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- droit et jurisprudence » Droit musulman » Les actes cultuels » la prière » le statut des mosquées.
Prier dans des locaux aménagés pour la prière
Notre cité universitaire comprend des immeubles. Des lieux de prière sont aménagés à chaque étage de ces immeubles. Des étudiants s’y rassemblent pour prier ensemble, malgré la proximité de la mosquée et la possibilité d’y prier.
Est-il permis d’accomplir la prière dans ces lieux de prière, malgré la disponibilité d’une mosquée toute proche?
La prière collective doit être accomplie à la mosquée conformément à l’ordre du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). Celui-ci s’était apprêté à incendier les maisons des gens qui ne venaient pas prier avec lui. Le fait pour eux de prier collectivement chez eux n’était pas accepté par le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) comme une excuse. Ibn Massoud (P.A.a) a dit : « Célébrez-les toujours là ou on vous invite à le faire ». Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) n’a pas permis à l’aveugle de prier collectivement chez lui, mais il lui a donné l’ordre d’aller à la mosquée s’il entend l’appel à la prière.
L’accomplissement de la prière publique à la mosquée est un devoir ordonné. Si on pouvait prier collectivement n’importe où, il aurait permis à l’aveugle et à d’autres de prier collectivement chez eux, avec femmes et enfants. Mais le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) ne l’a pas autorisé.
Les étudiants doivent se rendre dans les maisons d’Allah. ces maisons possèdent un mérite particulier lié à la récompense que génèrent les aller et retour, les entrées et sorties et la pratique du dhikr qui les accompagne entre d’autres mérites. Ils ne doivent pas être paresseux au point d’abandonner les mosquées. A ce propos le Très Haut a dit : « Dans des maisons (des mosquées) qu' Allah a permis que l' on élève, et où Son Nom est invoqué; Le glorifient en elles matin et après-midi,» (Coran, 24 : 36).
L’accomplissement de la prière dans les lieux de prière entraîne la dispersion des groupes de prieurs. Ce qui est le contraire de ce que cherche la Charia quand elle rassemble les habitants du quartier en une seule mosquée, et les habitants de tous les quartiers une fois à la mosquée chaque semaine, et tous les habitants de la ville en un seul lieu de prière lors de la fête, et des foules immenses de musulmans venues de différentes régions de la terre pour le pèlerinage. Le rassemblement a de nombreux avantages tangibles.
Parmi les différences entre le lieu de prière et la mosquée, il y a le fait que la mosquée constitue un waqf (bien de mainmorte) jusqu’à l’avènement de l’Heure. Quant au lieu de prière, on peut le changer ou le vendre ou l’achete