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No cabe duda de que los mayas representan el tiempo mediante un recorrido espacial; pero, además, dichos recorridos corresponden a la terminación de un ciclo.El rito tiene aquí por objetivo dominar el tiempo y, sobre todo, garantizar su continuidad, al evitar las rupturas.Claude F. Baudez, Una historia de la religión de los antiguos mayas, UNAM, México, 2004, p. 299.“Dominar el tiempo”El coloquio internacional organizado por el Groupe d’enseignement et de recherche sur les Mayas et la Mésoamérique (GERM) y el museo del quai Branly, que se celebró a un poco más de un año de la muerte de Claude F. Baudez, nuestro colega y amigo, le fue dedicado. Una manera de dominar el tiempo, por la memoria. A su vez, esta publicación es un testimonio de nuestro respeto, admiración y amistad para él.El trabajo académico de C. F. Baudez, amplio y diverso, animado por una constante curiosidad acerca de lo que fue Mesoamérica en su historia y cultura y en las obras artísticas que ha legado a la humanidad, es un modelo para todos nosotros. Sus contribuciones no dejan de cuestionarnos. Siguiendo caminos variados, combinando en particular la arqueología y la iconología, abrieron pistas inéditas de comprensión de las religiones mayas (Claude abogaba mucho a favor de este plural) de manera a la vez inventiva y prudente.Apasionado por la discusión, cómplice de todos aquellos quienes interrogan la antropología, la historia y el arte, sin olvidar la arqueología, Claude se apegaba a los tres principios del grupo de colegas que había contribuido a formar: confrontación y a la vez colaboración entre disciplinas, comparaciones cercanas y más lejanas, intercambios de conocimientos y enseñanza. Durante toda su vida, transmitió, en un mismo movimiento, la inquietud y la alegría que suscitan miradas nuevas en todo trabajo científico.