Giovanni di Salisbury
# Giovanni di Salisbury

Giovanni di Salisbury (pron. /ˈsɔːlzbɹi/; in latino: Iohannes Saresberiensis; Salisbury, 1120 – Chartres, 25 ottobre 1180) è stato un filosofo, scrittore e vescovo inglese. Fu uno degli intellettuali di maggior spicco della scuola cattedrale di Chartres.

## Biografia

Nacque a Salisbury, nell'Inghilterra meridionale, tra il 1110 e il 1120 in una famiglia che, sebbene di modeste condizioni, poteva tuttavia contare su i buoni rapporti con la curia locale.

La prima formazione di Giovanni fu condotta nella locale schola, come lui stesso ci attesta nella sua opera Polycraticus sive de nugis curialium et vestigiis philosophorum. Il trattato fu la prima opera di filosofia politica del Medioevo.

L'attestata presenza di un arcischola nella sua città natale e un recente studio sui codici della cattedrale di Salisbury fanno supporre che Giovanni studiò qui quanto meno la grammatica prima di recarsi in Francia nel 1136, dove a Parigi fu allievo di Abelardo per un anno, e successivamente, allievo di Guglielmo di Champeaux, studiò con Roberto di Melun e Alberico di Reims e strinse amicizia con Pietro di Celle (1115 circa-1183).

Nel triennio successivo studiò la grammatica sotto Guglielmo di Conches e il quadrivio sotto Riccardo Vescovo, probabilmente presso la scuola cattedrale di Chartres. Assistette inoltre alle lezioni di retorica di Teodorico di Chartres. Tornato a Parigi concluse gli studi in teologia sotto tre maestri: Gilberto Porretano, Robert Pullen e Simone di Poissy..

Dopo aver partecipato al Concilio di Reims, nel 1150 tornò in Inghilterra, dove divenne segretario di Teobaldo di Bec nella diocesi di Canterbury e fu da questo spesso inviato in missione presso la Santa Sede.

Dopo la morte di Theobaldo nel 1161, divenne segretario di Thomas Becket, di cui scrisse una biografia, ricoprendo una parte importante nella lunga disputa tra il primate e il sovrano Enrico II d'Inghilterra.

Nel 1176 fu nominato vescovo di Chartres, dove morì il 25 ottobre 1180.

## Pensiero e opere

Il suo pensiero si rifà al probabilismo accademico, cioè la convinzione che poche sono le affermazioni dimostrate razionalmente mentre la maggior parte delle nostre conoscenze sono semplicemente probabili. Vi sono comunque conoscenze certe basate sui sensi, sulla ragione e sulla fede.

Nella sua opera più importante, il Metalogicon (In difesa della logica), che rivela una approfondita conoscenza della logica aristotelica, egli difende la validità dei costrutti logici contro coloro che li mettono in discussione. In particolare, nel primo libro dell'opera polemizza contro i cornificiani, detrattori delle arti del trivio (retorica, grammatica e dialettica) il cui insegnamento è da loro ritenuto passatista e tradizionalista: essi invece sostengono il valido uso del linguaggio comune e il rifarsi all'esperienza fondata sui sensi come unica fonte di vera conoscenza. I seguaci di Cornificio, contro Giovanni di Salisbury, amante degli autori classici e di Cicerone, affermano inoltre che lo studio dei classici va rigettato e che bisogna mettere da parte le regole dell'eloquenza se si vuole raggiungere il sapere autentico.

Nei confronti della disputa sugli universali, Giovanni segue la concezione aristotelica: gli universali hanno reale esistenza nella nostra mente che li ha elaborati con il procedimento dell'astrazione, prendendo cioè gli aspetti necessari per la configurazione del concetto ed escludendo quelli ininfluenti.

Nel Polycraticus sive de nugis curialium et vestigiis philosophorum, Giovanni afferma la derivazione del potere temporale da quello papale e che la legge dello Stato fonda la sua validità morale sull'equità: se il principe non rispetta il principio etico dell'equità, i sudditi sono in diritto di ribellarsi e di liberarsi del tiranno anche attraverso la sua uccisione.

Scritta in versi è l'opera Entheticus seu de dogmate philosophorum, in cui ripropone le sue concezioni filosofiche ampliando le tesi contenute nel Metalogicon.

Il suo Epistolario è ritenuto fondamentale dagli studiosi per la conoscenza del periodo storico in cui Giovanni visse.

La sua Historia pontificalis (1148-52), sul pontificato di Eugenio III, ci è giunta incompleta.

## Genealogia episcopale

La genealogia episcopale è:

* Vescovo Maurice de Sully
* Vescovo Giovanni di Salisbury
