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Persécution des minorités religieuses
La charia au Brunei: Les châtiments corporels seront appliqués dès mardi
Le Brunei applique des éléments de la charia depuis plusieurs années déjà, surtout en matière familiale. Mais cette semaine, le petit Sultanat étendra la sphère d'application du droit musulman aux châtiments barbares tels que la flagellation, l’amputation et la lapidation. Aussi, plusieurs s'inquiètent de l'oppression potentielle des minorités religieuses...
Le Sultan de Brunei, Hassanal Bolkiah
(The Independent) Le sultan de Brunei, l'un des dirigeants les plus riches au monde et un proche allié de la Grande-Bretagne, supervisera cette semaine la transition de son pays vers un système de droit islamique comprenant des châtiments tels que la flagellation, l’amputation des membres et la lapidation. Le monarque absolu de 67 ans avait annoncé l'année dernière son intention d’instaurer un système pleinement conforme à la charia dans son pays riche en pétrole, et a prévenu ceux qui le critiquent dans les médias sociaux qu’ils pourraient être poursuivis en vertu des nouvelles lois.
Le Sultanat de Brunei est un petit État situé sur l’île de Bornéo, en Asie du Sud-Est.
La décision d'instaurer la charia et de réintroduire la peine de mort a été condamnée par des ONG et des militants en faveur des protections juridiques, lesquels font valoir que les nouvelles règles contreviendront au droit international. Cette décision inquiète également des communautés non musulmanes du Brunei qui seront assujetties à certaines dispositions de la charia. [...]
Dans une lettre au Sultan Hassanal Bolkiah, la Commission internationale des juristes (CIJ) déplore la nouvelle législation, ajoutant que si elle est mise en application, elle conduira à des violations graves des droits humains. «La peine de mort n’a pas été appliquée au Brunei depuis de nombreuses années, et sa réintroduction est surprenante», a écrit Emerlynne Gil de la CIJ. Les deux-tiers des habitants de Brunei sont musulmans, et le pays applique des éléments de la charia depuis longtemps, principalement dans les matières civiles comme le mariage. L’année dernière, le Sultan, qui habite dans un palais de 1788 pièces et dont la fortune est évaluée à 24 milliards de livres anglaises, a annoncé le projet d’instaurer l’intégralité de la charia. Mosquée Omar Ali Saifuddin, Brunei
L’insulte au Prophète Mahomet, la consommation d’alcool, la grossesse hors mariage, et la «sodomie» constitueront des délits. La «sodomie» sera punissable par la lapidation à mort. Le Sultan a déclaré, en annonçant l’adoption de l’intégralité de la charia: «C'est pour répondre à nos besoins qu’Allah le Tout-Puissant, dans sa générosité, a créé des lois pour nous, afin que nous puissions les utiliser pour obtenir justice.»
On ne connaît pas les motivations précises du Sultan, qui a accédé au trône en 1967 et est aussi Premier ministre. Mais dans un discours prononcé en février à l’occasion de la Fête nationale du pays, il a affirmé qu’une monarchie islamique absolue servirait de «pare-feu solide et efficace» contre les défis de la mondialisation. Il a évoqué en particulier l'Internet.
Il a indiqué que des gens, du Brunei et de pays étrangers, parmi ceux qui présidaient, l’année dernière, l'Association des nations de l'Asie du Sud-Est, avaient contesté ses projets et souhaitaient qu’il y ait des «troubles civils». Il a ajouté : «Il semble que ces individus ont tenté de se moquer du roi, des experts de l’islam et de la charia. Ils utilisent les nouveaux médias, tels que les blogs, WhatsApp et d’autres, qui sont non seulement accessibles par la population locale mais aussi par des gens d'outre-mer.» [ ] Il y a toutefois des inquiétudes, en particulier parmi les communautés minoritaires. Le Brunei compte environ 30.000 Philippins, dont beaucoup sont catholiques, et l’ambassadeur des Philippines au Brunei, Nestor Ochoa, a récemment prévenu ses compatriotes des conséquences de la nouvelle législation.
Le Père Robert Leong (à droite), avec l'Archevêque Cornelius Sim
Le Père Robert Leong, un prêtre catholique au Brunei, craint que le baptême des nouveau-nés puisse enfreindre les nouvelles règles interdisant la «propagation d’une autre religion que l’islam auprès d’un musulman ou d’une personne sans religion». Il a expliqué que la charia sera implantée en trois phases, et que les peines les plus sévères, dont la peine de mort, seront appliquées progressivement au cours des deux prochaines années, à compter de mardi. «Il n'y aura pas de baptêmes. Nous ne pouvons pas faire grand-chose à cet égard. Nous devrons attendre et voir ce qui se passera», a-t-il dit. [...]
Source : Concern as Brunei brings in system of Islamic law with punishments that include the dismemberment of limbs and stoning to death, par Andrew Buncombe, the Independent, 29 mars 2014. Traduction par Poste de veille
Rédigé le 30/03/2014 dans Charia et Fiqh, International, Persécution des minorités religieuses | Lien permanent
La haine meurtrière envers les non-musulmans est fondée sur les textes de l'islam (Youssef Bazzi) Youssef Bazzi est un journaliste libanais. Son article est un cri du coeur contre la haine musulmane meurtrière envers les chrétiens. La même haine s'étend, en fait, à tous les non-musulmans: hindous, bouddhistes, sikhs, juifs, bahais, etc., sans parler des athées et esprits libres. ________________________
Le double attentat qui a tué des dizaines de chrétiens au Pakistan [le 22 septembre] s’est produit au même moment que le massacre de dizaines d’autres chrétiens dans un centre commercial à Nairobi par un commando d’extrémistes musulmans qui a visé délibérément les non-musulmans. Peu avant, des maisons et des églises coptes avaient été incendiées à Delga, en Haute-Egypte, par des groupes islamistes aidés par la population locale. Ces faits s’inscrivent dans une série d'actions terroristes, de tueries, d'enlèvements ou d'expulsions visant les citoyens chrétiens de pays à majorité musulmane, du Nigeria au Pakistan en passant par l'Egypte, la Syrie ou l'Irak. Si dans d'autres pays les chrétiens sont plutôt protégés de la terreur, ils ont tout de même besoin de la "protection de l'Etat" ou sont victimes de discrimination sociale et politique, se sentant encerclés, faibles, ou vivant dans l'insécurité.
La principale conséquence de l'absence de culture de l'égalité citoyenne et de la coexistence est l'émigration en grand nombre des communautés chrétiennes, qui sont les représentantes de l'histoire ancienne et de la civilisation de ces pays et constituent parfois leurs élite sociales, politiques et culturelles.
Il est évident que la plupart des musulmans condamnent ces attaques contre leurs concitoyens non musulmans, comme le terrorisme qui vise les étrangers. Toutefois, cette majorité pacifique partage une hostilité et une haine traditionnelles envers l'Occident, au point de considérer les citoyens chrétiens comme des alliés objectifs des Occidentaux, ne partageant pas leur allégeance à l'oumma [la nation musulmane]. En outre, la culture la plus répandue chez la plupart des musulmans est celle de la «primauté du droit de la majorité», de la «défense de la religion», de la «mécréance» des non-musulmans, l’identité religieuse primant sur l'identité nationale. Ainsi l'application de la charia [dans ses interprétations anciennes ou modernes] est-elle considérée comme préférable au droit civil. On peut le constater à travers les débats sur les Constitutions qui ont cours actuellement en Tunisie, en Egypte et au Pakistan.
...se pose la question historique cruciale : quand commencera la réforme religieuse profonde, reportée depuis des siècles ?
L'islam «modéré», qui condamne les attaques contre les chrétiens, se limite à un rejet de la violence sans en combattre les causes ou les sources. Il hésite même à exclure de l'islam les auteurs des attaques terroristes qui tuent des innocents (souvent en majorité des musulmans) en se référant à des textes anciens, non remis en cause jusque-là, pour justifier leurs actions. Car ils s'appuient sur une tradition qui n'a pas été réformée ni réinterprétée. Ces groupes se présentent comme des musulmans authentiques et considèrent les autres comme moins musulmans. Et «l'islam officiel» n'agit pas contre eux, demeurant incapable de répondre sur les questions essentielles relatives aux droits de l'homme, aux lois de succession ou au mariage des mineures.
La crise des sociétés musulmanes est aggravée par les conflits communautaires inter-musulmans. La violence et le terrorisme ne visent pas seulement les non-musulmans, mais aussi les différences sectaires et ethniques, comme c'est le cas au Pakistan, en Afghanistan, en Irak, en Syrie, en Somalie, au Soudan et même au Nigeria.
Tout cela contribue à brider les Etats et les sociétés en les écartant de la marche de l'Histoire pour les ramener aux ténèbres de la «sédition». Il transforme les pays en terres arides où se répandent la mort, le désespoir, la destruction et la grande pauvreté. Depuis l'échec de «l'Etat taliban» en Afghanistan jusqu'à l'impasse du khomeynisme en Iran, en passant par la déroute de «l’État Frères musulmans» et le chaos des islamistes fanatiques et suicidaires de l'Irak à la Somalie, l'islam politique poursuit sa route tandis que se pose la question historique cruciale : quand commencera la réforme religieuse profonde, reportée depuis des siècles ?
Source : L’hostilité antichrétienne jusqu’à la haine, par Youssef Bazzi, Courrier international, 24 octobre 2013
Rédigé le 04/11/2013 dans International, Islam, Paroles de musulmans/ex musulmans, Persécution des minorités religieuses | Lien permanent
Le nettoyage ethnique des chrétiens d’Egypte
Un article de Michael Armanious, né en Égypte, analyste américain et producteur de films vidéo.
La violence envers les coptes a atteint un niveau inégalé depuis des siècles.
Partout où l'islam domine, les minorités sont persécutées.
Sans réaction face aux atrocités, les Etats-Unis ont involontairement donné le signal qu’ils se retiraient de la région. La conséquence de ce retrait pourrait bien être la poursuite en toute impunité de la violence contre les chrétiens et autres minorités.
Iskander Toss, qui vivait depuis toujours dans la ville de Delga en Haute-Égypte, a été kidnappé la semaine dernière, roué de coups et traîné sur les chemins de terre du village jusqu’à ce que mort s’ensuive. Son crime ? Comme pour le massacre du centre commercial au Kenya la semaine dernière, son crime était d’être chrétien.
Quelques jours plus tard, les jihadistes d’Ikhwan [Frères musulmans] ont ouvert sa tombe et extirpé son cadavre qu’ils ont traîné à travers le village jusqu’à ce que la majorité des familles coptes terrorisées, prennent la fuite. Ce qui est unique dans la mort de Toss, c’est que les gens connaissent son nom. Tout au long des rives du Nil, des meurtres analogues se déroulent de manière régulière.
Delga, situé à 150 miles au sud du Caire, est l’une des plus anciennes et des plus grandes villes d’Egypte. Sur plus de 100.000 habitants, 25.000 sont des chrétiens. Delga avait un certain nombre d’églises, dont certaines remontaient au 4e siècle. La quasi-totalité d’entre elles ont été détruites.
Au cours des 75 derniers jours, depuis que Morsi a été contraint de quitter ses fonctions, les membres de l’Ikhwan et ses groupes affiliés ont bouclé le village. Ils ont forcé certains chrétiens à payer la « jizya », l’impôt de capitation supplémentaire que les chrétiens et autres non-musulmans sont tenus de payer (taxe extorquée pour être assuré de «protection»). Les membres de l’Ikhwan rendent la vie insupportable à la communauté chrétienne dans le village.
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Rédigé le 05/10/2013 dans International, Persécution des minorités religieuses | Lien permanent
«Il faut que l’Islam se repense totalement pour le monde contemporain» (Père Samir Khalil Samir)
Ce texte du Père Samir Khalil Samir, repris par le site Radio Vatican, est présenté comme suit: Chrétiens, musulmans modérés, chiites, sont frappés par la violence terroriste en Syrie, en Égypte, au Kenya, au Pakistan….Une telle flambée est le signe d’une crise profonde de l’Islam qui n’a pas encore affronté le discernement du monde moderne et préfère se réfugier dans l’Islam du passé. Le monde islamique doit reconnaître cette connivence avec une telle violence. L’effort des chrétiens pour le dialogue avec l’Islam et la modernité. Ce sont les thèmes traités dans un article du Père Samir Khalil Samir, jésuite, spécialiste du dialogue islamo-chrétien, enseignant à l'université Saint-Joseph de Beyrouth et à l'Institut pontifical oriental de Rome. Un article publié par AsiaNews.
Des chrétiens du Pakistan manifestent après le double attentat suicide devant l’église de tous les Saints de Peshawar qui a fait au moins 81 morts et 120 blessés _____________________
Les informations de ces derniers jours nous ont mis devant une nouvelle série d’attentats terroristes islamiques : les deux kamikazes de l’Église de Tous les Saints à Peshawar ; l’enlèvement et les meurtres dans le centre commercial de Nairobi ; l’agonie de beaucoup de chrétiens en Égypte, les menaces faites aux chrétiens à Maaloula et dans toute la Syrie. Les printemps arabes, menés ensemble par des chrétiens et des musulmans ont fait espérer un futur meilleur et une collaboration mutuelle pour les droits de l’homme, la démocratie et la liberté religieuse. Mais au contraire, on a l’impression d’être revenu quelques années en arrière, pendant l’occupation américaine et internationale en Irak avec des exécutions, des décapitations, des voitures piégées même pendant les célébrations religieuses. Le phénomène du terrorisme d’origine islamique
Dans les faits survenus- en Égypte, au Pakistan, au Kenya, en Syrie- le point commun est le phénomène du terrorisme et le fait que ce sont tous des terroristes islamiques. Comment pouvons-nous expliquer tout cela ?
Dans certains cas ce sont les sunnites qui attaquent les chiites ; parfois ils attaquent la police, symbole de l’ordre qu’ils veulent détruire ; dans la plupart des cas, ils attaquent les chrétiens. Leur psychologie mérite d’être analysée.
Ce sont des terroristes prêts à risquer leurs vies pour donner la mort à d’autres, sans aucune explication. Leurs attaques sont perpétrées contre des innocents, contre des catégories considérées comme ennemies : les musulmans chiites ou ahmadis mais le plus souvent contre des chrétiens.
Toutes ces personnes font face à des situations difficiles. En Somalie, d’où proviennent les Shebaab, responsables du massacre à Nairobi, le problème se situe entre musulmans (vu qu’il y a un nombre limité de chrétiens) mais ils exportent leurs problèmes au Kenya avec l’excuse que Nairobi aide le gouvernement somalien à reprendre le contrôle du pays. La motivation est politique mais quelle que soit la motivation exprimée, celle-ci est toujours traduite en violence. Et le pire est qu’elle s’exprime comme une violence commise au nom de l’islam.
Quelle est la réaction des musulmans ?
Cela vaut la peine de tenir également compte de la réaction des musulmans. Dans certains cas ceux-ci disent : C’est inacceptable ! Mais à quoi ça sert de dire cela ? Qu’est-ce que l’on fait pour arrêter ces groupes ? Pour répondre à cette question, il faut comprendre d’où vient la violence. De fait, c’est la formation mentale, l’éducation reçue qui pousse les terroristes à la violence. Soutenus par un imam cultivé qui émet une fatwa (un jugement juridique), ils s’habituent à se servir de la violence contre ceux qui ne pensent pas comme eux. Lire la suite "«Il faut que l’Islam se repense totalement pour le monde contemporain» (Père Samir Khalil Samir)" »
Rédigé le 01/10/2013 dans Islam, Persécution des minorités religieuses, Terrorisme | Lien permanent
Pakistan : manifestation de chrétiens après l'attentat meurtrier de Peshawar Pendant que les musulmans du Québec manifestent contre l'interdiction du foulard pour les fonctionnaires, les chrétiens du Pakistan manifestent pour être protégés contre les attentats suicides des fous d'allah...
Des chrétiens ont manifesté lundi dans différentes villes du Pakistan après le double attentat suicide devant l’église de tous les Saints de Peshawar qui a fait au moins 81 morts et 120 blessés, et a été revendiqué par une faction du Mouvement des talibans pakistanais. Source : Dawn.com