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Universit&#233; de Lausanne,Suisse, les 24 et 25 mars 2017&#160;Probl&#233;matique g&#233;n&#233;raleL&#8217;histoire de la sexualit&#233; a connu pendant les derni&#232;res d&#233;cennies un d&#233;veloppement consid&#233;rable, qui a &#233;t&#233; accompagn&#233; par une rapide multiplication des&#160;angles d&#8217;approche et des m&#233;thodes de recherche. Toutefois, si le succ&#232;s des d&#233;marches d&#8217;inspiration&#160;culturelle a &#233;t&#233; retentissant, nous constatons une certaine difficult&#233; &#224; se renouveler dans le domaine de l&#8217;histoire sociale.Depuis les ouvrages fondateurs de Philippe Ari&#232;s, de Jean-Louis Flandrin ou de Michel Foucault, les historien-ne-s se sont souvent interrog&#233;-e-s sur les rapports entre le domaine de la sexualit&#233; et les pouvoirs en place. Toutefois, ils/elles l&#8217;ont le plus souvent fait de fa&#231;on tr&#232;s g&#233;n&#233;rale, &#224; un niveau tr&#232;s &#233;lev&#233; d&#8217;abstraction, en proposant - &#224; l&#8217;instar de Foucault ou de Thomas Laqueur - des mod&#232;les macro-historiques qui se souciaient peu des diff&#233;rences de classes ou des pratiques de groupes sp&#233;cifiques. Par ce biais les femmes et les hommes concr&#232;tement impliqu&#233;s dans des relations sexuelles tendaient &#224; s&#8217;effacer ou &#224; appara&#238;tre uniquement comme objets de politiques &#233;tatiques, de discours savants ou bien comme des masses r&#233;agissant aux &#233;volutions &#233;conomiques ou sociales. Cela vaut en particulier pour les femmes et les hommes des groupes populaires, pour lesquels les sources sont rares et le plus souvent fragmentaires.Cette orientation a eu entre autres pour cons&#233;quence de n&#233;gliger les diff&#233;rences entre cultures sexuelles locales, influenc&#233;es par des facteurs &#233;conomiques, sociaux, mais aussi politiques, religieux et culturels diff&#233;rents.De l&#8217;autre c&#244;t&#233;, plusieurs &#233;tudes r&#233;centes en histoire, en sociologie et anthropologie ont mis en lumi&#232;re les interconnexions entre confessions ou id&#233;ologies politiques et comportements sexuels, par exemple dans le domaine de l&#8217;adoption de la contraception ou des comportements illicites. Comment pouvons-nous approfondir la r&#233;flexion sur le rapport entre sexualit&#233;, politique et religion, en tenant compte du patrimoine culturel, des exp&#233;riences et des d&#233;sirs des acteurs et actrices?D&#8217;un autre point de vue, la sexualit&#233; a depuis toujours &#233;t&#233; li&#233;e &#224; certaines conceptions et &#224; certaines pratiques de la famille et de la parent&#233;, qui ont fonci&#232;rement des implications politiques et religieuses. Comment pouvons-nous conceptualiser les relations entre ces diff&#233;rents domaines historiques&#160;?Notre colloque a comme objectif de relancer la r&#233;flexion sur les rapports entre politique, religion, parent&#233; et sexualit&#233; dans toute leur complexit&#233;, en privil&#233;giant une dimension sociale du domaine sexuel, c&#8217;est-&#224;-dire en tenant compte des pratiques des groupes observ&#233;s, de leurs conditions de vie concr&#232;tes ainsi que des strat&#233;gies subjectives d&#233;ploy&#233;es par les acteurs-actrices de la vie sexuelle. Dans cette perspective il est l&#233;gitime de se demander dans quelle mesure certains comportements sexuels non conformes ou &#171;&#160;d&#233;viants&#160;&#187; ont &#233;t&#233; des moteurs d&#8217;innovations sociales, politiques ou culturelles.La r&#233;flexion autour des articulations entre sph&#232;re politique-religieuse et comportements sexuels ne consid&#232;re donc pas uniquement&#160;les interventions de l&#8217;Etat ou des Eglises sur les populations - du haut vers le bas - mais devrait mettre en lumi&#232;re les effets concrets des politiques institutionnelles sur des groupes choisis, en s&#8217;interrogeant &#233;galement sur les interactions entre comportements sociaux, conceptions populaires et action des pouvoirs.Cette perspective devrait en m&#234;me temps tenir compte de la diversit&#233; des contextes historiques et sociaux, des classes et des milieux.Angles d&#8217;approche et interrogationsToute contribution est la bienvenue pourvu qu'elle d&#233;veloppe une r&#233;flexion sur le rapport entre sexualit&#233;, politique, parent&#233; et religion. Les th&#232;mes abord&#233;s pourraient se rattacher, de mani&#232;re non exclusive, aux domaines suivants&#160;:Quelles sont les sources &#233;crites (ou figur&#233;es) susceptibles de nous ouvrir de nouvelles dimensions dans l&#8217;histoire de la sexualit&#233; et de la parent&#233;, dans leur rapport avec la politique et la religion&#160;?Quelles nouvelles approches et m&#233;thodes, centr&#233;es sur les acteurs-actrices de la vie sexuelle et tenant compte de la dimension politique, ont fait leurs preuves&#160;?Dans quelle mesure certaines conceptions ou certaines pratiques de la famille et de la parent&#233;&#160;sont li&#233;es &#224; des comportements ou &#224; des caract&#233;ristiques sexuelles sp&#233;cifiques&#160;?Quels sont les effets concrets des politiques mises en place par les pouvoirs sur des groupes choisis&#160;?Les facteurs id&#233;ologiques ou de &#171;&#160;mentalit&#233;&#160;&#187; &#8211; soient-ils de nature politique, religieuse ou autre -&#160; peuvent-ils contribuer &#224; expliquer les diff&#233;rences entre cultures sexuelles sp&#233;cifiques&#160;? De quelle fa&#231;on ces facteurs ont-ils eu une influence sur les comportements sexuels de groupes choisis&#160;?Dans quelle mesure la construction et l&#8217;&#233;volution d&#8217;identit&#233;s sexuelles diff&#233;rentes ont-t-elles &#233;t&#233; li&#233;es &#224; des conceptions ou &#224; des all&#233;geances politiques ou confessionnelles particuli&#232;res&#160;?Dans quelle mesure les strat&#233;gies des acteurs et des actrices de la vie sexuelle (par ex. dans le domaine de la sexualit&#233; illicite, de la contraception, de l&#8217;homosexualit&#233;&#8230;) ont-elles suscit&#233; des r&#233;ponses politiques&#160;? Dans quelle mesure pouvons-nous parler, &#224; ce propos, d&#8217;interactions entre les pouvoirs et des groupes sociaux concrets&#160;? Dans quels cas les politiques sexuelles ont-elles &#233;t&#233; une r&#233;ponse &#224; une demande sociale&#160;?La formation de milieux sexuels sp&#233;cifiques a-t-elle eu des implications politiques (religieuses, culturelles)&#160;?Modalit&#233;s de participationMerci de bien vouloir nous faire parvenir vos propositions&#160;(env. 2500 signes) &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;:&#160;Sandro.Guzzi-Heeb@unil.chjusqu&#8217;au 30.11.2016.Les contributions pourront &#234;tre pr&#233;sent&#233;es en fran&#231;ais ou en anglais (&#233;ventuellement en allemand).ResponsableSandro Guzzi-Heeb, Ma&#238;tre d&#8217;enseignement et de Recherche, Universit&#233; de Lausanne.Organisation&#160;Sandro Guzzi-Heeb,Aline Johner,Chiara Mascitti,Lucas Rappo (Universit&#233; de Lausanne),Loraine Chappuis (Universit&#233; de Gen&#232;ve)