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Aux besoins d’histoire peut-on répondre par des images ?Nabil Saouabi interroge la peinture, l’histoire et la peinture d’histoire, un genre dont les formes se sont diffusées au Maghreb tardivement, à l’âge de la photographie. C’est à partir d’un cliché du président Zine el Abidine Ben Ali visitant Mohamed Bou Azizi sur son lit de d’hôpital, réalisé le 28 décembre 2010 et immédiatement reproduit dans la presse tunisienne, que l’artiste a développé une série d’œuvres jouant avec des images qui se sont ancrées dans la mémoire visuelle collective.Fabriquées, propagées, elles sont suffisamment fortes, chargées de réel, pour échapper à leurs fabricants et à leur propagateurs, et pour qu’il soit utile de les interroger. L’artiste est inscrit dans le cadre du tableau, travaillé par des images d’un passé très récent (Kadhafi) ou un peu moins récent (Bourguiba, la guerre du Viêt-Nam), et travaillant sur elles, avec en mémoire les œuvres d’un passé plus ancien (Les Ménines de Velazquez, Le Désespéré de Courbet). Interrogeant la mise en scène, proposant une mise en abyme, superposant et télescopant ces images, Saouabi invite à renouveler le regard sur le passé.Cette réflexion sur la place de l’artiste dans la société, et son regard sur elle, présente dans l’œuvre de Nabil Saouabi avant la révolution, a pris un nouveau développement avec cette dernière : c’est en 2011 qu’il a réalisé sa première version du Peintre et les Bâillonnés. Cette démarche se poursuit jusqu’à aujourd’hui en interrogeant l’histoire en train de se faire. En témoigne l’exposition Sleeper(s) Awake / al-Nâs Niyâm… (« Dormeur(s) réveille-toi (réveillez-vous)/Les gens sont endormis »), présentée en avril 2014 à la galerieEl Marsa, près de Tunis.SommaireÉditorialFrédéric AbécassisCommunautés, réseaux et médiationsDossier : Besoins d'histoireIsabelle Grangaud, Alain Messaoudi et M’hamed OualdiHistoire en révolution : besoins, revendications, narrationsI. Ce que les Révolutions font à l’Histoire et aux HistoriensGuillaume Mazeau et Giedre SabaseviciuteArchéologies révolutionnaires. Regards croisés sur la Tunisie et l’Égypte (2011-2013)Houda Ben HamoudaL’accès aux fonds contemporains des archives nationales de Tunisie : un état des lieuxKmar BendanaEntrer dans l’histoire de la Révolution tunisienne ?Thomas SerresEn attendant Bouteflika. Le président et la crise de sens en AlgérieII. Écritures et réécritures de l’histoireAnouk CohenÉcrire aujourd’hui à Rabat et à Casablanca : Témoigner et « laisser trace »Nedjib Sidi MoussaLa révolution au pluriel. Pour une historiographie de la question messalisteAomar HannouzMémoires et patrimonialisation d’un passé antéislamique : Mubârak al-Mîlî et l’ethnogenèse du peuple algérienJosué Ramos-MartínL’identité amazighe aux Canaries : l’historiographie des originesClémentine GutronArchéologies maghrébines et relectures de l’histoire. Autour de la patrimonialisation de Paul-Albert FévrierIII. Temps et histoires du Maghreb : Reconcevoir les cadres d’interprétationMalika RahalFille d’Octobre. Générations, engagement et histoireIdriss JebariL’histoire et « l’avenir possible » : Laroui, Djaït et la modernité du Maghreb dans les années 1970Annabelle Boissier et Fanny GilletRuptures, renaissances et continuités. Modes de construction de l’histoire de l’art maghrébinIsabelle Grangaud et M’hamed OualdiTout est-il colonial dans le Maghreb ? Ce que les travaux des historiens modernistes peuvent apporterYassir BenhimaLe Maroc à l’heure du monde (xve- xviie siècle). Bilan clinique d’une historiographie (dé)connectéeVariaHynda Boutabba, Abdallah Farhi et Mohamed MiliLe patrimoine architectural colonial dans la région du Hodna, un héritage en voie de disparition. Cas de la ville de M’sila en AlgérieAhmed Salem Ould BoubouttLa révision constitutionnelle du 20 mars 2012 en MauritanieJérôme HeurtauxDevenir électeur en Tunisie. Sociologie du vote bourgeois dans un quartier résidentiel (élections à l’Assemblée nationale constituante du 23 octobre 2011) Consultation en ligne