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[audio mp3="http://ecosemiotic.hypotheses.org/files/2018/04/Katell_liens_animaux_à-fin.mp3"][/audio]entretien avec Katell, sorcière, podcasté sur France-Culture [ lien ]&#160; documentaire de Céline du Chéné et Laurent Paulréce qu'évoque Katell dans cet extrait pourrait très bien correspondre à ce qu'Eduardo Viveiros de Castro dit à propos du chamanisme amérindien dans "Métaphysiques cannibales: Lignes d'anthropologie post-structurale" :"Le chamanisme amérindien peut être défini comme l'habileté manifestée par certains individus à traverser les barrières corporelles entre les espèces et à adopter la perspective de subjectivités allo-spécifiques, de façon à administrer les relations entre celles-ci et les humains. En voyant les êtres non humains comme ils se voient eux-mêmes (comme humains), les chamanes sont capables d'assumer le rôle d'interlocuteurs actifs dans le dialogue transpécifique ; et surtout, ils sont capables de revenir pour raconter l'histoire, ce que les profanes peuvent difficilement faire. La rencontre ou l'échange de perspectives est un processus dangereux, et un art politique - une diplomatie. Si le relativisme occidental a le multiculturalisme comme politique publique, le perspectivisme chamanique amérindien a le multinaturalisme comme politique cosmique."