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Parution - Se dire lesbienne. Vie de couple, sexualité, représentation de soiNatacha Chetcuti, Se dire lesbienne. Vie de couple, sexualité, représentation de soi, Editions Payot, 2010.Ce livre à la fois novateur, riche et subtil est le premier à s’attacher à l’intimité des lesbiennes en s’appuyant sur des récits de vie aussi bien hétérosexuels que lesbiens. Il décrit les trois  parcours qui mènent à la construction de soi comme lesbienne et s’intéresse au coming out,  nous apprenant notamment que la mise en couple est une manière privilégiée de se dire et de se révéler socialement lesbienne.Les modalités de la rencontre et les manières d’être en couple forment donc le coeur de cet  ouvrage qui tire aussi son originalité de l’analyse des « scripts sexuels » des lesbiennes et qui  comporte un très utile petit glossaire du vocabulaire lesbien.  Si le plaisir et le désir ne se déclinent pas de la même façon chez les lesbiennes et chez les  hétérosexuelles, reste une norme commune à toutes les femmes, quelle que soit leur  orientation sexuelle, et que ce livre met enfin en valeur : la place donnée à l’autre.Natacha Chetcuti, sociologue, docteur en anthropologie sociale (EHESS), chercheur à  l’INSERM dans l’équipe « Genre, santé sexuelle et reproductive », enseigne à l’École  normale sociale de Paris et à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Parution : 06 octobre 2010PRÉFACE. Le lesbianisme, vu de la sexualité, par Michel BozonCHAPITRE PREMIER« La lesbienne », ou l’invention d’une catégorie« La lesbienne » : une construction historiqueButch-fem : une subversion des codes ?La traversée du féminisme: sexe, genre et lesbianismeQuelques questions de méthode: le principe de l’autonominationCHAPITRE IILieux et rencontresQuel terrain pour quel type de sociabilité ?Convivialité, culture et politiqueDes sociabilités homosexuellesTerritorialité et spatialité lesbiennes : des contre- espaces pour mieux se reconnaîtreCHAPITRE IIIDevenir lesbienne et représentation de soiLe sentiment d’anormalité face à la contrainte hétérosexuelle« De toute façon, moi, je n’étais pas une fille comme les autres »« Je préfère les femmes »« J’ai perdu du côté féminin en apparence »« J’aime une certaine image de la féminité »Se reconnaître lesbiennes ou les inclassables du genreL’androgynie ou le genre indécidableCHAPITRE IVDes manières de se direLe couple comme mode de visibilité et d’énonciation du lesbianismeSe dire par l’autonomination lesbienneL’épreuve du déniLes lesbiennes ne sont pas des femmes ?La présomption d’hétérosexualité dans le milieu professionnelLe couple comme mode de visibilitéÉvaluation du contexte social et modes de nomination de soiCHAPITRE VDésir et modalités de coupleLa fidélité sexuelle et affective: une exigence partagéeLe vécu du désir: une manière de confirmer l’existence du coupleLe couple n’est pas une certitude en soiConciliation de l’autonomie sexuelle et de la sécurité du lienLe multipartenariat contractualisé : script récréatif et vie de coupleCritique du couple monogame : la polyfidélité comme modèle politiqueLa fidélité multiple : un idéal relationnel ?De la monogamie sérielle au multipartenariat affectif : un modèle intériorisé ?Se « pacser » : une légitimation du couple homosexuel ?CHAPITRE VILes scénarios de la sexualité: normes et transgressionsL’accès à l’orgasme: un «must» du moment sexuelUn script non ordonnancé par la pénétration coïtalePrise d’autonomie avec le script hétérosexuel et pratiques pénétrativesLa pénétration anale : tabou, acte contre nature ou trop intime ?Les pratiques bucco-génitales : un acte sexuel en soiLes objets sexuels : une utilisation circonstancielleDes actes et des gestes: une manière de connaître l’autre avec soiMasturbation et autoérotisme : des pratiques pauvres ?L’usage des mots et le sens donné à la relation sexuelleLa relation idéale : au-delà de la simple génitalitéDes situations difficilesAbsence de soi ou de l’autre: inadéquation, limitationGenre et script sexuelButch-fem : réalités ou mythes ?Les pratiques sado-masochistes, entre répulsion et revendicationLa norme sexuelle en question : représentation et désidentification de genreCONCLUSION. De l’égalité à la dissolution du genre