Simone Rau e Requesens
# Simone Rau e Requesens

Simone Rau e Requesens (Palermo, 18 luglio 1609 – Patti, 20 settembre 1659) è stato un vescovo cattolico e poeta italiano.

## Biografia

Della famiglia dei marchesi della Ferla, nacque a Palermo il 18 luglio 1609 e, in ossequio alla legge del maggiorascato, fu avviato alla carriera ecclesiastica. Allievo di Francesco Balducci, e membro dell'Accademia dei Riaccesi a Palermo, coltivò le lettere e soprattutto la poesia in italiano e in siciliano.

Parroco della Kalsa a Palermo, fu coinvolto nei moti contro la Spagna del 1647-48; recluso nel carcere dello Steri e in quello di Castellammare, mentre gli altri congiurati furono processati e uccisi, lui fu inviato a Madrid, ufficialmente per discolparsi davanti all'imperatore, in realtà per essere ricompensato di una più che probabile delazione che aveva permesso di scoprire la congiura e conoscere fautori e partecipanti.

Simone Rau si fermò a Madrid come cappellano regio per dieci anni circa, ebbe un appannaggio annuo di 500 ducati come priore di S. Croce in Messina e rientrò in Sicilia nell'estate del 1658 col doppio incarico di Nunzio apostolico di Alessandro VII e vescovo di Patti città in cui, dopo alcuni mesi di sosta nella città dello Stretto, fece il suo ingresso il 31 gennaio 1659; malaticcio e naturalmente incline alla melanconia, visse pochi mesi tra Patti e Tindari, tormentato da angoscia e rimorsi che riversava nelle sue poesie; morì a Patti il 19 settembre 1659 e fu seppellito in cattedrale.

## Opere

Oltre alle Rime, il Mongitore elenca Canzoni Siciliane Sacre, Poemetti Varij, una Tragedia di Christo N. S. e Lettioni Filosofiche sopra varie materie, particolarmente sopra Galileo Galilei.

Una raccolta di poesie in italiano e siciliano fu pubblicata postuma a Venezia nel 1672 e, in seguito, nel 1690 e nel 1782 a Napoli.

Le Rime sono raggruppate in toscane e siciliane. La metrica è varia per le prime (canzoni, sonetti, canzonette, ballate), standard per le altre (ottava); le rime toscane sono distinte in amorose, eroiche, lugubri, morali, varie, sacre, cui si aggiungono i frammenti; senza distinzione di genere le 168 ottave di endecasillabi a rima alternata in dialetto.

Venata di profonda mestizia, di nostalgie e rimorsi, la poesia del Rau trova la sua espressione migliore quando dimentica gli altri e gli applausi di corte, per cantare la sua angoscia e i suoi ricordi; ma è soprattutto nell'ottava siciliana che, libero dagli impacci delle composizioni di corte, egli ritrova se stesso e dà sfogo con sincerità alla sua meditazione sulla condizione umana segnata dal dolore, dalla vanità dei sentimenti e delle passioni, dall'ineluttabilità della morte. Il tema prevalente, amoroso, potrebbe suscitare meraviglia nella produzione poetica di un vescovo, ma è un tema obbligato in una raccolta di rime; nella poesia del Rau tuttavia non sembra che si possa ridurre il tema al solo topos letterario; a parte la quantità delle composizioni (oltre cento ottave delle siciliane oltre le amorose delle toscane) troviamo soprattutto nelle epigrafi indicazioni specifiche che ci autorizzano a pensare ad esperienze reali seppur controllate del poeta.

Con le ultime sette ottave siciliane, che possiamo chiamare sacre, il poeta manifesta apertamente i suoi rimorsi e, dopo aver cantato l’amore profano con i suoi crucci e le delusioni, canta quello sacro che gli offre un po’ di luce e di conforto, placando forse il tormento di un uomo – dice Sciascia – mondano, galante, malinconico e drammaticamente intricato alle cose politiche, che visse sempre e dovunque, a Palermo e a Madrid, a Messina e a Patti, tra i fasti della corte e nella solitudine della sua residenza o in carcere, come in esilio, coltivando tuttavia l’esigenza di affidare alla carta la sua angoscia e il suo canto.

R. Pirro, Sicilia sacra, (a cura di A. Mongitore), Palermo 1733, p. 789. Cfr. M. Spampinato Beretta, Tra petrarchismo e barocco: le Rime siciliane di Simone Rau, in “Siculorum Gymnasium”, rassegna della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Catania, Studi in onore di Rosario Contarino, N. S. XLVIII, 1-2, (gennaio-dicembre 1995), p. 547.

Rocco Pirro parla della sua partenza per Madrid senza indicarne la data e accennando vagamente al motivo; aggiunge tuttavia che alla corte del re Filippo venne alla luce la sua limpida innocenza e la fama della sua dottrina: suus detectus est innocentiae candor, et doctrinae inclytus decor (R. Pirro, cit., p. 789); Sciascia invece gli attribuisce esplicitamente la delazione e si chiede come mai gli altri congiurati siano stati tutti giustiziati e risparmiato solo il Rau (L. Sciascia, La corda pazza, in Opere, a cura di C. Ambroise, 1-3, Milano 2000, 1 (1956-1971), pp. 1004–1007); Giuseppe Pitrè ritiene autobiografica l’ottava in siciliano n. 137 e l’accosta ad altre due da lui scoperte tra i graffiti del carcere dove Rau fu imprigionato prima di essere inviato a Madrid, ufficialmente per discolparsi davanti al Re, in realtà per essere da lui ricompensato (G. Pitrè, Del Sant’Uffizio a Palermo e di un carcere di esso, in G. Pitrè L. Sciascia, Urla senza suono. Graffiti e disegni dei prigionieri dell’Inquisizione, Palermo 1999, pp. 151–152 e 168-169).

Nella documentazione di presentazione si ricordano esplicitamente i servigi resi dal Rau alla Corona en tiempo de los tumultos (Archivo General de Simancas, Registros de titulos y privilegios concedidos en Sicilia, Secreterìas Provinciales, l. 980, ff. 136-136V e ff. 264-266 e Registros de Consultas sobre provisiones eclesiàsticas, Secreterìas Provinciales, l. 782, ff. 101v-105r. 11 luglio 1653).

Cfr. V. Ruffo, Lotte della città di Patti per la sua libertà e per la sua giurisdizione nel secolo XVII, rist. anast., Patti, 1991 e V. Ruffo, L’anima pattese, rist. anast., Patti 1991, pp. 57–65.

M. Caracoci, che ha curato la pubblicazione del 1672, giustifica le imperfezioni dei testi e dei frammenti per il fatto che il poeta non «poté dar l’ultima mano … per la sua puoca salute travagliato sempre da dolori ipocondriaci», per gli impegni di governo e per la morte che lo raggiunse precocemente (cfr. Rime di Mons. Simone Rau e Requesens …, in Venetia per Li Giunti, 1672, Proemio)

F. Pisciotta, Rime toscane e siciliane di Mons. Simone Rau e Requesens vescovo di Patti (1658-1659), Patti 2007, pp. 21–24.

Archivio Parrocchiale della Cattedrale di Patti, Liber de quinque libris …, II Defunctorum, ab anno 1641 usque ad 29 Martii 1708, sub XX septembris. Cfr. N. Giardina, Patti e la cronaca del suo vescovato, Siena 1888, pp. 159–160.

Frammenti della Passione troviamo nelle Rime (cfr. Rime di Mons. Simone Rau e Requesens …, in Venetia per Li Giunti, 1672, pp. 201–222; oggi anche in F. Pisciotta, Rime toscane e siciliane di Mons. Simone Rau e Requesens vescovo di Patti (1658-1659),cit., pp. 151– 166).

A. Mongitore, Bibliotheca Sicula sive de Scriptoribus Siculis, ..., Panormi, ex Typographia Didaci Bua Mdccviii, II, pp. 232–233. Cfr. anche G. M. Mira, Biblioteca siciliana, 1-2, Palermo 1875-1881, (rist. anast., Bologna 1973), pp. 270–271. Si trovano inseriti nella raccolta anche I treni di Geremia, che furono pubblicati autonomamente raggiungendo la terza edizione nel 1818 (I Treni di Geremia ed alcuni Salmi tradotti in verso italiano da Mons. Simone Rau vescovo di Patti, Messina 1818, presso Giuseppe Pappalardo, e Michelangelo Nobolo Socj; cfr. F. Pisciotta, Rime toscane e siciliane di Mons. Simone Rau e Requesens vescovo di Patti (1658-1659),cit., pp. 127–150).

Ib., pp. 45– 187 e 191-275.

Si vedano le garbate e acute osservazioni di M. Sacco Messineo, Poesia e cultura in età barocca, in Aa. Vv., in Storia della Sicilia, IV, Palermo 1980, pp. 443–446.

F. Pisciotta, Rime toscane e siciliane di Mons. Simone Rau e Requesens vescovo di Patti (1658-1659),cit., pp. 37–38).

Il tema amoroso suscitava meraviglia in Giardina che giustificava la cosa richiamandosi all’Arcadia (N. Giardina, Patti e la cronaca del suo vescovato, cit., p. 158). Cfr. M. Spampinato Beretta, Tra Petrarchismo e Barocco, cit., pp. 543–45 e F. Pisciotta, Rime toscane e siciliane di Mons. Simone Rau e Requesens vescovo di Patti (1658-1659),cit., pp. 37–38; 41).

Cfr. L. Sciascia, Dalle parti degli infedeli, in L. Sciascia, Opere, a cura di C. Ambroise, 2, Milano, 2 (1971-1983), pp. 897–898); F. Pisciotta, Rime toscane e siciliane di Mons. Simone Rau e Requesens vescovo di Patti (1658-1659),cit., pp. 41–42).

## Genealogia episcopale

La genealogia episcopale è:

* Cardinale Guillaume d'Estouteville, O.S.B.Clun.
* Papa Sisto IV
* Papa Giulio II
* Cardinale Raffaele Riario
* Papa Leone X
* Papa Clemente VII
* Cardinale Antonio Sanseverino, O.S.Io.Hieros.
* Cardinale Giovanni Michele Saraceni
* Papa Pio V
* Cardinale Innico d'Avalos d'Aragona, O.S.Iacobi
* Cardinale Scipione Gonzaga
* Patriarca Fabio Biondi
* Papa Urbano VIII
* Cardinale Cosimo de Torres
* Cardinale Pier Luigi Carafa
* Cardinale Federico Sforza
* Vescovo Simone Rau e Requesens
