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Parution de : Jocelyn Benoist &#38; Miche Espagne (sous la dir.), L'itinéraire de Tran Duc Thao. Phénoménologie et transferts culturels, Paris, Armand Colin / Recherches, 504 p. (Présentation de l'éditeur).Le normalien Tran Duc Thao (1917-1993), ne fut pas seulement le premier agrégé de philosophie vietnamien, il a aussi été un des premiers en France à traverser toute la pensée de Husserl, jusqu’à ses zones les moins fréquentées. Il campe un Husserl entier, pris dans toutes les ramifications de sa réflexion. La physionomie de ce qu’est Husserl pour nous, aujourd’hui, dépend encore largement de la synthèse qu’il a effectuée. En même temps on ne saurait le comprendre sans tenir compte du passage entre cultures qu’il incarne, de sa langue maternelle vietnamienne, de son effort pour trouver une solution de continuité entre la phénoménologie et ce qu’il considère comme l’outil essentiel dans les luttes anticoloniales, à savoir une forme personnelle de marxisme.Au moment où son ouvrage sur la phénoménologie husserlienne, version étendue d’un mémoire présenté à Jean Cavaillès, paraît chez un éditeur confidentiel en 1951, son intérêt s’est déplacé vers le Vietnam et les mouvements annonciateurs des luttes pour l’indépendance en Indochine. Tran Duc Thao qui, d’Althusser à Derrida en passant par Kojève ou Sartre, a marqué tant de philosophes de l’après-guerre a également été un des premiers intellectuels du Vietnam indépendant.Source : NumilogOuvrage édité à la suite du colloque : L’itinéraire de Tran Duc Thao, phénoménologie et transfert culturel (22-23/06/2012). La première moitié contient les actes du colloque de la rue d'Ulm (ENS), la seconde une réédition de Phénoménologie et matérialisme dialectique.SommairePhénoménologie et transfert cutlurel1. Tran Duc Thao et la protofondation des Archives Husserl de Paris (Jean-François Courtine)2. Une première naturalisation de la phénoménologie ? (Jocelyn Benoist)3. Itinéraire I. Premier exil (Daniel Hémery)4. Itinéraire 2. Les exils intérieurs (Philippe Papin)5. Quelques jalons dans le parcours philosophique de Tran Duc Thao,1944 -1993 (Trinh Van Thao)6. Lectures de L’Histoire de Kieu (Hoai Huong Aubert-Nguyen)7. Husserl entre Tran Duc Thao et Derrida. Un moment de la phénoménologie en France (Daniel Giovannangeli)8. Raoul Moati, Phénoménologie et dialectique. Derrida critique de Tran-Duc-Thao9. De la phénoménologie au matérialisme dialectique. Comment régler ses comptes avec sa conscience philosophique d’autrefois ? (Alexandre Feron)10. L’origine de l’idéalisation et le problème de la transition de l’indication à la signification chez Tran Duc Thao (Masoud Pourahmadali Tochahi)11. Anticolonialisme et dissidence : Tran Duc Thao et Les Temps Modernes (Jérôme Melançon)12. L’évolution de la pensée de Tran Duc Thao, de Sartre à Fanon13. Du présent vivant au mouvement réel. Marxisme et transfert culturel chez Tran Duc Thao (Michel Espagne)14. Bio-bibliographieTémoignage : Tombeau sur la mort de Tran Duc ThaoPhénoménologie et matérialisme dialectiquePartie I : La méthode phénoménologique et son contenu effectivement réelChapitre premier. L’intuition des essencesChapitre II. La thématisation de la conscience concrèteChapitre III. Les problèmes de la raisonChapitre IV. Le résultat de la phénoménologiePartie II : La dialectique du mouvement réelChapitre premier. La dialectique du comportement animal comme devenir de la certitude sensibleChapitre II. La dialectique des sociétés humaines comme devenir de la raisonSource : ENS / CNRS - UMR 8547