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- droit et jurisprudence » Droit musulman » Les actes cultuels » la prière » Prières à diverses occasions » La prière.
La prière du vendredi doit-elle être précédée et suivie immédiatement d’autres prières.
enarurzh
Question : Dès le lancement de l’appel à la prière du vendredi, certaines personnes présentes à la mosquée effectuent une prière de 2 ou 4 rak’a. Puis on lance un autre appel à la prière suivi de l’annonce de l’imminence de l’entrée en prière. A l’issue des deux rak’a du vendredi, les fidèles effectuent une autre prière de 2 ou 4 rak’a.. En plus, quand l’imam prononce une invocation, lève les bras puis se frotte le visage avec ses mains , les fidèles le suivent en tout cela. Est-ce une innovation? Si tel est le cas, que dois-je faire ? Dois-je me contenter de regarder autour de moi? Voici encore un imam qui récite une prière en choeur au sortir de la prière. Est-ce que c’est permis?
Le Messager d’Allah sortait de son domicile le vendredi puis il s’installait sur la chaire puis on lançait l’appel à la prière puis le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) prononçait son sermon. Si la prière du vendredi devait être précédée d’un autre appel, il les en aurait informé et leur aurait recommandé de la faire immédiatement après le l’appel à la prière et l’aurait fait lui-même.
Par ailleurs, il n’y avait à l’époque du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) que seul appel à la prière suivi immédiatement de la prêche. Voilà pourquoi l’écrasante majorité des imams sont unanimes à soutenir qu’aucune prière surérogatoire liée à une heure fixe et possédant un nombre déterminé de rak’a ne précède la prière du vendredi car aucun acte ni parole n’a été rapporté du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) à cet égard. Il n’aurait donc rien institué à ce propos, ni par l’acte ni par la parole. C’est ce que disent Malick, Shafi ainsi que la plupart de ses compagnons.
C’est aussi l’avis le plus répandu dans l’école d’Ahmad.
Al-iraqi dit : « Je n’ai pas connaissance que les trois imams recommandent qu’elle soit précédée d’une prière surérogatoire ». Ce que le traditionniste al-Albani commente en ces termes: « C’est pourquoi cette prétendue sunna n’est pas mentionnée dans al-Umm de Shafi ni dans al-massail de l’imam Ahmad ni dans les oeuvres des imam anciens, selon ma connaissance. C’est pourquoi je dis : ceux qui pratiquent cette « sunna » ne suivent pas le Messager et n’imitent pas les imams, mais ils se réfèrent à des gens des générations postérieures qui étaient, comme eux mêmes, non pas des chercheurs capables de fructifier les textes, mais des imitateurs. Je m’étonne de voir un imitateur en copier sur une autre » Voir al-Qwl-al mubine, 60,374.
Ensuite le premier appel à la prière du vendredi doit être séparé du deuxième par un temps suffisant pour permettre aux gens de se prépa