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Sarkoleaks, les enregistrements pirates Troubles de l’identité : pourquoi l’Europe est incapable de se voir tel que le reste du monde la perçoit L'Union européenne s'est vue récompensée, ce vendredi, du prix Nobel de la paix. Une reconnaissance suprême qui vient honorer son travail en faveur de la paix durable en Europe. A l'heure de l’euroscepticisme et de la crise économique, cette récompense viendra-t-elle booster son capital confiance ?
Sur le divan
Publié le 14 octobre 2012
Atlantico : Le jury du prix Nobel a décidé de récompenser l’Union européenne du prix Nobel de la paix. Au-delà de l’aspect politique de cette décision, peut-on y voir une victoire de la culture européenne qui, malgré la crise, arrive toujours à susciter l’espoir, voire, un peu d’admiration ?Jean-François Mattéi : Dans un premier temps, j’ai été réticent quand j’ai appris que ce prix avait été décerné à l’Union européenne, née en 1992 avec le Traité de Maastricht, car j’ai trouvé que cela venait peut-être un peu tard. La guerre s’est achevée en 1945, nous sommes en 2012, cela fait donc 67 ans que la paix règne en Europe car elle a su se l’imposer et l’imposer à ses membres. Ma seconde réserve résidait dans le fait que l’on décerne ce prix à une institution et non pas à un homme. Ce n’est pas M. Barroso, le président de la Commission qui est récompensé, mais une abstraction que l’on ne peut pas réellement situer. J’aurais tout de même préféré que l’on mentionne Jean Monnet et Robert Schuman qui en sont les fondateurs.Cela étant dit, je tempère ma réserve en constatant que le prix Nobel qui aurait pu récompenser tout autre pays ou tout autre personnalité que l’Union européenne, sanctionne mais de façon positive, l’Europe qui depuis cinquante ans est toujours en échec d’elle-même d’une certaine manière. On ne sait plus trop ce que l’on entend par « Europe ». On voit toujours une sorte d’hésitation des Européens à se déclarer comme tels ou à croire vraiment à l’avenir de l’Europe comme ils ne croient plus réellement dans son passé. Voyez le sondage qui a été fait auprès du peuple allemand qui montre que l’appartenance à l’Europe ne sert plus du tout ses intérêts ni ceux de l’Allemagne.Les peuples concrets sont donc hésitants envers l’avenir de l’Europe et son renforcement juridique et politique sous forme d’une fédération. De nombreux intellectuels ont critiqué le passé de l’Europe et lui imputent tous les maux de la mondialisation, en occultant toutes ses réussites. Aussi on peut espérer qu’avec cette récompense qui vient saluer la paix européenne, on reconnaisse à l’Europe une identité et une fécondité qui n’est pas assumée.Peut-on espérer que cette récompense puisse guérir l’ambivalence européenne qui veut que son peuple la regarde avec méfiance tandis que les étrangers lui portent un regard toujours admiratif ?Il faut l’espérer, et ce serait une victoire car en réalité les étrangers aiment cette Europe. La preuve, nombreux sont ceux qui quittent leur pays pour trouver de meilleures conditions de vie au sein des pays européens. Le modèle européen continue à fasciner les autres peuples. Le meilleur exemple est la Chine qui s’est mis deux fois à l’heure européenne. La première avec le marxisme de Mao Zedong, le marxisme qui je le rappelle est une idéologie européenne, et la seconde, lorsque, renversant les codes, elle s’est mise à l’écoute du capitalisme et de la mondialisation qui sont aussi des inventions européennes.
Le modèle même de la femme et de l’homme européen s’est imposé partout, de telle manière que des millions d’asiatiques ont eu recours à la chirurgie esthétique afin de débrider leurs yeux et remonter leurs pommettes. Il y a donc un phénomène de fascination/répulsion dans le monde entier du modèle européen qui s’exprime sous la forme du vêtement, des apparences, mais plus profondément sous la forme de la reproduction des principes de rationalité européenne.