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Dans un ancien billet consacré aux associations à Plozévet, nous avions fait état des deux grands courants de pensée sociologiques entendant expliquer le foisonnement contemporain des associations.  Le premier, utilitariste, considère que  l’on s’associe pour répondre à un besoin. La déstructuration de l’État providence et le désengagement de ce dernier seraient donc les moteurs du mouvement associatif : on répondrait à une carence. Le second, communautaire, rejette cette démarche individualiste et rationnelle. Selon lui, l’association reposerait sur d’autres fondements humains. Seraient en jeux, l’esprit de solidarité et de gratuité (le bénévolat), la recherche de l’intersubjectivité. Et, ce ne serait pas par carence de l’État qu’on s’associerait, mais, au contraire, par aspiration à agir en dehors de lui et des cadres institutionnels établis. Un livre de l'an passé, Politique de l'association (Éditions du Seuil, 2010, 368 p.), de Jean-Louis Laville, sociologue, professeur du Conservatoire national des arts et métiers et chercheur au Lise (CNRS-Cnam), développe ce dernier point de vue.La revue en ligne Sociologies ouvre le débat avec cet auteur. Avec les contributions de Jean-Louis Laville, Daniel Cefaï, Matthieu de Nanteuil.Mise en ligne :"Grand résumé de Politique de l’association", par Jean-Louis Laville : http://sociologies.revues.org/index3588.html" Politique de l’association : engagement public et économie solidaire", par Daniel Cefaï : http://sociologies.revues.org/index3590.html"Une économie politique de la singularité", par Matthieu de Nanteuil : http://sociologies.revues.org/index3592.htmlNous conseillons vivement les lecteurs de Plozarch à consulter ces articles.