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Journées d'études mercredi 25 et jeudi 26 juin 2014EHESS, salle 005 - 190 av. de France 75013 ParisIntroduction par Éliane de Latour, directrice de recherche au CNRSNous avons tous été amenés un jour ou l'autre à passer un "contrat" avec une maison d'édition, un musée, un producteur de cinéma ou de télévision, une galerie de photo, une rédaction de journal... Dès que l'on va au-delà des chapelles ardentes de l'institution académique (colloques, revues scientifiques, séminaires, conférences, concours, guichets financiers fléchés), on entre dans un nouveau système de contraintes invoqué "au nom du Public". C'est précisément là que se situe un "péage", celui qui entraine la subjectivité de l'auteur (son point de vue, son regard...) et l'identification du spectateur. Deux barrières irréductibles.Sous la forme de "note d'intention » - aux intitulés variés - la conviction de l'auteur doit guider la procédure de fabrication du projet à l'intérieur d'une économie multi centrée. Ce sous-jacent à la réalisation d'une œuvre est évidement mouvant (c'est une fois terminé que le projet s'écrit !) mais ce guide des mobiles personnels doit persuader des décideurs astreints aux principes de rentabilité, marketing, communication, ainsi que les équipes qui vont porter le projet.Le "péage" touche aussi au paradigme de l'identification. Le spectateur de musée, de salles obscures, de télévision, de théâtre doit pouvoir "s'identifier" aussi bien à "l'homme", "la bête", "la forêt" comme Bazin le formulait. On doit y croire sinon cela ne marche pas. « Si on filme la vraie peur d'un acteur dans une vraie tempête sur un vrai bateau, on ne croira ni à la peur, ni à la tempête, ni au bateau » selon Bresson. La question de l'identification pose celle des modes d'écriture, des codes éthiques et esthétiques.À partir de la présentation d'un projet achevé ou inachevé, il s'agira de voir pendant ces deux journées comment les convictions de départ se sont modifiées au fil de sa fabrication concrète. Comment la réflexion intellectuelle, l'intuition, l'imagination, travaillent ensemble, sans aller forcément vers la sémiotique mais plutôt vers une anthropologie du geste créatif ou inventif. Nous allons aussi inviter des personnalités qui sont de l'autre côté de la barrière.&#160;ProgrammeMercredi 25 juin 20149h : Présentation par Éliane de Latour, directrice de recherche au CNRS, Iris9h30-11h : OuvertureBronx-Barbès : la codification des émotions autour d’un mort et d’un viol - Éliane de Latour, CNRS / IrisFluctuation des intentions au moment du montage11h30-13hL’intention est-elle la même quand on a, ou n’a pas, une connaissance préalable du terrain - Stéphane Breton, EHESS / LASEntre la proximité avec des villageois de Papouasie et la distance avec des nomades kirghizes, l’intention du regard ?pause déjeuner14h-15h30D’un essai vidéo à un film documentaire - Chowra Makaremi, CNRS / IrisÉtapes de l’écriture sur la mémoire d’un massacre qui met en jeu l’auteur de manière personnelle16h-17h30Du texte au plan - Alban Bensa, EHESS / IrisPassage de témoin de l’ethnologie à l’architecture (Renzo Piano) sur le projet du Centre Jean-Marie TjibaouJeudi 26 juin 20149h30-11hEt votre point de vue ? - Emma Aubin-Boltanski, CNRS / CEIFRPortrait d’une mystique maronite. Le regard de l’anthropologue et celui d’une production, relais d’une opinion ?9h30-11hTeodora pécheresse - Richard Copans, producteur des Films d'iciLa prise de vœux d’une jeune nonne. Stratégie TV contre stratégie cinéma personnages, continuité, mise en jeu du Je.pause déjeuner14h-15h30Intention(s) dans le cadre d’une co-réalisation - Isabelle Coutant, CNRS / Iris et Marie Maffre, réalisatriceRegards de la sociologue et de la réalisatrice par une note d’intention qui se déplace afin que chacune trouve sa place16h-17h30Produire un film sur le militantisme dalit ? - Nicolas Jaoul, CNRS / IrisHistoire d’un échec entre une production et un travail de recherche