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 Jörg  Potthast  (2019)In:  Sebastian Gieß-mann,  Tobias  Röhl &#38;  Ronja Trischler  (eds.): Materialität der Kooperation.  Wiesbaden:  Springer VS, pp. 387-412. Abstract. Vor gut zwanzig Jahren haben Klaus Amann und Stefan Hirschauer (1997) die Ethnografie in die Pflicht genommen, die eigene Kultur zu befremden. Sie möge systematisch daran arbeiten, unsere modernen und stark differenzierten Wissensgesellschaften exotisch erscheinen zu lassen. Wie Hirschauer (2008) später erneut bekräftigt hat, richtet sich dieses Projekt gegen ein doppeltes Muster verfehlter innerdisziplinärer Arbeitsteilung. Excerpt.  „4 Irritation als BerufDer  Alltag in Warteschlangen und auch in Fahrstühlen ist durch Alterationen  gekennzeichnet, zu deren Analyse die Ethnografie, seit sie nach Europa  zurückgeholt wurde, beitragen kann. Sie bringt  anspruchsvolle Beschreibungen darüber hervor, wie Situationen kippen,  und kommt nicht umhin, ein analytisches Instrumentarium zu entwickeln,  das diesen Umschlägen gerecht wird. Bahnbrechend sind in dieser Hinsicht  die von Luc Boltanski und Laurent Thévenot  initiierten und dann immer weiterentwickelten Versuche, Wechsel  zwischen Rechtfertigungsordnungen (Boltanski und Thévenot 2007 [1991])  und zwischen Handlungs-regimen (Thévenot 2006) zu konzeptualisieren.  Wenn ich dieses Forschungsprogramm nun unvermittelt  und erst am Schluss erwähne, dann gerade nicht, weil es schon fertig  ausgearbeitet wäre. Eine Traditionslinie, die darin eingearbeitet ist  und der Denomination als „Soziologie  der Kritik“ weit vorausgeht, lässt sich auf Erving Goffmans  Beschäftigung mit irritierenden Situationen zurückführen (Boltanski  1973).“ p. 405-406Link to the book