB
@ ZaheeLe theme de cet article est :" peut on parvenir à dépasser le problème de l’intolérance entre communautés et susciter de la bonne volonté réciproque."J'aimerais qu'on puisse parler de cela plutôt de considérations théologiques fort compliqués pour les non initiés qui n'y comprennent rien, et qui ont plutôt l'effet de diviser les gens que de les unir.
omission...c'est en connaissance de cause, comme l'histoire du prophète Nouh, sur lui la paix implorant Allah pour qu'il épargne son fils, et Allah lui a ""vraisemblablement"" refusé son intercession.Je parlais d'un des fils de Nouh qui mécru et refusa de lui obéir. Qu'Allah me pardonne.
@Ahl ul baytSalam a'laykoumTu laisse entendre une chose que je n'est pas dite à Manu, à savoir si une une personne peut vous demandez d'invoquer Dieu pour elle.Voila ce que j'ai dit au post 58 :