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Les pénétrations critiques des énoncés de sociologie - càd toute la moraine de sens commun opposé, mesurable au plaisir de voir les fissures apparaître sous le scalpel de la différenciation sociale - : par exemple "l'intérêt pour l'intégrité" (137) des fonctionnaires d'Etat modernes, contrasté avec l'intérêt des politiques qui vivent de la politique càd des rétributions en postes. De même, les dispositions à l'idéalisme des "idéologues fortunés" (134), catégorie non paradoxale. L'éthique universitaire n'est pas loin d'être cernée par de tels outils.Que les morales soient sociales. Qu'on puisse sociologiser - appliquer la critique de classe et Stand à - les catégories de l'idée, morale, intégrité, religion, savoir et travail intellectuel (137 "une couche de travailleurs intellectuels", s'agissant des fonctionnaires d'Etat), idéalisme.Toute la puissance du concept d'éthique.