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Ces journées d’études, qui auront lieu les 14 et 15 novembre 2014, sont organisées par Christine Sukic, CIRLEP (Centre de Recherche Interdisciplinaire de Recherche sur les Langues et la Pensée, Université de Reims Champagne-Ardenne, EA 4299), en collaboration avec Anne-Marie Miller-Blaise (Projet jeunes chercheurs 2014/2015 – Les objets de la littérature baroque : littérature et histoire matérielle, Université Sorbonne Nouvelle, Langues, Textes, Arts et Cultures du Monde Anglophone, PRISMES, EA 4398) et Line Cottegnies (PRISMES, EA 4398).&#160;PrésentationAu cours de ces deux journées d’échanges, nous souhaiterions nous intéresser au corps héroïque comme métaphore d’une mutation épistémologique dans les représentations textuelles ou visuelles du héros, à partir des objets et des attributs qui lui sont associés. Le héros est traditionnellement représenté en association avec certains objets symboliques de son héroïsme : les armes (notamment l’épée ou la lance) ou des éléments de l’armement, comme le bouclier, le casque, voire l’armure, toutes représentations métonymiques de l’aspect martial du héros. Ces représentations trouvent souvent leurs sources dans des textes antiques, notamment de la littérature grecque ancienne, mais aussi du roman médiéval. Dans ces récits et représentations, l’épée est nommée, le bouclier devient ekphrasis, l’armure protège la beauté du corps du guerrier. De même, la description du corps du héros obéit à certaines conventions issues des mêmes sources, même si la beauté du corps héroïque répond à des critères différents selon les périodes, qu’ils concernent la musculature, la pilosité, la gestuelle, les larmes, les blessures ou les cicatrices. Les organes internes sont également utilisés comme métaphores du courage ou de la force (l’estomac, le cœur,…). Les héros de la foi, si nombreux en ces temps de guerres de religion, rejoignent d’ailleurs dans l’exposition des blessures et du corps meurtri, le héros martial. Les deux volets de cette manifestation scientifique sont intimement liés, puisque les attributs et les objets du corps symbolisent sa valeur, l’extériorisent, et la rendent visible aux yeux du spectateur-lecteur.Quelles mutations nous révèlent les objets du corps et son anatomie, au cours de la première modernité, au moment où l’héroïsme, et donc le corps héroïque, est soumis à une redéfinition radicale ? L’héroïsme est en effet en crise, en cette période où l’aristocratie connaît un certain déclin symbolique, où l’arme à feu prend souvent la place de l’épée, et où les guerres modernes font souvent appel à des mercenaires sans foi ni loi qui ne partagent pas les valeurs aristocratiques liées à l’héroïsme de combat. Quant à l’héroïsme religieux, il s’intériorise, comme si la souffrance physique n’était plus le seul critère du martyr.Nous aimerions aussi nous poser la question de l’objet et du genre : y a-t-il une spécificité des représentations héroïques selon le genre du héros ? L’héroïne a-t-elle ses objets propres, ou son champ d’action, comme celui de la religion? Quels sont ces objets ? Connaissent-ils eux aussi une évolution ? On peut penser au récit de l’échange des objets symboliques de la féminité domestique et de la masculinité héroïque opéré par Hercule et Omphale, tel qu’Ovide en fait le récit. Quelle signification peut-on donner à la popularité d’un tel mythe à l’époque baroque ? Quels enseignements peut-on en tirer quant à l’évolution des représentations de l’héroïsme à cette période? À partir de cette réflexion, on étudiera la distribution symbolique des objets de l’héroïsme entre masculinité et féminité. Y a-t-il redistribution des objets ? Assiste-t-on (ou non) à une appropriation ou à une forme de transposition de l’héroïsme viril traditionnel de la part de la femme ?La première journée d’échanges sera consacrée spécifiquement aux objets et attributs du corps masculin et féminin. Lors de la seconde journée d’échanges, nous proposons une anatomie des corps héroïques masculin et féminin. Dans une époque de redéfinition de l’héroïsme, on se demandera de quelles parties du corps dépend la représentation du corps héroïque : pilosité, muscles, organes génitaux, poitrine, gestes, larmes, blessures, cicatrices, tête, jambes, organes internes… On s’intéressera aux sens littéraux et métaphoriques de ces parties du corps et on se posera la question du corps héroïque féminin : le corps héroïque féminin dépend-il d’une mise en scène de certaines parties du corps (comme c’est le cas dans les représentations visuelles ou littéraires de l’héroïsme masculin) ou bien s’il s’agit d’un héroïsme au corps absent ou sublimé, obéissant à d’autres conventions de représentation ?ProgrammeVendredi 14 novembre - Bibliothèque CarnegiePrésidence – Line Cottegnies (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3)10h00-11h00 – conférence d’Hervé DREVILLON (Université Panthéon-Sorbonne – Paris 1), « Armes et corps : anatomie de la guerre et du guerrier »&#160;Atelier 1 : De la royauté au martyre : objets et attributs de l’héroïsme féminin11h00-11h15 – Antoinette GIMARET (Université de Limoges), « ‘Ses gants et son livret pour faire testament’ : le récit de la mort de J. Gray dans l’Histoire des Martyrs de J. Crespin et les Tragiques de d’Aubigné »11h15-11h30 – Aurélie GRIFFIN (Université Jean Monnet – Saint-Étienne), « L’héroïsme au féminin dans The Countess of Pembroke’s Arcadia de Sir Philip Sidney (1590) et The Countess of Montgomery’s Urania de Lady Mary Wroth (1621) »11h30-11h45 – Andy AUCKBUR (URCA), « ‘a pure mind in a pure body’ : le corps féminin exemplaire chez Sir Philip Sidney (1554-1586) »11h45-12h15 – Discussion12h30-14h00 – Déjeuner14h00-15h15 – Visite de la bibliothèque Carnegie et consultation d’ouvrages&#160;Présidence – Christine Sukic (URCA)Atelier 2 : L’héroïne : constructions de genre15h15-15h30 – Chantal SCHÜTZ (École Polytechnique), « Héroïne ou martyre ? – approches de la ‘femme à l’épée’ »15h30-15h45 – Helga MEISE (URCA), « La Vagabonde Courasche : gender et gender crossing »15h45-16h00 – Eva TILLY (Université Rennes 2), « Des corps héroïques féminins dans les nouvelles de Maria de Zayas – de la possession au martyr »16h00-16h30 – Discussion16h30-16h45 – Pause&#160;Présidence – Anne-Marie Miller Blaise (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3)Atelier 3 : Héroïsme religieux.16h45-17h00 – Laïla GHERMANI (Université Paris Ouest Nanterre La Défense), « Le bouclier de Satan dans le Paradis Perdu : objet héroïque, topos, ou nouvelle exploration d’une image céleste sur les pas de Galilée ? »17h00-17h15 – Juliette ALLIX (École du Louvre, Université Panthéon-Sorbonne – Paris 1), « La création d’un corps chrétien héroïque : armure et iconographie »17h15-17h30 – Vanessa CHAISE (URCA), « Charles I : du héros guerrier à sa féminisation ? »17h30-18h00 – Discussion&#160;Samedi 15 novembre - Université de Reims Champagne-Ardenne - UFR Lettres et Sciences Humaines - Maison de la Recherche&#160;Présidence : Helga Meise (URCA)Atelier 4 : Corps de reines 09h30-09h45 – Cécile MAURE (URCA), « Elisabeth I ou la figure d’Hippolyte »09h45-10h00 – Annette BÄCHSTÄDT, « Marie de Lorraine, l'Amazone écossaise. Les images d'une Guise, entre domination et affirmation »10h00-10h15 – Yan BRAILOWSKY (Université Paris Ouest Nanterre La Défense), « Les joyaux de la reine » 10h15-10h45 – Discussion 10h45-11h00 – Pause&#160;Présidence – Thomas Nicklas (URCA)Atelier 5 : Histoires de chair sur les scènes de théâtre11h00-11h15 – Denis LAGAE-DEVOLDERE (Université Paris-Sorbonne – Paris 4), « ‘Va-t-il me manger ?’ » : Nourriture et héros dans Antoine et Cléopâtre »11h15-11h30 – Diane LARQUETOUX (URCA), « Des composantes à la décomposition du corps héroïque dans Coriolan »11h30-11h45 – Florence DUMORA (URCA), « Corps dépouillé, corps armé dans deux pièces de Lope de Vega (Peribañez et Fuenteovejuna) »11h45-12h15 – Discussion12h30-14h15 – Déjeuner&#160;Présidence – Laïla Ghermani (Paris Ouest Nanterre)Atelier 6 : Les armes sans le héros14h15-14h30 – Anne-Valérie DULAC (Université Paris-Nord – Paris 13), « L’armure, pièce détachée : héroïsme et ornement chez Sir Philip Sidney »14h30-14h45 – Laetitia SANSONETTI (Université Paris Ouest Nanterre La Défense), « Mars désarmé est-il toujours martial ? Enjeux identitaires d’un motif iconographique chez Spenser et Shakespeare »14h45-15h00 – Gilles SAMBRAS (URCA), « ‘Yet was his sword or armour all his glass.’ — Marvell et l'héroisme narcissique : Villiers et Douglas »15h00-15h30 – Discussion&#160;15h30-16h45 – Table ronde finale, animée par Line Cottegnies, Anne-Marie Miller-Blaise et Christine Sukic&#160;Information pratiquesContact et informationsSecrétariat du CIRLEP - Patricia OUDINETpatricia.oudinet@univ-reims.fr - 03.26.91.36.19Lieux du colloqueBibliothèque Carnegie2, place Carnegie - ReimsTram A ou B - Arrêt : “Opéra”Université de Reims Champagne-ArdenneCampus Croix Rouge - Bât. 17 - Amphi Recherche57, rue Pierre Taittinger - ReimsTram A ou B - Arrêt : “Campus Croix-Rouge”| Télécharger le programme| Télécharger l'affiche