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OrganisationLaboratoire d'Etude et de Recherche en Philosophie et Sciences Sociales (LERPSS), Equipe Changements Sociaux et Recomposition des Espaces(CSRE) &#38; Equipe de Recherche en Histoire des Migrations organisent&#160;Colloque international, Facult&#233; des Lettres et Sciences Humaines, Mekn&#232;s&#160;Universit&#233; Moulay Ismail les 28-29 novembre 2019.ArgumentaireL&#8217;origine du mot fronti&#232;re provient de &#171;&#160;front&#160;&#187;, terme militaire qui d&#233;signe la zone de contact avec une arm&#233;e ennemie. Cette ligne fluctuante &#233;volue en fonction des rapports de forces en pr&#233;sence. &#192; partir du XVIIe si&#232;cle, la fronti&#232;re devient progressivement une ligne born&#233;e, limite entre deux &#201;tats. Elle prend un sens plus politique lors de la construction des &#201;tats-Nations et s&#8217;appuie alors sur le concept de fronti&#232;re naturelle&#160;: la limite d&#8217;un&#160;territoire est d&#8217;autant plus lisible et facile &#224; contr&#244;ler qu&#8217;elle repose sur un obstacle physique. &#192; partir de l&#8217;&#233;poque moderne, &#224; la faveur des recompositions territoriales en Europe, des trac&#233;s lin&#233;aires sont tir&#233;s pour d&#233;marquer les &#201;tats, o&#249; les fronti&#232;res sont associ&#233;es &#224; un syst&#232;me de contr&#244;le puissant dont l&#8217;objet premier est de prot&#233;ger, mais aussi de laisser circuler en filtrant. Les fronti&#232;res sont, ainsi, le produit des rapports de forces politiques tels que l'histoire les a fa&#231;onn&#233;s dans l'espace (Foucher, 1991).La notion de fronti&#232;re n&#8217;est pas r&#233;cente, elle est &#224; l&#8217;int&#233;rieur du social, et porte un int&#233;r&#234;t &#233;pist&#233;mologique interdisciplinaire, et c&#8217;est notamment les Border Studies qui ont rendu la question de fronti&#232;re centrale de nos jours. De plus, la place qu&#8217;occupe la mobilit&#233; aujourd&#8217;hui a ouvert des perspectives nouvelles sur la notion de fronti&#232;res, autrement dit, sur les pratiques sociales que ces fronti&#232;res impliquent, les formes de n&#233;gociation, et de construction historique, g&#233;ographique, sociologique, anthropologique, s&#233;miotique et juridique. Ces recherches abordent les fronti&#232;res dans leurs dimensions mat&#233;rielles et leurs cadre institutionnels, mais aussi comme espace de symbolisation des rapports socio-&#233;conomiques, historiques et culturels. Le concept des fronti&#232;res puise sa force &#224; la fois de l&#8217;imaginaire, de la nature mais aussi des r&#233;cits/parcours des migrants (Mouna, 2014). Dans leurs discours, deux formes de fronti&#232;re sont identifi&#233;es,&#160;une fronti&#232;re h&#233;t&#233;rotopique et une fronti&#232;re topique. La fronti&#232;re h&#233;t&#233;rotopique est fixe et physique&#160;; elle h&#233;berge &#224; la fois l&#8217;imaginaire individuel et collectif. Mais cette fronti&#232;re h&#233;t&#233;rotopique est un &#171;&#160;contre-emplacement&#160;&#187;, un &#171;&#160;espace autre&#160;&#187;, une sorte d&#8217;utopie r&#233;elle (Foucault 1984). Les fronti&#232;res dans ce sens ont comme objectif d&#8217;approfondir la compr&#233;hension du social. La fronti&#232;re topique quant-&#224;-elle est une fronti&#232;re consid&#233;r&#233;e comme espace propre, int&#233;gr&#233; dans la vie quotidienne, avec ce que cet espace repr&#233;sente comme moyen d&#8217;int&#233;gration ou d&#8217;exclusion.En pratique, les fronti&#232;res refl&#232;tent dans les mentalit&#233;s et les comportements des territoires sp&#233;cifiques aux identit&#233;s complexes. La question s&#8217;impose&#160;: quel sens prend la notion de fronti&#232;re dans le contexte de la mondialisation (Wackermann, 2007)&#160;? Il n&#8217;y a pas seulement des fronti&#232;res d&#8217;&#201;tats, ni de celles de territoires, mais aussi celles qui les traversent. La port&#233;e de ces fronti&#232;res appara&#238;t &#224; la fois mat&#233;rielle et symbolique, spatiale et sociale. Elle est la source de cat&#233;gorisations du monde social et fait l&#8217;objet de diff&#233;rents usages comme r&#233;pertoire de l&#233;gitimation pour certains et de stigmatisation pour d&#8217;autres (Hamman et Hintermeyer, 2012).Le monde est trac&#233; aujourd&#8217;hui par des fronti&#232;res diverses, qu&#8217;elles soient g&#233;ographiques, ethniques, nationales ou culturelles, entre autres, mais il reste poutant travers&#233; par diff&#233;rents mouvements migratoires (Harziq, Hoeder et Donna, 2009&#160;; Castles et Miller, 1998). En sciences humaines et sociales, la notion de fronti&#232;re est con&#231;ue dans un sens plus large et ne renvoie pas syst&#233;matiquement aux limites d&#8217;&#201;tats. Le terme est utilis&#233; pour exprimer une s&#233;paration entre des groupes culturels (fronti&#232;re linguistique, religieuse, etc.) et renvoie &#224; un contact flou, impr&#233;cis et mouvant. Les sciences sociales et humaines ont tent&#233; de r&#233;pondre &#224; la question de fronti&#232;re en prenant en consid&#233;ration la fa&#231;on dont ces fronti&#232;res&#160;se construisent (Moffette&#160; 2016). Elles ont cherch&#233; &#224; &#233;claircir la question des fronti&#232;res &#224; partir d&#8217;approches fond&#233;es sur les concepts d&#8217;inclusion et d&#8217;exclusion, d&#8217;in&#233;galit&#233;s ou d&#8217;identit&#233;́, au sens de Simmel, &#171;&#160;la fronti&#232;re n&#8217;est pas un fait spatial avec des cons&#233;quences sociologiques, mais un fait sociologique qui prend une forme spatiale&#160;&#187; (Simmel 2010, 606). Partant de-l&#224;, les fronti&#232;res sont certes les lieux d&#8217;exercice de la souverainet&#233; par excellence, mais aussi les lieux de diff&#233;rentes formes de transgression &#224; des fins de mobilit&#233;, des lieux de droit et de non-droit, de contrebande,&#160;de trafics etc&#8230;Ce colloque entend s&#8217;int&#233;resser aux fronti&#232;res dans l&#8217;acception usuelle et &#233;troite de limite qui, naturellement, d&#233;termine l'&#233;tendue d'un territoire ou qui, par convention, s&#233;pare deux &#201;tats et impose des r&#232;gles de mobilit&#233;.&#160;Ainsi, les interventions seront articul&#233;es autour des questions suivantes&#160;:Les fronti&#232;res vues par les sciences humaines et sociales, quelle place pour une d&#233;marche interdisciplinaire dans l&#8217;&#233;tude des fronti&#232;res&#160;?Quel poids occupe l&#8217;histoire dans la gestion des fronti&#232;res actuelles&#160;?Comment les fronti&#232;res se structurent comme des lieux de conflit ou de paix&#160;?Comment se construisent les fronti&#232;res comme lieu de vie quotidienne&#160;?Comment se construisent les fronti&#232;res comme lieu h&#233;t&#233;rotopique&#160;?Comment se manifestent les fronti&#232;res &#224; travers les pratiques des acteurs&#160;?Dates importantes30 septembre 2019, date limite de l&#8217;envoi des propositions.15 novembre 2019, date limite de l&#8217;envoi des communications.Les contributions doivent porter sur des recherches achev&#233;es ou en cours de finalisation. Les propositions de communication devront :pr&#233;ciser les coordonn&#233;es des auteurs (nom, fonction, &#233;tablissement d&#8217;appartenance, mail),pr&#233;ciser l&#8217;axe th&#233;matique vis&#233;,ne pas d&#233;passer 3000 signes (espace compris) avec 10 r&#233;f&#233;rences bibliographiques maximum.Langues du colloqueFran&#231;ais, arabe, anglais et espagnol.Comit&#233;s scientifiquesKhalid Mouna,Mimoun Aziza,Zhour Bouzidi,Mustapha Merizak,Mohamed Jahah,Driss Benlarbi.Comit&#233; d&#8217;organisationKhalid Mouna,Mimoun Aziza,Zhour Bouzidi,Mustapha MerizakContactsContact scientifique &#160;: k.mouna@flsh.umi.ac.maContact logistique&#160;: merizakmustapha@gmail.comBibliographieCastles S., Hein de Haas and Mark J. Miller, The Age of Migration. Guilford Press. 1998.Foucher M.,Fronts et fronti&#232;res, Fayard, Paris, 1991.Hamman Ph. et Hintermeyer P., &#171;&#160;R&#233;viser les fronti&#232;res&#160;&#187;, Revue des Sciences Sciences Sociales, n&#176; 48, 2012.Harziq, Ch., Hoerder D. et Donna G.,&#160;What is Migration History ? Cambridge, 2009.Moffette D., &#171;&#160;Propositions pour une sociologie pragmatique des fronti&#232;res&#160;: multiples acteurs, pratiques spatio-temporelles et jeux de juridictions&#160;&#187;, Cahiers de recherche sociologique,&#160;Num&#233;ro&#160;59/60,&#160;61-78, 2016.Mouna K., &#171;&#160;Espace imagin&#233;, espace v&#233;cu et espace n&#233;goci&#233; Parcours crois &#233;s des migrations espagnoles et subsahariennes &#224; Tanger&#160;&#187;, loads/2016/05/Espace-imagin&#233;-espace-v&#233;cu-et-espace-n&#233;goci&#233;-Mouna-Khalid.pdfNeagu M&#160;&#160;et&#160; C&#244;t&#233; O., &#171;&#160;Fronti&#232;res, barri&#232;res, horizons. R&#233;interroger l&#8217;histoire et les m&#233;moires de la migration&#160;&#187;,&#160;Conserveries m&#233;morielles&#160;[Online], #13&#160;|&#160;2013, Online since 10 March 2013, Connection on 05 July 2019. URL&#160;: http://journals.openedition.org/cm/1306Simmel G, Sociologie, Paris, Presses universitaires de France, 2010, p. 606.WackermannG., &#171;&#160;Quel sens pour la notion de fronti&#232;re dans la mondialisation&#160;? Dans&#160;Cit&#233;s,&#160;3 (n&#176;&#160;31), pages 83 &#224; 91, 2007.