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1ère conférence du Collège de Méditerranée :Les Croisades et la Méditerranéepar Abbès Zouache, historien, CNRS, CIHAM – UMR 5648, Université Lyon-2discutant : Khaled Kchir, historien, Université de TunisLe 26 janvier prochain à Marseille, au théâtre du Merlan. L’entrée est libre et les réservations (conseillées) se font au 04 91 11 19 20, ou sur le site: www.merlan.org.PrésentationCroisade. Mot progressivement devenu mythe, depuis qu’en 1095, le pape Urbain II exhorta les chrétiens d’Occident à prendre la croix afin d’aller libérer leurs frères d’Orient et Jérusalem du joug sarrasin. Bientôt, des foules immenses s’ébranlèrent. Hommes et femmes, chevaliers et autres soldats, artisans, paysans et manants se mirent en marche, persuadés d’accomplir un acte de foi et de dévotion qui les rapprocherait du Christ, et rêvant parfois de s’emparer des richesses de l’Orient. La route fut longue et ardue. De nombreux croisés succombèrent au froid, à la soif, à la faim et aux combats. En juillet 1099, ceux qui parvinrent à Jérusalem la prirent par la force. La première croisade s’achevait. D’autres expéditions s’ensuivirent, qui mobilisèrent d’autres masses décidées, lorsqu’elles ne prenaient pas Constantinople ou Tunis pour cible, à secourir des Latins d’Orient désormais pressés par les musulmans. Ces derniers avaient progressivement appréhendé la croisade dans toute sa singularité. Ils avaient réagi, sous la conduite de chefs de guerre ambitieux soutenus par des hommes de religion heureux de les voir prétendre incarner le djihad. Peu à peu, ils réduisirent à peau de chagrin les États latins que les premiers croisés avaient créés, comtés d’Édesse et de Tripoli, principauté d’Antioche et royaume de Jérusalem. En 1291, la chute de Saint-Jean d’Acre sonna le glas de la présence latine en Orient. L’histoire de la Méditerranée est intimement liée aux croisades. C’est alors qu’elles se succédaient, de la fin du XIe siècle au XIIIe siècle, que les chrétiens d’Occident s’y affirmèrent comme les interlocuteurs incontournables et les concurrents redoutables des Byzantins et des musulmans. C’est alors que les appels à combattre au nom de Dieu se multipliaient que le commerce y connut un essor sans précédent. Guerre particulière en ce qu’elle était menée au nom de la religion et mobilisait des hommes de toute condition, la croisade fut, comme toute les guerres, grosse d’interaction et d’échanges culturels. A des degrés certes divers, les hommes et les sociétés qui se combattaient avec force apprirent progressivement à mieux se connaître et, parfois, à se mêler. Dans cette conférence, Abbès Zouache et Khaled Kchir invitent à réfléchir à cette histoire et à ses échos immédiats et lointains. Car comment ignorer que l’idée de croisade ne disparut pas suite à la chute de Saint-Jean d’Acre ? Cette idée et celle suivant laquelle les musulmans devaient lutter à jamais contre l’ennemi chrétien au nom du djihad survécurent. Certes dénigrées et parfois assoupies, elles furent ponctuellement agitées et ravivées, tout au long de l’histoire, par des conquérants, des imprécateurs et des idéologues invitant à humer le doux parfum d’un étendard dont ils n’avaient que faire qu’il fût tâché de sang.Sur le Collège de Méditerranée : Le Collège de Méditerranée est une initiative collective portée par une nouvelle génération de chercheurs – historien(ne)s, principalement, mais aussi philosophes et anthropologues – venus des deux rives de la Méditerranée, convaincus du rôle que doivent jouer les sciences humaines dans les débats qui animent, agitent et divisent aujourd’hui de plus en plus la cité.Cette conviction, nourrie par la goût de la recherche et de la transmission, est née d’un double constat : l’envahissement de l’espace médiatique et de l’espace public par des discours d’autorité, d’une part, qui prétendent à la vérité en refusant le débat et qui ont trouvé dans les nouveaux media une formidable caisse de résonance ; le refus croissant des chercheurs de s’exposer aux divisions de la cité, d’autre part, préférant la sérénité de l’érudition aux risques du débat public. Si l’université est encore aujourd’hui un lieu essentiel de la transmission, nous pensons qu’il est urgent de replacer dans l’espace public les savoirs élaborés entre ses murs.Université hors les murs, le Collège de Méditerranée entend s’adresser au plus large public, dans les lieux centraux du débat d’idées comme dans les quartiers qui en restent le plus souvent éloignés. Convaincu que les savoirs s’élaborent et se partagent aujourd’hui sans considération de frontière ni de nationalité, il entend mobiliser des compétences venues de toutes les rives de la Méditerranée. Conscient que les défis auxquels est confrontée aujourd’hui la société française exigent de ne pas esquiver les questions les plus clivantes, il place l’histoire de la Méditerranée, celle des relations entre ses deux rives, celle enfin et surtout de l’Islam, au cœur de sa programmation. Nulle part autant qu’à Marseille ne s’entendent les échos de cette histoire, nulle part ne se reflètent autant les mille facettes de la Méditerranée.Le Collège de Méditerranée y donne chaque mois une conférence en un lieu différent, afin d’amener les chercheurs à la rencontre du public marseillais et de porter le débat dans l’espace public de la cité.Membres fondateurs du Collège de Méditerranée :Sobhi Bouderbala (Université Tunis-1)Giuseppe Cecere (Université de Bologne)Mathieu Eychenne (Université de Bonn)Pauline Koetschet (CNRS, Aix-Marseille Université)Julien Loiseau (Université Paul-Valéry Montpellier-3)Abbès Zouache (CNRS, Université Lyon-2).&#160;