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ArgumentThe aim of this symposium is to address the topic of female apprenticeship according to the different disciplines that it may be the subject of, namely literature, history and art history, as well as law, linguistics, gender studies and the sciences of education. The colloquium joins the project M&#233;dias au f&#233;minin managed by Greta Komur-Thilloy (Universit&#233; de Haute-Rhin) and H&#233;l&#232;ne Barthelmebs (Universit&#233; Paul Val&#233;ry).The starting point is Virginia Woolf, taken as symbol for her engagement in the women&#8217;s issue, because she deals with the female position and education in society. Her militant work describes the struggle of women for their independence in order to obtain a social recognition. Like her work, this essay will offer an overview of the literary history of women, which they could reassert their cultural role. In this light, female apprenticeship is considered as an intellectual formation, because of its demand for a desire from women to develop intellectually and artistically as men do.Literature is thus the starting point of this research, because it devotes a privileged space to the apprenticeship, namely the genre of the female coming-of-age novel. Even if a certain attitude of the formation of the female psychology has already been presented in Pamela by Richardson, the female coming-of-ages novel later developed through the work of Charlotte Bront&#235;, Jane Eyre.More recently, interest in the topic has been raised by other disciplines and specifically the birth of gender studies, towards the 60s, has been fundamental in this perspective.In the political and social field, the female apprenticeship also constitutes a strong contemporary area of reflection, as the numerous conferences of the UNO between 1975 (Conference of Mexico City) and 2000 (Conference of New York) demonstrate. Although feminism has now being studied by several disciplines, feminine learning itself remains a subject which requires further research.Indeed, what role does learning play in the course of the emancipation of women? That is the question of departure of this symposium, since the apprenticeship process represents the path of women to freedom, to financial, social and cultural independence.We would like to propose relevant lines of reflection enabling us to address the issue in many different ways. Furthermore, we would like to propose thematic axes which are capable of responding to our problems.1. The definition of female apprenticeshipThis concept can be seen from different angles such as concrete, metaphoric or cultural. This enough large definition could be deepened by the various disciplines which could be interested in it. The object of this section will be women as actresses of their own emancipation through the process of their apprenticeships. The reflection will also deal with the goal and the implications of the female apprenticeship.2. The relation of men and women in the apprenticeshipThe education of women develops in a homocentric society, which tries to limit her formation in order to reaffirm the superiority of men. The interest of this section is to analyze female apprenticeship in its relation with the other gender. We will then focus on the female apprenticeship seen from a male&#8217;s perspective or under the control of men and, finally, on its use for the development of male apprenticeship.3. Female apprenticeship in various geographical and cultural areasThe interest of this section will be in the various characteristics of the female apprenticeship in different periods and cultures. It will not only be about the comparison of dissonant elements, but also the governing principles of the education of women over the centuries and over the world. We want to highlight in this section both the differences and the common points of the apprenticeships.Moreover, because of the particularity of the place of the symposium, which consists in its geographical position situated in the center of Europe, we would like to dedicate a part of this section to the perception of the female apprenticeship in the cross-border regions.4. Women in French-speaking countriesThis section will focus on the female apprenticeship in the vast territory which we call the world of Francophone. In order to conserve the richness and diversity of this cultural space, this section will be divided into three under-sections in order to separate each zone of research: Islamic women, women from the sub-Saharan Africa and Caribbean women. The purpose is to observe how the women&#8217;s apprenticeship develops in these different geographical and cultural areas.This symposium's objective is to deal with several periods and several disciplines. The preferred working languages of the symposium are French and English, with the aim of favouring a cultural exchange and of underlining the international character of this symposium.Scientific committeeMichael Barry (Professor, Princeton University)Greta Komur-Thilloy (Professor, Universit&#233; de Haute-Alsace)H&#233;l&#232;ne Barthelmebs-Raguin (Senior lecturer, Universit&#233; Paul Val&#233;ry)Lilla Maria Crisafulli (Professor, Universit&#233; de Bologne)Tiziana Pironi (Professor, Universit&#233; de Bologne)Isabelle Mordellet-Roggenbuck(Professor, Universit&#233; de Freiburg)Karine B&#233;nac-Giroux (Senior lecturer, Universit&#233; des Antilles et de la Guyane)R&#233;gine Battiston (Professor, Universit&#233; de Haute-Alsace)Carine Martin (Senior lecturer, Universit&#233; de Lorraine)Fr&#233;d&#233;riqueToudoire-Surlapierre (Professor, Universit&#233; de Haute-Alsace)Alessandra Ballotti (PhD student, Universit&#233; de Haute-Alsace)Inkar Kuramayeva (PhD student, Universit&#233; de Haute-Alsace)Organization committeeFr&#233;d&#233;rique Toudoire-Surlapierre, frederique.toudoire@uha.frAlessandra Ballotti, alessandra.ballotti@uha.frInkar Kuramayeva, inkar.kuramayeva@uha.frSubmission of proposals of communicationThe proposals of communication must be sent to the following addresses: alessandra.ballotti@uha.fr, inkar.kuramayeva@uha.fr, frederique.toudoire@uha.frbefore the 30 October 2016.They have to contain an abstract (with a title) of no more than 200 words as well as your brief biography including your contact details and institutional affiliation.The accepted papers of the symposium will be published.Registration fees40 &#8364; per day (30 &#8364; for the PhD students), 70 &#8364; for two days (50 &#8364; for the PhD students). The researchers and the PhD students of the ILLE are exempted from registration fees. The research center will take charge of the accommodation, the catering as well as the publication of the acts of the symposium.Practical informationUniversit&#233; de Haute-AlsaceInstitut de Recherche en Langues et Litt&#233;ratures Europ&#233;ennes (ILLE - EA 4363)Mulhouse, 9-10 February 2017ArgumentaireL&#8217;objectif de ce colloque est d&#8217;aborder la probl&#233;matique de l&#8217;apprentissage au f&#233;minin selon les diff&#233;rentes disciplines dont il peut &#234;tre l&#8217;objet, &#224; savoir la litt&#233;rature, l&#8217;histoire et l&#8217;histoire de l&#8217;art, mais aussi le droit, la linguistique, les &#233;tudes du genre ainsi que les sciences de l&#8217;&#233;ducation. Le colloque s&#8217;inscrit dans le cadre du projet M&#233;dias au f&#233;minin dirig&#233; par Greta Komur-Thilloy (Universit&#233; de Haute-Alsace) et H&#233;l&#232;ne Barthelmebs (Universit&#233; Paul Val&#233;ry).&#160;Le point de d&#233;part de notre r&#233;flexion est Virginia Woolf, prise comme symbole de l&#8217;engagement dans la question f&#233;minine, car elle aborda la place et l&#8217;&#233;ducation des femmes dans la soci&#233;t&#233;. Son &#339;uvre militante Une chambre &#224; soi d&#233;crit la lutte men&#233;e par les femmes pour leur ind&#233;pendance, afin d&#8217;obtenir une consid&#233;ration sociale. Comme elle, ce colloque se propose d&#8217;offrir un parcours sur l&#8217;histoire litt&#233;raire des femmes pour qu&#8217;il puisse revendiquer le r&#244;le culturel des femmes. Sous cet angle, l&#8217;apprentissage f&#233;minin est envisag&#233; comme une formation intellectuelle, puisqu&#8217;il revendique le d&#233;sir des femmes &#224; &#233;voluer intellectuellement et artistiquement aux c&#244;t&#233;s des hommes.La litt&#233;rature est ainsi le point de d&#233;part de cette r&#233;flexion, car elle consacre &#224; l&#8217;apprentissage un espace privil&#233;gi&#233;, &#224; savoir le genre du roman de formation au f&#233;minin. M&#234;me si une certaine attention &#224; la formation de la psychologie f&#233;minine &#233;tait d&#233;j&#224; pr&#233;sente dans Pamela de Richardson, le roman d&#8217;apprentissage au f&#233;minin se d&#233;veloppa ensuite gr&#226;ce &#224; l&#8217;&#339;uvre de Charlotte Bront&#235;, Jane Eyre. Plus r&#233;cemment, l&#8217;int&#233;r&#234;t pour la th&#233;matique a &#233;t&#233; relev&#233; par d&#8217;autres disciplines et, en particulier, la naissance des &#233;tudes de genre, &#224; partir des ann&#233;es 60, est fondamentale dans cette perspective.Dans le champ politique et social, l&#8217;apprentissage au f&#233;minin constitue &#233;galement un espace de r&#233;flexion fortement contemporain, comme le d&#233;montrent les nombreuses conf&#233;rences de l&#8217;ONU sur ce sujet entre les ann&#233;es 1975 (Conf&#233;rence de Mexico) et 2000 (Conf&#233;rence de New York). Bien que le f&#233;minisme soit aujourd&#8217;hui l&#8217;objet d&#8217;&#233;tudes de plusieurs disciplines, l&#8217;apprentissage au f&#233;minin reste encore, quant &#224; lui, un sujet &#224; approfondir.En effet, quel r&#244;le joue l&#8217;apprentissage dans le parcours de l&#8217;&#233;mancipation de la femme ? Voici la question fondamentale que ce colloque pose, puisque la formation repr&#233;sente le parcours des femmes vers la libert&#233;, l&#8217;autonomie financi&#232;re, sociale et culturelle.Afin de proposer des pistes de r&#233;flexion pertinentes, plusieurs axes th&#233;matiques sont susceptibles de r&#233;pondre &#224; cette probl&#233;matique.1. La notion d&#8217;apprentissage au f&#233;mininCette notion peut &#234;tre consid&#233;r&#233;e selon les angles suivants : concret, m&#233;taphorique et culturel. Cette d&#233;finition assez large pourra &#234;tre approfondie par les diverses disciplines susceptibles de s&#8217;y int&#233;resser. L&#8217;objet de cette section sera la femme comme actrice de sa propre &#233;mancipation &#224; travers un parcours d&#8217;apprentissage. La r&#233;flexion portera aussi sur le but et les implications de l&#8217;apprentissage au f&#233;minin.2. Le rapport Homme / Femme dans l&#8217;apprentissageL&#8217;&#233;ducation des femmes se d&#233;veloppe dans une soci&#233;t&#233; homocentrique qui essaie de limiter sa formation pour r&#233;affirmer la sup&#233;riorit&#233; du sexe masculin. L&#8217;int&#233;r&#234;t de cette section est d&#8217;envisager l&#8217;apprentissage f&#233;minin dans son rapport avec l&#8217;autre sexe. On r&#233;fl&#233;chira, alors, &#224; l&#8217;apprentissage f&#233;minin vu depuis une perspective masculine ou sous le contr&#244;le masculin et, enfin, &#224; son utilisation pour l&#8217;apprentissage masculin.3. L&#8217;apprentissage f&#233;minin dans diff&#233;rentes aires g&#233;ographiques et culturellesDans cette section seront abord&#233;es les diff&#233;rentes caract&#233;ristiques que l&#8217;apprentissage f&#233;minin comporte selon les &#233;poques et les cultures. Il ne s&#8217;agira pas seulement de la comparaison d&#8217;&#233;l&#233;ments discordants, mais bien de chercher et de mettre en avant le fil rouge de l&#8217;&#233;ducation des femmes au cours des si&#232;cles et &#224; travers le monde. D&#8217;ailleurs, puisque le colloque aura lieu dans une position g&#233;ographiquement privil&#233;gi&#233;e, &#224; savoir le centre de l&#8217;Europe, une partie de cette section sera d&#233;di&#233;e &#224; la perception de l&#8217;apprentissage au f&#233;minin dans les r&#233;gions transfrontali&#232;res.4. Femmes des pays francophonesCette section portera sur l&#8217;apprentissage f&#233;minin dans les pays francophones afin de comprendre son d&#233;veloppement dans le vaste territoire que l&#8217;on appelle la Francophonie. Afin de conserver la richesse et la diversit&#233; culturelle de cet espace conceptuel, cette section sera divis&#233;e en trois sous-sections : femmes d&#8217;islam, femmes d&#8217;Afrique subsaharienne et femmes des Cara&#239;bes.Ce colloque a pour objectif de couvrir plusieurs &#233;poques, ainsi que toutes les disciplines d&#233;sireuses de s&#8217;y int&#233;resser. Les langues de travail privil&#233;gi&#233;es sont le fran&#231;ais et l&#8217;anglais, dans le but de favoriser un &#233;change culturel et de souligner le caract&#232;re international de cette manifestation scientifique.Comit&#233; scientifiqueMichael Barry (Professeur, Universit&#233; de Princeton)Greta Komur-Thilloy (Professeur, Universit&#233; de Haute-Alsace)H&#233;l&#232;ne Barthelmebs-Raguin (Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; Paul Val&#233;ry)Lilla Maria Crisafulli (Professeur, Universit&#233; de Bologne)Tiziana Pironi (Professeur, Universit&#233; de Bologne)Isabelle Mordellet-Roggenbuck(Professeur, Universit&#233; de Freiburg)Karine B&#233;nac-Giroux (Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; des Antilles et de la Guyane)R&#233;gine Battiston (Professeur, Universit&#233; de Haute-Alsace)Carine Martin (Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; de Lorraine)Fr&#233;d&#233;rique Toudoire-Surlapierre (Professeur, Universit&#233; de Haute-Alsace)Alessandra Ballotti (Doctorante, Universit&#233; de Haute-Alsace)Inkar Kuramayeva (Doctorante, Universit&#233; de Haute-Alsace)Comit&#233; d&#8217;organisationFr&#233;d&#233;rique Toudoire-Surlapierre, frederique.toudoire@uha.frAlessandra Ballotti, alessandra.ballotti@uha.frInkar Kuramayeva, inkar.kuramayeva@uha.frModalit&#233;s de propositionLes propositions d&#8217;intervention (une pr&#233;sentation d&#8217;environ 200 mots, le titre ainsi qu&#8217;une courte notice biographique) doivent &#234;tre envoy&#233;esavant le 30 octobre 2016aux adresses suivantes :frederique.toudoire@uha.fr, alessandra.ballotti@uha.fr et inkar.kuramayeva@uha.fr. Elles seront examin&#233;es par le comit&#233; scientifique.Sous r&#233;serve d&#8217;acceptation des articles, le colloque fera l&#8217;objet d&#8217;une publication.Frais d&#8217;inscription40 &#8364; par journ&#233;e (30 &#8364; pour les doctorants), 70 &#8364; pour les deux journ&#233;es (50 &#8364; pour les doctorants). Les chercheurs et doctorants de l&#8217;ILLE sont exon&#233;r&#233;s de droits d&#8217;inscription. Le centre de recherches prendra en charge l&#8217;h&#233;bergement, la restauration ainsi que la publication des actes du colloque.Informations pratiquesUniversit&#233; de Haute-AlsaceInstitut de Recherche en Langues et Litt&#233;ratures Europ&#233;ennes (ILLE - EA 4363)Mulhouse, 9-10 f&#233;vrier 2017