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&#160;Denise Brahimi explique son approche du cinéma comme révélateur des états de société.Réflexions sur 50 ans de cinéma MaghrébinL’ouvrage traite de trois pays, Tunisie, Maroc, Algérie, des indépendances au milieu des années 1990s. Il permet donc de faire un bilan sur ces cinémas avant la nouvelle période de l’après-Printemps arabe. Le livre fait notamment la part belle au cinéma tunisien, un cinéma très audacieux, notamment pendant l’époque Bourguiba. Rétrospectivement, l’auteure regrette ne pas avoir inclus le cinéma mauritanien. Des salles de cinéma existaient en effet dans le pays dès le début des années 1960.L’un des entrées du livre est la question des genres. Pour Denise Brahimi, tous les genres existent dans le cinéma maghrébin. Comédie et tragédie se renforcent l’un l’autre notamment. Le conte est également important car il fait écho à la tradition orale, au fait que l’accès au fictionel dans ces pays passe par l’oral. Cependant, pour les cinéastes maghrébins, le cinéma se situerait plus du côté de l’écrit que de l’oral. Un genre peu abordé dans l’ouvrage mais qui s’est sensiblement développé au cours des cinq dernières années est celui du documentaire.Enfin, Denise Brahimi insiste sur la thèse de son ouvrage, thèse qui reste pour elle inchangée : les cinémas du Maghreb ne sont pas enlisés dans la représentation de la lutte pour l’indépendance. C’est un cinéma sur les problèmes sociétaux et la critique politique.Le cinéma maghrébin en 2013Dans la deuxième partie de sa présentation, Denise Brahimi présente les problèmes et défis auxquels le cinéma maghrébin doit fait face aujourd’hui. Ils sont au nombre de trois : les salles, la censure, l’opposition entre cinéastes.Le premier problème est celui des salles de cinéma. Beaucoup ont fermé, par exemple au moment de l’explosion de l’économie libérale sous le président Chadli en Algérie. Les salles qui étaient sous contrôle de l’état ont été privatisées. Beaucoup ont disparu. De ce fait, les gens ne vont plus au cinéma. Le journaliste Noureddine Louhal fait ainsi l’état des lieux des salles de la ville d’Alger dans son ouvrage Sauvons nos salles de cinéma (2013). L’Etat commence cependant à réhabiliter des salles. Pour Denise Brahimi, la question des salles est un problème superficiel. En effet, il faut plutôt s’interroger sur l’état de la société. Dans des pays où la coupure entre vie privée et vie publique est importante, les solutions de visionnages comme le VHS et le DVD à la maison ont permis aux femmes et aux enfants d’avoir accès aux films.Le second problème est celui de la censure et de l’auto-censure. Il y a deux sortes de censure : sexuelle et politique, la première étant souvent employée à cacher la seconde. Pendant des années, ceci a poussé les réalisateurs à chercher des moyens créatifs de contourner les interdits. Denise Brahimi note cependant une évolution de la censure actuellement. Elle en veut pour exemple le cas du documentaire récent Tinghir-Jérusalem de Kamal Hachkar dans lequel le réalisateur donne la parole à des Juifs ayant quitté le Maroc et s’étant réfugié en Israël à la fin des années 1950. La diffusion du documentaire à la télévision, puis au Festival de Tanger a provoqué des manifestions islamistes, auxquelles le gouvernement marocain n’a pas cédé. Cependant, il semble que ces pays entrent dans une nouvelle ère de la censure, qui serait beaucoup plus religieuse, comme un gage donné aux courants islamistes.Le troisième problème identifié par Denise Brahimi est l’opposition entre les cinéastes de la diaspora et ceux restés dans leur pays. Elle cite notamment l’article « Panorama des Cinémas du Maghreb 2013 : l'Apport de la Diaspora » d’Olivier Barlet, paru dans Africultures en avril 2013. L’opposition entre les « bledards » et les cinéastes « vendus à l’étranger » semble être forte au sein de la profession. En termes de représentation, des questions interculturelles se posent également, autour des notions d’origine et d’ailleurs. Denise Brahimi cite notamment les durs propos de réalisateurs parus dans la revue algérienne L'ivrEscq de janvier 2013 (n°21). Cette coupure et cette obsession nationale, qui semblent moins fortes au Maroc, sont dommageables pour le cinéma maghrébin. Denise Brahimi en appelle à la fin de cette coupure et à s’interroger sur la façon dont on peut définir ce qu’est le cinéma d’un pays.Denise Brahimi a évoqué enfin la question des critères qui président à la sélection des films dans les festivals, en prenant exemple du FESPACO à Ouaga (Burkina Fasso).Résumé: N. MingantRéférences :-BRAHIMI, Denise. 50 ans de cinéma maghrébin. Paris : Minerve, 2009.-LOUHAL, Noureddine. Sauvons nos salles de cinéma (2013)   http://www.elmoudjahid.com/fr/flash-actu/10089-BARLET, Olivier. « Panorama des Cinémas du Maghreb 2013 : l'Apport de la Diaspora », Africultures, avril 2013.http://www.africultures.com/php/index.php?nav=article&#38;no=11433- revue algérienne L'ivrEscq de janvier 2013 (n°21), http://www.livrescq.com/livrescq/&#160;