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ArgumentaireD&#8217;abord, depuis le milieu des ann&#233;es 1980, les travaux fran&#231;ais se sont multipli&#233;s sur la police, t&#233;moignant d&#8217;un attrait relativement r&#233;cent. Qu&#8217;il s&#8217;agisse de proposer une sociologie du travail ou des organisations polici&#232;res (Chauvenet, Orlic, 1985&#160;; L&#233;vy, 1985&#160;; Monjardet, 1996&#160;; Pruvost, 2007&#160;; Proteau, 2007&#160;; Lemaire, 2016&#160;; Darley, Gauthier, 2018&#160;; Pabion, 2018)&#160;; des rapports entre police et Etat ou politique (Muller, 2003&#160;; Dieu, 2004&#160;; Linhart, 2007&#160;; Favre, 2009&#160;; Moreau de Bellaing, 2012) et, plus sp&#233;cifiquement, entre la police et certaines populations-cibles (Mouhanna, 2003&#160;; Boucher, 2014&#160;;&#160;Delpeuch, Ross, Bonnet, 2017&#160;; Gauthier, Schlagdenhauffen, 2019)&#160;ou &#224; l&#8217;appr&#233;hension de certaines infractions ou &#171;&#160;risques&#160;&#187; (Mainsant, 2010&#160;;&#160;Bugnon et Duprez, 2014&#160;; Castagnino, 2016&#160;; Perona, 2018) ; ou sur les r&#233;formes de la police ou de la &#171;&#160;s&#233;curit&#233;&#160;&#187; (Bigo, 1996&#160;; Bonelli, 2010&#160;; Jobard, de Maillard, 2015&#160;; Bargeau, 2015&#160;; Piquet, 2016), ou de s&#8217;int&#233;resser &#224; la composition sociod&#233;mographique de la police, aux dispositifs d&#8217;encadrement et &#224; leur &#233;volution (Pruvost, Roharik, 2003&#160;;&#160;Chauvenet, Monjardet, Ocqueteau, 2008&#160;; Gautier, 2015&#160;; Bonnet, 2018&#160;; Schlosser, 2018&#160;; Ocqueteau, 2006), les auteurs n&#8217;ont gu&#232;re en commun que de s&#8217;&#234;tre &#224; la fois confront&#233;s aux nombreux mythes issus des repr&#233;sentations cin&#233;matographiques et &#224; une position de d&#233;pendance &#224; l&#8217;&#233;gard de l&#8217;institution ou de leurs enqu&#234;t&#233;s. Quasiment en miroir de cet objet, composite, divis&#233; et travers&#233; par de nombreuses contradictions, les recherches sur la police ne pr&#233;sentent que peu d&#8217;unit&#233; (Jobard, de Maillard, 2015). &#160;Les questionnements sur cet appel visent &#224; faire dialoguer ces approches autour d&#8217;une sociologie du d&#233;voilement de l&#8217;appareil policier capable de d&#233;passer, d&#8217;interroger et de d&#233;faire les st&#233;r&#233;otypes et notions de sens commun &#224; son propos.La majorit&#233; des travaux se sont concentr&#233;s sur la police au contact de la population, &#224; la fois plus visible et plus accessible, si bien que le travail de patrouille dans les &#171;&#160;quartiers&#160;&#187; ou plus g&#233;n&#233;ralement, sur la voie publique (Boucher, 2014&#160;; Jobard, Hunold, Roch&#233;, 2016&#160;; Gauthier, 2012), le maintien de l&#8217;ordre dans les manifestations (Fillieule, 2006&#160;; Jobard, 2008) ou encore, la r&#233;pression de la drogue&#160;(Bugnon et Duprez, 2014), pour ne citer que ces exemples, sont aujourd&#8217;hui rigoureusement document&#233;s. Dans le m&#234;me temps, des questionnements sociologiques plus ordinaires, &#224; commencer par la composition et la stratification sociale de l&#8217;appareil policier, les divisions hi&#233;rarchiques et de classe qui traversent les sp&#233;cialit&#233;s polici&#232;res, les commissariats et les services, demeurent encore trop souvent dans l&#8217;ombre.Ensuite, longtemps rest&#233;e chasse gard&#233;e des juristes, les objets policiers ont longtemps &#233;t&#233; vus comme de simples instruments du pouvoir politique, ce qui am&#232;ne &#224; consid&#233;rer que les lois s&#8217;appliqueraient m&#233;caniquement (Bourdieu, 1986) et le regard sociologique en a permis une mise en relief bienvenue. Mais les agents de l&#8217;ordre continuent trop souvent &#224; apparaitre comme d&#233;sincarn&#233;s et coup&#233;s de leurs ancrages et trajectoires sociales, si bien qu&#8217;il devient difficile &#171;&#160;de ne pas confondre les acteurs avec la l&#233;gislation qu&#8217;ils sont charg&#233;s de faire appliquer&#160;&#187; (Spire, 2007). Malgr&#233; quelques &#233;tudes sur les concours d&#8217;entr&#233;e des gardiens de la paix (Gautier, 2015), des &#233;tudes sociod&#233;mographiques quantitatives (Pruvost, Roharik, 2003), ou sur les id&#233;ologies professionnelles (Pruvost, Roharik, Coulangeon, 2009), cet enjeu est encore largement sous-explor&#233;. Comment comprendre les perceptions qu&#8217;ont les agents de l&#8217;ordre des populations qu&#8217;ils encadrent, de ce que la police devrait &#234;tre ou faire, sans tenir compte des propri&#233;t&#233;s sociales, des trajectoires et des rapports de force entre ceux qui la peuplent&#160;?Premi&#232;rement, ceci conduit &#224; n&#233;gliger une dimension fondamentale de la police d&#8217;encadrement et de r&#233;pression des &#233;trangers, des couches populaires et des plus d&#233;munis&#160;: il s&#8217;agit du travail le plus d&#233;valoris&#233; en interne de l&#8217;institution polici&#232;re, dans laquelle &#171;&#160;le grand bandit fait le grand policier&#160;&#187; (Proteau, 2007). Enqu&#234;ter sur les &#171;&#160;seigneurs de la police&#160;&#187;, qui sont le plus souvent les plus dot&#233;s en capital scolaire, issus des milieux les plus ais&#233;s et se valorisent de pouvoir se r&#233;server le traitement de d&#233;linquants plus dangereux, plus astucieux, moins violents ou plus &#233;duqu&#233;s permet en creux d&#8217;appr&#233;hender les stigmates accol&#233;s aux policiers de voie publique qui accomplissent pour leur part le &#171;&#160;sale boulot&#160;&#187; (Hughes, 1996), le &#171;&#160;mal n&#233;cessaire&#160;&#187; (Fassin, 2014).Deuxi&#232;mement, on entretient ce faisant l&#8217;illusion d&#8217;une transformation de l&#8217;institution polici&#232;re avec pour seul horizon le &#171;&#160;respect de la loi&#160;&#187; et pour corollaire le contr&#244;le de ceux qui sont charg&#233;s de l&#8217;appliquer. Cette illusion repose sur une double fiction&#160;: la fiction de la coh&#233;rence et de l&#8217;univocit&#233; de la loi d&#8217;une part (Brodeur, 1984) et celle que les policiers en charge d&#8217;appliquer des l&#233;gislations d&#233;favorables aux immigr&#233;s ou aux mouvements sociaux peuvent en toutes circonstances combiner courtoisie et usage de la force (Jobard, 2016). Il s&#8217;agit donc d&#8217;&#233;tudier comment cette combinaison se fait in situ. Au demeurant, le propre de la position de l&#8217;agent subalterne est qu&#8217;il est contractuellement tenu de s&#8217;ex&#233;cuter en d&#233;pit de l&#8217;opinion qu&#8217;il se fait d&#8217;une situation. Il para&#238;t donc bien plus f&#233;cond de consid&#233;rer les univers sociaux dans lequel le droit se produit et s&#8217;exerce (Bourdieu, 1986), l&#8217;importance des interactions qui s&#8217;instaurent entre les divers protagonistes en pr&#233;sence ainsi que les dilemmes moraux qu&#8217;elles suscitent chez les professionnels du droit, agents de la cha&#238;ne p&#233;nale chez qui, au demeurant, il n&#8217;y a pas de consensus (Becker, 1985). Que ce soit sur l&#8217;opportunit&#233; d&#8217;interpeller une personne, de la placer en garde-&#224;-vue, d&#8217;enclencher ou d&#8217;abandonner les poursuites judiciaires en passant par l&#8217;usage de la force, il n&#8217;y a pas d&#8217;accord entre les acteurs.Troisi&#232;mement, cette absence conduit &#224; donner de la force &#224; l&#8217;entreprise institutionnelle permettant de pr&#233;senter la police comme un bloc uniforme d&#8217;une part et de faire la part belle aux interpr&#233;tations h&#226;tives sur les agents de premi&#232;re ligne, d&#8217;autre part. Ces derniers seraient touch&#233;s par un &#171;&#160;manque de formation&#160;&#187; alors m&#234;me que celle-ci est de plus en plus &#233;toff&#233;e en direction d&#8217;agents qui sont par ailleurs de plus en plus dipl&#244;m&#233;s (Pruvost, Roharik, 2003&#160;; Schlosser, 2018), disposeraient d&#8217;un pouvoir d&#8217;autonomie fort &#224; l&#8217;&#233;gard d&#8217;une hi&#233;rarchie ou d&#8217;acteurs politiques trop souvent pr&#233;sent&#233;s comme permissifs (Fassin, 2011). Sur ce point, un dialogue plus affirm&#233; avec les approches de la sociologie du travail montrant par exemple comment les enjeux de d&#233;ontologie ou de la s&#233;curit&#233; au travail ont &#233;t&#233; instrumentalis&#233;s par les directions (Jounin, 2006) serait sans doute profitable.Axe 1- Policiers et changement socialOn a classiquement pour habitude de s&#8217;int&#233;resser au travail de la police sous l&#8217;angle de la perp&#233;tuation de l&#8217;ordre social, nous proposons ici d&#8217;interroger les transformations ou, tout du moins, les conflits, les tensions, les &#171;&#160;&#233;preuves&#160;&#187; (Moreau de Bellaing, 2012) que traverse cet appareil. On peut par exemple faire l&#8217;hypoth&#232;se &#171;&#160;d&#8217;effets de g&#233;n&#233;ration&#160;&#187; sur la mani&#232;re de percevoir &#224; la fois les techniques professionnelles (le recours &#224; la violence physique, &#224; certaines pratiques de fouille ou d&#8217;interrogatoire, &#224; certains leviers de la proc&#233;dure judiciaire, aux plaintes pour outrage&#8230;), mais aussi aux mani&#232;res de travailler et de cohabiter avec ses coll&#232;gues ou de se pr&#233;senter &#224; la population (l&#8217;affichage des convictions politiques, de l&#8217;orientation sexuelle, des origines immigr&#233;es, le refus d&#8217;ex&#233;cuter certaines missions en raison de convictions personnelles). Les contributions permettant de saisir comment l&#8217;institution &#171;&#160;discipline&#160;&#187; ou obtient le consentement de ceux qui &#171;&#160;disciplinent&#160;&#187; la population (Foucault, 1975), comment les acteurs hi&#233;rarchiques s&#8217;interrogent sur les aspirations et le moral de leurs troupes, comment les agents subalternes se m&#233;nagent des &#171;&#160;zones franches&#160;&#187; (Pruvost, 2011) seront les bienvenues. Un deuxi&#232;me angle d&#8217;approche serait les effets de la collaboration de la police nationale avec d&#8217;autres institutions, d&#8217;autres polices nationales ou les groupes &#171;&#160;citoyens&#160;&#187;. Au-del&#224; du constat d&#8217;une perm&#233;abilit&#233; de l&#8217;institution polici&#232;re aux logiques qui lui sont &#233;trang&#232;res, des demandes citoyennes aux mod&#232;les &#233;trangers (Jobard, Gauthier, 2018). Mais ne peut-on pas observer dans certaines situations, des circulations de mots d&#8217;ordres, lexiques, logiques argumentatives entre les milieux policiers et le champ politique ? A l&#8217;inverse, &#224; quelle condition des acteurs policiers parviennent-ils &#224; s&#8217;approprier des &#233;l&#233;ments du d&#233;bat public, y compris critiques&#160;?Axe 2 &#8211; Construction des corps policiersLes contributions regroup&#233;es sous cet axe viseront &#224; produire une sociologie des divers corps de police plus soucieuse des propri&#233;t&#233;s sociales, des conditions de recrutement et de formation propres &#224; chacune d&#8217;entre elles. Le fait que la sociologie des commissaires de police &#233;labor&#233;e par Fr&#233;d&#233;ric Ocqueteau (2006) n&#8217;ait pas ouvert la voie &#224; une sociologie des officiers ni &#224; une sociologie des gardiens de la paix, &#224; l&#8217;exception d&#8217;une contribution sur les &#171;&#160;nouveaux OPJ&#160;&#187;, ayant pris la place &#171;&#160;d&#8217;ouvriers de police judiciaire&#160;&#187; depuis que les plus petits grades peuvent acc&#233;der &#224; cette qualification (Bonnet, 2018) interroge et il en va de m&#234;me pour les hauts fonctionnaires. Il s&#8217;agira de porter le regard sur les modes de socialisation, de formation ou d&#8217;initiation propres aux corps ou services concern&#233;s. Il s&#8217;agira de d&#233;crire finement les &#171;&#160;sous-univers culturels&#160;&#187;, les espaces circonscrits de socialisation, de politisation ou de d&#233;politisation (Renou, 2003&#160;; Pabion, 2019&#160;; Fretel, 2007). Quelles sont les mati&#232;res, les savoirs formels et informels inculqu&#233;s dans ces &#233;coles, peut-on observer des pratiques de r&#233;sistance, de contournement ou de reformulation par les imp&#233;trants&#160;(Willis, 2011) ? Au-del&#224; des discours officiels sur la police comme ascenseur social, quelles sont les propri&#233;t&#233;s sociales des acteurs capables de dominer l&#8217;institution et de capter tous les attributs de noblesse professionnelle (Coton, 2017)&#160;?Axe 3 &#8211; Routines et nouveaut&#233;s&#160;: la police &#224; l&#8217;&#233;preuve de ses usagersUn troisi&#232;me axe accueillera des travaux sur la police &#224; l&#8217;&#233;preuve de l&#8217;&#233;volution de ses usagers, qu&#8217;il s&#8217;agisse des personnes r&#233;prim&#233;es par la police ou qui portent plainte. La question de la demande de justice, encore largement sous-abord&#233;e, peut permettre d&#8217;aborder l&#8217;institution comme t&#233;moin de l&#8217;&#233;volution du rapport au droit dans certaines franges de la population. Comment cette &#233;volution est-elle per&#231;ue par les agents de l&#8217;ordre&#160;? Les contributions pourront &#233;galement concerner des publics-cibles plus anciens, tels que les syndicats, partis, associations avec lesquels les rapports ordinaires apparaissent comme boulevers&#233;s par la r&#233;cente mise en place de la &#171;&#160;strat&#233;gie de la tension&#160;&#187; guid&#233;e par la recherche de conflits dans la mise en place des dispositifs de maintien de l&#8217;ordre (Jobard, 2016), la &#171;&#160;criminalisation des conflits sociaux&#160;&#187;, la crise de l&#8217;accueil et de l&#8217;asile. Il s&#8217;agira de d&#233;crire plus finement les routines qui s&#8217;en sont trouv&#233;es boulevers&#233;es. Pour terminer, nous sommes int&#233;ress&#233;s par des contributions portant sur des publics policiers plus rarement abord&#233;s tels que les suspects ou justiciables issus des milieux ais&#233;s ou les militants d&#8217;extr&#234;me-droite&#160;: leur rapport &#224; la police est-il n&#233;cessairement moins conflictuel&#160;?Axe 4 &#8211; Effets d&#8217;homologie ou de distance socialeEnfin, un quatri&#232;me axe de r&#233;flexion portera sur la perception qu&#8217;ont les policiers de leurs publics au regard de leurs propri&#233;t&#233;s sociales. En dehors des travaux ayant pour objet le recrutement des agents, la distance sociale qui s&#233;pare les policiers de leurs cibles est le plus souvent affirm&#233;e sans &#234;tre d&#233;montr&#233;e, ni m&#234;me parfois, seulement d&#233;crite. Nous attendons ici des contributions permettant de d&#233;crire plus finement les origines sociales des acteurs et l&#8217;&#233;volution de leurs modes de vie sans se contenter d&#8217;oppositions vagues (&#171;&#160;milieu rural&#160;&#187; ou province versus &#171;&#160;quartiers populaires&#160;&#187;). Ne peut-on faire l&#8217;hypoth&#232;se d&#8217;une relative homologie sociale entre les policiers et leurs cibles et si oui, dans quels cas&#160;? Quelles sont alors les strat&#233;gies d&#233;velopp&#233;es par les agents dans le cadre de leurs interactions pour se distancier (Tassin, 2016)&#160;ou, &#224; l&#8217;inverse, se rapprocher de publics qui par certains aspects leur ressemblent en mobilisant par exemple un capital d&#8217;autochtonie ? Que peut-on en conclure sur les strat&#233;gies institutionnelles et hi&#233;rarchiques qui jouent tout de m&#234;me un r&#244;le pr&#233;pond&#233;rant sur l&#8217;affectation des agents&#160;? Plut&#244;t que de postuler que les logiques d&#8217;intervention ou de ciblage des populations seraient la cons&#233;quence m&#233;canique d&#8217;opinions politiques, principalement celles situ&#233;es &#224; la droite ou l&#8217;extr&#234;me-droite de l&#8217;&#233;chiquier politique, ou &#224; une absence de &#171;&#160;conscience sociale&#160;&#187; tout du moins (Fassin, 2011), quelles sont les incidences des bouleversements du monde du travail, du logement, sur la mani&#232;re qu&#8217;ont les agents de percevoir leur r&#244;le&#160;?Conditions de soumission et d'&#233;valuationLe comit&#233; de lecture sera particuli&#232;rement attentif aux contextualisations (spatiales, temporelles, hi&#233;rarchiques, organisationnelles, de trajectoire) mises en avant dans les analyses produites, ainsi qu&#8217;&#224; la r&#233;flexivit&#233; et &#224; l&#8217;objectivation des m&#233;thodes mobilis&#233;es, en particulier dans l&#8217;analyse des relations d&#8217;enqu&#234;te. Si les &#233;tudes plus anciennes ont fait &#233;tat d&#8217;une difficult&#233; d&#8217;acc&#232;s, comment entre-t-on sur le terrain policier aujourd&#8217;hui&#160;? Des articles proposant un retour r&#233;flexif sur les coop&#233;rations, plus ou moins forc&#233;es, entre sociologues et repr&#233;sentants de l&#8217;institution polici&#232;re seront tout aussi bienvenus.Propositions &#224; envoyer au format de la revue (https://www.regards-sociologiques.fr/soumettre-un-article) &#224;&#160;: asso_regarsoc@yahoo.fr et &#224; marion_guenot@yahoo.fr .Les articles sont attendus pour le 16 avril 2020.Retour des &#233;valuations fin juin 2020.Chaque texte soumis &#224; la revue fait l&#8217;objet d&#8217;une double &#233;valuation anonyme, par un membre du comit&#233; de lecture et par un &#233;valuateur ext&#233;rieur sp&#233;cialiste du domaine concern&#233; par l&#8217;article. La d&#233;cision de publication revient au comit&#233; coordonn&#233; par le directeur de la publication.Coordination scientifiqueMarion Guenot, docteur en science politique, CRESPPA