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Pour une géographie culturelle de la villeLe sens de l'espace donne du sens à la ville. Cet ouvrage le démontre par l'exemple indien. Car si l'Inde est trop souvent représentée à travers des stéréotypes culturels (religiosité, castes...) ou économiques (sous-développement, émergence...), ses villes sont oubliées dans leur nature profonde.Contrairement aux habitudes académiques qui décrivent les villes par leur forme, leur démographie et leurs activités, la ville habitée et en mouvement est saisie par l'urbanité, pour en faire une ville comme les autres. Mais l'urbanité indienne s'inscrit également en continuité avec les autres modalités de la vie en société. La ville est un comparable portant à la fois les traits de l'universel urbain (urbanité) et, ici, ceux du singulier indien (indianité), qui ne sont pas fixés en modèles idéaux.L'oubli des villes de l'Inde, c'est l'occultation de l'indianité de la ville s'exprimant aussi bien à travers le refus des slums qu'à travers l'idéologie anti-urbaine gandhienne ou la persistance, dans l'échec, de planifications urbaines reprenant sans cesse les thèmes utopiques du modèle européen et colonial.Par une approche culturelle du fait urbain, l'examen de la situation indienne prend ici valeur de « preuves » : elle démontre la nécessité de dégager le concept de ville de la référence à un modèle singulier, et de mettre à distance les modèles spatiaux couramment utilisés en géographie et en analyse urbaine. La démarche comparatiste permet ainsi d'éviter l'essentialisme culturel (ou culturalisme), mais aussi l'universalisme « européen».ISBN:9782200272708Titre:L'oubli des villes de l'IndeAuteur:Odette LouisetEditeur:Armand ColinDescription:296 p.Année:2011Table des matièresIntroductionI. LA VILLE EN INDELes images de la ville en IndeLa ville en IndeLa ville par ses margesII. UN MODÈLE INDIEN DE VILLEDiscours indiens contre ou pour la villeLa ville de castesDes villes en IndeIII. POUR UNE GÉOGRAPHIE CULTURELLE DE LA VILLEL'urban planning en Inde ou l'illusionnisme politiqueL'Universel et les identités culturellesConclusion