{"word_count": 660, "character_count": 4541}
La question des images est un élément central pour l’intelligence des religions anciennes et modernes. Les religions monothéistes se basent toutes sur le Décalogue qui interdit la fabrication des images. Mais comment comprendre cet interdit : s’agit-il d’un refus de toutes sortes d’images ou « seulement » de la représentation du divin ? Et quelle est la raison d’être d’un tel interdit ? Pourquoi considère-t-on illégitime de représenter des dieux et des hommes, ce qui fut pratique courante dans le Proche-Orient ancien ? Le colloque s’efforcera d’apporter des éclaircissements sur plusieurs questions : Quelle est la fonction des représentations du divin mais aussi des hommes ? Quelles sont les différentes manières de représenter des dieux  et quelle est la fonction de ces représentations ? Les représentations permettent-elles de mieux comprendre les cultes officiels et les cultes privés ? Quel est le rôle des images dans le culte royal ? Le roi est-il l’image des dieux ? Y a-t-il des religions aniconiques ? Pour quelles raisons décide-t-on d’interdire des images ? Y a-t-il des précurseurs au commandement biblique dans le Proche-Orient ou ailleurs ?ProgrammeMardi 5 mai 20159 h 30 Ouverture du colloque : Thomas Römer9 h 45 Stefan Maul (Université de Heidelberg), Images des dieux et représentation du divin dans le Proche-Orient ancien : une mise en garde pour ne pas confondre le dieu et sa représentation10h15 Lionel Marti (CNRS, UMR 7192), La question de la représentation divine dans le monde assyrien10h45 Nele Ziegler (CNRS, UMR 7192), Impossible à comprendre, difficile à voir. La description des dieux dans des textes akkadiensPausePrésidence : Thomas Römer11h30 Pierre-Yves Brandt (Université de Lausanne), Représentations de dieux dans des dessins d'enfants12h00 Christoph Uehlinger (Université de Zürich), Dieux sociables, ou comment représenter un panthéon ? 12h30 David Hamidovic (Université de Lausanne), Retour sur une polémique antique : le culte de l’âne ou de la tête d’âne dans le temple de Jérusalem13h00 DiscussionDéjeunerPrésidence : Michaël Guichard14h30 Fabian Pfitzmann (Collège de France, UMR 7192), Le « maître des autruches » : une spécificité de la représentation de Yhwh au Sud ?15h00 Martin Leuenberger (Université de Tübingen), « Voici tes dieux, Israël, qui t'ont fait monter du pays d’Égypte » (1R 12,28). Représentations de Yhwh dans le culte officiel du royaume d’Israël15h30 Jean-Daniel Macchi (Université de Genève, UMR 7192), « Maintenant mon oeil t’a vu » : Job et la représentation du divinPausePrésidence : Christophe Nihan16h15 Youri Volokhine (Université de Genève), Monothéisme / aniconisme / iconoclasme : débats autour du « dieu unique » d'Akhénaton16h45 Jacqueline Chabbi (Professeur honoraire des universités), Le Coran en son temps : la figure pragmatique du divin17h15 François Déroche (Collège de France, UMR 7192), Anthropomorphisme et aniconisme17h45 DiscussionMercredi 6 mai 2015Présidence : Nele Ziegler9h30 Dominique Charpin (Collège de France, UMR 7192), Les symboles divins dans les archives paléo-babyloniennes10h00 Michaël Guichard (EPHE IVe section, UMR 7192), Statues à Mari d'après les textes 10h30 Jean-Marie Durand (Collège de France, UMR 7192), Les bétylesPausePrésidence : Dominique Charpin11h15 Herbert Niehr (Université de Tübingen), Le roi divinisé et son image dans le culte à Ougarit11h45 Christophe Nihan (Université de Lausanne, UMR 7192), Le roi comme image de la divinité dans l'Israël ancien12h15 Sylvie Honigman (Université de Tel Aviv), Figures fondatrices dans les traditions d’Esdras et des livres des Maccabées12h45 DiscussionDéjeunerPrésidence : Jean-Marie Durand14h30 Shirly Ben-Dor Evian (Universités de Tel Aviv et de Lausanne), Représentations des « peuples de la mer » dans l'iconographie du Proche-Orient ancien : vers la formulation d’un nouveau paradigme philistin15h00 Pierre Keith (Université de Strasbourg), L’image cultuelle et la représentation de la surnature dans le livre de DanielPause15h45 Tallay Ornan (Université de Jérusalem) et Benjamin Sass (Université de Tel Aviv), Yeux, triangles et animaux cornus : un voyage divin à travers le Proche-Orient et la Méditerranée, 5000-500 av. J.-C.16h15 Thomas Römer (Collège de France, UMR 7192), Pourquoi faut-il interdire les images divines ?16h45 Discussion et clôture du colloqueCatégoriesReligions (Catégorie principale)Esprit et Langage &#62; Religions &#62; Histoire des religionsLieux11 place Marcelin-BerthelotParis, France (75005)Télécharger le dépliant colloque 2015.pdf