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Appel à contribution - Santé dans la fiction au féminin universel : s'approprier son corpsDate limite : 21 décembre 2011Loin d'être antithétiques, la fiction participe à créer le réel, en changeant les mentalités.En ce qui concerne le rêve d'un monde plus équilibré, libéré de l'oppression millénaire des hommes sur les femmes, la fiction peut contourner à la fois le conditionnement et le militantisme souvent réducteur, pour atteindre des possibilités profondément Autre, qui résident à la fois dans la logique de ce qui est juste, et dans nos plus profonds souvenirs humains. Aussi, l'harmonie, ou au moins une certaine satisfaction que nous oserons qualifier de bonheur, l'emporte sur les oppositions/ dualités/ dichotomies et dogmes. La fiction, sans forcément être l'ordonnance pour un monde meilleur, peut indiquer l'absurdité des structures courantes et pousser vers de nouvelles expériences.La santé ne peut jamais jaillir de la non-santé, observe Mary Daly en critiquant la médecine technologique. Sa laideur, sa stérilité, sa froideur déshumanisante doivent être des indices d'un dysfonctionnement. Mais n'est-ce pas pardonnable, dans la mesure où nous pouvons sauver ainsi des vies ? Qu'importent les procédures, disent les défenseurs, c'est le résultat qui compte. Mais que se passe-t-il quand ce « Résultat » entraîne d'autres résultats qui sont moins reconnus, voire niés par les médecins si concernés par le bottom line ? La science occidentale, selon Vandana Shiva, n'est pas sophistiquée : elle est primitive. Elle se focalise sur un champ réducteur, traite des symptômes en créant d'autres symptômes, en ignorant volontairement les causes. Elle sauve des vies, soit. Mais elle a aussi fait disparaître des systèmes qui auraient pu représenter d'autres développements tout aussi efficaces. De surcroît, l'emprise forcée des hommes sur la gynécologie et l'obstétrique laisse des statistiques extrêmes sur la mort des femmes auxquelles on a retiré les soins traditionnels administrés par des sages-femmes et guérisseuses. Plus récemment, la majorité des femmes prennent la pilule, ce qui entraîne des symptômes, pour lesquels elles prennent d'autres pilules et subissent d'autres symptômes, qui sont antithétiques à leur bonheur, leur autonomie et leur avancement professionnel et autre. Au-delà du « choix » avoir 12 enfants ou utiliser des dispositifs chimiques ou mécaniques, existe une pléthore de solutions. En plus des plus évidentes : être lesbienne ou avoir des relations autres que le coït, il y a aussi la connaissance des fluides cervicaux, méthode prouvée aussi efficace que la pilule, et ne nécessitant aucun achat, ni, une fois appris, guère plus de temps. C'est une méthode qui s'apprend, dans laquelle une femme est maîtresse de son corps. Pourquoi donc, tout en devant avouer la réalité scientifique, les professionnelles découragent-elles de telles méthodes, au point où beaucoup de femmes n'en entendent même jamais parler ou, si elles arrivent à pratiquer cette méthode, se voient châtiées, traitées d'irresponsables... Quels sont les effets iatrogènes des médecines, et quelles attitudes envers les femmes accompagnent les « soins » gynécologiques, obstétriques (y compris la « location » des utérus pour aider les couples riches et stériles, mais aussi des pratiques hospitalières d'accouchement bonnes pour les médecins, mais horribles pour les femmes et les bébés : interdiction de manger, coincée sur le dos...), psychiatriques (voir le site www.memoiretraumatique.org), et autres ? Et surtout, quelles alternatives, et comment sont-elles élaborées par la littérature (roman, poésie, théâtre...) ?  Les apports peuvent être anthropologiques, historiques et personnels. Vous pouvez écrire vos propres textes créatifs pour répondre à ces interrogations, écrire sur les écrivaines qui y répondent (y compris méconnues), ou les traduire. Les recherches et observations de première main sont encouragées.En plus d'explorer ce thème, Le Champ des Lettres est un lieu d'expérimentation sur la langue. Dans le monde mainstream, le masculin s'impose comme universel, renvoyant constamment « la femme » grammaticalement à la position de l'Autre. Le fait grammatical, pris comme évident ou sans conséquences, peut-il être lié au fait que ce sont les hommes qui occupent la grande majorité des positions dirigeantes, qui commettent des violences envers les femmes, s'approprient leur travail domestique au nom de l'amour, et leurs tâches subordonnées dans les milieux professionnels ? Sans ignorer certains progrès, les statistiques actuelles sont parlantes. Mais loin des statistiques, il y a un problème de fond : l'ignorance volontaire et une résistance à confronter la réalité (ou l'excusant au nom de l'inévitable, la « nature ») et à embrasser de vrais changements. Les hommes ne veulent pas abandonner un statut qui semblerait privilégié (mais qui ne correspond pas forcément aux vrais besoins humains), et les femmes, largement dépendantes de la volonté des hommes, ont peur des conséquences (économiques, sociales, etc.) du fait de réfléchir, encore plus d'agir...Le Champ des Lettres emploie le féminin universel. C'est à dire, le féminin l'emporte grammaticalement. C'est une expérience, un choix esthétique aussi bien que militant, plus qu'un dogme militant. Nous voulons qu'il existe au moins un lieu sur terre où la langue française donne priorité aux femmes. C'est pourquoi nous exigeons de nos contributrices (terme qui regroupe aussi les contributeurs) d'écrire au féminin universel. Ça signifie que les termes féminins regroupent tous les sexes, mais aussi que nous n'avons pas besoin de préciser « des femmes », et encore moins  « de la femme », parce que c'est toujours implicitement ici le cas. « Elles » inclut « ils », dans l'amalgame humain.La distribution de cette revue est un effort collectif entre des contributrices du monde entier. C'est pourquoi nous exigeons une souscription au moment de l'acceptation de votre proposition, pour l'achat de 10 exemplaires au prix d'autrice (remise de 30 pour cent), que vous pouvez distribuer comme vous voulez. Nous vous conseillons vivement de lire les numéros 1 et 2 du Champ des Lettres, que vous pouvez commander sur notre site : www.citedesdames.com (ou acheter chez Violette and co à Paris), avant de nous envoyer votre proposition.Nous publions des articles, des traductions vers le français, et des créations littéraires. Toutes doivent être inédites (au moins depuis 100 ans) y compris sur le web, et axées sur la littérature dans une perspective de féminin universel. Merci de nous transmettre d'abord 2-3 pages résumant votre proposition, qui peuvent inclure des extraits : citedesdames@gmail.comPour le 21 décembreResponsable : Cité des DamesUrl de référence :http://www.citedesdames.com