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ArgumentaireNous vivons une &#233;poque historique o&#249; se multiplient et se diversifient les sources d'h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; des publics scolaires : migration, asile, pr&#233;sence d&#8217;institutions ou de firmes internationales, libre circulation europ&#233;enne, formes de migration non r&#233;guli&#232;res....Les pays francophones repr&#233;sent&#233;s au RIED sont tous confront&#233;s &#224; ces ph&#233;nom&#232;nes. Cependant, les questions que pose le rapport &#224; la diversit&#233; diff&#232;rent selon les contextes. Dans les pays europ&#233;ens, France, Belgique francophone, Suisse romande, les agglom&#233;rations urbaines voient coexister plusieurs g&#233;n&#233;rations d'immigr&#233;s, enfants et petits-enfants des travailleurs immigr&#233;s recrut&#233;s dans l'industrie au cours des ann&#233;es 60-70, des familles de "nouveaux migrants" de provenances plus diversifi&#233;es et souvent pr&#233;sents dans les secteurs parall&#232;les. Le Qu&#233;bec, quant &#224; lui, est concern&#233; par une politique d'immigration plus s&#233;lective et une composition particuli&#232;rement multiculturelle de sa population, comprenant &#233;galement les Premi&#232;res Nations et moins de circulations irr&#233;guli&#232;res.Toutes ces r&#233;gions et pays sont confront&#233;s aux probl&#233;matiques soulev&#233;es par un contexte international de guerres, ins&#233;curit&#233;s et crises humanitaires qui conduisent &#224; un afflux sans pr&#233;c&#233;dent des demandeurs d'asile, arrivant de plus en plus souvent en famille ou en tant que mineurs non accompagn&#233;s. Ils subissent aussi, parfois de mani&#232;re directe et violente, les r&#233;percussions des conflits inextricables qui marquent les rapports internationaux, prenant la forme de clivages culturels ou d'antagonismes au niveau des valeurs. Le contexte actuel met donc &#224; l'ordre du jour des enjeux cruciaux, tels que ceux de l'ouverture &#224; l'autre, du multiculturalisme et du plurilinguisme, articul&#233;s &#224; ceux de la pr&#233;vention de crispations identitaires.Dans ce contexte pr&#233;occupant, le projet de ces nouvelles rencontres est de se focaliser sur ces th&#233;matiques qui int&#233;ressent ou pr&#233;occupent les acteurs &#233;ducatifs et qui appellent des pistes de r&#233;ponse. D&#232;s lors, les travaux du colloque s'articuleront autour de cinq axes th&#233;matiques identifi&#233;s comme porteurs de "questions vives" dans le paysage &#233;ducatif des contextes concern&#233;s. Ils seront trait&#233;s tant du point de vue de la formation des professionnels de l'&#233;ducation que du point de vue de l'analyse de leurs pratiques enseignantes et &#233;ducatives. Il s'agit de questions &#233;mergentes, parfois pol&#233;miques, souvent encore peu document&#233;es et qui n&#233;cessitent par des regards crois&#233;s, des &#233;tats des lieux au niveau de la recherche et des pratiques, mais aussi un effort de conceptualisation et le d&#233;veloppement de pistes d'intervention.Les sessions seront organis&#233;es de mani&#232;re &#224; favoriser un travail de r&#233;flexion, &#224; partir de communications de r&#233;sultats de recherche et de comptes-rendus de pratiques. On visera &#224; aboutir &#160;&#224; un certain nombre de constats, voire de propositions, &#224; l'adresse des acteurs du monde &#233;ducatif. Ces Rencontres seront en effet ouvertes &#224; la communaut&#233; &#233;ducative au sens large, englobant, outre les enseignants, les travailleurs sociaux et les divers intervenants, sans laisser de c&#244;t&#233; les partenaires que sont les familles. Sur la base de ces crit&#232;res, cinq axes de travail, bri&#232;vement argument&#233;s ci-dessous, sont propos&#233;s:1. Extr&#233;mismes, racismes, discriminationsFace &#224; la mont&#233;e en force de l&#8217;extr&#234;me-droite et du discours sur la menace islamiste jusque dans l&#8217;enceinte scolaire (&#224; partir de th&#232;mes comme la violence, l&#8217;&#233;galit&#233; des sexes ou la la&#239;cit&#233;), cet axe vise &#224; d&#233;velopper l'&#233;change autour des mani&#232;res dont les communaut&#233;s &#233;ducatives investissent la question &#171;&#160;raciale&#160;&#187; et &#171;&#160;religieuse&#160;&#187;, ainsi que sur leurs pratiques visant &#224; lutter contre les discriminations des jeunes cibl&#233;s par ces nouveaux discours x&#233;nophobes. Les contributions am&#232;neront des &#233;l&#233;ments de compr&#233;hension &#224; ces diff&#233;rentes questions&#160;: Comment les&#160; probl&#232;mes des extr&#233;mismes (de droite et/ou religieux) sont-ils trait&#233;s aujourd&#8217;hui par l&#8217;institution scolaire&#160;? Quels sont les mots d&#8217;ordre des politiques vis-&#224;-vis des professionnels du champ &#233;ducatif&#160;&#224; ce sujet? Quels outils de r&#233;flexion et de pratique pour le corps professionnel peut-on d&#233;gager des analyses&#160;? Comment peut-on penser la formation des enseignants &#224; ce sujet&#160;?Alors que cet axe s'articule autour de probl&#233;matiques souvent trait&#233;es de mani&#232;re s&#233;par&#233;e, leur mise en regard peut contribuer &#224; souligner la dimension relationnelle et dynamique qui s'attache aux diff&#233;rentes formes d'hostilit&#233; entre groupes, discriminations d'un c&#244;t&#233;, ressentiments de l'autre, ou encore d&#233;nis de reconnaissance et r&#233;ponses, y compris violentes, &#224; ces d&#233;nis. Les d&#233;calages que pr&#233;sentent les diff&#233;rents contextes en mati&#232;re de conformit&#233; culturelle pourront &#234;tre mis au jour, de mani&#232;re &#224; &#233;clairer des pratiques d'exclusion d'&#233;l&#232;ves et de leurs familles au nom de la "diff&#233;rence culturelle", tant il est vrai que la non conformit&#233;, voire des r&#233;actions extr&#234;mes peuvent r&#233;sulter de la construction de l'exp&#233;rience en termes d&#8217;injustice ou de d&#233;valorisation. Les travaux autour de cet axe devraient contribuer &#224; d&#233;busquer les raccourcis de pens&#233;e et les d&#233;nis entourant le rapport &#224; l'autre, &#224; rendre compte de proc&#233;dures favorisant le d&#233;centrement &#224; l'&#233;gard de des cadres de r&#233;f&#233;rence, ainsi qu&#8217;&#224; une meilleure compr&#233;hension des circonstances qui am&#232;nent les jeunes &#224; des "d&#233;crochages" aussi bien scolaires que sociaux ou politiques.2. Probl&#233;matiques &#233;ducatives et scolaires li&#233;es &#224; l'asileLes limitations en mati&#232;re d'immigration l&#233;gale se sont accompagn&#233;es d'une pression importante sur la voie de l'asile, renforc&#233;e par les situations de guerre et de conflit. Ces &#233;volutions ont brouill&#233; la fronti&#232;re entre asile et migration (UNHCR, 2006) et placent aujourd'hui toute une s&#233;rie de migrants en marge des possibilit&#233;s d'int&#233;gration l&#233;gale, alors que les Etats qui les re&#231;oivent sont engag&#233;s en faveur du droit &#224; la scolarit&#233; obligatoire et gratuite quel que soit le statut l&#233;gal (Convention internationale des Droits de l'Enfant (CDE). Les travaux de cet axe pourront s'int&#233;resser &#224; l'accueil et &#224; l'int&#233;gration scolaire et sociale de populations marqu&#233;es par l'instabilit&#233;, la pr&#233;carit&#233; des conditions d'existence et l'incertitude face &#224; l'avenir, aux r&#233;ponses p&#233;dagogiques, &#233;ducatives ou de soutien social &#224; l'adresse d'enfants et de jeunes peu ou non scolaris&#233;s, ayant connu des situations et des trajectoires probl&#233;matiques. La perspective comparative est ici bienvenue pour interroger les contrastes, entre pays et au sein des pays, dans les &#160;traitements r&#233;serv&#233;s aux diff&#233;rentes cat&#233;gories de personnes issues de l'asile. On note souvent un profond dilemme entre une volont&#233; politique de laisser ces migrants en marge de l'int&#233;gration officielle et la reconnaissance de l'obligation de scolarisation de tous.Comment les professionnels composent-ils avec des t&#226;ches qui exc&#232;dent parfois leur mandat et pour lesquelles la formation et le soutien institutionnel sont insuffisants, voire absents? Quelles difficult&#233;s et quelles ressources sont mises en &#339;uvre, au niveau individuel et collectif, face aux situations paradoxales et incertaines rencontr&#233;es par les acteurs institutionnels et les professionnels?3. Quelle prise en compte du plurilinguisme en &#233;ducation et formation&#160;?L'intensification sans pr&#233;c&#233;dent de la mobilit&#233; internationale suppose d'accorder une attention particuli&#232;re &#224; la question des langues, tant du point de vue du maintien, chez les familles qui se d&#233;placent, de r&#233;f&#233;rents culturels et langagiers assurant les rep&#232;res n&#233;cessaires &#224; une continuit&#233; existentielle, mais aussi du point de vue des exigences du monde contemporain en mati&#232;re de comp&#233;tences linguistiques. Les questions de la reconnaissance des ressources familiales, de l'importance de l&#8217;articulation entre&#160; langues d'origine et d&#8217;accueil pour les apprentissages scolaires, de l'ouverture aux langues de la part de tous les &#233;l&#232;ves, sans oublier le statut des langues, pourront &#234;tre abord&#233;es dans cet atelier, du point de vue des pratiques et de la formation des professionnels. En effet, si la n&#233;cessit&#233; de prendre en compte le plurilinguisme en &#233;ducation est largement reconnue et document&#233;e dans le monde scientifique, les approches p&#233;dagogiques qui en d&#233;coulent sont diversement mises en &#339;uvre selon les contextes, se heurtant &#224; une certaine persistance de l&#8217;id&#233;ologie monolingue et des formes qu&#8217;elle peut prendre. La question du statut des langues peut se traiter par rapport &#224; la coexistence entre plurilinguisme officiel dans certains pays comme la Suisse et plurilinguisme issu de la migration&#160;; par rapport au maintien de certaines langues minoris&#233;es, orales dans l&#8217;espace familial, &#224; leur place &#224; l&#8217;&#233;cole dans les pays d&#8217;accueil, par rapport aussi &#224; l&#8217;alt&#233;rit&#233; linguistique interne dans le cas des langues r&#233;gionales et autochtones.4. Pratiques inclusives et collaborativesL'individualisme triomphant dans des contextes de diversit&#233; culturelle place le monde &#233;ducatif face au double d&#233;fi de former les futurs citoyens aux collaborations et solidarit&#233;s n&#233;cessaires &#224; la coh&#233;sion sociale et de soutenir le d&#233;veloppement de l'autonomie et de l'ind&#233;pendance d'esprit indispensables pour fonctionner dans la soci&#233;t&#233; contemporaine, tout en ayant la capacit&#233; de porter un regard critique. Les dispositifs, au niveau des classes, des &#233;tablissements ou m&#234;me des quartiers, qui mettent en jeu des comp&#233;tences sociales de coop&#233;ration entre acteurs et de responsabilisation face au collectif, pourront &#234;tre abord&#233;s, dans la perspective de documenter aussi bien les formes d'&#233;changes constructifs entre pairs que les fonctionnements de divers professionnels en r&#233;seau autour de projets.Cet axe pourra se pencher sur les formes d'int&#233;gration de la diversit&#233; dans des exp&#233;riences significatives misant sur le collectif et rendant compte de pratiques concr&#232;tes d'inclusion et de collaboration, au-del&#224; de la valorisation de la diversit&#233; culturelle et de l'appel aux valeurs. La question des apports r&#233;ciproques et de la reconnaissance des diff&#233;rentes parties autour d'enjeux communs s'inscrit dans un d&#233;bat plus large, celui du fonctionnement d&#233;mocratique d'institutions et de soci&#233;t&#233;s "culturellement sensibles".5. Le travail en r&#233;seau des acteurs et intervenants de l&#8217;&#233;cole: exp&#233;riences et d&#233;fisA l&#8217;heure de la complexit&#233; engendr&#233;e par la prise de conscience de la diversit&#233; sous toutes ses formes, l&#8217;heure n&#8217;est plus &#224; l&#8217;intervention morcel&#233;e de sp&#233;cialistes cultivant chacun son pr&#233; carr&#233;, mais &#224; la collaboration, au travail en r&#233;seau. Dans le terrain scolaire, l&#8217;enseignant n&#8217;est plus seul ma&#238;tre &#224; bord de sa classe: il est d&#233;sormais attendu qu&#8217;il collabore avec d&#8217;autres enseignantes, avec les parents de ses &#233;l&#232;ves, mais aussi de plus en plus avec d&#8217;autres intervenants, dont certains comme les &#233;ducateurs et travailleurs sociaux sont de plus en plus souvent pr&#233;sents sur le terrain m&#234;me de l&#8217;&#233;cole.&#160; Quelles sont les exp&#233;riences r&#233;alis&#233;es dans ce travail en r&#233;seau des acteurs et intervenants du champ scolaire ? Quels sont les d&#233;fis rencontr&#233;s, dans les pratiques sur le terrain et dans la formation des professionnels ? En particulier, comment ces acteurs g&#232;rent-ils leur propre diversit&#233; de cultures et d&#8217;identit&#233;s professionnelles ?Modalit&#233;s de contributionTrois modalit&#233;s de contribution sont propos&#233;es :1. Communication individuelleUne communication est pr&#233;sent&#233;e par un-e ou plusieurs auteur-e-s. Elle comprend 20 minutes de pr&#233;sentation et 10 minutes de discussion. Les communications orales sont regroup&#233;es dans des ateliers th&#233;matiques. Elles doivent s&#8217;inscrire explicitement dans un des axes du colloque.Chaque proposition comprendra :un titreune br&#232;ve pr&#233;sentation de/s auteur/-e/sune pr&#233;sentation de la probl&#233;matique et du lien explicite &#224; l'un des 5 axes avec des indications sur les donn&#233;es empiriques (m&#233;thodes d'analyse, r&#233;sultats) et 3 &#224; 4 r&#233;f&#233;rences bibliographiques (2 000 signes maximum, tout compris)4 - 5 mots-cl&#233;s2. SymposiumUn symposium regroupe 3 contributions orales de 20 minutes autour d&#8217;une probl&#233;matique sp&#233;cifique en lien avec un des axes du colloque. Il doit regrouper des &#233;quipes de recherche diff&#233;rentes. Les symposiums sont organis&#233;s &#224; l&#8217;initiative d&#8217;une personne coordinatrice qui prend en charge l&#8217;ensemble du processus de soumission.La personne coordinatrice peut &#234;tre &#233;galement contributrice.Chaque proposition comprendra :a) Une introduction au symposium :un titreune br&#232;ve pr&#233;sentation de la personne coordinatriceune pr&#233;sentation de la probl&#233;matique du symposium et du lien explicite &#224; l'un des5 axes du colloque (1000 signes)b) la pr&#233;sentation de chaque contribution comportant :le titreune br&#232;ve pr&#233;sentation de/s contributeurs/tricesune pr&#233;sentation du contenu, des &#233;l&#233;ments sur la m&#233;thode utilis&#233;e et des r&#233;sultats obtenus et 3 &#224; 4 r&#233;f&#233;rences bibliographiques (1500 signes maximum)4 - 5 mots-cl&#233;s3. Atelier pratiqueUn atelier concerne une intervention pratique (1h30 maximum), impliquant les participants (sensibilisation, mise en situation, r&#233;plique d'une intervention en milieu scolaire/&#233;ducatif), anim&#233;e par une ou plusieurs personnes. Elle doit s'inscrire explicitement dans l'un des 5 axes du colloque.Chaque proposition d'atelier doit inclure:un titredes informations concernant la/les personnes animant l&#8217;atelier (nom, institution)un r&#233;sum&#233; du contenu de l'intervention ainsi qu&#8217;un descriptif de l&#8217;activit&#233;, des indications sur la m&#233;thodologie utilis&#233;e et sur la dur&#233;e de l'atelier ainsi que 3 &#224; 4 r&#233;f&#233;rences bibliographiques (2000 signes maximum)4-5 mots-cl&#233;sLes propositions sont &#224; d&#233;poser sur le site du colloque via ConftoolLe comit&#233; du RIED 2018 encourage particuli&#232;rement les doctorants-e-s &#224; envoyer des propositions.Date limite de soumission : 12 novembre 2017 minuitComit&#233; d'organisation RIED 2018Isabelle ColletAneta MechiGenevi&#232;ve MottetFanny PythoudMargarita Sanchez MazasComit&#233; scientifique local RIED 2018Margarita Sanchez-MazasClaudio BolzmanNilima ChangkakotiVal&#233;rie HutterGenevi&#232;ve MottetTania Ogay