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ArgumentThe 2016 Summer School organised by the International Research Centre of the Historial de la Grande Guerre de P&#233;ronne has led to many exchanges and debates which needed to be prolonged and perpetuated. In that sense, we invite papers for a symposium directed at young researchers, such as graduate students and PhD students. The organisers intend to publish the proceedings of this conference at a later date.The historiography of World War I has been largely built upon the basis of separation between the History of battles on one side and occupied populations and the home front on the other[1]. Nonetheless, to reason with this image is to forget that World War I, as total warfare, has set new means of meeting, coexisting and cohabitating between the civilian and the military spheres. From the military front to the home front, and through occupied territories, the war experience is a crossway, perhaps even an interaction between the civilian and military worlds, as the expression &#8216;home front&#8217;suggests[2].For the people subjected to military service, the general mobilization is certainly a deep rupture with life before the war: especially the family and the village. However, the acceptance of the conflict must also be understood in terms of a continuity, which re-imagines the process of training for the civilian, who, from the school playground to the army barracks, is predisposed to war. Similarly, the spirit of the combatants cannot be viewed without considering a recurring and essential element in their way of thinking&#8212;the home front&#8212;meaning both memory and hope. Ignoring the relationship between the civilian and military world would also be forgetting that most soldiers during the Great War were civilians wearing uniforms. In the midst of this intersection, there also is the need to question the transference of practice from the civilian sphere to the military sphere.Similar comments on the porous nature of these two spheres are applicable to populations in occupied territories and in the home front. War invites itself into lives, homes and families, thus becoming an integral part of everyday life. In occupied territories, from collaboration to resistance, the civilian response to occupiers&#8217; presence shows the intrusion of the military into the civilian sphere. In this way, civilians adapt and interpret the military, bringing new behaviors. After the war, actions towards the collaborators, as those towards women, called femmes &#224; boches, tell of a conflict extending to the most private and intimate spheres of the social life of the occupied societies. Furthermore, home front should not be reduced to war effort or Union Sacr&#233;e but reassessed in order to discover the complexity of civilians&#8217; relationship to military affairs.Far from denying the necessary distinction between the radically different experiences of the soldier and of the people under occupation or in the home front, we have to bring back the individual in the same approach: the human being at war, an actor at the heart of the intervention on the military and civilian fields. This analytical grid, largely inherited from a renewed historiography of the First World War, which tends to put the individual at the centre of the discussion, supports our argument. Beyond a simple encounter between civilians and soldiers, the purpose of this reflection is to grasp how the human being integrates and associates these two realms, narrates this junction, and how one shows and expresses one&#8217;s choices and behaviours, individual or collective.Expected proposals will discuss this link between the civilian and military worlds in the Great War, but may also extend across a longer timeframe. The geographical frame of the subject is not limited to European events, but can also stretch out to other places of confrontation, in order to question the relevance of this interpretative framework to all the warring countries.Submission guidelinesProposals should be approximately one page in length. Applications should also be accompanied by a short CV. Please submit proposals to intheheartofthegreatwar@gmail.comby 3th March 2017.The working language of the conference is French and English.The symposium will take place from 26th to 28thOctober 2017 at the Mons Memorial Museum in Mons, Belgium. Expenses for accommodation and travel will be cover insofar as possible. We invite you to ask first to your institution.Scientific CommitteeLuc Capdevila (professor / Universit&#233; Rennes 2)Emmanuelle Cronier (ma&#238;tre de conf&#233;rence / Universit&#233; de Picardie &#8211; Jules Verne)Emmanuel Debruyne (professor / Universit&#233; catholique de Louvain)Franziska Heimburger (ma&#238;tre de conf&#233;rence / Universit&#233; Paris-Sorbonne)Chantal Kesteloot (head of department Public History / CEGESOMA)Beno&#238;t Majerus (assistant professor / Universit&#233; du Luxembourg)Markus P&#246;hlmann (researcher / Zentrum f&#252;r Milit&#228;rgeschichte und Sozialwissenschaften der Bundeswehr)Axel Tixhon (professor / Universit&#233; de Namur)Laurence van Ypersele (full professor / Universit&#233; catholique de Louvain)&#160;Conference CommitteeEmmanuel Debruyne (professor / Universit&#233; catholique de Louvain)Erwan Le Gall ( PhD candidate / Universit&#233; de Rennes 2)Gwendal Pi&#233;gais (Universit&#233; catholique de Louvain)&#201;lise Rezs&#246;hazy (F.R.S.-FNRS research fellow / Universit&#233; catholique de Louvain)Axel Tixhon (professor / Universit&#233; de Namur)[1] Prost Antoine and Winter Jay, Penser la Grande, un essai d&#8217;historiographie, Paris, Seuil, 2004.[2] For a new and transnational analysis of the &#8216;home front&#8217;concept, see the yet to be published acts of the &#8220;Les Fronts int&#233;rieurs europ&#233;ens&#160;: l&#8217;arri&#232;re en guerre (1914-1920)&#8221; symposium that took place on November 2015.ArgumentaireL&#8217;&#201;cole d&#8217;&#233;t&#233; organis&#233;e en 2016 par le Centre international de recherche de l&#8217;Historial de la Grande Guerre de P&#233;ronne a engendr&#233; de nombreux &#233;changes et d&#233;bats qu&#8217;il a paru n&#233;cessaire de prolonger et de p&#233;renniser. Pour ce faire, nous vous proposons un appel &#224; communications en vue de journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes, r&#233;serv&#233;es aux doctorants ou d&#233;tenteurs d&#8217;un dipl&#244;me de master, qui d&#233;bouchera sur une publication d&#8217;actes.L&#8217;historiographie de la Grande Guerre s&#8217;est largement construite sur la base d&#8217;une s&#233;paration entre l&#8217;histoire des combats d&#8217;un c&#244;t&#233;, et celle des populations occup&#233;es et de l&#8217;arri&#232;re de l&#8217;autre[1]. Or, raisonner selon ce sch&#233;ma, c&#8217;est oublier que la Premi&#232;re Guerre mondiale, en tant que guerre totale, a offert de nouveaux lieux et temps de rencontre, de coexistence et de cohabitation entre la sph&#232;re civile et la sph&#232;re militaire. Du front &#224; l&#8217;arri&#232;re en passant par les territoires occup&#233;s, l&#8217;exp&#233;rience de guerre est un croisement, voire un entrem&#234;lement du civil et du militaire, que l&#8217;expression consacr&#233;e &#171;&#160;Home Front[2]&#160;&#187; traduit parfaitement.Pour les individus assujettis au service en armes, la mobilisation g&#233;n&#233;rale est assur&#233;ment une profonde rupture avec la vie &#171;&#160;d&#8217;avant&#160;&#187;, en particulier la famille et le village. Mais cette acceptation du conflit doit aussi se comprendre dans une certaine continuit&#233;, celle du processus de formation du citoyen qui, de la cour de l&#8217;&#233;cole &#224; celle de la caserne, pr&#233;dispose &#224; la guerre. De la m&#234;me mani&#232;re, le moral des combattants ne peut &#234;tre envisag&#233; sans prendre en compte un &#233;l&#233;ment r&#233;current et essentiel de leur horizon de pens&#233;e, l&#8217;arri&#232;re, &#224; la fois souvenir et espoir. Cela reviendrait &#224; oublier que l&#8217;essentiel des soldats de la Grande Guerre sont des civils sous uniforme. Il y a &#233;galement, au c&#339;ur de ces entrem&#234;lements, mati&#232;re &#224; questionner les transferts de pratiques de la sph&#232;re civile vers la sph&#232;re militaire.De semblables remarques sur la porosit&#233; de ces deux sph&#232;res s&#8217;appliquent &#233;galement aux populations des territoires occup&#233;s et de l&#8217;arri&#232;re. La pr&#233;sence du militaire fait partie int&#233;grante du quotidien du civil, la guerre s&#8217;invite dans les vies, les foyers et les familles. En zone occup&#233;e, de la collaboration &#224; la r&#233;sistance, la r&#233;action des civils face &#224; la pr&#233;sence de l&#8217;occupant t&#233;moigne de l&#8217;intrusion du militaire dans la sph&#232;re civile. De cette mani&#232;re, le civil se r&#233;approprie et r&#233;interpr&#232;te le militaire, donnant naissance &#224; des comportements in&#233;dits. Les actions men&#233;es apr&#232;s la guerre &#224; l&#8217;encontre des collaborateurs et des femmes appel&#233;es &#171;&#160;femmes &#224; boches&#160;&#187;, rendent &#233;galement bien compte d&#8217;une extension de la conflictualit&#233; aux sph&#232;res les plus priv&#233;es et intimes de la vie des soci&#233;t&#233;s occup&#233;es. L&#8217;arri&#232;re, quant &#224; lui, doit &#234;tre repens&#233; afin de s&#8217;&#233;loigner d&#8217;une lecture qui le ram&#232;nerait syst&#233;matiquement &#224; son effort de guerre et &#224; l&#8217;Union Sacr&#233;e, pour la France, nous poussant &#224; y d&#233;couvrir la complexit&#233; du rapport des civils aux affaires militaires.Loin de nier cependant la distinction &#224; faire entre l&#8217;exp&#233;rience radicalement diff&#233;rente du soldat et celle de l&#8217;homme et de la femme occup&#233;s ou de l&#8217;arri&#232;re, il nous faut ramener l&#8217;individu dans une m&#234;me approche : l&#8217;&#234;tre humain en guerre, acteur au c&#339;ur du truchement des champs militaires et civils. Cette grille de lecture, largement h&#233;rit&#233;e de l&#8217;historiographie renouvel&#233;e du premier conflit mondial qui tend &#224; remettre l&#8217;individu au centre du d&#233;bat, fonde notre propos. Au-del&#224; d&#8217;une simple rencontre entre civils et militaires, l&#8217;int&#233;r&#234;t de cette r&#233;flexion est de saisir comment l&#8217;&#234;tre humain int&#232;gre et associe ces deux dimensions, t&#233;moigne de ce croisement, le manifeste et l&#8217;exprime &#224; travers ses choix et comportements, individuels ou collectifs.Les communications attendues porteront sur ce rapport civil/militaire tant durant la Grande Guerre que dans un temps plus long. Le cadre g&#233;ographique du propos, quant &#224; lui, ne se limitera pas aux th&#233;&#226;tres europ&#233;ens, mais s&#8217;&#233;tendra &#224; d&#8217;autres lieux d&#8217;affrontement, afin de poser la question de l'applicabilit&#233; de ces sch&#233;mas &#224; l'ensemble des bellig&#233;rants.Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLes propositions de communication, d&#8217;une page maximum, devront &#234;tre envoy&#233;es, accompagn&#233;es d&#8217;un CV acad&#233;mique d&#8217;une page &#233;galement,avant le 3 mars 2017&#224; intheheartofthegreatwar@gmail.com. Les interventions pourront se faire en fran&#231;ais ou en anglais.Les journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes se tiendront du 26 au 28 octobre 2017 au Mons Memorial Museum &#224; Mons, en Belgique. Les frais de d&#233;placement et de logement seront couverts dans la mesure du possible. Nous vous invitons cependant &#224; vous adresser prioritairement &#224; vos institutions.Comit&#233; scientifiqueLuc Capdevila (professeur / Universit&#233; Rennes 2)Emmanuelle Cronier (ma&#238;tre de conf&#233;rence / Universit&#233; de Picardie &#8211; Jules Verne)Emmanuel Debruyne (professeur / Universit&#233; catholique de Louvain)Franziska Heimburger (ma&#238;tre de conf&#233;rence / Universit&#233; Paris-Sorbonne)Chantal Kesteloot (responsable du d&#233;partement Histoire publique / CEGESOMA)Beno&#238;t Majerus (assistant professeur / Universit&#233; du Luxembourg)Markus P&#246;hlmann (chercheur / Zentrum f&#252;r Milit&#228;rgeschichte und Sozialwissenschaften der Bundeswehr)Axel Tixhon (Professeur / Universit&#233; de Namur)Laurence van Ypersele (Professeur ordinaire / Universit&#233; catholique de Louvain)Comit&#233; organisateurEmmanuel Debruyne (professeur / Universit&#233; catholique de Louvain)Erwan Le Gall (doctorant / Universit&#233; de Rennes 2)Gwendal Pi&#233;gais (Universit&#233; catholique de Louvain)&#201;lise Rezs&#246;hazy (aspirante F.R.S.-FNRS / Universit&#233; catholique de Louvain)Axel Tixhon (professeur / Universit&#233; de Namur)[1] Prost Antoine et Winter Jay, Penser la Grande Guerre, un essai d&#8217;historiographie, Paris, Seuil, 2004.&#160;[2] Pour une analyse r&#233;cente et transnationale du concept de Home Front nous renvoyons aux actes &#224; para&#238;tre aux Presses universitaires de Rennes du colloque &#171;&#160;Les fronts int&#233;rieurs europ&#233;ens&#160;: l'arri&#232;re en guerre (1914&#8211;1920)&#160;&#187; tenu &#224; Pau les 19 et 20 novembre 2015.