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IDENTIDADES SILENCIADAS: MINORÍAS RELIGIOSAS EN LA EDAD MEDIA HISPÁNICA (SIGLOS X-XV)Curso de Verano de la Complutense, 2013El principal objetivo del curso es analizar el papel de las minorías religiosas en relación con los poderes estatales imperantes en la Península Ibérica desde el periodo Omeya hasta a finales del siglo XV. Y hacerlo partiendo de una pregunta¿existieron pautas comunes en el estatuto jurídico de las minorías, fueron similares sus funciones sociales en el periodo islámico y tras la conquista cristiana delos territorios de al-Andalus?En esta línea nos proponemos, valorar el papel de las minorías religiosas en la construcción identitaria de los distintos reinos hispánicos a lo largo de la Edad Media, y hacerlo trascendiendo visiones simplistas surgidas al finalizar el proceso de “La Reconquista”. Ya que la consolidación política de los distintos reinos hispánicos s e realizó sobre unos valores donde la cristiandad y su lucha contra el Islam fueron los ejes directores de la construcción político-social tanto en Castilla, como en Aragón y Portugal, minimizando tanto el papel de los mudéjares y judíos en las diversas sociedades.En consecuencia, resentaremos una visión de la Historia medieval de la Península Ibérica en la que mozárabes, mudéjares y judíos dejen de ser minorías tangenciales sin capacidad de decisión en el orden político-social, y de influencia en la esfera económica y cultural.Pretendemos crear un marco de trabajo y reflexión multidisciplinar donde especialistas de distintas disciplinas (filología árabe, filología hebrea, historia medieval, arqueología) aportan una mirada mixta sobre un problema de tan hondo calado para la Historia de España.Se reflexionará sobre la construcción historiográfica de las identidades hispánicas en la Edad Media, con mirada nueva, ya que la visión de "minorías" implica, en sí misma un análisis desde la historia de las élites.Nuestra propuesta, realizada en el tiempo largo, permite plantear una visión evolutiva de las distintas minorías religiosas, tanto en época Omeya y taifa donde los cristianos y los judíos constituían poblaciones protegidas como creyentes de una religión del Libro, ya en el periodo de expansión de los distintos reinos hispánicos a partir de los siglos XI y XII; expansión que determinó un cambio de situación para las poblaciones musulmanas y judías.Nuestros análisis interdisciplinares tratarán aspectos tan destacados de la sociedad medieval como matrimonios mixtos, consecuencias sociales y económicas de las guerras, recaudación de impuestos y tributos...en los distintos reinos de la Península.Por último, pensamos que la reunión de miembros de diversas comunidades científicas puede enriquecer el discurso y generar nuevas líneas de investigación - Programa - Lunes, 15 de julio10.30 h.María Isabel Pérez de Tudela VelascoInauguración y Presnetacion del Curso “Identidades silenciadas”11.00 h.María Isabel Pérez de Tudela VelascoLa Península Ibérica, solar de pueblos. Las huellas y pervivencias de aquéllos en la “identidad de España”12.00 h.Adeline Rucqoi, CNRS, Directora de Investigacion, École des hautes études en Sciences Sociales, (Centre de Recherche Historique)Minorías y saber en la España Medieval16.30 h.Mesa redonda: La España de las tres culturas.Modera: María Isabel Pérez de Tudela VelascoParticipan: Adeline Rucquoi; Clara AlmagroVidal. Universidad de Granada, Archivo de la Chancilleria de Granada.Las aljamas mudéjares en los registros de la Orden de Calatrava.Martes, 16 de julio10.00 h.Ana Echevarría Arsuaga. UNEDComunidades mudéjares en la Península Ibérica: la recuperación de un patrimonio islámico12.00 h.Juan Carlos Ruiz Souza. Universidad Complutense El paisaje monumental de laCorona deCastilla: renovación y arabización16.30 h.Mesa redonda: Segregación y convivencia en la Castilla medieval. Teoria y praxisModera:María Isabel Pérez de Tudela VelascoParticipan: Ana Echevarría Arsuaga; Juan Carlos Ruiz Souza ;María Luisa Bueno Sánchez, investigadora RELMIN, MSH-Universite de Nantes:Cristianos y musulmanes en los espacios urbanos. Segregación y convivencia en la Castilla medievalMiércoles, 17 de julio10.00 h.María Fuencisla García Casar,USALEl judaísmo hispanomedieval, ¿una minoría silenciada?12.00 h.Conferencia extraordinaria abierta a todos los participantes16.30 h.Mesa redonda: Los judíos en la España medieval. Imagen y realidadModera: María Isabel Pérez de Tudela VelascoParticipan: María Fuencisla García Casar ; Youna Masset. Université de Nantes, Grupo RELMIN: La fama ¿un relfejo de las relaciones entre judios y cristianos en la Cataluña del siglo XIV o un arma jurídica?Jueves, 18 de julio10.00 h.María Isabel Fierro Bello.CSICLos judíos bajo gobierno musulmán en al-Andalus: oportunidades y desafíos12.00 h. Juan Martos Quesada. Universidad ComplutenseLos dhimmies: cristianos y judíos bajo la ley islámica16.30 h.Mesa redonda: Integración y exclusión social de los dhimmíes en al-AndalusModera:María Isabel Pérez de Tudela Velasco.Participan:María Isabel Fierro; Juan Martos ; Alejandro García Sanjuán. Universidad de Huelva:Factores de integración y exclusión social de los dhimmíes en la doctrina legal clásica malikíViernes, 19 de julio10.00 h.María Jesús Viguera Molins, Universidad ComplutenseCristianos y judíos en las crónicas de al-Andalus12.00 h.John Tolan. Université de NantesLe statut des minorités religieses Dans l’espace euro-mediterranéen (V-SV siécles)Clausura y entrega de diplomashttp://www.ucm.es/data/cont/docs/71-2013-04-24-73113.pdf