Deus absconditus
# Deus absconditus

Il Deus absconditus (dal latino "Dio nascosto") è un tema citato in un passo della Bibbia, precisamente nel Libro di Isaia (45, 15):

| Biblia Hebraica Stuttgartensia | Septuaginta | Vulgata Clementina | Bibbia CEI | Nuova Diodati |
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| $^{15}$ אָכֵ֕ן אַתָּ֖ה אֵ֣ל מִסְתַּתֵּ֑ר אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל מֹושִֽׁיעַ׃ | $^{15}$ σὺ γὰρ εἶ θεός, καὶ οὐκ ᾔδειμεν, ὁ θεὸς τοῦ Ισραηλ σωτήρ. | $^{15}$ Vere tu es Deus absconditus, Deus Israël, salvator. | $^{15}$ Veramente tu sei un Dio nascosto, Dio di Israele, salvatore. | $^{15}$ In verità tu sei un Dio che ti nascondi, o DIO d'Israele, o Salvatore. |

Invocando l'incommensurabilità della sapienza di Dio, l'imperscrutabilità del suo volere e l'infinita differenza con le creature (il totalmente Altro, ganz Anderes), questo concetto è centrale sia nella teologia negativa sia nella teologia dialettica di Karl Barth.

Il Deus Absconditus è in relazione al tema del libero arbitrio e del circolo ermeneutico fede-ragione. La divinità si manifesta in un modo tale da non violare la libertà dell'uomo, che la fede resti una scelta, non un dato di fatto evidente e inconfutabile per la ragione.

Il tema del Dio che si nasconde ritorna nel mito di Diana e Atteone rivitalizzato da Giordano Bruno nella sua opera De gli eroici furori.

La filosofia greca presocratica indicava la verità con la parola aletheia e in questo modo contrapponeva il suo significato letterale di verità non nascosta, disvelata, non tanto alla mitologia politeista, quanto piuttosto al Deus absconditus dei popoli monoteisti.

