{"word_count": 786, "character_count": 7308}
08 et 09 juin 2017 &#224; Yaound&#233;Sous la coordination de Richard Laurent OMGBAArgumentaireSous ce titre g&#233;n&#233;rique, l&#8217;A.C.C.L. se propose d&#8217;organiser des journ&#233;es de r&#233;flexion sur la litt&#233;rature camerounaise d&#8217;expression fran&#231;aise, &#224; travers des aspects aussi vari&#233;s que l&#8217;esth&#233;tique, la th&#233;matique, les influences, les interf&#233;rences, les perspectives esth&#233;tiques, socio-id&#233;ologiques, etc., depuis les mutations sociopolitiques survenues d&#232;s l&#8217;aurore des ann&#233;es 1990. Si les historiens de la litt&#233;rature s&#8217;accordent &#224; dire que les expressions litt&#233;raires camerounaises avant 1990 sont celles, d&#8217;une part, de l&#8217;expression du malaise colonial, d&#8217;autre part, de la d&#233;sillusion et du d&#233;senchantement apr&#232;s les ind&#233;pendances, force est de constater qu&#8217;il est difficile de cat&#233;goriser de mani&#232;re syst&#233;matique les &#233;critures de la troisi&#232;me g&#233;n&#233;ration au Cameroun, tant le nombre d&#8217;&#233;crivains a d&#233;cupl&#233;, les lieux d&#8217;expression se sont multipli&#233;s, les changements sociaux sont importants et plus rapides.Depuis 1990 en effet, il y a eu les ann&#233;es de braise, symbolis&#233;es notamment par les revendications d&#233;mocratiques, la d&#233;valuation du franc CFA et ses effets connexes, la crise &#233;conomique de 2008. Quant aux ann&#233;es d&#8217;esp&#233;rance, elles sont marqu&#233;es par l&#8217;atteinte du point d&#8217;ach&#232;vement et une nouvelle orientation socio-&#233;conomique fond&#233;e sur l&#8217;id&#233;e d&#8217;&#233;mergence. Il s&#8217;agit par cons&#233;quent de mesurer l&#8217;impact de cette socialit&#233; sur la cr&#233;ation litt&#233;raire camerounaise d&#8217;expression fran&#231;aise en particulier, en ayant un regard sur l&#8217;analyse g&#233;n&#233;rale que Lylian Kesteloot fait au sujet des &#233;crivains africains. Elle distingue chez eux trois types de r&#233;action &#224; partir de 1995&#160;: &#171;&#160;Une grande partie des romanciers et po&#232;tes se lancent dans une critique de plus en plus aigu&#235; des r&#233;gimes en place et de leurs abus. Deux tons dominent&#160;: l&#8217;un s&#233;rieux, voire tragique ; l&#8217;autre, d&#8217;un humour qui &#233;volue vers la d&#233;rision [&#8230;]. Cependant, une autre partie des &#233;crivains d&#8217;Afrique, et g&#233;n&#233;ralement ceux qui sont sur place, prend le parti de poursuivre le roman de m&#339;urs plus classique, ou encore un roman du terroir o&#249; ils s&#8217;attachent &#224; la description des probl&#232;mes quotidiens, r&#233;duits &#224; leur environnement direct, &#233;vitant d&#8217;embrasser les affres des pays voisins [&#8230;]. Il est enfin une troisi&#232;me tendance qui fait couler beaucoup d&#8217;encre ces quinze derni&#232;res ann&#233;es&#160;: celle des &#8220;&#160;n&#233;gropolitains&#160;&#8221;&#160;&#187;[1].Dans ces conditions, le pr&#233;sent atelier de critique vise non seulement &#224; retracer le parcours de chaque &#233;crivain &#233;tudi&#233;, mais aussi &#224; faire une saisie globale des expressions litt&#233;raires produites par les &#233;crivains camerounais d&#8217;expression fran&#231;aise. En outre, ces &#233;changes pourraient &#234;tre le lieu de revisiter les perspectives de la litt&#233;rature camerounaise que certains critiques ont trac&#233;es par le pass&#233;. Vounda Etoa parlait d&#8217;une litt&#233;rature du &#171;&#160;tout-venant&#160;&#187;, Richard Omgba, d&#8217;une &#171;&#160;litt&#233;rature de transition&#160;&#187;, et Pabe Mongo estimait tout simplement que les &#233;critures de l&#8217;heure &#233;taient une manifestation de la Nouvelle litt&#233;rature camerounaise (NOLICA). &#192; l&#8217;heure o&#249; l&#8217;on parle du temps de l&#8217;Afrique et o&#249; se formulent de nombreuses utopies dans les productions litt&#233;raires, peut-on parler du temps de la litt&#233;rature camerounaise d&#8217;expression fran&#231;aise&#160;? Quelles utopies v&#233;hicule cette litt&#233;rature&#160;? Comment l&#8217;&#233;crivain camerounais repr&#233;sente-t-il les probl&#233;matiques li&#233;es au sujet, &#224; la langue et au lieu d&#8217;&#233;criture&#160;? Quelles sont les perspectives po&#233;tiques de ces &#233;critures&#160;? Quel rapport l&#8217;&#233;crivain camerounais d&#8217;expression fran&#231;aise contemporain entretient-il avec l&#8217;histoire&#160;? Quelle place occupe la voix f&#233;minine dans l&#8217;univers litt&#233;raire camerounais d&#8217;expression fran&#231;aise&#160;? Peut-on aujourd&#8217;hui parler avec pertinence d&#8217;une institution litt&#233;raire camerounaise&#160;?[1]&#160;Kesteloot&#160;Lilyan, &#171;&#160;La litt&#233;rature n&#233;gro-africaine face &#224; l'histoire de l'Afrique&#160;&#187;,&#160;Afrique contemporaine&#160;2012/1 (n&#176; 241).&#160;Modalit&#233;s de soumissionToute proposition de communication sur ces questions et bien d&#8217;autres (r&#233;sum&#233; de 300 mots au plus suivi d&#8217;une courte notice biobibliographique) doit parvenir uniquement &#224; l&#8217;adresse critiquelitteraire@yahoo.fr.Calendrier :&#160;Date limite d&#8217;envoi des r&#233;sum&#233;s&#160;: 28 f&#233;vrier 2017Date de retour des avis&#160;: 15 mars 2017Les articles complets sont attendus au plus tard le 31 mai 2017 &#224; l&#8217;adresse unique critiquelitteraire@yahoo.fr.Les articles doivent strictement respecter le protocole de r&#233;daction. Le temps imparti &#224; chaque intervention sera de dix (10) minutes.Comit&#233; scientifiqueJacques Fame Ndongo, Universit&#233; de Yaound&#233; IRichard Laurent Omgba, Universit&#233; de Yaound&#233; IMarcelline Nnomo, Universit&#233; de Yaound&#233; IBarnab&#233; Mbala Ze, Universit&#233; de Yaound&#233; IDassi, Universit&#233; de Yaound&#233; ICl&#233;ment Dili Pala&#239;, Universit&#233; de MarouaJoseph Ndinda, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233;Alphonse Tonye, Universit&#233; de Yaound&#233; IAlice Delphine Tang, Universit&#233; de Yaound&#233; IPierre Fandio, Universit&#233; de BueaFaustin Mvogo, Universit&#233; de Yaound&#233; IRobert Fotsing Mangoua, Universit&#233; de DschangPaul Zang Zang, Universit&#233; de Yaound&#233; IG&#233;rard Marie Noumssi, Universit&#233; de Yaound&#233; IAuguste Owono Kouma, Universit&#233; de Yaound&#233; IC&#233;cile Dolisane Ebosse, Universit&#233; de Yaound&#233; IMarie Rose Abomo-Maurin, Universit&#233; de Yaound&#233; IMarcelin Vounda, Universit&#233; de Yaound&#233; IPatricia Bissa Enama, Universit&#233; de Yaound&#233; IRaymond Mbassi Ateba, Universit&#233; de MarouaFlora Amabiamina, Universit&#233; de DoualaD&#233;sir&#233; Atangana Kouna, Universit&#233; de Yaound&#233; IJean-Claude Abada Medjo, Universit&#233; de MarouaJacques Evouna, Universit&#233; de MarouaComit&#233; de coordinationPr&#233;sident&#160;: Richard Laurent OmgbaVice-pr&#233;sident&#160;: D&#233;sir&#233; Atangana KounaMembres&#160;: Patricia Bissa Enama, Yvette Abouga, Evoung Fouda, Marie D&#233;sir&#233;e Sol, Venant Eloundou Eloundou, Sylvie Ondoa Ndo, Donald Vessah Ngou, Paul Dezombe, Olivia Nga, Jean-Marie YomboSecr&#233;tariat permanent&#160;Donald Vessah Ngou, Annick Ondobo Ndongo, Andr&#233; Biang Obam