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Le conflit ethnique du Sri Lanka est caractérisé par la distance grandissante qui sépare les bouddhistes cinghalais des hindous tamouls. La communauté catholique, qui rassemble quelque 7 % des 20 millions de Sri Lankais, présente la particularité de compter à la fois des Tamouls et des Cinghalais, là où les bouddhistes se trouvent uniquementparmi la majorité cinghalaise de la population et les hindous parmi sa composante tamoule.Pourtant, en dépit de l’appartenance à une même foi chrétienne, l’observateur extérieur ne peut manquer d’être frappé par le manque de communication, voire les signes de division, qui existent entre catholiques tamouls et catholiques cinghalais. On lira ci-dessous l’analyse de ce phénomène par Bernardo E. Brown, universitaire sri-lankais.Bernardo Brown est docteur en anthropologie culturelle (Université de Cornell, Etats-Unis). Il travaille actuellement sur une monographie d’aumôniers catholiques des migrants venus d’Asie du Sud. Ancien membre de l’Institut international des études asiatiques (International Institute for Asian Studies - IIAS, Université de Leiden, Pays-Bas), il occupe maintenant un poste d’enseignant-chercheur à l’Asia Resarch Institute (ARI) de l’Université nationale de Singapour (NUS).Le présent article, intitulé « Sinhalese and Tamil Catholics, different paths to reconciliation », est paru dans le n° 69, daté de l’automne 2014, de The Newsletter de l’IIAS. La traduction est de la Rédaction d’Eglises d’Asie.via: http://eglasie.mepasie.org/asie-du-sud/sri-lanka/2014-12-19-pour-approfondir-catholiques-cingalais-et-tamouls-des-chemins-differents-vers-la-reconciliation