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Nos institutions montréalaises ont pris le soin de réunir et de conserver des manuscrits de très grande qualité depuis fort longtemps. Pourtant, les manuscrits conservés au Québec ne semblent retenir l’attention des bibliographes et des chercheurs que de manière épisodique alors qu’ils sont plus nombreux que l’on croit et sujets à de fréquents déménagements de lieux de conservation, de telle sorte qu’ils méritent bien qu’on se penche sur leur sort 1 !Le premier répertoire de S. de RicciDans son recensement de 1935-1940 ainsi que dans le supplément de 19622, Seymour de Ricci a donné un portrait des manuscrits3 conservés au Canada en plus de ceux conservés aux États-Unis. Pour Montréal, ce répertoire réunit les mss des deux Bibliothèques de McGill ainsi que deux mss provenant de deux Collections privées de Montréal (Willoughby et Travers Lewis), six mss de la Collection F. Cleveland Morgan et 18 documents d’archives du Musée McCord4. Pour le reste du Canada, le Census signalait quelques mss à Ottawa, Edmonton, Halifax et Toronto5. Le supplément ajoutait quelques mss à Toronto6.Ce répertoire demeure un outil de repérage fort utile même si, depuis, certains manuscrits dans les Collections privées ont changé de main ou sont entrés dans les Collections publiques, sans oublier que depuis sa publication, il y a environ 80 ans, les listes de manuscrits de ces mêmes institutions se sont allongées à la suite de legs ou d’achats. Outre cela, d’autres institutions n’avaient pas été visitées ou n’existaient pas encore au moment de la publication du Census, de telle sorte que différentes mises à jour s’imposeraient. La mise à jour complète du Census pour le Canada serait un travail en soi, vu plusieurs omissions dont certaines ont maintenant été identifiées, comme par exemple certains mss du Manitoba7.Nous donnerons deux exemples des mises à jour nécessaires concernant les signalements pour les villes d’Ottawa et de Montréal, après quoi nous ferons état d’autres manuscrits conservés au Québec qui ne font partie ni de ce premier recensement ni de celui de B. Roy en 1999. Suivra la présentation de cinq études de ce numéro de Memini sur les manuscrits du Moyen Âge et de l’Humanisme dans les Collections de l’UQAM et de Concordia.Mise à jour nécessaire pour le ms. d’OttawaLe Census fait état à Ottawa du livre d’Heures de la Bibliothèque de la famille de Jocas8. Il s’agit d’un ms. du XVe s. copié dans la région de Clermont, qui comporte 19 grandes miniatures et 4 petites. Ce ms., exécuté pour cette famille à l’occasion du mariage le 12 février 1495 entre Catherine de Bellesmanières et Jean de Brassier, marquis de Jocas, a fait l’objet d’une description dans un article de 1932 par Germaine et Jeanne de Jocas9. Le calendrier confirme l’origine du ms. avec un culte particulier aux saints du Quercy, du Puy et surtout de Clermont. De plus, le ms. fut personnalisé grâce aux armes des deux familles qui furent peintes après la confection du ms.Ce livre d’Heures a été conservé en France jusqu’à la mort en 1930 de Marcel de Jocas, le frère de Jeanne et de Germaine. Puis, lors du partage des biens, c’est son fils Jacques qui en a hérité (plutôt que l’aîné Guy). Jacques de Jocas l’a apporté au Canada, puis ramené avec lui en France en 1939. Au décès de sa femme, ce livre précieux est passé à leur fille Sophie de Jocas. Ce ms., qui était encore sorti et employé lors de cérémonies, tels les mariages, ne se trouve donc plus au Canada depuis 1939, il appartient plutôt à une collection particulière et se trouve à Paris10. Nécessité de mise à jour pour le QuébecEn ce qui concerne les manuscrits conservés à Montréal, le répertoire de Ricci décrivait la Collection de folios détachés de six manuscrits de F. Cleveland Morgan. Depuis, cette collection est passée en partie à McGill et, en partie, au Musée des Beaux-Arts de Montréal, à qui Elizabeth Morgan, veuve de F. Cleveland Morgan, en a légué deux. Ainsi deux folios sont au Musée des Beaux-Arts ainsi que deux, et peut-être quatre, à McGill. Les deux folios non identifiés avec certitude dans la Collection de McGill sont des folios dont on possède seulement les dimensions pour aider à l’identification11.Les fonds les plus riches énumérés dans le Census se trouvent aux Livres rares et Collections spécialisées de McGill ainsi qu’à la Bibliothèque Osler de McGill qui est consacrée à l’histoire de la médecine, avec des manuscrits tant de la tradition occidentale qu’arabe. Au départ, le Census donnait 178 entrées (comprenant manuscrits complets et folios détachés) pour les Livres rares et Collections spéciales de McGill et 31 pour la Bibliothèque Osler.Selon M. Richard Virr, conservateur en chef des Livres rares et Collections spéciales de McGill, il s’avère qu’en date du 11 mai 2012, le décompte serait plutôt le suivant :Le total s’élève à 227 sans compter au moins 4 autres qui ne sont pas sur la liste actuelle. Ces chiffres ne comprennent pas les numéros 149 à 178 du répertoire de Ricci qui sont de nature archivistique plutôt que des manuscrits à proprement parler (c’est-à-dire des livres ou fragments de livres). Ce total de 227 ne comprend pas non plus les entrées 1 à 5 du répertoire de Ricci qui sont des manuscrits grecs. Il vaut aussi la peine de noter que certains des documents répertoriés dans de Ricci n’ont jamais été localisés aux Livres rares et Collections spéciales de McGill de telle sorte qu’une cote de cette Bibliothèque ne coïncide pas toujours avec un numéro du Census de Ricci12. Pour la bibliothèque Osler, de l’avis du conservateur en chef intérimaire Christopher Lyons, le nombre est resté plus ou moins le même.Manuscrits signalés entre 1987 et 2006Les manuscrits mentionnés dans le Census ne sont pas les seuls mss conservés au Québec, comme l’ont montré des études sur les manuscrits, folios détachés, voire des fragments d’autres collections montréalaises, que Bruno Roy a cités dans son article sur le sujet13. Signalements additionnels dans MeminiAinsi, Bruno Roy rappelait que depuis le répertoire de Ricci, quelques autres manuscrits avaient été portés à la connaissance du public : notamment, les folios détachés du Musée des Beaux-Arts qui ont fait l’objet d’une exposition en 1987 et dont treize feuillets ont été décrits dans un catalogue rédigé par E. Leesti ; les fragments de légendier collés dans une reliure à l’Université de Montréal signalés par A. M. Légaré ; puis, le testament du XIVe s. de Guillaume de Bracon conservé à l’UQAM et que Michel Hébert a décrit, transcrit et traduit dans Memini14.Parmi les nouveaux manuscrits que Bruno Roy portait à l’attention du public, il notait que deux d’entre d’eux étaient conservés à l’Université de Montréal15, l’un à la Bibliothèque centrale de la Ville de Montréal (fonds Aegidius Fauteux, ms. 1)16, deux à l’Université de Montréal et un fragment à la Bibliothèque nationale du Québec17. Dans son article, Bruno Roy observait :Sans doute se trouve-t-il ailleurs au Québec d’autres manuscrits médiévaux, sous possession publique ou privée, qui mériteraient d’être incorporés au patrimoine international. La présente étude servira peut-être d’incitatif pour que l’existence de ces précieux témoins du Moyen Âge soit signalée aux chercheurs18.Il y a trois mss médiévaux de l’ancien fonds du Séminaire de Québec qui se trouvaient au Musée de l’Amérique française. Ces manuscrits font désormais partie de la collection gérée par le Musée de la civilisation, dont le Musée de l’Amérique française est une composante depuis 1995.Deux des trois notices peuvent être consultées sur le réseau des bibliothèques du gouvernement du Québec : celles des Satyres de Juvénal19 et du livre d’Heures à l’usage de Paris de Jean d’Espinay20 dont Didier Méhu a reproduit une double page aux marges ornées de motifs floraux dans Gratia Dei. La notice du troisième ms. ne figure pas sur ce réseau, mais Didier Méhu a reproduit, toujours dans Gratia Dei, la double page des fol. xlviiV Et xlviijr décrite comme étant la « Règle des moines de Benoît de Nursie, XIIIe s »21. Signalement additionnel de l’UQAMOutre les mss additionnels identifiés par Bruno Roy, il est apparu récemment que d’autres encore se trouvaient à Montréal. Ainsi, les Heures de Pellegrin de Remicourt (v. 1470-1475), ms. en latin et en français sur parchemin, conservé aux Collections spéciales de la Bibliothèque des Arts de l’UQAM (ms. 3) ont été portées à l’attention générale lors d’une exposition de livres anciens montée entre décembre 2005 et mars 2006 dans la Salle des Livres rares de l’Université du Québec à Montréal par le Groupe de recherche multidisciplinaire de Montréal sur les livres anciens (XVe s. - XVIIIe s.). Puis, en 2006, deux articles et une notice ont été consacrés à ces Heures22. Mises à jour et récents signalements de manuscritsLe présent numéro de Memini devrait réaliser au moins en partie le vœu émis par Bruno Roy, de mieux faire connaître un certain nombre de manuscrits conservés en sol québécois qui n’ont pas fait partie des répertoires mentionnés mais dont certains ont été signalées depuis 2006. Notons cependant que la constitution d’une liste des livres d’Heures manuscrits et imprimés conservés au Québec, notamment à Québec, Montréal et Joliette, fera l’objet d’une recherche ultérieure.Pour notre part, c’est à l’occasion du travail de commissaire de l’exposition à BAnQ (février 2012 - janvier 2013) sur « Le Livre de la Renaissance à Montréal » que le dépouillement des fonds des sept institutions prêteuses en vue de la sélection des artéfacts nous a donné l’occasion de porter une attention aux livres manuscrits et non seulement aux imprimés des fonds de livres anciens montréalais, tout spécialement ceux conservés au Musée des Beaux-Arts de Montréal, à BAnQ et à la Bibliothèque de la Compagnie de Jésus logée au Collège Jean-de-Brébeuf.Faisons d’abord une présentation générale des mss de ces trois institutions avant d’approfondir le cas des mss conservés à l’UQAM et à Concordia.Illustration AReliure dite de Louvain du ms. Pharetra fidei contra Judeos.