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Nous remercions Catherine Kintzler et Jean Baubérot, ainsi que les discutants, Marie Perret et Philippe Gaudin, pour les remarquables échanges et la qualité du débat  au cours du mercredi de l'IESR du 30 septembre dernier.Ce débat a eu pour objet la notion laïcité à partir des  sept laïcités françaises. Le modèle français de laïcité n’existe pas de J. Baubérot (éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2015) et de, Penser la laïcité de Catherine Kintzler (Minerve, 2014).[caption id="attachment_1324" align="aligncenter" width="840"] Mercredi de l'IESR du 30/09 Ph.Gaudin (discutant), C. Kintzler, I. Saint-Martin (modératrice), J. Baubérot et M. Perret (discutante)[/caption]&#160;Pour prolonger notre réflexion, voici un article de Marie Perret (philosophe), discutante lors du débat, relatif à l'apparition d'un nouveau signe religieux à l'école.Retour sur l'affaire de Charleville-Mézières : une « longue jupe » qui ne doit pas occulter l'abaya :Dans les années 1990, les jeunes filles qui refusaient d'ôter leur voile à la porte de l'école revendiquaient leur liberté d'afficher leur appartenance religieuse tout le temps et partout.  La loi du 15 mars 2004 est venue opportunément rappeler que l'école publique est un espace laïque dans lequel chacun est soumis à l'obligation de neutralité. Cette loi a eu au moins trois effets bénéfiques : elle a permis de clarifier les choses, d'apaiser les conflits et de protéger les personnels qui peuvent se prévaloir de la loi pour refuser l'accès à l'établissement d'un élève arborant un signe par lequel il manifeste ostensiblement son appartenance religieuse...Téléchargez le texte intégral