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HIRANO Keiichirô
(né le 22/06/1975)
Alors qu'il est étudiant en droit à l'Université de Kyoto, Hirano Keiichirô écrit l'Eclipse (1998), qui connaît un immense succès (400 000 exemplaires vendus), qui revendique ostensiblement son originalité (l'action se situe au XV° siècle en France) et son emploi de caractères rares, pas forcément faciles à lire pour les Japonais.
Il enchaîne la même année avec Conte de la première lune, qui se déroule à la fin du XIX° siècle au Japon, et La Dernière Métamorphose (variation Kafkaïenne).
Il continue à écrire des romans, des essais, des livres de dialogues... On peut d'ailleurs suivre tout ça, pour peu que l'on comprennne le japonais (ce qui n'est malheureusement pas mon cas), sur
le Site Officiel de Hirano Keiichirô : http://www.k-hirano.com/	L'Eclipse (Nisshoku, 1998,169 pages, Editions Philippe Picquier, traduit par Jean Campignon), prix Akutagawa (Hirano fut un temps le plus jeune écrivain à l'obtenir, depuis Muarakami Ryû, mais il s'est fait battre en 2003 par Wataya Risa) et best-seller au Japon (plus de 400 000 exemplaires en quelques semaines). C'est le premier roman ("métaphysique") de l'auteur, qui était alors étudiant en droit à l'Université de Kyoto (pour ceux que cela intéresse, il a obtenu son diplôme depuis).
L'intrigue se déroule dans le sud de la France à la fin du XV° siècle. Un jeune dominicain, en route de Paris vers Florence pour y trouver un manuscrit, fait halte dans un petit village pour y rencontrer un alchimiste dont on lui a parlé. Des événements plus ou abracadabrants vont survenir, qui aboutiront à une fin pour le moins curieuse et outrancière au possible, frôlant le n'importe quoi (ou bien il y a quelque chose que je n'ai pas compris).
Les critiques se sont enthousiasmés devant l'érudition de l'écrivain, et c'est vrai que c'est l'impression que le texte donne. Mais si on y regarde de plus près, on remarquera que l'auteur, habilement, ne fait souvent qu'énumérer (page 60, par exemple, on est presque chez Perec), ou bien tourne son récit de telle sorte qu'on garde une impression d'érudition quand bien même il n'y en a pas spécialement (à de nombreuses reprises le narrateur dit, à propos des notes de l'alchimiste, qu'elles lui ouvrent de nouveaux horizons, mais il se garde bien de dire lesquels, alors qu'il met bien les points sur les "i" lorsqu'il s'agit du manichéisme). Ou bien il parle vaguement de Nominalisme, de Thomisme et d'Averroïsme. C'est habilement fait, mais si le lecteur cherche des pensées plus profondes et moins fumeuses, il devra plutôt aller voir du côté de l'Oeuvre au Noir (de Marguerite Yourcenar).
Ensuite, le vocabulaire. Le texte original abonde paraît-il en kanji rares, évidemment destinés à donner un cachet "ancien". Le traducteur - qui n'a vraiment pas eu une tâche facile ! - a rendu cela en français en employant des mots rares (tel ce "pensement" déjà qualifié de "vieux" dans un Larousse des années 1910). Comme le livre n'est évidemment pas écrit entièrement en une langue du XV° siècle, le petit jeu des mots rares est donc forcément un peu artificiel. On trouvera en vrac un ramon, des happe-chairs, des revels, des pétéchies, un matroi, etc. Je veux bien, mais ici les prunelles sont souvent infrangibles, l'eau brasille pour un rien, et le moindre soleil couchant est source d'embrasements.
Ce qui nous amène au style... Un exemple : à propos d'une stalactite et d'une stalagmite qui se touchent presque, Hirano écrit ceci : "