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Ce colloque international est organisé par l'IRPhiL de Lyon-3 (Emiliano Ferrari et Thierry Gontier)  en collaboration avec le CERPHI (UMR 5037, ENS-Lyon) et le Département de Philosophie de Milan. Il aura lieu à l'Université Lyon 3 le 18 et 19 octobre 2012.Dans le territoire de la réception philosophique de Montaigne au XVIIe siècle, territoire encore peu exploré qui attire aujourd’hui de plus en plus l’attention de l’historiographie, le rapport avec la pensée de Thomas Hobbes représente un axe de recherche riche et fécond en développements et perspectives à plusieurs niveaux.Tout d’abord, nous avons à travailler à l’établissement du dossier historique qui délimiterait le réseau des conditions concrètes où s’enracinent les possibles filiations entre les Essais et la pensée du philosophe anglais. Néanmoins, le rapport personnel avec Bacon, l’auteur des Essays si familier avec les Cavendish du Devonshire et pour qui Hobbes exerce des fonctions de secrétaire et d’écrivain, les nombreux voyages continentaux, notamment le long séjour parisien (1640-1651) et la fréquentation de Gassendi et du cercle de Mersenne, laissent penser que Hobbes connaissait Montaigne et que ses idées ont pu contribuer, directement ou indirectement, à la gestation de sa conceptualité.Nous voulons suggérer aux intervenants de cette journée de retenir deux niveaux de lecture, autour desquels pourrait s’articuler le repérage des possibles influences entre les deux philosophes ainsi que de leurs différences.1 / Le niveau « anthropologique » : Montaigne et Hobbes partagent une vision discontinue et dynamique de l’homme, reconnaissant la primalité anthropologique des passions ; ils accentuent la tendance humaine à l’autoconservation et à la projection existentielle dans le futur ; ils reconnaissent dans la régénération continue des désirs humains et dans l’inquiétude le propre de tout individu ; ils interrogent le statut des valeurs morales, leur caractère subjectif, en opposition à l’idée universelle et réaliste d’un summum bonum ; ils valorisent l’introspection et la connaissance de soi dans sa fonction anthropologique ; etc.2 / Le niveau « politique » : les Essais et, plus généralement, les ouvrages de Hobbes, posent le problème de l’autorité de la loi et de son fondement ; du rapport du politique à la théologie et à la morale ; du statut de la parole humaine et divine ; ils produisent une nouvelle articulation entre anthropologie et politique ; ils pratiquent une critique de l’ethos aristocratique et chevaleresque, en particulier à propos de la passion de la « gloire », au profit d’une nouvelle image du citoyen et de ses besoins ; etc.Il ne s’agit ici que de quelques pistes de recherche, qui ne peuvent qu’être sommaires et larges, car ce Colloque a d’abord pour objectif d’ouvrir un nouvel espace d’enquête et d’essayer de lui donner une première physionomie, préalable à d’autres développements. Nous invitons donc les jeunes chercheurs comme les spécialistes confirmés à travailler dans une perspective historico-conceptuelle qui sache allier, à la recherche documentée des rapports entre les Essais de Montaigne et l’œuvre de Hobbes, l’analyse théorique des pensées respectives, afin de mettre en valeur les éléments qui unissent et rapprochent ces deux auteurs majeurs de notre Modernité.Comité scientifique : Luc Foisneau, Thierry Gontier, Pierre-François Moreau, Gianni Paganini, Nicola Panichi, Jean TerrelPROGRAMME PREVISIONNELJEUDI 18 OCTOBRE  AnthropologieMatinéePrésident : Denis Kambouchner (Univ. Paris I)Emiliano Ferrari, Thierry Gontier : introduction aux travauxLuc Foisneau (EHESS, Paris), Montaigne/Hobbes: la gloire en question Didier Ottaviani (ENS Lyon/Cerphi), Le rôle de l'imagination dans la construction du sujetThierry Gontier (IRPhiL/IUF), Montaigne et Hobbes, en passant par BaconEmiliano Ferrari (IRPhiL/Univ. degli Studi, Milan), « L’homme en général » : l’anthropologie de Montaigne et ses retentissements chez HobbesAprès-midiPrésident : Luc Foisneau (EHESS, Paris)Jean Terrel (Univ. de Bordeaux), ‘Homo homini deus et lupus’ chez Montaigne et HobbesGiambattista Gori (Univ. degli Studi, Milan), Montaigne-Hobbes via GassendiMarco Sgattoni (Univ. Carlo Bo, Urbin), Le naturalisme chez Montaigne et HobbesJeremie Duhamel (EHESS, Paris), "De la "science de distinguer les vices" à la "science of virtue and vice": Montaigne et Hobbes, deux penseurs de la vertu ordinaireNicola Panichi (Univ. Carlo Bo, Urbin), Primus in orbe deos facit timor. Religione e impostura in Montaigne e Hobbes.  VENDREDI 19 OCTOBRE Politique MatinéePrésident : Pierre-François Moreau (ENS Lyon/IUF) Gianni Paganini (Univ. del Piemonte Orientale), Hobbes, Montaigne et les animaux politiquesPatrick Llored (IRPhiL), La souveraineté comme "animal machine" de Montaigne à Hobbes : une interprétation derridienneSophie Peytavin (Lycée A. Camus, Nantes), L’effet politique : douceur vs. crainte chez Montaigne et Hobbes.Philippe Desan (Univ. de Chicago) : Corps naturel et corps politique chez Montaigne et HobbesAprès-midiPrésident : Gianni Paganini (Univ. Piemonte Orientale)Sylvia Giocanti (Univ. de Toulouse-II/Cerphi)/Géraldine Lepan (Univ. de Toulouse-II/Cerphi), Parole et obligation chez Montaigne et HobbesRaffaella Santi (Univ. Urbino), Hobbes, Montaigne et les raisons de la loiSuzel Mayer (IRPhiL), La critique de l'idée de droit naturel chez Montaigne et HobbesGianfranco Mormino (Univ. degli Studi, Milan), Montaigne et Hobbes face aux guerres de religionOrganisateurs : Emiliano Ferrari, (Université Lyon-3 (IrPhil)/ Università degli studi de Milan) Thierry Gontier, (Université Lyon-3/Institut Universitaire de France)