{"word_count": 870, "character_count": 7734}
Colloque international plac&#233; sous l&#8217;&#233;gide du programme de recherche interdisciplinaire RADICAL (Rep&#232;res pour une articulation des dimensions culturelles, artistiques et litt&#233;raires de l'imaginaire contemporain), rattach&#233; &#224; Figura, centre de recherche sur le texte et l&#8217;imaginaire.&#160;www.figura.uqam.caArgumentaireAvec la participation d&#8217;Elisabeth Ladenson, professeure de litt&#233;rature fran&#231;aise et compar&#233;e (Columbia University), auteure de&#160;Dirt for Art&#8217;s Sake&#160;: Books on Trial from Madame Bovary to Lolita&#160;(2007) et d&#8217;Agn&#232;s Tricoire, avocate &#224; la cour de Paris, sp&#233;cialiste en propri&#233;t&#233; intellectuelle, auteure du&#160;Petit trait&#233; de la libert&#233; de cr&#233;ation&#160;(2011).Depuis l&#8217;ann&#233;e 2000, on constate la judiciarisation grandissante de l&#8217;art et de la litt&#233;rature&#160;: les auteurs des &#339;uvres et des ouvrages controvers&#233;s sont assign&#233;s de plus en plus souvent en diffamation ou en atteinte &#224; la vie priv&#233;e. Or, dans le cas de la cr&#233;ation d&#8217;ouvrages issus de l&#8217;imagination, l&#8217;id&#233;e m&#234;me de la pr&#233;sentation d&#8217;un fait, c&#8217;est-&#224;-dire d&#8217;un &#233;v&#233;nement ou d&#8217;un ph&#233;nom&#232;ne qui fait partie du domaine du r&#233;el, est sujette &#224; d&#233;bat. Emprunt&#233; au latin&#160;diffamatio &#173;&#8211;&#160;qui signifie &#171;&#160;divulguer, r&#233;pandre&#160;&#187; &#8211; et dans la famille du verbe transitif diffamer &#8211; qui vient du latin&#160;diffamare,&#160;de&#160;fama&#171;&#160;renomm&#233;e&#160;&#187; &#8211;, le nom f&#233;minin diffamation pr&#233;sente d&#8217;embl&#233;e comme coupable l&#8217;auteur d&#8217;une &#339;uvre dite diffamatoire, d&#8217;une &#339;uvre que l&#8217;on croit produite en toute mauvaise foi. &#202;tre accus&#233; de diffamation, c&#8217;est avoir transgress&#233; la fronti&#232;re entre la v&#233;rit&#233; et la fiction en produisant un ouvrage qui touche de trop pr&#232;s &#224; la r&#233;alit&#233; ou qui refl&#232;te avec trop de clart&#233; ou de fa&#231;on erron&#233;e les lieux et les &#233;v&#233;nements de la vie des autres. En art visuels, la question se complique davantage&#160;: peut-on porter atteinte &#224; l&#8217;honneur ou &#224; l&#8217;intimit&#233; d&#8217;une personne au moyen d&#8217;une peinture, d&#8217;une photographie, d&#8217;une performance ?Personnelles, intimes, compliqu&#233;es et souvent hautement m&#233;diatis&#233;es, les &#339;uvres dites de l&#8217;infamie n&#8217;entrent pas facilement dans le cadre des analyses sociohistoriques de l&#8217;art et de la litt&#233;rature. En portant &#224; la connaissance du lectorat des id&#233;es contest&#233;es, elles rel&#232;vent de l&#8217;intrigue, font agir de fa&#231;on spectaculaire des jeux de pouvoir et nourrissent le d&#233;sir universel de voir et de savoir ce qui aurait peut-&#234;tre d&#251; &#234;tre pass&#233; sous silence. Ce faisant, elles semblent appartenir au domaine du divertissement plut&#244;t qu&#8217;&#224; celui des id&#233;es. D&#8217;ailleurs, comme l&#8217;a &#233;crit Martial Raysse dans l&#8217;article &#171; Secret de Polichinelle &#187; (2003) condamnant Sophie Calle pour avoir &#233;labor&#233; une &#339;uvre inspir&#233;e de leur rupture amoureuse, la diffamation peut m&#234;me pr&#233;senter un danger redoutable pour le futur de l&#8217;art contemporain&#160;: &#171;&#160;La libert&#233; en soi de l&#8217;artiste s&#8217;arr&#234;te quand commence celle de l&#8217;autre. Une chose est de cr&#233;er, une autre de s&#8217;autoriser &#224; diffamer sous le couvert de la cr&#233;ation. Quel que soit le niveau des circonstances, et sous quelque pr&#233;texte qui soit, il ne faut pas laisser s&#8217;installer de telles pratiques.&#160;&#187;Tout de m&#234;me, c&#8217;est pr&#233;cis&#233;ment &#224; cause du fait qu&#8217;elles mettent &#224; l&#8217;&#233;preuve les hi&#233;rarchies de valeurs des institutions culturelles que ces &#339;uvres nous d&#233;fient de les &#233;tudier s&#233;rieusement. Elles soul&#232;vent aussi la question de l&#8217;&#233;thique de la cr&#233;ation artistique, font na&#238;tre des discours sur la libert&#233; d&#8217;expression, cernent les limites de la libert&#233; de cr&#233;ation au regard de la loi et t&#233;moignent de la v&#233;ritable force de l&#8217;art et de la litt&#233;rature dans le r&#233;el. Dans certains cas, leur valeur historique est incontestable. Comment se situer en tant que chercheurs, critiques et commentateurs face &#224; des &#339;uvres artistiques ou litt&#233;raires qui ont valu &#224; leurs auteurs la condamnation juridique ? dont la qualit&#233; artistique ou litt&#233;raire est souvent &#233;clips&#233;e par la v&#233;rit&#233; qu&#8217;elles proclament, les secrets qu&#8217;elles r&#233;v&#232;lent et les m&#233;disances qu&#8217;elles d&#233;bitent ? M&#233;ritent-elles l&#8217;inclusion dans les canons artistiques et litt&#233;raires ? Si non, pourquoi pas ? Que nous r&#233;v&#232;le leur statut d&#8217;objet d&#8217;&#233;tude contest&#233; sur les lettres et l&#8217;histoire de l&#8217;art ? Le fait d&#8217;avoir v&#233;cu une chose, donne-t-il &#171;&#160;le droit imprescriptible de l&#8217;&#233;crire&#160;&#187; comme le soutient Annie Ernaux dans&#160;L&#8217;&#233;v&#233;nement&#160;(2000) ?Nous invitons des propositions de contribution qui r&#233;fl&#233;chissent aux enjeux actuels de la&#160;judiciarisation de l&#8217;art et de la litt&#233;rature, et notamment &#224; la question de la diffamation et de l'atteinte &#224; la vie priv&#233;e. Ces axes de r&#233;flexion, en particulier, sont possibles :l&#8217;arch&#233;ologie ou la mise en perspective historique de la diffamation et de l'atteinte &#224; la vie priv&#233;e dans l'art et la litt&#233;raturel&#8217;autofiction et la vie des autresl&#8217;art, l&#8217;infamie et la c&#233;l&#233;brit&#233;les le&#231;ons &#224; tirer des pol&#233;miques r&#233;centes (Iacub-DSK, Jauffret, Angot, Louis, etc.)les pol&#233;miques suscit&#233;es par les accusations de diffamation et d&#8217;atteinte &#224; la vie priv&#233;ele r&#244;le des m&#233;dias et de la critique dans l&#8217;amplification des affaires port&#233;es en justicela question du genre et les rapports de pouvoir (autant juridique qu&#8217;artistique)l&#8217;autonomie de l&#8217;art face &#224; la loiles enjeux &#233;thiques et juridiques de l&#8217;exposition et de la publicationles strat&#233;gies &#233;labor&#233;es par les artistes, les &#233;crivains, les commissaires d&#8217;exposition, les&#160;maisons d&#8217;&#233;ditions, etc., pour ne pas &#234;tre accus&#233;sModalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication (300-500 mots), accompagn&#233;es d&#8217;une br&#232;ve notice biobibliographique pr&#233;cisant l&#8217;affiliation institutionnelle du chercheur, devront &#234;tre adress&#233;es aux organisateursavant le 1er&#160;d&#233;cembre 2016aux coordonn&#233;es suivantes :&#160;diffamation.artlit@gmail.com&#160;Les communications en anglais sont accept&#233;es.Dates et lieu du colloque23 et 24 mai 2017Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;alOrganisateursAnia Wroblewski (UQAM)Vincent Lavoie (UQAM)Comit&#233; scientifiqueAnia Wroblewski, D&#233;partement d&#8217;histoire de l&#8217;art, UQAMVincent Lavoie, D&#233;partement d&#8217;histoire de l&#8217;art, UQAMMathilde Barraband, D&#233;partement de lettres et communication sociale, UQTRSamuel Archibald, D&#233;partement d'&#233;tudes litt&#233;raires, UQAMAlain Farah, D&#233;partement de langue et de litt&#233;rature fran&#231;aise, Universit&#233; McGill