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Philippe GAUDINmembreFonction actuelle&#160;:  Responsable Formation Recherche à l’IESR (institut européen en sciences  des religions) au sein de l’EPHE (école pratique des hautes études).&#160;VIE PROFESSIONNELLEResponsable Formation Recherche&#160;à  l’IESR depuis 2005 (conceptions de formations, de séminaires, de  colloques, animations de groupes de recherche appliquée etc.).Enseignant&#160;dans le cadre du Master professionnalisant «&#160;Religions et société&#160;» co-habilité EPHE-EHESS depuis 2005.&#160;Membre du Conseil National du Sida&#160;depuis  2006. Créé en 1989, le Conseil national du sida est un organe  consultatif indépendant composé de 24 membres spécialistes du VIH/sida,  représentants de la société civile ou militants associatifs. Le Conseil  national du sida émet des avis et des recommandations sur toutes les  questions posées par le VIH/sida à la société. Ses travaux sont adressés  aux autorités politiques et à l’ensemble des personnes concernées par  l’épidémie. Le Conseil national du sida participe ainsi à la réflexion  sur les politiques publiques et œuvre au respect des principes éthiques  fondamentaux et des droits des personnes.Co-Directeur de collections&#160;aux éditions de l’Atelier de 1997 à 2009. Collections «&#160;Ce qu’en disent les religions&#160;» et «&#160;La religion des philosophes&#160;».Responsable pédagogique&#160;d’une association, &#160;«&#160;L’école laïque des religions&#160;» de 1992 à &#160;2000.Professeur de philosophie&#160;de  1982 à 2003 en Terminale puis en classes préparatoires HEC (Lycées en  Banlieue parisienne, à Paris, à l’Institut National des Jeunes Aveugles  de 1993 à 1999). Professeur principal de nombreuses fois, professeur  référent d’élèves non-voyants dans le système scolaire ordinaire.Enseignant et membre de jurys&#160;de concours en Ecoles supérieures de commerce de 1985 à 1999.FORMATIONMaîtrise de philosophie. «&#160;L’homme de science et le philosophe selon Nietzsche&#160;».&#160;Capes de philosophie.Agrégation de philosophie.DEA de philosophie. «&#160;La question de la justice dans les Pensées de Pascal&#160;».&#160;DESS d’ethnométhodologie. «&#160;Epistémologie et politique de l’ethnométhodologie&#160;».&#160;Doctorat de l’EPHE,  Mention «&#160;Sciences des religions et systèmes de pensée&#160;» «&#160;Théorie et  pratique de la laïcité en France au regard de l’enseignement des faits  religieux à l’école publique&#160;».PUBLICATIONSLes grandes religions&#160;(sous la direction de), Ellipses 1996.Les philosophies de l’humanité, co-écrit avec Michel Malherbe, Bartillat 1999.La mort&#160;(sous la direction de), L’Atelier 2001.La violence&#160;(sous la direction de), L’Atelier 2002.L’injustice&#160;(sous la direction de), L’Atelier 2004.La religion, est-ce la superstition&#160;? L’Atelier 2005«&#160;Laïcité, faits religieux et vie scolaire&#160;» dans&#160;Enseigner les faits religieux&#160;(sous la dir. de D. Borne et J.P Willaime), Armand Colin 2007.«&#160;Dialogue interreligieux et &#160;laïcité d’intelligence&#160;»&#160;&#160;dans&#160;Des dieux dans la ville, le dialogue interculturel et interreligieux au niveau local&#160;(ouvrage collectif), Editions du Conseil de l’Europe 2007.La religion de Nietzsche, l’Atelier 2008.«&#160;L’énigme de la naissance entre philosophie et monothéismes&#160;»&#160;dans&#160;&#160;La naissance, histoire, cultures et pratiques d’aujourd’hui&#160;sous la direction de René Frydman et Myriam Széjer, Albin Michel 2010.«&#160;Vérité scientifique et vérité religieuse&#160;» dans&#160;Théorie de l’évolution et religions&#160;sous la direction de Ph. Portier, M. Veuille et J.-P. Willaime, Riveneuve éditions 2011.