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Heike DelitzBergson-Effekte&#160; Aversionen und Attraktionen im französischen soziologischen Denken524 Seiten, gebunden1. Auflage 2015ISBN 978-3-95832-043-7Which traces has Henri Bergson left in French sociological thought? Which are the effects of this author in social theory as well as in social analysis, who’s importance for the French thought in general in the 20th and also in the 21th century can hardly be overstated? The – often implicit, but sometimes also purposely covered – effects of Bergson in French sociological thought are uncovered alongside two different traces: On the one hand, in the aversions against the (initially badly understood) Bergsonian thought. These aversions have been constitutive as within them the French or Durkheimian sociology has unfolded itself and this in both thematic and methodological respects.&#160;On the other hand, the book follows the attractions by and the productive takeovers of the ('right understood') Bergsonian thought within sociological concepts: in the works of Gilles Deleuze, Cornelius Castoriadis, Gilbert Simondon, Georges Canguilhem, André Leroi-Gourhan, but also in Claude Lévi-Strauss, Maurice Hauriou or Eugène Dupréel.&#160;This operation reveals the work of Henri Bergson as not only of philosophical, but also of sociological relevance - offering innovative concepts of ‚the social‘ and of societal life.&#160;This book opens a hitherto unwritten chapter in the history of sociological thought – while in the same time opening a new register within the plurality of sociological theories. In its way through the Bergsonian works (of Bergson and other authors) it unfolds a singular paradigm: sociology of life or life sociology. This sociological paradigm connects a singular theory of difference (as differentiation or permanent becoming-another) with a singular perspective of immanence (in which bodies, artefacts, materiality, affects and discourses, imaginations and symbols are conceptualized both in their mutual relations as well as their own dynamics). A New Vitalism in sociological thought becomes visible, for which life is both the subject and the object of thinking - and of the social.--Welche Spuren hat Henri Bergson im französischen soziologischen Denken hinterlassen, was sind die sozial- und gesellschaftstheoretischen Effekte jenes Autors, dessen Bedeutung für das französische Denken generell kaum zu überschätzen ist?Die – oft impliziten, zuweilen auch absichtlich verdeckten – Bergson-Effekte im französischen soziologischen Denken werden entlang zweier konträrer Spuren aufgedeckt: Einerseits in den Aversionen gegen das (zunächst schlecht verstandene) bergsonsche Denken.Diese Aversionen waren konstitutiv, in ihnen hat sich thematisch und methodologisch die Bildung der französischen Soziologie ereignet. Andererseits werden die Attraktionen, die produktiven Übernahmen von Bergsons Denken in soziologischen Konzepten verfolgt, bei Autoren wie Gilles Deleuze, Cornelius Castoriadis, Gilbert Simondon oder Georges Canguilhem.Dabei erweist sich auch Bergsons Werk selbst als eines, das nicht nur philosophisch, sondern auch soziologisch neue Denkweisen bietet.Dieses Buch öffnet ein bislang ungeschriebenes Kapitel der Soziologiegeschichte – und ein neues Register soziologischer Theorie. Es entfaltet im Durchgang durch die bergsonianischen Werke ein diskretes Paradigma: eine lebenssoziologische Denkweise.&#160;Diese verbindet eine singuläre Theorie der Differenz (als Differentiation, permanentes Anders-Werden) mit einer singulären Perspektive der Immanenz (Körper, Artefakte, Materialität, Affekte und Diskurse, Imaginäres und Symbolisches in ihren Verschränkungen und Eigenlogiken denkend). Sichtbar wird ein Neuer Vitalismus, der das Leben als Subjekt und Objekt des Denkens anerkennt. Wie Bergson sagte, liegt ›auf dem Grund des Sozialen‹ das Vitale; und daher ist es stets der Aufenthalt, der eine soziologische Erklärung verlangt, und nicht die Bewegung.&#160;AUTORINHeike Delitz, Dr.phil., Habilitation an der Universität Bamberg, ist dort seit 2013 Privatdozentin für Soziologie. Nach Studien der Architektur und der Soziologie und Philosophie an der Technischen Universität Dresden war sie Postdoc-Stipendiatin der Universität Bamberg sowie der Bayerischen Eliteförderung. 2014 vertrat sie den Lehrstuhl für soziologische Theorie der Universität Heidelberg und war Senior Fellow am IKKM in Weimar. Ihre Arbeitsschwerpunkte sind soziologische Theorie und Kultursoziologie.