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Beaucoup de choses inexactes dans ce compte rendu, et surtout la perspective en est fausse. S’il fallait recourir à l’évocation fort peu intéressante, concernant l’Altana,&#160;des déboires conjugaux de Régnier&#160;partout&#160;ressassés&#160;ad nauseam,&#160;il était inutile de reprendre les considérations de Robert Fleury, et mieux valait s’appuyer sur la biographie moderne, scientifique et non romancée de Patrick Besnier (Fayard, 2015), par ailleurs éditeur non mentionné du présent ouvrage. Mais présenter longuement, et complaisamment,&#160;L’Altana&#160;à la&#160;lumière de Marie de Régnier fausse tout.&#160;On s’étonne aussi que, dans un compte rendu passablement long, on ne trouve rien, ni sur la genèse, ni sur le projet, ni sur l’organisation profonde du livre en tant que tel (dont on rappellera au passage que le dernier chapitre s’intitule «&#160;La Maison du souvenir&#160;») : bref presque rien qui permette&#160;vraiment&#160;de le comprendre et de l’apprécier pour ce qu’il a de singulier comme œuvre littéraire.Qu’Antoine Cardinale se rassure : Il n’existe pas de «&#160; Société des amis d’Henri de Régnier&#160;» , mais bien une «&#160; Société des lecteurs d’Henri de Régnier&#160;». Or la lecture critique est d’abord une affaire d’exactitude. C’est au moins en tout cas ce à quoi s’essaie Tel qu’en Songe, la revue annuelle de la Société.&#160;B.V.&#160;À lire donc:https://www.actualitte.com/article/livres/les-ensables-l-altana-ou-la-vie-venitienne-1928-de-henri-de-regnier/96641&#160;