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Contexte / th&#232;meLes mouvements de la d&#233;colonisation et de la lib&#233;ration des peuples du Sud ont, au cours du XXe si&#232;cle, essentiellement men&#233; &#224; un refus g&#233;n&#233;ralis&#233; de la pens&#233;e des Lumi&#232;res europ&#233;ennes&#160;: on peut notamment constater une forte critique postcoloniale de toute tendance d&#8217;universalisation du rationalisme de type cart&#233;sien ainsi que le refus des vis&#233;es n&#233;ocoloniales, n&#233;olib&#233;rales et h&#233;g&#233;moniques, engendr&#233;es par l&#8217;impact des Lumi&#232;res dans les soci&#233;t&#233;s &#224; l&#8217;&#233;chelle globale. Les nouvelles litt&#233;ratures antillaises semblent pourtant une fois de plus, et &#224; leur mani&#232;re, faire circuler certaines valeurs &#233;clair&#233;es, v&#233;hiculant ainsi un savoir autre, impr&#233;gn&#233; par sa localisation, &#224; la fois dynamique et en perp&#233;tuel mouvement. Nos r&#233;flexions communes lors du congr&#232;s auront pour objet de d&#233;crire et d&#8217;analyser les raisons, les modes et les effets de cette transformation des valeurs &#233;clair&#233;es par les litt&#233;ratures contemporaines, antillaises en l&#8217;occurrence.Conjointement men&#233; par l&#8217;&#233;quipe des organisateurs de ce congr&#232;s venant des universit&#233;s de Halle, et de Br&#234;me ainsi que de Paris Sorbonne Universit&#233; et en &#233;troite collaboration avec l&#8217;Universit&#233; des Antilles, le projet de recherche intitul&#233; &#171;&#160;Circulation et transformation transatlantiques des id&#233;es&#160;&#187; invite &#224; s&#8217;interroger sur la transformation des id&#233;es des Lumi&#232;res, tout comme sur la teneur de leur r&#233;ception dans les litt&#233;ratures de langue fran&#231;aise hors Europe. La litt&#233;rature contemporaine des Cara&#239;bes fran&#231;aises et de leurs diasporas se pr&#234;te, &#224; notre avis, particuli&#232;rement bien &#224; cette &#233;tude comme terrain d&#8217;&#233;lection&#160;: nous examinerons donc de pr&#232;s le retour de certains concepts fondateurs de la pens&#233;e des Lumi&#232;res et de leurs valeurs culturelles ainsi que les choix, les adaptations et transformations par lesquels les nouvelles litt&#233;ratures antillaises les enrichissent et les (re)mettent en mouvement.Loin de reproduire une simple esth&#233;tique de l&#8216;imitation, les valeurs des Lumi&#232;res y sont profond&#233;ment repens&#233;es&#160;:la libert&#233; face au contexte historique de l&#8217;esclavage et &#224; celui &#8211; actuel &#8211; de la pr&#233;carit&#233; prolong&#233;e,l&#8217;&#233;galit&#233; devant un double horizon de (nouvelles) pulsions racistes et l&#8217;&#233;loignement g&#233;ographique des Cara&#239;bes dans ladite p&#233;riph&#233;rie,le cosmopolitisme et l&#8217;humanit&#233; d&#8217;un monde pris dans les r&#233;seaux de la mondialit&#233; &#233;conomique et de la destruction syst&#233;matique de l&#8217;environnement, o&#249; les voies de salut pour une vie en commun ne semblent s&#8217;ouvrir que par la cr&#233;olisation, la d&#233;rive, le rire, la folie partag&#233;e, la lutte d&#233;sesp&#233;r&#233;ment morale et pourtant vaine, etc.Nous avons donc affaire, dans les &#339;uvres et pratiques culturelles antillaises, &#224; une pens&#233;e hybridis&#233;e, transgressant sans cesse les fronti&#232;res du rationalisme des Lumi&#232;res tout en englobant et en transformant ses valeurs et ses acquis &#233;pist&#233;mologiques&#160;; il s&#8217;agit d&#8217;une pratique de la pens&#233;e plut&#244;t incarn&#233;e qu&#8217;abstraite, plut&#244;t communautaire qu&#8217;utilitariste, plut&#244;t &#224; motivation humaniste que pouss&#233;e par une volont&#233; de pouvoir&#160;: une pens&#233;e cr&#233;atrice et une &#233;thique qui pourront servir de mod&#232;le sur plus d&#8217;un point &#224; cette vieille Europe.Plusieurs axes de r&#233;flexion pourront &#234;tre envisag&#233;s&#160;:les nouveaux concepts de l&#8217;Humanit&#233;, du Tout-monde et de la communaut&#233; et leurs r&#233;flexions th&#233;oriques et po&#233;tiques dans les litt&#233;ratures antillaisesles rapports entre la logique de la clart&#233; et le droit &#224; l&#8217;opacit&#233;, ainsi qu&#8217;entre le savoir encyclop&#233;dique totalis&#233; et le r&#233;seau multiple des savoirs cr&#233;oles et cr&#233;olis&#233;sla cr&#233;olisation du sujet et ses mani&#232;res de (sur)vivre dans un monde en transformation rapidela pr&#233;sence de l&#8217;imaginaire, du sacr&#233; et du magique dans le quotidien ainsi que le glissement permanent entre le r&#233;el et le mythiqueles transformations des concepts de libert&#233; et d&#8217;&#233;galit&#233; dans le contexte des guerres de m&#233;moire et des politiques de la diversit&#233;Peuvent &#234;tre &#233;tudi&#233;s les diff&#233;rents modes d&#8217;&#233;criture et les pratiques culturelles&#160;:D&#8217;o&#249; provient la p&#233;rennit&#233; de certaines id&#233;es des Lumi&#232;res et quelle est &#8211; de nos jours &#8211; la conjoncture particuli&#232;re aux Cara&#239;bes&#160;?Quels sont les textes et les id&#233;es dont l&#8217;impact est encore sensible sur les soci&#233;t&#233;s modernes, et comment expliquer leur rayonnement&#160;?Comment d&#233;crire ce langage d&#8217;oralit&#233; fictive, de d&#233;rive ou de performativit&#233; d&#233;jouant les contraintes d&#8217;une parole standardis&#233;e et faussement identitaire&#160;?Quelles sont les formes narratives (ou bien lyriques, dramatiques ou m&#233;diales) particuli&#232;res, en quelque sorte paradoxales, pour conjurer l&#8217;histoire propre aux Antilles, tout en t&#233;moignant de son absence&#160;?Organisation et d&#233;roulementLe colloque est organis&#233; avec le soutien de la Fondation allemande pour la recherche (Deutsche Forschungsgemeinschaft/DFG) dans le cadre du projet de recherche sur &#171;&#160;La circulation et la transformation transatlantiques des id&#233;es&#160;: la r&#233;ception des Lumi&#232;res dans la litt&#233;rature franco-carib&#233;enne contemporaine&#160;&#187; lequel est dirig&#233; par les professeurs Gisela Febel (Universit&#233; de Br&#234;me), Ralph Ludwig (Universit&#233; Martin-Luther Halle-Wittenberg) et Natascha Ueckmann (Universit&#233; Martin- Luther Halle-Wittenberg), ainsi que Corinne Menc&#233;-Caster (Universit&#233; Paris-Sorbonne), en &#233;troite collaboration avec le Centre d&#8217;&#233;tude de la langue et des litt&#233;ratures fran&#231;aises (cellf &#8211; Universit&#233; Paris-Sorbonne). Un premier colloque, dont les actes seront publi&#233;s chez Classiques Garnier, a eu lieu du 10 au 12 octobre 2018 au Centre Interdisciplinaire de recherche sur les Lumi&#232;res en Europe (IZEA) &#224; Halle.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication, d&#8217;une longueur de 400 mots maximum, accompagn&#233;es d&#8217;un aper&#231;u biobibliographique, sont &#224; envoyerd&#8217;ici au 15 novembre 2019&#224; Marie-Therese M&#228;der&#160;: mmaeder@uni-bremen.deComit&#233; d&#8217;organisationProf. Dr. Corinne Menc&#233;-Caster, Paris-Sorbonne Universit&#233;Prof. Dr. Gisela Febel, Universit&#233; de Br&#234;meProf. Dr. Ralph Ludwig, Universit&#233;-Martin-Luther Halle-WittenbergPD Dr. Natascha Ueckmann, Universit&#233;-Martin-Luther Halle-WittenbergDr. Marie-Therese M&#228;der, Universit&#233; de Br&#234;me