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IIAC-EHESS/Paris 8, 2019-2020ArgumentaireL&#8217;atelier doctoral &#171;&#160;Genre et F&#233;minismes dans les Am&#233;riques latines&#160;&#187; est un atelier bimensuel qui aura lieu cette ann&#233;e&#160;tous les 1er&#160;et 3e&#160;lundi du mois&#160;au Campus Condorcet (Cours des Humanit&#233;s 93300 Aubervilliers). Organis&#233; par des masterant&#183;e&#183;s, des doctorant&#183;e&#183;s et des docteur&#183;e&#183;s travaillant sur le genre, il se veut un espace de&#160;rencontre, de discussion et de d&#233;bat&#160;visant &#224; mettre en lumi&#232;re les probl&#233;matiques propres aux Am&#233;riques latines ainsi qu&#8217;&#224; visibiliser les r&#233;flexions th&#233;oriques provenant de cette r&#233;gion. Il cherche &#224;&#160;promouvoir les &#233;changes entre les th&#233;ories f&#233;ministes hispanophones et lusophones, &#224; faire dialoguer entre elles les pens&#233;es &#171;&#160;latines&#160;&#187;, &#171;&#160;ladines&#160;&#187;, afro, indig&#232;nes (ind&#237;genas)&#8230; &#224; faire r&#233;sonner les r&#233;flexions n&#233;es dans d&#8217;autres espaces et contextes avec celles du sous-continent qui nous occupe.Cela fait plusieurs d&#233;cennies que les &#233;tudes de genre se d&#233;veloppent dans les Am&#233;riques latines. Leur &#233;mergence, &#233;volution et d&#233;ploiement ne saurait cependant se comprendre sans les processus de violence politique et retour &#224; la d&#233;mocratie ayant marqu&#233; la fin du XX&#232;me si&#232;cle dans une vaste partie de la r&#233;gion. L&#8217;histoire des mouvements de femmes et des f&#233;minismes latino-am&#233;ricains est quant &#224; elle plus ancienne, et comporte de multiples formes et pratiques. Si le mouvement f&#233;ministe est indubitablement international, il &#233;merge et s&#8217;enracine dans des contextes sociaux, politiques et &#233;conomiques particuliers et se constitue en consonance avec des traditions th&#233;oriques et des pratiques militantes locales. Les f&#233;minismes latino-am&#233;ricains ont leurs propres voix et leurs propres voies. N&#233;s dans des contextes marqu&#233;s par des cultures et des soci&#233;t&#233;s autochtones, par l&#8217;esclavage, par&#160;la colonisation, par leur position p&#233;riph&#233;rique dans le syst&#232;me capitaliste&#8230;, ils se sont structur&#233;s de fa&#231;ons diverses. Ils ont des dynamiques et des chronologies propres &#8211; m&#234;me s&#8217;ils sont d&#233;biteurs des &#233;changes et contacts avec d&#8217;autres traditions &#233;pist&#233;mologiques et militantes.Nous sommes donc int&#233;ress&#233;&#183;e&#183;s par des propositions qui mobilisent des approches intersectionnelles, post et d&#233;coloniales&#160;: comment la race, la classe et le genre s&#8217;articulent-ils et se sont-ils articul&#233;s dans les diff&#233;rents contextes latino-am&#233;ricains&#160;? Comment ces articulations ont-elles &#233;t&#233; pens&#233;es (ou pas) par les mouvements sociaux, par les artistes, par l&#8217;universit&#233;&#160;? Comment les questionnements d&#233;coloniaux et postcoloniaux nous aident-ils &#224; penser autrement la r&#233;gion ?Nous cherchons par ailleurs &#224; probl&#233;matiser la cat&#233;gorie m&#234;me d&#8217;&#171;&#160;Am&#233;rique latine&#160;&#187;&#160;: en quoi cette cat&#233;gorie est-elle pertinente&#160;? Invisibilise-t-elle l&#8217;importance des influences&#160;ind&#237;genas&#160;et afro ?&#160;Existent-ils des &#171;&#160;f&#233;minismes latino-am&#233;ricains&#160;&#187; ? Quelles sp&#233;cificit&#233;s ont les groupes et les mouvements des espaces g&#233;ographiques g&#233;n&#233;ralement compris comme &#171;&#160;latinos&#160;&#187; ? Comment l&#8217;histoire particuli&#232;re de chaque territoire a-t-elle constitu&#233; diff&#233;rents r&#233;gimes de sexualit&#233; et de genre, dans le croisement des rapports de race et de classe ?Cet appel &#224; communications vise &#224; attirer des contributions m&#233;thodologiques, th&#233;oriques et de terrain.&#160; Nous visons &#224; rassembler &#224; la fois des chercheur&#183;e&#183;s (de tous les niveaux), des artistes, des activistes et des militant&#183;e&#183;s dans le but de faire dialoguer diff&#233;rents types de savoirs situ&#233;s. Il nous int&#233;resse &#233;galement de probl&#233;matiser le v&#233;cu des femmes et des minorit&#233;s de genre latino-am&#233;ricaines en France, de ses implications dans leur militantisme f&#233;ministe et LGBTIQ*, ainsi que des cons&#233;quences sur leurs recherches. Nous souhaitons faire de cet espace un lieu accueillant la diversit&#233; des r&#233;flexions sur le genre et le f&#233;minisme. Si vous &#234;tes artiste ou militant&#183;e travaillant sur les Am&#233;riques latines, n&#8217;h&#233;sitez surtout pas &#224; nous faire part de vos propositions&#160;!Axes/th&#232;mes des contributions attendues (&#224; titre indicatif, liste non exhaustive ni excluante) :&#171; Genrer &#187; le travail, la politique, la question raciale, la sant&#233;, la migration, les luttes socialesMasculinit&#233;s p&#233;riph&#233;riquesApproches comparatives du genre dans les Suds globauxGenre, art, repr&#233;sentations : &#233;critures, performances et compositionsPratiques, alliances et r&#233;seaux transnationaux dans les luttes f&#233;ministes et LGBTIQ*Discours subalternes, dissidents et pratiques contre-narratives&#201;pist&#233;mologies alternativesTerrains genr&#233;s : d&#233;fis, m&#233;thodes, retoursViolences&#160;: de genre, politiques, obst&#233;tricales, m&#233;dicales, sexuellesTechnologies reproductives dans les Am&#233;riques latines (contraception, IVG, techniques de reproduction assist&#233;e)Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication sont attendues au plus tard le&#160;30 septembre inclus&#160;&#224; l&#8217;adresse suivante :&#160;feminismesameriqueslatines@gmail.comLes informations &#224; envoyer dans votre propositions sont :Nom, pr&#233;nom et institution, &#233;cole ou groupe de rattachementUn titre et un r&#233;sum&#233; de la communication (500 mots maximum en fran&#231;ais, portugais, espagnol ou anglais), ainsi qu&#8217;une mini bio-bibliographie (2-3 lignes) *Si les r&#233;sum&#233;s peuvent &#234;tre envoy&#233;s dans les langues mentionn&#233;es, la communication devra &#234;tre faite, dans la mesure du possible, en fran&#231;ais. Si vous pr&#233;f&#233;rez communiquer dans une autre langue, votre pr&#233;sentation devra &#234;tre accompagn&#233;e d&#8217;un support visuel en fran&#231;ais.Vos disponibilit&#233;s entre d&#233;but novembre 2019 et fin mai 2020 (sachant que les s&#233;ances se d&#233;rouleront le 1er et 3&#232;me lundi du mois).Une r&#233;ponse sera adress&#233;e par le comit&#233; scientifique au plus tard le 13 octobre.Pour plus d&#8217;informationsPage Hyphoth&#232;ses :&#160;https://gefemlat.hypotheses.org/&#160;Site EHESS :&#160;https://enseignements-2019.ehess.fr/2019/ue/3184/Laboratoire d'&#201;tudes Romanes :&#160;https://www.etudes-romanes.univ-paris8.fr/?2018-2019-Atelier-doctoral-Genre&#160;Page Facebook :&#160;https://www.facebook.com/pagefeminismesameriqueslatines/E-mail de contact :&#160;feminismesameriqueslatines@gmail.comComit&#233; d&#8217;organisationMaria Elvira &#193;lvarez Gim&#233;nez, docteure de l&#8217;Universit&#233; Panth&#233;on SorbonneGabriela Del Salto, doctorante &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris NanterreLizbeth Guti&#233;rrez, masterante &#224; l&#8217;Universit&#233; Panth&#233;on SorbonneAlejandra Pe&#241;a Morales, doctorant&#183;e &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 8Yolinliztli P&#233;rez Hern&#225;ndez, doctorante &#224;&#160;l&#8217;IIAC-EHESS / UR 14-InedTania Romero Barrios, doctorante &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 8Izadora Xavier Do Monte, docteure de&#160;l&#8217;Universit&#233; Paris 8