{"word_count": 287, "character_count": 2133}
BARTHOLEYNS Gil, DITTMAR Pierre-Olivier, JOLIVET VincentImage et transgression au Moyen ÂgeParis : Presses universitaires de France, 2008, 1 vol. (195 p.)Collection Lignes d'artISBN  978-2-13-056765-3Résumé :Pourquoi une image choque-t-elle ? Une réponse s'élabore au fil des pages autour du concept de montage : agencement des regards et des lieux, des figures et des temps. La méfiance croissante face aux images du mal, la naissance de l'émotion pornographique, l'émergence du graffiti contestataire, la destruction d'images par l'autorité qui les a commandées, l'élaboration savante de l'inimaginable : autant de phénomènes qui éclairent la transformation du rapport aux images en Occident. Transgression et image forment ici un couple dont l'histoire est mise en perspective avec le présent. Ce faisant, c'est la croissance en un pouvoir des images qui est décryptée.Gil Bartholeyns, historien anthropologue, est chercheur à l'Université libre de BruxellesPierre-Olivier Dittmar, historien anthropologue, est chercheur à l'EHESSVincent Jolivet est éditeur à l'École nationale des ChartesTable des matières :Avant-propos. À l'arrière de nos imagesUne manière de voir la transgression. ArgumentsI. Le drame des catégoriesFrontières de l'humanité. Portrait de l'homme en hybride. La société contre elle-même. Logique de la défiguration. D'Adam à la grenouilleII. Modèles, contre-modèlesLes limites de la décence. Distinguer, disqualifier. Le mal exemplaire. La transgression positive. Le paradoxe chrétien de la transgressionIII. Montages normatifsUn espace subversif ? Images taboues. Les marges avec le centre. Nouveau territoire du sacréIV. L'épreuve du tempsLes images sauvages. Une culture du graffiti. Du sexe au sexuel. Le destin des images protectricesV. Montages transgressifsDes raisons de détruire. Diables et pudibonds. Des montages transgressifs. SynthèseVI. La transgression dépasséeL'image verbale : prolifération descriptive et termes génériques. Le visuel : surface et ornement. Transgression positive et théologie négativeÉpilogue. Une éthique de l'image ?608Axe de recherche :Axe transversal : Cultures visuelles