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Pr&#233;sentation revueLes&#160;Cahiers Tocqueville des Jeunes Chercheurs&#160;(CTJC) est une revue comparatiste pluridisciplinaire francophone.&#160;Son objectif est de faire valoir les travaux des jeunes chercheurs (de la licence et du baccalaur&#233;at jusqu&#8217;au post-doctorat) ancr&#233;s dans ou ax&#233;s sur le comparatisme et contribuant &#224; la compr&#233;hension de ph&#233;nom&#232;nes sociaux et politiques.&#160;ArgumentaireL&#8217;&#232;re qui s&#8217;ouvre avec la r&#233;volution industrielle est celle de la technicisation, de la rationalisation et d&#8217;une nouvelle cosmogonie fond&#233;e sur l&#8217;ordre d&#233;mocratique. Peu &#224; peu, les structures traditionnelles c&#232;dent le pas &#224; la s&#233;duction redoutable des r&#233;volutions scientifiques et &#224; la puissance de la d&#233;lib&#233;ration collective&#160;; diagnostic qu&#8217;avait d&#233;j&#224; esquiss&#233; Max Weber dans Le d&#233;senchantement du monde. Aux yeux de nombre de modernistes (Eric Hobsbawm, Ernest Gellner et Benedict Anderson pour ne citer que les plus c&#233;l&#232;bres), c&#8217;est &#224; cette m&#234;me &#233;poque qu&#8217;une autre forme collective fait irruption dans l&#8217;Histoire. &#199;&#224; et l&#224;, les nations font vaciller les tr&#244;nes et bouleversent les ordres sociaux. Bien vite, les d&#233;mocraties nationales se parent de nouveaux atours pour mieux se confronter aux anciens : l&#8217;&#233;cole et la mairie font face &#224; l&#8217;&#233;glise, l&#8217;urne doit succ&#233;der &#224; l&#8217;autel et susciter la loyaut&#233;, le drapeau est vou&#233; &#224; une d&#233;votion &#233;gale &#224; celle du crucifix et les f&#234;tes nationales rivalisent avec les f&#234;tes religieuses[1]. Pour gagner l&#8217;adh&#233;sion des citoyens, les d&#233;mocraties nationales en voie de s&#233;cularisation empruntent volontiers aux m&#233;canismes&#160;du religieux. Les artefacts de l&#8217;appartenance &#224; la nation s&#8217;inspirent ainsi des symboles de la verticalit&#233; d&#233;chue. De soci&#233;t&#233;s en soci&#233;t&#233;s, l&#8217;immanence succ&#232;de &#224; la transcendance&#160;; la nation supplante la religion. Le monde entier entre bien vite dans un &#171;&#160;paradigme national&#160;&#187;[2] o&#249; s&#8217;amonc&#232;lent les &#201;tats-nations et les revendications d&#8217;ind&#233;pendances nationales. Mais on ne compte pas ces &#201;tats o&#249; nation et religion furent ou demeurent si intimement li&#233;es, o&#249; subsistent une religion nationale, un chef d&#8217;&#201;tat dont la fonction demeure toute religieuse, un peuple &#233;lu que quelque divinit&#233; aurait consacr&#233;, ou qui se d&#233;finirait selon des crit&#232;res d&#8217;appartenance religieux. &#160;&#160; La modernit&#233; n&#8217;aura pas eu raison, loin s&#8217;en faut, de certaines formes irr&#233;ductibles de la religiosit&#233;&#160;; elle en aura m&#234;me parfois catalys&#233; les transformations. Le caract&#232;re matriciel de la modernit&#233; n&#8217;est pas moins utile pour comprendre l&#8217;&#233;mergence et la diversit&#233; extraordinaire du ph&#233;nom&#232;ne national. Pour bien des individus, nations et religions conservent encore toute leur noblesse, toute leur l&#233;gitimit&#233;, et constituent le sel et l&#8217;horizon de sens de l&#8217;&#233;poque. Pour d&#8217;autres, la postmodernit&#233; ne pourra qu&#8217;avoir raison d&#8217;elles. Les deux r&#233;alit&#233;s, nationales et religieuses, se marient et se distinguent &#224; volont&#233;, au gr&#233; de nos grilles d&#8217;analyse et des r&#233;alit&#233;s sociales.[1] DELOYE Yves &#38; Olivier IHL, &#171;&#160;Deux figures singuli&#232;res de l&#8217;universel&#160;: la r&#233;publique et le sacr&#233;&#160;&#187;, dans SADOUN Marc (dir.), La d&#233;mocratie fran&#231;aise, T. 1 Id&#233;ologies, Paris, Gallimard, 2000, p. 138-246.[2] THIESSE Anne-Marie, La cr&#233;ation des identit&#233;s nationales, Paris, Seuil, 1999, 385 p.Axes th&#233;matiques sugg&#233;r&#233;sNations et religionsNations et nationalismesReligions et religiosit&#233;sPolitique et am&#233;nagement du fait religieuxReligions s&#233;culi&#232;resPens&#233;es de l&#8217;&#233;mancipation, pens&#233;es de la reconnaissanceR&#232;gles du processus de proposition et de publicationLes articles sont ouverts aux &#233;tudiants, doctorants et docteurs sans affectation.Le CTJC est ouvert &#224; toutes les disciplines des sciences sociales famili&#232;res avec la d&#233;marche comparative appliqu&#233;e &#224; la chose politique.Les propositions d&#8217;articles (entre 350 et 500 mots) seront envoy&#233;es &#224; l&#8217;adresse suivante :&#160;ctjc@gmail.com.Les articles en eux-m&#234;mes devront compter&#160;entre 7 000 et 10 000 mots.&#160; Les &#233;tudiants de la licence/baccalaur&#233;at au mast&#232;re/ma&#238;trise peuvent b&#233;n&#233;ficier d&#8217;un format sp&#233;cifique, compris&#160;entre 3 000 et 6 000 mots.Il est &#233;galement possible de proposer une recension (maximum 1 000 mots).Aucune publication ou exp&#233;rience&#160;pr&#233;alable&#160;n&#8217;est demand&#233;e.&#160;L&#8217;attractivit&#233; n&#8217;entrera pas non plus en compte dans l&#8217;examen des travaux.La proposition devra &#234;tre accompagn&#233;e de votre nom complet, de la ou des disciplines dans lesquelles vous &#234;tes inscrit(e) ou dipl&#244;m&#233;(e), du nom de l&#8217;Universit&#233; d&#8217;accueil et du laboratoire de rattachement.Une fois transmis, les articles seront&#160;anonymis&#233;set transf&#233;r&#233;s &#224; un&#160;comit&#233; de lecture compos&#233; de jeunes chercheurs et/ou d&#8217;enseignants-chercheurs en exercice&#160;qui disposent d&#8217;une comp&#233;tence pour proc&#233;der &#224; son examen. Comme d&#8217;usage, ce comit&#233; &#233;mettra un avis et proposera des corrections s&#8217;il y a lieu.L&#8217;article sera consultable en libre-acc&#232;s sur notre site, sous licence&#160;Creative Commons BY-NC-SA. Cela signifie que l&#8217;article pourra &#234;tre partag&#233; et r&#233;utilis&#233;, en partie ou en int&#233;gralit&#233;, &#224; condition qu&#8217;il soit fait cr&#233;dit de son auteur, de la source originale, et que les r&#232;gles d&#8217;accessibilit&#233; correspondent &#224; celles de notre revue :&#160;pour toutes et tous, gratuitement, et sans g&#233;n&#233;rer aucun profit.Date limite de proposition des articles : 31 octobre 2019.Date limite de soumission des articles : 15 f&#233;vrier 2020.Modalit&#233;s d'&#233;valuationLe comit&#233; de r&#233;daction recevra toute proposition d&#8217;article r&#233;pondant aux crit&#232;res de la revue et de la th&#233;matique.Les articles seront alors &#233;valu&#233;s en double-aveugle par un comit&#233; de relecture, compos&#233; d&#8217;un docteur (professeur ou chercheur post-doctoral) et d&#8217;un doctorant. 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