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Les études sur la justice en terre d’Islam se sont surtout concentrées, jusqu’ici, sur la résolution des conflits dans le cadre institutionnel mis en place par les autorités musulmanes, les tribunaux, dont les juges étaient nommés par le pouvoir politique. Or, l’exemple de sociétés musulmanes contemporaines (comme au Yémen) montre combien, encore aujourd’hui, la justice coutumière prend souvent le pas sur la justice étatique, et l’on peut supposer qu’il n’en allait pas autrement aux époques médiévale et moderne.L’arbitrage est ici défini comme un mode d’adjudication dans lequel les plaideurs choisissent d’un commun accord la personne qui devra les départager. L’arbitre n’a pas l’autorité de faire comparaître un individu contre son gré ; ce type d’adjudication est, en général, extra-étatique.De son côté, la conciliation correspond à un mode extra-judiciaire de résolution des conflits. Les parties s’en remettent à un médiateur qui orchestre des négociations conduisant en général à la formulation d’un compromis.Ces deux modes de résolution des conflits, quoique traités de façon marginale, ne sont pas absents des sources islamiques médiévales : des chapitres de fiqh y furent dévolus dès une époque ancienne, des documents sur papyrus ou papier y font allusion, et les sources narratives recèlent également, à l’occasion, de précieuses informations sur ces deux formes de résolution des conflits.Il s’agit ici de mieux comprendre les pratiques et les enjeux de l’arbitrage et de la conciliation dans l’Islam médiéval et moderne (époque ottomane), de mettre en évidence le fonctionnement et les usages qui purent être faits de ces modes de résolution des conflits et comment ces instances sont-elles définies, comment articulent-elles leurs rapports avec les institutions étatiques et quels sont les acteurs de cette justice parallèle.IntroductionMathieu TillierPremière partieA l'ombre du cadi : des modes alternatifs de résolution des litigesArbitrage et conciliation aux premiers siècles de l’Islam : théories, pratiques et usages sociaux [Texte intégral]Arbitration and conciliation during the first centuries of Isalm: theory, practices, and social usesMathieu TillierLa rançon du serment [Texte intégral]Un accord à l’amiable au tribunal fatimide de ṬalītThe Price of the Oath: Consensual Justice before the Fatimid Court of ṬalītMathieu Tillier et Naïm VanthieghemBringing arbitration (taḥkīm) and conciliation (ṣulḥ) under the qāḍī’s purview in Mālikī al-Andalus (10th to 12th centuries C.E.) [Texte intégral]Étendre la compétence du cadi sur l’arbitrage (taḥkīm) et la conciliation (ṣulḥ) selon les juristes mālikites d’al-Andalus (xe-xiie siècle)Delfina SerranoL’arbitrage et la médiation des cheikhs religieux chez les Druzes du Gharb au ixe/xve siècle [Texte intégral]Arbitration and Mediation in the 9th/15th Centurie among the Druze of the GharbWissam Halabi-Halawi Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne/UMR 8167 Orient et MéditerranéeOpter pour un accord à l’amiable (ṣulḥ) à Damas au xviiie siècle [Texte intégral]Settlement by mutual consent (sulh) in 18th Century DamascusBrigitte MarinoLa pratique du ṣulḥ dans les oasis du Grand Touat : justice consensuelle et juridiction islamique dans une société saharienne du xviiie siècle [Texte intégral]The practice of ṣulḥ in the Grand Tuwat : consensual justice and Islamic jurisdiction in an eighteenth-century Saharan societyIsmail WarscheidMédiation et intercession dans le milieu de la courL’intercession (shafāʻa) sous les Omeyyades d’al-Andalus à travers quelques récits historiques [Texte intégral]Intercession (shafāʻa) under the al-Andalus Umayyads : an historical perspectiveOmayra HerreroPolitical Intercession at the Court of Caliph al-Muqtadir [Texte intégral]Les intercessions à la cour du calif al-MuqtadirMaaike van BerkelDes « conciliations par le haut » ; la pratique du ṣulḥ dans le règlement des querelles théologiques à Bagdad aux ve-vie/xie-xiie siècles [Texte intégral]Top-down reconciliation: the practice of the ṣulḥ in theological conflict resolution in the 5th-6th/9th-11th CenturiesVanessa Van RenterghemLa conciliation dans les conflits entre émirs du sultanat mamelouk au tournant des xve et xvie siècles [Texte intégral]The Role of Conciliation in Conflict Resolution among the Emirs of the Mamluk Sultanate at the turn of the 15th and 16th CenturiesClément OnimusLa sélection d'Aldébaran [Texte intégral]Véronique Ginouvez, Anaïs Salomon et Jean-Christophe PeyssardSeconde partieEtudes libresLes Banū Thaʻlaba, une famille andalouse à Fès (iiie/ixe-ive/xe siècle) [Texte intégral]Aurélien MontelLa production culturelle comme continuation du militantisme par d’autres moyens ? [Texte intégral]Éditeurs et écrivains tunisiens sous le régime autoritaireAbir KréfaDéfinir l’ennemi national. La restauration sécuritaire du président égyptien al-Sisi [Texte intégral]Defining the enemy. Egyptian President Al-Sisi and the security restorationLaure GuirguisLecturesAigle Denise et Péquignot Stéphane (éd.), La correspondance entre souverains, princes et cités-États: Approches croisées entre l'Orient musulman, l'Occident latin et Byzance (xiiie-début xvie siècle), Turnhout, Brepols (« Miroir de l’Orient musulman, 2 »), 2013, 238 p. [Texte intégral]Abbès ZouacheAïtel Fazia, We are Imazighen. The development of Algerian Berber Identity in Twentieth Century Literature and Culture, University Press of Florida, 2014, 324 p. [Texte intégral]Jean-Baptiste DagornBassiouney Reem, Language and Identity in Modern Egypt, Edinburg University Press, 2014, 400 p. [Texte intégral]Catherine MillerL’exercice du pouvoir à l’âge des sultanats. 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