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Traduction de travail par Yves Cadot de :Kanō Jigorō. « Nani yue ni mukashi no jūjutsu shōryū ga otoroete hitori Kōdōkan jūdō ga kyō no ryūsei o miru ni itatta ka なにゆえに昔の柔術諸流が衰えて独り講道館柔道が今日の隆盛を見るに至ったか (Comment en est-on arrivé à ce que toutes les anciennes écoles de jūjutsu périclitent tandis que seul le Kōdōkan jūdō prospère aujourd'hui ?) ». Jūdō 柔道. mars 1933.Pour donner un exemple à partir de la réalité du temps où je recevais l’enseignement d’un maître, un jour, celui-ci me projeta par ce que nous appelons aujourd’hui sumi gaeshi. Comme je ne comprenais pas comment il avait fait, je le lui demandai : « Comment avez-vous fait cela ? ». Lors, sans un mot, il me porta à nouveau la même technique. Là, je sollicitai encore des explications sur la façon dont il s’y prenait. Et il me porta encore la même technique. Je lui dis alors qu’il était inutile de me projeter réellement avec cette technique, que les explications que je souhaitais étaient de savoir précisément comment tirer avec les mains, placer les pieds, où poser les fesses, mais mon maître répondit : « Me poser maintenant ces questions ne vous sera d’aucune utilité : répétez plusieurs fois, exercez-vous, et vous comprendrez peu à peu. » Bien sûr, en tant que professeurs, certainement devaient-ils parfois être amenés à donner des éclaircissements ou à répondre à des questions mais, généralement, il n’arrivait pratiquement jamais qu’ils analysent en se basant sur un principe ou expliquent en décomposant.自分が師匠から教えを受けていたころの事実から一例を挙げてみれば、ある時、今でいえば隅返しであるが、師匠から掛けられた。それがどうして掛ったのか分らなかったから、どうしてお掛けになったのかと尋ねた。すると師匠は何ともいわず、再び同一の技を掛けられた。そこで、どうして掛けられたか、その仕方の説明を乞うた。するとまた同一の技を掛けられた。今度は、いや実際に技を掛けていただくには及びませぬが、手はどう引いて、足はどう出して、尻はどの辺に落すというように、いちいち分解して御説明を願いたいのですといったところが、師匠はそれに対して、なにおまえさんだちが、今からそんなことを尋ねても、何の役にも立つものでない、数さえ掛けて、稽古さえすれば、段々分るものだと答えられた。もちろん人の師たる以上は、ある場合には説明もせられ、質問にも応ぜられたでもあろうが、大体原理に基づいて講釈するとか、分解して説明するとかいうようなことは、ほとんどなかったのである。