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7e Congr&#232;s International de Pathographie&#160;IntroductionLa pal&#233;opathologie, c&#8217;est-&#224;-dire l&#8217;&#233;tude m&#233;dicale des restes humains anciens issus de fouilles arch&#233;ologiques ou de collections mus&#233;ographiques, se r&#233;v&#232;le de plus en plus une discipline scientifique d&#8217;importance. Associ&#233;e &#224; l&#8217;histoire de la m&#233;decine et des maladies, &#224; l&#8217;arch&#233;ologie, &#224; l&#8217;anthropologie physique et &#224; l&#8217;histoire, &#224; la sociologie et &#224; la d&#233;mographie, elle explore toutes les voies de recherche possibles et imaginables pour identifier des maladies &#224; partir de fragments plus ou moins complets de squelettes et de momies. Elle s&#8217;int&#233;resse autant &#224; des cas isol&#233;s qu&#8217;&#224; de vastes n&#233;cropoles, apportant &#224; chaque fois des informations radicalement diff&#233;rentes et utilisant &#224; chaque coup des m&#233;thodes adapt&#233;es et orient&#233;es. Ses &#233;changes permanents avec l&#8217;anthropologie m&#233;dico-l&#233;gale permettent d&#8217;am&#233;liorer les techniques d&#8217;identification individuelle et de diagnostic r&#233;trospectif (cause et circonstances de d&#233;c&#232;s, &#233;tat pathologique ant&#233;rieur).La pathographie&#160;: l&#8217;Histoire dit-elle la r&#233;alit&#233;&#160;?Les cas isol&#233;s et bien document&#233;s sur le plan historique rentrent dans le cadre de la pathographie, une sous-discipline de la pal&#233;opathologie. Cette sp&#233;cialit&#233; a &#233;t&#233; d&#233;finie &#224; l&#8217;occasion du 1er Congr&#232;s International de Pathographie (Loches, Avril 2005) comme l&#8217;&#233;tude m&#233;dicale des individus pour lesquels nous disposons d&#8217;informations pertinentes sur les circonstances de leur vie, de leur d&#233;c&#232;s, sur leur aspect physique (portraits disponibles ou description pass&#233;e &#224; la post&#233;rit&#233;), etc. Bien loin d&#8217;&#233;tudier un individu dont on ignore tout, en pathographie, on ne travaille pas tout &#224; fait &#224; l&#8217;aveugle. Le principal risque est &#233;videmment d&#8217;&#234;tre influenc&#233; par toutes ces donn&#233;es centr&#233;es sur l&#8217;individu &#233;tudi&#233;. C&#8217;est par un travail multidisciplinaire et des &#233;changes permanents entre chercheurs que ces biais d&#8217;&#233;tude peuvent &#234;tre minor&#233;s.&#192; quelles questions la pathographie est-elle susceptible de r&#233;pondre&#160;?Il est souvent n&#233;cessaire d&#8217;authentifier les restes humains d&#8217;individus pass&#233;s &#224; la post&#233;rit&#233;. Leur renomm&#233;e est souvent la cause d&#8217;importantes perturbations fun&#233;raires, chaque g&#233;n&#233;ration cherchant &#224; collecter des reliques, &#224; pr&#233;lever des souvenirs historiques, &#224; examiner (par curiosit&#233; morbide) ce qu&#8217;il reste d&#8217;un sujet fameux et, parfois, &#224; d&#233;truire rageusement ses cendres.La pathographie permet &#233;galement de d&#233;m&#234;ler le vrai du faux&#160;; autrement dit, gr&#226;ce &#224; de nombreuses &#233;tudes scientifiques, elle est en mesure de dire si l&#8217;Histoire rapporte des l&#233;gendes, des fantasmes ou des faits r&#233;els. Toutes les sp&#233;cialit&#233;s m&#233;dicales et biologiques sont susceptibles d&#8217;&#234;tre mises en jeu, avec une m&#233;thodologie g&#233;n&#233;rale inspir&#233;e de la m&#233;decine l&#233;gale&#160;: microscopie (optique et &#233;lectronique &#224; balayage), radiographie (standard et scanner), bact&#233;riologie, virologie, parasitologie, toxicologie (analyses &#233;l&#233;mentaires et organiques), biologie mol&#233;culaire (&#233;tudes pal&#233;og&#233;n&#233;tiques), etc. Le but est d&#8217;arriver &#224; un r&#233;sultat tout aussi fiable qu&#8217;avec un patient vivant. Sont ainsi r&#233;solus des probl&#232;mes pratiques comme la recherche d&#8217;un empoisonnement (Agn&#232;s Sorel, famille des M&#233;dicis &#224; Florence, tsarines du Kremlin &#224; Moscou, etc.), d&#8217;un traumatisme cr&#226;nien, d&#8217;une maladie h&#233;r&#233;ditaire, d&#8217;une infection l&#233;tale ou invalidante, etc. Tout ce qui n&#8217;&#233;tait qu&#8217;anecdotes historiques, traditions hagiographiques ou donn&#233;es biographiques peut ainsi &#234;tre v&#233;rifi&#233;, critiqu&#233; et, parfois, confirm&#233;.Les techniques utilis&#233;es sont souvent des techniques de pointe, et les &#233;tudes pal&#233;opathologiques (et notamment pathographiques) participent &#224; d&#233;velopper et affiner ces moyens d&#8217;investigation, au service imm&#233;diat des vivants. Finalement, au lieu de tester ces nouvelles technologies sur des cobayes, on use de ma&#238;tresses royales ou de condottiere vieux de plusieurs si&#232;cles&#8230;Pour une bibliographie compl&#232;te, voir :&#160;Charlier P., &#171;&#160;Pal&#233;opathologie et pathographie. Pourquoi autopsier nos anc&#234;tres&#160;?&#160;&#187;, in Charlier P. (Dir.), 1er Colloque International de Pathographie, Loches, Avril 2005, De Boccard, Paris, Collection Pathographie (1), 2006, pp. 5-27.ColloquesDepuis 2005, tous les 2 ans se d&#233;roulent des congr&#232;s&#160;internationaux de Pathographie, organis&#233;s sous l&#8217;&#233;gide de l&#8217;Association Fran&#231;aise de Pal&#233;opathologie et de Pathographie (AFPP). Les actes de ces congr&#232;s&#160;sont publi&#233;s aux &#233;ditions de Boccard (11 rue de M&#233;dicis, 75006 Paris). Ces rencontres sont volontairement accessibles au grand public, les communications &#233;tant donn&#233;es en langage clair et compr&#233;hensible pour &#171;&#160;faire sortir la science du laboratoire&#160;&#187;.Ant&#233;rieurement &#224; Loches (2005 et 2007), &#224; Bourges (2009), Saint-Jean-de-C&#244;le (2011), Bergues (2013) et Nancy (2015), la prochaine &#233;dition se d&#233;roulera &#224; Martigues (chapelle de l&#8217;Annonciade), du 8 au 10 septembre 2017.Probl&#233;matique du colloque 2017Le th&#232;me retenu par les co-organisateurs (Dr Philippe Charlier &#38; Philippe Roy-Lysencourt) pour le prochain colloque est le suivant&#160;: &#171;&#160;Le corps saint dans la tradition jud&#233;o-chr&#233;tienne&#160;&#187;.Comme l&#8217;exige la pathographie, il s'agira d'&#233;tudier le sujet sous toutes ses facettes, notamment anthropologique, arch&#233;ologique, biologique, canonique, d&#233;mographique, historique, m&#233;dicale, pal&#233;opathologique, sociologique, th&#233;ologique. Ainsi, des communications sont attendues sur les corps de diff&#233;rents saints (&#233;tudes de cas), sur l'incorruption de certains cadavres, sur les reliques et leur v&#233;n&#233;ration, sur les fun&#233;railles des personnes jug&#233;es saintes, sur la question du martyre, sur la th&#233;orie des odeurs de saintet&#233;, sur les miracles op&#233;r&#233;s par l'interm&#233;diaire des corps des saints, sur la d&#233;votion &#224; leur &#233;gard, mais aussi sur la destination surnaturelle des saints (ciel), le passage &#233;ventuel par le purgatoire, ainsi que sur les proc&#232;s de b&#233;atification et de canonisation (d'une fa&#231;on g&#233;n&#233;rale et cas concrets).Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLes propositions de communication (titre en fran&#231;ais, r&#233;sum&#233; d&#8217;environ 300 mots et 5 r&#233;f&#233;rences bibliographiques maximum) sont &#224; envoyer aux co-organisateurs du congr&#232;s&#160;: philippe.charlier@uvsq.fr &#38; philippe.roy.lysencourt@gmail.comComposition du comit&#233; scientifiquePhilippe Charlier, UVSQ / CASH NanterrePhilippe Roy-Lysencourt, Universit&#233; de LavalJoel Poupon, APHPIsabelle Huynh, APHP