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19-20 octobre 2017,&#160;Colloque international organis&#233; par IMAGER EA3958&#160;&#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teilArgumentaireNos soci&#233;t&#233;s contemporaines sont le th&#233;&#226;tre de m&#233;tissages linguistiques et culturels qui, s&#8217;ils ne sont pas nouveaux, s&#8217;acc&#233;l&#232;rent, s&#8217;amplifient et se complexifient de fa&#231;on in&#233;dite avec la mobilit&#233; g&#233;ographique et informatique. Les innovations technologiques ont atteint un niveau de vitesse et de sophistication tel que les fronti&#232;res entre le r&#233;el et le virtuel deviennent toujours plus poreuses.Dans ce contexte, la circulation des personnes, la diffusion des informations politiques, scientifiques, culturelles et les m&#233;tissages qui les caract&#233;risent au niveau mondial entrainent des changements radicaux dans notre fa&#231;on de concevoir l'autre, d'appr&#233;hender les id&#233;es, de partager des pens&#233;es ou de prendre des d&#233;cisions. Les avanc&#233;es dans toutes les sciences de l&#8217;homme, notamment la biologie et les neurosciences cognitives, red&#233;finissent nos relations aux autres et &#224; l&#8217;environnement. Le paradoxe de cette profusion de situations et d'&#233;changes multilingues et multiculturels vient des contraintes issues de ces difficult&#233;s de compr&#233;hension interpersonnelle et de ces brouillages sociopolitiques qui &#233;chappent aux acteurs et aux indicateurs traditionnels.Comment comprendre et &#233;tudier cette reconfiguration soci&#233;tale du monde contemporain&#160;du point de vue des langues qui nous r&#233;unissent et nous s&#233;parent &#224; la fois ? Dans une logique adaptative, les soci&#233;t&#233;s actuelles sont partag&#233;es entre des qu&#234;tes antagonistes&#160;: i) soit on recherche des r&#233;ponses simplificatrices, souvent binaires, t&#233;moignant d&#8217;un repli identitaire comme le choix de langues dominantes &#224; l&#8217;&#233;cole pour faciliter l&#8217;int&#233;gration des individus, la r&#233;duction des langues sur les r&#233;seaux sociaux, le monopole de la diffusion des r&#233;sultats de recherche en anglais, la multiplication de Novlangues escamotant, sur le fond, les processus que l&#8217;on cherche &#224; clarifier, ii) soit on s&#8217;attelle &#224; relever le d&#233;fi de la complexit&#233;. Mais comment&#160;? Invit&#233;s &#224; agir simultan&#233;ment en diff&#233;rents espaces, est-il devenu n&#233;cessaire d&#8217;embrasser plusieurs perspectives &#224; la fois, de conna&#238;tre plusieurs langues &#224; des niveaux de comp&#233;tences diff&#233;rents,&#160;ce qui requiert une grande plasticit&#233; mentale et &#233;branle notre besoin de permanence identitaire dans un monde o&#249; chacun navigue entre des identit&#233;s multiples (Lahire) ou des identit&#233;s liquides (Bauman)&#160;?&#160;Faute de solutions interindividuelles, la m&#233;diation entre en jeu. Forg&#233;e &#224; partir du verbe latin mediare, longtemps d&#233;signant l&#8217;intervention d&#8217;un tiers pour r&#233;concilier deux parties, la notion de m&#233;diation relie d&#233;sormais des univers flous et pluridimensionnels. La m&#233;diation, est-elle &#224; m&#234;me de concilier les courants de pens&#233;e actuels qui semblent opposer, d&#8217;une part une approche universaliste qui suppose l&#8217;existence d&#8217;un espace abstrait de communication translinguistique et d&#8217;autre part, des approches &#171;&#160;diff&#233;rentialistes&#160;&#187; qui insistent sur la (super)diversit&#233; des expressions langagi&#232;res ?&#160;Nous proposons de nous int&#233;resser aux m&#233;diations dans des configurations plurielles et transdisciplinaires et ceci &#224; partir des langues qui, implicitement et explicitement, se situent au c&#339;ur des m&#233;tissages qu&#8217;elles cherchent &#224; clarifier. Tiss&#233;es dans les cultures et les contextes, les langues constituent elles-m&#234;mes des syst&#232;mes complexes qui refl&#232;tent diff&#233;rentes fa&#231;ons de percevoir nos relations au r&#233;el. S&#8217;il y a bien un consensus scientifique sur la richesse intrins&#232;que de chaque langue, ni la hi&#233;rarchie postcoloniale des statuts des langues, ni sa remise en cause, ne va de soi. Les moyens de l&#8217;intercompr&#233;hension dans un monde global et transculturel doivent prendre en compte les m&#233;tissages &#233;mergents, ils constituent des objets d&#8217;interrogation tant pour les chercheurs que pour les acteurs.Ce colloque entend faire &#233;merger des analyses sur des situations multilingues et/ou multiculturelles &#224; travers leurs m&#233;diations, comme elles se trouvent illustr&#233;es dans des situations concr&#232;tes (en classe, dans les discours journalistiques, sur la sc&#232;ne politique, &#233;conomique, &#233;ducative etc.) ou repr&#233;sent&#233;es dans des situations virtuelles (dans la litt&#233;rature, la publicit&#233;, les arts visuels etc.).Comment les traducteurs, les p&#233;dagogues, les chercheurs, les d&#233;cideurs tranchent-ils dans leur relation au r&#233;el, dans leur capacit&#233; de se relier aux autres pour agir avec eux et faire transiter, entre individus ou groupes et &#224; travers les fronti&#232;res, des id&#233;es, des valeurs, des repr&#233;sentations et des r&#232;gles&#160;?Quels sont les paradigmes &#233;mergents de d&#233;passement des limites de la m&#233;diation triangulaire&#160;?Quelles sont les solutions transdisciplinaires qu&#8217;impose la n&#233;cessit&#233; de penser et agir sur le continuum instable local-global&#160;?Nous envisagerons cette probl&#233;matique &#224; partir des axes suivants, en invitant tout particuli&#232;rement des contributions inter- et transdisciplinaires&#160;:1. Comment&#160;la&#160;pens&#233;e de la traduction&#160;&#233;volue-t-elle face &#224; ces nouveaux d&#233;fis linguistiques&#160;? Entre le r&#234;ve d&#8217;un espace uniforme et&#160;transparent de communication &#224; l&#8217;&#233;chelle mondiale et l&#8217;accentuation des singularit&#233;s et&#160;idiosyncrasies linguistiques, comment situer l&#8217;activit&#233; de traduction ? Quelle place pour la traduction entre le projet d&#8217;une m&#233;talangue universelle et la&#160;&#171;&#160;superdiversit&#233;&#160;&#187; des pratiques linguistiques&#160;actuelles ?2.Dans le domaine de la litt&#233;rature, du th&#233;&#226;tre, de la po&#233;sie, nous pourrons nous int&#233;resser &#224; l&#8217;hybridation de formes &#224; l&#8217;int&#233;rieur des textes, &#224; la rencontre de plusieurs langues au sein d&#8217;une m&#234;me &#339;uvre. On questionnera &#233;galement les auteurs, m&#233;diateurs de leurs propres &#339;uvres qui, en les traduisant eux-m&#234;mes, donnent naissance &#224; des univers en palimpsestes.3. La m&#233;diation litt&#233;raire est un autre domaine de m&#233;tissage transculturel en langues o&#249; de nouveaux espaces&#160;s&#8217;inventent : blogs, &#233;critures interactives en plusieurs langues, nouvelles formes de festivals litt&#233;raires qui favorisent des &#233;changes plus directs entre auteurs et lecteurs d&#8217;un bout &#224; l&#8217;autre de la plan&#232;te, &#233;change entre des &#233;crivains qui d&#233;veloppent des projets translangues collectifs&#8230; Comment &#233;tudier les formes s&#233;miotiques qui s&#8217;y d&#233;veloppent&#160;? En quoi participent-elles du d&#233;veloppement de cultures hybrides&#160;? A l&#8217;&#233;poque d&#8217;Amazon, de la publication en ligne, des traducteurs int&#233;gr&#233;s, ces nouvelles formes de m&#233;diation litt&#233;raire constituent-elles un enrichissement qui permet d'&#233;tendre la connaissance ou m&#232;nent-elle &#224; un syst&#232;me massifi&#233; &#233;clat&#233; et appauvri ?4. Dans le champ de la linguistique, les m&#233;tissages questionnent le concept m&#234;me de transmission et de r&#233;gulation intersubjective. Pour Antoine Culioli par exemple, tout &#233;nonc&#233; implique une &#171;&#160;r&#233;gulation minimale sans laquelle il ne peut exister d&#8217;&#233;change, c&#8217;est-&#224;-dire d&#8217;acc&#232;s d&#8217;un sujet &#224; un autre.&#160;&#187; (A. Culioli [1998] 1999&#160;: 137). Il appara&#238;t ainsi qu&#8217;on ne peut accepter l&#8217;id&#233;e selon laquelle les locuteurs auraient &#224; leur disposition un r&#233;f&#233;rent qui serait &#171;&#160;tout pr&#234;t&#160;&#187; ou &#171;&#160;pr&#234;t &#224; l&#8217;emploi&#160;&#187;, signifiant simplement &#171;&#160;ce &#224; quoi on r&#233;f&#232;re&#160;&#187;. On est donc conduit &#224; travailler sur des valeurs r&#233;f&#233;rentielles qui supposent des modes d&#8217;&#233;nonciation qui incluent des ajustements constants. Comment se mettent en place ces ajustements dans les situations multilingues par exemple, comme celle d&#8217;une interpr&#233;tation ou d&#8217;une traduction&#160;? Quelles formes peuvent prendre ces ajustements dans le cadre des reformulations qu&#8217;on est amen&#233; &#224; faire &#224; tout instant dans le discours&#160;? En lien avec ces questions, sera attendu toute recherche qui partira de donn&#233;es empiriques et qui traitera de marqueurs linguistiques (lexicaux, syntaxiques, prosodiques) pr&#233;cis, pr&#233;sents dans une langue quelle qu&#8217;elle soit.5. Dans le domaine civilisationnel, les interactions et la comparaison entre institutions, acteurs, territoires et temporalit&#233;s n&#8217;a jamais &#233;t&#233; aussi complexe qu&#8217;&#224; l&#8217;heure de la globalisation. Tout en cr&#233;ant une certaine standardisation, la globalisation t&#233;moigne toujours davantage de diff&#233;rentiations, de tensions, de m&#233;tissages qui font ressurgir des sp&#233;cificit&#233;s culturelles locales et multi-scalaires en &#233;volution.&#160; Pour les sciences sociales la &#171;&#160;traduction&#160;&#187; de termes ou de concepts, voire des &#171;&#160;&#233;quivalences fonctionnelles&#160;&#187; ne s&#8217;av&#232;rent, le plus souvent, ni op&#233;rationnelles ni une fin en soi. Il en va des m&#233;diations conceptuelles permettant d&#8217;&#233;tablir des statistiques internationales qui servent &#224; comparer ou &#224; r&#233;pondre &#224; des questionnements, &#224; formuler des recommandations pour des pratiques ou des politiques publiques. Comment les acteurs aboutissent-ils &#224; des r&#233;sultats fiables&#160;? &#160;6. Enfin, dans le domaine de la didactique et de l&#8217;&#233;ducation aux langues, la diversit&#233; des langues au sein des classes interroge l&#8217;enseignement de masse de quelques langues dominantes. De la maternelle &#224; l&#8217;universit&#233;, la didactique est &#224; la recherche de mod&#232;les plus int&#233;gratifs s&#8217;int&#233;ressant aux m&#233;diations entre les langues et les cultures des apprenants. Comment enseigner les langues pour nous inter-comprendre&#160;et agir ensemble dans un respect mutuel&#160;et dans une perspective plurilingue et pluriculturelle&#160;? Pour r&#233;pondre &#224; ce d&#233;fi in&#233;dit, certaines recherches explorent les m&#233;diations corporelle et &#233;motionnelle au travers des pratiques artistiques (th&#233;&#226;tre et danse) dans une approche esth&#233;tique et &#171;&#160;performative&#160;&#187; des langages et des langues (Aden, Lapaire, Schewe, Soulaine). D&#8217;autres, convoquent la notion de m&#233;diations langagi&#232;res dans une perspective interactionniste (Delamotte-Legrand) ou sociolinguistique au travers de notions telles que le translanguaging (Garcia), le translangager (Aden), le codemeshing (Canagarajah) ou encore la prise en compte des paysages linguistiques et la superdiversity (Blommaert) dans une approche ethnographique de la diversit&#233; linguistique.Modali&#233;ts de soumissionDate limite pour la soumission des propositions : 15 mars 2017R&#233;ponses du comit&#233; scientifique&#160;: &#160;15 avril 2017Les propositions seront &#224; r&#233;diger en fran&#231;ais, en allemand, en anglais, en espagnol ou en italien. Elles comprendront un titre et un r&#233;sum&#233; de 700 mots maximum,&#160;bibliographie comprise. Elles seront accompagn&#233;es du/des nom(s), pr&#233;nom(s), affiliation(s) scientifique(s) et institutionnelle(s) du ou des auteur(s) ainsi que le titre de la communication.Les propositions &#224; transmettre, en fichier Word, en indiquant &#171;&#160;colloque m&#233;diation&#160;&#187; dans l&#8217;objet du message &#224; ces 3 adresses&#160;:&#160; joelle.aden@u-pec.fr ; teresa.keane-greimas@u-pec.fr&#160;; donna.kesselman@u-pec.frComit&#233; scientifiqueChristian Aza&#239;s, PU, Sociologie du travail, LISE-CNAM.Jean-Claude Barbier, Professeur Em&#233;rite, Sociologie, Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne.Isabelle Capron Puozzo, Prof., Didactique des langues, Haute &#233;cole p&#233;dagogique du canton de Vaud (Suisse).Nathalie Caron, PU, Civilisation am&#233;ricaine, Universit&#233; Paris-Sorbonne.Fran&#231;oise Dupeyron Lafay, PU, Litt&#233;rature britannique, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Filippo Fonio, MCF, Litt&#233;rature et culture franco-italienne, didactique du th&#233;&#226;tre, Universit&#233; Grenoble.Lucie Gournay, PU, linguistique appliqu&#233;e, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Trevor Grimshaw, Associate Professor, International Language Education, University of Bath (GB).Cristina Iglesia, PU, Litt&#233;rature Am&#233;rique Latine, Universit&#233; de Buenos Aires, (Argentine)Janine Lanza, Associate Professor, Gender, Sexuality and Women's Studies, Wayne State University, Detroit (USA).Brigitte MARIN, PU, Sciences de l&#8217;&#233;ducation, linguistique, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Guillermo MIRA, PU, Histoire d&#8217;Am&#233;rique Latine, Universit&#233; de Salamanca (Espagne)Corinne Nativel, MCF, civilisation anglophone, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Laura NICOLAS, MCF, Didactique des langues et des cultures, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Enrica Piccardo, PhD, Associate Professor, Languages and Literacies, University of Toronto (CA).Jean-Paul Rocchi, PU, Litt&#233;ratures et Cultures Am&#233;ricaines, Universit&#233; Paris-Est Marne-La-Vall&#233;eLaetitia Sansonetti, litt&#233;rature&#160;Anglophone,&#160;traduction et traductologie, Paris-Ouest, Nanterre.Birgit Sch&#228;dlich, Prof., Dr., Didactique des langues romaine et litt&#233;rature, Georg-August-Universit&#228;t G&#246;ttingen (ALL)Graciela Villanueva, PU, Litt&#233;rature latino-am&#233;ricaine, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Dirk Weissmann, MCF HDR, &#201;tudes germaniques, traductologie, IMAGER, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Caroline Zekri-Postacchini, MCF, &#201;tudes italiennes et m&#233;diterran&#233;ennes, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.19-20 October 2017, International Conference organized by IMAGER (EA3958), At Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil (UPEC)ArgumentContemporary societies are the theater of linguistic and cultural blending. While this is not a new phenomenon, it is accelerating, amplifying and complexifying in novel ways due to geographical and online mobility. Boundaries between the real and the virtual are becoming ever more permeable as technology and innovation reach ever new heights in speed and sophistication.In this context the circulation of people, the diffusion of political, scientific and cultural information, as well as the blending which is now characteristic of an increasingly globalized world, all work in a way that radically impacts how we perceive others and how we apprehend ideas, share our thoughts or make decisions. Progress in the human sciences, notably biology and cognitive neuroscience, redefine our relations with others and with our environment. The paradox of such a profusion of multi-linguistic and multicultural exchange lies in the constraints it entails in terms of increased difficulty in interpersonal communication and growing sociopolitical confusion, which both tend to elude traditional actors and indicators.The question is how this reconfiguration of contemporary societies can be conceived and analyzed through the prism of the languages, which both unite and separate us. Through adaptative logic, contemporary societies are torn between two antagonistic quests: i) one either one pursues simplistic, often binary responses, which are often expressed through identity closure in areas such as the choice of dominant languages in school to facilitate integration of individuals to the dominant culture, the dwindling of languages used in social media, the predominant diffusion of research publications in English, the multiplication of Newspeak jargons, which fundamentally dis-acknowledge the processes we seek to clarify, ii) or one accepts to address the challenge of complexity. But how? Incited to move continuously in and out of diverse cultural spaces, has it become necessary to adopt several perspectives at once and to know several languages at varying levels of proficiency, which requires great mental plasticity and can undermine the need for a stable identity in a world where individuals are called upon to navigate among multiple identities (Lahire) or liquid identities (Bauman)?For want of interindividual solutions, mediation necessarily comes into play. Forged from the Latin verb mediare, traditionally designating the intervention of a third party to reconcile two other parties, the notion of mediation is henceforth called upon to link up fuzzy, multidimensional realms. Is mediation suited to conciliate current schools of thought that seem to oppose, on the one hand, a universalistic approach that implies the existence of an abstract space of translinguistic communication and, on the other hand, &#8220;differentialist&#8221; approaches that insist upon the superdiversity of linguistic expressions?We propose to question the notion of mediation in both plural and transdisciplinary configurations from the perspective of languages that are, implicitly and explicitly, at the heart of the blending phenomena they endeavor to clarify. Woven within cultures and contexts, language and languages are themselves complex systems that reflect various ways of perceiving and embodying our relations to the real. While a scientific consensus exists around the intrinsic wealth of each and every language, neither the postcolonial hierarchy of the statuses of various languages nor challenges to this paradigm are self-evident. The means for inter-comprehension in a globalizing and transcultural world must take into account blending phenomena as they emerge, for such phenomena are objects of critical inquiry for both researchers and actors.This conference intends to spur analyses of multilingual and/or multicultural situations through their mediations, as they are expressed in concrete forms (in classrooms, in journalistic discourse, in political, economic or educative spheres, etc.), or represented in virtual situations (in literature, publicity, visual arts, etc.).How do translators, pedagogues, researchers, decision-makers, make choices when confronted with real-life challenges, when relating with others to interact or transmit, among individuals and groups and across borders, ideas, values, representations and regulations?What are the emerging paradigms which transcend the limits of triangular mediation?What are the transdisciplinary solutions required by the need to think and act along the instable local-global continuum?We envisage this problematical theme along the following axes, non-exclusively, welcoming in particular inter- and trans-disciplinary contributions:1. How does translation evolve faced with these new challenges? How does it position itself between the dream of a uniform and transparent global space of communication and the growth of linguistic singularities and idiosyncrasies? What is the place of translation between the project of universal meta-language and the &#8220;superdiversity&#8221; of contemporary linguistic practices?2. Concerning literature, theater and poetry, we invite research, for instance, in the hybridation of internal forms of text, possibly the encounter of several languages within a singular work. We also question authors, mediators of their own works who, by translating themselves, spawn palimpsest universes.3. Literary mediation is another field of transcultural blending in language, one of inventing new spaces: blogs, interactive writing in several languages, new forms of literary festivals which encourage more direct exchange among authors and readers the world over, exchanges among authors developing collective translinguistic projects&#8230; How should emerging semiotic forms occupy this space? How do they facilitate the development of hybrid cultures? In the age of Amazon, of on-line publication, of integrated translators, are these new forms of literary mediation gate-keepers of knowledge enrichment or do they engender massified systems of shattered or impoverished knowledge?4. In the field of linguistics, phenomena of blending question the very concept of transmission and intersubjective regulation. For Antoine Culioli, for example, every utterance implies a &#8220;minimum of regulation without which exchange cannot exist, i.e. the access of one subject to another&#8221; (A. Culioli [1998] 1999: 137). The implication is that one cannot accept the idea according to which speakers have at their disposal &#8220;ready-made&#8221; or &#8220;ready-to-use&#8221; referents, in other words &#8220;what is referred to&#8221;.Our focus is thus upon the referential values that suppose modes of utterances including constant adjustments. How are these adjustments applied in multilinguistic situations, for example, interpretation or translation? What kinds of adjustments intervene within reformulations that occur at every moment during discourse? In relation to these questions, we welcome research based on empirical data dealing with precise linguistic markers (lexical, syntactic, prosodic), present in various languages.5. In civilization and the social sciences, interactions and comparison among institutions, actors, territories and temporalities have never been so complex as in the era of globalization. While resulting in a certain standardization, globalization is especially the theater of growing differentiations, tensions and blending that result in growing local cultural and multi-scale specificities in evolution. For the social sciences &#8220;translation&#8221; of terms and concepts, even &#8220;functional equivalents&#8221; are often neither operational, nor an end in themselves. This is the case, for instance, of conceptual forms of mediation, which allow for the establishment of international statistics with the aim of comparing national situations or answering comparative interrogations, formulating recommendations for public practices or policies. How do actors answer these challenges to reach reliable results?6. Concerning language didactics and education, the diversity of languages in class raises questions about mass education in some dominant languages. From pre-school to university, research attempts to formulate new models that include mediations among languages and cultures of the learners. How can language teaching heighten joint understanding and acting in communion through mutual respect and in a plurilinguistic and pluricultural perspective? To meet this unprecedented challenge, some researchers explore corporal and emotional mediation through artistic practices (theater, dance) and an aesthetic and &#8220;performative&#8221; approach to languages (Aden, Lapaire, Schewe, Soulaine). Others mobilize the notion of language mediation from an interactionist (Delamotte-Legrand) or sociolinguistic perspective through notions such as translanguaging (Garcia), translangager (Aden), code-meshing (Canagarajah) or taking into account linguistic landscapes and superdiversity (Blommaert) in an ethnographic approach to linguistic diversity.&#160;Submission guidelinesDeadline for submitting contribution proposals: 15 March 2017Response from Scientific Committee:&#160; 15 April 2017Proposals may be written in English, French, German, Italian or Spanish. They must include a title and a 700 word maximum r&#233;sum&#233;, including bibliography. They must be accompanied by the surname/s, name/s, and scientific affiliation/s of the author/s.Submissions must be send, in word format, indication in the mail object &#8220;Mediation Conference&#8221; to the three following addresses: joelle.aden@u-pec.fr ; teresa.keane-greimas@u-pec.fr ; donna.kesselman@u-pec.frScientific CommitteeChristian AZA&#207;S, PU, Sociologie du travail, LISE-CNAM.Jean-Claude BARBIER, Professeur Em&#233;rite, Sociologie, Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne.Isabelle CAPRON PUOZZO, Prof., Didactique des langues, Haute &#233;cole p&#233;dagogique du canton de Vaud (Suisse).Nathalie CARON, PU, Civilisation am&#233;ricaine, Universit&#233; Paris-Sorbonne.Fran&#231;oise DUPEYRON LAFAY, PU, Litt&#233;rature britannique, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Filippo FONIO, MCF, Litt&#233;rature et culture franco-italienne, didactique du th&#233;&#226;tre, Universit&#233; Grenoble.Lucie GOURNAY, PU, linguistique appliqu&#233;e, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Trevor GRIMSHAW, Associate Professor, International Language Education, University of Bath (GB).Cristina IGLESIA, PU, Litt&#233;rature Am&#233;rique Latine, Universit&#233; de Buenos Aires, (Argentine)Janine LANZA, Associate Professor, Gender, Sexuality and Women's Studies, Wayne State University, Detroit (USA).Brigitte MARIN, PU, Sciences de l&#8217;&#233;ducation, linguistique, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Guillermo MIRA, PU, Histoire d&#8217;Am&#233;rique Latine, Universit&#233; de Salamanca (Espagne)Corinne NATIVEL, MCF, civilisation anglophone, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Laura NICOLAS, MCF, Didactique des langues et des cultures, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Enrica PICCARDO, PhD, Associate Professor, Languages and Literacies, University of Toronto (CA).Jean-Paul ROCCHI, PU, Litt&#233;ratures et Cultures Am&#233;ricaines, Universit&#233; Paris-Est Marne-La-Vall&#233;eLaetitia SANSONETTI, litt&#233;rature Anglophone, traduction et traductologie, Paris-Ouest, Nanterre.Birgit SCH&#196;DLICH, Prof., Dr., Didactique des langues romaine et litt&#233;rature, Georg-August-Universit&#228;t G&#246;ttingen (ALL)Graciela VILLANUEVA, PU, Litt&#233;rature latino-am&#233;ricaine, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Dirk WEISSMANN, MCF HDR, &#201;tudes germaniques, traductologie, IMAGER, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.Caroline ZEKRI-POSTACCHINI, MCF, &#201;tudes italiennes et m&#233;diterran&#233;ennes, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil.