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Vendredi 17 novembre : Le champ proustien (3) / Nos Proustcoordonné par Audrey Cerfon et Géraldine Dolléans***séance double, attention changement de salle l’après-midi***10h30-12h30, 29 rue d'Ulm, salle Assia DjebarJulie André &#38; Jean-Marc Quaranta : « Éditer Proust demain : édition numérique, édition dynamique »À partir d'un rapide panorama des projets d'éditions numériques réalisés autour des manuscrits de Proust, nous souhaiterions réfléchir sur les enjeux d'une future édition dynamique des brouillons ainsi que sur les différents outils à élaborer ou à détourner pour permettre de visualiser la création littéraire en acte, afin de donner à voir non seulement le « texte » du brouillon mais Proust écrivant.10h30-12h30, 29 rue d'Ulm, salle Assia DjebarJulie André &#38; Jean-Marc Quaranta : « Éditer Proust demain : édition numérique, édition dynamique »*************À partir d'un rapide panorama des projets d'éditions numériques réalisés autour des manuscrits de Proust, nous souhaiterions réfléchir sur les enjeux d'une future édition dynamique des brouillons ainsi que sur les différents outils à élaborer ou à détourner pour permettre de visualiser la création littéraire en acte, afin de donner à voir non seulement le « texte » du brouillon mais Proust écrivant.14h30-16h30, 45 rue d'Ulm, salle Paul CelanGuillaume Perrier &#38; Jacques Le Rider, à l'occasion de la parution de « La Bibliothèque mentale de Marcel Proust », sous la direction de Guillaume Perrier, Revue d'études proustiennes, n° 5, 2017Jacques Le Rider : « Proust et Nietzsche, encore »Si l'on admet que la réception de Nietzsche en France commence avec la première traduction d'un de ses ouvrages, la publication du Cas Wagner, traduit par Daniel Halévy et Robert Dreyfus, en décembre 1892, en marque le début. Marcel Proust a été très proche de cette avant-garde du nietzschéisme, puisque la revue Le Banquet a publié en 1892 plusieurs articles consacrés à Nietzsche par ses anciens condisciples du lycée Condorcet. Depuis cette date, il n'a pas cessé de recevoir des articles et des livres consacrés à Nietzsche, d'entendre parler pour et contre l'auteur de Zarathoustra, de le voir cité dans les contextes les plus divers. Nietzsche est dans l'air du temps et tout esprit moderne se doit de le connaître. Si Proust n'a jamais pu adhérer au point de vue de Nietzsche dans Le Cas Wagner, ce n'est pas seulement en raison de l'absurdité du parti pris qui consiste à « renier Parsifal » pour parvenir à « l'adoration parfaite » de Carmen, voire du Postillon de Longjumeau. C'est surtout parce qu’il récuse la thèse – à vrai dire très paradoxale – selon laquelle Wagner aurait, dans ses dernières compositions monumentales, préfiguré le « style de décadence » miné par la tendance à la fragmentation.***Les séances ont lieu à l'ENS et sont ouvertes à tous, sans inscription préalable. Validation possible dans le cadre du diplôme de l'ENS.URL de référence : http://www.item.ens.fr/nos-proust/