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CoordinationDossier coordonn&#233; par&#160;Jacopo Bassi (Redazione Diacronie) et Eleonora Belloni (Universit&#233; de Siena)ArgumentaireAu cours du XXe si&#232;cle, le sport est devenu un facteur important de sociabilit&#233; &#8211; &#224; l&#8217;int&#233;rieur et &#224; l&#8217;ext&#233;rieur des terrains de jeu &#8211; au point de fa&#231;onner de nouvelles identit&#233;s collectives. Comme tous les autres identit&#233;s collectives, elles s&#8217;&#233;tablissent &#233;galement &#224; partir d&#8217;un r&#233;cit historique commun, qui renforce souvent l&#8217;identit&#233; locale, l&#8217;id&#233;ologie politique, les id&#233;es nationalistes ou cosmopolites, la croyance religieuse ou m&#234;me des v&#233;ritables formes de racisme.Il existe un r&#233;cit historique officiel r&#233;alis&#233; par des clubs sportifs et des clubs de supporters officiels, mais &#233;galement un r&#233;cit &#8220;non officiel&#8221;, produit spontan&#233;ment par des groupes de supporters. Tous les deux s&#8217;inspirent de l&#8217;histoire du sport pour (r&#233;) affirmer le r&#244;le historique des &#233;quipes dans une perspective historique. Mais si les premiers veulent simplement mettre en &#233;vidence l&#8217;existence (et l&#8217;importance) du club dans l&#8217;histoire nationale ou locale et &#8211; par cons&#233;quent, dans la soci&#233;t&#233; &#8211; ces derniers cr&#233;ent une v&#233;ritable ʺvision du monde&#8221; des supporters, en reliant des consid&#233;rations id&#233;ologiques &#224; l&#8217;identit&#233; historique de l&#8217;&#233;quipe. Ces &#8220;visions du monde&#8221; sont l&#8217;expression de sous-cultures et de contre-cultures (fandoms). De plus en plus souvent, ils rejettent les mod&#232;les culturels h&#233;g&#233;moniques, la communication traditionnelle et le politiquement correct. Pour renforcer leur vision du monde, les supporters utilisent &#233;galement l&#8217;histoire comme &#233;l&#233;ment puissant du processus d&#8217;identification: ils ont donc recours &#224; l&#8217;histoire nationale et mondiale, ainsi qu&#8217;&#224; l&#8217;histoire des clubs et de leurs athl&#232;tes, des &#8220;h&#233;ros&#8221;, cens&#233;s repr&#233;senter leur vision du monde.Comment les supporters utilisent-ils l&#8217;histoire pour promouvoir leurs id&#233;es politiques? Quelles sources utilisent-ils? Quels sont leurs modalit&#233;s de communication et quels m&#233;dias utilisent-ils? Quelles sont leurs intentions?Diacronie. Studi di Storia Contemporanea&#160;invite les chercheurs &#224; engager une r&#233;flexion sur la mani&#232;re dont l&#8217;histoire est &#171;fabriqu&#233;e&#187; et utilis&#233;e par les supporters et les groupes d&#8217;ultras. Nous sollicitons des contributions portant principalement (mais pas exclusivement) sur les axes th&#233;matiques suivants:l&#8217;utilisation politique de l&#8217;histoire et son importance pour les communaut&#233;s de supporters;nouvelles fa&#231;ons de communiquer l&#8217;histoire par les supporters (chor&#233;graphies, banni&#232;res, d&#233;monstrations, affiches, slogans,&#160;fanzines, &#8230;);le r&#244;le des supporters dans l&#8217;&#233;laboration et le soutien de visions &#8220;alternatives&#8221; (par rapport &#224; la version consolid&#233;e) de l&#8217;histoire.Les contributions interdisciplinaires qui combinent diff&#233;rents approches et m&#233;thodes (notamment histoire avec sciences politiques, sociologie et anthropologie) seront particuli&#232;rement appr&#233;ci&#233;es; les propositions ax&#233;es sur des sports traditionnellement moins explor&#233;s par l&#8217;historiographie europ&#233;enne seront particuli&#232;rement bienvenues..ConsignesLes auteurs peuvent nous adresser les r&#233;sum&#233;s et les articles en italien, anglais, fran&#231;ais, espagnol, portugais, allemand ou grec (les articles en portugais, allemand et grec seront traduits par la r&#233;daction). Les articles soumis doivent &#234;tre compris entre 35.000 et 55.000 signes et respecter les normes r&#233;dactionnelles ainsi que les consignes aux auteurs d&#233;crites (ici); ils devront &#234;tre envoy&#233;s &#224; l&#8217;adresse e-mail: redazione.diacronie[at]hotmail.it.Merci de nous faire part de votre intention de soumettre une proposition d&#8217;article et de nous envoyer un r&#233;sum&#233; de 1000 signes (max.)avant le&#160;15 juillet 2019;nous vous informerons de l&#8217;acceptation ou du rejet de la proposition au plus tard le&#160;30 juillet 2019. La date limite pour l&#8217;envoi des articles est le&#160;1&#176; novembre 2019. Le num&#233;ro de la revue sortira en&#160;juin 2020.R&#233;f&#233;rences bibliographiquesAKINDES, Gerard, ONWUMECHILI, Chuka (ed. by),&#160;Identity and nation in African football: fans, community and clubs, Basingstoke, Palgrave Macmillan, 2014.ALABARCES, Pablo (comp.),&#160;Futbologías: Fútbol, identidad y violencia en América Latina, Buenos Aires, CLACSO, 2000.ARCHAMBAULT, Fabien,&#160;Le contr&#244;le du ballon. Les catholiques, les communistes et le football en Italie, de 1943 au tournant des ann&#233;es 1980, Rome, Biblioth&#232;que des &#233;coles fran&#231;aises d&#8217;Ath&#232;nes et de Rome, 249, 2012.ARCHAMBAULT, Fabien,&#160;Double jeu. 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