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ler em portuguêsLe 31 mars, j'ai présenté le travail " Les identités brésiliennes genrées: propositions théoriques en analyse du discours" dans l'Atelier de Recherches Linguistiques sur les genres et les sexualités (Ateliê de pesquisas linguísticas sobre os gêneros e as sexualidades), Le résumé publié en français peut être lu ici. Dans ce billet je vais commenter cette présentation.Dans le cadre de la thèse que je prépare en Analyse du discours, je développe une étude sur ce que l'on peut appeler les stéréotypes sur les brésilien.ne.s. Je m'interesse sur les discours produits dans le contexte du tourisme, et circulando en France ou au Brésil. La proposition, qui se base sur l'hypothèse que ces productions discursives (=stéréotypes) sont des processus discursifs genrés, est, en effet, une réflexion sur les possibilités de l'articulation des études de genre dans la théorie du discours (matérialiste), pour analyser la formulation et la circulation de ces discours. Il s'agit d'un travail issu des échanges et d'une construction collective. En premier lier, dans le groupe Femmes en Discours (Mulheres em Discurso/CNPq), UNICAMP. Et, plus récemment, dans le laboratoire Pléiade (Paris 13), dans lequel je realize mon stage doctoral, avec le soutien de la CAPES PDSE.Dans la première partie, j'ai explicité le parcours fait depuis mon travail  de Master (fait entre 2010-2013, à l'Université Paris 3 - Sorbonne Nouvelle), où j'ai entamé des réflexions qui se sont concrétisées  dans mon projet de thèse. J'ai expliqué la façon dont nous travaillons dans le groupe Femmes en Discours sur des tentatives de penser, dans l'Analyse du discours matérialiste, les questions de genre, race, sexualité, parmi d'autres. J'ai repris des formulations que j'ai présentées lors du Séminaire en Analyse du Discours, VI SEAD - 2013. Dans ce travail, qui peut être lu ici, j'ai parlé sur le fait de que penser discursivement les questions de genre se constitue dans une prise de position théorique et politique en analyse du discours. (Ce point a été discuté dans mon billet précédent)Dans la deuxième partie de la présentation, j'ai développé les possibles formulations théoriques en vue de penser le genre tout en restant dans le cadre des premisses théoriques de l'analyse du discours: j'ai parlé ainsi du processus de l'interpellation du sujet. Comme exercice d'analyse, j'ai présenté quelques gestes d'interprétation faits à partir de ce regard (genré). J'ai repris la question d'une certaine "mémoire de la colonisation", à partir d'un travail présenté lors du séminaire international Fazendo Gênero 10, en 2013, et approfondi dans le Séminaire du Groupe des études linguistiques, GEL, 2014. Un deuxième exemple d'analyse a été celle faite en collaboration avec Tyara Veriato, et présentée dans le Congrès IGALA 8 et dans le groupe de discussions, à l'UNICAMP. Le dernier exemple montré a été celui presenté lors du congrès de l'ALFAL, sur la question du tourisme sexuel, lors de la coupe du monde et la catégorie discursive du cynisme. Ce deux derniers textes n'ont pas encore été publiés, leurs versions pré-prints seront disponibilisées bientôt.références utilisées pour la communication:BUTLER, Judith. (2002 [1997]). La vie psychique du pouvoir. Paris : Léo Scheer.CONEIN, B., PÊCHEUX, M. et al., eds (1981), Matérialités discursives, Presses Universitaires de Lille.COURTINE, J.J. (1982), Analyse du discours politique. Le discours communiste adressé aux chrétiens, Langages, N°62.DORLIN, Elsa (dir.) (2009). Sexe, race, classe, pour une épistémologie de la domination. Paris : PUF.FRANÇA, G. (2013). Entre ditos e não-ditos. A imagem da mulher brasileira no discurso do turismo. Disponible sur: https://www.academia.edu/10352416____. (2014). Turismo sexual e cinismo. João Pessoa, ALFAL. Version Manuscrite.FRANÇA et VERIATO. (2014). Stereotypes and resignifications in the meanings of « puta ». Vancouver: IGALA. Version Manuscrite.GUILHAUMOU, Jacques. Où va l’analyse de discours ? Autour de la notion de formation discursive. Texto ! juin 2004 [en ligne]. Disponible sur : &#60;http://www.revue-texto.net/Inedits/Guilhaumou_AD.html&#62;. (Consultée le 14 mai 2012)HAROCHE, C., HENRY, P., PÊCHEUX ; M. (1971) La sémantique et la coupure sausurienne : langue, langage, discours, Langages , n°24, pp. 93-106.ORLANDI, Eni. (2012). “Por uma teoria discursiva do sujeito”, in Discurso em Análise. Sujeito, sentido e ideologia. Campinas: Pontes.PAVEAU, Marie-Anne. (2010). « Norme, idéologie, imaginaire. Les rituels de l’interpellation dans la perspective d’une philosophie du discours ». in : CORELA – Números thématiques – L’interpellation. URL : http://corela.edel.univ-poitiers.fr/index.pxp?id=1797.PÊCHEUX, Michel. PÊCHEUX M. (1990) [1977], Remontons de Foucault à Spinoza in L’inquiétude du discours, textes de Michel Pêcheux présentés par Denise Maldidier, Paris, Editions des Cendres._____. (1978) “Il n’y a de cause que de ce qui cloche”. in: Maldidier, D. (1990) L’inquiétude du discours. Textes de Michel Pêcheux choisi et présentés par Denise Maldidier. Paris: Éditions des Cendres.____. (1982). “Délimitations, retournements, déplacements”. traduction de José Horta Nunes,  publié sur Revistas IEL Unicamp (1990). Delimitaçoes, Inversões, Deslocamentos. Disponible en ligne:  http://revistas.iel.unicamp.br/index.php/cel/article/view/3011/4094SCHAFFAUSER, Thierry. (2014). Les luttes des putes. Paris: La fabrique éditions.ZOPPI-FONTANA, Monica. (2013). Communication SEAD - table ronde “Analyse du discours et formation discursive”: “Présentation du groupe Femmes en Discours”. Séminaire en Analyse du Discours. VI SEAD, Porto Alegre, Brasil.