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La Bibliothèque nationale de France (BNF), via sa plate forme Gallica met périodiquement en ligne des documents historiques intéressants. L'un des derniers que j'ai exploré est une étonnante nomenclature et répartition des tribus en Tunisie, document qui date de 1900.Ce type de document est tout sauf original : les administrations coloniales ont eu un rapport très ambiguë avec les tribus et la production de tels rapports a été  constante durant la colonisation (bon, il faut le dire, ces rapports ont aussi inspiré l'anthropologie naissante au Maghreb...). D'un côté, la structure tribale était pensé comme un enjeu de mobilisation (ou du moins de résistance) à l'ordre colonial et a donné lieu à des décennies de destruction systématique des liens tribaux. Dans le même temps, selon les régions, ou les villes et en fonction des rapports entre chefs de tribus et administrateurs coloniaux, d'autres politiques de gestion de l'ordre par la préservation des tribus ont été menées. L'histoire du protectorat en Tunisie oscille entre ces deux visions politiques des tribus.C'est davantage le télescopage de temps politiques qui rend étonnant ce document. Au moment de la reconstruction de la Tunisie par elle-même, avec une nouvelle constitution et la perspective d'élections, il n'est pas inintéressant de savoir comment la France a pensé le territoire tunisien et la répartition de sa population. Et puis c'est toujours marrant de voir que quelques groupes de la grande tribu des Trabelsia vivaient à Carthage (p. 270)...Voir aussi cet article de Mahmoud Ettayeb, mis en ligne sur le site du Centre national de recherche en anthropologie sociale et culturelle (CRASC) d'Oran : La tribu dans l’historiographie tunisienne : l’exemple des Oulad Saïd.temps de rédaction et de mise en page : 1h