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ArgumentaireRe&#8211;conceptualis&#233; depuis le d&#233;but du XXIe si&#232;cle, le concept d&#8217;habiter nomme, au-del&#224; du seul fait de se loger, la dimension spatiale de l&#8217;humanit&#233;. Elle permet ainsi de d&#233;passer l&#8217;opposition entre immobilit&#233;s et mobilit&#233;s afin d&#8217;appr&#233;hender les nouveaux modes de l&#233;gitimation ainsi que d&#8217;analyser les appartenances multiples[1] et autres habitants pluriels[2]. L&#8217;&#233;mergence de l&#8217;habitant, comme notion et objet scientifiques en d&#233;coule. Elle croise les r&#233;flexions sur l&#8217;&#171;&#160;individualisation&#160;&#187; des soci&#233;t&#233;s[3], voire sur la d&#233;construction de mod&#232;les de ce qui fait &#171;&#160;soci&#233;t&#233;&#160;&#187;. D&#232;s lors, il est possible d&#8217;utiliser la notion d&#8217;habitant pour qualifier chacun et chacune &#224; travers les singularit&#233;s de sa ou de ses dimensions spatiales. Les lieux de naissance, de travail, de vacances, etc. deviennent ainsi autant de points sur une carte d&#8217;identit&#233;s[4] qui qualifie chacun et chacune. Dialogiquement, chacun et chacune habitent le Monde aussi bien que le Monde habite en eux[5] : tous sont ainsi faits des lieux fr&#233;quent&#233;s, imagin&#233;s, r&#234;v&#233;s, etc. Le lien entre habiter et constructions identitaires est ainsi &#233;tabli. Il est l&#8217;un des c&#339;urs de ce G&#233;opoint.Cette approche par le singulier interroge les fondements classiques de la g&#233;ographie, traditionnellement plus tourn&#233;e vers les faits collectifs. Mais au-del&#224;, elle questionne aussi une bonne part des sciences sociales, tr&#232;s attach&#233;es &#224; la recherche de r&#232;gles collectives. Or, dans ces nouvelles perspectives, la question des individualit&#233;s pourrait en devenir un des th&#232;mes d&#8217;&#233;tude majeur. C&#8217;est que les r&#233;f&#233;rences s&#8217;accumulent, de la biographie historique[6] &#224; l&#8217;individualisme m&#233;thodologique[7] et aux t&#233;moignages et r&#233;flexions auto&#8211;biographiques, litt&#233;raires ou non, qu&#8217;elles soient intellectuelles[8], m&#233;thodologiques[9], analytiques, sociologiques[10] ou&#8230; g&#233;ographiques. C&#8217;est ainsi qu&#8217;il devient possible d&#8217;aborder, g&#233;ographiquement, l&#8217;&#233;tude des personnes[11].C&#8217;est que les bouleversements du Monde contemporain, en particulier et parmi d&#8217;autres, ses dynamiques de mobilisations g&#233;n&#233;ralis&#233;es[12] et le passage aux &#171;&#160;soci&#233;t&#233;s &#224; habitants mobiles&#160;&#187;[13] poussent les sciences sociales vers la pente des individualit&#233;s, par exemple &#224; travers les voix d&#8217;une &#171; th&#233;orie du singulier &#187;[14] : en quoi chacun et chacune peut-il ou peut-elle &#234;tre, tout &#224; la fois, diff&#233;rent et identique &#224; tous les autres ? De fait, m&#234;me les habitants immobiles sont peu ou prou d&#233;plac&#233;s par les habitants mobiles, par exemple quand les touristes d&#233;tournent de leurs usages pr&#233;c&#233;dents les lieux visit&#233;s.Qu&#8217;est-ce donc qu&#8217;un habitant, qu&#8217;est-ce qu&#8217;&#234;tre habitant ?Sommes-nous tous des habitants, quitte &#224; ne pas avoir tous une adresse&#160;? Ou bien la &#171;&#160;qualit&#233;&#160;&#187; d&#8217;habitant d&#233;pend-elle d&#8217;une condition de dur&#233;e&#160;? Et, dans ce cas, combien de temps faut-il pour habiter&#160;?En quoi et comment la virtualisation des v&#233;cus et des &#233;changes change-t-elle le rapport &#224; la notion d&#8217;habitants&#160;?Et si nous habitions tous, n&#8217;habitons-nous pas diff&#233;remment&#160;? Et comment, le cas &#233;ch&#233;ant, diff&#233;rents lieux habitent-ils en chacun et chacune&#160;? Comment les lieux participent-ils aux constructions identitaires de leurs habitants&#160;? &#192; quoi tiennent ces differences ? Que disent- elles et qu&#8217;entrainent-elles&#160;?Qui habite et comment ?En quoi des diff&#233;rents styles d&#8217;habiter peuvent-ils renvoyer &#224; des cat&#233;gories d&#8217;habitants et comment proposer une ou des typologie.s d&#8217;habitant.e.s&#160;?Existent-ils des &#171; normes &#187; habitantes, des &#171; l&#233;galit&#233;s &#187; et des &#171; l&#233;gitimit&#233;s &#187; et qui les instaurent ? Comment sont-elles invent&#233;es, diffus&#233;es, l&#233;gitim&#233;es ?Sont-elles d&#8217;&#233;gales intensit&#233;s et, le cas &#233;ch&#233;ant, comment ne pas les hi&#233;rarchiser, en valorisant les unes pour d&#233;consid&#233;rer les autres ?En quoi les diff&#233;rents types d'habitants sont-ils contraints par leur condition ou leur statut d&#8217;habiter autrement que les autres et autrement qu&#8217;ils le voudraient eux-m&#234;mes ? Les enfants, les personnes &#226;g&#233;es, les pauvres, les personnes en situation de divers handicaps sont les victimes classiques d&#8217;une cohabitation in&#233;gale. Pour les femmes, le ph&#233;nom&#232;ne est particuli&#232;rement ancien et puissant et il commence &#224; &#234;tre &#233;tudi&#233; s&#233;rieusement par les sciences sociales. En quoi une habitante est-elle, aujourd&#8217;hui, ici et ailleurs, malgr&#233; les principes et les discours, diff&#233;rente d&#8217;un habitant ?Les effets des styles d&#8217;habiter et leurs mesuresComment, d&#232;s lors, caract&#233;riser et mesurer les effets de la pr&#233;sence &#8211; ou de l&#8217;absence &#8211; des habitants : selon les termes de l&#8217;&#233;conomie pr&#233;sentielle ? Sur le plan fiscal, de la perception et la r&#233;partition des ressources&#160;? Sur plan &#233;lectoral, avec quelles relations entre les populations votantes et celles qui ne votent pas dans le lieu, pour quelles cons&#233;quences pour tous les autres ?De m&#234;me, la question de l&#8217;empreinte &#233;cologique des habitants interroge encore les styles d&#8217;habiter par le biais de leur durabilit&#233;. C&#8217;est que l&#8217;approche par le singulier pourrait aussi s&#8217;av&#233;rer pertinente pour questionner les contributions potentielles de la g&#233;ographie &#224; l&#8217;&#233;tude plus sp&#233;cifique des initiatives et projets habitants tentant, dans le contexte de la crise &#233;cologique actuelle, de dessiner les contours de nouvelles fa&#231;ons d&#8217;habiter.Habitants, cohabitantsPour s&#8217;int&#233;resser aux individualit&#233;s, la notion d&#8217;habitant ne se coupe certainement pas du politique. &#202;tre soi-m&#234;me, inventer sa &#171;&#160;place&#160;&#187; dans le Monde[15]15 ou y &#234;tre assign&#233;, c&#8217;est toujours aussi &#234;tre parmi les autres, quelles que soient les modalit&#233;s m&#234;me de ce &#171; parmi &#187;.De fait, chaque habitant est aussi cohabitant, avec toutes les questions de l&#233;galit&#233;s et de l&#233;gitimit&#233;s que cela pose dans une sociabilit&#233; qui, tout &#224; la fois, est celle des solidarit&#233;s et des concurrences. Qu&#8217;est-ce donc qui fait d&#8217;un habitant un citoyen ? Comment penser, par exemple, &#224; l&#8217;int&#233;rieur d&#8217;une Union Europ&#233;enne qui a fait de la libre-circulation l&#8217;un des fondements de sa citoyennet&#233;, la pr&#233;sence d&#8217;habitants non-europ&#233;ens ? Comment, au-del&#224; peut-&#234;tre, se construisent les collectifs, sur quelles bases et comment fonctionnent-ils&#160;? Et comment ne pas consid&#233;rer qu&#8217;une telle dynamique renouvelle et interroge les r&#233;gimes d&#233;mocratiques de ce continent ?Au-del&#224; de ces interrogations, l&#8217;enjeu de ce G&#233;opoint est d&#8217;explorer toutes les mani&#232;res possibles d&#8217;aborder et d&#8217;analyser, sous tous ses angles, une notion (nouvellement) g&#233;ographique dont la port&#233;e d&#233;passe largement les contours de cette seule science.Modalit&#233;s de soumissionLes journ&#233;es G&#233;opoint 2020 auront lieu les mardi 9 et mercredi 10 juin 2020 sur le site de la Citadelle de l&#8217;Universit&#233; de Picardie-Jules-Verne &#224; Amiens.Une s&#233;ance d&#8217;ouverture aura lieu le lundi 8 juin 2020 au soir.Les propositions peuvent prendre les deux formes suivantes :Positions, questions en d&#233;bat, recherches en cours, probl&#233;matiques, etc. sous la forme d&#8217;un texte de 6 000 signes et caract&#232;res, au minimum.une proposition non verbale : posters, films, etc. ;Les soumissions retenues par le comit&#233; scientifique seront expos&#233;es bri&#232;vement par leur(s) auteur(s) dans le cadre d&#8217;ateliers regroupant les propositions relevant d&#8217;une m&#234;me probl&#233;matique, avant d&#8217;&#234;tre d&#233;battues entre auteurs et avec le public afin de respecter l&#8217;esprit des G&#233;opoint favorisant &#233;changes et d&#233;bats scientifiques.Elles seront mises en ligne sur le site www.geopoint.space d&#232;s l&#8217;acceptation effective afin que tous les participants puissent s&#8217;en saisir en amont du colloque et ainsi mieux pr&#233;parer leur contribution aux diff&#233;rents ateliers.ValorisationLes articles s&#233;lectionn&#233;s par le comit&#233; scientifique seront soumis pour publication &#224; des revues li&#233;es au colloque, soit individuellement, soit sous forme d&#8217;un num&#233;ro sp&#233;cial, si les contributions s&#8217;y pr&#234;tent.Si possible, une publication d&#8217;ensemble pourra &#234;tre envisag&#233;e.CalendrierLes propositions de communication, quelle qu&#8217;en soit la forme, doivent &#234;tre adress&#233;es en fran&#231;ais ou en anglaisau plus tard le 30 janvier 2020,au comit&#233; d&#8217;organisation : geopoint@univ-avignon.frLa notification d&#8217;acceptation est fix&#233;e au 15 mars 2018.Frais d&#8217;inscriptionTarif r&#233;duit (&#233;tudiants et doctorants) : 50 &#8364; (jusqu&#8217;au 15 mai) 80&#8364; (&#224; partir du 16 mai)Gratuit pour les &#233;tudiants ami&#233;noisTarif normal : 80&#8364; (jusqu&#8217;au 15 mai) 110 &#8364; (&#224; partir du 16 mai)L&#8217;inscription comprend les d&#233;jeuners des 9 et 10 juin ainsi que les pauses caf&#233;.L&#8217;&#8217;ouverture des inscriptions est fix&#233;e au 15 mars 2018.Comit&#233; local d&#8217;organisation&#201;quipe d&#8217;Accueil 4289 - Centre d&#8217;Histoire des Soci&#233;t&#233;s, des Sciences et des Conflits et Comit&#233; local G&#233;opointScarlett Beauvalet, CHSSCClotilde Bo nfiglio ni, URCA, HabiterAnne Gaugue, CHSSCC&#233;cile Gr&#233;vin, CHSSCMarie Houllemare, CHSSCOlivier Lazzarotti, CHSSCLauriane Letocart, CHSSCSt&#233;phanie Leroux, CHSSCC&#233;line Masson, CHSSCPhilippe Nivet, CHSSCComit&#233; scientifiqueAnne-Laure Amilhat-Szary, Laboratoire PACTE, GrenobleBoris Beau de, Universit&#233; de Lausanne (Suisse)Marianne Blidon-Esnault, Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on SorbonneGuilhem Boulay, UMR 7300 ESPACE, Universit&#233; d&#8217;AvignonClara Breteau , Universit&#233; de Leeds (Royaume-Unis), LADYSS (Paris), CITERES (Tours)Yann Calb&#233;rac, Universit&#233; de Reims Champagne-ArdenneLaure Casanova-Esnault, UMR 7300 ESPACE, Universit&#233; d&#8217;Avignon B&#233;atrice Collignon , UMR 5319 Passages, Universit&#233; Bordeaux MontaigneClarisse Didelon-Loiseau, UMR G&#233;ographie-cit&#233;s, Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne Johnny Douvinet, UMR 7300 ESPACE, Universit&#233; d&#8217;AvignonFran&#231;ois Durand-Dast&#232;s, G&#233;ographie-Cit&#233;s, ParisKarine Emsellem, UMR 7300 ESPACE, Universit&#233; Nice Sophia AntipolisJean-Nicolas Fauchille, Laboratoire Ch&#244;ros, &#201;cole Polytechnique F&#233;d&#233;rale de Lausanne (Suisse)S&#233;bastien Gadal, UMR 7300 ESPACE, Aix-Marseille Universit&#233;Cyrille Genre-Grandpierre, UMR 7300 ESPACE, Universit&#233; d&#8217;AvignonPierre-Amiel Giraud, UMR Universit&#233; Bordeaux-MontaigneLo&#239;c Grasland, UMR 7300 ESPACE, Universit&#233; d&#8217;Avignon C hristian Gratalo u p , G&#233;ographie-Cit&#233;s, ParisOlivier Lazzarotti, CHSSC, Universit&#233; de Picardie Jules VerneIsabel le Lefort, Universit&#233; Lumi&#232;re Lyon 2Lauriane Letocart, CHSSC, Universit&#233; de Picardie Jules VerneJacques L&#233;vy, Laboratoire Ch&#244;ros, &#201;cole Polytechnique F&#233;d&#233;rale de Lausanne (Suisse)Odette Louiset, ERIAC, Universit&#233; de Rouen NormandiePhilippe Martin, UMR 7300 ESPACE, Universit&#233; d&#8217;AvignonDenis Retaill&#233;, Passages, Universit&#233; de BordeauxLauranne Jacob, Laboratoire PACTE, GrenobleHelene Noizet, Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on SorbonneLuca Pattaroni, &#201;cole Polytechnique F&#233;d&#233;rale de Lausanne (Suisse)Antonine Ribardi&#232;re, PRODIG, Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on SorbonneLucas Tiphine, Laboratoire Ch&#244;ros, &#201;cole Polytechnique F&#233;d&#233;rale de Lausanne (Suisse)Mirza Tursic, &#201;cole Polytechnique F&#233;d&#233;rale de Lausanne (Suisse)Notes[1] GIRAUT, Fr&#233;d&#233;ric (2013). &#8211; Territoire multisitu&#233;, complexit&#233; territoriale et postmodernit&#233; territoriale : des concepts op&#233;ratoires pour rendre compte des territorialit&#233;s contemporaines ? L&#8217;espace g&#233;ographique, 42, 2013/4, p.&#160;293-305.[2] STOCK, Mathis (2006). - L&#8217;hypoth&#232;se de l&#8217;habiter poly-topique : pratiquer les lieux g&#233;ographiques dans les soci&#233;t&#233;s &#224; individus mobiles. EspacesTemps.net, Travaux, 26.02.2006, http://www.espacestemps.net/articles/lrsquohypothese-de-lrsquohabiter-poly-topique-pratiquer-les-lieux-geographiques-dans-les-societes-a-individus-mobiles/[3] DUBET, Fran&#231;ois (2019). &#8211; Le temps des passions tristes. In&#233;galit&#233;s et populisme. Paris, Coll. La R&#233;publique des Id&#233;es, Seuil, 108 p.[4] CALBERAC, Yann, LAZZAROTTI, Olivier, L&#201;VY, Jacques et LUSSAULT, Michel (2019). &#8211; Carte d&#8217;identit&#233;s, l&#8217;espace au singulier. Paris, Coll. Les Colloques de Cerisy, Hermann, 364 p.[5] GUERIN-PACE, France et FILIPPOVA, Elena (2008). &#8211; Ces lieux qui nous habitent. Identit&#233; des territoires, territoires des identit&#233;s. Ined-&#233;ditions de l&#8217;Aube, 276 p.[6] CORBIN, Alain (1998). &#8211; Le monde retrouv&#233; de Louis-Fran&#231;ois Pinagot, sur les traces d&#8217;un inconnu, 1798-1876. Paris, Flammarion, 340 p.[7] TOURAINE, Alain 1984, Le retour de l&#8217;acteur. Paris, Coll. Essai de sociologie, Fayard, 348 p.[8] L&#201;VY, Jacques (1995). &#8211; Egog&#233;ographies. Mat&#233;riaux pour une biographie cognitive. Paris, l&#8217;Harmattan, coll. G&#233;oTextes. 190&#160;p.[9] BOURDIEU, Pierre (2004). &#8211; Esquisse pour une auto-analyse. Paris, Raisons d&#8217;agir. 142&#160;p.[10] LAHIRE, Bernard (1998). &#8211; L&#8217;homme pluriel. Les ressorts de l&#8217;action. Paris, coll. Essais &#38; recherches, Nathan, 272 p.[11] LAZZAROTTI, Olivier (2017). - Une place sur Terre ? Franz Schubert, de l&#8217;homme mort &#224; l&#8217;habitant libre. Paris, HD &#233;diteur, 178 p.[12] LUSSAULT, Michel (2013). &#8211; L&#8217;av&#232;nement du Monde. Essai sur l&#8217;habitation humaine de la Terre. Paris, Coll. La couleur des id&#233;es, Seuil, 298 p.[13] LAZZAROTTI, Olivier (2006). - Habiter, la condition g&#233;ographique, Coll. Mappemonde, Belin, 2006, 288 p.[14] LEVY, Jacques (1999). &#8211; Le tournant g&#233;ographique. Penser l&#8217;espace pour lire le monde. Paris, Coll. Mappemonde, Belin, 400 p.[15] LUSSAULT, Michel (2009). &#8211; De la lutte des classes &#224; la lutte des places. Paris, coll. Mondes V&#233;cus, Grasset, 222 p.