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Colloque international DERVI (Dire, Entendre, Restituer les Violences Incestueuses)&#160;4-6 f&#233;vrier 2021, ParisArgumentaireLes sciences humaines et sociales, notamment l&#8217;anthropologie des XIXe&#160;et XXe&#160;si&#232;cles, ont pos&#233; l&#8217;inceste comme un interdit fondateur de toute soci&#233;t&#233; humaine (Durkheim&#160;; L&#233;vi-Strauss), incitant &#224; le penser comme un invariant culturel d&#233;pouill&#233; d&#8217;historicit&#233;. Dans les repr&#233;sentations communes, l&#8217;inceste est consid&#233;r&#233; comme impensable et innommable&#160;; il est &#233;galement assimil&#233; &#224; l&#8217;anomie monstrueuse et extraordinaire.&#160;Interdit et cens&#233; &#234;tre inexistant (Dussy), indicible et donc imperm&#233;able &#224; toute &#233;valuation de sa r&#233;alit&#233;, l&#8217;inceste ne pouvait pas faire l&#8217;objet de d&#233;bats publics, ni &#234;tre appr&#233;hend&#233; dans la trame ordinaire du quotidien.&#160;Aujourd&#8217;hui, et de fa&#231;on croissante depuis une vingtaine d&#8217;ann&#233;es, ce paradigme incestueux semble voler en &#233;clats. D&#233;nonc&#233;es comme un &#171; mal absolu &#187;, les violences sexuelles commises sur les enfants, dont l&#8217;inceste, sont omnipr&#233;sentes dans l&#8217;espace public. Les campagnes de pr&#233;vention organis&#233;es par les pouvoirs publics se succ&#232;dent, les affaires criminelles impliquant des violences incestueuses d&#233;fraient la chronique judiciaire, les t&#233;moignages de victimes investissent les m&#233;dias (presse, t&#233;l&#233;vision, sites internet), ainsi que d&#8217;autres formes narratives (cin&#233;ma, litt&#233;rature, BD), tandis que les sondages alertent sur la fr&#233;quence de l&#8217;inceste (IPSOS/AIVI, 2010).&#160;Organis&#233; dans le cadre du programme de recherche ANR DERVI (&#171;&#160;Dire, Entendre, Restituer les Violences Incestueuses&#160;&#187;) par des anthropologues et des historiennes, ce colloque a pour objet l&#8217;&#233;tude de cette transformation, de ses enjeux &#233;pist&#233;mologiques et disciplinaires, ainsi que de ses multiples facteurs explicatifs. Il s&#8217;agira de comprendre, dans une perspective trans-disciplinaire et trans-p&#233;riodes, la complexit&#233; du fait incestueux, qui peut s&#8217;appr&#233;hender comme une violence ordinaire r&#233;it&#233;r&#233;e dans un cadre familier, voire quotidien, malgr&#233; sa r&#233;probation collective en apparence unanime.Alors que depuis une trentaine d&#8217;ann&#233;es le silence qui p&#232;se sur l&#8217;inceste a &#233;t&#233; mis en &#233;vidence dans de nombreuses &#233;tudes issues de champs disciplinaires vari&#233;s (psychanalyse, histoire,&#160;anthropologie,&#160;gender studies), ce colloque centrera l&#8217;attention sur la divulgation de l&#8217;inceste et le moment crucial de son d&#233;voilement, &#224; des &#233;chelles (familles, r&#233;seaux institutionnels, m&#233;dias), en des contextes (familial, judiciaire, administratif, m&#233;diatique, litt&#233;raire), suivant des modalit&#233;s (r&#233;v&#233;lation, d&#233;nonciation, t&#233;moignage, signalement, d&#233;tection, r&#233;cits, &#171;&#160;affaires&#160;&#187;) et avec des r&#233;percussions (indignation, indiff&#233;rence, d&#233;ni, scandale) variables. Qui dit ou montre quoi&#160;? A partir de quand&#160;? Qui entend quoi&#160;? Qui en rend compte&#160;? Quelles sont les modalit&#233;s du d&#233;voilement de l&#8217;inceste&#160;? Comment est-il accueilli&#160;?&#160;Les communications s&#8217;attacheront &#224; d&#233;cliner les diff&#233;rentes repr&#233;sentations et significations de l&#8217;inceste selon l&#8217;identit&#233; de ceux qui y sont confront&#233;s, leur position dans la famille (p&#232;re, m&#232;re, fr&#232;re, s&#339;ur, cousins, oncle, tante, etc.), la situation et les places de chacun&#160;(agresseurs, victimes, proches, t&#233;moins, travailleurs sociaux, magistrats, membres de la famille d&#8217;accueil, etc.). Elles tiendront compte des conceptions mouvantes de l&#8217;enfance, de la sexualit&#233;, de la famille et de la parent&#233;, d&#8217;hier&#160;et d&#8217;aujourd&#8217;hui, qui &#233;clairent les variables de la criminalisation et de la judiciarisation de l&#8217;inceste suivant les contextes sociaux et historiques donn&#233;s.Ce colloque favorisera les contributions qui s&#8217;&#233;carteront des repr&#233;sentations courantes de l&#8217;inceste comme acte extraordinaire, pour en d&#233;crypter le caract&#232;re ordinaire, et le penseront comme un fait social engageant le&#160;fonctionnement d&#8217;une collectivit&#233;. Loin de l&#8217;isoler, les communications pourront interroger l&#8217;inceste dans le cadre plus large des autres violences commises sur les enfants, au sein duquel il est dissimul&#233; ou identifi&#233;, que ce soit par les travailleurs sociaux, les juges ou les chercheurs. De m&#234;me, elles penseront les violences incestueuses au sein d&#8217;une configuration qui d&#233;passe le couple attendu fille victime/p&#232;re agresseur, en int&#233;grant, le cas &#233;ch&#233;ant, le voisinage et divers agresseurs.&#160;De plus, ce colloque encouragera les propositions issues de diff&#233;rents champs disciplinaires (anthropologie, sociologie, histoire, droit, m&#233;decine, psychanalyse) et/ou &#233;manant d&#8217;acteurs du monde professionnel (travailleurs sociaux, m&#233;decins, magistrats). Les communications proposeront une analyse diachronique ou synchronique des violences incestueuses, des &#233;tudes de cas ou des analyses plus vastes, selon des m&#233;thodes d&#8217;approches diverses (travail de terrain ethnographique, entretiens, &#233;tudes d&#8217;archives, exp&#233;riences professionnelles, etc.). Elle pourront s&#8217;inscrire dans une p&#233;riodisation &#233;tendue du Moyen &#194;ge &#224; nos jours, porter sur des &#233;chelles (locale, nationale, internationale) diverses, ainsi qu&#8217;envisager des analyses comparatistes.Les communications int&#233;greront l&#8217;un&#160;des quatre axes suivants&#160;:&#160;Les r&#233;v&#233;lations de l&#8217;inceste en contexte contemporain (famille et proches, protection de l&#8217;enfance, tribunaux, associations, etc.)&#160;Les&#160;processus actuels de d&#233;tection, de signalement, voire de prise en charge des situations incestueuses seront interrog&#233;es dans leur triple dimension sociale, m&#233;dicale et judiciaire. A partir de quelles informations l&#8217;inceste est-il rep&#233;r&#233; et /ou signal&#233; ? Pour qui, par qui (familiers, proches, voisins, m&#233;decins, assistants sociaux, etc.), sous quelle forme (r&#233;dactionnelle, descriptive, morale avec les signes de &#171; bonne foi &#187;, etc.) et &#224; partir de quels &#233;l&#233;ments&#160;? Comment, chez les uns et chez les autres, se construit une conviction ? Comment les diff&#233;rents professionnels fondent-ils leur d&#233;cision sur une situation&#160;? Quelle diff&#233;rence posent-ils entre &#171; risque &#187; et &#171;&#160;danger&#160;&#187;&#160;? Quelle est la part du doute dans leurs d&#233;cisions&#160;? Quels regards les diff&#233;rents personnels qui re&#231;oivent les enfants portent-ils sur ces rapports, les faits incrimin&#233;s et les parents&#160;? Les normes sociales pesant sur les repr&#233;sentations du crime et des agresseurs, il faudra comprendre dans quelle mesure ces repr&#233;sentations des violences sexuelles contre les enfants et leur traitement sont tributaires du sexe, de l&#8217;&#226;ge, des liens de parent&#233;, de la place dans la famille dans la soci&#233;t&#233; (emploi, cat&#233;gorie sociale) de l&#8217;agresseur pr&#233;sum&#233;.Les violences incestueuses en contexte judiciaire du Moyen &#194;ge &#224; nos joursLes sp&#233;cificit&#233;s de l&#8217;inceste, voire son inscription dans un&#160;continuum&#160;de violences (&#171;&#160;crimes de m&#339;urs&#160;&#187;, mauvais traitements &#224; enfants, infanticide, &#171;&#160;libertinage&#160;&#187;,&#160;etc.), seront &#233;tudi&#233;es en partant du processus d&#8217;identification du &#171;&#160;crime&#160;&#187; et de sa peine en contexte judiciaire. Les normes sociales et l&#233;gales&#160;qui en d&#233;terminent, voire en emp&#234;chent la r&#233;pression, se recouvrent-elles&#160;?&#160;Les &#233;tudes pourront se concentrer sur le fait r&#233;pressif, les &#233;l&#233;ments de criminalisation, de proc&#233;dure et de r&#233;pression&#160;: selon quels savoirs (juridiques, m&#233;dicaux, etc.) le crime est-il qualifi&#233;, poursuivi et puni&#160;? Quels sont les mots pour dire le crime&#160;hier&#160;et&#160;aujourd&#8217;hui, dans la litt&#233;rature savante&#160;et selon les justiciables&#160;? Dans les dossiers p&#233;naux, qui d&#233;nonce-t-on et comment&#160;? Qui agresse qui et comment&#160;? Il s&#8217;agira aussi d&#8217;&#233;clairer les &#233;volutions, ainsi que leurs facteurs d&#8217;explication, l&#233;gales, sociales, culturelles&#160;: quelles sont les repr&#233;sentations du fait incestueux suivant les p&#233;riodes&#160;? A quelles conceptions de la famille, de l&#8217;enfance, de la jeunesse et de la sexualit&#233;, mais aussi du r&#244;le de la justice, notamment r&#233;pressive, renvoient-elles&#160;? Dans quels contextes le fait incestueux d&#233;borde-t-il les arcanes de la justice pour int&#233;resser le d&#233;bat public&#160;?&#160;Les interpr&#233;tations m&#233;dicales et psychanalytiques de l&#8217;inceste et de la violence &#224; enfantsLes communications proposeront des analyses sur le discours m&#233;dical et psychanalytique produit sur les violences incestueuses depuis l&#8217;&#233;mergence de la m&#233;decine ali&#233;niste jusqu&#8217;&#224; nos jours (rapports d&#8217;expertise et th&#233;orie m&#233;dicale, discours m&#233;dical dans les m&#233;dias et la litt&#233;rature de t&#233;moignage, XVIIIe-XXIesi&#232;cles). Quelles conditions de possibilit&#233; ont pr&#233;sid&#233; au rep&#233;rage par le corps m&#233;dical de l&#8217;inceste comme r&#233;alit&#233; (examen du linge, examen du corps)&#160;? Quelles sont les modalit&#233;s de d&#233;signation du fait et des gestes incestueux ? Quels sont les liens de parent&#233; retenus pour identifier l&#8217;inceste&#160;? Comment les protagonistes sont-ils d&#233;sign&#233;s et &#233;valu&#233;s&#160;? Comment explique-t-on l&#8217;inceste&#160;? L&#8217;inceste a-t-il &#233;t&#233; pens&#233; dans le cadre d&#8217;autres violences exerc&#233;es contre les enfants&#160;? De quelles mani&#232;res et &#224; quelles conditions les cons&#233;quences de l&#8217;inceste subi ont-elles &#233;t&#233; rep&#233;r&#233;es, identifi&#233;es, prises en compte et th&#233;oris&#233;es par les m&#233;decins&#160;?&#160;Les violences incestueuses et leur r&#233;ception dans l&#8217;espace publicComment l&#8217;opinion se saisit-elle de la parole des victimes d&#8217;inceste&#160;? Selon quelles modalit&#233;s, avec quels acteurs et m&#233;diateurs une accusation/r&#233;v&#233;lation est-elle port&#233;e dans un espace de visibilit&#233;, de discussions et de d&#233;bats contradictoires ? Quels syst&#232;mes d&#8217;&#233;motions, d&#8217;interpr&#233;tations, d&#8217;argumentations, r&#233;v&#233;lateurs de normes et de valeurs &#8211; partag&#233;es ou conflictuelles &#8211;, les affaires judiciaires fortement m&#233;diatis&#233;es soul&#232;vent-elles ? Quelles&#160;formes de publicit&#233; sont donn&#233;es aux t&#233;moignages des victimes d&#8217;inceste&#160;? Quels sont les contextes historiques, socio-&#233;conomiques (strat&#233;gies &#233;ditoriales) et personnels (&#224; quel &#226;ge, dans quelles situations) de ces mises en r&#233;cit, et quelles formes narratives d&#233;ploient-elles&#160;?&#160;Quelles inflexions peut-on rep&#233;rer dans la m&#233;diatisation des violences incestueuses&#160;? Quand le sujet surgit-il dans les m&#233;dias, &#224; quel rythme, selon quelles modalit&#233;s d&#8217;&#233;nonciation, en faisant intervenir quels protagonistes (victimes, m&#233;decins, magistrats, experts, etc.), dans quelles rubriques/&#233;missions afin de saisir l&#8217;int&#233;r&#234;t qu&#8217;il suscite et la mani&#232;re dont il est pris en charge par le discours social&#160;?Modalit&#233;s de contributionsLes communications se d&#233;rouleront en fran&#231;ais ou en anglais. Les propositions de&#160;2&#160;500 signes maximum&#160;(espaces compris) comprendront titre, r&#233;sum&#233; et principales r&#233;f&#233;rences bibliographiques ainsi qu&#8217;une courte pr&#233;sentation de l&#8217;auteur (statut, discipline, rattachement institutionnel). Elles devront &#234;tre envoy&#233;es par courriel &#224;&#160;:&#160;dervi@listes.huma-num.fr&#160;avant le&#160;15 f&#233;vrier 2020.&#160;Les r&#233;sultats de la s&#233;lection seront communiqu&#233;s le&#160;30&#160;avril&#160;2020.Comit&#233; d&#8217;organisation&#233;quipe DERVI (ANR, CEMS/EHESS-CNRS&#160;; Pl&#233;iade/Paris 13)&#160;:Anne-Claude Ambroise-Rendu (CHCSC/Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines),Sylvaine Camelin (Paris-Nanterre),Anne-Emmanuelle Demartini (Pl&#233;&#239;ade/Paris-13),Julie Doyon (FNS-Fribourg/Paris-13),Charlie Duperron (doctorant CEMS/EHESS-CNRS),Fabienne Giuliani (Post-Doctorante CEMS/EHESS-CNRS),L&#233;onore Le Caisne (CEMS/EHESS-CNRS)Comit&#233; scientifiqueWalter Albardier&#160;(psychiatre, responsable du CRIAVS d&#8217;Ile-de-France)Christine Bard&#160;(historienne, professeure d&#8217;histoire contemporaine &#224; l&#8217;universit&#233; d&#8217;Angers)Pascal Bastien&#160;(historien, professeur d&#8217;histoire de l&#8217;Europe moderne &#224; l&#8217;universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al)&#160;Elisabeth Claverie (anthropologue, directrice de recherche &#233;m&#233;rite au CNRS)Alain Corbin (historien, professeur &#233;m&#233;rite d&#8217;histoire contemporaine&#160;&#224; l&#8217;universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne)Agn&#232;s Fine (anthropologue, directrice d&#8217;&#233;tude &#233;m&#233;rite &#224; l&#8217;EHESS)Vincent Gourdon&#160;(historien, charg&#233; de recherche au CNRS)Thomas Laqueur&#160;(historien, professeur &#233;m&#233;rite &#224; l&#8217;universit&#233; de Berkeley)V&#233;ronique Le Goaziou&#160;(sociologue, chercheuse associ&#233;e au LAMES-CNRS)Jean-Fran&#231;ois Ruggiu (historien, professeur d&#8217;histoire moderne &#224; l&#8217;universit&#233; Paris IV, CNRS)Denis Salas (magistrat, pr&#233;sident de l&#8217;Association fran&#231;aise pour l&#8217;histoire de la justice)Sylvie Steinberg (historienne, directrice d&#8217;&#233;tude &#224; l&#8217;EHESS)Simon Teuscher (historien, professeur &#224; l&#8217;universit&#233; de Zurich)George Vigarello (historien, directeur d&#8217;&#233;tude &#224; l&#8217;EHESS)February 4-6, 2021, ParisArgumentThe human and social sciences, particularly nineteenth and twentieth century anthropology, have established incest as a foundational taboo of all human societies (Durkheim; L&#233;vi-Strauss). This led to us considering it as a cultural invariant, stripped of historicity. Judged in collective representations as unthinkable and unspeakable, it has also been assimilated to the monstrous, an extraordinary anomaly. Prohibited and thus considered to be nonexistent (Dussy), unspeakable and therefore impervious to any assessment of its reality, incest can be neither the subject of public debate nor understood in the ordinary fabric of everyday life.Today (and increasingly over the past twenty years), this incestuous paradigm seems to have shattered: denounced as an &#8220;absolute evil,&#8221; sexual violence against children, including incest, is omnipresent in the public arena, with successive prevention campaigns organized by public authorities, criminal cases involving incest making headlines, victims&#8217; testimonies being published in the media (press, television, websites) and other narrative forms (cinema, literature, comic books), while surveys are conducted on the prevalence of incest (IPSOS/AIVI, 2010).The objective of this conference, organized as part of the research program ANR DERVI (Dire, Entendre, Restituer les Violences Incestueuses&#8212;Telling, Hearing and Reporting Incestuous Violence) by anthropologists and historians, is to study this transformation, its epistemological and disciplinary issues, as well as its multiple underlying factors. This involves understanding, from a transdisciplinary and trans-era perspective, the complexity of the incestuous act, which can be understood as ordinary violence repeated in a familiar, even everyday context, despite its apparently unanimous collective condemnation.For the past thirty or so years, the silence surrounding incest has been underscored ininnumerable studies from various disciplinary fields (psychoanalysis, history, anthropology, gender studies), this conference will focus attention on the disclosure of incest and the key moment of its unveiling, at different scales (families, institutional networks, media), in contexts (family, judicial, administrative, media, literary), according to procedures (revelation, denunciation, testimony, reporting, detection, narratives, &#8220;business&#8221;), and with variable repercussions (indignation, indifference, denial, scandal). Who said or showed what? When did it begin? Who heard what? Who reported it? What are the modalities of revealing incest? How is it received?Papers will focus on the representations and signification of incest according to the identity of those confronted with it, according to their position in the family (father, mother, brother, sister, cousins, aunt , uncle, etc.), according to the situation and place of each person involved: abusers, victims, relatives, witnesses, social workers, judges, foster family members, etc. They will take into account the changing conceptions of childhood, sexuality, family and kinship, of yesterday and today, which shed light on the variables of criminalization and judicialization of incest in the relevant social and historical contexts.This conference will encourage contributions that shift away from the current representations of incest as an extraordinary act, that decipher its ordinary character and think of it as a societal fact that engages in with functioning of a community. Far from isolating it, the papers will question incest in the broader context of other violence committed against children, within which it is hidden or identified, whether by social workers, judges or researchers. Likewise, they will consider incestual violence within a configuration that goes beyond the expected victim-girl/father-abuser combination, integrating, where necessary, the surroundings and disparate assailants.This conference will encourage proposals from various disciplinary fields (anthropology, sociology, history, law, medicine, psychoanalysis) and/or from stakeholders in professional contexts (social workers, doctors, judges). The papers will offer diachronic or synchronic analyses of incestual violence, case studies or broader evaluations, using the methods of various approaches (ethnographic fieldwork, interviews, archival studies, professional experiences, etc.).They may form part of a periodization from the Middle Ages to the present day, encompassing different dimensions (local, national, international) as well as considering comparative analyses.The papers will be organized around four axes :Disclosing incest in a contemporary context (family; friends and relatives; child protection; courts; associations; etc.)Current processes of detection, reporting and even management of incestuous situations will be examined in their threefold dimensions: societal, medical and judicial. From what information is incest identified and/or reported? For whom, by whom (family, relatives, neighbors, doctors, social workers, etc.), in what form (editorial, descriptive, moral with signs of &#8220;good faith,&#8221; etc.), and from which elements? How is a belief constructed in each arena? On what do different professionals base their decision regarding a situation? What is the difference between &#8220;risk&#8221; and &#8220;danger&#8221;? How much doubt is involved in their decisions? What views are held by the different staff who receive the children in these reports of the facts involved and the parents? Given that social norms influence representations of crime and of perpetrators, it is necessary to understand to what extent these representations of sexual violence against children and their treatment depend on the sex, age, kinship, and the place in the family and the society (employment, social category) of the alleged perpetrator.Incestuous violence in the judicial context from the Middle Ages until todayThe specificities of incest, even its inclusion in a continuum of violence (&#8220;moral crimes,&#8221; child abuse, infanticide, &#8220;libertinism,&#8221; etc.) will be examined from the starting point of the process of identifying the &#8220;crime&#8221; and its sentencing in a judicial context. Do the societal and legal norms that determine or even prevent its repression overlap? Studies may focus on the repressive act, the elements of criminalization, of procedure and of repression: according to what expertise (judicial, medical, etc.) is the crime defined, prosecuted and punished? What language is used to describe the crime, in earlier periods and today, in the scholarly literature, and according to those involved? In criminal cases who is denounced and how? Who attacks who and how? It will also highlightdevelopments as well as their explanatory factors, legal, social and cultural: what are the conceptions of the incestuous act according to different eras? To what changing conceptions of family, childhood, youth and sexuality, but also of the role of justice, including repression, do they refer? In which contexts does the incestuous act go beyond the workings of justice to interest public debate?Medical and psychoanalytical interpretations of incest and child abuseThe papers will include analyses of medical and psychoanalytical discourse produced around incestuous violence, from the emergence of psychiatric medicine until today (expert reports and medical theory, medical discourse in the media and in testimonials, from the eighteenth to the twentieth centuries). What conditions of possibility have governed the medical profession&#8217;s identification of incest as a reality (examination of clothing, of the body)? What are the procedures for designating incestuous acts and actions? What are the familial relationships used to identify incest? How are the stakeholders identified and assessed? How do we explain incest? Has incest been considered in the context of other forms of violence against children? In what ways and under what conditions have the consequences of incest have been identified, taken into account and theorized by physicians?Incestuous violence and its reception in the public arenaHow does public opinion deal with what victims of incest say? In what ways and with which stakeholders and mediators is an accusation/revelation made in a visible space, and what are the discussions and contradictory debates? What emotional, interpretative, argumentative and revelatory norms and values systems&#8212;shared or conflicting&#8212;do high profile court cases raise? What forms of publicity are given to the testimonies of incest victims? What are the historical, socioeconomic (editorial strategies) and personal (at what age, in what situations) contexts of these narratives and what narrative forms do they demonstrate? When does the subject appear in the media and at what intervals? According to what modalities of expression and involving which protagonists (victims, doctors, magistrates, experts, etc.) and finally in which programs? All these questions will be asked in order to grasp the interest it arouses and the way in which it is handled by societal discourse.Submission guidelinesPapers will be in French and English. Proposals of 2,500 characters maximum (including spaces) must include the title, abstract, and major bibliographic references as well as a short presentation of the author (position, field, institutional affiliation). They should be sent by email to: dervi@listes.huma-num.frbefore February 15, 2020.Notification of selected papers: April 30, 2020Organizing committeeDERVI Team (ANR, CEMS/EHESS-CNRS ; Pl&#233;iade/Paris 13) :Anne-Claude Ambroise-Rendu (CHCSC/Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines),Sylvaine Camelin (Paris-Nanterre),Anne-Emmanuelle Demartini (Pl&#233;&#239;ade/Paris-13),Julie Doyon (FNS- Fribourg/Paris-13),Charlie Duperron (doctorant CEMS/EHESS-CNRS),Fabienne Giuliani (Post- Doctorante CEMS/EHESS-CNRS),L&#233;onore Le Caisne (CEMS/EHESS-CNRS)Scientific committeeWalter Albardier (psychiatrist, CRIAVS)Christine Bard (historian, University of Angers)Pascal Bastien (historian, Qu&#233;bec University in Montreal)Elisabeth Claverie (anthropologist, CNRS)Alain Corbin (historian, University of Paris I Panth&#233;on-Sorbonne)Agn&#232;s Fine (anthropologist, EHESS)Vincent Gourdon (historian, CNRS)Thomas Laqueur (historian, University of California)V&#233;ronique Le Goaziou (sociologist, LAMES-CNRS)Jean-Fran&#231;ois Ruggiu (historian, University of Paris IV, CNRS)Denis Salas (magistrate, president of Association Fran&#231;aise pour l&#8217;Histoire de la Justice)Sylvie Steinberg (historian, EHESS)Simon Teuscher (historian, University of Zurich)George Vigarello (historian, EHESS)