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11 janvier 2020, Paris&#201;quipe de rechercheVoix Anglophones&#160;: Litt&#233;rature et Esth&#233;tique (VALE &#8211; 4085). Axe PACT.Keynote Speaker&#160;Jean-Michel Rabat&#233;ArgumentaireLe retour de la paix fin 1918 inaugure pour le modernisme une p&#233;riode troubl&#233;e. La r&#233;ouverture des fronti&#232;res apr&#232;s les ann&#233;es de conflit est une bouff&#233;e d'air frais. D.H. Lawrence entame en 1919 un voyage en France puis en Italie, alors que Joyce sort de son refuge en Suisse. Mais la p&#233;riode d'euphorie cosmopolite du d&#233;but des ann&#233;es 1910 est pass&#233;e, et les s&#233;quelles de la trag&#233;die mondiale, dont Joyce fait l'exp&#233;rience &#224; son retour &#224; Trieste, se m&#234;lent aux drames personnels. Mina Loy perd son mari, le po&#232;te et boxeur Arthur Cravan, et s'engage dans une p&#233;riode de vagabondage transatlantique, alors que l'atmosph&#232;re de plus en plus irrespirable du Royaume-Uni d'apr&#232;s-guerre pousse Pound au d&#233;part, et accentue le malaise de T.S. Eliot, menant &#224; une p&#233;riode de d&#233;pression grave, qui le fera voyager de cure en cure, jusqu'&#224; Lausanne. N&#233;anmoins, au gr&#233; de ces allers-retours, parfois dans la pauvret&#233; ou l'adversit&#233;, de nouvelles rencontres ont lieu. Des liens se tissent, qui forment la trame d'un renouveau litt&#233;raire. La rencontre entre Eliot et Virginia Woolf, qui publie son recueil&#160;Poems, puis&#160;The Waste Land &#224; la Hogarth Press, fait &#233;cho &#224; l'ouverture &#224; Paris d'une nouvelle librairie, Shakespeare and Company, qui r&#233;unit peu &#224; peu son propre cercle, et dont la propri&#233;taire, Sylvia Beach, rencontre en 1920 Ezra Pound puis James Joyce, menant &#224; la publication de&#160;Ulysses.Il s'agira donc de se pencher sur l'influence qu'a pu avoir cette exp&#233;rience commune d'un moment d'incertitude, d'errance &#224; la fois personnelle et culturelle, sur le modernisme d'apr&#232;s-guerre.L'errance est d'abord un rapport &#224; l'espace. Face &#224; l'itin&#233;raire menant &#224; un but par des &#233;tapes pr&#233;d&#233;termin&#233;es, errer consiste, par choix ou par contrainte, &#224; prendre les chemins de traverse, &#224; rejeter la ligne droite et les formes d&#233;termin&#233;es en faveur de l'indistinct, de l'oblique et de la rencontre fortuite. Face &#224; l'organisation croissante de l'espace, notamment celui du voyage par les structures de consommation du tourisme, les modernistes inventent leurs propres anti-itin&#233;raires, &#224; l'image du &#171;&#160;Baedeker lunaire&#160;&#187; de Mina Loy, ou de celui que lit Burbank dans le po&#232;me &#171;&#160;Burbank with a Baedeker&#160;: Bleistein with a Cigar&#160;&#187; d'Eliot. Cette d&#233;termination se double d'un rapport &#224; la temporalit&#233;. L'exp&#233;rience de l'apr&#232;s-guerre remet &#224; plat toutes les assertions sur la lin&#233;arit&#233; du temps, progressistes ou positivisites, appelant &#224; un nouveau rapport au pass&#233;. Loin d'&#234;tre d&#233;passable, celui-ci vient questionner, poindre le monde contemporain, qui, comme Yeats l'illustre dans son po&#232;me &#171;&#160;Leda&#160;&#187;, n'est pas d&#233;barrass&#233; de la violence tragique la plus antique.L'errance est ainsi un moyen privil&#233;gi&#233;, par les d&#233;tours de l'espace et du temps, pour&#160;subvertir les assises de l'ordre pr&#233;sent. Elle est l'arme de Stephen Dedalus, que &#171;&#160;le silence, l'exil et la ruse&#160;&#187; m&#232;nent &#224; la fois &#224; circuler dans les labyrinthes et &#224; les transcender, &#171;&#160;d&#233;ployant les ailes de son exultante et terrifiante jeunesse&#160;&#187; &#8211; mais aussi celle de Joyce, dont l'&#233;criture tient elle-m&#234;me du d&#233;dale. Le style moderniste est tributaire de l'errance, comme exp&#233;rience et comme concept. C'est l'errance physique et mentale qui ouvre&#160;The Waste Land, du &#171;&#160;Hofgarten&#160;&#187; aux rues de Londres et de la proph&#233;tie inachev&#233;e aux arcanes de la cartomancie. Face aux assignations, de lieu, de classe et de genre, l'errance spatiale et temporelle est aussi le moteur de l'&#233;chapp&#233;e fantastique d'Orlando. Mais cette ouverture s'inscrit toujours sous le signe du danger, d'une pr&#233;carit&#233; de la vie &#8211; celle de Tarr chez Lewis ou d'Insel chez Loy &#8211; et souvent hant&#233;e par le traumatisme. Les d&#233;ambulations de Septimus apr&#232;s la guerre, de l'Italie &#224; l'Angleterre, sont un mouvement de fuite, face &#224; un vide et une absence terrifiante. Loin d'&#234;tre la simple &#233;chapp&#233;e de la fl&#226;nerie, l'errance implique une inqui&#233;tude fondamentale, une d&#233;sorientation qui touche le rapport le plus intime &#224; soi et &#224; autrui.C'est ainsi que la notion d'errance permet d'interroger l'identit&#233; m&#234;me, sous la figure du retour impossible &#224; soi. Le d&#233;racinement, la nostalgie et son rapport au &#171;&#160;nostos&#160;&#187;, au retour &#224; son lieu de d&#233;part, sous-tend les d&#233;ambulations de Stephen et de Bloom, exil&#233;s pour un jour de leur domicile et circulant sans cl&#233;s, comme celles des po&#232;tes et &#233;crivains am&#233;ricains de la&#160;lost generation&#160;&#224; Paris. Elle pose aussi la question de l'accueil, de la rencontre avec l'autre dans son alt&#233;rit&#233;, malgr&#233; les diff&#233;rences et m&#234;me les diff&#233;rents &#8211; &#224; la fois personnels, et dans la lecture et la d&#233;fense des &#339;uvres nouvelles. L'hospitalit&#233; vis-&#224;-vis des personnes comme des textes, sous les signes contraires de la comp&#233;tition, de l'incompr&#233;hension et d'une forme paradoxale de communaut&#233;, est en grande partie le produit de ces ann&#233;es d'errance, o&#249; comme l'affirmait Virginia Woolf dans &#171;&#160;How It Strikes a Contemporary&#160;&#187;, s'est esquiss&#233; la &#171;&#160;structure [&#8230;] b&#226;tie d'un effort commun&#160;&#187; dont sont sortis les chefs-d&#8217;&#339;uvre du modernisme.Les propositions de communication, en anglais ou en fran&#231;ais, devront traiter principalement du modernisme anglophone, et pourront porter sur les sujets suivants&#160;:Le rapport entre l'exp&#233;rience personnelle et biographique d'un ou plusieurs auteurs modernistes et leur rapport non-lin&#233;aire au temps, &#224; l'espace ou &#224; l'&#233;criture.La d&#233;monstration textuelle ou narrative du lien qui unit le style et l'exp&#233;rimentation moderniste &#224; la notion d'errance.La contextualisation culturelle et artistique du modernisme d'apr&#232;s-guerre, via des concepts comme ceux de marge, de d&#233;sorientation, de d&#233;racinement, de d&#233;territorialisation ou de nomadisme ainsi que d'hospitalit&#233; et d'accueil.La r&#233;flexion sur les cons&#233;quences culturelles, politiques et les prises de position modernistes vis-&#224;-vis de la reconfiguration brutale de l'espace europ&#233;en et mondial.Modalit&#233;s de soumissionCes propositions (300 mots env.), accompagn&#233;es d&#8217;une br&#232;ve notice biographique, devront &#234;tre adress&#233;esavant le 21 septembre 2019&#224;&#160;modernisme.errance@gmail.comComit&#233; d'organisationYasna Bozhkova (Sorbonne Nouvelle)Diane Drouin (Sorbonne Universit&#233;)Olivier Hercend (Sorbonne Universit&#233;)Comit&#233; scientifiqueYasna Bozhkova (Sorbonne Nouvelle)Diane Drouin (Sorbonne Universit&#233;)Olivier Hercend (Sorbonne Universit&#233;)Fr&#233;d&#233;ric Regard (Sorbonne Universit&#233;)January 11th, 2020&#160;Sorbonne Universit&#233;, Paris - VALE Research groupKeynote SpeakerJean-Michel Rabat&#233;ArgumentThe return of peace in 1918 heralded a troubled period for Modernism. After years of tensions, the borders opened again: D.H. Lawrence travelled to France and Italy in 1919, while Joyce left the safe haven of Switzerland. But the euphoria and cosmopolitan openness of the early 1910s had receded in the aftermath of the horrors of war, as Joyce realised upon returning to Trieste, and personal tragedies compounded the general gloom. Mina Loy lost her husband, the poet and boxer Arthur Cravan, and started wandering across the Atlantic, while the increasingly tense atmosphere in the UK led to Pound's departure, and accentuated Eliot's inner struggles, ushering in a new period of major depression during which he travelled for his health, going as far as Lausanne. These comings and goings, however dire the circumstances, fostered new relations, and the encounters that took place in this period initiated a new phase of literary creation. Eliot became friends with Virginia Woolf, who published his collection&#160;Poems and&#160;The Waste Land at Hogarth Press, while in Paris, Sylvia Beach opened a new bookshop, Shakespeare and Company, surrounding herself with artists such as Pound and Joyce, and presiding over the publication of&#160;Ulysses.Our aim will be to analyse the influence of this common experience of personal and cultural wandering in a shared moment of uncertainty, on post-war modernism.Wandering first has to do with space. Unlike an itinerary with a set goal that can be reached through progressive stages, wandering implies that, wilfully or not, one is led astray, rejects the straight line and faces vagueness, obliqueness and chance encounters. In a space that was becoming increasingly organised, especially in the case of travels, by the growth of tourism and its structures of consumption, modernist artists invented their own anti-itineraries, exemplified by Mina Loy's &#8220;Lunar Baedeker&#8221; or the one that Burbank reads in Eliot's &#8220;Burbank with a Baedeker, Bleistein with a Cigar&#8221;. This relation to space is compounded by a question of temporality. The post-war experience questions all notions of temporal linearity, progressive and positivist outlooks, and calls for a new relation to the past. It is impossible to simply leave it behind: it always haunts the contemporary world, which, as Yeats expresses in his poem &#8220;Leda&#8221;, is far from having outgrown the threat of the most archaic violence and tragedy.Hence, wandering, through time and space, becomes a means to subvert the foundations of the present. It is the weapon of Stephen Dedalus, who uses &#8220;silence, exile and cunning&#8221; to circulate among the labyrinths of the present, and also to transcend them &#8220;shaking the wings of his exultant and terrible youth&#8221; &#8211; just as Joyce's Daedalian style plays with the linguistic structures of time and space. Modernism is founded on these stray, errant descriptions of experiences and concepts. The opening of&#160;The Waste Land bears the mark of both physical and mental wandering, from the &#8220;Hofgarten&#8221; to the streets of London, from the incomplete prophecy to the mysteries of cartomancy.&#160;&#160;Against the predetermined roles, classes and spaces which society assigns to individuals, wandering also fosters escapism, opening up the strange, fantastic realms that such works as Woolf's&#160;Orlando explore. Nevertheless, openness comes with its own dangers, with a precariousness that echoes the lives of Lewis's Tarr or Mina Loy's Insel, and the haunting aftermath of trauma. The post-war wanderings of Septimus from Italy to England symbolise a movement of flight, when faced with the void and with a terrifying absence. Far from being a simple case of escapism and&#160;fl&#226;nerie, wandering is indissociable from a form of anxiety, a loss of bearings in one's own relation to oneself and to the others.This is why the notion of wandering also touches upon questions of identity, of one's ability to find or return to oneself. Characters are often uprooted, feeling nostalgia &#8211; that is to say questioning their relation to the &#8220;nostos&#8221;, where one comes from. Stephen and Bloom's wanderings in the streets of Dublin are a form of exile: they meander, having left their keys, far from their home. This state echoes that of the Americans of the &#8220;lost generation&#8221;, their wanderings and loss of moral and well as spatial compass. And through these depictions of &#8220;strangers in a strange land&#8221;, modernism also questions notions such as hospitality, the encounter of the Other, surmounting differences and tensions &#8211; both personal and artistic, defending the foreignness of people, but also that of the new modernist works. Welcoming texts, and welcoming others, can take multiple form: competition and strife, misreading and mutual interpretation, but also a form of paradoxical community. For these years of errancy are the basis for what Woolf, in &#8220;How It Strikes a Contemporary&#8221;, called the &#8220;structure [&#8230;] built by common effort&#8221;, from which the major works of modernism have arisen.Proposals, in French or English, will have to focus primarily on anglophone modernism, and investigate such topics as:The relation between the lives and personal experience of one or several modernist authors and their non-linear vision of time, space or style.The demonstration, through textual analysis, of the link between modernist style and experimentation and the notion of wandering or errancy.The artistic and cultural context of post-war modernism, through concepts such as those of margins, disorientation, uprooting, deterritorialization and nomadism as well as hospitality and care.Reflections on the cultural and political consequences of the post-war reconfiguration of space in Europe and throughout the world, and the commitments of modernist artists with regards to these changes.Submission guidelinesThese proposals (about 300 words), along with a short biographical note, should be sent by September 21st2019 to&#160;modernisme.errance@gmail.comConference organisersYasna Bozhkova (Sorbonne Nouvelle)Diane Drouin (Sorbonne Universit&#233;)Olivier Hercend (Sorbonne Universit&#233;)Scientific committeeYasna Bozhkova (Sorbonne Nouvelle)Diane Drouin (Sorbonne Universit&#233;)Olivier Hercend (Sorbonne Universit&#233;)Fr&#233;d&#233;ric Regard (Sorbonne Universit&#233;)