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ArgumentaireLa technique est presque toujours abord&#233;e sous l&#8217;angle de la production d&#8217;objets ou d&#8217;artefacts. Les discours &#224; son sujet alternent de surcro&#238;t entre deux approches&#160;: son association aux savoirs des ing&#233;nieurs conduit &#224; en rechercher l&#8217;explication du c&#244;t&#233; des sciences physiques, tandis que sa mise en &#339;uvre par les artistes est pr&#233;texte &#224; des envol&#233;es po&#233;tico-m&#233;taphysiques. Il lui arrive bien s&#251;r aussi de faire l&#8217;objet des sciences humaines, mais c&#8217;est alors le plus souvent sous l&#8217;angle de l&#8217;histoire de l&#8217;art ou de l&#8217;histoire des techniques, en privil&#233;giant les grandes r&#233;alisations artistiques ou technologiques. Ou sous celui de l&#8217;anthropologie sociale et culturelle des usages humbles et quotidiens de diff&#233;rents peuples, mais toujours sous l&#8217;angle des variations sociales.Entre les machineries des ing&#233;nieurs et les cr&#233;ations des artistes, il convient pourtant d&#8217;&#234;tre &#233;galement attentif &#224; toute la gamme des participations communes &#224; l&#8217;ars&#160;: les mani&#232;res de se v&#234;tir, d&#8217;&#233;crire, de lire les images autant que de les faire, de produire comme d&#8217;&#233;couter de la musique, d&#8217;appr&#234;ter la nourriture, d&#8217;&#233;quiper les cultes, d&#8217;habiter dehors comme dedans, morts ou vifs, de se d&#233;placer, de man&#339;uvrer tous les outils, etc. Proprement humaine, la technique est aussi commun&#233;ment partag&#233;e par tout manipulateur. Il y a autre chose &#224; analyser que les objets qui durent et que conservent les mus&#233;es, autre chose &#224; raconter que l&#8217;histoire des technologies, celle des inventions ou des cr&#233;ations, les histoires de l&#8217;art ou l&#8217;arch&#233;ologie, quel que soit leur int&#233;r&#234;t par ailleurs.La question que nous voulons poser est celle d&#8217;une science de la technique ou ergologie qui tient compte de ses d&#233;terminismes propres, des d&#233;terminismes qui sans &#234;tre sp&#233;cifiquement sociaux ne sont pas non plus r&#233;ductibles &#224; ceux qu&#8217;&#233;tudient les sciences physiques. Qu&#8217;il s&#8217;agisse de la fa&#231;on dont la technique est th&#233;oris&#233;e ou &#224; l&#8217;inverse fabrique de la repr&#233;sentation, dont elle est codifi&#233;e et partag&#233;e socialement ou &#224; l&#8217;inverse fabrique de l&#8217;&#234;tre social, de la fa&#231;on dont elle est r&#233;glement&#233;e ou &#224; l&#8217;inverse fabrique de la d&#233;cision. C&#8217;est l&#224; que les dissociations propos&#233;es par le mod&#232;le de la th&#233;orie de la m&#233;diation (Gagnepain, 1981&#160;; Sabouraud, 1995&#160;; Bruneau et Balut, 1997&#160;: Le Gall, 1998) montrent leur f&#233;condit&#233;.Pour son num&#233;ro 23, la revue T&#233;tralogiques lance donc un nouvel appel &#224; explorer la technique et ses manifestations, &#224; partir de sa dimension ergologique. On cherchera ici, d&#233;monstrativement, &#224; travers n&#8217;importe quel sujet pr&#233;cis, &#224; explorer ces nouveaux contenus de la technique, &#224; examiner les red&#233;finitions disciplinaires cons&#233;quentes et &#224; approfondir les mod&#232;les th&#233;oriques de l&#8217;analyse.R&#233;f&#233;rencesBalut P.-Y., 2013, Th&#233;orie du v&#234;tement, Paris, L&#8217;Harmattan Bruneau Ph. et Balut P.-Y., 1997, Artistique et arch&#233;ologie, Paris, Presses de l&#8217;Universit&#233; de Paris-Sorbonne Gagnepain J., 1982, Du Vouloir Dire, t. 1 &#171;&#160;Du langage&#160;; de l&#8217;outil&#160;&#187;, Paris, Livre et Communication Le Gall D., 1998, Des Apraxies aux atechnies, Bruxelles, DeBoeck Le Guennec G., 2015, La fabrication en questions. Anti-manuel de la production artistique, Rennes, Les &#233;ditions du possible Sabouraud O., 1995, Le Langage et ses maux, Paris, Odile JacobCe num&#233;ro sera publi&#233; sous la responsabilit&#233; scientifique de Pierre-Yves Balut.Pr&#233;sentation de la revueT&#233;tralogiques&#160;est une revue &#224; comit&#233; de lecture publi&#233;e en ligne par le Centre Interdisciplinaire d'Analyse des Processus Humains et Sociaux (CIAPHS - EA 2241)&#160;qui s&#8217;adresse &#224; tous ceux qu&#8217;int&#233;resse une r&#233;flexion th&#233;orique sur les sciences humaines. Elle se propose de passer outre les fronti&#232;res des champs disciplinaires, produits de circonstances socio-historiques, au profit des objets scientifiques, issus de la mod&#233;lisation hypoth&#233;tique. Au rebours de la pluridisciplinarit&#233;, elle entend cultiver, selon le mot de son fondateur, Jean Gagnepain, l&#8217;in-discipline.La revue, fond&#233;e en 1984, est porteuse d&#8217;un h&#233;ritage&#160;: un mod&#232;le g&#233;n&#233;ral du fonctionnement humain (dans ce qui le sp&#233;cifie comme ce qui le rattache au reste du vivant), lui-m&#234;me redevable d&#8217;une m&#233;thode clinique d&#8217;investigation scientifique. Inaugur&#233;e autour des troubles du langage, elle conduit &#224; d&#233;passer l&#8217;approche positive des ph&#233;nom&#232;nes pour remonter aux principes explicatifs, et r&#233;fute la m&#233;diatique tendance au naturalisme g&#233;n&#233;ralis&#233;, auquel la quantification tient toute enti&#232;re lieu d&#8217;&#233;pist&#233;mologie.T&#233;tralogiques&#160;entend prendre position dans les d&#233;bats scientifiques contemporains arm&#233;e de ces arguments, et contribuer ainsi &#224; l&#8217;avanc&#233;e d&#8217;une anthropologie con&#231;ue comme explication g&#233;n&#233;rale de l&#8217;humain. Elle se propose &#233;galement de susciter et d&#8217;accueillir les d&#233;bats en son sein, en ouvrant ses pages &#224; tous ceux qui seront int&#233;ress&#233;s par les probl&#233;matiques sugg&#233;r&#233;es par ses num&#233;ros th&#233;matiques. La revue s&#8217;adresse aux chercheurs, mais souhaite qu&#8217;y contribuent d&#8217;autres milieux professionnels chaque fois que l&#8217;occasion pourra en &#234;tre cr&#233;&#233;e.&#160;Modalit&#233;s de propositionLes propositions d'articles suivront les normes de la revue, pr&#233;sent&#233;es dans le document ci-dessous "tetralogiques_recommandations.pdf", et parviendront par voie &#233;lectronique &#224; la r&#233;daction &#224; l'adresse suivante :&#160;pur-tetralogiques@univ-rennes2.fr&#160;pour,au plus tard, le&#160;7 juillet 2017.Les articles re&#231;us sont &#233;valu&#233;s de fa&#231;on anonyme par des membres du comit&#233; de r&#233;daction, du comit&#233; scientifique ou, en fonction de la th&#233;matique, par des sp&#233;cialistes ext&#233;rieurs et en accord avec le responsable du num&#233;ro. Ces lecteurs rendent un avis motiv&#233; sur sa publication, ou son refus, et d&#233;cident des modifications &#233;ventuelles &#224; demander &#224; l'auteur.Comit&#233; scientifiquePierre-Yves BALUT (Ma&#238;tre de conf&#233;rences HDR en art et arch&#233;ologie, Universit&#233; Paris-Sorbonne)Jean-Luc BRACKELAIRE (Professeur de psychologie, Universit&#233; de Namur, Universit&#233; catholique de Louvain)Denis BRIAND (Professeur d'arts plastiques, Universit&#233; Rennes 2)Michel CHAUVI&#200;RE (Sociologue, Directeur de recherches au CNRS)Bernard COUTY (Ma&#238;tre de conf&#233;rences en sciences du langage retrait&#233;, Universit&#233; de Besan&#231;on)Jean-Yves DARTIGUENAVE (Professeur de sociologie, Universit&#233; Rennes 2)Philippe DE LARA (Ma&#238;tre de conf&#233;rences HDR en science politique, Universit&#233; Paris 2 Panth&#233;on-Assas)Beno&#238;t DIDIER (Professeur aux Hautes Ecoles L&#233;onard de Vinci et Paul Henri Spaak, Bruxelles ; psychologue, service de psychiatrie aux cliniques de l'Europe - St Michel, Bruxelles)Olivier DOUVILLE (Ma&#238;tre de conf&#233;rences en psychologie, Laboratoire CRPMS, Universit&#233; Paris 7 Paris-Diderot)Dany-Robert DUFOUR (Philosophie, professeur des universit&#233;s, Universit&#233; Paris 8, ancien directeur de programme au Coll&#232;ge International de Philosophie)Attie DUVAL (Professeur de sciences du langage retrait&#233;e, Universit&#233; Rennes 2)Gilles FERR&#201;OL (Professeur de sociologie, Universit&#233; de Franche-Comt&#233;)Marcel GAUCHET (Directeur d'&#233;tudes &#224; l'EHESS)Jean GIOT (Professeur &#233;m&#233;rite en sciences du langage, Universit&#233; de Namur)Roland GORI (Psychanalyste ; Professeur de psychologie et de psychopathologie cliniques &#224; l'Universit&#233; d'Aix-Marseille)Michael HERMANN (Professeur de linguistique romane retrait&#233;, Universit&#233; de Tr&#232;ves)Didier LE GALL (Professeur de psychologie, Universit&#233; d&#8217;Angers ; praticien attach&#233; au d&#233;partement de neurologie, CHU d&#8217;Angers)Jean-Pierre LEBRUN (Psychiatre et psychanalyste, Namur, Bruxelles)Gilles LIPOVETSKY (Philosophe et sociologue, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Stendhal Grenoble 3)Antoine MASSON (Psychiatre, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Namur)Dominique OTTAVI (Professeur en sciences de l&#8217;&#233;ducation, Universit&#233; Paris-Ouest Nanterre La D&#233;fense Paris 10)R&#233;gnier PIRARD (Professeur de psychologie, Universit&#233; de Nantes ; psychanalyste)Jean-Claude QUENTEL (Professeur en sciences du langage, Universit&#233; Rennes 2)Jean-Claude SCHOTTE (Philosophe et psychanalyste, Luxembourg)Pierre-Henri TAVOILLOT (Ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l'Universit&#233; Paris 4 Paris-Sorbonne ; Pr&#233;sident du Coll&#232;ge de Philosophie)Bernard VALADE (Professeur &#233;m&#233;rite en sociologie, Universit&#233; Paris-Descartes Paris 5)Comit&#233; de r&#233;dactionFondateur de la revue : Jean GagnepainResponsable de la publication : Jean-Yves DartiguenaveAnciens directeurs de la revue :Jean Gagnepain (1984-1994) ;Jean-Yves Urien (1995-2002) ;Jean-Claude Quentel (2003-2013)Laurence BeaudJean-Yves DartiguenaveCl&#233;ment de GuibertPatrice GaborieauJean-Fran&#231;ois GarnierJean-Michel Le BotSophie Le Coq (Universit&#233; Rennes 2)Marc LegrandJean-Louis Perraud (Universit&#233; Rennes 1)Coordinateur du comit&#233; de r&#233;daction : Patrice GaborieauContact :&#160;pur-tetralogiques@univ-rennes2.frSite de la revue :&#160;tetralogiques.fr