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J'ai tenté un geste début février, grâce à l'espace précieux ouvert par Yosra Ghliss et Axelle Cressens dans le cadre du Séminaire GRASS qu'elles portent à Montpellier ( &#62; infos sur Efigies), et en compagnie de Vanina Mozziconacci et Catherine Ruchon. GRASS : Groupe de Réflexion Autour des Savoirs Situés"Cet espace sera un lieu de réflexion et de partage d’expériences, afin d’explorer les différents parcours de recherche et les questionnements que nous nous posons en tant que jeunes chercheur·e·s. Parti de l’idée que tout savoir et toute recherche sont « situées » culturellement et socialement (Haraway 2007), le projet vise à mettre au jour, au cours de trois séances en 2019-2020, des enjeux éthiques et politiques de la recherche en thèse, des transformations du milieu universitaire compte tenu des luttes féministes, queer, décoloniales, anti-racistes, etc., ou encore des expériences de marginalisation et des positionnements liés à la situation des jeunes chercheur·e·s. Quelles conséquences épistémologiques pour une recherche qui puise dans des expériences vécues et qui inclut ainsi dans son objet des réalités de l’oppression et de la domination jusqu’ici impensées ? Mais aussi, quels enjeux éthiques et politiques pour ces pratiques de recherche situées, conscientes des biais du genre, de la race, de la classe, etc. ?"Hors situation, la tentative est difficile à partager, mais je livre ici quelques bribes pour continuer à tisser les fils.Vais-je pouvoir vous parler sans faire uniquement appel à votre intellect dans un contexte universitaire ? À votre compréhension ? Vais-je réussir à vous faire sentir ce qui a modifié profondément mon épistémologie ? Et j’allais dire même ma façon de vivre. Parce ce que ce que l’on fait en recherche, ce que l’on fait sur le terrain, les contacts que l’on tisse, les relations que l’on noue, et bien cela a à voir … avec la vie. C’est la façon d’être en vie, la façon d’être au monde, la façon d’être en contact.(...) Peut-on penser et sentir ou plutôt sentir-penser ensemble ? C’est la question que je me suis posée et je me suis dis, vu l’endroit que vous ouvrez et créez, c’est le meilleur endroit pour essayer, nous verrons.Alors, la première question que cela me pose c’est « quelle voix prendre ? »(...) Et donc je vais vous parler de troubles épistémologiques. Pour le faire, j’ai besoin de me déprotéger. C'est que j’ai commencé à faire en enlevant cette veste, cette étoffe. Faire autre chose qu'une conférence "classique" et surtout me rendre vulnérable. (...)Comment se déprotéger ? Est-ce possible ?(...) Créons une embrouille toutes et tous ensemble.(...) Ce sont des questions qui vont m’accompagner longtemps : comment s’entourer (des contacts, des espaces), comment habiter les lieux où l’on peut déployer le trouble ? Comment faire exister et faire reconnaître collectivement ce qui nous importe ? Y compris dans nos pratiques de recherche, plus généralement dans la vie, mais là nous parlons de nos pratiques de recherche, que l’on n'ait plus besoin de silencier un certain nombre d’expériences vécues et partagées. Extrait de la conférence dé-tricotée du 6 février 2020, dans le cadre du séminaire GRASS    200206 sentir penser-habiter_letrouble_v2  from mfaury Fils tissésAbel, Olivier. 2018. «&#160;Un laboratoire de la fragilité&#160;», in&#160;: Jade Lindgaard (coord.),&#160;Éloge des mauvaises herbes – Ce que nous devons à la ZAD, Paris, Les Liens qui Libèrent, pp.67-77.Brière, Laurence, Lieutenant-Gosselin, Mélissa et Piron, Florence (dirs). 2019.&#160;Et si la recherche scientifique ne pouvait pas être neutre ?, Québec, Éditions science et bien commun. Consulté le 24 septembre 2019.&#160;https://scienceetbiencommun.pressbooks.pub/neutralite.Abram, David. 2013 [1996].&#160;Comment la terre s’est tue – Pour une écologie des sens, Trad. 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