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- Problèmes psychologiques et sociaux.
- éléments constitutifs de la foi » la craoyance » La croyance en Allah.
Ses responsabilités le plongent dans l’angoisse et l’inquiétude
enarurzhes
Premièrement, je suis un jeune étudiant en médecine de 20 ans . et mon père vient de décéder. Du coût, la plupart de ses responsabilités m’est revenue. Certes, j’ai un frère aîné, mais il est incapable. Il y a quelques jours, j’ai vécu des cas de déstabilisations psychologiques. et je suis sans cesse hanté par la psychose de la maladie et de la mort. Il m’arrive d’avoir le sentiment que je vais mourir le jour même et d’autres sentiments étranges..
Je me suis rendu auprès d’un psychiatre et il m’a dit que j’étais en proie à l’angoisse et à l’inquiétude et m’a donné un médicament mais je ne l’ai pas utilisé.
Allah soit loué ! Je me suis conformé à mon engagement et j’ai cherché refuge auprès d’Allah, le Puissant, le Majestueux.
Allah soit loué. Je me sens mieux maintenant grâce à la lecture du Coran et à l’accomplissement de la prière à la mosquée. Ma question est la suivante : Est-ce que mon état nécessite la prise d’un médicament ? Mon mal constitue –t-il une maladie organique ou une atteinte démoniaque ?
Louanges à Allah
Le croyant ne peut pas se passer de son Maître Puissant et Majestueux qui ( nous ) procure les avantages et (nous) débarrasse des préjudices.
Le fait de vous réfugier auprès d’Allah le Puissant et Majestueux est bien juste.
Quant à la mort , elle est inéluctable car Allah y soumet toute âme. A ce propos le Puissant et Majestueux dit : « Toute âme goûtera la mort. Mais c' est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n' est qu' un objet de jouissance trompeuse.» ( Coran, 3 : 185 ). Aucun moyen ne peut permettre à l’homme de se soustraire au destin et au décret arrêtés par Allah, le Puissant et Majestueux donc à la mort. La peur de celle-ci ne doit pas détourner le fidèle croyant de l’obéissance ( à Allah) . Bien au contraire, la peur doit l’inciter à l’obéissance et à la pratique du culte. La peur, d’après Ibn Qudama, est la cravache d’Alla