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ArgumentaireLe corps humain est le lieu privil&#233;gi&#233; de l&#8217;action du m&#233;decin. Qu&#8217;il soit sain ou plus encore malade, le corps est pris dans le dilemme impossible entre valeur marchande et valeur inestimable. Le co&#251;t de notre m&#233;decine accentue le risque de faire passer le souci de soi avant le souci de l&#8217;autre.A parler de &#171;&#160;valeurs&#160;&#187;, ne risque-t-on pas de sugg&#233;rer que la vie de l&#8217;homme actif, jeune et performant &#171;&#160;vaudrait&#160;&#187; plus que celle de celui qui est malade, &#226;g&#233; ou handicap&#233;&#160;? La question des &#171;&#160;valeurs&#160;&#187; est une question dangereuse, car la marchandisation n&#8217;est jamais loin, d&#8217;autant plus qu&#8217;aujourd&#8217;hui le corps humain tend &#224; &#234;tre compris comme un capital. Ne serait-il pas mieux que le corps reste &#171;&#160;hors valeur&#160;&#187; ? Car si la m&#233;decine a un co&#251;t, le corps, lui, n&#8217;a pas de prix puisque son sort est indissolublement li&#233; &#224; celui de la personne. La question de la non-disponibilit&#233; du corps humain est ici centrale.Or le corps v&#233;cu auquel le m&#233;decin a affaire est bien celui d&#8217;une personne qui parle, qui souffre et qui se plaint. Avec ses reconstructions parfois spectaculaires, voire ses tentatives d&#8217;am&#233;lioration ou d&#8217;&#171;&#160;augmentation&#160;&#187;, la technique apporte un certain nombre de solutions. Ce faisant, elle vise &#224; effacer la plainte en rendant au corps &#171;&#160;le silence des organes&#160;&#187;. Pourtant, le corps repara&#238;t. Il repara&#238;t &#224; travers la souffrance au travail, quand le soignant lui-m&#234;me n&#8217;est plus qu&#8217;un rouage d&#8217;un dispositif qui le d&#233;passe. Il repara&#238;t vieillissant, souffrant, agonisant, mourant, et vient questionner la pratique m&#233;dicale et plus g&#233;n&#233;ralement la soci&#233;t&#233;. Face &#224; la plainte existentielle du patient, la r&#233;ponse technique se r&#233;v&#232;le insuffisante, quand elle n&#8217;est pas port&#233;e par une pr&#233;sence et une parole. Comment garder le corps dans une vision int&#233;grale de la personne&#160;?ProgrammeJeudi 5 d&#233;cembre 201919h30 - 21hDe Outis &#224; Roquentin : Iconologie du corps anonymeCette conf&#233;rence inaugurera le colloque du d&#233;partement d&#8217;&#233;thique biom&#233;dicale du Coll&#232;ge des Bernardins qui se tiendra le 6 d&#233;cembre sur : Que vaut le corps humain ?La litt&#233;rature comme l&#8217;art sont travers&#233;s par une th&#233;matique &#233;trange, celle de l&#8217;individu d&#233;clarant &#171; je suis personne &#187;, prisonnier dans sa n&#233;gation m&#234;me d&#8217;individu. Le parcours de quelques &#339;uvres &#8211; dont la &#171; M&#233;lancolie &#187; de D&#252;rer &#8211; nous conduira jusqu&#8217;&#224; l&#8217;avatar contemporain de ce fantasme du corps anonyme : le Trans humanisme.Avec l&#8217;intervention de Jean Clair, &#233;crivain, essayiste, historien de l&#8217;art, acad&#233;micienMod&#233;ration : P&#232;re Brice de Malherbe, th&#233;ologien, co-directeur du d&#233;partement Ethique biom&#233;dicale du Coll&#232;ge des BernardinsVendredi 6 d&#233;cembre 20199h00 : Accueil9h15 : Introduction, Fr&#233;d&#233;ric Louzeau, th&#233;ologien, directeur du P&#244;le de recherche du Coll&#232;ge des Bernardins9h25 - 10h45&#160; Le corps, ce vaurienMod&#233;ration : Anne L&#233;cu, m&#233;decin ; co-directeur du d&#233;partement Ethique biom&#233;dicale du Coll&#232;ge des BernardinsDominique Folscheid, philosophe ; co-directeur du d&#233;partement Ethique biom&#233;dicale du Coll&#232;ge des Bernardins,Handicap : les malentendus du corps augment&#233;, Bertrand Quentin, philosophe, professeur &#224; l'Universit&#233; Paris-Est Marne-la-Vall&#233;e10h45 - 11h00 Pause11h00 - 12h30Mod&#233;ration : Didier Truchet, professeur &#233;m&#233;rite en droit public de l&#8217;universit&#233; Paris II Panth&#233;on-Assas et pr&#233;sident d&#8217;honneur de l&#8217;Association fran&#231;aise de droit de la sant&#233;Que donne-t-on quand on donne ? Jean-Christophe Galloux, juriste, professeur &#224; l&#8217;universit&#233; Paris II Panth&#233;on AssasLe trafic d'organes et de personnes : une r&#233;alit&#233; de notre temps Eric Rondeau, n&#233;phrologue, H&#244;pital Tenon AP-HP - Sorbonne Universit&#233;12h30- 14h Pause d&#233;jeuner14h00 - 15h30Mod&#233;ration : Anne-Laure Boch, neuro-chirurgien, Groupe hospitalier Piti&#233;-Salp&#234;tri&#232;re ; docteur en philosophieLe corps vaut l&#8217;&#226;me et il vaut chair, Daniel Sibony, psychanalyste et philosopheAnnoncer l&#8217;inacceptable, Nadine Le Forestier, neurologue, Groupe hospitalier Piti&#233;-Salp&#234;tri&#232;re, AP-HP; Docteur en &#233;thique et droit m&#233;dical15h30 &#8211; 16h00&#160; Pr&#233;sentation et projection vid&#233;o : projet artistique avec des enfants hospitalis&#233;sCaroline Desno&#235;ttes, artisteCe projet vid&#233;o de dessins et sculptures d&#8217;enfants hospitalis&#233;s a fait l&#8217;objet d&#8217;une exposition "Rodin et moi" au Mus&#233;e Rodin.16h00 - 16h15 : Pause16h15 - 17h45Mod&#233;ration : Monette Vacquin, psychanalysteSaint Paul nous parle du corps, Eric Morin, ex&#233;g&#232;te, Ecole Cath&#233;drale du Coll&#232;ge des BernardinsNos corps et nous : rapports, relations et alliances, Marie Balmary, psychanalyste17h45 &#8211; 18h00 Synth&#232;se du colloque Brice de Malherbe, th&#233;ologien ; co-directeur du d&#233;partement Ethique biom&#233;dicale du Coll&#232;ge des Bernardins