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&#160;Crédits photographiques : mtmmonline, https://pixabay.com/fr/illustrations/onde-sonore-modernes-audio-son-459858/Groupe ARAPI : Véronique Traverso, Catherine Pinon, Loubna Dimachki, Lina ChoueiriNous poursuivonsl'inventaire des questions pratiques relatives à la réalisation de corpusd'arabe parlé notamment afin de décrire les pratiques linguistiques dans desperspectives pragmatiques et interactionnelles. Ce troisième billet estconsacré au choix des alphabets pour la transcription des données.Aujourd’hui, on considèreen général qu'un corpus d'arabe parlé partageable doit mettre à la dispositiondes utilisateurs, non seulement les données primaires (enregistrements), maisaussi au moins deux lignes (tiers) de transcription, une en caractères arabes etune (au moins) en transcription phonétique (voir les billets Corpus d'arabeparlé 1 et 2). Pour aborder les choses, il faut distinguer d'une part les typesde transcription (phonétique ou orthographique) et d'autre part les typesd'alphabet utilisés (basés sur l'alphabet latin ou sur l'alphabet arabe).Dans les faits, lestranscriptions orthographiques se font en caractères arabes, même si certainesformes de translittération en caractères latins respectent l'orthographe, avecune correspondance lettre à lettre. Pour les transcriptions phonétiques, quicherchent à s'approcher des prononciations effectives, se pose la question du choixd'un alphabet. Il existe en effet différentes possibilités, toutes développéessur la base de caractères latins. Mais rappelons toutefois la mention par Habash,Diab &#38; Rambow 2012 d'un essai de notation des dialectes à des finsdescriptives à l'aide de l'orthographe standard de l'arabe enrichie d'autressignes. Ce type d'entreprise est en revanche plus fréquent et ancien enlittérature, notamment théâtrale, avec les propositions d'écritures dialectales.Voir par exemple les recherches sur ce sujet de Doss 1996 et Boustani &#38;Germanos, 2016. &#160;En lien avec nosquestions, il est intéressant de souligner que l'oralisation de textes de cetype nécessite l'application de règles de lecture, qui peuvent êtreexplicitées. C'est le cas par exemple de la troupe Zouqâq qui fournit, au débutde ses pièces "Maʃraħ watanī wa Ʒenna Ʒenna Ʒenna" (2018, Dâr al-Fârâbî), une série de règles de lecture concernant aussi bien la notation dessons que celle de phénomènes comme les interruptions. 1. Les alphabets de transcriptionDifférents alphabets detranscriptions peuvent être utilisés, plus ou moins répandus et plus ou moinsspécifiques.1.1. Un nouveau venu&#160;: l'arabiziL'arabizi, originellement inventépour les téléphones et les ordinateurs qui ne disposaient pas des caractèresarabes, est une forme d'écriture qui se répand notamment dans lescommunications électroniques (et dans la publicité), et qui suscite des débats(cf. Gonzales-Quijano 2009, 2012).Elle consiste à écrire l'arabe à l'aide des lettres de l'alphabet latin,enrichi de chiffres arabes pour les sons qui n'ont pas d'équivalents. Alors quec'est aujourd'hui la forme de transcription en caractères latins la plusspontanée pour les étudiants à qui l'on demande de transcrire, elle reste peurépandue dans les domaines de recherche sur l'arabe. Toutefois, une utilisationde cette forme de transcription est faite dans Dermarkar &#38; Pfänder 2010 pourla présentation et l'étude d'entretiens avec des locuteurs égyptiens dufrançais, qui alternent avec l'arabe. Dans l'extrait suivant, Suzette raconteune anecdote à l'informateur Stefan. Cet extrait est étudié dans l'ouvrage àpropos des marqueurs discursifs et du discours rapporté. Les passages en arabe sontentourés par des chevrons et traduits dans la ligne suivante en couleur. La convention note &#160;أ -&#160; ئ -ء par 2, ع par 3, &#160;غ par 3’, &#160;حpar 7 etخ &#160;par 7’. Mentionnons au passage que ceséquivalences ne sont pas standardisées. La convention conserve par ailleurs lesconventions de l'écrit pour les signes de ponctuation et les majuscules.Exemple 8 : Texte DaouDa2 – Tapage nocturne Suzette : Une fois il y avait des gens qui faisaient de la musique. De la musique ! Et à chanter, chahuter le soir. Stefan : Hm. Suzette : qu’est-ce que je fais ? Je téléphone au police-secours. [...] : »ana 3aouzak tégui. 3alaToul – delwa2ti.« (( Nous n'avons pas modifié les conventions de transcription appliquées dans cet extrait par les auteurs. )) Je veux que tu viennes. Tout de suite. Maintenant. &#60;»fi eeh ?« oltelouh : »bia3melou mazzika, mich 3arfa anam !«&#62; Il a dit : »Qu’est-ce qu’il y a ?« Je lui ai dit : »Ils font de la musique, je n’arrive pas à dormir !« Stefan: (rit)  (Dermarkar &#38; Pfänder 2010 : 38-39)1.2. Quelques alphabets fréquemmentutilisés pour la transcriptionNous ne mentionnons que troissystèmes utilisés pour l'arabe parlé. On trouvera une discussion plus complètedans Perrin (2016).• Le système de translittérationde Buckwalter Ce système a été développé dans le cadre du traitement automatique des langues. Il vise à établir une correspondance univoque “son – signe”. Il a évolué au fil du temps (voir Habash, Soudi &#38; Buckwalter, 2007) et reste une référence majeure dans les travaux de traitement automatique des langues. Son utilisation permet également, grâce à des convertisseurs, de transformer la transcription réalisée avec ce système en caractères arabes (voir un exemple de transcription à l'aide de ce système d'un article de la déclaration universelle des droits de l'homme sur Wikipedia, https://en.wikipedia.org/wiki/Buckwalter_transliteration).• Une référence importante(notamment parmi les arabisants français) est le système de transcriptionArabica développé par la revue du même nom. (http://www.brill.com/files/brill.nl/specific/authors_instructions/ARAB.pdf).Il comporte, outre une liste de correspondances “son – signe”, une série derègles concernant les points délicats pour la transcription (notation del'article, de la hamza, etc.). Ce système ne convient pas à latranscription des dialectes (pour lesquels la revue accepte d'ailleurs lerecours à d'autres systèmes). • L'alphabet phonétiqueinternational (API)L'API est le système recommandé en linguistiqueavec, dans la plupart des emplois qui en sont faits pour l'arabe, desadaptations. Les transcriptions réalisées en API ne sont généralement pas destranscriptions phonétiques à proprement parler, puisque le découpage en motsest conservé. Par ailleurs, elles ne cherchent pas non plus à reproduire les caractéristiquesdes prononciations dans toutes leurs nuances, mais elles introduisent desnotations conventionnelles (résultant d'une forme de standardisation). Elles sontainsi intermédiaires entre une vraie transcription phonétique et une transcriptionphonologique (cf. Traverso 2006, projet Corpafroas, http://corpafroas.tge-adonis.fr/fichiers/manual.pdf). C'est le choix fait pour la convention ARAPI (voir billet Corpus d'arabeparlé 4).2. Règles de transcriptionsOutre le choix des caractères, latranscription de la parole, et a fortiori de l'interaction, nécessitedes règles. Ces règles sont relatives à la segmentation des mots. Par exemplequel découpage choisir pour ce que l'on entend comme [ʔəltellak] (je t'ai dit)en dialecte syro-libanais : "ʔəltel lak"; "ʔəlt ellak? Engraphie arabe, est-il pertinent de le "régulariser" en "قلت لك"? (voir billet Corpus d'arabe parlé 2). Elles concernentaussi la notation des sons et le degré de référence au standard&#160;: parexemple comment convient-il de noter en caractères arabes ce que l'on entendcomme [ktīr],"كتير" ou "كثير" [FI1]&#160;? Tous les systèmes detranscription mentionnés ci-dessus proposent des règles, qui visent à garantirla réalisation de transcriptions le plus homogène possible. Elles concernentdifférents niveaux, graphiques et morpho-syntaxiques, et présentent lesmanières de faire (guidelines). Outre les règles, il est aussisouvent nécessaire d'établir des listes de mots pour lesquels une transcriptionconventionnelle est proposée. Ces lexiques concernent certains items (parexemple les prépositions et les particules ainsi que certains noms et verbesqui sont difficilement rapportables à un standard). 3. Notation des phénomènes liés à production de la parole en interactionLa transcription de la parole eninteraction implique enfin, en plus de la transcription des mots prononcés, lanotation de différents phénomènes liés à la production orale. Rappelons avant tout que lanotion de phrase n'a pas lieu d'être pour l'oral, et qu'en conséquence lessignes de segmentation de l'écrit (ponctuation et majuscules) ne sont pasutilisés. La segmentation de premier niveaudes corpus de langue parlée en interaction est liée au changement de locuteur,marquant un découpage en tours de parole. La segmentation des tours deparole eux-mêmes est ensuite liée aux pauses et à la prosodie (vitesse deparole, intensité, intonation, mise en relief).Enfin, les phénomènes dits deréparation, ou de dysfluence (hésitations, corrections, changements deconstruction, etc.) sont inhérents à la parole en interaction et sont notés.BibliographieBoustani S., Germanos M.-A. (eds) (2016). La littérature arabe dialectale. Un patrimoine vivant. Paris&#160;: Karthala.Diab M., Habash N. (2014). Natural Language Processing of Arabic and its Dialects, http://emnlp2014.org/tutorials/4_notes.pdf.Dermarkar C., Pfänder S. (2010). Le français cosmopolite. Témoignages de la dynamique langagière dans l’espace urbain du Caire, Berlin&#160;: Berliner Wissenschafts-Verlag, http://latina.phil2.uni-freiburg.de/pfaender/assets/files/documentos/buecher/Cairo.pdf.Doss M. (1996). “Réflexions sur les débuts de l’écriture dialectale en Égypte”, Égypte/Monde arabe [En ligne], Première série, Les langues en Égypte, mis en ligne le 08 juillet 2008, consulté le 12 octobre 2018. URL : http://journals.openedition.org/ema/1928 ; DOI : 10.4000/ema.1928Gonzales-Quijano Y., 2009, Arabîzî : Maren, Yamli, Ta3reeb &#38; Cie, la révolution des signes, https://cpa.hypotheses.org/1152Gonzales-Quijano Y., 2012, Un coup de jeune pour l’arabe : la langue métissée de l’internet, https://cpa.hypotheses.org/3368Habash N., Soudi A., Buckwalter T. (2007). “On Arabic Transliteration”, in Soudi A., Bosch A., Neumann G. (eds), Arabic Computational Morphology. Text, Speech and Language Technology, vol 38. Springer, Dordrecht.Habash F, et al. (2018). Unified Guidelines and Resources for Arabic Dialect Orthography, http://www.lrec-conf.org/proceedings/lrec2018/pdf/395.pdf.Habash N., Diab M., Rambow O. (2012). 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Cairo, Egypt.https://www.researchgate.net/publication/228876943_Dialectal_arabic_telephone_speech_corpus_Principles_tool_design_and_transcription_conventionsPerrin E. (2016). Signifiants et signifié&#160;: la translittération de la langue arabe. In Barthélemy, G. Casajus D. Larzul S. Volait M. (eds), L’Orientalisme après la Querelle. Sur les pas de François Pouillon, Karthala. https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01411439/document.Traverso V. (2006). Des échanges ordinaires à Damas. Lyon/Damas: PUL/Presses de l'Ifpo.Pour citer ce billet : Groupe ARAPI (Véronique Traverso, Catherine Pinon, Loubna Dimachki, Lina Choueiri), « Corpus d’arabe parlé (3) : Choix pour la notation des sons et des phénomènes  dans la réalisation de corpus d'arabe parlé»,&#160;Les Carnets de l’Ifpo&#160;(Hypotheses.org), le 13 juin 2019. [En  ligne]&#160;https://ifpo.hypotheses.org/9305Lina Choueiri est linguiste et se spécialise dans la syntaxe comparative des dialectes arabes. Elle est professeur à l’AUB.&#160;Loubna Dimachki est professeure associée au Centre des Sciences du Langage et de la Communication à l’Université Libanaise. Elle travaille dans le domaine de l’analyse des interactions, comparaison français / arabe et malentendus interculturels.&#160;Catherine Pinon&#160;est agrégée d’arabe. Spécialisée dans l’étude de la syntaxe de l’arabe contemporain et de la didactique de l’arabe langue étrangère, elle est associée à l’Ifpo depuis 2015.&#160;Véronique Traverso&#160;est directrice de recherche au CNRS, spécialiste de l’analyse des interactions. Elle est en poste à l’Ifpo Beyrouth depuis septembre 2017.