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No por ser un tema suficientemente estudiado, cada uno de los exilios de nuestros profesores de la mítica Facultad de filosofía y letras de Madrid, aquella de la que fue decano Manuel García Morente durante los lejanos años treinta, deja de esconder sus pequeños misterios. No todos marcharon al mismo tiempo ni, por supuesto, a los mismos lugares, ni tan siquiera con los mismos propósitos. Lo que sí parecen tener en común los exilios, más allá de su disparidad, es la trágica sensación de una patria perdida para siempre, porque la única patria, como bien diría Ernesto Sábato, es la infancia, lo que se puede hacer extensivo a todo ese pasado que dejamos atrás y que ya no vuelve. POR FRANCISCO GARCÍA JURADO HLGERecordemos que, según los datos que ofrece el catálogo de la exposición sobre la Facultad de filosofía y letras de Madrid celebrada entre diciembre de 2008 y febrero de 2009, ya solamente la depuración de profesores que se hizo tras la guerra civil afectó a más de la cuarta parte de los catedráticos. De entre los diversos profesores, los destinos del exilio fueron variados:-México (Rafael Altamira, José Gaos, Domingo Barnés, Agustín Millares, Luis Recasens, María Zambrano, María Concepción Muedra, Gonzalo Rodríguez)-Estados Unidos (Américo Castro, José López-Rey, Tomás Navarro, José Fernández Montesinos, José María Gallegos)-Argentina (Claudio Sánchez-Albornoz. Lorenzo Luzuriaga, María de Maeztu)-Colombia (Luis de Zulueta, Pedro Urbano González de la Calle)-Cuba (Jenaro Artiles)-República Dominicana (María Ugarte, Constant Brusiloff)-Puerto Rico (Pedro Salinas)-Suiza (Hugo Obermaier)Además de los diferentes destinos, no todos los exilios fueron iguales. Mientras unos vivían exilios dorados en los pulcros campus estadounidenses, otros tenían que pluriemplearse para poder sobrevivir en países como Colombia o México. De los muchos exilios posibles, hay uno que el catálogo de la exposición de nuestra Facultad no cita: el del profesor de filosofía Manuel Hilario Ayuso. De arraigado credo republicano, Hilario Ayuso se dedicó con pasión a la política y a la docencia. En el año 1914 publica un curioso libro de poemas, repleto de ilustraciones, entre otras, de Romero de Torres y de Zuloaga, que prologó nada menos que don Antonio Machado. Es probablemente por este prólogo por lo que más se conoce el citado libro, titulado Helénicas. Su poema “Mi patria y yo”, comienza así:                        “Aunque soy ateniense, por mi fe y por mis bríos,Nací en la Hesperia triste, nací en tierra de fríos […]”El descuidado redactor de la entrada que a Hilario Ayuso se le hizo en la Enciclopedia Espasa no tuvo tiempo de seguir leyendo el poema del poeta soriano y, ni corto ni perezoso, a tenor de lo que reza el primer verso, lo hizo ateniense de nacimiento. Su vida se caracteriza por su republicanismo, o el paso por la cárcel durante la dictadura de Primo de Rivera. Sin embargo, debido a desavenencias políticas con sus propios compañeros del Partido Republicano, muy afectado por las escisiones, decide marchar al exilio en París justo durante el verano de 1936. Raro exilio y en curiosas condiciones. El viejo republicano y anticlerical terminará regresando a España ya en los años cuarenta, reconvertido en católico y afecto al régimen de Franco. Recordemos que otros republicanos, como Pedro Urbano González de la Calle, no regresaron jamás a España, y hay exiliados que volvieron tan sólo de manera esporádica muchos años más tarde, como Max Aub, quien ya no pudo reconocer, en plena era del desarrollismo, del seiscientos y de la tele, el país que había dejado atrás muchos años antes. Recordemos que el biógrafo impaciente de la Enciclopedia Espasa había expatriado, sin saberlo, a Hilario Ayuso, convirtiéndolo en ateniense. Pero quizá todo aquel lapsus no era más que una trágica premonición. Machado, el prologista de aquel libro de poemas feliz e inocente, moriría en Colliure el 22 de enero de 1939 (“Estos días azules y este sol de infancia”) y la felicidad griega se convertirá en bella, pero triste evocación. Carles Riba, también en Francia, durante su exilio en Bierville, entreverá las columnas griegas del Cabo Sunion tras la apariencia de los melancólicos árboles (“Súnion! T’evocaré de lluny amb un crit d’alegria […]”). Ya no somos atenienses, ya no somos apenas nada.El exilio, aunque se pueda regresar al país de origen, parece ser un viaje sin retorno, o el retorno a un país que ya dejó de existir, o que tan sólo existe en el recuerdo idealizado de la infancia y los días azules. La patria, en el sentido más digno y personal del término, es un lugar que se desvanece y se convierte en irreal cuando se nos impone la distancia y los olvidos. No todos los exilios son igual de heroicos, como vemos, ni todos se resuelven con el heroísmo del no retorno, pero sí parece que cualquier exilio contiene un agrio componente de muerte en la propia vida. FRANCISCO GARCÍA JURADO HLGEVéase Jesús María Latorre Macarrón, “Manuel Hilario Ayuso, nacido en la calle libertad”, Arevacos, miércoles, 9 de abril del 114 (sic), disponible en la dirección electrónica  http://www.islabahia.com/aprodebur/Arevacos/01num/01hilario_ayuso.htm