{"word_count": 1616, "character_count": 10814}
« The study  of visual culture proposes that if the world is indeed a stage, as  William Shakespeare suggested, and each individual a performer, then  when we evaluate the performance, we have to take into consideration not  only the script, but also the bodies of the actors, the lighting and  the set design, the makeup and costumes, the layout of the venue, the  appearance of the advertising posters, and the printed pictures that  accompany reviews. All of these elements work together to produce  meaning »Michael Ryan, Cultural Studies, Wiley-Blackwell, Chichester, 2010, p. 137L’objectif principal de l’axe cinq du projet Archiver à l’époque du numérique durant la seconde partie de l’année 2012 est de concevoir l’archive  numérique de la  pièce de la troupe de théâtre Dora Wasserman (DWYT),  intitulée Les sages de Chelm. Cette opération consiste, en  partie, à numériser des artéfacts (scripts, partitions, photographies,  affiches, etc.) déjà mis en archive. En plus de cela, il a été décidé de  manière concertée de mener des entretiens – sonores et filmés – avec la  dizaine d’archivistes bénévoles qui ont conçu le fonds d’archive du  DWYT. Ces sources orales constitueront une partie d’un projet  plus large. En effet, la démarche engagée a pour finalité la conception  d’une plateforme en ligne qui permettra la coprésence de métadonnées  écrites, de reproductions de documents contemporains des mises en scène  successives de la pièce (1970-2008) et d’entretiens.Cela ne va pas sans poser plusieurs questions d’ordre méthodologique  qu’il ne s’agit pas d’ignorer. Pourquoi intégrer à l’archive – plus de  quarante ans après les premières représentations de cette pièce – les  paroles subjectives des acteurs de l’histoire? Les oublis, les  reconstructions, les émotions ne vont-ils pas influencer négativement la  perception des documents ? La mise en archive, numérique ou non, ne  correspond-elle pas au temps de la mise à distance, de la normalisation  apaisée et apaisante des traces du passé ? La prise en compte des  sentiments, de la passion aux rancœurs, a-t-elle sa place dans les  archives ? La présence de voix contemporaines ne risque-t-elle pas de  désordonner un fonds déjà classé ? Documents et mémoires  n’appartiennent-ils pas à deux temporalités hétérogènes et  irréconciliables ?Ces oppositions terme à terme entre document et mémoire, subjectivité  et supposée objectivité, passé et présent, ordre et désordre,  constituent des objections qui peuvent être dépassées pour plusieurs  raisons. Tout d’abord car tous ceux dont le métier est d’étudier le temps présent,  soit la période dans laquelle les acteurs de l’histoire sont encore  vivants, savent qu’ils ont à faire avec la mémoire. Depuis au moins une  vingtaine d’années les chercheurs ont intégrés à leurs modèles cognitifs  le rôle des groupes de mémoire, la présence de données subjectives et  reconstruites en fonction d’enjeux divers qu’ils sont capables  d’interpréter. Ensuite, car les usagers des archives savent faire la  différence entre un document contemporain des faits et un entretien mené  a posteriori. Les sociologues, les historiens de l’oralité et de  la mémoire, les anthropologues du visuel, ont depuis plusieurs années  développés des méthodes afin de résoudre ces apories apparentes. Les  sciences sociales sont entrées dans une ère réflexive dans laquelle les  documents ne sont pas considérés avant tout comme des fenêtres ouvertes sur le monde et sur le passé, mais comme des objets polysémiques et  toujours problématiques. Enfin et c’est peut-être le plus important, la  parole des acteurs de l’histoire permet un accès à des informations sur  la pièce de théâtre mise en archive qui resteraient sinon, à proprement  parler, inconnues. L’appréhension de la dimension sensible du passé (en  plus des connaissances factuelles) est alors centrale. Cela rejoint,  entre autres, les propos tenus par Jean-Marc Berlière et René Lévy en  introduction de Le témoin, le sociologue et l’historien (2010) :« Si les sources orales, parfois irremplaçables, sont toujours  d’un grand intérêt, ce n’est pas tant – comme on l’imagine trop souvent  – pour l’étude des faits sur lesquels les témoins, les acteurs,  seraient supposés apporter lumière et vérité, que pour celle des mille  détails que l’archive papier n’apportera jamais : l’atmosphère  d’un service, les rivalités de personnes, les mentalités, les mille  pratiques des métiers, les personnalités, un esprit de corps, une  sensibilité ou une culture professionnelle, une langue, des habitudes  dont, jamais, aucune archive écrite ne témoignera. » (( Jean-Marc  Berlière et René Lévy, Le témoin, le sociologue et l’historien, Nouveau Monde éditions, Paris, 2010, p. 21. ))Ainsi, si des risques de mésinterprétation existent, ils sont  largement contrebalancés par les gains d’intelligibilité permis. Cela  conduit à expliciter les deux fonctions distinctes des paroles  recueillies lors des entretiens.Premièrement, elles sont des données. Prises comme des sources  orales, les témoignages sont une des dimensions constitutive de  l’archive numérique conçue dans le cadre du projet Archiver à l’époque du numérique.  Dans ce cadre les archivistes bénévoles sont considérés comme les  détenteurs d’un savoir vernaculaire portant sur la manière dont la pièce  a été conçue et diffusée. Ils connaissent les us et coutumes de la  troupe, les événements fondateurs aussi bien que les rumeurs. Ils se  souviennent des décisions prises et des projets avortés. Ils se  rappellent de quelle façon les répétitions se sont déroulées, pourquoi  tel décors ou tel costume a été modifié et la raison de l’abandon de  telle ou telle ligne du script ou de tel passage de la partition  musicale. L’objectif principal est alors de connaître le rôle que la  personne a occupé à l’époque et d’enregistrer ce qu’elle peut et veut en  dire aujourd’hui.Deuxièmement, les entretiens constituent des métadonnées. Si les  archivistes bénévoles ne sont pas des « documents vivants » (formule  malheureuse parfois utilisée par les chercheurs), leurs paroles peuvent,  par contre, apporter des informations sur les documents. Ceux-ci ont  une connaissance personnelle des usages et de la culture dans lesquels  ils ont été produits. Ils ont acquis une intelligence pratique et  sensible de chacun des artéfacts conservés. Cette seconde fonction des  entretiens est liée au constat que numériser un document ne correspond  pas seulement à l’encodage d’un artéfact en un fichier numérique. Un  ensemble de métadonnées leurs est associé durant ce processus afin  qu’ils soient compréhensibles et accessibles pour les usagers de  l’archive numérique. Si ces informations sont d’abord d’ordre factuel  (date, lieu, langue, etc.), elles ont aussi à voir avec les usages  passés de l’artéfact. Les souvenirs individuels sont alors placés au  centre du projet. En fait, le document numérisé, les données factuelles  et la mémoire des acteurs de l’histoire, constituent les trois  principaux éléments de ce qu’il est possible d’appeler une structure  informationnelle. L’objectif principal des entretiens est alors  de comprendre l’usage des artéfacts par les membres de la troupe de  théâtre avant qu’ils ne deviennent des documents mis en archive.Les entretiens sonores et filmés qui sont réalisés durant l’été 2012  correspondent au moyen choisi pour conserver la mémoire de ceux qui ont  participé à la constitution de l’archive. Les six à huit archivistes  étudiants ((Rémy Besson (coordination), Marie-Hélène Constant, Julie  Desautels, Annie Lecompte Chauvin, Marc-Antoine Lévesque, Emma Roufs,  Sabrina Taran (auxiliaires de recherche), Ludovic Cureau et Claudia  Polledri (membres associés). )) du projet Archiver à l’époque du numérique travailleront de concert avec la dizaine d’archivistes bénévoles/  acteurs de l’histoire. Les entretiens menés sont de nature principalement qualitative.  Il ne s’agit pas de mener un entretien directif, soit de poser des  questions qui n’attendent qu’une seule réponse. Les informations  factuelles relatives à chaque document, les métadonnées dites techniques  auront été collectées au préalable. L’indexation sociale  (crowdsourcing) ne nous semble pas nécessiter un enregistrement sonore  des données. L’entretien ne vise donc pas à établir le moment où le  document a été rédigé, à préciser le support, les dimensions, la langue,  etc. Pour autant un entretien n’est pas une discussion libre et une  grille normée constitue un guide essentiel au bon déroulement de ces  entretiens semi-directifs.Pourquoi enregistrer et filmer ces entretiens? Pourquoi monter des  capsules qui seront rendues accessibles aux usagers de l’archive? La  réponse à ces questions ne va pas de soi. En effet, une transcription de  l’entretien et/ou une synthèse écrite pourraient permettre un accès aux  données factuelles transmises par les acteurs de l’histoire. Ce choix  est lié au caractère qualitatif de la démarche engagée. L’enregistrement  sonore permet de percevoir le ton de la voix, les hésitations, les  interactions, soit la manière dont une information est partagée. A cela  l’enregistrement filmé ajoute notamment la prise en compte des gestes,  des regards et des positions corporelles. La métaphore théâtrale filée  dans la citation mise en exergue de ce texte correspond à  l'identification des éléments qualitatifs susmentionnés. Elle s'applique  ainsi au cas qui nous intéresse: un chercheur en sciences sociales et  au-delà tout usager des archives en ligne est en droit - quand cela se  justifie - d'avoir accès à des métadonnées qui ne soient pas seulement  des textes. Les productions culturelles diffusées actuellement ne sont  pas en priorité d'ordre textuel. Il n'est qu'à penser aux magazines, aux  contenus en ligne, aux films, à la télévision ou encore aux pièces de  théâtre. De même, les sources archivées dans le fonds du DWYT sont tout  autant des textes, des photographies, des enregistrements sonores que  des vidéos. Ainsi, les informations associées aux documents lors de la  constitution de cette archive numérique seront des textes, des  enregistrements sonores et des vidéos. La réalisation de manière  systématique de telles capsules constitue une nouveauté, assez radicale,  dans le domaine des archives. Pour cela, les méthodes développées aussi  bien en histoire orale, en anthropologie visuelle, qu'en études  culturelles ainsi que les technologies numériques disponibles seront  utilisées en les adaptant aux enjeux de l'archivistique contemporaine.Ce texte est issu d'un document de travail d'une vingtaine de pages  réalisé dans le cadre de mon postdoctorat au CRI à l'Université de  Montréal intitulé, Précis pour une approche pragmatique des entretiens  autour de la pièce Les Sages de Chelm (mai 2012).