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por Epitacio Nunes de Souza Neto, Doutorado em Psicologia  pela Universidad del Salvador–USAL (Buenos Aires, Argentina), Professor de Psicologia na Faculdade de Integração do Sertão – FIS (Pernambuco, Brasil)As janelas já não revelam cidades, apenas suas partes. Realidades sufocadas em paredes opressoras, enquadradas por molduras metálicas ou madeira velha, enubladas em vidraças sujas. A convivência contida, tal como as emoções diante de algo invisível e funesto. A suposta superioridade do homem, rotulada de racionalidade, está à prova em pleno século das tecnologias avançadas. Suas debilidades e fraquezas estão expostas em vazados de concreto que se acendem e apagam, revelando nuanças, tons, sutilezas e particularidades das vidas privadas, cotidianos antes sem importância ou valor. Como os semáforos, suas cores e luzes já não indicam movimentos. Estes foram cessados sem aviso prévio. Não se vai ou se vem. Não se corre mais porque não há pressa das cidades.foto Daniel FazioE assim também está o Recife, inerte em sua existência e nova experiência. Tudo calmo, quieto e apático demais, compondo um cenário inexpressivo para uma metrópole que corre a velocidade dos rios que a banham. Uma urbe que vibra ao som do comércio ambulante, que ferve em disputas de classes, violências e escândalos políticos; e que, faz da loucura um estilo próprio de (com)vivência social. À frente, uma colcha de retalho disforme e monótona, que parece mais um conjunto de pequenas fotografias onde o fundo se sobrepõe e apaga sujeitos e suas personalidades. São centenas de corpos sem rostos – um rapaz discute na sala vazia; a moça sai nua do banho, desatenta às cortinas; outra chora ao celular em um sofá envelhecido; a senhora varre o quarto em lamento; o garoto olha a rua paralisada e esquecida. Silhuetas que observo sem entusiasmos. Uma ambulância voa pela avenida e todos vão às janelas, inclusive eu. O vermelho de suas lanternas parece pintar as faixadas dos prédios de sangue. Outra vida segue asfixiada pela incerteza da perenidade, enquanto o silêncio volta a sufocar os anônimos voyeurs de fenestras. Uns balançam a cabeça com penar ou aflição; outros, desolados, enxugam lágrimas involuntárias. A cena se repete duas ou três vezes ao dia e todos entoam uma espécie de cumplicidade coletiva e inconsciente. O sorriso estridente de um “morador de rua” vara a noite, e novas poses assustadas reaparecem. E como se esperassem algo medonho, o inoportuno ruído se transforma em agouro, espécie de presságio para os espectadores passivos que se mantém em alerta. É ansiedade que se chama, não é? Aquele medo que nos invade e fragiliza; que nos mantém a espreita, a espera de algo que não se sabe o que; de onde vem ou quando chega. Algo desconhecido, mas que aperta o peito e se traduz na certeza da fatalidade. Então, penso como essa pandemia nos tornou igual, sem garantias de um breve retorno à vida “normal” (?). A morte é nossa atual fonte de ansiedade, e apavora especialmente por sua incerteza e crueldade. Dizem que a espera mata! Será? Prefiro acreditar que ela salva. Este é um momento novo, porém não sendo inédito aos humanos, e que exige sabedoria e calma já que ninguém está imune. E é neste contexto que a possibilidade de morte tem gerado um medo que se estende agora ao menor contato, à aproximação involuntária no supermercado, na padaria, no banco ou mesmo no elevador do prédio. Um pânico que tem motivado olhares incertos e desconfiados em direção ao outro, evidenciando o desejo concreto e legítimo de não se tornar a próxima vítima. Relembro que os de minha geração, quando crianças, temiam o carro do papafigo - um personagem folclórico ou lendário que capturava crianças desobedientes. Agora tememos ambulâncias, representadas no senso comum como sepulcrais. Além disso, a obediência já não é uma decisão individual e voluntária, mas dependente de um coletivo, que ao contrário do que deveria se mostra resistente ao isolamento social. E lógico, já não nos cabe julgar os motivos pessoais, pois que perpassam questões socioeconômicas, religiosas, políticas e de educação. Nos sobra apenas tempo. Tempo para analisar e lamentar os contextos de riscos: o incerto se tornou o presente, e o imprevisto o futuro. E esse não tem sido apenas o meu cotidiano, mas também o das janelas urbanas que me encharcam as vistas a exatamente trinta dias de confinamento. E assim seguimos, diariamente esperando que nos batam a porta, e torcendo para que seja apenas a sorte!Recife (Brasil), 21 de abril 2020.