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Ce livre présente un court traité philosophique qui expose et réfute vingt théories rivales de l’état de délivrance (mokṣa), ainsi qu’un long commentaire discursif qui explore et développe les arguments avancés de manière explicite ou implicite par le traité. Ce traité d’origine comprend cinquante-neuf stances rédigées par Sadyojyotiḥ (c. 675–725 de notre ère), qui est, parmi les philosophes shivaïtes du Mantramārga dont les écrits ont survécu jusqu’à nos jours, le plus ancien connu. Son commentateur, Bhaṭṭa Rāmakaṇṭha (c. 950–1000 de notre ère), était un exégète cachemirien qui, par ses ouvrages, a systématisé les doctrines du Śaiva siddhānta classique, l’école dominante du shivaïsme tantrique pendant plusieurs siècles. Le lecteur trouvera ici une première édition critique de ces deux ouvrages liés, suivie par une traduction anglaise richement annotée. Une introduction avec une annotation plus restreinte expose les idées que les textes édités examinent. Leur étude éclaire non seulement l’histoire de la pensée shivaïte, mais aussi plusieurs doctrines théologiques pour lesquelles les témoignages sont rares. Mots-clefs : délivrance (mokṣa), śaiva siddhānta, philosophie indienne, théologie hindou, śivaïsme, philologie sanskrite, Sadyojyotiḥ, Rāmakaṇṭha A propos des éditeurs scientifiques Alex Watson est Maître de conférences (« Sanskrit Preceptor ») à l’Université de Harvard et auteur de The Self’s Awareness of Itself. Bhaṭṭa Rāmakaṇṭha’s Arguments Against the Buddhist Doctrine of No-Self (Vienne, 2006).Après ses études en philosophie européenne et psychologie à l’Université d’Oxford, il s’est consacré à l’étude de la philosophie indienne et du sanskrit, avec un MA à la School of Oriental and African Studies à Londres, suivi par un MPhil, un doctorat et un « Junior Research Fellowship » (études post doctorales) à l’Université d’Oxford. Il a obtenu des bourses de recherche de l’EFEO (Pondichéry), une bourse JSPS à l’Université de Kyushu, et a également enseigné à l’Université de Vienne. Après avoir étudié à Oxford et à Hambourg, Dominic Goodall a travaillé pendant plusieurs années à Pondichéry, où il était responsable du Centre EFEO de 2002 à 2011. Il a publié plusieurs éditions critiques d’ouvrages shivaïtes et poétiques en sanskrit, dont le plus récent est une édition et traduction anglaise d’un roman sanskrit en vers du VIIIe siècle, le Kuṭṭanīmata de Dāmodaragupta, en collaboration avec Csaba Dezső. Affecté actuellement à Paris, il anime des séminaires à l’EPHE (Ve section) sur la littérature sanskrite indienne et cambodgienne. Après une éducation traditionnelle auprès de son père et de son oncle paternel, S.L.P. Anjaneya Sarma a obtenu un MA et un doctorat en poésie et en grammaire sanskrites de l’Andhra University à Vishakhapatanam. Il fut Assistant Professor au Matrushri Oriental College en Andhra Pradesh entre 1972 et 1987, et, depuis 1987, il travaille en tant que Chargé de Recherche (Senior) au Centre EFEO de Pondichéry. Il est l’auteur de deux monographies sur la grammaire sanskrite : l’une se consacre au Guruprasādapariśīlana et l’autre à tous les commentaires jusqu’ici inédits sur un sūtra de Pāṇini (Aṣṭādhyāyī 1.3.67). S.L.P. Anjaneya Sarma a également publié de nombreux articles. Il participe souvent aux débats traditionnels de pandits (sadas), mais il enseigne et collabore aussi avec des sanskritistes occidentaux. "An Enquiry into the Nature of Liberation : Bhaṭṭa Rāmakaṇṭha’s Paramokṣanirāsakārikāvṛtti, a commentary on Sadyojyotiḥ's refutation of twenty conceptions of the liberated state (mokṣa)" for the first time critically edited, translated into English and annotated by Alex Watson, Dominic Goodall, S.L.P. Anjaneya Sarma, Collection Indologie n˚ 122, Institut Français de Pondichéry / Ecole française d’Extrême-Orient, 2013, 508 p.Langue: Sanskrit, Anglais. 900 Rs (38 €). ISBN (IFP): 978-81-8470-195-1. ISBN (EFEO): 978-2-85539-130-4.