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Le colloque international « Migrations familiales et usages du droit » organisé à l’Université Aix-Marseille a eu lieu les 22 et 23 février 2018. Il était consacré aux manières multiples dont les acteurs – migrants comme responsables des pays d’accueil – se saisissent du droit, le redéfinissent et construisent des vies dans les cadres légaux existants. L’accent était mis sur la complexité et la pluralité du droit concernant les migrations et la famille. Dans une approche interdisciplinaire, les interventions alliaient différents champs d'étude, du droit à la sociologie, en passant par la science politique et anthropologie. La grande variété des recherches présentées permettait d'examiner les intersections entre droit de la famille et droit des étrangers à différentes échelles et dans différents pays. Les interventions avaient pour point commun d'aborder le droit dans et par ses pratiques. Cette approche a permis de mettre en évidence plusieurs thèmes centraux dans l'ensemble des cas présentés.Premièrement, un sujet central du colloque était le lien établi, par le droit et par les pratiques du droit, entre la définition de ce qui constitue une famille et l'accès au séjour et à la citoyenneté. L'importance donné aux différentes formes de lien familial et différents critères de ce qui constitue une famille (filiation biologique, reconnaissance, autorité parentale, etc.) entretient des liens avec la manière dont on comprend l'essence même de la citoyenneté. La question de la famille et des migrations familiales invite à s'interroger sur la nature de l'appartenance à une communauté politique ou nationale : Qui naît citoyen et qui peut le devenir ? Comment se transmet la citoyenneté et les droits qui y sont attachés ?Deuxièmement, les intervenant.e.s soulignaient que le droit est souvent en décalage par rapport aux réalités, qu'il s'agisse des pratiques culturelles, du vécu de la migration, ou de l'évolution des pratiques dans les pays d’accueil. De plus, les définitions et critères appliqués aux familles migrantes ne sont pas forcément les mêmes que les ceux appliqués au sein des sociétés d’accueil. Troisièmement, un constat commun à une grande partie des interventions du colloque était celui d'une biologisation et génétisation croissante du lien familial et de la filiation. Cela peut avoir des conséquences au delà de la question de l'immigration. Ce qui se trouve ainsi modifié, c'est la manière dont on détermine l'appartenance à une nation et dont on transmet une citoyenneté. Cette évolution a un impact sur la manière même dont le fait d'être citoyen.ne est conçu dans les sociétés d’accueil.Quatrièmement, on voyait aussi apparaître dans l'ensemble des communications l'idée d'une pluralité des conceptions de la famille et de l'appartenance, qui coexistent, mais qui peuvent aussi entrer en conflit. L'accent était mis ainsi sur la dimension fondamentalement culturelle du droit. Nombre d'intervenant.e.s notaient qu'il existe dans les pays d’accueil une tendance à délégitimer les conceptions propres aux pays d’origine. Cela s'applique également à la vision de la citoyenneté qu'on met en œuvre : bien qu'une grande diversité de principes et des logiques existe en pratique en cette matière, certaines d'entre elles trouvent plus de légitimité que d'autres auprès des institutions des pays d’accueil. De plus, les définitions de la citoyenneté qui sous-tendent le travail de ces institutions ne sont elles-mêmes pas sans tensions et contradictions internes.Dans ce contexte, Kaja Skowronska, post-doctorante dans le projet CITER, a présenté une communication sur le thème « Familles légitimes et sentiments sincères : émotion et pouvoir discrétionnaire dans un bureau d'immigration polonais ». Le travail en question se basait sur une enquête menée dans une agence administrative chargée de l’accueil des étranger.e.s en Pologne. Son objet central était le lien entre les émotions présentes dans ce cadre, la question de l'appartenance et les formes subtiles de pouvoir discrétionnaire qui peuvent se manifester dans les pratiques quotidiennes des agent.e.s. Le but était d’examiner la manière dont l'émotion entre en jeu dans la relation administrative, que ce soit sous la forme de l'empathie ressentie à l'égard d'un.e migrant.e, de la capacité à comprendre sa position, ou bien de la légitimé accordée à ses sentiments. Puisant d'une part dans la littérature relative aux guichets de l'immigration, et d'autre part dans la sociologie des émotions, il était postulé dans cette présentation qu'il est possible d'examiner le traitement des émotions dans les services d'immigration pour accéder à une compréhension des discours et définitions sous-jacents concernant le famille, l’appartenance à la nation, ou la citoyenneté. La communication mettait notamment en exergue le lien qui peut être établi entre les frontières de la communauté nationale et les frontières de l'empathie. En effet, derrière la définition d'une personne digne d'empathie on discerne un imaginaire concernant ce qui constitue une vraie famille, mais aussi ce qui délimite la communauté nationale. Si l'expérience des liens familiaux, partagée par les agent.e.s et les migrant.e.s, peut occasionnellement permettre d’étendre le champ de l'empathie et de dépasser les limites de la nationalité, cela n'est possible que dans la mesure où la division entre nous et les Autres n'est pas réellement mise en cause.Le programme complet du colloque est disponible sur son site.