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29 et 30 novembre 2017Mus&#233;e national d&#8217;histoire de l&#8217;immigration, ParisArgumentaireApr&#232;s une premi&#232;re rencontre en 2014 dans le cadre du colloque &#171;&#160;Usages de la culture, population p&#233;nale et entreprises&#160;&#187; (Nantes), nous proposons de poursuivre la r&#233;flexion concernant l&#8217;art et la culture en milieu carc&#233;ral.Les liens entre l&#8217;art, la culture et la prison sont au moins de deux ordres. Un premier ordre comprend la prison comme une mati&#232;re artistique et culturelle. D&#8217;un c&#244;t&#233;, l&#8217;on trouve les artistes qui travaillent la prison comme mati&#232;re artistique. Les &#233;crivains, les photographes, les cin&#233;astes, les peintres&#8230; notamment sont nombreux &#224; s&#8217;int&#233;resser au monde carc&#233;ral et leurs cr&#233;ations impr&#232;gnent les repr&#233;sentations sociales sur le lieu et ses occupants[1]. D&#8217;un autre c&#244;t&#233;, les anciennes prisons d&#233;saffect&#233;es peuvent devenir des friches culturelles[2] et les objets et traces laiss&#233;s dans les lieux[3] sont susceptibles de faire l&#8217;objet d&#8217;un travail de conservation, voire de recherche.Un deuxi&#232;me ordre r&#233;f&#232;re aux cr&#233;ations artistiques et culturelles dans la prison. Celles-ci sont pl&#233;thoriques&#160;: des artistes qui ont &#233;t&#233; incarc&#233;r&#233;s et ont continu&#233; &#224; cr&#233;er en milieu carc&#233;ral, en passant par les d&#233;tenus sortant de prison avec le statut (social, au moins) d&#8217;artiste, jusqu&#8217;aux productions culturelles qui voient le jour dans le cadre des activit&#233;s culturelles propos&#233;es par les Services P&#233;nitentiaires d&#8217;Insertion et de Probation (SPIP). Ces cr&#233;ations renvoient tr&#232;s majoritairement au mouvement qui fait entrer l&#8217;art et la culture en prison, sous forme d&#8217;activit&#233;s aux formats h&#233;t&#233;roclites. On retrouve ici un petit nombre des artistes qui travaillent la prison comme mati&#232;re artistique, ceux qui travaillent avec les d&#233;tenus et/ou les personnels pour faire advenir leur cr&#233;ation[4]. Ils constituent une part infime de tous les projets culturels et artistiques qui alimentent les activit&#233;s culturelles programm&#233;es par les SPIP et encourag&#233;es par les protocoles d&#8217;accord sign&#233;s entre le minist&#232;re de la Culture et celui de la Justice.La litt&#233;rature de recherche consacr&#233;e &#224; ce deuxi&#232;me ordre des liens entre l&#8217;art, la culture et la prison est moindre en France[5] et variable selon les aires g&#233;ographiques[6]. Elle traite massivement de la question des effets sur le d&#233;tenu, la prison, le sens de la peine et de la justice. Dans le cadre de ce colloque, nous proposons d&#8217;envisager 3 axes de questionnement&#160;:1/. S&#8217;int&#233;resser aux effets sur les organisations p&#233;nitentiaires et culturelles conduit &#224; s&#8217;attarder sur ce qui se passe en termes organisationnel entre deux univers dissemblables. Proc&#233;dures, temporalit&#233;s, hi&#233;rarchies, lieux, langages diff&#232;rent. Il n&#8217;est qu&#8217;&#224; comparer les terminologies&#160;: quand les services p&#233;nitentiaires parlent d&#8217;activit&#233;s socio-culturelles aupr&#232;s (de la population) des d&#233;tenus, les professionnels de la culture &#233;voquent les projets ou activit&#233;s culturels en direction de publics &#233;loign&#233;s ou emp&#234;ch&#233;s. Une s&#233;mantique lourde de repr&#233;sentations institutionnelles et de fa&#231;ons de faire professionnelles. Finalement, que doit-on conclure de cette rencontre&#160;? Par exemple, produit-elle des zones d&#8217;incertitude (Crozier, Friedberg, 1977) qui engagent &#224; l&#8217;innovation&#160;? Engage-t-elle &#224; un travail de traduction en vue de la construction d&#8217;une d&#233;finition commune des probl&#232;mes devant &#234;tre r&#233;gl&#233;s (Akrich, Callon, Latour, 1988)&#160;? Reproduit-elle de la violence symbolique (Bourdieu, 1984/2002)&#160;? R&#233;pondre &#224; ces questions peut engager &#224; envisager plus particuli&#232;rement les r&#233;percussions tant pour les surveillants, les conseillers p&#233;nitentiaires d&#8217;insertion et de probation (CPIP), les cadres de sant&#233;, les m&#233;diateurs culturels et les artistes, mais aussi plus largement, pour les personnes en charge des autres activit&#233;s en d&#233;tention, comme le sport, la formation, la religion.2/. Les propositions peuvent &#233;galement se pencher sur les r&#233;percussions sur les d&#233;tenus, et la fa&#231;on dont elles r&#233;pondent &#8211; ou non &#8211; aux objectifs fix&#233;s par les institutions et les acteurs. Cela signifie que les propositions peuvent se d&#233;velopper dans 3 directions possibles. La premi&#232;re renvoie aux recherches qui ont port&#233; sur une &#233;valuation des effets directement sur - et aupr&#232;s - des d&#233;tenus. La deuxi&#232;me porte sur les construits institutionnels. &#171;&#160;Publics emp&#234;ch&#233;s&#160;&#187;, &#171;&#160;revalorisation de soi&#160;&#187;, &#171;&#160;r&#233;insertion sociale&#160;&#187;, etc.&#160;: dans quelle mesure ces construits mobilis&#233;s d&#232;s lors que l&#8217;on parle de culture en prison participent-ils &#224; l&#8217;&#233;volution du sens donn&#233; &#224; la figure du d&#233;tenu et ont-ils des cons&#233;quences concr&#232;tes sur la fa&#231;on de se penser dans son parcours de justiciable et de d&#233;linquant&#160;? La troisi&#232;me direction s&#8217;int&#233;resse aux effets sur le sens de la peine et de la justice. La chaine judiciaire s&#8217;empare-t-elle de ces projets artistiques et culturels afin d&#8217;envisager le dossier du d&#233;tenu&#160;? Qu&#8217;en est-il pour les professionnels de la d&#233;tention&#160;? Finalement, le projet artistique et culturel en d&#233;tention est-il &#224; m&#234;me d&#8217;avoir des effets sur le sens de la peine et de la justice&#160;?3/. De nombreux points aveugles et pourtant essentiels persistent comme&#160;:L&#8217;analyse critique des outils m&#233;thodologiques (supports de recueil de donn&#233;es, posture, outils d&#8217;analyse&#8230;) d&#233;velopp&#233;s par les chercheurs pour &#233;tudier ce type de projet culturel&#160;;L&#8217;acc&#232;s &#224; l&#8217;art et &#224; la culture par les d&#233;tenus selon le genre et le type de structure dans laquelle ils se trouvent&#160;;La place des personnels p&#233;nitentiaires, particuli&#232;rement des surveillants, dans les activit&#233;s culturelles et artistiques, telles qu&#8217;elles sont pens&#233;es puis d&#233;velopp&#233;es&#160;;La r&#233;flexivit&#233; des professionnels sur les projets et ses cons&#233;quences en termes de n&#233;gociation et d&#8217;adaptation professionnelles&#160;;Le d&#233;sir d&#8217;art et de culture port&#233; par les d&#233;tenus&#160;;Les effets sur les intervenants culturels&#160;;Le r&#244;le de l&#8217;intervention artistique en d&#233;tention sur la carri&#232;re et le devenir de l&#8217;artiste&#160;;La circulation des objets artistiques et culturels en d&#233;tention et ses effets de sens et de formes&#160;;L&#8217;engouement m&#233;diatique pour la question carc&#233;rale dans sa rencontre avec l&#8217;art et la culture&#160;;Les jeux et enjeux m&#233;diatiques d&#8217;une telle politique, etc.Nous esp&#233;rons que ce colloque puisse &#234;tre un espace o&#249; s&#8217;envisagent ces pistes moins emprunt&#233;es.Les interventions sont attendues de la part de chercheurs, de professionnels et d&#8217;artistes. Elles chercheront &#224; envisager cet ensemble de questions qui peuvent &#234;tre trait&#233;es tout &#224; la fois par les sciences de l&#8217;information et de la communication, la sociologie, l&#8217;architecture, la g&#233;ographie, l&#8217;ethnologie, l&#8217;histoire, les sciences politiques... en somme, par l&#8217;ensemble des Sciences Humaines et Sociales, au moins. Elles le feront dans la perspective de comprendre comment se construit &#171;&#160;l&#8217;art et la culture en d&#233;tention&#160;&#187;, qui se nourrit tout autant de l&#8217;intervention d&#8217;acteurs, des lieux et des espaces, des institutions et des organisations, des objets artistiques et culturels, des discours institutionnels, politiques, m&#233;diatiques, de sens commun. L&#8217;objectif est d&#8217;identifier les m&#233;diations (Davallon, 2003&#160;; Jeanneret, 2008) qui font surgir (Hennion, 1993) l&#8217;objet et en garantissent une vie et une visibilit&#233; dans l&#8217;espace social. In fine, c&#8217;est bien le sens social et politique de l&#8217;art et de la culture en prison, la vie de cet &#234;tre culturel dans l&#8217;espace public (Habermas, 1997), ce qu&#8217;il nous dit de notre modernit&#233;, qui sont interrog&#233;s.Calendrier et participationLes auteurs enverront leur proposition de communication, de&#160;1000 signes max., par mail &#224; dsaurier@audencia.com,avant le 02 juin 2017.Celles-ci devront comprendre les &#233;l&#233;ments suivants&#160;:Titre de la communicationAuteurs et affiliationsObjet et int&#233;r&#234;t de la communication propos&#233;eM&#233;thodologie et donn&#233;es mobilis&#233;esR&#233;sultatsLe document, en format .doc ou .rtf portera le nom des auteurs.Les auteurs dont les communications seront accept&#233;es seront avertis par mail au plus tard le 28 juin 2017.Comit&#233; d'organisationMorrad Benxayer, Adjoint au chef du D&#233;partement de la politique des publics, Direction g&#233;n&#233;rale des patrimoines, Minist&#232;re de la CultureMarie Doga, Maitresse de conf&#233;rences, Universit&#233; Pierre Mend&#232;s France, GrenobleChristophe Fenneteau, Conseiller Territoires et Publics, P&#244;le Cr&#233;ation &#8211; Industries &#8211; Actions culturelles et territorialesEmmanuelle Lallement, Cheffe du D&#233;partement de la politique des publics, Direction g&#233;n&#233;rale des patrimoines, Minist&#232;re de la CultureJulien Mar&#233;chal, R&#233;f&#233;rent culture, Unit&#233; des politiques publiques d'insertion, D&#233;partement des politiques d'insertion, de probation et de pr&#233;vention de la r&#233;cidive, Direction interr&#233;gionale des services p&#233;nitentiaires de ParisNicolas Merle, Charg&#233; de mission, En charge du suivi du protocole Culture/Justice, Minist&#232;re de la Culture et de la JusticeEmmanuelle Morice, Responsable R&#233;gionale, Service Culture / Publics Emp&#234;ch&#233;s, Ligue de l'Enseignement des Pays de La LoireDelphine Saurier, Enseignante-chercheure, Audencia Business School, D&#233;partement Communication et CultureCaroline Touraut, Charg&#233;e d&#8217;&#233;tudes sociologiques, Direction de l&#8217;administration p&#233;nitentiaireComit&#233; scientifiqueElsa Besson, historienne de l&#8217;architecture, Charg&#233;e d&#8217;&#233;tudes et de recherche, Institut national d&#8217;histoire de l&#8217;artMarie Doga, sociologue, Maitresse de conf&#233;rences, Universit&#233; Pierre Mend&#232;s France, GrenobleEmmanuelle Lallement, ethnologue, Cheffe du d&#233;partement de la politique des publics, Direction g&#233;n&#233;rale des patrimoines, Minist&#232;re de la Culture et de la CommunicationNathalie Montoya, sociologue, Maitresse de conf&#233;rences, Universit&#233; Paris Diderot, Paris 7Corinne Rostaing, sociologue, Ma&#238;tresse de conf&#233;rences HDR, Universit&#233; Lyon 2Delphine Saurier, Enseignante-chercheure en sciences de l&#8217;information et de la communication, Audencia Business School, D&#233;partement Communication et CultureDavid Scheer, criminologue, Aspirant FNRS, Universit&#233; Libre de BruxellesCaroline Touraut, sociologue, Charg&#233;e d&#8217;&#233;tudes sociologiques, Direction de l&#8217;administration p&#233;nitentiaireR&#233;f&#233;rencesAkrich (Madeleine), Callon (Michel), Latour (Bruno), 1988,&#160;Sociologie de la traduction, Paris, Presses de l&#8217;&#201;cole des Mines.Bourdieu (Pierre), 1984/2002,&#160;Questions de sociologie, Paris, Minuit.Crozier (Michel), Friedberg (Erhard), 1977,&#160;L'acteur et le syst&#232;me, Editions du Seuil, Paris.Davallon (Jean), 2003, &#171;&#160;La m&#233;diation&#160;: la communication en proc&#232;s&#160;?&#160;&#187;,&#160;MEI &#171;&#160;M&#233;diation et information&#160;&#187;, n&#176;19.Fabiani (Jean-Louis), Soldini (Fabienne), 1995,&#160;Lire en prison, Paris, BPI.F&#233;d&#233;ration interr&#233;gionale du livre et de la lecture, 2006,&#160;Culture en prison&#160;: o&#249; en est-on&#160;? Actes des rencontres nationales, Paris, Fill.Hameau (Philippe) 2008, &#171;&#160;Une &#339;uvre autobio-graphique en milieu carc&#233;ral&#160;&#187;,&#160;Ethnologie fran&#231;aise, 2008/1, Vol 38, pp 151-162.Hennion (Antoine), 1993,&#160;La passion musicale. Une sociologie de la m&#233;diation, Paris, M&#233;taili&#233;.Jeanneret (Yves), 2008,&#160;Penser la trivialit&#233;. Volume 1&#160;: La vie triviale des &#234;tres culturels, Paris, Editions Herm&#232;s-Lavoisier.Habermas (J&#252;rgen), 1997,&#160;L'Espace public&#160;: arch&#233;ologie de la publicit&#233; comme dimension constitutive de la soci&#233;t&#233; bourgeoise, Paris, Payot.Lassus (Marie-Pierre), Le Piouf (Marc), Sbattella (Licia), 2015,&#160;Le jeu d&#8217;orchestre&#160;: recherche-action en art dans les lieux de privation de libert&#233;, Villeneuve-d&#8217;Ascq, Presses universitaires du Septentrion.Monjaret (Anne), 2016, &#171;&#160;&#192; l&#8217;ombre des murs palimpsestes. Les graffiti carc&#233;raux ou faire avec les aveux de l&#8217;histoire&#160;&#187;,&#160;Gradhiva, 24/2016, pp 164-189.Saurier (Delphine), sous la direction, 2016, &#171;&#160;Entre les murs / Hors les murs Culture et publics emp&#234;ch&#233;s&#160;&#187;,&#160;Culture et Mus&#233;es, (26).Siganos (Florine), 2008,&#160;L&#8217;action culturelle en prison. Pour une red&#233;finition du sens de la peine, Paris, L&#8217;Harmattan.Notes&#160;[1] Nous n&#8217;en dresserons pas la longue liste mais nous nous contenterons de rappeler que la prison est pr&#233;sente d&#232;s le d&#233;but du XX&#232;me si&#232;cle dans la production cin&#233;matographique et photographique, et depuis l&#8217;institutionnalisation des prisons pour peine, dans la litt&#233;rature. Si une analyse de ces cr&#233;ations reste &#224; faire, il appara&#238;t clairement que les deux perspectives essentielles du regard artistique sur la prison sont la d&#233;nonciation d&#8217;une institution inhumaine et celle de la violence qui y r&#232;gne.[2] Comme le projet de r&#233;habilitation de la prison Sainte Anne d&#8217;Avignon annonc&#233; en 2016 qui comprend une friche culturelle.[3] On pense ici aux graffitis et aux objets illicites fabriqu&#233;s par les d&#233;tenus. Consulter notamment Hameau (2008) et Monjaret (2016).[4] On retrouve ce type de projet d&#233;crit et discut&#233; dans le num&#233;ro 27 de la revue Lignes, intitul&#233; &#171;&#160;Les Ambassadeurs&#160;&#187; (96/1). L&#8217;un des dispositifs actuels permettant le travail de l&#8217;artiste en prison, et exigeant g&#233;n&#233;ralement la pr&#233;sence (et le travail) de l&#8217;artiste aupr&#232;s (et avec) des d&#233;tenus et des personnels, est la r&#233;sidence d&#8217;artiste.[5] Pour la litt&#233;rature fran&#231;aise, mentionnons entre autres Fabiani, Soldini (1995), Siganos (2008) et Saurier (2016) qui regroupe plusieurs contributions d&#8217;auteurs.[6] On trouve des analyses scientifiques principalement pour des projets men&#233;s en Europe, Am&#233;rique du Nord, Australie et Afrique du Sud.