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L&#8217;Institut Sup&#233;rieur Des Sciences Humaines De M&#233;denine (ISSHM) (Universit&#233; de Gab&#232;s),20-21 avril 2020Argumentaire&#160;Dans tout ce que nous disons, chaque fois que nous parlons, il y a une grande part d&#8217;implicite. Si nous devons nous exprimer toujours totalement, nous y passerions un temps infini. Aussi notre langage comporte-t-il in&#233;luctablement une part de signification laiss&#233;e &#224; l&#8217;interpr&#233;tation, et qui est susceptible d&#8217;&#234;tre d&#233;duite par divers biais.L&#8217;implicite est, comme le montre nombre de grands linguistes dont nous citons entre autres Ducrot, Anscombre, Maingueneau et Orecchioni, un sujet fondamental pour l&#8217;&#233;tude de plusieurs ph&#233;nom&#232;nes langagiers. Dans cette perspective, ce colloque soul&#232;vera de nouvelles pistes de r&#233;flexion sur les diverses facettes de la cat&#233;gorie de l&#8217;implicite&#160;: la d&#233;finition et le concept de l&#8217;implicite, ses fondements &#233;pist&#233;miques, etc.L&#8217;un des objectifs poursuivis est de mettre en &#233;vidence la diversit&#233; des relations qualifi&#233;es d&#8217;implicites dans le discours en g&#233;n&#233;ral et d&#8217;en faire, nous l&#8217;esp&#233;rons, une typologie. L&#8217;accent, dans ce contexte, sera notamment mis sur la complexit&#233; des structures discursives en lien avec l&#8217;Implicite. L&#8217;enjeu principal de ce colloque consiste alors &#224; aborder, sous un jour nouveau, la question soulev&#233;e par ce qui est commun&#233;ment d&#233;sign&#233; par sens implicite.&#160;&#160;Sur ce plan, en d&#233;pit de leur omnipr&#233;sence dans tous les genres textuels, les relations discursives dites asynd&#233;tiques, qualifi&#233;es souvent d&#8217;implicites, n&#8217;ont pas fait, jusqu&#8217;&#224; ce jour, l&#8217;objet d&#8217;une description englobant leurs diff&#233;rentes interpr&#233;tations ambigu&#235;s, les contextes qui les d&#233;clenchent ou, selon le cas, les bloquent, les mots cl&#233;s tels que les marqueurs &#233;pist&#233;miques ou inf&#233;rentiels, etc. qui seraient en mesure de faciliter leur compr&#233;hension.Le colloque fera la lumi&#232;re sur tous ces aspects en tenant compte des avantages et d&#233;savantages de diff&#233;rents encodages suscit&#233;s. (Moeschler, 2003)Il faut rappeler ici qu&#8217;il faut toujours avoir &#224; l&#8217;esprit que le sens, m&#234;me quand il se traite comme &#233;tant explicite (conventionnel), se con&#231;oit en tant qu&#8217;une donn&#233;e intrins&#232;quement associ&#233;e au cerveau des interlocuteurs. Pour tout dire, le sens n&#8217;a pas d&#8217;autre r&#233;alit&#233; que mentale. La question directrice qui peut, dans cette optique, se poser est la suivante&#160;: Que veut dire l&#8217;opposition constamment faite entre sens explicite et sens implicite&#160;?De fa&#231;on un peu simpliste, le sens explicite (conventionnel) est le sens qui s&#8217;associe imm&#233;diatement &#224; un segment pr&#233;cis de l&#8217;&#233;nonc&#233; ou bien qui r&#233;sulte directement de la combinaison des segments qui le composent. (Christian Touratier, 2010)&#160;Pour ce qui concerne l&#8217;Implicite ou plus simplement le sens implicite, on en parle quand tout ou partie du sens des &#233;nonc&#233;s ne peut pas &#234;tre affect&#233; aux items lexicaux constitutifs des &#233;nonc&#233;s en jeu. Cela soul&#232;ve une question&#160;: comment les interpr&#233;tateurs peuvent-ils ainsi comprendre plus ou autre chose que ce qui est dit&#160;?Sans chercher &#224; &#234;tre complets, nous &#233;voquerons, dans ce colloque, un certain nombre de faits o&#249;, &#224; tort ou &#224; raison, on peut consid&#233;rer que le sens est implicite, au moins partiellement, et nous nous demanderons par quels m&#233;canismes les interpr&#233;tateurs, quand ils &#233;coutent ou lisent, parviennent &#224; reconstituer un sens de ce type.Rappelons, dans ce contexte, que le sens implicite peut repr&#233;senter tout ou partie de l&#8217;information &#224; transmettre, quand l&#8217;&#233;nonc&#233; est descriptif ou conf&#232;re des indications r&#233;f&#233;rentielles, mais qu&#8217;il inclut aussi les actes de langage, les intentions communicatives chaque fois qu&#8217;ils doivent &#234;tre identifi&#233;s par le destinataire pour que la communication r&#233;ussisse. Bien plus, la question de l&#8217;Implicite peut soulever d&#8217;autres probl&#233;matiques dont nous citons, entre autres, le sous-entendu, la pr&#233;supposition, les inf&#233;rences, etc.Pour plus de lisibilit&#233;, la cat&#233;gorie du sous-entendu&#160; ou plus simplement les mots sous-entendus qui, dans la rh&#233;torique classique, sont qualifi&#233;s de zeugme ou de zeugma, seraient susceptibles d&#8217;&#234;tre mat&#233;riellement r&#233;tablis &#224; partir du contexte&#160;; ce qui entra&#238;ne le r&#233;tablissement de leur sens. S&#8217;ils sont implicites, c&#8217;est dans la mesure o&#249; ils ne sont pas prononc&#233;s, dans certains cas, pour des raisons d&#8217;&#233;conomie. Dans de nombreux encha&#238;nements, leur absence est signal&#233;e par une lacune syntaxique et/ou s&#233;mantique&#160;: l&#8217;&#233;nonc&#233; n&#8217;est analysable que si l&#8217;on restitue le ou les mots sous-entendus. Pour mieux rendre compte de cette propri&#233;t&#233;, soit &#224; traiter le discours dans ce vers de Victor Hugo&#160;: &#171;&#160;L&#8217;air &#233;tait plein d&#8217;encens et les pr&#232;s de verdure.&#160;&#187;Dans l&#8217;exemple pr&#233;sent, le syntagme &#233;taient pleins se trouve sous-entendu dans le second h&#233;mistiche&#160;; si l&#8217;on ne le r&#233;tablit pas, alors que cette restitution ne pr&#233;sente aucune difficult&#233; &#233;tant donn&#233; de parall&#233;lisme de L&#8217;air &#233;tait plein d&#8217;encens, le segment les pr&#232;s de verdure devient &#224; la fois as&#233;mantique et agrammatical. Pour palier ce hiatus, il serait utile de faire appel au principe de bonne formation selon lequel chaque &#233;nonc&#233; produit devrait &#234;tre grammaticalement correct et recevoir ainsi un sens raisonnable. (Christian Baylon, 2005)Dans le m&#234;me ordre d&#8217;id&#233;es, une autre forme de sous-entendu a &#233;t&#233; r&#233;pertori&#233;e par la rh&#233;torique classique sous le nom d&#8217;Ellipse. Sur ce point, l&#8217;existence, dans l&#8217;ellipse, d&#8217;un parall&#233;lisme permettant de compl&#233;ter le sens en r&#233;tablissant &#224; coup s&#251;r les lex&#232;mes manquants, n&#8217;est pas toujours garantie. Face &#224; un proc&#232;s pareil, on doit se contenter de retrouver en gros le sens.Afin de mieux rendre compte de ce ph&#233;nom&#232;ne qu&#8217;est l&#8217;Ellipse, dans le domaine litt&#233;raire, il est &#224; noter que &#171;&#160;la litt&#233;rature a affaire &#224; l&#8217;implicite &#224; deux niveaux&#160;: &#224; l&#8217;int&#233;rieur des &#339;uvres, bien entendu, mais aussi dans la communication qui s&#8217;&#233;tablit entre l&#8217;&#339;uvre et son destinataire.&#160;&#187; (Maingueneau, p. 291).Somme toute, force est de constater que tout usager du langage semble avoir des capacit&#233;s d&#8217;inf&#233;rence, auxquelles l&#8217;interlocuteur fait confiance et qui lui permettent de comprendre en d&#233;pit de l&#8217;ellipse.En outre, les relations discursives en g&#233;n&#233;ral sont intimement li&#233;es &#224; la cat&#233;gorie de l&#8217;Implicite. La causalit&#233;, notamment celle dite paratactique (asynd&#233;tique), en est t&#233;moin. A l&#8217;en croire, dans une s&#233;rie d&#8217;&#233;ventualit&#233;s, il suffit tr&#232;s souvent d&#8217;indiquer la cause pour sugg&#233;rer l&#8217;effet, ou l&#8217;effet pour sugg&#233;rer la cause.Dans cette m&#234;me optique, des paroles que quelqu&#8217;un prononce, il est tout &#224; fait l&#233;gitime de tirer des inf&#233;rences. Pour ce faire, on prend g&#233;n&#233;ralement appui sur deux comp&#233;tences&#160;: la comp&#233;tence logique, autrement dit l&#8217;aptitude &#224; raisonner, et la comp&#233;tence encyclop&#233;dique en quelque sorte&#160;; c&#8217;est-&#224;-dire les connaissances dont on dispose et qui, combin&#233;es &#224; ce qui a &#233;t&#233; dit ou &#224; ce que l&#8217;on en a d&#233;j&#224; d&#233;duit, permettent des raisonnements.Pour finir ce tour d&#8217;horizon, les pr&#233;suppositions semblent introduire le plus souvent un sens implicite&#160;; notamment celles dites existentielles. Sur ce point, &#233;voquer, dans un &#233;nonc&#233; descriptif, une personne ou un objet ou un &#233;v&#233;nement, cela pr&#233;suppose qu&#8217;il existe.&#160; (Frege, Ducrot)Afin d&#8217;&#233;largir le champ de cette perspective, il importe de signaler que le silence dans la litt&#233;rature s&#8217;envisage, par les sp&#233;cialistes, en tant qu&#8217;un rapport &#224; l&#8217;int&#233;riorit&#233; du texte&#160;; traduit notamment par un vide laiss&#233; (in)consciemment par l&#8217;auteur &#224; la charge du r&#233;cepteur de l&#8217;&#339;uvre litt&#233;raire. L&#8217;enjeu principal du lecteur, dans cette situation, consiste en quelque sorte &#224; combler ledit vide en lui conf&#233;rant cons&#233;quemment un sens. Vu sous cet angle, le lecteur s&#8217;attribue le r&#244;le de faire parler le silence textuel. &#160;&#160;Par ailleurs, la connotation semble &#234;tre &#233;troitement li&#233;e &#224; la cat&#233;gorie de l&#8217;implicite dans la mesure o&#249; elle se consid&#232;re comme une composante s&#233;mantique particuli&#232;re d&#8217;une unit&#233; lexicale,&#160; qui sert de pont s&#233;mantique entre un sens litt&#233;ral et un sens figur&#233;.Ajoutons que, dans cette perspective, le rapport entre l&#8217;image et le sens en g&#233;n&#233;ral est tr&#232;s intrins&#232;que. Sur ce point, le linguiste Igor Mel&#8217;chuk a mis &#224; profit la notion de structure imagi&#232;re du sens.A la lumi&#232;re de ce qui pr&#233;c&#232;de, il est &#224; noter que le v&#233;ritable sens des &#233;nonc&#233;s d&#233;passe largement ce que disent express&#233;ment les lex&#232;mes m&#234;mes qui les constituent, et que l&#8217;interlocuteur est souvent amen&#233;, pour comprendre ce qui lui est dit, &#224; admettre des choses qui ne lui sont pas express&#233;ment dites. Comme l&#8217;a bien vu Vincent Nyckees&#160;: &#171;&#160;Tous les &#233;nonc&#233;s requi&#232;rent ainsi, peu ou prou, des informations annexes demeurant implicites. Un message n&#8217;est jamais totalement explicite.&#160;&#187; (Nyckees, 1998, p.249)Pour r&#233;capituler, l&#8217;objectif principal de cette rencontre scientifique consiste &#224; rassembler des chercheurs autour de la question que l&#8217;Implicite soul&#232;ve, et ce, dans le but de faire la lumi&#232;re sur les approches adopt&#233;es dans le traitement de cette th&#233;matique et qui sont issues de domaines vari&#233;s et compl&#233;mentaires. Dans le but de r&#233;pondre &#224; l&#8217;objectif fix&#233;, nous mettrons &#224; profit, dans ce qui suivra, quelques pistes de r&#233;flexion qui se veulent de simples suggestions&#160;:Le sens explicite et le sens implicite&#160;: formes et interactionsLa relation Texte&#160;/ Lecteur (Interpr&#233;tateur) et les enjeux de l&#8217;ImpliciteLes relations discursives asynd&#233;tiques&#160;: des formes de l&#8217;ImpliciteComment l&#8217;&#339;uvre litt&#233;raire peut-elle susciter la qu&#234;te des implicites&#160;?Comment un texte litt&#233;raire montre-t-il du doigt un sens au-del&#224; des contenus imm&#233;diats&#160;?L&#8217;&#339;uvre litt&#233;raire et la probl&#233;matique du sens cach&#233;Le rapport Image/sens (Implicite)Le silence&#160;dans l&#8217;&#339;uvre litt&#233;raire: une facette de l&#8217;ImpliciteL&#8217;all&#233;gorie et le symbolique&#160;: deux ramifications stylistiques de l&#8217;ImpliciteModalit&#233;s de contributionLes communications peuvent aborder des sujets en rapport avec un autre domaine non cit&#233; parmi les axes de recherche susmentionn&#233;s &#224; condition de respecter la th&#233;matique g&#233;n&#233;rale du colloque.Les propositions de communication devront &#234;tre envoy&#233;esavant le 15 janvier 2020&#224; l&#8217;adresse &#233;lectronique du colloque&#160;: Implicite2020@gmail.comLieu du colloque&#160;: L&#8217;Institut Sup&#233;rieur Des Sciences Humaines De M&#233;denine (ISSHM) (Universit&#233; de Gab&#232;s, Tunisie)Langues du colloque&#160;: fran&#231;ais, arabe et anglaisComit&#233; scientifiqueDominique Maingueneau (Universit&#233; Sorbonne Universit&#233;)Georges Kleiber (Universit&#233; de Strasbourg)Catherine Fuchs &#160;(CNRS)Philippe Monneret (Universit&#233; Sorbonne Universit&#233;)Gilles Corminboeuf (Universit&#233; de Fribourg)Bourguiba Ben Rejeb (Universit&#233; de Carthage)Mohamed Bouattour (Universit&#233; de Sfax)Mokhtar Sahnoun &#160;(Universit&#233; de la Manouba)Mongi Kahloul (Universit&#233; de Gab&#232;s)Samir Laabidi (Acad&#233;mie militaire / Universit&#233; de Tunis) &#160;&#160;Chokri Rhibi (Universit&#233; de Gab&#232;s)Radhouan Briki (Universit&#233; de Kairouan)Mustapha Trabelsi (Universit&#233; de Sfax)Kamel Skander (Universit&#233; de Sfax)Sonia Zlitni-Fitouri (Universit&#233; de Tunis)Salwa B&#233;ji (Universit&#233; de Sousse)Fouad Laaroussi (Universit&#233; de Rouen)Comit&#233; d&#8217;organisation et de coordination(par ordre alphab&#233;tique)Abdallah Terwait (ISSHM, Universit&#233; de Gab&#232;s, Tunisie)Chokri Rhibi (ISSHM, Universit&#233; de Gab&#232;s, Tunisie)Faouzi Horchani (ISSHM, Universit&#233; de Gab&#232;s, Tunisie)Jamal Zaidi (ISSHM, Universit&#233; de Gab&#232;s, Tunisie)Lassaad Heni (Institut Sup&#233;rieur Des Langues De Gab&#232;s, Tunisie)Mourad Abdelkabir (ISSHM, Universit&#233; de Gab&#232;s, Tunisie)Naoufel Fathallah (ISSHM, Universit&#233; de Gab&#232;s, Tunisie)ResponsablesAbdallah Terwait et Chokri RhibiDates importantes15 janvier 2020&#160;: dernier d&#233;lai d&#8217;envoi des propositions (Nom et pr&#233;nom, affiliation, statut, adresse &#233;lectronique, titre de la communication, r&#233;sum&#233; et bibliographie)31 janvier&#160;2020: r&#233;ponse du comit&#233; scientifique15 avril&#160;2020: confirmation de la participation et envoi de la version int&#233;grale des communications accept&#233;es20-21 avril 2020&#160;: la tenue du colloque