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Le monde rural du Maghreb central (XIVe-XVe siècles)Réalités sociales et constructions juridiques d'après les Nawāzil MāzūnaÉlise VoguetDescriptionPour pallier le manque d'archives, les historiens travaillant sur le Maghreb médiéval ont notamment interrogé les recueils de fatwas (nawâzil, jurisprudences, « cas d'espèces ») mâlikites, aujourd'hui envisagés comme une confrontation dialectique de points de vue : celui des juristes qui tentent de résoudre des conflits par des règles en accord avec le droit et celui des communautés dont ils cherchent à règlementer les pratiques. Dans cette perspective, la présente étude analyse les représentations, véhiculées par le discours juridique, du monde non-citadin. Elle s’est principalement concentré sur un recueil de Nawāzil compilé à la fin du xve siècle, par un juriste de Tlemcen.DétailsCollection Bibliothèque historique des pays d'Islam (ISSN 21110573)Livre broché. Poids: 1kg. Format 16 x 24 x 3,4 cmAvec Index ; Bibliographie ; AppendicesISBN-10 2-85944-778-4ISBN-13 978-2-85944-778-6GTIN13 (EAN13) 9782859447786Date de publication: 04 juin 2014Prix 65,00 €SommaireRemerciementsTranslittération et transcription de l'arabeIntroductionLes textes juridiquesFatwas et nawāzilLes Nawāzil MāzūnaPrincipes et organisation de l'étudeAutres sourcesLes compilations jurisprudentielles contemporainesLes autres textes mālikitesLes récits de voyagesLes histoires universelles et les chroniques sultaniennesLes recueils de biographiesLes sources espagnolesLes autres sources archivistiquesPremière partie / ÉDITION CRITIQUE ET TRADUCTION DE MORCEAUX CHOISIS DES NAWĀZIL MĀZŪNAPrésentation des manuscritsAlgérieAlgerBūdaMīlaOranMarocMeknèsRabatTunisieTunisÉdition critiqueChoix d’éditionTraductionChapitre sur les préjudices, poursuites et litigesChapitre sur l’arrangement amiableChapitre sur les gagesChapitre sur les arréragesChapitre sur la délégation et le cautionnementChapitre sur l’aveuChapitre sur la reconnaissance de paternitéChapitre sur la sociétéChapitre sur le partageChapitre sur les spoliations et les abusChapitre sur les baux partiaires et les contrats de plantationChapitre sur les terres de louage, terres mortes et iqṭā'Chapitre sur les pactes conditionnels et contrats de louageChapitre sur les habousChapitre sur les donations et aumônes légalesChapitre sur les jugements et témoignagesChapitre sur les blessuresChapitre sur les crimesDeuxième partie / LE MONDE RURAL DU MAGHREB CENTRAL D’APRÈS LES NAWĀZIL MĀZŪNAChapitre I / Territoires, habitats et peuplementsI. Entre territoire pensé et territoire vécu1. Les représentations du territoirea. Le Maghreb central : un espace géographiqueb. Un territoire politiquec. Le statut juridique des terres2. Le territoire appréhendé par les rurauxa. Des territoires vécusb. L’appropriation par le nomII. Habitat et modes de vie1. Ḥaḍarī/badawī : retour sur une question ancienne2. Le monde des bourgs et des villagesa. Qariya, balad, qaṣr, ḥiṣn : la bourgade ruraleb. Les maisons villageoisesc. Questions de droit urbain3. Les douarsa. L’organisation du douarb. Assurer la protection de la communautéc. Une organisation autonome de la vie religieuse et de l’enseignement4. Les aʻrāba. De grands bédouins pasteurs, chameliers et guerriersb. Des groupes rejetés hors de la Ummac. Les encouragements au repentirIII. Les groupes sociaux : solidarités tribales et communauté musulmane1. Une terminologie imprécise et englobantea. Ahl, « gens de »b. Qawm, « groupe »2. Tribus et liens de parentéa. Réflexion sur la notion de qabīlab. ʻAṣaba et ʻaqīla : des références à la famille et au groupe tribalc. « Parenté élective » et alliance tribaled. Ascendance et chérifisme3. Arabes et BerbèresIV. ConclusionChapitre II / Intervention des juristes dans les fonctionnements économiquesI. La mise en valeur des sols : codification et coutumes1. Le droit et les pratiques culturalesa. Le contrat de plantation (muġārasa) et le contrat d’irrigation (musāqāt)b. Le contrat d’ensemencement (muzāraʻa) et l’emploi au quint (ḫimāsa)c. La société (šarika)2. Les productions : adaptation aux milieux et aux formes de peuplementa. La céréaliculture au cœur des productions et de l’alimentationb. Les cultures horticoles : jardins et irrigationc. Les productions textiles : lin et coton3. Techniques agraires, mouture et stockagea. L’eau et l’irrigation : principes du droit et pratiques coutumièresb. Les moulins hydrauliques et les droits relatifs à l’utilisation de l’eauc. L’ensilage des grainsII. Élevage, exploitation des ressources naturelles et artisanat1. Les activités d’élevage : la mobilité des troupeaux et des hommesa. Ovins et caprins : un élevage nourricierb. Bœufs, chevaux et chameaux : animaux de traction et de bâtc. L’abeille : ruches et sociétés apicoles2. Les ressources naturelles et l’artisanata. L’exploitation des minéraux : salines et minesb. Le tissage : activité de professionnels et artisanat localIII. Les échanges commerciaux1. Les marchés de la bādiya : une économie de troc ?a. Un commerce de proximitéb. Les poids et mesures de capacitéc. Le souk, un lieu de sociabilité locale2. Les transactions en numéraire et le grand commerce caravaniera. Les transactions en numéraireb. Le commerce avec le SudIV. ConclusionChapitre III / Des autorités concurrentesI. Le pouvoir central abdalwadide1. L’instabilité politique2. La figure du sultan3. Les relais de la centralisationa. ʻĀmil-sb. Qā’id-s des régionsc. Qaḍā’ (judicature) et autres magistraturesII. Les a'rāb : un péril pour la centralisation étatique1. Des groupes en dissidence qui s’érigent en autorités locales2. Les soumissions locales à ces autorités bédouinesIII. Les murābiṭūn1. Un rôle économique et social2. Un rôle politique à l’échelle locale3. Un rôle religieuxIV. ConclusionConclusion généraleAbréviations bibliographiquesSourcesBibliographieLes principaux juristes des nawāzilIndex des lieuxIndex des personnes et des groupesIndex thématiqueInfoshttp://www.publications-sorbonne.fr/fr/livre/?GCOI=28405100129060