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Salle de conférences Paul-Albert Février,Maison méditerranéenne des sciences de l’homme5, rue du Château de l’horloge - Aix-en-ProvenceAu delà de la sanction, le rôle de la religion dans les processus de justice transitionnelle et de reconstruction constitutionnelle amène à s’interroger sur les politiques de réparation que ce soit à l’égard des victimes directes ou des victimes indirectes. En quoi la religion peut-elle à la fois créer une obligation morale à l’encontre de l’État pour que celui-ci mette en œuvre des politiques de réparation aux bénéfices des victimes ? Parallèlement, la dimension religieuse peut-elle contribuer à faire admettre aux victimes que la réparation intégrale des dommages ne sera pas possible et qu’elles doivent accepter l’imperfection de la transition. Si la question de la religion est au cœur du pardon, elle ne l’est pas nécessairement pour les réparations. Pourtant, la reconstruction en période de transition ne peut déboucher que sur un système imparfait. Cette problématique offrira l’occasion de débattre sur les interactions entre religion, réparation et reconstruction socialeProgramme&#160;