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ArgumentaireContexte et justificationLe 21 juin 2017, il y a 60 ans, &#224; Pya-Hodo, en pays kabiy&#232;, la population profita de la visite de la mission des Nations Unies, conduite par le Lib&#233;rien King, pour exprimer son rasle-bol contre l&#8217;Administration coloniale fran&#231;aise au Togo. Face &#224; l&#8217;opposition des villageois &#224; un mandat d&#8217;arr&#234;t contre un certain Bouyo Moukp&#233;, la troupe coloniale (gendarmes et gardes-cercle), sur ordre de l&#8217;adjoint au commandant de cercle, tira sur la foule r&#233;unie au march&#233;. Ce fut un massacre&#160;! On d&#233;plora une vingtaine de morts et plusieurs bless&#233;s (Gayibor 1997&#160;: 215). La mission n&#8217;a eu d&#8217;autres moyens que de d&#233;plorer l&#8217;incident li&#233; &#224; la situation politique de l&#8217;&#233;poque qu&#8217;elle qualifia de tendue, d&#8217;acerbe et de meurtri&#232;re. Alors qu&#8217;on croyait la r&#233;gion acquise &#224; l&#8217;administration fran&#231;aise, on d&#233;couvrit que les victimes &#233;taient des manifestants favorables &#224; l&#8217;ind&#233;pendance imm&#233;diate du Togo, une position d&#233;fendue par le parti du Comit&#233; de l&#8217;Unit&#233; Togolais (CUT) et la Juvento (Tcham 1994&#160;: 203). Presque un an apr&#232;s cette r&#233;pression, plus pr&#233;cis&#233;ment le 27 avril 1958, &#224; l&#8217;instar de la majorit&#233; des Togolais, les habitants de cette r&#233;gion ont pr&#233;f&#233;r&#233; l&#8217;ind&#233;pendance &#224; l&#8217;autonomie interne. Plus tard, au temps du parti unique RPT, en m&#233;moire de tous ceux qui sont tomb&#233;s sous les balles du colonisateur fran&#231;ais, ce 21 juin 1957, une st&#232;le, de marbre blanc, fut &#233;rig&#233;e &#224; Pya-Hodo, avec l&#8217;inscription suivante&#160;: "Ils sont morts pour que vive le Togo". Ces mots introduisent les noms de la vingtaine de victimes de ce massacre et rappellent la lutte men&#233;e par les peuples togolais pour se lib&#233;rer du joug colonial.Cet &#233;v&#233;nement, douloureux et sanglant, n&#8217;a pas &#233;t&#233; particulier &#224; Pya-Hodo. En effet, &#224; Vogan, &#224; Mango, ainsi qu&#8217;ailleurs &#224; l&#8217;&#233;chelle du territoire et en Afrique, pendant toute la p&#233;riode coloniale, les Togolais et les Africains ont d&#251; affronter, avec d&#233;termination, des r&#233;pressions de ce genre, &#224; chaque fois qu&#8217;ils ont voulu manifester leur r&#233;sistance contre la politique coloniale. Ces diff&#233;rentes formes de r&#233;sistance ont cumul&#233; leurs effets et permis ainsi l&#8217;accession des colonies d&#8217;Afrique &#224; la souverainet&#233;. Quelles sont les diff&#233;rentes formes de r&#233;sistance, de dissidence et de lutte manifest&#233;es par les peuples africains au d&#233;but de la colonisation et qui se sont amplifi&#233;es &#224; compter des ann&#233;es 1930, pour se radicaliser partout apr&#232;s la Seconde Guerre mondiale&#160;? Comment les pouvoirs coloniaux s&#8217;y sont-ils pris pour tenir en respect les populations en r&#233;volte&#160;? Quel souvenir la m&#233;moire collective a-t-elle conserv&#233; de ces r&#233;pressions coloniales&#160;? Aussi, par quel processus, gr&#226;ce &#224; quels acteurs et par quels moyens les territoires colonis&#233;s d&#8217;Afrique ont-ils r&#233;ussi &#224; conqu&#233;rir leur &#233;mancipation&#160;? De m&#234;me, quels efforts les dirigeants des jeunes Etats ont-ils d&#233;ploy&#233;s afin de r&#233;pondre aux immenses aspirations des peuples tout en g&#233;rant l&#8217;h&#233;ritage colonial, qu&#8217;il s&#8217;agisse des questions li&#233;es &#224; la diversit&#233; ethnique, aux fronti&#232;res et au d&#233;veloppement &#233;conomique&#160;?Autrement dit, quelle lecture peut-on faire de la gestion &#233;conomique, sociale, culturelle et politique des territoires jadis colonis&#233;s&#160;?C&#8217;est pour r&#233;pondre &#224; ces questions que le pr&#233;sent colloque est organis&#233;. A travers le pr&#233;texte de la r&#233;pression coloniale de Pya-Hodo (au Nord-Togo) du 21 juin 1957, ce colloque veut revisiter la probl&#233;matique des luttes anticoloniales en mettant en exergue les traumatismes caus&#233;s par les r&#233;pressions au sein des populations victimes. Ce sera &#233;galement l&#8217;occasion de questionner la notion de &#171;&#160;pass&#233;s qui ne passent pas&#160;&#187;, tant les souvenirs demeurent encore vifs au sein des communaut&#233;s qui ont endur&#233; le martyr. Il s&#8217;agira aussi d&#8217;analyser de pareils cas dans d&#8217;autres espaces, que ce soit dans les territoires fran&#231;ais, britanniques ou autres. Enfin, il sera question d&#8217;interroger la fa&#231;on dont sont g&#233;r&#233;s les Etats africains, plus de cinquante ans apr&#232;s les ind&#233;pendances.Axes th&#233;matiquesLes organisateurs invitent les chercheurs de toutes les disciplines des sciences humaines et sociales, &#224; soumettre des propositions de communication originales s&#8217;inscrivant dans l&#8217;un des sept axes non exhaustifs suivants&#160;:Axe 1&#160;: M&#233;thodologie et probl&#232;mes des sources de l&#8217;histoire des r&#233;sistances et des luttes pour l&#8217;ind&#233;pendance&#160;;Axe 2&#160;: Les pass&#233;s qui ne passent pas ou les traumatismes de l&#8217;histoire et la probl&#233;matique des comm&#233;morations en question&#160;;Axe 3&#160;: Acteurs de la lutte pour l&#8217;ind&#233;pendance&#160;: strat&#233;gies et r&#233;sultats&#160;;Axe 4&#160;: M&#233;thodes de r&#233;pression des mouvements de revendications de l&#8217;ind&#233;pendance&#160;;Axe 5&#160;: Partisans et opposants de l&#8217;ind&#233;pendance imm&#233;diate&#160;: les acteurs et les arguments en pr&#233;sence&#160;;Axe 6&#160;: L&#8217;accession &#224; l&#8217;ind&#233;pendance, du r&#234;ve &#224; la r&#233;alit&#233;&#160;;Axe 7&#160;: Les d&#233;fis (&#233;conomiques, sociaux, culturels et politique) de la gestion des pays postcoloniaux d&#8217;Afrique.Par ailleurs, une attention particuli&#232;re sera accord&#233;e aux t&#233;moins du massacre de PyaHodo pour partager avec les participants, leurs versions des faits.Date et lieuLe colloque est organis&#233; par le D&#233;partement d'Histoire de l&#8217;Universit&#233; de Kara. Il se tiendra &#224; l'Universit&#233; de Kara, du lundi 2 au mercredi 4 octobre 2017. Modalit&#233;s de soumissionLes personnes souhaitant pr&#233;senter une communication &#224; ce colloque sont pri&#233;es d&#8217;envoyer un CV succinct et un r&#233;sum&#233; de 300 signes en fran&#231;ais ou en anglais avant le 1er mars 2017aux adresses suivantes&#160;: ekouzan2001@yahoo.fr&#160;; jotsigbe@gmail.com. La s&#233;lection des propositions retenues sera faite par un comit&#233; scientifique et les r&#233;ponses seront envoy&#233;es aux auteurs le 31 mars 2017 au plus tard.&#160;Les langues du colloque seront le fran&#231;ais et l&#8217;anglais.&#160;Les communications, d&#8217;une longueur maximale de 60&#160;000 signes ou 10&#160;000 mots (espaces, notes et bibliographie compris), seront &#233;valu&#233;es par le Comit&#233; scientifique. A cet effet, elles devront &#234;tre envoy&#233;es au Secr&#233;tariat du Colloque&#160;avant le 31 mai 2017&#160;aux adresses suivantes&#160;: ekouzan2001@yahoo.fr&#160;; jotsigbe@gmail.com&#160;Lors du Colloque, les communications retenues feront l&#8217;objet d&#8217;une pr&#233;sentation de 15 minutes en&#160;Power point.Frais d&#8217;inscription et de participationEnseignants-chercheurs&#160;: 25&#160;000 FCFAEtudiants&#160;: 10&#160;000 FCFALes conditions mat&#233;rielles d&#8217;organisation du colloque seront pr&#233;cis&#233;es ult&#233;rieurement. En tout &#233;tat de cause, en raison de l&#8217;insuffisance de moyens des structures d&#8217;appartenance des organisateurs de cette manifestation scientifique, il sera probablement demand&#233; aux participants de se prendre en charge, voyage et/ou s&#233;jours compris, ou, &#224; tout le moins, une participation dont le montant sera fonction des fonds que les organisateurs seront en mesure de mobiliser aupr&#232;s des organismes de financement de ce genre de manifestation.Comite d&#8217;organisationKomlan KOUZAN, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Histoire, Universit&#233; de Kara&#160;;Bammoy NABE, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Histoire, Universit&#233; de Kara&#160;;Koffi Nutef&#233; TSIGBE, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Histoire, Universit&#233; de Lom&#233;&#160;;Essohanam BATCHANA, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Histoire, Universit&#233; de Lom&#233;&#160;;Koffi Amouzou SOSSOU, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Histoire, Universit&#233; de Kara&#160;;Komla ETOU, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Universit&#233; de Lom&#233;&#160;;Kuw&#233;daten NAPALA, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Histoire, Universit&#233; de Kara&#160;; Nakpane LABANTE, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Histoire, Universit&#233; de Kara. Ilaboti DIPO, Ma&#238;tre-assistant, Histoire, Universit&#233; de Kara.Comit&#233; Scientifique internationalPr&#233;sident d&#8217;honneur&#160;Prof. Komlan SANDA, Pr&#233;sident de l&#8217;Universit&#233; de KaraVice-pr&#233;sident d&#8217;honneurProf. Adama KPODAR, Vice-pr&#233;sident de l&#8217;Universit&#233; de KaraMembres&#160;:Prof. Th&#233;odore Nicou&#233; LodjouGAYIBOR, Universit&#233; de Lom&#233;&#160;;Prof. Adovi N&#8217;bu&#233;k&#233; GOEH-AKUE, Universit&#233; de Lom&#233;&#160;;Prof. Kodjona KADANGA, Universit&#233; de Lom&#233;&#160;;Prof. Essoham ASSIMA-KPATCHA, Universit&#233; de Lom&#233;&#160;;Prof. Koffi Badjow TCHAM, Universit&#233; de Lom&#233;&#160;;Prof. Thiou Komla TCHAMIE, Universit&#233; de Lom&#233;&#160;;Prof. Benjamin Kokou ALONOU, Universit&#233; de Lom&#233;&#160;;Prof. Agr&#233;g&#233; Kako NUBUKPO, Universit&#233; de Lom&#233;&#160;;Prof. Willy BATENGA, Universit&#233; de Ouagadougou&#160;;Prof. Simon-Pierre EKANZA, Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t Boigny d&#8217;Abidjan&#160;;Prof. Sylvain AGNINIKIN, Universit&#233; d&#8217;Abomey-Calavi&#160;;Prof. Moustapha GOMGNIMBOU, Directeur de Recherches &#224; Ouagadougou&#160;;Prof. Hugues MOUCKAGA, Universit&#233; Omar Bongo&#160;;Prof. Alexis Mengue M&#8217;OYE, Universit&#233; Omar Bongo&#160;;Prof. Scholastique DIANZINGA, Universit&#233; Marien Ngouabi&#160;;Prof. Jean-Fran&#231;ois OWAYE, Universit&#233; Omar Bongo&#160;;Prof. Dominique NGO&#207;E-NGALLA, Universit&#233; Marien Ngouabi&#160;;Prof. J&#233;r&#244;me ALLADAYE, Universit&#233; Abomey-Calavi&#160;;Prof. Ouss&#233;yinou FAYE, Universit&#233; Cheikh Anta DIOP de Dakar&#160;;Prof. Ako&#233;t&#233; AMOUZOU, Universit&#233; de Kara.