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Séminaire Approches Interdisciplinaireset Internationales de la Lecture (A2IL – 5)CRIMEL-CIRLEP2019-2020Séminaire dirigé par : Christine Chollier (CIRLEP EA 4299), Alain Trouvé et Anne-Elisabet Halpern (CRIMEL EA 3311).ANNONCED’innombrables travaux ont placé la fiction au centre de leur recherche depuis des décennies. Nous voudrions introduire une inflexion fondée sur des pratiques touchant à l’écriture littéraire et à la théorie. Nous proposons, pour explorer ce problème, de soumettre aux intervenants la forte hypothèse posée naguère par Jacques Rancière, hypothèse qui conduit à une différenciation partielle. Rappelons-la :"Le régime représentatif de l’art n’est pas celui de la copie, mais de la fiction, de l’« agencement d’actions » dont parle Aristote. C’est ce concept qui libère l’art de la question de la vérité et de la condamnation platonicienne des simulacres. En revanche le « procédé général de l’esprit humain » sépare l’idée de fiction de celle d’« agencement d’actions » ou d’histoire. La fiction devient une procédure d’agencement des signes et des images, commune au récit et à la fiction, au film dit documentaire et au film racontant une histoire. Mais alors cet agencement des signes n’est plus « hors-vérité ». Quand la fiction devient une « procédure générale de l’esprit humain », elle est à nouveau sous la législation de la vérité. C’est ce que dit en substance Flaubert : si une phrase sonne mal, c’est que l’idée est fausse." (Et tant pis pour les gens fatigués, Paris, Amsterdam, 2009, p. 156)La fiction comme « agencement d’actions » renvoie clairement à un corpus romanesque extensible par l’idée d’histoire ou de fable aux expressions cinématographique, voire théâtrale. La fiction comme « procédure d’agencement des signes et des images » ouvre vers une signification plus large qui pourrait s’appliquer à d’autres corpus, notamment poétiques, plus ou moins rebelles à toute description en termes de fable ou d’histoire. La « procédure générale de l’esprit humain » dont parle Rancière est empruntée à Mallarmé glosant lui-même Descartes dans ses Notes sur le langage :"Enfin la fiction lui semble être le procédé même de l’esprit humain – c’est elle qui met en jeu toute la méthode, et l’homme est réduit à sa volonté.Page du discours sur la Méthode."Il s’agit d’examiner le lien entre des pratiques d’écriture-lecture et une certaine idée de la fiction, trompeusement uniformisée, peut-être, sous un vocable commun.Argumentaire completPROGRAMMESéances de 17 à 19hJeudi 19 septembre 2019Bertrand Marchal (U. Paris 4 Sorbonne), « La notion de fiction selon Mallarmé » (BU Robert de Sorbon, S. 140)Jeudi 10 octobre 2019 Marika Piva (U. de Padoue), « La fiction comme invention d’une forme et d’une signification » (BU Robert de Sorbon, S. 140)Jeudi 14 novembre 2019Anne-Elisabeth Halpern (U. de Reims, CRIMEL), « “Ici commence le roman de Jean-François Chahux” : Henri Michaux, la fiction sans le roman » (BU Robert de Sorbon, S. 140)Jeudi 12 décembre 2019Alain Trouvé (U. de Reims, CRIMEL), « Aragon / Breton : roman, poésie, fiction » (BU Robert de Sorbon, S. 140)Jeudi 16 janvier 2020Jacques Rancière, [titre à préciser]Jeudi 13 février 2020Jean-Louis Haquette (U. de Reims, CRIMEL), « “L’histoire de ma vie” de Giacomo Casanova au miroir de la fiction : considérations sur l’impureté générique »Jeudi 12 mars 2020Mathieu Simard (U. d’Ottawa), « Fictions de la fiction. Imaginaire de la catégorie « fiction » en régimes poétique et romanesque »Jeudi 19 mars 2020Christine Chollier (U. de Reims, CIRLEP), « Régimes esthétique et éthique du récit d’esclave : The Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American slave, written by Himself (1845) »Jeudi 09 avril 2020Marie-France Boireau (U. d’Orléans), « Récit et fiction dans deux récits d’Éric Vuillard : 14 juillet et L’ordre du jour »Jeudi 14 mai 2020 Giovanni Berjola (U. de Lorraine), « Poésie et roman : genres et postures de la fiction intime »LIEUUniversité de Reims Champagne-ArdenneUFR Lettres et Sciences HumainesBibliothèque Robert de Sorbon – salle 14057, rue Pierre Taittinger – ReimsLe Réseau A2ILCrédit: Jean Pénuel, Le Souvenir, 1996.