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Parution - Éloge des hasards de la vie sexuelle &#160; Monique  David-Menard, Éloge des hasards de la vie sexuelle, Editions Hermann, 2011.&#160;La vie sexuelle est faite de rencontres, mais toutes ne font pas  événement. Lorsque l’une d’entre elles est décisive, elle comporte une  part d’imprévisible qui constitue le ressort même de sa puissance :  pouvoir transformer une vie n’est pas donné à toute rencontre.Le bouleversement qu’apporte le désir d’une personne qui semble détenir  le pouvoir de nous faire exister en nous faisant jouir, est un processus  complexe : ou bien on déclare qu’il est irrationnel car immaîtrisable,  ou bien on s’efforce de le penser en s’intéressant aux conditions de la  vie amoureuse – importance disproportionnée accordée à certains détails,  dissymétrie des attentes des partenaires, non-congruence du désir  sexuel et de l’amour.Or, le dispositif qu’a instauré la psychanalyse fait mieux comprendre en  quoi cette contingence est positive. La manière dont la vie sexuelle  est transposée par ce qu’on appelle le transfert privilégie tout ce qui,  dans l’amour sexué, est inadéquation, dissymétrie. Cependant,  l’analyste est un inconnu sur un mode différent du partenaire amoureux,  et cette transposition dégage pour eux-mêmes ces facteurs de  disproportion, et rend efficaces et par là créateurs les facteurs  contingents d’une rencontre.Par cette approche originale du contingent dans la vie sexuelle, la  psychanalyse est un champ d’expérience précieux pour une philosophie de  l’événement. C’est pourquoi elle a un terrain commun avec certaines  pensées contemporaines – qu’elles s’accordent ou s’opposent à la  psychanalyse – comme celles de Deleuze ou de Foucault. Comment la  contingence peut-elle être, grâce au fait qu’elle survient dans des  situations déterminées, un levier de transformation ? L’important pour  un événement, est-ce la rupture qu’il instaure ou la nouveauté qu’il  produit ? Et, dans la contingence de la sexuation, l’écart par rapport  au nécessaire relève-t-il d’une logique comme le pensait Lacan ?La vie sexuelle, telle que la situation analytique la convoque, est le  laboratoire d’une contingence nouvelle.Monique David-Ménard est philosophe et psychanalyste. Directrice, à  l’Insitut de la Pensée contemporaine, du Centre d’Études du vivant  (Université Denis Diderot - Paris-VII), elle est aussi membre associé de  la Société de Psychanalyse freudienne. Monique David-Ménard est  spécialiste des œuvres de Lacan, Kant, Deleuze. Ses travaux récents  portent essentiellement sur les notions de plaisir et de sexualité.