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ArgumentaireSept ans apr&#232;s la disparition d&#8217;Alda Merini, sa riche production litt&#233;raire en prose et en vers commence &#224; faire l&#8217;objet d&#8217;&#233;tudes critiques plus approfondies, non seulement en Italie mais aussi &#224; l&#8217;&#233;tranger. Le parcours po&#233;tique de l&#8217;&#233;crivaine milanaise, disparue le 1er novembre 2009, d&#233;bute dans les ann&#233;es 50 du si&#232;cle dernier, notamment avec la publication du recueil La presenza di Orfeo (1953). Cette jeune po&#233;tesse est tout de suite remarqu&#233;e par des &#233;crivains et des intellectuels de l&#8217;&#233;poque, entre autres, Giacinto Spagnoletti, Pier Paolo Pasolini, Angelo Roman&#242;. L&#8217;exp&#233;rience de l&#8217;internement, qui a lieu entre les ann&#233;es 60 et 70 dans plusieurs asiles psychiatriques du nord et du sud de la P&#233;ninsule, ainsi qu&#8217;un certain nombre de vicissitudes personnelles, interrompent momentan&#233;ment, mais brutalement, le parcours litt&#233;raire de Merini, qui reprendra dans les ann&#233;es 80 avec une po&#233;tique et une expression litt&#233;raire profond&#233;ment marqu&#233;es par le sentiment de la douleur. Il en ressort une &#233;criture qui est capable de transformer la douleur en un processus de connaissance de soi, de l&#8217;autre et d&#8217;une r&#233;alit&#233; qui stigmatise la notion de diff&#233;rence.En 1998, Maria Corti &#233;crit qu&#8217;Alda Merini, en d&#233;pit de son exp&#233;rience infernale de l&#8217;asile, n&#8217;a jamais &#233;t&#233; une po&#233;tesse de la nuit et du d&#233;sespoir mais, au contraire, la po&#233;tesse par excellence de la lumi&#232;re et du feu : un feu et une lumi&#232;re qui ont &#233;t&#233; constamment nourris par la puissance et l&#8217;innocence d&#8217;un v&#233;ritable sentiment d&#8217;amour vis-&#224;-vis de toute forme du vivant.R&#233;habilitant les notions de parole et de corps, de vision et de m&#233;moire, la derni&#232;re production litt&#233;raire de l&#8217;&#233;crivaine fait &#233;tat d&#8217;un anti-lyrisme permettant &#224; Alda Merini de forger une expression in&#233;dite de la &#8216;diff&#233;rence&#8217; et de la &#8216;folie&#8217; ainsi qu&#8217;une po&#233;sie qui s&#8217;affiche et agit comme un espace d&#8217;existence et de r&#233;sistance, de naissance et de renaissance.Les diff&#233;rentes interventions pourront porter sur les questions suivantes :Analyse des notions de folie, diff&#233;rence, &#8216;parole-image&#8217;, corps, sentiment d&#8217;amour, sacr&#233; et m&#233;moire dans l&#8217;&#339;uvre en prose et en vers d&#8217;Alda Merini ;Le r&#233;pertoire d&#8217;images et de m&#233;taphores pa&#239;ennes et chr&#233;tiennes dans l&#8217;&#233;criture d&#8217;Alda Merini ;Analyse des formes de repr&#233;sentation et d&#8217;autorepr&#233;sentation dans le processus de cr&#233;ation litt&#233;raire, entre autobiographie et fiction ;&#201;criture po&#233;tique et oralit&#233; dans la production d&#8217;Alda Merini ;Alda Merini : mod&#232;les po&#233;tiques, dialogues et intertextualit&#233; ;Musique et musicalit&#233; de l&#8217;&#233;criture : la po&#233;sie au croisement des langages artistiques ;&#233;ception en Italie et en France de l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Alda Merini ;Alda Merini : un nouveau mod&#232;le po&#233;tique au seuil du troisi&#232;me mill&#233;naire.Modalit&#233;s de participationChaque proposition devra indiquer :Le nom et le pr&#233;nom de l&#8217;intervenant, son &#233;tablissement et son centre de recherche de rattachement ;le titre de l&#8217;intervention ;un r&#233;sum&#233; de la communication en une dizaine de lignes.&#224; transmettre avant le 31/12/2016.21/22 mars : colloqueLangues du colloque: fran&#231;ais et italienConseil scientifiqueMyriam CARMINATI (Universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III),Jean NIMIS (Universit&#233; JeanJaur&#232;s, Toulouse),Flaviano PISANELLI (Universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III),Ambra ZORAT (Universit&#233; de Bourgogne, Dijon).&#160;