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L'objectif de cette première séance est de définir les biens culturels comme résultant d'une chaîne de production et d'une construction sociale de la réception. Entre les deux processus, les "dispositifs de jugement (Karpik, 2007) visent à réduire l'incertitude sur la qualité d'un bien et donc à garantir l'appariement entre les contenus et les individus. Le numérique renouvelle ces dispositifs de jugement et ouvre donc différents thèmes de recherche.Bibliographie: Adorno, T. W. (1964). L ’ industrie culturelle, 12–18. Auray, N., &#38; Moreau F. (2012). Industries culturelles et Internet. Les nouveaux instruments de la notoriété. Réseaux, n°175. Bryson B. (1996) "Anything But Heavy Metal": Symbolic Exclusion and Musical Dislikes, American Sociological Review, Vol. 61, No. 5. pp. 884-899. Bourdieu P. (1967). La distinction. Edition de Minuit. Coulangeon P. (2003). La stratification sociale des goûts musicaux. Le modèle de la légitimité culturelle en question, Revue française de sociologie, Volume 44, p. 3-33. Donnat O. (2008). Les pratiques culturelles des français. La découverte. Hall, S., Albaret, M., &#38; Gamberini, M. (1994). Codage/décodage. Réseaux, 68(12), 27–39. Lahire, B. (2004). La Culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi. La Découverte. Legon, T. (2011). La force des liens forts : culture et sociabilité en milieu lycéen. Réseaux, 165(1), 215–248. Levine Karpik, L. (2007). L’économie des singularités. Gallimard. PANIC (2011), Culture numérique. Regards sur les industries créatives. Le Manuscrit. Séminaire final de PANUC : http://panic.telecom-paristech.fr/ Peterson R. A. (1992), Understanding audience segmentation : From elite and mass to omnivore and univore, Poetiæ, 27, p. 243-258