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Organis&#233; dans le cadre du s&#233;minaire Mode, m&#233;dias, m&#233;diations GRIPIC, CELSA, Sorbonne Universit&#233;, Facult&#233; des Lettres2 et 3 juin 2020 Maison de la Recherche, Rue Serpente, 75005 ParisPr&#233;sentationLes mutations contemporaines de la culture et des industries culturelles proviennent de plusieurs sources&#160;: changements des perceptions li&#233;es aux diff&#233;rents secteurs, transformations des pratiques de productions et de consommation, attention aux processus de communication et de m&#233;diations des contenus. La mode, en tant que secteur industriel et mod&#232;le de productions de biens, de services et de repr&#233;sentations sociales n&#8217;&#233;chappe pas &#224; ces m&#233;tamorphoses simultan&#233;es. La mode est cette &#171;&#160;science humaine&#160;&#187; qui produit un ensemble de normes, d&#8217;implicites d&#233;passant l&#8217;objet lui-m&#234;me comme la distinction sociale, la possession, la ma&#238;trise d&#8217;un savoir, la connaissance mais aussi la reconnaissance, etc. Il s&#8217;agit donc bien d&#8217;interroger lors de ce colloque ce secteur &#224; la lumi&#232;re des humanit&#233;s, des fashion studies et d&#8217;une approche communicationnelle.Le colloque se donnera pour probl&#233;matique de rendre compte des processus &#224; l&#8217;&#339;uvre selon trois axes permettant d&#8217;approcher ces questions d&#8217;innovations et de changements &#224; partir de cadres et de m&#233;thodes venues des sciences humaines et sociales&#160;: &#233;thique, &#233;tiquette, &#233;tiquetage.Axe 1. EthiqueQu&#8217;est-ce qu&#8217;une mode &#233;thique&#160;? A quel niveau de pertinence l&#8217;&#233;thique intervient-elle dans le syst&#232;me productif et manag&#233;rial de la mode&#160;? Peut-on qualifier un v&#234;tement, une marque,&#160; d&#8217;&#233;thique&#160;? Confront&#233;e aux injonctions environnementales, aux mutations g&#233;ographiques des lieux de production, &#224; une transparence manag&#233;riale comme n&#233;cessit&#233;, l&#8217;industrie de la mode doit se renouveler en adoptant autant de nouveaux mod&#232;les socio-&#233;conomiques que de nouvelles strat&#233;gies de &#171;&#160;cr&#233;ativit&#233; manag&#233;riale&#160;&#187; (Barr&#232;re, Santagata, 2005&#160;: 96).Ces injonctions et mutations marquantes sont l&#8217;objet de nombreux discours et m&#233;ta-discours critiques du secteur (sur-consommation, pollution, gaspillage, etc.). Ce dernier tente d&#233;sormais d&#8217;y r&#233;pondre favorablement en proposant de nouvelles normes de productions et de repr&#233;sentations &#224; des niveaux mondiaux et locaux qu&#8217;il conviendra de comprendre dans cet axe. D&#232;s lors, la mode pourrait-elle s&#8217;&#233;riger en nouveau mod&#232;le pour continuer de faire soci&#233;t&#233;, en d&#233;passant l&#8217;image d&#8217;une industrie frivole, marqu&#233;e par le th&#233;&#226;tre des apparences ?Axe 2. EtiquetteCet axe interroge l&#8217;&#233;tiquette comme objet mat&#233;riel. L&#8217;&#233;tiquette correspond &#224; la signature qu&#8217;une marque &#171;&#160;d&#233;pose&#160;&#187; sur toutes ses cr&#233;ations. En signant les mod&#232;les par &#171;&#160;l&#8217;apposition sur chaque v&#234;tement de son empreinte digitale, &#224; l&#8217;origine de l&#8217;&#233;tiquette&#160;&#187; (Barr&#232;re, Santagata, 2005&#160;: 89) les marques mais aussi les cr&#233;ateurs de mode r&#233;pondent aux processus d&#8217;industrialisation massive de ce secteur. L&#8217;&#233;tiquette de mode se caract&#233;rise alors par la n&#233;cessit&#233; de faire vivre la marque, de la faire conna&#238;tre et reconna&#238;tre par une empreinte-logo qui synth&#233;tise ses valeurs aspirationnelles.L&#8217;&#233;tiquette traduit un processus de marchandisation et de s&#233;rialisation du v&#234;tement de mode. Elle r&#233;v&#232;le une n&#233;cessit&#233; de p&#233;renniser une trace de la marque et de s&#233;dimenter des informatisons par le QR code notamment. Il conviendra d&#8217;interroger ici les questions socio-&#233;conomiques et marchandes que l&#8217;objet &#171;&#160;&#233;tiquette&#160;&#187; convoque. Ces questions pourront &#234;tre &#233;tendues aux modes de production et de consommation du secteur.Pourront &#234;tre ainsi questionn&#233;es par exemple les nouvelles temporalit&#233;s et calendriers de l&#8217;industrie de la mode comme le d&#233;veloppement de cycles de vie tr&#232;s court. Dans le secteur du luxe marchand nombreuses sont les maisons qui proposent quatre collections de pr&#234;t-&#224;-porter au lieu de deux, ce qui induit des nouvelles formes d&#8217;&#233;tiquette (collections capsules ou croisi&#232;res, collaborations entre marques et personnalit&#233;s &#8230;). Ce rythme rapproch&#233; est d&#233;multipli&#233; par les g&#233;ants de la fast fashion dont la production globale et massive incite &#224; la surconsommation.Ainsi, les processus &#224; l&#8217;&#339;uvre sont &#224; la fois &#233;conomiques, cr&#233;atifs et mat&#233;riels&#160;: l&#8217;&#233;tiquette agr&#232;ge ces dimensions. Les signes sur l&#8217;&#233;tiquette accroch&#233;e aux v&#234;tements sont r&#233;v&#233;lateurs d&#8217;une structuration permanente et &#233;volutive d&#8217;une mode porteuse non seulement de symboles sociaux mais aussi &#233;conomiques et entrepreneuriaux. Ils sont m&#233;di&#233;s par des acteurs et mis en circulation au sein de dispositifs (m&#233;dias, magasins, applications, expositions, objets&#8230;) en fonction de circonstances historiques, organisationnelles et technologiques. Que devient alors l&#8217;&#233;tiquette dans ce contexte de banalisation et d&#8217;omnipr&#233;sence de la mode&#160;?Axe 3&#160;: &#201;tiquetageL&#8217;esprit du v&#234;tement est un &#171;&#160;esprit de chiffon&#160;&#187;[1] disait Honor&#233; de Balzac du jeu des apparences du v&#234;tement qui d&#233;passe sa dimension mat&#233;rielle. Ce qui nous int&#233;resse dans cet axe, c&#8217;est d&#8217;observer, de rendre compte des diff&#233;rentes fa&#231;ons dont les usages et les discours d&#233;signent les v&#234;tements, les styles, les mani&#232;res, les traditions de mode. Ce sont donc des repr&#233;sentations qui sont &#224; l&#8217;&#339;uvre &#224; travers le geste performatif d&#8217;&#233;tiquetage. En parlant ici d&#8217;&#233;tiquetage, il s&#8217;agit de d&#233;passer la seule &#233;tiquette mat&#233;rielle en interrogeant les processus d&#8217;assignation (politique, sociale, culturelle, etc.) qu&#8217;entra&#238;nent les &#233;tiquetages comme &#171;&#160;mode vegan&#160;&#187;, &#171;&#160;tendance&#160;&#187;, &#171;&#160;vintage&#160;&#187; ...On cherchera ici &#224; comprendre l&#8217;&#233;tiquetage dans son sens performatif o&#249; l&#8217;action d&#8217;&#233;tiqueter interroge au fond des &#171;&#160;pratiques&#160;&#187; de mode. Les diff&#233;rents &#233;tiquetages correspondent &#224; des processus de communication en lien avec le marketing, la publicit&#233;, etc. mais aussi tout ce qui rel&#232;ve d&#8217;une logique de la distinction, de la d&#233;marcation et de la valorisation pour l&#8217;individu consommateur. De l&#8217;&#234;tre au para&#238;tre, l&#8217;attrait pour l&#8217;&#233;tiquetage tient au fait qu&#8217;il traduit bien plus qu&#8217;une coquetterie personnelle ou d&#8217;un penchant pour la consommation de mode. La notion d&#8217;&#233;tiquetage ne rel&#232;ve pas que du rapport de l&#8217;individu &#224; son capital social, &#233;conomique et culturel (Bourdieu&#160;: 1979) mais aussi d&#8217;une expression individuelle. Il ne s&#8217;agit plus d&#8217;&#234;tre seulement &#224; la mode ou dans la mode, mais &#233;galement de pouvoir ne plus se conformer &#224; la mode. Est-ce la marque d&#8217;un &#233;puisement des mondes industriels et marchand et d&#8217;une nouvelle forme de f&#233;tichisme de la non-consommation&#160;?Modalit&#233;s de contributionsCe colloque est ouvert aux diff&#233;rentes approches communicationnelles, s&#233;miotiques, discursives, socio-&#233;conomiques proposant des analyses empiriques ou des &#233;tudes de terrain. La langue du colloque est le fran&#231;ais.Pour les propositions&#160;:&#192; envoyer &#224; l&#8217;adresse suivante : modemediasmediations@gmail.comSoumission des propositions de communication&#160;: 1500 signes sont attendus avec une probl&#233;matisation, une m&#233;thodologie de recherche, une mini-bibliographie et l&#8217;inscription dans un des trois axes propos&#233;s.Retour des propositions de communication lundi 17 f&#233;vrier 2020R&#233;ponses aux propositions vendredi 6 mars 2020Frais d&#8217;inscription40 euros enseignants-chercheurs20 euros doctorants et jeunes docteursComit&#233; scientifiqueOlivier A&#239;m, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Sorbonne Universit&#233;, CELSANicole d&#8217;Almeida, Professeure, Sorbonne Universit&#233;, CELSAS&#233;mir Badir, Professeur , Universit&#233; de Li&#232;geJohanna Cappi, Doctorante, Sorbonne Universit&#233;, CELSAJacqueline Chervin, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Sorbonne Universit&#233;, CELSAOriane Deseilligny, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; Paris 13Pauline Escande-Gauqui&#233;, Ma&#238;tre de conf&#233;rences HDR, Sorbonne Universit&#233;, CELSAPergia Gkouskou, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; Clermont AuvergneKarine Grandpierre, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; de Paris 13Isabelle Hare, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; de la mode, Lyon 2Val&#233;rie Jeanne-Perrier, Professeure, Sorbonne Universit&#233;, CELSARym Kireche-Gerwig, Enseignante et chercheure, Sorbonne Universit&#233;, CELSAJean-Pierre Lhethuillier, Professeur, Universit&#233; Rennes 2Eleni Mouratidou, Ma&#238;tre de conf&#233;rences HDR, Universit&#233; Paris 13Nick Rees-Roberts, Professeur, Universit&#233; Sorbonne-Nouvelle, Paris 3Comit&#233; d&#8217;organisationCollectif du s&#233;minaire &#171;&#160;Mode, m&#233;dias, m&#233;diations&#160;&#187;, GRIPIC, CELSA. Le collectif a vu le jour en septembre 2017 au sein de l&#8217;axe &#171;&#160;Formes et &#233;critures m&#233;diatiques&#160;&#187; du GRIPIC. Il a d&#233;j&#224; organis&#233; la journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes du 16 novembre 2018 &#171;&#160;Mode, m&#233;dias, m&#233;diations&#160;: des enjeux communicationnels&#160;&#187; et se r&#233;unit r&#233;guli&#232;rement autour de pr&#233;sentation de travaux avec les acteurs de la communication et de la mode, chercheurs et professionnels.[1]Honor&#233; de Balzac, &#171;&#160;Des mots &#224; la mode&#160;&#187;, La mode, 1830.