{"word_count": 489, "character_count": 3637}
Plano de ação para o Património Cultural que foidiscutido em Berlim em junho deste ano[1]insere-se dentro das ações de reconhecimento da relevância do património culturalpara as políticas europeias. É uma questão que está longe de ser consensual,como temos vindo a trabalhar noutros domínios.(Leite, 2015)[2] Umplano de ação europeu é algo que pode ser um trabalho de compromissointeressante. Na prática da conservação do património cultural há várias questõesque parecem ser consensuais. A salvaguarda do património classificado, deacordo com as recomendações da UNESCO e no âmbito das normas e boas práticas dasorganizações internacionais. As políticas de educação patrimonial, de forma avalorizar o conhecimento sobre esse património e como forma de promover a ligaçãoentre o local e o global (europeu). As formas de agir nem sempre são consensuais,mas há indubitavelmente uma dimensão simbólica nas questões patrimoniais que areleva como questão social.Mas para além dessas boas intenções é necessárioque o compromisso na ação implique a participação das comunidades e sejavisível no espaço público. A sua visibilidade social será certamentedeterminante para lhe dar valor. Mas essa visibilidade não pode deixar de sertambém um processo de valorização do trabalho criativo que a inovação social ecultural exige.A questão que vale a pena atentar é o processo comopodemos mobilizar a sociedade e os cidadãos. Vejamos como esta questão é trabalhadano texto de Oliveira Martins, que diz:” Importaenvolver promotores e beneficiários, do espaço público e da sociedade civil –articulando o investimento na cultura, educação e ciência com os objetivos decoesão social e de desenvolvimento regional, envolvendo cidades, campos,litoral, meio ambiente, turismo, sustentabilidade, mudança climática,investigação e inovação, política digital, educação, objetivos de qualidade e,naturalmente, juventude” (op cit[3]).Engloba tudo e todos: Promotores e beneficiários, numa prespetiva deserviços, em que uns produzem outros consomem. Sendo que esses atores, são doespaço público e da sociedade civil. Não será a mesma coisa mas o que nosparece aqui relevante é ultrapassar esta visão da cultura como um serviço eusar a cultura como processo social. Ora tem sido frequente discutir a questão daspolíticas da cultura como políticas públicas. A partir da constituiçãodemocrática de 1976 com a consagração dos direitos culturais, que se vãodesenhando varias intervenções na sociedade. A entrada nas comunidadeseuropeias, num primeiro momento deixa de lado as questões patrimoniais, que sóganha, relevância no final do milénio, sobretudo por via dor programas derevitalização urbana dos centros urbanos. A prespetiva do turismo e da gentrificçãodo espaço urbano desencadeia relevantes dinâmicas nestes espaços, favorecendo aatração de atividades criativas e de arte. Também a parti do inicio do Milénio,a criação de políticas públicas culturais leva aos programas de investimento daadministração central, criando-se as redes de bibliotecas, arquivos, teatros eoutros equipamentos. A rede portuguesa de museus, não leva à criação dumprograma de construção de museus, mas procura iniciar um inovador programacolaborativo. Tudo isto se passa numa clara convergência com asdinâmicas europeias dentro das lógicas do mercado. O papel de estado é nesta capituloambíguo. Oraa tua como ator, ora favorece o mercado. Falta aqui uma reflexãosobre os bens-comuns.[1]http://european-cultural-heritage-summit.eu/berlin-call-to-action/reference-documents/[2]https://issuu.com/pedropereiraleite/docs/culturaedesenvolvimento[3] In http://www.e-cultura.sapo.pt/artigo/23188