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Un nouvel ouvrage portant sur les Hamadcha du Maroc coordonné par Brigitte Maréchal et Felice Dassetto vient de paraître: Vous y trouverez en plus d'articles et de photos sur la confrérie un article consacré à l'utilisation du savoirs sur la possession par les jeunes urbaines:Dans l’ample paysage du soufisme marocain, la confrérie des Hamadcha occupe une place singulière. Cette confré- rie a la particularité d’avoir eu, au début du 18e siècle, deux fondateurs : Sidi Ali ben Hamdouch et Sidi Ahmed Dghoughi. Elle est au croisement de l’islam et du monde africain, où convergent des aspirations mystiques et des pratiques de guérison via des formes de « commerce avec l’invisible » – un invisible polarisé par les djinns, dont la belle et redoutable Lalla Aicha Qandicha. La musique, la danse et la transe sont les axes du rituel, tout comme les sacrifices d’animaux et autres rites dévotionnels et thaumaturgiques. La modernité a certainement induit le déclin de cette confrérie. Les autorités ne voyaient pas d’un bon oeil ces pratiques qui renvoyaient à l’image d’un Maroc archaïque, même si elles trouvaient toujours des adeptes. Les chercheurs même ignoraient ces réalités considérées comme résiduelles. Mais depuis quelques années, l’image des Hamadcha commence à changer. On les découvre porteurs d’un « patrimoine immatériel » ; les pratiques thaumaturgiques elles-mêmes sont regardées avec moins de dédain.La plupart des textes recueillis dans ce volume proviennent d’un colloque à l’Université catholique de Louvain en octobre 2012, tenu conjointement à deux concerts rituels d’un groupe de Hamadcha, à Louvain-la-Neuve et à Bruxelles. Ce volume entend éclairer la réalité actuelle des Hamadcha, amenés à se confronter à l’époque contem- poraine et à interroger en même temps le sens du rapport actuel avec l’invisible. Il est superbement illustré d’un article complémentaire, inspiré d’une démarche d’anthropologie visuelle.Ont collaboré à ce volume : Farid El Asri, Frédéric Calmès, Mériam Cheikh, Felice Dassetto, Aziz Hlaoua, Brigitte Maréchal, Olivier Ralet, Zakaria Rhani, Lisa Therme, Anne-Marie Vuillemenot.&#160;Table des matièresLa quête et la manipulation du mystère pour rétablir l’ordre des mondes. En guise d’introduction. Brigitte Maréchal et Felice DassettoSoufisme et culte des saints au Maroc. Zakaria Rhani et Aziz HlaouaCorps, transe et mysticisme Anne-Marie VuillemenotVocabulaire théologico-mystique de l’islam et particularismes du lexique confrérique des Hamadcha. Farid El AsriAperçu de rituels des Hamadcha, derrière l’objectif (des mots et des photos). Olivier RaletLa confrérie soufie marocaine des Hamadcha. Entre enjeux de préservation et opportunités nouvelles. Frédéric CalmèsQuand le culte des saints devient culte de possession – influences subsahariennes dans le rituel de la lila. Lisa ThermeLa possession comme compétence : utilisation du savoir sur les djinns chez les jeunes filles populaires et urbaines. Mériam CheikhLes rituels de possession comme dispositifs de changement chez les Hamadcha. Olivier RaletRepenser l’approche de l’islam et aller au cœur de l’anthropologie du religieux à partir des pratiques populaires. Brigitte MaréchalLien