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Chloé Maillet will give a paper on Joan d'Arc, sex and gender at the Musée du quai Branly on March 12, with the title "Transgenre au Moyen âge". Have a look at her Facebook site for details (and a depressingly high number of troll comments), or read on below, if you prefer.&#160;Conférence de Chloé Maillet dans le cadre du week end "l'Ethnologie va vous surprendre" au musée du quai Branly.section : "Têtes chercheuses", cinémaEn 2010, une sculpture de Jeanne d’Arc fut parée de rose et ceinte d’une banderole «God save the Queer», et accompagnée d’un écriteau : « trans, butch, asexuel.le, pédée, gouine ? Va savoir. Je ne suis pas la pucelle catho-fasciste, pour qui on m’fait pas-ser ».« L’affaire Jeanne d’Arc » fit grand bruit et opposa avec véhémence conservateurs et queers, montrant que ce personnage du XVe siècle était encore un sujet contemporain, et mis en tension avec ferveur par des acteurs de bords opposés. On a entendu tout au long du début des années 2010 une série de prises de positions violentes homophobes et transphobes de la part d’associations et de particuliers se revendiquant de l’église chrétienne et catholique. Elles sont généralement fondées sur l’idée que la famille est le socle de la société, et que cette famille est fondée sur un couple hétérosexuel et leurs enfants au sexe bien déterminé à la naissance, et que cela aurait toujours existé. Ils feignaient d’ignorer que le sexe est parfois masculin et/ou féminin et que les « personnes » se sont toujours construit un genre, et qu’il est toujours relationnel, comme le dirait Marilyn Strathern. Le christianisme et son idéologie ont beaucoup évolué. Et l’époque médiévale où l’église chrétienne constituait l’institution dominante, bien qu’elle n’ait pas institutionnalisé le changement de genre, a été l’objet d’expériences sur la transidentité d’une grande complexité.En remontant de la vie de Jeanne d’Arc aux personnages qui lui ont servi de caution pendant son procès de réhabilitation, saint-e-s ayant changé de genre au haut Moyen âge, on peut faire une anthropologie historique du genre capable de réajuster l’histoire des changements de genre et de la transidentité.