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Pr&#233;sentationLe groupe de recherche Cinespi de l&#8217;Universit&#233; catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve) organise une journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes du 12 au 13 d&#233;cembre 2019 sur le th&#232;me des visions et proph&#233;ties au cin&#233;ma.Au cin&#233;ma, les formes prises incluent les r&#234;ves pr&#233;monitoires, les exp&#233;riences subliminales &#224; la limite de la conscience, les signes diss&#233;min&#233;s dans le r&#233;cit filmique qui t&#233;moignent de la pr&#233;sence de cet ordre surnaturel (dont le ou les personnages ont conscience ou non). La vision comme la proph&#233;tie impliquent donc un instant o&#249; un &#171;&#160;autre monde&#160;&#187; se r&#233;v&#232;le au monde du r&#233;el. C&#8217;est sur ce moment particulier de la r&#233;v&#233;lation que la journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes portera.Parfois seulement anecdotique ou illustratif, il arrive que l&#8217;instant de la r&#233;v&#233;lation soit essentiel &#224; l&#8217;histoire racont&#233;e. Souvent, il constitue une &#233;tape charni&#232;re dans le parcours du h&#233;ros, plus sp&#233;cifiquement quand il l&#8217;aide &#224; d&#233;finir son action ou &#224; lui donner pleinement son sens. Ce faisant, il ouvre sur les questions complexes du rapport entre le r&#233;el et le monde invisible, voire divin que soit sur le plan individuel ou collectif.De m&#234;me, cet instant offre de s&#8217;interroger sur le r&#244;le et les capacit&#233;s du cin&#233;ma en la mati&#232;re. Car s&#8217;il est repr&#233;sent&#233;, c&#8217;est &#224; l&#8217;aide de dispositifs esth&#233;tiques, techniques et narratifs qui invitent eux aussi &#224; un d&#233;cryptage&#160;: effets sp&#233;ciaux et num&#233;riques, effets de focalisation, inserts, surimpressions, hors champ, choix de montage, dur&#233;e des plans&#8230; sans oublier les effets sonores ou le choix de certaines plages musicales.L&#8217;instant de r&#233;v&#233;lation peut se retrouver dans tous les types de r&#233;alisations audiovisuelles, lesquels sont donc tous a priori &#224; consid&#233;rer&#160;: fictions, documentaires, longs ou courts m&#233;trages, s&#233;ries&#8230; Les contenus des &#339;uvres peuvent relever de confessions reconnues (chr&#233;tiennes, juives, hindoues, musulmanes, bouddhistes&#8230;) ou pr&#233;senter un contenu spirituel non religieux. Le th&#232;me &#233;tant tr&#232;s ample, la r&#233;flexion portera avant tout sur la production audiovisuelle apr&#232;s 2000.Axes de rechercheDivers axes sont possibles pour aborder le th&#232;me, parmi lesquels&#160;:1) Axe esth&#233;tique et narratif&#160;Les choix de repr&#233;sentation de l&#8217;instant de la r&#233;v&#233;lation sont nombreux et vari&#233;s et m&#233;ritent d&#8217;&#234;tre &#233;tudi&#233;s. Certains cin&#233;astes utiliseront des moyens cin&#233;matographiques importants (dont un usage massif d&#8217;effets sp&#233;ciaux), souvent pour souligner le caract&#232;re grandiose et exceptionnel de l&#8217;exp&#233;rience montr&#233;e. &#192; l&#8217;oppos&#233;, d&#8217;autres feront appel &#224; des signaux plus discrets (le vent dans les feuillages, le son d&#8217;une voix&#8230;), lesquels auront tendance &#224; sugg&#233;rer la fugacit&#233;, voire l&#8217;indicibilit&#233; d&#8217;un &#233;v&#233;nement, d&#8217;une exp&#233;rience. De m&#234;me, on notera que certaines oeuvres suivent des proc&#233;d&#233;s narratifs complexes (multiplicit&#233; des points de vue et des temporalit&#233;s, flashback et flashforward&#8230;), alors que d&#8217;autres se contentent d&#8217;une structure classique, neutre et continue.2) Approche par motifUn m&#234;me motif peut surgir dans diff&#233;rents films. Il peut s&#8217;agir d&#8217;un moment fameux du r&#233;cit biblique (le Buisson ardent, les tentations du Christ, le chemin de Damas&#8230;) ou de l&#8217;histoire religieuse (les &#171;&#160;voix&#160;&#187; de Jeanne d&#8217;Arc), de personnages classiques ayant une ou des visions (un proph&#232;te, un faux proph&#232;te, un missionnaire...), d&#8217;apparitions arch&#233;typales (le Diable, la Gr&#226;ce, la Nature&#8230;) ou de ph&#233;nom&#232;nes affectant la nature, l&#8217;art, l&#8217;environnement, les personnes (d&#233;formations physiques). La diversit&#233; du traitement de ces motifs pourra &#234;tre &#233;tudi&#233;e dans une perspective esth&#233;tique et/ou historique.3) Axe auctorialPour certains metteurs en sc&#232;ne accomplis, la repr&#233;sentation de visions ou proph&#233;ties est fr&#233;quente. C&#8217;est le cas pour Malick, von Trier, Lynch, Scorsese, Haneke&#8230; Il sera int&#233;ressant de parcourir leur &#339;uvre &#224; partir de la question de l&#8217;instant de la r&#233;v&#233;lation.4) Axe anthropologiqueIl sera aussi int&#233;ressant de s&#8217;interroger sur le personnage du &#171;&#160;voyant&#160;&#187; (ou proph&#232;te)&#160;: son statut, ses qualit&#233;s, son r&#244;le, son &#233;coute, son milieu social. Dans quelle mesure s&#8217;inscrit-il dans la tradition iconographique, religieuse au cin&#233;ma&#160;? Comment se d&#233;finit-il par rapport &#224; d&#8217;autres personnages qui jouent un r&#244;le important dans la vie en soci&#233;t&#233; (scientifiques, artistes, hommes politiques&#8230;)&#160;? Celui qui voit invite &#224; r&#233;fl&#233;chir &#224; ce qui est vu et au sens qui lui est donn&#233; (l&#8217;avenir, le royaume des cieux, le r&#244;le d&#8217;&#234;tres myst&#233;rieux dans la nature), &#233;ventuellement avec un message (une information, une mission &#224; accomplir). Enfin le choix du cadre o&#249; la r&#233;v&#233;lation s&#8217;op&#232;re (le d&#233;sert, la montagne, le lieu de culte&#8230;) m&#233;ritera aussi d&#8217;&#234;tre abord&#233;, dans la mesure o&#249; il est rarement neutre.5) Axe th&#233;ologiqueL&#8217;instant de la r&#233;v&#233;lation peut &#234;tre mis en lien avec les &#171;&#160;signes et les prodiges&#160;&#187; les miracles ou les visions bibliques qui sont des formes d&#8217;exc&#232;s par rapport &#224; l&#8217;exp&#233;rience naturelle. &#192; partir de P. Schoonenberg, on peut voir le signe comme un fait frappant, qui concerne une perception objectivante, ensuite comme l&#8217;indication d&#8217;un rapport interpersonnel, enfin souvent comme un appel et une promesse li&#233;e (ou une mise en garde), qui peuvent devenir un signe de lecture dans le dialogue entre Dieu et l&#8217;homme et contenir donc un message. Il s&#8217;agit d&#232;s lors de recourir &#224; l&#8217;interpr&#233;tation, dans l&#8217;horizon de compr&#233;hension historique, culturel et social du voyant &#224; l&#8217;instant de r&#233;v&#233;lation. Dans le domaine du r&#233;cit, le souvenir des r&#233;v&#233;lations joue un r&#244;le structurant pour une communaut&#233;, en vue d&#8217;une actualisation et d&#8217;une ouverture vers le futur. On se demandera quel imaginaire est sollicit&#233;, quelles sources sont mobilis&#233;es, quels proc&#233;d&#233;s sont mis en jeux (explicites ou implicites&#8230;), quel sens est donn&#233; &#224; l&#8217;&#339;uvre, et par qui.Modalit&#233;s de soumissionLes chercheur&#183;e&#183;s d&#233;sireux/ses de participer &#224; cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes en rapport avec les axes de recherche &#233;voqu&#233;s sont pri&#233;s de faire parvenir leur proposition &#224; l&#8217;adresse &#233;lectronique suivante, au plus tard le 24 mai 2019.serge.goriely@uclouvain.be ou Serge.Goriely@uclouvain.beLa journ&#233;e se d&#233;roulera en fran&#231;ais sur le campus universitaire de Louvain-la-Neuve. Les communications en anglais sont toutefois accept&#233;es.Une publication est envisag&#233;e sous la forme d&#8217;un ouvrage collectif, aux &#201;ditions Academia-L&#8217;Harmattan (collection &#171;&#160;Imaginaires&#160;&#187;).Publi&#233;s pr&#233;c&#233;demment&#160; Join-Lambert, S. Goriely, S. Fevry (dir.), L&#8217;imaginaire de l&#8217;apocalypse au cin&#233;ma. Paris, L&#8217;Harmattan, 2012 (Structures et pouvoirs des imaginaires) 196 p. ISBN 978-2-296-96971-1Fevry, S. Goriely, A. Join-Lambert (dir.), Regards crois&#233;s sur Incendies. Du th&#233;&#226;tre de Mouawad au cin&#233;ma de Villeneuve, Louvain-la-Neuve, Academia-L&#8217;Harmattan, 2016 (Imaginaires) 142 p. ISBN 978-2-8061-0281-2Comit&#233; scientifiqueRalph Deconinck (UCLouvain/INCAL/Cinespi)S&#233;bastien Fevry (UCLouvain/GIRCAM/Cinespi)Jean-Beno&#238;t Gabriel (UNamur)Serge Goriely (UCLouvain/Cinespi)Arnaud Join-Lambert (UCLouvain/RSCS/Cinespi)Walter Lesch (UCLouvain/RSCS)Jean-Luc Maroy (UCLouvain/Cinespi)