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por Cristiana Vale Pires,  PhD em Antropologia, investigadora no CEDH – Faculdade de Educação e Psicologia da Universidade Católica do PortoA ameaça do vírus persiste, mas não é suficiente para impedir a ocupação de espaço público por aqueles/as que têm vivido à margem da branquitude capitalista.Rascunho do caderno de ilustrações de Cristiana Vale PiresAinda não há evidências que atestem a eficácia das máscaras na prevenção da infeção por Sars-Cov-2, mas já sabemos que elas não calam a revolta nem atenuam o trauma intergeracional que renasce sempre que uma pessoa racializada é brutalizada ou assassinada pela polícia.Sabemos que o vírus não distingue quem infeta com base na sua cor, classe, idade, género, localidade. Mas é evidente que a violência (incluindo a violência institucional) é racista e afeta de forma desproporcional pessoas que são racializadas à nascença pela sua cor de pele, pertença (ou atribuição) étnica, religião ou local de nascimento.O distanciamento social não é uma experiência inédita com a qual coabitamos nesta “nova normalidade” para minimizar o ritmo de propagação do vírus. Pelo contrário, ele é sistémico e está na génese opressiva e escravocrata das nossas sociedades e seus dispositivos institucionais incluindo os de segurança pública.A vigilância e controlo sobre os corpos, e o isolamento de determinadas zonas das cidades não são necessidades excecionais impostas para conter o vírus. São práticas recorrentes e muito eficazes na segregação e controlo dos corpos racializados, confinando-os em periferias constantemente física e simbolicamente degradadas e marginalizadas.“Em Portugal não é como na América!” Pois não. Em Portugal ainda se nega o inegável.Porto, 16 de junho 2020.