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&#160;De la description à la prescriptionRecherches pour une phénoménologie de la normativité à partir de l’œuvre de Husserl&#160;Thèse de doctorat en philosophiePrésentée et soutenue publiquement par&#160;Marie-Hélène Desmeules&#160;22 juin 2017Salle Duroselle - Sorbonne-Galerie Jean-Baptiste DumasUniversité Paris 1 Panthéon-Sorbonne1 rue Victor-Cousin, 75005&#160;&#160;JURY&#160;Monsieur Jocelyn BENOIST, directeur de rechercheUFR de philosophie, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne&#160;Madame Sophie-Jan ARRIEN, directrice de rechercheFaculté de philosophie, Université Laval&#160;Monsieur Dominique PRADELLE, examinateurUFR de philosophie, Université Paris-Sorbonne&#160;Madame Christine TAPPOLET, examinatriceDépartement de philosophie, Université de Montréal&#160;Monsieur Arnaud DEWALQUE, examinateur externeDépartement de philosophie, Université de Liège&#160;&#160;RÉSUMÉ&#160;Si certains héritiers de la phénoménologie ont cherché à libérer l’apparaître des normes qui lui étaient imposées, il en allait autrement chez Husserl. Les normes étaient d’abord appliquées aux visées de sens elles-mêmes, lesquelles étaient dites « correctes » ou « incorrectes ». Autre façon de dire que la phénoménologie ne pouvait faire l’économie des normes : point de description sans prescription, et sans prescription à la description.Dire que le projet phénoménologique est essentiellement descriptif, c’est cependant admettre que les normes s’y tiennent en retrait. Le premier défi d’une phénoménologie des normes est donc de les mettre au jour. De plus, en son versant critique, la phénoménologie des normes doit justifier notre droit de les poser et de les appliquer normativement. À ce titre, elle sera une phénoménologie du caractère normatif des normes.Suivant les traces de Husserl, nous considèrerons d’abord les enjeux normatifs liés à la logique, puis les autres normes reconnues par lui. Ces normes étant assimilées à l’obtention d’une évidence ou d’un certain type d’évidence, elles avaient toutes un usage théorique. Nous ferons cependant l’hypothèse que certaines normes peuvent avoir un usage pratique. Cette hypothèse se heurtera à un obstacle de taille chez Husserl, qui proposait de justifier les devoirs pratiques grâce aux valeurs et non par les normes. Déconstruisant chacun des présupposés normatifs ayant conduit Husserl à recourir aux valeurs en éthique, nous paverons la voie à une éthique phénoménologique, normative et suspensive.&#160;