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Pr&#233;sentationLa journ&#233;e propos&#233;e invite &#224; r&#233;fl&#233;chir sur les mani&#232;res d&#8217;aborder le futur dans l&#8217;&#233;tude des espaces latino-am&#233;ricains, en s&#8217;inscrivant &#224; la fois dans la lign&#233;e de la g&#233;ographie r&#233;gionale et territoriale, dans le champ de la prospective, et dans une plus large perspective interdisciplinaire. Elle aura lieu durant la Semaine annuelle de l&#8217;Am&#233;rique Latine et de Cara&#239;bes institu&#233;e depuis 2014.La g&#233;ographie se saisit du futur &#224; travers diff&#233;rentes approches&#160;: la prospective l&#8217;aborde explicitement mais la g&#233;ographie du d&#233;veloppement et la g&#233;ographie du risque s&#8217;en saisissent &#233;galement de mani&#232;re implicite. Le d&#233;veloppement est associ&#233; &#224; l&#8217;id&#233;e de progr&#232;s et de modernit&#233;&#160;et renvoie &#224; une vision de ce qui est souhaitable pour l&#8217;avenir tant du point de vue moral que mat&#233;riel (Castillo Aguirre, 2015). La notion de d&#233;veloppement durable, qui tente de renouveler celle du d&#233;veloppement, notamment &#224; travers la question des ressources et de leur gestion, fait encore plus clairement r&#233;f&#233;rence &#224; l&#8217;avenir puisqu&#8217;il est question de pr&#233;server des ressources &#171;&#160;pour les g&#233;n&#233;rations futures&#160;&#187; (Dubresson, Veyret, 2012). La d&#233;nonciation des politiques d&#233;veloppementalistes a cependant mis l&#8217;accent sur un ensemble de risques et l&#8217;id&#233;e d&#8217;un avenir fait de crises et de catastrophes majeures. &#192; une vision utopique succ&#232;de une vision dystopique, que les films-catastrophes et romans d&#8217;anticipation d&#8217;une part, et les simulations de crise d&#8217;autre part, illustrent chacun &#224; leur mani&#232;re.Or, que ce soit dans les exercices de prospective, dans les sciences sociales ou dans les arts, ce futur catastrophique a une spatialit&#233;&#160;: il s&#8217;appuie sur des donn&#233;es territorialis&#233;es et s&#8217;incarne dans des paysages. A travers les crises, diverses disciplines nous donnent en effet &#224; voir des espaces tels qu&#8217;ils sont envisag&#233;s dans l&#8217;avenir. La gestion de crise, qui rel&#232;ve de multiples sp&#233;cialit&#233;s, &#233;tablit des scenarii qui doivent prendre en compte les donn&#233;es du territoire pour rendre r&#233;alistes et efficaces les exercices de pr&#233;paration tels que les simulations. Les historiens, eux, montrent comment un avenir dystopique a pu &#234;tre envisag&#233; dans le pass&#233; r&#233;v&#233;lant les inqui&#233;tudes et les maux du pr&#233;sent. Du c&#244;t&#233; des arts, les peintures murales, le street et le land art marquent l&#8217;espace de craintes et d&#8217;esp&#233;rances&#160;; le cin&#233;ma traduit des angoisses de l&#8217;avenir&#160;; quant &#224; la litt&#233;rature, elle est riche de romans qui s&#8217;incarnent dans des territoires du pr&#233;sent pour rendre cr&#233;dibles des fictions se d&#233;roulant dans le futur.La question du futur catastrophique est d&#8217;autant plus aigu&#235; quand des pouvoirs publics d&#233;cident de pr&#233;parer un territoire &#224; une situation de crise qu&#8217;il n&#8217;a pas connu directement ou r&#233;cemment&#160;mais qui, dimension globale du risque aidant, semble d&#233;sormais probable. Tel est le cas des villes comme Los Angeles ou Lima qui attendent leur &#171;&#160;big one&#160;&#187; sismique ou des nombreuses m&#233;tropoles qui s&#8217;inscrivent aujourd&#8217;hui dans le risque terroriste (Coaffee, 2009 ; Baudou&#239;, 2015). Comment, d&#232;s lors, penser la catastrophe future quand il n&#8217;y a pas de retour d&#8217;exp&#233;rience pertinent dans le m&#234;me lieu ou la m&#234;me r&#233;gion ? Si penser la catastrophe oblige &#224; une r&#233;flexion interdisciplinaire (Acosta, Musset, 2018), se pr&#233;parer &#224; la suivante fait appel &#224; une ensemble de savoirs parmi lesquels nous int&#233;grons les repr&#233;sentations, les imaginaires, les croyances. Ainsi, le choix de pr&#233;parer ou de repr&#233;senter en priorit&#233; telle population ou tel territoire t&#233;moigne de repr&#233;sentations dominantes des causes de la crise et de la projection pour l&#8217;avenir des peurs pr&#233;sentes. Nous pouvons alors nous interroger sur les exp&#233;riences, les repr&#233;sentations, les r&#233;f&#233;rences et plus largement les savoirs (Coafee, 2009&#160;; Truc, 2017) qui sont mobilis&#233;s pour envisager la crise dans une r&#233;gion ou une ville.Comment gestionnaires, artistes et &#233;crivains pensent-ils les espaces potentiellement en crise&#160;? Sur quels savoirs, formels ou informels, d&#8217;expert ou de profane, scientifique et d&#8217;usage construisent-ils leurs scenarii&#160;?L&#8217;attente de la catastrophe qui fonde le risque est un moment d&#8217;incertitude fait de m&#233;connaissance, d&#8217;ind&#233;termination et d&#8217;inqui&#233;tude dans lequel se d&#233;veloppent arguments et controverses. C&#8217;est donc un moment privil&#233;gi&#233; pour analyser ces arguments et pour observer des rapports de force en pr&#233;sence sur un territoire (Chateauraynaud, 2011 ; Nachi, 2006). Comment ces rapports de forces sont-ils envisag&#233;s&#160;? Comment les espaces d&#233;crits dans ce futur incertain deviennent-ils des enjeux politiques&#160;?Cette journ&#233;e souhaite mettre en valeur l&#8217;&#233;tude des Am&#233;riques pour plusieurs raisons. La premi&#232;re est la possibilit&#233; de d&#233;passer la dichotomie Nord/Sud dans une r&#233;gion coh&#233;rente du point de vue de la circulation des r&#233;f&#233;rences, des pratiques et des experts, rendue possible notamment par les grandes mobilit&#233;s intra-r&#233;gionales et internationales qui caract&#233;risent les Am&#233;riques. La seconde est que les Am&#233;riques vivent du Nord au Sud un ensemble de menaces communes, notamment les al&#233;as sismiques, climatiques, terroristes et d&#8217;incendie. Cependant, pour une m&#234;me menace, les niveaux de d&#233;veloppement, tout comme les contextes politiques, &#233;conomiques et sociaux, sont diff&#233;rents. La r&#233;gion est riche d&#8217;utopies po&#233;tiques et politiques (Santiso, 1996). Le continent a connu pr&#233;cocement sa phase d&#233;veloppementaliste, positiviste et progressiste et son retournement, post-moderne, dont t&#233;moigne le titre d&#8217;un ouvrage de la qu&#233;b&#233;coise Nathalie Gravel&#160;(2009) : G&#233;ographie de l&#8217;Am&#233;rique latine&#160;: une culture de l&#8217;incertitude. Du Nord au Sud, un ensemble de menaces, naturelles ou technologiques, un ensemble d&#8217;&#233;v&#233;nements disruptifs, justifient la projection dans un avenir en crise&#160;: une riche cr&#233;ation litt&#233;raire, cin&#233;matographique, artistique construit des mondes dystopiques cependant que ces m&#234;mes &#233;v&#233;nements construisent un risque compris comme la repr&#233;sentation d&#8217;une catastrophe probable mobilisant experts et gestionnaires de la crise qui sont reconnus et fournissent protocoles et mod&#232;les &#224; l&#8217;&#233;chelle internationale.Parmi ces espaces du futur, les r&#233;gions m&#233;tropolitaines concentrent &#224; la fois les habitants, les biens et les activit&#233;s, donc les enjeux. Mais les m&#233;tropoles ne sont pas ind&#233;pendantes de leur environnement. La menace peut venir de la r&#233;gion (pensons &#224; des r&#233;seaux d&#8217;approvisionnement comme les ol&#233;oducs ou &#224; des sites industriels excentr&#233;s) qui subit en retour la crise en ville, le risque syst&#233;mique contribuant &#224; d&#233;finir la condition de m&#233;tropole (Sierra, 2015). Nous constatons &#233;galement que la plupart des dystopies (comme des utopies) s&#8217;incarnent dans des r&#233;gions m&#233;tropolitaines. La plupart des communications pr&#233;sent&#233;es s&#8217;inscrivent donc dans ce cadre g&#233;ographique.ProgrammeIntroduction : 9h30 - 10h15C&#233;cile Fali&#232;s, Alexis Sierra, Maud Yvinec : &#171; Regards crois&#233;s sur les espaces du futur en Am&#233;rique latine &#187;TABLE 1 : Les imaginaires territoriaux sous tension de la litt&#233;rature &#224; la g&#233;opolitique (Mexique, Equateur, Argentine) &#8211; 10h15 &#8211; 12h00Marina Salles (Litt&#233;rature, CRHIA, Universit&#233; de La Rochelle) : &#171; Crise et utopie mexicaine dans Ourania de JMG Le Cl&#233;zio &#187;Emmanuelle Sinardet (Centre d'&#233;tudes &#233;quatoriennes - CRIIA, Etudes romanes EA 369, Universit&#233; Paris Nanterre): "Crise, canular et dystopie en &#201;quateur : le docu- menteur Un secreto en la caja de Javier Izquierdo (2016)"Sofia P&#233;rez (G&#233;ographe, CRH, EHESS): &#171; Et si la fronti&#232;re se fond avec les glaciers ? Penser les enjeux g&#233;opolitiques de la Patagonie face &#224; la crise climatique&#187;TABLE 2 : Penser les espaces futurs entre catastrophes pass&#233;es et crises potentielles (Chili, P&#233;rou, Argentine) &#8211; 14h &#8211; 16h30Enrique Aliste (G&#233;ographe, Universidad de Chile): &#171; La ville de Concepci&#243;n (Chili) apr&#232;s le 27/02/2010 : sa condition tellurique comme un patrimoine territorial ?"Alexis Sierra (G&#233;ographe, Prodig, Universit&#233; de Cergy-Pontoise-ESPE) : &#171; Penser la future crise en ville : les amphibolies, lieux du diagnostic et du pronostic &#187;Quentin Marchand (G&#233;ographe, Prodig, Universit&#233; de Paris 1) : &#171; Penser le futur des lieux de la ville avec le m&#233;tro : entre promesse d&#8217;une int&#233;gration r&#233;ussie et scenario de crise &#224; Lima (P&#233;rou) &#187;Alberto Preci (G&#233;ographe, Prodig, Universit&#233; de Paris 1) : &#171; Le bassin-versant du fleuve Pilcomayo (Argentine). Des inondations pr&#233;visibles, un futur incertain &#187;Marie Pigeolet (G&#233;ographe, Prodig, Universit&#233; de Paris 1) : &#171; Ph&#233;nom&#232;nes climati- ques extr&#234;mes, futurs urbains et religion &#224; Lima (P&#233;rou) &#187;Bibliographie indicativeAcosta V., Musset A., 2018, Les catastrophes et l&#8217;interdisciplinarit&#233;, dialogues, regards crois&#233;s, pratiques, Louvain-La Neuve, Academia,Castillo Aguirre, 2015, &#171;&#160;La evoluci&#243;n hist&#243;rica de la idea de progreso en el contexto del desarrollo regional&#160;&#187;, Remexca vol 2, p. 375-380Baudou&#239; R., 2015, &#171;&#160;La vuln&#233;rabilit&#233; des villes au terrorisme. Les dilemmes de l&#8217;action publique&#160;&#187;, Les Annales de la Recherche Urbaine, pp. 118-127Chateauraynaud F., 2011, Argumenter dans un champ de forces. Essai de balistique sociologique, Paris : &#201;ditions Petra, coll. &#171; Pragmatismes &#187;)Coaffee J, 2009, &#8220;Protecting the Urban. The Dangers of Planning for Terrorism&#8221;, Theory, Culture &#38; Society,Vol. 26(7&#8211;8), pp. 343&#8211;355Dubresson A., Veyret Y, 2012, 10 défis pour la planète, Paris, Autrement, 2012, p. 7-11Gravel N.(2009). G&#233;ographie de l&#8217;Am&#233;rique latine&#160;: une culture de l&#8217;incertitude. Montr&#233;al, Presses Universitaires du Qu&#233;bec. 372 p.Nachi M, 2006, Introduction &#224; la sociologie pragmatique, Paris, Armand Colin, coll. Cursus, 2006, 223p.Santiso J., 1996. Le chant des utopies en Amérique Latine. In: Quaderni, n&#176;28, Hiver 1996. Utopie et imaginaire de la communication. pp. 67-81.Sierra A., 2015, &#171;&#160;La capitale-risque ou comment le statut de m&#233;tropole participe &#224; construire le risque&#160;&#187;, G&#233;ocarrefour, 90/2&#160;|&#160;2015, 173-182.G&#233;r&#244;me Truc, Sid&#233;rations. Une sociologie des attentats, Presses universitaires de France, Paris, 2016, 354 p.