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Date limite: 5 mars 2018Raison et sentiments dans les médiations: l'agir et le direGLAT 2018 : 30, 31 mai et 1er juin 2018Présentation synthétique et argumentaire Les rencontres du GLAT 2016, autour des acteurs et de formes de médiation interculturelle  ont fait ressortir des éléments clés concernant l’être médiateur «  c’est-à-dire l’humain comme porteur du dialogue interculturel «  dans des contextes variés, notamment dans l’enseignement supérieur où la médiation interculturelle  occupe une place grandissante. En conclusion des rencontres 2016, il était apparu que ressortaient «quelques traits conceptuels essentiels  à  approfondir ultérieurement […] autour de l’éthique, de la communication, de l’empathie, de la terminologie » (de Gioia et Sablé, 2016).Si en effet le médiateur «  doit savoir créer la passerelle, le pont—médiation, à partir de ses connaissances, sa disponibilité mais également sa bienveillance, sa sensibilité » (Sablé et Gourvès-Hayward, 2017), cela reviendrait-il à oublier la position neutre médiateur  évoquée par M. Guillaume-Hofnung, 2012 : » Le tiers doit cumuler des qualités précises (neutralité, indépendance) » ? Cette notion de neutralité s’expliquerait-elle par « l’influence du discours du droit sur les discours de(s) médiation(s) », comme l’a démontré de Gioia ? (de Gioia, 2012)Quoi qu’il en soit, ces deux approches soulèvent la question du thymos, cet intermédiaire platonicien entre raison – objectivée, neutre,- et désir – émotion empathique (Renaut, 2014). L’être humain ne peut-il se penser agir que dans une séparation, raison-émotion, corps-esprit/âme- ou cette neutralité souhaitée se révèle-t-elle être un espace intermédiaire, un entre-deux, un lien ?L’objectif de ce GLAT 2018 est d’interroger, dans une approche interdisciplinaire, interculturelle et plurilingue, ces notions telles l’émotion, la raison, la négociation, l’intermédiaire, la corporéité, l’empathie dans des espaces institutionnels divers ( écoles, hôpitaux, tribunaux, lieux d’accueil des migrants ), des espaces de formation et d’apprentissage , notamment dans l’enseignement supérieur, en tenant compte de la mouvance sociétale où le web, le technologique, nous enveloppe et modifie nos modalités médiationnelles, accentuant la question de la neutralité du médiateur. Le contexte managérial, où la place de la médiation est plébiscitée, sera également un terrain à étudier.Les communications pourront traiter de la place de l’émotion, de la raison et du thymos  à travers les points suivants : dans l’acte pédagogique : les instances, les personnes médiatrices, les modalités, les formes variées - (artistiques, linguistiques, (Gourvès-Hayward et Morace, 2011), les rencontres interdisciplinaires - négociations entre disciplines comme actes de médiation s’inscrivant comme un « concept fédérateur susceptible de regrouper les pratiques professionnelles et pédagogiques des différents métiers de la communication» (Humbley, 2014), entre  raison et émotion…-dans les lieux d’accueil : la médiation médicale, juridique, auprès des migrants …&#160; dans les espaces virtuels : sms, mail, blog, Facebook, musée virtuel, liens entre la nature du média et l’expression de l’émotion, atténuation, hyperbolisation, hyper engagement personnel…Les communications pourront également porter sur : la diversité des émotions et  des expressions de l’émotion : parole et silence les discours de l’émotion, de la raison et du thymos : les médias, les réseaux sociaux, les interactions interculturelles, interpersonnelles, plurilingues les terminologies et les ontologies, comme « constructions synchroniques, et même circonstanciées qui procèdent, certes, d’une volonté générale de libérer les données de la prison des applications… » (Kanellos et Antin, 2014)&#160;ConférenciersMadame Joelle Aden, Professeur des Universités, Université de Paris Est CréteilMonsieur Michele De Gioia, Professeur des Universités, Université de Padoue, ItalieMonsieur Mario Marcon, Post doc , Université de Padoue, ItalieMadame Ingrid de Saint-Georges, Maître de conférences, Université du Luxembourg, LuxembourgEn savoir plus