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Pr&#233;sentationUniversit&#233; Sorbonne Nouvelle, Universit&#233; Paris Descartes et Inalco, du 26 au 28 mars 2020Colloque International organis&#233; par l&#8217;EA 2288 Diltec, Didactique des Langues des Textes et des Cultures, Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3, avec la collaboration de EDA, Universit&#233; Paris Descartes, l&#8217;INALCO, de PRAXILING, Universit&#233; Paul Val&#233;ry Montpellier 3 et de Langscape.https://languesfamille.sciencesconf.orgArgumentaireLa famille, telle qu&#8217;elle peut &#234;tre diff&#233;remment d&#233;finie selon les soci&#233;t&#233;s, les &#233;poques ou les situations, est l&#8217;institution au sein de laquelle sont d&#233;velopp&#233;s les premiers apprentissages de la socialisation et du langage, en articulation et en interaction avec d'autres formes d&#8217;organisation soci&#233;tale, notamment en ce qui concerne l&#8217;usage des langues. &#201;cole, commune, Etat sont des structures plus larges que la famille, avec lesquelles celle-ci entre en r&#233;sonance, et parfois en dissonance, les apprentissages pouvant se poursuivre de mani&#232;re informelle (voir le num&#233;ro 2014-2 de la revue &#201;ducation Permanente, intitul&#233; &#8220;Education non formelle et apprentissages tout au long de la vie&#8221;).Si la famille appara&#238;t comme lieu premier et essentiel de transmission des langues, il importe cependant de faire appara&#238;tre les variations entre les formes transmises de la norme familiale et les formes scolaris&#233;es, y compris quand il s'agit &#8220;de la m&#234;me langue&#8221;.Les variations langagi&#232;res influent sur le social et l&#8217;inverse est aussi vrai, notamment lorsque la structure familiale conna&#238;t des transformations, telles que des divorces, des adoptions ou des recompositions, &#224; la suite desquelles les r&#233;pertoires langagiers peuvent aussi &#234;tre&#160; modifi&#233;s. Ainsi, ces r&#233;pertoires peuvent &#234;tre associ&#233;s &#224; des histoires de vie, &#233;ventuellement li&#233;es &#224; la migration, &#233;manant d&#8217;une forme d&#8217;h&#233;ritage, voire d&#8217;un conflit de loyaut&#233;, cachant des secrets familiaux, incarnant des formes de tabou, d&#8217;auto-censure, d'inhibition, ou d'&#233;vitement de la langue d'origine dans la communication familiale. Toutes ces attitudes pouvant conduire vers du maintien, de l&#8217;assimilation, de la perte ou du d&#233;passement, c&#8217;est-&#224;-dire l&#8217;appropriation de langues qui ne font pas partie du r&#233;pertoire initial et qui peuvent ne pas &#234;tre d&#233;sir&#233;es par la cellule familiale. On peut aussi, dans certains contextes familiaux, adopter un mode langagier monolingue pour ne pas exclure des &#233;changes le parent ne ma&#238;trisant qu&#8217;une langue.Enfin des choix de vie li&#233;s &#224; la logique du march&#233; du travail globalis&#233; se traduisent parfois par des exp&#233;riences de migration, qui peuvent donner lieu &#224; des situations de bi/plurilinguisme, aucours desquelles des langues seconde, troisi&#232;me, additionnelle peuvent &#234;tre accueillies... Par ailleurs, des ph&#233;nom&#232;nes de bilinguisme r&#233;cessif, &#8220;soustractif&#8221; ou &#8220;passif&#8221; peuvent aussi &#233;merger, qui r&#233;sultent parfois de pressions institutionnelles et de politiques linguistiques sur les choix linguistiques familiaux &#8211; par exemple pour les langues r&#233;gionales, ou de la migration. Le poids des repr&#233;sentations sociales, accordant des valeurs diff&#233;rentes aux langues selon le statut qui leur est accord&#233;, peut conduire certains &#224; consid&#233;rer que tous les plurilinguismes n&#8217;ont pas la m&#234;me &#8220;valeur&#8221; dans les soci&#233;t&#233;s d&#8217;accueil, tandis que d&#8217;autres ne consid&#232;rent pas que le bi/plurilinguisme pr&#233;sente un risque de handicap cognitif pouvant mener vers une forme de semilinguisme.Ainsi, la notion-m&#234;me de &#171; transmission linguistique &#187;, au c&#339;ur de la th&#233;matique du colloque, m&#233;rite d&#8217;&#234;tre analys&#233;e et questionn&#233;e, car si elle est souvent per&#231;ue de fa&#231;on binaire et verticale (langue transmise &#8211; ou non &#8211; par les parents), des formes de passation plus horizontales et parfois autres que familiales (appropriation linguistique via les pairs, via des enseignements associatifs, ou encore par d&#8217;autres membres de la famille que les parents) existent, constituant ainsi des alternatives/contournements &#224; la transmission au sens classique.Seront les bienvenues, dans le cadre de ce colloque international, toutes les propositions qui cherchent &#224; d&#233;velopper des probl&#233;matiques autour des liens entre la famille, les langues et d&#8217;autres institutions socialement plus complexes. 5 axes sont propos&#233;s &#224; titre indicatif, les th&#233;matiques et les approches gagneront &#224; &#234;tre crois&#233;es. On peut bien s&#251;r s&#8217;inscrire dans plusieurs axes.Axe 1 : Transmissions linguistiques et transmissions culturellesLe d&#233;veloppement du langage combine en m&#234;me temps des aspects linguistiques et culturels, comme l&#8217;ont bien montr&#233; les travaux men&#233;s par les anthropologues sur la socialisation langagi&#232;re &#224; partir de contextes tr&#232;s divers (Ochs, Duranti and Schieffelin 2012). Si la socialisation est un processus dynamique qui ne cesse qu&#8217;avec la mort de l&#8217;individu, certains usages semblent construire des automatismes dont il n&#8217;est pas forc&#233;ment ais&#233; de se d&#233;partir, tant ils ont &#233;t&#233; int&#233;gr&#233;s comme des &#233;vidences au moment des premiers apprentissages. C&#8217;est le cas de la politesse, dont les codes comme on le sait peuvent varier d&#8217;un groupe social &#224; l&#8217;autre, m&#234;me chez les locuteurs d&#8217;une m&#234;me langue, mais aussi chez un m&#234;me et seul locuteur, dont le r&#233;pertoire linguistique r&#233;unirait plusieurs codes. Mais cela peut s&#8217;observer &#224; d&#8217;autres niveaux qui m&#234;lent de mani&#232;re subtile et le plus souvent non consciente des comp&#233;tences linguistiques et culturelles, comme les ph&#233;nom&#232;nes relevant de la gestion de la communication, du positionnement (stance) ou de la n&#233;gociation du sens. Le r&#244;le de l&#8217;environnement familial qui est bien souvent celui de la premi&#232;re socialisation pourra &#234;tre interrog&#233;, notamment dans les situations de rupture comme cela peut &#234;tre le cas pour les enfants des familles migrantes ou pour ceux pour lesquels la langue de scolarisation diff&#232;re de celle(s) parl&#233;e(s) en famille, comme on le voit dans de nombreux contextes &#224; travers le monde. Il pourra &#234;tre int&#233;ressant aussi d&#8217;&#233;tudier les strat&#233;gies d&#8217;&#233;vitement ou autres mises en &#339;uvre pour r&#233;soudre certaines tensions entre pratiques int&#233;gr&#233;es en famille et usages sociaux impos&#233;s ou valoris&#233;s (par l&#8217;&#233;cole, par les pairs, par les m&#233;dias&#8230;).Axe 2 : Acquisition et plurilinguismeLe mode de communication familial adopt&#233; dans des contextes de contact de langues, qu&#8217;il soit mono-, bi- ou plurilingue, participe aussi bien &#224; la facilitation qu&#8217;&#224; l&#8217;entrave des&#160; processus d'acquisition langagi&#232;re. On pourra questionner les &#233;ventuelles pratiques plurilingues familiales contribuant au d&#233;veloppement du bi/plurilinguisme de l&#8217;enfant et les strat&#233;gies/approches sur lesquelles elles reposent concernant la distribution des langues et/ouleur ordre d&#8217;acquisition (&#8220;une langue d&#8217;abord puis l&#8217;autre&#8221;, Grosjean, 2015). On pourra &#233;galement s&#8217;int&#233;resser aux diff&#233;rentes formes de parler bilingue (alternances codiques, changements de code, emprunts; cf. L&#252;di et Py, 2003), aux ph&#233;nom&#232;nes de distribution linguistique (in)&#233;gale entre les fratries, les g&#233;n&#233;rations, aux ph&#233;nom&#232;nes d'attrition des&#160; langues dites d&#8217;h&#233;ritage lorsqu&#8217;une autre langue &#8211; la langue dominante &#8211; est parl&#233;e &#224; l&#8217;ext&#233;rieur du foyer. Comment caract&#233;riser alors le processus par lequel ces langues d&#8217;h&#233;ritage sont acquises ? Est-ce similaire &#224; une L1, &#224; une L2 ? De quelle fa&#231;on une grammaire peut-elle &#234;tre acquise avec un input minimal ? Des travaux de tradition formaliste (Benmamoun, Montrul &#38; Polinsky, 2010) ont relev&#233; diff&#233;rents facteurs fa&#231;onnant les grammaires d&#8217;h&#233;ritage, notamment celui du transfert de la langue dominante. Mais on ne peut n&#233;gliger le r&#244;le d&#8217;autres facteurs, tels que la fr&#233;quence d'exposition, la consistance de l'input, l&#8217;usage actif de la langue et la pr&#233;sence d'une instruction dans la langue (Montrul, 2016).Axe 3 : Perspectives sociolinguistiquesA la crois&#233;e de l'historique et du philologique, la g&#233;n&#233;alogie des expressions d&#233;signant le r&#233;pertoire linguistique d'un individu peut faire l&#8217;objet d&#8217;attention car ces derni&#232;res sont souvent charg&#233;es de la symbolique familiale (langue &#8220;maternelle&#8221;, &#8220;paternelle&#8221;, &#8220;du foyer&#8221;, &#8220;d&#8217;origine&#8221;, &#8220;d&#8217;h&#233;ritage&#8221;, etc.), ce qui am&#232;ne certains auteurs &#224; pr&#233;f&#233;rer une terminologie alternative (langue &#8220;de premi&#232;re socialisation&#8221;, &#8220;d&#8217;appartenance&#8221;, &#8220;de r&#233;f&#233;rence&#8221;, etc.).Les questionnements autour des langues de la famille pourront &#234;tre abord&#233;s d&#8217;un point de vue sociolinguistique, tant macro que micro, en contexte migratoire ou non. Que produit le contact de langues familiales &#224; l&#8217;&#233;chelle du pays (approche quantitative) ? &#192; l&#8217;&#233;chelle des familles (approche qualitative) ? Quelles sont les tendances pour quelles langues ? La langue &#233;tant souvent per&#231;ue comme une composante majeure de l&#8217;identit&#233;, l&#8217;&#233;tude des repr&#233;sentations - faisant parfois &#233;merger des paradoxes de surface (&#171; L&#8217;espagnol c'est ma langue mais c'est pas ce que je parle &#187;&#8221;, (Billiez, 1985: 101)) - permet de mieux appr&#233;hender les processus de construction de sentiments d&#8217;appartenance ou d&#8217;all&#233;geance &#224; un patrimoine familial.Quels sont les r&#233;sultats de la recherche sur la gestion des langues au sein de couples multilingues dans le contexte de la migration et, en termes de &#171;politiques linguistiques familiales&#187; conscientes ou inconscientes (Symposium international, Angers, 27 mai 2016)? Blommaert (2019: 4) a mis l'accent sur la &#171;raison de famille&#187; afin de comprendre la dynamique de l'interaction linguistique et les id&#233;ologies qui sont cruciales, &#224; l&#8217;instar de la&#171;raison d'&#233;tat&#187; o&#249; les id&#233;ologies des nations sont impos&#233;es par les autorit&#233;s au niveau macro. Haque (2019: 226) a plaid&#233; pour la reconnaissance de la &#171; politique linguistique familiale &#187; en tant que pratique de recherche, en particulier en France, pour &#171; comprendre et explorer le vif du probl&#232;me des pratiques et des id&#233;ologies langagi&#232;res dans la famille &#187;.Le ph&#233;nom&#232;ne de conflit de loyaut&#233; pourra &#233;galement &#234;tre examin&#233;, tout comme les cas d&#8217;ins&#233;curit&#233; linguistique et de mutisme s&#233;lectif d&#8217;enfants issus de familles migrantes. En ce sens, les apports de recherches en ethnopsychiatrie pourront &#234;tre utiles. Enfin, des r&#233;flexions autour de ph&#233;nom&#232;nes id&#233;ologiques, &#233;manant de rapports de domination ou encore relevant de formes d&#8217;exclusion, trouveront leur place dans cet axe.Axe 4 : Les langues de l&#8217;enfant : de la maison &#224; l&#8217;&#233;cole et de l&#8217;&#233;cole &#224; la maisonL&#8217;enfant &#233;volue dans la sph&#232;re scolaire, situ&#233;e au c&#339;ur de son environnement social. A l&#8217;&#233;cole, ses comp&#233;tences langagi&#232;res entrent en tension avec une langue norm&#233;e, caract&#233;ris&#233;e par l&#8217;influence de la culture &#233;crite pr&#233;dominante et le formalisme acad&#233;mique, ce qui conduit &#224; la confrontation entre ce que certains auteurs d&#233;crivent comme basilectes, m&#233;solectes etacrolectes, et que d&#8217;autres remettent en question (Drescher, 2014), notamment par rapport &#224; des pratiques langagi&#232;res observ&#233;es dans des contextes en Afrique subsaharienne (Feussi, 2008). Les relations interpersonnelles renforcent ou non des affinit&#233;s langagi&#232;res et sociales, &#224; travers des sociolectes partag&#233;s entre pairs ou avec les adultes. L&#8217;institution va cr&#233;er une pression plus ou moins forte suivant l&#8217;adh&#233;sion et l&#8217;acculturation de l&#8217;enfant aux normes langagi&#232;res valoris&#233;es par l&#8217;&#233;cole.Les choix &#233;ducatifs peuvent m&#233;nager une place variable au plurilinguisme, au gr&#233; des textes officiels qui ont proscrit les idiomes locaux puis ont organis&#233; une continuit&#233; avec des langues dites &#8220;d&#8217;origine&#8221;, &#224; la marge du temps scolaire (comme ce fut le cas pour les Enseignements des Langues et Cultures d&#8217;Origine), et qui aujourd&#8217;hui encouragent le d&#233;veloppement d&#8217;un citoyen plurilingue en n&#8217;offrant toutefois qu&#8217;un panel restrictif de langues vivantes, major&#233;es. Les &#233;l&#232;ves allophones arrivants cr&#233;ent un effet de loupe sur le plurilinguisme. Si des approches plurielles caract&#233;risent des d&#233;marches p&#233;dagogiques, encore bien souvent les langues d&#8217;h&#233;ritage ne s&#8217;inscrivent pas dans les crit&#232;res de l&#8217;institution scolaire qui les d&#233;valorise par des discours prescriptifs. En revanche, la langue scolaire devient langue de l&#8217;avenir, qui s&#8217;immisce dans la sph&#232;re familiale et s&#8217;y installe aux c&#244;t&#233;s ou en place des langues d&#8217;h&#233;ritage.Quels liens entre politiques &#233;ducatives, choix didactiques, d&#233;marches p&#233;dagogiques, et politiques familiales ? Quelles prises en compte des langues familiales par l&#8217;institution, en France ou ailleurs ?Axe 5 : Approches transversales &#224; partir de corpus litt&#233;raires et artistiquesLes &#233;crivains sont des observateurs privil&#233;gi&#233;s des pratiques, des attitudes et des m&#233;diations qui mettent en jeu le rapport aux langues dans la construction identitaire, au sein de la famille et dans les contacts de celle-ci avec la soci&#233;t&#233;. Explorant conjointement les imaginaires familiaux et langagiers, certaines &#339;uvres nous donnent acc&#232;s &#224; des dimensions subjectives, difficilement observables, du rapport &#224; la langue maternelle (lien au maternage, aux fonctions nutritives, contenantes etc.) ou de l'adoption d'une langue seconde comme langue d'&#233;criture (sentiments d'abandon, de perte vs de libert&#233;, d'&#233;mancipation).Dans le cas d&#8217;&#233;crivains plurilingues, de nombreuses &#339;uvres, &#224; mi-chemin entre l&#8217;autobiographie et l&#8217;essai explorent les dimensions psychologiques du partage des langues (Esteban), de la non-transmission de sa langue par un des parents (Sebbar), ou encore des pratiques plurilingues en contexte diglossique (Chamoiseau) ou de migration (Huston) en rendant sensible le m&#233;lange, la contamination, le m&#233;tissage caract&#233;ristique de l&#8217;interlangue familiale (Begag, Salvayre). Par rapport &#224; ces diff&#233;rentes configurations, le travail m&#234;me de cr&#233;ation litt&#233;raire, et plus largement artistique, peut revendiquer une forme de d&#233;familiarisation ou d&#8217;&#233;trang&#233;isation de la langue d&#8217;&#233;criture par rapport &#224; la langue standard, qui se trouve alt&#233;r&#233;e par des langues d&#8217;h&#233;ritage, qu&#8217;elles soient effectivement transmises ou l&#8217;objet de reconstitutions plus ou moins fantasmatiques. Contextualisations sociolinguistiques, approches biographiques ou analyses textuelles pourront s&#8217;inscrire dans cet axe des travaux de divers horizons ayant en commun de consid&#233;rer les corpus litt&#233;raires et artistiques comme sources et comme objets d&#8217;&#233;tude permettant d&#8217;aborder, &#224; partir de l&#8217;&#233;criture, la question des langues dans la famille.Soumettre une propositionSeront bienvenues des contributions qui s&#8217;inscrivent dans le domaine de la didactique des langues et cultures, l&#8217;acquisition des langues, les politiques linguistiques, la sociolinguistique, l&#8217;anthropologie, les sciences de l&#8217;&#233;ducation, la sociologie de la famille, les &#233;tudes esth&#233;tiques et litt&#233;raires.Elles s'inscriront dans un de ces 5 axes :Axe 1 : Transmissions linguistiques et transmissions culturelles Axe 2 : Acquisition et plurilinguismeAxe 3 : Perspectives sociolinguistiquesAxe 4 : Les langues de l&#8217;enfant : de la maison &#224; l&#8217;&#233;cole et de l&#8217;&#233;cole &#224; la maison Axe 5 : Approches transversales &#224; partir de corpus litt&#233;raires et artistiquesLes communications auront une dur&#233;e de 20 minutes et seront suivies de 10 minutes de discussion. Les propositions de communication, en fran&#231;ais, en anglais ou en espagnol, compteront au maximum 400 mots, et indiqueront :Un titreLes nom et pr&#233;nom de l&#8217;auteur / des auteurs / appartenance institutionnelle3 &#224; 5 mots-cl&#233;s et l&#8217;(les) axe(s) de r&#233;flexion retenu(s)R&#233;f&#233;rences bibliographiques essentielles (5 maximum)Au cours du colloque, deux cr&#233;neaux d'une heure et demi seront consacr&#233;s &#224; des symposia. Toute proposition de symposium devra r&#233;unir, au moins, deux &#233;quipes &#8211; des laboratoires ou des universit&#233;s diff&#233;rents &#8211;, repr&#233;sent&#233;es par 5 personnes maximum. Il s'agira de pr&#233;senter des r&#233;sultats issus de projets de recherche (en cours ou finalis&#233;s). Il est attendu qu'il y ait une mise en valeur des analyses de donn&#233;es mais aussi des applications pour la didactique des langues et les disciplines voisines (intervention, praxis, conception de programmes, pr&#233;conisations en mati&#232;re de politiques linguistiques, ...). Il est recommand&#233; qu'environ un tiers de la dur&#233;e du symposium ait une nature pratique, voire d'&#233;change avec le public.Le formulaire de soumission se trouve dans la rubrique &#8220;D&#233;poser&#8221; sur le site du colloque : https://languesfamille.sciencesconf.org/submission/submitDates importantesDate limite de soumission des propositions : 15 mai 2019Notification d&#8217;acceptation ou de refus : 1 juillet 2019Inscription : 1 octobre - 15 novembre 2019Dates du colloque : du 26 au 28 mars 2020Contact : languesfamille@sciencesconf.orgComit&#233; scientifiqueJos&#233; Aguilar (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) Mehmet-Ali Akinci (Universit&#233; de Rouen)Nathalie Auger (Universit&#233; Paul Val&#233;ry - Montpellier 3) Fabienne Baider (Universit&#233; de Chypre)Stephan Breidbach (Humboldt-Universit&#228;t zu Berlin) Cristelle Cavalla (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) Simon Coffey (King's College London)Isabelle Cros (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) Laurine Dalle (Universit&#233; Paul Val&#233;ry - Montpellier 3) Jean-Marc Dewaele (Birkbeck College, Londres) Gilles Forlot (INALCO)Paola Gamboa (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) Anne Godard (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) Shahzaman Haque (INALCO)Fabienne Leconte (Universit&#233; de Rouen)C&#233;cile Leguy (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) Silvia Lucchini (Universit&#233; Catholique de Louvain)Catherine Mendon&#231;a Dias (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) Muriel Molini&#233; (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3)Dani&#232;le Moore (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3, Simon Fraser University)Marie-Rose Moro (Universit&#233; Paris Descartes) C&#233;line Peigne (INALCO)Brigitte Rasoloniaina (INALCO)J&#233;r&#233;mi Sauvage (Universit&#233; Paul Val&#233;ry - Montpellier 3) Sofia Stratilaki (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) Pascale Tr&#233;visiol (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3)Comit&#233; d&#8217;organisationJos&#233; Aguilar (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) ;Nathalie Auger (Universit&#233; Montpellier 3) ;Nadia Bacor (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) ;Margaret Bento (Universit&#233; Paris Descartes) ;Alice Burrows (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) ;Cristelle Cavalla (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) ;Isabelle Cros (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) ;Gilles Forlot (INALCO) ;Paola Gamboa (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) ;Anne Godard (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) ;Catherine Mendon&#231;a Dias (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) ;Sofia Stratilaki (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3) ;Pascale Trevisiol (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3)Dans le cadre de ce colloque, un &#233;v&#233;nement de pr&#233;sentation du projet Erasmus+ Enrope (https://enrope.eu/) et un s&#233;minaire doctoral Langscape (https://blogs.hu-berlin.de/langscape/) auront lieu. Des listes d&#8217;inscription et des voies de communications sp&#233;cifiques &#224; ces deux &#233;v&#233;nements seront ult&#233;rieurement diffus&#233;es.Bibliographie indicativeAnokhina O., Rastier F. (2015). &#201;crire en langues. Ecriture et plurilinguisme. Paris : Editions des archives contemporaines.Auger, N. (2011). El&#232;ves nouvellement arriv&#233;s en France. R&#233;alit&#233;s et Perspectives pratiques en classe, Paris: Editions des archives contemporaines.Ausoni, A. (2018). M&#233;moires d&#8217;outrelangue. L&#8217;&#233;criture translingue de soi. Gen&#232;ve : Slatkine Erudition.Beauchemin, C., Hamel, C., Simon, P. (dir.), (2016). Trajectoires et origines. Enqu&#234;te sur la diversit&#233; des populations en France. Ined &#233;ditions.Benmamoun, E, Montrul, S, &#38; Polinsky, M., (2010). White Paper: Prolegomena to Heritage Linguistics. Harvard University.Billiez, J., (1985). &#171; La langue comme marqueur d&#8217;identit&#233; &#187;. 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