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Lors de la réunion de lancement du projet ErudiXIX, nous avons fixé les dates et les sujets des prochaines réunions. Notre calendrier pour les mois à venir est le suivant :Le 7 mai de 17h30 à 19h30 et salle 001 : Lieux et pratiques de lecture au XIXe siècleLe 22 mai de 17h30 à 19h30 et salle D117 : Lecteurs et lectrices au XIXe siècleVous trouverez ci-dessous le compte-rendu de la réunion de lancement du 7 avril. Réunion de lancement du projet ErudiXIX D117 – 3 avril 2019 – 16-h30Réunion dirigée par J. Mascart et R. Arcémisbéhère Accueil des participantsAccueil et présentation des présentsDiversité des thèmes de recherche et point commun d’un rapport à la lecture Présentation des axes de rechercheNom et objectif du projetLe nom du projet ErudiXIX est un mot valise composé de « érudit » et de XIX : nous avons voulu signifier ainsi nos préoccupations : la lecture au XIXe siècleRemarquons aussi que ce nom ne fonctionne qu’à l’écrit : il faut voir le mot écrit (avec les majuscules) pour voir apparaître, en chiffres romains, le nom de notre siècle. Preuve s’il en fallait que notre sujet de recherche, à ErudiXIX, c’est la lectureErudiXIX est donc un projet qui cherche à répondre à une question simple : que doivent les œuvres du XIXe siècle aux lectures de leurs écrivains ?C’est un sujet qui nous rassemble tous : quelques soit le genre, le mouvement, l’époque concernée, tous nos auteurs / artistes sont avant tout des lecteursC’est aussi une des traditions de notre université : en effet, la Sorbonne (quelques soient ses noms successifs) est associée à la méthode philologique (c’est-à-dire la recherche des sources), même à l’époque où triomphait le structuralisme, qui considérait l’œuvre comme un système clos (pour le dire rapidement).Nous pensons que nous avons tous des questionnements communs autour de ce XIXe lecteur :Quelles modalités de lecture apparaissent en ce siècle où les progrès de l’imprimerie et l’essor du marché de l’édition entraînent des mutations notables quant à l’économie de la presse (tout ouvrage imprimé : livres, journaux…) ? Qu’induit l’inscription inédite des périodiques dans le quotidien en termes d’habitudes de lecture, et, le cas échéant, de procédés créatifs ? Quelles sont les institutions qui se rapportent à la lecture ? Quel type de services proposent-elles ? Par qui sont-elles fréquentées, et pourquoi ?En somme, nous voulons créer des synergies autour d’un objet qui nous concerne tous.Pourquoi si ce sujet nous préoccupe tous à ce point, ne pas l’élargir aux autres siècles ? Deux éléments de réponseLes autres siècles littéraires bénéficient déjà de groupes de recherches performants auxquels nous ne voulons pas faire concurrence alors que les doctorants qui travaillent sur le XIXe siècle peinent à se fédérer et à trouver des espaces de dialogueMais surtout, pour nous, le XIXe lecteur est particulier. C’est à ce siècle que s’effectue un changement de paradigme important :Serge Zenkine auteur de L’Expérience du relatif. Le Romantisme et l’idée de culture considère le Romantisme comme une crise dans le champ culturel, elle-même conditionnée par les bouleversements sociopolitiques de la Révolution. Ce passage se définit précisément par le fait que la culture prend progressivement conscience d’elle-même : la culture n’est plus considérée comme un résultat, mais comme un acte volontaire, qui peut être artistique ou littéraire : « la culture romantique hautement autoréflexive, elle est venue par la pratique des œuvres à prendre conscience de sa pluralité »Avec le Romantisme, et plus généralement au XIXe siècle, les écrivains se sont vus lisant, ils ont pris conscience de cette part hautement réflexive de l’activité littéraire et l’ont interrogée et mise en scène.C’est cet aspect de la lecture au XIXe siècle que nous voulons mettre en avant : il ne s’agit pas seulement de relever des sources et des lectures (ambition qui a elle seule justifierait notre projet), mais de comprendre comment la lecture s’est amalgamée à ce point à l’écriture au XIXe siècleCe phénomène est important au point de devenir un objet de représentation littéraire  ! Combien de Julien Sorel, d’Emma Bovary, de bibliothèques et de cabinets de lecture sont représentés dans nos romansPremier axe : l’intertextualitéDans ses premiers développements, chez des auteurs comme Kristeva, Ricœur ou Barthes, elle est un outil définitoire de la littératureDans ses prolongements des outils d’analyse littéraire : il s’agit en effet de montrer comment un texte s’en approprie d’autres, par exemple à travers les formes de la citation, du collage ou de la parodie (voir Gérard Genette dans Palimpsestes et Antoine Compagnon dans La Seconde Main ou le travail de la citation).A la différence de la critique des sources qui est prisonnière, comme le dit Paul Ricoeur, de « l’illusion de la source » (il s’agit de trouver LA source du texte), l’intertextualité tente de concevoir les liens complexes entre les textesBref, l’intertextualité tente de concevoir la littérature au second degré, appellation, qui vous en conviendrez, s’applique particulièrement bien à la littérature du XIXe siècleLa littérature ne parle-t-elle que de la littérature ? La question reste ouverte. Retenons simplement de la perspective intertextuelle qu’elle donne corps au projet de Valéry : « le critique ne doit pas être lecteur, mais le témoin d’un lecteur »Voilà pour le cadre théorique global, plus dix-neuviémiste sont nos seconds et troisièmes axes, la lecture de la presse et la critiqueRetenons que la presse change les modes de lectureConcernant la critique: rappelons que le XIXe siècle ne voit pas naître ce discours professionnel, celui-ci est relativement ancien. Il le voit s’accroître dans des proportions exceptionnelles grâce au développement de la presse. Retenons deux points :Que la plupart des créateurs sont non seulement lecteurs de la critique mais aussi les auteurs d’une critique abondante.que ce soit par nécessité économique, l’activité littéraire ne suffisant pas toujours à faire vivre nos écrivains (Nerval, Gautier, le Lamartine des dernières années, qui ruiné, se voit contraint de publier un Cours familier de littérature)ou que ce soit pour participer aux débats littéraires contemporains : sur le drame romantique, sur le roman (réaliste), etc.La critique journalistique est alors en voie d’institutionnalisation, et peut à ce titre être perçue par certains comme concurrente à la littérature elle-même : Jules Janin écrit ainsi « La critique remplace toute la poésie quand toute poésie est éteinte ; la critique, dans les époques de transition, tient lieu fort bien de tout ce qui n’est plus, de ce qui n’est pas encore. La critique alors, c’est tout le poème, c’est tout le drame ». Ce qui ne manque pas d’attirer les foudres de certains de nos écrivains.J’ajoute que la critique d’art peut naturellement s’inviter au débat, dans la mesure où elle s’implique dans une relation à la lecture et à l’écritureEnfin, concluons ce balayage de l’horizon de recherche qui nous est offert en enfonçant des portes ouvertes : notre travail de spécialistes de la littérature du XIXe siècle n’est pas coupé du présent du monde : en effet, de notre point de vue, nous vivons toujours sous le paradigme culturel inventé par les Romantiques qui repose sur cette idée de réflexivité et de prédicat de la lecture au sein des arts. L’élucider, c’est un peu élucider notre monde… Développement des outils collaboratifs L'une des missions d'ErudiXiX est d'encourager les échanges entre les doctorants dix-neuvémistes et de mettre en place des outils collaboratifs afin de faciliter leurs recherches.A/ Elaboration d'un répertoire des doctorants dix-neuviémistesCela permettra en premier lieu aux doctorants travaillant sur des domaines identiques ou connexes de se mettre en rapport les uns avec les autres et de s'informer mutuellement de la teneur et de l'avancée de leurs travaux.Une identification pertinente du (ou des) domaine(s) de recherche de chacun permettra au besoin de mutualiser les connaissances et les ressources pour le domaine en question afin d'en proposer une approche plus riche, et plus rigoureuse.Il sera possible de la sorte d'assurer un meilleur relais de l'information, et notamment de diffuser les appels à contributions ou à communication de façon plus efficace, et plus pertinente.Il s'agit de recueillir les noms, sujets de thèse et adresse mail des doctorants dix-neuviémistes afin de faciliter les échanges :B/ Constitution de groupes de travail collaboratifsOn peut envisager ici la constitution de groupes de travail collaboratifs dont le nom, le(s) domaine(s) de recherche et l'adresse mail commune figureront sur le répertoire ErudiXiX.En proposant des listes bibliographiques thématiques ;En opérant des recensions communes d'ouvrages ;En organisant des veilles documentaires collaboratives sur un sujet déterminé.C/ Mise en place d'une plateforme d'entraideCes groupes de travail pourront alimenter une base de ressources commune :Les doctorants pourront ainsi échanger des conseils d'ordre bibliographique, méthodologique ou même terminologique (l'emploi de telle ou telle notion n'est pas toujours évident : mieux vaut s'assurer qu'il soit fondé).Il leur sera possible également de demander de l'aide pour la recherche d'une information, ou sa vérification, pour autant que la demande soit motivée et spécifiée avec précision.Il leur sera possible enfin de se renseigner concernant une publication (à quelle revue adresser tel type d'article ?), ou un événement (est-il d'autres participants à tel colloque ? Sait-on à quelle heure M. Untel doit faire sa communication ?)Il s'agirait pour chacun de disposer d'un espace d'échanges où faire part des difficultés qu'il rencontre dans le cadre de ses recherches, et où demander conseil : outre le gain de temps, ici évident, qu'une telle plateforme permettrait de réaliser, elle serait également favorable à une meilleure gestion du stress, l'entraide entre doctorants étant l'un des meilleurs recours en de tels cas. Catalogue des ouvrages consultables à la bibliothèque du Centre de recherche de littérature XIXe siècle (escalier i, 2e étage en Sorbonne).D/ Elaboration commune d'un fichier permettant de cataloguer l'ensemble des ouvragesOrdre de la procédure à déterminer : par ordre alphabétique, par année de publication, par rayons, par étagères…Chaque session collaborative doit avoir une mission déterminée à l'avance : objectif quantitatif visé et procédure mise en œuvre.Sessions collaboratives de remplissage du fichierDiffusion du catalogue une fois finalisé.Relais des informations en lien avec les recherches menées au sein d'ErudiXiX.Appels à contribution ou à communication ;Evénements ; parutions ; nouvelles publications…Evénements ou informations d'ordre institutionnel…Il s'agira de partager toute information touchant la vie de la recherche susceptible d'intéresser les membres d'ErudiXiX. Interventions et propositionsProposition d’intégrer un nouvel axe consacré à la matérialité du livre et des pratiques de lecture. Cette proposition est acceptée. On insistera aussi dans cet axe sur le rapport au temps et à la mémoire afin de mieux cerner les spécificités du XIXe siècle. Ce sera l’occasion d’envisager le livre comme objet de consommationUn autre axe est proposé : celui de l’identité du lecteur. Celui-ci est accepté. On envisagera en particulier la différence entre lecteurs et lectrices.Un débat sur l’élargissement du groupe est posé.On évalue la pertinence d’élargir le propos au-delà de la lecture, mais on ne retient pas cette proposition.On envisage la question de l’interdisciplinarité, mais il est fixé qu’on attendra que le groupe se développe pour envisager cette possibilité.On envisage l’ouverture du groupe aux étudiants de Master : la proposition est acceptée. La proposition sera faite par le biais des DR des membres.Organisation des prochaines séancesChaque séance sera consacrée à un thème fixé à l’avance et se composera comme il suit :2 interventions de membre autour du thèmeDiscussion et synthèse autour de ce sujetRéflexion sur le prochain thèmeProposition de date pour les deux prochaines séances : 7 mai et 22 mai. L’horaire est fixé à 17h30 à la Maison de la RechercheLe sujet des prochaines séances est fixé et les intervenants sont choisisLieux et pratiques de lecture (7 mai)Lecteurs et lectrices (22 mai) 