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Revue Ethnologie françaiseEthnologie française 2018/4 (N°&#160;172)Coordinateurs du dossier&#160;: Martin Olivera (Université de Paris VIII) et Jean-Luc Poueyto (Université de Pau et des Pays de l’Adour, ITEM EA 3002)Pages : 192Éditeur : Presses Universitaires de FranceMise en ligne : 05/10/2018ISBN : 9782130802150SommaireDepuis le milieu&#160;des années 1970, l’ethnologie des Tsiganes a produit un certain nombre de monographies qui, toutes, ont en commun de montrer comment les&#160;x&#160;(nom de la communauté spécifiquement étudiée&#160;:&#160;Rom Kalderash,&#160;Slovensko Roma,&#160;Rom Gabori,&#160;Gadjkene Manouches, etc.) construisent, matériellement et symboliquement, leur différence au sein d’une société. La rencontre (la fameuse rencontre ethnographique) se fait en effet avec&#160;une communauté particulière, et non avec les Tsiganes (ou les Gitans, les Roms... tout autre terme générique), c’est-à-dire la totalité. L’ethnologue observe les Tsiganes entre eux, et les Tsiganes entre eux ne s’appellent pas «&#160;Tsiganes&#160;». Une affirmation, parfois explicite, le plus souvent implicite, ressort de l’ensemble de ces travaux&#160;: le niveau de la totalité n’est pas celui de la réalité des rapports sociaux. Autrement dit&#160;: les Tsiganes n’existent pas. Ils sont une invention des sociétés au milieu desquelles ils vivent, en l’occurrence les sociétés européennes. D’ailleurs, les travaux qui s’intéressent à l’«&#160;image des Tsiganes&#160;» nous en apprennent plus sur les fantasmes de ces sociétés que sur la réalité de ceux auxquels cette étiquette est attribuée.Une ethnologie des Tsiganes est-elle dès lors possible ? C'est à ce défi que s'attelle ce numéro important de la revue Ethnologie française.