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Colloque international, 25-27 novembre 2020, Paris/GrenobleArgumentaireA l&#8217;occasion de l&#8217;ouverture au public du fonds d&#8217;archives et de la biblioth&#232;que personnelle de Pierre Gaudibert conserv&#233;s au Mus&#233;e d&#8217;Art Moderne de Paris, ce colloque propose de revenir aussi bien sur les r&#233;alisations et sur les engagements de cette figure-cl&#233; de la sc&#232;ne artistique fran&#231;aise de l&#8217;apr&#232;s-guerre que sur les contextes intellectuels et politiques dont son parcours est r&#233;v&#233;lateur.Militant engag&#233; dans des mouvements d&#8217;&#233;ducation populaire (l&#8217;association &#171;&#160;Travail et culture&#160;&#187;, le r&#233;seau &#171;&#160;Peuple et Culture&#160;&#187;) ou au sein du Parti socialiste, critique et sociologue de l&#8217;art, selon ses propres mots, Pierre Gaudibert (1928-2006) a laiss&#233; son empreinte sur plusieurs institutions culturelles. Conservateur au Mus&#233;e d&#8217;art moderne de la Ville de Paris de 1966 &#224; 1972, il y fonde en 1967 le d&#233;partement Animation-Recherche-Confrontation (A.R.C.), une structure exp&#233;rimentale promouvant un mod&#232;le mus&#233;ographique in&#233;dit en France, favorisant la relation directe entre artistes, &#339;uvres et visiteurs, ancr&#233; dans l&#8217;actualit&#233; et la vari&#233;t&#233; des recherches artistiques, y compris &#224; forte composante technologique et reproductible. Apr&#232;s son d&#233;part du mus&#233;e &#8211; qui n&#8217;est pas sans lien avec un certain d&#233;senchantement de l&#8217;&#233;volution des &#171;&#160;ann&#233;es 1968&#160;&#187; &#8211;, Gaudibert dirige le mus&#233;e de Grenoble de 1977 &#224; 1985 et d&#233;veloppe ses collections, contribue &#224; la cr&#233;ation du CNAC de Grenoble (le Magasin) et s&#8217;investit dans l&#8217;action culturelle &#224; l&#8217;&#233;chelle de la ville, en y organisant, entre autres, un Festival africain en 1982. Affili&#233; au mus&#233;e national des Arts d&#8217;Afrique et d&#8217;Oc&#233;anie (MNAAO) &#224; partir du milieu des ann&#233;es 1980 et jusqu&#8217;&#224; sa retraite en 1994, il est charg&#233; d&#8217;y constituer une collection d&#8217;art africain contemporain. S&#8217;il a &#233;t&#233; proche d&#8217;artistes comme Henri Cueco, les choix artistiques de Pierre Gaudibert ne se limitent pas &#224; la figuration narrative&#160;mais c&#244;toient des formes souvent minor&#233;es par les r&#233;cits &#233;tablis de l&#8217;histoire de l&#8217;art &#224; l&#8217;&#233;poque (les arts populaires, l&#8217;art na&#239;f) et des pratiques artistiques que l&#8217;on qualifie alors &#171;&#160;du Tiers-Monde&#160;&#187;. Dans les milieux mus&#233;aux, le r&#244;le de Gaudibert demeure important pour la reconnaissance des arts d&#8217;Afrique et en faveur de la pr&#233;sence de l&#8217;art africain contemporain dans les collections mus&#233;ales fran&#231;aises. Parall&#232;lement, Gaudibert r&#233;dige de nombreux essais, dont plusieurs volontairement pol&#233;miques, posant ouvertement la question de la place de l&#8217;art et de la culture dans la soci&#233;t&#233;, ou encore celle de la responsabilit&#233; des artistes et des acteurs culturels quant &#224; la division sociale.Par son parcours et par son &#339;uvre, Pierre Gaudibert traverse l&#8217;histoire culturelle, celle des id&#233;es et des institutions artistiques en France de la deuxi&#232;me moiti&#233; du 20e si&#232;cle. Son engagement, &#224; la fois politique (en faveur de l&#8217;&#233;ducation populaire, de la culture comme moyen de construction d&#233;mocratique) et artistique (en faveur de l&#8217;art contemporain dans sa plus grande diversit&#233;, dans son caract&#232;re exp&#233;rimental comme dans ses formes populaires, en marge des valeurs &#233;tablies par le consensus institutionnel), son int&#233;r&#234;t pour les formes d&#8217;art dites &#171;&#160;mineures&#160;&#187; ou pour l&#8217;art cr&#233;&#233; &#171;&#160;ailleurs&#160;&#187;, interrogent aussi bien la d&#233;finition du champ de l&#8217;histoire de l&#8217;art que sa possible port&#233;e sociale et politique. Les id&#233;es formul&#233;es dans ses ouvrages des ann&#233;es 1970 pourraient &#234;tre mises en parall&#232;le avec celles &#233;labor&#233;es dans les ann&#233;es 1960 par des th&#233;oriciens marxistes de la culture comme Raymond Williams. Cinquante ans plus tard, elles trouvent un &#233;cho dans le souci actuel de l&#8217;enseignement de l&#8217;histoire des arts &#224; tous les niveaux du syst&#232;me scolaire et dans toutes les couches de la soci&#233;t&#233;, avec l&#8217;importance de d&#233;cloisonner l&#8217;eurocentrisme implicite des discours dominants au profit d&#8217;histoires transnationales et transversales.Tenant compte de l&#8217;h&#233;ritage th&#233;orique et institutionnel de Pierre Gaudibert, de ses engagements mais aussi de ses d&#233;senchantements, impasses et limites, ce colloque vise &#224; consid&#233;rer les voies possibles que son travail a ouvertes &#224; l&#8217;arrimage entre art et d&#233;mocratie, &#224; une pens&#233;e plurielle du &#171;&#160;contemporain&#160;&#187; et de l&#8217;&#171;&#160;art&#160;&#187;, &#224; une pratique d&#233;senclav&#233;e des institutions, &#224; une ouverture vers des pratiques artistiques exp&#233;rimentales, alternatives ou &#233;trang&#232;res au canon occidental &#233;tabli&#160;; en un mot, &#224; une pluralit&#233; des cultures et des pratiques artistiques.&#192; l&#8217;exception de quelques travaux universitaires, la figure et l&#8217;&#339;uvre de Pierre Gaudibert n&#8217;ont jusqu&#8217;&#224; pr&#233;sent pas fait l&#8217;objet d&#8217;un examen approfondi. Ce manque a &#233;t&#233; soulign&#233; par plusieurs chercheurs (Wilson 2018). De m&#234;me, l&#8217;A.R.C. n&#8217;a pas fait en soi fait l&#8217;objet de colloques publics ou de publications d&#8217;ouvrages d&#233;di&#233;s, &#224; l&#8217;exception d&#8217;une th&#232;se de r&#233;f&#233;rence (T&#233;n&#232;ze 2004). Ce colloque souhaite combler cette lacune historiographique et permettre de r&#233;fl&#233;chir, &#224; partir de la figure de Pierre Gaudibert, &#224; un pan de l&#8217;histoire des id&#233;es, des pratiques culturelles et des institutions artistiques en France de l&#8217;apr&#232;s-guerre. Ainsi, les propositions de communication peuvent-elles s&#8217;inscrire dans un des axes propos&#233;s ci-dessous (liste non exhaustive)&#160;:L&#8217;histoire et l&#8217;historiographie de l&#8217;action culturelle en France depuis le Front populaire, l&#8217;histoire et la pratique des associations comme &#171;&#160;Peuple et culture&#160;&#187;, &#171;&#160;Travail et culture&#160;&#187;&#160;; la place de la politique culturelle de la ville de Paris des ann&#233;es 1960 dans ce contexte&#160;;L&#8217;histoire de l&#8217;A.R.C. (Animation-Recherche-Confrontation) au Mus&#233;e d&#8217;art moderne de la Ville de Paris&#160;; ses premi&#232;res ann&#233;es d&#8217;existence (1967-1972)&#160;; continuit&#233; et transformations depuis&#160;; le pari de l&#8217;interdisciplinarit&#233;&#160;; les liens de l&#8217;A.R.C. avec le CIMAM, l&#8217;ICOM et la mus&#233;ographie exp&#233;rimentale internationale en mati&#232;re d&#8217;art contemporain au tournant des ann&#233;es 1960 (Pontus Hult&#233;n, Harald Szeemann, Duncan F. Cameron, Eduard de Wilde&#8230;)&#160;;La sc&#232;ne artistique et critique autour de Gaudibert&#160;: figuration narrative et autres sc&#232;nes fran&#231;aises, artistes fran&#231;ais et &#233;trangers, critiques d&#8217;art fran&#231;ais et &#233;trangers, revue Opus international, salons&#160;;Les r&#233;seaux internationaux de Gaudibert&#160;: r&#244;le et place des structures transnationales et de collaboration internationale d&#8217;art et de culture durant la guerre froide (Salon de Mai &#224; Cuba en 1967, congr&#232;s et rencontres de l&#8217;AICA, du CIMAM, de l&#8217;ICOM, de l&#8217;UNESCO)&#160;;Les r&#233;seaux amicaux, artistiques, intellectuels et politiques de Gaudibert (voir les dossiers de correspondance dans son fonds d&#8217;archives, du collectif des Malassis &#224; Ousmane Saw, de Louis Althusser &#224; Claude Mollard&#8230;)&#160;;Les politiques culturelles en France apr&#232;s 1968&#160;: ambitions, r&#233;alisations, &#233;carts, &#233;checs&#160;;Les liens de Gaudibert et du PS (re)naissant (exposition sur le Front Populaire &#224; l&#8217;ancienne gare de la Bastille, dans le cadre des &#201;tats g&#233;n&#233;raux du Parti socialiste de 1976&#160;; cr&#233;ation du Secr&#233;tariat National &#224; l&#8217;Action Culturelle ; cr&#233;ation d&#8217;un groupe de r&#233;flexion &#171;&#160;Mus&#233;es&#160;&#187;) ;Les activit&#233;s de Gaudibert au mus&#233;e de Grenoble (acquisitions, expositions, hommage &#224; Andry-Farcy, festival Africain)&#160;; les r&#233;seaux culturels et politiques de Grenoble au tournant des ann&#233;es 1970 &#8211; d&#233;but des ann&#233;es 1980&#160;; la pr&#233;figuration du CNAC de Grenoble&#160;;Gaudibert et l&#8217;&#233;mergence du champ de l&#8217;art contemporain africain en France dans les ann&#233;es 1980-1990&#160;: expositions, publications (Revue noire), r&#244;le des institutions&#160;(le MNAAO, les missions du minist&#232;re de la Culture, fondation Afrique en Cr&#233;ation&#160;; association Culture et D&#233;veloppement)&#160;; parall&#232;les et diff&#233;rences avec le contexte international&#160;; collaborations avec des acteurs et des institutions en Afrique&#160;;Du marxisme &#224; la spiritualit&#233;&#160;: tournant ou continuit&#233;&#160;? (le manuscrit non publi&#233; de Gaudibert Pr&#233;sence des animismes, son ouvrage Du culturel au sacr&#233;)&#160;;Comment penser la vari&#233;t&#233; de pratiques artistiques soutenues par Gaudibert&#160;: liens possibles, interpr&#233;tations, dimension internationaliste/tricontinentale, conception de l&#8217;art, de son r&#244;le, de son autonomie/h&#233;t&#233;ronomie&#8230;Pour consulter le fonds d&#8217;archives et la biblioth&#232;que de Pierre Gaudibert au Mus&#233;e d&#8217;Art Moderne de Paris&#160;: http://parismuseescollections.paris.fr/fr/musee-d-art-moderne/archives/fonds-pierre-gaudibert#infos-principales Pour consulter le fonds &#171;&#160;Archives des expositions de l&#8217;A.R.C. (1967-1972)&#160;&#187; au Mus&#233;e d&#8217;Art Moderne de Paris&#160;:http://parismuseescollections.paris.fr/fr/musee-d-art-moderne/archives/archives-des-expositions-de-l-arc-1967-1972#infos-principalesModalit&#233;s de participation, calendrier et formatMerci d&#8217;envoyer &#224; l&#8217;adresse colloque.gaudibert@inha.fr votre proposition de communication de 300 mots, accompagn&#233;e d&#8217;une courte pr&#233;sentation bio-bibliographique de 100 mots.Date limite d&#8217;envoi&#160;: 20 mars 2020.Langues de communication&#160;: fran&#231;ais et anglais.R&#233;ponses aux candidats&#160;: mars 2020.Lieux&#160;: INHA, Mus&#233;e d&#8217;Art Moderne de Paris, Mus&#233;e de Grenoble.Partenaires du colloqueInstitut national d&#8217;histoire de l&#8217;art, Mus&#233;e d&#8217;Art Moderne de Paris, Mus&#233;e de Grenoble, Laboratoire de Recherche Historique Rh&#244;ne-Alpes/Universit&#233; Grenoble-AlpesComit&#233; scientifiquePaula Barreiro-L&#243;pez (LARHRA, Universit&#233; Grenoble-Alpes)Sophie Bernard (Mus&#233;e de Grenoble)Claire Bosc-Tiess&#233; (INHA-CNRS)Odile Burluraux (Mus&#233;e d&#8217;Art Moderne de Paris)&#201;ric de Chassey (INHA)Elitza Dulguerova (INHA/Universit&#233; Paris 1)Sarah Ligner (Mus&#233;e du quai Branly &#8211; Jacques Chirac)Richard Leeman (Universit&#233; Bordeaux-Montaigne)Jacques Leenhardt (EHESS)H&#233;l&#232;ne Leroy (Mus&#233;e d&#8217;Art Moderne de Paris)Maureen Murphy (Universit&#233; Paris 1)Jean-Marc Poinsot (Universit&#233; Rennes 2)Pascal Ory (Universit&#233; Paris 1)Florence Rouzi&#232;res (Mus&#233;e d&#8217;Art Moderne de Paris)Annabelle T&#233;n&#232;ze (Les Abattoirs, Toulouse)Sarah Wilson (Courtauld Institute, Londres)&#201;l&#233;ments de bibliographie&#160;&#8211; de Pierre Gaudibert (s&#233;lection)&#160;:(avec Pontus Hult&#233;n, Michael Kustow, Jean Leymarie, Fran&#231;ois Mathey, Georges-Henri Rivi&#232;re, Harald Szeemann, Eduard de Wilde), &#171;&#160;&#201;change de vues d&#8217;un groupe d&#8217;experts&#160;&#187;, Museum, Vol. XXIV, n&#176; 1, 1972&#160;: &#171;&#160;Probl&#232;mes du mus&#233;e d&#8217;art contemporain en occident&#160;&#187;, p. 5-32&#160;; repris dans Vagues&#160;: une anthologie de la nouvelle mus&#233;ologie, vol. 1, M&#226;con, &#201;ditions W, 1992.De l&#8217;ordre moral, Paris, Grasset, 1973&#160;;1936-1976&#160;: luttes, cr&#233;ation artistique, cr&#233;ativit&#233; populaire, F&#233;d&#233;ration de Paris du Parti socialiste, 1976&#160;;L&#8217;Action culturelle&#160;: int&#233;gration ou subversion, Paris, Casterman, 3e &#233;dition revue, 1977 (1972)&#160;;Du culturel au sacr&#233;, Paris, Casterman, 1981&#160;;L&#8217;Ar&#232;ne de l&#8217;art (en collaboration avec Henri Cueco), Paris, Galil&#233;e, 1988&#160;;L&#8217;Art africain contemporain, Cercle d&#8217;Art, 1991.&#8211; &#224; propos de Pierre Gaudibert (s&#233;lection)&#160;:Jean-Marie Deparis, Histoire de l&#8217;A.R.C. 1966-1972, th&#232;se de doctorat, Universit&#233; de Paris I Panth&#233;on Sorbonne, 1981.Coralie Cupillard, L&#8217;enrichissement des collections du mus&#233;e de Grenoble sous la conservation de Pierre Gaudibert 1978-1985, ma&#238;trise d&#8217;histoire de l&#8217;art sous la direction de Serge Lemoine, Universit&#233; Paris-Sorbonne, 1991, 3 vols.Annabelle T&#233;n&#232;ze, Exposer l&#8217;art contemporain &#224; Paris&#160;: l&#8217;exemple de l&#8217;ARC au Mus&#233;e d&#8217;art moderne de la Ville de Paris (1967-1988), Th&#232;se dipl&#244;me d&#8217;archiviste-pal&#233;ographe en Histoire contemporaine, Paris, &#201;cole nationale des chartes, 2004.Suzanne Pag&#233;, La Collection&#160;: Mus&#233;e d&#8217;art moderne de la ville de Paris, Paris, Paris mus&#233;es, 2009.Ma&#235;lle Coatleven, Henri Cueco et Pierre Gaudibert&#160;: une histoire d&#8217;amiti&#233; dans l&#8217;ar&#232;ne de l&#8217;art (1965-1988), m&#233;moire de Master 1 en mus&#233;ologie, sous la direction de Susanna Gallego-Cuesta et S&#233;bastien Gokalp, Paris, &#201;cole du Louvre, 2017.Sarah Wilson, Figurations &#177;68. Le monde visuel de la French Theory, trad. fr., Dijon, Les presses du r&#233;el, 2018.