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1-59      Monologue d'AmphitryonAmphitryon expose la situation: il garde les enfants d’Héraclès avec leur mère, Mégare, à Thèbes, alors qu’Héraclès s’est rendu aux Enfers. Lycos a pris le pouvoir. Ils ne peuvent plus rentrer dans le palais, parce qu’on en a scellé les portes. Le père de Mégare et ses frères ont été tués. 1-12 Généalogie d’Amphitryon, Mégare, HéraclèsThèmes: Naissance d’Héraclès, généalogie, Thèbes13-25 Dernière épreuve d’HéraclèsThèmes: Exil d’Amphitryon, colère d’Héra, Enfers26-36 Généalogie de Lycos et meurtre de CréonThèmes: Généalogie37-43 Intentions de LycosLycos veut faire périr Amphitryon, Mégare et les enfants d’Héraclès par crainte que devenus adultes ils ne vengent leurs parents.Thèmes: Généalogie (enfants d’Héraclès), Enfers (Héraclès dans les profondeurs de la terre)44-59 Conditions de vie d’Amphitryon, de Mégare et des enfantsThèmes: Dénuement, abandon des amis60-106      Amphitryon-MégareMégare expose la situation. Elle évoque son bonheur passé (sa naissance, son mariage avec Héraclès). Elle parle de ses enfants. Elle pense qu’ils vont mourir. Amphitryon continue à espérer.60-68 Mégare évoque le passé et le sort qui les attendMégare évoque la jeunesse d’Amphitryon puis sa propre naissance, son mariage avec Héraclès, son bonheur passé, le sort qui les attend, les enfants qui attendent leur père.Thèmes: Généalogie, Destin80-87 (Mégare-Amphitryon) Mégare demande s’il faut encore espérer ou accepter la mortThèmes: Destin, abandon par les amis88-106  (Mégare-Amphitryon) Mégare pense que si la mort est inévitable, il ne faut plus la retarder. Amphitryon garde espoirThèmes: Destin, bonheur, espoir107-139       Chœur: ParodosLes vieillards expriment leur soutien à la famille d’Héraclès.107-117 StropheLes vieillards se présentent + adresse à Mégare, aux enfants et à Amphitryon.Thèmes: Vieillesse118-129 AntistropheLes vieillards se soutiennent - souvenir de la force de leur jeunesse.Thèmes: Vieillesse130-137 ÉpodeLe chœur se lamente du malheur qui attend les enfants d’Héraclès et de ce que la Grèce va perdre.138-139 Annonce de l’arrivée de Lycos140-251      Lycos, AmphitryonLycos conseille à  Mégare et à Amphitryon d’accepter leur mort et celle des enfants. Il refuse l’origine divine d’Héraclès ainsi que la grandeur de ses exploits et l’accuse de lâcheté, ce qu’Amphitryon réfute. Lycos ordonne qu’on prépare un bûcher.140-150 Lycos conseille à Amphitryon et à Mégare d'accepter la mort. Il leur dit qu’il n’y a plus d’espoir qu’Héraclès revienne et qu’il n’est pas nécessaire de retarder leur arrêt de mort151-164 Lycos: il minimise les travaux d’Héraclès et l’accuse de lâcheté (arc)Thèmes: Mythe d’Héraclès (hydre de Lerne, Némée), valeur (courage)165-169 Lycos explique pourquoi il veut tuer les enfants d’HéraclèsThèmes: Créon, vengeance170-187 Amphitryon défend HéraclèsIl accuse Lycos de sacrilège pour avoir accusé Héraclès de lâcheté. Il évoque la renommée d’Héraclès issue de ses exploits et la compare à celle de Lycos, inexistante. Il souligne les qualités qu’a un archer.Thèmes: Mythe d’Heraclès (Gigantomachie, Centaures), valeur (courage)206-216 Amphitryon implore la pitié de Lycos pour les enfants, accuse Lycos de lâcheté et Zeus d’injustice Il menace Lycos de subir la violence divine s’il use de la violence.Thèmes: Destin, dieux, vengeance217-235 Amphitryon parle des exploits d'Héraclès et de sa vieillesseIl parle des exploits accomplis par Héraclès pour Thèbes, pour la Grèce, sans retour ; s’il était encore jeune, il se battrait.Thèmes: Ingratitude, vieillesse236-237  Coryphée : il soutient AmphitryonRemarque: Il parle de sa vieillesse (κἄν βραδύς τις ᾖ λέγειν: même quand il est lent à parler).Thèmes: vieillesse238-251 Lycos ordonne qu’on prépare un bûcher et menace les vieillards du chœur d’un malheur252-274      ChœurLe chœur défend les enfants d’Héraclès. Il accuse Lycos d’avoir ruiné le pays qu’il gouverne. Il dit ce qu’il ferait s’il n’était pas devenu impuissant à se battre.Mythe (origine des Cadméens), vieillesse275-311       MégareMégare  demande à Amphitryon d’accepter la mort.275-294 Mégare conseille aux vieillards de ne pas se mettre en danger en défendant sa famille et demande à Amphitryon de se résignerElle lui demande de se résigner pour mourir dans l’honneur plutôt que dans les flammes.Thèmes: Valeur (honneur)295-311&#160;Mégare&#160;argumenteAucun mort n’est jamais revenu de l’Hadès&#160;; il ne sera pas possible de faire fléchir Lycos&#160;; l’exil plongerait les enfants dans la pauvreté&#160;; lutter contre les décisions des dieux est courageux mais insensé.Thèmes: l'Hadès, le destin, les décisions des dieux312-315CoryphéeIl se dit trop vieux pour lutter, pour aider  Amphitryon.Thème: Vieillesse316-347   Amphitryon, Mégare, LycosAmphitryon se résigne à accepter de mourir. Mégare et lui demandent la faveur de mourir les premiers et se retirent pour se préparer.316-326 Amphitryon&#160;se dit résigné et demande une grâceIl a résisté pour conserver les enfants mais il se résigne. Il demande la grâce pour Mégare et lui de mourir avant les enfants pour ne pas les entendre les appeler.327-338 Mégare&#160;demande une grâce que Lycos accepteElle demande la grâce d’ouvrir le palais pour mettre à ses enfants les parures des morts. Lycos accepte et donne ses ordres aux serviteurs&#160;; il sort. Mégare entre dans le palais avec ses enfants.Thèmes: mort, religion (rite) 339-347 Amphitryon, seul,&#160;s’adresse à ZeusIl se dit plus vertueux que lui, l’accuse d’un manque de sagesse et lui reproche de ne pas aider les amis.Thèmes: Dieux, rapport dieux-mortels, ingratitude348-450&#160;  Chœur: Premier stasimonChant en l’honneur d’Heraclès.348-363 Strophe IThèmes: Mythe d’Héraclès (lion de Némée)364-379 Antistrophe IThèmes: Mythe d’Héraclès (Centaures, biche aux cornes d’or)380-393 Strophe 2Thèmes: Mythe d’Héraclès (chevaux de Diomède, Cycnos)394-407 Antistrophe 2Thèmes: Mythe d’Héraclès (pommes du Jardin des Hespérides, monstres marins)408-424 Strophe 3Thèmes: Mythe d’Héraclès (ceinture de la reine des Amazones, hydre de Lerne, Géryon)425-435 Antistrophe 3: dernier travail d’Héraclès + sort qui attend sa familleLien entre la descente dans l'Hadès dont Héraclès n'est pas revenu et ses enfants qui y sont attendus parce qu'il n'est pas là pour les défendre. Thème: Mythe d’Héraclès (Hadès)436-450 Le chœur déplore de ne pas pouvoir sauver les enfants à cause de sa vieillesse. Annonce de l’arrivée de Mégare, des enfants et d’AmphitryonThème: Vieillesse451-522Lamentations de Mégare et Amphitryon&#160;sur leur sort451-461 Lamentations de MégareElle pleure sur le sort de ses enfants qu'elle a mis au monde pour ses ennemis.462-475 Mégare évoque l'héritage qu'Hercule réservait à chacun des enfantsThèmes: Mythe d’Héraclès (Eurysthée, lion de Némée, Oechalie)476-489: Elle évoque le femmes qu'elle leur destinait alors que la mort les attendElle parle des femmes qu'elle leur aurait choisies alors qu'ils doivent épouser les Kères (filles d'Hadès).Thèmes: Destin, mort490-496 Elle appelle encore Héraclès497-513 Amphitryon appelle Zeus et s'adresse au chœurIl s'adresse à Zeus en insistant sur l'urgence de la situation. Il dit aux vieillards&#160;que rien ne garantit qu'un bonheur durera et qu'ils le voient pour la dernière fois. Thèmes: Destin, fragilité du bonheur514-522 Mégare et Amphitryon&#160;: Annonce de l’arrivée d’Héraclès523-637    Arrivée d'HéraclèsHéraclès revient des enfers. Mégare et Amphitryon lui racontent la situation. Il décide de se cacher dans le palais et de tuer Lycos.523-561  Héraclès apprend ce qui est arrivéHéraclès remarque les vêtements funèbres, les larmes de son père. Mégare et Amphitryon lui racontent la situation (Mort de Créon et des frères de Mégare, usurpation du trône par Lycos, sort qu’il réservait à Mégare, Amphitryon et aux enfants).Thèmes: Force, ingratitude, abandon des amis, vieillesse (quels amis reste-t-il à l’homme malheureux?)562-582 Héraclès se prépare à venger sa familleIl s’indigne de l’ingratitude des Cadméens. Il se prépare à commettre un carnage parce que les travaux qu’il a réalisés ne seraient rien s’il ne parvenait pas à sauver sa propre famille.Mythes: Ingratitude, valeur, vengeance, Lumière (v. 563 « levez vos regards vers la lumière »), mythe d'Héraclès (lion de Némée, hydre de Lernes)583-609  Le chœur approuve. Sur les conseils d'Amphitryon, Héraclès décide d'entrer dans le palais les paroles d’HéraclèsAmphitryon conseille à Héraclès de prendre garde aux alliés de Lycos qui risquent de le frapper par surprise. Héraclès s’est caché par précaution parce qu’il a vu un signe (un oiseau) de malheur. Il entrera dans le palais et saluera les dieux de la maison.Thèmes: Rites (dieux de la maison), signes (oiseau), obscurité (de l’enfer), vengeance610-621 Héraclès raconte à Amphitryon son voyage aux enfers dont il a ramené CerbèreIl a fait sortir Thésée des enfers: première mention de Thésée.Thèmes: Mythe d’Héraclès, Enfers622-637 Héraclès entre avec sa femme et ses enfants dans le palaisIl console sa femme, exprime sa tendresse paternelle et attribue l'amour pour les enfants à tout le genre humain.Thème: Valeurs (famille)638-654       Chœur: Deuxième stasimon638-672 strophe 1Chant de la tristesse d’être vieux et de la beauté d’être jeune. Si les dieux comprenaient les hommes, ils leur donneraient une deuxième jeunesse&#160;; ça permettrait de reconnaître les bons des mauvais.Thèmes: Vieillesse, dieux, destin673-686 strophe 2Le chœur chante les Muses et Héraclès.Thèmes: Poésie, Héraclès, Dionysos686-700 antistrophe 2Le chœur chante les Muses et Héraclès.Thèmes: Poésie (péan), Héraclès, Apollon701-734 Lycos -AmphitryonLycos, après avoir réclamé qu'Amphitryon fasse sortir Mégare, entre lui-même dans le palais où la mort l'attend.701-725 Lycos exige qu'Amphitryon fasse sortir Mégare, ce qu'Amphitryon&#160;refuseLycos s’impatiente et veut envoyer Amphitryon chercher Mégare et les enfants. Amphitryon refuse de prendre part au meurtre en allant la chercher. Lycos entre lui-même dans le palais avec ses gardes.726-734 Amphitryon se réjouit du destin qui attend LycosIl estime que qui a fait le mal peut s'attendre à subir le mal.  Il entre dans le palais pour  voir son cadavre s’écrouler.Thèmes: Vengeance, destin735-814 Chœur: Troisième stasimonAlternance des chants du chœur, des paroles du choryphée et des cris de Lycos venant de l’intérieur du palais.735-750 strophe 1Alternance chants du chœur, répliques et répliques du choryphée. Le chœur se réjouit du retour d’Héraclès et du fait que Lycos soir sur le point de payer. Il se prépare à entrer dans le palais pour assister à sa mort. Cris de Lycos.Thèmes: Vengeance, punition, violence751-762 antistrophe 1Alternance chœur/choryphée/Lycos en train de mourir. Le chœur se réjouit d'entendre Lycos gémir.v. 760 : Le coryphée annonce que Lycos n’est plus, que le chœur peut chanter.Thèmes: Vengeance, punition, rapports dieux/mortels763-771 strophe 2 Thèbes peut se réjouir.772-780 antistrophe 2Les dieux reconnaissent justice et la pureté; l’or et le succès entraînent le pouvoir à l’injustice.Thèmes: rapports dieux/hommes, richesse, pouvoir et injustice781-797 strophe 3Le chœur invite les divinités naturelles à se joindre à ses chants en l'honneur d'Héraclès.Thèmes: divinités naturelles (Isménos, Dircé, Parnasse)798-814 antistrophe 3Les exploits d’Héraclès prouvent qu'il est fils de Zeus.Thèmes: Mythe d’Héraclès, généalogie, enfers815-874 Iris et LyssaIris et Lyssa sont envoyées par Héra pour provoquer la folie chez Héraclès et le conduire ainsi à tuer ses propres enfants.815-820 Le chœur voit arriver Lyssa et IrisIl invoque Apollon.821-842 Iris, servante des dieux, tente d'apaiser le chœur en disant qu'elles ne sont là que pour HéraclèsElle dit qu'elles sont envoyées par Héra pour punir Héraclès, protégé jusque là par Zeus, tant qu’il n’avait pas terminé ses travaux. Elle demande à Lyssa de le pousser dans la folie, parce que s’il n’est pas puni, les dieux compteront pour rien et la race mortelle aura la puissance.Thèmes: Rapports dieux/hommes, vengeance d’Héra843-874 Lyssa, fille de la nuit, n'aime pas faire du mal mais elle est obligée d'obéirElle&#160;se présente en parlant de ses origines paternelle et maternelle. Elle n’aime pas faire du mal et voudrait convaincre Héra et Iris de renoncer à leur projet. Iris refusant, il lui faut obéir contre sa volonté. Elle explique qu'elle va mettre le palais en pièces, le pousser à tuer ses enfants. Elle décrit Héraclès, en train de sombrer dans la folie.Thèmes: Mythe /généalogie(Ouranos), rapports de pouvoir entre les dieux, rapport dieux/mortels, folie875-1015  La folie d'HéraclèsAlternance Chœur/Amphitryon (de l’intérieur du palais) jusqu'à l'annonce par le messager de la mort de Mégare et des enfants; alternance chœur/messager et récit de la folie d'Héraclès.875-905 Le chœur annonce ce qui va se produireDescription de Lyssa par le chœur, annonce de la mort prochaine des enfants; cris d'Amphitryon depuis l'intérieur du palais qui assiste au désastre.Thèmes: violence, folie906-909 Le chœur remarque Pallas Athéna sur le toit910-921: Arrivée du messagerAlternance chœur/messager; le messager au chœur qu’Héraclès a tué sa femme et ses enfants.Thèmes: Destin, pouvoir des dieux 922-1001 Messager&#160;: Récit de la folie d’HéraclèsRemarque: Description visuelle détaillée qui permet de percevoir «&#160;en temps réel&#160;» comment Héraclès sombre dans la folie.1002-1015 Récit par le messager de l'arrivée de Pallas et du sommeil d'HéraclèsPallas arrête Héraclès s’apprêtant à tuer son père et le plonge dans le sommeil. On a attaché&#160;Héraclès: il est en train de dormir.1016-1087 Lamentations du chœurLe chœur se lamente; Amphitryon sort du palais pour rejoindre le chœur et se lamenter avec lui.1016-1027 lamentations sur la gravité des actes d’HéraclèsLes crimes d'Héraclès vont plus loin que d'autres actes bien connus.Thèmes: mythes (crime des Danaïdes, de Procné et sa sœur1028-1041 Description par le chœur des corps de  Mégare et des enfantsLes portes du palais s'ouvrent; les corps des enfants, de Mégare et celui d'Héraclès, enchaîné, en train dormir, son amenés sur scène. Lamentations du chœur et annonce de l’arrivée d’Amphitryon.1042-1080 Alternance lamentations du chœur/Amphitryon qui craint le réveil d'HéraclèsAmphitryon craint que son fils ne se réveille et ne le tue. Il ne craint pas sa propre mort mais qu'en le tuant, son fils ajoute un forfait à ses forfaits. le chœur évoque le crime qu’il a commis lui-même pour venger les frères de sa femme.Thèmes: Mythe, destin, crime1081-1087 Amphitryon éloigne le chœur parce qu'Héraclès se réveilleLe chœur reproche à Zeus de n’avoir pas protégé son enfant.Thèmes: Généalogie d’Héraclès, destin/dieux1088-1162 Réveil d'HéraclèsHéraclès se réveille. Il apprend qu’il a tué sa femme et ses enfants et veut se suicider.1088-1108 Héraclès se réveilleIl ne sait pas où il est, ne se souvient de rien. Il ne sait pas pourquoi il est attaché.Thèmes: Mythe d'Héraclès (Hadès), mythes (Sisyphe)1109-1129   Dialogue Amphitryon-HéraclèsAmphitryon déclare à Héraclès qu'il est son fils, même dans le malheur. Héraclès demande à Amphitryon de lui expliquer pourquoi il est attaché; Amphitryon veut s’assurer que son fils n’est plus habité par la folie. Il s’adresse à Zeus en lui reprochant sa passivité.Thèmes: Liens père/fils, destin, rapports dieux/mortels, colère d'Héra1130-1145 Amphitryon montre les corps à Héraclès et lui fait comprendre qui est le meurtrier1146-1152 Héraclès veut se tuer1153-1162 Annonce de l'arrivée de ThéséeHéraclès se couvre d’un manteau pour ne pas souiller la vue de son ami des horreurs qu’il a commises.Thème: souillure1163- 1254Arrivée de ThéséeAprès avoir appris les actes commis par Héraclès, Thésée tente de lui apporter son aide et de  le dissuader de se tuer. Il lui offre de le suivre à Athènes où il recevra les honneurs qu’il mérite.1163-1172 Thésée arrive pour défendre Thèbes et chasser LycosIl a appris que Lycos s'était emparé du pays. Il vient avec des Athéniens armés prêter main forte à Héraclès pour le remercier de l'avoir sauvé des enfers.Thèmes: gratitude, amitié, mythe 1173-1177 Thésée découvre les cadavresIl demande qu’on lui explique.1178-1197 Répliques courtes Amphitryon-Thésée&#160;qui comprend petit à petitAmphitryon répond par des phrases «détournées»; emprunts au vocabulaire de la navigation.Thèmes: Mythe d’Héraclès (hydre de Lernes, guerre contre les Géants), mythes (dispute Athéna/Posséidon)1198-1228 Amphitryon et Thésée insistent pour qu'Héraclès découvre sa têteHéraclès ne parle pas. Il ne veut pas découvrir sa tête à cause de la honte.Thèmes: Amitié, rapports dieux/mortels, honte, mythe (allusion à l'errance d'Ulysse), obscurité1129-1254 Héraclès veut se suicider; Thésée veut l'en dissuaderÉchanges de courtes répliques entre Thésée et Héraclès. Héraclès veut retourner aux enfers (Héra est souveraine). Il veut éloigner Thésée pour ne pas le «polluer»Thèmes: Souillure, honte, colère d'Héra, amitié1255-1310 HéraclèsHéraclès tente de prouver à Thésée que la vie n’est pas possible pour lui depuis longtemps.1255-1265Amphitryon, qui l'a engendré, porte une souillure; Zeus l'a engendré comme ennemi pour HéraAmphitryon a tué le père de sa mère. Zeus l'a engendré comme ennemi pour Héra. Il précise que c'est Amphitryon qu'il considère comme son vrai père.Thèmes: Souillure, paternité, colère d'Héra1266-1198 évocation de ses exploitsIl évoque ses exploits depuis le berceau jusqu’à sa descente dans l’Hadès.Thèmes: Mythe d’Héraclès (serpents à sa naissance, lion, Géants, Centaures, hydre de Lerne, Hadès), colère d'Héra1199-1300 Son ultime épreuve est le meurtre de ses enfants et de sa femmeIl ne peut donc plus se rendre nulle part (il doit quitter Thèbes, est banni d'Argos, risque d'être chassé d'une autre cité). Pour lui, le mieux est qu'aucun des Grecs ne le voie.Thèmes: Destin, mythe (Ixion), mise au ban, souillure1301-1310 Tentation du suicideHéraclès veut quitter sa vie inutile et interdite. Pour lui, Héra a ce qu'elle voulait. Accuse Héra de l'avoir fait périr à cause d'une femme alors qu'il n'y était pour rien.Thèmes: Colère d'Héra, mise au ban, suicide, rapports dieux/mortels1311- 1339 ThéséeThésée tente de convaincre Héraclès qu'il ne serait pas juste qu'il soit coupable d'une lutte venant d'Héra. Il lui propose de le suivre à Athènes.1311-1321: La lutte ne vient que d’Héra. Tous, hommes et dieux commettent des fautesLes dieux commettent des fautes eux aussi, mais ils les portent plus légèrement. Il ne serait pas juste qu'Hercule souffre de ce qui arrive et pas les dieux.Thèmes: Destin, rapports Hommes/dieux1322-1339 Thésée propose à Héraclès et de le suivreIl lui propose de quitter Thèbes pour obéir à la loi et de l’accompagner à Athènes où il recevra les honneurs qu’il mérite et où Thésée lui donnera une partie de ses biens.Thèmes: Mythe (victoire de Thésée sur le Minotaure), amitié, loi, gloire1340-1393HéraclèsHéraclès ne veut pas être accusé de lâcheté; il décide donc d'affronter son destin en suivant Thésée. Il recommande à Amphitryon d'offrir une sépulture à sa femme et à ses enfants1340-1346 Héraclès réfute que les dieux puissent aimer dans des unions interditesRemarque: Mise en abîme: «Ce sont des arguments de poète»1347-1357Par peur d'être accusé de lâcheté, Héraclès décide de suivre ThéséeIl n'a refusé aucune épreuve; il décide d’être courageux en affrontant son malheur, d’être esclave du sort.Thèmes: Dieux/hommes, lâcheté, destin 1358-1366Héraclès demande à Amphitryon d'offrir une sépulture à ses enfantsLui ne peut pas.Thèmes: Souillure, mort, destin1367-1385 Il s'adresse à ses enfants, sa femme, hésite à emporter ses armesIl se lamente sur ses actes. Il hésite à emporter ses armes, qui ont tué ses enfants. Il décide de ne pas être lâche et de les emporter comme épreuve.1386-1388 Il demande à Thésée de l’accompagner pour rechercher CerbèreIl craint de causer un malheur s'il est seul.Thèmes: Mythe d’Héraclès, Hadès, folie1389-1393 Hercule demande que les Thébains portent le deuilIl leur demande de pleurer les morts et lui-même parce qu'ils ont tous péri par Héra.Thèmes: Colère d'Héra, deuil, destin1394-1428 Départ d'Héraclès Courtes répliques. Héraclès semble affaibli par le chagrin. Thésée l'entraîne à partir. Héraclès quitte Amphitryon en lui promettant de le faire venir à Athènes. Il loue l'amitié.Thèmes: Lâcheté, souillure, destin, amitiéRemarque: C’est le chœur, silencieux depuis le vers 1110 qui prononce les deux derniers vers.