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Je ne m'étais pas rendu compte, ou alors c'est toujours facile d'oublier en laissant glisser cet aspect particulier pour retenir à tort les substances ("contenus" dit-il) de ses propositions, combien la sociologie de Weber, et son échine dans l'explication comparative et généalogique de la rationalisation, est une sociologie de la connaissance. Parce que du sens, et alors productions sociales de fonctionnariats du sens, intellectuels, passés par des formations spécifiques.