Museo interreligioso di Bertinoro
# Museo interreligioso di Bertinoro

Il Museo interreligioso di Bertinoro, inaugurato il 10 giugno 2005, è nato per volontà della diocesi di Forlì-Bertinoro, seguendo un progetto ideato e strutturato dal senatore forlivese Leonardo Melandri, il quale ha riunito importanti studiosi (teologi, architetti ed artisti) delle tre fedi monoteistiche, di fama nazionale ed internazionale, che lavorando insieme hanno tracciato i percorsi espositivi e permesso l'acquisizione di importanti oggetti d'arte e la realizzazione del grande Portale d'ingresso al Museo, opera in metallo di Mario Di Cicco, introduzione ideale all'itinerario culturale del Museo interreligioso.

Il Museo interreligioso è dedicato alle tre grandi religioni monoteiste (Ebraismo, Cristianesimo ed Islam), che hanno segnato profondamente sia la storia, le vicende, e l'identità dei popoli del Mediterraneo, che del mondo.

## La visita

Il percorso espositivo si sviluppa in dodici sale tematiche, completato dalla visita della cisterna e delle grotte della Rocca.

L'itinerario museale è basato su due linee di allestimento: da una parte si è cercato di porre in rilievo gli aspetti comuni e condivisi tra Ebraismo, Cristianesimo ed Islam; dall'altra si è cercato di rispettare in modo scientificamente rigoroso l'identità di ognuna di queste fedi.

### Sala 1 - Ingresso del Museo

All'ingresso è esposto:

* il Mosaico di Abramo, riconosciuto come il padre delle tre fedi monoteistiche.

### Sala 2 - Le 12 Tribù d'Israele

Nella seconda sala seguendo la Bibbia sono presentati i dodici figli di Giacobbe, i quali furono gli antenati eponimi delle dodici tribù di Israele: Ruben, Simeone, Levi, Giuda, Issachar, Zabulon, Dan, Neftali, Gad, Aser, Giuseppe e Beniamino.

### Sala 3 - Sala delle Radici Storiche

Le tre religioni monoteiste sono nate in tempi e luoghi definiti ed hanno avuto come fondatori personalità storiche ben individuate: Mosè, Gesù e Maometto. Esse condividono una città santa:

* Gerusalemme, che è raffigurata nella vetrata dell'artista Roberto Cambi.

### Sala 4 - Dio creatore del cielo e della terra

In questa sala viene presentato come le tre religioni monoteistiche concordano nell'attribuire a Dio la qualifica di Creatore del cielo e della terra e di tutto ciò che vive in essi.

### Sala 5 - Il Cristianesimo

La sala è dedicata al Cristianesimo che ha come punto centrale Gesù di Nazaret, suo fondatore e guida, nel quale identifica il Figlio di Dio, incarnato nella storia.

### Sala 6 - L'Ebraismo

Nella sesta sala è presentato l'Ebraismo che affonda le sue radici nell'epoca biblica, ma che, nella forma che essa mantiene ancor oggi, nasce con il Giudaismo rabbinico, dopo la distruzione di Gerusalemme (70 d.C.) e la diaspora ebraica.

### Sala 7 - La famiglia ebraica nel giorno di Pasqua

La settima sala racconta come, dopo la distruzione del Tempio di Gerusalemme (70 d.C.), il rito sinagogale si è basato essenzialmente sull'ascolto della Torah ed allo stesso tempo ha acquisito un'importanza fondamentale, come luogo di culto, la famiglia, nella quale si celebra la cena del Sabato, scandita da inni e canti recitati dal capofamiglia che funge da sacerdote domestico, ed anche il Sèder di Pèsach, ossia la cena pasquale durante la quale si legge la Haggadàh di Pasqua.

### Sala 8 - La Moschea

In questa sala è descritto il luogo di culto della religione musulmana, cioè la Moschea, in arabo Masjid, che significa “luogo in cui ci si prostra”, dalle posizioni assunte durante la preghiera.

### Sala 9 - I Cinque pilastri dell'Islam

La sala ricorda come nella religione musulmana, la via maestra per esprimere la propria adesione alla fede è l'adempimento dei precetti del culto, detti arkan al-Islam, conosciuti come i cinque pilastri dell'Islam.

### Sala 10 - Gli arredi sacri

Questa sala è dedicata ad un'esposizione di arredi e tessuti sacri delle tre Religioni monoteiste. La preponderanza di oggetti riferibili al culto cristiano cattolico ed ortodosso è dovuta alla diversa importanza che il culto ha nelle tre Religioni.

### Sala 11 - Il Male

La sala narra l'origine del Male, nelle tre religioni, visto, infatti, come una frattura tra l'uomo e Dio causata dal peccato, una ferita che Dio accoglie, quasi in un abbraccio, e cerca di lenire, come spiegano le sculture qui esposte.

### Sala 12 - L'Oltre

In questa sala è installato uno stretto cunicolo che il visitatore percorre, il quale simboleggia il passaggio dalla morte alla pienezza della vita, attraverso il momento del Giudizio, che nelle tre Religioni, non è concepito come la semplice sentenza di un tribunale, ma come ricompensa o punizione divina, proporzionata al bene o al male compiuti dal fedele durante la sua esistenza mortale.

## La Cisterna e le grotte

Completano la visita al Museo:

* la cisterna, funzionale alla Rocca, per la raccolta dell'acqua piovana;
* le grotte (attigue alla cisterna): ambienti, ritrovati nel corso dell'ultimo restauro (1998 - 2000), che in origine erano utilizzati come locali per la conservazione delle derrate alimentari.
