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Journée d'études - L’œil et la main. Anatomies XVIe-XVIIIe siècles : outils, objets, symboles du savoir Journée d’études organisée par l’ANR-Philomed et la BIU Santé, le 14 décembre 2012. Ouverte au public, elle se tiendra au 12 rue de l'Ecole de médecine, Paris 6e, Foyer des professeurs.Renseignements : hcazes@uvic.caPour l’anatomiste, œil et main sont des organes emblématiques de son art : voir pour donner à voir, toucher pour savoir, “démontrer” ce qui est découvert. Outils et objets de l’anatomie, l’œil et la main sont également les symboles de l’humanité (la main selon Anaxagore), de la science, ou encore de la création (l’union parfaite de l’œil et de la main, coordonnés idéalement en une immédiateté de la vision et de la mise en œuvre, définit traditionnellement l’art du peintre ou du sculpteur ). Ces organes représentent aussi, icôniquement, les modes et les statuts du savoir: manuel ou intellectuel, mécanique ou libéral, pratique ou théorique…À la croisée de l’épistémologie, de l’écriture, de la pratique de la dissection et de l’édition, les études proposées toucheront / regarderont les sens, symboles et enjeux du discours et de la représentation des yeux et mains en anatomie. Programme :9h 40 Accueil des participants10h Jean Céard (Université de Paris-Ouest-Nanterre-La Défense) : “Un homme sans mains est-il encore un homme ?”11h Anne-France Morand (Université Laval, Québec) : “Éloge de la main chez Galien.”12h Jacqueline Vons (Université François Rabelais de Tours) : “André Vésale et l’anatomie de la main.”13h-14h30 Déjeuner14h30 Hélène Cazes (University of Victoria, Canada) : “Voir et savoir, le spectacle de la dissection selon Charles Estienne et l’art de l’anatomiste.”15h30 Rafael Mandressi (Centre Alexandre Koyré) : « L’œil et la vérité : l’épistémologie sensorielle de l’anatomie de la Renaissance. »16h30 Ariane Bayle (Université Jean Moulin-Lyon 3, Centre de recherche : CEDFL) et Michel Jourde (ENS de Lyon, Centre de recherche : CERPHI, UMR 5037) : “Imprimeurs et chirurgiens : le savoir, la main et le bien faire (1530-1580).”