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Colloque international, 26 et 27 novembre 2020, Universit&#233; de Nantes.OrganisationUniversit&#233; de Nantes, CRHIAArgumentaireCertaines populations d&#8217;origine africaine ou asiatique ont &#233;t&#233; d&#233;plac&#233;es &#224; de multiples reprises par les puissances imp&#233;riales du XVIIe au XIXe si&#232;cle, d&#8217;abord par la traite n&#233;gri&#232;re, puis par son succ&#233;dan&#233; l&#8217;engagisme. D&#8217;autres d&#233;placements massifs de groupes socio-ethniques ont &#233;t&#233; provoqu&#233;s par l&#8217;&#233;migration organis&#233;e, la d&#233;portation de colons europ&#233;ens ou par des situations de conflits ou de guerres. Ces mouvements de populations ont ainsi cr&#233;&#233; des diasporas importantes vers les colonies europ&#233;ennes en Afrique, en Am&#233;rique, en Asie mais aussi dans les territoires du Pacifique et de l&#8217;Oc&#233;an indien. Au cours du XXe si&#232;cle, un autre mouvement diasporique s&#8217;amorce, celui du retour vers les m&#233;tropoles europ&#233;ennes ou vers le pays d&#8217;origine de ces populations alors qu&#8217;elles n&#8217;y sont pourtant pas n&#233;es. Certains groupes peuvent faire le choix d&#8217;un retour vers le pays d&#8217;origine pour des raisons &#233;conomiques, culturelles ou identitaires ou pr&#233;f&#233;rer une nouvelle migration vers un territoire voisin, tandis que d&#8217;autres sont forc&#233;s et contraints de quitter le pays d&#8217;accueil notamment aux moments des ind&#233;pendances.Dans le cadre de son axe 1 &#171;&#160;Hommes et biens en mobilit&#233;&#160;&#187;, le CRHIA (Centre de Recherches en Histoire Internationale et Atlantique) de l&#8217;Universit&#233; de Nantes met en place un programme de grande envergure permettant d&#8217;une part l&#8217;organisation d&#8217;une s&#233;rie d&#8217;ateliers et de publications sur ces questions entre 2020 et 2025 et d&#8217;autre part la cr&#233;ation d&#8217;un r&#233;seau scientifique international de chercheur(e)s permettant un croisement important des analyses port&#233;es sur ces ph&#233;nom&#232;nes migratoires. Il s&#8217;agira de r&#233;fl&#233;chir aux diasporas engendr&#233;es par la traite, l&#8217;engagisme, et l&#8217;&#233;migration forc&#233;e en g&#233;n&#233;ral, &#224; l&#8217;&#233;poque de l&#8217;expansion des empires europ&#233;ens, ainsi que sur les retours et les cons&#233;quences contemporaines de ces diasporas au XXe et XIXe si&#232;cles.Ce programme a pour ambition de poser les bases d&#8217;un travail &#224; grande &#233;chelle et sur la longue dur&#233;e en &#233;tudiant la question des diasporas en contexte colonial et postcolonial dans son acception la plus large et en f&#233;d&#233;rant un grand nombre de chercheur(e)s appartenant &#224; des champs disciplinaires vari&#233;s.Ce programme a &#233;galement pour objectif d&#8217;amorcer un dialogue serein et un travail in&#233;dit en collaboration avec les acteurs(trices) des associations m&#233;morielles et identitaires issu(e)s de ces communaut&#233;s diasporiques permettant d&#8217;appr&#233;hender ces r&#233;flexions comme objet de l&#8217;&#233;tude scientifique mais &#233;galement comme des &#233;l&#233;ments incontournables de la construction des savoirs.Enfin, il s&#8217;agira aussi de mettre en place des actions et cr&#233;er des outils p&#233;dagogiques via une collaboration &#233;troite entre chercheur(e)s, monde associatif et enseignant(e)s afin de valoriser ces histoires et ces parcours aupr&#232;s d&#8217;un large public de citoyens et d&#8217;apprenants. Le programme DIASCOM s&#8217;appuiera sur l&#8217;expertise du LIPE, Laboratoire d&#8217;innovation p&#233;dagogique sur l&#8217;Europe de l&#8217;Universit&#233; de Nantes et aura pour mission de favoriser l&#8217;int&#233;gration de ces questions dans les programmes scolaires europ&#233;ens.Pour ce premier appel &#224; communication, nous nous int&#233;resserons surtout aux &#171;&#160;diasporas&#160;&#187; provoqu&#233;es par l&#8217;engagisme. L&#8217;histoire de l&#8217;engagisme, ph&#233;nom&#232;ne migratoire de grande ampleur, reste peu &#233;tudi&#233;e &#224; l&#8217;&#233;chelle internationale. Pourtant son importance est capitale au regard de l&#8217;histoire coloniale europ&#233;enne et de la construction identitaire des anciens territoires coloniaux, des pays d&#8217;origine des engag&#233;s (Inde, Chine, Mozambique, Afrique de l&#8217;Ouest, etc&#8230;), de l&#8217;Europe ultra-marine, des Am&#233;riques et m&#234;me de l&#8217;Europe continentale.Il s&#8217;agira non seulement de s&#8217;int&#233;resser dans un premier temps &#224; l&#8217;arriv&#233;e des d&#233;plac&#233;s issus de l&#8217;engagisme dans les colonies dites &#171;&#160;d&#8217;accueil&#160;&#187; au XIXe si&#232;cle et au d&#233;but du XXe si&#232;cle mais aussi d&#8217;&#233;tudier, dans un second temps leur int&#233;gration et leurs strat&#233;gies de survivance notamment par le biais des communautarismes et ce, sur plusieurs g&#233;n&#233;rations.L&#8217;objectif est d&#8217;&#233;tudier cette histoire globale de l&#8217;engagisme lors de ce premier colloque, pour en &#233;tudier les cons&#233;quences et les impacts sur les diasporas n&#233;es de ce contexte jusqu&#8217;&#224; aujourd&#8217;hui, dans un second colloque en 2021. Au terme de nos travaux, il s&#8217;agira d&#8217;&#233;laborer un bilan comparatif et transnational de ces premi&#232;res diasporas forc&#233;es et de leur h&#233;ritage chez les g&#233;n&#233;rations suivantes.Ce colloque international organis&#233; sous forme de deux ateliers a pour ambition de contribuer &#224; mettre en avant les d&#233;plac&#233;s eux-m&#234;mes, ou leurs descendants, et d&#8217;analyser leur parcours identitaire au prisme d&#8217;exp&#233;riences de vies. La mise en commun de ces recherches permettra de nourrir l&#8217;historiographie des &#233;tudes diasporiques puisque les &#233;tudes existantes se sont surtout attach&#233;es &#224; d&#233;crire le ph&#233;nom&#232;ne migratoire de l&#8217;engagisme, sur une temporalit&#233; courte, ou dans un cloisonnement temporel ou g&#233;ographique, en laissant de c&#244;t&#233; la question de l&#8217;arriv&#233;e et de l&#8217;installation des engag&#233;s dans le pays d&#8217;accueil, ou celle de leurs descendants, cr&#233;ant ainsi un certain cloisonnement des recherches et en limitant l&#8217;analyse des cons&#233;quences soci&#233;tales actuelles.Une premi&#232;re journ&#233;e (un premier atelier) aura pour objectif de s&#8217;int&#233;resser &#224; l&#8217;arriv&#233;e de ces travailleurs engag&#233;s dans les soci&#233;t&#233;s &#171;&#160;dites d&#8217;accueil&#160;&#187; au XIXe. Les th&#232;mes abord&#233;s pourront comprendre&#160;:Le contexte du recrutement&#160;dans les empires: le contenu des contrats&#160;; les droits et les devoirs des d&#233;plac&#233;s; la construction des corpus juridiques locaux ou nationaux visant &#224; administrer et contr&#244;ler ces travailleurs &#233;trangers mais aussi leurs descendants.La place et le r&#244;le de ces d&#233;plac&#233;s dans les soci&#233;t&#233;s coloniales d&#8217;arriv&#233;e&#160;: la perception et l&#8217;accueil de ces d&#233;plac&#233;s; les rapports avec les colons et les autres cat&#233;gories de travailleurs&#160;; la situation des femmes.Rapports entre colons et engag&#233;s&#160;; conflits communautaires&#160;; rapports entre les diff&#233;rentes diasporas&#160;; r&#233;sistance et oppositions au syst&#232;me colonial, d&#233;veloppement de communaut&#233;s trans-ethniques issues de l&#8217;engagismeL&#8217;int&#233;gration ou l&#8217;isolement&#160;de la premi&#232;re g&#233;n&#233;ration d&#8217;engag&#233;s: le maintien ou non de liens avec le pays d&#8217;origine&#160;; la question du mariage, le maintien des cultures et croyances ancestrales&#160;; la libert&#233; de pratiquer ou non le culte des anc&#234;tres, la vie quotidienne et les conditions de travail&#160;; la nostalgie du pays des anc&#234;tres&#160;; les perspectives d&#8217;avenir&#160;; leur statut juridique au regard des questions de citoyennet&#233;.Un deuxi&#232;me journ&#233;e (deuxi&#232;me atelier) s&#8217;int&#233;ressera &#224; l&#8217;int&#233;gration de ces d&#233;plac&#233;s et de leur descendance, aux strat&#233;gies de survivance (dont les communautarismes) sur plusieurs g&#233;n&#233;rations (XIXe-XXIe). Les sujets abord&#233;s pourront s&#8217;int&#233;grer entre autres dans un des th&#232;mes suivants :L&#8217;int&#233;gration des descendants dans les soci&#233;t&#233;s d&#8217;accueil&#160;: strat&#233;gies d&#8217;int&#233;gration et de survivance&#160;; ascension sociale et affirmation identitaire&#160;; consolidation de la diasporaProcessus de transmission de l&#8217;histoire de la diaspora, de l&#8217;histoire des engag&#233;(e)s de la premi&#232;re g&#233;n&#233;ration et des h&#233;ritages culturels&#160;: cr&#233;olisation et syncr&#233;tisme religieux&#160;; liens avec le pays d&#8217;origine&#160;; qu&#234;te identitaire et communautarisme&#160;; perception d&#8217;une histoire commune au sein de la diaspora&#160;; repr&#233;sentations de l&#8217;engagisme&#160;; acc&#232;s &#224; la citoyennet&#233;/ nationalit&#233; du pays d&#8217;accueil, de la m&#233;tropole ou du pays ancestral pour les descendants.Impacts d&#233;mographiques, sociaux, culturels et politiques sur les soci&#233;t&#233;s d&#8217;accueil&#160;; politique multiculturelle des pays d&#8217;accueilRapports entre populations colonis&#233;es et &#171;&#160;anciennes&#160;&#187; populations d&#233;plac&#233;es&#160; dans le contexte des ind&#233;pendances ; tensions et reconfigurations socio-raciales&#160;; racisme et discriminations.&#160;Rapports avec le pays colonisateur au moment des ind&#233;pendances&#160;ou des d&#233;partementalisations.Qu&#234;te identitaire&#160;; retours ponctuels&#160;: acculturation&#160;; conflits g&#233;n&#233;rationnels.Encouragement &#224; l&#8217;&#233;migration, du pays d&#8217;origine vers le pays d&#8217;accueil, organis&#233;e par la diasporaEnjeux identitaires et politiques contemporains ; demande de reconnaissance de la d&#233;portation/ qualification de crime contre l&#8217;humanit&#233;&#160;; la question des r&#233;parations et de la comparaison avec la traite n&#233;gri&#232;re dans le discours m&#233;moriel.Modalit&#233;s de soumissionCe premier colloque est con&#231;u autour de deux ateliers de travail et d&#8217;&#233;changes. Le comit&#233; encourage particuli&#232;rement les propositions de communication dans toutes les disciplines des sciences sociales et humaines qui favorisent une analyse sur un temps long en privil&#233;giant la dimension comparative et les regards crois&#233;s entre les diff&#233;rentes &#233;chelles politiques et spatiales.La finalit&#233; de ces deux premiers ateliers est de cr&#233;er un r&#233;seau de chercheurs qui pourront partager leurs approches m&#233;thodologiques vari&#233;es, sur un ensemble de diasporas, n&#233;es de l&#8217;engagisme, install&#233;es dans diff&#233;rents espaces g&#233;ographiques pour tenter de d&#233;gager des points de convergence, en adoptant une approche transnationale (Levitt, &#171;&#160;Transnationalism&#160;&#187;, 2010, 39-43).S&#8217;ils le souhaitent, les intervenants travaillant sur des groupes socio-ethniques ou sur ces espaces diasporiques, auront la possibilit&#233; de pr&#233;senter leurs recherches en deux temps (dans les deux ateliers) lors de deux communications de vingt minutes chacune, en s&#8217;int&#233;ressant d&#8217;abord &#224; l&#8217;installation de la premi&#232;re g&#233;n&#233;ration issue de l&#8217;engagisme, avant d&#8217;aborder la situation de leur descendance lors de la deuxi&#232;me journ&#233;e.Propositions d&#8217;articlesDans leurs propositions de communication (350 &#224; 500 mots) en fran&#231;ais ou en anglais, les participants indiqueront s&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;une recherche en deux temps, ou d&#8217;une intervention unique en pr&#233;cisant celui des deux ateliers qui leur semble le plus appropri&#233;.Les &#233;changes auront lieu en anglais et en fran&#231;ais.Les propositions accompagn&#233;es d&#8217;un bref CV (une page maximum) sont &#224; envoyerau plus tard le 15 mai 2020&#224; l&#8217;adresse suivante&#160;:programmediascom@gmail.comUne lettre d&#8217;acceptation sera envoy&#233;e aux participants pour le 15 juin 2020.Le texte de la communication devra &#234;tre envoy&#233; aux organisateurs au plus tard le 1 novembre 2020, pour &#234;tre envoy&#233; aux participants en amont des ateliers.Une publication des articles (7000 &#224; 8000 mots) qui seront retenus par le comit&#233; scientifique, fera suite &#224; ce premier colloque.ConditionsFrais d&#8217;inscription&#160;r&#233;duits: 25 eurosLe logement (une &#224; quatre nuit&#233;es en fonction de la provenance) et la restauration seront pris en charge pour tous les participants par l&#8217;organisation. Les frais de transports restent &#224; la charge des participants. En cas de difficult&#233;s pour financer le voyage, nous vous invitons &#224; contacter l&#8217;organisation.Directrices scientifiquesFran&#231;oise Le Jeune (CRHIA, Universit&#233; de Nantes)Virginie Chaillou-Atrous (CRHIA, Universit&#233; de Nantes)Comit&#233; de s&#233;lectionAjay Dubey (Centre for African Studies, School of International Studies, Jawaharlal Nehru University, New Delhi)Allessandro Stanziani (CNRS, EHESS)Bernard Michon (CRHIA, Universit&#233; de Nantes)Delphine Diaz (CERHIC, Universit&#233; de Reims)Edward Alpers (UCLA History Department, Los Angeles)Jenny Raflik (CRHIA, Universit&#233; de Nantes)Judith Misrahi-Barak (EMMA, Universit&#233; de Montpellier)Marie-Pierre Ballarin (URMIS,IRD)Mathieu Claveyrolas (CNRS, EHESS, CEIAS)Olivier Dard (Sirice, Universit&#233; Paris 4)Pieter Emmer (Universit&#233; de Leyde, Pays-Bas)Vijaya Teelock (Universit&#233; de Maurice)Comit&#233; organisateurFran&#231;oise Le Jeune (CRHIA, Universit&#233; de Nantes)&#160;: Francoise.Le-Jeune@univ-nantes.frVirginie Chaillou-Atrous (CRHIA, Universit&#233; de Nantes)&#160;: Virginie.chaillou@univ-nantes.frSacha Crusson (charg&#233;e de communication, CRHIA, Universit&#233; de Nantes)&#160;Aur&#233;lie Cloarec (Gestionnaire financi&#232;re, CRHIA, Universit&#233; de Nantes)Plus d&#8217;informations&#160;: https://diascom.hypotheses.org/International conference, Novembre 26-27, 2020, Universit&#233; de Nantes (France)OrganisationCRHIA (Centre for Research in International History and History of the Atlantic) - Universit&#233; de Nantes (France)ArgumentThe Centre for Research in International History and history of the Atlantic (CRHIA) of the University of Nantes (France) is launching an international research groupDIASCOMalong with aresearch programmeworking on the study of the diasporas born out of the slave trade and indentured service in the long colonial context, and on the communities formed by the descendants of these African and Asian communities, in the decolonization context.The aim of thisfive-year project in global history (2020-2025) is to examinethe agency of the diasporic groups born out of forced displacement, in colonial and post-colonial contexts.In the first part of the DIASCOM programme, we would like to study the socio-economic, political and cultural strategies developed by the numerous ethnic groups deported by European nations from their home country, forming diasporas and diasporic communities over the years, in order to survive, adapt and take root in the colonies of the Atlantic, Indian or Pacific oceans, in the course of the 18th and 19th centuries?Then in the second part of the DIASCOM programme, we would like to examine the historical and political contexts of the more recent phenomenon of the return of the Afro- descendant or Asian-descendant diasporas, as well as their sometime forced re-displacements in the 20th and 21st centuries (the so-called double diasporas). Indeed in many cases, some of these diasporic groups considered a return to the home country in the wake of decolonization, while others were forcefully uprooted, in the context of independence wars for instance, seekingrefugeinthehomecountryorinEurope.Inthehistoricalcontextofdecolonisation,what were/are the socio-economic, political or cultural strategies used by the new diasporas formed by the descendants of past indentured servants and slaves, when they decide to stay put, or rather to return to their home country, or to seek refuge in European metropoles.Aware that many research groups and networks are already at work on similar topics related to migrations and diasporas around the globe (&#171; Diaspora, Migration and Identities&#187;,Diaspolinks&#8230;), the DIASCOM programme chooses to focus primarily on the historicization of the forced migrations that gave birth to diasporas in the colonial context and on the social, geographical and cultural evolution of these diasporic populations who bear the legacy of indenture and slavery in the post-colonial era. A series of publications (online and printed) is planned.We begin our networking strategy by setting up a first two-day conference in Nantes (France), on November 21-22, 2020. We wish to address one less studied aspect in diasporic studies:Diaspora formation in the wake of indenture.We hope to gather together specialists of socio-ethnic groups transported out of Africa and Asia for indentured service in European colonies at large, in North and South Americas, in the West Indies, in the Indian or Pacific oceans.Forstep 1# of the DIASCOM programme(the two-day conference in November 2020) we hope to develop some comparative analyses of diasporas born out of indenture, including the descendants of the first transported labourers, and their &#171; settlement &#187; strategy in the colonies. Our perspective in studying their agency is clearly transnational and it aims at filling up the gap in the current literature on the indenture legacy in diasporic studies.At the end of that first conference, we wish to establish a network of international scholars to take the programme to its next steps and to solicit the support of sponsors.We intend to gather a number of researchers with whom we will develop further historical research on diasporic formations, diasporic communities, displacement and redisplacement of new generations, or on the memory and legacy of indenture and slavery within the recent generations of descendants.Step 2# of the DIASCOM programme (a two-day conference in November 2021) will focus on the return or on the redisplacement of the descendants of the indenture diasporas in the 20th and 21stcentury.The following steps (2022-2023) will extend our research to other forced migrations, beginning with the slave trade and the examination of the slavery legacy among the Afro- descendant communities at large.Then our final stage (2024-2025) intends to discuss all diasporas born out of forced migration or traumatic experiences in the course of the 19th and 20th century (including European diasporas), and their return to the home country out of choice or because of forced displacement in the 20th and 21st centuries. We also wish to compare the policies set up by European countries to deal with the return of these ethnic diasporas born out of European imperialism or out of traumatic circumstances in Europe, in the 20th and 21st centuries.We invite researchers working on diasporic communities born out of indenture, in the course of the colonial context, to a two-day conference organised at Universit&#233; de Nantes (France).We wish to hear scientific presentations based on current historical research on the diasporic groups and communities formed of indentured labourers, and their &#171; settlement &#187; strategies in European colonies overseas. Discussions will start with the examination of the &#171; agency &#187; of the first generation of indentured labourers, transported to the colonies after the abolition of slavery. Then we will analyse their descendants&#8217; community strategies in colonial and postcolonial context.Guest speakers from other diaspora/migration programmes in Europe will also be invited to present their epistemological approach and the current research of their network.Our research perspective in studying these less-studied diasporic groups forcefully transported to European colonies, is clearly historical and transnational (Levitt, 2010). It aims at filling up the gap in the current literature on the indenture legacy in diasporic studies.For the sake of efficiency, the two-day conference on &#171; The indenture legacy &#187; will be organised along two workshops, with pre-circulated papers. In each workshop the focus willbe on the &#171; settlement &#187; phase, on identity formation, community building, cultural strategies used by diasporic communities in colonial context. Papers will analyse the early strategies of the communities of indentured labourers, and their survival modes in specific colonial contexts. Presenters can also choose to analyse the imperial policies regarding indentured servants in colonial context.Workshop 1(day 1) will provide a &#171;historical and socio-cultural perspective on the indentured diasporas &#187;and ontheir community agency in the oppressive context of forced migration.We seek presentations on the formation and settlement of indentured diasporas, from the recruiting phase of ethnic groups in their home country in the course of the 19th century (from the Indian subcontinent, Africa, Asia, Europe&#8230;) to the &#171; settlement &#187; process of these masses of labourers in the colonies throughout the globe. Based on case studies, papers could focus on the sense of belonging that the first generation of indentured labourers developed upon arrival in the colonies:How did the first generation of indentured men and women organize themselves in communities?How did they position their groups regarding the rest of the European settlers or the emancipated slaves ?What strategies did they develop to form communities, to maintain their cultural identity and their communal values in that constrainedcontext.Did they express any political views, any resistance to oppression and exploitation, or any desire to return to their home country?Workshop 2(day two) will be dedicated to &#171;The legacy of indenture on the descendant communities&#187; will gather presentations on the cultural, political or social strategies of the descendants born out of the first indentured diasporas, in colonial and post-colonial contexts. Through a transdisciplinary approach, papers will address the strategies used by the successive generations by either:Preserving the original communities founded by their parents, and constructing an imaginary or real relationship to &#171; home&#187;,by initiating new diapsoras from home (marriage, chain migrations), by consolidating cultural and economic connections with the homecountry.Emancipating themselves from their family legacy and denying the memory of forced migration, by seeking integration in the host country and claiming socialsuccess&#8230;Claiming a political status within the host country, asking forreparations&#8230;Thinking about returning to the home country in the context ofdecolonization.Bearing in mind the historical context in which the second and third generations evolved - the rise of independence and emancipation movements in the colonies in the late 19th and early 20th centuries &#8211; it would be interesting to historicize the strategies of these diasporic communities in the host colony, or vis &#224; vis their home country for those considering to return there after decolonization.At the end of this first conference, we wish to establish a network of international scholars to take the programme to its next steps. Next, we wish develop further historical research on diasporic formations and diasporic communities born out of slavery and servitude, as well on their community-building strategies in colonial context. Then, we will focus on the postcolonial context to analyse the strategies of displacement and double diaspora of the Afro- or Asian descendants bearing the legacy of forced migration. (see DIASCOM presentation)SubmissionProposals for papers in English or French (500 words) along with a short bio must be submittedby May 15, 2020to the organisers:programmediascom@gmail.com.Papers can be submitted to one workshop or two workshops for colleagues working on a transgenerational perspective.Notification of acceptance will be sent byJune 15, 2020.Papers will be pre-circulatedso we expect a full draft of your contribution byNovember 1, 2020.After the conference, our scientific committee will proceed to select a number of articles (7,000 to 8,000 words) for a peer-reviewed volume.Contact info: programmediascom@gmail.comPractical detailsRegistration fees : 25 eurosRoom and board covered by the conference. Participants must pay for their own travel expenses.Steering committeeFran&#231;oise Le Jeune (CRHIA, Universit&#233; de Nantes) Virginie Chaillou-Atrous (CRHIA, Universit&#233; de Nantes)Sacha Crusson (charg&#233;e de communication, CRHIA, Universit&#233; de Nantes) Aur&#233;lie Cloarec (Gestionnaire financi&#232;re, CRHIA, Universit&#233; de Nantes)S&#233;lection CommitteeAjay Dubey (Centre for African Studies, School of International Studies, Jawaharlal Nehru University, New Delhi)Allessandro Stanziani (CNRS, EHESS)Bernard Michon (CRHIA, Universit&#233; de Nantes)Delphine Diaz (CERHIC, Universit&#233; de Reims)Edward Alpers (UCLA History Department, Los Angeles)Jenny Raflik (CRHIA, Universit&#233; de Nantes)Judith Misrahi-Barak (EMMA, Universit&#233; de Montpellier)Marie-Pierre Ballarin (URMIS,IRD)Mathieu Claveyrolas (CNRS, EHESS, CEIAS)Olivier Dard (Sirice, Universit&#233; Paris 4)Pieter Emmer (Universit&#233; de Leyde, Pays-Bas)Vijaya Teelock (Universit&#233; de Maurice)Organization CommitteeFran&#231;oise Le Jeune (CRHIA, Universit&#233; de Nantes)&#160;: Francoise.Le-Jeune@univ-nantes.frVirginie Chaillou-Atrous (CRHIA, Universit&#233; de Nantes)&#160;: Virginie.chaillou@univ-nantes.frSacha Crusson (charg&#233;e de communication, CRHIA, Universit&#233; de Nantes)&#160;Aur&#233;lie Cloarec (Gestionnaire financi&#232;re, CRHIA, Universit&#233; de Nantes)