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Encyclopédie du patrimoine culturel de l'Amérique Française
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L’église Notre-Dame-des-Victoires, dont la construction a débuté en 1688, s’élève à l’endroit considéré comme étant le
berceau de l’Amérique française. En effet, sur ce même emplacement, Samuel de
Champlain érigeait son Habitation en 1608, acte fondateur de l’histoire de la
ville de Québec et du Canada. Le nom de l’église rappelle deux victoires remportées
contre les Anglais, lors de tentatives infructueuses de prendre Québec, en 1690
et 1711. Les bombardements qui précédèrent la prise de Québec par les troupes
de Wolfe en 1759 laissèrent en ruines de nombreux bâtiments de la Place-Royale,
dont cette église. Par la suite, les nombreuses rénovations réalisées pour assurer
la survie du monument en ont transformé l’aspect extérieur. Mise en valeur par
un système d’éclairage depuis 2008, en l’honneur du 400e
anniversaire de la fondation de Québec, l’église Notre-Dame-des-Victoires témoigne
aujourd’hui de plus de trois siècles de patrimoine architectural.
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Un site historique unique
La pointe de Québec où s’élève l’église Notre-Dame-des-Victoires est
un site historique unique au Québec. Avant le premier passage de Samuel de Champlain, en
1603, l’endroit a été fréquenté par des groupes amérindiens pendant plus de 2 000 ans
(NOTE 1). La localisation stratégique de la pointe de Québec n’échappe pas à
Champlain, qui y fait ériger en 1608 une habitation en bois devant servir de
comptoir pour la traite des fourrures. Cette construction marque les débuts de
l’histoire de l’Amérique française et la fondation de la ville de Québec. L’Église Notre-Dame-des-Victoires se situe sur l’emplacement exact où
se trouvait la seconde Habitation de Champlain, construite en pierres dans les
années 1620 au même endroit que la première. Les
vestiges de cette seconde Habitation ont été mises à jour lors de chantiers
archéologiques réalisés dans les années 1970 et 1980. Les motifs du pavage
devant l’église indiquent par une couleur foncée l’emplacement d’une des tours
de cet établissement. La deuxième Habitation, qui abritait notamment le magasin
du Roy, a été détruite en 1682 par un important incendie qui a ravagé la
majorité des maisons de la Place-Royale. L’année suivante, à la demande de Mgr François
de Laval, évêque de Québec, le gouvernement colonial concède le terrain pour
qu’y soit construite une chapelle. Le bâtiment doit servir de succursale à la
basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec, dont la construction a débuté en 1647,
pour les habitants de la Basse-Ville (NOTE 2). Un projet de construction semé d’embûches
Des désaccords entre les propriétaires des différents lots de la
Place-Royale retardent le commencement des travaux. En 1688, la construction de
l’église débute enfin et se déroule sous la supervision de l’architecte français
Claude Baillif. Il faut cependant composer avec des contraintes imposées par le
milieu urbain dans lequel se trouve enchâssé le bâtiment. Ainsi, par rapport à
son plan initial, l’église a perdu en largeur en raison de l’étroitesse des
lieux, mais gagné en hauteur afin de rivaliser avec les édifices qui l’entourent
et qui, autrement, l’auraient privée de lumière
(NOTE 3). Outre ces difficultés structurelles, le projet se bute à des ennuis
administratifs. Le chantier sera même suspendu pendant quelques temps car des litiges
entourant les droits de propriété de terrains adjacents ne sont toujours pas
résolus et les fonds pour poursuivre la construction sont insuffisants. Cependant,
des offices religieux commencent à être célébrés dans l’église inachevée dès
1691. Un nom significatif
En 1690, les
Anglais, qui cherchent à s’emparer de Québec depuis des décennies, menacent à
nouveau la principale ville de la Nouvelle-France. En octobre, une flotte de
navires commandée par William Phips mouille
l’ancre en face de Québec. Le major britannique adresse un ultimatum au
gouverneur Frontenac qui y répondra par la formule devenue célèbre :
« Je n’ai point de réponse à faire à votre général que par la bouche de
mes canons ». Malgré la confiance affirmée par le gouverneur, les moyens
de défense de la ville sont faibles. L’inquiétude est palpable chez les
habitants qui prient la Vierge Marie de leur venir en aide afin de repousser la
menace anglaise. À la fin octobre, les glaces commencent à se former sur le
fleuve Saint-Laurent. Ne parvenant pas à faire tomber rapidement la défense des
Français, Phips craint de rester prisonnier des glaces et il ordonne le départ
de la flotte. Aux yeux de plusieurs, la protection de la Vierge a permis de
mettre en déroute la menace anglaise en favorisant un début d’hiver hâtif. Dédiée
à l’origine à l’Enfant-Jésus, la petite église prendra alors le nom de
Notre-Dame-de-la-Victoire.
début du XVIIIe siècle, l’Amérique française est entraînée malgré
elle dans la guerre de Succession d’Espagne qui oppose les grandes puissances européennes,
dont la France et l’Angleterre, de 1701 à 1714. En 1711, une attaque en provenance
des colonies britanniques nord-américaines se dessine à nouveau. À la fin de
l’été, une imposante flotte de vaisseaux anglais se dirige vers Québec… mais la
tentative d’invasion échoue en raison d’une forte tempête provoquant le
naufrage d’un grand nombre de navires contre les récifs de l’île aux Œufs dans l’estuaire
maritime du Saint-Laurent. Les habitants de Québec imputent cette tempête
providentielle à la bienveillance mariale obtenue par les prières. L’église
sera alors rebaptisée Notre-Dame-des-Victoires pour souligner ce deuxième épisode
victorieux attribué à la Vierge Marie (NOTE 4). L’église
est enfin achevée
La construction de Notre-Dame-des-Victoires sera finalement achevée entre 1723 et 1733, sous
la supervision de l’architecte Jean Maillou, élève de Claude Baillif. Parmi les
éléments caractéristiques de l’église mis en place par Maillou se retrouvent la
chapelle dédiée à Sainte-Geneviève, sainte patronne de Paris, le clocher placé
au-dessus du chœur à la croisée du transept et le portail orné de deux
pilastres et d’une corniche. De part et d’autre du portail, deux niches sont
aménagées pour y accueillir des statues (NOTE 5). La façade se complète d’un
œil-de-bœuf surmonté d’une troisième niche et d’une ouverture carrée pour la
ventilation. Annexée au mur est de l’église se trouve la maison du bedeau qui
complète la façade. Cette maison, datant de 1696, sera reconstruite sur deux
étages en 1721. Les travaux dirigés par Maillou sont complétés en 1733 avec la
construction d’une sacristie située à l’extrémité sud-est du bâtiment. De par
la simplicité de la façade dessinée par Maillou, l’édifice correspond au
premier style architectural véritablement québécois, qui apparaît vers 1700, et
qui tend à se détacher de l’architecture monumentale classique, calquée sur la
France, qui prévalait jusque-là dans la colonie (NOTE 6). La fin de la Nouvelle-France
En 1756, débute la
guerre de Sept Ans qui oppose une fois de plus les grandes puissances
européennes. Le conflit, qui sévit déjà en Amérique entre la Nouvelle-France et
les Treize colonies américaines, prendra de ce côté-ci de l’Atlantique le nom
de guerre de la Conquête. L’Angleterre est cette fois résolue à prendre le
contrôle de la vallée du Saint-Laurent. Après avoir conquis et rasé la ville
forteresse de Louisbourg, les Anglais se dirigent vers la ville de Québec
qu’ils assiègent et incendient à l’été 1759. La Place-Royale est presque
entièrement détruite. De l’église Notre-Dame-des-Victoires, il ne reste que les
murs calcinés, comme en témoigne une gravure de l’officier de marine Richard
Short réalisée en 1761. Après
la capitulation de Québec, en 1759, celle de Montréal qui survient l’année
suivante scelle le sort de la Nouvelle-France. Malgré la défaite française et
la prise de contrôle de la colonie par l’armée britannique, la vie quotidienne
se poursuit. Les nombreux habitants de la Basse-Ville de Québec ne peuvent
rester longtemps privés de leur église, car il n’y a pas d’autres lieux de
culte à proximité pouvant accueillir les offices religieux. L’architecte Jean
Baillairgé propose de remettre l’église sur pied, en échange de quoi il pourra
habiter dans la sacristie pendant cinq ans. Les travaux commencent dès 1762 et
prennent fin en 1766. Dans leur ensemble, les travaux visent, selon toute
vraisemblance, à redonner à l’église son aspect d’avant la Conquête (NOTE 7). Un édifice délabré
Quelques décennies
plus tard, au début du XIXe siècle, malgré les réparations réalisées
par Jean Baillairgé dans les années 1760, l’état de détérioration de l’église
Notre-Dame-des-Victoires est tel que les paroissiens exigent sa réfection. En
1816, les travaux seront confiés à un des fils de Jean Baillairgé, François. Les
interventions de l’architecte confèrent sensiblement à l’église son aspect
actuel. Il ajoute un œil-de-bœuf près de la corniche, à l’endroit où se trouvaient
une niche et l’ouverture carrée, il fait percer
des fenêtres dans les deux niches latérales du portail et ramène le clocher en
façade. De plus, le toit en bardeaux de cèdres est remplacé par une couverture
en fer. Les travaux réalisés par Baillairgé témoignent de nouvelles conceptions
architecturales inspirées de l’architecture classique anglaise, mais adaptées
aux édifices anciens et au milieu urbain de Québec. Comme ce fut le cas au
début du XVIIIe siècle avec Jean Maillou, l’église
Notre-Dame-des-Victoires devient à nouveau la manifestation tangible d’un
renouveau architectural dicté par l’emplacement du bâtiment et les éléments
architecturaux préexistants (NOTE 8). Des menaces de démolition à la classification comme monument
dépit des importants travaux de réfection menés par François Baillairgé, la
capacité d’accueil restreinte de l’église et la volonté des marchands de la
Place-Royale d’agrandir l’espace dévolu au marché public laissent planer des
menaces de démolition imminente de l’édifice jusqu’aux années 1850. À la
demande des paroissiens, l’église sera plutôt restaurée. Des travaux de
rénovation se dérouleront tout au long de la deuxième moitié du XIXe
siècle afin de préserver l’édifice de la dégradation du temps. Au cours de
cette période, l’aspect extérieur de l’église subit très peu de transformations.
Seule exception notable, le clocher qui s’élève sur la façade du bâtiment depuis
1861. En 1929, la
Commission des monuments historiques de la province de Québec, mise sur pied en
1922, classait ses trois premiers édifices, soit le Château Ramezay à Montréal,
la Maison des Jésuites à Sillery et l’église Notre-Dame-des-Victoires. Au
moment de sa classification, d’importants travaux de rénovation
seront effectués sur l’église, mais n’auront pas d’impact sur l’aspect
extérieur du bâtiment. La Place-Royale : espace historique, espace
touristique
À la fin des années
1960, l’église sera à nouveau l’objet de transformations importantes. En 1967,
le gouvernement du Québec vote une Loi
concernant Place Royale, assise d’un vaste projet de restauration des
lieux. Le but visé était alors de conférer à l’endroit un aspect évoquant la
Nouvelle-France (NOTE 9). Le grand projet de
revitalisation de la Place-Royale débute réellement en 1968 avec la réfection
de l’église Notre-Dame-des-Victoires. En cherchant
à revenir à l’esprit du Régime français, la rénovation de l’église aurait
éliminé d’office les éléments architecturaux apportés par les travaux effectués
au XIXe siècle. En réalité, à l’exception du portail, qui a été
refait, plusieurs des interventions de François Baillairgé, réalisées en 1816,
sont demeurées intactes, tout comme le clocher de 1861. De même, malgré une
ligne directrice cherchant à respecter l’idéal d’une architecture inspirée du
XVIIIe siècle, la décision fut prise de retirer le crépi qui ornait
les murs extérieurs depuis la construction du bâtiment (NOTE 10). Les interventions
pratiquées sur le bâtiment, et les critiques qu’elles ont soulevées, témoignent
des problématiques liées à la mise en valeur patrimoniale d’un édifice
transformé au gré du temps et des tendances
architecturales. Pour certains observateurs, les interventions pratiquées sur
l’église Notre-Dame-des-Victoires n’ont pas été suffisamment étayées par des
études historiques pour que le projet soit qualifié de véritable restauration. D’autres
ont souligné la nécessité de préserver les différentes traces de l’évolution
architecturale des siècles derniers. Pour eux, le fait de privilégier une
époque en particulier effacerait en partie le riche héritage de cet élément
majeur du patrimoine bâti québécois (NOTE 11). Mais au premier chef, les responsables
du projet souhaitaient réaliser un travail d’interprétation de l’esthétique du
Régime français, en créant un espace dédié aux activités touristiques plutôt
qu’un lieu de référence historique (NOTE 12). La décoration intérieure
L’intérieur de
l’église Notre-Dame-des-Victoires porte elle aussi les traces
successives du passé. Du décor intérieur aménagé lors des travaux dirigés par Jean
Maillou dans les années 1720, seul le tabernacle de la chapelle
Sainte-Geneviève a survécu au siège de la ville en 1759. L’œuvre daterait des
années 1720 et est attribuée à l’un des sculpteurs de la famille Levasseur. Des
tableaux réalisés dans les années 1740 et 1760 ont été installés pour remplacer
les œuvres détruites par l’incendie lors de la Conquête britannique. Un de ces
tableaux, peint en 1747, est un ex-voto dédié à la Vierge Marie pour avoir
sauvé du naufrage le navire L’Aimable
Marthe. Un second ex-voto
est suspendu à la voûte de la nef. Il s’agit d’une
réplique du Brézé, un navire ayant
transporté une partie du régiment de Carignan-Salières envoyé en Nouvelle-France
en 1665 afin de contrer la menace iroquoise. Accroché à l’origine au plafond de
la basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec, il fut lourdement endommagé lors
de l’effondrement de la voûte incendiée en 1759. En 1955, après sa
restauration, il a été relocalisé à l’église Notre-Dame-des-Victoires. Le reste du décor
est constitué de plusieurs éléments intégrés au cours du XIXe siècle,
dont le retable de l’architecte et sculpteur Raphaël Giroux (1854-1857), deux
statues du sculpteur Louis Jobin (1878), le maître-autel en forme de
château-fort de l’architecte David Ouellet (1878) et des fresques du peintre-décorateur
Jean-Marie Tardivel (1888). Ces deux derniers éléments commémorent les victoires
remportées sur les Anglais à l’origine du nom de l’église. Plusieurs
tableaux anciens acquis au XIXe siècle ornent également les murs de
l’église, dont des œuvres du peintre québécois Eugène Hamel et des copies
d’œuvres de grands maîtres européens comme Rubens (NOTE 13). Enfin, les bancs
actuels datent de 1902 et l’orgue de la maison Casavant a été installé en 1918.
L’église au XXIe siècle
En prévision du 400e
anniversaire de Québec célébré en 2008, la Commission de la capitale nationale,
l’Institut urbain du Québec, la Société
de développement des entreprises culturelles (SODEC) et la Fabrique Notre-Dame
de Québec ont collaboré au projet de mise en lumière de l’église. Le dispositif
d’éclairage met en valeur certains éléments architecturaux du bâtiment dont le
clocher, le portail et les œils-de-bœuf de la
façade. Il met également en relief le tracé de la seconde Habitation de
Champlain visible dans le pavage devant le parvis de l’église. Le projet a
remporté le Prix Lumière 2010 de l’Illuminating Engineering Society de Montréal
dans la catégorie Éclairage architectural
et de prestige (NOTE 14).
Un riche patrimoine architectural
Érigée sous le Régime français, l’église Notre-Dame-des-Victoires s’élève
depuis plus de 300 ans sur le site de la
fondation de Québec. Cet exploit ne s’est évidemment pas déroulé sans heurts.
L’histoire du bâtiment, des débuts de son édification en 1688 à nos jours, a
été marquée par une suite d’événements qui l’ont menacé de destruction et par des
travaux de rénovation qui ont transformé son apparence. Au gré des épisodes de
réfection extérieure et intérieure, l’église Notre-Dame-des-Victoires a
conservé de nombreuses caractéristiques architecturales et artistiques des
différentes époques qui l’ont vu évoluer. Elle porte aujourd’hui la trace et le
témoignage de trois siècles de patrimoine historique, architectural, religieux
et culturel de la société québécoise. Sébastien CouvretteHistorien,
Université Laval NOTES 1. Norman Clermont, Claude Chapdelaine et Jacques Guimont, L’occupation historique et préhistorique de Place-Royale, Québec, Publications du Québec, 1992, 426 p. 2.
Jean Provencher, L’histoire du Vieux-Québec à travers son patrimoine, Québec, Publications du Québec, 2007, p. 15-22, 43-44. 3.
Luc Noppen, Notre-Dame-des-Victoires
à la place Royale de Québec, Québec, Ministère des Affaires culturelles,
1974, p. 45-49. 4. Bernard Andrès, « Québec 1759 : chroniques
d’une ville assiégée (Ire partie : de 1628 à 1711) », Les Cahiers des Dix, no 61, 2007, p. 131-153.
Il s’agirait des statues de la Vierge Marie, de saint Joseph et de saint Jean,
œuvres des sculpteurs Levasseur (Luc Noppen, op. cit., p. 54). 6. Ibid., p. 51-54.
7. Ibid., p. 11.
Isabelle Faure, « La
reconstruction de Place-Royale à Québec », Cahiers de géographie du Québec, vol. 36, no 98, 1992,
p. 325-326.
10. Luc Noppen, op. cit., p. 79.
11. Ibid., p. 77-79.
12. Isabelle Faure, loc. cit.
13. Sur le décor
intérieur, voir Luc Noppen, op. cit., p. 21-38. 14. Commission de la capitale nationale du Québec, « La mise
en lumière de l’église de Notre-Dame-des-Victoires », Réalisations : mises en lumière [en ligne], http://www.capitale.gouv.qc.ca/realisations/mises-lumiere/mise-en-lumiere-de-l-eglise-de.html, consulté le 6 juin 2011.
Andrès,
Bernard, « Québec 1759 : chroniques d’une ville assiégée (Ire
partie : de 1628 à 1711) », Les
Cahiers des Dix, no 61, 2007, p. 131-153.
Bernard, « Québec : chroniques d’une ville assiégée (IIe
partie : 1759) », Les Cahiers des Dix,
no 62, 2008, p. 61-91.
Clermont, Norman, Claude Chapdelaine
et Jacques Guimont, L’occupation
historique et préhistorique de Place-Royale, Québec, Publications du
Québec, 1992, 426 p.
Côté, Renée, Place-Royale : quatre siècles d’histoire, Québec, Musée de la
civilisation; Montréal, Fides, 2000, 188 p.
Côté, Robert, Mario Savard, Serge
Saint-Pierre et Françoise Dubé, Portraits
du site et de l’habitat de Place-Royale sous le Régime français : synthèse,
Québec, Publications du Québec, 1992, 2 vol. Faure,
Isabelle, « La reconstruction de Place-Royale à Québec », Cahiers de géographie du Québec, vol.
36, no 98, 1992, p. 321-336.
Lacoursière,
Jacques, Histoire populaire du Québec, t. I :
Des origines à 1791, Sillery (Qc), Septentrion, 1995, 480 p.
Noppen, Luc, Notre-Dame-des-Victoires à la place Royale de Québec, Québec,
Ministère des Affaires culturelles, 1974, 118 p.
Noppen, Luc, et Lucie K. Morisset,
« De la ville idéelle à la ville idéale : l’invention de la place
royale à Québec », Revue d’histoire
de l’Amérique française, vol. 56, no 4, 2003, p. 453-479.
Provencher, Jean, L’histoire du Vieux-Québec à travers son
patrimoine, Québec, Publications du Québec, 2007, 277 p.
Documents complémentairesCertains documents complémentaires nécessitent un plugiciel pour être consultés
Entrevue avec Denis Vaugeois sur la Place-Royale, à Québec
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