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ArgumentaireDepuis le XIXe si&#232;cle, la passion occidentale pour l&#8217;Am&#233;rique et ses peuples, dans toute leur diversit&#233;, &#224; la fois g&#233;ographique et sociale, a donn&#233; lieu &#224; de nombreuses investigations anthropologiques. Cet &#171; am&#233;ricanisme &#187;, ainsi qu&#8217;il est souvent qualifi&#233;, a fait intervenir avec succ&#232;s plusieurs disciplines compl&#233;mentaires telles que l&#8217;arch&#233;ologie, l&#8217;ethnologie, la biologie ou encore la linguistique, pour tenter d&#8217;appr&#233;hender des cultures diff&#233;rentes, qui risquaient de se perdre &#224; jamais dans l&#8217;histoire de l&#8217;Homme. La t&#226;che &#233;tait &#233;videmment complexe et ambitieuse, d&#8217;autant que la construction du discours scientifique ne peut &#234;tre men&#233;e hors du temps et de l&#8217;histoire contemporaine. Aussi, l&#8217;&#233;tude de l&#8217;Am&#233;rique pr&#233;hispanique a longtemps tra&#238;n&#233; son lot d&#8217;ex&#233;g&#232;ses politiques, religieuses ou philosophiques. Ces interpr&#233;tations diverses, le plus souvent influenc&#233;es par les mod&#232;les sociaux de l&#8217;Occident, se sont, intentionnellement ou non, insinu&#233;es dans le savoir commun sur les mondes am&#233;rindiens, de sorte qu&#8217;il est parfois difficile de s&#8217;en extraire.Ainsi, apr&#232;s plus d&#8217;un si&#232;cle de recherche, les anthropologues d&#8217;aujourd&#8217;hui doivent n&#233;cessairement composer avec ces multiples th&#233;ories, hypoth&#232;ses et documents d&#233;j&#224; existants, pour poursuivre la patiente recomposition de l&#8217;histoire et de la pens&#233;e pr&#233;hispanique. Minutieusement, ils doivent se livrer au d&#233;montage du savoir et comprendre comment il a &#233;t&#233; construit, par qui, et pourquoi. C&#8217;est l&#224; tout l&#8217;enjeu du premier colloque organis&#233; par l&#8217;association ACERAP (Association Culturelle pour l&#8217;&#201;tude et la Recherche en Arch&#233;ologie Pr&#233;hispanique), soutenue par le Centre de Recherches sur l&#8217;Am&#233;rique Pr&#233;hispanique (CeRAP) de l&#8217;EHESS et de l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne. Cette rencontre, volontairement ouverte &#224; l&#8217;ensemble des aires g&#233;ographiques du continent am&#233;ricain, propose de se concentrer sur l&#8217;&#233;laboration du savoir sur l&#8217;Am&#233;rique pr&#233;hispanique, depuis le milieu du XIXe si&#232;cle jusqu&#8217;&#224; nos jours. Il s&#8217;agira de mettre en lumi&#232;re, tant du point de vue du discours que de la m&#233;thodologie, les grands courants de la pens&#233;e scientifique et les influences ext&#233;rieures qui ont jou&#233; un r&#244;le d&#233;terminant pour notre vision actuelle du pass&#233; am&#233;ricain.Modalit&#233;s de soumissionLes demandes d&#8217;inscription doivent &#234;tre accompagn&#233;es des coordonn&#233;es du conf&#233;rencier, d&#8217;un r&#233;sum&#233; de 350 mots maximum ainsi que d&#8217;un bref CV, et envoy&#233;es par courrielavant le 30 octobre 2017.Comit&#233; de s&#233;lectionPr. Christian Duverger - Directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESS, pr&#233;sident de l&#8217;association ACERAPPr. Daniel Levine - Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, membre de l&#8217;association ACERAPDr. Fran&#231;ois Gendron &#8211; Ing&#233;nieur de recherche au Museum d&#8217;Histoire Naturelle de Paris, membre de l&#8217;association ACERAP&#201;milie Dosimont &#8211; Doctorante de l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, membre du bureau de l&#8217;association ACERAPAlexia Moretti - Doctorante de l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, membre du bureau de l&#8217;association ACERAPNo&#233;mie Jouvet - Doctorante de l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, membre de l&#8217;association ACERAPP&#233;n&#233;lope Trahin - Doctorante de l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, membre du bureau de l&#8217;association ACERAPcontact : association.acerap@gmail.comArgumentosDesde el siglo XIX, la pasi&#243;n occidental por el continente americano y sus poblaciones, en toda su diversidad, tanto geogr&#225;fica como social, genero una abudancia de investigaciones antropol&#243;gicas. El &#8220;americanismo&#8221;, as&#237; llamado, involucr&#243; varias disciplinas complementarias tales como arqueolog&#237;a, etnolog&#237;a, biolog&#237;a o tambi&#233;n ling&#252;&#237;stica, para tratar de entender culturas distintas que eran propensas a perderse para siempre en la historia del Hombre. Obviamente, esta tarea fue compleja y ambiciosa, especialmente porque la construcci&#243;n del discurso cient&#237;fico no puede ser conducida fuera del tiempo y de la historia contempor&#225;nea. As&#237;, el estudio de Am&#233;rica prehisp&#225;nica llev&#243; su lote de ex&#233;gesis pol&#237;ticas, religiosas o filos&#243;ficas. Influenciadas en su mayoridad por los modelos sociales y el pensamiento occidental, estas m&#250;ltiples interpretaciones fueron, intencionalmente o no, incorporadas al conocimiento com&#250;n sobre los mundos amerindios, de tal forma que es dif&#237;cil separarlas del saber cient&#237;fico.M&#225;s de un siglo despu&#233;s, los antrop&#243;logos actuales tienen que tomar en cuenta necesariamente estas varias teor&#237;as, hip&#243;tesis y documentos ya existente, para continuar la paciente reconstituci&#243;n de la historia y del modo de pensar prehisp&#225;nicos. Meticulosamente, tienen que desmontar el saber para entender c&#243;mo se construy&#243;, por qui&#233;n, y porqu&#233;. Este proceso constituye el reto del primer simposio organizado por la asociaci&#243;n ACERAP (Association Culturelle pour l&#8217;&#201;tude et la Recherche en Arch&#233;ologie Pr&#233;hispanique), apoyado por el Centre de Recherches sur l&#8217;Am&#233;rique Pr&#233;hispanique (CeRAP) de la EHESS y de la Universidad Paris-Sorbonne. El encuentro, abierto a todas las &#225;reas geogr&#225;ficas de Am&#233;rica, propone concentrarse sobre la elaboraci&#243;n del saber en cuanto a las culturas prehisp&#225;nicas, desde la mitad del siglo XIX hasta hoy en d&#237;a. Se tratara de poner de relieve, del punto de vista tanto discursivo como metodol&#243;gico, las corrientes principales del pensamiento cient&#237;fico y las influencias exteriores que desempe&#241;aron un rol determinante, a veces alterador, por nuestra visi&#243;n actual del pasado americano.Modalidades de proposiciones de ponenciasLas solicitudes de inscripci&#243;n deberan ser enviadas por correo electr&#243;nicoantes del 30 de octubre 2017,acompa&#241;adas de la informaci&#243;n de contacto, de un resumen con l&#237;mite de 350 palabras, y tambi&#233;n de un breve curr&#237;culum.Contacto: association.acerap@gmail.comComit&#233; cient&#237;ficoPr. Christian Duverger - Directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESS, pr&#233;sident de l&#8217;association ACERAPPr. Daniel Levine - Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, membre de l&#8217;association ACERAPDr. Fran&#231;ois Gendron &#8211; Ing&#233;nieur de recherche au Museum d&#8217;Histoire Naturelle de Paris, membre de l&#8217;association ACERAP&#201;milie Dosimont &#8211; Doctorante de l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, membre du bureau de l&#8217;association ACERAPAlexia Moretti - Doctorante de l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, membre du bureau de l&#8217;association ACERAPNo&#233;mie Jouvet - Doctorante de l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, membre de l&#8217;association ACERAPP&#233;n&#233;lope Trahin - Doctorante de l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, membre du bureau de l&#8217;association ACERAP