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ArgumentaireLa perte du sujet dans le groupe, c&#8217;est-&#224;-dire la mort d&#8217;un proche, en tant que rupture, marque une perturbation sociale v&#233;cue diff&#233;remment &#224; tous ses &#233;chelons, de l&#8217;individu au groupe social ou familial &#233;largi. Ph&#233;nom&#232;ne universel ou presque, les soci&#233;t&#233;s traditionnelles se sont attach&#233;es &#224; le ritualiser. Dans l&#8217;&#233;motion qui s&#8217;invite, cette perte d&#233;clenche une s&#233;rie de gestes de la part de &#171;&#160;ceux qui restent&#160;&#187;, variable selon le temps, les cultures ou le niveau social au sein d&#8217;une m&#234;me soci&#233;t&#233;. La c&#233;r&#233;monie fun&#232;bre et le d&#233;p&#244;t du corps en constituent le point d&#8217;orgue. Quelle que soit leur nature, les divers comportements fun&#233;raires peuvent &#234;tre compris comme la manifestation volontaire d&#8217;int&#233;grer cette rupture. Cela pourrait &#234;tre compar&#233; &#224; un &#171;&#160;travail du deuil&#160;&#187;, selon l&#8217;expression devenue classique de Freud, adapt&#233;e &#224; l&#8217;&#233;chelle collective.&#160;La 12e Rencontre du Gaaf se tiendra &#224; Chartres&#160;(28), les 13, 14 et 15 mai 2020.Elle aura pour objectif de discuter des fun&#233;railles, au sens le plus large du terme, autorisant le passage entre le jour de la vie et les t&#233;n&#232;bres de la mort. Il s&#8217;agira donc d&#8217;aborder l&#8217;ensemble des gestes port&#233;s sur ou autour du corps et de la tombe, avant, pendant et apr&#232;s le d&#233;p&#244;t du d&#233;funt, qu&#8217;ils soient anecdotiques ou r&#233;v&#233;lateurs d&#8217;une cha&#238;ne op&#233;ratoire. Un tel sujet permet en effet d'&#233;voquer, non seulement les gestes techniques qui conduisent au bon d&#233;roulement des fun&#233;railles, mais aussi les gestes constitutifs de la tombe, les gestes rituels, les gestes de pr&#233;paration du d&#233;funt ainsi que ceux li&#233;s &#224; la M&#233;moire, r&#233;activant le souvenir.Ce sera notamment l&#8217;occasion de voir quelles traces arch&#233;ologiques, m&#234;me fugaces, nous sont parvenues. Le recoupement et la r&#233;p&#233;tition de celles-ci permettent de distinguer des gestes volontaires, donc appartenant aux rites des fun&#233;railles qui accompagnent le mort. En outre, nous n&#8217;oublierons pas que d&#8217;autres contextes, tout autant que les sources &#233;crites, les t&#233;moignages de voyageurs ou encore d&#8217;ethnologues, rappellent qu&#8217;un grand nombre de ces gestes nous &#233;chappent.Il s&#8217;agira aussi d&#8217;aborder la question des strat&#233;gies familiales et sociales ainsi que celle des &#233;motions. En effet, ce moment des fun&#233;railles, de la pr&#233;paration des corps &#224; la mise au tombeau en passant par leur transport -sans oublier le b&#251;cher et la collecte des ossements pour les cr&#233;mations- puis les gestes m&#233;moriels, laisse des traces. Des strat&#233;gies &#224; l&#8217;&#233;chelle d&#8217;une soci&#233;t&#233; ou &#224; celle d&#8217;un groupe plus resserr&#233; peuvent-elles &#234;tre per&#231;ues&#160;? Une arch&#233;ologie des &#233;motions est-elle possible ?Les organisateurs du colloque souhaitent une rencontre internationale et transdisciplinaire&#160;o&#249; chacun, quelle que soit la discipline qu&#8217;il repr&#233;sente -arch&#233;ologie, anthropologie, histoire, sociologie, ethnologie, m&#233;decine, thanatopraxie, psychanalyse, etc.-, sera amen&#233; &#224; r&#233;fl&#233;chir et discuter de contextes chrono-g&#233;ographiques vari&#233;s, l&#8217;&#233;tude de cas &#233;tant tout aussi importante que l&#8217;approche globale.Discussions scientifiques et posters s&#8217;articuleront autour des trois grandes phases des fun&#233;railles&#160;:&#160;1/ Le temps de la pr&#233;paration&#160;: pr&#233;paration du corps, transport de ce dernier, creusement de la tombe, construction/taille du contenant, choix des essences, choix des d&#233;p&#244;ts etc.,&#160;2/ Caract&#233;riser les fun&#233;railles&#160;: gestion du corps, c&#233;r&#233;monie associ&#233;e ou non, nature des d&#233;p&#244;ts, etc.,&#160;3/ La m&#233;moire dans tous ses &#233;tats&#160;: signal&#233;tique des tombes, gestes post-c&#233;r&#233;moniels, r&#233;interventions dans les s&#233;pultures, etc.,Modalit&#233;s de participationLes sessions seront &#233;labor&#233;es par le comit&#233; scientifique en fonction des propositions de communication.Les communications sont autoris&#233;es sur tous supports&#160;: oral, poster, vid&#233;o et son.Elles auront une dur&#233;e de 20 mn, suivies de 10 mn de discussion.Une pr&#233;sentation orale de 5 mn des posters est programm&#233;e au cours de la Rencontre.Au terme de chaque journ&#233;e, un d&#233;bat sera organis&#233; avec tous les participants.Les propositions de communications/posters sont attendues avant le 20 d&#233;cembre 2019par courrier &#233;lectronique. Veuillez adresser vos propositions via les formulaires ci-joint &#224;&#160;: gaaf2020chartres@gmail.comElles devront &#234;tre accompagn&#233;es d&#8217;une illustration en haute d&#233;finition.Le comit&#233; scientifique se r&#233;unira d&#233;but 2020 pour s&#233;lectionner les contributions et &#233;tablir le programme d&#233;finitif.Comit&#233; d&#8217;organisation&#201;milie Portat (Direction de l&#8217;arch&#233;ologie, Chartres),St&#233;phane H&#233;rouin (Direction de l&#8217;arch&#233;ologie, Chartres),Patrice Georges-Zimmermann (Inrap)&#160;Comit&#233; scientifiqueYann Ardagna (Universit&#233; Aix-Marseille),Val&#233;rie Bel (Inrap),Laurent Coulon (Direction de l&#8217;arch&#233;ologie, Chartres),Sylvain Dhennin (Maison de l&#8217;Orient et de la M&#233;diterran&#233;e),Henri Duday (CNRS),Alain Epelboin (CNRS, MNHM),Patrice Georges-Zimmermann (Inrap),St&#233;phane H&#233;rouin (Direction de l&#8217;arch&#233;ologie, Chartres),Olivier Labat (Service de l&#8217;arch&#233;ologie pr&#233;ventive, CD 28),S&#233;bastien Lepetz (CNRS, MNHM),&#201;milie Portat (Direction de l&#8217;arch&#233;ologie, Chartres),G&#233;raldine Sachau-Carcel (UMR 5199 - PACEA),Romedio Schmitz-Esser (Universit&#233; de Gratz),C&#233;cile Treffort (Universit&#233; de Poitiers),William Van Andringa (EPHE, Paris),Christian Verjux (SRA Centre-Val-de-Loire).