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Argumentaire&#192; l&#8217;occasion de la premi&#232;re exposition monographique consacr&#233;e au peintre franco-flamand Nicolas R&#233;gnier au Mus&#233;e d&#8217;arts de Nantes du 30 novembre 2017 au 11 mars 2018 (commissariat&#160;: Adeline Collange-Perugi, Annick Lemoine, Sophie L&#233;vy), l&#8217;Universit&#233; de Nantes et le Mus&#233;e d&#8217;arts s&#8217;associent pour organiser un colloque autour des artistes &#233;trangers actifs &#224; Rome et &#224; Venise au XVIIe si&#232;cle.Comme l&#8217;ont d&#233;montr&#233; les travaux d&#8217;Annick Lemoine, Nicolas R&#233;gnier repr&#233;sente un cas particuli&#232;rement int&#233;ressant d&#8217;insertion et de progression sociale d&#8217;un artiste &#233;tranger dans la p&#233;ninsule italienne. Apr&#232;s des d&#233;buts dans l&#8217;atelier d&#8217;Abraham Janssens &#224; Anvers, R&#233;gnier fit le voyage d&#8217;Italie, et n&#8217;en revint jamais. &#192; Rome d&#232;s 1620, il y demeurera jusqu&#8217;en 1625, avant son d&#233;part pour Venise, o&#249; il mourra plus de quarante ans plus tard, en 1667. &#192; Rome comme &#224; Venise, R&#233;gnier fr&#233;quenta les communaut&#233;s d&#8217;artistes, trouva protecteurs et client&#232;le de premier ordre, s&#8217;int&#233;gra pleinement &#224; la vie sociale de son temps, et &#224; un march&#233; de l&#8217;art particuli&#232;rement dynamique, en tant que peintre, expert et marchand d&#8217;art.&#192; partir de l&#8217;exemple de Nicolas R&#233;gnier et pour faire &#233;cho &#224; sa trajectoire, le colloque a pour but d&#8217;&#233;clairer d&#8217;autres parcours d&#8217;artistes&#160;forestieri&#160;(en particulier Flamands, Lorrains, Fran&#231;ais&#8230;), &#224; Rome et &#224; Venise au Seicento, qu&#8217;ils soient peintres, sculpteurs, graveurs, m&#233;dailleurs ou plus modestes &#171;&#160;artisans&#160;&#187;. Au XVIIe si&#232;cle, dans la cit&#233; pontificale comme dans la S&#233;r&#233;nissime, le r&#244;le des &#233;trangers dans l&#8217;&#233;volution de l&#8217;histoire de l&#8217;art a &#233;t&#233; fondamental &#8211; que l&#8217;on pense aux fameux&#160;Bentvueghels&#160;&#224; Rome, ou &#224; Johan Liss, par ailleurs un ami de R&#233;gnier, dans le d&#233;veloppement de la peinture v&#233;nitienne. Pourtant, entre les artistes de passage, ceux qui demeurent quelques temps sur place, et ceux qui passent des d&#233;cennies, voire toute leur vie &#224; Rome ou &#224; Venise, la distinction a rarement &#233;t&#233; faite. L&#8217;installation durable d&#8217;un artiste dans un territoire &#233;tranger suppose &#224; la fois un march&#233; de l&#8217;art capable de le retenir et la facult&#233; pour l&#8217;artiste de comprendre les r&#233;alit&#233;s de ce march&#233;, et de saisir les opportunit&#233;s pour s&#8217;y int&#233;grer. Ce sont ces modalit&#233;s d&#8217;int&#233;gration que le colloque interrogera, en prenant en compte les sp&#233;cificit&#233;s politiques, artistiques et intellectuelles de Rome et de Venise, avant la cr&#233;ation des premi&#232;res acad&#233;mies &#233;trang&#232;res comme l&#8217;Acad&#233;mie de France &#224; Rome (1666).Quels &#233;taient les moyens dont disposaient les artistes &#233;trangers pour s'ins&#233;rer dans les milieux artistiques romains et v&#233;nitiens &#224; l&#8217;&#233;poque de Nicolas R&#233;gnier&#160;? Qu&#8217;est-ce qui pouvait d&#233;terminer pour un artiste &#233;tranger une activit&#233; p&#233;renne dans des villes comme Rome et Venise&#160;? Peut-on d&#233;terminer des parcours types, en fonction de ces deux foyers si diff&#233;rents&#160;? Les d&#233;buts de R&#233;gnier dans les ann&#233;es 1610 et sa mort en 1667 serviront de limites chronologiques. Les &#171;&#160;m&#233;canismes&#160;&#187; de carri&#232;re des artistes &#8211; pour reprendre le terme employ&#233; par Francis Haskell dans son c&#233;l&#232;bre ouvrage&#160;Patrons and painters&#160;(1963) &#8211; pourront &#234;tre analys&#233;s en fonction des axes suivants, qui n&#8217;&#233;puisent &#233;videmment pas le sujet&#160;:Axes th&#233;matiquesLe r&#233;seau&#160;professionnel et familial&#160;:arriver &#224; Rome et &#224; Venise&#160;: les liens avec des compatriotes d&#233;j&#224; r&#233;sidents&#160;;int&#233;grer une communaut&#233; d&#8217;artistes (par exemple&#160;Bentvueghels&#160;ou&#160;Schildersbent)&#160;;entrer en contact avec une client&#232;le et des protecteurs pr&#233;sents &#224; Rome et &#224; Venise&#160;;le march&#233; de l&#8217;art&#160;: marchands et n&#233;gociants &#233;trangers &#224; la p&#233;ninsule&#160;;le clan familial comme moyen d&#8217;insertion ou de progression sociale&#160;;faire souche &#224; Rome et &#224; Venise&#160;: la descendance et la transmission du m&#233;tier&#160;;Les conditions de vie et de travailtravailler pour un protecteur&#160;; l&#8217;artiste &#233;tranger &#171;&#160;domestique&#160;&#187;&#160;;travailler pour les pouvoirs officiels&#160;;adapter son art au march&#233;, au go&#251;t local&#160;;la situation &#233;conomique des artistes &#233;trangers&#160;;les quartiers des artistes &#233;trangers, l&#8217;habitation, &#224; Rome et &#224; Venise&#160;; les sources (Stati delle Anime, etc.)&#160;;les raisons du retour au pays natal&#160;;Les structures professionnelles / les structures de sociabilit&#233;les institutions artistiques&#160;et les corporations : la place des artistes &#233;trangers &#224; l&#8217;Acad&#233;mie de Saint-Luc &#224; Rome et &#224; l&#8217;Arte dei Pittori&#160;de Venise&#160;; les acad&#233;mies priv&#233;es&#160;; les guildesles institutions religieuses&#160;et de charit&#233; :&#160;Virtuosi al Pantheon&#160;et confr&#233;ries &#171;&#160;nationales&#160;&#187;&#160;&#224; Rome ;&#160;Scuole&#160;&#224; Venise&#160;;les institutions acad&#233;miques ou religieuses comme moteur de progression sociale&#160;;les guildes et les corporationsles cercles intellectuels&#160;: quelles relations avec les artistes &#233;trangers&#160;?influence sur la fortune litt&#233;raire des artistes &#233;trangers &#224; Rome et &#224; Venise, et plus g&#233;n&#233;ralement &#233;tat de cette fortune au XVIIe si&#232;cle&#160;(notamment dans les recueil de biographies).Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsDur&#233;e des interventions&#160;: 20 minutes, suivies de 10 minutes d&#8217;&#233;change.Les propositions des jeunes chercheurs (doctorants et jeunes docteurs) sont les bienvenues.La publication des actes du colloque est envisag&#233;e.Les propositions d&#8217;intervention de 250 mots maximum, en fran&#231;ais, italien ou anglais, accompagn&#233;es d&#8217;un CV avec liste de publications et/ou des recherches en cours, sont &#224; envoyer&#160;avant le 23 juin 2017&#160;&#224; l&#8217;adresse suivante&#160;:&#160;regnier.nantes2018@gmail.com. Les r&#233;ponses seront communiqu&#233;es d&#233;but juillet.Comit&#233; scientifiqueAdeline Collange-Perugi (Mus&#233;e d&#8217;arts de Nantes)Emmanuel Lamouche (Universit&#233; de Nantes)Annick Lemoine (Universit&#233; de Rennes 2 ; Institut national d'histoire de l'art)