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Par Fouad Brigui (Professeur de l’Enseignement Supérieur, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines, Dhar El Mehraz, Fès).Nous ne présenterons pas, dans ce qui suit, les publications (livres et articles) produites par des Marocains sur les Jbala, mais plutôt quelques travaux relatifs aux Jbala réalisés au sein de l’Université marocaine (monographies et thèses). Mais avant cela, un détour s’impose. Il s’agit d’expliquer pourquoi le chercheur marocain, en particulier, et arabe, en général, qui se penche sur l’étude de son patrimoine culturel populaire se sent appelé à se justifier.Face au travail d’un mathématicien, par exemple, il ne vient pas immédiatement à l’esprit de s’interroger sur ses motivations, sur ses objectifs et visées à travers l’intérêt qu’il porte à l’objet, en apparence tout neutre, de son investigation : les chiffres.Aussi, les sciences dites exactes s’imposent-elles au premier abord comme une affaire de spécialistes (qu’elles portent sur des exercices cérébraux abstraits de calculs ou qu’elles cherchent à décortiquer la structure du monde physique). La réflexion et le débat s’y exercent dans un cercle fermé.Les sciences humaines, par contre, semblent pratiquement relever, tout comme la politique, de la chose publique. Ce qui n’est pas un pur hasard, à notre avis.De telle sorte qu’elles facilitent l’immixtion des non spécialistes, d’une part, et des décideurs, d’autre part, qui les exploitent largement en procédant à un subtil mélange des genres. C’est ainsi que la géographie devient une science militaire, que l’anthropologie se fait l’alliée de la colonisation et que les frontières s’évanouissent entre le linguistique et l’épilinguistique.Quelques faits proches de la matière physique mis à part (l’étude des sons par exemple en phonétique) qui découragent les intrus, dès que l’on approche du domaine de la signification, les portes sont ouvertes à l’immixtion du grand public.Face à ce dernier, les sciences humaines ont du mal à se faire reconnaître comme une affaire d’experts. La presse se charge de les vulgariser pour ce public. Tout pratiquement y passe : société, économie, histoire, politique… Mais on y cherchera vainement l’explication d’une formule mathématique, par exemple.Par ailleurs, cette proximité des sciences humaines de la chose publique et, par voie de conséquence, de la politique, explique la défiance qu’elles suscitent auprès des représentants de l’ordre établi qu’ils soient politiciens ou religieux. D’où les formes diverses de censure qui pèsent sur les recherches en sciences humaines.Cependant, il faut bien reconnaître qu’il est difficile de dissocier la recherche de l’idéologie. Tout savant a une idéologie (spontanée comme le soulignait Althusser). Ce qui suscite légitimement la polémique entre experts concernant le bien-fondé de tel ou tel concept, de telle ou telle méthode.Mais cette idéologie-là naît d’un champ d’expérimentation d’experts et n’est pas comparable à la représentation vulgarisée qui constitue celle des  non spécialistes. De sorte qu’il est préférable que les experts puissent se transformer en acteurs sociaux au lieu de laisser le champ libre de l’action sociale à des acteurs moins avertis.En ce qui concerne l’université marocaine, celle-ci s’est penchée, pratiquement depuis sa création, sur l’étude de l’environnement social et le patrimoine immatériel des diverses franges de la population marocaine. Ces études, pour des raisons idéologiques, n’ont pas toujours été les bienvenues. Parmi ces raisons, on peut citer les suspicions relatives aux intentions prêtées aux chercheurs qui ont fait de ces thématiques l’objet de leur recherche. Leur démarche s’inscrirait dans la continuité des objectifs qui auraient été poursuivis par les anthropologues coloniaux qui mettaient le résultat de leurs recherches à la disposition des décideurs militaires et politiques de l’époque. Le plus saillant de ces objectifs étant d’accentuer les divergences entre les diverses communautés marocaines afin de mieux régner. Ce même objectif aurait pris, de nos jours, une nouvelle forme en vertu d’une certaine théorie du complot, que confirmerait le processus de balkanisation à laquelle on assiste actuellement dans le monde dit arabe et musulman (monde particulièrement complexe puisqu’il regroupe également des populations non arabes et des communautés non musulmanes).C’est ainsi qu’un idéal s’est créé dans l’esprit de certains chercheurs universitaires marocains qui poursuivent les travaux de description menées par les anthropologues, ethnologues et linguistes, pour la plupart, occidentaux. Ces travaux s’inscrivent dans une dynamique propre qui consiste à séparer le bon grain de l’ivraie. L’aspect scientifique des recherches menées par les chercheurs occidentaux de l’ère coloniale sont, pour eux, indéniables. Mais les visées des chercheurs marocains sont différentes. Leur but est d’arriver à une meilleure connaissance le leur société, une meilleure prise de conscience des ressorts qui déterminent le fonctionnement de leur société et les mutations que celle-ci connaît. Ils prônent l’unité dans la diversité et aspirent à bâtir des états fondés sur la démocratie et le droit, respectant le droit des minorités, vivant en bonne intelligence avec les grandes puissances dont ils espèrent un soutien désintéressé à leurs aspirations.Ils suivent avec intérêt les travaux des chercheurs occidentaux qui ont poursuivi ces recherches à l’ère postcoloniale. Ils continuent de compter sur la collaboration de ceux parmi eux qui ont pris la relève de leurs aînés.C’est dans esprit également que, entre autres régions du Maroc, les universitaires marocains ont effectué ou dirigé des travaux sur les parlers et la société des Jbala. La société des Jbala, par ailleurs, a fait l’objet d’autres approches effectuées dans le cadre d’autres branches des sciences humaines.C’est ainsi que, dans le cadre de l’université marocaine, on a pu déceler, parmi d’autres champs de recherche, un intérêt pour le pays Jbala. En témoignent les différentes recherches académiques menées, dès les années 80, au sein de différents départements, dans plusieurs domaines d’investigation: linguistique, histoire, géographie, sociologie, littérature populaire, ainsi que dans certains champs pluridisciplinaires (approches croisées mêlant plusieurs disciplines)…Dans le cadre du projet PICS « La montagne et ses savoirs », notre objet d’étude, les parlers et leur rapport à la société des Jbala, s’inscrit, pour ce qui de l’angle linguistique, dans le cadre d’une branche de la linguistique désignée par le terme de « dialectologie » qui se penche, essentiellement, sur la description des langues non standardisées. Nous faisons appel également à la sociolinguistique, notamment pour étudier les diverses formes de variations linguistiques imposées par la dynamique des changements sociaux.Des chercheurs marocains, universitaires et étudiants appartenant aux universités de Fès, Oujda, Tétouan et Kénitra, principalement, avec le soutien de leurs partenaires internationaux (Iremam, LacNad, CJB, Université de Montpellier II, Université de Saragosse) et nationaux (Fondation Ibn Al Khatib) ont pour objectif de contribuer à approfondir les études antérieures menées dans les deux rives de la Méditerranée au sujet de  la langue et de la culture des Jbala. Après l’étude des variantes régionales linguistiques de la zone Jbala-Ghomara menée dans le cadre d’enquêtes effectuées par des étudiants supervisés par des spécialistes en histoire, linguistique et ethnobotanique, d’autres enquêtes ont pour but de recueillir des données relatives essentiellement à la terminologie des métiers, de la flore et de la faune dans cette aire géographique.Voici quelques travaux de l’Université marocaine ayant porté sur le domaine Jbala (nous n’avons pas été en mesure de collecter auprès de nos collègues des travaux réalisés dans les autres facultés du Maroc, excepté la faculté de Kénitra) :Directeur(s) de rechercheType de monographieAuteur(s)Intitulé de la monographieAnnée    Université de FèsJean MOLINOMémoire de licence ès-lettres (option linguistique)Mohsine AYOUBDescription phonologique du parler arabe dialectal de Tétouan1980-1981,,,,Ali ROUCHDILa description phonologique du parler d’Ouezzane1980-1981,,,,Mohammed CHETOUILa description phonologique du parler des Jbala1980-1981Jean MOLINOAhmed AKOUAOU,,Nezha SBAÏDescription phonologique du parler arabe dialectal de Tétouan1981-1982Ahmed AKOUAOU,,Hassan KOURKIDescription phonologique d’un parler de Tanger1984-1985,,,,Ahmed EDAÏCHDescription phonologique d’un parler de l’arabe marocain : Jeblia de Bani-Melloul1984-85Miloud TAIFIAbdelali SABIAKaddour CADI,,Aicha SKIREJL’emprunt lexical du parler arabe de Tétouan à l’espagnol : Domaine Football1982-1983,,,,Safia BAKKALIL’emprunt lexical du parler arabe d’Ouezzane au français : Domaine culinaire1982-1983Ahmed OUAZZANI,,Abdelkamel FARIDIEtude toponymique dans les deux communes rurales de Aïn Mediouna et Bouadel2000-2001Kaddour CADIMiloud TAIFI,,Abdellatif TAKKALQuelques repères spatio-temporels en arabe marocain (parler d’Asilah)1983-1984,,,,Faïza MEZZOURLes expressions figées en arabe marocain : Description syntactico-sémantique (parler de Tanger)1983-84Thami BENKIRANE,,Mohamed EL HALFAOUIEtude phonotactique de l’arabe marocain – parler de Taza1988-1989Anas ZOUITEN,,Mohamed Said EL HORL’impact de la langue espagnole sur le parler du nord-ouest du Maroc1988-1989,,,,Mustapha JEBARIL’impact de la langue espagnole sur le parler nord marocain (la ville de Larache comme exemple)1990-1991,,,,Saloua LAKHMIRIL’emprunt lexical dans le parler de la région de Taza (Ghiata)1991-1992,,,,Hanane EL ALLAOUIL’emprunt lexical dans le parler de Taza1992-93Khedda ZEMRAGAhmed SDIRI,,Saïd TARTARLa toponymie de la médina de Taza- Approche linguistique -1988–1989Ahmed SDIRIJean Jacques TATINMémoire de licence ès-lettresLarbi TAHRIOralité et mysticisme chez les Touhama d’Ouezzane : Etablissement d’un corpus1984-1985,,,,Abdellah STITOUApproche socio-culturelle des chants et des rites de la moisson chez Douar Sbiet, Ahl Er-robiâ, Cercle d’Ouezzane1985-1986,,,,Faiza ZNAGUIRecherches sur les chants populaires de Tanger1987-1988,,,,Abdeslam GUENAOUILa pharmacopée traditionnelle dans la région de Taounate1987-1988Repiso SIGIFREDOMonografía de licenciaturaAmina ALOUInterpretación de la toponimia y onomástica española en lengua bereber : en la zona del Rif y en la época del protectorado1990-1991Mohamed KHALLAFMonografía de licenciaturaTouria EL AKRAMILabor cultural de España en Larache durante el protectorado 1912- 19561984-1985,,Monografía de licenciaturaNaïma MOUFRAGramatica contrastiva rifeño-española1989-1990,,Monografía de licenciaturaIbrahim AMARNISEl impacto linguístico español en el habla de Tanger1982-1983Kamal ENNAJIMonografía de licenciaturaOpción : LingüísticaHoussien EL OUARIACHILas influencias lingüísticas españolas sobre el rifeño en el ámbito comercial2002-2003Fatima MOUAIDMonograph submitted in partial fulfilment of the requirements of the B.A. degree in EnglishKarima LAHMIDA Linguistic Analysis of Eastern Tazi Dialects: “A case study of the local dialect in Maknassa Charquia and Sabt Boukalale”1999-2000أحمد البوزيديبحث لنيل شهادة الإجازة في التاريخفتيحة الفرشاخيدراسة تاريخية لقبيلة البرانس1424-1423 ه2002-2003,,,,نعيمة هنوشرجاء دحمانيدراسة و تحقيق لأسماء الأعلام و المناطق الجغرافية "نموذج إقليم تازة"1421-1420 ه2000-1999محمد البكراوي,,عبد الإله الرويضيقبيلة بني زروال و الاستعمار الفرنسي من 1921 إلى 19261414 ه1994-1993,,,,رشيدة أفيلالالمقاومة الشعبية المسلحة بتطوان و ناحيتها (جبالة) ضد الاحتلال الإسباني1407-1406 ه1987-1986عبد الرحيم اليعقوبيبحث لنيل شهادة الإجازة في علم الاجتماععياد اتهيمةالمعتقدات والممارسات الدينيةنموذج الزاوية العساوية بتازة1983-82Directeur(s) de rechercheType de monographieAuteur(s)Intitulé de la monographieAnnéeFouad BRIGUIMémoire de licence ancien régimeEL FAKHOURI, Abdelali et LAKHAL, MouradTraduction de contes populaires (Fès, Taza et régions) de l’arabe marocain vers le français2005-2006,,Mémoire de master (Didactique du français et interculturalité)EL MASSAOUDY, NouraDescription du parler de Taza (vieux tazi)2008-2009,,Mémoire de master (Didactique du français et interculturalité)MILOUDI, FadwaDescription d’un corpus du parler des Jbala (Ghafssaï)2008-2009,,Mémoire de master (Sciences du langage)BELBAITA, YounesLe parler des Branès. Parler arabe du nord de la région de Taza. Particularités phonétiques, morphosyntaxiques et lexicales2011-2012,,Mémoire de master (Sciences du langage)OUARDI, RachidaDescription d’un parler jebli des Mtioua (Douar Dlimate)2011-2012,,Projet de fin d’études (licence nouveau régime)DOUKKALI, SamiraLes proverbes utilisés par la population de la communauté de Sidi Hmed Cherif (région de Ouezzane)2007-2008,,Projet de fin d’étudesELMERABET, AbdelhakPrésentation d’un corpus du parler Fechtala2010-2011,,Projet de fin d’étudesBENDAHMANE, RajaeCollecte, traitement et interprétation de corpus à partir de contes de Slès2008-2009,,Projet de fin d’étudesCHAKIRI, FatimaCollecte, traitement et interprétation d’un corpus du parler de Terouel2008-2009,,Projet de fin d’étudesMEZIATI EL-JANATI, SoukainaPrésentation d’un corpus du parler jebli d’Ed-demna2010-2011,,Projet de fin d’étudesEL-HAMMOUCHI, NajatePrésentation d’un parler jebli (Douar Houara, région de Taounate)2011-2012 (en cours),,Projet de fin d’étudesEL-AZRAK, HajarPrésentation d’un parler jebli (Hojderyan, Taounate-Centre)2011-2012 (en cours),,Projet de fin d’étudesES-SOUFI, SalimaLes chansons Branès des Frayjiya (Douar Taifa) – chants du Cheikh Boujemaâ EL-HADDAD2011-2012 (en cours),,Projet de fin d’étudesBENKIRANE, SihamInfluence du parler local de Ain Barda (région de Ghafsai) sur la lecture en arabe standard d’élèves de 4ème année du primaire2011-2012 (en cours),,Rapport pour le cours de dialectologie (master sciences du langage)BEDRA, SanaeAnalyse d’un corpus du parler de Ghiata2011-2012,,Rapport pour le cours de dialectologie (master sciences du langage)ROKHSI, AmalParler Jbala2008-2009,,Rapport pour le cours de dialectologie (master sciences du langage)BOUQANZIA, RajaeDescription du parler jbala de « Ourtzagh »2008-2009,,Rapport pour le cours de dialectologie (master sciences du langageLAAROUSSI, MohamedAnalyse d’un corpus : le parler jebli (Ghafsai et Bni Zeroual)2008-2009,,Rapport pour le cours de dialectologie (master sciences du langageEL KHOMSSI, RajaeDialectologie : Parler Jebli de Aïn Barda (région de Ghafsaï)2011-2012,,Rapport pour le cours de dialectologie (master sciences du langageCHIKHI, AbderrazzakLe parler Jebli de la région de Ghafsai2011-2012,,Rapport pour le cours de dialectologie (master sciences du langageLOTFI, MohamedLe parler Jebli de Mejrou2011-2012,,Rapport pour le cours de dialectologie (master sciences du langageMOUJAHID, SaidaLe parler Jebli (Ourtzagh)2011-2012,,Rapport pour le cours de dialectologie (master sciences du langageEL BAROUDI, MouradUn conte en jebli(parler de Mtiwa)2011-2012Abdellah ZDAAProjet de fin d’étudesEL FEDDINI, OuadiaLe vocabulaire des arbres fruitiers de la région de Taounate2010-2011,,Projet de fin d’étudesGHOUTAN, AmalParler de Bni Mejrou2011-2012 (en cours)Khadija HASSALA et Amal AGHZADIProjet de fin d’étudesARIOUA, NajatLes chansons populaires de la région des Hyayna et Jbala2005-2006Mohyédine BENLAKHDARProjet de fin d’étudesAZZI, MalikaDescription d’un corpus de la région de « Aïn Mediouna », province de Taounate2010-2011Fouad BriguiProjet de fin d’étudesSadni KaoutarPrésentation d’un corpus du parler de la région de Talambote2012-2013«Projet de fin d’étudesZiani KarimLe parler de Oued Laou (Parler arabe de la région de Tétouan)««Projet de fin d’étudesEl Boulali MaryamLe parler de Jebala (Mezyat)««Projet de fin d’étudesBarbara HanaeLe parler jbala (Chefchaouen)««Projet de fin d’étudesFakhreddine NabilaLe parler Jbala (Bni Oulid)««Projet de fin d’étudesEl Azzouzi AdilLe parler de Tsoul (Tfazza, Kroua)««Projet de fin d’étudesJanati BtissamLe parler jebli (Taounate, Galaz)««Projet de fin d’étudesSmahi NadiaPrésentation d’un corpus du parler Jbala (parler de Ghafsai)«Monographie du masterChikhi AbderrazakLe parler jebli de Rhafsai, spécificités phonétiques, morphosyntaxiques et lexicales2012-2013Monographie du masterLotfi MohamedEtude des particularités phonétiques, morphologiques et lexicales du parler de Galaz«Monographie du masterEl Khomssi RajaeEtude des particularités linguistiques du parler jebli de la région de Ouezzane««PFEEl Asri MeriemPrésentation du parler de la région de Chefchaouen (Dardara, Douar Beni Blal)2013-2014«PFEChalout YassinePrésentation d’un corpus du parler de Ghafsai (Commune de Sidi Yahya, Bni zeoual)««PFEBencheikh GhizlaneLe parler de Tafrante, Parler jebli du sud-ouest de la province de Taounate««PFEEl Hadef JihadLe parler jebli de Bouadel««PFEBenaich AhlamLe parler jebli d’El Koudia««PFEEl Marjani SaraLe parler jebli d’Er-remla««PFEJdoua ManareLe parler tazi des Tsoul, Douar Bni Lent«    Université de Kénitraالدكتورة ليلى المسعوديأطروحة لنيل دكتوراه الدولةعبد النور الحضري"التنوع اللغوي في اللهجة الشفشاونية: مقاربة في اللسانيات الاجتماعية"جامعة ابن طفيل ـ القنيطرة2009-2008 Leila MessaoudiDoctorat national en linguistiqueAmraoui SalihaL’étude de la variation dans le parler d’Asilah (Nord ouest du Maroc)Université Ibn Tofeïl - Kénitra2013-2014&#160;&#160;&#160;