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ArgumentaireLes historiens sp&#233;cialistes de l&#8217;Afrique avant le xxe&#160;si&#232;cle se sont int&#233;ress&#233;s aux villes assez tardivement, bien apr&#232;s les &#233;conomistes, les sociologues ou les g&#233;ographes. En effet, les villes du continent ont longtemps &#233;t&#233; consid&#233;r&#233;es dans une perspective contemporaine, en lien avec la colonisation. Leur mise en perspective historique a &#233;t&#233; op&#233;r&#233;e &#224; partir des ann&#233;es 1950 et surtout dans les ann&#233;es 1990 (B.&#160;Davidson 1959, R.&#160;Hull 1976, C.&#160;Coquery-Vidrovitch 1993, D.&#160;Anderson et R.&#160;Rathbone 1999). &#192; la suite de ces travaux fondateurs, de nombreux autres en collaboration avec d&#8217;autres disciplines, en particulier l&#8217;arch&#233;ologie, ont contribu&#233; &#224; balayer d&#233;finitivement l&#8217;image d&#8217;une Afrique uniquement rurale ayant comport&#233; seulement ici et l&#224; quelques &#238;lots urbains formant des soci&#233;t&#233;s citadines. Ils ont aussi remis en question les mythes que ces villes avaient parfois suscit&#233;s et dont certains restent encore &#224; d&#233;construire. Aujourd&#8217;hui, ce champ de recherche semble bien explor&#233;, mais il demeure encore trop peu visible en comparaison avec les &#233;tudes sur les villes contemporaines. Ce num&#233;ro th&#233;matique sur l&#8217;Afrique continentale et insulaire (Afrique du Nord comprise) se propose d&#8217;aborder, dans une perspective interdisciplinaire, les relations entre le territoire urbain et l&#8217;exercice du pouvoir avant le xxe&#160;si&#232;cle &#8211;&#160;&#224; l&#8217;exclusion des villes construites par les Europ&#233;ens&#160;&#8211; notamment &#224; travers ses aspects mat&#233;riels et symboliques.Bien avant le d&#233;veloppement des m&#233;tropoles et des capitales contemporaines, le continent africain a connu des formations urbaines diverses, aux temporalit&#233;s, aux limites et aux modes de fonctionnement tr&#232;s variables. Appr&#233;hender dans un m&#234;me ensemble ces ph&#233;nom&#232;nes urbains, comme les capitales d&#8217;empires, les grandes villes de royaumes ou les cit&#233;s-&#201;tats, est un pari de ce num&#233;ro d&#8217;Afriques, qui doit permettre de penser leur pluralit&#233; dans le contexte et la chronologie sp&#233;cifique, faite de continuit&#233;s et de ruptures, dans lesquels elles s&#8217;inscrivent. Ainsi, l&#8217;&#233;tude des espaces urbains ne peut &#234;tre envisag&#233;e sans adopter une approche plus large, qui tienne compte des relations avec d&#8217;autres villes, dans la mesure o&#249; leurs origines et leur d&#233;veloppement sont souvent le fruit de rivalit&#233;s et de comp&#233;titions politiques, sociales et &#233;conomiques.Dans les villes, les pouvoirs politiques cherchent &#224; exercer des fonctions r&#233;gulatrices sur les interactions sociales, les transactions &#233;conomiques ainsi que sur la vie religieuse et culturelle. Ils contribuent ainsi souvent de fa&#231;on d&#233;cisive &#224; les fa&#231;onner en termes mat&#233;riels et symboliques et s&#8217;en servent comme sc&#232;ne de repr&#233;sentation pour affirmer leur l&#233;gitimit&#233;. &#192; cette fin, les pouvoirs politiques d&#233;ploient une multiplicit&#233; d&#8217;interventions architecturales, de repr&#233;sentations visuelles, de langages et de pratiques rituelles voire c&#233;r&#233;monielles. Ces expressions du politique sont &#233;galement des t&#233;moignages sur les mani&#232;res de percevoir et les impressions des acteurs de la ville, habitants ou visiteurs, traces qui demandent encore &#224; &#234;tre saisies et sond&#233;es aujourd&#8217;hui.&#192; travers une pluralit&#233; de sources &#8211;&#160;&#233;crites, orales, arch&#233;ologiques, visuelles et artistiques&#160;&#8211; (que les contributeurs int&#233;ress&#233;s devront mentionner dans leur r&#233;sum&#233;) et en consid&#233;rant les transferts interr&#233;gionaux et intercontinentaux, on pourra examiner les lieux o&#249; s&#8217;est incarn&#233; le pouvoir politique (cours royales, b&#226;timents religieux, places publiques, march&#233;s, etc.) ainsi que les strat&#233;gies (mat&#233;rielles et symboliques) adopt&#233;es pour mettre en sc&#232;ne &#8211;&#160;ou contester&#160;&#8211; la l&#233;gitimit&#233; et la continuit&#233; de l&#8217;ordre. Ces contextes urbains ont en effet &#233;t&#233; constamment investis par des dynamiques &#233;conomiques et migratoires qui, elles, ont eu tendance &#224; catalyser des processus de transformation potentiellement d&#233;stabilisants. La mat&#233;rialit&#233; urbaine peut &#233;galement s&#8217;envisager comme un espace o&#249; les ambitions sociales des habitants, anciennement &#233;tablis ou nouveaux venus, s&#8217;expriment et qui cristallisent leurs id&#233;aux sociaux, leurs d&#233;sirs et leurs frustrations. Ceux-ci transforment la ville, lieu d&#8217;appropriations permanentes qui absorbe et adapte des &#233;l&#233;ments venus de l&#8217;ext&#233;rieur. En ce sens, on analysera les paysages urbains comme des espaces dont la s&#233;mantique stratifi&#233;e est le r&#233;sultat de conflits et de n&#233;gociations entre une pluralit&#233; de groupes sociaux et d&#8217;acteurs institutionnels. La ville, ce palimpseste d&#8217;un genre particulier, se trouve d&#232;s lors r&#233;guli&#232;rement r&#233;&#233;crite spatialement, visuellement, symboliquement et mat&#233;riellement.CoordinationG&#233;rard Chouin (College of William &#38; Mary, Williamsburg, &#201;tats-Unis )Cl&#233;lia&#160;Coret (Institut des Mondes Africains, Paris)Roberto&#160;Zaugg (Universit&#233; de Lausanne).CalendrierLes propositions d&#8217;articles, en fran&#231;ais ou en anglais, sont &#224; envoyer sous la forme d&#8217;un titre et d&#8217;un r&#233;sum&#233; d&#8217;environ 500&#160;mots, &#224; glchouin[@]wm.edu, clelia.coret[@]gmail.com et roberto.zaugg[@]unil.ch avant le 31 janvier 2018. Les articles d&#233;finitifs seront &#224; rendre avant le 30 novembre 2018.Afriques est une revue internationale d&#8217;histoire des mondes africains, qui privil&#233;gie les &#233;poques ant&#233;rieures au XXe&#160;si&#232;cle, en dialogue avec d&#8217;autres disciplines comme l&#8217;arch&#233;ologie, la philologie, l&#8217;anthropologie, l&#8217;histoire de l'art ou la linguistique.http://afriques.revues.org/Comit&#233; de r&#233;dactionClaire Bosc-Tiess&#233; (CR CNRS, IMAF),Am&#233;lie Chekroun (IMAF),G&#233;rard Chouin (Assistant Professor, College of William and Mary),Cl&#233;lia Coret (IMAF),Thomas Guindeuil (CFEE),Jean Lo&#239;c Le Quellec (DR CNRS, IMAF),Fabrice Melka (CNRS, IMAF),Robin Seignobos (IMAF)Ana&#239;s Wion (CR CNRS, CFEE).ArgumentHistorians specializing in pre-20th-century Africa took a relatively late interest in the continent&#8217;s cities &#8211;&#160;long after economists, sociologists, or geographers. For a long time, Africa&#8217;s cities were considered from a uniquely contemporary standpoint and as a product of colonization. The development of a historical perspective began in the 1950s but accelerated in the 1990s (B.&#160;Davidson 1959; R.&#160;Hull 1976; C.&#160;Coquery-Vidrovitch 1993; D.&#160;Anderson and R.&#160;Rathbone 1999). Many other studies ensued, carried out in collaboration with different disciplines &#8211;&#160;archaeology in particular. They helped put a definite end to the image of Africa as a mainly rural continent with only few citified clusters making up urban societies. They also questioned the myths these towns had sometimes elicited, some of which still need to be deconstructed. Today, this research area seems well explored, but it still suffers from a relative lack of visibility compared with studies on contemporary cities. This special issue on continental and insular Africa (including North Africa) aims to discuss relations between urban territoriality and the exercise of power before the 20th century &#8211;&#160;excluding European-built cities&#160;&#8211; from an interdisciplinary standpoint, with particular reference to material culture and symbolic systems.Long before the development of contemporary metropolises and capitals, the African continent included diverse urban formations with very variable temporalities, limits, and modes of functioning. One of the objectives of this issue of Afriques is to comprehend the set of urban phenomena &#8211;&#160;such as empire capitals, and major cities of kingdoms or city-states&#160;&#8211; with a view to considering their plurality in their own specific context and chronology made up of both periods of continuity and breaks with the past. Considering that the origin and development of cities are often the result of political, social, and economic rivalries and competition, the study of urban spaces cannot be envisaged without adopting a broader approach which takes into account relations with other cities.In cities, political authorities aim to regulate social interactions, economic transactions, and religious and cultural life. They thus often contribute to shaping cities in material and symbolic terms and use them as a setting for representation to affirm their own legitimacy. To achieve this, the authorities use a multiple range of architectural interventions, visual representations, and ritual and ceremonial language and practices. Such ways of expression by the political sphere also testify to the perceptions and impressions of a city&#8217;s stakeholders, including both inhabitants and visitors. These are all traces which still need to be studied and understood today.Through a plurality of written, spoken, archaeological, visual, and artistic sources (which interested contributors are asked to describe in their abstracts) and by considering inter-regional and inter-continental transfers, we will be able to examine the places which incarnate political power (royal courts, religious buildings, public meeting places, markets, etc.) and the material and symbolic strategies adopted to stage &#8211;&#160;or dispute&#160;&#8211; the legitimacy and continuity of order. Urban contexts are in fact consistently inhabited by economic and migratory dynamics which tend to act as catalysts for potentially destabilizing transformation processes. Urban materiality can also be seen as a space in which the social ambitions of both long-standing and recently arrived inhabitants are expressed and in which these inhabitants crystallize their social ideals, desires, and frustrations. These transform a city, a place for permanent appropriations which absorbs and adapts exogenous elements. In this way, we shall analyse urban landscapes as spaces whose stratified semantics result from conflicts and negotiations between a plurality of social groups and institutional stakeholders. Cities are a palimpsest of a particular genre and consequently are thus regularly redefined in spatial, visual, symbolical, and material terms.EditorsG&#233;rard Chouin (College of William &#38; Mary, Williamsburg, USA)Cl&#233;lia&#160;Coret (Institut des Mondes Africains, Paris)Roberto&#160;Zaugg (University of Lausanne)DeadlineProposals for an article, in English or French, including the working title and a summary of about 500 words, should be sent to glchouin[@]wm.edu, clelia.coret[@]gmail.com, and roberto.zaugg[@]unil.ch before the 31 January 2018. The definitive articles should be ready by 30 November 2018.http://afriques.revues.org/Editorial boardClaire Bosc-Tiess&#233; (CR CNRS, IMAF), Am&#233;lie Chekroun (IMAF),G&#233;rard Chouin (Assistant Professor, College of William and Mary),Cl&#233;lia Coret (IMAF), Thomas Guindeuil (CFEE),Jean Lo&#239;c Le Quellec (DR CNRS, IMAF),Fabrice Melka (CNRS, IMAF),Robin Seignobos (IMAF)Ana&#239;s Wion (CR CNRS, CFEE).