{"word_count": 1111, "character_count": 7117}
Si alguien pensaba que los libros sobre la IGM se habían acabado, ha de entender que no es ni será así (al menos hasta 2017). Este verano, pongamos por caso, salió Gallipoli, de la historiadoras Jenny Macleod, dentro de la colección "Great Battles Series" de OUP.  Pero el mejor ejemplo quizá sea el también reciente 1916: A Global History (Bloomsbury ), de  Keith Jeffery.El propio autor nos ofrece un avance de su contenido en las páginas de The Conversation:"Dos acontecimientos irlandeses de 1916 - el Levantamiento de Pascua y la experiencia de la unionista División Ulster en la Batalla del Somme- han sido santificados en sus respectivas tradiciones políticas irlandeses e hilvanados en los relatos de la creación tanto de la República de Irlanda como de Irlanda del Norte.La primera guerra mundial proporcionó el momento y el modo para estas demostraciones de devoción, compromiso y esfuerzo militar irlandesas y del Ulster - a favor y en contra de los más amplios objetivos políticos de la guerra. En este sentido, estos eventos específicamente irlandeses son sólo parte de un patrón mucho más amplio.Las lealtades locales, diferencias y antagonismos fueron  afectados por doquier y, a menudo, amplificados por la guerra misma. Las experiencias del Levantamiento de Pascua y de Somme ejemplifican ambas el primer tema de mi exploración de 1916, que es el alcance ineludiblemente global del conflicto.Un segundo tema serpentea atravesando cualquier exploración cronológica de 1916.La evidencia del propio año revela una serie de puntos de crisis donde la intensidad de la guerra, a menudo agudizada por una sensación generalizada de que nunca terminaría, comenzó a causar fracturas en los cuerpos políticos de las potencias beligerantes. La guerra a gran escala puede poner a prueba a los Estados y llevarles a la destrucción, como lo demuestra el destino, no sólo del Imperio ruso, sino de los imperios otomano,  Habsburgo y alemán.La propia Gran Bretaña no escapó ilesa de la guerra y sus consecuencias. El Levantamiento de Pascua 1916 vio cómo los primeros tiros separatistas swe disparaban en una campaña que iba a destruir el Reino Unido de 1914 y conducir a la secesión de más del 20% de la masa terrestre del país.La inevitable y progresiva centralización del control en todos los estados beligerantes también puso a las lealtades condicionales bajo presión. Esto fue un problema especial para los Estados multinacionales, donde las lealtades dinásticas podían ser dislocadas por las ambiciones nacionales. Hay pruebas, por ejemplo, de una crisis de legitimidad que, desde el invierno de 1916 a 1917, comenzó a afectar a las tierras de los Habsburgo.La imposición de servicio obligatorio -de combatientes o no combatientes - en lugares tan alejados como Bélgica, Vietnam, Nyasalandia (Malawi), Siria o Senegal se anajenó a la opinión pública moderada y estimuló la resistencia, que en algunos casos condujo a la rebelión violenta.Cuando se produjo la revuelta, las circunstancias de la guerra condujeron casi inevitablemente a respuestas draconianas. El desafío fue toparse con una violencia estatal ejemplararizadora, que en algunos lugares -como Dublín, Trento, Beirut y Damasco- produjo mártires cuya memoria ayudó a sostener y amplificar la oposición.[caption id="attachment_15772" align="alignnone" width="474"] Royal Irish Rifles. Somme, 1916. Imperial War Museums/Wikimedia Commons[/caption]La intensificación de la guerra (demostrada en 1916 por las dos titánicas batallas de Verdún y Somme) no se limitó al campo de batalla.Cada vez más, poblaciones enteras se vieron envueltas en un esfuerzo nacional colectivo en apoyo de la contienda. En los principales beligerantes, el año 1916 se extremaron los esfuerzos para regular la mano de obra nacional y movilizar a todos los sectores de la comunidad que podían apoyar la guerra.Las mujeres desempeñaron un papel más importante que nunca, tanto en casa como en el campo de batalla. Este fue un fenómeno global.Las mujeres africanas permanecieron con la columna de von Lettow Vorbeck hasta casi finales de 1918. Las mujeres de Azerbaiyán trataron de detener los trenes de tropas que se llevaban a sus hombres. Las mujeres francesas descargaban provisiones en los muelles de Marsella.Las mujeres estadounidenses hicieron campaña por la paz. Las intrépidas y hábiles enfermeras británicas y las conductores de ambulancias estuvieron en los campos de batalla de Italia, Rusia, Rumania y Serbia.También he tratado de investigar la dimensión humana de la experiencia de la guerra. En el núcleo del relato están las experiencias personales de seres humanos individuales, atrapados en eventos catastróficos que no sólo cambiaron el mundo, sino que también les afectaron y alteraron, de una manera que a veces apenas podemos adivinar.Uno de los dones de la historia militar es que los ejércitos en general mantienen muy buenos registros, aunque estos a menudo se limitan a los propios soldados. La suerte de los caídos ha quedado en muchos casos minuciosamente registrada, sobre todo en las tumbas de guerra cuidadas con esmero y en los memoriales de las grandes potencias beligerantes.Esto es tal vez como debe ser, pero la concentración en los combatientes activos que caracteriza a tantas exploraciones de la guerra también sirve para desviar la atención de las masas oscuras de no combatientes, sin la cual los ejércitos simplemente no hubieran funcionado.Muchos (aunque de ninguna manera todos) de estos hombres y mujeres participaron de manera muy reacia en el conflicto, pero tenemos que incluirlos en cualquier exploración exhaustiva de la guerra. Entre ellos hubo un gran número que fueron desplazados a miles de kilómetros,  desde la India, África y Asia del Este, por ejemplo, hasta las zonas de batalla  del frente occidental. Ellos también merecen su historia.Un tema final de mi estudio, casi inevitable ahora que estamos marcando el centenario del conflicto, es la "memoria" de la guerra.Repartidos por el mundo hay monumentos que nos recuerdan la guerra. Muchos de estos son memoriales estatales -como las tumbas del Soldado Desconocido llevado a casa para representar a todos sus camaradas caídos- cuyo objetivo es integrar los rituales de conmemoración en una narrativa pública y nacional de dedicación y servicio.Algunos son remotos y no están muy cuidados ni visitados, como el monumento de Rhodesia del Norte por las Cataratas Victoria en Zambia, o los cementerios de los Habsburgo en el viejo frente del Isonzo en Eslovenia.Y algunos, tal vez, todavía no están construidos, ni podrán serlo jamás, porque hay muchos cientos y miles de víctimas de la Gran Guerra -hombres, mujeres y niños- que no tienen ningún monumento de ningún tipo".* Esta es una versión de un documento que fue presentado en "The First World War: Local, Global and Imperial Perspectives" en la Universidad de Newcastle a finales del pasado marzo (y sobre semejantes términos se extenderá en noviembre en el University College Dublin).© Bloomsbury Publishing Plc 2015.© 2010–2015, The Conversation Trust (UK) Limited - Creative Commons — Attribution/No derivatives