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Chercher, donc, le long de la ligne de proposition « Mondialités islamiques », les critiques de la mondialisation par le monde musulman, son expérience de la modernité (1492-1920-1960s-2017), ses transformations contemporaines, postcoloniales &#38; mondialisées.Les orientations en particulier : seront celles de la pensée de la domination, de la minorité en citoyenneté émigrée, de la diversité. Critique de chacun de ces pôles dans leurs versants discursif ouest.Abdel-Malek juste sur cette question : « échanges - luttes comprises - avec l'étranger ». (Introduction à Anthologie, vol. 3 Essais.)Par exemple introduisant Rifâ’ah (actif 1826-1873) : « la double critique du patrimoine national et des apports étrangers. » (41)