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L’Évangile et l’entrepriseUne histoire des patrons chrétiensMarie-Emmanuelle Chessel, Nicolas de Bremond d’Ars, André GrelonMars 2018, 384 pages, 26 €​Retrouver les informations sur l'ouvrage/commander : L'Evangile et l'entreprisePrésentation :Jusqu’ici peu étudié, le mouvement patronal chrétien a pourtant laissé une empreinte profonde sur l’éthique des affaires, y compris dans la lutte contre la corruption depuis les années 1990. Ni une institution de l’Église, ni un organisme représentatif, ni un club de chefs d’entreprise, se voulant avant tout un mouvement de pensée, il s’incarne aujourd’hui dans une organisation, les Entrepreneurs et dirigeants chrétiens (EDC), issue de la transformation, durant les années 1940, d’une fédération de syndicats catholiques professionnels créée en 1926.À partir d’archives inédites et d’entretiens, les auteurs analysent l’engagement de ces patrons pour qui diriger rime avec servir. Ils apportent un éclairage neuf sur l’histoire des entreprises à l’époque contemporaine, sur l’influence de la doctrine sociale de l’Église et de Vatican II sur une partie des élites catholiques, et sur les dilemmes de l’Église face à la déchristianisation et au triomphe du capitalisme.Marie-Emmanuelle Chessel, historienne, est directrice de recherche au CNRS (Sciences Po, CSO). Nicolas de Bremond d’Ars, sociologue, est chercheur associé au CéSor (EHESS) et prêtre catholique. André Grelon est sociologue et directeur d’études à l’EHESS (CMH).Sommaire :Introduction – Éthique des affaires et identités croiséesMarie-Emmanuelle ChesselLe prisme des organisations patronales chrétiennesApproches patronales, histoire religieuse, étude des élitesChapitre 1 – Organiser une nébuleuse de professions catholiques (premier XXe siècle)André GrelonDes premières années fondatricesLa fusion de deux groupements professionnels catholiquesUn publiciste du catholicisme social : Joseph ZamanskiLa mise en œuvre de la CFP : un engagement de tous les instants de l'équipe dirigeanteLes années 1930 : un second souffleUne nouvelle organisationNaissance du comité directeurLes événements de 1936La CFP à la fin des années 1930De la guerre à l'après-guerre : la mutation de la CFPAnticiper le conflitS'adapter au contexte nouveau de l’Occupation et de l’État françaisLe risque de dissolutionAprès la guerre : redémarrer comme avant ?ConclusionChapitre 2 – Un patronat chrétien à la recherche d’une nouvelle identité (années 1950-1960)Marie-Emmanuelle ChesselUne nouvelle équipe, une politique d’expansionAutour d’Émile Decré, un renouvellement de l’équipe dirigeanteUne politique d’expansion« Un patronat aux dimensions du monde »Autour de l’Uniapac, confédération d’organisations patronales chrétiennesDialogue avec les protestants et Concile Vatican IISpirituel ou politique ? Débats autour des orientations du CFPCAction publique ou action spirituelleLes conseillers ecclésiastiques partie prenanteÀ propos du « politique »Face à la crise : l’affirmation d’un mouvement animé entièrement par des laïcsConclusionChapitre 3 – Les évêques, les patrons et le monde ouvrierMarie-Emmanuelle ChesselL’Action catholique ouvrière, priorité des évêquesLes évêques et la revalorisation du mouvement patronal chrétienÀ Lille, un « feu vert » très clair au CFPCÉvêques-patrons : à la recherche d’un dialogueLes évêques, l’action catholique et les aumôniers jésuitesDes groupes de travail ad hoc à l’initiative des évêquesLe CFPC et les évêquesDes patrons « trahis par l’église » durant les « années 68 »Autour de la Mission ouvrière (1969)Autour d’un prêtre-ouvrier (1970)Autour d’un tract de l’Action catholique ouvrière (1971)ConclusionChapitre 4 – En première ligne sur les questions de formationMarie-Emmanuelle ChesselUne formation continue pour les petits patrons : l’École du chef d’entreprise (années 1950-1960)Une école pour les fils de patrons de provinceUn enseignement doctrinal ?Former les patrons : une diversité de formulesLa formation des militantsUne diffusion inédite de la méthode des casLa formation des chefs d’entreprise et l’aide au développementL’impossible mutation et la disparition de l’ÉcoleDeux alliances : l’armée et le milieu de l’enseignement de la gestionChute des effectifs et redéfinition des programmesLe soutien de l’Amicale des anciens élèvesConclusionChapitre 5 – Au cœur des sections, l’activité des patrons chrétiensMarie-Emmanuelle Chessel et Nicolas de Bremond d’ArsOrigines et évolutions d’une forme organisationnelle (années 1930-1950)Les cercles d’études catholiques : un répertoire dormantDurant les années 1940 : la réactivation d’un répertoire dormantLes sections durant les années 1950 : une réalité diversifiéeDes sections au siège : la circulation du savoir au CFPC (années 1950-1990)La commission des études et ses programmes de travailDe la section au mouvement nationalLa vie discrète des sections (années 1950-1990)Les usages du compte rendu de sectionLe travail dans la section : organisation et réflexionLe sens de l’engagementConclusionChapitre 6 – Une vision chrétienne de l’entreprise ?Marie-Emmanuelle ChesselAu-delà de la doctrine sociale de l’Église« L’esprit authentique de l’Évangile »De l’autorité au PlanMorale, éthique, justiceAutour de la réforme de l’entreprise : une parole légitiméeExpériences et initiatives sur l’intéressementDébats sur la « réforme de l’entreprise » durant les années 1960Une reconnaissance publique légitimanteQuelles relations avec le CNPF ?Les relations institutionnelles entre CPFC et CNPFDes prises de position « en marge » mais pas « contre »Yvon Chotard au CNPFLe CFPC au CNPF : une représentativité sous conditionConclusionChapitre 7 – Depuis les années 1980, un nouveau capDe la lutte contre la corruption à la spiritualité assuméeNicolas de Bremond d’ArsUn tournant progressifLa transition des années 1980Renouvellement et mutations. Les années CourtaigneUn nouveau positionnement chrétienL’insertion dans le paysage institutionnelDu privé au public, et retour. La campagne contre la corruptionLe contexte de lancement d’une campagneUne grande campagne contre la corruptionAprès la campagne : le « retour sur soi » dans les années 1990La vie spirituelle au CFPC depuis les années 1980Le conseiller spirituel des années 1980 et 1990Les assises nationales : un « baptême »Le mouvement patronal chrétien dans le nouveau millénaireConclusionConclusion – Comprendre l’engagement des patrons chrétiensMarie-Emmanuelle ChesselL’identité particulière du mouvement patronal chrétienLe sens d’un engagementÀ la recherche d’un autre libéralismeAnnexe – Une enquête sur un mouvement patronal chrétienCongrès et assises du mouvement patronal chrétien depuis 1930Présidents et conseillers du mouvement (1926-2017)SourcesSources impriméesArchivesEntretiensBibliographieListe des principaux siglesIndex des noms de personnes