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"Film's hold on the twentieth century has changed the kind of documents historians have at their disposal, has enriched historiography, and has redefined such elemental historical notions as temporality. Whatever the twenty-first century may have in store, film and its allied new media will be essential to its history and to our historical imaginations"Vanessa R. Schwartz, "Film and History", in James Donald, Michael Renov, Film Studies, Sage Publications Ltd., 2008, p. 213Dans cet article qui porte sur les rapport entre Cinéma et Histoire, Vanessa R. Schwartz, pose la question de l'influence du cinéma sur la perception du temps passé au vingtième-siècle. L'un des enjeux principaux de sa démonstration est de montrer en quoi et comment, depuis 1895, les films ont transformé les représentations de l'histoire et la manière dont l'historien appréhende le temps. "How have our notions of the past and its representation been influenced by filmmaking over the last hundred years? How have historical method and practice been shaped by film?" (p. 200), demande-t-elle à la fin de son introduction.Elle expose le constat que les historiens passent trop de temps à critiquer les réalisateurs qui cherchent l'identification plus que la mise à distance, alors qu'il serait plus intéressant pour eux de s'intéresser aux différents objets, défis et compléments que peuvent apporter les films à une histoire encore avant tout pensée en texte à partir de texte. Elle note "like all narratives of history, Hollywood histories can tell us a great deal about the moment in which they were made. Fiction films are social documents that are especially articulate as they function  to make what is hidden in a society speak." (p. 205).L'auteur indique également : "Filmakers are driven as much by the power of the narrative as they are by the idea that they are advancing greater historical understanding" (p. 204) et dans ce cadre, dans un dialogue qu'elle noue avec les textes de Simon Schama, elle invite les historiens eux mêmes à faire usage du film comme un déclencheur, d'histoire et d'imagination "by consciously contemplating fiction film, in fact, we might develop a better purchase on the imagination and so, he (Schama) suggests, become better historians since whitout imagination it is, indeed, hard to invoke the past. Despite its material traces, the past is no longer here, but elsewhere, and has to be invoked by the power of the human imagination." (p. 207). Conduisant son hypothèse jusqu'au bout, elle indique "for now, however, the study of the relation between most historians and fiction film is stuck in the face of our realization that history in fiction is neither better nor worse than the work of professional historians and instead is simply a different matter altogether."C'est près avoir exposé l'ensemble de ces éléments que l'auteur propose de faire usage du terme de cinehistory pour décrire ce nouveau type d'étude. Ainsi, elle pose que si le terme historiophoty utilisé par Hayden White permettait de considérer les spécificité du rapport des films à la mise en image du passé (par l'usage de flashback, la possibilité de multiples points de vue, la capacité à capter l'espace...), il s'agit ici de travailler ensemble film et histoire, ou plus justement de s'intéresser particulière à ce "et" qui articule les deux notions. Il s'ensuit une longue étude de la temporalité dans Sunset Boulevard. Il est inutile d'essayer de la résumer ici. Ce qui par contre est à noter, c'est la manière dont le film est étudié. En fait, Vanessa Schwartz, apporte à l'étude de la conception et de la mise en image du temps dans le film, la même attention que les historiographes apporteraient à l'écrit d'un historien. Elle conclut d'ailleurs en ces termes :"(...) by reading what a particular film might tell us about such basic elements as temporality, we can begin to explore how and whether not only film as a form but also individual films have shaped ideas about history and historicity in ways that far transcend debates about true and false history up on the screen" (p. 212).