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Guarani        linguistics in the 21st century réunit pour la première fois les        contributions de chercheurs spécialistes de différents dialectes du        guarani (guarani paraguayen pour l’essentiel des travaux mais aussi        guarani mbyá et de Corrientes), offrant ainsi un précieux panorama des        dernières recherches sur un ensemble dialectal d’environ 8 millions de        locuteurs répartis entre le Paraguay, la Bolivie, l’Argentine et le        Brésil. Si le statut de chacun de ces dialectes diffère sensiblement        selon la situation linguistique des zones concernées – le guarani        jouit du statut de langue officielle nationale depuis 1992 au        Paraguay, où il est parlé par environ 80 % de la population alors        qu’on ne lui accorde qu’une reconnaissance régionale en Bolivie et en        Argentine –, il s’agit là d’un cas unique en Amérique puisque la        plupart des locuteurs sont d’origine métisse, en particulier au        Paraguay, pays qui était encore largement monolingue jusqu’à la moitié        du xixe siècle après que le guarani a servi de        langue de colonisation et d’évangélisation (Cerno, p. 353). Or la        vitalité de ces dialectes reste menacée par la prépondérance        symbolique des langues romanes avec lesquelles ils doivent cohabiter :        leur très récente officialisation a sans doute constitué une étape        capitale au regard de leur histoire, mais on peine encore à réduire        sous la bannière d’un « guarani officiel » un paysage linguistique à        la fois complexe et contrasté. Or il s’agit ici de l’un des enjeux de        cet ouvrage : les nécessaires débats idéologiques, conflits d’intérêts        et pressions politiques que génèrent les processus de normalisation        linguistique font trop souvent l’impasse sur les études fondées sur        des corpus de pratiques langagières spontanées. En outre, la chimère        d’un guaraniete (guarani        pur) élaborée par une poignée de militants et d’Académiciens        – lesquels continuent de s’en disputer l’autorité – a pour corollaire        malheureux d’aiguiser le sentiment d’extranéité ressenti par les        usagers qui affirment ne parler que jopara, ce qui, dans la pratique,        relève d’un mélange encore assez peu étudié entre espagnol et guarani        selon des logiques référentielles, directives, expressives, phatiques,        métalinguistiques et poétiques sans que l’on puisse le circonscrire de        façon systématique (Stewart, p. 406-408). Au-delà de la nécessité des        études sur les usages, représentations et attitudes vis-à-vis du        guarani, il est donc fondamental d’établir – puis de rendre visibles        et accessibles – des recherches proprement linguistiques sur ces        dialectes, et c’est précisément ce manque que l’ouvrage édité par        Bruno Estigarribia et Justin Pinta vient combler. Car il n’y a pas que        dans les villes et dans les sphères de prestige que les langues        romanes, et en particulier l’espagnol, n’ont cessé de gagner du        terrain : les descriptions métalinguistiques mêmes du guarani, souvent        imprégnées de la longue et inertielle tradition gréco-latine, pèchent        par leurs carences et imperfections, ce qui a des conséquences        redoutables sur l’enseignement de la langue et la mise en œuvre d’un        quelconque plan de planification linguistique. Aussi, le fait de        réunir des études linguistiques – et partant non normatives – sur le        guarani dans un seul et même volume est particulièrement bienvenu dans        le contexte sociolinguistique et politique mouvementé de ces trente        dernières années. Non seulement il fournit une occasion de faire le        point sur l’état des recherches actuelles et sur ce qu’il reste à        découvrir sur la (les) langue(s) guarani, mais il permet de rendre        visible une communauté de chercheurs, qui y trouve du même coup un        lieu d’échanges et de dialogues féconds.        L’ouvrage s’ouvre sur un chapitre introductif        « Introduction » (p. 1-6) dans lequel Bruno Estigarribia présente les        raisons qui ont poussé les éditeurs à réunir ces douze contributions ;        s’il évoque le nombre insuffisant d’études sur le sujet, c’est surtout        semble-t-il celles en langue anglaise qui font défaut selon lui : les        sources qu’il cite passent en effet sous silence un grand nombre de        travaux, certes épars mais bien de nature linguistique ; nous        renvoyons à ce qui figure dans les bibliographies réunies par Boidin        (2009) et Penner (2014)1. Cependant, nous rejoignons l’auteur sur le        constat de l’existence de nombreux points aveugles dans des pans        entiers des études linguistiques : très peu de travaux explorent des        données de syntaxe et de pragmatique et on pourrait ajouter plus        généralement qu’on ne sait rien de la variation qui existe entre les        parlers à l’intérieur d’un dialecte donné et ce, dans tous les champs        de la discipline. Le second chapitre, « A grammar sketch of Paraguayan        Guarani » (p. 7-85), est très instructif à cet égard puisque Bruno        Estigarribia s’efforce d’y livrer une vue d’ensemble des connaissances        actuelles sur le guarani paraguayen, ce qui lui permet de mettre le        doigt sur de nombreux manques et aberrations dans les études        grammaticales existantes, tout en offrant d’intéressantes pistes de        recherche. Il invite ainsi à explorer de manière plus systématique le        statut des morphèmes du guarani, lesquels, s’ils sont liés, doivent        être classés comme affixes ou clitiques et ce, en vue d’y adosser une        pratique orthographique plus cohérente. Par ailleurs, il montre        combien il est encore difficile pour les chercheurs de se départir des        classes de mots romanes pour qualifier ces morphèmes : la distinction        nom/verbe fait régulièrement débat – l’affirmation de l’auteur selon        laquelle ce problème est en partie résolu pourrait en effet être        discutée2 –, mais il faut encore        explorer le problème de la catégorie d’« adverbe » – tout aussi        ambigüe pour les langues romanes –, ainsi que celui du statut des        morphèmes de temps, aspect, modalité (TAM) dont certains ne sont        identifiés que comme marqueurs de temps alors qu’on aurait tout        intérêt à en étudier la portée déictique et évidentielle (ce à quoi        s’emploie plus loin Maura Velázquez-Castillo, voir infra). Enfin, l’auteur constate avec        raison combien tout reste à faire en matière de syntaxe théorique :        les propriétés syntaxiques qui président aux ellipses, coordinations,        extractions, etc., restent encore aujourd’hui totalement méconnues        pour ce qui concerne la langue guarani, de même que leurs interfaces        avec la sémantique.        C’est dans un même souci de rationaliser les        descriptions du guarani paraguayen que Shaw Gynan présente, dans un        troisième chapitre intitulé « Morphological glossing conventions for        the representation of Paraguayan Guarani » (p. 86-130), un inventaire        de 70 morphèmes liés pour lesquels il propose d’adapter les principes        de Lehmann (2004). L’intention de l’auteur est d’abord de fournir aux        chercheurs un système de gloses interlinéaires qui permette de mener        des études de corpus à grande échelle – études dont on a souligné        combien elles étaient nécessaires, ne serait-ce que comme préalable à        la standardisation de la langue – mais cela lui permet ce faisant de        soulever le problème des grilles d’analyse que l’on doit utiliser,        notamment pour la question des morphèmes liés au verbe dont l’absence        de description prosodique empêche la juste caractérisation.        Pour clore ces quatre premiers chapitres à        caractère général, Jorge Gómez Rendón s’intéresse enfin à l’émergence        du dialecte identifié comme « guarani paraguayen » avec une        contribution intitulée « The demographics of colonization in Paraguay        and the emergence of Paraguayan Guarani » (p. 131-157). L’auteur y        expose les circonstances sociales, démographiques et historiques qu’il        croit être à l’origine de l’émergence de ce parler. Circonstances qui        pourraient être résumées en trois volets : l’importance et la        composition de la population guarani au moment de la conquête,        l’ampleur et le modèle d’immigration et d’installation précoce des        Espagnols au Paraguay et enfin, les modèles de colonisation et        d’organisation de la population guarani dans les villes espagnoles et        indiennes. Selon l’auteur, ce sont en particulier les pratiques        socioculturelles du kuñadazgo        et du yanaconato        – qui impliquaient la présence de femmes indiennes provenant de        différentes chefferies dans les espaces productifs et reproductifs des        colonies espagnoles – qui sont à l’origine du bilinguisme sociétal et        du mélange linguistique caractéristique de cette koinè guarani apparue        très tôt en marge des villes. On déplore avec l’auteur le manque de        sources pouvant étayer son propos et il semble par ailleurs que les        chiffres avancés en termes de peuplement doivent être comparés à ceux        des populations des missions dont on sait qu’elles sont probablement        venues se mêler aux populations des campagnes après l’expulsion des        Jésuites. Dans quelle mesure la variante de guarani pratiquée dans les        Réductions a-t-elle apporté son écot dans ce qui est le guarani        paraguayen aujourd’hui ? La question mériterait d’être posée eu égard        à l’ampleur du peuplement des missions relativement à celui du reste        du territoire à l’époque coloniale.        Les quatre chapitres suivants (V à VIII)        présentent une série d’études ciblées sur des aspects particuliers de        la grammaire guarani.        Au chapitre V « Word class switching in Guarani        syntax » (p. 158-193), Wolf Dietrich se penche sur la question des        classes de mots par un examen de données chronologiques et        diachroniques provenant de diverses sources dialectales (guarani de        Corrientes, Avá, Kaiowá, guarani bolivien tapieté et mbyá). L’auteur        avance que la distinction verbe/nom – qu’il fonde sur le paradigme de        marques personnelles qu’on associe aux différents lexèmes – est la        distinction la plus importante dans tous les dialectes, même s’il        convient de la relativiser en raison de la propension de certaines        racines à passer d’une classe à l’autre, en particulier dans le cas du        marquage hiérarchique des personnes en position d’objet. Pour        l’auteur, en effet, ces constructions nominales (3,2 &#62; 1 et        3 &#62; 2) doivent être comprises comme des clauses existentielles pour        lesquelles on doit distinguer l’agent sémantique de sa marque – qui        correspond dans ces cas de figure à un complément sur le plan        syntaxique –, ce qui revient à postuler l’existence de deux types de        constructions attributives pour ces compléments, appelées ici        attribution « interne » et « externe ». Par ailleurs, l’auteur fait        valoir l’existence d’une très petite classe d’adjectifs – dits        « syntaxiques » – dans la langue, alors qu’il écarte l’existence        d’adverbes. L’analyse s’avère convaincante à ceci près qu’il faut        s’accorder sur ce que l’on entend par « verbe » et « nom » étant donné        le caractère agglutinant de la langue guarani : on ne peut en effet        statuer a priori sur le        caractère verbal ou nominal d’un lexème donné, puisque c’est seulement        son agencement syntaxique qui permet de le définir.        Dans le chapitre VI « The distribution of        implicit arguments in Paraguayan Guaraní » (p. 194-230), Judith        Tonhauser étudie de manière très détaillée la distribution des        arguments implicites en guarani paraguayen, à savoir les arguments du        prédicat qui ne présentent pas de marquage explicite sur le prédicat        de la proposition principale (que ce soit par un morphème spécifique,        un pronom indépendant, ou un syntagme nominal). À l’issue d’un        raisonnement très systématique, l’auteur parvient à montrer qu’en        guarani paraguayen, en dehors des cas de non-marquage dus au système        hiérarchique du marquage de l’objet (3,2 &#62; 1 et 3 &#62; 2), un        argument peut être implicite s’il ne renvoie pas à un proto-patient ou        à un proto-destinataire humain et s’il ne s’agit pas d’une information        importante du point de vue de la structure de l’information. Elle en        conclut que le guarani paraguayen présente des caractéristiques        typologiques proches des langues dites « orientées vers le discours »        comme le japonais, le russe ou le coréen, même si, dans ces dernières,        les arguments implicites ne sont pas soumis à la restriction de        personne.        Dans le chapitre intitulé « Comparison and the        expression of degree in Mbyá Guaraní » (p. 231-258), Guillaume Thomas        propose une analyse des constructions comparatives du guarani mbyá, en        vue d’en livrer une compréhension plus approfondie depuis une optique        onomasiologique. L’auteur présente des données nouvelles, issues d’un        travail d’élicitation auprès de trois locuteurs de Kuña Piru        (Misiones). On peut toutefois émettre des réserves quant à la        description même des faits linguistiques : on se demande si les verbes        ne sont qualifiés comme tels, non pas selon leurs propriétés        d’agencement syntaxique, mais selon des critères extra-linguistiques,        voire en fonction de leur traduction dans leur versant roman. Il en        est de même de la qualification de tel ou tel autre morphème comme        « adjectif » ou « adverbe ». Ainsi, l’auteur s’étonne-t-il de la        similitude entre l’utilisation du mbyá heta qu’il glose par « beaucoup » (many) et mbovy’i « peu » (few) et de leurs équivalents anglais en ce        qu’ils peuvent à la fois entrer dans des structures comparatives et        fonctionner comme « adverbes » de quantité. Mais que l’association de        heta – que l’on pourrait        tout aussi bien gloser par un substantif, par exemple, « quantité » –        au morphème inverseur de polarité -ve « plus » puisse établir une comparaison        sans importer la quantité effective n’est pas réductible au morphème        heta seul : il ne s’agit        pas seulement d’une question de morphologie et/ou de sémantique, mais        bien, encore une fois, d’une question de syntaxe : seule la succession        des deux morphèmes dans la chaîne parlée – et ce, dans un ordre bien        précis puisque le standard de comparaison semble toujours précéder ce        qui lui est comparé, ce qui n’est malheureusement pas clairement        formulé dans ce travail – est apte à établir une structure        comparative.        Pour clôturer cette section, Maura        Velázquez-Castillo examine les marqueurs évidentiels de type rapporté        -je/ndaje, aipo, ra’e,        raka’e en guarani paraguayen dans un article intitulé « Deixis        and perspective in Paraguayan Guaraní reportive evidentiality        (p. 259-284), qu’elle présente dans une analyse unifiée et à        contre-courant du traitement qui en est fait par la tradition        descriptive (on trouve habituellement ces morphèmes parmi les        marqueurs déictiques, temporels ou évidentiels). L’auteur parvient de        manière très convaincante à faire la distinction entre ce qui relève        du signifié paradigmatique imputable à chacun des éléments pris        séparément et ce qui émerge de leur accumulation en syntaxe, puisque        celle-ci peut donner lieu à des effets discursifs autonomes que        l’auteur prend soin d’identifier et de documenter.        Les quatre derniers chapitres du volume portent        enfin sur des questions ayant trait au contact guarani-espagnol.        Au chapitre IX « Spanish Loans and evidence for        stratification in the Guarani lexicon » (p. 285-314), Justin Pinta et        Jennifer L. Smith livrent une analyse phonologique des différentes        stratégies d’adaptation des emprunts espagnols dans la langue guarani.        Selon eux, le lexique de cette dernière est stratifié de manière        synchrone dans une structure de type noyau-périphérie selon le degré        d’adaptation de chacun des éléments. Cette étude est très novatrice en        ce sens qu’elle montre que l’adaptation phonologique des emprunts        répond à des logiques non-fortuites et stratifiées. On pourra        toutefois objecter que le système phonologique standard sur lequel se        fondent les comparaisons ne prend pas en compte les réalisations        propres au castillan paraguayen : comparer par exemple l’espagnol fút.bol au guarani hú.vol « football » (p. 293)        a ceci de problématique qu’on ne tient pas compte de la possible        réalisation labiodentale et fricative fú.vol répandue chez les locuteurs.        Autrement dit, étant données l’ampleur du bilinguisme et l’étendue des        réalisations phonétiques possibles qui ne se voient pas reflétées dans        la graphie, postuler deux ensembles linguistiques discrets (espagnol        vs guarani) au sein        desquels on observerait le devenir des emprunts donne peut-être une        vision seulement partielle des processus en jeu.        Le chapitre X « Insertion and backflagging as        mixing strategies underlying Guaraní-Spanish mixed words »        (p. 315-347) est consacré aux « mots mixtes ». Bruno Estigarribia y        montre que le mélange opère lorsque les bases espagnoles se voient        augmentées de morphèmes du guarani, alors que l’inverse ne se produit        pas. Par ailleurs, à l’aune de la typologie établie par Muysken (2000,        2013), il avance que différents processus entraînent le mélange de        mots guarani : les racines espagnoles dans les clauses guarani        apparaissent via un        processus d’insertion et les marqueurs phrastiques et quelques autres        particules apparaissent dans des clauses non-guarani par un processus        connu sous le nom de backflagging (voir Muysken 2013). Enfin,        les postpositions de guarani dans les clauses espagnoles se font par        un processus de double insertion. Les données présentées invite        l’auteur à réitérer l’idée selo laquelle le jopara serait mieux décrit        comme un parler mixte (mixed        lect), au sens de Backus (2003).        Dans « Aspects of dialectal diversification of        Guarani in Paraguay and Corrientes: contact between two given        languages in different settings » (p. 348-378), Leonardo Cerno compare        les dialectes de guarani parlés au Paraguay et à Corrientes, deux        dialectes ayant connu un contact étroit et prolongé avec l’espagnol        depuis le milieu du xvie siècle. L’auteur entend        établir une corrélation entre l’intensité du contact et les        changements observés sur quelques points précis des deux langues et        ce, en adoptant des hypothèses explicatives multilatérales tout en        faisant cas des possibles convergences entre guarani et espagnol. Les        données de l’auteur sont très intéressantes puisqu’elles tentent de        mettre de côté la causalité interne pour prendre en compte à la fois        le contact entre les systèmes linguistiques, mais aussi la possible        influence de l’histoire des communautés, ainsi que leurs situations        sociolinguistiques respectives.        Andrew Stewart clôt le volume avec une        contribution intitulée « Jopara and the Spanish-Guarani language        continuum in Paraguay: considerations in linguistics, education and        literature » (p. 379-416), dans laquelle il examine la question du        jopara dans une perspective à la fois historique, structurelle,        politique et socio-linguistique. Bien qu’il s’agisse pour lui        davantage d’une pratique langagière que d’un système linguistique,        l’auteur montre de façon très pertinente comment la représentation        d’un bilinguisme coordonné contraste avec la situation linguistique du        pays dans laquelle les pratiques jopara dominent. Il condamne ainsi        cet « essentialisme stratégique » qui consiste à éclipser ces        pratiques du (des) guarani(s) promu(s) par le ministère de l’Éduction        paraguayen (MEC), mais aussi par l’Ateneo de lengua y cultura guarani,        l’Académie et même certains écrivains représentant l’élite culturelle,        ce qui donne lieu à une polarisation puriste du continuum espagnol-guarani. L’auteur milite        à l’inverse pour que les puristes et les locuteurs du jopara trouvent        un terrain d’entente entre le guarani rural de certaines propositions        littéraires et le parler spontané des locuteurs, en n’omettant pas de        se demander quel doit être le rôle futur du guarani dans la        société.        Les éditeurs de cet ouvrage de très bonne        tenue3 ont fait le pari de réunir pour la première fois        des spécialistes reconnus pour leurs contributions à la recherche dans        le domaine de la linguistique guarani. Le dialogue et les différents        renvois entre les chapitres attestent que cette mise en commun était        nécessaire ; le résultat est réussi.