{"partition": "head_middle", "source_domain": "www.berzinarchives.com", "digest": "sha1:DBHUK6QRBR37TD7A3BHXXV4U5XMPC5ZM", "path": "/lustre/fsn1/projects/rech/qgz/uzq54wg/processed_redpajama/base_processing/output/fr/2014-15/000_00039.parquet"}
Les Archives Berzin
Les Archives bouddhistes du Dr. Alexander Berzin
Basculer vers la version texte de cette page.
Basculer vers la navigation principale.
Vous êtes ici :Page d'accueil > Les principes essentiels du bouddhisme tibétain > Niveau 1: Commencer par le commencement > La souffrance est le point final du samsara, le bonheur est le point final du Dharma
La souffrance est le point final du samsara, le bonheur est le point final du Dharma
Tsenshab Serkong Rinpotché ILe 19 août 1980, Longueuil, Québec. Traduit du tibétain en américain par Alexander BerzinTraduit de l’américain par Pauline M. SilbermannTout le monde veut être heureux. Personne ne veut être malheureux. Le Dharma enseigne les méthodes pour se débarrasser de la souffrance et obtenir le bonheur. Le Dharma que nous pratiquons est, littéralement, quelque chose qui (nous) tient. On peut l’expliquer de nombreuses façons. Le Dharma nous main-tient hors de la souffrance et dé-tient toutes les véritables sources de bonheur.
Le bonheur peut être soit physique, soit mental. Il y a aussi deux sortes de souffrances : physique, et mentale. Pour beaucoup d’entre nous, quoique nous souhaitions obtenir le bonheur, nous sommes ignorants des méthodes pour y arriver, et celles auxquelles nous avons recours nous conduisent à la souffrance.
Il y a des gens qui volent et tuent pour vivre. Ils pensent que cela va leur procurer le bonheur. Or, ce n’est pas le cas. Il y en a beaucoup d’autres qui essaient d’obtenir le bonheur en devenant marchands, paysans, et ainsi de suite, en restant dans les limites de la loi. Beaucoup de gens deviennent très riches et très célèbres par ces méthodes. Cette sorte de bonheur n’est pas quelque chose qui peut durer toujours : ce n’est pas le bonheur ultime. Quelle que soit la quantité de bonheur ou de biens matériels que nous avons, nous ne sommes jamais satisfaits et n’en avons jamais assez. Même si nous possédions un pays tout entier, nous en voudrions encore plus.
Le travail que nous fournissons pour obtenir le bonheur n’en finit jamais. Nous tâchons d’emprunter les moyens de transport les plus rapides possibles, voitures, etc. pour nous déplacer. Ce genre de poursuite n’en finit pas. C’est pour cette raison que l’on dit que l’existence samsarique n’a pas de fin, ça tourne encore et encore. C’est quelque chose que nous comprenons tous : les poursuites mondaines n’en finissent jamais.
Une fleur est fraîche lorsqu’elle est nouvelle, fanée lorsqu’elle est vieille. Quoi que nous accomplissions dans cette vie, elle tire à sa fin. La fin s’étire au fil du temps, jusqu’à la fin de notre vie, lorsque nous atteignons le sommet de notre souffrance. Prenez, p