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ArgumentaireLe premier est consacr&#233; aux pratiques du collectionneur et &#224; ses interactions sociales (marchands, amateurs, public&#8230;). Il s&#8217;agit ici de d&#233;passer la reconstruction de la collection pour r&#233;pondre &#224; des questions englobant l&#8217;&#233;tude du go&#251;t, le contexte politique et social, ainsi que les dynamiques &#224; l&#8217;&#339;uvre. Ces ph&#233;nom&#232;nes pourront &#234;tre appr&#233;ci&#233;s au regard des strat&#233;gies d&#8217;acquisition d&#8217;un individu ou d&#8217;identit&#233;s sociales collectives, en ayant &#224; l&#8217;esprit la n&#233;cessit&#233; de leur mise en tension et d&#8217;un questionnement sur les implications et les valeurs esth&#233;tiques de cette pratique. &#192; l&#8217;oppos&#233; des pratiques des &#233;lites, il sera aussi int&#233;ressant de comprendre les motivations d&#8217;acteurs plus modestes ou d&#8217;autres groupes sociaux comme les artistes, les artisans ou les marchands d&#8217;art.Le deuxi&#232;me axe prend en compte les objets non seulement comme &#233;l&#233;ments constitutifs de la collection mais aussi comme point de d&#233;part pour &#233;largir la r&#233;flexion &#224; des ph&#233;nom&#232;nes culturels plus larges. Ainsi, les objets serviront d&#8217;appui pour explorer de nouvelles pistes m&#233;thodologiques. Au moyen de quels processus un ensemble d&#8217;objets devient-il une collection ? Qu&#8217;est-ce qui distingue la collection d&#8217;un ensemble d&#233;coratif ou savant ? Il conviendra &#233;galement d'enqu&#234;ter sur les collections d&#8217;objets moins &#233;tudi&#233;s par l&#8217;historiographie, tels que l&#8217;estampe, la miniature, la m&#233;daille, voire les objets du quotidien en proposant des de nouveaux angles d&#8217;approche qui d&#233;passeront la simple notion de valeur commerciale.&#160;Le troisi&#232;me axe se propose justement d&#8217;analyser les diff&#233;rentes mani&#232;res de faire conna&#238;tre la collection priv&#233;e, soit par la publication de recueils, soit par l&#8217;ouverture au public ou &#224; un nombre restreint de personnes. Ce faisant, il sera l'occasion d&#8217;analyser les modalit&#233;s de pr&#233;sentation des objets r&#233;unis et d&#8217;en saisir les sp&#233;cificit&#233;s propres. Cette attention port&#233;e envers le display permettra enfin de s&#8217;arr&#234;ter sur les repr&#233;sentations du collectionneur, qu&#8217;elles donnent &#224; voir sa personne ou bien l&#8217;int&#233;rieur de sa demeure. Il sera utile, pour aborder ce dernier point, de constituer un corpus de cette figure afin d&#8217;&#233;valuer son apport &#224; notre connaissance du collectionnisme.Modalit&#233;s de contributionLes propositions de communication ne devront pas exc&#233;der 300 mots et devront &#234;tre accompagn&#233;es d&#8217;un CV et d&#8217;une liste de publications.Elles sont &#224; envoyer au Groupe de Recherche en Histoire de l&#8217;Art Moderne (GRHAM) et au S&#233;minaire Collection aux adresses suivantesavant le 5 avril 2020:asso.grham@gmail.comcollection.seminaire@gmail.comL&#8217;appel &#224; communication s&#8217;adresse aussi aux &#233;tudiants (M2) qui souhaitent proposer un Poster qui sera pr&#233;sent&#233; lors des deux jours du colloque. Les propositions de poster sont &#224; envoyer par mail au format PDF. Les meilleurs posters seront publi&#233;s sur le site du GRHAM.Le colloque aura lieu les 15 et 16 juin 2020 &#224; l&#8217;Institut National d&#8217;Histoire de l&#8217;Art (INHA) &#224; Paris.Les communications ne devront pas exc&#233;der 20 minutes et seront suivies d&#8217;une discussion avec les autres intervenants et le public.Comit&#233; d'organisationFlorence Fesneau (Universit&#233; Paris 1 &#8211; Panth&#233;on-Sorbonne),Barbara Jouve (Universit&#233; Paris 1 &#8211; Panth&#233;on-Sorbonne),Ludovic Jouvet (Universit&#233; de Bourgogne)Maxime-Georges M&#233;traux (Universit&#233; Paris 4 &#8211; Paris-Sorbonne),Alice Ottazzi (Universit&#224; degli Studi di Torino / Universit&#233; Paris 1 &#8211; Panth&#233;on-Sorbonne),Marine Roberton (Universit&#233; Paris 1 &#8211; Panth&#233;on-Sorbonne),Ma&#235;l Tauzi&#232;de-Espariat (Universit&#233; de Bourgogne)