{"word_count": 650, "character_count": 3750}
« The Four Princes » [Les quatre princes]Version cachemiri. Traduction en anglais. Conté par Makund Báyú, de Suthú, Srínagar, qui la tenait de Pandit Mahtáh Jú, de Habbah Kadal, Srínagar.ATU 516 – Faithful John / Le fidèle serviteurATU 178 – The Faithful Animal Rashly KilledATU 670A – The Woman Who Understands Animal LanguagesATU 916 – The Brothers Guarding the King's Bedchamber and the SnakeThe bráhman replied, “On the seventh day hence, just after the first watch of the night, a deadly black snake will descend from the sky, and will enter the king’s bedroom by the door thereof, that opens out into the courtyard which is on the east side of the palace. This snake will bite His Majesty’s toe, so that he will die.”Source impriméeKnowles, James Hinton 18..-1... Folk-Tales of Kashmir London : Trübner, 1888, p. 415-441(Trübner’s Oriental Series)En ligne Archive.org : Folk-Tales of KashmirIncipitIn days long since gone by there lived a king most clever, most holy, and most wise, who was indeed a pattern king. His mind was always occupied with plans for the improvement of his country and people; his darbár was open to all; his ear was ever ready to listen to the petition of the humblest subject; he afforded every facility for trade; he established hospitals for the sick, saráe for travellers, and large schools for those who wished to learn. These and many other such-like things he did. Nothing was left undone that ought to have been done, and nothing was done that ought not to have been done. Under such a wise, just, and beneficent ruler the people, of course, lived very happily. Few poor or unenlightened or wicked persons were to be found in the country.RésuméUn roi, sage et pieux, gouverne avec bonté son royaume. Il n’a pas d’enfants ; touché par sa détresse, Shiva lui apparaît sous la forme d’un yogi ; son épouse mange quatre fruits donnés par le saint homme ; elle meurt en donnant au roi quatre fils. Ils grandissent, beaux et intelligents ; déguisés, ils visitent chaque nuit à tour de rôle le pays et rendent compte à leur père. Cependant, la seconde épouse du roi les dessert peu à peu dans l’esprit du monarque. Une nuit de veille, l’aîné des princes entend un brahmane, ayant lu le ciel étoilé, prédire à sa femme la mort du souverain dans un délai de sept jours ; ayant fait une offrande de feu arrosé de ghee, le brahmane indique ensuite quel rituel pourra empêcher l’issue tragique. Le prince en informe ses frères le lendemain ; les veilles se poursuivent ; la nuit fatale, le prince aîné accomplit tout ce qui est prescrit : trous dans la cour de l’est remplis d’eau et de lait, fleurs répandues, serpent tranché en deux à la porte de la chambre royale, sang recueilli pour oindre les orteils du roi ; entré dans la chambre les yeux couverts d’une écharpe, il se trompe et enduit les pieds de sa belle-mère ; la reine crie, imaginant la visite d’un rákshasa (démon) ; elle réveille le roi. Les princes sont immédiatement emprisonnés.Le lendemain, le roi réunit son conseil et condamne les quatre princes à mort ; les questions des conseillers sont écartées ; un des frères se prosterne : « Laissez-le parler », dir le roi. Chacun à son tour, les trois frères content des histoires de sauveteurs suspectés, de fidélité trahie, d'exécutions sans jugement (chien, jeune épouse, faucon). Le roi demande des explications à l'aîné sur les événements de la nuit ; la vérité éclate. Le prince aîné devient roi, ses frères sont nommés vizirs ; la reine est exilée ; le couple de brahmanes est récompensé ; l'ancien roi se retire dans la jungle, se dédiant à la méditation et à la prière, et vit très longtemps.Source des images : Night, Kashmir / Mohamad Talib Bhat (cc-by-sa-3.0) --- Pont à Srínagar, Cachemire [cite]