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ArgumentaireDepuis pr&#232;s de deux d&#233;cennies, le statut des restes humains qu&#8217;ils soient conserv&#233;s dans les mus&#233;es ou issus de contextes arch&#233;ologiques, a suscit&#233; un int&#233;r&#234;t croissant des pouvoirs publics, de la sph&#232;re acad&#233;mique, de diverses communaut&#233;s nationales ou culturelles qui leur sont reli&#233;es, et par cons&#233;quent des m&#233;dias. Il y a plus de quinze ans, une table ronde organis&#233;e &#224; Carry-le-Rouet[1] posait, en France, de fa&#231;on pionni&#232;re les premiers jalons d&#8217;une r&#233;flexion critique sur la gestion des collections ost&#233;o-arch&#233;ologiques humaines. Depuis lors, d&#8217;autres op&#233;rations ont eu lieu et la mission de rep&#233;rage et de valorisation des restes humains conserv&#233;s sp&#233;cifiquement dans les collections publiques fran&#231;aises, confi&#233;e en 2014 par les minist&#232;res de la Culture, de l&#8217;Enseignement sup&#233;rieur et de la Recherche &#224; Michel Van Pra&#235;t (MNHN), a rendu ses premi&#232;res recommandations[2]. La journ&#233;e d&#8217;&#233;tude organis&#233;e le 21 octobre 2019 par l&#8217;UMR Ad&#232;s, propose donc de proc&#233;der &#224; un nouvel &#233;tat des lieux de ces questions et des enjeux qui entourent d&#233;sormais la conservation et la gestion de ces vestiges particuliers que sont les restes humains, en abordant ces questions et ces dilemmes tant d&#8217;un point de vue scientifique et administratif, que juridique ou &#233;thique, en France et ailleurs dans le monde.Ces consid&#233;rations se posent en effet dor&#233;navant pour des restes humains de diverses origines, non seulement ceux issus de contextes arch&#233;ologiques mais &#233;galement ceux qui sont historiquement li&#233;s aux missions ethnographiques r&#233;alis&#233;es en contexte colonial, ou au d&#233;veloppement de la recherche m&#233;dicale et de l&#8217;anthropologie biologique. Car, qu&#8217;ils soient consid&#233;r&#233;s comme des &#171; vestiges anthropo-biologiques &#187; (par l&#8217;arch&#233;ologie, selon les termes de la sous-direction du Patrimoine), ou comme des &#171;&#160;pi&#232;ces anatomiques&#160;&#187; (dans le champ de la pratique m&#233;dicale), tous ces restes font l&#8217;objet de pratiques de conservation patrimoniale qui ont g&#233;n&#233;r&#233; des structures p&#233;rennes de stockage et d&#8217;&#233;tudes (ost&#233;oth&#232;ques et espaces mus&#233;ographiques), parfois sous tension.Ainsi, les demandes de restitutions ou de r&#233;inhumations &#8211; dont les enjeux et les finalit&#233;s sont souvent diff&#233;rentes &#8211; ont suscit&#233; de nouvelles r&#233;flexions, tant administratives, que juridiques ou &#233;thiques, et de nouvelles modalit&#233;s de gestion. Par ailleurs, le d&#233;veloppement de nouvelles techniques d&#8217;&#233;tudes (telle que la pal&#233;og&#233;n&#233;tique) qui n&#233;cessitent des pr&#233;l&#232;vements invasifs effectu&#233;s sur de nombreux &#233;chantillons ont pour cons&#233;quence l&#8217;&#233;rosion de ce patrimoine, et posent aux gestionnaires des collections des d&#233;fis in&#233;dits. Il s&#8217;agira donc de r&#233;fl&#233;chir aux &#233;quilibres dor&#233;navant susceptibles de s&#8217;&#233;tablir entre les s&#233;ries ou les collections rescellant un potentiel scientifique et qui seront &#233;tudi&#233;es, et celles qui seront exclues du champs scientifique et restitu&#233;es ou r&#233;inhum&#233;es.ProgrammeAvec la participation de&#160;(par ordre alphab&#233;tique)&#160;:Matin&#233;e 9h &#8211; 12h30Aurore Schmitt (CNRS-Ad&#232;s, France), mot d&#8217;accueilAnne Chaillou (Service du Patrimone, MCC)&#160;: &#171;&#160;Le statut des vestiges anthropo-biologiques en France&#160;&#187;Bruno Bizot (SRA Paca, MCC) : &#171;&#160;L&#8217;Ost&#233;oth&#232;que r&#233;gionale PACA&#160;: un outil patrimonial&#160;&#187;.Yann Ardagna (Amu-Ad&#232;s, France)&#160;: &#171;&#160;Bilan des r&#233;inhumations sur le territoire fran&#231;ais 2010-2015&#160;&#187;.Elisabeth Anstett (CNRS-Ad&#232;s, France) : &#171;&#160;Les mus&#233;es europ&#233;ens face aux dilemmes de la conservation de restes humains&#160;&#187;Apr&#232;s-Midi 14h-17h30Dominique Grimaud Herv&#233; (Mus&#233;e de l&#8217;Homme)&#160;: &#171;&#160;Le retour de la t&#234;te d&#8217;Ata&#239; en Nouvelle Cal&#233;donie&#160;&#187;Jessica De Largy Healy (CNRS-Lesc) &#171;&#160;Les demandes de restitution des restes humains aborig&#232;nes&#160;&#187;Francisca&#160;Alves&#160;Cardoso&#160;(Centre For&#160;Research&#160;in&#160;Anthropology&#160;&#8211; CRIA - NOVA&#160;FCSH) : &#171; Les vestiges&#160;ost&#233;ologiques&#160;humains au&#160;Portugal&#160;:&#160;un&#160;point (n&#233;cessaire) de convergence entre la&#160;science, la politique, et l'&#233;conomie&#160;&#187;Jos&#233; Lopez-Mazz (Universit&#233; de la R&#233;publique, Uruguay)&#160;: &#171;&#160;Conservation et gestion des pi&#232;ces ost&#233;ologiques humaines en Uruguay&#160;&#187;Inscriptions gratuites mais obligatoires aupr&#232;s d&#8217;Aurore Schmitt : aurore.schmitt@univ-amu.frReferences[1] Ardagna Y., Bizot B., Bo&#235;tsch G., Delestre X. Les collections ost&#233;ologiques humaines : gestion, valorisation, perspectives (actes table-ronde, Carry-le-Rouet, avril 2003), Bull. Arch. de Provence, suppl. 4, 2006.[2] Les restes humains dans les collections publiques, Vade-Mecum, Dijon, Cocim &#38; Universit&#233; de Bourgogne, 2019.