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Les fondements du cheminement spirituel (1/3)
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Par Jamel Khermimoun |
le 18. juillet 2013 - 23:36	La quête de vérité commence par la concentration de tout l’être sur un questionnement crucial : celui de la raison d’être et du devenir après la vie terrestre
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Chercheur en sciences humaines et sociales, Docteur de l'université Paris-Sorbonne, membre des comités de recherche de l'IPSA "Religion et politiques" et "études comparative sur les politiques et la gouvernance locale". riche d'une longue expérience en milieu associatif, Jamel KHERMIMOUN, est spécialiste des questions de gouvernance, de politiques urbaines et de développement durable.
L’Islam est en soi une invitation à tendre l’oreille pour écouter le message, sans préjugés aucuns, pour que se réveille l’innéité, cette part enfouie de chacun, qui tend naturellement vers la transcendance divine. La sourate La Cité, qui évoque l’âpreté de l’existence humaine, faite de luttes et d’épreuves, est une invitation à franchir les obstacles de l’égo et d’un milieu hostile pour aller à la rencontre de l’Etre Suprême.
La quête de vérité commence par la concentration de tout l’être sur un questionnement crucial : celui de la raison d’être et du devenir après la vie terrestre. Le canal de la perception du cœur, seul à même d’appréhender ce questionnement vital, est obstrué par les rythmes de vie qu’imposent les sociétés postmodernes, matérialisées par un environnement visuel et sonore agressif, le règne du tout-publicitaire, une incitation à toujours plus consommer, via le flot médiatique qui submerge et obnubile les esprits.
La société d’image conditionne et reflète cette réalité d’un mode de vie superficiel, dépourvu de sens, noyé par des considérations matérielles jamais assouvies. La notion de cheminement, abstraite pour les esprits cartésiens, est essentielle pour comprendre les finalités spirituelles de l’Islam et le rôle qu’il assigne à l’être. L’Islam considère que la Révélation de Dieu à l’humanité s’est accomplie par l’entremise d’hommes semblables au commun des mortels.
Ces Messagers-élus, porteurs d’une vérité universelle, sont chacun unis à Dieu par un pacte de soumission. Donner sens à la vie de chaque être est l’essence même de la mission des Messagers de Dieu. L’Islam, conçoit l‘appartenance et l’allégeance à Dieu comme une finalité qui s’exprime à chaque instant de la vie. L’appel de Dieu aux hommes représente l’esprit du Message coranique. Chaque être ressent naturellement dès la naissance son appartenance à Dieu.
Cette foi originelle est très tôt confrontée aux effets de l’éducation, d’un environnement familial, social et culturel parfois dénué de toute référence à la vérité révélée. Les sociétés occidentales, dont les repères moraux sont subordonnés à l’universalisme laïc, confinent les croyances religieuses à la sphère privée. L’idéal de « réussite », sous-tendu par un substrat humaine qui mêle individualisme et matérialisme, se traduit par l’ambition de se hisser sur l’échelle de la promotion sociale et professionnelle, quel qu’en soit le prix. Cette finalité de « l’homme-machine à consommer », dans l’indifférence générale, mine les sociétés postmodernes.
Dans cette humanité, noyée dans un tapage médiatique assourdissant, l’appel du divin trouve difficilement écho. Les mouvements émergents de par le monde, de contestation, d’hommes et de femmes qui se mobilisent localement et en réseaux pour restituer à l’homme sa dignité, s’érigent comme les porte-paroles de tous les laissés pour compte du système économique et social libéral qui marque des signes flagrants d’essoufflement. Les programmes gouvernementaux et les actes de charité des Etats riches en faveurs des pays pauvres ont davantage pour vocation d’afficher un semblant de justice mondiale, qui masque difficilement la réalité accablante d’une faim criante mondialisée que d’éradiquer définitivement les origines du mal généré par le capitalisme sans lois qui s’est longtemps targué de sa capacité d’offrir à tous un idéal de bien être, l’American way of life.
La prime nature, ensevelie, enfouie, sous des substrats socio-éducatifs, psychologiques, culturels, idéologiques, peine à entendre l’appel de Dieu. Le monde a assisté à partir du vingtième siècle à la faillite des principaux systèmes de pensée politiques et économiques antagonistes : de la théorie marxiste de lutte des classes et du soulèvement prolétarien, intrinsèquement coupée de toute spiritualité, à celle du capitalisme libéral dans la tourmente. Ce dernier est apparu un temps, sous l’effet de la globalisation et de la prégnance du leadership américain, comme la solution la plus accomplie, d’où l’adhésion de nombre de pays à ses valeurs.
Tour à tour, ces modèles, non sans failles, se désagrègent, victimes de leurs tares et d’une violence intrinsèque, malgré les progrès apparents qu’ils ont pu susciter pour l’