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Est-il permis de critiquer l'Israel?
Discussion dans le forum 'Général' créée par muslim93 le 10 Juil. 2005.
muslim93	Inscrit:
Eminent spécialiste en relations internationales, auteur de plus dune trentaine douvrages, Pascal Boniface directeur de LIRIS (Institut de Relations Internationales et Stratégiques) sexprime sur oumma.com à travers un entretien axé sur la parution de son dernier livre intitulé : « Est-il permis de critiquer Israël ? » aux éditions Robert Laffont. Un livre courageux à lire impérativement !
Vous affirmez quil y a un Etat (et un seul ) « dont critiquer le gouvernement peut être immédiatement assimilé à un antisémitisme déguisé ou mal assumé cest celui dIsraël » ?
Il y a effectivement une exception en la matière. Si je critique la politique de George W. Bush on ne va pas maccuser de faire du racisme anti-américain. De même, si jémets des réserves sur celle de Poutine, on ne va pas dire que je fais du racisme anti-russe. Personne ne qualifiera de racisme anti-chinois ceux qui critiqueront la politique de Pékin. On pourrait multiplier les exemples à lenvi et évidemment personne ne va traiter de racistes anti-arabe, ceux qui critiquent Arafat. Or, certains partisans dIsraël vont immédiatement qualifier dantisémites ou dantisionistes ceux qui critiquent la politique de lactuel gouvernement israélien. Ils vont instrumentaliser la lutte contre lantisémitisme au service de la politique dun gouvernement.
Peut-on parler en France de lexistence dun lobby pro-isarélien qui nest pas seulement composé de juifs ?
Il y a effectivement un lobby pro-israélien qui dépasse le cadre de la communauté juive. Je ne crois dailleurs pas à lexistence dun lobby juif. Lorsque lon regarde les prises de position des juifs de France, on voit quils ont sur le conflit israélo-palestinien - comme sur dautres sujets - les avis les plus divers. Pierre Vidal-Naquet, Rony Brauman, Marcel Francis-Khan - je pourrais multiplier les exemples -, montrent bien quil ny a pas une opinion unique des juifs de France sur le sujet. De nombreux juifs français sont engagés dans la défense de la cause palestinienne. Il y a en revanche un lobby pro-israélien que je qualifie personnellement dultra-pro-israélien, parce que quoi que fasse le gouvernement dIsraël, il va le défendre. Il est composé de juifs et de non-juifs qui y participent pour les raisons les plus diverses, soit parce quils ont un lien particulier avec Israël, parce quils éprouvent une culpabilité historique à légard du peuple juif, certains sont animés par des raisons moins nobles, comme une hostilité à légard des arabes.
Sans pour autant nier les actes antisémites en France, vous constatez quil y a une volonté de dramatisation en ne distinguant pas les actes mineurs des actes graves ?
Il y a effectivement des actes antisémites en France et il faut les condamner. Rien ne permet de les justifier, pas plus la cause palestinienne que déventuelles difficultés dintégration, de la part de ceux qui les commettent. Il est important de rappeler que toute violence - autant à légard des personnes que des biens - doit être interdite. Ceci étant, ceux qui estiment que nous sommes en France dans une situation comparable à « la nuit de cristal », cest-à-dire à celle qui prévalait à lémergence du nazisme en Allemagne, qui font une recension des actes antisémites dans laquelle ils mettent sur le même plan le fait de brûler les synagogues ou de recevoir un mail dinjures, ne permettent guère de faire avancer le débat. Ils opèrent une dramatisation excessive. Par ailleurs, il ne faut pas faire silence sur les actes islamophobes qui sont beaucoup plus nombreux et qui ont été malheureusement en France, jusquà la mort de personnes.
En citant les exemples notamment des livres de Houellebecq et le brûlot dOriana Fallaci, vous remarquez « que lon peut en France attaquer beaucoup plus facilement et beaucoup plus impunément (juridiquement et moralement) lislam et les arabes que dautres communautés » ?
Evidemment, les livres de Houellebecq et de Oriana Fallaci nauraient pas pu être publiés en France si, au lieu de sen prendre à lIslam et aux ar