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« Dieu dit : “que la lumière soit”, et la lumière fut ». La cosmogonie chrétienne pose en son cœur le Verbe divin. Cette Création qui ouvre la Bible et l’histoire fascine en profondeur l’homme médiéval, pour qui créer revient toujours à rejouer, imiter ou questionner le geste divin. Il s’agit toujours de faire la lumière dans un univers livré au chaos et à la faute : créer, c’est au moins autant façonner du neuf qu’ordonner l’existant – à l’image du Verbe de Dieu, formulé à l’impératif. Créer, c’est tirer du néant, tout comme « procréer » signifie donner naissance ; c’est donner du sens, et une pièce de théâtre « se crée » et « s’interprète » à la fois.D’ailleurs, le théâtre médiéval met souvent en scène des mystères divins : la création s’intéresse de près à la croyance. L’unicité se décline toutefois au pluriel, l’action supposant des créateurs, des créations et parfois des créatures. De la réflexion de philosophes juifs sur les mystères de la Genèseaux mystérieuses signatures d’artistes, de la recréation contemporaine du théâtre médiéval aux fabuleuses créatures qui hantent les marges des manuscrits et les confins de la terre, ce livre interroge conjointement le rapport du Moyen Âge au faire, à la fabrication, et au neuf, à l’innovation, pour souligner que c’est cette période qui, en réfléchissant sur la Création, a inventé notre créativité.Table des matières :Prologue, par Christine Ferlampin-AcherIntroduction, Élise Banjenec, Florian Besson, Viviane Griveau-Genest et Julie PilorgetPREMIÈRE PARTIE - AU COMMENCEMENT, LE CRÉATEUR- Écriture ésotérique et création du monde dans la philosophie juive médiévale, David Lemler- Le Verbe en image. Figurer l’acte créateur dans l’iconographie du commencement du monde (IVe-XVIe siècle), Florian MétralPARTIE II - CRÉATURES HUMAINES- Créer et recréer l’identité masculine : Adam et l’idéal du « devenir homme » au XIIIe siècle, Anne-Lydie Dubois- L’homme en miroir : l’hybridité dans les marges des manuscrits, Lucie BlanchardPARTIE III - CEUX QUI CRÉENT- Les acteurs de la création architecturale mudéjare en Castille médiévale. Commanditaires et artisans, Julie Marquer- Créer dans les chansons pieuses des trouvères : Dieu, Marie et le poète, Mélanie Lévêque-Fougre- Coût et conditions de la création à Rouen à la fin du XVe siècle, Anne KucabPARTIE IV - PRATIQUES DE LA CRÉATION- Effort, vitesse, efficace de la création littéraire : imbrications de la composition et de la copie chez Christine de Pizan, Sarah Delale- Vocabulaire de la création artistique dans les signatures épigraphiques du Moyen Âge central, Émilie Mineo- Création mécanique : le coq automate de la première horloge astronomique de Strasbourg, Vincent DeluzPARTIE V - AUX MARGES DU CRÉÉ- Monstrous Creation in the Middle Ages : Grendel and the Society in Beowulf, Cândida Laner Rodrigues- Dans l’atelier d’écriture du créateur de merveille : Mélusine, la tresfaulse serpente, Joanna Pavlevski-Malingre- La créature nécessaire : évolution du dragon dans la littérature médiévale anglaise, Lucie HerbreteauPARTIE VI - À LA FIN, LA (RE)CRÉATION- Comment recréer un roman qui n’existe plus ? Le cas de Ségurant ou le Chevalier au Dragon, Emanuele Arioli- La réactualisation de la littérature médiévale dans le théâtre contemporain : Lancelot, le Chevalier de Merlin de Quentin Defalt et Gaëtan Peau et Ciel, le Curé ! Jeux et mystères du Moyen Âge d’Emanuele Arioli, Gwenaëlle MediciConclusion, Florian BessonBibliographie généralePrésentation des auteursTable des illustrationsCréditsSource