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Comment la rage unit-elle les existences humaines et animales ? À travers l'étude de traités scientifiques espagnols du siècle des Lumières transparaît un rapprochement des êtres tant dans les pratiques que dans les représentations. Le partage d'une même maladie travaille ainsi la frontière conceptuelle qui sépare l'homme de l'animal.A dog with rabies ((A dog with rabies and a detail of its skull. Line engraving. Credit: Wellcome Collection. CC BY))Colloque&#160;«&#160;La rage dans tous ses états&#160;: des approches antiques aux recherches actuelles&#160;», MuCEM/CPAF-TDMAM, Marseille, 28-29 septembre 2017.programme-rage29-08-17TéléchargerRésumé de la communicationLa rage est une maladie de l’entre-deux. Zoonose, elle est un point de convergence entre l’homme et l’animal. Pathologie aux symptômes divers, elle affecte tant le corps que l’esprit. Cette particularité fait de la rage plus qu’une maladie, une peur dont la réalité est indissociable de l’imaginaire qui l’accompagne. Une lecture anthropologique, s’intéressant à des phénomènes intériorisés, marquée par la dialectique entre représentations et pratiques, complète l’étude de la rage. Plus encore, c’est le système pathologique - la maladie, ses vecteurs, ses victimes - qu’il convient de saisir, soulignant la stigmatisation réciproque de chaque élément. Le mal mystérieux, objet des médecins et des saludadores, la bête hydrophobe monstrueuse et l’homme enragé animalisé font l’objet de discours dessinant une pathologie de la frontière. Tant dans les campagnes, comme fléau des cheptels et des villages, que dans les villes, à travers unevolonté de sécurisation et d’assainissement, la maladie apparaît comme une préoccupation certaine pour les hommes du XVIIIe siècle espagnol. Ce système n’est pour autant pas figé. Face aux stigmatisations et aux superstitions émergent des regards compatissants. Raison et empathie éclairent de nouvelles dynamiques, de nouvelles appréhensions. Si les métaphores de la rage s’estompent, elles ne sauraient pour autant, pour l’heure, disparaître.Plan de la communicationL’énigme de la rageUne maladie méconnueObjet du savant, objet du «&#160;charlatan&#160;»Une maladie de la transgressionUn coupable évident, l’incrimination de l’animal mordeurEntre démence et monstruosité, imaginaire d’un fautifUn acte transgressif et pathogène, la morsureLa traque ou la pitié, des attitudes ambivalentesUn regard sur les victimes, la transfiguration de l’enragéL’enragé et le thérianthrope, l’animalisation du maladeL’enragé et le paria, la marginalisation du maladeUn regard changeant, l’émergence d’une compassion à l’égard de l’enragéPublicationÀ venir