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Nous avons voulu, dans le cadre de cette journée d’étude, qui s’intéresse à l’actualité de la jeune recherche, donner un aperçu de l’enrichissement que les études néo-latines, plus jeunes institutionnellement que les études consacrées à la littérature latine classique, mais néanmoins vivaces, peuvent apporter à la perception d’un genre complexe : l’élégie. S’il est reconnu que la production élégiaque néo-latine est abondante et diverse, les études la concernant demeurent encore très partielles, les éditions et traductions modernes rares. Par l’ambiguïté de ses rapports avec l’épigramme – genre qui a eu un tel succès à la Renaissance que Karl Enenkel y a vu une « auto-représentation de l’Humanisme » –, l’élégie néo-latine se démarque de l’ancrage traditionnel du genre latin dans la thématique amoureuse. Cette thématique a d’ailleurs longtemps prévalu aussi au sein de la littérature secondaire. Nous voudrions montrer comment l’étude des premières productions élégiaques néo-latines du Quattrocento permet d’apprécier, dans une perspective diachronique, la diversité croissante du genre élégiaque par la manière dont il peut s’agréger le genre de l’épigramme ou s’y fondre. Il s’agit de suivre, dans ces recueils, le prolongement, l’appropriation et la métamorphose de thèmes et de formes dévolus au genre de l’épitaphe, proprement élégiaques ou traditionnellement extérieurs. Nous nous appuierons sur l’exemple, qui nous a paru significatif, du recueil d’épigrammes de l’Hermaphrodite d’Antonio Beccadelli (1425-26) dont nous explorerons les liens avec l’ensemble des pièces épigrammatiques du recueil élégiaque de la Cinthia d’Enea Silvio Piccolomini (1431-35). Nous n’oublierons pas, pour ce faire, la présence, dont la place matérielle est moindre dans le corpus total, des élégies « non-amoureuses » des Élégiaques augustéens.Bibliographie indicative :De Beer, Susanna, « Elegiac poetry », dans P. Ford, J. Bloemendal et C. Fantazzi (éd.), Brill’s Encyclopaedia of the Neo-latin World, Leiden et Boston, Brill, 2014. Macropaedia, IV, 31, p. 387-397.Charlet, Jean-Louis, « La marque de Catulle sur la renaissance de l’élégie latine au Quattrocento (Beccadelli, Enea Silvio Piccolomini, Landino », dans R. Poignault (éd.) Présence de Catulle et des élégiaques latins, Clermont-Ferrand, 2005, p. 283-94.Enenkel, Karel, « Introduction. The Neo-Latin Epigram. Humanist Self-Definition in a Learned and Witty Discourse », dans S. De Beet, K. Enenkel et D. Rijser (éd.), The Neo-Latin Epigram. A learned and Witty genre, Louvain, Leuven University Press 25, 2009, p. 1-23.Fedeli, Paolo, « Le intersezioni dei generi e dei modelli », dans G. Cambiano, L. Canfora et D. Lanza (éd.), Lo spazio letterario della Grecia antica, Roma-Salerno, 1992, I, p. 380.Laurens, Pierre, L’abeille dans l’ambre : célébration de l’épigramme de l’époque alexandrine à la fin de la Renaissance, 1989, Paris.McFarlane, Ian D., « The Renaissance epitaph », MLR 81, 1986, p. 25-35.