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Le 2 mars de 14h à 16h, dans la salle de réunion du CEAf96 bd Raspail, Paris 6ème« Mémoire et Religieux: le cas de la Mouridiyya »&#160;L’étude de Paul Marty (1913), marque un des points de départ de la littérature africaniste socio-anthropologique et historique, consacrée aux Mourides, qui aujourd’hui sont connus comme étant les adeptes musulmans d’une confrérie sénégalaise, la Mouridiyya, de son fondateur le marabout Cheikh Ahmadou Bamba (1853-1927).L’un des axes de notre atelier se propose de voir comment cette production historiographique africaniste a contribué pour sa part à construire une « mémoire » écrite de cette confrérie sénégalaise, tout en précisant que cette mémoire est liée à la production d’une hagiographie autour d’Ahmadou Bamba.Par conséquent, des expressions de commémoration de l’exil du Gabon (1895-1902) de ce personnage, entreprises par ses adeptes, constitueront donc l’autre axe de réflexions de notre atelier. Ce qui nous amène à s’interroger sur l’expression d’une nouveauté au sein de la Mouridiyya à partir des commémorations. Ne donnent-elles pas l’occasion d’une nouvelle production africaniste ? La jonction de l’oralité et de l’écrit ratifie-t-elle la mémoire de la Mouridiyya ?* Doris Ehazouambela, Doctorant en anthropologie, EHESS, CEAf. « Expression mémorielle des Mourides au Gabon »* Allison Sanders, Doctorante en anthropologie, EHESS, CEAf “Les Africanistes et la production des connaissances sur la confrérie Mouride »Discutants* Blondin Cissé, chercheur associé au Centre de Sociologie des Pratiques et des Représentations Politiques (Csprp, Paris 7 Denis Diderot) et à l’Institut de Recherche Interdisciplinaire sur les Enjeux Sociaux (IRIS, EHESS).* Frédérique Louveau, chercheure associée au CEAF