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Dans leur bibliographie consacrée aux légendes contemporaines (Contemporary Legend: A Folklore Bibliography, New York, Garland, 1993), Gillian Bennett et Paul Smith renoncent à inclure les travaux sur les ovnis en considérant qu'il existe déjà suffisamment de bibliographies sur ces sujets (p. xviii). Le directeur de la collection, Alan Dundes, abonde dans leur sens en citant même trois de ses bibliographies (p. xii).Pourtant, les bibliographies citées ne recensent pas les travaux consacrés aux ovnis par des folkloristes, mais, de façon générale, la littérature sur le sujet. Il est donc dommage que les auteurs de cette bibliographie aient écarté de leur recherche les travaux réalisés de manière spécifique sur les ovnis par des folkloristes.Qu'entend-on par folkloriste? En France les folkloristes ont en grande partie disparu ou du moins ils se sont fondus dans la masse des ethnologues de la France, la distinction entre folklore et ethnologie ayant été très critiquée après guerre (voir notamment les critiques de Jeanne Favret-Saada dans Les Mots, la mort, les sorts, 1977, annexe). Aux Etats-Unis ainsi qu'en Angleterre, les études sur le folklore étaient moins liées aux études ethnographiques et dépendaient plus des départements de littérature anglaise. D'où le maintien de la profession de folkloriste. Alors que les ethnologues de la France ne se sont guère, chez nous, intéressé à ce que certains qualifient de "folklores contemporains", notamment ceux qui sont liés aux sciences et aux techniques, les folkloristes des pays de langue anglaise ont suivi l'évolution du folklore et se sont penchés sur ses formes contemporaines.Quand les folkloristes commencent-ils à s'intéresser aux ovnis? L'article considéré comme étant à l'origine de l'étude de ce sujet chez les folkloristes est celui de Linda Dègh, "UFOs and How Folklorists Should Look at Them" paru dans la grande revue Fabula en 1977. Mais lorsqu'on cherche on trouve des articles sur les ovnis (ou plutôt les soucoupes volantes, l'expression employée alors) dans des revues de folklore dès 1950 (voir Peckman plus bas), même s'ils ne sont guère nombreux avant les années 1970. Il semble d'ailleurs que c'est un ouvrage écrit par un auteur non folkloriste qui est à l'origine de l'intérêt des folkloristes pour ce sujet: le livre de Jacques Vallée, Passport to Magonia paru en 1969 et dont le sous-titre était "From Folklore to Flying Saucers".Cette bibliographie se limite aux travaux publiés dans le cadre de revues consacrées au folklore ou dans le cadre d'ouvrages sur ce sujet, ou bien à des articles qui se présentent explicitement comme des études sur les ovnis comme folklore.A noter qu'il existe un certain nombre de travaux sur les ovnis dans le cadre des études sur la culture populaire américaine (American popular culture), un domaine difficile à distinguer du folklore mais qui s'est pourtant constitué en domaine à part. Ces travaux ne sont pas repris ici.Bullard T. E., 1988 « Folklore Scholarship and UFO Reality », International UFO Reporter, vol. 13, n° 4, July-August, pp. 9-13.Bullard, Thomas E., « UFO Abductions Reports: The Supernatural Kidnap Narrative Returns in Technological Guise  », Journal of American Folklore, vol. 102,1989, p. 147-170.Bullard, Thomas E., « Folkloristic Dimensions of the UFO Phenomenon », Journal of UFO Studies, n.s. vol. 3, 1991, p. 1-57.Bullard, Thomas E., "UFO Lore", in Jan Harold Brunvand (ed.), American Folklore: An Encyclopedia, New York, Garland, 1996, p. 721-722.Dégh, Linda, « The Belief Legend in Modern Society: Form Fonction, and Relationship to Other Genres », in Wayland D. Hand, American Folk Legend, A Symposium, Berkeley, Ca, Univ of California Press, coll. dirigée par 1971, p. 55-68.Dégh, Linda &#38; Vazsonyi, Andrew, « Legend and belief », Genre, vol. 4, n° 3,1971, pp. 281-304.Dégh, Linda, « UFO's and How Folklorists Should Look at Them », Fabula, vol. 18, n° 3-4,1977, p. 242-248.Dégh, Linda &#38; Andrew Vazsonyi, « Does the Word Dog Bite? Ostensive Action: A Means of Legend-Telling  », Journal of Folklore Research, vol. 20, n° 1,1983, pp. 5-34.Dégh, Linda, American Folklore and the Mass Media, Bloomington, Indiana University Press, 1994, p. 10 ("attending the meetings of UFOlogists"), 25 (UFO abductions), 53 (television commercials as promoter of irrationality re UFOs), 57, 58 (Psychic Fair and UFOs, UFO cults like Bo and Peep). L'auteure n'évoque les ovnis qu'en passant mais on constate que pour elle, ils sont devenus un thème parmi d'autres du folklore contemporain.Ellis, Bill, « The Varieties of Alien Experience », The Skeptical Enquirer, vol. XII, n° 3,1988, pp. 263-269.Ellis, Bill, Raising the Devil : Satanism, New Religions, and the Media, Lexington, Ky, The University of Kentucky Press, 2000, p. 33, 218-219 (UFO abductions), 248-250 (lien UFO-mutlilations), 252-254 (mutilations), 272-274 (liens ovnis-mutilations, affaire Bennewitz). Voir index du livre.Hand, Wayland D., « Will-o'-the-Wisps, Jack-o'-Lanterns and Their Congeners: A Consideration of the Fiery and Luminous Creatures of Lower Mythology », Fabula, vol. 18, n° 3-4,1977, p. 226-233.Hufford D. J., 1982b. « Traditions of Disbelief », New York Folklore vol. 8, n° 3-4, pp. 47-55.Hufford D. J., 1985. « Reason, Rethoric, and Religion: Academic Versus Scientific Belief », New York Folklore vol. 11, n° 1-4, pp. 177-194.Hufford, David, « Humanoids and Anomalous Lights: Taxonomic and Epistemological Problems », Fabula, vol. 18, n° 3-4,1977, p. 234-241.Hufford, David J., « Traditions of Disbelief », New York Folklore, Vol. 8, n° 3-4, 1982, pp. 47-55.Hufford, David, « Reason, Rethoric, and Religion: Academic Ideology Versus Folk Belief », New York Folklore, vol. XI, n° 1-4,1985, pp. 177-194.Hufford, David, "Foreword" to: Jacques Vallée &#38; Chris Aubeck, Wonders in the Sky: Unexplained Aerial Objects from Antiquity to Modern Times, Jeremy P. Tarcher/Penguin, 2010, p. 1-6. Hufford explique le rôle joué par Passport to Magonia dans le déclenchement de son intérêt de folkloriste pour le sujet.Lowe, Virginia A. P., « A Brief Look at some UFO Legends », Indiana Folklore, vol. 12, n° 1,1979, pp. 65-85.Méheust, Bertrand, Soucoupes volantes et folklore, Paris, Mercure de France, 1985. Voir des recensions de ce livre dans Science… et Pseudo-Sciences, n° 158, novembre-décembre 1985, p. 10-14 (repris dans Ovni-Présence, n° 35, août 1986, p. 9-13).Méheust, Bertrand, En Soucoupes volantes. Vers une ethnologie des récits d'enlèvements, Paris, Imago, 1992. Réédition de Soucoupes volantes et folklore augmenté d'une nouvelle introduction.Meurger, Michel, « Zur Diskussion des Begriffs “modern legend” am Beispiel der “Airships” von 1896-97 », Fabula, vol. 26, n° 3/4, 1985,1985, pp. 254-273.Parente, Patricio Ariel, Experiencia y legitimidad en narratives OVNI : folklore cientifico y folklore popular en el valle de Calingasta, Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Ciencias Antropológicas, 2006.Peckman, Howard H., « Flying Saucers As Folklore », Hoosier Folklore vol. 9, n° 4, oct-déc 1950, p. 103-107.Rieti, Barbara, Strange Terrain : The Fairy World in Newfoundalnd, St John’s, ISER, 1991, 273 p. Cet ouvrage contient un chapitre consacré aux ovnis comme folklore.Rojcewicz, Peter M., « The Extraordinary Encounter Continuum Hypothesis and Its Implications for the Study of Belief Materials », Folklore Forum, vol. 19, n° 2,1986, pp. 131-152.Rojcewicz, Peter M., « The Men in Black Experience and Tradition. Analogues with the Traditional Devil Hypothesis  », Journal of American Folklore, vol. 100,1987, pp. 148-160.Rojcewicz, Peter M., « Signals of Transcendence: the Human-UFO Equation », Journal of UFO Studies, New Series, vol. 1,1989, pp. 111-126.Rojcewicz, Peter M., « Round two response », Journal of UFO Studies, New Series, vol. 1,1989, pp. 157-158.Rojcewicz, Peter M., « The Folklore of the “Men in Black”: A Challenge of the Prevailing Paradigm », ReVision, The Journal of Consciousness and Change, Vol. 11, n° 4,1989, pp. 5-16.Russel, W. M. S., « Folktales and Science Fiction », Folklore, vol. 93, n° 1, 1982, p. 3-30.Russel, W. M. S., « More About Folklore and Literature », Folklore, vol. 94, n° 1, 1983, p. 3-32.Sanarov, Valerii I., « NLO et “ enlonautes ” à la lumière du folklore », Les Chroniques de la CLEU, n° 15,1980, pp. 3-9.Sanarov, Valerii I., « On the Nature and Origin of Flying Saucers and Little Green Men », Current Anthropology, Vol. 22, n° 2, 1981, pp. 163-166.Vallée, Jacques, Passport to Magonia: From Folklore to Flying Saucers, Chicago, Henry Regnery, 1969.Vallée, Jacques, Chroniques des apparitions extra-terrestres. Du folklore aux soucoupes volantes, Paris, Denoël, 1972. Traduction du célèbre Passport to Magonia dans lequel l'auteur trace un parallèle entre les atterrissages d'ovnis et les récits du folklore fantastique. L'ouvrage a été réédité en poche chez J'ai Lu en 1974, dans la collection "L'Aventure mystérieuse" avec une version du catalogue d'atterrissages abrégée.Virtanen, Leea, « Contemporary Responses to Legends and Memorats », in: Burlakoff, Nikolai &#38; Carl Lindahl (ed.), Folklore on Two Continents, Essays in Honor of Linda Dégh, Bloomington, In, Trickster Press,1980, pp. 65-70.Ward, Donald, « The Little Man Who Wasn't There: Encounters with the Supranormal », Fabula, vol. 18, n° 3-4, 1977, p. 212-225.Wojcik, Daniel, "Nuclear Lore", in Jan Harold Brunvand (ed.), American Folklore: An Encyclopedia, New York, Garland, 1996, p. 517-518.