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Vendredi 2 septembre 2011
Publié dans :	Shoa
Jedwabne, Pologne 1941... Histoire d'une héroïne, Antosia	Le Mémorial de Jedwabne en Pologne vandalisé :
des vandales ont profané le monument commémorant les centaines de
Juifs brûlés vifs dans une grange par leurs voisins polonais en juillet 1941, ce mémorial se trouve dans la ville polonaise de Jedwabne. lire l'article
sur israel-chronique-en-ligne
N'oubliez pas de consulter les photos et les liens situé en bas de
l'article... Le massacre de Jedwabne a été "oublié" pendant plus de 50 ans, il était faussement attribué aux nazis
jusqu'à la publication du livre de l'historien Jan Tomasz Gross ; il y a 10 ans, un très important débat a alors eu lieu et a obligé les Polonais à réviser l'histoire de cette période. Le gros
village de Jedwabne était habité par des Chrétiens et des Juifs qui constituaient comme dans de nombreux villages polonais la majorité de la population, à Jedwabne : 60% des habitants étaient
juifs, 50% à Radzilow et Wasosz ! Ils furent tous massacrés !
Cela n'a rien d'étonnant si on compare avec les fosses découvertes dans les pays baltes et surtout en
Ukraine voir le livre "la Shoa par balles" du père Desbois...
Ce massacre a eu lieu moins de quinze jours après l’arrivée des Allemands dans une région sous
occupation soviétique depuis septembre 1939 et quelques jours seulement après les autres pogroms des villages voisins de Radzilow où 1500 Juifs furent massacrés abominablement et Wasosz commis dans les mêmes conditions...
D'après un article du journal Haaretz link : "Selon les chiffres de Datner's basés sur des témoins occulaires, en un seul jour, le 7 juillet 1941, entre 1000 et 1200 Juifs ont
péri à Jedwabne, 1,500 furent tués à Radzilow, et 1185 Juifs furent liquidés à Wasosz pour ne citer que certaines des communautés voisines où les massacres ont eu lieu à quelques jours
d'intervalle" Préserver la Mémoire : Comment un couple de Polonais sauva sept
Juifs, Elizabeth Williamson, Wall Street Journal Elle est née le 2 août 1916 dans une famille
catholique. Ses parents exploitaient une petite ferme à Janczewko à environ 3 km au sud de Jedwabne, le "village de la soie". Son père, Franciszek Karwowski, était connu pour sa piété, sa mère était Josepha Skrodzka. La situation
financière de la famille étant difficile, à la maison, on avait besoin que toute la famille travaille et l'éducation d'Antonina s'est terminée après la deuxième année d'école
primaire. À 16 ans, elle a épousé Alexander Wyrzykowski et vivait avec ses parents dans Janczewku.
Antonina Wyrzykowska
JANCZEWKO, Pologne - Le 10 juillet 1941 une fermière polonaise de 25 ans arrêta sa besogne pour surveiller les collines aux alentours. La
journée était chaude et sans vent et au dessus d'un champ de seigle, elle aperçut une colonne de fumée noire s'élevant d'un bourg, à l'Est. Debout dans la cour de sa ferme, au milieu du
brouhaha de ses poulets et moutons, elle se mit à pleurer.
Le bourg au loin était Jedwabne et la fumée venait d'une cour de ferme
où plusieurs centaines de Juifs étaient brûlés vifs par leurs voisins polonais. Un pogrom similaire avait eu lieu dans une autre
ville voisine la même semaine et les évènements horrifiaient cette femme, Antonina Wyrzykowski et son mari, Aleksander.
Ensemble, ils allaient illuminer un sombre recoin de l'histoire de cette guerre en décidant d'aider des Juifs qui
survivraient à ces attaques.
A la fin de la IIème guerre mondiale, le couple cachait 5 hommes et 2 femmes qui restaient allongés le jour dans une tranchée peu profonde, bien camouflés entre les planchers de leur grange et de leur poulailler. Mais le couple préservait
quelque chose de plus : le témoignage vivant d'un pogrom, perpétré par des civils, qui allait troubler longtemps la conscience du peuple polonais.
Chuchotant dans l'obscurité de la grange, les sept clandestins racontaient les détails horrifiants de ce jour à Jedwabne. L'un d'eux, Szmul Wasersztajn, témoignera devant la Commission Historique Juive Polonaise après la
guerre. Ce témoignage deviendra le pilier de deux études -un film documentaire et un livre- qui ont réussi à détruire la version officielle affirmant que l'assassinat de plusieurs centaines de
Juifs à Jedwabne était l'œuvre des envahisseurs nazis. Ces études ont mis un terme a cinquante années de déni de la population locale et de falsification communiste. Mardi, pour le 60ème
anniversaire du massacre, le Président polonais Aleksander Kwasniewski demandera pardon à la communauté juive pour ce qui s'est passé à Jedwabne.
Antonina Wyrzykowski et deux des sept Juifs qu'elle a sauvés, Elka et Mietek Olszewicz, se sont retrouvés sur une plage du Connecticut. "Cela a été le premier
rapport écrit de ces crimes, déclenchant l'ouverture de l'affaire" dit Pawel Machcewicz, un historien qui dirige une enquête gouvernementale au sujet du massacre. Alors que
certains détails sont remis en question, "ce que Szmul Wasersztajn a transmis, c est la mémoire collective de ces sept
personnes."
Après la guerre, les sept Juifs sauvés par les Wyrzykowski se sont dispersés à travers trois continents. Cependant ils ont maintenu des liens d'amitié à vie avec la simple femme polonaise qui les a nourris de pomme de terre et de choux
(et sera par la suite battue et persécutée) pour qu'ils puissent survivre.
Voici, racontée par les sauveurs et les sauvés, les familles et les voisins, l'histoire de ce lien
extraordinaire.
Les cheveux d'Antonina Wyrzykowski sont désormais blancs comme la neige, son visage de chérubin est étonnement lisse pour une femme de 85 ans. Elle mesure seulement 1m55 et ses pieds atteignent à peine le sol tandis qu'elle s'installe
dans un profond fauteuil dans l'appartement ensoleillé de son fils Antoni en dehors de Varsovie. Maintenant veuve, elle vit en général avec une petite-fille près de Chicago.
"J'erre de lieux en lieux" dit-elle en riant, pourtant où qu'elle aille, une
chose ne cesse de la poursuivre : son souvenir du jour ou elle vit la fumée,
croyez-moi, beaucoup de gens étaient extrêmement désolés de ce qui arrivait, je suppose que c'est mon engagement pour sauver des gens qui a fait la différence".
Les Wyrzykowski (Antonina, Aleksander, leurs deux enfants et les parents d'Antonina) habitaient au bout d'un des deux chemins sales de Janczewko. Leur village était un village de dix-huit maisons simples en bois, sans peinture,
avec des vergers et des jardins potagers, des chiens errants et des outils de ferme dans les cours d'entrée. La famille était prospère possédant 14 hectares d'une terre riche. Cela avait peu de
sens alors, dans ce coin du Nord Est de la Pologne, qui depuis 1939 avait été submergé par les vagues des occupations et déportations soviétiques et nazies. Cependant cela permit aux
Wyrzykowski d'aider leurs voisins.
"Je me souviens de quand notre vache fut volée" juste après le début de la guerre, dit Witold Kurkowski, un neveu qui habite encore en haut de la route qui part de l'ancienne maison des Wyrzykowski. "Le père d'Antonina Wyrzykowski insista pour
nous donner du lait… Nous avions honte, mais si nous ne venions pas chercher le lait, ils venaient nous l'apporter."
Dans les semaines qui suivirent le massacre, la relative richesse des Wyrzykowski leur permit de payer les commandants allemands locaux, 70 marks par mois pour avoir un travailleur forcé juif pour travailler dans leurs champs
qui s'étendaient entre leur maison et Jedwabne. Les récits historiques disent que les autorités allemandes avaient donné aux habitants, aidés de voyous vagabonds, un seul jour pour débarrasser
Jedwabne de ses Juifs. La foule, d'a