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Argumentaire&#160;Les personnes qui ont invent&#233; le Tiers Monde &#233;taient vraiment intelligentes. Sais-tu pourquoi&#160;? Parce que le Deuxi&#232;me Monde n&#8217;existe pas&#160;! Donc, tu ne peux pas sauter du Tiers Monde au&#160;Premier Monde&#8230; C&#8217;est une strat&#233;gie des riches pour foutre les pauvres.&#160;Film &#171;&#160;Las Vacas con Gafas&#160;&#187;, Alex Santiago Perez, Puerto Rico 2014.En s&#8217;appuyant sur le s&#233;minaire du Groupe de Recherche FIRA (2015-2016) &#224; la MSH-Paris Nord, ax&#233; sur la d&#233;colonisation de toutes perspectives de connaissance euro-centr&#233;es, nous nous proposons de continuer &#224; r&#233;fl&#233;chir et &#224; &#233;largir nos recherches vers une g&#233;opolitique des connaissances (E. Dussel), afin de saisir le projet d&#8217;actualisation du lieu d&#8217;&#233;nonciation, des r&#233;cits historiques et culturels, de la pens&#233;e et de la production du savoir. Dans ce sens, le d&#233;fi du tournant de la d&#233;colonialit&#233; s&#8217;inscrit sur la critique et la reconstitution des espaces interstitiels du cadre conceptuel hybride des diff&#233;rences coloniales (W. Mignolo).Repenser les cat&#233;gories de domination n&#8217;implique pas seulement la formulation d&#8217;un contre-discours, il s&#8217;agit plut&#244;t de cr&#233;er la possibilit&#233; d&#8217;un nouveau registre de l&#8217;exp&#233;rience v&#233;cue et du savoir situ&#233; comme pratique de l&#8217;objectivit&#233; subalterne/objectivit&#233; incarn&#233;e (D. Haraway)&#160; ̶ &#224; partir des terrains de recherche. Le terrain, con&#231;u comme un horizon de sens (E. Husserl) d&#233;voile des nouveaux discours qui cherchent &#224; d&#233;passer la structure dialectique fauss&#233;e du discours dominant. Dans le flux des cultures et des soci&#233;t&#233;s contemporaines, globalis&#233;es et de masse, d&#233;finies comme paradoxales (S. Hall), &#233;mergent de nouveaux cadres th&#233;oriques et de nouvelles m&#233;thodologies qui d&#233;fient les structures socio-&#233;conomique et politique dominantes, ainsi que les pr&#233;rogatives &#224; caract&#232;re normatif de l&#8217;acad&#233;mie. Des pratiques en sciences sociales telles les r&#233;cits de terrain, les r&#233;cits biographiques, les observations participantes, les auto-ethnographies, les performances queer, les enactement artistiques ̶&#160;ou encore les &#233;tudes des citoyennet&#233;s plurielles et des sexualit&#233;s divergentes au cadre h&#233;t&#233;ronormatif ̶&#160; permettent alors de re-situer/repositionner et de questionner les cat&#233;gorisations r&#233;ductionnistes et/ou binaires (L. Tuhiwai Smith&#160;; J. Butler&#160;; D. Haraway&#160;; S. Hall&#160;; A. Honneth&#160;; W. Mignolo).&#160;En suivant l&#8217;avertissement de Audre Lorde : &#171;&#160;the master tools will never dismantle the masters&#8217; house&#160;&#187;, ce s&#233;minaire se propose de formuler des contre-discours afin de basculer, traverser et pervertir les centres et les bords du discours imp&#233;rialiste en proposant un savoir nomade et contingent (A.C. Hostert&#160;; W. Mignolo, A. Quijano&#160;; E. Dussel). En somme, ceci est une tentative de d&#233;passer l&#8217;&#233;tat de zombification (A.Mbembe) postcolonial en se demandant non seulement si le subalterne peut parler (G.C.Spivak), mais aussi comment et surtout qui veut et peut l&#8217;&#233;couter&#160;? (L.Tuhiwai Smith). Autrement dit, nous nous proposons de nous demander non seulement si le subalterne peut parler mais aussi s&#8217;il arrive &#224; interpeller concr&#232;tement les destinataires de son discours, c&#8217;est &#224; dire, qui est-il pr&#234;t &#224; l&#8217;&#233;couter&#160;?Axe 1 - Invertir, Subvertir&#160;: D&#233;voilement de la dialectique fauss&#233;e du registre dominantAu travers de certains moteurs de r&#233;flexion comme le delinking (W. Mignolo), qui r&#233;pond au dualisme des discours narratifs h&#233;g&#233;moniques, la disidentification (J. E. Munoz), la subjectivation (M. Foucault) et la desubjectivation (G. Agamben) contre l&#8217;assimilation &#224; travers la performance (J. Butler) et le discours&#160; ̶ entre autres ̶ , ce s&#233;minaire cherche des pratiques qui bouleversent et d&#233;stabilisent la restauration dialectique des hi&#233;rarchies et des r&#233;cits dominants. On se demandera, entre autres, &#224; propos du r&#244;le du chercheur&#160;; peut-on &#234;tre chercheur/e et militant/e&#160;? Quelles sont les implications acad&#233;miques/politiques et/ou personnelles de cet engagement&#160;?Axe 2 - D&#233;constructions du discours&#160;: dans le discours, par le discoursCe cycle de s&#233;minaires se propose de d&#233;velopper les processus complexes de construction des espaces de superposition/intersection/transversalit&#233; entre genre, sexe, sexualit&#233;, race, ethnicit&#233; et citoyennet&#233; &#224; l&#8217;int&#233;rieur des cat&#233;gories subalternis&#233;es (G. C. Spivak&#160;; J. Butler&#160;; H. Bhabha&#160;; A. Appadurai&#160;; E. Sa&#239;d&#160;; P. Gilroy). Au nom d&#8217;une convergence &#233;tablie par un syst&#232;me pluriversel (W. Mignolo) cet axe essaie de pr&#233;senter des pratiques dissidentes en tant que modus vivendi (P. Hadot)&#160;: comme mani&#232;res d&#8217;&#234;tre et d&#8217;agir (agency/empowerment) dans la [d&#233;]construction de cat&#233;gories hi&#233;rarchis&#233;es &#224; connotation sociale, politique, identitaire et spatiale. Certains, parmi les exemples qui motivent nos &#233;changes et d&#233;bats contemporains, peuvent porter sur les analyses des discours de contre-pouvoirs qui peuvent ou non devenir dominants.Bibliographie(non exhaustive)AGAMBEN, Giorgio (1995) Homo sacer. Il potere sovrano e la nuda vita, Torino: EinaudiAPPADURAI, Arjun (2009)) G&#233;ographie de la Col&#232;re. La violence &#224; l&#8217;&#226;ge de la globalisation, Paris, &#201;ditions Payot &#38; Rivages.APPIAH, Kwame A.; GATES Jr. Henry Louis (1999) Africana: The Encyclopedia of the African and African-American Experience, Basic Civitas Books.&#160;&#160;BHABHA, Homi K. 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Repenser le mouvement populaire et les femmes indig&#232;nes dans le contexte de la violence global&#160;: le cas d&#8217;Oaxaca, Mexique&#160;&#187; &#160;Jeudi 19 janvier 2017&#160;Rachele BORGHI - Sorbonne Paris IV, G&#233;ographie et Am&#233;nagement " Louange des marges : exp&#233;rimentations de r&#233;sistance minoritaire dans le milieu acad&#233;mique "Jeudi 16 f&#233;vrier 2017&#160;&#160;Olubowale JOSIAH &#8211; The University of the West Indies, St. Augustine, &#171;&#160;Multiple lived experience and geography: A comparative ethnography of Orisa rituals and citizenship construction in Nigeria and Trinidad (Trinidad and Tobago) &#187;&#160;&#160;Jeudi 16 mars 2017&#160;&#160;Jos&#233; Reyes SERNA &#8211; Universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne, CEREP, CIDSE, &#171;&#160;Pour une construction postcoloniale de la transidentit&#233;. Trans&#8217; migrantes exer&#231;ant la prostitution en France&#160;&#187; &#160;&#160;Jeudi 20 avril 2017&#160;Maica GUGOLATI &#8211; EHESS-IMAF, &#171;&#160;I is Mas&#8217;. Mas&#8217; is me&#160;&#187;. Trinidad et Tobago&#160;: comme l&#8217;art contemporain et le carnaval font tr&#233;bucher la pens&#233;e dominante&#160;&#187;&#160;Jeudi 18 mai 2017&#160;Philippe COLIN &#8211; Universit&#233; de Limoges, D&#233;partement d&#8217;&#233;tudes ib&#233;riques et ib&#233;ro-am&#233;ricains, &#171;&#160;Le lieu de la pens&#233;e et la pens&#233;e du lieu. Une introduction &#224; la pens&#233;e d&#233;coloniale de Manuel Quint&#237;n Lame, Colombie&#160;&#187;&#160;&#160;Jeudi 15 juin 2017&#160;Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude &#8211; FIRA/MSH Paris Nord &#8211; 9h/18hDirection scientifique&#160;S&#233;minaire dirig&#233; par :&#160;Marion BOTTERO &#8211; Docteure, Universit&#233; de Nanterre, Paris X/FranceFrancesca DI LEGGE &#8211; Doctorante, Universit&#233; Paris VIII/FranceMaica GUGOLATI &#8211; Doctorante, &#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales/FranceHenrique Caetano NARDI &#8211; Professeur, l&#8217;Universit&#233; F&#233;d&#233;rale du Rio Grande du Sul/Br&#233;silLenita PERRIER &#8211; Docteure, &#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales/FranceOscar QUINTERO &#8211; Professeur, l&#8217;Universit&#233; Nationale de Colombie/Colombie