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On ne peut pas penser le monde dans sa complexité et son caractère dynamique si l’on reste uniquement basé sur des modes de savoirs issus de l’approche de pensée grecque. Car un pan de réalité est inaccessible. Et surtout on ne peut pas penser le tiers exclu, la place de l’observateur, l’espace dynamique, etc. Ce n’est pas qu’on ne peut pas les penser, c’est qu’on a des outils de pensée qui correspondent à une compréhension du réel déterminée par ces outils. Développer le panel d’outils à notre disposition, voilà qui permet d’avancer dans le savoir !