{"word_count": 307, "character_count": 2160}
Dans sa communicationintitulée «&#160;Talking to Peasants: Language and Place in BritishFiction 1800-1836&#160;», Jane Hodson nous montre ce qu’il sepasse lorsque des personnes de familles aisées vont à la rencontredu peuple et tentent d’initier une conversation. Au XIXesiècle, la question du dialecte devient importante et la publicationde livres de grammaire renforce l’idée suivante&#160;: «&#160;howwe speak is who we are&#160;». Le langage devient un reflet del’identité, de l’origine géographique et de la classe sociale.Mais jusqu’à récemment l’étude des dialectes dans la fictiondu XIXeétait limitée à quelques auteurs canoniques tel que Walter Scott,ce qui donnait lieu à un point de vue très uniforme del’utilisation et de la représentation des dialectes. C’est cequi a donné envie à Jane Hodson d’approfondir ce thème derecherche.Au début du XIXesiècle,les dialectes dans les romans anglais sont utilisés pour représenterdes personnages peu éduqués censés amuser les personnages declasse plus aisée et le lecteur&#160;; nombre de romans écrits dupoint de vue de personnes aisées sont ainsi très condescendantsvis-à-vis du peuple et son langage, qui ne correspond pas à lanorme des livres de grammaire. Mais l’apparition du«&#160;metalanguage&#160;» à partir de 1830, offre une nouvelledimension aux romans. Désormais, le langage n’est plus seulementle reflet de l’identité de l’autre mais de sa propre identité, puisque la façon qu’ont les personnages de réagir au langage del’autre reflète également cette identité et peut donc faire despersonnages de bonnes ou de mauvaises personnes suivant qu’ilsrespectent cette différence ou au contraire la méprisent(lorsqu’ils sont confrontés au langage – jugé presque barbare –du peuple). En effet, avec la publication des LyricalBallads et lapréface de Wordsworth, ainsi qu’avec les poètes romantiques engénéral, on assiste à une revalorisation des dialectes comme étantune langue plus pure, plus proche de la nature, et plus vraie dupeuple, que les élites doivent respecter. Les romans du XIXe siècle créent donc un entrecroisement d’identités et de modèleséthiques à travers l’utilisation des dialectes.