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ArgumentaireLe th&#232;me central du colloque est le rapport entre l&#8217;homme et la nature dans les r&#233;flexions du romantisme allemand. On a choisi de proposer ce probl&#232;me parce qu&#8217;il peut &#234;tre consid&#233;r&#233; comme un des fils conducteurs de toute la r&#233;flexion romantique, en particulier en Allemagne, et comme une des sp&#233;cificit&#233;s permettant de mettre en rapport le romantisme avec d&#8217;autres courants philosophiques et scientifiques pr&#233;sents en Allemagne &#224; la m&#234;me &#233;poque, tels que l&#8217;id&#233;alisme. Il est possible de d&#233;gager, &#224; travers le rapport entre l&#8217;homme et la nature, les caract&#233;ristiques de la subjectivit&#233; dans le romantisme allemand, et il est possible de reconna&#238;tre dans ce rapport le point de d&#233;part de tous les d&#233;veloppements que les repr&#233;sentants de ce courant de pens&#233;e ont donn&#233;s au sujet de leur conception de la libert&#233; (&#171;&#160;politique&#160;&#187;), de leur th&#233;orie de la connaissance (&#171;&#160;critique&#160;&#187;) et de leur th&#233;orie de l&#8217;art (&#171;&#160;esth&#233;tique&#160;&#187;). Conform&#233;ment &#224; cette tripartition, on a d&#233;cid&#233; de subdiviser les travaux du colloque en trois sessions ; la d&#233;signation de chacune est report&#233;e dans le sous-titre du colloque, et est ci-dessous bri&#232;vement explicit&#233;e.Ces sessions succ&#233;deront elles-m&#234;mes &#224; une s&#233;ance de pr&#233;sentation plus g&#233;n&#233;rale, dans laquelle on donnera de la place &#224; des interpr&#233;tations d&#8217;ensemble du romantisme allemand, lesquelles, &#224; travers le rapport entre l&#8217;homme et la nature, toucheront ensemble les trois th&#232;mes devant &#224; approfondir dans les sessions suivantes.Premi&#232;re session&#160;: politiqueDans cette session, on approfondira les aspects les plus sp&#233;cifiquement politiques du romantisme allemand. Ces derniers trouvent, dans le concept de libert&#233;, une de leurs pierres de touche, et le colloque visera &#224; comprendre comment exactement ce concept demande &#224; &#234;tre entendu dans le romantisme allemand. Le rapport entre l&#8217;homme et la nature est impliqu&#233; dans ces r&#233;flexions de diverses mani&#232;res&#160;: par exemple, est-ce que l&#8217;homme est libre par nature, ou est-ce que sa libert&#233; d&#233;pend d&#8217;une forme d&#8217;&#233;mancipation &#224; l&#8217;&#233;gard de la nature, corr&#233;lative peut-&#234;tre d&#8217;une inf&#233;odation &#224; la rationalit&#233; humaine&#160;?Seconde session&#160;: critiqueL&#8217;homme, dans son rapport &#224; la nature, se d&#233;finit &#233;galement par la relation de connaissance qu&#8217;il entretient avec elle. On s&#8217;efforcera de pr&#233;senter la sp&#233;cificit&#233; du romantisme allemand &#224; cet &#233;gard, relativement &#224; d&#8217;autres propositions philosophiques advenues, dans la post&#233;rit&#233; de la Critique de la raison pure de Kant, en Allemagne au m&#234;me moment&#160;: l&#8217;id&#233;alisme, l&#8217;empirisme, le scepticisme et le dogmatisme en particulier.Troisi&#232;me session&#160;: esth&#233;tiqueLes r&#233;flexions des repr&#233;sentants du romantisme allemand concernant l&#8217;art sont probablement les plus connues. La question de savoir si l&#8217;art est imitation, ou s&#8217;il est une &#171;&#160;seconde nature&#160;&#187;, est ici centrale, mais on montrera comment le lien entre l&#8217;homme et la nature permet d&#8217;en faire apercevoir d&#8217;autres dans le domaine de l&#8217;esth&#233;tique.Conf&#233;renciers invit&#233;s Andreas Arndt (Pr. Humboldt Universit&#228;t zu Berlin)Christian Berner (Pr. Universit&#233; Paris-Nanterre)Michael Forster (Pr. Universit&#228;t Bonn)M&#225;rcio Suzuki (Pr. Universidade de S&#227;o Paulo)Federico Vercellone (Pr. Universit&#224; di Torino)Klaus Vieweg (Pr. Friedrich-Schiller-Universit&#228;t Jena)Chaque communication dure 30 min., et est suivie de 15 min. de discussionOrganisationGiulia ValpioneArnaud Fran&#231;oisProgrammeMercredi 18 octobre 2017(salle Crozet, H&#244;tel Berthelot, 24, rue de la Cha&#238;ne)9h : ouverture. Allocutions inaugurales par M. &#201;ric Palazzo, directeur de l&#8217;UFR &#171; Sciences humaines et arts &#187; (SHA), et par M. Gilles Marmasse, directeur de l&#8217;&#233;quipe de recherche &#171; M&#233;taphysique allemande et philosophie pratique &#187; (MAPP, EA 2626)9h30-12h15 : Les racines philosophiques du romantisme allemand9h30-10h15 : Michael Forster (Universit&#228;t Bonn, Allemagne) : &#171; L&#8217;herm&#233;neutique de Friedrich Schlegel &#187;10h15-11h :&#160; Federico Vercellone (Universit&#224; di Torino, Italie) : &#171; La vie des formes. Art et nature dans Novalis &#187;11h-11h30 : pause caf&#233;11h30-12h15 : Klaus Vieweg (Friedrich-Schiller-Universit&#228;t Jena, Allemagne) : &#171; &#8216;Was ihr wollt&#8217; oder &#8216;Wie es euch gef&#228;llt&#8217; &#8211; Romantische Ironie und Lebensform &#187;12h15-14h30 : d&#233;jeuner14h30-18h : L&#8217;homme et la nature. Esth&#233;tique14h30-15h15 : Alexandra Roux (Universit&#233; de Poitiers, France) : &#171; &#8220;L&#8217;&#339;uvre d&#8217;art vivante&#8221; &#187; : de Schelling &#224; Hegel, &#224; partir du dialogue avec A. W. Schlegel &#187;15h15-16h : Mildred Galland-Szymkowiak Mildred (CNRS, UMR 7172, Paris, France) : &#171; Sur la clef de vo&#251;te non rationnelle du syst&#232;me de la raison : art et/ou religion ? &#187;16h-16h30 : pause caf&#233;16h30-17h15 : Barbara Santini (Universit&#224; degli Studi di Padova, Italie) : &#171; Schiller, Fichte und H&#246;lderlin &#252;ber die Kunst zwischen Erziehung und Bestimmung des Menschen &#187;17h15-18h : Ver&#243;nica Galfione (Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe, Argentine) : Neuzeit, &#196;sthetik und Subjektivit&#228;t. &#196;sthetische &#220;berlegungen &#252;ber die aktuellen Interpretationen von Fr. Schlegels Denken &#187;Jeudi 19 octobre 2017(salle des actes, H&#244;tel Fum&#233;, 8, rue Descartes)9h30-12h15 : L&#8217;homme et la nature. Politique9h30-10h15 : Andreas Arndt (Humboldt-Universit&#228;t Berlin, Allemagne): &#171; &#8216;Gr&#246;&#223;te Tendenz des Zeitalters&#8217;, &#8216;erhabenste Tat des Universums&#8217;, &#8216;heilige Revolution&#8217;: Die franz&#246;sische Revolution in der Fr&#252;hromantik (Schlegel, Schleiermacher, Novalis) &#187;10h15-11h : Gilles Marmasse (Universit&#233; de Poitiers, France) : &#171; Friedrich Schlegel et la question du r&#233;publicanisme &#187;11h-11h30 : pause caf&#233;11h30-12h15 : Roberta Picardi (Universit&#224; degli Studi del Molise, Campobasso, Italie) : &#171; Sens, origine et &#233;poques de l&#8217;histoire : Friedrich Schlegel et Johann Gottlieb Fichte &#187;12h15-14h30 : pause d&#233;jeuner14h30-16h : L&#8217;homme et la nature. Politique14h30-15h15 : Giulia Valpione (Universit&#224; degli Studi di Padova, Italie) : &#171; Vie et Bildung dans la philosophie de Friedrich Schlegel &#187;15h15-16h : Wes Furlotte (Dominican University College, Ottawa, Canada) : &#171; Equipoise and the Emancipatory Drive of Schiller&#8217;s Aesthetic Education &#187;16h-16h30 : pause caf&#233;16h30-18h : L&#8217;homme et la nature. Critique16h30-17h15 : Laure Cahen-Maurel (Universit&#233; Saint-Louis, Bruxelles, Belgique) : &#171; &#8220;&#192; la place du Non-Moi &#8211; Toi&#8221; (Novalis) : la Wechselwirkung de l&#8217;homme et de la nature dans la romantisation du monde &#187;17h15-18h : Joseph Carew (McGill University, Montr&#233;al, Canada) : &#171; Poetic Truth and the Limits of Discursive Rationality in Novalis &#187;Vendredi 20 octobre 2017(salle des actes, H&#244;tel Fum&#233;, 8, rue Descartes)9h30-13h : L&#8217;homme et la nature. Critique9h30-10h15 : Christian Berner (Universit&#233; Paris-Nanterre, France) : &#171; L&#8217;assassinat de la raison. Le jeune Friedrich Schlegel, lecteur de Kant &#187;10h15-11h : M&#225;rcio Suzuki (Universidade de S&#227;o Paulo &#8211; USP, Br&#233;sil) : &#171; La g&#233;n&#233;ration organique et l&#8217;engendrement mythique &#187;11h-11h30 : pause caf&#233;11h30-12h15 : Guillaume Lejeune (Universit&#233; de Li&#232;ge, Belgique) : &#171; L&#8217;institution d&#8217;une science de la nature comme vecteur humanisant. L&#8217;Encyclop&#233;die de Novalis &#224; la lumi&#232;re du projet baconien &#187;12h15-13h : discussion g&#233;n&#233;rale et cl&#244;ture du colloque