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Ici les questions sont tressées très serré. Arkoun dans les dernières pages de La Pensée arabe, sur l’absence - sa thèse et partant son projet - d’une pensée islamique contemporaine, recherche théologique nécessaire, appelée par la situation des pays arabes depuis 1950. Et les besoins politiques, nationaux et sociaux - et économiques, et décolonisateurs.Le point de regard ici est obligé de porter vers les usages politiques de l’islam, à la fois dans le projet de libération nationale/décolonisation, et dans les situations sociales nouvelles générées par les transformations du développement, de l’industrialisation, etc. Arkoun part de la proposition sur l'idéologie de combat : la pensée arabe depuis 1950 telle. Et développe moins par le socialisme que par les usages de l’islam :. pour l’arabisation, la Nation arabe, la fierté nationale/grand-nationale, le projet de l’authenticité, la spécificité. Identification abusive de l’arabisme et de l’islam, arabisme promu - aux dépens du panislamisme.« L’Islam est notre religion, l’arabe est notre langue, l'Algérie est notre patrie », slogan des ulama d’Algérie.. les initiatives « religieuses » d’Etat, mosquées, associations de bienfaisances, confréries, fonction sociale, pratique politico-économique : « ce détournement de la fonction proprement spirituelle de la religion vers une fonction séculière et idéologique » (113). Mais absence d’une prise en compte théologique de la religiosité des masses (alors que la période classique l’avait fournie).. islam comme recours contre imitation de l’Occident, déséquilibres de l’industrialisation ; légitimation des lyres contre l’impérialisme. selon Arkoun : le défaut d’une pensée de l’Islam, corrélative au « prestige du modèle socialiste de développement défendu par Michel Aflac » (Ba’th) dès 1946 puis Nasser, FLN, et Ben Salah en Tunisie.&#160;Prendre les flashpoints contemporains autour de l’islam par les usages politiques, usages pour le pouvoir et le contrôle. Et les luttes sociales. Voir ici ces dialectiques. À sonder dans une sociologie des Printemps arabes, sans doute.