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Compte rendu de la séance d'avril 2002.Chers médiévistes,Voici un compte rendu de la séance du lundi 25 mars, à laquelle des happy few ont participé. Une prochaine réunion est prévue, pour le lundi 8 avril (sans doute aux mêmes horaires, 18h 30 - 20h 30). Cependant, vu les délais administratifs nécessaires à la réservation d'une salle, il serait souhaitable que vous répondiez le plus rapidement possible à cette proposition. Faute de quoi, les vacances universitaires nous empêcheront de nous réunir avant le mois de mai...Nous lançons également un appel aux bonnes volontés pour l'animation des prochaines séances. En l'absence de tout spécialiste capable de nous éclairer sur la philosophie médiévale (une lacune dans notre tour de table interdisciplinaire), on se tournera à nouveau vers les historiens, afin qu'ils nous parlent de Philippe Auguste. Merci de bien vouloir apporter vos contributions ! Sinon, j'ai proposé un autre sujet de réflexion : les gestes (ce qui devrait inspirer Andrea et Klaus).La discussion d'hier, pour être intime, n'en fut pas moins multimédia, avec un exposé de Julia sur les rapports texte-image dans les manuscrits de Machaut, suivi de mon propre exposé sur les liens entre musique et poésie. Nous avons donc été régalés d'images et de musique, que je ne joindrai pas à ce compte rendu, pour des raisons techniquesTexte et image dans les manuscrits contenant les œuvres de Guillaume de Machaut : Julia rappelle que les recueils auxquels elle s'intéresse datent, pour la plupart, des années 1370-90 (à l'exception des mss. C et Pm, situés respectivement vers 1350-56 et 1425-30). Comme l'a montré François Avril, leur fabrication relève d'ateliers parisiens ou rémois, dans ce dernier cas sous la surveillance de Guillaume. Les problèmes rencontrés dans la recherche sont principalement liés à la consultation des sources, jalousement conservées ; mais aussi à la reconnaissance de « modèles » compositionnels dégagés par l'histoire de l'art. L'analyse iconographique met en évidence les différents modes d'adéquation de l'illustration au texte (miniatures narratives, miniatures synthétiques, rapport métaphorique). Dans une majorité de cas, la miniature précède le texte qu'elle illustre ; de ce point de vue, une comparaison des images du Voir Dit dans les mss. A et F montre la meilleure qualité de ce dernier. Dans les dits narratifs, le rôle structurel des miniatures permet de marquer les articulations du récit, voire les changements et emboîtements de l'énonciation. Dans les discours, elles introduisent les points de l'argumentation. Elles prennent acte, également, de l'hétérogénéité formelle (insertions lyriques, lettres). Julia nous propose ensuite des commentaires de miniatures tirées de A et F, montrant les choix divergents, selon les artisans, en ce qui concerne les lieux d'insertion des images dans le texte. Divergences esthétiques également, entre A (grisailles avec rehauts de couleur) et F (plus fidèle au détail du texte, sauf pour l'illustration - délicate - de la célèbre nue de Vénus). Bref, vous voyez ce que vous avez manqué !Musique et poésie au Moyen Age : mon exposé met l'accent sur la difficulté d'une recherche liée à deux disciplines n'ayant ni la même histoire, ni les mêmes objectifs. Le peu d'attention porté jusqu'à présent aux répertoires musico-poétiques éloigne la critique littéraire de pans entiers du lyrisme (notamment celui de l'ars subtilior, dont Gilles Dulong et moi-même préparons une édition). Or, pour les médiévaux, l'union des deux musiques (l'artificiele et la naturele) est effective, même après Machaut. Bien que nécessaire, la recherche conjointe en musicologie et littérature pâtit de l'hermétisme des sources (notation musicale complexe, ambiguïtés du vocabulaire théorique) et de l'inertie du domaine musicologique (peu marqué par le tournant structuraliste, puisque attaché par nature à la description des structures). Pour éviter l'anachronisme figuraliste (lequel consiste à vouloir trouver dans la musique une illustration sémantique du texte), on tentera donc de montrer comment des modèles musicaux formels peuvent éclairer la littérature. D'où la mise en œuvre d'analyses croisées des sons, rythmes, formes (ballade, motet, rimes musicales et poétiques...), en vue de la définition d'une rhétorique du chant. L'étude se concentre sur l'esthétique du motet, considérée comme l'emblème (dans ses diversités métriques, énonciatives, temporelles, linguistiques) d'un lyrisme en tension. Avec pour horizon la  « performance » (la recherche littéraire pouvant, en retour, aider l'interprétation musicale), et la prise de conscience de cette « épaisseur musicale » qui fait la spécificité du langage poétique médiéval.Toutes questions ou suggestions seront les bienvenues (je passe sur les remarques, fort intéressantes, de l'auditoire : Gautier de Coinci, Dante et l'expérience musicale...). Julia nous signale la prochaine élaboration d'un recueil d'articles sur la voix (contacter Pierre-Marie Joris, au CESCM de Poitiers). En outre, elle vous conseille d'aller visiter l'exposition virtuelle « la B.D. avant la B.D. », sur le site de la BNF.A bientôt !Agathe SULTAN.