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Colloque organis&#233; dans le cadre du projet &#171;&#160;Transhumanisme et posthumanisme entre r&#233;alit&#233;s et imaginaires&#160;&#187; g&#233;r&#233; par l&#8217;Observatoire des &#233;critures fran&#231;aises et francophones contemporaines (CSLF), Universit&#233; Paris-Nanterre.Paris, le 11-12 mars 2021ArgumentaireLe transhumanisme nomme les ambitions scientifiques qui projettent de d&#233;livrer l&#8217;Homme de ses contingences biologiques et de le rendre plus performant dans tous les domaines, physiques ou mentaux. Les r&#233;cents progr&#232;s de la m&#233;decine, de la transplantation et de l&#8217;implantation, de la robotisation et de l&#8217;intelligence artificielle montrent qu&#8217;il ne s&#8217;agit plus d&#8217;utopie ni de science-fiction, mais de r&#233;alit&#233; en partie tangible, av&#233;r&#233;e, en plein d&#233;veloppement.De telles mutations soul&#232;vent bien des questions&#160;: politiques, &#233;conomiques, sociales, philosophiques (notamment morales et relatives aux mod&#232;les de soci&#233;t&#233;), technologiques&#8230; dont tente de se saisir la pens&#233;e posthumaniste. Litt&#233;rature, philosophie, anthropologie, sociologie, r&#233;flexions &#233;thique et politique ne restent pas indiff&#233;rentes&#160;: la finalit&#233; de tels programmes vise-t-elle la cr&#233;ation d&#8217;un &#171;&#160;ultra-humain&#160;&#187; (Teilhard de Chardin), d&#8217;un &#171;&#160;n&#233;o-humain&#160;&#187; (Michel Houellebecq), d&#8217;un &#171;&#160;surhumain&#160;&#187; (Jean Rostand), d&#8217;un &#171;&#160;sous-homme&#160;&#187; (Henri Lefebvre), d&#8217;un &#171;&#160;surhomme&#160;&#187; (Nietzsche), d&#8217;un &#171;&#160;trans-humain&#160;&#187;? A-t-on devant nous la fin de l&#8217;humanisme, selon des modalit&#233;s qui prennent le relais des diagnostics concernant sa perte de sens ou son d&#233;passement chez des penseurs sceptiques structuralistes, poststructuralistes ou postmodernes&#160;? Ou signifie-telle la fin de l&#8217;Humain tel qu&#8217;anthropologie et biologie nous ont appris &#224; le concevoir&#160;?Forme critique de la pens&#233;e, le posthumanisme s&#8217;exprime diversement en philosophie, en litt&#233;rature, dans les essais de prospective, les &#339;uvres cin&#233;matographiques et autres formes d&#8217;art. On a voulu distinguer le posthumanisme technoscientifique qui porte aux nues la Raison et le Progr&#232;s du posthumanisme philosophique et culturel, plus litt&#233;raire ou artistique, qui se constitue volontiers en critique du progr&#232;s et de ses cons&#233;quences n&#233;fastes sur l&#8217;humanit&#233;.La litt&#233;rature posthumaniste fran&#231;aise compte d&#233;j&#224; aujourd&#8217;hui une trentaine de romans. Elle se dote d&#8217;un langage scientifique et technique appropri&#233; aux transformations auxquelles nous assistons aujourd&#8217;hui. Ses auteurs explorent un certain nombre d&#8217;obsessions : soci&#233;t&#233; de contr&#244;le, eug&#233;nisme, r&#233;seau, fabrication d&#8217;un nouvel &#171;&#160;homme nouveau&#160;&#187;, modifications biologiques et g&#233;n&#233;tiques, d&#233;construction de la subjectivit&#233;, asexualit&#233;, technologies de surveillance, totalitarisme num&#233;rique&#8230;Ils fictionnalisent des personnages r&#233;els comme Norbert Wiener (Pierre Ducrozet, L&#8217;Inventions des corps, 2017),&#160;Nick Bostrom (R&#233;mi Gageac, Life ++. La Vie augment&#233;e, 2015) ou Ray Kuzweil (Gabrile Na&#235;j, Ce matin maman a &#233;t&#233; t&#233;l&#233;charg&#233;e, 2019, Marc Dugain, Transparence, 2019, Fran&#231;ois-R&#233;gis de Guenyveau, Un dissident, 2019), mettent en sc&#232;ne des robots et des programmes informatiques (Isabelle Jarry, Magique aujourd&#8217;hui, 2009&#160;; Antoine Bello, Ada, 2016&#160;; Alexis Brocas, Un Dieu dans la machine, 2018&#8230;) et montrent comment, favoris&#233; par le n&#233;olib&#233;ralisme dont il exacerbe les ambitions, le transhumanisme assujettit l&#8217;individu &#224; l&#8217;Intelligence Artificielle, et lui demande d&#8217;&#234;tre performant et comp&#233;titif sur le march&#233; de travail (Camille Espedite, Cosm&#233;tique du chaos, 2020).En prise directe sur un r&#233;el en devenir, ce champ litt&#233;raire partage certes des caract&#233;ristiques communes avec la science-fiction et avec les dystopies, mais s&#8217;autonomise dans une forme nouvelle nourrie d&#8217;interdisciplinarit&#233; au sein de laquelle des variantes se dessinent&#160;: les unes plus concentr&#233;es sur la critique de la soci&#233;t&#233; contemporaine, les autres dans la sp&#233;culation d&#8217;une r&#233;alit&#233; donn&#233;e.Le colloque s&#8217;int&#233;ressera &#224; ces deux formes pr&#233;sum&#233;es de posthumanisme, au contexte dans lequel l&#8217;id&#233;ologie transhumaniste est n&#233;e, &#224; son impact possible sur la vie &#233;conomique et sociale. Il &#233;tudiera comment la litt&#233;rature et les autres formes d&#8217;art produisent les repr&#233;sentations critiques de telles &#233;laborations de la science et de la technique.Il s&#8217;adresse aux chercheurs en Litt&#233;rature, Philosophie, Sciences humaines et aux &#233;crivains fran&#231;ais concern&#233;s par ces questions. Des industriels seront invit&#233;s &#224; t&#233;moigner sur l&#8217;apport des nouvelles technologies et leurs cons&#233;quences sur l&#8217;organisation du travail en entreprise&#160;: robotisation, exosquelette, drone, Intelligence Artificielle, NTIC, etc.Modalit&#233; de soumissionLes propositions de communication, comprenant un titre, un r&#233;sum&#233; d&#8217;environ 300 mots ainsi que 5 mots-cl&#233;s et une bibliographie d&#8217;environ 5 titres, sont &#224; adresserd&#232;s maintenant et dernier d&#233;lai au 15 octobre 2020&#224;Mara Magda Maftei&#160;: mmmaftei@parisnanterre.frEmmanuel Picavet&#160;: emmanuel.picavet@univ-paris1.frDominique Viart&#160;: dominique.viart@parisnanterre.frCalendrierDate limite de retour des propositions&#160;: 15 octobre 2020Notification aux auteurs&#160;: 1 d&#233;cembre 2020Colloque&#160;: 11-12 mars 2021Remise des textes pour publication&#160;: 1 juin 2021Comit&#233; scientifiqueJean-Paul Eng&#233;libert, Professeur &#224; l'Universit&#233; Bordeaux-MontaigneJean-Gabriel Ganascia, Professeur &#224; Sorbonne Universit&#233;, chercheur au LIP6 (Laboratoire d&#8217;Informatique de l&#8217;universit&#233; Paris 6) &#8211; directeur de l&#8217;&#233;quipe ACASA.David Doat, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; Catholique de Lille, titulaire de la Chaire &#201;thique, Technologie et Transhumanismes, LilleMatthieu&#160;Letourneux, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-NanterreIr&#232;ne Langlet, Professeure &#224; l&#8217;Universit&#233; Gustave Eiffel, Directrice de la revue ReS FuturaeH&#233;l&#232;ne Machinal, Professeure &#224; l&#8217;Universit&#233; de Bretagne Occidentale, BrestMara Magda Maftei, Professeure &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;&#201;tudes Economiques de Bucarest, membre associ&#233;e de l&#8217;Observatoire des &#233;critures contemporaines, Universit&#233; Paris NanterreEmmanuel Picavet, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne, cotitulaire de la Chaire &#201;thique et Finance, Fondation Maison des Sciences de l&#8217;Homme, ParisJulien Schuh, Membre de l&#8217;Institut Universitaire de France, Ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-NanterreDominique Viart, Membre de l&#8217;Institut Universitaire de France, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Nanterre, Directeur de l&#8217;Observatoire des &#233;critures contemporainesOrganisateursMara Magda Maftei, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;&#201;tudes Economiques de Bucarest, membre associ&#233;e de l&#8217;Observatoire des &#233;critures contemporaines, Universit&#233; Paris Nanterre.Emmanuel Picavet, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne, cotitulaire de la Chaire &#201;thique et Finance, Fondation Maison des Sciences de l&#8217;Homme, Paris.Dominique Viart, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Nanterre, directeur de l&#8217;Observatoire des &#233;critures contemporaines, membre de l&#8217;Institut Universitaire de France.Institutions partenairesObservatoire des &#233;critures fran&#231;aises et francophones contemporaines, Universit&#233; Paris-NanterreInstitut universitaire de FranceChaire &#201;thique et Finance, Fondation Maison des Sciences de l&#8217;Homme, ParisUniversit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-SorbonneChaire &#201;thique, Technologie et Transhumanismes, ETHICS, LilleTIP, Europe (Entreprise industrielle)