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Fischer, Georg (2020)Marburg: Büchner Verlag. PhD thesis. Open Access.AUSZUG“Die statische Konnotation, die im Wort »Konvention« mitschwingt, sollte nicht über Gebühr bemüht werden; genauso wie die mögliche Folgerung, dass Kooperationen und Konventionen Ausdruck von konflikt- oder reibungsfreien Aushandlungsprozessen voller Harmonie sind. Konventionen sind freilich dynamisch gedacht, sie können sich ändern und auf veränderte Umstände reagieren (Becker 2008: 59), gleichzeitig ihre stabilisierende Funktion aber beibehalten. Oftmals sind Konventionen Ergebnis langwieriger sozialer Verhandlungen, die von mit mehr oder weniger Macht ausgestatteten Akteuren zu eigenen Gunsten beeinflusst und installiert werden. Die Funktionen, die von Konventionen bereitgestellt werden, changieren zwischen loser Orientierung und zwingender Beachtung. Daraus folgert Becker, dass die Nicht-Beachtung bestimmter Konventionen nicht unbedingt das Misslingen eines Kunstwerks nach sich zieht, aber seine Herstellung deutlich umständlicher werden lässt: ‘Conventions make collective activity simpler and less costly in time, energy, and other resources; but they do not make unconventional work impossible, only more costly and difficult. Change can and does occur whenever someone devises a way to gather the greater resources required or reconceptualizes the work so it does not require what is not available.’ (Becker 2008: 35)” “Innerhalb der französischen Wirtschaftssoziologie hat sich seit den 1980er Jahren mit der »Economie des conventions« eine sozialwissenschaftliche Forschungsbewegung formiert, die den Begriff der Konvention ebenfalls als zentralen theoretischen Ausgangspunkt zur Analyse ökonomischer Institutionen behandelt. Ähnlich wie bei Becker werden Konventionen als kollektive interpretative Rahmen behandelt, die Koordinations- und Evaluationspraktiken ermöglichen. Für eine umfassende Einführung siehe Diaz-Bone (2015). (S. 90/Fußnote 24) Sampling in music production. The tension between copyright and creativityEXCERPT “The static connotation that resonates in the word "convention", should not be unduly burdensome; just as the possible conclusion that cooperation and conventions are an expression of conflict- or friction-free negotiation processes full of harmony. Of course, conventions are dynamic, they can change and react to changing circumstances (Becker 2008: 59), while at the same time retaining their stabilizing function. Often, conventions are the result of protracted social negotiations, which are carried out by more or less powerful actors to their own advantage and installed. The functions that are provided by conventions change between loose orientation and compulsory attention. From this Becker concludes that the non-observance of certain conventions does not necessarily mean that a work of art will fail, but makes its production much more laborious: "Conventions make collective activity simpler and less costly in time, energy, and other resources; but they do not make unconventional work impossible, only more costly and difficult. Change can and does occur whenever someone devises a way to gather the greater resources required or reconceptualizes the work so it does not require what is not available." (Becker 2008: 35) “Within French economic sociology, since the 1980s with the "Economie des conventions" a social science research movement which also sees the concept of convention as a central theoretical and practical Starting point for the analysis of economic institutions. Similarly as with Becker, conventions are used as collective interpretative frameworks that enable coordination and evaluation practices. For a comprehensive introduction see Diaz-Bone (2015).” (p. 90/Footnote 24)Download link