{"word_count": 362, "character_count": 2885}
ArgumentaireCette douzi&#232;me journ&#233;e d&#8217;&#233;tude s&#8217;inscrit dans le cadre du projet de recherche PIND (Punk is not dead. Une histoire de la sc&#232;ne punk en France 1976-2016), soutenu par le programme Intelligence des Patrimoines du CESR, THALIM et l&#8217;ANR.&#160;&#171;&#160;Dans les r&#233;citals normaux, lorsqu&#8217;une vedette a fini son tour et qu&#8217;on souhaite la revoir, on applaudit, on crie&#160;bis. Les punks, eux, lancent des canettes de bi&#232;re sur la sc&#232;ne&#160;&#187; (Festival de Mont-de-Marsan, journal&#160;Sud-Ouest, 1976). Per&#231;u d&#232;s ses origines comme un mouvement de subversion, port&#233; par une musique sauvage et des textes frapp&#233;s au coin de la provocation, le punk questionne. Ne serait-il que violences&#160;? Et de quelles violences parlons-nous ? Violences physiques, symboliques, violences sur les autres ou sur soi&#160;? Si les punks ont invent&#233; le pogo, rapport d&#233;brid&#233; des corps dans une danse &#233;minemment physique, ils ont aussi paradoxalement instaur&#233; des usages qui encadrent implicitement les mani&#232;res de pogoter et fait de ce temps social un moment informel d&#8217;initiation et d&#8217;int&#233;gration au groupe. Cette libert&#233; de faire et de cr&#233;er autrement n&#8217;est pas sans interroger en retour les violences symboliques d&#8217;une sc&#232;ne punk qui se vit majoritairement au masculin, sans pour autant forc&#233;ment le reconna&#238;tre. Volontiers repr&#233;sent&#233; comme crasseux, enlaidi, perc&#233;, v&#234;tu de cuir ou de v&#234;tements d&#233;chir&#233;s, le punk v&#233;hicule une image de perdition, de fuite en avant, souvent r&#233;duite &#224; la figure du drogu&#233; et du d&#233;linquant. Mais la force du punk et ses raisons de se r&#233;inventer depuis quarante ans en France ne r&#233;sident elles pas &#233;galement dans la mani&#232;re d&#8217;appr&#233;hender les violences du monde, de les d&#233;noncer en musique, de s&#8217;y opposer par la force des textes, des projets alternatifs et des multiples r&#233;sistances &#224; l&#8217;ordre &#233;tabli, bref de les tordre pour imaginer qu&#8217;une autre vie est possible&#160;?L&#8217;objectif de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude sera donc de s&#8217;emparer de questions essentielles qui, touchant aux modes de vie et de cr&#233;ation artistique et musicale, inscrivent la violence r&#233;elle, imagin&#233;e ou&#160;fantasm&#233;e&#160;au c&#339;ur des fonctionnements et des repr&#233;sentations de la sc&#232;ne punk en France.&#160;Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLes propositions de comunication (10 lignes max) accompagn&#233;es d'une br&#232;ve bio-bibliographie (10 lignes max) sont &#224; envoyeravant le 1er avril&#224; l'adresse suivante: solveig.serre@gmail.comComit&#233; scientifiqueDominique BodinLuc Rob&#232;neSolveig Serre