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Patrimonialisations croiséesJeux d'échelles et enjeux de développement(dir.) Olivier Givre et Madina RegnaultPresses Universitaires de Lyon (PUL)La notion de « patrimonialisation » désigne certes une tendance à la production croissante de « patrimoines », par des acteurs hétéroclites (institutions nationales ou internationales, acteurs locaux, société civile) et à des échelles locales et globales fortement intriquées. Mais le terme a également intégré le vocabulaire des sciences sociales, au croisement de plusieurs champs de recherche et de nombreux débats théoriques et méthodologiques. Normative pour les uns, heuristique pour les autres, la question de la patrimonialisation est loin de faire consensus. Les processus patrimoniaux constituent néanmoins un observatoire privilégié des rapports entre affirmation de valeurs et prescription de normes, entre situations locales et dynamiques globales.Basé sur des enquêtes de première main diverses par leur provenance géographique et leur ancrage disciplinaire, cet ouvrage explore certaines de ces patrimonialisations croisées. Des indiens Shuar d’Équateur à la ville nouvelle de Chandigarh, en passant par les balafonistes du Burkina Faso et les danseurs sur braises du nestinarstvo, les recherches présentées ici témoignent des nombreux acteurs locaux qui s’invitent à la table de la patrimonialisation, négociant avec les instances internationales, développant des stratégies variées pour bénéficier d’une nouvelle ressource économique, asseoir leur pouvoir ou affirmer leur singularité, interrogeant notre regard occidentalocentré sur la notion de patrimoine. Au-delà des différences de contexte, les auteurs questionnent en particulier les rapports entre mécanismes institutionnels, pratiques sociales et logiques de développement à l’œuvre dans la formation d’un paradigme patrimonial – plus qu’un modèle – qui contribue à redéfinir les dynamiques culturelles contemporaines.Olivier Givre est anthropologue et maître de conférences à l’Université Lumière Lyon 2. Il a publié récemment Faire frontière(s) : raisons politiques et usages symboliques (Karthala, 2015), avec Carine Chavarochette et Magali Demanget.Madina Regnault, docteure en socio-anthropologie du développement, est chercheuse associée à l’IREST (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne).TABLE DES MATIÈRESIntroductionDu patrimoine comme objet à la patrimonialisation comme processus Olivier Givre &#38; Madina RegnaultI. AU PLUS PRÈS DES « SUJETS PATRIMONIAUX » :TOURISME ET (RÉ)INVENTIONS CULTURELLESBalafon et tourisme en pays lobi (Burkina Faso) : un « patrimoine vivant » au service du développement ?Bertrand RoyerTourisme communautaire et mise en patrimoine dans la communauté shuar de Chico-Méndez (Équateur)Julie CarpentierL’artisanat d’art nigérien, de la mise en patrimoine à la mise en tourisme : entre politiques nationales et aide internationaleAudrey BoucksomII. JEUX D’ÉCHELLES, ENJEUX POLITIQUESET PERFORMATIVITÉ PATRIMONIALELa production du patrimoine musical malienAnaïs PourrouquetLa patrimonialisation de fêtes de transhumance au Mali : entre jeux identitaires et scène politiqueAnaïs LeblonLe nestinarstvo (Bulgarie) : un patrimoine culturel immatériel entre relocalisation et remise en circulation, « tradition » et développementOlivier GivreIII. GESTIONS ET QUESTIONS PATRIMONIALESDE L’ESPACE POSTCOLONIALAngkor, patrimoine mondial, imaginaire national et inégalités socioéconomiquesSébastien PreuilChandigarh, une ville indienne entre patrimoine urbain et patrimoine idéologiqueAnna DewaeleL’art public à Johannesburg : facteur de développement urbain et « patrimoine en devenir » ?Pauline GuinardPostface« Un souffle venu des ancêtres »Françoise Vergès