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Dans sa "Dernière lettres aux femmes Allemandes" parue à titre posthume le 1er août 1914, la célèbre féministe autrichienne bouscule les stéréotypes de son temps qui déclarent les femmes pacifiques par nature : "Chères sœurs!(...)Je vous salue et vous congratule, très chères combattantes.Carc’est en tant que telles que vous allez devoir faire vos preuves : n’attendezpas à ce qu’on vous facilite la tâche pour faire valoir les idéaux pacifistes.Y compris parmi les femmes elles-mêmes, vous découvrirez mainte adversaire. Iln’est pas vrai, comme l’affirment un grand nombre de ceux qui ne voient dans lemouvement pacifiste qu’un sentimentalisme efféminé, que toutes les femmes sontpar nature hostiles à la guerre. – Non, seules les femmes aux vuesprogressistes, seules celles qui se sont éduquées elles-mêmes à la penséesociale, sont celles qui ont la force de se libérer du joug d’institutionsmillénaires et qui en même temps déploient leurs forces pour combattrecelles-ci. Lestemps approchent où les femmes posséderont sièges et voix au conseil despeuples dans la direction des affaires politiques, et il leur sera doncpossible, non seulement de protester contre ce en quoi elles voient desdommages infligés à la civilisation, mais aussi de participer activement àfaire évoluer la situation. Cefaisant, elles ne vont pas et ne doivent pas refouler leurs qualitésspécifiquement féminines, que sont : la clémence, la pureté, lacompassion, l’amour chaleureux du prochain, elles les mettront au contraire auservice de l’aspiration à un degré supérieur de civilisation.Nonque ce soit le devoir et la vocation des femmes de faire advenir seules uneculture sans guerre, mais leur contribution est indispensable à son avènementprochain. Actuellement, un grand nombre de forces masculines sont à l’œuvrepour repousser la guerre, pour mettre un terme à la course aux armementsdevenue insupportable pour réconcilier entre eux les peuples blessés et arracherle masque à ceux qui échauffent les esprits et qui ont des intérêts dans laproduction d’armes. (...) De nombreux ecclésiastiques de diverses confessionscommencent eux aussi à s’associer dans un mouvement pour la paix, et voilàqu’arrivent les femmes. On peut se demander quelle tâche particulière leurrevient ? En réalité, nous, les femmes, nous pouvons nous engager danstous les domaines cités ci-dessus, dans la mesure de nos connaissances et de notrerayon d’influence. (...) Mais il y a une chose encore que nous pouvons faire, une chose devant laquelle recule la plupart des hommes, de peur de passer pour faibles et sentimentaux : laissons parler nos cœurs. Au nom de l’amour, du plus sacré de tous les sentiments, qui est supposé être le domaine propre de la femme, au nom de la bonté, qui seulement rend l’homme « humain », au nom de l’idée de Dieu, vers qui s’élève notre crainte mêlée de respect, nous voulons combattre la guerre. Non pas parce qu’elle n’est plus une entreprise rentable et que c’est donc de la folie, mais parce qu’elle est cruelle et que c’est donc un crime (...)."Lettre parue à titre posthume dans : DieFrauenbewegugng. Organ für die staatsbürgerliche Bildung der Frau [mensuelféministe, organe de presse du mouvement féministe bourgeois de tendanceradicale], 1.8.1914/n°15, p. 114 sq.Traduction : Anne-Laure Briatte.Texte publié également en allemand dans L'Europe des femmes XVIIIe-XXIe siècles (dir. Julie Le Gac &#38; F. Virgili), p. 94