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ArgumentaireLe onzi&#232;me congr&#232;s international de l&#8217;Association Fran&#231;aise des Enseignant&#183;e&#183;s et Chercheurs-euses en Cin&#233;ma et Audio-Visuel est organis&#233; conjointement par l&#8217;AFECCAV, l&#8217;universit&#233; d&#8217;Orl&#233;ans (laboratoire ERCAE, EA 7493), l&#8217;universit&#233; de Tours (laboratoire InTRu, EA 6301), &#224; Orl&#233;ans, les 6-7-8 juillet 2020.Ce congr&#232;s sera consacr&#233; au sujet du corps, consid&#233;r&#233; comme construction culturelle qui, &#224; l&#8217;&#232;re de la modernit&#233; ou de la post-modernit&#233;, associe &#224; la fois les pratiques et discours d&#8217;&#233;ducation et les repr&#233;sentations qu&#8217;en offrent le cin&#233;ma et plus largement les m&#233;dias. &#192; l&#8217;heure o&#249; Sex Education, diffus&#233; sur Netflix, en est &#224; une deuxi&#232;me saison et o&#249; le body horror est devenu grand public, nombreux sont les films, les tutoriels, les s&#233;ries t&#233;l&#233;vis&#233;es, les films &#233;ducatifs qui font un usage sp&#233;cifique, renouvel&#233; de la pr&#233;sence des corps et d&#233;livrent une conception des corps digne d&#8217;&#234;tre envisag&#233;e, tant par les chercheurs-euses, en &#233;tudes filmiques que ceux et celles en &#233;ducation.C&#8217;est la conjonction de ces deux modes, traditionnellement envisag&#233;s de mani&#232;re disjointe, dans des sph&#232;res de recherche s&#233;par&#233;es qui fera la sp&#233;cificit&#233; de la r&#233;flexion men&#233;e au cours de ce congr&#232;s international.Le corps, si pr&#233;sent comme composante visuelle dans les images, si r&#233;manent comme sujet de discours sociaux, est l&#8217;objet d&#8217;&#233;tudes qui visent &#224; d&#233;gager les caract&#233;ristiques des corps ou des parties du corps dans l&#8217;histoire du cin&#233;ma, dans les processus g&#233;n&#233;tiques de cr&#233;ation cin&#233;matographique. Envisag&#233; parfois dans une dimension t&#233;ratologiquei comme dans l&#8217;&#339;uvre de Cronenberg ou dans la s&#233;rie The Walking Dead, du point de vue de la figurationii, r&#233;duit &#224; des parties physiquesiii, envisag&#233; souvent du point de vue esth&#233;tiqueiv &#224; partir de cin&#233;astes embl&#233;matiques ou singuliersv, le corps montr&#233; est celui qui fait vivre une exp&#233;rience rare : &#171; celle d'une appr&#233;hension du corps qui ne doit rien &#224; l'id&#233;e, rien aux mots, rien &#224; la compr&#233;hension &#187;vi. Il agit &#224; la fois sur les autres personnages mais influence aussi l&#8217;exp&#233;rience spectatorielle (la repr&#233;sentation bipolaire du corps dans Jeune et jolie de Fran&#231;ois Ozon, les plans sur le vieillissement des corps dans les derniers films d&#8217;Agn&#232;s Varda, &#171; la vitesse par l&#8217;explosion mat&#233;rielle et la compulsion d&#8217;un corps sans cesse renouvelable &#187; dans les toons de Tex Averyvii). Mais il est parfois aussi con&#231;u comme une construction culturelle par les m&#233;dias qui d&#233;finit les identit&#233;s genr&#233;esviii : dans quelle mesure la place donn&#233;e aux corps repr&#233;sent&#233;s au cin&#233;ma, dans les m&#233;dias, participe-t-elle d&#8217;une domination masculine, des in&#233;galit&#233;s de genre dans la soci&#233;t&#233;, de l'exclusion politique des femmes ? Les visions donn&#233;es du corps influent-elles sur la plasticit&#233; du rapport sexe-genre ? Fondent-elles les conceptions des queer studies pour lesquelles l'identit&#233; n'est plus une essence mais une performanceix ?Dans les recherches en &#233;ducation, si l&#8217;on consid&#232;re que le corps, ses attributs et ses fonctions sont tr&#232;s pr&#233;sents dans les m&#233;dias contemporains, dont le cin&#233;ma, on s&#8217;accorde &#233;galement &#224; penser que l&#8217;articulation entre le corps et l&#8217;esprit dans les parcours d&#8217;&#233;ducation constitue encore un domaine &#224; explorer, tant la mat&#233;rialit&#233; des corps en contexte d&#8217;enseignement semble cantonn&#233;e &#224; certaines disciplines scolaires (sciences de la vie et de la terre, &#233;ducation artistique, &#233;ducation physique et sportive, &#233;ducation &#224; la sant&#233;), ou pens&#233;e de mani&#232;re longitudinale dans quelques domaines seulement des huit composantes du socle commun de connaissances, de comp&#233;tences et de culture du syst&#232;me &#233;ducatif fran&#231;ais actuel. De surcro&#238;t, le corps et le genre, en tant que constructions culturelles conditionnent aussi d'une certaine fa&#231;on, dans la sph&#232;re &#233;ducative, les contenus des enseignements, les savoirs et leur transmission m&#234;me en dehors des disciplines sp&#233;cifiquement li&#233;es au corps.Pourtant des recherches en &#233;ducation ont soulign&#233;, par exemple, l&#8217;importance de la dualit&#233; entre esprit et corps dans les mani&#232;res d&#8217;envisager les liens entre corps et conscience, entre corps vivant au sens de physiologique et corps v&#233;cu au sens de sensible, mais &#233;galement entre corps imagin&#233; et corps repr&#233;sent&#233;x. Ainsi, peut-on interroger la notion du corps pr&#233;sent &#224; l'&#233;cole, soit dans la prise en compte du corps des &#233;l&#232;ves dans l'enceinte scolaire, soit du point de vue des repr&#233;sentations enseignantes, enfantines et adolescentes li&#233;es au corps, pendant les apprentissages du et sur le corps, soit dans les corpus audiovisuels qui repr&#233;sentent la vie scolaire (les teens movies, films d&#8217;apprentissage, films de sportxi, films d&#8217;animation, s&#233;ries anim&#233;es pour enfants, par exemple). On peut &#233;galement consid&#233;rer les espaces et les interactions corporelles qui interviennent dans les gestes, comme dans la relation aux autres dans les situations d&#8217;&#233;ducation, d&#8217;enseignementxii.D&#8217;autre part, les recherches pluridisciplinaires sur les &#233;motions ont mis l&#8217;accent sur l&#8217;importance de ce facteur dans les processus d&#8217;&#233;ducation, d&#8217;apprentissage, d&#8217;enseignement, de formation m&#234;me. Le corps et les &#233;motions ont longtemps &#233;t&#233; consid&#233;r&#233;s comme perturbant le jugement, donc la raison &#224; d&#233;velopper par les processus d&#8217;&#233;ducation. Or, il est d&#233;sormais reconnu que sans eux, impossible de prendre des d&#233;cisionsxiii. M&#234;me si les &#233;motions jouent parfois un r&#244;le perturbateur dans les apprentissages et donc n&#233;cessitent d&#8217;&#234;tre pens&#233;es pour &#233;clairer les difficult&#233;s scolaires notamment, il demeure &#171; que la capacit&#233; &#224; exprimer et ressentir des &#233;motions est indispensable &#224; la mise en &#339;uvre des comportements rationnels &#187;xiv. Autrement dit, en l&#8217;absence d&#8217;&#233;motions, impossible non seulement d&#8217;apprendre mais &#233;galement d&#8217;anticiperxv. Cette caract&#233;ristique est &#224; la crois&#233;e des recherches sur les &#233;motions dans les apprentissages et de celles portant sur les &#233;motions face aux productions cin&#233;matographiques, audiovisuelles, aux images mobiles qui participent de l&#8217;exp&#233;rience du spectateur mais aussi des processus g&#233;n&#233;tiques &#224; l&#8217;&#339;uvre dans les r&#233;alisations de films.Plus rares sont les approches relevant de l&#8217;anthropologie qui visent &#224; d&#233;finir des modes de structuration du point de vue de l&#8217;imaginaire concernant le corps par les repr&#233;sentations visuelles et les discours sociaux v&#233;hicul&#233;s par le cin&#233;ma et les m&#233;dias. Plus rare encore est la r&#233;flexion qui vise &#224; &#233;tudier les effets d&#8217;influence du cin&#233;ma et des m&#233;dias sur les conceptions que les jeunes ont du corps des autres, de leur propre corps, du rapport aux corps d&#8217;autrui, du d&#233;veloppement des corps, de la place du corps dans la soci&#233;t&#233;, de l&#8217;importance du corps av&#233;r&#233;e, r&#233;v&#233;l&#233;e ou ni&#233;e dans les mondes professionnels.Axes th&#233;matiques sugg&#233;r&#233;s1. Corps et identit&#233;s de genre : place, repr&#233;sentations, influences et subversion des st&#233;r&#233;otypes de genre li&#233;s aux corps dans les enseignements et la production cin&#233;matographique et audiovisuelle.2. Corps et identit&#233; professionnelle : apparence, besoin, d&#233;termination des corps enseignants, en fonction des univers professionnels repr&#233;sent&#233;s dans les m&#233;dias, dont le cin&#233;ma.3. Corps et processus d&#8217;apprentissage : m&#233;moires, mouvements, &#233;motions en situation d&#8217;apprentissage, d&#8217;enseignement et de formation (pratiques et repr&#233;sentations).4. Constructions sociales du corps et &#233;volutions historiques : les corps con&#231;us, pens&#233;s, repr&#233;sent&#233;s en situation d&#8217;&#233;ducation et de m&#233;diation au fil du temps.5. Corps et &#233;pist&#233;mologie des disciplines : connaissance des corps par la science, la culture visuelle et les repr&#233;sentations m&#233;diatiques.6. Corps et cin&#233;ma &#233;ducateur : films, t&#233;l&#233;visions p&#233;dagogiques et nouveaux m&#233;dias (influenceurs,-euses, tutoriels).On pr&#234;tera particuli&#232;rement attention aux propositions qui articulent dans la r&#233;flexion les repr&#233;sentations des corps et l&#8217;&#233;ducation, m&#233;diation au sens large.Publics concern&#233;sEtudiant.e.s, enseignant.e.s, chercheurs-euses, professionnel.les.Types d&#8217;interventionsConf&#233;rence, atelier, table-ronde, symposiums (interventions individuelles ou collectives).Soumission des propositionsSont invit&#233;&#183;e&#183;s &#224; proposer leurs contributions : des chercheurs-euses en &#233;tudes cin&#233;matographiques, en sciences de l&#8217;&#233;ducation, en sciences de l&#8217;information et de la communication, en sociologie, en psychologie, en didactique des disciplines (cette liste n&#8217;est pas exhaustive), mais aussi des praticien&#183;ne&#183;s, qu&#8217;ils ou elles soient professionnel&#183;le&#183;s des m&#233;dias ou enseignant&#183;e&#183;s.Calendrier de soumissionPropositions jusqu'au 15 mars 2020,via la plateforme scienceconf :https://afeccav2020.sciencesconf.orgR&#233;ponse aux auteurs : 1er mars 2020.Contenu des propositionsNom, pr&#233;nom, affiliation, mail et t&#233;l. de contact du/de la 1er auteur-autriceNoms, pr&#233;noms, affiliations des auteurs-autrices secondairesTitre de la communicationR&#233;sum&#233; (2 000 caract&#232;res maximum, espaces compris)3 &#224; 6 mots-cl&#233;sUne biographie 1000 caract&#232;res maximumConseil scientifique du congr&#232;sPhilippe BOURDIER (AFECCAV- Universit&#233; d&#8217;Orl&#233;ans)Rapha&#235;le BERTHO, (Universit&#233; de Tours)Emmanuel CEPA, (Universit&#233; d&#8217;Orl&#233;ans)Gaspard DELON (AFECCAV Paris7 D. Diderot)Laurent GERBIER (Universit&#233; de Tours)Fr&#233;d&#233;ric GLOMERON (Universit&#233; d&#8217;Orl&#233;ans)Barbara LABORDE (AFECCAV- Universit&#233; Paris 3 Sorbonne nouvelle)Gw&#233;na&#235;lle LE GRAS (AFECCAV-Universit&#233; Bordeaux Montaigne)Nadine MICHAU (Universit&#233; de Tours)Rapha&#235;lle MOINE (AFECCAV-Universit&#233; Paris 3 Sorbonne nouvelle)S&#233;bastien PESCE (Universit&#233; d'Orl&#233;ans)Delphine ROBIC-DIAZ (AFECCAV-Universit&#233; de Tours)InscriptionsP&#233;riode d'inscription :Les inscriptions sont ouvertes &#224; partir du 1er janvier 2020 &#224; l'adresse :https://afeccav2020.sciencesconf.orgNotes(i) Martinez, A., Images du corps monstrueux, Paris, Ed. L&#8217;Harmattan, 2011.(ii) Vanch&#233;ri, L., Figuration de l&#8217;inhumain, Paris, Presses Universitaires de Vincennes, 1995.(iii) Marques S., Les Mains au cin&#233;ma, Paris, La septi&#232;me obsession, 2017 ; Siety, E. , Morrissey, P. (dir.) Filmer la peau, Presses Universitaires de Rennes, 2017.(iv) Amiel, V., Le Corps au cin&#233;ma : Keaton, Bresson, Cassavetes, PUF, 1998 ; Aumont, J., Du visage au cin&#233;ma, Paris, Cahiers du cin&#233;ma, 1992.(v) Laranjinha, N., Lars von Trier, Pathos et surface, Paris, L&#8217;Harmattan, 2017 ; Coll., La Figure de Charlot et ses avatars, Presses Universitaires de Rennes, 2015.(vi) Amiel, V., op. cit.(vii) Villeneuve, J. &#8220;Vitesse et d&#233;mat&#233;rialisation. Le corps du toon chez Tex Avery, Cin&#233;mas, vol. 7, n&#176;1-2, Automne 1996, p. 55-72.(viii) Butler, J., Gender Trouble : Feminism and the subversion of identity, Routledge, 1990 ; &#171; Repr&#233;sentations- limites des corps sexuels dans le cin&#233;ma contemporain &#187;, Th&#233;or&#232;me, n&#176; 28, 2018(ix) Chauncey, G., Gay New York, 1890-1940, Fayard, 2003.(x) Guido, L., L&#8217;&#226;ge du rythme. Cin&#233;ma, musicalit&#233; et culture du corps dans les th&#233;ories fran&#231;aises des ann&#233;es 1910-1930, Lausanne, Editions Payot, coll. &#171; Cin&#233;ma &#187;, 2007 ; Simonnet, P., Veray, L., Des sports et des hommes, Paris, Citedis, 2000.(xi) Voir, par exemple, L&#8217;empire de la perfection de Julien Faraut, en 2018, sur le tennis de John Mac Enroe.(xii) Zanna O., Le corps dans la relation aux autres, Rennes, Pur, 2015 ; Basti&#233;, D., La culture des sentiments.L&#8217;exp&#233;rience t&#233;l&#233;visuelle des adolescents, Paris, Editions de la maison des sciences de l&#8217;homme, 1999 ; Basti&#233;,D., Culture lyc&#233;enne. La tyrannie de la majorit&#233;, Paris, Editions de la maison des sciences de l&#8217;homme, 2005(xiii) Houd&#233; O., Apprendre &#224; r&#233;sister, Paris, Le Pommier, 2014.(xiv) Damasio A. R., L&#8217;Erreur de Descartes. La raison des &#233;motions, Paris, Odile Jacob, 1995.(xv) Damasio A. R., L&#8217;Ordre &#233;trange des choses, Paris, Odile Jacob, 2017.&#160;