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Parution - Le moment du soin. A quoi tenons-nous ?WORMS Frédéric, Le moment du soin. A quoi tenons-nous ?, PUF, 2010, 272 p.Si le moment présent est le moment du soin, c’est-à-dire non pas seulement d’une vulnérabilité généralisée mais de l’activité humaine qui doit y répondre dans tous les domaines, il faut penser celle-ci dans sa spécificité, sa diversité et ses ruptures, de la technique à l’éthique, de la vie à la justice : c’est le but de ce livre qui en propose à la fois une étude synthétique et des applications ouvertes.Le moment historique que nous vivons aujourd’hui, en ce début de siècle, se caractérise par de nouvelles vulnérabilités. Il appelle donc, pour y répondre, un renouveau de l’idée (et de la pratique) du soin. Mais il retrouve ainsi, du coup, l’un des enjeux fondamentaux de la vie humaine. Tel est le double but de ce livre : répondre aux problèmes les plus urgents du présent montrer que l’idée de soin nous révèle les relations et les ruptures les plus vitales entre les hommes.Le soin est deux fois premier : il n’est pas seulement soin de quelque chose, réponse à des besoins, condition de la vie il est aussi soin de quelqu’un, comportement adressé, constitution d’un sujet. Ce sont les « deux concepts du soin » qu’étudie la première partie du livre, en allant jusqu’à leurs enjeux ultimes (ainsi dans les soins « palliatifs »). Mais le soin est deux fois menacé : par un risque extérieur, vital, mais aussi par un risque intérieur, moral : la violation, qui en révèle la signification éthique et politique, et qu’étudie la deuxième partie du livre.Il s’agit alors, sur cette base qui permet de s’y orienter, d’ouvrir l’étude des événements et des problèmes, des réflexions et des œuvres tissant le moment présent, ou plutôt qui le constituent comme un moment (les « catastrophes », l’« urgence », la concurrence des victimes, mais aussi l’amour, l’éducation, le « care »). C’est l’objet de la troisième partie, réponse à la question ou à l’exclamation qui lie notre fragilité et nos principes, la vie et la justice : à quoi tenons-nous ?PREMIÈRE PARTIE. — LE SOINChapitre premier. Les deux concepts du soinDéfinition et distinctionLe modèle parental et la portée ontologique du soinLe modèle médical et la dimension politique du soinLa relation de soin, modèle des relations morales ?Chapitre II. Pandémie et justice : entre soin et politiqueIl reste des soinsIl reste des règlesIl reste des relationsAu-delà de ce qui resteChapitre III. Le soin ultime sur l’idée des soins palliatifsSoins palliatifs et soins médicaux : quelle priorité ?Soins palliatifs et soins parentaux : « cris et chuchotements »Pour aller plus loinDEUXIÈME PARTIE. — LA VIOLATIONChapitre premier. Penser la violationLe sentiment de violationEntre la relation à soi et la relation à l’autreViolation et protectionDes violations aux relationsChapitre II. Quand les relations deviennent-elles morales ?« Relations à » et « relations entre »« Relations entre » et violationEntre relations et violationsChapitre III. La négation comme violation du témoignageViolation et témoignageLes trois degrés de la négationDe l’expression à la justiceTROISIÈME PARTIE. — À QUOI TENONS-NOUS ?La catastrophe et l’injusticeL’enfant ou la double invraisemblance du présentAu-delà de la concurrence des victimes« Vivant jusqu’à la mort » (sur une formule de Paul Ricœur)De la non-justificationLe tissu solide et déchiré de l’éthiqueY a-t-il encore un avenir ?Entre puissance et impuissanceImportance et fragilité de l’amourCritique de l’exceptionSoin, éducation, travailLe moment d’entendreSur l’idée de « solidarité active »Paradoxes de « l’apocalypse »Précis de la rupture (« prenez soin de vous »)Prendre la sauvagerie au sérieuxRemarques de méthodeUn risque majeur : l’injusticeAnnexe I – Le soin et le careAnnexe II – Ce qui est atteint dans le cerveau