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Actuellement, avec un camarade doctorant à Toulouse, Sébastien Poublanc, nous essayons de définir les différents types de publication de chercheurs en sciences humaines (plus particulièrement en histoire), qui ont lieu directement en ligne. Cela m’a conduit à faire un petit retour en arrière et à consulter les billets publiés sur Cinémadoc au cours des cinq dernières années et notamment les plus vus. Je vous propose donc ici une typologie basée sur les cinquante billets de ce carnet qui ont dépassé les 1000 vues ; au total Cinémadoc comptabilisant 150 000 vues (oct. 2009- oct. 2014). Cette mesure en termes d’audience est très critiquable. En effet, pour le dire certes trop rapidement, les contenus les plus vus sont loin d’être les plus intéressants. Cependant, quand on anime un carnet de recherche c’est aussi pour rencontrer un lectorat plus large que celui de nos seules publications universitaires. A titre d’exemple, un de mes articles préférés a été publié en ligne dans une revue d’UCLA. Il totalise aujourd’hui 150 vues. Il y a donc bien dans ce critère de la visibilité des publications quelque chose qui se joue et qui a à voir avec la fonction de la recherche dans l’espace public. Pour le dire simplement, tenir un carnet c’est aussi vouloir être lu. (( Cependant, cela ne revient pas à écrire pour être lu. Je n’entre pas ici dans les détails, mais ce que je trouve particulièrement appréciable, c’est la manière dont un carnet s’inscrit dans le temps, les billets continuant, sur long terme, d’être découverts, amenant à des prises de contact et autres discussions (en ligne ou non). )) Bref, revenons-en aux catégories. Sans surprise, les notes historiographiques, sortes de petits points sur un texte d’un auteur de référence que j’ai publié en 2010, ont été très lues. Elles sont au nombre de 22 dans ce « top 50 ». Si celles-ci ont d’abord eu pour objet des recherches portant sur le champ histoire et cinéma, il est étonnant de remarquer que ce sont d’autres notes qui ont été les plus remarquées. Celles-ci n’étaient pas plus détaillées que les autres (parfois moins), mais elles ont semblé répondre à une demande (celles sur L. Marin et G. Genette ont été vues plus de 3500 fois). La présence de comptes rendus d’ouvrages et de notes de lecture (6 occurrences) rend aussi compte de l’intérêt pour des textes synthétiques sur des publications récentes. Une troisième catégorie correspond à des textes publiés à la suite de communication dans des journées d’étude, des colloques ou pour préparer des cours (8 occurrences). Il s’agit d’analyses courtes et circonstanciées portant sur un corpus restreint. Cela me conduit à la quatrième et dernière catégorie l’exposition de la recherche en cours. Il y a là des retours sur expériences (2 cas), des notes au ton assez libre (5 cas) et enfin des contributions ou réflexions méthodologiques approfondies (7 cas). Cette dernière sous-catégorie réunit les billets les plus vus du carnet, elle correspond aussi à l’image que je me fais de ce que doit (pour moi) être un carnet de recherche. Il est intéressant de remarquer, que dans mon activité de carnetier, ces billets ne représentent, en fait, qu’une petite partie des publications. Formaliser des points historiographiques, rendre compte de cours ou de communications, partager des comptes rendus constitue le centre de mon activité ; ou tout du moins de ce qui, dans mon activité, intéresse les usagers de ce carnet (et les internautes de manière plus générale).Notes historiographiques 22Des pouvoirs de l’image – Louis MarinRécit fictionnel, récit factuel – Gérard GenetteHistoire et cinéma : état du champ (1) – Marc FerroLa narratologie – Jean-Marie SchaefferFiction documentaire – François NineyImage et picture – W.J.T MitchellUne contre-analyse de la société? – Marc Ferromnèmè et anamnèsis – Paul RicoeurContre le positivisme – Michel PastoureauCrainte et tremblement- Serge DaneyL’historien, le film et l’anachronique – Pierre SorlinHistoire(s) de mémoire – Le Goff / RicoeurTémoignage écrit et histoire – Jouhaud, Ribard, SchapiraLe film comme métaphore : Blow up – Jacques RevelDialectique paradoxale – Georges Didi-HubermanÉvénement et récit – Michel de CerteauLa question du lieu : le plan – Gilles DeleuzeLe film comme symptôme – Henry RoussoAu bord de la falaise – Roger ChartierL’imprévu cinématographique – Laurent VérayHistoire et Cinéma : État du champ (6) – Antoine de BaecqueCinéma et Histoire Culturelle – Robert MandrouRecherche en cours 14Retours sur expérienceMOOC et méta-MOOC sont sur le réseau…Le groupe Facebook privé, outil pour les chercheursContributions ou réflexions méthodologiques approfondiesLe football est un récit.De l'image à la légendeChronique d’une désillusion – Abdellatif KechicheLa culture visuelle comme objet pour l’historienL’Ennemi intime (2007) – une réception non-consensuelleAnthropologie visuelle et études historiennes du visuelProlégomènes pour une définition de l’intermédialité (le texte se trouve aussi sur HAL)Notes plus libresRobin des bois, Facebook et la tapisserie de BayeuxLa présentation de The Artist dans les média généralistesFaire vs. Laisser-faire – Pierre BourdieuLe petit livre rouge de Pierre BourdieuDescription d’un dispositifCommunications / Cours 8De l’articulation entre histoire orale et archiveLincoln, la polémique et l’OscarMisère au borinage: de l’origine du scénario au récit des origines du documentaire belgeÉléments pour une étude de la diffusion d’un filmÉléments pour une archéologie des images animéesFace à l’image – Ce que mes yeux ont vu (2007)Histoire et Cinéma – Un cours de méthodologieTon image me regarde!?Comptes rendus / notes de lecture 6Les humanités numériques: un bilan en forme de questionsReprésenter le Moyen Âge au cinéma: fictions patrimoniales et films historiques.Pour une définition de la notion de dispositifUne femme en colère : Carole RoussopoulosLe film-événement entre esthétique et politiqueL’ingénierie des archives orales – Florence DescampsPour information, ces cinquante billets totalisent 90 000 vues, auxquelles il est possible d’ajouter les vues sur les pages du carnet (historio, biblio, etc.), un peu moins de 10 000, puis les 200 autres billets, un peu plus de 50 000 (soit entre 250 et 300 vues par billet, ce qui repose sur une estimation basse).