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Search this site : Romuald Hazoumé : "Le 21ème siècle sera forcément le siècle de l’Afrique"
Soumis par Mondomix le lun, 02/09/2013 - 00:00 2259 visites
Art et Création - Interview
Le 9 octobre s'ouvrira au Musée Dapper "Initiés", une exposition sur l'art traditionnel des masques du bassin du Congo, complété par les créations d'un artiste bien de notre temps : Romuald Hazoumé. Le sculpteur béninois nous parle de son travail ...
Romuald Hazoumé Dans le cadre d' "Initiés", une exposition sur l'art traditionnel du bassin du Congo, le Musée Dapper s'est offert un contrepoint pertinent : quelques créations de Romuald Hazoumé. Ce scuplteur béninois qui s'est fait connaître en transformant des bidons en masques nous parle de son travail et de sa vision de l'Afrique ...
Dans l’interview que vous nous avez accordée en 2011, vous vous décriviez comme « un « arè », un artiste itinérant dans la culture yoruba, dont l’art est au service de la communauté ». Cette tradition des « arès » est-elle ancienne ? Romuald Hazoumé : C’est la tradition des gens qui ont des connaissances et qui partagent avec les autres peuples de la région. A cette époque, la région était divisée en royaumes. Quand un roi n’avait pas un bon tisserand, il demandait à son collègue de lui envoyer un fils de tisserand capable de perpétuer cette tradition chez lui. A cette époque-là, il y avait des « arès » dans toutes les techniques : le bronze, le tissage, la sculpture sur bois, … Moi, je perpétue cette tradition. Je vis ici et je tiens à cet héritage, que d’autres veulent effacer volontairement, en habitant en Europe. Ils sont gênés qu’on dise d’eux qu’ils sont des artistes africains. Ils n’ont plus rien qui vienne de l’Afrique. Si on appartient à ce groupe d’artistes africains reconnus internationalement aujourd’hui, si on a notre place là, on doit porter un discours intéressant pour le monde. On le fait en restant un « arè » mais un arè des temps modernes, qui voyage, qui ne reste pas sur place. Parce que c’est ça, la tradition des arès : le arè arrive sur place, il apporte son savoir puis ses enfants transmettent son savoir à une autre culture beaucoup plus loin. C’est une connaissance qu’on transmet, normalement, de père en fils. Un exemple, ce sont ceux qui font les tissus qu’on appelle « les tissus de là-haut », les « tissus de dieu ». Ils vivent encore au Nigéria et ils continuent de travailler avec la technique originelle, sans artifice.
C’est donc une tradition qui est très liée à l’artisanat …
Romuald Hazoumé : Non, il ne faut surtout pas mélang