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Rim GTARI, L'égalité des femmes en Tunisie : histoire et incertitudes d'une révolution juridiqueTrois ans après que la Tunisie ait connu la révolution de la dignité, elle s’est dotée d’une nouvelle constitution qui protège les acquis des Tunisiennes. L’originalité de l’expérience tunisienne, c’est qu’elle a osé toucher le domaine du statut personnel, un domaine considéré comme relevant du sacré, pour offrir une relecture contemporaine de l’héritage islamique et octroyer ainsi aux femmes des droits révolutionnaires.[caption id="attachment_1300" align="alignleft" width="197"] Rim GTARI, L'égalité des femmes en Tunisie : histoire et incertitudes d'une révolution juridique (PUAM, 2015)[/caption]Cependant, le Code du statut personnel, tout en étant l’élément déclencheur et déterminant de la promotion des femmes, reste une norme juridique qui peine à se démarquer, dans certains de ses aspects fondamentaux, de la lecture et de l’interprétation encore uniformes d’un corpus de lois découlant du droit et de la tradition musulmans. Pour mieux saisir les acquis des Tunisiennes d’aujourd’hui, nous proposons, dans un premier temps, de s’attarder sur la période de l’avant indépendance. Nous avons essayé de définir le droit musulman, présenter les droits qu’il accorde aux femmes musulmanes, étudier leur application dans la Tunisie d’autrefois et, enfin, nous avons retracé la genèse du discours émancipateur. La seconde étape de notre manuscrit consiste à analyser le statut juridique des Tunisiennes à travers le Code de statut personnel, qui a permis de réparer les grandes injustices qui pesaient sur les femmes jusqu'à l'indépendance. Cette étude du droit tunisien est très vite investie par une interrogation sur le rapport de ce Code à l’héritage islamique. En effet, le Code a marqué ses distances par rapport à l'œuvre des jurisconsultes musulmans d’une part, mais il est resté fidèle à une certaine interprétation classique, d’autre part. Malgré les insuffisances de certaines de ses règles juridiques et le caractère discriminatoire de quelques dispositions, ce Code est résolument moderne. En réalité, il a été et demeure un vecteur de changement de la société tunisienne, en général, et du statut des femmes, en particulier.Rim GTARI, L'égalité des femmes en Tunisie : histoire et incertitudes d'une révolution juridique (PUAM, 2015)Avant-propos Blandine CHELINI-PONTPréface de Bernard BOTIVEAU