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Par Jonas AndreysDans l’article précédent [1], nous avons vu que la culture populaire japonaise contemporaine du manga, du dessin animé et du jeu vidéo servirait de tatemae 建前 aux Japonais afin de donner aux touristes étrangers et principalement occidentaux l’image qu’ils attendent du Japon lors des JO 2020. Nous pouvons dire que c’est là un usage de la culture contemporaine nippone à visée extérieure. En effet, elle est destinée au public non Japonais. Cependant cette communication centrée en apparence sur les étrangers l’est également sur les Japonais. Mais comment ?Il y a quelques temps, une fausse information s’est répandue sur Internet faisant croire que le personnage de Son Gokû du célèbre manga Dragon ball avait été choisi pour être la mascotte officielle des JO de Tôkyô 2020. Ce personnage étant issu d’une oeuvre littéraire chinoise, cette rumeur a particulièrement été relayée en Chine, forçant le Comité Olympique Japonais à réagir. Selon lui, la mascotte officielle n’a pas encore été choisie, et que s’il avait fait apparaître des personnages de dessin animé comme Son Gokû sur des produits en lien avec les JO, c’était dans le seul but de promouvoir l’événement [2]. Si l’on se penche sur les dits goodies, on voit par exemple des T-shirts montrant des personnages de dessin animé sans aucun lien avec le sport et encore moins avec les JO. Nous pouvons alors nous demander pourquoi mettre en relation cet événement sportif international avec des dessins animés dont les thèmes sont fort éloignés de la pratique sportive [3]. Une des réponses est probablement que ces personnages fictifs ont connu et connaissent encore une grande popularité. Dans ce cas précis, il s’agit moins de créer un parallèle entre les JO et les histoires de ces dessins animés que de faire adhérer l’opinion publique à ce grand événement sportif via l’attachement à ces personnages. Le slogan associé à ces produits est par ailleurs plutôt révélateur : Ganbare ! Nippon ! (Fais de ton mieux ! Japon !). Le but de l’utilisation de ces personnages issus des mangas et dessins animés est donc bien patriotique.Nous constatons cependant que dans le cadre de ces goodies fixes et inanimés, les personnages sont sans lien avec le sport. Or, le dessin animé et le manga connaissent au Japon une grande tradition sportive. Nous pouvons citer comme exemple Haikyû ou encore Ippô, sans oublier Captain Tsubasa (Olive et Tom). Le comité olympique japonais semble d’ailleurs avoir retenu ce dernier dessin animé, puisque le clip vidéo de la remise du flambeau lors des JO de Rio 2016 contient quelques animations montrant le personnage d’Olive shootant dans le ballon rond [4]. Si nous pouvons y voir une autre preuve de l’utilisation japonaise de la culture populaire contemporaine auprès desétrangers, ces quelques animations laissent aussi présager des séries animées sportives qui ne manqueront probablement pas d’être diffusées sur les chaînes télévisées nationales pour accompagner les JO. C’est ainsi qu’a été annoncé la diffusion en avril 2018 du dessin animé Captain Tsubasa retravaillé afin que certains éléments du décor cadrent avec le Japon actuel [5]. Le réalisateur en personne ne cache pas son souhait que cette série devienne un encouragement pour les représentants du Japon aux JO 2020 [6].La culture populaire japonaise contemporaine a dans les cas des goodies et des dessins animés sportifs une fonction simple : encourager le Japon. Dans le premier cas, il s’agit d’un usage patriotique des mangas et des dessins animés dans le but d’exciter la ferveur populaire. Il n’est donc pas exagéré de parler de propagande. Dans le second en revanche, on cible plus l’encouragement que le politique. Si Captain Tsubasa sert indubitablement à préparer les Japonais à accueillir les JO en 2020 en les mettant dans l’ambiance du sport, nous pouvons dire qu’il s’agit de soutenir aussi leséquipes sportives japonaises.N’oublions pas que toute manifestation sportive internationale a comme effet de souder le peuple derrière son équipe. Les JO sont donc une belle opportunité pour le pays de se rassembler. Cependant, au-delà de cette idée réjouissante, l’instrumentalisation patriotique de la culture populaire japonaise nous rappelle que le gouvernement japonais le sait mieux que quiconque. Une question se pose alors : Tôkyô 2020 serait-il une tentative du gouvernementale de manipulation afin que son peuple oublie des affaires gênantes, voire des crises urgentes ?&#160;[1] Andreys Jonas, Tôkyô 2020 : "Des personnages de fiction comme tatemae", Les mondes japonais, 18 février 2018, consulté le 4 mars 2018.[2] “組織委員会によると、この人気ヒーローたちは、あくまで東京五輪を盛り上げるためにライセンス商品に登場しただけ。” « Selon leCOJ, ces héros connus sont seulement utilisés sur des produits licenciés afin de promouvoir les JO de Tôkyô. »Funagoshi Riku, "« Gokû ga tôkyô gorin masukotto ? » Chûgokujin ga honki de shinjita riyû 「悟空が東京五輪マスコット？」中国人が本気で信じた理由 (« Gokû est la mascotte des JO de Tôkyô ? » Les raisons pour lesquelles les chinois y ont vraiment cru)", Withnews, 6 mai 2017, consulté le 3 mars 2018.[3] Fujino Tomonari, "Tôkyô gorin kôshiki anime shôhin, 16 nichi kara hanbai 東京五輪公式アニメ商品、16日から販売 (JO de Tôkyô, goodies de dessins animés en vente à partir du 16)", Mainichi shinbun, 3 juillet 2016, consulté le 3 mars 2018.[4] "Tokyo 2020’ye hazir", YouTube, consulté le 3 mars 2018.[5] "Suponichi, Kyaputen tsubasa shinsaku anime gendai fû arenji, 4 gatsu kara teretô de (suponichi) キャプテン翼　新作アニメ　現代風アレンジ、4月からテレ東で(スポニチ) (Olive et Tom nouvel animé modernisé disponible à partir d’avril sur Teletô)", Mainichi shinbun, le 14 décembre 2017, consulté le 3 mars 2018.[6] “年のロシアＷ杯や、２０２０年の東京五輪を戦う日本代表の後押しになればうれしい” « Je serai content si cela devenait un encouragement pour les athlètes japonais de la coupe du monde russe de l’année prochaine ou pour les JO de Tôkyô 2020. »,Mainichi shinbun, 14 décembre 2017, op. cit., consulté le 3 mars 2018.&#160;