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tafsir el fatiha partie 3
Discussion dans le forum 'Islam' créée par romanophores le 12 Sept. 2005.
romanophores	VIB
Je serais gres a Zigotino de ne pas intervenir sur ce post si ce nest pas pour parler du tafsir ou du theme l' englobant.
Signification du mot " Rabb" (Seigneur). Le Nom " Rabb" a trois aspects :
- Les Arabes nomment quelqu'un qui est obéi, un "sayyid", c'est-à-dire un maître, un chef ou un prince : "rabb", seigneur.
- Est également nommé "rabb" un homme qui arrange ou améliore une affaire (muclîb).
- Enfin quelqu'un qui possède une chose et qui en est maître (malik) est aussi appelé "rabb" de cette chose.
Pour conclure, notre Seigneur est un maître (Sayyid) sans pareil dont la Seigneurie est incomparable, qui arrange (Muçlîh) les affaires de Ses créatures par les bienfaits qu'Il répand sur eux et qui possède (Malik) la Création toute entière ainsi que l'Autorité [qui ordonne cette Création].
Signification du mot "al âlamînà" (les mondes) dans le verset « La louange est à Allah, Seigneur des Mondes ».
Le terme 'âlamîna est le pluriel du mot 'âlam (monde) qui lui-même est déjà un pluriel puisqu'on nomme ainsi l'ensemble des peuples et des communautés d'une même époque, ou l'ensemble des êtres qui forment l'une de ces communautés ou encore l'ensemble des hommes ou l'ensemble des jinns. Ibn Abbâs commente le terme « des Mondes » en disant : « II s'agit des mondes des jinns et des hommes ».
Abûl Aliya commente ce terme en disant : « Les hommes forment un monde, les jinns forment un monde et en dehors d'eux il y a encore dix-huit mille mondes d'Anges sur la Terre; de plus la Terre a quatre "coins" et à chacun de ces "coins" se situent trois mille cinq cents mondes qu'Allah a créés pour Son adoration ».