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ArgumentaireAu milieu du XXe si&#232;cle, Robert Charbonneau affirmait, dans son ouvrage La France et nous (1947), qu&#8217;il &#233;tait temps que le Canada fran&#231;ais prenne acte de la position g&#233;ographique nord-am&#233;ricaine qu&#8217;est la sienne et qu&#8217;il en vienne &#224; l&#8217;in&#233;vitable constat que &#171;&#160;[n]ous ne sommes pas Fran&#231;ais&#160;&#187;. Pour Charbonneau, l&#8217;affirmation identitaire des Canadiens fran&#231;ais ne passait pas par le maintien de la filiation traditionnelle &#224; la France, mais en mettant en avant-plan sa signification am&#233;ricaine. Depuis ce constat, les francophones du Canada ont pris acte de leur position g&#233;ographique et culturelle et en sont venus &#224; repenser les fondements de leur identit&#233; en pr&#233;cisant leurs particularit&#233;s r&#233;gionales tout en affirmant leur appartenance &#224; la r&#233;alit&#233; continentale. Cette am&#233;ricanit&#233; des espaces francophones du Canada ne signifie cependant pas la rupture compl&#232;te d&#8217;avec la France, au contraire, cette derni&#232;re occupe toujours une place de choix dans leur imaginaire. Il est d&#8217;ailleurs int&#233;ressant que, dans son roman Les grandes mar&#233;es (1978), Jacques Poulin, un &#233;crivain phare de la notion d&#8217;am&#233;ricanit&#233;, affirme que les &#233;crivains qu&#233;b&#233;cois pouvaient &#233;crire &#171;&#160;le Grand roman de l&#8217;Am&#233;rique&#160;&#187; gr&#226;ce &#224; leur double appartenance am&#233;ricaine et fran&#231;aise, leur donnant ainsi un regard plus global sur le monde. Loin de se d&#233;faire des liens identitaires qui rattachent le Canada fran&#231;ais &#224; la France, tout se passe comme si on cherchait &#224; r&#233;investir ces liens pour souligner une particularit&#233; culturelle qui permettrait de mieux saisir la profondeur continentale. La rupture ne s&#8217;est donc jamais v&#233;ritablement faite, ce qui a r&#233;cemment amen&#233; Mathieu B&#233;lisle et Alain Roy &#224; s&#8217;interroger sur la v&#233;ritable nature de l&#8217;am&#233;ricanit&#233; qu&#233;b&#233;coise&#160;: &#171;&#160;&#192; la diff&#233;rence des &#201;tats-Unis, des Cara&#239;bes et des pays d&#8217;Am&#233;rique latine, bref, de l&#8217;Am&#233;rique, le Qu&#233;bec n&#8217;a jamais formellement rompu avec l&#8217;Europe&#160;&#187;, particuli&#232;rement avec la France.Au-del&#224; du discours identitaire qui affirme l&#8217;autonomie culturelle des francophonies canadiennes, la filiation &#224; la France reste donc importante, voire centrale, &#224; l&#8217;affirmation d&#8217;une certaine culture francophone en terre d&#8217;Am&#233;rique. Diff&#233;rentes strat&#233;gies servant &#224; consolider ce lien sont d&#8217;ailleurs &#224; l&#8217;&#339;uvre. On n&#8217;a qu&#8217;&#224; penser &#224; la pr&#233;sence de la D&#233;l&#233;gation g&#233;n&#233;rale du Qu&#233;bec &#224; Paris, &#224; la mise en place de prix comme le prix litt&#233;raire France-Acadie ou aux nombreux &#233;changes entre les institutions d&#8217;enseignement. Sur le plan artistique, la seule pr&#233;sence sur la sc&#232;ne fran&#231;aise des artistes canadiens repr&#233;sente d&#233;j&#224; une forme de cons&#233;cration, comme l&#8217;a d&#233;montr&#233; le succ&#232;s instantan&#233;, au Canada, de la chanteuse Caroline Savoie suite &#224; son passage &#224; la version fran&#231;aise de l&#8217;&#233;mission musicale The Voice&#160;: la plus belle voix en 2014. En ce sens, l&#8217;image que la France renvoie du Canada fran&#231;ais joue un r&#244;le tout aussi important dans le sentiment de reconnaissance des francophones au Canada; car le Canada fran&#231;ais n&#8217;habite pas l&#8217;imaginaire fran&#231;ais qu&#8217;en r&#233;f&#233;rence &#224; &#171;&#160;ma cabane au Canada. De la Manon Tremblay qui appara&#238;t dans Le petit sauvage d&#8217;Alexandre Jardin (1992) &#224; la Qu&#233;b&#233;coise qui influence la destin&#233;e d&#8217;Am&#233;lie Poulain (Le fabuleux destin d&#8217;Am&#233;lie Poulain, 2001), en passant par les Fran&#231;ais qui immigrent au Canada et qui participent &#224; l&#8217;exp&#233;rience francophone au Qu&#233;bec et dans l&#8217;ensemble des r&#233;gions francophones du Canada &#8211; que ce soit des citoyens qui s&#8217;impliquent dans les diff&#233;rentes associations francophones, des enseignants ou des artistes comme l&#8217;&#233;crivain S&#233;bastien Pierroz qui, &#233;tabli &#224; Ottawa, a r&#233;cemment publi&#233; le roman Entre parenth&#232;ses (2016). Ainsi, plus qu&#8217;un simple lien servant &#224; d&#233;finir l&#8217;imaginaire des francophones du Canada en terre d&#8217;Am&#233;rique, le rapport &#224; la France appara&#238;t davantage comme un dialogue culturel qui contribue &#224; d&#233;finir un rapport au monde.Ce colloque pluridisciplinaire vise &#224; r&#233;fl&#233;chir sur ce dialogue entre les diff&#233;rents espaces francophones du Canada et la France par le biais de la notion de rencontre et des interf&#233;rences culturelles dans le contexte de la mondialisation. Le colloque s&#8217;int&#233;ressera ainsi &#224;&#160;:l&#8217;&#233;tude des changements qu&#8217;ont pu conna&#238;tre les repr&#233;sentations de la France dans les imaginaires francophones du Canada et des francophonies canadiennes dans l&#8217;imaginaire fran&#231;ais.la mise en perspective de la mani&#232;re dont les deux pays pensent et g&#232;rent leur pluralit&#233; linguistique et culturelle. Nous proposons d&#8217;&#233;tudier les tensions qui existent dans le discours identitaire en tenant compte de la r&#233;alit&#233; migratoire actuelle et des d&#233;fis que rencontre chaque espace sur le plan de l&#8217;int&#233;gration, particuli&#232;rement en milieu scolaire.Voici quelques pistes de r&#233;flexion qui pourront &#234;tre abord&#233;es&#160;:l&#8217;&#233;volution de la repr&#233;sentation de la France dans le discours des francophones du Canada;l&#8217;&#233;volution de la repr&#233;sentation du Canada fran&#231;ais dans le discours fran&#231;ais;la pr&#233;sence de la France dans l&#8217;imaginaire continental canadien-fran&#231;ais;la langue fran&#231;aise et ses variations ;les relations Canada-France d&#8217;hier &#224; aujourd&#8217;hui;les strat&#233;gies d&#8217;affirmation r&#233;gionale au Canada et en France dans le contexte de la mondialisation;les d&#233;fis de l&#8217;immigration dans les milieux minoritaires, dans les r&#233;gions et dans les m&#233;tropoles en France et au Canada;les r&#244;les des syst&#232;mes scolaires dans la construction des identit&#233;s en contexte de pluralit&#233; culturelle et linguistique ;le paradoxe de l&#8217;affirmation identitaire nationale et communautaire et le discours d&#8217;ouverture sociale, culturelle et politique sur le monde, notamment dans un contexte o&#249; ces migrations contribuent &#224; modifier le paysage culturel des deux pays;etc.Ces sujets ne sont &#233;videmment pas les seuls qui pourront &#234;tre abord&#233;s lors du colloque. Nous nous int&#233;ressons, dans ce colloque, &#224; toutes communications qui proposent une r&#233;flexion sur les liens sociaux, culturels et politiques entre les espaces francophones du Canada et la France. Comme il s&#8217;agit d&#8217;un colloque pluridisciplinaire, nous cherchons des interventions provenant des diff&#233;rents domaines de recherche des sciences humaines et des lettres (histoire, litt&#233;rature, linguistique, sociologie, sciences de l&#8217;&#233;ducation, sciences du langage, etc.).Conf&#233;renciersYves Lenoir, Universit&#233; de SherbrookeDani&#232;le Moore, Simon Fraser UniversityJean Morency, Universit&#233; de MonctonModalit&#233;s de soumissionNous vous invitons &#224; soumettre une proposition de communication en lien avec la probl&#233;matique du colloque &#171; France-Canada&#160;: identit&#233;s en mouvance, regards crois&#233;s &#187;avant le 20 janvier 2017.Les propositions (environ 200-250 mots espaces compris, 4, 5 mots cl&#233;s, r&#233;f&#233;rences bibliographiques) accompagn&#233;es d&#8217;une br&#232;ve notice bio-bibliograhique seront soumises par courriel, avec un titre provisoire, vos coordonn&#233;es et votre affiliation institutionnelle.&#160;Les propositions seront &#224; envoyer au courriel suivant&#160;: colloquefrancecanada@gmail.comLe colloque &#171;&#160;France-Canada&#160;: identit&#233;s en mouvance, regards crois&#233;s &#187; est une initiative conjointe de l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Angers et de la Chaire de recherche du Canada en &#233;tudes acadiennes et francophones.Calendrier20 janvier 2017 : Date limite d'envoi des contributionsEntre le 15 et le 20 mars 2017 : Notification d'acceptation&#160;28, 29 et 30 juin 2017 :&#160;ColloqueComit&#233; organisateur&#160;Asmaa El Assal, doctorante, Universit&#233; d&#8217;AngersDelphine Guedat-Bittighoffer, MCF, Universit&#233; d&#8217;AngersNadja Maillard, MCF, Universit&#233; d&#8217;AngersKevin Pagerie, doctorant Universit&#233; de MontpellierMaeva Perrin, doctorante, Universit&#233; d&#8217;AngersJimmy Thibeault, professeur agr&#233;g&#233;, titulaire de la Chaire de recherche du Canada en &#233;tudes acadiennes et francophones, Universit&#233; Sainte-AnneMaeva Touzeau, docteure, Universit&#233; d&#8217;AngersComit&#233; scientifique&#160;Driss Alaoui, Universit&#233; de La R&#233;union, FranceMourad Ali-Khodja, Directeur du GRICC, Universit&#233; de Moncton, CanadaFran&#231;oise Armand, Universit&#233; de Montr&#233;al, CanadaRen&#233; Audet, Universit&#233; Laval, CanadaIsabelle Audras, Universit&#233; du Maine, FranceJoel Belliveau, Universit&#233; Laurentienne, CanadaMichel Biron, Universit&#233; McGill, CanadaAude Bretegnier, Universit&#233; du Maine, FranceJulien Kilanga, Universit&#233; d&#8217;Angers, FranceAnnick Lenoir, Universit&#233; de Sherbrooke, CanadaYves Lenoir, Universit&#233; de Sherbrooke, Canada&#201;lise Lepage, Universit&#233; de Waterloo, CanadaDani&#232;le Moore, Universit&#233; Simon Fraser, Vancouver, CanadaEric Pierre, CERPECA, Universit&#233; d&#8217;Angers, FranceMarie-Laure Tending, Universit&#233; du Maine, FranceFr&#233;d&#233;ric Tupin, Universit&#233; de la R&#233;union, FranceChantal White, Universit&#233; Sainte-Anne, Canada