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Coordinateurs du num&#233;roNicolas Bourguinat (Universit&#233; de Strasbourg) bourguin@unistra.fr&#160;Nikol Dziub (Universit&#233; de Haute-Alsace) nikol.dziub@uha.frArgumentaire&#192; para&#238;tre en juin 2021, une des deux livraisons annuelles de Source(s), revue d&#8217;histoire culturelle, d&#8217;histoire des repr&#233;sentations et de cultural studies n&#233;e &#224; l&#8217;Universit&#233; de Strasbourg en 2012, qui est diffus&#233;e en version papier et en version &#233;lectronique, sera consacr&#233;e au voyage &#233;ducatif en tant que segment de la litt&#233;rature viatique, et plus globalement aux repr&#233;sentations et usages du voyage comme outil p&#233;dagogique.La sagesse populaire affirme que &#171;&#160;les voyages forment la jeunesse&#160;&#187; &#8211; ils forment les jeunes gens, et m&#234;me, si l&#8217;on en croit Montaigne (&#171;&#160;De l&#8217;institution des enfans&#160;&#187;), ils donnent forme &#224; leur esprit&#160;: l&#8217;auteur des Essais pr&#233;conise en effet &#171;&#160;la visite des pays &#233;trangers&#160;&#187; parce qu&#8217;elle permet de &#171;&#160;frotter et limer notre cervelle contre celle d&#8217;autrui&#160;&#187;. La Mothe Le Vayer ne dira pas autre chose dans De l&#8217;utilit&#233; des voyages (1648), et il mobilisera pour d&#233;fendre cette th&#232;se une m&#233;taphore botanique fort int&#233;ressante&#160;: s&#8217;il &#171;&#160;n&#8217;y a point de meilleure ni de plus utile &#233;cole pour la vie, que celle des voyages&#160;&#187;, c&#8217;est parce que les hommes sont pareils aux &#171;&#160;plantes, qui deviennent plus fortes et plus consid&#233;rables par la transplantation&#160;&#187;. Toutefois, il y avait l&#224; et il y a toujours mati&#232;re &#224; controverse. Les voyages &#224; l&#8217;&#233;tranger ouvraient-ils vraiment l&#8217;esprit&#160;? Certains en doutaient, tel Jean-Bernard Le Blanc, qui, en 1765, dans ses Dialogues sur les m&#339;urs des Anglois, faisait dialoguer Locke et Lord Shaftesbury &#224; propos de l&#8217;opportunit&#233; des voyages p&#233;dagogiques, et les historiens en doutent encore aujourd&#8217;hui lorsqu&#8217;ils se penchent sur l&#8217;exp&#233;rience du Grand Tour faite par les jeunes aristocrates du XVIIIe si&#232;cle. Beaucoup des contemporains des Lumi&#232;res concluaient en faveur du voyage, comme le fait Rousseau dans l&#8217;&#201;mile en 1762 (&#171;&#160;Tant de livres nous font n&#233;gliger le livre du monde&#160;; ou, si nous y lisons encore, chacun s&#8217;en tient &#224; son feuillet&#160;&#187;), mais non sans y apporter des restrictions, par exemple pour les filles. La litt&#233;rature viatique des Lumi&#232;res estimait, dans l&#8217;ensemble, que c&#8217;&#233;tait d&#8217;abord affaire de pr&#233;paration et de m&#233;thode, d&#8217;o&#249; la multiplication des &#171;&#160;arts de voyager&#160;&#187;.Mais les voyages mis en r&#233;cit et opportun&#233;ment agenc&#233;s ne fournissent-ils pas d&#233;j&#224; un substrat susceptible d&#8217;aider &#224; former la jeunesse et &#224; lui donner des cl&#233;s de l&#8217;exp&#233;rience et de l&#8217;appr&#233;hension du monde&#160;? Ce n&#8217;est pas par accident que Rousseau fait de&#160;Robinson Cruso&#233; la grande lecture d&#8217;&#201;mile&#160;: la robinsonnade &#233;tait appel&#233;e &#224; devenir un sous-genre clef de la litt&#233;rature p&#233;dagogique, et elle prendrait m&#234;me une inflexion f&#233;minine avec par exemple Emma ou le Robinson des demoiselles de Mme Woillez (1834). Imit&#233; dans tous les pays d&#8217;Europe au fil du XVIIIe si&#232;cle, Les Aventures de T&#233;l&#233;maque de F&#233;nelon resta jusque dans les ann&#233;es 1850 dans la liste des textes les plus vendus par les &#233;diteurs scolaires. Et il en allait de m&#234;me du Voyage du jeune Anacharsis en Gr&#232;ce de l&#8217;abb&#233; Barth&#233;l&#233;my et d&#8217;autres r&#233;cits viatiques destin&#233;s &#224; faciliter l&#8217;initiation des jeunes lecteurs &#224; l&#8217;histoire de l&#8217;Antiquit&#233; et &#224; la mythologie. D&#232;s la seconde moiti&#233; du XVIIIe si&#232;cle &#233;taient aussi apparus des r&#233;cits modernes, choisissant pour trame le voyage avec ses rites et ses pratiques et mettant en contexte les pays &#233;trangers contemporains des jeunes lecteurs : l&#8217;un des premiers et des plus c&#233;l&#232;bres est le roman p&#233;dagogique de Mme de Genlis, Ad&#232;le et Th&#233;odore (1782), qui prom&#232;ne ses h&#233;ros en Hollande et en Italie. Les premi&#232;res d&#233;cennies du XIXe si&#232;cle sont &#224; nouveau une p&#233;riode prolixe en parutions, avec la s&#233;rie des Jeunes voyageurs en Europe de l&#8217;Anglaise Priscilla Wakefield, qui est traduite ou d&#233;marqu&#233;e sur tout le continent.Les voyages enfantins circonscrits &#224; l&#8217;espace national devinrent une sp&#233;cialit&#233; du second XIXe si&#232;cle et du premier XXe si&#232;cle, non seulement en Europe mais dans le reste du monde. Dans le cadre du march&#233; de la lecture de masse et de la vulgarisation scientifique, ils tenaient une place particuli&#232;re dans la consolidation du sentiment d&#8217;appartenance et de destin&#233;e collective que voulaient susciter les &#201;tats-nations. C&#8217;est la perspective de Mme Fouill&#233;e &#8211; alias G. Bruno &#8211;, dans le Tour de la France par deux enfants&#160;: devoir et patrie (1877). Mais c&#8217;est aussi l&#8217;arri&#232;re-plan programmatique du Merveilleux Voyage de Nils Holgersson, qui fut command&#233; &#224; Selma Lagerl&#246;f par le minist&#232;re su&#233;dois de l&#8217;Instruction publique et publi&#233; en 1907.Cela &#233;tabli, plusieurs questions se posent, que nous aimerions regrouper en cinq grands axes&#160;:Id&#233;ologie. Le r&#233;cit de voyage p&#233;dagogique convient-il &#224; toutes les id&#233;ologies &#233;ducatives&#160;? Il y a loin de Rousseau &#224; Marie-Fran&#231;oise Loquet, et pourtant cette derni&#232;re elle aussi fait confiance au voyage mis en r&#233;cit pour former ses lectrices, puisqu&#8217;elle publie en 1781 un Voyage de Sophie et d&#8217;Eulalie au Palais du vrai bonheur, ouvrage pour servir de guide dans les voies du salut, par une jeune demoiselle. Ce succ&#232;s &#171;&#160;trans-id&#233;ologique&#160;&#187; du r&#233;cit de voyage p&#233;dagogique m&#233;rite donc de retenir l&#8217;attention.Les&#160;tours de la nation par des enfants pouvaient-ils se survivre, avec le XXe si&#232;cle, &#224; l&#8217;heure des guerres mondiales et du choc des nationalismes&#160;? On sait que les enfants n&#8217;&#233;taient pas oubli&#233;s par la propagande visant &#224; mobiliser les &#233;nergies des pays bellig&#233;rants&#160;: ainsi Mme Fouill&#233;e crut-elle opportun de publier un Tour de l&#8217;Europe pendant la guerre, o&#249; les protagonistes sont les descendants des h&#233;ros de l&#8217;ouvrage de 1877. Le genre chercha tout de m&#234;me &#224; d&#233;border les fronti&#232;res nationales et &#224; couvrir plus syst&#233;matiquement d&#8217;autres territoires (ainsi le continent europ&#233;en &#224; l&#8217;usage des jeunes lecteurs am&#233;ricains). Souvent il &#233;volua vers des serials et reprit des personnages r&#233;currents. Dans les ann&#233;es 1960, on en vit m&#234;me des versions cin&#233;matographiques ou t&#233;l&#233;vis&#233;es avec la s&#233;rie des Gidget, une jeune Californienne d&#233;brouillarde qui trimballe sa planche de surf &#224; Hawa&#239; et qui visite l&#8217;Italie avec sa bande d&#8217;admirateurs &#8211; &#224; ce stade on &#233;tait toutefois plus pr&#232;s du teen movie que de l&#8217;initiation amusante &#224; la g&#233;ographie.Genre litt&#233;raire. On peut se demander si tous les sous-genres viatiques sont &#233;galement propices au d&#233;veloppement d&#8217;un discours p&#233;dagogique. L&#224; aussi, il y a loin des Aventures de T&#233;l&#233;maque de F&#233;nelon aux Voyages extraordinaires de Jules Verne, aux Voyages tr&#232;s extraordinaires de Saturnin Farandoul d&#8217;Albert Robida (1879), ou au Cuore d&#8217;Edmondo de Amicis (1886), journal enfantin o&#249; le th&#232;me du voyage occupe une place importante. Et cette efficacit&#233; &#171;&#160;trans-g&#233;n&#233;rique&#160;&#187; ne manque pas de soulever des questions.Faits, fable, fiction. Nombre de r&#233;cits de voyage p&#233;dagogiques, on l&#8217;aura compris, sont des voyages non seulement fictifs, mais &#171;&#160;fabuleux&#160;&#187;. Mais les voyages r&#233;els, eux aussi, peuvent, surtout s&#8217;ils ont un but ouvertement &#233;ducatif, donner naissance &#224; des r&#233;cits de voyage eux-m&#234;mes p&#233;dagogiques. On songera in&#233;vitablement ici aux voyages &#224; la fois excentriques et &#233;ducatifs du graveur et p&#233;dagogue Rodolphe T&#246;pffer, qui, dans son Voyage en zigzag ou excursion d&#8217;un pensionnat en vacances dans les cantons de Suisse et sur le revers italien des Alpes(1844) ou dans ses&#160;Nouveaux Voyages en zigzag &#224; la Grande Chartreuse, autour du Mont-Blanc&#160;(publi&#233;s &#224; titre posthume en 1854) ajoute &#224; la tradition selon lui un peu trop s&#233;rieuse du voyage p&#233;dagogique une dimension humoristique. C&#8217;est d&#8217;ailleurs lui qui sera &#224; l&#8217;origine des &#171;&#160;caravanes scolaires&#160;&#187; en Suisse &#8211; nouveau genre de voyage &#233;ducatif qui sera mis en r&#233;cit en 1879 par Eug&#232;ne Ebel et G. Muleur dans La Premi&#232;re Caravane d&#8217;Arcueil&#160;: r&#233;cit du voyage de la caravane scolaire de l&#8217;&#233;cole Albert-le-Grand pendant les vacances de l&#8217;ann&#233;e 1878.Du point de vue de la question des relations entre faits, fable et fiction, un autre sous-genre encore m&#233;rite de retenir l&#8217;attention&#160;: celui du r&#233;cit de compagnonnage. Ce genre est d&#8217;autant plus int&#233;ressant qu&#8217;il nous invite &#224; repenser la dichotomie faits/fiction ou voyage &#171;&#160;factuel&#160;&#187;/voyage fictionnel. En effet, les r&#233;cits de compagnonnage peuvent tr&#232;s bien &#234;tre fictionnels (comme le Compagnon du Tour de France (1841) de George Sand, ou les chapitres que Jules Romains consacre, dans les trois derniers tomes des Hommes de bonne volont&#233; (1946) aux voyages du jeune orphelin Charles Xavier en compagnie de son ma&#238;tre d&#8217;apprentissage, l&#8217;&#233;lectricien ambulant Fernand Vidal)&#160;: mais, m&#234;me fictionnels, ils se tiennent &#224; l&#8217;&#233;cart du fabuleux pour privil&#233;gier un vraisemblable historiquement document&#233;.Modalit&#233;s de propositionLes propositions de contribution (une demi-page accompagn&#233;e d&#8217;une br&#232;ve notice biobibliographique) sont &#224; envoyer aux deux coordinateurs du num&#233;ro, Nicolas Bourguinat (Universit&#233; de Strasbourg) bourguin@unistra.fr et Nikol Dziub (Universit&#233; de Haute-Alsace) nikol.dziub@uha.fravant le 20 mars 2020Les contributeurs dont la proposition aura &#233;t&#233; accept&#233;e devront envoyer leur article complet pour le 30 septembre 2020, en respectant la limite de 40 000 signes espaces comprises.Les textes feront ensuite l&#8217;objet d&#8217;une relecture en double-aveugle, conform&#233;ment &#224; la proc&#233;dure en vigueur pour les revues publi&#233;es sur le portail openedition.&#192; c&#244;t&#233; du dossier compos&#233; de 5 &#224; 7 articles, une contribution est aussi attendue pour figurer au centre du num&#233;ro, autour de l&#8217;&#233;dition pr&#233;sent&#233;e et annot&#233;e d&#8217;un texte original in&#233;dit relevant des voyages d&#8217;&#233;ducation (avec un maximum de 200 000 signes tout compris).Bibliographie s&#233;lectiveADELL-GOMBERT Nicolas, Des hommes de devoir. 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