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 Sainte-Irène vue du nord-est. Photographie CC BY-SA 4.0 Néhémie Strupler, 17 janvier 2019 L’année 2019marquera les 150 ans des musées archéologiques d’Istanbul, puisque le Muséeimpérial (Müze-i Hümayun) fut officiellement fondé en 1869 ((Entreautres, Goold, E., 1871; Kiziltan, Z., 2013.)). Cette petite note revient surla genèse de ce musée ((Pour d’autres revues similaires, on pourra consulter :Cengiz, H., 2010; Gerçek, F., 1999; Sakaoğlu, N., 2002, 64–69)). Autantprévenir d’entrée de jeu, ce n’est pas le bâtiment byzantin qui sera le sujetde cette note, mais la première collection d’objets archéologiques conservés àIstanbul jusqu’à l’apparition du Musée impérial. Détail de l’entrée aménagée au XVIIIe siècle. Photographie CC BY-SA 4.0 Néhémie Strupler, 17 janvier 2019 Aya İrini (Hagia Eirene) ou Sainte-Irène se trouve dans la cour extérieure du Palais de Topkapı ((Ar, B., 2014)). L’édifice actuel représente un palimpseste où l’histoire de Constantinople se dessine en filigrane. Fondée au IVe siècle ap. J.-C., c’est la première cathédrale de la ville (avant l’inauguration de Sainte-Sophie). Le bâtiment actuel date du règne de Justinien (règne 527-565) et connu une importante rénovation au VIIIe siècle après un incendie. Au cours des 13 siècles suivants, l’édifice fut endommagé et aménagé à de nombreuses reprises. À la différence de Sainte-Sophie, l’église ne fut pas transformée en mosquée et ne fut donc pas modifiée. Elle servit d’entrepôt de munitions et de tributs de guerre et était dénommée Cebehane (arsenal) ((Moukhtar, S., 1920, 1–23)).À la même époque où, en Europe de l’ouest, les cabinets de curiosité commençaient à être répandus, sous le règne d'Ahmet III (1703-1730), une tentative similaire était organisée sous forme d’exposition des butins de guerre et des armes antiques était organisée à Aya İrini. Le bâtiment fut renommé Darü’l-Asliha (maison des armes) en 1726, comme l’atteste l’inscription au-dessus de la porte principale actuelle ((Ar, B.,  « Aya İrini’de Dârü’l-esliha Esliha düzenlemesi » op. cit., 2)). Cette inscription est surmontée d’une deuxième inscription du successeur d’Ahmet III, Mahmut I, qui marque une rénovation en 1743 ((Sakaoğlu, N., Tarihi, mekânları, kitabeleri ve anıları ile Saray-i Hûmayun, op. cit, 64–69)). Inscription d’Ahmet III surmontée de celle de Mahmut I. Photographie CC BY-SA 4.0 Néhémie Strupler, 17 janvier 2019 Lors des règnes suivants, ces collections ont connu plusieurs vicissitudes, mais des objets « de curiosité » ont continué à être entreposés là ((Moukhtar, S., Musée Militaire Ottoman situé à St-Irène de Top-Kapou-Sérail. Guide N°: 1, op.&#160;cit, 23–32)). De cette époque date la mention par François de Tott dans ses Mémoires du baron de Tott sur les Turcs et les Tartares, dont l’IFEA conserve un exemplaire de l’editio princeps ((Tott, F. de, 1784, 196-198, disponible en ligne grâce aux archives ouvertes de la bibliothèque de la Grande Assemblée nationale de Turquie https://acikerisim.tbmm.gov.tr/xmlui/handle/11543/1022, l’édition de 1785 est disponible sur le site de la bibliothèque de l’Université de Mannheim : http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:180-digad-6941)). Photographies de l’editio princeps des « Mémoires du baron de Tott sur les Turcs et les Tartares » de la bibliothèque de l’IFEA Néhémie Strupler CC BY 4.0En 1839, l’édifice prit le nom de Harbiye Anbarı (magasin militaire) et en 1846, alors que ces objets étaient sous la direction de Fethi Ahmet Paşa, puisque Général de l’artillerie ((Öz, T., 1949)), ils sont regroupés et organisés en deux collections nommées Mecma-ı Esliha-i Atika (« collection des armes anciennes ») et Mecmua-i Asar-ı Atika (« collection des antiquités »). Par la suite, certaines personnes ont interprété cet évènement comme la date de naissance du premier musée à Istanbul ((Par exemple Ogan, A., 1947)). Dans le bâtiment d’Aya İrini, les deux collections se faisaient face l’une à l’autre et certains vestiges de l’aménagement fait pour l’exposition sont toujours visibles ((Ar, B., « Aya İrini’de Dâr-ül Esliha düzenlemesi », op. cit, 6, fig. 3)), dont les deux inscriptions dénotant les collections au-dessus de l’entrée de chaque galerie ((Öz, T., « Ahmet Fethi Paşa ve Müzeler », op. cit, 2)). À cette même date, le gouvernement avait alors envoyé une requête aux gouverneurs des provinces pour rassembler les antiquités à Istanbul ((Eldem, E., 2017, 35-36)). En partant des archives ottomanes,  Edhem Eldem a pu retracer en détail la biographie d’un objet justement envoyé à Istanbul, tout comme la réception par le public et les journaux ((Ibid.)). On peut en déduire l’intérêt grandissant pour les antiquités de la part de l’administration ottomane.De cette période, on dispose aussi de quelques notes de Gustave Flaubert, lorsqu’il visite cette collection le 18 novembre 1850 en compagnie de Maxime du Camp, plus impressionné par les armes que par les objets antiques ((Folio 37v du Carnet de voyage n°7 de Flaubert, voir Biasi, P.-M. de, 2013)). Deux ans plus tard, Théophile Gauthier visite également cette collection en 1852 et consigne :Particularité notable, et qui marque un progrès : l’on a rassemblé dans la cour qui précède l’antique église de Saint-Iréné, transformée en arsenal, et qui fait partie des dépendances du sérail, divers objets antiques&#160;: têtes, torses, bas- reliefs, inscriptions, tombeaux, rudiment d’un musée byzantin, qui pourrait devenir curieux par l’addition des trouvailles journalières. Près de l’église, deux ou trois sarcophages de porphyre, semés de croix grecques, et qui ont dû contenir des corps d’empereurs et d’impératrices, privés de leurs couvercles brisés, s’emplissent de l’eau du ciel, et les oiseaux y viennent boire en poussant de petits cris joyeux. L’intérieur de Saint-Iréné est tapissé de fusils, de sabres, de  pistolets de modèle moderne, arrangés avec une symétrie militaire que ne  désavouerait pas notre Musée d’artillerie ; mais cette étincelante  décoration, qui charme beaucoup les Turcs, et dont ils sont très-fiers,  n’a rien qui étonne un voyageur européen. — Une collection qui offre un  bien autre intérêt, c’est celle des armes historiques conservées dans  une tribune métamorphosée en galerie, au fond de l’abside.  Là, on nous fit voir le sabre de Mahomet II, une lame droite où court,  sur un fond de damas bleuâtre, une inscription arabe en lettres d’or; un  brassard niellé d’or et constellé de deux disques de pierreries, ayant  appartenu à Tamerlan ; une épée de fer ébréchée, à poignée en croix, —  l’épée de Scanderberg, le héros athlétique. Des vitrines laissent voir  les clefs des villes conquises, clefs symboliques, ouvragées comme des  bijoux, damasquinées d’or et d’argent.  Sous le vestibule sont entassées les timbales et les marmites des  janissaires, — ces marmites qui, en se renversant, faisaient trembler et  pâlir le sultan au fond de son harem; — des faisceaux de vieilles  hallebardes, des caisses d’armes, d’anciens canons, des couleuvrines de  forme singulière, rappellent la stratégie turque avant les réformes de  Mahmoud, utiles, sans doute, mais regrettables au point de vue  pittoresque. ((Gauthier, T., 1853, p.&#160;287‑288.)) Parmi les premières informations qui documentent les objets conservés, on dispose d’une note d’Otto Frick sur le bas-relief d’un sarcophage ((Frick, O., 1857; cité par Eldem, E., 2014, 16-20; voir également la publication du même auteur de Eldem, E., «&#160;Early Ottoman Archaeology: Rediscovering the Finds of Ascalon (Ashkelon), 1847&#160;», op.&#160;cit )). À cette période, l’intérêt pour ces collections va rapidement s’accroitre. Le futur premier directeur de l’École française de Rome, Albert Dumont, rédigera le premier catalogue en 1868 ((Dumont, A., 1868)). C’est le premier d’une longue série de catalogues sur les collections des musées ((Koç, H., 2011&#160;; Eldem, E., Mendel – Sebah. Müze-ı Hümayun’u Belgelemek | Documenting The Imperial Museum. Mendel – Sebah, op.&#160;cit )).Enfin en 1869, sous l’impulsion du Grand vizir et « ministre des affaires étrangères » Mehmed Emin Âli Pasha, et du « ministre de l’instruction » Saffet Pacha, la collection d’antiquités sera renommée en « Musée impérial » ((Cengiz, H., «&#160;İstanbul Müzeleri Literatürü&#160;», op.&#160;cit, 279; Pasinli, A., 2003, 13)) et entrera dans une période mieux documentée ((entre autres Eldem, E., 2011)), puisqu’un directeur sera nommé, le premier d’entre eux étant Edward Goold ((Goold, E., Catalogue explicatif, historique et scientifique d’un certain nombre d’objets contenus dans le Musée impérial de Constantinople fondé en 1869 sous le grand vésirat de Son Altesse A’Ali Pacha, op.&#160;cit)). De la même époque date également la première loi sur les antiquités ((Mumcu, A., 1971; Karaduman, H., 2004)). Ces deux évènements  marquent alors l’affirmation des autorités ottomanes pour l’archéologie et son officialisation ((Pour de nombreux détails sur cette période et ces évènements, Eldem,   E., «&#160;From Blissful Indifference to Anguished Concern: Ottoman   Perceptions of Antiquities, 1799–1869&#160;», op.&#160;cit )) . 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Photographies de l’editio princeps des « Mémoires du baron de Tott sur les Turcs et les Tartares » de la bibliothèque de l’IFEA Néhémie Strupler CC BY 4.0 Photographies de l’editio princeps des « Mémoires du baron de Tott sur les Turcs et les Tartares » de la bibliothèque de l’IFEA Néhémie Strupler CC BY 4.0 Photographies de l’editio princeps des « Mémoires du baron de Tott sur les Turcs et les Tartares » de la bibliothèque de l’IFEA. Néhémie Strupler CC BY 4.0