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Documents et Histoire. Session III.« Le faux, le simulacre et la copie. Islam VIIe / XXe s. »PrésentationCes journées d’étude constituent le volet III de la série « Documents &#38; Histoire ». Le volet I (2008) couvrait une période s’étendant du VIIe au XVIe s. Le volet II (2011) était consacré à la « Materia medica : matériaux à valeur documentaire de médecine ancienne et médiévale ». Le volet I nous a conduits à insister sur l’importance d’une approche totale du document, à insister sur l’introduction pleine et entière de l’analyse des déterminations physiques de l’objet dans l’analyse du document (« Introduction. Qu’est-ce qu’un document ? », A. Regourd (éd.), Documents &#38; Histoire. Islam VIIe-XVIe s., I, EPHE, Genève, Droz).Le volet III de « Documents &#38; Histoire » part directement de ce constat. Il couvre une période plus large, allant du VIIe au XXe s. et porte sur la problématique du faux, la développant et la déclinant en trois termes : le faux, le simulacre et la copie.Dans le faux, on place les documents qui ont été intentionnellement créés pour paraître complètement vrais, mais ne le sont pas.Avec le simulacre, on aborde le cas des objets qui tentent de se faire passer pour ce qu’ils ne sont pas, i.e. vrais, ou bien de rappeler un original tout en ne cherchant pas à être identiques à celui-ci. Ils sont « tout comme » les vrais. On est ici dans la problématique de l’imitation ou de la contrefaçon.La problématique de « la copie » soulève en tout premier lieu la question des modèles. Ceux-ci concernent aussi bien la calligraphie et l’illumination des manuscrits que les objets épigraphiés.On ne prétend pas, bien évidemment, avoir épuisé les possibilités…  Les historiens, codicologues, épigraphistes et papyrologues, les archéologues et historiens de l’art sont confrontés à ces différentes questions et ont la responsabilité de décider. Aussi est-il ardemment souhaité que les méthodes ou les procédures utilisées afin de confondre le faux et sortir des difficultés soulevées par le simulacre et la copie soient évoquées. Mais de préférence lorsqu’elles mettent à contribution plus l’objet que le texte pour l’établir.- Programme -Jeudi 14 novembre08h30. Accueil des participants09h00. Mot de bienvenue : Bernard Heyberger, Dir. IISMM09h10. IntroductionAnne Regourd, organisatrice des JournéesSophie Yin, musée de la Contrefaçon de l’Union des fabricants09h20-09h50. Café09h50-11h50. Session: La fabrique du fauxVenetia Porter, British Museum, LondresFake amulets from the Cabinet de BlacasRobert Irwin, School of Oriental and African Studies (SOAS), LondresFakes, Forgers and the Arabian NightsJan Just Witkam, Leiden University Centre for the study of Islam and Society (LUCIS), LeydeThe useful frauds of Father Vella12h00-13h30. Déjeuner13h30-15h30. Session: Original &#38; copieDirection de session : Marie-Geneviève Guesdon, Bibliothèque nationale de FranceOliver Watson, Khalili Research Centre for the Art and Material Culture of the Middle East, Université d’Oxford, Londres-OxfordProblems from the past: interpreting awkward objectsNuria Martínez de Castilla Muñoz, Université Complutense, MadridLes tribulations d’un manuscrit morisque en exilZeren Tanındı, Sabancı University, Sakıp Sabancı Museum, İstanbulOn the Fourth Volume of Siyar-ı Nabi (late 18th century)15h30-16h. Café16h-18h. Session: Authentification des auteurs Régis Morelon, emeritus, Centre national de la recherche scientifique (CNRS), ParisNouvelle rédaction au XIIIè siècle d'un texte scientifique arabe du IXè siècleJoshua A. Sabih, Dept. of Cross-Cultural and Regional Studies, Université de Copenhague, CopenhagueCopyright in Medieval Judaeo-Arabic text dissemination Kinga Dévényi, Académie des Sciences, BudapesQuestionable Authorship: Manuscripts versus Popular Tradition, the case of al-Maqṣūd fī l-ṣarf attributed to Abū Ḥanīfa19h30. DînerVendredi 15 novembre08h30-09h50. Session: La fabrique de l’illusionJean-Charles Ducène, Ecole pratique des hautes études (EPHE), ParisLes fausses relations de voyage dans la littérature géographique arabe médiévale : typologie et procédés narratifsChristine Jungen, Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain (IIAC, CNRS), ParisLe « flou authentique » et ses techniques : originaux, copies et fac-similés09h50-10h20. Café10h20-13h00. Session: Les stratégies du fauxDirection de session : Noha Sadek, chercheuse indépendanteAhmad Nazir Atassi, Louisiana Tech University, RustonEarly Islamic Genealogies: Imperial Invention vs. Social RealitySarah Z. Mirza, College of Wooster, University of Michigan, Ann ArborCopies of documents attributed to the Prophet: medieval and modern functions of authenticityWarren C. Schultz, DePaul University, ChicagoCounterfeits, Forgeries, and Imitations: Problems of Authenticity in Medieval Islamic NumismaticsSabine Saliba, Centre d’études interdisciplinaires des faits religieux (CEIFR, CNRS), ToursActes de fondations pieuses waqfs contestés : le cas de la montagne libanaise (XVIIe-XIXe siècles)13h00. Clôture13h15. Déjeuner de clôture&#160;Date et lieudu jeudi 14 novembre 2013 à 08h30 au  vendredi 15 novembre 2013 à 13h15IISMM - Salle Lombard  -  105, boulevard Raspail   -  75006 Paris ContactAnne Regourds (anne.regourd@gmail.com)http://actualites.ehess.fr/nouvelle5860.html