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ArgumentaireL&#8217;Association des Rencontres d&#8217;arch&#233;ologie et d&#8217;histoire en P&#233;rigord consacrera son colloque annuel, qui se tiendra comme chaque ann&#233;e depuis plus d&#8217;un quart de si&#232;cle &#224; P&#233;rigueux, au th&#232;me Mourir au ch&#226;teau. Ce choix impose d&#8217;envisager une typologie des tr&#233;pas li&#233;e au cadre ch&#226;telain, capable d&#8217;&#233;voluer dans la longue dur&#233;e. Le ch&#226;teau peut &#234;tre le lieu de d&#233;c&#232;s &#171;&#160;ordinaires&#160;&#187; mais aussi de morts violentes, pr&#233;cipit&#233;es, impr&#233;vues, accidentelles ou pr&#233;m&#233;dit&#233;es, voire d&#8217;assassinats[1]. Afin de limiter le nombre des exemples qui ont fait des ch&#226;teaux d&#8217;ultimes refuges ou des repaires de violences int&#233;rieures ou ext&#233;rieures, on pourrait retenir les endroits pr&#233;cis o&#249; se d&#233;roulent ces morts&#160;: cachots, douves et ponts-levis, cuisines, chambres, escaliers. Le cin&#233;ma serait une illustration parfaite de cette partie du prochain colloque, sans oublier l&#8217;arch&#233;ologie...Concernant l&#8217;&#171;&#160;ars moriendi&#160;&#187;, tellement mis en valeur &#224; la Renaissance, comment s&#8217;est op&#233;r&#233; le passage de la mort h&#233;ro&#239;que sur le champ de bataille, &#224; la mani&#232;re de Bayard, &#224; la mort seigneuriale &#224; la mani&#232;re de Brant&#244;me, de Montaigne et de tant d&#8217;autres dont les exemples peuplent la litt&#233;rature, des&#160;M&#233;moires&#160;aux romans&#160;?En amont de ce passage de la mort, seront &#224; &#233;tudier les pratiques attach&#233;es aux testaments (t&#233;moins, notaires, moment et lieu), aux derni&#232;res volont&#233;s et aux successions&#160;: soit une partie juridique qui devrait int&#233;resser des historiens du droit et qui traverse les si&#232;cles. Bien des exemples sont capables d&#8217;illustrer ce th&#232;me sans retenir exclusivement les seules exceptions d&#8217;h&#233;ritiers d&#233;sh&#233;rit&#233;s ou de captations d&#8217;h&#233;ritages par des intrus et, surtout, des intruses. Cette mort pr&#233;par&#233;e suppose le choix d&#8217;un ordonnancement fun&#233;raire, au sein du ch&#226;teau, avec l&#8217;accompagnement des familiers, des serviteurs, des domestiques, des tenanciers. Un r&#244;le particulier est souvent d&#233;volu aux pauvres, dans un cadre de charit&#233; et de pi&#233;t&#233;, revivifi&#233;es par le concile de Trente.En aval des d&#233;c&#232;s ch&#226;telains, les c&#233;r&#233;monies des enterrements et les pratiques d&#8217;inhumation au ch&#226;teau (chapelle castrale) ou &#224; proximit&#233; sont une occasion de r&#233;unions familiales, de rassemblements des gens du ch&#226;teau et des paroissiens alentours. Les pratiques de conservation des corps, les techniques d&#8217;embaumement peuvent solliciter l&#8217;attention.Au del&#224; du c&#233;r&#233;monial, il convient d&#8217;envisager l&#8217;&#233;dification de tombeaux, de n&#233;cropoles, de chapelle castrale, la r&#233;daction d&#8217;&#233;pitaphes, la confection de st&#232;les et autres monuments fun&#233;raires&#160;pr&#233;sents dans le ch&#226;teau ou dans son parc pour perp&#233;tuer le souvenir des d&#233;funts. L&#8217;anciennet&#233; des s&#233;pultures est un gage de celle des lignages. Plus g&#233;n&#233;ralement, on s&#8217;interrogera sur la p&#233;riodisation du choix des lieux de s&#233;pulture&#160;: &#224; l&#8217;inhumation dans la seigneurie-parc du ch&#226;teau et sol de l&#8217;&#233;glise paroissiale-, succ&#232;dent dans le cours du XIXe&#160;si&#232;cle la pratique d&#8217;un enclos s&#233;par&#233; dans le cimeti&#232;re communal[2] et l&#8217;urbanisation des s&#233;pultures dans les cimeti&#232;res citadins[3].Modalit&#233;s de participationLes propositions de communications (environ 1500 signes), accompagn&#233;es d&#8217;une br&#232;ve biobibliographie de l&#8217;auteur.e doivent &#234;tre adress&#233;esau plus tard le 30 janvier 2020,par voie &#233;lectronique, en format Word &#224; Dominique Picco, secr&#233;taire des Rencontres.&#160;: dominique.picco@u-bordeaux-montaigne.fr, et Juliette Glikman, secr&#233;taire adjointe, juliette.glikman@orange.fr Ou par voie postale &#224; Dominique Picco, Universit&#233; Bordeaux-Montaigne, UFR humanit&#233;s, D&#233;partement histoire, Campus universitaire, 33607 PessacComit&#233; scientifiqueAnne Marie Cocula, professeur d'histoire moderne universit&#233; Bordeaux-MontaigneAlain Blanchard, MCF histoire moderne, universit&#233; de LimogesRoger Baury, MCF histoire moderne universit&#233; de LilleFr&#233;d&#233;ric Boutoulle, professeur d'histoire m&#233;di&#233;vale universit&#233; Bordeaux-MontaigneClaude-Isabelle Brelot, professeur d'histoire contemporaine universit&#233; Lyon2Patrick Clarke de Dromentin, docteur en histoire moderneJoelle Chev&#233;, historienne et journalisteMichel Combet, MCF histoire moderne ESPE AquitaineJean-Marie Constant, professeur d'histoire moderne universit&#233; Le MansAnnie Dom, ing&#233;nieur de recherche universit&#233; Bordeaux-MontaigneSylvie Faravel, MCF histoire m&#233;di&#233;vale universit&#233; Bordeaux-MontaigneJuliette Glickman, docteur en histoireRobert Herin, professeur de g&#233;ographie Universit&#233; de CaenPhilippe Loup&#232;s,professeur d'histoire moderne universit&#233; Bordeaux-MontaigneChristine Mazzoli-Guintard, MCF HDR histoire m&#233;di&#233;vale universit&#233; de NantesMichel Pernot, directeur de recherche au CNRSDominique Picco, MCF histoire moderne universit&#233; Bordeaux-MontaigneJosette Pontet, professeur d'histoire moderne universit&#233; Bordeaux-MontaigneNotes[1] Ch&#226;teau &#171;&#160;&#224; la une&#160;&#187;&#160;! &#201;v&#232;nements et fait divers, textes r&#233;unis par Anne-Marie Cocula et Michel Combet, Ausonius &#233;ditions, Scripta Mediaevalia, 16, Bordeaux, 2009.[2] Tombes d&#8217;autrefois, Lons-le-Saunier, Soci&#233;t&#233; d&#8217;&#233;mulation du Jura, 1997, 156 p. [catalogue des tombes anciennes du d&#233;partement du Jura].[3] Claude-Isabelle Brelot, &#171;&#160;La r&#233;invention du patriciat au XIXe si&#232;cle &#224; travers n&#233;crologies et tombes bisontines&#160;&#187;, dans Claude Petitfr&#232;re (dir.), Constructions, reproduction et repr&#233;sentation des Patriciats urbains de l&#8217;Antiquit&#233; au XIXe&#160;si&#232;cle, Tours, Presses de l&#8217;Universit&#233; F.&#160;Rabelais, 1999, pp.&#160;497-515 (n&#176;64)