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Dossier édité par Pénélope Larzillière et Boris PetricRévolutions de couleur dans l'espace postsoviétique, révolutions de fleurs dans le monde arabe, mouvements des indignés en Europe, plusieurs ordres politiques ont été bouleversés par des mobilisations collectives aux modes d'organisations inédits. Au-delà de la singularité de ces différents événements politiques, Socio souhaite lancer un débat sur l’analyse de ces mouvements et leur comparaison. Relèvent-ils d’une rupture historique commune ?Ces mouvements ont été caractérisés par des formes de mobilisation qui refuseraient hiérarchie et leader. Ils mettraient en avant une nouvelle horizontalité et fonderaient leur cohésion sur des modes d’action plutôt que sur le partage d’une idéologie commune. Les figures de l’intellectuel et les organisations classiques (syndicats, partis politiques) seraient marginalisées au profit de mobilisations spontanées émanant d’une « société civile » naturalisée et dépolitisée. Est-ce là que se situe le renouveau et les passerelles entre les mouvements ? Il semble nécessaire d’interroger et de mettre en perspective ces aspects.1/ Comment se fabriquent concrètement des consensus contre l’ordre établi et des formes de répression ? Quels sont les lieux où s’élaborent ces nouvelles formes de mobilisation contournant les institutions politiques traditionnelles ? Les institutions et les militants « classiques » ne redeviennent-ils pas incontournables au moment de la pérennisation des mouvements et de l’exercice du pouvoir ?2/ Quelle est l’importance des nouveaux processus d’identification et des réseaux transnationaux ? Comment s’organise concrètement la circulation des expériences, des émotions, des images et des techniques de contestation ? En quoi les médias sociaux modifient-ils les formes de mobilisation et de participation ? Permettent-ils la construction d’un nouvel espace public ?3/ Comment envisager ces événements dans une approche plus globale de la temporalité ? Retrouve-t-on la spécificité du temps révolutionnaire identifié par les historiens de la Révolution ? Les horizons d’attente sont-ils fondamentalement renouvelés ?SommaireÉditorialMichel WieviorkaLe dossierRévolutions, contestations, indignationsPénélope Larzillière, Boris Petric, Michel WieviorkaLe printemps arabe et le mythe de la nécessaire sécularisationOlivier RoyDe la révolution à la mondialisation. Changement de paradigme en Amérique latineYvon LebotLa résonance des « mouvements de 2011 » : connexions, émotions, valeursGeoffrey Pleyers et Marlies GlasiusContested meanings in the Egyptian revolutionSarah Anne RennickCycle révolutionnaire et histoire globaleMatthias MiddelIncertitude du temps révolutionnaireSophie WahnichLe débatL’unité des grandes contestations contemporainesManuel Castells, Farhad Khosrokhavar et Alain Touraine, débat mené par Michel WieviorkaL'entretienCuba, cinéma et révolutionEntretien conduit par Xavier D’Arthuis d’Alfredo GuevaraChantiersHugo Chávez : de l'aura du progressisme à la dérive autoritairePaula Vasquez LezamaSoulèvements contemporains et mobilisations visuellesAlain BerthoL'état de la questionCompter les humainsLe recensement : miroir ou prescripteur ? La force performative des catégorisations ethniques dans la vague de recensements des années 2010France Guérin et Elena FillipovaLes trois démographiesHervé Le BrasVariaPourquoi l’histoire du Japon de la période Tokugawa et du début de l’ère Meiji est-elle si intéressante ?Hiroshi WatanabeQu’est-ce que la précarité ?Régis PierretDroit de suiteUnspeakable things: Indigenous research and social scienceElaine Coburn, Makere Harawira-Stewart, Aileen Moreton-Robinson et George Sefa DeiSur le site de l'éditeur, les Éditions de la Maison des sciences de l'hommePour s'abonner à la revue