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Entre journal de terrain et anthropologie de situation, cet ouvrage nous plonge dans la vie de l’Église Universelle du Royaume de Dieu au Sénégal, « terre d’islam », entre 2007 et 2014. Sont progressivement dévoilés, partie après partie, les enjeux et stratégies mobilisés par trois acteurs principaux : - l’Église, qui dissimule son caractère chrétien pour se faire accepter par un public musulman, laissant croire qu’elle n’est qu’un centre de santé spirituel et complémentaire ; - les adeptes, bien peu fidèles, musulmans pour la plupart, qui refusent de s’y convertir et s’aventurent dans un cumul religieux inventif en quête d’un miracle ; - et la société sénégalaise, clamant fort sa tolérance pour toutes les croyances, mais qui s’enflamme lorsque l’Église devient une concurrente jugée déloyale par les confréries musulmanes. Sans remettre en cause le poids social et politique de ces organisations soufies, l’auteure nous livre ici l’image peu commune d’une pratique religieuse « privée » au Sénégal, individuelle, cachée mais créative et pragmatique qui, finalement, s’apparente bien à la fréquentation, habituelle quoique tue, des guérisseurs traditionnels ou musulmans.Fabienne SAMSON est anthropologue à l’IRD et codirectrice de l’Institut des mondes africains (Paris). Elle a étudié, pendant plus de 15 ans, le rôle de groupes islamiques et chrétiens dans les transformations contemporaines des sociétés ouest-africaines (Sénégal, Burkina Faso). Elle se tourne actuellement vers le Maghreb (Algérie). Son ouvrage Les marabouts de l’islam politique (Paris, Karthala, 2005) fit date sur l’islam dit « néo-confrérique » au Sénégal.Sur le site de l'éditeur