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ArgumentaireLe programme &#171; Theorica &#187; vise, &#224; travers la rencontre de sp&#233;cialistes du Moyen &#194;ge et de la Renaissance, &#224; revisiter l&#8217;id&#233;e que l&#8217;&#233;poque m&#233;di&#233;vale est une &#233;poque asyst&#233;matique et donc inadapt&#233;e &#224; toute th&#233;orisation. Dans ce colloque, il est propos&#233;, au contraire, d&#8217;&#233;tudier les modalit&#233;s d&#8217;&#233;laboration d&#8217;un discours th&#233;orique &#224; partir des modalit&#233;s intellectuelles qui fa&#231;onnent le discours m&#233;di&#233;val et de la Renaissance. Pour cette VIIe rencontre, intitul&#233;e Politia, nous proposons de r&#233;fl&#233;chir sur la vertu politique et la translatio studii dans la science politique du Moyen &#194;ge &#224; la Renaissance.Pour cette VIIe rencontre, intitul&#233;e Politia, nous proposons de r&#233;fl&#233;chir sur la vertu politique et la translatio studii dans la science politique du Moyen &#194;ge &#224; la Renaissance. Les miroirs de princes doivent souvent adapter des concepts du grec et du latin pour les rendre intelligibles au public la&#239;c du XVe si&#232;cle. Comment s&#8217;effectue cette adaptation conceptuelle ? Ne faut-il pas christianiser les concepts politiques des pa&#239;ens ? Quelles sont les limites d&#8217;une telle adaptation ? N&#233;ologismes, emprunts, termes en grec ou en latin laiss&#233;s tels quels ou traduits mais alors de quelle fa&#231;on&#8230; telles sont quelques-unes des questions auxquelles nous souhaitons r&#233;pondre pendant cette rencontre scientifique. La question d&#8217;une nouvelle science politique en langue vernaculaire, h&#233;rit&#233;e de la science politique gr&#233;co-latine, est ainsi pos&#233;e.&#160;ProgrammeJeudi 6 juin09h00. Accueil des participants et viennoiseries de bienvenue09h15. Pr&#233;sentation du colloque par Carlos HEUSCH et Mar&#237;a D&#205;EZ&#160;Conceptualisation et th&#233;orie politique09h30. Matthias GILLE LEVENSON (ENS-CIHAM): &#171; Du concept au r&#233;cit : th&#233;orie politique et enxiemplo dans le Regimiento de los Pr&#237;n&#231;ipes (IIIe partie) &#187;10h00. Jos&#233; MART&#205;NEZ MILL&#193;N (UAM-IULCE): &#171; Aprendiendo a servir al pr&#237;ncipe: la Escuela de Pajes &#187;10h30. D&#233;bat11h00. Pause&#160;Concepts et vertus politiques11h30. Montserrat JIM&#201;NEZ SAN CRIST&#211;BAL (Universidad Complutense, Madrid):&#160; &#171; Iustitia et iniquitas en las versiones de la &#201;tica aristot&#233;lica del siglo XV &#187; &#160;12h00. Mar&#237;a D&#205;EZ (UAM-IULCE): &#171; &#917;&#965;&#964;&#961;&#945;&#960;&#949;&#955;ί&#945; y evoluci&#243;n cortesana &#187; &#160;12h30. D&#233;bat13h00. D&#233;jeunerTraductions et r&#233;ceptions politiques14h30. Manuel RIVERO (UAM-IULCE): &#171;Erasmo de Rotterdam y la Canciller&#237;a Imperial de Carlos V&#187; &#160;15h00. Adrian GUYOT (ENS-IHRIM): &#171; Trois traductions espagnoles de l&#8217;&#339;uvre de Machiavel au Si&#232;cle d&#8217;Or &#187; &#160;15h30 Jeremy LAWRANCE (University of Oxford):&#160; &#171; Comunidad y cosa p&#250;blica: el humanismo y la democracia&#187;16h00 D&#233;bat16h30 Pause17h00. &#193;ngel ESCOBAR (Universidad de Zaragoza): &#171; Voies de transmission et modalit&#233;s de r&#233;ception de la Politique d&#8217;Aristote dans l&#8217;Espagne m&#233;di&#233;vale &#187; &#160; &#160;17h30. M&#233;lanie JECKER (Lyc&#233;e Pierre d&#8217;Ailly-CLEA): &#171; La question des vertus intellectuelles du l&#233;gislateur dans l&#8217;&#201;thique &#224; Nicomaque et sa transmission dans la Castille m&#233;di&#233;vale et moderne : quelques exemples de r&#233;&#233;critures &#187; &#160;18h00. D&#233;bat18h30. Cl&#244;ture du colloque.