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Le séminaire Religion et politique: corps d'"apocalypses", animé à l'EHESS par Emma Aubin-Boltanski (CNRS), Cécile Boëx (EHESS), Claudine Gauthier (Université de Bordeaux II) et Anna Poujeau (EHESS-LaBex HASTEC) recommencera le 25 novembre 2013, au 105 Bd. Raspail, salle 10, de 11 h. à 13 h.  Il aura lieu les 2e et 4e lundis du mois.Nous nous intéresserons cette année au rôle du corps comme support de dévoilement d’une vérité, en partant d’une réflexion sur les grands bouleversements politiques que connaît le Proche-Orient depuis deux ans. Il s’agira d’analyser la pluralité des modes utilisés pour mettre en scène et, ainsi, imposer des « vérités » cachées, exclues ou même prohibées par l’ordre politique et/ou religieux en place.Pensons, par exemple, au rôle déterminant joué par la diffusion de l’image du corps en flammes de Muhammad Bouazizi sur le déclenchement de la révolution tunisienne ; en Syrie, ce sont les photographies des corps torturés de quinze enfants qui, pourrions-nous dire, mirent le feu aux poudres. Un autre mode d’expression de cette instrumentalisation d’une dialectique visuelle du corps souffrant nous est donné par des mystiques qui, au cours de scénographies ritualisées, expriment et transmettent des prophéties en prise avec l’actualité, etc.. Nous analyserons toute la diversité de ces dispositifs visant à construire la mise en scène d’un corps-témoin – qu’il soit blessé, stigmatisé, supplicié, voire même mort -, pour le présenter en quelque sorte comme une icône paradigmatique. Conçu comme ultime lieu de résistance et de frontière, il est ainsi, à la fois, langage et scène de l’expérience socio-politique. Ces modes de dévoilements – ou apocalypses – seront considérées comme autant de formes de critiques religieuses, sociales et politiques, critiques qui, sous la forme du stigmate et de la plaie, tentent d’établir une vérité autre, invisible et, souvent, illégitime. Le programme des 12 séances de cette année est déjà disponible:Calendrier du séminaire « Corps d’apocalypse » ; EHESS 2013-2014animé par  Emma Aubin-Boltanski (CNRS), Cécile Boëx (EHESS), Claudine Gauthier (Université de Bordeaux II) et Anna Poujeau (EHESS-LaBex HASTEC) (Les 2e et 4 lundis du mois, de 11h  à 13h, salle 10, 105 bd. Raspail)   1-    25 novembre 2013 Introduction (Anna Poujeau et Claudine Gauthier)2-    9 décembre 2013 Beatriz Pichel (Historienne, Universidad Autónoma de Madrid - Groupe de recherche en histoire des émotions et de l'expérience CSIC/CCHS à Madrid) « Le corps mort. Le visible et l'invisible pendant la Première Guerre mondiale » 3-   13 janvier 2014 Alfonsina Bellio (Anthropologue, Université de la Calabre, GSRL) « Corps d'apocalypses et apocalypse culturelle en Calabre »4-    27 janvier 2014 Anna Poujeau (Anthropologue, post-doctorante LabEx HASTEC – CEIFR) « La poésie prend corps. Lamentations funéraires chez les chrétiennes du sud de la Syrie ».  5-    10 février 2014  Estelle Amy de la Bretèque (Ethnomusicologue, post-doctorante à l’Institut d’ethnomusicologie de Lisbonne, CREM) « Voix de peine et chants de héros. Récits quotidiens de sacrifices exemplaires chez les Yézidis d'Arménie »6-    10 mars 2014 Katia Buffetrille (Anthropologue, EPHE) « Immolations par le feu au Tibet: Corps sacrifiés. Corps sanctifiés »7-    24 mars 2014 Cécile Boëx (Anthropologue, EHESS) « Écritures audiovisuelles du martyre dans la Syrie en révolte : lexique des corps, grammaires du témoignage »8-    31 mars 2014 : séance encore à définir9-    28 avril 2014 Claudine Gauthier (Anthropologue, Université de Bordeaux II) « Mises en scène du défunt et frontières communautaires dans le zoroastrisme contemporain »10- 12 mai 2014 Kinda Chaïb (Historienne, doctorante Paris I Panthéon-Sorbonne, IFPO Beyrouth) « Le martyr, corps politique chez les chiites du Liban »11- 26 mai 2014 Emma Aubin-Boltanski (Anthropologue, CNRS) « Dire, prouver et résister par le corps »12- 23 juin Agnes Devictor (historienne, Paris I Panthéon-Sorbonne) « les corps de martyrs à l'écran - cas des filmés tournés en Iran durant la guerre Iran-Irak»  