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La livraison 2021 de la revue&#160;Methodos &#8211; Savoirs et textes, publi&#233;e par le laboratoire &#171;&#160;Savoirs, Textes, Langage&#160;&#187;, UMR 8163 (CNRS, Universit&#233; de Lille), sera consacr&#233;e au th&#232;meResponsables du th&#232;meBernard S&#232;veSarah TrocheArgumentaireEssentielle &#224; toute activit&#233; artistique, la pratique de l&#8217;exercice est pourtant rarement interrog&#233;e en tant que telle. Qu&#8217;est-ce qu&#8217;un exercice artistique&#160;? Quelles perspectives nouvelles la pens&#233;e de l&#8217;exercice permet-elle d&#8217;ouvrir sur la compr&#233;hension de la pratique artistique, de ses liens avec les savoirs, les techniques, la question de la transmission&#160;? Redevenue centrale en philosophie, notamment depuis les travaux de Pierre Hadot et Michel Foucault consacr&#233;s aux &#171;&#160;exercices spirituels&#160;&#187;, en lien &#233;troit avec celle d&#8217;usage, par exemple chez Montaigne ou les Sto&#239;ciens, cette notion n&#8217;a pourtant &#233;t&#233; que rarement confront&#233;e aux pratiques artistiques et aux &#233;laborations th&#233;oriques de ces pratiques.Il s&#8217;agit d&#8217;une part de questionner les pratiques artistiques par la notion d&#8217;exercice, en probl&#233;matisant les aspects routiniers et non-spectaculaires de ces pratiques, aspects pourtant essentiels &#224; toute activit&#233; artistique&#160;; d&#8217;autre part, inversant les termes du d&#233;bat, c&#8217;est la notion d&#8217;exercice qui peut &#234;tre interrog&#233;e et probl&#233;matis&#233;e par des pratiques (celles de l&#8217;art) qui ne sont pas n&#233;cessairement au premier plan de son champ d&#8217;application.L&#8217;exercice artistique peut &#234;tre abord&#233; dans son rapport avec les formes du temps (la r&#233;p&#233;tition, la reprise, la variation, le travail de la m&#233;moire) et celles de la discipline (le travail quotidien du corps et/ou de la voix chez le danseur, le chanteur, le com&#233;dien, l&#8217;instrumentiste, la coordination des gestes, etc.). Se pose &#233;galement la question de l&#8217;articulation entre exercice individuel et exercice collectif&#160;; si jouer s&#8217;apprend, jouer ensemble s&#8217;apprend &#233;galement et exige d&#8217;autres types d&#8217;exercice (M. Halbwachs, A. Sch&#252;tz, H. Ravet, pour ne prendre que l&#8217;exemple la musique). L&#8217;exercice artistique est aussi travail de la perception&#160;: apprendre &#224; regarder (l&#8217;exercice pictural chez Ruskin, la question de &#171;&#160;l&#8217;&#339;il innocent&#160;&#187;, la photographie comme pratique du regard, l&#8217;informe comme attention &#224; la singularit&#233; de la forme chez Val&#233;ry), apprendre &#224; &#233;couter (l&#8217;&#233;coute r&#233;duite chez Pierre Schaeffer, le hasard comme d&#233;conditionnement de l&#8217;&#233;coute chez Cage, mais aussi les exercices de dict&#233;e musicale et de commentaires d&#8217;&#233;coute dans les Conservatoires), apprendre &#224; sentir sa phrase (les exercices de rh&#233;torique), apprendre &#224; sentir en g&#233;n&#233;ral (d&#233;j&#224; dans l&#8217;&#201;mile de Rousseau). L&#8217;exercice artistique est aussi construction d&#8217;un type sp&#233;cifique d&#8217;attention, de nature sensible, diff&#233;rente tout autant de l&#8217;attention intellectuelle th&#233;oris&#233;e par Descartes et les cart&#233;siens que de l&#8217;attention spirituelle th&#233;oris&#233;e dans les Exercices Spirituels de saint Ignace de Loyola. La notion d&#8217;exercice artistique peut enfin s&#8217;entendre sur le plan de la transmission des savoirs et des pratiques, transmission qui est en m&#234;me temps construction des habitus d&#8217;un monde artistique donn&#233;. Des dialectiques se font jour entre la reproduction &#224; l&#8217;identique de la &#171;&#160;conduite efficace&#160;&#187; (Mauss) et l&#8217;appropriation qui re-figure et re-forme la technique ainsi transmise.Les propositions de contribution peuvent &#234;tre aussi bien th&#233;matiques (l&#8217;exercice au th&#233;&#226;tre, en peinture, en musique, en danse, en architecture, en rh&#233;torique, en photographie&#8230;) que probl&#233;matiques (l&#8217;exercice collectif, l&#8217;exercice comme formation et comme transmission, la place du langage [explications, conseils, critiques] dans les diff&#233;rents types d&#8217;exercices artistiques, les formes de relation entre ma&#238;tre et disciple, etc.). Une approche historique peut &#233;galement avoir sa pertinence (histoire des pratiques d&#8217;atelier par exemple).D&#233;tails pratiquesLes propositions de contributions (2500 signes) seront envoy&#233;es sous forme &#233;lectronique, en formats Word et PDF &#224; la r&#233;daction, simultan&#233;ment &#224; Bernard S&#232;ve (bernard.seve@univ-lille.fr) et Florence Thill (florence.thill@univ-lille.fr)jusqu&#8217;au 20 janvier 2020 au plus tardApr&#232;s acceptation de leur proposition, les auteurs devront faire parvenir le texte de leur article sous forme &#233;lectronique, en formats Word et PDF pour le lundi 4 mai 2020, en respectant les modalit&#233;s d&#233;crites dans la rubrique &#171;&#160;Conditions de publication et instructions aux auteurs&#160;&#187; sur le site de la revue.La taille des articles n&#8217;est pas limit&#233;e a priori.Ils pourront &#234;tre r&#233;dig&#233;s en fran&#231;ais, allemand, italien ou anglais.