{"word_count": 505, "character_count": 3390}
DIALOGUES ET SAVOIRS : CONSTRUCTION ET RECONSTRUCTIONDES CONNAISSANCES EN ETUDES AFRICAINES1er et 3e vendredis du mois de 15 h à 17 h (salle de réunion, IMAf, 2e étage, 96 bd Raspail 75006 Paris), du 6 novembre 2015 au 20 mai 2016Séance du 5 février 2016, 15h à 17hSite Raspail / IMAF, salle de réunion, 2e étage, 96 bd Raspail 75006 ParisMarie Miran, maitre de conférences à l’EHESS / IMAFPour la séance du mois de février du séminaire « Dialogues et savoirs: construction et reconstruction des connaissances en études africaines» l’équipe des doctorants de l’IMAf (Raspail) invite les étudiants à une rencontre avec l’anthropologue et historienne Marie Miran Guyon autour de son dernier ouvrage « Guerres mystiques en Côte d’Ivoire. Religion, patriotisme, violence (2002-2013) » publié chez Karthala en 2015.Les thèmes de recherche de Marie Miran concernent l’histoire et l’anthropologie comparée du fait religieux, les cultures religieuses et les sociétés musulmanes, les conversions religieuses, l’interface des violences politiques et spirituelles. Ses terrains se sont déroulés en Côte d’Ivoire, Ghana, Togo et Benin.ELEMENTS BIBLIOGRAPHIQUES :Ouvrages- 2015, Guerres mystiques en Côte d’Ivoire. Religion, patriotisme, violence (2002-2013), Paris, Karthala.- 2006, Islam, histoire et modernité en Côte d’Ivoire, Paris, Karthala.Articles et chapitres d’ouvrages- 2015, « Apocalypse patriotique : le pentecôtisme de la démesure en Côte d’Ivoire », Afrique contemporaine, 252 : 73-90.- 2014, « Gloire et déboires de la laïcité en Côte d’Ivoire au prisme de l’imaginaire social musulman », dans G. Holder &#38; M. Sow (éds.), L’Afrique des laïcités. État, religion et pouvoirs au sud du Sahara, IRD et éditions Tombouctou, 315-328.- 2013 (avec Jean-Louis Triaud), « Islam », in J. Parker &#38; R. Reid (eds.), The Oxford Handbook of Modern African History, Oxford, Oxford University Press : 243-262.- 2012, « ‘Native’ Conversion to Islam in Southern Côte d’Ivoire : The Perils of Double Identity », Journal of Religion in Africa, 42, 2 : 95-117.- 2012, « An Ivoirian Apocalypse : Spiritual Violence in the Post-Electoral Crisis »,Cultural Anthropology, Hot Spots Forum Online.- 2012 (avec El Hadj Moussa Touré), « Islam, autorité religieuse et sphère publique en Côte d’Ivoire. La figure emblématique du cheikh Aboubacar Fofana », dans O. Goerg &#38; A. Pondopoulo (éds.), Islam et Sociétés en Afrique subsaharienne à l’épreuve de l’histoire. Un parcours en compagnie de Jean-Louis Triaud, Paris, Karthala : 315-336.- 2011 (avec l’imam Mamadou Doumbia, l’apôtre Georges Kohikan Gbéno, l’imam Souleymane Touré, le père Cyprien Ahouré et le pasteur Bruno Kozi), « Au-delà du silence et de la fureur. Duekoué (ouest ivoirien) : Rencontres interreligieuses au ‘carrefour de la haine’ », Politique africaine, 123, octobre : 95-115.- 2011, « Cyclone post-électoral. La production de la violence en Côte d’Ivoire (janvier 2011) », Journal des anthropologues, 124-125 : 373-380.- 2010, « Quand ethnologue et imam croisent leurs plumes. Récit d’un voyage au pays de l’anthropologie collaborative », Cahiers d’études africaines, 198-199-200 : 951-980.- 2010, « Quand ethnologue et imam croisent leurs plumes. Récit d’un voyage au pays de l’anthropologie collaborative », Cahiers d’études africaines, 198-199-200 : 951-980.Pour plus de renseignements contacter Chiara Brocco : chiara.brocco@ehess.fr