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À la question « Qu'est-ce alors que l'histoire comparée ? » qu'il pose lui-même, Paul Veyne répond : c'est « une heuristique »*. C'est à partir de cette méthode, principalement de que s'effectue mon travail de recherche. En effet, ce dernier consiste à comparer sans cesse deux grands philosophes : Aristote et Montesquieu, à travers deux grandes œuvres, les Politiques et L'Esprits des lois.Tous deux ont bénéficié de nombreuses études, sans qu'ils ne soient jamais comparés l'un à l'autre, si ce n'est lors de brèves évocations (voir, pour l'étude peut-être la plus poussée, GOYARD-FABRE Simone, Montesquieu : la nature, les lois, la liberté). À partir de cette méthode, il est possible de rapprocher Aristote et Montesquieu et de mettre en lumière de nombreuses similitudes qu'il existe entre eux. Ainsi nous pouvons voir que : comme Aristote, Montesquieu écrit pour les législateurs, comme Aristote, il réfléchit à partir des institutions déjà existantes, comme Aristote, il utilise une typologie des gouvernements fondée sur le nombre de gouvernant... De nombreuses similitudes s'observent donc entre ces philosophes lorsqu'il s'agit de politique. Peut-on affirmer alors qu'Aristote est un modèle pour Montesquieu ?L'utilisation du comparatisme permet ainsi de mettre en avant les points d'accords et de divergences entre Aristote et Montesquieu. De fait, nous pouvons voir l'évolution de la pensée politique (au sens large du terme) entre deux périodes. Ce travail s’insère également dans un cadre plus large qui consiste à montrer l'influence et la réutilisation de l'Antiquité dans la période Moderne.* VEYNE Paul, Comment on écrit l'histoire. Essai d'épistémologie, Paris, éditions du Seuil, 1971, p. 152.Bibliographie  indicativeALTHUSSER Louis, Montesquieu. La politique et l'histoire, Paris, P.U.F, 2003 (4ème édition), 1ère édition 1959, 123 p. EHRARD Jean, « Audace théorique, prudence pratique : Montesquieu et l'esclavage colonial », in Abolir l'esclavage. Un réformisme à l'épreuve (France, Portugal, Suisse, XVIIIe – XIXe siècle), PÉTRÉ-GRENOUILLEAU Olivier (dir.), Rennes, PUR, 2008, pp. 27-39.GOYARD-FABRE Simone, Montesquieu : la Nature, les Lois, la Liberté, Paris, P.U.F, 1993, 360 p.LARRERE Catherine, Actualité de Montesquieu, Paris, Presses de Sciences Po, 1999, 131 p.VANNIER Guillaume, L'esclave dans la cité : Aristote, éthiques et politiques, Paris, L'atelier de l'archer, 1999, 75 p.VOLPILHAC-AUGER Catherine, Montesquieu : une histoire de temps, Lyon, ENS éditions, 2017, 264 p.