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ArgumentaireLes hommes donnent des noms propres &#224; eux-m&#234;mes, &#224; d&#8217;autres &#234;tres vivants qui leur sont le plus familiers (les animaux domestiques), &#224; certains objets (les &#233;p&#233;es des chevaliers) et enfin aux lieux. Dans le dernier cas, ces noms peuvent &#234;tre descriptifs, comm&#233;moratifs (d&#8217;un homme ou d&#8217;un &#233;v&#233;nement) ou invocatoires (noms de saints notamment). Ils s&#8217;appliquent &#224; l&#8217;origine &#224; un lieu &#171;&#160;ponctuel&#160;&#187; (habitat ou &#233;l&#233;ment bien caract&#233;ris&#233; de l&#8217;environnement), en suivant des processus de nomination dont les acteurs nous &#233;chappent le plus souvent&#160;; l&#8217;usage pesant d&#8217;un poids consid&#233;rable dans l&#8217;emploi de ces toponymes, il est probable que ce sont les usagers eux-m&#234;mes qui jouent un r&#244;le d&#233;terminant, sinon dans le choix initial, au moins dans la perp&#233;tuation des noms.La formation des territoires fait appel &#224; des processus plus complexes mais plus accessibles documentairement, parce qu&#8217;ils impliquent une volont&#233; collective, souvent concentr&#233;e et exerc&#233;e par des autorit&#233;s politiques. En ce qui concerne le nom propre de ces territoires, c&#8217;est le plus souvent un lieu particuli&#232;rement notable, d&#233;j&#224; nomm&#233; donc ob&#233;issant aux m&#233;canismes susdits, qui est choisi comme &#233;ponyme pour d&#233;signer la totalit&#233; du territoire, dont il constitue d&#8217;ailleurs souvent le &#171;&#160;chef-lieu&#160;&#187;&#160;; le probl&#232;me du &#171;&#160;choix&#160;&#187; est donc secondaire.Mais ces territoires s&#8217;inscrivent dans un maillage de l&#8217;espace plus ou moins syst&#233;matique, mis en &#339;uvre par les autorit&#233;s&#160;; ils sont donc d&#233;sign&#233;s aussi par un nom commun qui constitue une cat&#233;gorie administrative (baillage,&#160;wilaya&#8230;). A priori, c&#8217;est la culture savante des milieux dirigeants qui pr&#233;side au choix des vocables d&#233;signant les circonscriptions administratives &#8211; et plus encore pour les &#171;&#160;territoires imaginaires&#160;&#187; servant aux g&#233;ographes &#224; d&#233;couper l&#8217;espace rationnellement et abstraitement.Toutefois, la culture populaire peut jouer un r&#244;le jusque dans la nomination g&#233;n&#233;rique des espaces, et ceci de deux fa&#231;ons. Tout d&#8217;abord, il existe des entit&#233;s spatiales en &#233;tendue qui sont quasiment inconnues des autorit&#233;s (les &#171;&#160;quartiers&#160;&#187; agricoles ou r&#233;sidentiels au sein d&#8217;un terroir, ou les &#171;&#160;pays&#160;&#187; issus de vieilles divisions, notamment tribales, disparues auxquels les usagers restent attach&#233;s)&#160;; certes, ces &#171;&#160;territoires&#160;&#187; n&#8217;ont pas un contenu politique, au sens institutionnel, et ne maillent pas forc&#233;ment l&#8217;espace de fa&#231;on exhaustive. Mais c&#8217;est plus encore par l&#8217;usage des diff&#233;rentes cat&#233;gories de territoires (m&#234;me d&#251;ment d&#233;sign&#233;es par les autorit&#233;s) que les populations peuvent intervenir&#160;: quand ils s&#8217;adressent &#224; un notaire ou r&#233;pondent &#224; un enqu&#234;teur (ou encore quand des auteurs les font parler de fa&#231;on r&#233;aliste, comme dans les fabliaux), les gens du peuple inscrivent leur vie dans un territoire officiel mais v&#233;cu (la paroisse, le&#160;hisn), aux d&#233;pens des circonscriptions plus abstraites (fiscales, militaires) ou trop grandes impos&#233;es par le pouvoir, lesquelles sont sur-repr&#233;sent&#233;es dans la documentation &#233;crite et donc dans l&#8217;esprit des historiens...&#160;ProgrammeVendredi 24 novembre 14-18hNommer les lieux &#233;trangers et lointains, un mode d&#8217;appropriation&#160;?Lucie Malbos (universit&#233; de Poitiers) : Des peuples aux royaumes en Scandinavie au haut Moyen &#194;geEmmanuelle Vagnon (Cnrs Lamop Paris I) : Nommer les lieux sur les cartes marines : reflet de la pratique ou repr&#233;sentation politique ? (XIIIe-XVIe si&#232;cles)Le lexique des circonscriptions administratives&#201;milie Kurdziel (universit&#233; de Poitiers) : La nomination des circonscriptions administratives dans les actes italiens des IXe-XIe si&#232;clesPauseYassir Benhima (universit&#233; Paris III&#8211;Sorbonne Nouvelle) : Organisation territoriale et nomenclature administrative au Maroc (XIIIe-XVIe si&#232;cles)Sylvain Gouguenheim (ENS-LSH (Lyon)&#160;: Premiers aper&#231;us sur le lexique territorial employ&#233; par l&#8217;Ordre teutonique en Prusse (XIIIe-XIVe si&#232;cles)&#160;Samedi 25 novembre 8h30-12h30&#160;Philippe Jansen (universit&#233; de Nice &#8211; Sophia Antipolis) : Le districtus (contado ou terra) et ses subdivisions locales dans les statuts et les actes de la pratique en Italie centrale : de l&#8217;espace v&#233;cu &#224; l&#8217;espace administr&#233;Nommer les villes et les lieux dans les villesMiguel Calleja (universidad de Oviedo) : Le lexique de l&#8217;espace urbain dans les chartes : Le&#243;n et Castille, XIIIe si&#232;clePauseR&#233;gis Le Gall Tanguy&#160;: Nommer les rues : Quimper aux XIIIe-XIVe si&#232;clesHarmony Dewez (universit&#233; de Poitiers) : La topologie m&#233;di&#233;vale : entre droit, histoire et g&#233;ographie