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Universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier, 15-16 juin 2018Site Saint-Charles, salle des colloques 2ArgumentaireLe Centenaire de la Grande Guerre a suscit&#233; de vastes collectes d&#8217;archives. La plateforme Europeana&#160;14-18 compte &#224; pr&#233;sent pr&#232;s d&#8217;un million de ressources num&#233;ris&#233;es&#160;; pr&#233;vue pour durer quelques semaines, la Grande Collecte a rencontr&#233; un tel succ&#232;s qu&#8217;elle se poursuit encore, quatre ans apr&#232;s son lancement en novembre 2013. Des initiatives plus sp&#233;cialis&#233;es ont rassembl&#233; les correspondances des familles peu&#160;lettr&#233;es (projet Corpus 14, labellis&#233; Mission Centenaire), ou encore les testaments de soldats (projet Testaments de guerre des Poilus parisiens&#160;: 1914-1918). En 2018, la R&#233;volution num&#233;rique met &#224; disposition des chercheurs et du grand public un tr&#233;sor d&#8217;archives jusqu&#8217;ici inaccessibles (projet Cendari, Feldpost, Letters from the First World War 1916-1916, par exemple).On peut d&#232;s lors faire l&#8217;hypoth&#232;se que le Centenaire marque un tournant qui ne tient pas seulement &#224; la symbolique des dates. Les archives in&#233;dites qui ont &#233;t&#233; d&#233;couvertes d&#233;bordent d&#233;sormais le patrimoine priv&#233;, familial&#160;: elles deviennent un bien commun (Roynette, Siouffi, Steuckardt, 2017)&#160;; et leur publicisation rev&#234;t un caract&#232;re de nouveaut&#233; singulier lorsqu&#8217;elles &#233;manent de ces &#171;&#160;gens ordinaires&#160;&#187;, mis en lumi&#232;re &#224; partir des ann&#233;es soixante par la vogue des r&#233;cits de vie comme par les recherches anthropologiques et sociologiques (Bourdieu, 1993), linguistiques ou litt&#233;raires. Parfois nomm&#233;s &#171;&#160;les anonymes&#160;&#187;, &#171;&#160;les sans-grade&#160;&#187; (Descamps, 2005) &#8211; voire les &#171;&#160;sans&#160;&#187; tout court (Guilhaumou, 1998) &#8211;, ces &#171;&#160;gens ordinaires&#160;&#187; sont d&#8217;abord cat&#233;goris&#233;s par ce qu&#8217;ils ne sont pas&#160;: l&#8217;&#233;lite&#160;; &#224; d&#233;faut d&#8217;&#234;tre d&#233;finis, ils ont b&#233;n&#233;fici&#233; de l&#8217;attention des historiens (par exemple, Caffarena, 2005&#160;; Cazals, 2003, 2013, Rousseau, 2011), des sociolinguistes et analystes de discours (Branca-Rosoff, 1994&#160;; Martineau, 2012&#160;; Rutten, Van der Wal, 2014&#160;; Steuckardt, 2015), ou encore des &#233;crivains, qui, comme Pierre Michon avec ses Vies minuscules, Annie Ernaux ou Jean Echenoz - pour la seule litt&#233;rature fran&#231;aise contemporaine - en ont esquiss&#233;, apr&#232;s Barbusse, C&#233;line ou Giono, la repr&#233;sentation litt&#233;raire.Que nous apprennent alors les &#233;crits, d&#233;sormais ais&#233;ment accessibles, des gens ordinaires de la Grande Guerre&#160;? Quelles sont leurs sp&#233;cificit&#233;s, dans leur appropriation de la langue et des genres discursifs, mais aussi dans le t&#233;moignage qu&#8217;ils donnent de&#160;l&#8217;&#233;v&#233;nement&#160;? En quoi diff&#232;rent-ils de ceux des &#233;lites lettr&#233;es (Allorant &#38; R&#233;sal, 2014)&#160;? En quoi leur ressemblent-ils (Vidal‑Naquet, 2014)&#160;? Modifient-ils aujourd&#8217;hui notre perception de l&#8217;&#233;v&#233;nement&#160;? Comment contribuent-ils &#224; construire, pour les nouvelles g&#233;n&#233;rations, la m&#233;moire de la Grande Guerre&#160;? Dans quelle mesure dessinent-ils une autre histoire de la langue fran&#231;aise&#160;?&#201;critures du &#171;&#160;quotidien&#160;&#187; (de Certeau, 1980),&#160;du &#171;&#160;for priv&#233;&#160;&#187; (projet Les &#233;crits du for priv&#233;, de la fin du Moyen‑&#194;ge &#224; 1914 et Ruggiu, 2014), de l&#8217;intime (projets First Person Writings in European Context&#160;; Letters as Loot), de la subjectivit&#233;, des &#233;motions, constructions et reconstructions langagi&#232;res du souvenir, de la m&#233;moire, des histoires et de l&#8217;Histoire&#160;: autant de pistes pour entrer dans ces textes, et interroger cette qualit&#233; d&#8217;&#171;&#160;ordinaire&#160;&#187; dont les guillemets signalent l&#8217;approximation. &#171;&#160;Le monde de la vie quotidienne s&#8217;offre [&#8230;] &#224; la fois comme un ordre centr&#233; (&#171; normal &#187;), o&#249; l&#8217;attendu domine, et comme un syst&#232;me &#224; la marge, o&#249; il y a toujours place pour de l&#8217;inattendu : c&#8217;est-&#224;-dire que tradition et innovation y sont en confrontation permanente. De ce point de vue, le quotidien, ce n&#8217;est pas exactement la m&#234;me chose que l&#8217;ordinaire, c&#8217;est-&#224;-dire un ensemble syst&#233;matique de pratiques soumises &#224; des r&#233;gularit&#233;s fig&#233;es&#160;: le quotidien est en effet expos&#233; en permanence au risque de l&#8217;irr&#233;gularit&#233;, qui, sans transition, le fait basculer dans l&#8217;extraordinaire&#160;&#187; (Macherey, 2005)&#160;:&#160; dans quelle mesure la pratique quotidienne de l&#8217;&#233;crit pendant la premi&#232;re guerre mondiale nous donne‑t‑elle &#224; voir les puissances de l&#8217;irr&#233;gularit&#233; ou le basculement dans l&#8217;extraordinaire&#160;?&#201;critures du pass&#233;, ces archives composent un instantan&#233;, source d&#8217;informations pour la didactique de l&#8217;&#233;crit et l&#8217;histoire de son enseignement (Prost, 1968&#160;; Bishop 2006&#160;; Chervel 1992, 2006&#160;; David, 2011&#160;; Doquet&#160;2012&#160;; Garcia‑Debanc, 2016&#160;; Plane, 2016)&#160;: quelles sont leurs caract&#233;ristiques linguistiques et scripturales&#160;? Que disent-elles de l&#8217;enseignement de l&#8217;&#233;criture&#160;et des usages particuliers de l&#8217;&#233;crit en temps de guerre (Fraenkel, Mbodj, 2010)&#160;?&#160;Ces &#233;crits rendent compte de la Grande Guerre, par le biais, non pas de l&#8217;histoire hors du commun des h&#233;ros, mais de l&#8217;histoire du commun des hommes et des femmes. &#192; c&#244;t&#233; des documents historiques et des r&#233;cits de fiction travaill&#233;s dans les classes, en fran&#231;ais comme en histoire (Masseron 1991&#160;; Reuter, 2007&#160;; Jaubert et alii, 2014), comment sont ou pourraient &#234;tre exploit&#233;s ces &#233;crits d&#8217;archives, &#224; l&#8217;&#233;cole, au coll&#232;ge ou au lyc&#233;e&#160;? En quoi l&#8217;&#233;tude de ces &#233;critures &#233;pistolaire, diaristique, autobiographique peut-elle enrichir le regard des &#233;l&#232;ves sur les questions de genres, d&#8217;&#233;nonciation, de structuration textuelle, de lexique ou de supports de l&#8217;&#233;criture&#160;? En quoi ces &#233;crits des gens ordinaires de la Grande Guerre suscitent-ils chez les &#233;l&#232;ves une appr&#233;hension sp&#233;cifique de l&#8217;&#233;criture, de la langue et du pass&#233;&#160;? Selon quelles transversalit&#233;s et pour quelles finalit&#233;s&#160;?Ce colloque prend pour objet d&#8217;&#233;tude les carnets de guerre, journaux intimes, correspondances, testaments etc., laiss&#233;s par les femmes, les hommes, les enfants &#171;&#160;ordinaires&#160;&#187; pris dans la tourmente de la guerre, mais aussi les m&#233;moires et r&#233;cits laiss&#233;s, au-del&#224; de 1918, par ou sur eux, t&#233;moignant a&#160;posteriori de la vie d&#8217;apr&#232;s, d&#233;crivant l&#8217;exp&#233;rience quotidienne, le parcours du deuil, la reconstruction. Il s&#8217;interroge aussi sur les traces laiss&#233;es par ces archives dans les r&#233;cits collectifs.Partant d&#8217;un mat&#233;riau langagier, il s&#8217;adresse &#224; tous les analystes du texte &#8211; linguistes, litt&#233;raires, historiens &#8211;, aux sp&#233;cialistes des archives et des humanit&#233;s num&#233;riques, relais essentiels pour la transmission contemporaine de ces documents, et, conjointement, aux didacticiens, qui prennent appui sur ces nouveaux vecteurs de transmission pour faire m&#233;moire de la Grande Guerre.Modalit&#233;s de participationLes langues du colloque seront le fran&#231;ais et l&#8217;anglais.Une s&#233;lection des communications fera l&#8217;objet d&#8217;une publication.CalendrierSoumission des propositions : &#224; compter du 1er novembre 2017Date limite de r&#233;ception des propositions : 15 janvier 2018Notification d'acceptation&#160;: 1er mars 2018Publication du programme : 30 mars 2018Modalit&#233;s de soumissionLes propositions, comprendront un titre, les noms et qualit&#233;s de leurs auteurs, un r&#233;sum&#233; de 500 mots maximum, bibliographie incluse&#160;; elles pr&#233;ciseront le type de ressources utilis&#233;es, ainsi que leur accessibilit&#233;. Elles seront envoy&#233;es &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: colloque3go@univ-montp3.frConf&#233;renciers invit&#233;s (confirm&#233;s)Pierre Allorant (Universit&#233; d&#8217;Orl&#233;ans)&#160;;R&#233;my Cazals (Universit&#233; de Toulouse)&#160;;France Martineau (Universit&#233; d&#8217;Ottawa)&#160;;Odile Roynette (Universit&#233; de Franche-Comt&#233;)Comit&#233; d&#8217;organisationAgn&#232;s Steuckardt, Universit&#233; Montpellier 3&#160;;Corinne Gomila, Universit&#233; de Montpellier&#160;;Chantal Wionet, Universit&#233; d&#8217;AvignonComit&#233; scientifique (confirm&#233;)Pierre Allorant, Universit&#233; d&#8217;Orl&#233;ans&#160;;Nathalie Auger, Universit&#233; Montpellier&#160;3&#160;;H&#233;l&#232;ne Blondeau, Universit&#233; de Floride&#160;;Marie-France Bishop, Universit&#233; de Cergy-Pontoise&#160;;Sonia Branca-Rosoff, Universit&#233; de la Sorbonne Nouvelle&#160;;Fabio Caffarena, Universit&#233; de G&#234;nes&#160;;R&#233;my Cazals, Universit&#233; de Toulouse&#160;;Florence Clavaud, &#201;cole nationale des Chartes&#160;;Jacques David, Universit&#233; de Cergy-Pontoise&#160;;Claire Doquet, Universit&#233; de la Sorbonne Nouvelle&#160;;Gerhard Ernst, Universit&#233; de Regensburg&#160;;Jacques Guilhaumou, CNRS&#160;;Claudine Garcia-Debanc, Universit&#233; de Toulouse&#160;;Sybille Grosse, Universit&#233; de Heidelberg&#160;;France Martineau, Universit&#233; d&#8217;Ottawa&#160;;Caroline Masseron, Universit&#233; de Lorraine&#160;;Christine Nougaret, &#201;cole nationale des Chartes&#160;;Sylvie Plane, Universit&#233; Paris Sorbonne&#160;;Fr&#233;d&#233;ric Rousseau, Universit&#233; Montpellier 3&#160;;Odile Roynette, Universit&#233; de Franche-Comt&#233;&#160;;Gilles Siouffi, Universit&#233; Paris Sorbonne&#160;;Cl&#233;mentine Vidal-Naquet, Universit&#233; de PicardieR&#233;f&#233;rences bibliographiquesALLORANT, Pierre, RESAL, Jacques (2014).&#160;Femmes sur le pied de guerre. 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The Europeana platform 14-18 presently includes close to a million digitized resources; expected to last a few weeks, the Great collection was such a success that it continues to this day, four years after its launch in November of 2013. More specialized initiatives have gathered the correspondences of families with low levels of literacy (&#8220;Corpus 14&#8221; project, &#8220;Centenary Mission&#8221; label), as well as the wartime testaments of Parisian WWI soldiers. In 2018, the digital Revolution will make a wealth of archives, inaccessible thus far, available to researchers and to the general public (Cendari project, Feldpost project).We can subsequently hypothesize that the Centenary marks a turning point that is valued for more than just the symbolic date. The newly-discovered, unpublished archives go, henceforth, beyond personal, family heritages: they are becoming a common good (Roynette, Siouffi, Steuckardt, 2017) and the public exposure of these archives takes on a characteristic of singular originality when they come from these &#8220;ordinary people&#8221;, who were brought into focus in the sixties by the popularity of life narratives in anthropological and sociological (Bourdieu, 1993), linguistic, or literary research. Sometimes named &#8220;the anonymous&#8221;, &#8220;the without rank&#8221; (Descamps, 2005) &#8211; even the &#8220;without&#8221;, full stop (Guilhamou, 1998) &#8211; these &#8220;ordinary people&#8221; are first categorized by what they are not: the elite; for lack of being defined, they have benefited from the attention of historians (for example, Caffarena, 2005; Cazals, 2003), of sociolinguists and discourse analysts (Branca-Rosoff, 1994; Martineau, 2012; Rutten &#38; Van der Wal, 2014; Steuckardt, 2015), as well as of writers who, like Pierre Michon with his Miniscule Lives, Annie Ernaux or even Jean Echenoz &#8211; regarding the only contemporary French literature &#8211;, have made a dent in, after Barbusse, Celine or Giono, the literary representation.What do we then learn from the writings, now easily accessible, of ordinary people of the Great War? What are their special features, in their appropriation of language and discursive genres, but also in the outlook they bring to the event? In what way do they differ from those of the well-read elite (Allorant &#38; Resal, 2014)? In what way do they resemble them (Vidal-Naquet, 2014)? Do they modify our current perception of the event? How do they contribute to the construction, for new generations, of the memory of the Great War? And to what extent do they sketch another history of the French language?The writings of &#8220;everyday life&#8221; (de Certeau, 1980), of &#8220;for privacy&#8221; (Ruggiu, 2014), of intimacy, of subjectivity, of emotions, linguistic constructions and reconstructions of memories, of memory, of histories and of History: so many paths to undertake these texts, to examine this quality of &#8220;ordinary&#8221;, whose quotation marks highlight undoubtedly its approximation. &#8220;The world of everyday life presents itself [...] both as a centred order (&#8220;normal&#8221;), where the expected dominates, and as a marginal system, where there is always room for the unexpected: tradition and innovation are in permanent confrontation. From this point of view, the everyday is not the exact same thing as the ordinary, namely a systematic ensemble of practices subjected to fixed regularities: the everyday is in fact permanently exposed to the risk of irregularity which seamlessly turns it into the extraordinary&#8221; (Macherey, 2005): to what extent does the everyday practice of writing during the first world war allow us to see the power of the irregularity or its transformation into the extraordinary?Writings of the past, these archives form a snapshot, a source of information for the didactics of writing and the history of its teaching (Bishop 2006; Chervel 1992, 2006; David, 2011; Garcia-Debanc, 2016; Plane, 2016; Doquet 2012): what are their linguistic and scriptural characteristics? What do they say about the teaching of writing and particular uses of writing in times of war (Fraenkel &#38; Mbodj, 2010)?These writings of the Great War summarize the Great War by way, not of the extraordinary history of heroes, but of the ordinary history of men and women. Next to historical documents and historical fiction studied in schools, in French as well as in history (Masseron 1991; Jaubert, Lalague-Dula, Louichon, 2014), how are and how can these archive writings be exploited, in primary school, in secondary school or in college? How can the study of these epistolary, diaristic, and autobiographical writings enrich the viewpoint of students on questions of gender, of enunciation, of textual structuration, of lexicon, or of writing supports? How do these writings of ordinary people of the Great War provoke a particular understanding of writing, of language and of the past in students? According to which interdisciplinarities and for which purposes?The subject of this symposium is wartime journals, private diaries, letter correspondences, wills etc., left by ordinary women, men and children seized in the upheaval of the war, but also the memories and stories left, beyond 1918, by or on them, as a testament a posteriori of life after war, which describe the daily life, the process of mourning, the reconstruction. It will also examine the traces left by these archives in the collective narrative.Based on linguistic material, this symposium is intended for all text analysts &#8211; linguists, literati, historians &#8211;as well as for archive and digital humanities specialists, essential representatives for the contemporary transmission of these documents, and jointly, for didacticians, who lean on these new vectors of transmission to continue the memory of the Great War.Submission guidelinesThe symposium languages are French and English.A selection of papers will be the subject of a publication.CalendarSubmission of abstracts: starting from November 1, 2017Deadline for the receiving of abstracts: January 15, 2018Notification of acceptance: March 1, 2018Publication of program: March 30, 2018The summaries, of around 500 words, bibliography included, should specify the type of resources used as well as their accessibility. The summaries should be sent to the following address: colloque3go@univ-montp3.frGuest speakers (confirmed)Pierre Allorant (Universit&#233; d&#8217;Orl&#233;ans)&#160;; R&#233;my Cazals (Universit&#233; de Toulouse)&#160;; France Martineau (Universit&#233; d&#8217;Ottawa)&#160;; Odile Roynette (Universit&#233; de Franche-Comt&#233;)Organizing committeeAgn&#232;s Steuckardt, Universit&#233; Montpellier 3Corinne Gomila, Universit&#233; de MontpellierChantal Wionet, Universit&#233; d&#8217;AvignonScientific committee (confirmed)Pierre Allorant, Universit&#233; d&#8217;Orl&#233;ans&#160;;Nathalie Auger, Universit&#233; Montpellier&#160;3&#160;;H&#233;l&#232;ne Blondeau, University of Florida&#160;;Marie-France Bishop, Universit&#233; de Cergy-Pontoise&#160;;Sonia Branca-Rosoff, Universit&#233; de la Sorbonne Nouvelle&#160;;Fabio Caffarena, University of Genoa&#160;;R&#233;my Cazals, Universit&#233; de Toulouse&#160;;Florence Clavaud, &#201;cole nationale des Chartes&#160;;Jacques David, Universit&#233; de Cergy-Pontoise&#160;;Claire Doquet, Universit&#233; de la Sorbonne Nouvelle&#160;;Gerhard Ernst, University of Regensburg&#160;;Jacques Guilhaumou, CNRS&#160;;Claudine Garcia-Debanc, Universit&#233; de Toulouse&#160;;Sybille Grosse, University of Heidelberg&#160;;France Martineau, University of Ottawa&#160;;Caroline Masseron, Universit&#233; de Lorraine&#160;;Christine Nougaret, &#201;cole nationale des Chartes&#160;;Sylvie Plane, Universit&#233; Paris Sorbonne&#160;;Fr&#233;d&#233;ric Rousseau, Universit&#233; Montpellier 3&#160;;Odile Roynette, Universit&#233; de Franche-Comt&#233;&#160;;Gilles Siouffi, Universit&#233; Paris Sorbonne&#160;;Cl&#233;mentine Vidal-Naquet, Universit&#233; de PicardieBibliographyALLORANT, Pierre, RESAL, Jacques (2014).&#160;Femmes sur le pied de guerre. 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