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23-24 mars 2017,&#160;Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3Argumentaire&#160;L&#8217;&#232;re du terrorisme global dans laquelle nous sommes entr&#233;s a mis en sc&#232;ne de redoutables figures publiques dont le potentiel de fascination reste &#224; interroger. Les T-shirts &#224; l&#8217;effigie de Ben Laden se portaient tr&#232;s couramment en Afrique subsaharienne dans les ann&#233;es 2000, apr&#232;s les &#233;v&#233;nements du 11 septembre, comme si la charge sulfureuse de ce personnage avait &#233;t&#233; aussit&#244;t assimil&#233;e et neutralis&#233;e par le corps social. Cette nouvelle configuration des r&#233;seaux d&#8217;appartenances &#224; l&#8217;&#233;chelle mondiale autour des actes terroristes n&#8217;est sans doute pas &#233;trang&#232;re aux enjeux potscoloniaux du monde contemporain et &#224; la fa&#231;on dont les logiques imp&#233;riales perturbent les identit&#233;s et les jeux d&#8217;identifications. Nous proposons d&#8217;interroger dans ce colloque la pertinence de la dimension potscoloniale du terrorisme mondialis&#233;.Dans&#160;Les Banni&#232;res de la r&#233;volte, l&#8217;historien Benedict Anderson[1]&#160;montre comment la r&#233;sistance des colonis&#233;s &#224; la fin du XIXe a pu faire corps avec l&#8217;anarchisme europ&#233;en et ses modes op&#233;ratoires.&#160;L&#8217;Agent secret&#160;[1906] de Joseph Conrad a souvent &#233;t&#233; lu &#224; l&#8217;aune de la crise que traverse l&#8217;empire colonial britannique au tournant du si&#232;cle. La pr&#233;face de Sartre aux&#160;Damn&#233;s de la terre&#160;de Frantz Fanon a durablement orient&#233; une lecture de cet ouvrage, et en particulier les chapitres sur la violence, dans le sens d&#8217;une apologie du terrorisme. Enfin, on pourrait multiplier les exemples d&#8217;auteurs issus aussi bien de ce qu&#8217;Achille Mbembe appelle la postcolonie, que des anciennes puissances coloniales, posant directement la question du terrorisme dans leurs &#339;uvres. Comment interroger la figure du terroriste dans l&#8217;histoire coloniale et postcoloniale ? Quels usages sont faits d&#8217;une telle figure ? Pour servir quels &#233;tats d&#8217;urgence ? Comment traite-t-on cette menace absolue, potentiellement dissimul&#233;e sous les traits du colonis&#233; ou du migrant, depuis les conqu&#234;tes coloniales jusqu&#8217;&#224; nos jours ? Le fait-on de la m&#234;me fa&#231;on ici et l&#224; ?Parce que la controverse, notamment juridique, sur la d&#233;finition du terrorisme[2]&#160;reste ouverte, et que l&#8217;accusation de terrorisme est toujours r&#233;versible, la question des modalit&#233;s de figuration du terroriste est importante. La lecture des textes litt&#233;raires est susceptible de nous aider &#224; comprendre ces processus, qui semblent &#233;chapper aux d&#233;finitions traditionnelles du personnage. Tout se passe comme si la &#171; terreur &#187; que provoquent les actes terroristes communiquait une &#233;nergie noire &#224; ces figures, qui se r&#233;clament d&#8217;elle et y trouve leur tension. Comment dire ces figures spectrales, n&#233;es d&#8217;un acte de terreur, qui hantent les textes et les imaginaires ? Comment les fictions peuvent- elles mettre en mots le devenir-terroriste d&#8217;un personnage ? Quels pouvoirs imageants sont conf&#233;r&#233;s &#224; ces figures de terroristes, dont les noms inqui&#232;tent autant qu&#8217;ils fascinent ? Quelle(s) voix leur pr&#234;te-t-on ? Quelle &#233;nergie cette fascination mortif&#232;re met-elle en jeu ? Si, comme on le dit souvent, la radicalisation pr&#233;c&#232;de la conversion id&#233;ologique, la figure du terroriste n&#8217;est-elle pas un &#233;l&#233;ment-cl&#233; de cette op&#233;ration ?Parce que le monde postcolonial est un champ de forces toujours instable, le corpus litt&#233;raire qui s&#8217;y rattache abonde en personnages radicaux, nourris de violence, dont la configuration textuelle n&#8217;est pas &#233;trang&#232;re aux repr&#233;sentations m&#233;diatiques de la figure du terroriste. L&#8217;analyse par les litt&#233;raires des processus de figuration du terroriste est un enjeu politique important du monde contemporain, notamment pour &#233;viter que ne prosp&#232;rent dans les m&#233;dias de masse les instrumentalisations abusives.OrganisationElara Bertho, Catherine Brun, Xavier Garnier (UMR 7172/THALIM, Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3)ProgrammeJeudi 23 mars 2017Maison de la recherche (4 rue des Irlandais, 75005), Salle Ath&#233;naMatin&#233;e9h15&#160;: Accueil des participants9h30 Introduction &#224; trois voix (Elara Bertho, Catherine Brun, Xavier Garnier)10h-10h40&#160;: Arch&#233;ologie/Gen&#232;sesPr&#233;sidence&#160;: Martin M&#233;gevand (Universit&#233; Paris 8)10h-10h20&#160;: Michel Arouimi (Universit&#233; du Littoral)&#160;: &#171;&#160;Anticipation des terrorismes dans&#160;L&#8217;Agent secret&#160;de Conrad&#160;&#187;10h20-10h40&#160;: R&#233;mi Baudou&#239; (Universit&#233; de Gen&#232;ve)&#160;: &#171;&#160;Albert Camus et la construction de la figure du terroriste&#160;: &#8220;Situation coloniale&#8221; du terrorisme et perspectives post-coloniales&#160;&#187;10h40-11h&#160;: Discussion11h-11h15&#160;: Pause11h15-12h15&#160;: Devenir terroristePr&#233;sidence&#160;: Tiphaine Samoyault (Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3)11h15-11h35&#160;: Gr&#233;gory Cormann et Jeremy Hamers (Universit&#233; de Li&#232;ge)&#160;: &#171;&#160;Amok. De quelques perdants radicaux chez Hans Magnus Enzensberger&#160;&#187;11h35-11h55&#160;: Crystel Pinconnat (Aix-Marseille Universit&#233;)&#160;: &#171;&#160;Terroristes pr&#233;sum&#233;s&#160;&#187;11h55-12h15&#160;: Marie Sorel (Universit&#233; Sorbonne nouvelle)&#160;: &#171;&#160;Soldat d&#8217;Allah&#160;(2014) de Christian Authier&#160;: portrait d&#8217;un chevalier &#8220;n&#233; trop tard ou trop t&#244;t&#8221; (en 1969)&#160;&#187;12h15-12h45&#160;: DiscussionApr&#232;s-midi14h30-16h&#160;: Nommer, d&#233;signerPr&#233;sidence&#160;: Elara Bertho (Sorbonne nouvelle-Paris 3)14h30-14h50&#160;: Olivier Penot-Lacassagne (Universit&#233; Sorbonne nouvelle)&#160;: &#171;&#160;La cause des peuples&#160;: nations&#160;vs&#160;nationalisme&#160;&#187; (l&#8217;exemple basque)14h50-15h10&#160;: C&#233;cile Chatelet (Universit&#233; Sorbonne nouvelle)&#160;: &#171;&#160;Les terroristes terroris&#233;s d&#8217;Antoine Volodine, discours r&#233;volutionnaires et attentat litt&#233;raire en milieu post-exotique&#160;&#187;15h10-15h30&#160;: Tina Harpin (Universit&#233; de Guyane)&#160;: &#171;&#160;Figurations romanesques et po&#233;tiques de l&#8217;action violente anticolonialiste en Guadeloupe, en Martinique et en Guyane (1950-1980)&#160;: r&#233;flexion sur un non-dit&#160;&#187;15h30-16h&#160;: Discussion16h-16h15&#160;: Pause16h15-17h45&#160;: Points de vuePr&#233;sidence&#160;: Catherine Brun (Sorbonne nouvelle-Paris 3)16h15-16h35&#160;: Caroline Thi&#233;blemont (Universit&#233; Sorbonne nouvelle)&#160;: &#171;&#160;Des&#160;Justes&#160;de Camus &#224; la sc&#232;ne contemporaine : &#233;volution de l&#8217;&#233;vocation du terroriste au th&#233;&#226;tre&#160;&#187;.16h35-16h55&#160;: Mounira Chatti (Universit&#233; de Bordeaux)&#160;: &#171;&#160;La figure&#160;ambigu&#235;&#160;du terroriste&#160;&#187;16h55-17h15&#160;: Lisa Romain (Universit&#233; Charles de Gaulle &#8211; Lille 3)&#160;: &#171;&#160;La repr&#233;sentation du terroriste dans&#160;&#192; quoi r&#234;vent les loups&#160;de Yasmina Khadra et&#160;Le Serment des barbares&#160;de Boualem Sansal : composer avec une r&#233;ception postcoloniale ?&#160;&#187;17h15&#160;: DiscussionVendredi 24 mars 2017Maison de la recherche (4 rue des Irlandais, 75005), Salle du ConseilMatin&#233;ePr&#233;sidence&#160;: Fran&#231;ois Zabbal (r&#233;dacteur-en-chef de&#160;Qantara)9h30-11h&#160;: Singulier/Pluriel (I)9h30-9h50&#160;: Florian Alix (Universit&#233; Paris-Sorbonne)&#160;: &#171;&#160;Le terroriste et la culture : roman d&#8217;espionnage et intertextualit&#233; savante chez Wajdi Mouawad, Abdourahaman A. Waberi et Dominique Edd&#233;&#160;&#187;9h50-10h10&#160;: Chlo&#233; Chaudet (Universit&#233; Paris-Sorbonne)&#160;: &#171;&#160;I, too, found myself understanding the killer&#160;&#187;&#160;: les figures de terroristes dans l&#8217;&#339;uvre de Salman Rushdie, incarnations d&#8217;une hybridit&#233; probl&#233;matique10h10-10h30&#160;: Louiza Kadari (Universit&#233; Sorbonne nouvelle)&#160;: &#171;&#160;Figures et figurations des terroristes dans les &#171; nuits sauvages &#187; de Mohammed Dib&#160;&#187;10h30-11h&#160;: Discussion11h-11h15&#160;: Pause11h15-11h55&#160;: Singulier/Pluriel (II)Pr&#233;sidence&#160;: Xavier Garnier (Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3)11h15-11h35&#160;: Chlo&#233; Tarzartez (Universit&#233; Rennes 2)&#160;: &#171;&#160;Les &#8220;inqui&#233;tudes bringuebalantes&#8221; chez Laila Halaby et Mahi Binebine&#160;&#187;11h35-11h55&#160;: Claire Gallien (Universit&#233; Montpellier 3 / CNRS)&#160;: &#171;&#160;Lorsque po&#232;mes et r&#233;cits deviennent &#8220;menaces s&#233;curitaires&#8221;&#160;:&#160;Interventions litt&#233;raires du &#8220;terroriste&#8221; et interventions &#8220;terroristes&#8221; du litt&#233;raire&#160;&#187;11h55-12h15&#160;: DiscussionApr&#232;s-midi14h-15h50&#160;: TransfigurerPr&#233;sidence&#160;: Catherine Coquio (Universit&#233; Paris Diderot)14h-14h20&#160;: Christina Horvarth (University of Bath)&#160;: &#171;&#160;&#201;crire contre les st&#233;r&#233;otypes&#160;: la figure du terroriste dans le r&#233;cit de banlieue&#160;&#187;14h20-14h40&#160;: Ninon Chavoz (Universit&#233; Sorbonne nouvelle)&#160;: &#171;&#160;Le peintre et le terroriste&#160;: enjeux d&#8217;une figuration anti-m&#233;diatique&#160;&#187;14h40-15h&#160;: &#200;ve Morisi (Universit&#233; d&#8217;Oxford)&#160;: &#171;&#160;Re-figurer le terrorisme islamiste : Sansal apr&#232;s Orwell&#160;&#187;15h-15h30&#160;: discussion15h30-16h&#160;: Pause16h -17h&#160;: Discussion g&#233;n&#233;raleComit&#233; scientifiqueCatherine Coquio (Paris Diderot)Dominique Combe (Ens Ulm) Jane Hiddleston (Oxford University)Fran&#231;ois Zabbal (Institut du Monde Arabe)Avec le soutien de l&#8217;UMR THALIM, du CR et des RI de l&#8217;Universit&#233; Sorbonne nouvelleR&#233;f&#233;rences[1]&#160;Benedict Anderson,&#160;Les Banni&#232;res de la r&#233;volte. Anarchisme, litt&#233;rature et imaginaire anticolonial. La naissance d&#8217;une autre mondialisation, Paris, La d&#233;couverte, 2009 [Under three flags. Anarchism and Anticolonial Imagination, London, Verso, 2005].[2]&#160;La d&#233;finition propos&#233;e par l&#8217;assembl&#233;e g&#233;n&#233;rale de l&#8217;ONU peut servir de point de rep&#232;re : &#171;&#160;Actes criminels qui, &#224; des fins politiques, sont con&#231;us ou calcul&#233;s pour provoquer la terreur dans le public [...] &#187;.