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ArgumentaireLa journ&#233;e "Po&#233;tiques de la nuit. Night Studies de l'Antiquit&#233; &#224; l'&#233;poque moderne", qui aura lieu &#224; Paris le mercredi 29 avril 2020, constituera une premi&#232;re &#233;tape dans la mise en place d'un&#160;groupe de recherche sur un domaine d'&#233;tude assez r&#233;cent : les&#160;Night Studies.Pour l'instant, les Night Studies constituent un objet scientifique surtout abord&#233; par des contemporan&#233;istes sp&#233;cialistes d'histoire urbaine. En 2019, lors d'une conf&#233;rence &#224; la Sorbonne, le professeur canadien Will Straw a remarqu&#233; l'expansion de ce th&#232;me et a retrac&#233; l'histoire de ce qu'il appelle&#160;&#160;"la 'construction d'un champ' dans la vie acad&#233;mique". En novembre dernier, des&#160;historiens, sociologues et anthropologues ont organis&#233; &#224; Prague un colloque intitul&#233; "Working at Night", o&#249; il &#233;tait essentiellement question de travailleurs sociaux dans les d&#233;mocraties populaires, de cin&#233;ma russe et de th&#233;&#226;tre alternatif. &#192; Lisbonne, un groupe de recherche men&#233; par des anthropologues et des sociologues sp&#233;cialistes d'Urban Studies&#160;a publi&#233; un appel &#224; communications pour une premi&#232;re International Conference on Night Studies, centr&#233;e exclusivement sur l'&#233;poque contemporaine.Actuellement, la revue Asie lance un appel &#224; contributions pour un num&#233;ro dont le titre sera "La nuit dans l'art asiatique : perceptions, imaginaires, repr&#233;sentations". Du reste,&#160;les Night Studies&#160;tiennent une place de plus en plus grande en art, litt&#233;rature et&#160;communication&#160;mus&#233;ographique. En t&#233;moignent, par exemple, le&#160;roman &#233;ponyme de Cyrus Colter, publi&#233; en 1979, ou, plus r&#233;cemment, l'exposition L'oeil et la nuit, qui se tient &#224; l'Institut des Cultures d'Islam de Paris jusqu'au 9 f&#233;vrier 2020.Nous souhaiterions initier une r&#233;flexion collective relevant des probl&#233;matiques des Night Studies appliqu&#233;es aux p&#233;riodes antique &#224; moderne. Il ne s'agira donc pas d'accumuler les &#233;tudes de cas sur des objets historiques, litt&#233;raires ou artistiques en les abordant &#224; travers la th&#233;matique de la nuit, mais plut&#244;t de proposer une r&#233;flexion conceptuelle et notionnelle d'ordre philosophique, heuristique, herm&#233;neutique, &#233;pist&#233;mologique, esth&#233;tique ou encore historiographique sur la sp&#233;cificit&#233; de la nuit.Quelques&#160;propositions :Qu'est-ce que la nuit ?La nuit comme rep&#232;re spatio-temporel, comme dur&#233;e isol&#233;e dans le tempsLa nuit et son&#160;atmosph&#232;re propreQu'est-ce que discourir sur la nuit ?Nuit et perception sensorielle (visuelle, olfactive, sonore, haptique, gustative, mais aussi thermique, spatiale ou encore temporelle)Raconter la nuitLa nuit comme alternative au jour ?Sp&#233;cificit&#233; des activit&#233;s nocturnesDes modalit&#233;s de r&#233;cit et de mise en image sp&#233;cifiques &#224; la nuit ?La nuit au-del&#224; de l'obscurit&#233; du ciel, de la lumi&#232;re de la lune et du scintillement des&#160;&#233;toiles : acteurs, r&#233;cits, politiques, narration, pi&#232;ges, ruses, magie, &#233;sot&#233;risme, sorcellerie, d&#233;monologieNuit et histoire de l'astronomie, du ciel et des objets c&#233;lestesApprendre, m&#233;moriser, enseigner, &#234;tre initi&#233; la nuit : quelle sp&#233;cificit&#233;, quels objectifs, quelle efficacit&#233; ?Prier, c&#233;l&#233;brer, m&#233;diter la nuitSymbolique de la nuitLa nuit et d'autres ph&#233;nom&#232;nes&#160;d'obscurit&#233; : &#233;clipses, brouillard, nu&#233;es, tunnelsLes animaux et les v&#233;g&#233;taux de la nuit : ceux que l'on entend, ceux que l'on redouteLes transformations li&#233;es &#224; la nuit : cr&#233;ature hybrides, monstresDivinit&#233;s de la nuitReproduire la nuit : grottes, monast&#232;res, chambres, volets, rideaux, paravents, th&#233;&#226;tre&#201;clairer la nuitConditions de soumissionLes propositions de communication, d'une page maximum, doivent &#234;tre envoy&#233;es &#224; antoine7.paris@gmail.com et nais.virenque@gmail.comavant le 15 f&#233;vrier 2020S'agissant de la premi&#232;re &#233;tape de la constitution d'un groupe de travail, nous ne pourrons malheureusement pas prendre en charge les frais de d&#233;placement et d'h&#233;bergement des participants.Responsables scientifiquesNa&#239;s Virenque, Docteur en Histoire de l'Art, Pr&#233;sidente du projet de recherches Trames arborescentes, Chercheur associ&#233; au Centre d'&#201;tudes Sup&#233;rieures de la Renaissance (UMR 7323), Universit&#233; de ToursAntoine Paris, Doctorant en &#233;tudes grecques (Universit&#233; Sorbonne-Universit&#233;) et en sciences des religions (Universit&#233; de Montr&#233;al)