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ArgumentaireGardiens de nos nuits pos&#233;s sur nos tables de chevet, blottis tout pr&#232;s de nous dans les poches de nos v&#234;tements, guides efficaces de tous nos trajets, les t&#233;l&#233;phones portables dits intelligents / connect&#233;s, sont devenus les compagnons de nos vies quotidiennes. En cela, ils modifient fondamentalement notre rapport &#224; l&#8217;espace et au temps, et font &#233;voluer nos pratiques cognitives et culturelles et par cons&#233;quent nos modes de penser et d&#8217;agir. Naturellement, cette omnipr&#233;sence ne peut manquer d&#8217;interpeller artistes, &#233;crivains et cin&#233;astes. Si pour David Shields dans Reality Hunger la litt&#233;rature est &#171; affam&#233;e de r&#233;alit&#233; &#187;, il en est de m&#234;me pour le cin&#233;ma qui cherche &#224; son tour &#224; repr&#233;senter l&#8217;individu en proie &#224; cette hypermodernit&#233; que constate Nicole Aubert dans le titre de l&#8217;ouvrage qu&#8217;elle a dirig&#233; en 2006. Dans les films qui nous int&#233;ressent, les t&#233;l&#233;phones intelligents ne constituent pas seulement un objet r&#233;f&#233;rentiel.Ils engagent une r&#233;flexion approfondie sur les cons&#233;quences de l&#8217;hypermodernit&#233; qu&#8217;ils repr&#233;sentent, les affects qu&#8217;ils produisent sur l&#8217;individu contemporain, son &#234;tre au monde, sa relation &#224; autrui. Le t&#233;l&#233;phone fa&#231;onne nos exp&#233;riences quotidiennes en m&#234;me temps qu&#8217;ils mod&#232;lent nos repr&#233;sentations mentales.Pour la premi&#232;re journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, les invit&#233;.e.s se sont appuy&#233;.e.s sur un corpus defilms dans lesquels le t&#233;l&#233;phone avait un r&#244;le et une fonction centrale dans la structure narrative, les plans, le rythme, le jeu des acteurs (The Guilty, Mission Impossible, Personal Shopper, etc.). Dans ce corpus &#233;galement, la connexion humain-machine allait de soi. Ellen&#8217;&#233;tait pas surnaturelle, horrible ou extra-terrestre. Par exemple, le t&#233;l&#233;phone connect&#233; nes&#8217;animait pas seul (Hellphone&#8230;). Les analyses ont mis en lumi&#232;re qu&#8217;en creux de la narrationpremi&#232;re; il y a la recherche d&#8217;une &#171; unit&#233; existentielle entre l&#8217;objet technique et le corps humain&#187;. Cette unit&#233; passe par la constitution d&#8217;un langage commun, soumis &#224; &#233;volution. Dans ce langage, le corps est le mode d&#8217;expression. En effet, dans cette relation d&#8217;usage, les sens sont mis en jeu de fa&#231;on singuli&#232;re ; l&#8217;ou&#239;e est originellement le sens privil&#233;gi&#233; de cette relation.Certains gestes sont n&#233;cessaires pour qu&#8217;elle ait lieu, comme taper les num&#233;ro sur le clavier,d&#233;crocher qui permettent de raccorder deux personnes. Il y a aussi des &#233;motions, des sons,des onomatop&#233;es, des expressions proprement relatives &#224; cette relation. Avec le smartphone,les modes de communication propos&#233;s par l&#8217;appareil ne se r&#233;sument cependant plus seulement&#224; l&#8217;ou&#239;e, la communication peut se faire par message texte, par &#233;change d&#8217;images ou de vid&#233;os,lesquels imposent de nouveaux gestes (ex: tenir le t&#233;l&#233;phone &#224; bout de bras, &#224; distance denotre visage pour la visioconf&#233;rence, prendre et envoyer des photos, des selfies, etc.). Quels qu&#8217;ils soient, ces nouveaux panels de gestes, eux aussi engagent une dimension haptique,expressive et &#233;motionnelle. Et c&#8217;est sans doute cette dimension qui int&#233;resse le plus lesr&#233;alisateur.trice.s de films qui mettent en sc&#232;ne des usagers du smartphone.Pour la seconde journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, nous allons poursuivre et ouvrir l&#8217;analyse de ce sph&#233;nom&#232;nes d&#8217;encorporation &#224; un nouveau corpus, cette fois uniquement constitu&#233; de films r&#233;alis&#233;s avec les t&#233;l&#233;phones connect&#233;s. Le choix de faire du cin&#233;ma, avec cet appareil non d&#233;di&#233; &#224; la pratique cin&#233;matographique, &#233;minemment portable, l&#233;ger, qui tient dans la main et ne p&#232;se plus sur l&#8217;&#233;paule, impacte le filmage autant que les r&#244;les &#233;tablis entre r&#233;alisateur.trice.s, acteur.trice.s et technicien.ne.s. En effet, le film peut &#234;tre r&#233;alis&#233; par un.e cin&#233;aste - ext&#233;rieur.eau film, professionnel.le ou amateur.e- ou par l&#8217;un des personnages du r&#233;cit -intradi&#233;g&#233;tique- ou encore en ayant recours aux deux di&#233;g&#232;ses -fiction v&#233;ridique. Il semblerait aussi que le filmage avec le t&#233;l&#233;phone engendre une mise en abyme de son propre mode d&#8217;&#233;change. Ce petit appareil ordinaire permet une proximit&#233; in&#233;dite avec le pro-filmique, pour reprendre le vocabulaire de Souriau, au point qu&#8217;elle ne peut que modifier en retour la relation avec les personnes, paysages ou objets qui le composent. On se demandera &#233;galement si la relation entre le filmeur et le t&#233;l&#233;phone connect&#233; est exclusive ou si elle inclut le spectateur.De 9 h &#224; 12 h Conf&#233;rences de Laurence Allard, Anais Guilet, Corinne Melin, auditoriumDe 14 h 30 &#224; 17 h 30 Conf&#233;rence-action de Benoit Labourdette, salle interludeLe cycle &#171; t&#233;l&#233;phones connect&#233;s et cin&#233;ma &#187; est compos&#233; de deux journ&#233;es d&#8217;&#233;tude mont&#233;es par Ana&#239;s Guilet (Universit&#233; Savoie Mont Blanc, laboratoire LLSETI) et Corinne Melin (ESADP Pau). Ces deux journ&#233;es sont l&#8217;occasion d&#8217;explorer les usages des t&#233;l&#233;phones portables connect&#233;s dans le cin&#233;ma contemporain.Programme9 h - 9 h 30Accueil, hall de la m&#233;diath&#232;que9 h 30Introduction de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude9 h 45&#171; La place du filmeur dans le cin&#233;ma fait avec les t&#233;l&#233;phones connect&#233;s &#187;, Corinne MelinLa place et la fonction du filmeur sont-elles modifi&#233;es par son usage des t&#233;l&#233;phones connect&#233;s ? Qu&#8217;en est-il par extension de la relation que son filmage g&#233;n&#232;re avec le spectateur ? Ces questions seront abord&#233;es &#224; l&#8217;appui d&#8217;extraits filmiques tels que &#171; Tangerine &#187;(2015) de Sean Baker, &#171; D&#233;tour &#187; (2017) de Michel Gondry ou encore &#171; je ne t&#8217;aime pas &#187; (2018) de Tommy Weber10 h 15 &#171; Le smartphone comme cam&#233;ra-stylo du contemporain &#187;, Laurence Allard11 h 15&#171; Alt&#233;ration et alt&#233;rit&#233;, l&#8217;image de smartphone dans Clip de Maja Milos (2012) &#187;, Anais GuiletNous analyserons l&#8217;esth&#233;tique propre aux images de smartphone telles qu&#8217;elles sont utilis&#233;es dans Clip de Maja Milos (2012). Ce film est centr&#233; sur le personnage de Jasna,16 ans, qui vit &#224; Belgrade et qui, tout comme ses amis, est en permanence accroch&#233;e &#224;son t&#233;l&#233;phone portable : entre appels, sms et r&#233;seaux sociaux, elle se filme constamment et diffuse les clips sur Internet. Dans Clip, les images de smartphone c&#244;toient celles tourn&#233;es par cam&#233;ra professionnelle, imposant alors leur granularit&#233; tour&#224; tour floue et pixellis&#233;e, construite sur des cadrages idoines dont il s&#8217;agira d&#8217;analyser l&#8217;impact sur notre imaginaire cin&#233;matographique. En effet ces images se pr&#233;sentent comme une alternative, elles s&#8217;imposent comme alt&#233;rit&#233; &#224; l&#8217;image de cin&#233;ma. L&#8217;image de smartphone semble ainsi renouer avec un mandat v&#233;riste qui s&#8217;oppose &#224; la fictionnalit&#233; de l&#8217;image cin&#233;matographique, qu&#8217;elle soit hollywoodienne ou esth&#233;tis&#233;e. Elle s&#8217;inscrit dans la lign&#233;e des images propres aux found footages ou tourn&#233;es cam&#233;ra &#224; l&#8217;&#233;paule, si ostensiblement r&#233;aliste, si ostensiblement m&#233;diatis&#233;e qu&#8217;elles en deviennent fictionnelles.11 h 45 &#8211; 12 h &#233;change avec la salle14 h 30 - 17 h 30 &#8211; conf&#233;rence-action&#171; Pocket Films ou la cr&#233;ation autoris&#233;e &#187;, Benoit Labourdette&#171; Pocket Films &#187; fut un festival consacr&#233; &#224; la cr&#233;ation cin&#233;matographique avec t&#233;l&#233;phone mobile, que j&#8217;ai fond&#233; en 2005 au Forum des images (Paris) au moment de l&#8217;apparition de la cam&#233;ra dans les t&#233;l&#233;phones. Aujourd&#8217;hui, quinze ans plus tard, quel &#233;tat des lieux faire des pratiques audiovisuelles, de leur r&#244;le psychosocial nouveau ? Et surtout quelles potentialit&#233;s nouvelles, cr&#233;atives et d&#233;mocratiques, s&#8217;ouvrent toutes grandes ?Cette conf&#233;rence-action a pour objectif d&#8217;associer partage de pens&#233;e, cr&#233;ations audiovisuelles collectives et pistes de travail.Les intervenant(e)sLaurence Allard est ma&#238;tresse de conf&#233;rences en sciences de la communication, enseigne &#224; l'universit&#233; de Lille III, chercheuse &#224; l&#8217;IRCAV - Paris 3 (Sorbonne Nouvelle). Elle est socio-s&#233;miologue des usages num&#233;riques et mobiles. Elle a publi&#233; notamment &#171; Mythologie du portable &#187; le Cavalier bleu, Paris, 2010 ; a dirig&#233; avec Laurent Creton, Roger Odin &#171; T&#233;l&#233;phonemobile et cr&#233;ation &#187; Armand Colin / recherches, 2014.Ana&#239;s Guilet est ma&#238;tresse de conf&#233;rences en Litt&#233;ratures compar&#233;es et en Sciences de l&#8217;information et de la communication &#224; l&#8217;Universit&#233; Savoie Mont Blanc. Elle est rattach&#233;e au laboratoire de recherche LLSETI o&#249; elle codirige l&#8217;&#233;quipe 3 de l&#8217;axe 2 consacr&#233; au &#171; Corps en question &#187;. Elle est membre associ&#233;e du laboratoire FIGURA, &#224; l&#8217;UQAM. Sp&#233;cialis&#233;e dans les humanit&#233;s num&#233;riques, ses recherches portent sur les esth&#233;tiques et po&#233;tiques num&#233;riques et trans-m&#233;diatiques, sur la place du livre dans la culture contemporaine ainsi que sur les repr&#233;sentations du corps en contexte num&#233;rique.Beno&#238;t Labourdette est cin&#233;aste, p&#233;dagogue, expert en nouveaux m&#233;dias et innovation culturelle. www.benoitlabourdette.comCorinne Melin est docteure en esth&#233;tique et sciences de l&#8217;art ; professeure en histoire des arts contemporains et esth&#233;tique &#224; l&#8217;ESAD des Pyr&#233;n&#233;es, Pau. Elle a dirig&#233; des ateliers de recherche sur les usages &#224; l&#8217;&#232;re num&#233;rique en focalisant sur le lecteur et la lecture pris dans la transformation des supports papier / &#233;cran ; en prenant pour support le t&#233;l&#233;phone et tout particuli&#232;rement le smartphone. Elle interroge en parall&#232;le le corps dans les arts num&#233;riques soit comme support principal de la cr&#233;ation soit comme repr&#233;sentation. https://corinnemelin.org