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ArgumentaireCette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, qui s&#8217;inscrit dans le cadre d&#8217;un projet de recherche initi&#233; au CRAL en 2015 sur les chansons et la ville, a pour but de r&#233;unir et de f&#233;d&#233;rer les chercheurs travaillant sur des pratiques chant&#233;es en contexte urbain, dans diff&#233;rentes aires culturelles et diff&#233;rentes disciplines, afin de leur donner l&#8217;occasion de mettre en commun et confronter leurs objets, dans une perspective comparatiste et pluridisciplinaire.Plut&#244;t que de pr&#233;supposer la validit&#233; de la d&#233;nomination &#171;&#160;chanson urbaine&#160;&#187;, l&#8217;objet de cette premi&#232;re rencontre sera de mettre &#224; l&#8217;&#233;preuve et d&#8217;interroger collectivement la pertinence m&#234;me et les enjeux de cette cat&#233;gorie, et sa vocation &#224; ouvrir un nouveau champ d&#8217;&#233;tude. Il s&#8217;agira de d&#233;finir ensemble ce que l&#8217;on peut entendre par &#171;&#160;chansons urbaines&#160;&#187;.On peut consid&#233;rer a priori qu&#8217;il existe une sp&#233;cificit&#233; des pratiques po&#233;tico-musicales en contextes urbains, qui r&#233;side d&#8217;abord dans leur triple appartenance&#160;: locale (ancr&#233;es dans des communaut&#233;s, des territoires, des quartiers, des modes de vie), nationale (pratiqu&#233;es dans diff&#233;rentes villes du pays, identitaires, embl&#233;matiques) et transnationale (d&#233;territorialis&#233;es, globalis&#233;es, int&#233;gr&#233;es aux march&#233;s de la &#171;&#160;musique du monde&#160;&#187;). Cette triple dimension, si elle vaut pour crit&#232;re, permet d&#8217;identifier des genres vari&#233;s&#160;&#8212; morna, samba, tango, chanson r&#233;aliste, rap, slam, ra&#239;, fado, rebetiko, zouglou, et sans doute d&#8217;autres encore &#8211; qui auraient en commun de n&#233;cessiter des enqu&#234;tes &#171;&#160;multi-situ&#233;es&#160;&#187;. Ce sont en outre des genres syncr&#233;tiques, faits de circulations et d&#8217;emprunts, et o&#249; la chanson interagit avec d&#8217;autres arts comme la musique, la danse, les arts plastiques, les arts de la sc&#232;ne et s&#8217;inscrit dans des pratiques festives et de sociabilit&#233; urbaine. Nous nous demanderons dans quelle mesure, dans les genres &#233;tudi&#233;s, la chanson est autonome et prime sur ces autres pratiques culturelles. Nous privil&#233;gierons les &#233;tudes de cas plut&#244;t qu&#8217;une th&#233;orie g&#233;n&#233;rale&#160;: comment penser les chansons urbaines, selon quels crit&#232;res et avec quelles m&#233;thodes&#160;?Nous nous demanderons &#233;galement &#224; cette occasion dans quelle mesure l&#8217;anthropologie urbaine peut et doit servir de cadre &#224; l&#8217;appr&#233;hension de ces chansons contemporaines, s&#8217;il est vrai que la ville est un &#171; lieu anthropologique &#187; (Aug&#233;) ou encore &#171;&#160;un espace de relations, de m&#233;moire et d&#8217;identification relativement stabilis&#233;es &#187; (Agier). La chanson fait partie de la &#171;&#160;culture de la ville&#160;&#187; et elle est souvent un des principaux vecteurs des identit&#233;s et m&#233;moires collectives. Mais elle ne peut &#234;tre r&#233;duite &#224; un support et doit selon nous &#234;tre saisie, en tant qu&#8217;art performatif, dans sa singularit&#233;.Les approches compar&#233;es de pratiques vocales et musicales inscrites dans l&#8217;espace urbain sont encore assez rares aujourd&#8217;hui, tandis que les &#171;&#160;&#233;tudes urbaines&#160;&#187;, l&#8217;anthropologie et la sociologie urbaines et les travaux sur l&#8217;&#233;cologie sonore de la ville se sont d&#233;velopp&#233;s depuis quelques ann&#233;es. Les chansons urbaines gagneraient pourtant &#224; &#234;tre &#233;tudi&#233;es comme un &#171;&#160;faire&#160;&#187; sp&#233;cifique, non r&#233;ductible &#224; l&#8217;&#233;tude des &#171;&#160;musiques populaires&#160;&#187; ou des &#171;&#160;musiques urbaines&#160;&#187;. Une approche globale permettrait en outre d&#8217;en saisir la pluralit&#233; et la diversit&#233;, tout en prenant acte de leur inscription dans un monde globalis&#233;, riche en transferts culturels, en circulation de biens et de valeurs,&#160;et o&#249; l&#8217;exp&#233;rience urbaine et les imaginaires urbains sont en partie partag&#233;s.Pour tout renseignement, &#233;crire &#224; Christophe Corbier&#160;: christophe.corbier@ehess.fr et P&#233;n&#233;lope Patrix&#160;: penelopepatrix@gmail.comProgramme9 h 00&#160;: Accueil9 h 30 : Introduction de la journ&#233;e (P&#233;n&#233;lope Patrix, Labex CAP-CRAL, et Christophe Corbier, CNRS-CRAL)10h-11h20&#160;: SESSION 1 &#8211; CirculationsMod&#233;ration&#160;: Emmanuelle Olivier (CNRS-EHESS)S&#233;verine&#160;Gabry-Thienpont (IFAO),&#160;Yawra Bey, tube du z&#226;r &#233;gyptien, du rite &#224; la chanson.Panagiota&#160;Anagnostou (Universit&#233; de Strasbourg-Institut d&#8217;Histoire Culturelle Europ&#233;enne, Lun&#233;ville),&#160;Musiques des campagnes, musiques des villes&#160;: Ruptures et continuit&#233;s. Le cas du rebetiko en Gr&#232;ce.Pause11h40-13h SESSION 2 &#8211; D&#233;finitions mouvantesMod&#233;ration&#160;: Christine Guillebaud (CNRS-CREM) (sous r&#233;serve)Karim&#160;Hammou (CNRS-CSU),&#160;Les &#171;&#160;musiques urbaines&#160;&#187; existent-elles ? Les usages intermittents des cat&#233;gories musicales sur les flyers du r&#233;seau Buzz Booster (2008-2015).Anthony Pecqueux (CNRS-CRESSON-AAU),&#160;Les lettres au Pr&#233;sident, de la chanson au rap&#160;: quelle place pour l&#8217;urbanit&#233;?D&#233;jeuner14h30-16h30 SESSION 3 &#8211; Chansons en ville, paroles en acteMod&#233;ration&#160;: Esteban Buch (EHESS-CRAL)Laura Jouve-Villard (EHESS-CRAL),&#160;La samba carioca : une parole en actes sur la ville.Anne Monjaret (CNRS-EHESS-IIAC-LAHIC) et Michela&#160;Niccolai (Association de la R&#233;gie Th&#233;&#226;trale, Collaborateur scientifique &#224; l&#8217;ULB),&#160;Paysages sonores d&#8217;une figure urbaine, la midinette&#160;: une approche ethnologique et musicologique de chansons populaires.Nicolas&#160;Puig (CNRS-IRD),&#160;Musiques, pratiques sonores et conflits d'urbanit&#233;s au Caire.Pause17h-18h&#160;: Table ronde &#160;anim&#233;e par Christophe Corbier et P&#233;n&#233;lope Patrix&#160;D&#233;finir les chansons urbaines&#160;?