{"partition": "head_middle", "source_domain": "turquie-culture.fr", "digest": "sha1:27G3C5PMZ67RX4HONMF3RSJPUDOGR3ZB", "path": "/lustre/fsn1/projects/rech/qgz/uzq54wg/processed_redpajama/base_processing/output/fr/2014-15/000_00028.parquet"}
AccueilNous contacterNewsLiens
Accueil Histoire Relations franco-turques La Franc-Ma�onnerie en Turquie Menu principal	Accueil
Langues turques
Litt�ratures
Relations franco-turques
Mersin - Cilicie
Gastronomie-cuisine
Lettres et documents
Articles similaires	La Franc-Ma�onnerie en Turquie	L'idée de ce texte vient d'un article très documenté (mais avec des erreurs) paru dans la Revue antimaçonnique en 1912. L'abbé Flavien Brenier est un anti-maçon et un antisémite notoire, mais son texte témoigne de la diffusion des idées véhiculées par la franc-maçonnerie dans l'empire ottoman (sécularisation, liberté, égalité, justice sociale...). Il fait constamment le parallèle entre la Révolution française et
la révolution jeune-turque, défend le plus panislamiste des sultans, Abdulhamid II, en le comparant à Louis XVI, attribuant à la franc-maçonnerie la responsabilité de la crise dans laquelle plongea l'empire.
La franc-maçonnerie a été introduite assez tôt par des étrangers dans l'empire ottoman. Des loges ont été créées, dès 1721 à Istanbul par des Génois, dès 1738 à Izmir et à Alep par les Anglais. En 1748, le sultan Mahmut II interdit les réunions maçonniques ; sans acharnement cependant, car les ambassades interviennent souvent en leur faveur.
loges françaises, d'inspiration révolutionnaire, apparaissent en Turquie. Brenier considère celles-ci comme les plus dangereuses puisqu'elles diffusent l'athéisme (ou suscite des débats sur ce sujet) et les principes démocratiques et républicains. D'après l'auteur, la
révolution française a un relai en la personne de Mouradgea d'Ohson, d'origine arménienne, mais éduqué en Europe qui s'associe à Ruffin, attaché à l'ambassade de France, et à Lesseps ; ils essaient, en vain, avec l'aide d'autres loges de porter la révolution en Turquie. Dans la première moitié du XIXe siècle, nous dit Brenier qui oublie un peu vite le rôle des puissances européennes, le rôle des loges dans l'indépendance des pays balkaniques est assez important. Il existe une loge appelé l'Hetaïria pour la Grèce dès 1814 et, à partir de 1820, l'Omladina pour les slaves. Mais, pour lui, le but de la franc-maçonnerie est de noyauter ces pays pour créer une république des Balkans, et non de les libérer de l'influence ottomane.