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Christa Wolf (1929-2011)Medea: Stimmen (1996). Suhrkamp, Berlin. Christa Wolf nahm sich in diesem Roman der mythischen FigurMedea an und erzählt ihre Geschichte über sechs längere Monologe, die aneinzelnen Stellen dialogisch aufeinandertreffen. Ausgehend von dem Kern rund umMedea, Jason und dem Goldenen Fließ wird die Geschichte von ihrer Flucht nachKorinth erzählt – und ihrer zweiten Verbannung auch aus dieser Stadt, nachdemman sie dort des Kindsmordes beschuldigt. Christa Wolf – Über „wahrheitsgetreues Erfinden“ Christa Wolf war eine der bekanntesten Autorinnen der DDR,veröffentlichte aber auch in der BRD. Sie polarisierte wegen ihres Erzählstils,den sie als „subjektive Authentizität“ bezeichnete. Damit wollte sie dieRelevanz der Autorin für einen Roman hervorheben, die durch ihre eigeneErfahrung im Werk präsent werde. Das ermögliche für Leser*innen eine nahe,persönliche Auseinandersetzung mit der Lektüre, allerdings wurde vonKritiker*innen angemerkt, dass dies die Gefahr einer Gleichsetzung von Autorinund Protagonistin in sich berge. In der Vorstellung wurde ein Bezug von ChristaWolf zu Irmgard Keun hergestellt, welche sagte, man müsse schreiben, wie einFilm abläuft – und dabei nichts von sich weglassen. Von der eigenen,subjektiven Authentizität, wie man mit Wolf sagen könnte. Gabriele Reuter (1859-1941)      Aus guter Familie. Leidensgeschichte eines jungen Mädchens (1895). S. Fischer, Frankfurt am Main. Gabriele Reuter, bekannt für Essays und ihre Autobiografie,schrieb mit „Aus guter Familie“ 1895 einen der ersten Bestseller des S. FischerVerlages. Die Protagonistin des Romans ist Agathe Heidling, eine „Hohe Tochter“der Wilhelminischen Zeit. Als solche stammte sie aus einer gehobenen,bürgerlichen Familie, und ihre „Aufgabe“ war es vor allem, auf dem Heiratsmarkt„erfolgreich“ zu sein. Ihr wurde es verboten, Romane zu lesen oder sich mitWissenschaft und Kultur zu beschäftigen. Selbst die Ausübung von Religionsollte in Maßen stattfinden, um die Attraktivität nicht zu verringern. AgatheHeidling versuche trotz dieser Umstände, den Anforderungen an sich gerecht zuwerden – allerdings findet sie keinen Ehepartner, bis sie „zu alt“ gewordenist. Einem Zusammenbruch folgt ein Klinikbesuch, darauf scheint Agathe Heidlingsämtliche Lebenslust verloren zu haben und nur noch dahinzusiechen. Damit endetdie Erzählung vom Leben der „Hohen Tocher“ an der Stelle, an der sie als solchekeine Rolle mehr spielt und unterstreicht somit die Kritik am Konzept einerrein auf Heirat ausgelegten Erziehung. 