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Universit&#233; Rennes 2, Centre de recherche Bretonne et Celtique de Rennes (EA 4451), les 19 et 20 mars 2020Pr&#233;sentationAu mois de mars 2019, le colloque international Hento&#249; nevez al lennegezh : Les nouveaux chemins de la litt&#233;rature r&#233;unissait des chercheurs d&#8217;Afrique, d&#8217;Am&#233;rique et d&#8217;Europe invit&#233;s &#224; repenser l'analyse des litt&#233;ratures en langues minoris&#233;es. Ces journ&#233;es ont &#233;t&#233; l&#8217;occasion d&#8217;envisager un d&#233;centrement, de r&#233;fl&#233;chir aux conditions du discours sur ces litt&#233;ratures et de s&#8217;int&#233;resser aux relations qui existent entre des syst&#232;mes linguistiques et litt&#233;raires qu&#8217;on ne peut pas r&#233;duire &#224; leur situation sociolinguistique. Cette manifestation scientifique marquait aussi la naissance du Groupe Interuniversitaire d&#8217;&#201;tude (GIE) : &#171;&#160;Langues et cultures minoritaires &#187; qui rassemble pour le moment les universit&#233;s Bordeaux-Montaigne, Rennes 2, UPPA (Pau) et UPVD (Perpignan). Dans le prolongement de cette premi&#232;re rencontre, nous proposons un nouveau colloque consacr&#233; &#224; la place des femmes dans les litt&#233;ratures en langues minoris&#233;es. Il s&#8217;agira d&#8217;&#233;tudier d&#8217;une part les &#233;crits de femmes s&#8217;exprimant en langue minoris&#233;e et les conditions de leur participation &#224; l&#8217;activit&#233; litt&#233;raire et d&#8217;autre part les repr&#233;sentations des femmes dans les litt&#233;ratures en langues minoris&#233;es.Comment, d&#8217;une soci&#233;t&#233; &#224; une autre, d&#8217;une langue &#224; une autre, sont construites les cat&#233;gories de sexe et trac&#233;es les&#160;&#171;&#160;lignes de d&#233;marcation mystiques&#160;&#187; entre femmes et hommes ? Les communications pourront porter sur la mise en texte des corps, sur les formes de censure, en r&#233;fl&#233;chissant notamment au rapport de chacun &#224; la langue &#8212; aux langues &#8212; dans les diff&#233;rents textes &#233;tudi&#233;s. On s&#8217;int&#233;ressera &#233;galement au statut des h&#233;ro&#239;nes et, plus g&#233;n&#233;ralement, aux portraits de femmes r&#233;alis&#233;s par les auteurs s&#8217;exprimant en langue minoris&#233;e en &#233;tudiant les mythes qui ont pu nourrir ces imaginaires litt&#233;raires : l&#8217;&#171;&#160;&#233;ternel f&#233;minin&#160;&#187;, le &#171;&#160;myst&#232;re f&#233;minin&#160;&#187;, le lien de la femme &#224; la nature ou encore le matriarcat primitif. Tous les types de litt&#233;rature sont ainsi susceptibles d&#8217;&#234;tre analys&#233;s : le roman, la po&#233;sie, le th&#233;&#226;tre, mais aussi le conte, la fable, la chanson, la complainte&#8230; Nous attendons &#233;galement une critique g&#233;n&#233;alogique des discours sur les femmes et l&#8217;&#233;tude des textes anciens a donc toute sa place dans ce colloque. Elle permettra d&#8217;appr&#233;cier leur part dans la construction des arch&#233;types f&#233;minins et/ou dans le travail de d&#233;shistorisation de la domination masculine&#160;(Bourdieu).L&#8217;autre aspect de ce colloque concerne les femmes de lettres minoritaires et l&#8217;on pourra se demander pourquoi et comment elles ont pris la plume en r&#233;fl&#233;chissant, par exemple, au sentiment d&#8217;ins&#233;curit&#233; linguistique des unes et des autres en diglossie. Les limites historico-culturelles qui r&#233;duisent l&#8217;&#233;criture aux lois masculines ne sont pas les m&#234;mes partout et, par cons&#233;quent, les transgressions ne sont pas toutes du m&#234;me ordre. Si l&#8217;on peut refuser l&#8217;id&#233;e d&#8217;une &#233;criture f&#233;minine (Wittig), les &#233;tudes que nous esp&#233;rons r&#233;unir permettront d&#8217;appr&#233;cier les continuit&#233;s et discontinuit&#233;s d&#8217;un ensemble de textes de femmes qui toutes &#233;crivent dans un monde linguistiquement domin&#233;. &#192; cet &#233;gard, une attention particuli&#232;re sera accord&#233;e aux approches comparatistes entre diff&#233;rents domaines ainsi qu&#8217;&#224; l&#8217;&#233;tude d&#8217;auteures habitant plusieurs langues et qui n&#8217;&#233;crivent pas la m&#234;me chose, ni de la m&#234;me fa&#231;on, dans l&#8217;une et dans l&#8217;autre.Enfin, il conviendra de s&#8217;int&#233;resser aux textes qui, d&#8217;une mani&#232;re ou d&#8217;une autre, remettent en cause la domination masculine. Quels discours les auteurs en langue minoritaire produisent-ils sur la f&#233;minit&#233; ? Proposent-ils une assimilation des valeurs masculines ? Un renversement de la hi&#233;rarchie ? Dans quelle mesure et par quels moyens interrogent-ils leur langue et ses pr&#233;suppos&#233;s ? Une &#233;criture f&#233;ministe en langue minoritaire porte en elle des revendications multiples. Si &#171;&#160;la femme&#160;&#187; reste un &#171;&#160;continent noir&#160;&#187; (Cixous) il n&#8217;est plus temps de constater qu&#8217;elle est une autre parmi d&#8217;Autres (Beauvoir), mais de d&#233;passer un f&#233;minisme civilisationnel (Verg&#232;s) pour adopter un point de vue diff&#233;rent et s&#8217;int&#233;resser &#224; la concordance et &#224; la concurrence des luttes. On s&#8217;efforcera alors d&#8217;&#233;tudier comment se conjuguent les r&#233;gionalismes, nationalismes avec le f&#233;monationalisme (Farris) et comment s&#8217;exprime les revendications f&#233;ministes en langue minoritaire.R&#233;f&#233;rences cit&#233;esBeauvoir Simone de, Le Deuxi&#232;me sexe, Gallimard, Paris, 1949.Bourdieu Pierre, La domination masculine, Le Seuil, Paris, 1998.Cixous H&#233;l&#232;ne, Le Rire de la M&#233;duse et autres ironies, Galil&#233;e, Paris, 2010.Farris Sara R., In the Name of Women&#8217;s Rights. The Rise of Femonationalism, Duke University Press, Durham, 2017Verg&#232;s Fran&#231;oise, Un f&#233;minisme d&#233;colonial, La Fabrique &#233;ditions, Paris, 2019 Wittig Monique, La pens&#233;e straight, Amsterdam, Paris, &#233;d. 2018.Modalit&#233;s de participationLangues du colloque&#160;: Fran&#231;ais, Anglais.Droits d&#8217;inscription : 20 eurosDate limite de soumission des propositions&#160;: 15 d&#233;cembre 2019Les propositions devront &#234;tre envoy&#233;es &#224; : erwan.hupel@univ-rennes2.fr sous forme d'un r&#233;sum&#233; de vingt lignes suivi d'une pr&#233;sentation biobibliographique de l'auteur d'une dizaine de lignes.Les actes du colloque seront publi&#233;s par les &#233;ditions TIR.Direction : Audrey Debibakas (Universit&#233; de Guyane) et Erwan Hupel (Universit&#233; Rennes 2)Comit&#233; scientifique&#160;Martine Berthelot (Universit&#233; de Perpignan Via Domitia &#8211; VECT EA 2983)Monique Bl&#233;rald (Universit&#233; de Guyane &#8212; MINEA EA 7485)Anne Carovani (Humboldt-Universit&#228;t zu Berlin)Natali Fabiana da Costa e Silva (UNIFAP)Mariana Janaina dos Santos Alves (UNIFAP)Audrey Debibakas (Universit&#233; de Guyane &#8212; MINEA EA 7485)Besa Hashani (UCLouvain)Mar&#237;a Lopo (Universidade de Santiago de Compostela &#8211; USC)Laurence Malingret (Universidade de Santiago de Compostela &#8211; USC)C&#233;line Mounole (Universit&#233; de Pau et des Pays de l&#8217;Adour &#8212; IKER UMR 5478)Muriel Poli (Universit&#233; de Corse Pasquale Paoli &#8212; UMR CNRS 6240 LISA)