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Les femmes, grandes perdantes ou victimes collatérales des révolutions arabes
Lors du "Printemps arabe", les femmes ont montré qu'elles ne voulaient pas être absentes de cette page de l'histoire. Mais les avantages qu'elles tirent de ces révolutions sont pourtant bien maigres.
Etre une femme libérée...
Publié le 5 novembre 2012
Selon Alexandre Del Valle, "les femmes ont joué un rôle crucial" au début des révolutions dans le monde arabe. Crédit Matière et Révolution
Au début des révolutions arabes, les femmes ont joué un rôle crucial, estimant que la chute des régimes dictatoriaux et la démocratisation allaient contribuer à améliorer leur statut et leur sort peu enviable. Deux ans plus tard, après l'arrivée au pouvoir des islamistes au Caire, à Rabat, à Tunis ou ailleurs, la déception est grande. Les femmes sont les grandes oubliées, avec les forces laïques, dans les nouvelles Constitutions, toutes plus ou moins fondées sur la charià ou réhabilitant l’islam comme source du pouvoir. Il est vrai que la charià était déjà l’une des références des Constitutions des pays arabo-musulmans, même en Syrie ou en Libye. Les ambitions des défenseurs de leurs droits ont donc été revues à la baisse, les femmes se limitant désormais à tenter de préserver leurs rares acquis…En Tunisie, les femmes, qui ont joui depuis 1956 (Bourguiba) d’un statut unique, ont désormais peur pour leurs droits. Le parti islamiste au pouvoir, Ennahda, a déjà fait une concession aux salafistes en décidant que toute personne qui porterait atteinte au "Sacré" sera punie... ce qui a déjà été le cas de nombreux scénaristes, écrivains et journalistes. Les salafistes et la base d’Ennahda agressent impunément dans la rue les laïcs et les femmes "indécentes", ceci sous l’œil bienveillant ou passif d’Ennahda, qui a voulu faire inscrire dans la Constitution le fait que la "femme est le complément de l’homme", conformément à la charià... Depuis, les femmes se sont mobilisées en masse, notamment en août 2012, dénonçant le fait que le gouvernement islamiste Ennahda tolère les multiples atteintes aux droits des femmes dans les espaces publics. On peut citer notamment la triste affaire d'une jeune femme violée par trois policiers, en septembre 2012, et qui a été accusée d’"atteinte à la pudeur" au lieu d’être défendue, le porte-parole du ministère de l'Intérieur ayant déclaré que la victime du viol avait été interpellée dans une "position immorale" avec son fiancé. Comme cela pouvait justifier le viol, s’est insurgée Saïda Garrache, l'une des avocates de la victime. A la faculté de la Manouba, près de Tunis, les salafistes tentent d’imposer le niqab et menacent les étudiantes dévoilées et les dirigeants de l’université. Ils ont même expulsé de son bureau la directrice de la radio religieuse Zitouna, au prétexte qu'une femme n'aurait pas la capacité intellectuelle et scientifique pour diriger un média musulman…En Egypte, le bilan est peu réjouissant : les femmes, qui se sont pourtant battues en première ligne lors du printemps arabe, voient leurs statut et droits régresser. Depuis l’arrivée au pouvoir des Frères musulmans et du Président Morsi, la charià a été officiellement réaffirmée comme source principale de la loi, et la nouvelle Constitution, qui repose sur la charià, ne comprend aucun article relatif à l’égalité homme-femme, n’octroyant à celles-ci qu’un accès limité aux listes électorales. Nombre de révolutionnaires laïcs et de cyberdissidents femmes ont été arrêtés, incarcérés et même torturés. Nombre de femmes arrêtées sont soumises par la police à des "tests de virginité". Pire encore, des dirigeants du parti PLJ au pouvoir (Frères Musulmans) font actuellement campagne pour faire abolir la loi qui interdit la pratique barbare de l'excision des jeunes filles, présentée comme un must de piété islamique et de la vertu des femmes... Il existe même maintenant une chaine de télévision entièrement consacrée aux femmes en niqab. Lors des dernières élections, on se souvient des affiches des candidates salafistes exhibant des fleurs en guise visage… Les attaques et la banalisation du harcèlement sexuel dont les femmes sont quotidiennement victimes traduisent une véritable régression des droits et de la dignité des femmes égyptiennes. La plupart du temps, la police n’intervient pas, comme lorsque les chrétiens sont pris pour cibles par ces mêmes barbus salafistes. Pour avoir une idée du climat qui règne aujourd’hui en Egypte, il suffit d’écouter des sermons d’imams renommés comme Tag el Din Hilali, lequel explique, à propos des viols : "Si vous avez de la viande, et que vous la laissez dans la rue sans la couvrir, si les chats arrivent et la mangent, à qui la faute ? Si la femme était chez elle, dans sa chambre, derrière son hijab, il n’y aurait pas de problème". Plutôt que de défendre les femmes agressées, la police égyptienne obéit à la charià, qui prévoit qu’un violeur est relâché s’il épouse la femme violée non encore mariée...
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