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Ritus infideliumMiradas interconfesionales sobrelas prácticas religiosas en la Edad MediaJosé Martínez Gázquez, John Victor Tolan (éd.)Présentation:Si los especialistas de la historia de las ideas y de la historia social se han interesado en la percepción del «otro» religioso, pocos son los estudios que han examinado esta cuestión en la Edad Media. Esta obra ofrece una nueva perspectiva de las relaciones interreligiosas a través de una selección de estudios de carácter histórico, social, religioso o artístico de los problemas vividos entre las comunidades cristiana, musulmana y judía. Muestran cómo un autor, un artista, sea judío, musulmán o cristiano, describe o comprende las prácticas religiosas, las realidades culturales, las costumbres de sus oponentes y su evolución en el Medioevo. Estos estudios nos permiten comprender mejor los problemas de interrelación en el mundo actual, en este momento en que Europa vive cambios profundos ante la necesidad de integrar las masas de inmigrantes de diversas culturas y religiones en su propia realidad.SommaireJosé Martínez GázquezPresentaciónI. REINTERPRETAR LOS RITOSFrançois DérochePrésenter la Parole de Dieu : pratiques et ornementsMaravillas Aguiar AguilarLos precedentes no árabes del calendario islámico y de los momentos para la oración según el Kitāb al-āṯār al-bāqiya ʿan al-qurūn al-jāliya de al-BīrūnīAntoni Biosca i Bas«Sine aqua saluari non ualemus». El agua como purificación de creyentes y de infieles en las polémicas antiislámicasAlexander FidoraRamon Llull aproximándose a la mirada del «otro». Saraceni et iudaei credunt quod nos credamus…II. LOS VIAJEROS DESCRIBEN SU PERCEPCIÓNJuliette SibonItineraria juifs du XIIe siècle. La pratique religieuse de l’« autre » dans les sifrei massa’otChristine GadratLa description des religions orientales par les voyageurs occidentaux en Orient et son impact sur les débats théologiquesRita George TvrtkovićRiccoldo da Montecroce on bismillāh and ṣalawātRoser Salicrú i LluchEntre la praxis y el estereotipo. Vivencias y percepciones de lo islámico-ibérico en fuentes archivísticas y narrativas bajomedievalesIII. REPRESENTAR EL ISLAMInés Monteira AriasEl islam como paganismo en la escultura románicaÓscar de la Cruz PalmaLas cinco oraciones islámicas diarias (ṣalawāt) en las fuentes latinas medievalesPedro Bádenas de la PeñaEl diálogo cristiano-musulmán del arzobispo Gregorio Palamás durante su cautiverio en la Nicea otomanaIV. LA POLÉMICA JUDEO-CRISTIANAJohn Victor TolanThe rites of Purim as seen by the Christian Legislator: Codex Theodosianus 16.8.18Claire SoussenLa nouvelle polémique juive au XIIIe siècle. La dénonciation des rites chrétiens par les sages de Languedoc et des territoires aragonaisSean Eisen MurphyOn the Enduring Impurity of Menstrual Blood and Semen. Leviticus 15 in William of Auvergne’s De LegibusHarvey J. HamesUrinating on the Cross. Christianity as seen in the Sefer Yoseph ha-Mekaneh (ca. 1260) and in Light of Paris 1240V. ASIMILACIÓN Y NEGACIÓNJosé Martínez GázquezVtrum ritus infidelium sint tolerandi?Nora Berend«The Villainous Deeds of Ishmaelites». Muslim rites in Christian HungaryCándida Ferrero HernándezDe habitu et lingua relegandis. Los ritos de los moriscos según Pedro de LorcaJohn Victor TolanConclusiónVoir sur le site de la Casa Velazquez : http://www.casadevelazquez.org/index.php?id=63&#38;L=0&#38;tx_cvzfe_books[book_uid]=379&#160;