{"word_count": 501, "character_count": 3746}
Ecole des HautesEtudes en Sciences SocialesProgramme de séminaire coordonné par Jocelyne Dakhlia, Directrice d’EtudesAnnée 2018-2019EHESS, 105, boulevard Raspail, 75006 ParisLes mardis de 13h à 15h, salle 3Sur la base de données de l'EHESS : https://enseignements-2018.ehess.fr/2018/ue/10//Un paradigmetunisien&#160;? Histoire et sciences sociales en révolutionLa Révolution tunisienne a fait voler en éclats le présupposétenace de sociétés islamiques vouées au pouvoir autoritaire et sans aspirationdémocratique. Ce faisant, elle fut une révolution sans modèle et sansleadership, suscitant par là un espoir universel. Elle ouvrait aussi la voie àtoutes les projections analytiques,&#160; et àtoutes les récupérations ou confiscations possibles. Qu’est-il advenu de cetuniversalisme révolutionnaire&#160;? Faut-il en faire le deuil&#160;? L’effetd’exemplarité et d’«&#160;entraînement&#160;» du soulèvement tunisien, tantdans les autres pays arabes que, de manière bien plus limitée, en d’autresparties du monde, demeure, à bien des égards, mal élucidé.Ce séminaire tentera d’éclairer ce phénomène d’une«&#160;Tunisie au monde&#160;» mais aussi la pertinence d’un «&#160;paradigmetunisien&#160;», sur divers plans et dans une approche résolumenttransdisciplinaire (histoire, sociologie, sciences politiques, économie,anthropologie…). On y conduira une réflexion sur l’articulation problématiqueet difficile des sciences sociales à une dynamique de type révolutionnaire, ouréférée au trouble révolutionnaire. Le séminaire présentera et discutera desenquêtes en cours, enquêtes de fond et de terrain, sur la société et lasituation tunisiennes. On y interrogera donc la pertinence d’une«&#160;exception&#160;» tunisienne, si fortement mise en exergue dans nombred’analyses (premier pays arabe à abolir l’esclavage, première Constitution dumonde arabe, premier pays islamique en matière de droits des femmes…)… Par lacomparaison, par la déspécification méthodologique, on tentera aussi decomprendre ce que la Tunisie, par son histoire et son présent, dit aujourd’huiau monde.Programme du deuxième semestre2018-2019Mardi 12 mars 2019, Irene Maffi, Université de Lausanne« Une révolution pour les femmes ? La réglementation des pratiques sexuelles et reproductives dans la Tunisie post-révolutionnaire »Mardi 19 mars 2019, Marie Pierre-Bouthier, Université Paris I-Ater ENS Paris« La Fédération tunisienne des cinéastes amateurs : histoire, possibilité et capacité d’action d’un cinéma d’intervention en contexte autoritaire et post-révolutionnaire »Mardi 26 mars 2019, Lamia Benyoussef, Birmingham Southern College (en partenariat avec le RTP « Islams et chercheur dans la cité)« Entre le palimpseste de la mémoire et la violence de l’oubli : le 26 janvier 1978 en Tunisie »Mardi 2 avril: Pas de séance, séminaire suspenduMardi 9 avril, Sarah Barrières, EHESS« Nouvelles formes d’action syndicales en Tunisie : analyse d’une tentative de reprise d’usine dans le secteur textile »Mardi 16 avril 2019 , Driss Abbassi, Université de Toulon :« Constructions politico-identitaires dans la Tunisie post-coloniale : quels référents historiques pour quels compromis ? »Mardi 7 mai 2019, Katharina Grueneisl, Durham University, UK« L’économie de la fripe en Tunisie : réseaux de circulation et géographies urbaines»Mardi 14 mai 2019, Karl Karim Zakhour, Université de Stockholm« Democratization and Uncertainty : Young Men in Interior Tunisia »Mardi 21 mai 2019, Pierre-Robert Baduel, CNRSPrésentation de l’ouvrage  Un temps insurrectionnel pas comme les autres. La chute de Ben Ai et les Printemps arabes, Paris, Non Lieu, 2018Mardi 28 mai 2019, M’hamed Oualdi, Université de Princeton :« Les débats sur l’esclavage en Tunisie : avant et après la Révolution »