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Caroline Duméril, dont l’enfance a été évoquée dans un billet précédent, entretient une relation privilégiée avec sa cousine Isabelle Latham. La première vit à Paris, la seconde au Havre. En novembre 1856, date de la première lettre conservée, Caroline a 20 ans et sa correspondante 15 ans. Une seule lettre d’Isabelle nous est parvenue, 24 de Caroline avant son mariage. Relation familiale et amicale, comme le souligne Caroline à la fin de sa lettre le 11 septembre 1857 : « Adieu ma bien chère Isabelle, reçois avec un bon baiser l'assurance de la vive et sincère affection de ta cousine et amie ». Échanger visites, lettres et cadeauxDans ce dialogue des jeunes filles se retrouvent les pratiques communes de la correspondance familiale. Comme leur parenté, elles échangent des lettres entre leurs visites, « [leurs] tête-à-tête dans le jardin, [leurs] folles causeries, [leurs] réunions de famille » (10 septembre 1857). Les lettres relaient et prolongent les conversations : après avoir tant joui d'être auprès de toi dans une si grande intimité il me paraît dur d'être privée de toute nouvelle (26-28 septembre 1857) Adieu ma chère Isabelle, tu me manques bien je t'assure car j'aimais beaucoup nos bonnes conversations et nos tête-à-tête. (28 octobre 1857)Comme entre les membres de la famille, les objets circulent. Caroline fait allusion à des cadeaux (une broche, 9 juillet 1857) et, souvent, à des livres échangés : J'ai dévoré Heartsease [de Charlotte Mary Yonge], je crois que rarement un roman m'a tant intéressée et je te remercie bien de me l'avoir prêté.  (26-28 septembre 1857)Une écriture propre à cette relation s’instaure, qui balaie les conventions : « Excuse le griffonnage mais je t'ai écrit très vite et te traite en amie » (28 octobre 1857). Un certain formalisme est bousculé, mais la maîtrise de l’art épistolaire permet que cet abandon soit mis au service de l’affectivité.  Une amitié sous contrôle familial Cette amitié se développe sous le regard des adultes, dont la présence surplombe leur vie et leurs écrits :Ta lettre m'a fait moins plaisir peut-être que celles auxquelles tu m'as habituée en ce qu'elle était moins longue et moins intime, mais j'en ai été fort contente d'un autre côté parce que je l'ai montrée et lue in familias et qu'elle a produit le meilleur effet du monde. (5-6 février 1858)Elles donnent des nouvelles de leur entourage, transmettent les bons souvenirs de leurs proches : Tu seras mon interprète, n'est-ce pas, auprès de ton bon père pour le remercier […] Dis bien aussi je t'en prie à Mlle Pilet combien son accueil affectueux et ses aimables attentions m'ont vivement touchée […] Tu embrasseras bien fort ma chère petite Mathilde pour  moi. (10-11 septembre 1857)Ces contraintes de politesse familiale finissent par leur peser, et leur connivence invente un langage codé :Je suis tout à fait de ton avis, ma chère amie, au sujet des commissions amicales dont nous nous chargeons mutuellement à la fin de nos épîtres ; il va sans dire que nous n'oublions pas les gens que nous aimons et le rappeler chaque fois n'est pas bien nécessaire. Ainsi, c'est convenu, une petite croix en terminant voudra dire les choses les plus affectueuses pour notre entourage et nous ne donnerons des explications que dans les cas particuliers.[…] X signe conventionnel qui veut dire ; maman t'embrasse ; et envoie mille choses à ton père. (9 novembre 1857) Les confidencesAlain Corbin note que l’éducation des filles et des garçons de la bourgeoisie, cantonnés dans des relations codifiées, « incite à l’amitié particulière et passionnée » et que pour les jeunes filles « les cousines jouent souvent le rôle d’interlocutrices privilégiées » ((Alain Corbin, « La relation intime ou les plaisirs de l’échange », Histoire de la vie privée. 4, De la Révolution à la Grande guerre, sous la direction de Philippe Ariès et de Georges Duby, volume dirigé par Michelle Perrot, Seuil, 1987 (p. 513-515).)). Les confidences échangées sont primordiales dans l’élaboration de la personnalité. Ici, une vraie complicité s’instaure entre les deux cousines. Si Caroline donne à d’autres de ses nouvelles et raconte des « petites bêtises et histoires », elle réserve à Isabelle une « vraie causerie sérieuse et d'amies » (21 janvier 1858). Loin de la frivolité des amitiés mondaines, elles échangent sur « ce but de la vie, but vers lequel chacun de nous marche et dont si peu s'inquiètent » (21 janvier 1858). Les deux jeunes filles s’étonnent : « Tout le monde songe à bien vivre mais quels sont ceux qui songent à bien mourir ». Après un long développement sur ce thème, Caroline resserre le cercle de l’intimité, qui se marque par des considérations partagées sur la religion : tout ce que tu viens de m'écrire se rapporte si bien à ces dernières impressions sous lesquelles je suis encore que j'ai cru te faire plaisir en t'en faisant part mais pour toi seule.  (21 janvier 1858)Marie-Claire Grassi note dans sa thèse (Correspondances intimes. 1700-1860, Université de Nice, 1985) que le thème religieux est un marqueur de l’intimité, surtout entre femmes (graphique page 438). Une amitié formatriceCaroline joue souvent le rôle de l’aînée, insistant sur leur différence d’âge : « j’en ai fait autant à ton âge » (15 novembre 1856). Elle conseille, approuve, encourage : Je vois que depuis ton retour, ton temps a été bien employé et qu'il le sera activement aussi tout cet hiver ; au reste je t'en félicite car c'est une des grandes jouissances de la vie, je trouve, que d'avoir beaucoup de choses à faire. (8 novembre 1857) Cette relation entre Isabelle et sa cousine s’insère dans le réseau amical de Caroline, s’enrichit des rapports de l’une et de l’autre avec leurs fréquentations. Lorsque Caroline, alitée, ne peut tenir la plume, elle dicte sa lettre à son amie Eugénie Desnoyers, qui ajoute ses propres mots pour Isabelle : Je profite de mon rôle de secrétaire, chère Mademoiselle pour vous assurer moi-même de toute ma sympathie, et vous prier de recevoir l'expression de mes sentiments affectueux. (25 novembre 1857)« L’exercice de l’amitié forme et transforme : en le pratiquant s’élabore le soi autant que l’entre-soi » remarque Anne Vincent-Buffault (L'exercice de l'amitié : pour une histoire des pratiques amicales aux XVIIIe et XIXe siècles, Seuil, 1995, p. 9). Les jeunes filles parlent parfois des mariages dans leur entourage (24 février 1858), les commentent, anticipant leur propre destin. Et lorsque brusquement le mariage de Caroline se trame au printemps 1858, c’est à Isabelle qu’elle fait partager, par écrit, ses émotions.Souvent, poursuit Anne Vincent-Buffault, les amitiés contractées dès l’enfance et durant la jeunesse apparaissent comme des temps forts et se poursuivent à l’âge adulte. La correspondance de Caroline à Isabelle se prolonge au-delà de son mariage ((Pour le mariage, voir les billets "On marie Caroline" et "Les cérémonies du mariage".)). &#160;