{"word_count": 431, "character_count": 3141}
La première séance du       séminaire/atelier de lecture d'épistémologie des SHS organisé par       l'axe 2 (« Savoirs ») du CURAPP-ESS (UMR 6054 : CNRS/UPJV) aura lieu le mardi 18 janvier 2011, de 16H30 à       19H00 au Pôle Cathédrale de l'Université de Picardie (salle 313)Coordonné       par L. Perreau et B. Ambroise, l'atelier est       entièrement consacré cette année au travail de J.-Cl. Passeron. Il s'attachera à retracer       l'ensemble du parcours scientifique de Passeron à travers un       examen minutieux de ses textes, depuis les premiers travaux       co-écrits avec P. Bourdieu jusqu'aux travaux plus récents où       l'auteur défend la spécificité de la connaissance des sciences       sociales en s'appuyant sur la lecture de M. Weber. L'ambition du       séminaire est ainsi de comprendre ce que peut être une       connaissance sociologique, dans sa spécificité et sa rigueur, sans       vouloir la lui imposer depuis un point de vue extérieur, que seul       le philosophe serait à même de garantir. Il ne s'agit ainsi pas de       légiférer sur la sociologie (et les autres sciences sociales),       mais bien d'établir un dialogue constructif avec les praticiens       des sciences sociales afin d'explorer sa teneur cognitive (et, le       cas échéant, d'en apprendre à la philosophie). Ce séminaire est       ainsi ouvert à tous les philosophes et praticiens des sciences       sociales soucieux de dialoguer en revenant sur les principes       épistémologiques et méthodologiques de leurs disciplines.La       première séance sera entièrement consacrée à un retour opéré sur le premier       ouvrage à teneur épistémologique auquel J.-Cl. Passeron a       collaboré. Il s'agit du Métier de sociologue, fruit de la       co-écriture de Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chamboredon et J.-Cl.       Passeron, qui est devenu un classique des sciences sociales. Au       moment de sa rédaction, en 1968, il a fait la démonstration       éclatante de l’utilité et de la pertinence d’une réflexion       rigoureuse sur les pratiques et les techniques de la sociologie, à       une époque où l’épistémologie de cette discipline était peu       développée. Dans le sillage de Bachelard, Canguilhem et Koyré,       c’est ainsi une épistémologie attentive aux exigences de la       méthodologie du travail sociologique qui se déploie. Celle-ci       plaide en faveur d’une logique de l’invention qui lie       effectivement théorie et expérience et construit consciemment son       objet de recherche en rupture avec les conceptions du sens commun.Il       s’agira en premier lieu pour nous de revenir sur les spécificités       et les difficultés de ce texte pour préciser son rôle et son       importance dans le parcours épistémologique de J.-Cl. Passeron et       dans son rapport à la réflexion ultérieure de P. Bourdieu.Nous       vous invitons chaleureusement à participer avec nous à cette       réflexion !Laurent       Perreau, Bruno AmbroiseContacts       : bruno.ambroise@u-picardie.fr ; laurent.perreau@u-picardie.frAnnonce des dates du séminaire sur le site du CURAPP-ESS : http://www.u-picardie.fr/labo/curapp/