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Françoise Quillet, LE THÉÂTRE S’ÉCRIT AUSSI EN ASIEL'Harmattan, Collection : Univers théâtralLes études consacrées aux théâtres classiques d’Asie concernent souvent leur dimension scénique. Raressont celles qui s’intéressent au poème dramatique. Pourtant ces théâtres n’ont jamais fait l’économie dutexte. La Fleur bénéfique de Saugandhikam (Inde), Le Pavillon aux pivoines (Chine) et Matsukaze (Japon) sontdes exemples éminents des noces intimes qui s’opèrent en Asie entre scène et texte.L’analyse de ces trois pièces fait découvrir des théâtres qui ne sont pas passés par le pli de la penséearistotélicienne et classique occidentale. Le présent travail, par les relations qu’il observe entre texte et scène, àtravers la musique et la danse, apporte sa contribution à nos connaissances des théâtres classiques d’Asie maisnourrit aussi, plus largement, notre réflexion sur la fabrique du théâtre. Nul doute que cette étude soitdynamique et fertile pour qui s’intéresse au théâtre contemporain.SOMMAIRE :AVANT PROPOSINTRODUCTION GENERALEPREMIERE PARTIE : LA FLEUR BENEFIQUEDE SAUGANDHIKAMCHAPITRE I : CONTEXTE DE LA FLEURBENEFIQUE DE SAUGANDHIKAMA - Du mythe indien du théâtre à la naissance du kathakaḷiB - Les éditions indiennes des pièces de kathakaḷiC - Les traductionsCHAPITRE II : UNE FORME DRAMATISEE DEL’EPOPEEA - Le paratexteB - La fableC - L’intrigueCHAPITRE III : LA STRUCTURETableau n°1 : déroulement d’une représentation dekathakaḷiA – L’organisation du texteTableau n°2 : les différentes « scènes »B - Les śloka et les padamTableau n°3 : répartition des śloka et des padam dans LaFleur bénéfiqueTableau n°4 : la répartition des différents mètres (vtta)Tableau n°5 : les différents mètres et leur fréquenceTableau n°6 : la répartition des rāga dans La Fleur bénéfiqueTableau n°7 : la répartition des tāla dans La Fleur bénéfiqueCONCLUSIONIllustration n°1DEUXIEME PARTIE : LE PAVILLON AUXPIVOINESCHAPITRE I : CONTEXTE DU PAVILLON AUXPIVOINESA - De l’histoire de l’opéra chinois à la naissance du chuanqiB - Les éditions chinoises du Pavillon aux pivoinesC - Les traductionsCHAPITRE II : UNE FORME DRAMATISEE DUCONTEA - Le paratexteB - La FableC - L’intrigueCHAPITRE III : LA STRUCTUREA - La distribution du texteB - La structure d’un chuCONCLUSIONIllustration n°2TROISIEME PARTIE : MATSUKAZECHAPITRE I : CONTEXTE DE MATSUKAZEA - Du mythe japonais du théâtre à la naissance du nôB - Les pièces de nôC - Dramaturgie et poétique du nô dans les Traités de ZeamB - Les éditions japonaises des pièces de NôC - Les traductionsCHAPITRE II : UNE FORME DRAMATISEE DUPOEMEA - Le paratexteB - La FableC - L’intrigueCHAPITRE III : LA STRUCTUREA - La distribution du texteB - La structure de Matsukaze : le jo-ha-kyûIllustration n°3 : une écriture de l’espaceCONCLUSIONIllustration n°4CONCLUSION GENERALEBIBLIOGRAPHIE SELECTIVEGLOSSAIRE&#160;