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Argumentaire&#171; Le d&#233;ni de la diff&#233;rence entre hommes et femmes s&#8217;est av&#233;r&#233; aussi inefficace pour les femmes scientifiques qu&#8217;irr&#233;aliste dans son application. Le d&#233;ni de la diff&#233;rence parmi les hommes et parmi les femmes ne saurait donner de meilleurs r&#233;sultats &#187; (Evelyn Fox Keller).La scientifique Vera Cooper-Robin (1928-2017), n&#233;e &#224; Philadelphie, vient de d&#233;c&#233;der r&#233;cemment sans avoir &#233;t&#233; mentionn&#233;e comme ce qu'elle &#233;tait : une femme de sciences ayant travaill&#233;e sur la mati&#232;re obscure et qui avait &#233;tabli d&#8217;apr&#232;s ses nombreuses recherches, le r&#244;le gravitationnel que cette mati&#232;re produit. Ces r&#233;sultats &#233;taient la pierre angulaire pour que les scientifiques d&#233;couvrent quinze ann&#233;es apr&#232;s, qu&#8217;en r&#233;alit&#233; le 90% de la masse des galaxies est form&#233;e par de la mati&#232;re obscure. Si bien elle n&#8217;&#233;tait pas la seule &#224; avoir travaill&#233; sur ce type de mati&#232;re, lui revient n&#233;anmoins le fait d&#8217;avoir men&#233; les m&#233;ditions n&#233;cessaires &#224; supposer, en ce moment-l&#224;, l&#8217;&#233;vidence la plus directe et solide de l&#8217;existence de la mati&#232;re obscure. Elle obtient son titre avec un m&#233;moire contenant l&#8217;id&#233;e que les galaxies tournaient autour d&#8217;un centre jusqu&#8217;alors inconnu, &#224; la place de bouger en expansion comme le soutenait la th&#233;orie appel&#233;e du Big Bang.Sa th&#232;se de doctorat, assez controvers&#233;e, signalait d&#233;j&#224; que les galaxies ne se distribuaient pas au hasard sinon qu&#8217;elles formaient de grands cumules. Ce travail fut refus&#233; par les revues scientifiques Astronomical Journal et Astrophysical Journal. Tout de m&#234;me ses travaux allaient se confirmer quinze ans apr&#232;s. La notice du d&#233;c&#232;s de Vera Cooper-Robin a parcouru tous les r&#233;seaux sociaux. Beaucoup de gens ont certainement pris connaissance de l&#8217;existence de cette femme de science, car l&#8217;astrophysique au f&#233;minin n&#8217;existe presque pas. Mais plus que cet oubli avait attir&#233; notre attention le fait d&#8217;avoir eu ses travaux r&#233;prouv&#233;s et priv&#233;s de distribution et pour l&#8217;acad&#233;micien scientifique et pour le public en g&#233;n&#233;ral.Nous pouvons ainsi nous demander si la communication scientifique a un genre dominant. Le masculin androcentr&#233; appara&#238;t-il dans la culture scientifique ? Quels sont les rapports de genre structurant la communication scientifique ? L'&#233;galit&#233; de statut entre les femmes et les hommes dans les sciences exactes ou sociales, est-elle pertinente pour analyser la communication scientifique ? Si nous tenons en compte que fr&#233;quemment les communications scientifiques ont une gen&#232;se dans des colloques ou des congr&#232;s, nous retrouverons dans le m&#234;me d&#233;bat la question de genre dans la science ou dans le monde du travail. Ces instances son ins&#233;parables, certes, mais nous voulons nous concentrer sur la connaissance scientifique et sa communication dans les actes des congr&#232;s, dans les ouvrages collectives, th&#233;matiques ou non.Voil&#224; la proposition que nous formulons, une analyse de la question de genre dans la communication scientifique, faite depuis plusieurs angles de recherche, r&#233;pondant aux questions avant pos&#233;s.Parmi nos objectifs nous signalons celui d&#8217;une mise en perspective de diff&#233;rentes recherches, nationales et internationales, sur les femmes et les hommes dans le syst&#232;me des publications scientifiques, en plus des r&#233;flexions sur les nouvelles actions &#224; mener, notamment sur le plan &#233;thique.Deuxi&#232;mement celui du besoin de diriger ces recherches vers le paradigme de la transdisciplinarit&#233;, car les analyses r&#233;alis&#233;es d&#232;s l&#8217;anthropologie, la philosophie et la sociologie peuvent-elles bien &#233;clairer le chemin des questions de genre dans la productsous la direction de Mabel Franzone et Orazio Maria Valastroion scientifique et la distribution de cette production. Et au dedans de cette transdisciplinarit&#233; il faut aussi trouver l&#8217;intersectionnalit&#233; (intersectionality) entendue comme le propose la chercheuse Kimberl&#233; Williams Crenshaw, c&#8217;est-&#224;-dire quand les oppressions de la soci&#233;t&#233; (racisme, sexisme, homophobie, x&#233;nophobie, etc.) n&#8217;agissent pas toute &#224; fait de mani&#232;re ind&#233;pendante, sinon au contraire ces formes d&#8217;exclusion apparaissent en interrelation et ne doivent &#234;tre examin&#233;es en les s&#233;parant les unes des autres.Troisi&#232;mement, nous pensons qu&#8217;il serait de grand int&#233;r&#234;t pouvoir &#233;tablir une diff&#233;rence entre l&#8217;actualit&#233; et les commencements - il y a 10 ans - quand les questions de genre sont n&#233;es, puisque ces recherches se sont grandement d&#233;velopp&#233;es, tant en quantit&#233; qu&#8217;en qualit&#233;.Quatri&#232;mement, nous pr&#233;tendons essayer une analyse &#233;pist&#233;mologique des questions du genre, avec une attention particuli&#232;re sur le d&#233;ni de la diff&#233;rence entre hommes et femmes, ainsi qu'il le pr&#233;cise Evelyn Fox Keller, physicienne et &#233;crivaine am&#233;ricaine. Le genre, en relation aux concepts de f&#233;minit&#233; et masculinit&#233; travaillant aussi la pratique scientifique, se d&#233;finit en termes d'&#233;galit&#233; des chances ou bien en termes de reconnaissance de la complexit&#233; et de la valeur de la diff&#233;rence entre femmes et hommes ? Quand la femme est devenue objet et sujet de la science, a g&#233;n&#233;r&#233; des &#233;tudes qui ont marqu&#233; une rupture ou, dit encore d&#8217;une autre fa&#231;on : ont marqu&#233; un suspens des continuit&#233;s et du progressif d&#233;veloppement des connaissances propres &#224; la Modernit&#233;. Est-ce que ces &#233;tudes de genre font partie de la Postmodernit&#233; ? Et-ce que la posture &#233;pist&#233;mologique assum&#233;e par les femmes dans leur propre production scientifique fait &#233;tat de cette rupture ? Quel &#233;tait l&#8217;obstacle &#233;pist&#233;mologique trouv&#233; et d&#233;pass&#233; par ces recherches ? Il serait op&#233;ratif de parler d&#8217;un changement dans la tradition des sciences quand il s&#8217;agit de travaux et communications scientifiques faits par des femmes ? Nous sommes en face d&#8217;un nouveau paradigme ?C'est la vision d&#8217;un monde &#233;galitaire ou de la diff&#233;rence &#224; d&#233;gager des sentiers autres, des sentiers &#224; explorer &#224; l&#8217;int&#233;rieur d&#8217;un monde en pleine mutation ?Modalit&#233;s de soumissionEnvoyez le titre, un r&#233;sum&#233; de votre article de 3000 signes maximum et une pr&#233;sentation de l&#8217;auteur avant le 12 mars 2017&#224; l'attention de la r&#233;daction : magma@analisiqualitativa.comLa direction et le comit&#233; scientifique de la revue se prononceront au plus tard le 26 mars 2017En cas d&#8217;acceptation de votre proposition d'article il faudra remettre votre contribution, suivant les consegnes de la r&#233;daction, au plus tard le 30 avril 2017.Responsables scientifiqueMabel Franzone : Anthropologue, Professeur de Langues et Litt&#233;rature, Universit&#233; Nationale de Salta (UNSA), Argentine ; membre de l&#8217;Institut d&#8217;Etudes Philosophiques de Salta (CEFISA) ; membre du Centres d'&#201;tudes sur l'Actuel et le Quotidien (CEAQ - Paris V) ; membre du comit&#233; scientifique de la revue M@GM@ et de la Collection des Cahiers de M@GM@.Orazio Maria Valastro : Sociologue, membre de la Soci&#233;t&#233; internationale de mythanalyse (Montr&#233;al - Qu&#232;bec) ; docteur de recherche en Sociologie, Universit&#233; Paul Val&#233;ry, Montpellier ; fondateur et directeur scientifique des publications de M@GM@ - Revue internationale en sciences humaines et sociales.M@GM@ ISSN 1721-9809Revue internationale en Sciences Humaines et Sociales