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&#160;Tout commence en 2002…La Bibliothèque slave de Meudon, bibliothèque de la Compagnie de Jésus, appelée aujourd’hui&#160; « fonds slave des jésuites », est déposée à la bibliothèque de l’École normale supérieure Lettres et Sciences humaines (ÉNS LSH) en 2002. Son intégration dans les collections de la bibliothèque crée un événement sans précédent dans l’histoire de celle-ci. Le fonds slave des jésuites fait de la bibliothèque une ressource majeure dans le domaine slave, et lui apporte une dimension patrimoniale, reflet d’un héritage historique et culturel russe et européen. Les collections de la bibliothèque voient l’émergence d’un nouvel ensemble, celui des fonds slaves, porté, structuré, irrigué par le fonds slave des jésuites, sans lequel cet ensemble n’existerait pas.Dans un premier temps, le fonds slave des jésuites est scindé en deux parties. La Bibliothèque de ÉNS LSH accueille la partie « sciences humaines » du fonds (60 000 documents), tandis que la Bibliothèque municipale de Lyon se voit confier les collections « art » et « littérature » (20 000 documents). Au printemps 2008, le fonds slave des jésuites est reconstitué dans son intégrité à la Bibliothèque de ÉNS LSH grâce au transfert à l’École des collections initialement déposées à la Bibliothèque municipale de Lyon. Retrouvant ainsi toute sa cohérence, le fonds slave des jésuites affirme son rôle dynamique dans la structuration des fonds slaves, tout à la fois ressource documentaire et service chargé de valoriser les richesses patrimoniales et scientifiques du domaine slave.À la suite de ce transfert, une nouvelle convention est signée en 2010 entre la Province de France de la Compagnie de Jésus et l’ÉNS de Lyon. Les collections sont donc mises à disposition de l’Ecole Normale Supérieure pendant 50 ans. L’ÉNS de Lyon et sa bibliothèque s’engagent à assurer l’entretien et la conservation des documents, à les cataloguer, à les mettre à la disposition des publics dans les mêmes conditions auxquelles est soumise la documentation de toute la bibliothèque, et à les valoriser en relation directe avec des activités scientifiques. Il est également établi que l’intégrité de l’identité du fonds slave des jésuites doit être respectée, et que celui-ci doit continuer à s’enrichir selon les lignes de force de la collection d’origine. Enfin on peut citer l’article 8 de cette convention qui détermine toute la politique de valorisation du fonds jésuites et des fonds slaves dans leur totalité :« L’ÉNS de Lyon s’engage auprès de la Province de France de la compagnie de Jésus à ce que soient conduites en partenariat avec les bibliothèques ou les établissements d’enseignement supérieurs intéressés, des actions de valorisation du fonds notamment à travers le développement d’une bibliothèque numérique, ainsi que des actions de recherche à partir de ces collections : animation de groupe de recherches, organisation de colloques et d’expositions,&#160; par exemple. »&#160;Le rôle de la communauté scientifiqueL’Institut européen Est-Ouest (IEEO), structure fédérative de recherche, est fondé à l’ÉNS LSH sur la base de la présence du fonds slave des jésuites ((Adresse du site l'IEEO : http://institut-est-ouest.ens-lyon.fr)).En 2004, l’IEEO organise un colloque&#160; « La Russie d’Alexandre Ier » (fonds Gagarine) et « Parcours de l’émigration » (fonds Saint-Georges). Parallèlement, il entame des travaux inscrits dans la durée : six journées d’étude ont lieu dans la période 2005-2006.En 2006, l’IEEO organise deux missions, l’une à Paris, l’autre en Russie pour aller à la rencontre des bibliothécaires français et russes. L’IEEO coopère également à la cartographie du fonds en invitant des chercheurs qui expertisent les collections correspondant à leur domaine de spécialité.Aujourd’hui plus d’une trentaine de journées d’études ont été organisées par l’Institut. Les actes de certaines de ces journées ont été publiés sur le site de l’Institut. On peut consulter les pages « Projets scientifiques » du site web de l’Institut&#160; et celles qui concernent les expertises réalisées par les chercheurs : Projets scientifiques Expertises des collections slaves&#160;&#160;&#160;Panneau réalisé à l’occasion de la manifestation Une bibliothèque russe en France organisée en 2010 à l’ÉNS de Lyon dans le cadre de l’année France-Russie&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Grâce à l’IEEO, le fonds slave des jésuites a bénéficié également des travaux de chargés de recherche documentaire.Un chargé de recherche documentaire (CRD) est un normalien agrégé inscrit en thèse dont le doctorat est financé par un contrat de quatre ans qu’il signe avec un établissement d’enseignement supérieur et une Bibliothèque de recherche. Dans le cadre de ce contrat, le CRD effectue à la fois des heures d’enseignement (un demi-service d’enseignant-chercheur, soit 96 heures « équivalent TD ») et des tâches de recherche et de valorisation d’un fonds documentaire (400 heures annuelles). Le sujet de thèse du CRD est obligatoirement étroitement lié aux thématiques fortes des fonds sur lesquels il travaille. Quatre postes de CRD sont à pourvoir chaque année en France.Deux anciennes élèves de l’ENS LSH ont travaillé et travaillent encore aujourd’hui sur les fonds slaves en tant que CRD : Julie Grandhaye (contrat 2004-2008) a grandement contribué à la valorisation des collections du XIXe siècle. Elle a soutenu en à l’Université Paris I-Sorbonne sa thèse de doctorat consacrée à la pensée politique des décembristes et est aujourd’hui rattachée à l’UMR 5206 Triangle. Eléna Ourjoumtseva (contrat 2008-2012), qui rédige une thèse de doctorat sur « Viktor Chklovski, théoricien de la littérature, théoricien de la langue », travaille à la valorisation des collections de linguistique des fonds slaves.&#160;Valoriser pour et avec les chercheursValoriser un fonds de recherche, c’est travailler pour des chercheurs. C’est aussi travailler avec eux. Ce sont les chercheurs qui apportent la valeur ajoutée indispensable à la valorisation des collections.La disponibilité du bibliothécaire, sa qualité d’écoute, la qualité de ses recherches vont installer un climat de confiance avec le chercheur et faire évoluer la relation qu’il a avec lui. A partir d’une situation où l’un se met clairement au service de l’autre, on peut créer des liens et instaurer des nouveaux rapports qui vont permettre un véritable échange et un partage des informations. Ce sont des relations qui peuvent s’établir avec les chercheurs qui fréquentent régulièrement la bibliothèque, avec ceux qui viennent plusieurs jours durant travailler dans les collections.&#160;Transmettre un héritage culturelLe gisement documentaire des fonds slaves représente de grandes richesses conservées jusqu’à aujourd’hui&#160; pour certaines depuis le XVIe siècle et alimentées par des hommes de foi et des hommes de science qui avaient tous en commun une passion à faire partager, celle de la civilisation et de la culture russes, un monde foisonnant, complexe, parfois énigmatique, dont les échos ont bouleversé l’histoire du monde. Les équipes scientifiques et celles de la bibliothèque qui ont aujourd’hui la charge de faire vivre ces ressources s’inscrivent résolument dans cette démarche, transmettre aux étudiants et aux chercheurs, mais aussi au plus grand nombre cet héritage.Cette volonté d’enrichir et de partager, cet esprit de collaboration bibliothécaires/chercheurs, ont permis d’accomplir un certain nombre de réalisations et d’organiser tout un ensemble de manifestations, scientifiques et culturelles.&#160;Inauguration des fonds slaves en 2009Présentation des fonds slaves et exposition dans la salle Patrimoine de la bibliothèque&#160;Les journées du patrimoine - septembre 2009Une civilisation, une bibliothèque : le monde russe dans les fonds slaves de la Bibliothèque de l’ENS LSHExposition à l’ENS de Lyon dans la salle La librairie&#160;&#160;&#160;&#160;L'année France-Russie - 2010&#160;&#160;Une exposition à la bibliothèque : Une bibliothèque russe en FranceDeux journées d’étude :Les fonds slaves de l’ÉNS de LyonÉcrivains de l’émigration russe et traduction&#160;&#160;Panneau réalisé à l’occasion de la manifestation&#160; Une bibliothèque russe en France, organisée en 2010 à l’ÉNS de Lyon dans le cadre de l’année France-Russie&#160;&#160;Commémoration de 1812Exposition et journée d’étude : 1812, visions russes, histoire européenne Billet consacré à la manifestation sur le blog Interfaces&#160;Aujourd'huiLa bibliothèque de l’ÉNS de Lyon fait aujourd’hui partie de la Bibliothèque Diderot de Lyon et les fonds sont slaves ont intégré le département Patrimoine et Conservation. Si une équipe spécifique de trois personnes est attachée au traitement et à la valorisation des documents, les collections bénéficient de toute la synergie développée dans le département : des équipes spécifiques formées à la conservation et au signalement des fonds patrimoniaux et spécialisés, des forces unies pour la valorisation de l’ensemble des collections du département, et un environnement documentaire riche, divers, rare et précieux, propice à la convergence des projets d’exploitation des collections.Les fonds slaves constitués par le fonds slave des jésuites, par les collections historiques de la bibliothèque de l’École normale supérieure, par une dizaine de dons prodigués par des spécialistes de la langue et de la civilisation russes, et par des acquisitions, comptent plus de 100 000 documents. Pour caractériser plus précisément ces ressources, on peut dégager plusieurs grandes thématiques.&#160;Les lignes de force&#160;HistoireHistoire et civilisation de la Russie et de l’EuropeHistoire de la civilisation russe des origines à nos joursHistoriographie russe et françaiseVie politique, sociale et culturelle de la Russie, de la Russie kiévienne à la révolution 1917Vie politique, sociale et culturelle de l’URSS, répression et dissidenceDe la Perestroïka à l’ère PoutineÉmigration russeLa vie culturelle et sociale russe dans le Paris des années 1920-1930, capitale de l’émigration russeLa vie de la diaspora russe dans le monde: Prague, Berlin, New-York, Shanghaï…Œuvres littéraires et vie artistiqueRécits et témoignageJournaux et revuesL’histoire des relations franco-russesHistoire des slavesL’histoire de l’Europe centrale et orientaleL’histoire de l’Europe&#160;&#160;&#160;&#160;Reproduction d’une illustration du livre de l'Atlas de l'histoire de Russie et des principales nations de l'empire russe / par Pierre-Charles Levesque,.... Paris : Fournier : Ferra, 1812&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Reproduction de la couverture de la revue Пролетарская революция / Proletarskaâ revolûciâ&#160;: Пролетарская революция: исторический журнал Истпарта / Центральный Комитет Р.К.П., Комиссия по истории Октябрьской Революции и Р.К.П. (большевиков). Москва : Государственное издательство, 1921-1941Proletarskaâ revolûciâ: istoričeskij žurnal Istparta / Centralʹnyj Komitet R.K.P., Komissiâ po istorii Oktâbrʹskoj Revolûcii i R.K.P. (bolʹševikov). Moskva : Gosudarstvennoe izdatelʹstvo, 1921-1941&#160;&#160;&#160;ReligionLa pensée religieuse russeLes penseurs orthodoxes La dissidence religieuseLes grands courants religieux russes et européensHistoire de l’église russeOrthodoxie et catholicisme Relations occident catholique /RussieŒcuménisme et union des églisesLes jésuitesL’histoire des pères fondateurs du fonds slave des jésuitesL’histoire de la Compagnie de JésusLes jésuites et la Russie&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Апостол / Apostol [L’Apôtre]. Livre du nouveau Testament contenant les Actes et les Epîtres es saints apôtres édité à Lvov en 1639&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Reproduction d’un portrait d’Ivan Sergueievitch Gagarine (1835). Avec l’autorisation des archives jésuites (Vanves)&#160;&#160;&#160;&#160;Philosophie et politiqueLa pensée philosophique et politique russe et l’histoire de la pensée européenneOccidentalistes et slavophilesMarxismeLibéralismeCourants pré-révolutionnairesSoviétologieDissidenceEurasismeNationalisme&#160;&#160;&#160;&#160;Portrait de Piotr Iakovlevitch Tchaadaev (1794-1856). Reproduction d’une gravure extraite des boîtes d’archives du fonds slave des jésuites : cette gravure a été réalisée pour la première édition des œuvres de Tchaadaev éditée par I. Gagarine en 1862 à Leipzig&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Première page du numéro du 1er avril 1861 de la revue d’Alexandre Herzen (1812-1870), Kolokol : article qui salue le manifeste impérial du 19 février (3 mars] par lequel le tsar Alexandre II a aboli le servage ((Колоколъ: прибавочные листы къ Полярной звѣздѣ = The bell. Лондонъ ; Женева : Волная русская типографiя : Трюбнер &#38; Co. : Tchorzewski, 1857-1867 / Kolokolʺ: pribavočnye listy kʺ Polârnoj zvězdě = The bell. - n°1(1857)-n°247(1867) (Catalogue collectif des périodiques) (Périodiques slaves en caractères cyrilliques. Paris : 1956). - Londonʺ ; Ženeva : Volnaâ russkaâ tipografìâ : Trûbner &#38; Co. : Tchorzewski, 1857-1867))&#160;&#160;&#160;Langue, littérature et artLinguistique russe et slaveHistoire, étude et apprentissage de la langue russeManuels et grammairesDictionnaires bilingues et unilinguesTerminologiesPhraséologie, lexicologie, phonologie et phonétiqueLittérature russeŒuvres des auteurs russes en langue originale et en traductionHistoire de la littérature russeOuvrages critiquesThéâtre russeLittérature pour la jeunesseŒuvres et ouvrages critiques en d’autres langues slavesArt russe et slaveArtistes russesPeintureArchitectureArts populairesCinéma&#160;&#160;&#160;&#160;Reproduction de la couverture du numéro 8 de 1909 de la revue d’art Apollon, fondée en 1909 par le poète Sergueï Makovski ((Аполлон - oct. 1909-oct./dec. 1917. - [Ст.-Петербургъ] : Якорь, 1909-1917 / Apollon. - oct. 1909-oct./dec. 1917. - [St.-Peterburgʺ] : Âkorʹ, 1909-1917))&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;