{"word_count": 1579, "character_count": 13053}
ArgumentaireLes transformations rapides des arrangements familiaux contemporains &#8211; que ce soit en termes d&#8217;unions et de d&#233;sunions, d&#8217;allongement de la dur&#233;e de la vie, de sexes des couples ou encore d&#8217;ouverture aux nouvelles technologies procr&#233;atives &#8211; ont &#233;t&#233; accompagn&#233;es de nombreuses recherches en sciences sociales qui interrogent les temporalit&#233;s en jeu. Les travaux se concentrent globalement sur les deux dimensions synchroniques et dia&#173;&#173;chroniques du temps.En synchronie, sont pens&#233;es les synchronisations / d&#233;synchronisations des temps familiaux (Lesnard, 2009), les articulations des temps sociaux (Drancourt, 2009, Pailh&#233;, Solaz, 2009) &#8211; comme le r&#233;v&#232;le la cr&#233;ation r&#233;cente du Groupe de travail&#160;48 &#171; Articulation vie professionnelle / vie familiale et recomposition des temps sociaux &#187; au sein de l&#8217;Association fran&#231;aise de sociologie&#160;&#8211;, ou encore les r&#233;seaux familiaux contemporains (Castren, Widmer, 2015). En diachronie, les r&#233;f&#233;rences aux mod&#232;les du cycle de vie, de parcours de vie, ou trajectoires de vie (Kolhi, 2007 ; Lalive d&#8217;Epinay et Cavalli, 2009), comme l&#8217;usage des temporalit&#233;s biographiques (Bessin, 2009 ; Charton, 2006) sont mobilis&#233;es pour comprendre les dynamiques individuelles et familiales dans la dur&#233;e. Beaucoup moins de travaux partent d&#8217;une interrogation propre du temps comme &#233;l&#233;ment constitutif des exp&#233;riences familiales. C&#8217;est &#224; cette proposition qu&#8217;est consacr&#233; ce num&#233;ro d&#8217;EFG.La logique durkheimienne (1912 ; Lallement, 2008) d&#8217;un temps social pens&#233; comme le grand coordonnateur de l&#8217;activit&#233; des hommes ouvre des perspectives pour penser la famille contemporaine. Le double caract&#232;re du temps, &#224; la fois individuel et ph&#233;nom&#233;nologique mais aussi collectif et social, est un point d&#8217;appui &#224; partir duquel il est possible de travailler l&#8217;historicit&#233; des familles. Comme le temps social, le temps familial est la r&#233;union de temps individuels et de temps collectifs qui doivent les uns et les autres s&#8217;agencer aux autres temps sociaux. L&#8217;objectif de ce num&#233;ro est de suivre au plus pr&#232;s les organisations et les exp&#233;riences temporelles de&#160; la vie familiale. Comment les familles construisent leur temps ? Comment le temps construit les familles ?Comment les familles construisent leur temps ?Chaque famille, qu&#8217;elle soit nucl&#233;aire, &#233;largie, intacte ou s&#233;par&#233;e produit ses propres temporalit&#233;s, qui n&#8217;ont de valeur qu&#8217;&#224; l&#8217;int&#233;rieur du groupe.Le &#171; cadre temporel &#187; (Grossin, 1996), dans lequel s&#8217;inscrit l&#8217;exp&#233;rience familiale est construit par la &#171; r&#233;p&#233;tition du m&#234;me &#187; (temps des repas, des sorties, du travail, de l&#8217;&#233;cole&#8230;), mais il est aussi transform&#233; par l&#8217;&#233;volution des &#226;ges de la vie, par les arriv&#233;es et les d&#233;parts de certains membres, les d&#233;m&#233;nagements, les mutations professionnelles ou encore les ruptures conjugales ou les recompositions&#8230; Les questions se posent autour des modalit&#233;s de construction du cadre temporel &#8211; aussi bien du temps commun, que du temps du couple, ou de celui d&#8217;un parent avec ses enfants&#8230;&#160;&#8211;, par une attention aux objets technologiques (Elias, 1997) de la coordination des temps (agenda, emploi du temps, calendrier, horloge) et aux mani&#232;res de r&#233;gler la routine du temps quotidien (r&#233;partition des t&#226;ches, jour de m&#233;nage, autorisation de sortie des enfants&#8230;). Ce cadre temporel peut aussi &#234;tre diff&#233;renci&#233; selon les &#226;ges (ou les sexes) et ne concerner qu&#8217;une partie de la famille. Il peut s&#8217;agir alors d&#8217;ausculter les fronti&#232;res de ces diff&#233;rents espaces temporels, de tester leur porosit&#233;, ou encore d&#8217;interroger les interconnexions r&#233;currentes ou spontan&#233;es. D&#8217;autres pistes de recherche concernent l&#8217;&#233;volution du cadre temporel en fonction des &#233;v&#233;nements de la vie, ouvrant alors la r&#233;flexion sur des effets d&#8217;imposition, de n&#233;gociation, ou d&#8217;adaptation au nouveau.Le cadre temporel d&#233;crit le contenant mais ne dit rien du contenu. Une autre direction de travail consiste &#224; appr&#233;hender le &#171; milieu temporel &#187; (Grossin, 1996) ainsi cr&#233;&#233;, pour savoir comment les diff&#233;rents moments du temps familial sont per&#231;us, v&#233;cus, ressentis par les membres du groupe. Selon l&#8217;&#226;ge, le sexe ou le statut dans les familles, et selon les cat&#233;gories sociales consid&#233;r&#233;es, les moments partag&#233;s ou les moments pass&#233;s seuls n&#8217;ont pas la m&#234;me valeur exp&#233;rientielle. On peut &#234;tre attentif, par exemple, &#224; l&#8217;ennui, au plaisir, au vide ou au plein des diff&#233;rents moments familiaux, et &#224; leur appr&#233;ciation diff&#233;renci&#233;e ou commune.La probl&#233;matique particuli&#232;re des familles s&#233;par&#233;es ou recompos&#233;es est un angle particuli&#232;rement riche pour aborder les constructions nouvelles des temps familiaux, que ce soit sur les n&#233;gociations calendaires des temps de r&#233;sidences des enfants, les perceptions du temps partag&#233; avec de nouveaux entrants &#8211; ou la question de l&#8217;absence ou du manque &#8211; ou encore sur sur les situations des familles transnationales (Merla et Fran&#231;ois, 2014).Comment le temps construit les familles ?La proposition centrale de cette deuxi&#232;me direction est de penser le temps dans ce qu&#8217;il participe &#224; construire / d&#233;construire les liens dans la dur&#233;e&#160;; elle peut &#234;tre d&#233;clin&#233;e dans les trois dimensions temporelles classiques.Le temps familial v&#233;cu au pr&#233;sent s&#8217;inscrit dans le &#171; cadre de l&#8217;exp&#233;rience &#187; (Koselleck, 1990), ou le cadre de la quotidiennet&#233;. Comment la r&#233;p&#233;tition de moments familiaux singuliers participe-t-elle &#224; la constitution d&#8217;une micro culture commune qui est source d&#8217;inter reconnaissance et de renforcement des liens entre les diff&#233;rents membres de la famille &#8211; ou &#224; l&#8217;inverse, source de monotonie, d&#8217;incompr&#233;hensions, de violences ? On peut penser aux temps ritualis&#233;s des repas, ou des jeux, mais aussi aux &#233;v&#233;nements familiaux que constituent les mariages, les enterrements, ou les retrouvailles diverses. Comment le temps des enfants de familles d&#233;sunies, pass&#233; avec l&#8217;un ou l&#8217;autre de leurs parents, participe-t-il &#224; construire des attachements particuliers, diff&#233;rents ou semblables aux attachements dans les familles intactes ? Comment le pr&#233;sent durable des couples, de la parentalit&#233;, de la beau-parentalit&#233; ou de la grand-parentalit&#233; agissent-ils sur les liens entre parents et enfants, fr&#232;res et s&#339;urs, demi ou quasi fr&#232;res et s&#339;urs ? Comment les turning points (Abbott, 2010) ou les bifurcations (Bessin et al., 2010) construisent /d&#233;construisent / reconstruisent-ils les familles&#160;?Le pass&#233;, par la construction de souvenir communs, par la r&#233;p&#233;tition d&#8217;une histoire familiale, par son adaptation ou sa r&#233;invention, ainsi que par les objets qui en t&#233;moignent (photographies, meubles, maisons, lettres, g&#233;n&#233;alogies&#8230;), participe &#224; l&#8217;inter reconnaissance des membres d&#8217;une famille. Comment les r&#233;cits propres aux branches paternelles et maternelles sont-ils agenc&#233;s, interpr&#233;t&#233;s, revisit&#233;s par les membres d&#8217;une famille ? Et comment s&#8217;arrange la nouvelle histoire dans les situations de recompositions ? Autant de questions qui rel&#232;vent de la construction de la m&#233;moire (Halbwachs, 1987) et qui participent &#224; la cr&#233;ation /recr&#233;ation des familles.L&#8217;avenir peut &#234;tre approch&#233; par les projets construits en commun (ou pas), que ce soit l&#8217;arriv&#233;e d&#8217;un nouvel enfant ou son d&#233;part, le recours &#224; la procr&#233;ation m&#233;dicalement assist&#233;e ou &#224; l&#8217;adoption, la maladie ou plus prosa&#239;quement les prochaines vacances, les choix d&#8217;orientation scolaires, les mutations professionnelles&#8230; Face &#224; l&#8217;avenir et &#224; la construction d&#8217;un &#171; horizon d&#8217;attente &#187; (Koselleck, 1990) commun (ou diff&#233;rent), les membres d&#8217;une famille r&#233;agissent &#224; l&#8217;unisson ou selon des expressions variables (attentes, impatiences, frustrations, d&#233;ceptions, col&#232;res&#8230;) qui sont autant d&#8217;&#233;motions conjointement v&#233;cues face &#224; la projection dans le&#160; futur et qui par l&#224; m&#234;me d&#233;finissent et transforment les identit&#233;s familiales.R&#233;f&#233;rencesAbbott, A. 2010. &#171; &#192; propos du concept de turning point &#187;, in M.&#160;Bessin et al. (dir.), Bifurcations. Les sciences sociales face aux ruptures et &#224; l&#8217;&#233;v&#233;nement, Paris, La&#160;D&#233;couverte, p.&#160;187-211.Bessin, M. 2009. &#171; Parcours de vie et temporalit&#233;s biographiques&#160;: quelques &#233;l&#233;ments de probl&#233;matique &#187;, Informations sociales, no&#160;156, p.&#160;12-21.Bessin, M., C.&#160;Bidart et M. Grossetti (dir.). 2010. Bifurcations. Les sciences sociales face aux ruptures et &#224; l&#8217;&#233;v&#233;nement, Paris, La D&#233;couverte.Castren, A.-M., et E. D. Widmer. 2015. &#171; Insiders and outsiders in stepfamilies: Adults&#8217; and children&#8217;s views on family boundaries &#187;, Current Sociology, vol. 63, no&#160;1, p. 35-56.Charton, L. 2006. Diversit&#233; des familles contemporaines et temporalit&#233;s, Paris, L&#8217;Harmattan.Drancourt, C.N. (dir.). 2009. Conciliation travail / famille&#160;: attention travaux, Paris, L&#8217;Harmattan.Durkheim, E. 2007 (1912). Les formes &#233;l&#233;mentaires de la vie religieuse, Paris, &#233;ditions du CNRS.Elias, N. 1997. Du temps, Paris, Fayard.Grossin, W. 1996. Pour une science des temps. Introduction &#224; l&#8217;&#233;cologie temporelle, Paris, Octar&#232;s.Halbwachs, M. 1987 (1925). Les cadres sociaux de la m&#233;moire, Paris, Albin Michel.Kohli, M. 2007. &#171; The institutionalization of the life course: Looking back to look ahead&#187;, Research in Human Development, no&#160;4, p.&#160;253-271.Koselleck, R. 1990, Le futur pass&#233;. Contribution &#224; la s&#233;mantique des temps historiques, Paris, &#233;ditions de l&#8217;EHESS.Lalive d&#8217;Epinay, C., et S. Cavalli. 2009. &#171; Les principaux tournants de la vie dans la construction autobiographique&#160;: une comparaison internationale &#187;, in M.&#160;Oris et al. (dir.), Transitions dans les parcours de vie et construction des in&#233;galit&#233;s, Lausanne, Presses polytechniques et universitaires romandes, p.&#160;25-46.Lallement, M. 2008. &#171; Une antinomie durkheimienne&#8230; et au-del&#224; &#187;, Temporalit&#233;s, no&#160;8, http://temporalites.revues.org/72&#160;Lesnard, L. 2009. La famille d&#233;sarticul&#233;e. Les nouvelles contraintes de l&#8217;emploi du temps, Paris, PUF.Merla, L., et A. Fran&#231;ois. 2014, Distances et liens, Louvain-la-Neuve, Academia / L&#8217;Harmattan.Pailh&#233;, A., et A. Solaz (dir.). 2009. Entre famille et travail. Des arrangements de couples aux pratiques des employeurs, Paris, La D&#233;couverte / INED.SoumissionLes manuscrits doivent &#234;tre d&#233;pos&#233;es sur le site de la revue pourle 31 mars 2017.&#192; cette fin, les auteurs doivent disposer d&#8217;un compte d&#8217;usager en tant qu&#8217;auteur (onglet s&#8217;inscrire). Les articles doivent &#234;tre d'une longueur variant entre 50&#160;000 &#224; 60&#160;000 caract&#232;res, espaces et notes de bas de page compris, excluant le r&#233;sum&#233; et la bibliographie. La proposition doit comprendre un titre provisoire, un r&#233;sum&#233; (1 500 &#224; 2&#160;000 car., espaces compris) et les coordonn&#233;es de tous les auteurs. Ils sont pri&#233;s de se conformer aux r&#232;gles d&#8217;&#233;dition de la revue : www.efg.inrs.ca/index.php/EFG/about/submissions#authorGuidelines.Les manuscrits sont accept&#233;s ou refus&#233;s sur la recommandation de la direction de la revue et des responsables du num&#233;ro apr&#232;s avoir &#233;t&#233; &#233;valu&#233;s &#224; l&#8217;aveugle par deux ou trois lecteurs externes.Directeurs du num&#233;roBeno&#238;t Hachet, professeur agr&#233;g&#233;, &#201;cole des hautes &#233;tudes en sciences sociales, Paris (France)Gilles Pronovost, professeur &#233;m&#233;rite, Univer&#173;sit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Trois-Rivi&#232;res (Canada)