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ANNONCEMarie de Guise occupe une place historique qui, sans être centrale, se trouve au cœur des bouleversements politiques et religieux de l’Europe du XVIe siècle. Sa vie met en lumière les fractures épistémologiques de la première modernité, entre un âge finissant et de nouveaux types de représentation. Elle participe à la politique européenne sous l’influence de ses frères François et Charles de Lorraine-Guise en devenant un élément primordial de la politique d’expansion de la famille de Guise. Se retrouvant reine dans un pays qui n’est pas le sien, l’Écosse, elle est confrontée au développement du protestantisme alors qu’elle est issue d’une des familles catholiques les plus puissantes d’Europe.Née à Bar-le-Duc et d’abord destinée à la vie religieuse, Marie de Guise, sans doute sous l’influence de son père Claude (ou de son oncle Antoine), épouse Louis d’Orléans, duc de Longueville, mariage qui permet à la famille de Guise un rapprochement avec le pouvoir royal. Marie de Guise passe du couvent à la cour de France. Après la mort du duc, elle épouse le roi d’Écosse Jacques V et devient le lien qui unit France et Écosse, cette alliance ayant déjà été présente pendant la guerre de Cent ans, face à la couronne anglaise. Elle effectue ensuite un séjour en France (1550-1551), avant de retourner en Écosse où elle meurt. Son corps revient en France puisqu’elle est enterrée à Reims en 1560.Il s’agira, au cours de ce colloque organisé en deux journées, de tracer l’itinéraire d’une femme ancrée dans une réalité historique régionale, mais aussi dans l’histoire des bouleversements politiques et religieux de l’Europe du XVIe siècle. Le colloque s’adresse aux spécialistes d’histoire, d’histoire de l’art et de littérature, ou à tout chercheur s’intéressant à la culture matérielle, politique, religieuse et sociale de cette période et aux représentations de Marie de Guise.La première journée du colloque, qui aura lieu à Bar-le-Duc, se concentrera sur l’entourage de cette famille qui connaît un processus d’ascension avec la victoire de Nancy sur Charles le Téméraire en 1477, et en 1484 quand le duc René II devient duc de l’ancienne maison rivale de Bar. Cette union personnelle permet d’entrer dans le jeu diplomatique européen, et cette région devient stratégique au moment où se dessine une nouvelle frontière entre les espaces catholiques et protestants. Antoine et Claude ‒ le père de Marie ‒ font le choix d’un catholicisme intransigeant en étant victorieux des paysans allemands et protestants en 1525 à Saverne. La Lorraine devient un État ultracatholique où le protestantisme n’est pas toléré, et la branche cadette des Guise reprend cette politique lors de son installation en France. Un axe d’étude important est celui de l’éducation humaniste de Marie pendant ses années lorraines, et comment lui est inculqué cette distance avec la religion réformée.PROGRAMME9h00 – Accueil9h30 – Ghislain TRANIÉ (Docteur, Université Paris-Sorbonne) : Le couvent de Pont-à-Mousson et l'exercice du pouvoir par Philippe de Gueldre, modèle des femmes Guise et en particulier Marie de Lorraine10h00 – Pierre JANTON : Marie de Guise et John Knox10h30 – Discussions10h45 – Pause11h00 – Sigrid RUBY (Universität des Saarlandes) : Couples in Renaissance Portraits11h30 – Annette BÄCHSTÄDT (Doctorante, Université de Reims Champagne-Ardenne, CIRLEP) : Marie of Lorraine’s residences in Scotland12h00 – Discussions12h15 – Pause14h00 – Amy BLAKEWAY (University of Kent) : Marie de Guise: Dowager and Regent of Scotland14h30 – Armel DUBOIS-NAYT (Université de Versailles-Saint-Quentin) : The black legend of Mary of Guise15h00 – Jonathan SPANGLER (Manchester Metropolitan University) : The other Marie de Guise: dynastic identity and Marian devotion in the 17th century15h30 – Discussions16h00 – Visite de la bibliothèque Carnegie et présentation d’ouvrages par Sabine MAFFRE (Bibliothèque Carnegie)DATEvendredi 12 février 2016LIEUBibliothèque Carnegie2, place Carnegie – ReimsTÉLÉCHARGEMENTS| Programme de la journée d'étude| Affiche de la journée d'étude