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Pr&#233;sentation&#192; la fois famili&#232;re et myst&#233;rieuse, la nuit exerce sur l&#8217;&#234;tre humain une fascination li&#233;es aux &#233;motions qu&#8217;elle suscite, de la peur &#224; l&#8217;exacerbation des sens. &#171;&#160;Quand le monde des objets clairs et articul&#233;s se trouve aboli, notre &#234;tre perceptif amput&#233; de son monde dessine une spatialit&#233; sans chose. C&#8217;est ce qui arrive dans la nuit&#160;&#187;, &#233;crit Merleau-Ponty[1]. D&#232;s qu&#8217;il est question de la nuit, la fronti&#232;re entre perception et imaginaire devient t&#233;nue. La nuit peut appara&#238;tre alternativement comme un moment de lib&#233;ration et de l&#226;cher-prise favorable &#224; l&#8217;inspiration, ou comme un intervalle de vacuit&#233;, de m&#233;ditation, voire comme une m&#233;taphore de la mort. La lune, si ambivalente, tant&#244;t mal&#233;fique, tant&#244;t bienveillante, suscite en Extr&#234;me-Orient une contemplation admirative et inspire les lettr&#233;s.Modalit&#233;s de soumissionPour ce num&#233;ro th&#233;matique de la revue Asie, nous attendons des propositions de contributions ayant trait au th&#232;me de la nuit dans les arts plastiques asiatiques de toutes &#233;poques, d&#8217;une longueur de 30&#160;000 signes environ, accompagn&#233;es d&#8217;illustrations libres de droits (les articles en anglais sont &#233;galement accept&#233;s). Les articles faisant valoir la relation entre texte et image, par exemple dans la bande dessin&#233;e ou l&#8217;illustration, seront &#233;galement bienvenus.Vous pourrez envoyer vos propositions comportant un r&#233;sum&#233; en fran&#231;ais et en anglais suivi de mot-cl&#233;s et d&#8217;une br&#232;ve bio-bibliographiejusqu&#8217;au 31 janvier 2020&#224; Marie Laureillard et Edith Parlier-Renault&#160;: mlaureillard@free.fr et Edith.Parlier-Renault@wanadoo.frLes articles correspondant aux propositions s&#233;lectionn&#233;es devront &#234;tre remis le 15 juin 2020. &#160;Ce num&#233;ro sp&#233;cial est propos&#233; par le Creops, l&#8217;Institut d&#8217;Asie orientale et le groupe de recherches interuniversitaire Langarts&#160;: https://langarts.hypotheses.org/&#201;valuationLes &#233;valuations seront effectu&#233;es parEdith Parlier-Renault, professeur d'histoire de l'art indien, Sorbonne universit&#233;Marie Laureillard, ma&#238;tre de conf&#233;rences HDR en langue et civilisation chinoises, universit&#233; Lumi&#232;re-Lyon 2Bibliographie indicativeBautze-Picron Claudine (dir.), The Indian Night : Sleep and Dreams in Indian Culture, New Delhi, Rupa &#38; Co, 2009Caillet Laurence, D&#233;mons et merveilles&#160;: nuits japonaises, Paris, Soci&#233;t&#233; d&#8217;ethnologie, 2018Gallais Jean-Marie (dir.), Peindre la nuit, Metz, Centre Pompidou-Metz Editions, 2018Leleu V&#233;ronique et Bollard-Duval Clotilde (dir.), La Lune : du voyage r&#233;el aux voyages imaginaires, Paris, RMN, 2019Lemaire G&#233;rard-Georges, Le Noir, Paris, Hazan, 2006Milner Max, L'envers du visible, essai sur l'ombre, Paris, Seuil, 2005Nam June Paik&#8217;s 80th anniversary: Nostalgia is an extended Feedback, catalogue, pr&#233;face de Manu Park, Yongin (Cor&#233;e du sud), Nam June Park Art Center, 2013Stevenson John, Cent aspects de la lune :Yoshitoshi, Paris, Citadelles &#38; Mazenod, 2018Tanizaki Junichir&#244;, Eloge de l&#8217;ombre, Paris, Verdier, 2011Viola Bill, Hatsu-Yume, First Dream, Tokyo, Tankosha &#38; Mori Art Museum, 2006[1] Merleau-Ponty, Ph&#233;nom&#233;nologie de la perception, Paris, Gallimard, 1945, p. 328.