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ArgumentaireLe monde observable embrasse l&#8217;infiniment grand comme l&#8217;infiniment petit &#224; tel point qu&#8217;il semble impossible de d&#233;crire voire d&#8217;analyser tout ce qui se pr&#233;sente &#224; l&#8217;&#339;il. &#192; cette complexit&#233; de la perception sensorielle par l&#8217;oculus carnis s&#8217;ajoute, selon la perspective augustinienne, celle de la repr&#233;sentation figur&#233;e, issue de l&#8217;&#339;il de l&#8217;&#226;me, l&#8217;oculus rationis et celle de la vision sans image, pure intellection, de l&#8217;oculus contemplationis. Ces deux derniers types de vision permettent d&#8217;appr&#233;hender l&#8217;invisible.Ces deux journ&#233;es d&#8217;&#233;tude se proposent de faire dialoguer historien.ne.s, litt&#233;raires et historien.ne.s de l&#8217;art afin de reconsid&#233;rer certains champs de recherche encore &#224; approfondir, voire &#224; d&#233;couvrir, en ce qui concerne la dialectique unissant le visible et l'invisible au Moyen &#194;ge.&#160; Comment penser la valeur du visible : ne prend-il sens qu&#8217;en lien avec l&#8217;invisible ? Le visible est-il toujours signe d&#8217;autre chose ? Pourquoi ne pas s&#8217;int&#233;resser &#224; ce qui est rendu invisible dans le visible&#160;?ProgrammeVendredi 14 juin 2019Amphith&#233;&#226;tre Chasles de la Sorbonne9h15&#160;: accueil des participants9h30&#160;: Introduction - Marielle Lamy et Jean-Ren&#233; Valette (Sorbonne Universit&#233;)10h30&#160;: Session 1 &#171;&#160;D&#233;voiler le visible cach&#233;&#160;&#187;Pr&#233;sidence&#160;: Jean-Ren&#233; Valette (Sorbonne Universit&#233;)Marie-Antoinette Alamenciak (Sorbonne Universit&#233;), La femme invisible, ou la revendication de l&#8217;ethos amoureux masculin de le 43e Arr&#234;t d&#8217;AmourValentin Baricault (Enseignant, acad&#233;mie de Cr&#233;teil), Entre visible et invisible&#160;: acteurs et pratiques du renseignement au Moyen &#194;geMecthilde Airiau, Titre &#224; d&#233;finir12h30&#160;: d&#233;jeuner14h&#160;: Session 2 &#171;&#160;Voir&#160;&#187;Pr&#233;sidence&#160;: Marielle LamyLa r&#233;ception dans les manuscritsLouis-Patrick Bergot (Universit&#233; Lyon 3 &#8211; Jean Moulin), Vidi in spiritu&#160;: la nature des visions apocalyptiques dans l&#8217;imaginaire des xiie et xiiie si&#232;clesMarion Loiseau (INHA), Du visible &#224; l&#8217;invisible&#160;: mise en image des diff&#233;rents modes de vision dans les Heures FitzwilliamConceptualisation de la visionAna Irimescu Moriaru (IRHT, CNRS, Paris), L&#8217;intuition comme cognition visuelle chez Jean Duns ScotLuce Carteron (Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris III), Donner corps &#224; l&#8217;invisible&#160;: la lettre de Candidus Wizo &#224; propos de la vision b&#233;atifiqueSamedi 15 juin 2019Maison de la Recherche, 28 Rue Serpente, Salle D116.9h30&#160;: Session 3 &#171;&#160;Savoir en exp&#233;rimentant le sensible&#160;&#187;Pr&#233;sidence&#160;: Ma&#239;t&#233; Sauv&#234;treL&#8217;apprentissage du regardElise Vernerey (CESCM, Universit&#233; de Poitiers), Ce qu&#8217;il est donn&#233; de voir&#160;: une hi&#233;rarchie de la vision sur les peintures de la vo&#251;te orientale de Notre-Dame la Grande de Poitiers&#160;?Rapha&#235;l Demes (Universit&#233; de Bourgogne Franche-Comt&#233;), Du visible &#224; l&#8217;invisible, du charnel vers le spirituel. R&#233;flexions sur le r&#244;le m&#233;diateur des paons dans la sculpture lombarde (viiie &#8211; ixe si&#232;cles)La connaissance par l&#8217;objetRapha&#235;l Gu&#233;rin (Universit&#233; Paris-Nanterre), Non oportet hoc arcanum audire vel vedire&#160;: relique et virtus dans le recueil des Miracula Sancti IulianiDelphine Rabier (Universit&#233; de Tours), Visible et invisible dans la peinture des anciens Pays-Bas au xve si&#232;cle12h&#160;: d&#233;jeuner14h&#160;: Session 4 &#171; &#202;tre voyant&#160;&#187;Pr&#233;sidence&#160;: J&#233;r&#233;my GilabertFabien Lacouture (Universit&#233; de Lille 3 Charles de Gaulle), Voir et montrer l&#8217;invisible. &#201;tude de quelques enfants voyants dans la peinture italienne de la RenaissanceNicolas J. Preud&#8217;homme (Sorbonne Universit&#233;), La clairvoyance des rois dans les chroniques g&#233;orgiennes de la Vie du K&#8217;art&#8217;li et de la Conversion du K&#8217;art&#8217;liSung-Wook Moon (Sorbonne Universit&#233;), La pauvret&#233; comme point de vue. Cas de Ruteboeuf16h&#160;: Conclusions (Aurore Denmat-Leon et Camille Bellenger)