{"word_count": 1070, "character_count": 7776}
L’histoire du temps, telle qu’elle a été jusqu’alors construite par l’historiographie, a porté essentiellement sur l’expérience occidentale. Le regain récent des études sur le temps, lié au phénomène d’accélération et de déstructuration de celui-ci dans la modernité, a encore enrichi les savoirs, notamment sur la diversité des temps sociaux (temps du travail, du loisir, de la famille…). Or la place des espaces non-occidentaux dans ces réflexions demeure assez modeste. En outre, en ce qui concerne ces derniers, le temps est d’abord référé à la culture, et donc essentiellement à la dimension religieuse. Si celle-ci a une part importante dans la structuration du temps, notamment à travers l’élaboration des calendriers, le temps est aussi façonné par les multiples pratiques sociales imposées par les pouvoirs politiques et les autorités sociales et religieuses dominantes, ou initiées par les acteurs eux-mêmes. Les scansions calendaires et les cadres temporels nés des diverses activités induisent à leur tour des rythmes sociaux, à de multiples échelles, dont l’observation permet de saisir la façon dont ces temporalités sont choisies, appropriées, vécues par les individus et les groupes. Ce numéro propose quelques incursions dans l’espace arabe et musulman à partir de ces questionnements nouveaux sur et par le temps. Elles révèlent la façon dont s’est construite, sur la longue durée, une pluralité de références temporelles et calendaires dans cette région. Le temps ne peut en effet y être réduit à un seul « temps de l’islam », mais il s’inscrit dans un système complexe de circulation de modèles, d’emprunts, et aussi de conflits.  Dans ce contexte, les acteurs ont appris à développer des compétences particulières pour passer d’un registre de temps à un autre.Première partieLes empreintes du temps : calendriers et rythmes sociauxLes empreintes du temps : calendriers et rythmes sociaux [Texte intégral]Sylvia ChiffoleauJuxtaposing Time : an Anthropology of Multiple Temporalities in Morocco  [Texte intégral]Des temps juxtaposés : une anthropologie des temporalités plurielles au MarocLeila Abu-Shams et Araceli González-VázquezTemporalités religieuses hiérosolymitaines au prisme du calendrier du patriarcat arménien de Jérusalem [Texte intégral]Religious temporalities in Jerusalem through the eyes of the Armenian Patriarchate calendarSossie AndézianLe temps de la justice aux premiers siècles de l’Islam [Texte intégral]The Schedules of Justice in the First Centuries of IslamMathieu TillierLe temps des missionnaires : calendriers et emplois du temps dans les établissements scolaires de l’Empire ottoman à la fin du xixe siècle [Texte intégral]Missionary Time: calendars and daily routines in the schools of the Ottoman Empire at the end of the XIXth CenturyChantal VerdeilTemps du patrimoine, temps des projets urbains : télescopage et fusions à Jbeil, Saïda, Sour (Liban).  [Texte intégral]Time of heritage, time of urban projects: brutal encounter and fusions in Jbeil, Saïda, Sour (Lebanon)Maud MoussiLa nuit mamelouke.Contribution à l’histoire du quotidien au Caire et à Damas à la fin du Moyen Âge [Texte intégral]Mamluk night: a Contribution to the history of daily life in Cairo and Damascus at the end of the Middle AgesMathieu EychenneDans les pas de la nuit. Les rythmes urbains de Beyrouth à la tombée du jour  [Texte intégral]In the footsteps of the night: Beirut’s urban rhythms at night fallMarie Bonte et Louis Le DouarinDeuxième partieEtudes libres, Lectures, Ressources électroniquesEtudes libresArezki L’Bachir Un « bandit d’honneur » en Kabylie au xixe siècle [Texte intégral]Arezki L’Bashir, A "Bandit of Honor" in 19th Century KabylieSettar OuatmaniL’école musulmane algérienne de Ibn Bâdîs dans les années 1930, de l’alphabétisation de tous comme enjeu politique [Texte intégral]Ibn Bâdîs’ Algerian Muslim school in the 1930s : literacy for all as a political stakeCharlotte CourreyeLecturesBoisselier Stéphane, Clément François et Tolan John (dir.), Minorités et régulations sociales en Méditerranée médiévale, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, Collection ‘‘Histoire’’, 2010, 349 p.  [Texte intégral]Abbès ZouacheBruce Travis, La Taifa de Denia et la Méditerranée au XIe siècle, Toulouse, Méridiennes, 2013, 385 p. [Texte intégral]Dominique ValérianBuresi Pascal et El Aalaoui Hicham, Gouverner l’empire. La nomination des fonctionnaires provinciaux dans l’empire almohade (Maghreb, 1224-1269), Madrid, Casa de Velázquez, 2013 (Bibliothèque de la Casa de Velázquez, 60), 549 p. Trad. angl. Travis Bruce, Governing the Empire : Provincial Administration in the Almohad Caliphate (1224-1269. Critical Edition, Translation and Study of Manuscript 4752 of the Ḥasaniyya Library in Rabat, Leyde, Brill, 2013 (Studies in the History and Society of the Maghrib, 3). [Texte intégral]Dominique ValérianDubouloz Julien et Ingold Alice (dir.), Faire la preuve de la propriété : droits et savoirs en Méditerranée, Collection de l’École Française de Rome-452, École Française de Rome, 2012, 342 p.  [Texte intégral]Pierre GuichardGeorgeon François &#38; Hitzel Frédéric (dir.), Les ottomans et le temps, Leiden, Brill, 2012, 387 p.  [Texte intégral]Olivier BouquetGrévin Benoît (dir.), Maghreb-Italie. Des passeurs médiévaux à l’orientalisme moderne (xiie-milieu xxe siècle), collection de l’École française de Rome, 439, 2010, 497 p. [Texte intégral]Alain MessaoudiGuillen Fabienne P. et Trabelsi Salah (dir.), Les esclavages en Méditerranée. Espaces et dynamiques économiques, Madrid, Casa de Velazquez, 2012, 246 p. [Texte intégral]Alessandro StellaMontana Ismael M., The Abolition of Slavery in Ottoman Tunisia, Gainesville, University Press of Florida, 2013, 205 p. [Texte intégral]M’hamed OualdiNef Annliese (dir.), Les territoires de la Méditerranée, XIe-XVIe siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2013, 238 p. [Texte intégral]Pascal BuresiSluglett Peter with Weber Stefan (éd.), Syria and Bilad al-Sham under Ottoman Rule. Essays in honour of Abdul-Karim Rafeq, Leyde, Brill, 2010, 633 p.  [Texte intégral]Catherine Mayeur-Jaouenal-Fârâbî Abû Nasr, Le livre du régime politique, introduction, traduction et commentaires de Philippe Vallat, Collection ‘Sagesses Médiévales’, Paris, Les Belles Lettres, 2012, 268 p. [Texte intégral]Gabriel Martinez-GrosVerdeil Chantal (dir.), Missions chrétiennes en terre d’islam (XVIIe-XXe siècles), Anthologie de textes missionnaires, Turnhout, Brepols, 2013, 407 p. [Texte intégral]Annalaura TurianoBarraud Emilie, L’adoption entre France et Maghreb. De terre et de sang, Éditions Non Lieu, Paris, 2013, 305 p. [Texte intégral]Amandine FeuchotHeyberger Bernard, Les Chrétiens au Proche-Orient. De la compassion à la compréhension, Paris, Payot, 2013, 160 p. [Texte intégral]Fatiha KaouesLe Thomas Catherine, Les écoles chiites au Liban. Construction communautaire et mobilisation politique. Paris, Karthala-IFPO, 2012, 419 p. [Texte intégral]Mona HarbPison Hindawi Coralie, Vingt ans dans l’ombre du chapitre VII, Éclairage sur deux décennies de coercition à l'encontre de l'Iraq, Paris, L’Harmattan, 2013, 470 p. [Texte intégral]Sari HanafiRiaux Gilles, Ethnicité et nationalisme en Iran. La cause azerbaïdjanaise, Paris, Karthala, 2012, 303p.  [Texte intégral]Bernard HourcadeYankaya Dilek, La nouvelle bourgeoisie islamique. Le modèle turc, Presses universitaires de France, coll. Proche Orient, 2013, 216 p. [Texte intégral]Cem ÖzatalayBonnefoy L., Mermier F. et Poirier M. (dir.), Yémen, le tournant révolutionnaire, Sanaa-Paris, CEFAS-Éditions Karthala, 2012, 368 p. [Texte intégral]François IretonRessources électroniquesLa sélection d'Aldébaran [Texte intégral]http://aldebaran.revues.orgFrançoise Acquier et Véronique GinouvezSource : http://remmm.revues.org/8791