{"word_count": 1668, "character_count": 13913}
ArgumentaireLes enqu&#234;tes men&#233;es sur l&#8217;enseignement du fran&#231;ais dans le secondaire1&#160;ont montr&#233; l&#8217;opposition entre deux approches de la lecture qui se succ&#232;dent au cours la scolarit&#233; des &#233;l&#232;ves&#160;: &#224; l&#8217;&#233;cole primaire et au coll&#232;ge, la lecture personnelle et le plaisir de lire sont valoris&#233;s, tandis que le lyc&#233;e valorise plut&#244;t la distance critique en mettant &#224; distance la lecture empathique. Plus g&#233;n&#233;ralement, le plaisir de lire est souvent &#233;vacu&#233; des discours universitaires et enseignants sur la lecture et la litt&#233;rature. Pourtant, l&#8217;exp&#233;rience de la lecture, romanesque, po&#233;tique ou discursive, telle que chacun peut l&#8217;appr&#233;hender, laisse souvent place au plaisir, que celui-ci soit tir&#233; de la beaut&#233; du style, du caract&#232;re tr&#233;pidant de l&#8217;intrigue ou encore de la profondeur des r&#233;flexions suscit&#233;es par le texte.&#192; travers cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, qui aura lieu le vendredi 5 mai 2017 &#224; l'ENS de Lyon,&#160;on cherchera donc &#224; interroger la place du plaisir de lire par rapport aux dominations symboliques et l&#233;gitimistes qui le mettent &#224; distance. La th&#233;matique transversale du plaisir de lire, nous semble en effet &#224; m&#234;me de questionner les repr&#233;sentations souvent cliv&#233;es de la lecture, en mettant en avant la question de l&#8217;empathie, de l&#8217;exp&#233;rience personnelle du lire et les processus affectifs et &#233;motionnels au c&#339;ur de toute lecture, de mani&#232;re interdisciplinaire. Seront bienvenues les communications relevant des &#233;tudes litt&#233;raires, des sciences humaines et sociales mais aussi des approches neurologiques, physiologiques ou cognitives du plaisir de lire.Axes th&#233;matiquesLes communications pourront notamment, mais non exclusivement, s&#8217;appuyer sur les axes suivants&#160;:Usages de la lecture et plaisir de lireLa vari&#233;t&#233; des mani&#232;res de lire est souvent appr&#233;hend&#233;e par les &#233;tudes universitaires sur un mode binaire (lecture critique / lecture empathique&#160;; lecture savante / lecture &#171;&#160;ordinaire&#160;&#187;2, lecture lettr&#233;e / lecture populaire3), qui place fr&#233;quemment le plaisir de lire du c&#244;t&#233; &#171;&#160;n&#233;gatif&#160;&#187; de l&#8217;axe. La &#171;&#160;bonne lecture&#160;&#187; serait ainsi du c&#244;t&#233; de l&#8217;exp&#233;rience esth&#233;tique, de la mise &#224; distance des affects, tandis que l&#8217;empathie, le divertissement caract&#233;riseraient une &#171;&#160;mauvaise lecture&#160;&#187;. Mais ne peut-il pas y avoir plaisir dans n&#8217;importe quel usage de la lecture, qu&#8217;il s&#8217;agisse de se divertir, de s&#8217;instruire, de r&#233;fl&#233;chir, de se former ou d&#8217;appr&#233;cier la beaut&#233; du texte4&#160;? Dans la lign&#233;e des &#233;tudes en sociologie de la r&#233;ception5, les communications pourront ainsi se pencher sur la vari&#233;t&#233; des usages de la lecture et des types de plaisir, sur leur juxtaposition au cours d&#8217;une m&#234;me lecture. On pourra &#233;galement s&#8217;interroger sur la place du plaisir dans les lectures impos&#233;es, sur l&#8217;articulation entre lectures scolaires et lectures personnelles6, tout en posant la question de la domination symbolique des lectures &#171;&#160;l&#233;gitimes&#160;&#187;&#160;: quel r&#244;le joue le choix, ou encore le d&#233;sir de lire dans le plaisir de la lecture&#160;? Se pose enfin la difficile question du plaisir dans la position et la lecture critique, souvent tabou, source de mauvaise conscience, mettant en avant une subjectivit&#233; probl&#233;matique. Observe-t-on une s&#233;paration du &#171;&#160;lecteur personnel&#160;&#187; et du &#171;&#160;lecteur professionnel&#160;&#187;, li&#233;e au plaisir non avou&#233; de certaines lectures&#160;?Mauvais genres, mauvais plaisirs&#160;?Les divers usages de la lecture d&#233;pendent en partie des genres (lit-on Proust ou Bourdieu de la m&#234;me mani&#232;re, pour les m&#234;mes raisons, pour les m&#234;mes buts&#160;?) mais aussi de la valeur qui est attribu&#233;e &#224; ces genres. On pourra donc se poser la question de l&#8217;articulation entre le plaisir de lire et les genres litt&#233;raires. Certains genres favorisent-ils le plaisir de lire, ou des plaisirs de lire sp&#233;cifiques&#160;? Les litt&#233;ratures dites &#171;&#160;mineures&#160;&#187; (litt&#233;rature &#233;rotique, litt&#233;rature de l&#8217;imaginaire, litt&#233;rature graphique, litt&#233;rature de jeunesse&#8230;) sont-elles pens&#233;es comme telles car elles favoriseraient un plaisir de lire non l&#233;gitime&#160;? Au contraire, la l&#233;gitimation de genres auparavant pens&#233;s comme peu l&#233;gitimes d&#233;place et modifie les fronti&#232;res entre &#171;&#160;mauvais genres&#160;&#187; et &#171;&#160;lectures s&#233;rieuses&#160;&#187;. On peut ainsi interroger la lecture savante de livres r&#233;cemment r&#233;habilit&#233;s, impliquant des parcours de lecture parfois contradictoires. La consommation de &#171;&#160;textes interdits&#160;&#187; pouvant engager tout le corps, nous invitons aussi les communications explorant les ressorts neurologiques, physiologiques et psychologiques du plaisir de lire. On peut s&#8217;interroger sur le lien entre l&#8217;imagination, la fiction, la catharsis ou encore la po&#233;tisation du texte avec le ou les plaisirs de la lecture.&#160;La question des repr&#233;sentations genr&#233;es du plaisir de lire peut &#233;galement &#234;tre pos&#233;e, de fa&#231;on diachronique et/ou synchronique. Pourquoi les discours m&#233;diatiques et critiques placent-ils souvent la lecture de plaisir et de fantasme du c&#244;t&#233; du f&#233;minin et la lecture s&#233;rieuse et esth&#232;te du c&#244;t&#233;7&#160;du masculin&#160;? Existe-t-il un lien entre les genres et le genre&#160;? Les femmes pr&#233;f&#232;rent-elles certains genres et les hommes d&#8217;autres genres&#160;? Comment penser cette r&#233;partition par rapport au go&#251;t et au plaisir de la lecture&#160;? Quid des repr&#233;sentations (graphiques, litt&#233;raires, audiovisuelles&#8230;) des lecteurs et lectrices8&#160;?Le plaisir de se trouver&#160;: parcours de lecteurs et construction de soiLa lecture peut aussi &#234;tre le lieu d&#8217;une sensualit&#233; sans&#160;eros, tout aussi d&#233;cri&#233;e par les tenants d&#8217;une lecture savante et distanci&#233;e. La vogue de la biblioth&#233;rapie revendiqu&#233;e par R&#233;gine Detambel ou Marc-Alain Ouaknin op&#232;re cette liaison entre la posture intellectuelle de la lecture des grands textes et la caresse mat&#233;rielle et apaisante du livre9. Impertinent ou &#233;mollient, ce parti pris, &#224; la suite des travaux men&#233;s en histoire de la lecture10, questionne la mat&#233;rialit&#233; de la lecture (papier, num&#233;rique, orale) et ses postures corporelles, r&#233;v&#233;lant ainsi les usages pratiques et sociaux du livre au service de l&#8217;individu.Ainsi, les &#233;motions ressenties au cours de la lecture constituent aussi une exp&#233;rience personnelle, qui fait appel &#224; la subjectivit&#233; des lecteurs, &#224; leur sensibilit&#233; et &#224; leur v&#233;cu. Inversement, les lectures peuvent &#233;galement jouer un r&#244;le cl&#233; dans la construction de soi, ou encore dans le parcours des individus. Quelle place jouent les affects et notamment le plaisir dans cette interaction entre lecture et biographie de lecteur&#160;?Cet axe invite &#224; explorer les liens entre parcours individuels de lecteurs et lectrices et plaisir de lire, notamment &#224; travers les probl&#233;matiques li&#233;es &#224; la m&#233;moire et au souvenir, qu&#8217;il s&#8217;agisse du plaisir pris &#224; relire ou &#224; retrouver un livre de son enfance ou de son adolescence11, ou encore de lectures qui r&#233;sonnent avec son histoire personnelle et aident &#224; l&#8217;&#233;clairer12. On pourra &#233;galement interroger les d&#233;couvertes, les r&#233;v&#233;lations lectorales qui participent &#224; la construction de l&#8217;individu.Lecture et sociabilit&#233; ou le plaisir de partagerLes historiens de la lecture ont &#233;tudi&#233; une des &#171;&#160;r&#233;volutions de la lecture&#160;&#187; qui, au Moyen &#194;ge, consiste &#224; passer majoritairement de la lecture &#224; voix haute &#224; la lecture silencieuse13. Mais on peut r&#233;fl&#233;chir &#224; certaines pratiques de lectures qui encore aujourd&#8217;hui maintiennent le partage au c&#339;ur de la lecture, et le plaisir que les lecteurs retirent de cette sociabilit&#233;. Parler de ses lectures, lire &#224; plusieurs, lire &#224; voix haute, sont autant de mani&#232;res de renouer avec le plaisir oral du texte, soit que plusieurs acteurs participent &#224; la lecture du texte (lecteurs et auditeurs), soit que la lecture d&#8217;un texte se continue dans les conseils, les avis, les critiques qu&#8217;on formule. La sociabilit&#233; autour de la lecture et les &#233;changes amicaux et amoureux qu&#8217;elle favorise et entretient sont au c&#339;ur de certaines pratiques contemporaines comme la constitution de r&#233;seaux de lecteurs et lectrices14.On pensera aussi au plaisir de la lecture du soir qui r&#233;unit parents et enfants, ou encore de l&#8217;enseignement comme lieu d&#8217;un partage, ou d&#8217;une &#171;&#160;sc&#232;ne transitionnelle15&#160;&#187;. Parents et enseignants sont autant de m&#233;diations qui font de la lecture du texte un partage affectif et intellectuel. De ce point de vue-l&#224;, nous invitons les participants &#224; se pencher tout particuli&#232;rement sur la question des pratiques de lectures personnelles des enseignants et des universitaires, et du r&#244;le que le plaisir de lire y tient, d&#8217;une part, et sur la place du plaisir de lire dans leurs pratiques p&#233;dagogiques d&#8217;autre part.Modalit&#233;s de candidatureLes propositions de communication (max. 300 mots suivis d&#8217;une courte bibliographie) sont &#224; envoyerau plus tard le 19 f&#233;vrier 2017&#224; jed.plaisir.lecture[arobase]gmail[point]com. Merci d&#8217;y joindre une br&#232;ve notice biographique.Comit&#233; scientifique&#201;lodie Hommel, doctorante en sociologie (ENS de Lyon, Centre Max Weber)Ir&#232;ne Le Roy Ladurie, doctorante en litt&#233;rature compar&#233;e (Universit&#233; de Bourgogne, CPTC)Morgane Maridet, docteure en sociologie (Universit&#233; Sorbonne Paris Cit&#233;, CRI)Anne-Claire Marpeau, doctorante en litt&#233;rature compar&#233;e (ENS de Lyon, CERCC)Doriane Montmasson, docteure en sciences de l&#8217;&#233;ducation (Universit&#233; Paris Descartes, Cerlis)1&#160;Christian Baudelot, Marie Cartier et Christine D&#233;trez,&#160;Et pourtant ils lisent&#8230;, Paris, Seuil, 1999 et Fanny Renard,&#160;Les lyc&#233;ens et la lecture, Rennes, PUR, 2011.2&#160;Robert Darnton, &#8220;La lecture rousseauiste et un lecteur "ordinaire" au XVIII&#232;me si&#232;cle&#8221;,&#160;in&#160;Roger Chartier,&#160;Pratiques de la lecture, Marseille, Payot &#38; Rivages, 1985.3&#160;Bernard Lahire,&#160;La raison des plus faibles, Rapport au travail, &#233;critures domestiques et lectures en milieux populaires, Lille, Presses universitaires de Lille, 1993.4&#160;G&#233;rard Mauger et Claude Poliak, &#8220;Les usages sociaux de la lecture&#8221;,&#160;Actes de la recherche en sciences sociales, vol.&#160;123, n&#176;&#160;1, 1998, p.&#160;3-24.5&#160;Par exemple Annie Collovald et Erik Neveu,&#160;Lire le noir, Enqu&#234;te sur les lecteurs de romans policiers, Paris, &#201;dition de la Biblioth&#232;que Publique d&#8217;Information, 2004.6&#160;Morgane Maridet, &#8220;La kh&#226;gne, un nouveau chapitre&#160;: &#233;laborations et reconstructions du rapport &#224; la lecture des &#233;tudiants en classe pr&#233;paratoire litt&#233;raire&#8221;, Th&#232;se de doctorat, Universit&#233; Sorbonne Nouvelle, Mai 2016.7&#160;Janice Radway,&#160;Reading the Romance. Women, Patriarchy and Popular Literature, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1984.8&#160;B&#233;r&#233;nice&#160;Waty,&#160;&#171;&#160;Radioscopie de grands lecteurs. La dimension physiologique de la lecture&#160;&#187;,&#160;Terrain, n&#176;&#160;53, 2009, p.&#160;128-139.9&#160;&#171;&#160;Parfois ma lecture consiste pr&#233;cis&#233;ment &#224; oublier ce que je lis. Je prom&#232;ne mes yeux et mes doigts sur le papier, pour sa douceur, son odeur&#160;&#187;&#160;R&#233;gine Detambel,&#160;Les livres prennent soin de nous, Actes sud, 2015.10&#160;Roger Chartier,&#160;Pratiques de la lecture, Marseille, Payot &#38; Rivages, 1985.11&#160;&#171;&#160;S&#8217;il nous arrive encore aujourd&#8217;hui de feuilleter ces livres d&#8217;autrefois, ce n&#8217;est plus que comme les seuls calendriers que nous ayons gard&#233;s des jours enfuis, et avec l&#8217;espoir de voir refl&#233;t&#233;s sur leurs pages les demeures et les &#233;tangs qui n&#8217;existent plus&#160;&#187; Marcel Proust,&#160;Sur la lecture, 1906.12&#160;G&#233;rard Mauger, Claude Poliak et Bernard Pudal,&#160;Histoires de lecteurs, Paris, Nathan, 1999. Jean-Louis Fabiani,&#160;Lire en prison,&#160;Paris, Biblioth&#232;que Publique d&#8217;Information, 1995.13&#160;Guglielmo Cavallo et Roger Chartier,&#160;Histoire de la lecture dans le monde occidental, Paris, Seuil, 1997.14&#160;Esteban Buch, Martine Burgos et Christophe Evans,&#160;Sociabilit&#233;s du livre et communaut&#233;s de lecteurs. Trois &#233;tudes sur la sociabilit&#233; du livre, Paris, &#201;ditions de la Biblioth&#232;que Publique d&#8217;Information,&#160;1996.15&#160;H&#233;l&#232;ne Merlin,&#160;Lire dans la gueule du loup, Paris, Gallimard, 2015,&#160;&#167;101 de l&#8217;&#233;dition &#233;lectronique.