{"word_count": 343, "character_count": 2189}
Pour débuter cette nouvelle année que nous espérons sera riche et féconde pour tous, voici un texte très riche intitulé "Jeunes chercheures féministes: ce que révèle l'objectivation du rapport au terrain" produit par l'atelier "Genre à l'international" de l'Association de Jeunes Chercheuses et Chercheurs en Etudes Féministes, Genre et Sexualités (Efigies). Une version plus courte est parue dans Terrains et Travaux, nr.10, 2006, "Quelques réflexions sur le rapport de jeunes chercheures féministes à leur terrain". Le texte complet est téléchargeable sur le site de l'association. En voici un extrait introductif:" Le présent article est issu de deux années de rencontres de l’atelier « Genre à l’international » qui s’est créé au sein de l’association EFiGiES en 2003. Nous étions quelques doctorantes travaillant sur des terrains hors Europe et nous voulions réfléchir à l’utilisation de catégories d’analyse occidentales (« genre », « classes », « dichotomie privé-public », « mouvement social », etc.) dans l’appréhension de sociétés qui ne les avaient pas produites, puisque se situant hors Occident : le Maroc, le Yémen, Israël, l’Afghanistan et la Mongolie ou dans un extrême Occident dominé : le Nicaragua. Chacune d’entre nous, à différent stade des travaux de terrain, nourrissait une inquiétude quant à l’analyse des données rassemblées sur les lieux d’enquête. La crainte de trahir non seulement « les terrains », mais les personnes, les familles qui nous avaient accueillies et continuent de le faire, n’était pas moindre.    Il s’agissait bien sûr de la question de la légitimité de notre présence sur le terrain, nous, jeunes chercheures européennes ou bi-nationales mais formées en Europe, puis ensuite légitimité de notre prise de parole « à propos des Autres ». Et si nous nous posions la question, c’est parce que l’enquête de terrain n’est pas dissociable d’un contexte géopolitique et que nous nous situons du côté des ex-colonisateurs. Dans ce contexte, les notions de « Droits humains », de « démocratie » et de « féminisme », la notion même de sciences sociales, sont à la fois idéalisées et considérées comme appartenant à l’impérialisme libéral."Lire la SUITE 