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&#60;![CDATA[Vor kurzem erschienen: Fragwürdige Auktion: Das Inventar des Klosters zumHeiligen Grab in Baden-Baden wurdeversteigert, in:  Das Münster 56 (2003) H. 3, S. 233-234. Auszüge: Als am 14. Juni 2003 das Inventar des Klosters zum   Heiligen    Grab in Baden-Baden unter denHammer kam, war dies der dramatische SchluÃ?akkord einer nie unterbrochenen klösterlichenTradition. Die Chorfrauen vom Heiligen Grab (Sepulchrinerinnen) sindder weibliche Zweig des Ordensvom Heiligen Grab, dessen bedeutendste deutscheNiederlassung das württembergischeDenkendorf schon in der Reformationszeit aufgehoben wurde.In Spiritualität und Liturgie ander mittelalterlichen Verehrung des Jerusalemer HeiligenGrabes orientiert, sind die sich seitdem beginnenden 17. Jahrhundert ausbreitenden Kanonissenjedoch vor allem im Kontext derfrühneuzeitlichen Schulorden (Ursulinerinnen, EnglischeFräulein und andere) zu sehen. DerKernbereich des Ordens waren die südlichen Niederlande.1670 kamen vier Chorfrauen undeine Laienschwester aus dem Heiliggrabkloster St. Agathain Lüttich nach Baden-Baden (der"französische" Einschlag blieb in der Klostergeschichtelange dominant). [...]Es ist schwer verständlich, daÃ? im"Säkularisationsgedenkjahr" 2003 mit etlichenAusstellungen, in denen die um 1800 engetretenenKulturgutverluste thematisiert und beklagtwerden, ein so wertvoller Bestand  geopfert wurde. Von dengut 650 Nummern desVersteigerungskatalogs sind immerhin über 100 Objekte indie Zeit vor 1800 zu datieren (bisauf zwei Stücke des 17. Jahrhunderts aus dem 18.Jahrhundert). Besonders hoch ist der Anteilan barocken Gegenständen bei den Gemälden (53 Lose): 31sind vor 1800 entstanden.Unverzeihlich ist, daÃ? mit anderen für dieRegionalgeschichte wichtigen Bildern (insbesondereAltarblätter aus dem aufgehobenen FranziskanerklosterFremersberg) die Nr. 3, ein Hl. Felix, aneinen süddeutschen Händler ging. Dieses Bild war einGeschenk der Markgräfin SibyllaAugusta an das Kapuzinerkloster Baden-Baden 1713. [...] MichaelGassmann schrieb in der FAZ vom13.6.2003: "Die Alltagszeugnisse einesvielhunderjährigen Klosterlebens werden [...] für immerauseinandergerissen. [...] Man beteuert, alle für dieGeschichte des Klosters bedeutsamen Dingeblieben erhalten. Doch mit dieser Aussage trifft manzugleich die Unterscheidung zwischeneiner schützenswerten liturgischen Hochkultur und einernicht erhaltenswerten geistlichenAlltagskultur". In der Tat wurde ein einzigartiges  Ensemble  für die Alltags- undFrömmigkeitsgeschichte eines Frauenkonvents alsGeschichtsquelle und Kulturdenkmalzerstört. [...]Ist Baden-Baden ein Menetekel fürnoch nicht absehbare Bedrohungen kirchlicher Kulturgüter im Zeichen immer knapperwerdender finanziellen Ressourcen? Hoffentlich nicht!Internethinweis: Ergänzende Materialien und Texte zuBaden-Baden erschlieÃ?t dieVolltextsuche (z.B. "sepulch") des Weblogs "Netbib"///log.netbib.de.]]&#62;