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DirectionCe num&#233;ro th&#233;matique est dirig&#233; par&#160;Philippe Cad&#232;ne (Universit&#233; Paris 7) et&#160;Brigitte Dumortier (Universit&#233; Paris-Sorbonne).ArgumentaireParmi les r&#233;flexions les plus avis&#233;es sur la mondialisation se trouvent celles d&#8217;Arjun Appadura&#239;, auteur de&#160;Modernity at large,&#160;qui questionne les cons&#233;quences culturelles de ce processus, notamment sur les pays du Sud. Arch&#233;type des pays du Tiers Monde jusqu&#8217;&#224; la fin des ann&#233;es 1970, l&#8217;Inde attire aujourd&#8217;hui l&#8217;attention par la croissance &#233;conomique dans laquelle elle est engag&#233;e, conduisant &#224; classer cet Etat de 1,3 milliards d&#8217;habitants, parmi les pays &#233;mergents et le hissant au rang de partenaire avec lequel on doit d&#233;sormais compter, tant sur le plan des &#233;changes &#233;conomiques que sur celui des relations internationales. Cela conduit aussi &#224; une d&#233;couverte, une red&#233;couverte et une marchandisation de sa culture qui, de plus en plus mobilis&#233;e comme instrument au service d&#8217;un rayonnement mondial, s&#8217;inscrit dans une strat&#233;gie de&#160;softpower&#160;(Nye, 1990).Des grandes &#233;pop&#233;es de la mythologie hindoue aux images satellitaires les plus r&#233;centes, en passant par les r&#233;cits des voyageurs de l&#8217;&#233;poque coloniale, la publicit&#233; touristique ou encore la cartographie th&#233;matique, le territoire de l&#8217;Inde fait l&#8217;objet de repr&#233;sentations vari&#233;es. Ces repr&#233;sentations tant dans l&#8217;acception mat&#233;rielle du terme (atlas, guides de voyage, vid&#233;os&#8230;) que dans sa dimension imaginaire pass&#233;e ou pr&#233;sente peuvent &#234;tre extraites des textes ou des sites internet, induites des pratiques sociales, produites par les cartographes et g&#233;ographes, mais aussi diffus&#233;es par un cin&#233;ma particuli&#232;rement productif dont l&#8217;audience ne cesse de s&#8217;&#233;largir ou une litt&#233;rature contemporaine indienne anglophone, surtout f&#233;minine, pris&#233;e en Occident, ou encore une litt&#233;rature en hindi peu traduite.Le concept gotmannien d&#8217;iconographie, qui, &#224; l&#8217;&#233;poque de sa th&#233;orisation au d&#233;but des ann&#233;es 1950, n&#8217;a gu&#232;re trouv&#233; d&#8217;&#233;cho dans la g&#233;ographie fran&#231;aise, semble pour cela d&#8217;une grande actualit&#233;. Il invite, en effet, &#224; envisager l&#8217;ensemble des ressources culturelles d&#8217;une soci&#233;t&#233; confront&#233;e au mouvement, &#224; la circulation. Les revendications communautaires, li&#233;es notamment au poids persistant des castes et aux in&#233;galit&#233;s, les r&#233;gionalismes dans un &#201;tat f&#233;d&#233;ral vaste comme six fois la France, les discours politiques tout comme les argumentaires des multiples organisations &#233;manant de la soci&#233;t&#233; civile illustrent combien les iconographies contribuent au maintien (ou &#224; la contestation) de l&#8217;organisation sociale et comment elles sont mobilis&#233;es.&#160;Pistes th&#233;matiquesLes contributeurs &#224; ce num&#233;ro th&#233;matique sont donc invit&#233;s &#224; se pencher sur les repr&#233;sentations actuelles de l&#8217;Inde, mais &#233;galement sur des repr&#233;sentations plus anciennes du sous-continent de mani&#232;re &#224; comprendre les continuit&#233;s et &#224; analyser les changements, ceux, importants, intervenus dans la p&#233;riode coloniale, et ceux, puissants et rapides, des d&#233;cennies d&#8217;apr&#232;s l&#8217;Ind&#233;pendance et, tout particuli&#232;rement, des vingt derni&#232;res ann&#233;es caract&#233;ris&#233;es par la mise en &#339;uvre de politiques de lib&#233;ralisation et d&#8217;ouverture et par une int&#233;gration du territoire indien aux dynamiques de mondialisation.Les textes recherch&#233;s pour ce num&#233;ro, centr&#233; sur l&#8217;iconographie de l&#8217;Inde dans le contexte de la mondialisation, aborderont les repr&#233;sentations de l&#8217;Inde dans une perspective &#224; la crois&#233;e de la culture, de l&#8217;&#233;conomie et de la politique ou traiteront de tel ou tel aspect de la culture indienne, dans ses aspects les plus contemporains comme dans une optique g&#233;o-historique, &#224; l&#8217;&#233;chelle nationale, r&#233;gionale ou locale.&#160;Modalit&#233;s de soumission et d&#8217;&#233;valuationLes articles (50 000 signes illustrations comprises maximum) sont &#224; soumettre&#160;&#224; la r&#233;daction de la revue&#160;G&#233;ographie et cultures&#160;(gc@openedition.org).au plus tard le 30 octobre 2016&#160;Les instructions aux auteurs sont disponibles en ligne&#160;:&#160;http://gc.revues.org/605Les articles seront &#233;valu&#233;s en double aveugle.Bibliographie indicativeR&#233;f&#233;rences th&#233;oriquesAb&#233;l&#232;s Marc, 2012, Anthropologie de la globalisation, Paris, Payot.Appadurai Arjun, 1996, Modernity At Large: Cultural Dimensions of Globalization, Mineapolis, University of Minnesota Press.Gotmann, 1952, La Politique des &#201;tats et leur g&#233;ographie, Paris, A. 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