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Né d'une famille de griots originaire de Bobo Dioulasso au Burkina Faso,  Adama Dembele s'est plongé dans les rythmes d'Afrique de l'Ouest dès l'âge de huit ans, en s'essayant au djembé, au balafon, au n'goni... Adama, "griot" au Burkina, est devenu "musicien professionnel" en Rhône-Alpes où il s'est installé en 2003, et poursuit aujourd'hui ses recherches musicales autour des métissages ouest-africains et européens au sein de différentes formations. L'équipe du CMTRA l'a rencontré en 2011 (consulter ici l'enquête complète).N'goni et voix : "Anganason"composition personnelle en langue dioula[audio mp3="http://cmtra.hypotheses.org/files/2016/08/11AV0075_1.mp3"][/audio]Les musiques ouest-africaines sont d'une grande richesse et recouvrent des rythmes, des danses et des contextes d'expression très différents d'un pays à l'autre, mais aussi au sein d'un même pays ou d'une même région. Instruments, styles de jeu et répertoires, varient en fonction des différentes lignées de griots. Cependant, la tradition et la transmission restent des valeurs partagées entre  griots, quelque soit leur appartenance ethnique ou communautaire.Dans les familles griots, nous explique Adama, le père assure très tôt la transmission orale de la pratique instrumentale. Il se souvient que lorsqu'il était enfant, il se rendait à l'école en semaine et jouait les weekends au côté de son père durant les cérémonies et festivals programmés à Bobo Dioulassou ou dans sa région. Le rôle de la famille d'Adama était alors d'animer les baptêmes, les funérailles, les mariages. Aujourd'hui, l'apprentissage et la pratique de la musique n'est plus une injonction pour les familles de griots, en tout cas comme cela pouvait être le cas dans les années 60-70, et ne doit pas nécessairement devenir une vocation. Adama lui-même est attentif à ne pas précipiter ses enfants vers le même parcours que lui, au nom du maintien d'une tradition culturelle.Balafon [audio mp3="http://cmtra.hypotheses.org/files/2016/08/11AV0075_4.mp3"][/audio]Depuis que ses premiers enseignements auprès de son père, Adama cherche à explorer le répertoire traditionnel qui lui a été transmis au prisme de son propre univers, entre la France et le Burkina Faso. Cette quête s'est concrétisée au début des années 2000 au sein d'un groupe de musiques d'Afrique de l'Ouest basé en Belgique, qui l'invite pour une tournée d'un mois et demi en Europe. Au moment où nous rencontrons Adama, en 2011, il fait partie de trois groupes de musique et enregistre son premier album solo. Ces différents projets explorent des mondes musicaux divers (Adama a notamment travaillé aux côtés de musiciens français, finlandais, new-yorkais...), et invitent dans ses formations, aux côtés des instruments traditionnels burkinabés, des saxophones, basses, guitares, pianos... En 2012, Adama s'est vu décerner le prix de reconnaissance d'ambassadeur de la musique burkinabée en dehors du pays.N'goni et voix : chanson très populaire au Burkina Faso[audio mp3="http://cmtra.hypotheses.org/files/2016/08/11AV0075_3.mp3"][/audio]Pour aller plus loin…&#62; Les projets de recherche et de valorisation patrimoniale menés par le CMTRA à Villeurbanne nous ont permis la rencontre d’autres musiciens griots du Burkina, ou du Sénégal tels qu’Ibrahima Cissokho ou Moussa Fayé. N’hésitez pas à les écouter!&#62; Nous avons consacré un billet à Florent Marciau, djembefola, « joueur de djembé », originaire de la région Rhône-Alpes ayant appris la pratique de son instrument en immersion auprès de familles griots au Burkina Faso et en Côte d'Ivoire.&#62; Nous vous invitons également à consulter le billet sur la danse du Sabar du Sénégal, issu de la rencontre entre Sokhna Thiam et le CMTRA&#62; La rencontre du CMTRA avec Moussa Faye, professeur de Sabar sénégalais et frère de Sokhna ThiamVisuel : Adama Dembélé en concert, depuis le site de l'Institut Français - Burkina Faso 