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El comité de organización invita a todos los interesados a participar  en esta segunda reunión científica que se celebrará en la Facultad de  Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid los días 25 y 26  de abril de 2019. Este encuentro se enmarca dentro del plan de  actividades de la Asociación de Jóvenes Modernistas (AJM-UAM), y está  apoyado por el Master Interuniversitario en Historia Moderna: Monarquía de España, ss. XVI-XVIII  (UAM, UC, y USC), y el Departamentos de Historia Moderna de la UAM.   Además, el evento ha sido reconocido como actividad del programa de  formación del Doctorado Interuniversitario en Historia Moderna (UAM-UC).A través de esta iniciativa se invita a participar a jóvenes  investigadores no doctores o recién doctorados en Historia Moderna con  sus propuestas de comunicación en alguna de las secciones que aborda el  encuentro, todas ellas relacionadas con la sociedad, el territorio y la  Monarquía Hispánica entre los siglos XVI y XVIII. Desde esta  perspectiva, las propuestas se integrarán en las siguientes líneas  temáticas: CULTURA, CONFESIONALISMO, Y SOCIEDADEl fortalecimiento del poder real en los territorios de la Monarquía  Católica, a finales del siglo XV y comienzos del XVI, trajo importantes  cambios para la nobleza de la época. El rey se convirtió en el nuevo  astro alrededor del que girar para obtener mercedes y, el servicio en  las tareas de gobierno, se hizo fundamental para su supervivencia como  grupo social. Por ello, y para no confundirse entre aquellos que hacían  de las letras un oficio, la cultura se convirtió en un elemento más de  diferenciación social y de ostentación de una dignidad superior. Por lo  que nos hallamos ante el momento de creación de las grandes bibliotecas,  archivos nobiliarios, y colecciones artísticas.Este nuevo modelo de noble en una sociedad confesional, como la del  Antiguo Régimen, se atrevía incluso a tomar partido en algunos de los  debates teológicos de la época. Desde el Concilio de Trento, aceptando  los preceptos de la reforma tridentina como algo propio y, como su  monarca, asumiendo su papel de defensor de la fe católicaAsimismo, la creación cultural, en su más amplio sentido (desde la  producción literaria hasta el arte pictórico, musical o la moda),  encontró en la sociedad del Antiguo Régimen su origen y reflejo. No solo  en los estamentos privilegiados (alto clero y nobleza titulada), sino  también en las clases más populares, que desde una perspectiva singular  tuvieron su propia forma de entender la espiritualidad tridentina, y un  gusto y consumo cultural característico que hace que el estudio de este  estamento resulte imprescindible para el conocimiento profundo y  sistemático de las sociedades modernas.  Por tanto, en esta mesa tendrían cabida todos aquellos trabajos referidos al perfil de noble letrado, mecenas y coleccionista, así como, al mismo tiempo, al de noble defensor de rigor tridentino y modelo de caballero católico. Asimismo, los estudios referidos al clero y las clases populares también encuentran cabida en esta línea, más allá de su vinculación estrictamente. cultural o espiritual, como actores de la sociedad del Antiguo Régimen. ÉLITES DE PODER Y SERVICIO A LA CORONADurante la Edad Moderna, las señas de identidad de la nobleza se  definían por la pertenencia a un linaje, entendido no sólo como  transmisión del apellido, sino como una estructura de relaciones entre  los miembros de la familia. Los memoriales detallando las relaciones de  méritos familiares se erigieron en los instrumentos preferidos para  lograr el favor y la merced real. Con objeto de afianzar su influencia y  situación preeminente en las instancias de poder, los nobles diseñaron  otras estrategias, a menudo basadas en alianzas con otras familias, así  como en la creación de redes de clientela y patronazgo, tanto entre los  miembros de la nobleza, como fuera de ella.En este sentido, una las mayores atribuciones del monarca era la de  erigirse como juez supremo de la llamada justicia distributiva, es  decir, la potestad del soberano de disponer de los títulos, bienes y  patrimonio de la monarquía y concederlos por vía de gracia o en merced.  Esta última ligada al pago de servicios y, a lo que la historiografía ha  denominado, la “economía de la merced”. En este sentido, desde esta  mesa se estudiarán y analizarán fuentes, casos, y perspectivas del  estudio del servicio a la Corona y del favor regio, así como del pago de  servicios por parte de la monarquía a sus servidores desde los más  diversos y múltiples cargos y funciones (ejército, diplomacia, oficios  de palacio, consejos, virreinatos, etc.), dentro del gran aparato que  suponían las monarquías europeas modernas. GUERRA, HACIENDA Y DIPLOMACIAEn este apartado se inscribirán los trabajos cuyo contenido aborde la  materia de la diplomacia y la guerra, así como las estructuras  económicas que las sustentan. Como apuntan reconocidos investigadores, la génesis de la diplomacia es contemporánea al surgimiento de los estados modernos. &#160;El cometido de los legados evolucionó desde ser meros mensajeros a desarrollar una labor de mediación y negociación, adquiriendo una gran relevancia histórica en el desarrollo de la política internacional. Cuando la labor diplomática no alcanzaba el éxito deseado, se llegaba al enfrentamiento entre los estados.Siguiendo la estela de los programas de postgrado en Historia Moderna  (Master y Doctorado, de la UAM, USC y USC), que otorgan un papel de suma  importancia a esta temática en sus líneas investigadoras, nuestro  congreso sentía la necesidad de contar con una mesa sobre esta temática.  La cual incluirá trabajos que aborden la participación en los grandes  conflictos bélicos y la influencia que la guerra tiene en las diferentes  estructuras del estado, así como las variaciones en el equilibrio de  poder de las potencias internacionales a través de los tratados de paz.Por último, se incluye el estudio de las estructuras económicas, la  fiscalidad tanto a nivel estatal como local, las formas de financiación  de los estados, la evolución de los precios, el poder de los mercados y  el peso de la economía colonialLa toga, la pluma, la espada y la cruzTélécharger