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Sous la direction de : Ismail Ferhat et Bruno Poucet (UPJV, CAREF).Artois Presses Université, « Études des Faits Religieux »,  2019PrésentationLa laïcité est-elle une spécificité irréductible du « modèle politique français » (Pierre Rosanvallon) ? Ne peut-on pas confronter le modèle français à d’autres modèles nationaux, et notamment aux formes de relation entre État et Églises adoptés par certains pays de culture latine (Amérique latine, péninsule ibérique) où les conflits ont été historiquement nombreux ? De même, il peut être évoqué l’Afrique de l’Ouest francophone, qui est marquée par le paradoxe d’une stricte laïcité publique et d’une forte religiosité populaire.À partir de ces trois situations culturellement, géographiquement et politiquement différentes, la notion de la laïcité telle qu’elle est pratiquée en France sera interrogée dans une perspective comparatiste. Est-elle un principe transnational et « exportable » ? Quels compromis entre celle-ci et les réalités locales ont été élaborés ? Cette tension entre idéal universaliste et la nécessité de composer avec des systèmes éducatifs différents – et changeants – sera au cœur de ce volume.SommaireBruno Poucet, IntroductionPremière partie : Religions, anticléricalisme et laïcité en FranceAlain Maillard, Sécularisation et laïcités discordantesXavier Boniface, L’Église catholique, l’école et la question laïque dans les années 1930-1950Guy Coq, L’Église catholique et la question laïque dans les années 2000Olivier Rota, Penser les relations entre État et religion dans le judaïsme français depuis la Seconde Guerre mondialeSeconde partie : École publique et laïcité en FranceCharles Coutel, Éléments pour une philosophie ré-institutante du principe de laïcitéBernard Toulemonde, La laïcité de l’enseignement : que dit le droit ?Alain Panéro, La loi française de 2004 sur l’interdiction des signes religieux : en deçà de la querelle des signes, la querelle entre deux théories de l’interprétation des signesJulien Cahon, Le syndicalisme enseignant et la laïcité dans les années 1950Ismail Ferhat, Un tournant militant de la laïcité scolaire ? La galaxie laïque de 1984 à 1989, entre mutations et fracturesTroisième partie : La laïcité vue d’ailleursSarah Croché, Entre science et foi, y-a-t-il nécessairement conflit ? Les Sénégalais et l’entre deux mondes du visible et de l’invisibleAdelina Arredondo, Les politiques publiques sur l’éducation laïque au Mexique (1792-1992)Bruno Poucet, Retour sur la question laïque : une approche française de la situation mexicaineTémoignagesI. Jean Cornec, Laïcité, liberté de l’homme (1970)II. Michel Duclercq, Les débuts des équipes enseignantes (années 1930-1940)III. Les mutations contemporaines de la laïcité (1988) – Comité national d’action laïque (CNAL)IV. Les discours de vérité – entretiens effectués par Sarah Croché au Sénégal (2010-2011)V. Mémoire de l’action pour la laïcité : La Ligue de l’Enseignement et le fait religieux 1984-1990 (2014)VI. Jacques Estienne, Apprendre la laïcité (2016)Ismail Ferhat, ConclusionTéléchargez la table des matières