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À la Bibliothèque municipale de Lyon, 30 boulevard Vivier-Merle, 69431 Lyon Cedex 03. Vincent Bierce, doctorant en Littérature française : « La robe noire en crise. Le prêtre chez Balzac »Le prêtre, dans la première moitié du XIXe siècle et chez Balzac, est un acteur central de la société française. Dans La Comédie humaine, il est l’une des trois « robes noires » qui, avec le médecin et l’homme de justice, portent un regard aiguisé sur le monde, en connaissent les coulisses et les lois qui le meuvent. Mais, plus encore que le médecin ou l’homme de loi, le prêtre balzacien est soumis à un traitement littéraire particulier qui met à mal l’autorité inhérente à sa fonction. Tantôt confesseur charitable et respecté, tantôt pantin mystifié et ironisé, l’homme de Dieu tient une place importante dans la comédie des hommes. Cette communication s’attachera donc à étudier ce que signifie être prêtre chez Balzac et à montrer quels sont les dangers romanesques qui, en Balzacie, pèsent sur un personnage emblématique de la littérature. Yannick Balant, doctorant en littérature française : « Sanctitas et ministère divin. Notes sur une figure de prêtre dans Les Misérables »Parmi les nombreux personnages qui surgissent à l’évocation des Misérables, on se rappelle parfois l’évêque de Digne, Monseigneur Myriel. Figure tutélaire, qui ouvre le texte dans une longue série de chapitres courts, puis qui préside à la rédemption sans cesse poursuivie de Jean Valjean, Bienvenu Myriel semble mettre en oeuvre toutes les vertus attendues d’un saint homme. Pourtant, si l’on songe, par exemple, à l’archidiacre Frollo dans Notre Dame de Paris ou aux prises de positions anticléricales de Hugo à la tribune, ce portrait peut surprendre par sa perspective résolument hagiographique, qui ne dessine aucune faille, ni ne laisse voir aucune part d’ombre. Notre étude s’attachera donc à mesurer la portée de la vie et des actes de Monseigneur Myriel, susceptibles sous la plume du romancier de restaurer une certaine image du prêtre comme guide et soutien d’une humanité en proie aux misères. Nicolas Bianchi, pensionnaire à la Maison Française d'Oxford, élève de l'ENS de Lyon : « Un ministère au cœur de la tourmente. Visages de clercs dans une littérature crépusculaire, 1914-1930 »Lorsqu’éclata la guerre de 1914-1918, l’État était entré depuis peu dans une phase absolument inédite de ses rapports avec le clergé. Avec la loi de 1901 sur la reconnaissance légale des congrégations religieuses par le Conseil d’État, la loi de séparation de l’Église et de l’État ou encore la loi des « curés sac au dos » (1905), qui instaurait le service militaire pour les clercs et devait entraîner la mobilisation de nombre d’entre eux en 1914, la IIIe République avait adopté une posture résolument anticléricale qui allait forcer nombre de prêtres à entrer de plain-pied au cœur de la guerre moderne. Simples soldats, membres du personnel soignant ou encore aumôniers militaires, ils prirent ainsi le chemin des tranchées et justifièrent la place qu’ils devaient avoir dans la littérature de témoignage de l’époque. Car les portraits de ces hommes au cœur du conflit ne manquent pas, et reflètent la complexité de l’image d’un clergé qui restaure une confiance par son engagement mais doit pallier les souffrances que bien des soldats lient à une absence de Dieu. Prêtres confesseurs, guérisseurs, compagnons de combat ; propagandistes du front, tartuffes, prêtres et dignitaires de l’Arrière, pour lesquels aucune sympathie n’affleure, s’agrègent en une image du clergé complexe et ambiguë, teintée de haine, de reconnaissance et de fascination, que la présente étude tentera de restituer en étudiant le regard porté par des combattants non-clercs que les formes de la guerre moderne ont dépossédés de tout repère.