{"word_count": 1419, "character_count": 10733}
PresentationThis colloquium aims to inquire into the meanings ascribed to, and produced by, the material objects in course of their travel, displacement, circulation, transition in time and space. We suggest to discuss the phenomenology of transitional objects and their performative power; to understand how the meanings of these objects are anchored in their materiality and visibility, how they are communicated by the historical references they evoke, and tightened with the identity of communities that see or ignore them.First, we will address the styles and mechanisms of performance of the past in the present through objects. How the material traces of the past contribute to a social and spatial incorporation of the lived facts and experiences into a contemporary life? We are especially interested in material marks that have an unmonumental character. Subtly visible, created intentionally or accidentally, they are melted in the landscape of everyday; they could become apparent or stay unnoticed. Anthropologists and sociologists seek for such material traces of the past, because they usually carry alternative or critical narratives. What are the meanings of these traces and marks and for whom? When and how they emerge and serve a memory cartography of vanished social spaces or daily lives that sometimes were brutally changed; or they reconstitute a vibrant significance of empty spaces, gray zones of collective memory spaces?The contemporary migration of objects, both as ideas and as social practices constitutes another angle of analysis. In the context of numerous studies on circulation of products in global economy, we ask to focus on revealing the unseen symbolic aspects of the exchange, travel and revitalization of objects. Which historical and local meanings of the objects are lost in their global migration and hidden in the materiality of the object? What new meanings are constructed? For whom these meanings are invisible and for whom they are deliberately explicit and demonstrative?Finally, we are also interested in impact of the objects on the procedure of the social sciences, and in particular in sociology and anthropology.&#160; We propose to think over how the objects serve us in course of research, to discuss the double meaning of the &#8220;object&#8221; of our studies. In this part of the colloquium, participants will present an object found directly at their field research, or the one connected to their study, aiming to trace reflexively the interpretative practice, to reveal the invisible link between the objects and research insights.Organizing CommitteeMichele BaussantJulia LernerSofia TchouikinaProgram21.2.2020Salle de conf&#233;rence Max WeberBatiment Max Weber, Universit&#233; Paris Nanterre(Maison max weber, rez-de chauss&#233;e, salle des conf&#233;rences)Part I: A Memory Cartography of Vanished Social Spaces and Daily Lives10:00 &#8211; 12:30Discutant : Michele Baussant (CNRS, ISP)Tamar Rapoport (Hebrew University of Jerusalem and Humboldt University Berlin) and Peter Carrier (Georg Eckert Institute for International Textbook Research), Watching and Noticing Stumbling StonesEliza Frenkel (Ben Gurion University of the Negev), &#160;Installing contested memory: (In)visible commemoration of the Stalinist terror in post-Soviet Russia through the&#8221; last known address&#8221;Ksenia Pimenova (FNRS / ULB, Laboratoire d&#8217;Anthropologie des Mondes Contemporains), To show or to hide? Repatriation, recontextualization and scopic regimes for human remains in museums&#160;Lunch Break13:30-15:00Jackie Feldman (Ben Gurion University of the Negev), The Shoah Survivor as lieu de m&#233;moire? Material witness in a digital ageSofia Tchouikina, (Universit&#233; Paris VIII Vincennes-Saint-Denis and ISP), Letters from Soviet prison camps : from family memory object to a museum exhibitCoffee BreakPart II: The double meaning of the &#8220;object&#8221; in researches15:30-18:00Maria Couroucli (CNRS/IIAC), Flag, relic, shroud and procession. The domestication of the Athens Polytechnic commemorationsJohana Wyss (Academie tch&#232;que des sciences and Max Planck Institute), Caring for the Left Behind: German Parcel to CzechoslovakiaIr&#232;ne dos Santos (CNRS/Urmis), Document d'identit&#233; d'un exil&#233; de l'empire portugaisFabienne Wateau (CNRS/LESC), Muret de pierre et pierre de muret : pillage, m&#233;moire et souvenir du village noy&#233;Miguel Rodriguez-Lizana (Paris Nanterre/LESC), Le Seigneur de Chalma &#224; Milpa Alta (Mexique) : un saint sans parole, un p&#232;lerin cach&#233; sous la lumi&#232;reJulia Lerner (Ben Gurion University of the Negev and ISP), Objects as words, words as objects: Insight from research on migration and relationships &#160;ArgumentaireCe colloque a pour objectif d&#8217;interroger les significations attribu&#233;es aux objets mat&#233;riels et produites par eux au cours de leur voyage, de leur d&#233;placement, de leur circulation et de leur translation dans le temps et l'espace. Nous proposons de discuter de la ph&#233;nom&#233;nologie des objets transitionnels et de leur pouvoir performatif. Il s&#8217;agit &#233;galement de comprendre comment les significations de ces objets sont ancr&#233;es dans leur mat&#233;rialit&#233; et leur visibilit&#233;, comment elles sont communiqu&#233;es par les r&#233;f&#233;rences historiques qu'elles &#233;voquent, et articul&#233;es avec l'identit&#233; des communaut&#233;s qui les mettent en exergue ou qui les ignorent.En premier lieu, nous aborderons les formes et les m&#233;canismes de performance du pass&#233; dans le pr&#233;sent &#224; travers les objets. Comment les traces mat&#233;rielles du pass&#233; contribuent-elles &#224; une incorporation sociale et spatiale des faits et des exp&#233;riences v&#233;cues dans la vie contemporaine ? Nous nous int&#233;ressons en particulier aux marques mat&#233;rielles qui ont un caract&#232;re non monumental. Subtilement visibles, cr&#233;&#233;es intentionnellement ou accidentellement, elles se fondent dans le paysage du quotidien ; elles peuvent devenir apparentes ou rester inaper&#231;ues, questionnant leur dimension d&#8217; &#171;&#160;invu&#160;&#187;- entendu &#224; la fois comme ce qu&#8217;on ne veut pas voir et ce qu&#8217;on ne peut pas voir -. Les anthropologues et les sociologues recherchent de telles traces mat&#233;rielles du pass&#233;, car elles sont g&#233;n&#233;ralement porteuses de r&#233;cits alternatifs ou critiques. Quelle est la signification de ces marques et pour qui importent-elles ? Quand et comment &#233;mergent-elles, cr&#233;ant une cartographie m&#233;morielle d'espaces sociaux disparus ou de vies quotidiennes parfois brutalement transform&#233;es&#160;? Dans quelle mesure peuvent-elles reconstituer ou (re)cr&#233;er une signification vive d&#8217;espaces vides, de zones grises de la m&#233;moire collective ?Le d&#233;placement contemporain des objets, &#224; la fois envisag&#233;s comme id&#233;es et comme pratiques sociales, constitue un autre angle d'analyse. Dans le contexte de nombreuses &#233;tudes sur la circulation des produits dans l'&#233;conomie mondiale, nous souhaitons mettre l'accent sur la mise en &#233;vidence des aspects symboliques invisibles de l'&#233;change, du voyage et de la revitalisation des objets. Quelles r&#233;f&#233;rences et significations historiques et locales des objets sont-elles perdues dans leur migration globale et cach&#233;es dans la mat&#233;rialit&#233; de l'objet&#160;? Quelles nouvelles significations sont-elles construites ? Pour qui ces significations sont-elles invisibles et pour qui sont-elles d&#233;lib&#233;r&#233;ment explicites et d&#233;monstratives ?Enfin, nous nous int&#233;ressons &#233;galement &#224; l'impact des objets dans la construction des recherches en sciences sociales, et en particulier en sociologie et en anthropologie.&#160; Nous nous proposons de r&#233;fl&#233;chir &#224; la mani&#232;re dont les objets peuvent impulser des questionnements, amorcer des pistes de r&#233;flexion, servir au cours de la recherche. Il s&#8217;agit ainsi de discuter de la double signification de l'" objet " de nos &#233;tudes. Dans cette partie du colloque, les participants pr&#233;senteront un objet trouv&#233; directement dans leur recherche sur le terrain, ou celui qui est li&#233; &#224; leur &#233;tude, dans le but de retracer de mani&#232;re r&#233;flexive la pratique interpr&#233;tative, de r&#233;v&#233;ler le lien souvent invisible entre les objets et les orientations prises dans la recherche.Comit&#233; d'organisationMichele BaussantJulia LernerSofia TchouikinaProgramme21.2.2020Salle de conf&#233;rence Max WeberBatiment Max Weber, Universit&#233; Paris Nanterre(Maison max weber, rez-de chauss&#233;e, salle des conf&#233;rences)Part I: A Memory Cartography of Vanished Social Spaces and Daily Lives10:00 &#8211; 12:30Discutant : Michele Baussant (CNRS, ISP)Tamar Rapoport (Hebrew University of Jerusalem and Humboldt University Berlin) and Peter Carrier (Georg Eckert Institute for International Textbook Research), Watching and Noticing Stumbling StonesEliza Frenkel (Ben Gurion University of the Negev), &#160;Installing contested memory: (In)visible commemoration of the Stalinist terror in post-Soviet Russia through the&#8221; last known address&#8221;Ksenia Pimenova (FNRS / ULB, Laboratoire d&#8217;Anthropologie des Mondes Contemporains), To show or to hide? Repatriation, recontextualization and scopic regimes for human remains in museums&#160;Lunch Break13:30-15:00Jackie Feldman (Ben Gurion University of the Negev), The Shoah Survivor as lieu de m&#233;moire? Material witness in a digital ageSofia Tchouikina, (Universit&#233; Paris VIII Vincennes-Saint-Denis and ISP), Letters from Soviet prison camps : from family memory object to a museum exhibitCoffee BreakPart II: The double meaning of the &#8220;object&#8221; in researches15:30-18:00Maria Couroucli (CNRS/IIAC), Flag, relic, shroud and procession. The domestication of the Athens Polytechnic commemorationsJohana Wyss (Academie tch&#232;que des sciences and Max Planck Institute), Caring for the Left Behind: German Parcel to CzechoslovakiaIr&#232;ne dos Santos (CNRS/Urmis), Document d'identit&#233; d'un exil&#233; de l'empire portugaisFabienne Wateau (CNRS/LESC), Muret de pierre et pierre de muret : pillage, m&#233;moire et souvenir du village noy&#233;Miguel Rodriguez-Lizana (Paris Nanterre/LESC), Le Seigneur de Chalma &#224; Milpa Alta (Mexique) : un saint sans parole, un p&#232;lerin cach&#233; sous la lumi&#232;reJulia Lerner (Ben Gurion University of the Negev and ISP), Objects as words, words as objects: Insight from research on migration and relationships &#160;