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Dirigé par Jean-Luc BlaquartL'Harmattan,  coll. « Théologies pratiques et contextuelles », 2018, 272 p.PrésentationLes sociétés occidentales contemporaines en sont venues à qualifier péjorativement des courants religieux en utilisant l'adjectif « radical ». Il semble qu'ainsi la radicalité de la foi soit devenue incompatible avec les règles explicites ou implicites de la démocratie, et qu'elle dénote des formes extrêmes qui dépassent les limites de ce qui est permis aux individus et aux groupes. Les confessions de foi portent une dimension de radicalité qu'on retrouve dans leurs sources scripturaires et leurs traditions historiques. On s'interroge ici sur la nature et les enjeux de cette radicalité, tantôt condamnée tantôt prônée.SommaireJean-Luc Blaquart, IntroductionPhilippe Henne, Le fanatisme chez les donatistes et la radicalisation chez AugustinIsabelle Grellier, Les protestantismes, entre rupture radicale et continuitéOlivier Rota, De l'intransigeantisme à l'intégralisme. Le catholicisme et le rapport au monde moderneJean-Luc Blaquart, Foi et modernité : d'une radicalité à l'autreMichel Castro, De la violence à la recherche raisonnable de sens : Eric Weil, philosophe de la sécularisationIgnace Berten, La radicalité dans l’Église catholique contemporaine : de la vérité à la bontéAnne Buyssechaert, Y a-t-il une radicalité du droit canonique ?Omero Marongiu-Perria, Les permanences de l'hégémonisme religieux dans l'islam contemporaine et leurs porosités avec la pensée extrêmeJean-Luc Blaquart, Conclusion