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La prochaine séance du séminaire de Questes se tiendra le vendredi 13 juin 2014, de 18h à 20h à la Maison de la recherche (centre Serpente, 28 rue serpente, 75006, Paris, métro Odéon ou Saint-Michel) en salle D223.Pour cette dernière séance consacrée au thème "Faire communauté", nous entendrons trois communications :- Catherine Kikuchi, "Peut-on parler d'une communauté de métier en dehors des corporations ? Le cas des imprimeurs au XVe et au début du XVIe siècle".Le cas principal sera Venise, mais l’étude apportera des comparaisons avec les autres villes d'imprimerie. Au début de l'imprimerie dans la plupart des villes, on n'a pas de corporation ou de métier organisé. Les imprimeurs arrivent dans la ville, soutenus ou non par les pouvoirs publics, mais sans cadre ni organisation fixe. L'idée serait d'essayer de comprendre si la nouvelle industrie parvient ou non à créer une communauté d'intérêts et de pratiques, avec des règles et des hiérarchies plus ou moins déterminées, en dehors d'un cadre reconnu par l'Etat. Est-ce que dans ce cas, on peut vraiment parler de communauté et selon quels critères ? - Diane Chamboduc de Saint-Pulgent, "1369-1400 : reconstruire la communauté politique lucquoise après la domination pisane"Les archives politiques de la ville de Lucques sont, pour la fin du XIVe siècle, particulièrement riches : elles sont constituées de trois séries de registres politiques, quasiment complètes de 1369 à 1400. La première, intitulée Riformagioni pubbliche, couvre toute la période à l’exception des mois compris entre le 24 août 1393 et la fin 1396. Il s’agit de la mise au propre par le chancelier de la commune des comptes-rendus de séances du Conseil général de la ville, principal organe législatif du gouvernement urbain. La deuxième série, intitulée Minute di Riformagioni, couvre la période comprise entre le 23 avril 1392 et le 1er mars 1399, à l’exception des mois compris entre le 23 avril 1392 et le 15 mai 1397, qui manquent. Il s’agit des notes prises lors des séances du Conseil général, mais aussi lors des délibérations des Anciens et des autres Conseils et Collèges de la ville quand ces dernières concernent des questions abordées par le Conseil général. Enfin, la dernière série, intitulée Deliberazioni degli Anziani, couvre la période allant du 10 avril 1370 au 3 mars 1397, à l’exception des mois compris entre le 13 juillet 1370 et le 7 mars 1371, entre mai 1378 et le 31 juillet 1380 et enfin entre le 21 novembre 1384 et le 3 janvier 1391. Il s’agit des comptes-rendus, faits par le Chancelier des Anciens, des séances de délibération du Collège de ces derniers, l’organe exécutif du gouvernement urbain. Grâce à ces différents registres il est donc possible, à Lucques, d’évaluer la participation politique de l’ensemble de la communauté urbaine, participation qui se traduit aussi bien par l’exercice des nombreuses charges liées de plus ou moins près au gouvernement urbain que par la prise de parole lors des débats des différents conseils urbains. En confrontant les comptes-rendus des Riformagioni aux notes des Minute, il est également possible de mettre en valeur les règles qui guident la mise en mémoire de la vie politique urbaine par les autorités et, en particulier, leurs tentatives d’euphémisation des débats pourtant nombreux au sein de la communauté politique lucquoise. En plus de ces très riches archives publiques, les archives notariées de la ville offrent, elles, quantité d’actes concernant la vie politique à l’échelle du quartier et, en particulier, les réunions publiques convoquées dans les contrade par les gonfaloniers et autres porteurs d’enseigne. Elles permettent de se faire une idée de la mobilisation politique concrète et quotidienne de toutes les composantes de la population lucquoise.Il s’agira donc, en confrontant ces différentes sources, de s’interroger sur le fonctionnement de la communauté politique lucquoise à la fin du XIVe siècle, alors que la ville se reconstruit après un demi-siècle de domination étrangère, en montrant à la fois l’importance de la participation politique de l’ensemble des composantes de la population urbaine, les formes de la mobilisation politique de l’échelle du micro-quartier à celle de la ville toute entière, et enfin la manière dont les autorités cherchent à modeler l’unité de la communauté politique lucquoise en manipulant sa mémoire publique pour y édulcorer les tensions qui s’y font jour.&#160;- Alexandre Giunta, "Des étrangers dans la ville : minorités et construction urbaine à Estella aux XIe-XIIe siècles"Aux XIe-XIIe siècles, des courants migratoires s’orientèrent des régions de l’Occident chrétien vers la péninsule Ibérique.L’Aragon et la Navarre devinrent une terre d’accueil privilégiée pour des hommes appelés francos par l’historiographie. Le Chemin de Saint-Jacques de Compostelle capta une partie des flux avec l’installation de communautés d’étrangers dans diverses villes. Ces étrangers profitèrent de l’essor économique et commercial lié au succès du pèlerinage. Au milieu des années 1080, le pouvoir royal aragonais fonda la ville d’Estella et octroya privilèges et libertés aux migrants qui s’y installaient. A partir de ce moment et jusqu’au XIIIe siècle, les francos d’Estella allaient jouer un rôle décisif dans le développement de la ville. Ils s’apparentèrent rapidement à un groupe à la personnalité propre.L’étude de l’implantation des francos à Estella conduira à s’interroger sur les enjeux des courants migratoires en direction des espaces urbains. Il conviendra également d’appréhender la notion d’étranger, l’insertion de ces populations dans les formes d’organisation sociale du nord de la Péninsule et les relations entretenues avec les hispaniques.