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Argumentaire&#192; la fois centres politiques et lieux de socialisation des &#233;lites, les cours princi&#232;res de l&#8217;&#233;poque moderne ont contribu&#233; &#224; l&#8217;&#233;mergence d&#8217;une forme particuli&#232;re de culture du corps. Ainsi, le quotidien de la cour &#233;tait organis&#233; selon une multitude de pratiques corporelles diverses ou de pratiques relatives au corps : les divertissements comme l&#8217;&#233;quitation, la chasse, les jeux et la danse structuraient la vie de cour au m&#234;me titre que les repas communs et les banquets, que les nombreuses f&#234;tes qui jalonnaient le calendrier de la cour et que d&#8217;autres formes d&#8217;interaction courtisane. Ainsi, de r&#233;centes &#233;tudes ont montr&#233; que, le corps du prince n&#8217;est pas le seul &#224; occuper une place particuli&#232;re. Partout &#224; la cour, l&#8217;habillement, l&#8217;habitus, l&#8217;attitude corporelle, la beaut&#233; et la sant&#233; (re)produisent et traduisent des diff&#233;rences de statut. Le courtisan &#187;id&#233;al&#171; se d&#233;finit notamment par ses attributs corporels et une certaine savoir du corps qui s&#8217;impose progressivement dans le contexte des d&#233;bats de l&#8217;&#233;poque sur la virilit&#233;. &#192; la m&#234;me &#233;poque, des repr&#233;sentations du corps, comme celui de la &#187;m&#232;re protectrice&#171; (Landesmutter), font leur apparition dans le discours politique et &#233;tablissent un pont entre les dynasties et leurs sujets. Les pr&#233;cepteurs, les confesseurs, les m&#233;decins (particuliers), les barbiers, les apothicaires et autres serviteurs sont non seulement au service de la famille princi&#232;re, de la beaut&#233; et de la bonne sant&#233; de leurs corps fragiles, mais ils sont &#233;galement en charge des courtisans et de tous ceux qui travaillent &#224; la cour.&#160;&#160;&#160;&#160; &#160;Dans quelle mesure peut-on &#233;crire l&#8217;histoire de la cour comme une histoire du corps? Existe-t-il des sp&#233;cificit&#233;s propres aux savoir du corps dans les cours princi&#232;res des temps modernes? En quoi se distinguent les pratiques corporelles ext&#233;rieures &#224; la cour de celles exerc&#233;es en son sein?En s&#8217;appuyant sur les derniers travaux innovants de la recherche sur la vie de cour qui insistent sur l&#8217;importance de l&#8217;aspect corporel, le colloque tentera d&#8217;apporter un nouvel &#233;clairage sur le corps et les pratiques corporelles de la cour dans les domaines de la politique, de la m&#233;decine et du rapport entre les sexes. L&#8217;objectif est de cr&#233;er un forum qui permettra aux jeunes chercheurs sp&#233;cialistes de la vie de cour, de l&#8217;histoire politique et de l&#8217;histoire du corps d&#8216;&#233;changer.Les participant(e)s sont invit&#233;s &#224; communiquer sur l&#8217;un ou plusieurs des aspects th&#233;matiques suivants :I. Les corps (extra)ordinairescomment caract&#233;riser en pratique et en th&#233;orie un corps beau et en bonne sant&#233; ou bien le corps &#187;id&#233;al&#171; d&#8217;un courtisan? Quelles sont les influences du discours autour des images et des id&#233;aux corporels sur les exigences et les normes concr&#232;tes relatives au corps? Dans cette perspective, de quelle mani&#232;re se distinguent les corps des courtisans de ceux des princes? Comment &#233;voluent les normes et les pratiques au cours de la p&#233;riode des temps modernes? Comment s&#8217;int&#232;grent &#224; la cour les individus aux corps &#187;extraordinaires&#171; comme les &#187;nains&#171;, les &#187;g&#233;ants&#171; ou bien encore les individus atteints d&#8217;hirsutisme.II. Les corps genr&#233;sComment les corps genr&#233;s sont-ils apparus &#224; la cour, comment s&#8217;y sont-ils model&#233;s? Quelles pratiques corporelles propres &#224; la cour sont respectivement attribu&#233;es aux hommes ou aux femmes? Dans quelle mesure ont-elles pu contribuer &#224; une cristallisation de mod&#232;les genr&#233;s? Le monarque ou le prince &#233;taient-ils dans l&#8217;obligation d&#8217;incarner leur virilit&#233;? Dans quelle mesure la position des princes et des princesses leur permettait-elle de briser l&#8217;ordre &#233;tabli entre les genres? Enfin, de quelle mani&#232;re la construction des genres et du pouvoir se recoupent-ils dans le corps des sujets de cour?III. Les corps fragilesQuelle influence est accord&#233;e &#224; la vie de cour dans le bien-&#234;tre des hommes et des femmes? Quelles pratiques corporelles sont consid&#233;r&#233;es comme b&#233;n&#233;fiques ou au contraire nocives &#224; la sant&#233; des membres de la cour? La vie de cour rend-elle malade? Au contraire, la proximit&#233; du monarque et la fr&#233;quentation de la noblesse peuvent-elles r&#233;tablir la sant&#233;? De quelle mani&#232;re la critique courtisane s&#8217;approprie ou bien ignore-t-elle les d&#233;bats de m&#233;decine? Quels discours m&#233;dicaux s&#8217;imposent &#224; la cour? Quel est le r&#244;le exerc&#233; par les confesseurs, les gu&#233;risseurs, les m&#233;decins particuliers, les chirurgiens, les sage-femmes, les apothicaires dans la construction des corps courtisans, qu&#8217;ils soient puissants ou impuissants?Informations pratiques&#160;Le colloque se tiendra du 29 au 30 mai 2017 dans les locaux de l&#8217;Institut historique allemand, 8 rue du Parc-Royal, 75003 Paris. Les langues de travail seront l&#8217;anglais et le fran&#231;ais. Les expos&#233;s d&#8217;une vingtaine de minutes seront exprim&#233;s en anglais ou en fran&#231;ais. Une connaissance passive de l&#8217;une et l&#8217;autre langue est exig&#233;e des participants.Modalit&#233;s de soumissionAux fins de s&#233;lection, merci de transmettre d&#8217;ici le 31 janvier 2017par mail (bodiesatcourt@gmail.com) un r&#233;sum&#233; de votre communication d&#8217;environ 300 mots (y compris le titre provisoire et celui de la section &#224; laquelle vous souhaitez contribuer) ainsi qu&#8217;un court CV mentionnant vos travaux relatifs aux questions abord&#233;es.OrganisationLes organisateurs sont aussi en charge de la s&#233;lection des propositions de communication.Regine Maritz (IHA),Eva Seemann (universit&#233; de Zurich)Tom T&#246;lle (universit&#233; de Princeton)