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Jean zay, ministre des beaux arts 1936-1939, étude de cas sur sa politique cinématographiquepar Lisa Saboulard Université de Toulouse II Le Mirail - Master 1 Histoire Contemporaine 2010Dans la categorie: Histoire Télécharger le fichier original précédent
3) L'histoire des politiques culturelles : un
territoire pour l'historien
Avec cette dernière idée, on touche à
l'étude d'une catégorie particulière de l'histoire
culturelle : l'étude des politiques et institutions culturelles.
À la charnière de plusieurs champs historiques, celle-ci
apparaît bien actuellement comme un des secteurs en pointe de l'histoire
culturelle. En effet, parallèlement à l'observation de la
montée en puissance d'une culture de masse, le rôle culturel de
l'État est, pour les historiens contemporains, un réel objet
d'histoire qui du reste a déjà suscité de féconds
débats entre les chercheurs. Pour l'heure, cette histoire
privilégie le découpage chronologique afin d'étudier le
rôle culturel de l'État tout au long du XXe siècle, mais
également l`étude des institutions, comme l'illustre la
thèse de Marie Claude Genet-Delacroix, Arts et État sous la
IIIe République : le système des beaux-arts : 1870-194020(*).
Mais avant même que cette histoire «
s'institutionnalise » et s'élargisse à des horizons de
recherche plus larges, Jean Zay et ses actions en tant que ministre sous le
Front populaire a été évoqué à plusieurs
reprises.
Dans les années 1960, l'action culturelle du Front
populaire est évoquée dans un contexte où la politique
culturelle de la IVe République est en berne.
En 1955, Jeanne Laurent publie La
république et les beaux arts 21(*) et dresse un bilan réquisitoire
accablant. Le libéralisme culturel est dénoncé. Seule la
politique théâtrale de Jean Zay échappe au ton
énonciateur.
En 1956, Robert Brichet, haut fonctionnaire au
secrétariat d'État aux arts et aux lettres publie l'article
« pour un ministère des beaux
arts »22(*)
où il stigmatise l'incurie de la IIIe république pour son manque
de politique face à la culture. Jean Zay est crédité de la
mention de « ministre providentiel » pour son volontarisme dans le
domaine du théâtre dramatique et lyrique. Le progressisme culturel de Malraux fait un usage très
sélectif de l'idéal de l'éducation populaire. Celui-ci
rend hommage à cet évènement, mais prend aussi une
certaine prise de distance, la République gaullienne n'étant pas
celle du Front populaire. De fait, toutes dimensions éducatives,
civiques et citoyennes sont absentes des prises de position du ministre. Après 1968, le recours au Front populaire est
mobilisé par le parti socialiste lorsqu'il s'agit de définir sa
propre politique culturelle dans le cadre du son programme
électoral ; le Front populaire est à la fois
présenté comme le moment de l'alliance de la classe
ouvrière et des intellectuels. Cet usage accompagne, et permet de
légitimer par le recours à l'histoire, la manière dont le
PCF se positionne par rapport à la « culture
nationale » et par rapport à la question de
l' « héritage culturel ».
Le parti socialiste mobilise également l'exemple du
Front populaire lorsqu'il s'agit de définir sa politique culturelle.
Cette démarche militante, qui caractérise l'investissement des
questions culturelles par les socialistes, vise à conforter la
légitimité du PS sur un terrain peu arpenté par l'ancienne
SFIO, et où les positions du PCF sont alors
hégémoniques.
Plusieurs historiens, dès le milieu des années
1970 s'approprient avec conviction cette « mémoire politique
et culturelle » en l'évoquant au coeur du territoire de
l'histoire culturelle afin d'en faire l'objet de leur recherche. Dans ce
cadre-là, Pascal Ory, assurant un lien entre le Secrétariat
national à l'action et la Nouvelle revue socialiste afin de
faire sa thèse, joue un rôle moteur. Il est également un
des historiens23(*) dans
la mise en oeuvre en mars 75 le colloque intitulé
« Léon Blum et la culture » au Sénat. Au
cours de la décennie 1980, une appropriation historienne, savante et
académique s'impose progressivement.
Néanmoins, en ce qui concerne l'histoire culturelle, en
1981, Pascal Ory propose un état de la question qui révèle
un bilan maigre24(*). Ce même auteur s'est intéressé à la
politique culturelle des pouvoirs publics au-delà de la seule
époque du Front populaire, accompagné par d'autres historiens
tels que Philippe Poirier qui s'est spécialisé dans ses
recherches sur l'histoire des politiques publiques de la culture et sur
l'histoire des sciences sociales, notamment l'histoire culturelle.
. L'histoire des politiques et des institutions culturelles
enregistre une forte expansion au cours des deux dernières
décennies. Jusqu'à la fin des années 1980, elle ne
mobilisait guère d'historiens, mais plutôt les sociologues qui
n'inscrivaient que rarement leur démarche dans la durée. Le
colloque de Bourges en 1964 intitulé « recherche scientifique
et développement culturel », animé par Augustin Girard
expose les premiers résultats de recherche dans ce champ historique. La
sociologie de l'art était bel et bien présente avec la
prédominance du courant « bourdieusien » qui se
consacre plus à l'étude des pratiques culturelles et laisse
l'étude des politiques culturelles publiques à d'autres
écoles sociologiques. De fait, sur ce chantier déjà
ouvert, la complexité d'étude de ce thème pour les
historiens est d'ordre méthodologique : faut-il inventer des
méthodes d'approches ? Faut-il parler de « politique
culturelle » au singulier ou au pluriel ? S'en tenir à
l'approche institutionnelle ou rappeler l'initiative sociale ? Mon sujet renvoie à toutes ses questions d'ordres
méthodologiques essentiels dans le cadre de l'histoire culturelle.
* 20 Genet-Delacroix M.C,
Arts et État sous la IIIe République : le système des
beaux-arts : 1870-1940, Publications de la Sorbonne, Paris, 1992.
* 21 Laurent J., Arts et
pouvoirs en France : de 1793 à 1981, histoire d'une démission
artistique, CIEREC, Saint-Étienne, 1983.
* 22 Article paru dans
Les cahiers de la République, décembre 1956, p 78-92;
quelques extraits sont proposés dans ., La politique culturelle en
débat : anthologie, 1955-2005 , Sous la direction de Gentil G. et Poirrier P., la Documentation française, Paris, Comité d'histoire
du Ministère de la culture, 2006..
* 23 Aux côtés
de Daniel Mayer, Ernest Labrousse et Jacques Droz.
* 24 Ory P., L'histoire
culturelle de la France contemporaine, question et questionnement, article
tiré de 20ème siècle revue d'histoire, 1987, vol
16 n°1, p 67 à 82.