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L’objectif est de mettre en discussion les thèses relatives à l’individualisation des sociétés contemporaines. Nombreux sont les travaux d’historiens, d’anthropologues, de sociologues, de politistes, de philosophes, qui font l’hypothèse d’un changement en profondeur de ces sociétés : après un premier individualisme, celui des Lumières et de l’avènement du Citoyen, on assisterait, depuis quelques décennies, à la venue progressive d’un second individualisme. Pour les auteurs qui lui sont favorables, cette « seconde modernité » serait caractérisée par de nouvelles marges de choix individuel, une réflexivité personnelle plus poussée (quête de soi) et l’apparition de nouvelles formes collectives. Pour les auteurs les plus critiques, cette phase développerait le narcissisme et engendrerait de nouvelles pathologies, tout en défaisant le lien social. Les diagnostics méritent donc la confrontation d’une pluralité d’éclairages venant aussi bien des sciences sociales que de la philosophie. Les tendances individualisatrices sont-elles si prégnantes dans nos sociétés, ou les approches en terme d’individualisme relèvent-elles d’un sens commun empêchant de voir d’autres logiques socio-historiques plus fondamentales ? Dans quelle mesure ces tendances se révèlent-elles, pour les individualités comme pour les sociétés, destructrices et/ou créatrices ? L’individualisme contemporain est-il avant tout l’affaire de normes sociales contraignant les individus ou permet-il surtout l’émergence de processus de subjectivation ? Quels sont ses liens avec les formes renouvelées du capitalisme et donc aussi avec sa critique ? En quoi conduit-il à repenser notre rapport à l’éthique et à la politique ? Autant de questions que s’efforceront de traiter des spécialistes reconnus.Site 