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 Klaus Geiselhart &#38; Tobias Häberer (2019)Geographica Helvetica, 74, pp. 113-124. Abstract. Poststructuralist theory  focuses largely on describing how and why subjects reproduce the social  conditions they have internalised. This is a deconstruction of the  central idea of the Enlightenment, the human capacity  for autonomous action. At the same time, however, it also denies all  individuals any responsibility and ultimately leads criticism into a  crisis. Pragmatist philosophy offers the possibility of determining the  role of the mind in processes of becoming a subject  without abandoning the achievements of the poststructuralist concept of  subjectification. The concept of transaction describes how actors  constitute each other as subjects within social situations. The  relationships that arise through such processes depend,  among other things, on the personalities of those people involved.  Accordingly, it is possible to identify the responsibility of  individuals to govern their social relations and personality  development. Since these aspects can only be determined in localised  individual cases, this offers a particularly suitable starting point  for geographical critic.Excerpt.  “Die Stärke pragmatistischen Denkens ist es aber, dass es in Anerkennung  der Dialektik des Selbst nicht nur in die Richtung des Allgemeinen  führt, sondern ebenfalls in Richtung des singulären Einzelfalles. Die  pragmatistische Kritik ist  auch eine Kritik der Mediation, die die Zwänge der Verhältnisse  anerkennt und neben einer oppositionellen Kritik der strukturellen  Verhältnisse auch nach den im Einzelfall jeweils zugrunde liegenden  Voraussetzungen fragt. Sie denkt den Begriff Macht lokalisiert  und konkretisiert, um zu sehen, wie sich Macht in der Komplexität der  Praxis gebrochen zeigt. Einerseits zu zeigen, wie Macht-Wissen die  Menschen durchdringt und sie letztlich der Fähigkeit, Verantwortung zu  übernehmen, beraubt, andererseits aber auch aufzuzeigen,  wie im lokalisierten Geschehen bestimmte Einzelpersonen oder  Interessenverbände über ein notwendiges Maß hinaus diese Macht zu ihrem  persönlichen Gewinn ausnutzen. Diese Kritik stellt die Fragen der  Verhältnismäßigkeit und ist damit zwangsläufig geographisch,  denn nur in der Konkretheit des lokalen Kontextes lassen sich derartige  Verantwortlichkeiten identifizieren und entsprechende Vorwürfe  konkretisieren. Es ist eine Frage der Persönlichkeit, ob jemand  bestehende Ungleichheiten für seine Zwecke ausnutzt oder  nicht. So weiß jeder männliche Chef um die gendertheoretische Kritik,  doch weiß er ebenso um geeignete Strategien der Rechtfertigung  (Boltanski und Thévenot, 2007).“ p. 122Link to the review (open access) Download link