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Le Sujet des émotions au Moyen Âge (D. Boquet et P. Nagy dir.), Paris, Beauchesne, 2009. 520 pages + I-VIII ill.Proposé en pré-publication au prix préférentiel de 49,50 € (puis 76 €) jusqu'au 11 octobre.Il s'agit à ce jour du principal fruit mûri au sein du programme EMMA, qui rassemble une vingtaine de contributions, venues de tous les champs de la médiévistique mais aussi de la philosophie ou des sciences cognitives, pour la première fois consacrées exclusivement à l'étude de la subjectivité émotionnelle au Moyen Âge."Ouverture - Pour voir, pour sentir" par Paulette L’Hermite-Leclercq, professeur émérite à l'université de Paris IV - SorbonneIl y a plusieurs façons de comprendre le titre de ce livre. La première    est la plus simple. Le « sujet des émotions » au Moyen Âge    est-il un vrai sujet, un nouveau terrain ouvert à la recherche historique    ? Une histoire des émotions est-elle possible et souhaitable ? Les deux    chapitres d’introduction qui associent d’emblée dans l’entreprise    les historiens et les psychologues, tous ouverts à l’anthropologie,    prouvant le mouvement en marchant, entendent le démontrer et en dégagent    vigoureusement les enjeux épistémologiques et les précautions    de méthode. Si les difficultés sont redoutables : le vocabulaire    labile, le lexique de l’affectivité changeant d’une langue    à l’autre, une liste fixe et stable des affects faisant l’unanimité    des chercheurs, distinguant bien les strates de l’affectivité –    émotions, sentiments, humeurs, tempéraments – toujours introuvable,    on mesure d’emblée heureusement qu’une révolution    était urgente et qu’elle est bien engagée. Il est désormais    inconcevable d’aborder le sujet dans une perspective européo-centrée,    de postuler une progressive civilisation des mœurs. Il est impossible de    maintenir le cloisonnement entre l’affectif et le cognitif, le corps et    l’âme, le sauvage et le civilisé, l’individu et la    société. À la recherche de la raison des émotions    et des émotions de la raison, comment conduire la pratique historique    ? La première partie, « Penser et dire les émotions au Moyen    Âge », regroupe six réflexions sur ce thème (B. Rosenwein,    C. Casagrande et S. Vecchio, E. Coccia, D. Boquet, A. Boureau, I. Rosier-Catach).On peut aussi comprendre ce « sujet des émotions » autrement.    Ici le « sujet » serait compris comme l’équivalent    de la personne individuelle, analysée dans une de ses dimensions, en    tant qu’elle éprouve des émotions. C’est ce que fait    la deuxième partie du recueil où cinq auteurs étudient    sous la rubrique « Une fabrique de l’intime » ce que les documents    médiévaux, de type hagiographique ou littéraire, nous disent    des émotions éprouvées ou suscitées chez autrui    par quelques figures du bas Moyen Âge (P. Levron, J.-Fr. Cottier, B. Beyer    de Ryke, P. Nagy, V. Fraeters).Dans la troisième partie, « Les contours du sujet émotionnel    », le « sujet » des émotions est conçu autrement    encore : il s’agit d’étudier maintenant ce que l’on    pourrait définir, en suivant le dictionnaire, comme « ce qui fournit    la matière ou l’occasion des émotions » ou ce qui    les fait naître : quelles odeurs (M. Roch) ? Quel spectacle, quel «    sujet de tableau » choisi et représenté par l’artiste    (F. Veratelli, B. d’Hainaut-Zveny, A. Caiozzo) ? Quelle pathologie analysée    et décrite par les malades en face de leur médecin (N. Cohen-Hanegbi)    ?Sommaire et bon de commande à imprimer : cliquer iciPour commander le livre en ligne auprès de l'éditeur : cliquer ici