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L'ANR "Espaces de la culture chinoise en Afrique" a officiellement pris fin le 30 septembre dernier. Le carnet de recherche continuera à publier, à un rythme moins régulier, des informations et actualités en rapport avec le thème du programme financé par l'agence nationale de la recherche entre décembre 2011 et septembre 2015.Colloque international (Ré)appropriation des savoirsActeurs, territoires, processus, enjeux19-20 mai 2016Université Paris 7 Denis-Diderot Les recherches actuelles sur les élaborations, circulations et usages des savoirs insistent sur l’hybridité de ces constructions, les multiples phénomènes d’emprunts et de recompositions qu’ils mettent en œuvre, et permettent de sortir d’oppositions, parfois un peu simples, entre des savoirs qui seraient scientifiques et des savoirs dits traditionnels ou encore autochtones La notion de transfert, dépassant celle d’acculturation ou d’emprunt (M. Espagne, Werner, L. Turgeon et D. Delage)  a souvent été mobilisée pour rendre compte de ces processus. Elle permet en effet d’interroger la circulation de tout type de savoir, par des acteurs variés, et leur transposition en des contextes différents. Toutefois, elle peut tendre à présupposer une forme de permanence ou d’autonomie de ces savoirs et savoirs faire ce qui conduit, parfois, à une étude des circulations dissociée des acteurs qui les produisent, et des contextes, tant spatiaux que temporels, qui y impriment leur marque, en recomposition perpétuelle dans des configurations variées. Ainsi, malgré des situations asymétriques et de domination parfois très fortes, sur de vastes échelles, le processus de mondialisation ne conduit pas forcément à une uniformisation des formes de savoirs : comme l’analyse Arjun Appadurai, c’est précisément cette tension entre homogénéité et hétérogénéité qui définit la complexité des situations globalisées. Les contrastes qui en ressortent invitent à s’intéresser plus précisément à la diversité et aux multiples processus de transformations en oeuvre. Les processus d'homogénisation, de reprise de schémas valorisés ou les tendances à la standardisation, aussi bien, au contraire, que le fourmillement des inventions, des créations nouvelles ou des recompositions nous conduisent à interroger la validité des concepts d'appropriation et de ré-appropriation comme support et filtre de compréhension. Un effort de contextualisation s’impose également, replaçant les phénomènes les plus récents dans la longue durée et mesurant l’ampleur, voir la réalité, d’une rupture proprement contemporaine.Nous nous proposons de réfléchir dans le cadre de ce colloque, à partir de situations précises, sur le concept d’appropriation ou de réappropriation de savoirs et de savoir-faire, en centrant les analyses sur le point de vue des acteurs, leurs engagements, leurs visées et objectifs, en s'intéressant au pouvoir d’initiative et aux stratégies qu’ils déploient dans la production et l’usage des savoirs. Il sera moins question de réception que de (ré)appropriation de savoirs ou de pratiques par des acteurs, individuels ou collectifs. L’objectif n’est pas de figer la définition de ces processus de (ré)appropriation, mais d’envisager ces notions d’un point de vue méthodologique et heuristique. Nous nous proposons de repérer qui et quels sont les acteurs impliqués mais aussi d'examiner les processus repérables à travers leur épaisseur ou leurs dynamiques.La journée d’étude d'avril 2015, organisée par l’axe « Constructions et usages des savoirs » du CESSMA, a porté sur des thématiques variées, concernant des faits sociaux, culturels, y compris linguistiques, ou politiques. Les contributions ont dégagé un ensemble d’expériences et de situations concrètes, en contexte tant contemporain qu'ancien, en Asie, aussi bien qu’en Afrique ou en Amérique, y compris dans leurs relations avec le reste du monde.suite de l'argumentaire ici Les propositions de communication (3 000 signes) préciseront le terrain et la période à partir desquelles la réflexion sera élaborée ; elles pourront envisager l’un ou plusieurs des aspects évoqués ci-dessus ou adopter une perspective originale, en lien avec la thématique du colloque.Les propositions peuvent être formulées en français, en anglais ou en espagnol. Elles sont à adresser avant le 10 décembre à Appropriation.savoirs@gmail.comLes réponses du comité scientifique seront communiquées le 15 janvier 2016.Les langues de communication pendant le colloque seront le français, l’anglais et l’espagnol (dans ce cas, un résumé de deux pages de la communication, en français ou en anglais, sera aussi demandé)Comité scientifique Anath ARIEL DE VIDAS, EHESS CERMA,; Françoise BOURDARIAS, CITERES / CESSMA,; Anna CAIOZZO-ROUSSEL Paris Diderot, ICT; Marie CHOSSON, INALCO, CESSMA; Dominique COURET, IRD, CESSMA; Alexandra GALITZINE LOUMPET, CESSMA; Hans Peter HAHN, Goethe Universität, Frankfurt/Main, Institut für Technologie; Harit JOSHI, INALCO, CESSMA; Mina KLEICHE-DRAY,  IRD, Paris Descartes, CEPED; Daniel NEGERS, INALCO, CESSMA; Frédéric OBRINGER, EHESS CECMC; Fabrizio SPEZIALE, Mondes iraniens et indiens, Paris Sorbonne nouvelle, CNRS; Marie-Albane de SUREMAIN, UPEC, CESSMA; Mahamet TIMERA, Paris-Diderot, URMIS ; Anne VIGUIER, INALCO, CESSMA; Céline WANG, Paris-Diderot, CESSMA