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Os cultos aos Òrìsàs, quer em África quer no Brasil são mediados pelos detentores de poder religioso (aláàse), uma vez que estes são considerados escolhidos para tais funções, e tendo cumprido requisitos iniciáticos que permitem o sacerdócio. Não obstante, vêm aumentando os relatos de experiência mística individualizada do culto aos Òrìsàs, quer em função de uma certa auto-legitimação - a ideia de que se possui um dom que permite dispensar a experiência iniciática e de aprendizado nos terreiros - quer em função de experiências menos conseguidas com determinados sacerdotes. Da perspetiva do Candomblé, da sua própria doutrina, a celebração de atos religiosos individualmente, quer por sujeitos não-iniciados quer por iniciados não sacerdotes, compreende uma rutura com os padrões tradicionais, um atentado à identidade religiosa e um exercício plástico sem valor religioso, i.e., atos sem eficácia.