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1517-1545:    The Northern ExperienceMysticism, Art, and Devotion in Northern Europe    between the Late Medieval and Early Modern PeriodsRuusbroec    Genootschap – Universität Antwerpen: 12-14 Dezember    2011Call-for-PapersVom 12. bis zum 14. Dezember 2011    veranstaltet die Ruusbroecgenootschap der Universität Antwerpen eine    internationale Konferenz, um eine bisher eher vernachlässigte Periode der    kulturellen und religiösen Geschichte des nördlichen Europa – mit Schwerpunkt    auf Deutschland und die Niederlande – aus interdisziplinärer Perspektive zu    beleuchten. Umrahmt von Luther und der Gegenreformation stellen sich die Jahre    zwischen 1517 und 1545 quasi als Bühne dar, auf der sich der Übergang von    einer spätmittelalterlichen zu einer frühneuzeitlichen Gesellschaft vollzog.    Diesen vielschichtigen Prozess vermag keine akademische Disziplin im    Alleingang  zu erfassen,; vielmehr muss er von verschiedenen sich    gegenseitig ergänzenden Perspektiven beleuchtet werden.Im zweiten    Viertel des 16. Jahrhunderts traten die schon länger schwelenden doktrinären    und kirchenpolitischen Konflikte offen zu Tage. Es bedurfte lediglich eines    einzigen auslösenden Momentes: Als Luther 1517 seine 95 Thesen in Wittenberg    veröffentlichte und darin fundamental die gängigen Lehrmeinungen der römischen    Kirche kritisierte, hatte dies eine unwiederbringliche Teilung innerhalb des    christlichen Europas zur Folge. Erst 1545 mit dem Trienter Konzil (1545-1563)    reagierte die römischen Kirche als Institution koordiniert und zentralisiert    auf die Herausforderung des Protestantismus als auch auf die unabdingbare    Notwendigkeit einer internen Reform der Kirche.In der    wissenschaftlichen Auseinandersetzung wurden die Ereignisse, die zwischen den    beiden benannten Eckpfeilern liegen, oft vernachlässigt oder gar übersehen.    Die Jahre 1517-1545 sind gekennzeichnet von Turbulenz, Unsicherheit, Konflikt    und Transformation. Eine Vielzahl, z.T. unorganisierte, Strömungen entstanden,    deren Wirkmächtigkeit niemand absehen konnte. Es ist diesbezüglich zwingend,    die Phänomene der Gegenreformation und der katholischen Reformbewegung strikt    zu unterscheiden, um diese Periode angemessen zu verstehen. Die katholische    Reform zielte durch eine demonstrative Wiederbelebung einer innigen    Spiritualität darauf ab, der Bewegung der protestantischen Reformation ihren    Nährboden zu entziehen. In dieser katholischen Reformbewegung sind die Grenzen    zwischen Selbstbestätigung und Erneuerung häufig schwer von der Zurückweisung    und Verurteilung der Luther’schen Neuerungen zu unterscheiden.Eine    Region, in der sich das katholische Streben nach Reform besonders stark in    einer wiederbelebten „Innerlichkeit“ zeitigte, stellt das Gebiet zwischen dem    Herzogtum Geldern (Gelre) und dem Einflussbereich der Stadt Köln im    angrenzenden Rheinland dar. Eine Schlüsselstellung nahmen dabei die Kölner    Kartause und der St. Agnes Konvent in Arnheim ein. Gerade die jüngste    Forschung förderte die besondere Bedeutung des Arnheimer Konvents als Zentrum    einer wiederbelebten Mystik zu Tage: Die Schwestern des St. Agnes Konvents    lebten ein Leben mystischer Spiritualität, inspiriert von den Idealen    mystischer „Klassiker“ des 14. Jahrhunderts. Die Kölner Kartäuser    unterstützten diese Renaissance eines „Wegs nach Innen“ durch die umfassende    Publikation eben dieser klassischen aber auch zeitgenössischer mystischer    Texte.Die wissenschaftliche Berücksichtigung der Relevanz dieser    mystischen Kultur – einer relativ kurzlebigen Renaissance der Mystik – im    Kontext der katholischen Reform des 16. Jahrhunderts, liefert den Anstoß, das    Blickfeld zu erweitern, um Verbindungen mit anderen Entwicklungen in der    nordeuropäischen Region festzustellen: Welche Manifestationen von    Transformation und Wechsel ereigneten sich in anderen Bereichen? Gab es    Assimilate dieser katholisch-mystischen Spiritualität in Kunst, religiöser    Praxis und Buchkultur? Wie reagierte die protestantische Bewegung auf jene    (neuen) Strömungen? Dies äußerst komplexe Phänomen einer Übergangs- und    Umbruchphase verlangt die interdisziplinäre Perspektive von    Literaturwissenschaft, (Kunst-) Geschichte, und Religionswissenschaft. Nur    durch eine integrale Zusammenschau wird es möglich sein, ein vertieftes    Verständnis dieser entscheidenden Phase im nördlichen Europa zu    erlangen.Während das Gros der wissenschaftlichen Erforschung des    frühen 16. Jahrhunderts sich zumeist auf die großen Wendemarken der    Luther’schen Reformation (1517) und der Gegenreformation (1545) konzentriert,    wurde die Zwischenphase häufig außer Acht gelassen. Einerseits besteht ein    großes Korpus an Literatur über Luther und die Reformation. Andererseits setzt    die akademische Auseinandersetzung über die Reaktionen der römischen Kirche    hierbei meist erst mit der Gegenreformation ein. Ziel dieser Konferenz soll es    daher sein, diese Lücke zu füllen. Der Fokus liegt hierbei auf der „Northern    Experience“: d.h. der mystischen Spiritualität, die sich während dieser    Periode in den Niederlanden und dem Rheinland entwickelte. Die Konferenz will    Spezialisten aus verschiedenen Disziplinen zusammenbringen, um somit das zuvor    skizzierte breite Feld dieser Zeit der Transformation von    spätmittelalterlicher und frühneuzeitlicher Spiritualität unter verschiedenen    Blickwinkeln abstecken zu können. Als Keynote-Speaker werden Bernard McGinn    (Chicago) und Volker Leppin  (Tübingen) in Erscheinung treten.Wir    laden Forscher ein ihre Arbeit bezüglich des Komplexes der oben beschriebenen    Belange einer „Northern Experience“ zur Diskussion zu bringen.    Konferenzsprachen sind Englisch und Deutsch. Ein Abstract von max. 400 Wörtern    für einen 30-minütigen Vortrag sind bis zum 15. Mai 2011 einzureichen. Neben    den Keynote-Speakern sind pro Sektion drei weitere Sprecher vorgesehen. Alle    Beiträge werden im Anschluss an die Konferenz in einem erweiterten Sammelband    veröffentlicht.Organisatoren:Prof. Dr. Kees Schepers:    Ruusbroecgenootschap, Universität Antwerpen, BelgienProf. Dr. Thom    Mertens: Ruusbroecgenootschap, Universität Antwerpen, BelgienProf. Dr.    Frank Willaert: Universität Antwerpen, BelgienProf. dr. Johan Oosterman:    Radboud Universität, Nimwegen, NiederlandeDr. Hans Kienhorst: Radboud    Universität, Nimwegen, NiederlandeProf. dr. Youri Desplenter: Universität    Gent, BelgienDaniëlle Prochowski M.A.: Junior Researcher,    RuusbroecgenootschapMarkus Polzer M.A.: Junior Researcher,    RuusbroecgenootschapFür weitere Information und zur Einreichung der    Abstracts kontaktieren Sie bitte:Markus Polzer M.A. markus.polzer@ua.ac.beRuusbroecgenootschapUniversiteit    AntwerpenPrinsstraat 132000    AntwerpenBelgien___________________________________________________________________