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Colloque international pluridisciplinaire du 7 au 9 juin 2017 &#8211; Yaound&#233; (Cameroun) pr&#233;sent&#233; par la Fondation Paul Ango Ela de g&#233;opolitique en Afrique centrale, l'Universit&#233; de Yaound&#233; I, le d&#233;partement d'histoire de l'Universit&#233; de Bamenda et les Archives Nationales du Cameroun.Argumentaire&#160;L'histoire au Cameroun se pr&#233;sente comme une s&#233;dimentation de m&#233;moires construites &#224; des &#233;poques diff&#233;rentes : pr&#233;-coloniale, coloniale et contemporaine. Ces m&#233;moires multiples ont &#233;t&#233; cristallis&#233;es de fa&#231;on ambivalente et souvent contradictoire dans des r&#233;cits univoques, partiellement int&#233;gr&#233;s dans l&#8217;histoire du pays. Est-il possible de proposer aujourd&#8217;hui une (re)&#233;criture objective de cette histoire&#160;?De tous les pays africains qui ont obtenu leur souverainet&#233; par la guerre, le Cameroun est celui o&#249; l&#8217;histoire en est rest&#233;e occult&#233;e. La m&#233;moire de cette p&#233;riode en particulier reste traumatique et fragmentaire, privant les Camerounais d&#8217;une histoire consensuelle de leur nation tout en les renvoyant aux fondements d&#8217;une probl&#233;matique nationale. Avant le milieu du XX&#232;me si&#232;cle - qui a r&#233;v&#233;l&#233; le nationalisme politique camerounais - il y a eu des initiatives marginales qui lui &#233;taient assimil&#233;es, mais cette histoire n&#8217;a pas &#233;t&#233; port&#233;e publiquement et demeure m&#233;connue. De plus, l&#8217;interpr&#233;tation des rapports entre nationalisme et r&#233;sistance &#224; la colonisation est sujette &#224; une forte controverse au Cameroun. Le contexte de la d&#233;colonisation, cliv&#233; entre partisans de l&#8217;ind&#233;pendance imm&#233;diate et partisans de l&#8217;ind&#233;pendance diff&#233;r&#233;e, a engag&#233; une pol&#233;mique sur la nature des &#171; p&#232;res de la Nation &#187; et rend confuse la d&#233;finition des figures historiques au Cameroun. Entre communautarisation, banalisation ou n&#233;gation de l&#8217;historicit&#233; de certaines figures, un malaise identitaire s&#8217;installe et interroge les conditions d&#8217;une r&#233;silience. La transmission de l&#8217;histoire de ces hommes et de ces femmes qui ont fa&#231;onn&#233; le Cameroun fait donc &#233;cho &#224; la possibilit&#233; d&#8217;&#233;mergence d&#8217;une m&#233;moire collective ou de m&#233;moires partag&#233;es.L&#8217;annonce de l'ouverture des archives fran&#231;aises de la p&#233;riode pr&#233; et post-ind&#233;pendance au Cameroun est une opportunit&#233; pour relancer la r&#233;flexion historiographique, avec en filigrane l&#8217;enjeu de la conservation et de la vulgarisation des archives. Le renouveau des &#233;coles historiques offre aussi de nouvelles grilles de lectures, globales ou sp&#233;cifiques, qui peuvent donner des m&#233;thodes et des supports plus ad&#233;quats pour rendre compte de l&#8217;histoire contemporaine du Cameroun.Ainsi, ce colloque sur les rapports entre archives, m&#233;moires et Histoire veut dresser l&#8217;&#233;tat de la r&#233;flexion et de l&#8217;investigation dans les sciences sociales et humaines sur ces probl&#233;matiques. Il doit identifier de nouvelles m&#233;thodes, techniques et paradigmes permettant de questionner l&#8217;&#233;v&#233;nement, d&#8217;en parvenir &#224; une lecture complexe mais n&#233;anmoins p&#233;dagogique. Son ambition est &#233;galement de dynamiser des partenariats scientifiques entre les institutions engag&#233;es dans ces r&#233;flexions.Axes th&#233;matiquesQuatre axes de r&#233;flexion organis&#233;s en ateliers th&#233;matiques donneront lieu &#224; d&#233;bat:1. Quelle historiographie renouvel&#233;e sur la colonisation&#160;?Cet atelier devra confronter la m&#233;moire que les Camerounais conservent de la p&#233;riode coloniale et la r&#233;alit&#233; historique. Comment sortir d&#8217;une lecture binaire de cette p&#233;riode, qui d&#233;passe celle de l&#8217;affrontement de deux camps&#160;? Comment formaliser les liens entre le pathos des souvenirs de la &#171;&#160;brutalisation&#160;&#187; et les &#233;v&#232;nements historiques&#160;? En diversifiant les outils de l&#8217;historien camerounais, la mise &#224; disposition de nouvelles archives &#233;crites, sonores et visuelles, devrait aussi permettre de constituer un corpus archivistique plus exhaustif. Est-ce que l&#8217;&#233;volution de l&#8217;historiographie peut contribuer &#224; mieux appr&#233;hender le rapport entre &#233;motion, m&#233;moire et histoire&#160;?2. Autour de l&#8217;ind&#233;pendance : des conflits de m&#233;moires &#224; une histoire apais&#233;e&#160;?Cet atelier s&#8217;int&#233;ressera &#224; la dialectique de l&#8217;histoire et de la m&#233;moire autour de la d&#233;colonisation, de la guerre de lib&#233;ration, de l&#8217;ind&#233;pendance et de la construction du Cameroun. Autour de l&#8217;ind&#233;pendance, r&#232;gne certainement la plus grande des pol&#233;miques, d&#8217;autant que quelques acteurs importants (ou leurs proches) de cette p&#233;riode sont encore vivants. Sur quelles bases s&#8217;est install&#233;e l&#8217;amn&#233;sie, comment les m&#233;moires ont-elles &#233;t&#233; estomp&#233;es, s&#233;lectionn&#233;es, occult&#233;es&#160;? Il s&#8217;agira d'analyser les m&#233;canismes de&#160; la re(d&#233;)construction m&#233;morielle et des modalit&#233;s de&#160; production d&#8217;une m&#233;moire et d&#8217;une histoire officielle.3. De la conservation de la m&#233;moire et de la transmission de l&#8217;histoire : regards crois&#233;sEviter les d&#233;rives des enjeux m&#233;moriels, du &#171; devoir de m&#233;moire &#187; et de la comp&#233;tition des m&#233;moires, exige de croiser les regards scientifiques et politiques. Cet atelier se consacrera aux acteurs et t&#233;moins de l&#8217;histoire du Cameroun d&#8217;une part, et aux promoteurs de la m&#233;moire d&#8217;autre part. Il s&#8217;interrogera aussi sur la perception et les repr&#233;sentations de cette histoire par l&#8217;ext&#233;rieur, notamment au regard port&#233; par les Etats voisins ou les anciennes puissances colonisatrices sur le Cameroun. Dans quelle mesure des transferts peuvent-ils ouvrir &#224; de nouvelles formes de mise en m&#233;moire et d&#8217;&#233;criture de cette l&#8217;histoire&#160;? Par ailleurs, quelle est la volont&#233; de transmettre l&#8217;histoire et la m&#233;moire de cette p&#233;riode aujourd&#8217;hui&#160;? Comment et par qui mobiliser des supports m&#233;moriels, cr&#233;er des lieux et des temps de m&#233;moire pour le pr&#233;sent et l&#8217;avenir du pays&#160;?4. Histoire et m&#233;moires au Cameroun &#224; l'heure de la mondialisationEn identifiant les moments de l&#8217;exacerbation du nationalisme, les discours port&#233;s par des personnalit&#233;s politiques, par des passeurs m&#233;diatiques ou par des acteurs plus informels, cet atelier apportera un &#233;clairage sur le rapport de la soci&#233;t&#233; camerounaise &#224; sa construction nationale dans un contexte global. Quelles contributions l'histoire et les autres sciences sociales peuvent apporter pour mettre &#224; distance les outrances du d&#233;bat public&#160;? A partir de quelle histoire apais&#233;e le Cameroun peut-il se projeter dans la mondialisation et la modernit&#233;&#160;? Comment favoriser la construction de politiques publiques efficaces et coh&#233;rentes dans un objectif de d&#233;veloppement durable, d&#233;fi du XXI&#232;me si&#232;cle&#160;?Les actes du colloque feront l&#8217;objet d&#8217;une publication selon une s&#233;lection raisonn&#233;e des communications.&#160;CalendrierProposition de communication : r&#233;sum&#233; de 2500 signes au maximum en fran&#231;ais ou en anglais, mentionnant le nom et l'institution de rattachement, &#224; transmettre par courriel &#224; colloquefpae2017@gmail.com&#160;:&#160;avant le 10 mars 2017Communication de 35000 signes en fran&#231;ais ou en anglais, y compris un r&#233;sum&#233; en fran&#231;ais&#160;et&#160;en anglais &#224; transmettre par courriel &#224; colloquefpae2017@gmail.com :&#160;avant le 30 avril 2017Les communications de 15 minutes au maximum peuvent &#234;tre accompagn&#233;es de supports audiovisuels (notamment archives film&#233;es, sonores ou photographiques)Contacts organisation : coordo.fpae@yahoo.fr ,&#160;kalliopiangoela@yahoo.frInvit&#233;s sp&#233;ciauxAchille MBEMBE (University of the Witwatersrand-South Africa)Benjamin STORA (Universit&#233; de Paris XIII-France)Comit&#233; scientifiqueDaniel ABWA (Universit&#233; de Yaound&#233; I)Susanne KUSS (Universit&#228;t Freiburg-Deutschland)Achille MBEMBE (University of the Witwatersrand-South Africa)Julius Victor NGOH (University of Bamenda)Ester OLEMBE (Archives Nationales du Cameroun/National Archives of Cameroon)Mathias-Eric OWONA NGUINI (Universit&#233; de Yaound&#233; II-Soa/FPAE-Yaound&#233;)Muriel SAME EKOBO (FPAE-Yaound&#233;)Kalliopi ANGO ELA (FPAE-Yaound&#233;)Multidisciplinary International Colloquium, 7-9 June 2017 &#8211; Yaounde (Cameroon)Presented by the Paul Ango Ela Foundation of geopolitics in Central Africa, the University of Yaounde I, the History department of the University of&#160;Bamenda and&#160;&#160;the National Archives of Cameroon.ArgumentHistory in Cameroon is presented as sedimentation of memories built at different times, i.e., precolonial, colonial and contemporary. These multiple memories have been captured in an ambivalent and often contradictory manner through univocal stories, partially embedded in the country&#8217;s history. Is it therefore possible, to rewrite this history objectively today?Of all the African countries which achieved independence through war, Cameroon remains the only country where history is still concealed. Memories of this particular era still remain traumatic and fragmented thereby depriving Cameroonians of a consensus-based history of their nation while pointing to a fundamental national issue at the same time. Prior to the mid-twentieth century &#8211; which depicted Cameroon&#8217;s political nationalism &#8211; some minor initiatives were attributed to this, but this history was not publicly acknowledged and is little known. Furthermore, the understanding of the connection between nationalism and resistance to colonization is highly controversial in Cameroon. The decolonization context, torn between proponents for independence now and those for independence later, sparked a controversy on the personalities of the &#8220;founding fathers of the nation&#8221; and makes the definition of historic figures in Cameroon quite blurry. Trapped between communitarization and the downplaying or negation of the historicity of certain figures is a looming identity crisis which questions the conditions for their resilience. The transmission of the history of these men and women responsible for shaping Cameroon echoes the prospect of the emergence of a collective memory or shared memories.The announcement of the opening of French archives on the pre- and post-colonial period in Cameroon is an opportunity to revive the debate on historiography, against the backdrop of the challenges of conservation and the popularization of archives. The revival of historical schools offers new global or specific interpretations which are most likely to offer a more adequate methodology and tools to produce an account of Cameroon&#8217;s contemporary history.As a result, this colloquium on the link between archives, memory and history seeks to take stock of the level of brainstorming and investigation reached so far in the social sciences and humanities on these issues. It aims to identify new methods, techniques and paradigms to question events, to arrive at a complex yet pedagogic understanding. The colloquium also hopes to boost scientific partnerships among institutions engaged in these brainstorming activities.Main topicsDebates will be centered on the four topics below to be engaged during thematic workshops.1. A renewed historiography on colonisation?This workshop will contrast the memories which Cameroonians have of the colonial era with the historical reality. Seeking how to depart from a dual reading of this era which goes far beyond a confrontation between two factions. Finding ways of formalizing the link between the pathos of reminiscences of &#8220;brutalization&#8221; and historic events. Diversifying the Cameroonian historian&#8217;s toolbox and making available new written, audio and visual archives should help develop a more comprehensive body of archives. Can historiographical progress offer a better understanding of the connection between emotion, memory and history?2. Independence: from conflicting memories to a peaceful historyThe workshop will focus on the dialectic between history and memory on decolonization, the war of liberation and Cameroon&#8217;s independence and construction. There is certainly a major controversy around independence, especially since some of the key players (or their relatives) from that time are still alive. On what grounds did this amnesia creep in, how did these memories fade away, how did they become selective and concealed? The workshop will analyze the mechanisms of memory re(de)construction and the requirements for the production of an official memory and history.3. International perspectives on preserving memory and passing on history: converging viewsAvoiding the excesses of memory challenges, &#8220;the duty of remembrance&#8221; as well as competing memories, requires one to confront the scientific and the political viewpoints. The workshop will focus on the actors and witnesses of Cameroon&#8217;s history on the one hand, and the promoters of the memories on the other hand. It reflects on the external perceptions and views of this history and most especially on the perception of neighbouring countries or that of Cameroon&#8217;s former colonial masters. How can transmission help open up new forms of storing and writing this history? Moreover, is there any willingness to pass on the history and the memories of that period today? How and through whom can we assemble memory tools, create remembrance places and times for the present and future of the country?4. History and memory in Cameroon in an era of globalisationBy identifying the eras of exacerbated nationalism, speeches by politicians, media informants or more informal players, the workshop will shed more light on how the Cameroonian society relates with its national construction within a global context. Can history and other social sciences make any contribution with regard to keeping the excesses of public debates aloof? From which peaceful history can Cameroon project itself into globalisation and modernity? How can one encourage the development of efficient and coherent public policies in a drive to attain sustainable development which is the major challenge of the 21st century?The conference proceedings will be published based on a reasonable shortlisting of presentations.CalendarProposed papers: an abstract of not more than 2,500 characters in English or French, stating the author&#8217;s name and institution, to be sent to the following address: colloquefpae2017@gmail.com latest&#160;10 march 2017.Send your presentations of not more than 35,000 characters (letters and punctuation) in English or French, including an abstract in English and French to colloquefpae2017@gmail.com before&#160;30 April 2017.Presentations not exceeding 15 minutes can be accompanied by audiovisual aids (including film, audio or picture archives).Email us at: coordo.fpae@yahoo.fr , kalliopiangoela@yahoo.frSpecial GuestsAchille MBEMBE (University of the Witwatersrand-South Africa)Benjamin STORA (Universit&#233; de Paris XIII-France)Scientific BoardDaniel ABWA (Universit&#233; de Yaound&#233; I)Susanne KUSS (Universit&#228;t Freiburg-Deutschland)Achille MBEMBE (University of the Witwatersrand-South Africa)Julius Victor NGOH (University of Bamenda)Ester OLEMBE (Archives&#160;Nationales&#160;du Cameroun/National Archives of Cameroon)Mathias-Eric OWONA NGUINI (Universit&#233; de Yaound&#233; II-Soa/FPAE-Yaound&#233;)Muriel SAME EKOBO (FPAE-Yaound&#233;)Kalliopi ANGO ELA (FPAE-Yaound&#233;)