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Colloque international 14, 15, 16 janvier 2021Appel &#224; communications (pour le 30 mai 2020)ArgumentaireLes savoir-faire et les gestes techniques ont d&#233;j&#224; fait l&#8217;objet de travaux collectifs visant &#224; les &#233;tudier dans leur dimension ethnologique, anthropologique, &#233;conomique, technique ou sociologique [Brill 2002, De Beaune 2013B, Bouillon, Guillerme Piernas 2017, Joulian, D&#8217;Onofrio 2006]. Les proc&#233;dures industrielles pour les p&#233;riodes les plus r&#233;centes ont bien &#233;t&#233; &#233;tudi&#233;es par les historiens contemporan&#233;istes qui se sont notamment pench&#233;s sur leur constitution, leur diffusion et, plus largement, l&#8217;histoire technique ou culturelle de ces proc&#233;dures industrielles [par exemple Baudet 2004 ou des p&#233;riodiques tels que la Revue d&#8217;histoire de la sid&#233;rurgie publi&#233;e &#224; Nancy depuis 1960]. Pour les p&#233;riodes ant&#233;rieures en revanche, la perspective le plus souvent adopt&#233;e par les historiens et les historiens de l&#8217;art pour aborder l&#8217;histoire des techniques depuis les ann&#233;es 1950 notamment a d&#8217;abord &#233;t&#233; celle d&#8217;historiens du travail et de la production [par exemple Coquery, Hilaire-Perez, Sallmann, Verna 2004]. Ils ont &#233;t&#233; peu nombreux &#224; envisager les gestes techniques et les savoir-faire en tant qu&#8217;objets historiques, soumis &#224; des r&#233;gimes culturels vari&#233;s.Cette situation est d&#8217;autant plus dommageable que les &#233;volutions disciplinaires r&#233;centes font une place croissante aux contraintes mat&#233;rielles et physiques des processus de production.Cela est le cas de l&#8217;histoire de l&#8217;art m&#233;di&#233;val au sein de laquelle le nombre grandissant de travaux se r&#233;clamant de l&#8217;arch&#233;ologie du b&#226;ti ont contribu&#233; &#224; reconfigurer le panorama historiographique de la discipline en introduisant &#8211; ou en affichant &#8211; un int&#233;r&#234;t renouvel&#233; pour les processus [Hartmann-Virnich, Boto-Varela, Reveyron 2012]. C&#8217;est tout autant le cas pour l&#8217;histoire de l&#8217;architecture des XVIIe et XVIIIe si&#232;cles dont les perspectives de recherche ont &#233;t&#233; &#233;largies par le d&#233;veloppement de l&#8217;histoire de la construction [par exemple Carvais, Guillerme, N&#232;gre, Sakarovitch 2012]. Pourtant, en d&#233;pit de ces &#233;volutions r&#233;centes et bien que les historiens de l&#8217;art ne peuvent que consid&#233;rer n&#233;cessaire de convoquer les contraintes mat&#233;rielles de la production artistique et artisanale, les travaux des historiens, des philosophes, des anthropologues ou des sociologues qui se sont int&#233;ress&#233;s au geste et &#224; la raison technique sont peu pris en consid&#233;ration.Le pr&#233;sent colloque vise donc &#224; provoquer la rencontre et le dialogue de diff&#233;rentes approches du geste technique, &#224; partir d&#8217;une cat&#233;gorie de gestes que l&#8217;on nomme virtuoses. On entend par l&#224;, l&#8217;attitude qui consiste &#224; imposer indiscr&#232;tement &#224; l&#8217;attention l&#8217;acte de produire ; la virtuosit&#233; &#233;tant consid&#233;r&#233;e comme la primaut&#233; accord&#233;e &#224; une m&#233;tatechnique (&#171; la technique de production des formes qui produisent des effets &#187;) [Klein 1970, 393, note 1 et Klein 1960-62, 152, 154 et 215, chapitre &#171;La Maraviglia&#187;]. Le ph&#233;nom&#232;ne sera&#160;examin&#233; dans le domaine de la construction, mais aussi dans l&#8217;ensemble des activit&#233;s artisanales et artistiques des &#233;poques pr&#233;-industrielles (de la peinture &#224; la danse et &#224; la musique, en passant par l&#8217;orf&#232;vrerie, l&#8217;&#233;b&#233;nisterie, le textile ou encore l&#8217;art des jardins). Il s&#8217;agira de voir si, par exemple, les constats &#233;labor&#233;s sur ce ph&#233;nom&#232;ne par les sciences cognitives ou anthropologiques peuvent &#234;tre historicis&#233;s pour &#233;clairer notre connaissance du geste technique virtuose, de son statut et de sa valeur sociale ou culturelle et nourrir ainsi l&#8217;analyse de l&#8217;historien.Diff&#233;rentes th&#233;matiques convergentes pourront permettre d&#8217;&#233;laborer un &#233;change sur ce th&#232;me :Les discours sur la virtuosit&#233; technique et les pratiques virtuoses [Suthor 2010, N&#232;gre 2019a]. Que pensent les th&#233;oriciens, les critiques et plus g&#233;n&#233;ralement le public des d&#233;monstrations d&#8217;habilet&#233; et des objets qui en r&#233;sultent ? Comment les praticiens en parlent-ils eux-m&#234;mes ?◆ Les d&#233;finitions et aspects de ces pratiques virtuoses pr&#233;-industrielles (cr&#233;ation, restauration) ; les types de virtuosit&#233;s (perfection d&#8217;ex&#233;cution, recherche de complexit&#233;, recherche de vari&#233;t&#233;, ma&#238;trise des &#233;chelles extr&#234;mes, rapidit&#233; d&#8217;ex&#233;cution, etc.) [Kris, Kurz 2010, 95-101. N&#232;gre 2019B. Guillou&#235;t 2019] ; les caract&#233;ristiques des objets.Les cons&#233;quences culturelles et sociales ainsi que les effets &#171;de l&#8217;adresse&#187; (dans les deux sens du terme) du geste technique virtuose, &#224; destination &#171;interne&#187; ou &#171;externe&#187; [De Beaune 2013a].◆ La transmission des savoir-faire &#171;incorpor&#233;s&#187; [ainsi que les d&#233;finit Barel 1977] ou formalis&#233;s par le biais de dessins et de mod&#232;les. Quel r&#244;le le d&#233;fi technique joue-t-il dans la formation (via les provocations, les chefs- d&#8217;&#339;uvre, les concours, etc.) ? Et dans l&#8217;innovation ? Quelle tension entre secret d&#8217;atelier et formalisation des savoir-faire ?Les conditions mat&#233;rielles de la diffusion de ces savoir-faire ainsi que les cadres culturels de leur transmission (formalisation du geste, m&#233;diations des processus...) et des crit&#232;res de la distinction virtuose [Metzner 1998]; les repr&#233;sentations de la virtuosit&#233; dans les manuels, les recueils et les estampes, tels que les collectionnait Jacques Doucet. Ces derni&#232;res questions soul&#232;vent celle du r&#244;le de la perfection technique dans la d&#233;lectation esth&#233;tique [Gell 1992. De Beaune 2013a] et celle de l&#8217;&#171;esth&#233;tique fonctionnelle&#187; d&#8217;Andr&#233; Leroi-Gourhan [Leroi-Gourhan 2009. Duci 2012].&#201;tudes de cas : certaines communications pourront porter sur l&#8217;analyse de gestes techniques &#224; partir d&#8217;objets et &#224; travers leur &#233;tude documentaire et mat&#233;rielle (dans le cadre d&#8217;&#233;tudes de conservation-restauration notamment).Modalit&#233;s de propositionsLes propositions de communications devront &#234;tre adress&#233;es avant le 30 mai&#224; Jean-Marie Guillou&#235;t (jmguillouet@gmail.com) et Val&#233;rie N&#232;gre (valerie-negre@wanadoo.fr) sous la forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; de 2 000 signes maximum. Elles doivent &#234;tre accompagn&#233;es d'un court CV d'une page.Le colloque se tiendra &#224; l&#8217;Institut national d&#8217;histoire de l&#8217;art avec le soutien de l&#8217;INHA, l&#8217;Institut d&#8217;histoire moderne et contemporaine (Paris) et le Centre Fran&#231;ois Viete (Nantes)Lien vers l'appel sur le site de l'INHA : https://www.inha.fr/fr/recherche/appels/appels-a-contributions-1/colloque-international-virtuosites-ethique-et-esthetique-du-geste-technique-du-moyen-age-au-xixe-siecle.htmlComit&#233; d&#8217;organisationJean-Marie Guillou&#235;t (Universit&#233; de Nantes)Val&#233;rie N&#232;gre (Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on- Sorbonne)Pauline Chevalier (INHA)Sigrid Mirabaud (INHA)Comit&#233; scientifiqueNicolas Adell (Universit&#233; Toulouse Jean Jaur&#232;s)Gil Bartholeyns (Universit&#233; de Lille 3 &#8211; IRHiS)Philippe Bernardi (Lamop)Anne-Laure Carr&#233; (Cnam)Sven Dupr&#233; (Utrecht University)Patricia Falgui&#232;res (Ehess)Andr&#233; Guillerme (Cnam, chaire Unesco)Liliane Hilaire-P&#233;rez (Universit&#233; de Paris, Ehess)Antoine Picon (Harvard University)Pamela Smith (Columbia University)Victor A. Stoichita (Centre de recherche en ethnomusicologie)Nicola Suthor (Yale university)Indications bibliographiquesBarel 1977 : Yves Barel, &#171; La ville avant la planification urbaine &#187;, dans Prendre la ville, Paris : Antropos, 1977, 16-19BauDet 2004 : Jean C. Baudet, De la machine au syst&#232;me. Histoire des techniques depuis 1800, Paris, 2004.Bouillon, Guillerme, Piernas 2017 : Didier Bouillon, Andr&#233; Guillerme, Martine Mille, Gersende Piernas, Gestes techniques, techniques du geste, Paris, Septentrion, 2017Bril 2002 : Blandine Bril (dir.), &#171;Le geste technique. R&#233;flexions m&#233;thodologiques et anthropologiques&#187;, &#201;ditions Er&#232;s, Revue d&#8217;Anthropologie des connaissances, Technologies/Id&#233;ologies/Pratiques, Vol. 14(2), 2002.CarVais, Guillerme, N&#232;gre, Sakarovitch 2012: R. Carvais, A. Guillerme, V. N&#232;gre, J. Sakarovitch, (dir.), Nuts &#38; Bolts of Construction History. 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Stoichita, Emmanuel Grimaud et Graham Jones (dir.), &#171;Virtuosit&#233;s ou Les sublimes aventures de la technique&#187;, num&#233;ro sp&#233;cial des Ateliers d&#8217;anthropologie [En ligne], 35 | 2011Suthor 2010: Nicola Suthor, Bravura: Virtuosit&#228;t und Mutwilligkeit in der Malerei der Fr&#252;hen Neuzeit, Munich, Wilhelm Fink Verlag, 2010.