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Ovniologie et citoyenneté	Publié par Sylv1 le 24 juillet 2012
Publié dans: Documents divers, Non classé.	Tagué : Ovniologie et citoyenneté.	Article source:http://feairplane.canalblog.com/
Ovniologie et citoyenneté
1) L’ovniologie, une démarche citoyenne ?
Dans notre démocratie, la pratique de la citoyenneté s’inscrit dans le cadre d’une société libre mais règlementée par les lois, dont les membres sont malgré leurs différences, considérés comme égaux, et dont les institutions bien que s’appliquant à des individus sont habités du sens de la fraternité. Liberté – Egalité – Fraternité.
Diffusé à 250 000 exemplaires, le magazine « Ca se passe comme ça », a publie en novembre 2008, une interview de l’ancien directeur du SEPRA*. Jean Jacques Vélasco évoque ses recherches sur les manifestations ovni qui selon ses termes, relèvent du domaine de la citoyenneté.
Non reconnue comme un domaine de recherche honorable, l’ovniologie jouxte avec impertinence les défenseurs de la recherche scientifique, généralement établis en tribunal. Ce domaine semble à mille lieux d’aborder des sujets de société comme l’évolution de la pensée politique, la cohésion sociale, l’équilibre économique de la planète et pourtant… L’ovniologie flirte largement avec tous les secteurs de la connaissance, de la croyance, et de la morale. Elle intervient avec autant d’audace dans les domaines artistiques ou historiques, qu’elle revendique son droit d’expression dans ceux de la politique, de l’économie ou des sciences. S’embarquer en l’ovniologie, c’est avant tout, un voyage dans les arcanes de la pensée humaine, une aventure dans tous les secteurs de la compréhension, jusqu’aux confins de la rationalité.
2) Ce que l’ovniologie peut apporter à la construction de la société : La première opération à laquelle l’ovniologie s’attache est loin de sécuriser les habitudes confortables de la pensée dominante. Non seulement, elle en désigne les failles mais elle accuse du même coup les conduites incohérentes de nos responsables politiques, scientifiques et religieux. L’ovniologie remet tout en question: les négationnismes, les impossibilités statistiques ou les interprétations irrationnelles. Pour les autorités, repousser à plus tard une vérité dérangeante n’est pas une affaire compliquée tant que la dissimulation s’ajuste avec la pensée dominante. Les peuples désinformés ne s’intéressent pas suffisamment au sujet ovni pour s’apercevoir que la répétition transnationale des manifestations abattent toutes explications officielles trop sommaires. Et que si la réalité ovni n’est toujours pas déclarée au sommet de l’Etat, les manifestations ne se sont pas pour autant interrompue depuis les soixante dernières années.
L’ovniologie scrute l’avenir de l’entreprise humaine.
Les faits avérés par de nombreux témoins, les preuves optiques, radars ou d’ordres matériels sont incontournables pour un œil rationnel. Et c’est précisément ce constat qui donne à l’ovniologue, l’opportunité de réévaluer la pertinence de toutes certitudes de la pensée humaine dans tous les secteurs de la connaissance.
La réalité n’est pas ce que l’on croît, les manifestations ovni en sont la preuve !
Intégrer ce constat impose à l’ovniologue une synthèse de la situation: la science se trompe, l’histoire est incomplète, la réalité d’une présence intelligente extérieure qui nous surpasse est secrètement admise aux sommets des institutions de la défense de toutes les nations avancées, le sujet est tabou au niveau politique, soit par ignorance de sa réalité, soit par peur des conséquences, peur des bouleversements qu’elle imposera à notre civilisation : un bilan inquiétant, un statut quo pré-apocalyptique.
De leurs cotés, les ovniologues ne visent pas moins que la levée officielle des voiles obscurs qui recouvrent la réalité. Leur travail cherche à préparer notre société au changement de tous nos paradigmes, à l’intégration d’une nouvelle vision: la présence d’intelligences extérieures d’origines non-terrestres dans notre environnement immédiat probablement depuis des temps immémoriaux. Une présence plurielle, de provenances multiples, dont les sciences et leurs applications aussi bien que leurs religions et développements psychiques dépassent probablement nos propres capacités corticales. Les politiques extérieures de ces visiteurs leurs relations entre eux aussi bien qu’avec notre espèce depuis notre origine sont inévitablement des domaines de recherche de premier ordre pour la pensée politique humaine en balbutiement.
D’ans l’instant, les manifestations OVNI laissent entendre que notre compréhension de la réalité, de la nature sont enfantines, que nos sciences sont inachevées, qu’une remise en question de toutes nos conceptions est indispensable, que tout ce que nous tenons pour certain est à revoir si nous voulons saisir la réalité et nous élever à leur niveau d’appréhension de l’Univers. La présence d’une vie intelligente non-terrestre, non hostile, dans notre environnement nous invite à intégrer totalement certaines valeurs déjà considérées comme morales dans le cadre de la cohésion sociale de notre société. Racisme, suffisance, égocentrisme ne peuvent espérer la moindre place devant des êtres supérieurs qui ont réussi à se survivre à eux même.
3) L’éthique, un prochain stade évolutif pour notre société.
Selon l’astronaute Ed Mitchell, le sixième homme à avoir marché sur la lune, « si leurs intentions étaient hostiles, nous ne serions plus là aujourd’hui ». Un sujet incontournable auquel nous renvoi l’étude des manifestations ovni : les desseins de nos visiteurs. Sur terre, la stratégie géopolitique tenue par de nombreuses nations se résume à la plus simple expression: le plus fort écrase le plus faible pour lui prendre ses ressources. Bien que simplifié, ce comportement impérialiste n’en est pas moins un fait. Il est la cause de toutes les adversités. Les uns veulent du pétrole, les autres veulent des territoires, tous veulent du pouvoir, à commencer par celui de disposer d’eux-même….etc. Si de notre coté nous découvrions sur mars une population moins avancée que la notre, nous priverions nous de leur prendre leur pétrole et toute autre ressource dont nous aurions besoin ?
Observer sans bouleverser – Dévoiler sans heurter – Induire la reconnaissance sans détruire
Il semblerait que nos visiteurs ne s’applique pas à la stratégie agressive de conquête qui nous a habité au cours de notre histoire. Ce qui suggère à nos chercheurs de réfléchir à la pertinence de nouvelles approches. Nos visiteurs sont-ils plus évolués que nous parce qu’ils ont eu plus de temps ou bien parce que leurs approches davantages plus morales, voire spirituelles.
La prééminence d’une éthique pacifique chez ces visiteurs expliquerait-elle leur apparente absence de domination de notre civilisation. S’agirait-il d’une éthique appliquée à leur politique extérieure, vis à vis des civilisations "en voie de développement" comme la notre. Une éthique ayant pour obligation de restreindre l’impact négatif de leur contact sur notre jeune pensée, sur notre société encore immature et sans préparation. (Préparation qui rappelons-le, échoit théoriquement à nos élus et à nos fonctionnaires des sciences.)
L’étude des manifestations ovni nous place donc devant une interrogation, celle portant sur le sens de leurs interventions. Nos visiteurs s’appliquent-ils effectivement à une éthique-politique à notre attention, ou au contraire, sommes-nous devant des manifestations non-coordonnées, par des êtres de toutes provenances ? Si l’on évalue les témoignages de façon générale, la multiplicité des apparitions sur tous les continents peut effectivement donner un sentiment de non-coordination. Leurs opérations sont le plus souvent non décryptables par nous. Mais à l’occasion, ils s’exhibent en des démonstrations de grande envergure et leurs objectifs se placent délibérément à un niveau de lecture acceptable par la plus part d’entre nous. Au Mexique, ou au Pérou par exemple, furent filmés en plein jour, des cortèges rassemblant plusieurs centaines d’engins évoluant dans un même espace aérien. Ces objets adoptaient des mouvements en vol identiques sauf les multiples variations de hauteur, ou de sens qui représentaient d’ailleurs à eux seuls d’importants risques de collision. Mais aucune collision ne furent à déplorer.
Ils savent se faire comprendre lorsqu’il le faut !
D’autre part, les archives déclassifiées ainsi que les témoignages de personnels de bases stratégiques américaines ou soviétiques révèlent indubitablement qu’il a eu des opérations de mise hors service des silos nucléaires par le survol d’engins volants non identifiés dès les années soixante. Si de telles opérations ont eu lieu dans l’hexagone, alors ces affaires relèvent de la sureté et ne seront pas déclassifiées avant longtemps. Ce qui n’empêcha pas les révélations occasionnelles de manifestations OVNI au dessus du plateau d’Albion et de l’Ile Longue.
Par principe, les exhibitions spectaculaires pourraient constituer une stimulation de choc, contraire à l’idée du "Laissez évoluer à son rythme !". Cependant, les faits parlent d’eux-mêmes, les démonstrations prodigieuses de nos visiteurs ne violent définitivement pas les rigidités cognitives de notre époque. Les filtres sont presque impénétrables car le système immunitaire de notre espèce fonctionne à la perfection contre des agressions au sens commun.
Avertissements ou politiques d’ingérence, les interventions de nos visiteurs seraient-elles aussi des messages destinés à nos dirigeants ?
Détourner le regard plutôt que de remettre tout en question !
Dans la pensée dominante, ridicule, désinformation, moralité religieuse sont les parades les plus courantes contre une vérité choquante qui menace le cadre confortable de la réalité admise. La chasse aux sorcières est maintenue.
De l’autre coté du miroir, camouflages et brouillages constitueraient-ils des manœuvres pour protéger les plus fragiles, les plus rigides, les plus sceptiques (c’est à dire, ceux qui ne se doutent de rien) ?
Autant de procédés qui se révèleront un jour autant de bonnes intentions dans les yeux de nos descendants plus éclairés sur la transition en cours.
De leur cotés, nos visiteurs ne prétendent pas se substituer à dieu**. La destruction de notre société de façon directe ou dans un processus ethnocidaire*** n’est visiblement pas leur objectif. Autrement, nous ne serions déjà plus là pour en parler. Devons-nous en déduire que l’application d’une éthique à caractère fraternel expliquerait mieux leurs prise de distance plutôt que la position de touristes-sociologues, armés d’une neutralité à toute épreuve ? Dans cette optique, nos visiteurs nous encourageraient-ils à exprimer un comportement plus moral que celui dont nous faisons preuve ? Un comportement qui s’appuierait sur une vision plus spirituelle de la vie dans l’Univers. Et qui imposerait de reconsidérer les multiples formes de vie et d’intelligence sur un même pied d’égalité malgré des différences de stade évolutif ? Quels bouleversements ces perspectives pourraient-elles impliquer sur notre pensée actuelle ? Cela peut-il nous pousser à réévaluer notre statut d’être supérieur par rapport au règne animal, lui même sur son propre chemin d’évolution ?
L’interrogation possède de nombreuses implications. Quel niveau d’harmonie pouvons nous offrir vis-à-vis du monde animal, vis-à-vis de nous même et d’espèces plus développées?
Le sujet de l’harmonie sociale ne cesse de rappeler les aspirations originelles sur lesquelles sont fondées nos religions, nos philosophies, nos politiques et notre société. Comment nous comporterons-nous avec les nations terrestres en difficulté lorsque la reconnaissance officielle d’une présence intelligente non terrestre dans notre environnement aura sonné, si l’application d’une éthique élevée par ces sociétés extérieures est discernée? Le glas sonnera-t-il pour notre espèce, toute occupée à s’abandonner dans une psychée plus morale, spirituelle et plus large que la pensée dominante de l’humanité dont l’immense majorité est en perpetuel conflit.
Combien de temps mettrons-nous à trouver les solutions qui auraient dû être appliquées depuis des décennies ?
Car dans le contexte actuel de l’humanité, quelle civilisation extérieure souhaiterait entretenir des liens d’amitié, voire de fraternité, avec une espèce trop égoïste pour aider ses frères aux quatre coins du monde?
La présence des ovnis nous oblige-t-elle à prendre la mesure de notre adolescence égocentrique et ignorante par ailleurs des épreuves auxquelles elle pourrait avoir beaucoup de difficultés à survivre ?
4) Le tournant de l’Humanité:
Le genre humain se situe à un tournant important de son évolution. La rencontre avec des espèces intelligentes d’origines non terrestres lui offre une opportunité exceptionnelle. En tant que science émergente, l’ovniologie participe à l’évolution de l’humanité. Malgré ses obligations de remettre en question toutes les prétentions historiques, sociologiques, psychologiques et scientifiques, malgré l’absence de reconnaissance de la part des gouvernements, elle gagne chaque année du terrain et de la pertinence auprès du grand public.
Toutefois, la naissance et le développement de cette discipline serait-elle le résultat d’un agent extérieur mutagène? Des manifestations pour provoquer l’ouverture de notre société ?
Heureusement, la réalité que l’ovniologie prévoit malgré les obstacles de la pensée dominante, ne semble pas représenter une épreuve pour les prochaines générations. Ces dernières prennent très vite conscience des imperfections de leur héritage que sont les certitudes bien pensantes et politiquement correctes de notre fin de cycle. La prochaine étape de l’humanité est pressentie par beaucoup d’entre eux. La remise en question de l’ensemble de nos conceptions, de nos moralités, de nos certitudes scientifiques ou spirituelles est inévitable. L’avenir ainsi que tous les changements exigés, frappent à notre porte. Dans cette conjoncture complexe et effrayante, l’issue la plus incontournable, permettant de franchir toutes les épreuves, n’imposerait-elle pas une union jamais atteinte jusqu’à présent: l’union du genre humain ?
Un peu d’histoire :
La Première guerre mondiale donna naissance à la société des nations, oligarchie de grandes puissances dont la domination sur le reste du monde était le principal objectif. Objet de manipulations et de mensonges, elle s’écroula dans une totale impuissance. La seconde guerre mondiale aboutit à la création de l’ONU. De semblables influences la hantèrent si bien que ses nations-membres ne connaissent toujours pas, près de soixante dix ans plus tard, un statut égalitaire. Notre Organisation des Nations Unis ne projette pas pour l’instant de correction de sa constitution, qui donne à quelques nations se situant dans le même camp des vainqueurs au terme de la 2ng guerre mondiale, une prépondérance sur l’ensemble des sujets traités à l’O.N.U. Notons qu’au passage, les caractères de dimension territoriale ou de population, de force économique ou encore de détention d’armes nucléaires n’ouvrent en aucun cas sur la position de membre égalitaire avec les nations qui dominent les débats. Faudra-t-il une troisième confrontation planétaire pour créer une organisation internationale moins affectée dans sa constitution par la volonté délibérée de quelques uns de contrôler et dominer le reste de l’humanité ?
Si notre espèce atteint cette étape, alors le prochain stade évolutif n’offrira pas moins que de créer une organisation globale plus légitime, sans supprimer l’influence naturelle que les nations exercent les unes sur les autres par leurs stratégies de développement. Une telle organisation serait salutaire et pourrait ouvrir sur l’union planétaire de l’humanité. Lorsque cette nouvelle idée d’universalisme humain ou de collectivisme de l’espèce sera partagée, elle triomphera des séparatismes nationaux et de l’idéal de liberté nationale, comme elle a triomphé, à l’intérieur des sociétés elles-mêmes, de l’idéal de liberté individuel et d’accomplissement séparé. Cette idée du XXième siècle, qui impose que la nation subordonne sa liberté séparée et la fonde dans la vie de la collectivité plus importante que sera l’unité du genre humain sur terre, représentera-t-elle la prochaine étape de la collectivité humaine? Alors, les risques qui pèsent actuellement sur l’environnement aussi bien que les besoins énergétiques des différentes populations seront totalement éliminés.
C’est la promesse que nous tiennent les apparitions ovnis.
Celle d’une mutation de notre société, vers une ré-acquisition de nos aspirations originelles, une compréhension plus élevée de notre nature individuelle et collective. C’est la promesse qu’une association harmonieuse de nos nations, lesquelles sont chacune un aspect original de l’être collectif que nous sommes, constitue le prochain stade d’évolution. Bien qu’il s’agisse d’une mutation inquiétante dont les grands dangers ne peuvent être écartés jusqu’à l’atteinte de la prochaine étape, les accomplissements sur lesquels elle ouvre, sont à peine concevables. Si le changement passe par une remise en question de notre pensée, de l’ensemble de nos habitudes, de nos connaissances, de nos politiques, il demeure aussi le seul espoir de survie devant les nombreux défis que notre civilisation rencontre aujourd’hui, dans les domaines de l’environnement planétaire, de l’économie mondiale, de la surpopulation, de la faim …etc. Une remise en question effrayante, sauf pour les plus démunis, mais qui demeure le seul passage permettant de prévenir les comportements impérialistes de nations qui chercheront à préserver leurs positions dominatrices par tous les moyens, jusqu’aux plus violents, prétextant égoïstement l’atteinte à leur « sécurité nationale ».
Au bout du tunnel, la représentation légitime de notre espèce auprès des autres mondes venus à notre rencontre pourra enfin avoir lieu. Alors, seulement s’ouvrira la porte des étoiles, lorsque notre pensée primitive et notre approche géopolitique ancestrale seront considérées par nous, comme l’expression grossière et désuète d’un stade de développement finalement dépassé.
M.R Posté par mribardiere à 18:42
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Très bien dit …merci Sylv1
Traducteur	Contactez-moi	firstname.lastname@example.org Au delà des limites scientifiques...
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