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Appel à communications- Mécaniques du vivant : Savoir médical et représentations du corps humain  XVIIe-XIXe sièclesJournée d'étude  Explora (CAS - EA 801)Muséum d'Histoire Naturelle de  Toulouse le 5 décembre 2011.Le  développement des  sciences médicales a métamorphosé la vision du corps humain au fil des  siècles, un corps qui se dessine et se redessine dans la littérature et  les arts visuels, permettant souvent de retracer l'évolution de la  pensée et de la recherche médicale. Dans la médecine antique, la théorie  des humeurs élaborée par Hippocrate et développée par Galien, qui  marquera l'histoire de la médecine, influencera aussi l'art de la  Renaissance et le théâtre élisabéthain, comme le montre l'apparition de  la Comédie des Humeurs de Ben Jonson. Alors que la physiologie humorale  perdure jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, étant même défendue par  Auguste Lumière au XIXe siècle, le corps humain bascule peu à peu dans  une vision mécaniciste. Sang, phlegme, bile jaune ou noire entrent en  compétition avec de nouvelles images qui transforment le corps-chaudière  en divers circuits et pompes, préfigurant déjà la théorie des  animaux-machines de  Descartes. Bien avant l'avènement des sciences et techniques et la  métaphore du mécanisme d'horlogerie de La Mettrie, la révolution de  l'anatomie, à la fin du XVe siècle et dans la première moitié du XVIe  siècle, ouvre la recherche médicale sur l'étude de l'intérieur du corps humain, offrant au savant une mécanique mise à nu. La figure de l'homme mécanique,  directement liée aux progrès en anatomie et physiologie, redéfinissent  l'homme comme un assemblage de pièces amovibles. En outre, les planches  anatomiques (de celles de Vésale à celle de Léonard de Vinci dans le  domaine artistique) témoignent de la façon dont médecins et artistes  font de la dissection un moyen d'accès à la vérité cachée. Les mystères  du corps cèdent sous la lame du dissecteur ou du chirurgien, dès la  naissance de la chirurgie moderne avec Ambroise Paré, et à mesure que le  scalpel dévoile des profondeurs jusqu'alors invisibles, faisant  disparaître muscles et tendons pour faire apparaître l'ossature, un  nouveau rapport au corps humain se fait jour, à la fois dans les traités  médicaux et dans les représentations artistiques. Les corps disséqués  montrent comment l'exploration des cadavres transforment l'épistémè : la  recherche de la vérité semble se situer à l'intérieur, sous les chairs  que l'on ne sait encore ôter. Ainsi, le passage des fluides aux viscères  se retrouve vite mis en scène dans l'art pictural qui place  soudainement l'acte de dissection sous les feux de la rampe, nombre  d'enluminures dès le XIVe siècle reflétant les recherches médicales du  temps. Entre esthétisme et rigueur scientifique, les gravures  anatomiques, à l'instar de celles de Jacques Gautier d'Agoty, ou même  les cires de Gaétano Zumbo et du chirurgien Guillaume Desnoues et les  écorchés d'Honoré Fragonard, offrent à un public avide d'émotions un  nouveau réalisme.Cette  journée d'étude s'adresse aux chercheurs en histoire de la médecine,  philosophie des sciences et en littérature. Elle cherchera à retracer  les grands modèles théoriques qui marquent l'histoire des sciences  médicales et leurs représentations du corps et proposera une réflexion  épistémologique sur la diffusion et l'impact de disciplines et champs  liés aux sciences médicales sur les représentations littéraires des  XVIIe-XIXe siècles. Il s'agira de suivre le passage de nouvelles  épistémè et découvertes médicales dans les représentations littéraires  du corps humain. Les nouveaux modèles de la connaissance induits par les  développements de l'anatomie, de l'ostéologie, de la physiologie et de  la biologie (avec, par exemple, les études en histologie et cytologie,  réduisant l'humain à une somme de cellules) seront au coeur de cette  manifestation scientifique interdisciplinaire. On pourra se demander si,  au moment où la  mécanique du corps semble révéler ses mystères, les représentations  littéraires des sciences médicales ne deviennent pas un témoin  privilégié de la cartographie du corps, un indice des nouveaux modèles  épistémologiques que le texte met constamment en scène à travers ses  stratégies narratives et personnages. Le modèle hydraulique, lié à la  découverte de la circulation sanguine de l'anatomiste William Harvey, ou  bien le modèle anatomique, sont autant de révolutions médicales dont on  cherchera à suivre l'exportation dans le discours littéraire. On pourra  aussi étudier le voyage de l'iconographie anatomique dans les oeuvres  littéraires afin de mesurer comment les transformations d'un corps  indivisible à un corps fragmenté ou encore disséqué suivent l'évolution  de la pensée médicale. En retraçant le chemin parcouru par le savoir  médical dans la littérature, il s'agira également d'évaluer notamment  comment le texte se  charge souvent d'une émotion que la science refoule, mettant en  lumière à la fois la précision grandissante de l'observation  scientifique et la peur d'une médecine inhumaine qui transforme l'homme  en objet d'expérimentation. Ainsi, la littérature du XVIIe au XIXe siècle deviendrait peut-être un miroir, fidèle ou magique, réfractant ou déformant  l'image du savant : à mesure que son accès au corps devient de plus en  plus direct, que la distance physique entre le scientifique, médecin,  anatomiste ou biologiste et son objet d'étude se réduit, la littérature  ne se révèle-t-elle pas la distance psychologique qui sépare chaque jour  un peu plus la science médicale de l'humain ?Les propositions de communications (en français ; 500 mots ; document WORD) sont à envoyer à Laurence Talairach-Vielmas (talairac@univ-tlse2.fr) avant le 1  avril 2011.