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La fascination pour Alexandre le Grand dans les littératures européennes (Xe-XVIe siècle). Réinventions d’un mythe, ed. C. Gaullier-Bougassas, Brepols, 4 vol., 2572 p., 156 x 234 mm, 2014Présentation proposée par le site de l'éditeur : http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503549309-1Cet ouvrage est la première étude d’ensemble du corpus européen médiéval sur Alexandre le Grand, de l’Espagne à la Russie, de la Grande-Bretagne à la Grèce byzantine.La destinée d’Alexandre le Grand est à l’origine de l’un des mythes historico-littéraires qui a joui de la plus remarquable diffusion dans le temps et dans l’espace. Dans ce champ d’investigation très vaste, l’objet des trois premiers tomes de notre ouvrage n’est pas d’étudier la naissance de l’écriture sur le Macédonien, mais d’analyser comment la transmission et la réécriture des textes antiques en Europe, à partir du Xe siècle et jusque dans la première moitié du XVIe siècle, sont à l’origine d’une floraison d’œuvres littéraires qui montrent la création d’une figure médiévale et renaissante d’Alexandre, à la fois une et multiple. Le corpus choisi s’inscrit donc dans une longue durée – six siècles et demi– et il prend en compte les littératures de l’Europe occidentale (médio-latine, française, italienne, hispanique et aljamiada, hébraïque, anglaise, allemande, néerlandaise et scandinave) et celles de l’Europe orientale (slaves, avant tout tchèque, serbe et russe, byzantine avec son développement arménien). La nécessité s’impose en effet de dépasser les frontières entre les langues et les littératures, pour comprendre le sens des réinventions du mythe d’Alexandre à l’échelle du continent européen. Nos recherches ont permis d’analyser les modalités et les ressorts de cette effervescence créatrice sans précédent autour du souvenir d’Alexandre, de comparer les couleurs spécifiques de chacune des littératures européennes et de mettre au jour leurs interactions, en lien avec la naissance d’un vaste espace littéraire européen.Le quatrième tome de notre ouvrage constitue un répertoire des principaux textes du corpus européen sur Alexandre, qui rassemble les données factuelles les plus importantes sur chacun d’entre eux, notamment la liste des épisodes narrés, les manuscrits conservés, les éventuelles traductions, adaptations ou continuations, et la bibliographie.Cet ouvrage, réalisé par une équipe internationale et pluridisciplinaire de dix-sept chercheurs littéraires et historiens, dans un programme sélectionné par le Contrat Plan État Région (CPER), puis par l’Agence nationale de la recherche française (ANR), est la première étude d’ensemble du corpus européen médiéval sur Alexandre le Grand, de l’Espagne à la Russie, de la Grande-Bretagne à la Grèce byzantine.Ouvrage publié avec le soutien de l’Agence nationale de la Recherche (ANR-O9BLANC-0307-01, projet CREAMYTHALEX), de la Région Nord Pas de Calais (CPER 2009-2010), de la Maison européenne des sciences de l’homme et de la société – MESHS (USR 3185), du CNRS et de l’Université de Lille 3.Catherine Gaullier-Bougassas, ancienne élève de l’École Normale Supérieure, est professeur de langue et de littérature médiévales françaises à l’Université de Lille 3 et membre de l'Institut universitaire de France. Elle a publié de nombreuses études sur Alexandre le Grand et sur l’Orient dans la littérature française médiévale.&#160;Sommaire et présentation&#160; LES AUTEURSÉloïse Adde-Vomáčka, post-doctorante en histoire médiévale tchèque à l’Université du LuxembourgAmaia Arizaleta, professeur de littérature hispanique médiévale à l’Université de Toulouse-Le MirailHélène Bellon-Méguelle, maître-assistante de littérature française médiévale à l’Université de GenèveHugo Bizzarri, professeur de littérature hispanique médiévale à l’Université de FribourgMargaret Bridges, professeur de langue et de littérature anglaises médiévales à l’Université de BerneMichele Campopiano, maître de conférences en langue et littérature latines médiévales à l’Université d’YorkAlexandru Cizek, professeur en langue et littérature latines médiévales à l’Université de MünsterCatherine Gaullier-Bougassas, professeur de langue et de littérature françaises médiévales à l’Université de Lille 3Corinne Jouanno, professeur de langue et de littérature grecques à l’Université de CaenElena Koroleva, maître de conférences de littérature médiévale à l’Université Saint-Tikhon de MoscouMarie-Sophie Masse, maître de conférences d’études germaniques médiévales à l’Université de PicardieÉmilie Picherot, maître de conférences en littérature comparée à l’Université de Lille 3Christophe Thierry, maître de conférences d’études germaniques médiévales à l’Université de Lyon 2Jean-Yves Tilliette, professeur en langue et littérature latines médiévales à l’Université de GenèveGiusto Traina, professeur d’histoire romaine à l’Université de  Paris IVTorfi H. Tulinius, professeur d’études médiévales islandaises à l’Université d’IslandeJanet van der Meulen, maître-assistante de littérature française médiévale à l’Université libre d’AmsterdamSOMMAIREVOLUME IIntroduction. Naissance de l’écriture sur Alexandre.  La transmission et l’enrichissement du mythe en Europe du ive au ixe siècle.  Alexandre au xe siècle en Europe occidentale : un nouvel essor de l’écriture. Réinventions européennes du mythe d’Alexandre du xie siècle au xvie siècle. Corpus étudié et parcours réflexif.Section I – Panorama des littératures européennesI – La littérature latineA-La postérité du roman historique du Pseudo-Callisthène. a-La réception des Res gestae de Julius Valère. b-Nativitas et victoria Alexandri Magni regis de Léon de Naples et l’Historia de preliis - B-La postérité des Historiae de Quinte-Curce : l’Alexandreis de Gautier de Châtillon - C-Alexandre dans les histoires universelles - D-Alexandre dans la littérature didactique et morale - E-Le Secretum secretorum - F-Les écritures humanistes latinesII – La littérature de langue françaiseA-Les Romans d’Alexandre du xiie siècle et leurs prolongements en vers et en prose jusqu’à la fin du Moyen Âge - B-L’Alexandre en prose du xiiie siècle - C-Les histoires ou chroniques universelles - D-Les textes didactiques -E-Les traductions humanistesIII – La littérature italienneA-L’héritage de l’Historia de preliis -B-L’héritage des Historiae de Quinte-Curce : Petrarca, Boccaccio et les humanistes - C-La tradition du Secret des secrets - D-Les adaptations d’autres littératures vernaculairesIV – La littérature de langue hispaniqueA-Les textes de nature épico-encyclopédique - B-Les textes didactiques - C-Les histoires universelles et les chroniques locales - D-Les compendia, textes de nature poétique et/ou exemplaireV – Les littératures arabe et aljamiadaVI – La littérature hébraïqueVII – La littérature anglaiseA-Avant les Normands : Alexandre dans la littérature en vieil anglais - B-Alexandre dans la littérature en moyen anglais - a-Les œuvres de type romanesque, à structure biographique ou épisodique -b-Les œuvres de facture didactique -c-Un discours du réel : prose géographique ou historiographiqueVIII – La littérature allemandeA-Lambrecht et ses continuateurs - B-Les récits en vers du xiiie siècle - C-Les récits des xive et xve siècles - D-Les Secrets des secrets allemands - E-Chroniques et bibles historialesIX – La littérature néerlandaiseX – La littérature scandinaveXI – La littérature tchèqueXII – Les littératures serbe et russeXIII – La littérature arménienneXIV – La littérature gréco-byzantine&#160;Section II – La traduction et l’adaptation aux sources de la création sur Alexandre dans les littératures européennesIntroduction. Héritage et conscience d’auteur dans la multiplicité des languesI – Les réécritures médio-latines du Roman d’AlexandreA-Léon de Naples, Nativitas et victoria Alexandri Magni regis - a-Prémisses culturelles de sa genèse - b-Grammaire et lexique d’un texte vulgarisant - c-Style et narration d’un texte vulgarisantB-Modalités de remaniement du texte de Léon de Naples -a-Le travail d’émulation d’après un modèle -b-Le contexte scolaire des remaniements -c-L’encadrement du texte dans les manuscrits-recueilsC-Les recensions successives de l’Historia de preliis -a-Réécriture linguistique et stylistique - b-L’Historia de Preliis J1 : une adaptation au Zeitgeist médiéval et chrétien - c-L’Historia de preliis J2 : histoire et anachronisme -d-L’Historia de preliis J3 : innovation et moralisation -e-L’Historia Alexandri Magni : valorisation poétique et christianisationII – L’Alexandreis de Gautier de ChâtillonA-Le choix de la veine historiographique - B-Le choix du genre épique -a-Le développement des ekphraseis -b-Le traitement des aristies -c-Le recours au « merveilleux épique » -C-Le choix d’un style : échos d’une « nouvelle poétique »III – L’Alexandre en français et ses univers littéraires multiplesA-Le choix d’une langue : écrire en français sur Alexandre - a-Le poids des autorités latines - b-La redécouverte des textes grecs - c-Alexandre, instrument de promotion de la langue française. Récits autonomes sur Alexandre et ses ancêtres aux xiie et xiiie siècles. Histoires universelles et compilations historiques. Les Secrets des secrets français. Traductions humanistes - d-L’autorité de l’écriture en français sur AlexandreB-Adapter et compiler sur Alexandre : d’une pratique à l’autre -a-La création littéraire par une libre adaptation. Albéric et l’Alexandre décasyllabique. Alexandre de Paris.Thomas de Kent - b-Compilation et écriture savante. L’Histoire ancienne jusqu’à César ou Histoires pour Roger, châtelain de Lille. La Chronique dite de Baudouin d’Avesnes. Le Miroir historial de Jean de Vignay. La Bouquechardière de Jean de Courcy. La Fleur des histoires de Jean Mansel. Les compilations sur les Neuf Preux - c-Vers des exigences nouvelles pour la traduction. L’Alexandre en prose du xiiie siècle. Les Secrets des secrets français.Vasque de Lucène et Jacques Amyot : les traductions humanistes. d-Mises en vers et mises en prose : de l’ancien au moyen français. Renart le Contrefait et le Livre de la Mutacion de Fortune. Jean Wauquelin. Les mises en prose des Vœux du Paon. Les mises en prose du Roman de FlorimontC-Une pluralité de genres littéraires. a-Les écritures du romanz. b-Les écritures de l’histoireD-Continuations, fictions et liberté de la création - a-Les xiie et xiiie siècles - b-Le cycle du paon et le Perceforest - c-Florimont et Philippe de Madien au xve siècleIV – Langues et genres littéraires de l’Alexandre italienA-Une Italie plurilingue sur Alexandre - B-Pratiques de réécriture et genres littéraires - a-Volgarizzamenti en prose - b-Textes en vers inspirés de l’Historia de preliis -c-Petrarca, Boccaccio et les humanistes - d-Romans en vers du xvie siècleV – Alexandre aux origines de la langue et de la littérature hispaniqueA-Le paysage linguistique et le choix de la langue espagnole - a-Multilinguisme et traduction - b-La langue du royaume - B-D’une forme littéraire à l’autre - a-Compilation, amplification et hybridation - b-Réécriture et imitationVI – Entre langues arabe et hispaniques : la littérature aljamiadaA-Le choix communautaire de l’aljamiado - B-Alexandre le musulman  - C-Le manuscrit arabe source - D-Légendes d’illustrations, copistes et lecteurs - E-Une sīraVII – La littérature hébraïqueA-Diversité des transferts linguistiques vers l’hébreu - B-Réécritures hébraïques - C-L’autorité de l’histoire et du savoirVIII – Lettres anglaises dans une culture plurilingue A-Langues sources et langue cible : autorité, prestige, rivalités et résistance - a-Du latin à l’anglais  - b-Du français à l’anglais - c-Liens intertextuels intra-linguistiques anglais - B-Des espaces textuels pour une mise en scène de l’auteur - C-Les effets des contacts culturels : de l’allitération aux rimes finales - a-Alexandre allitératif - b-Romans en vers à rimes - c-Alexandre en proseIX – Alexandre ou l’affirmation d’une identité littéraire en langue allemandeA-Entre modèle émancipateur du français et autorité du latin - a-Lambrecht et ses continuateurs - b-Rudolf von Ems et Ulrich von Etzenbach - c-Seifrit, Großer Alexander, Großer Seelentrost, Wichwolt - d-HartliebB-De l’adaptation à la compilation- a-Lambrecht et ses continuateurs - b-Rudolf von Ems et Ulrich von Etzenbach - c-Seifrit, Großer Alexander, Großer Seelentrost, Wichwolt - d-HartliebC-Porosité entre les genres littéraires et prédominance du modèle historiographique- a-Lambrecht et ses continuateurs - b-Rudolf von Ems et Ulrich von Etzenbach - c-Seifrit, Großer Alexander, Großer Seelentrost, Wichwolt - d-HartliebX – Les adaptations néerlandaisesA-La situation linguistique des anciens Pays-Bas - B-De Jacob van Maerlant à l’Historie van Alexander de Grote XI – Langues scandinaves et adaptations du latin sur AlexandreA-Alexanders saga - B-Konung AlexanderXII – Alexandre et la littérature de langue tchèque dans la Bohême médiévaleA-L’Alexandre tchèque, une réaction au latin des clercs et à l’allemand des cours royale et seigneuriales - B-L’Alexandreida et la canonisation de la nouvelle littérature de langue tchèqueXIII – Aspects linguistiques et littéraires de l’Alexandre russeA-Questions de langues  - B-Réécritures de la vie d’Alexandre du xiie au xviie siècles - C-Entre l’historiographie et le romanXIV – Alexandre dans la tradition médiévale arménienneA-La version arménienne du Pseudo-Callisthène - B-Xač‘atur de Keč‘aris et le ms. 424 de San Lazzaro (Venise) - C-Un exemple de l’édition de Xač‘atur : le folio 82 r - D-Les traditions plus récentes : les kafa du xvie siècle et le remaniement vernaculaireXV – Mutations grecques tardives du Roman d’AlexandreA-Traduction et métaphrase : le grec vulgaire en tous ses états - B-Variations sur la tradition pseudo-callisthénienne - a-Des emprunts exogènes très ponctuels - b-Amplifications, paratextes, abréviations - C-La tentation de l’épique et du romanesque - D-Un avatar inattendu : Alexandre en héros de conte oriental&#160;VOLUME IISection III – Le pouvoir royal d’Alexandre : littérature et politiqueLes auteurs, leurs mécènes et leurs publics&#160;Introduction. Les idéologies de la royauté et le statut des auteursI – La royauté d’Alexandre dans la littérature médio-latineA-La présence d’Alexandre dans les miroirs du prince - B-Aspects de l’idéalité d’Alexandre dans l’Historia de preliis  - C-Une double perspective allégorique et mythico-historique dans l’Historia de preliis J3 - a- Le trône de Cyrus - b- Le trône imaginaire d’Alexandre à Babylone - D-Une royauté essentiellement guerrière, sa gloire et ses limites, selon Gautier de Châtillon - a-L’Alexandreis comme miroir des princes -b-L’Alexandreis au service du prince capétien - c-Alexandre, saint militaire ?  - d-La religion d’un guerrier - e-Alexandre, rédempteur manquéII – Les exemplarités politiques de l’Alexandre français et leurs mises à l’épreuveA-Les romans en vers du xiie siècle : la promotion d’un pouvoir royal autonome et absolu - a-Un roi lettré : la science au service du pouvoir - b-La naissance du roi - c-Une mission éthique et une élection divine ? - d-Une autonomie du politique ? -e-Mécènes et milieux d’écriture -f-Les limites de l’idéalB-Prolongements romanesques d’Alexandre de Paris : de nouveaux modèles politiques ? -a-Alexandre entre rituels païens et morale chrétienne : le roi pacificateur des Vœux du Paon  -b-Récupération politique des Vœux -c-Alexandre aux origines de la royauté anglaise selon le PerceforestC-De l’Alexandre en prose du xiiie siècle à Wauquelin : vers une théocratie royale ?D-Les histoires universelles : Alexandre dans l’histoire du salut - a-L’Histoire ancienne jusqu’à César de Wauchier de Denain, la Chronique dite de Baudouin d’Avesnes et le Miroir historial de Jean de Vignay - b-La Bouquechardière de Jean de Courcy  - c-La Fleur des histoires de Jean ManselE-Dits, poésies et œuvres didactiques : exemplification et questionnementF-Le pouvoir royal d’Alexandre selon les traductions humanistes de la cour de BourgogneIII – Les multiples portraits du roi Alexandre en ItalieA-Alexandre, l’idée impériale et l’ordre de l’Univers - B-Grandeurs et limites d’Alexandre - C-Idéaux chevaleresques et idéalisation du prince : les volgarizzamenti de l’Historia de preliis - D-Alexandre dans la pensée politique de la Renaissance italienne - E-Alexandre dominateur de l’Orient et prince de la Renaissance : les poèmes en ottava rima du xvie siècleIV – Alexandre le Grand et les idéaux politiques de la cour de Castille et LéonA-La mise en place d’une figure de la royauté conquérante - B-Alexandre le Grand et Alphonse X le Savant - a-Empereur de culture - b-Miroirs des princes castillans et collections de sentences - c-Le rêve de l’empire  - C-Alexandre le Grand à la cour d’Alphonse XI - a-Le Poème d’Alphonse XI  - b-L’œuvre d’Álvaro Pelayo - c-Alexandre et la chevalerie dans la Glosa de Juan García de Castrojeriz - D-Les specula principi aragonais - E-Alexandre le Grand et les idéaux de cour du xve siècleV – Le Rrekontamiento del rrey Ališandere : un exempe de bon gouvernement musulmanA-Les qualités d’un souverain exemplaire - a-Une formation païenne ? - b-Un roi soumis à Dieu - c-Le glaive de Dieu - B-Un gouvernement musulman - a-Intégration des peuples et statut des populations soumises - b-Centralisation ou unificationVI – Un Alexandre « populaire » en Angleterre : écrire la royauté au pays des couronnes vacillantesA-Accéder au pouvoir : naissance et enfances - B-Idéologie de la conquête - a-Nicolas, un roi indigne - b-Vers une appropriation de l’Orient : Darius - C-Alexandre religieux, malgré luiVII – L’image royale changeante d’Alexandre dans le contexte du Saint Empire A-Le Vorauer Alexander : translatio imperii et aemulatio  - B-Le Straßburger Alexander, entre modèle aristocratique et influence cléricale - C-Le Basler Alexander ou l’effacement de la tradition exégétique  - D-Le xiiie siècle allemand : l’empereur Frédéric II en filigrane ? - E-Seifrit : Alexandre empereur idéalisé et acteur de la translatio -F-Translatio imperii et démesure dans le Großer Alexander - G-L’empereur de Hartlieb et l’effacement du contexte féodal - H-Alexandre dans les chroniques de langue allemandeVIII – Le roi Alexandre dans l’espace scandinaveA-Alexanders saga - B-Konung AlexanderIX – Du Moyen Âge au Renouveau national tchèque, l’incroyable malléabilité d’Alexandre en BohêmeA-L’utilisation d’Alexandre par les souverains de Bohême - B-Alexandre au service de l’idéologie nobiliaire - C-Alexandre, entre divertissement et discours moralisateur - D-Alexandre et le hussitisme - E-Alexandre, la nation, le Renouveau national et le panslavismeX – Le politique et le sacré : les facettes multiples du roi Alexandre en RussieA-Un guerrier modèle : exemplarité attestée, exemplarité contestée - B-Un roi modèle et un héros (pré)-chrétien - C- Le discours politique de l’Alexandrie de Serbie et son influence sur les récits russesXI – Alexandre en Arménie : de l’historiographie à la christianisation A-Moïse de Khorène et sa lecture du Pseudo-Callisthène - B-Alexandre dans l’historiographie arménienne médiévale - C-Xač‘atur Keč‘arec‘i : Alexandre moraliséXII – Alexandre en Grèce : roi de guerre, homme de boueA-Le Roman d’Alexandre dans un monde grec en  crise - a-Milieux de production - b-Alexandre et les Perses à la lumière du péril turc ? - c-Autres marques de modernisation - d-Portrait d’Alexandre en monarque exemplaire - B-Religion et spiritualité - a-Du prince païen au basileus très chrétien -b-L’obsession du memento mori&#160;VOLUME IIISection IV – L’Alexandre scientifique et aventurierUn imaginaire de la connaissance savante et des lointains exotiquesIntroduction. La curiosité d’Alexandre dans le contexte épistémologique médiéval : sciences et savoirs occultes, observation, expérimentation et aventureI – Alexandre explorateur des merveilles de l’Orient dans l’Historia de preliisA-Les merveilles de l’empire perse - B-Les merveilles de l’Inde : le terrifiant, l’utopique et le sacré - a-Le règne du tératologique - b-Les communautés humaines alternatives - c-La somptuosité - d-Le monde des dieux - C-Alexandre, héros de science-fiction : les aventures aérienne et sous-marineII – Rex illiteratus. Alexandre et le savoir, selon Gautier de ChâtillonIII – Rêves de connaissance et d’exotisme : l’Alexandre aventurier en françaisA-Les Romans d’Alexandre, leurs réécritures et le Secret des secrets (xiie-xve siècle) - a-Nectanabus, l’astronomie, l’astrologie et la magie orientales - b-Aristote et les sciences de la nature : savoirs rationnels et savoirs occultes - c-Alexandre et l’exploration de la nature : la science par l’observation - d-L’Orient et la création littéraire : du savoir encyclopédique à la fiction romanesque - e-Les finalités de l’exploration : de la science à la sagesse ou à l’aventure personnelle - f-Les limites de la révélation et les ambiguïtés du portrait d’Alexandre explorateurB-L’historiographie du xve siècle et la mise à distance des mirabilia - a-L’exotisme oriental : entre ethnocentrisme et démystification - b-Une éducation savante : Alexandre et les philosophes - c-Au bout du monde, la désolationIV – Science, magie et exploration : Alexandre et la connaissance en ItalieA-La transmission des savoirs techniques, scientifiques, magiques  - B-Voyage et savoirs géographique, zoologique et ethnographique - C-Un Orient de fictionV – La cristallisation des savoirs : Alexandre, vecteur de connaissances dans l’Espagne médiévaleA-La formation du monarque : Libro de Alexandre et General estoria- a-L’Alexandre aristotélicien : le Libro de Alexandre . Les clercs et l’ordre nouveau. Le milieu de composition. Trivium et quadrivium. Le roi, conquérant du monde inconnu, et le contexte argumentatif - b-Alphonse X, alter Nectanabus : savoir lire la surface de l’eau - B-Le monarque Alexandre, maître du monde - a-Le clerc et le roi : lire le monde - b-Parler et entendre des langages nouveaux - c-L’Orient de l’Alexandre hispanique - C-Les textes sapientiels : la quête de savoirs et de mondes merveilleux - a-Désir de savoir et passion pour les savants - b-La transmission des savoirs occultesVI – Alexandre aljamiado, rey šabidorA-Les maîtres d’Alexandre - a-Aristote - b-Al-Khadīr - c-Les anges - B-Alexandre explorateur explorateur du futur dār al-islām - a-L’Andalousie - b-Désintérêt pour les observations « scientifiques »VII – Un parcours anglais difficile, de la méfiance et du mépris à l’éloge de la connaissanceA-Éducation savante -B-Alexandre explorateur et le savoir empirique -C-Création littéraire et [science-] fiction, entre célébration et condamnationVIII – Savoir et merveilles dans les textes en langue allemandeA-Connaissance et création littéraire dans les récits issus de Lambrecht  - a-Figures du savoir et statut du récit - b-Alexandre, scripteur des aventures orientales - c-L’Orient et la création littéraire dans le Straßburger Alexander - d-L’acclimatation des aventures orientales à l’idéal de cour - e-Regards sur la curiositas d’Alexandre - B-Ulrich von Etzenbach : expérience de l’infini et écriture innovante - a-Orient et savoir encyclopédique : entre fascination et scepticisme - b-Immensité des espaces et limites du savoir rationnel -c-Ambivalence de l’amour en Orient et échec de l’initiation à la sagesse -d-Bonne et mauvaise chevalerie : la question du rapport aux richesses -C-Alexandre et le savoir dans les textes du Moyen Âge tardif - a-Seifrit : intérêt pour la connaissance et vraisemblance du récit -b-Hartlieb : le conquérant face à son libre arbitreIX – Alexandre en Orient : deux lectures opposées de la merveille en RussieA-Aristote et Nectanébo : une éducation inutile ? - B-Alexandrie des Chroniques : l’Orient redoutable et la crainte de la mort - C-Alexandrie de Serbie : la maîtrise manquée de l’Orient et de ses merveillesX –Voyages de l’Alexandre grec : le goût des merveilles et sa mise en question A-De l’apprentissage à l’investigation du monde -a-Formation d’Alexandre -b-Alexandre explorateur - B-L’écriture de la merveille - a-Deux versions fidèles à l’héritage paradoxographique ancien  -b-La recension ζ : vers une réduction du merveilleux païen ?&#160;Section V – Alexandre et la formation d’un espace littéraire européenI-Rythmes comparés de la création littéraire sur Alexandreen Europe du xe au xvie siècleII-Rayonnement des littératures et espace littéraire européenIII-Milieux d’écriture et publicsIV-Alexandre, entre histoire et fictionV-Les raisons du succès : le prestige d’un héros toujours d’actualitéa-Alexandre et l’illustration de nouvelles écritures et de nouvelles langues littérairesb-Le didactisme politique, éthique et scientifique : les exemplarités et les ambiguïtés d’Alexandre