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A. Debrunner, Griechische Wortbildungslehre, Heidelberg&#160;: C. Winter, 1917, p. 116. Source&#160;: archive.org.Les verbes grecs sont d’abord formés à partir de racines verbales ((Voir «&#160;Formation des thèmes verbaux du grec ancien&#160;».  )). Le grec possède cependant également un grand nombre de verbes dits «&#160;dénominatifs&#160;», dérivés de «&#160;noms&#160;» (substantifs et adjectifs) ((Selon la terminologie traditionnelle souvent conservée pour décrire les langues anciennes&#160;: la distinction entre «&#160;nom substantif&#160;» (nomen substantiuum) et «&#160;nom adjectif&#160;» (nomen adiectiuum), qui date du XIIe siècle, est en effet en continuité avec la tradition grammaticale grecque puis latine, qui ne connaissait qu’une seule catégorie du «&#160;nom&#160;». Ce n’est qu’à partir du XVIIIe siècle que sont apparues les deux catégories distinctes du nom et de l’adjectif. Voir B. Colombat, La grammaire latine en France à la Renaissance et à l’âge classique&#160;: théories et pédagogie, Grenoble : ELLUG, 1999, p. 193-206. )) par l’ajout du suffixe *-ye/o- à un radical nominal.Or l’association de la consonne *-y- à un radical terminé en consonne a créé différentes finales, par exemple ((Les règles phonétiques sont les mêmes, que le suffixe *-ye/o- s’ajoute à un radical verbal ou nominal. Ainsi, toutes les finales formées par association de *-ye/o- à la consonne finale d’un radical verbal (-λλω, -αίνω, -είνω, -αίρω, -είρω, ‑πτω, -ζω, -ττω [ionien -σσω]&#160;: voir «&#160;Formation des thèmes verbaux du grec ancien&#160;») peuvent se retrouver dans des verbes dénominatifs où le suffixe *-ye/o- s’associe à la consonne finale d’un thème nominal. On trouve aussi quelques verbes en -ίρω, -ύρω, ou encore -ύνω. Cependant, seules certaines de ces finales ont pris leur indépendance pour être associées à toutes sortes de thèmes&#160;: voir infra. ))&#160;:consonne sourde&#160;: *-ty- (+ *-thy-, *-ky- et *-khy- &#62; *-ty-) &#62; *-ts- &#62; -σσ- en ionien&#160;/ -ττ- en attiquepoét. ἀνάσσω «&#160;régner&#160;» (ὁ ἄναξ, ἄνακτ-ος «&#160;maître, chef, roi&#160;»)consonne sonore&#160;: *-dy- (+ *-gy- &#62; *-dy-) &#62; *-dz- &#62; *-zd- écrit -ζ-ἁρπάζω «&#160;s’emparer de, ravir, piller&#160;» (ὁ ἅρπαξ, ἅρπαγ-ος «&#160;ravisseur, voleur, pillard&#160;»)ἐλπίζω «&#160;s’attendre à, espérer&#160;» (ἡ ἐλπίς, ἐλπίδ-ος «&#160;attente, espoir&#160;»)φροντίζω «&#160;se soucier de&#160;» (ἡ φροντίς, φροντίδ-ος «&#160;soin, souci, préoccupation&#160;»)L’association de *-ye/o- à un radical terminé en voyelle en a créé d’autres (-y- &#62; ø à l’intervocalique)&#160;:thèmes en *-ā&#160;: -άω (avec un ᾰ dont l’origine est discutée)τιμάω-ῶ «&#160;honorer&#160;» (ἡ τιμή, ῆς «&#160;honneur&#160;»)thèmes en *-e/o-&#160;: -έω ((Les verbes en -έω-ῶ peuvent avoir d’autres origines, parfois illustrées par une forme différente d’aoriste (quand elles ne sont pas masquées par l’extension de ‑ησα à ces types)&#160;: en particulier, l’association du suffixe *-ye/o- à un thème nominal sigmatique en *-es-/-os-(ainsi τελέω-ῶ [hom. τελείω] «&#160;achever, mener à bien&#160;» mais aussi «&#160;payer&#160;», formé à partir de τὸ τέλος, ους «&#160;achèvement, réalisation, but&#160;», mais aussi «&#160;paiement&#160;», aor. ἐτέλεσα [hom.&#160;ἐτέλεσσα])&#160;; ou encore l’association d’un suffixe «&#160;itératif-causatif&#160;» *-eye/o- à un radical verbal au degré o (ainsi δοκ-έω-ῶ «&#160;“attendre, admettre, croire” et par un point de vue inverse “être admis, paraître” en parlant de l’objet&#160;» [P. Chantraine, DÉLG s.u.], aor. ἔδοξα&#160;: le radical au degré e se retrouve dans ion. δέκομαι [att. δέχομαι] «&#160;recevoir, accueillir, accepter&#160;»). ))φιλέω-ῶ «&#160;aimer&#160;» (φίλος, η, ον «&#160;cher, ami&#160;»)thèmes en *-e/o-&#160;: -όω, avec un sens factitif «&#160;rendre x&#160;»δηλόω-ῶ «&#160;rendre clair, montrer&#160;» (δῆλος, η, ον «&#160;clair, évident&#160;»)thèmes en *-ēw- (&#62; -ευ- devant consonne)&#160;: -εύωβασιλεύω «&#160;être roi, régner&#160;»&#160;(ὁ βασιλεύς, έως «&#160;roi&#160;»)Ces modèles ont ensuite pu être réinterprétés, donnant lieu à des finales complexes qui ont pu être associées à toutes sortes de thèmes, par exemple&#160;:-άω, -έω ou -εύω à des thèmes consonantiques&#160;:δαιμονάω-ῶ «&#160;être possédé&#160;» (ὁ δαίμων, δαίμον-ος «&#160;puissance divine, divinité&#160;»)μαρτυρέω-ῶ «&#160;témoigner&#160;» (ὁ μάρτυς, μάρτυρ-ος «&#160;témoin&#160;»)παιδεύω «&#160;éduquer&#160;» (ὁ παῖς, παιδ-ός «&#160;enfant&#160;»)-εύω à des thèmes en *-ā ou en *-e/o-&#160;:ἀγορεύω «&#160;parler (en public), déclarer&#160;» (ἡ ἀγορά, ᾶς «&#160;assemblée&#160;»)δουλεύω «&#160;être esclave&#160;» (ὁ δοῦλος, ου «&#160;esclave&#160;»)-άζω, -ίζω à des thèmes en *-e/o-&#160;:ἐργάζομαι «&#160;travailler, produire&#160;» (τὸ ἔργον, ου «&#160;travail, ouvrage&#160;»)νομίζω «&#160;avoir en usage, user habituellement de, croire&#160;» (ὁ νόμος, ου «&#160;usage, loi&#160;»).Ces deux dernières finales -άζω et -ίζω se sont révélées particulièrement productives, en particulier en association avec des noms d’agent en -αστής et -ιστής ((Voir «&#160;Formation des noms d’agent du grec ancien&#160;». )) et des noms d’action en -ασμός et -ισμός ((Voir «&#160;Formation des noms d’action du grec ancien&#160;». )).[cite]