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ArgumentaireLe colloque Construction de l&#8217;&#201;tat-Nation et r&#233;sistances au Chili : de l&#8217;Ind&#233;pendance au Front populaire, en juin 2011, a &#233;tudi&#233; la structuration de l&#8217;&#201;tat-Nation au Chili et les r&#233;sistances qu&#8217;il a suscit&#233;es. En janvier 2013, avec Construction de l&#8217;&#201;tat-Nation et d&#233;veloppement &#233;conomique et social au Chili (1811-1976), la recherche s&#8217;est poursuivie avec une orientation privil&#233;giant l&#8217;&#233;tude des relations &#233;conomiques et financi&#232;res internes et externes qui ont accompagn&#233; la formation de l&#8217;&#201;tat-Nation chilien. En d&#233;cembre 2015, le troisi&#232;me colloque, Pouvoirs, identit&#233;s, r&#233;sistances dans les arts visuels chiliens du XIXe au XXIe si&#232;cle a permis de mettre en perspective l&#8217;Histoire contemporaine et les Arts visuels chiliens de l&#8217;ind&#233;pendance &#224; nos jours.Cette ann&#233;e, le Chili comm&#233;more la travers&#233;e des Andes par San Mart&#237;n et O&#8217;Higgins, et pour compl&#233;ter les manifestations organis&#233;es &#224; cette occasion, il nous a sembl&#233; opportun d&#8217;ouvrir les fronti&#232;res du Chili et de nous interroger sur ses relations avec le monde ext&#233;rieur.En reprenant le cadre chronologique des colloques ant&#233;rieurs, on remarque que depuis son ind&#233;pendance, le Chili s&#8217;ouvre &#224; un monde en perp&#233;tuelle transformation, o&#249; se d&#233;veloppent de multiples relations transnationales dans divers secteurs des activit&#233;s humaines. Ce type de relations tisse un d&#233;veloppement spatial et temporel de liens et de solidarit&#233;s entre des acteurs au service de l&#8217;&#201;tat et des acteurs non &#233;tatiques. Dans ces &#233;changes se croisent et interagissent de nombreux individus provenant de diff&#233;rents milieux qui instaurent des strat&#233;gies diff&#233;rentes et jouent un r&#244;le significatif, tels les &#201;tats, dans les &#233;changes culturels, techniques, diplomatiques, commerciaux et financiers, et par cons&#233;quent, dans les dynamiques de&#160;changement.Le cas des migrations en est un exemple paradigmatique. Elles participent activement &#224; la circulation des id&#233;es, des repr&#233;sentations, des pratiques, des marchandises et des personnes. L&#8217;&#233;tude de la circulation des scientifiques europ&#233;ens au Chili au XIX-XXe si&#232;cle &#8211; qui ont jou&#233; un r&#244;le de premi&#232;re importance dans le d&#233;veloppement de fili&#232;res universitaires, de techniques de construction, de r&#233;alisation de travaux, etc. &#8211;, la pr&#233;sence d&#8217;intellectuels et d&#8217;hommes politiques &#233;trangers au Chili, la circulation et l&#8217;&#233;change de mod&#232;les politiques par le biais de voies acad&#233;miques, militantes ou diplomatiques tout au long du XXe si&#232;cle &#224; des moments de renouvellement des pratiques de gouvernement (gouvernements d&#8217;Aguirre Cerda, de Frei, d&#8217;Allende, ou apr&#232;s le Coup d&#8217;&#201;tat, c'est-&#224;-dire, un int&#233;r&#234;t pour l&#8217;exp&#233;rience de l&#8217;Autre) ou les nombreux cas de coop&#233;ration scientifique et militaire au XXe et XXIe si&#232;cle sont des exemples des champs de r&#233;flexion que nous d&#233;sirons d&#233;velopper au cours de ce colloque. Il conviendra &#233;galement d&#8217;analyser les migrations des personnes qui au XIXe si&#232;cle trouv&#232;rent refuge au Chili, en particulier les Argentins qui fuyaient la dictature de Rosas, et le ph&#233;nom&#232;ne des exil&#233;s politiques chiliens de l&#8217;histoire r&#233;cente, mais aussi les migrations &#233;conomiques depuis 1973, ou l&#8217;arriv&#233;e de cadres et/ou de chefs d&#8217;entreprise espagnols de la crise europ&#233;enne de 2008 &#224; aujourd'hui.Le transfert[1] est par d&#233;finition un processus dynamique de transformations incessantes qui se d&#233;veloppe &#224; travers le d&#233;ploiement des discours, des pratiques, des marchandises, des &#339;uvres et des personnes[2] et qui se distingue de la simple mobilit&#233; puisque les changements sont provoqu&#233;s parles d&#233;placements[3]. La mobilit&#233; transforme et impose les fronti&#232;res ou les r&#233;gulations des flux, selon des lignes de force, de mode ou de traditions dans lesquelles les vecteurs privil&#233;gi&#233;s sont les &#8220;transmetteurs culturels&#8221;[4].Selon Robert O. Keohane et Joseph S. Nye ces relations sont constitu&#233;es par des contacts, des coalitions et des interactions qui se d&#233;veloppent &#224; travers les fronti&#232;res &#233;tatiques et qui ne sont pas contr&#244;l&#233;es par les organes centraux de la politique ext&#233;rieure des gouvernements, c'est-&#224;-dire les relations directes ou indirectes, personnelles ou non, qui passent les fronti&#232;res des &#201;tats-Nations et impliquent au moins un acteur non institutionnel[5].z&#192; partir du concept de transfert, nous proposons de r&#233;fl&#233;chir sur l&#8217;id&#233;e de la transnationalit&#233; en &#233;tudiant comment se sont constitu&#233;s et produits les diff&#233;rents processus d&#8217;interaction entre les acteurs et les r&#233;sultats auxquels ils ont abouti. La r&#233;flexion nous conduira &#224; analyser la structuration de ces mouvements sociaux ou l&#8217;action d&#8217;acteurs institutionnels ou non institutionnels[6], un r&#233;seau&#160;transnational &#8211; par exemple d&#8217;experts et de scientifiques[7] - et les cons&#233;quences qui en d&#233;coulent comme la constitution de nouvelles identit&#233;s (professionnelles, artistiques, diplomatiques, politiques, religieuses, de genre, d&#8217;entreprises,&#8230;) ou le d&#233;veloppement de r&#233;seaux et de strat&#233;gies transnationales[8].[1] Depuis les ann&#233;es 1980, la notion de &#8220;transfert culturel&#8221; est commun&#233;ment employ&#233;e dans l&#8217;histoire des relations internationales. Pierre Milza, &#8220;Culture et relations internationales&#8221;, Relations Internationales, n&#176; 24, hiver 1980, p. 361-379; Hugo R. Suppo, M&#244;nica Leite Lessa, &#8220;O estudo da dimens&#227;o cultural nas Rela&#231;&#245;es Internacionais: contribu&#231;&#245;es te&#243;ricas e metodol&#243;gicas&#8221; inM&#244;nica Leite Lessa, William da Silva Gon&#231;alves (org.), Hist&#243;ria das Rela&#231;&#245;es internacionais. Teoria e processos, Rio de Janeiro, Editora da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2007, p.&#160;223-250. Philippe Poirrier, L&#8217;enjeux de l&#8217;histoire culturelle, Paris, Seuil, 2004. Rojek, Chris &#38; Urry, John (eds.), Touring cultures: Transformation of travel and theory, London, New York, Routledge, 1997.[2] Michael Werner,B&#233;n&#233;dicte Zimmermann, &#8220;Penser l&#8217;histoire crois&#233;e: entre empirie et r&#233;flexivit&#233;&#8221;, Annales HSS, 1, 2003, p. 7-36.[3] Claude Markovits, Jacques Pouchepadass, Sanjay Subrahmanyam, Circulations and Society. Mobile People and Itinerant Culture in South Asia, 1750-1950,Delhi, Permanent Black, 2003.[4] Louise B&#233;nat Tachot,Serge Gruzinski, Passeurs culturels. M&#233;canismes de m&#233;tissage, Paris, &#201;d. de la Maison des Sciences de l&#8217;Homme,msh Marne- la-Vall&#233;e, pumlv2001, 322 p.[5]Robert O. Keohane, Joseph S. Nye (comp.), Transnational Relations and World Politics, Cambridge, Harvard University Press, 1971, p. XII-XVI.&#160;[6] Robert Franck, Pour une histoire des Relations internationales, Paris, PUF, 2012.[7] B&#233;reng&#232;re Marques-Pereira, Petra Meier, David Paternotte (ed.), Au-del&#224; et en de&#231;&#224; de l&#8217;&#201;tat. Le genre entre dynamiques transnationales et multi-niveaux, Louvain-la-Neuve, Academia Bruylant, 201, p. 17.[8] Les individus unis par des liens personnels et d&#8217;amiti&#233; interagissent comme des &#8220;amis&#8221; au sein d&#8217;associations s&#251;res et reconnues qui sollicitent des id&#233;es pour lancer des recherches, pour d&#233;velopper des strat&#233;gies et des mesures de politique publique. L&#8217;importance de ces relations personnelles et informelles souligne la perm&#233;abilit&#233; des sph&#232;res politiques, acad&#233;miques et professionnelles et leur influence conjointe dans les processus politiques.Axes d&#8217;&#233;tudeRelations diplomatiquesR&#233;seaux et sociabilit&#233; transnationale (culturelles, professionnelles, politiques, entrepreneuriales&#8230;)Circulation des discours et des pratiquesActeurs institutionnelsActeurs non institutionnelsModalit&#233;s de soumissionDate limite pour la soumission des propositions : 15 avril 2017Les propositions de communications doivent avoir un titre, un r&#233;sum&#233; de 1500 caract&#232;res et des mots-cl&#233;s.&#160; Les membres du&#160;conseil scientifique valideront, apr&#232;s examen des propositions,&#160;l&#8217;acceptation ou le refus des communications.Calendrier11 et 12 juillet 2017 : date du colloque15 avril 2017 : r&#233;ception des propositions21 avril 2017 : annonce des propositions retenues1 juin 2017 : programme d&#233;finitif du ColloqueComit&#233; scientifiqueDalila Chine (Universit&#233; Paris X)Mercedes Yusta (Universit&#233; Paris 8) Alfredo Lopez-Austin (Universidad Nacional Aut&#243;noma de M&#233;xico)Nathalie Ludec (Universit&#233; de Rennes II)Perla Petrich (Universit&#233; Paris 8) Pablo Rubio &#160;(Universidad Nacional Andr&#233;s Bello, Chile)Sergio Delgado&#160;(Universit&#233; Paris Est-Cr&#233;teil)Universit&#233;s organisatricesUniversidad de Santiago de Chile, Universidad de la Frontera, Universit&#233; Paris 8-Saint-Denis, Universit&#233; Lumi&#232;re-Lyon 2, Universit&#233; Paris NanterreContact&#160;: etat.nation.chili@gmail.comOrganisateurs&#160;Juan Luis CARRELL&#193;N, Universidad de la FronteraAlvar De La Lllosa, Universit&#233; Lumi&#232;re-Lyon 2Enrique FERN&#193;NDEZ DOMINGO, Universit&#233; Paris 8-Saint-DenisNathalie JAMMET-ARIAS, Universit&#233; Paris NanterreHern&#225;n VENEGAS, Universidad de Santiago de Chile&#160;&#160;&#160;Presentaci&#243;n&#160;El coloquio celebrado en junio de 2011, Construction de l&#8217;&#201;tat-Nation et r&#233;sistances au Chili: de l&#8217;Ind&#233;pendance au Front populaire, tuvo como tema el estudio de la estructuraci&#243;n del Estado-naci&#243;n en Chile y de las resistencias que tuvo que enfrentar. En enero de 2013 se prosigui&#243; la investigaci&#243;n cambiando de enfoque con el coloquio Construction de l&#8217;&#201;tat-Nation et d&#233;veloppement &#233;conomique et social au Chili (1811-1976) que supuso una continuaci&#243;n de esta reflexi&#243;n y l&#237;neas de investigaci&#243;n, privilegiando el estudio sobre las relaciones econ&#243;micas y financieras internas y externas que acompa&#241;aron la formaci&#243;n del Estado-naci&#243;n chileno. En diciembre 2015, el tercer coloquio Pouvoirs, identit&#233;s, r&#233;sistances dans les arts visuels chiliens du XIXe au XXIe si&#232;cle puso en perspectiva la Historia contempor&#225;nea y las Artes visuales chilenas entre el periodo de la independencia del pa&#237;s y el tiempo presente.Este a&#241;o, Chile celebrar&#225; el cruce de los Andes por San Mart&#237;n y O&#8217;Higgins, y para completar los coloquios regulares que ya organizamos nos parece oportuno abrir las fronteras de Chile e interrogarnos sobre sus relaciones con el mundo exterior.Recogiendo el marco cronol&#243;gico de nuestro anterior coloquio, desde su independencia Chile se abre a un mundo en continua transformaci&#243;n donde se desarrollan m&#250;ltiples relaciones transnacionales en diversasactividades humanas. Con respecto al caso chileno, este tipo de relaciones estructuran un desarrollo espacial y temporal de lazos y solidaridades entre actores al servicio del Estado y actores no estatales. En estos intercambios se cruzan e interact&#250;an m&#250;ltiples individuos de diferentes medios y sectores que activan diferentes estrategias e interpretan un papel tan significativo como los Estados en las circulacionesculturales, t&#233;cnicas, pol&#237;ticas, diplom&#225;ticas, comerciales y financieras y, por lo tanto, en las din&#225;micas de cambio.Un ejemplo paradigm&#225;tico es el caso de las migraciones. Estas participaron activamente en la circulaci&#243;n de las ideas, representaciones, pr&#225;cticas, mercanc&#237;as y personas. El estudio de la circulaci&#243;n de cient&#237;ficos europeos en Chile en el siglo XIX y XX -quienes desempe&#241;aron un papel de primer orden en el desarrollo de carreras universitarias, t&#233;cnicas de construcci&#243;n,realizaci&#243;n de obras, entre otras-, la presencia de intelectuales y pol&#237;ticos extranjeros en Chile, la circulaci&#243;n e intercambio de modelos pol&#237;ticos por v&#237;as acad&#233;micas, militantes o diplom&#225;ticas a lo largo del siglo XIX como en los momentos de renovaci&#243;n de las pr&#225;cticas gubernamentales (gobiernos de Aguirre Cerda, Frei, Allende, o despu&#233;s del Golpe, o sea, inter&#233;s por la experiencia ajena) o los numerosos casos de cooperaci&#243;n cient&#237;fica y militar en el siglo XX y XXI son muestras de los campos de reflexi&#243;n que deseamos desarrollar en este coloquio. De la misma manera, convendr&#237;a analizar las migraciones de personas que en el siglo XIX encontraron refugio en Chile, en particular argentinos que hu&#237;an de la dictadura de Rosas, y el fen&#243;meno de los exilios pol&#237;ticos chilenos de la historia reciente, tambi&#233;n de la migraci&#243;n econ&#243;mica despu&#233;s de 1973, o la llegada de profesionales y/o empresarios espa&#241;oles tras la crisis europea de 2008 en adelante.La circulaci&#243;n (tranfert)[1] es por definici&#243;n un proceso din&#225;mico y de mutaci&#243;n incesante que se desarrolla por el recorrido de discursos, pr&#225;cticas, mercanc&#237;as, obras y personas[2] distingui&#233;ndose de la simple movilidad ya que los cambios se producen a causa de los propios desplazamientos[3]. La movilidad en s&#237; misma transforma e impone las fronteras o las regulaciones de los flujos a merced de l&#237;neas de fuerza, de modas o de tradiciones en las cuales los vectores privilegiados son los &#8220;transmisores culturales&#8221;[4].Seg&#250;n Robert O. Keohane y Joseph S. Nye estas relaciones son contactos, coaliciones e interacciones que desarrollan a trav&#233;s de las fronteras estatales y que no son controladas por los &#243;rganos centrales de pol&#237;tica exterior de los gobiernos, es decir, las relaciones, directas o indirectas, personales o no, que traspasan las fronteras de los Estados-naci&#243;n e implican al menos un actor no institucional[5].A partir del concepto de circulaci&#243;n(tranfert), proponemos reflexionar sobre la idea de transnacionalidad estudiando c&#243;mo se han constituido y producido los diferentes procesos de interacci&#243;n entre actores y su resultado, no una caracter&#237;stica o un atributo prexistente a estas relaciones. La reflexi&#243;n nos llevar&#225; a analizar la estructuraci&#243;n de movimientos sociales o la acci&#243;n de actores institucionales[6] o no -por ejemplo, una red transnacional de expertos y de cient&#237;ficos-[7] y las consecuencias resultantes como es el caso de la constituci&#243;n de nuevas identidades (profesionales, art&#237;sticas, diplom&#225;ticas, pol&#237;ticas, religiosas, de g&#233;nero, empresariales,&#8230;) o el desarrollo de redes y estrategias transnacionales[8].[1] Desde los a&#241;os 1980 la noci&#243;n de &#8220;transfert culturel&#8221; se utiliza normalmente en la historia de las relaciones internacionales. Pierre Milza, &#8220;Culture et relations internationales&#8221;, Relations Internationales, n&#176; 24, hiver 1980, pp. 361-379; Hugo R. Suppo, M&#244;nica Leite Lessa, &#8220;O estudo da dimens&#227;o cultural nas Rela&#231;&#245;es Internacionais: contribu&#231;&#245;es te&#243;ricas e metodol&#243;gicas&#8221; in M&#244;nica Leite Lessa, William da Silva Gon&#231;alves (org.), Hist&#243;ria das Rela&#231;&#245;es internacionais. Teoria e processos, Rio de Janeiro, Editora da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2007, pp.&#160;223-250. Philippe Poirrier, L&#8217;enjeux de l&#8217;histoire culturelle, Paris, Seuil, 2004. Rojek, Chris &#38; Urry, John (eds.), Touring cultures: Transformation of travel and theory, London, New York, Routledge, 1997.[2] MichaelWerner, B&#233;n&#233;dicte Zimmermann, &#8220;Penser l&#8217;histoire crois&#233;e: entre empirie et r&#233;flexivit&#233;&#8221;, Annales HSS, 1, 2003, pp. 7-36.[3] Claude Markovits, Jacques Pouchepadass, Sanjay Subrahmanyam, Circulations and Society. Mobile People and Itinerant Culture in South Asia, 1750-1950, Delhi, Permanent Black, 2003.[4] LouiseB&#233;nat Tachot, Serge Gruzinski, Passeurs culturels. M&#233;canismes de m&#233;tissage, Paris, &#201;d. de la msh/Marne- la-Vall&#233;e, pumlv2001.[5] Robert O. Keohane, Joseph S. Nye (comp.), Transnational Relations and World Politics, Cambridge, Harvard University Press, 1971, pp. XII-XVI.&#160; [6] Robert Franck, Pour une histoire des Relations internationales, Paris, PUF, 2012.[7] B&#233;reng&#232;re Marques-Pereira, Petra Meier, David Paternotte (ed.), Au-del&#224; et en de&#231;&#224; de l&#8217;Etat. Le genre entre dynamiques transnationales et multi-niveaux, Louvain-la-Neuve, Academia Bruylant, 201, p. 17. [8] Los individuos, unidos por lazos personales y de amistad, interact&#250;an como &#8220;amigos&#8221; en el seno de asociaciones seguras y reconocidas que solicitan ideas para investigar, para desarrollar estrategias y medidas de pol&#237;tica p&#250;blica. La importancia de estas relaciones personales e informales subraya la permeabilidad de las esferas pol&#237;tica, acad&#233;mica y profesional y su influencia conjunta en los procesos pol&#237;ticos.Ejes de estudioRelaciones diplom&#225;ticasRedes y sociabilidad transnacional (culturales, profesionales, pol&#237;ticas, empresariales&#8230;)Circulaci&#243;n de discursos y pr&#225;cticasActores institucionalesActores no institucionalesModalidades de sumisi&#243;nData limite para la soumisi&#243;n de las propuestas : 15 abril 2017Las propuestas deben contener un titulo, un resumen de 1500 caracteres y algunas palabras claves.Los miembros del comit&#233; scientifico validaran, despu&#233;s haber examinado las propuestas, la aceptaci&#243;n  o el rechazo de las convocatorias.Calendario11 y 12 de julio de 2017 : fecha coloquio15 de abril de 2017: recepci&#243;n de las propuestas21 de abril de 2017: respuesta a las propuestas1 de junio de 2017: programa definitivo del coloquioComit&#233; cient&#237;ficoDalila Chine (Universit&#233; Paris X)Mercedes Yusta (Universit&#233; Paris 8) Alfredo Lopez-Austin (Universidad Nacional Aut&#243;noma de M&#233;xico)Nathalie Ludec (Universit&#233; de Rennes II)Perla Petrich (Universit&#233; Paris 8) Pablo Rubio &#160;(Universidad Nacional Andr&#233;s Bello, Chile)Sergio Delgado&#160;(Universit&#233; Paris Est-Cr&#233;teil)OrganizadoresUniversidad de Santiago de Chile, Universidad de la Frontera, Universit&#233; Paris 8-Saint-Denis, Universit&#233; Lumi&#232;re-Lyon 2, Universit&#233; Paris NanterreContacto&#160;: etat.nation.chili@gmail.comConvocanJuan Luis CARRELL&#193;N, Universidad de la FronteraAlvar De La Lllosa, Universit&#233; Lumi&#232;re-Lyon 2Enrique FERN&#193;NDEZ DOMINGO, Universit&#233; Paris 8-Saint-DenisNathalie JAMMET-ARIAS, Universit&#233; Paris NanterreHern&#225;n VENEGAS, Universidad de Santiago de Chile