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ArgumentairePenser, dire et repr&#233;senter la s&#233;duction s&#8217;av&#232;re &#234;tre beaucoup plus complexe qu&#8217;il ne para&#238;t, car la s&#233;duction n&#8217;est pas un concept. Cette compagne ordinaire de notre quotidien aux mille visages, participe directement &#224; la cr&#233;ation du lien social. Les manifestations plurielles de la s&#233;duction font qu&#8217;il n&#8217;est pas toujours simple de discerner ce qui rel&#232;ve d&#8217;un ph&#233;nom&#232;ne auquel nous nous sommes habitu&#233;s, de l&#8217;exceptionnel per&#231;u comme une source d&#8217;int&#233;r&#234;t nouvelle qui focalise notre attention, s&#8217;insinue dans nos esprits et fonde nos d&#233;sirs. Si la s&#233;duction est difficile &#224; d&#233;finir, son rapport au d&#233;sir l&#8217;est probablement davantage encore.&#160;En tant qu&#8217;objet de questionnement et de r&#233;flexion, la s&#233;duction interroge les sciences sociales tout comme l&#8217;ensemble de la soci&#233;t&#233;, qui, ainsi, &#233;prouvent maintes difficult&#233;s &#224; appr&#233;hender le ph&#233;nom&#232;ne comme concept.&#160;L&#8217;entr&#233;e dans l&#8217;univers de la s&#233;duction peut se concevoir non seulement par l&#8217;analyse de la personnalit&#233; et de la sensibilit&#233; des acteurs, mais aussi par les stratag&#232;mes d&#233;velopp&#233;s par ces derniers pour s&#233;duire. La s&#233;duction peut &#234;tre appr&#233;hend&#233;e selon ses &#171;&#160;repr&#233;sentant(e)s&#160;&#187;&#160;: charmeurs, menteurs, ravisseurs, envouteurs, conqu&#233;rants, suborneurs, manipulateurs, etc., auxquels il semble utile d&#8217;ajouter des notions telles que attraction, d&#233;sir, possession, fascination, attrait, appas, d&#233;tournement, &#233;blouissement, ascendant, magie, influence &#8230; La s&#233;duction est une r&#233;alit&#233; plurielle et complexe, car elle rel&#232;ve aussi de l&#8217;affect. N&#233;anmoins, il est possible &#8211; voire indispensable &#8211; de contextualiser les occasions de s&#233;duction, leurs formes et leurs finalit&#233;s, cette manifestation scientifique permettant, gr&#226;ce &#224; une d&#233;marche inductive, ainsi qu&#8217;&#224; une analyse &#224; la fois diachronique et synchronique, d&#8217;&#233;clairer une pratique r&#233;put&#233;e a priori complexe.&#160;La question de la limite entre manipulation et consentement figure donc au c&#339;ur de la r&#233;flexion, car la s&#233;duction est un acte social ordinaire, d&#233;fini et fa&#231;onn&#233; de fa&#231;ons tr&#232;s variables d&#8217;une soci&#233;t&#233; &#224; une autre, d&#8217;une culture &#224; l&#8217;autre. La s&#233;duction est &#224; la fois source et garante, destructrice ou f&#233;d&#233;ratrice, du lien social.ProgrammeJeudi 1er&#160;juin13h30 Accueil des participants.13h45.&#160;&#160; Introduction.Genre, s&#233;duction, et sexualit&#233;Sous la pr&#233;sidence de&#160;Sylvie Mouysset&#160;(Professeur d&#8217;Histoire moderne), et&#160;Sylvie Chaperon&#160;(Professeur d&#8217;Histoire contemporaine), Universit&#233; Toulouse Jean Jaur&#232;s, FRAMESPA.14h00&#160;Sarah Dumortier&#160;(Docteur en Histoire moderne, Universit&#233; Lille III Charles de Gaulle, Villeneuve d&#8217;Ascq, Laboratoire IRHIS)&#160;: Le pr&#234;tre courtisan : l&#8217;art de la s&#233;duction des eccl&#233;siastiques sexuellement d&#233;voy&#233;s (France septentrionale, XVIe-XVIIIe&#160;si&#232;cles).14h25&#160;Anne-Marie Baranowsky&#160;(Agr&#233;g&#233;e de l'Universit&#233;,&#160;HDR, Professeur d'Allemand &#224; l'Universit&#233; d'Angers,&#160;CERIEC) : S&#233;duction f&#233;minine, construction et d&#233;construction masculine : le premier Romantisme allemand, Edgar Po&#235;, Charles Baudelaire.14h50&#160;Ball&#233;&#160;Niane&#160;(Enseignante-chercheure, Universit&#233; de Ziguinchor (S&#233;n&#233;gal), Centre de recherche interdisciplinaire sur les langues, les litt&#233;ratures, les arts et les cultures-CREILAC)&#160;: "Et une qayna m&#8217;a s&#233;duit ou l&#8217;apprentissage de la s&#233;duction dans la litt&#233;rature arabe m&#233;di&#233;vale".15h15 Discussion.15h45 Pause.16h00&#160;Johanna Edelbloude&#160;(Docteur Science Po Paris, Groupe ESC Pau, IRMAPE)&#160;: &#160;De la s&#233;duction comme outil de p&#233;rennisation d&#8217;un pouvoir politique.16h25&#160;Pierre Noual&#160;(Docteur en droit, charg&#233; d&#8217;enseignement &#224; l&#8217;Universit&#233; Toulouse 1 Capitole - Institut de Droit priv&#233;, historien de l&#8217;art) : &#171;&#160;R&#233;interpr&#233;tation&#160;de la s&#233;duction et&#160;forcing&#160;de&#160;l&#8217;id&#233;alisation sexuelle dans l&#8217;&#339;uvre de Pierre et Gilles (1977-2017)&#160;&#187;.16h50&#160;Laurence Sieuzac&#160;(Agr&#233;g&#233;e, Docteure &#232;s Litt&#233;rature et civilisation fran&#231;aise Paris IV- Sorbonne, chercheure associ&#233;e &#224; Bordeaux III ERCIF -EA 4593 CLARE)&#160;: &#171;&#160;Coquettes, galantes et libertines au XVIIIe&#160;si&#232;cle : ali&#233;nation ou s&#233;duction ?&#160;&#187;. &#160; &#160; &#160;&#160;17h15&#160;Maurice Daumas&#160;(Professeur &#233;m&#233;rite d&#8217;Histoire moderne, Universit&#233; de Pau et des pays de l&#8217;Adour, laboratoire ITEM (EA 3002) :&#160;&#171;&#160;Baisers vol&#233;s. La disparition du baiser dans la peinture du XVIIe&#160;si&#232;cle &#187;.17h40 : Discussion.18h15&#160;: Fin de la session.20h00 Repas du soir pour les participants.Vendredi 2 juinLa s&#233;duction &#224; la lumi&#232;re de la philosophie, de la th&#233;ologie et du droitSous la pr&#233;sidence de&#160;Pierre Legal, Professeur d&#8217;Histoire du droit et des institutions, de&#160;Lucien Faggion, MCF HDR en Histoire moderne, Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille, Telemme MMSH et de&#160;Jacques Poumar&#232;de, Professeur d&#8217;Histoire du droit et des institutions, Universit&#233; Toulouse 1 Capitole.8h45&#160;Caroline Giron-Panel&#160;(Archiviste pal&#233;ographe, Docteure en histoire et en musicologie, vice-pr&#233;sidente de la Soci&#233;t&#233; fran&#231;aise de musicologie, chercheuse associ&#233;e aupr&#232;s du CMBV - CESR - UMR 7323) : &#160;L&#8217;ange et la sir&#232;ne : pouvoir sensoriel de la musique et s&#233;duction f&#233;minine dans l&#8217;Europe Baroque.9h10&#160;Fabrice Hoarau&#160;(Ma&#238;tre de conf&#233;rences en Histoire du droit, Universit&#233; de Bourgogne,&#160;CREDESPO) : Le rapt de s&#233;duction dans la doctrine p&#233;nale des XVIIe-XVIIIe&#160;si&#232;cles.09h35&#160;St&#233;phane Lamotte&#160;:&#160;(Agr&#233;g&#233;, Docteur en histoire, Universit&#233; de Nice, CMMC) :&#160;Tomb&#233;s sous le charme : rapt, inceste spirituel et enchantement ou les formes de la s&#233;duction dans l'affaire Girard-Cadi&#232;re (1731).10h00 Discussion.10h30 Pause.10h50&#160;Christine Orobitg&#160;(Professeur des Universit&#233;s, Aix-Marseille Universit&#233;, UMR 7303 Telemme, MMSH) : La physiologie de la s&#233;duction dans les textes doctrinaux et litt&#233;raires de l&#8217;Espagne de la premi&#232;re modernit&#233; (fin XVe- XVIIe&#160;si&#232;cle).11h15&#160;Katarzyna Pfeifer-Chomiczewska&#160;(Ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;Universit&#233; de Lodz (Pologne), Chaire de droit civil) : La s&#233;duction dolosive et la rupture fautive du concubinage.11h 40 Discussion12h 10 D&#233;jeuner pour les participantsRh&#233;torique de la s&#233;ductionSous la pr&#233;sidence de&#160;Philippe Chom&#233;ty, MCF en Litt&#233;rature classique, ELH-PLH, Universit&#233; Toulouse Jean Jaur&#232;s et de&#160;Christine Dousset-Seiden, MCF en Histoire moderne, Universit&#233; Toulouse Jean Jaur&#232;s, FRAMESPA.14h00&#160;Chrystel Bernat&#160;(Ma&#238;tre de conf&#233;rences en Histoire du christianisme moderne &#224; l&#8217;Institut protestant de th&#233;ologie -&#160;Laboratoire d&#8217;&#233;tudes sur les monoth&#233;ismes&#160;UMR 8584 CNRS-EPHE) : Rome, la Grande prostitu&#233;e des &#201;critures : Figure de la s&#233;duction et de la d&#233;pravation spirituelles dans l&#8217;apolog&#233;tique r&#233;form&#233;e. Une stigmatisation th&#233;ologique au d&#233;fi de la catholicisation&#160;persuasive (ca. 1670- ca. 1690).14h25&#160;S&#233;bastian T&#251;rk&#160;(Agr&#233;g&#233;, Doctorant, Universit&#233; Lumi&#232;re Lyon 2, EA 1853 LCE [Langues et Cultures Europ&#233;ennes])&#160;: 'L'archi-s&#233;ducteur': Nikolaus Ludwig de Zinzendorf selon ses adversaires pi&#233;tistes Charles-Hector de Marsay et Andreas Frey.14h50&#160;Marion Glaumaud-Carbonnier&#160;(Doctorante, Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3, CRP19) : Le tu, le cru et le croustillant. Enjeux et esth&#233;tique des r&#233;cits d&#233;collet&#233;s des proc&#232;s en s&#233;paration de corps (1870-1884).15h15 Discussion.15h45 Pause.16h05&#160;Joao Aidar Filho&#160;(Doctorant, Paris IV)&#160;: La s&#233;duction dans l&#180;Heptam&#233;ron : un exemple &#224; &#234;tre &#233;vit&#233; ?16h30&#160;Prunelle Deleville&#160;(Doctorante &#224; l'universit&#233; de Gen&#232;ve et de Lyon 2, CIHAM UMR 5648) : L'art ambigu de la s&#233;duction dans l'Ovide moralis&#233; : entre fascination et r&#233;pulsion.16h55&#160;Soline Anthore-Baptiste&#160;(Doctorante &#224; l'Universit&#233; de Grenoble, LUHCIE) : La mode ou le paradoxe de la s&#233;duction : comment convaincre l&#8217;autre de la n&#233;cessit&#233; de d&#8217;&#234;tre dans l&#8217;air du temps, l&#8217;exemple des com&#233;dies de Carlo Goldoni.17h25 Discussion.18h00 Fin de la session.20h00 Repas du soir pour les participants.Samedi 3 juinLa s&#233;duction dans les arts et arts de la s&#233;duction : les arts, po&#233;sie, romans, correspondancesSous la pr&#233;sidence de&#160;Renaud Bret-Vitoz, MCF HDR en Litt&#233;rature, Toulouse II Art&#38;com et de&#160;Mathieu Grenet, MCF en Histoire moderne, INU Champollion, FRAMESPA.08h45&#160;Keith Bresnahan&#160;(Professeur d&#8217;histoire et de th&#233;orie du design &#224; l'Universit&#233; OCAD, Toronto, Canada) : Lieux Priv&#233;es, plaisirs publics : l&#8217;architecture et la s&#233;duction &#224; la fin du dix-huiti&#232;me si&#232;cle en France.09h10&#160;&#201;milie Giaime&#160;(Doctorante en Histoire, EHESS, CRH) : S&#233;duite ou s&#233;ductrice (et criminelle) ? Le proc&#232;s de Dominique Marceau/Brigitte Bardot dans le film La V&#233;rit&#233; d&#8217;Henri-Georges Clouzot (1960).09h35&#160;Carme Figuerola&#160;(Profesora titular &#224; l'Universit&#233; de Lleida) : Visages de la s&#233;duction chez Ir&#232;ne N&#233;mirovsky.10h00 Discussion.10h30 Pause.10h45&#160;Isabelle Luciani&#160;(Ma&#238;tre de conf&#233;rences en Histoire Moderne, Universit&#233; Aix-Marseille, UMR 7303 Telemme, MMSH) : De&#160;L&#8217;histoire de ma vie&#160;au&#160;Casanova&#160;de Fellini (1976) : anti-portrait d&#8217;un s&#233;ducteur par le vide.11h10&#160;Carole Bauguion&#160;(Ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;U.C.O. d&#8217;Angers, CRILA-UPRES JE 2536 - Universit&#233; d&#8217;Angers)&#160;: Jeux de s&#233;duction rim&#233;s par Charles d&#8217;Orl&#233;ans, le &#8216;trobador&#8217; et &#8216;fin amant&#8217; &#8216;pris aux lacs amoureux&#8217;.11h35&#160;Anthony Saudrais&#160;(Doctorant contractuel en Histoire de l'art, universit&#233; Rennes 2, histoire et critique des arts) : Les machines de Circ&#233; ou les ressorts de la s&#233;duction sur la sc&#232;ne th&#233;&#226;trale fran&#231;aise dans la seconde moiti&#233; du XVIIe&#160;si&#232;cle.12h00 Discussion.12h30&#160;: Conclusions du colloque.D&#233;jeuner pour les participants.