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Première séance de la "partie contemporaine" du séminaire Charia, fiqh, droit musulman : introduction aux formes de la normativité islamique. La séance aura lieu le jeudi 8 novembre de 11h à 13h. autour de Nawel GAFSIA (avocate au barreau du Val de Marne) et Isabelle LENDREVIE (avocate au barreau de Seine-Saint-Denis) dont les interventions porteront sur : "La norme musulmane vue par les autorités judiciaires, policières et administratives françaises. L’écart avec les représentations des intéressés et l’insertion dans la logique du contentieux".Ce séminaire propose de conduire une réflexion sur les relations entre les configurations de la normativité islamique et les cadres de référence dans lesquels elle se déploie : situations impériales et coloniales, États-nations, globalisations, islam-monde et islam des minorités, islam en contexte européen. L'ambition est d'analyser, à travers le traitement de thèmes portant notamment sur la justice, le droit de la famille, le droit économique et le droit constitutionnel, la manière dont se jouent les relations entre droit, État et société dans le monde musulman. Nawel GAFSIA traitera des affaires qu’elle a été amenée à traiter en lien avec le principe de laïcité, ainsi que la définition du mariage dit « religieux musulman » appréhendés ainsi par les trois catégories d’autorités. Ainsi, une barbe pour un homme, un bandeau et une jupe longue pour une femme seront considérés comme étant contraire au principe de laïcité à partir d’une détermination de la norme religieuse appréhendées par ces autorités qui prendre des mesures en conséquence. De même, dans le cadre de la « lutte » conte les mariages blancs, les services de police vont interroger les suspects à partir de leurs connaissances du mariage dit « musulman ».Isabelle LENDREVIE, avocate au Barreau de Seine-Saint-Denis, évoquera des cas qui portent d'une façon ou d'une autre sur l'islam. Dans un premier temps, il s'agira de partir du point de vue des clients de son cabinet qui pour la majorité viennent de pays musulmans et de pays tiers à l'union européenne. L'appartenance à l'islam, dans des contentieux liés à l'entrée et au séjour, au droit de la famille ou au droit pénal n'est pas un sujet de préoccupation pour ces personnes qui vivent en France et qui saisissent la Justice. Il y a bien sûr une reconnaissance de leurs droits qui passe par la façon de les présenter dans un langage juridique acceptable pour les juges. Si on se place du point de vue des acteurs judiciaires (juges, avocats) ou des policiers et des préfectures, les représentations de l'islam trouvent à s'exprimer dans leurs réflexions faites à l'oral soit, dans le cadre des audiences devant le juge judiciaire ou le juge administratif, soit, au téléphone ou au guichet avec les préfectures ou lors d'audition au commissariat. D'une certaine façon, nous démontrerons, à partir d'exemples concrets que ces réflexions n'apparaissent jamais dans leurs décisions écrites.Par ailleurs, la "partie historique" du séminaire se tiendra le 4e jeudi du mois et vise à former les participants à l’analyse des différents types d’écrits juridiques, notamment les consultations et les actes notariés, et de créer, d’autre part, un espace d’échange et de débat consacré à l’actualité de la recherche sur le droit musulman "classique", en France et à l’international. L'ambition est de contribuer à une connaissance plus fine de la pensée juridique en Islam et à une meilleure visibilité des traditions textuelles musulmanes.Programme complet du séminaire: https://enseignements-2018.ehess.fr/2018/ue/2093/