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Mouvements politiques et sociaux
Sociologie politique
Minorités et droit
* * * Publié le mardi 27 janvier 2009 par Delphine Cavallo Résumé
L'Institut des sciences sociales du politique organise une journée d'étude sur le thème « Minorités et droit » cherchant à faire dialoguer, autour de la question des minorités, les spécialistes de la sociologie du droit et de la sociologie de la protestation collective. Deux questions principales seront abordées : 1/ ce que le droit fait aux minorités et 2/ ce que les minorités font au droit et font du droit. L'appel à communication est consultable à l'adresse :
http://minoritesetdroit.blogspot.com. Les propositions de communication, sous la forme d'un résumé de 3000 signes maximum, sont à envoyer avant le 31 mars 2009 à email@example.com.
Journée d’études « Minorités et droit »Institut des sciences sociales du politique, mi-novembre 2009.
Comité d’organisation : Laure Bereni, Marie Bidet, Vincent-Arnaud Chappe, In-Sook Choi, Maxime Forest, Samer Ghamroun, Katerina Karabencheva, Narguesse Keyhani, Séverine Lacalmontie, Loïc Lafargue de Grangeneuve.
Comité scientifique : Eric Agrikoliansky, Laure Blévis, Daniel Borrillo, Gwénaële Calvès, Claire de Galembert, Virginie Guiraudon, Liora Israël, Eléonore Lépinard, Pierre Noreau, Anne Revillard, Daniel Sabbagh, Jean-Charles Szurek. Appel à communications
Dans le sillage d’une tradition sociologique déjà ancienne[1], la catégorie de « minorité » constitue un outil heuristique qui permet de subsumer dans un même cadre analytique une grande diversité de groupes sociaux dont on retiendra ici deux caractéristiques communes : 1) les membres d’une minorité sont statistiquement désavantagés par rapport à la majorité dans l’accès à certaines ressources (économiques, politiques, symboliques, etc.) à raison d’une assignation identitaire – dimension objective ; 2) les membres des groupes minorisés reconnaissent souvent eux-mêmes cette affiliation identitaire et les mécanismes de domination qui lui sont associés, et mobilisent le cas échéant cette identité pour tenter d’avoir accès aux ressources qui leur sont refusées – dimension subjective. Cette définition permet d’inclure, au-delà des groupes traditionnellement identifiés comme tels au regard de critères ethniques (minorités « raciales », « culturelles », « linguistiques » ou « nationales ») d’autres groupes assignés à une identité socialement définie comme « particulière » et « différente » par opposition à la « neutralité » et à « l’universalité » supposées du groupe majoritaire : par exemple, les femmes – même si elles ne forment pas une minorité au sens statistique – ou les minorités définies en fonction de leur orientation sexuelle. Cette définition exclut toutefois de son champ les groupes placés dans une position socialement défavorable sans que le rapport de pouvoir dans lequel ils s’inscrivent ne soit lié à un paramètre spécifiquement identitaire (les rapports de classe, par exemple, ne produisent pas de minorités au sens où on les définit ici). Il importe de souligner que l’on adopte ici une définition relationnelle et non substantielle de la catégorie de minorité : les minorités sont considérées sous l’angle du produit des rapports de pouvoir, et sont donc abordées à travers les relations qu’elles entretiennent avec le groupe majoritaire. Le détour par la comparaison spatiale et historique permet de dévoiler le caractère variable et fluctuant des minorités, en montrant par exemple que la frontière qui les détermine n’est pas la même selon les contextes locaux, ou qu’elles sont le fruit d’un travail collectif de production d’une identité partagée permettant leur émergence dans l’espace public (à l’image du travail de visibilisation des « minorités régionales » en France dans les années 1970). L’objectif de cette journée d’étude est d’explorer les rapports entre minorités et droit, dans deux directions principales.
1/ Les participant-e-s sont invité-e-s à interroger ce que le droit fait aux minorités, dans quelle mesure les règles juridiques, légales ou jurisprudentielles, (re)produisent les minorités et (re)dessinent leurs frontières. Au cours de la seconde moitié du 20ème siècle, le principe de l’égalité des individus devant le droit s’est progressivement imposé dans les pays occidentaux et les règles juridiques les plus discriminatoires à l’égard des groupes minoritaires ont ét&e