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Pour le lecteur italien désireux de se plonger dans un univers singulier où des personnages solitaires promènent leurs désirs et leurs souvenirs, Il Ricordo e altri racconti inediti, traduit par Angela Calaprice, est une occasion rêvée. Joli petit ouvrage à la portée de toutes les bourses, ce recueil nous introduit dans le monde d’Henri de Régnier par une couverture ocre où figure une xylographie de Pietro Parigi (1892- 1990) qui représente un homme perdu dans ses songes au milieu d’un bosquet.Nous sommes invités à suivre son exemple et à nous plonger dans les contrées insolites où nous emmènent les quatre contes du récit, trois («&#160;Il ricordo&#160;», «&#160;Il mistero di Fontefrède&#160;» et «&#160;Il ritorno dei re magi&#160;») tirés des Bonheurs perdus (Mercure de France, 1924) et un («&#160;Il segreto della felicità&#160;») des Contes de France et d’Italie (Crès, 1912). Ainsi, nous pouvons parcourir d’abord le Sud de la France des villes thermales («&#160;Il ricordo&#160;») et des châteaux abandonnés («&#160;Il mistero di Fontefrède&#160;») et terminer notre périple dans l’Orient fabuleux des Rois Mages («&#160;Il ritorno dei Re Magi&#160;») et des califes («&#160;Il segreto della felicità&#160;»). À travers ce vagabondage nous trouverons des personnages hantés par le souvenir d’un ancien bonheur ou préoccupés par un futur incertain. Il est question d’amour, dans ces contes de Régnier, de l’amour difficile et tourmenté qui fait sombrer Monsieur de Salude dans une innocente folie et qui pousse M. de Marvoisin à se venger de l’abandon de sa femme par un acte mystérieux et une mise en scène symbolique. Mais il est aussi question de pouvoir, celui sur lequel s’interrogent les trois rois mages de retour dans leurs pays après avoir rendu visite à l’enfant Jésus, et celui d’Akbar et d’Ali, délivrés de la tyrannie de leur père, le calife Hassan, mais pas pour autant plus heureux. Ces deux thèmes s’enchevêtrent, car tout amour est aussi une question de pouvoir et tout pouvoir une question de séduction.Cette séduction est aussi celle que l’écriture de Régnier exerce sur le lecteur, car la traductrice a pris soin d’en conserver les parallélismes et les symétries, les paragraphes s’enchaînant l’un à l’autre par des rappels sémantiques et le souci d’un style à la lisière entre classicisme et modernité. De même, Angela Calaprice a réussi à préserver la fluidité de la période et le sentiment d’attente qui anime ces contes, soit en simplifiant certaines tournures, soit en postposant ou antéposant quelques mots ou propositions, comme on peut le lire dans ce passage tiré de «&#160;Il mistero di Fontefrède&#160;»&#160;(p. 10) : «&#160;Stavano distesi sul palco due corpi, uno vestito con un costume da pastorella, l’altro con un abito da Arlecchino&#160;». («&#160;Vêtus, l’un d’un costume de bergère, l’autre d’un habit d’arlequin, deux corps étaient étendus sur le plateau [de la scène]&#160;»). Il en résulte une prose qui conserve l’élégance de Régnier et une puissance évocatrice à même de rendre les mouvements d’une âme dans toutes les nuances de ses rêveries.Silvia Rovera