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« � vouloir se faire, l’Europe se d�fait. »
Mardi 30 mars 2010, par Pierre-Marie Gallois // L’Europe
Avec notre « Maître d’Ecole » poursuivons la lecture du « Consentement fatal ». Quelques « paramètres » ont-ils changés ? Bien peu...
Le face à face « Europe-Etats-Unis » s’inscrit-il dans un rééquilibrage ?
La méthode « Coué » est toujours de rigueur et la réalité est bien plus sombre qu’à l’aube du troisième millénaire...
Dans le grand mécano de la « gestion mondialisée », le général Pierre Marie Gallois nous a répondu par la formule qu’il affectionne : « l’Europe s’est mise hors jeu ».
On ne lutte pas contre « l’effet du temps ». Vouloir condenser en vingt ans vingt siècles d’histoire ? « C’est encore une fois une ambition inhumaine »…
Neuf années se sont écoulées depuis cet entretien-clef. Un entretien plus que jamais d’actualité.
« Qu’est-il possible, alors ? »
« Ce qui serait possible, c’est le développement des souverainetés nationales et leur entente par mise en évidence de leur intérêt commun sur un très petit nombre de thèmes. Par exemple, leur sécurité intérieure et extérieure, mais qui n’irait pas jusqu’à supposer une défense commune...
« Vous ne sauvez même pas le projet de défense européenne ? »
« Bien sûr que non. Soyons réalistes. Le mot « défense » suppose d’abord qu’il y ait un adversaire contre lequel on se défend. Pour l’instant, personne ne sait où il est. Deuxièmement, il faudrait que cet adversaire soit reconnu communément par un ensemble de peuples qui se croient menacés par lui. Je vois mal comment un adversaire pourrait aujourd’hui menacer simultanément le Portugal, la Suède, la Grèce, l’Irlande. Ce n’est pas imaginable. Troisièmement, je ne vois pas pourquoi des peuples aussi différents que les Anglais, les Portugais ou les Italiens trouveraient des raisons communes pour envoyer leurs militaires se faire tuer là ou les intérêts français seraient menacés. Ce n’est pas tenable. La seule chose qui est immuable sur cette terre, c’est le temps. Tout peut être modifié sauf le passage du temps. On ne peut pas revenir en arrière. C’est un mystère peut-être, mais c’est comme ça. Or la création politique dont nous rêvons suppose la suppression du passage du temps, donc quelque chose
d’inhumain, de suprahumain, d’étranger. »
« C’est donc voué à l’échec ? »
« A l’échec ou pour le moins à la sortie de l’Europe hors de l’histoire. L’Europe n’aura plus d’autre solution que de se mettre dans la mouvance américaine, ou bien dans la mouvance du tiers-monde, mais elle ne le fera pas parce qu’elle appartient au camp des riches. Du fait de son association avec le clan des riches, elle aura à subir la vengeance des 4 milliards de sacrifiés actuels, alors que traditionnellement, de par son histoire, rien ne la désignait à un tel destin. »
« Voulez-vous dire que l’Europe faussement unie sera incapable de faire face à l’immigration et à la pauvreté, qu’elle ne pourra endiguer la fracture économique entre les nantis conduits par les États-Unis et les déshérités de la planète ? »
« Effectivement. L’Europe unie est un mythe. La fracture, la fissure s’accroît entre le monde nanti et environ 4 milliards d’êtres humains installés dans la zone Asie Pacifique pour la plupart (la Chine, l’Inde, le Pakistan, l’Indonésie, la presqu’île du Sud-Est asiatique), notamment par les différences de niveau de vie, elles-mêmes conséquences de la « marchandisation » du monde dont les États-Unis sont le fer de lance.
Avant la dislocation de l’URSS, l’humanité vivait avec deux perspectives : celle de l’économie de marché à l’américaine, avec son brio, ses succès mais ses difficultés aussi, et la perspective socialiste, marxiste-léniniste. Les peuples avaient le choix entre une perspective ou une autre, mais les plus miséreux pouvaient patienter en ayant l’espoir de pouvoir, un jour, s’associer soit à l’une soit à l’autre de ces deux options. La destruction de l’Union soviétique, la disparition de l’espérance marxiste-léniniste ne laisse plus comme seule hypothèse que celle de l’économie de marché et de l’économie libérale. Aussitôt, le monde a commencé à regarder cette économie libérale et à la scruter avec un intérêt redoublé parce qu’elle était devenue son seul avenir, en essayant de distinguer ce qu’elle a de bien et ce qu’elle a de mal. Les réalisations de l’économie de marché sont certaines, évidentes, mais la fracture socio-économique s’est considérablement agrandie depuis trente ans, depuis qu’il n’y a plus compétition entre les deux systèmes, depuis que celui qui l’a emporté peut agir avec plus de liberté, plus d’arrogance, plus de fermeté et pousser son système à bout sans avoir à redouter la compétition d’un autre système. Le résultat se résume par quelques chiffres : environ 1,2 à 1,3 milliard d’individus vivent actuellement dans le monde avec moins d’un dollar à dépenser par jour.
Il y a quarante ans environ, les 20% des plus riches dans le monde avaient un revenu 30 fois supérieur à celui des 20% les plus pauvres. Aujourd’hui, l’écart n’est plus de 30 mais de 85. Les plus riches sont 85 fois plus riches que les plus pauvres. Le fossé s’est multiplié par trois. Au regard de ce bilan, on est en droit de se poser la question de savoir si le système ne bénéficie qu’à une minorité en laissant les autres dans la misère. Cette minorité étant justement celle dont nous parlions précédemment, c’est-à-dire celle qui, en se référant aux lois de la nature, s’estime être la plus forte, la plus intelligente, la plus habile, la plus travailleuse au détriment de l’autre qui se trouve délibérément marginalisée. Comme les dons humains sont inégalement répartis, cette sélection s’opère d’une manière de plus en plus étroite, sur une pointe de plus en plus aiguë alors que la base, misérable, s’accroît. Autres chiffres : actuellement, à peu près un habitant sur trois de la planète n’a pratiquement pas accès à l’énergie. Les pays les plus riches consomment environ 25 fois plus d’énergie que