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Luca Pattaroni (ed.) (2020)Geneva:  Métis Presses. Présentation. Longtemps moteurs de la contestation des modèles de développement urbain et foyer d’expérimentations artistiques, les milieux de la culture alternative sont aujourd’hui amplement intégrés aux formes contemporaines de production de la ville. Examiner la genèse et les enjeux contemporains de ce renversement permet de comprendre les ambiguïtés propres aux villes européennes qui voient les derniers espaces de liberté et de créativité disparaître à mesure que progresse la gentrification.Pour étudier cette institutionnalisation des contre-cultures, l’ouvrage s’appuie sur une série d’études de terrain à Genève, Lisbonne et Ljubljana qui met en lumière un nouveau régime de «post contre-culture», dans lequel questions urbaines et culturelles sont désormais indissociables.&#160;La contre-culture domestiquée&#160;&#160;propose ainsi un regard inédit sur les métamorphoses spatiales et politiques des villes européennes et interroge en particulier l’aporie de la «ville créative» qui proclame la réconciliation entre la culture et l’économie, alors même qu’elle exclut physiquement les franges les plus marginales et radicales des mondes de l’art et de la société civile.Textes de Leticia Carmo, Guillaume Drevon, Thierry Maeder, Luca Pattaroni, Yves Pedrazzini, Mischa Piraud et Emmanuel Ravalet.Art, space and politics in gentrified life. The domesticated counterculturePresentation translation. For a long time a driving force in the contestation of urban development models and a focus for artistic experimentation, the alternative cultural milieu is now largely integrated into contemporary forms of urban production. Examining the genesis and contemporary issues of this reversal allows us to understand the ambiguities specific to European cities, which are seeing the last spaces of freedom and creativity disappear as gentrification progresses. To study this institutionalization of counter-cultures, the book draws on a series of field studies in Geneva, Lisbon and Ljubljana that shed light on a new "post-counter-culture" regime in which urban and cultural issues are now inseparable. Domesticated counter-culture thus offers a new perspective on the spatial and political metamorphoses of European cities and questions in particular the aporia of the "creative city" which proclaims the reconciliation between culture and economy, even though it physically excludes the most marginal and radical fringes of the worlds of art and civil society.