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ArgumentaireLa biographie, longtemps vecteur privil&#233;gi&#233; de la transmission des connaissances en histoire et genre fondateur de l&#8217;histoire de l&#8217;art, fit n&#233;anmoins l'objet d'un d&#233;nigrement au sein m&#234;me de ces deux disciplines. Le succ&#232;s que connut la m&#233;thode d&#233;fendue par l&#8217;&#201;cole des Annales aupr&#232;s des universitaires d&#232;s les ann&#233;es 1920 eut une r&#233;percussion majeure sur l'&#233;criture de l'histoire (ou faudrait-il dire des histoires&#160;?) des XIXe et XXe si&#232;cles&#160;: elle permit d&#8217;introduire le fait social au c&#339;ur des r&#233;flexions, privil&#233;giant notamment l&#8217;&#233;tude des rapports et des modes de production dans la compr&#233;hension d'une soci&#233;t&#233; et/ou d'une &#233;poque. Selon le postulat de cette &#201;cole, il serait moins pertinent, pour comprendre une &#233;poque ou une soci&#233;t&#233; pass&#233;e, d'&#233;tudier un destin particulier car cela serait d&#233;sormais d&#233;pass&#233; par une nouvelle approche socio-&#233;conomique d'une ou des soci&#233;t&#233;(s) dans leur ensemble &#8211; c'est-&#224;-dire holiste. L&#8217;&#201;cole des Annales ayant depuis connu une post&#233;rit&#233; f&#233;conde, l'histoire particuli&#232;re des rois et des reines, des &#171; grands hommes &#187;, a fait l'objet d'un certain m&#233;pris. Cette mani&#232;re de faire de l'histoire, &#171;&#160;par le haut&#160;&#187;, fut jug&#233;e moins scientifique parce que trop souvent hagiographique &#8211; voire propagandiste &#8211; et parfois fond&#233;e sur des anecdotes apocryphes, mais aussi identifi&#233;e &#8211; &#224; tort &#8211; &#224; l&#8217;histoire &#233;v&#233;nementielle, consid&#233;r&#233;e comme d&#233;pass&#233;e. Rest&#233;e populaire parmi les &#233;crivains et aupr&#232;s du public, la biographie devint l&#8217;apanage des litt&#233;raires, des journalistes ou encore des historiens amateurs. Leur intention pose alors le probl&#232;me de l&#8217;objectivit&#233; d&#8217;un tel discours et de sa l&#233;gitimit&#233; dans un contexte qui faisait des masses sociales le sujet d&#8217;&#233;tude principal de l'histoire comprise par les universitaires. Pourtant, le destin personnel d&#8217;un artiste ou d&#8217;un artisan, d&#8217;un paysan ou d&#8217;un ouvrier, celui de n&#8217;importe quel Homme, n&#8217;est-il pas tout aussi r&#233;v&#233;lateur d&#8217;un milieu que peut l&#8217;&#234;tre le groupe duquel il provient&#160;?C&#8217;est pr&#233;cis&#233;ment cette interrogation qui, depuis, encouragea de nouvelles m&#233;thodes de recherches, de nouveaux paradigmes, et firent revenir la biographie, d'un nouveau genre certes, sur le devant de la sc&#232;ne scientifique. L&#8217;historien Jean-Fran&#231;ois Sirinelli, par exemple, &#233;crivit&#160;: &#171;&#160;Si un interdit implicite a largement touch&#233; l'approche biographique, ces temps sont heureusement r&#233;volus, tant il est vrai qu'une telle approche, loin d'&#234;tre r&#233;ductrice, permet au contraire de balayer large&#160;: s'y lisent en filigrane les enjeux politiques d'une &#233;poque, les routes possibles qui s'ouvrent au choix individuel, les param&#232;tres qui p&#232;sent sur ce choix1&#160;&#187;. C&#8217;est pr&#233;cis&#233;ment ce qui fonde la microhistoire qui, r&#233;agissant au mod&#232;le structuraliste, privil&#233;gie l&#8217;individu &#224; la masse, et ce, qu&#8217;il soit inconnu ou pas de la &#171;&#160;Grande Histoire&#160;&#187;2. Cette nouvelle biographie, qui devient alors un outil de la prosopographie, permet de reconstituer une &#171;&#160;microhistoire globale&#160;&#187;, dans laquelle la question de la repr&#233;sentativit&#233; n&#8217;est plus un probl&#232;me, bien qu&#8217;elle parte d'un individu. Ainsi, l&#8217;&#233;tude d&#8217;un individu au sein de la population s&#8217;associe &#224; celle d&#8217;une population dans son ensemble et permet de comprendre en quoi un Homme peut &#234;tre &#224; la fois repr&#233;sentatif d&#8217;habitudes communes, qu&#8217;exceptionnel. Il convient alors d&#8217;&#233;viter deux &#233;cueils&#160;: limiter l&#8217;&#233;tude &#224; une approche comparative d&#8217;un cas par rapport au tout ou aboutir au simple regroupement de biographies qui ne deviendraient, mises les unes &#224; la suite des autres, qu&#8217;une succession d&#8217;histoires particuli&#232;res. Dans cette logique, les liens qui unissent ces personnes &#224; un ensemble (institution, courant, etc) et d&#233;terminent des trajectoires individuelles et/ou collectives, la transmission des savoirs et techniques &#8211; ainsi que des mod&#232;les &#8211;, sont aujourd&#8217;hui abord&#233;s en histoire de l&#8217;art &#224; travers la question essentielle des r&#233;seaux.La biographie ainsi comprise devient alors un genre n&#233;cessairement pluridisciplinaire et constitue un support privil&#233;gi&#233; pour questionner ce cloisonnement disciplinaire, l&#8217;autonomie de chaque sp&#233;cialit&#233; et les outils &#224; disposition de chacun. L&#8217;ambition de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude est de faire le bilan afin de savoir o&#249; nous en sommes aujourd&#8217;hui&#160;: comment &#233;crit-on une biographie &#8211; en histoire, en histoire de l&#8217;art mais aussi dans d&#8217;autres disciplines &#8211;, quels sont les outils &#224; notre disposition, comment les utiliser, et enfin quels en sont les enjeux actuels. Les jeunes chercheurs et/ou les plus exp&#233;riment&#233;s ayant &#233;t&#233; confront&#233;s &#224; ces questionnements aux cours de leurs recherches (de mani&#232;re directe ou indirecte), et dont l&#8217;objet d&#8217;&#233;tude est compris entre le XVIIIe et le XXe si&#232;cles, sont encourag&#233;s &#224; prendre part au dialogue. Enfin, bien que les sciences humaines et sociales soient au c&#339;ur de ces r&#233;flexions, il est tout &#224; fait envisageable d&#8217;ouvrir le d&#233;bat &#224; d&#8217;autres disciplines afin de saisir ce renouveau de mani&#232;re plus large.Les axes &#224; privil&#233;gier seront d&#233;finis en lien avec les probl&#233;matiques suivantesDe nouvelles approches historiographiques&#160;: l'exemple de la microhistoire ou de la prosopographie, et l'apport de diff&#233;rentes disciplines, etc.L'ouverture et l'acc&#232;s &#224; des sources in&#233;dites&#160;: la centralit&#233; des documents de premi&#232;re main, concourant &#224; plus d'objectivit&#233; et de factualit&#233;, et l'utilisation d'archives in&#233;dites, contribuent grandement au renouveau de la biographie.L'apport d'outils issus d'autres sciences humaines et sociales&#160;: d&#233;passant l'histoire &#233;v&#233;nementielle, dans la lign&#233;e de l&#8217;&#201;cole des Annales, la biographie a su s'approprier les m&#233;thodes de la sociologie, de l'&#233;conomie, de la psychologie, ainsi que d'autres disciplines.Des th&#233;matiques innovantes&#160;: les personnes &#233;tudi&#233;es, ne sont plus seulement des figures politiques, militaires ou religieuses, mais peuvent appartenir &#224; tous les milieux sociaux et culturel (ex&#160;: les domestiques3), voire &#234;tre &#171;&#160;inconnues&#160;&#187;4, et n'avoir a priori laiss&#233; aucune trace dans l'Histoire. De plus, la biographie &#233;volue vers l'&#233;tude de fragments de vie -d'une mani&#232;re non-lin&#233;aire parfois- crois&#233;s avec ceux d'autres contemporains (vie quotidienne et familiale&#160;; question de l'identit&#233;, de l'h&#233;ritage ou de la m&#233;moire).Liste d'axes non-exhaustive&#160;: il s'agit l&#224; d'indications, des propositions d'interventions traitant du renouveau de la biographie, de sa d&#233;finition et des diff&#233;rentes approches et/ou outils &#8211; toutes disciplines confondues &#8211; &#224; notre disposition pour s&#8217;inscrire dans ce renouveau.Modalit&#233;s pratiques&#160;ruiz.caroline.if@gmail.com en pr&#233;cisant en objet &#171;&#160;JE Renouveau biographie&#160;&#187;. Les communications, d&#8217;une vingtaine de minutes, seront donn&#233;es en fran&#231;ais. Une publication des interventions sous forme d&#8217;article est envisag&#233;e.Date de la Journ&#233;e d&#8217;&#201;tude&#160;: lundi 2 d&#233;cembre 2019Date limite d'envoi des propositions d'intervention&#160;: jeudi 31 octobre 2019Lieu&#160;: Universit&#233; Toulouse-Jean Jaur&#232;s, Nouvelle Maison de la Recherche, Salle E 412Laboratoire&#160;: FRAMESPA (UMR 5136&#160;: CNRS et Universit&#233; Toulouse-Jean Jaur&#232;s), Th&#233;matique 3Comit&#233; d&#8217;organisationRomain VON DEYEN (Doctorant en Histoire, Universit&#233; Toulouse-Jean Jaur&#232;s, Laboratoire FRAMESPA)Caroline RUIZ (Doctorante en histoire de l&#8217;art, Universit&#233; Toulouse-Jean Jaur&#232;s, Laboratoire FRAMESPA)Comit&#233; scientifiquePascal JULIEN (Professeur d'histoire de l'art, Universit&#233; Toulouse-Jean Jaur&#232;s, Laboratoire FRAMESPA)Alexandre MARAL (Conservateur g&#233;n&#233;ral du Mus&#233;e national du ch&#226;teau de Versailles et de Trianon, Directeur du Centre de recherches du ch&#226;teau de Versailles)Jean-Marc OLIVIER (Professeur d'histoire contemporaine, Universit&#233; Toulouse-Jean Jaur&#232;s, Laboratoire FRAMESPAAnne PERRIN KHELISSA (Ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire de l'art, Universit&#233; Toulouse-Jean Jaur&#232;s, Laboratoire FRAMESPA)Natalie PETITEAU (Professeure d'histoire contemporaine, Avignon Universit&#233;, Laboratoire Culture et Communication)&#201;milie ROFFIDAL (Charg&#233;e de recherche au CNRS en histoire de l&#8217;art, Laboratoire FRAMESPA)Fabienne SARTRE (Ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire de l'art, Universit&#233; Paul-Val&#233;ry-Montpellier 3, Laboratoire IRCL)Adriana S&#201;NARD-KIERNAN (Ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire de l&#8217;art, Universit&#233; Toulouse Jean-Jaur&#232;s, Laboratoire FRAMESPA)Jean VIGREUX (Professeur d'histoire contemporaine, Universit&#233; de Bourgogne, Centre George Chevrier)Sylvie VABRE (Ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire contemporaine, Universit&#233; Toulouse-Jean Jaur&#232;s, Laboratoire FRAMESPA)Notes1SIRINELLI (Jean-Fran&#231;ois), &#171;&#160;Avant-propos&#160;&#187;, Dictionnaire de la vie politique fran&#231;aise au XXe si&#232;cle, PUF, Paris, 1995, p. VI.2GINZBURG (Carlo), Il formaggio e i vermi. Il cosmo di un mugnaio del Cinquecento [Le fromage et les vers. L'univers d'un meunier du XVIe si&#232;cle], Giulio Einaudi editore, Turin, 1976.3 XAYSONGKHAM (St&#233;phane), La maison du cardinal Armand Gaston de Rohan&#160;: officiers, domestiques et courtisans dans l'entourage du prince-&#233;v&#234;que au ch&#226;teau de Saverne (1704-1749), Soci&#233;t&#233; Savante d'Alsace, Strasbourg, 2014.4 CORBIN (Alain), Le Monde retrouv&#233; de Louis-Fran&#231;ois Pinagot&#160;: sur les traces d'un inconnu (1798-1876), Paris, Flammarion, Paris,1998.