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Jeudi 12 et vendredi 13 octobre 2017,&#160;Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA/ CRILUS (EA 369)Argumentaire&#160;&#160;&#201;l&#233;ment constituant de la ville, la rue a beaucoup &#233;volu&#233; au fil des si&#232;cles. Assurant la mise en relation des lieux, des fonctions et des groupes sociaux, elle est une forme urbaine qui a une configuration, une architecture, une histoire. Elle a ses logiques, ses dynamiques et ses usages. Ses pratiques et ses repr&#233;sentations sont li&#233;es &#224; l&#8217;espace urbain dans lequel elle s&#8217;inscrit&#160;; elles d&#233;pendent aussi de facteurs politiques et socio-&#233;conomiques. Le &#171;&#160;sens&#160;&#187; de la rue pouvant donc varier consid&#233;rablement, il est n&#233;cessaire d&#8217;aborder celle-ci sous l&#8217;angle d&#8217;un certain relativisme, en gardant pr&#233;sente &#224; l&#8217;esprit la notion d&#8217;&#233;chelle.&#160;Ce colloque, aboutissement de 3 ans de s&#233;minaire, se propose d&#8217;envisager la rue dans les mondes ib&#233;riques &#224; travers ses dimensions fonctionnelles, socio-&#233;conomiques, politiques et culturelles, au prisme des lieux et des &#233;l&#233;ments qui la composent, de ses acteurs et de ses cr&#233;ations.Axes th&#233;matiquesQuatre axes seront privil&#233;gi&#233;s&#160;:&#160;a) La &#171;&#160;rue de l&#8217;urbaniste&#160;&#187;&#160;pour reprendre l&#8217;expression de l&#8217;historien Maurice Garden qui la d&#233;finit aussi comme &#171;&#160;espace mat&#233;riel am&#233;nag&#233;&#160;&#187;. Embl&#233;matique d&#8217;une volont&#233; r&#233;gulatrice dont t&#233;moigne le trac&#233; des villes des anciens empires coloniaux, la structuration de la rue, subordonn&#233;e &#224; la construction d&#8217;ensemble de la ville, s&#8217;est op&#233;r&#233;e par &#233;tapes.&#160;Elle est li&#233;e, sur un temps long, &#224; l&#8217;individualisation des habitats, &#224; la circulation des denr&#233;es alimentaires, &#224; l&#8217;&#233;volution des transports, puis &#224; l&#8217;expansion urbaine, in&#233;gale et plus ou moins ma&#238;tris&#233;e, des XIXe&#160;et XXe&#160;si&#232;cles, donnant lieu au ph&#233;nom&#232;ne de m&#233;tropolisation, tr&#232;s pr&#233;sent dans de nombreux pays d&#8217;Am&#233;rique latine.&#160;b) Un espace socio-&#233;conomique&#160;: lieu de passage et d&#8217;&#233;changes, la rue dessine la &#171;&#160;g&#233;ographie&#160;&#187; fluctuante des activit&#233;s &#233;conomiques. Dans cette perspective, la prise en compte des d&#233;cisions de ceux que l&#8217;on nomme aujourd&#8217;hui les acteurs &#233;conomiques&#160;est n&#233;cessaire pour comprendre les dynamiques de la rue en g&#233;n&#233;ral&#160;: par leur choix (de localisation), leurs investissements, ils en conditionnent en partie l&#8217;&#233;volution des paysages et des pratiques. Les acteurs publics (administration, municipalit&#233;s, etc.) jouent, eux aussi, un r&#244;le important (autorisations&#160;d&#8217;ouverture d&#8217;&#233;tablissements&#160;divers&#160;; de permis de construire). Cette analyse permet une r&#233;flexion sur les rapports entre pouvoirs locaux, int&#233;r&#234;ts &#233;conomiques et corruption.&#160;La rue est, par ailleurs, le lieu de la marginalisation et de l&#8217;exclusion sociale, qui favorisent le d&#233;veloppement d&#8217;une &#233;conomie parall&#232;le ou informelle. L&#224; encore, la prise en compte de l&#8217;intervention d&#8217;acteurs sociaux (m&#233;decins, enseignants ou forces de l&#8217;ordre) &#233;claire le fonctionnement de la rue.&#160;c) Un espace symbolique&#160;: &#171;&#160;ordre et d&#233;sordres&#160;&#187;. La rue est le lieu de l&#8217;expression symbolique de la puissance des pouvoirs officiels &#224; travers les d&#233;fil&#233;s militaires, les processions religieuses, les comm&#233;morations civiques ou les f&#234;tes nationales. Dans la mise en&#160;spectacle de l&#8217;espace urbain, la rue est pr&#233;sente sous plusieurs aspects&#160;: elle s&#8217;inscrit dans un parcours pr&#233;-&#233;tabli par l&#8217;autorit&#233;&#160;; elle fournit un &#171;&#160;d&#233;cor&#160;&#187; (fa&#231;ades, balcons, monuments)&#160;et un public avec la foule, spectatrice, encadr&#233;e par les forces charg&#233;es du &#171;&#160;maintien de l&#8217;ordre&#160;&#187;.&#160;Enjeu de pouvoirs, la rue est aussi un lieu d&#8217;expression politique &#171;&#160;directe&#160;&#187; lors des coups d&#8217;&#201;tat, des r&#233;sultats d&#8217;&#233;lections ou de journ&#233;es de protestations. Elle peut se transformer en lieu d&#8217;affrontement&#160;: elle devient l&#8217;espace que &#171;&#160;le peuple se r&#233;approprie&#160;&#187; avec son cort&#232;ge de violences et de r&#233;pressions.&#160;Refl&#233;tant les in&#233;galit&#233;s et les tensions sociales, la rue, dans certains quartiers r&#233;sidentiels des pays ib&#233;ro-am&#233;ricains, peut &#234;tre &#171;&#160;bunk&#233;ris&#233;e&#160;&#187;, mais elle est aussi lieu de plaisirs, de divertissements, de partage, d&#8217;&#233;motions et de f&#234;tes comme les carnavals (le Br&#233;sil en &#233;tant le paradigme) ou les &#171;&#160;grands messes&#160;&#187; sportives, en particulier footballistiques. Cependant, dans certains cas, ces manifestations n&#8217;en servent pas moins des int&#233;r&#234;ts &#233;conomiques (ou politiques).&#160;d) Un espace de cr&#233;ation artistique et langagi&#232;re. Cet axe s&#8217;attachera plus particuli&#232;rement &#224; deux aspects&#160;:- Les mots de la rue/ les mots dans la rue&#160;:&#160;la rue est un paysage linguistique, la communication et le multilinguisme graphiques sont pr&#233;sents dans les signes linguistiques (panneaux, plaques, enseignes, affiches, graffitis), ce qui permet d&#8217;observer la configuration d&#233;mo-linguistique des rues et le pouvoir de leurs habitants et de leurs diff&#233;rentes langues. La rue est la sc&#232;ne des processus socioculturels qui s&#8217;ajoutent et se refl&#232;tent dans la dynamique des variations linguistiques.- Arts et rues/arts de la rue&#160;: d&#8217;un c&#244;t&#233; et de l&#8217;autre de l&#8217;Atlantique, hors des lieux consacr&#233;s, les spectacles de rue se sont multipli&#233;s, renouvelant les pratiques artistiques dans les domaines de la musique, du th&#233;&#226;tre, de la danse ou des arts martiaux. En investissant temporairement et symboliquement l&#8217;espace public, ces manifestations r&#233;inventent ou renouent des relations avec le public et peuvent, au-del&#224; de l&#8217;instant, contribuer &#224; approfondir la perception de et la r&#233;flexion sur l&#8217;espace urbain. De la m&#234;me fa&#231;on, le&#160;street art, un art essentiellement &#233;ph&#233;m&#232;re, destin&#233; &#224; un large public, a fait la preuve, en particulier en Am&#233;rique latine, qu&#8217;il pouvait avoir des retomb&#233;es &#233;conomiques et sociales micro-locales b&#233;n&#233;fiques.Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLa date limite d&#8217;envoi des propositions de communications comprenant un titre provisoire, un r&#233;sum&#233; de 150 mots maximum et 3 &#224; 5 mots cl&#233;s est fix&#233;eau 15 mars 2017.&#160;Elles sont &#224; envoyer sous format Word &#224; l&#8217;adresse&#160;:&#160;colloquelaruenanterre@gmail.comLes langues utilis&#233;es peuvent &#234;tre le fran&#231;ais, l&#8217;espagnol ou le portugais.Une r&#233;ponse sera donn&#233;e dans un d&#233;lai d&#8217;un mois.Organisateurs et comit&#233; scientifiqueDavid Barreiro, doctorant, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA (EA 369)Eurydice Da Silva, doctorante, Universit&#233; Paris Nanterre, CRILUS (EA 369)Jos&#233; Manuel Esteves, chaire Lindley Cintra, Universit&#233; Paris Nanterre, CRILUS (EA 369)Paola Garc&#237;a, MCF, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA (EA 369)Catherine Heymann, PR, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA (EA 369)Lina Iglesias, MCF, Universit&#233; Paris Nanterre CRIIA, (EA 369)Marie Lecouvey, MCF, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA (EA 369)Merc&#232; Pujol, PR, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA, (EA 369)Gra&#231;a dos Santos, PR, Universit&#233; Paris Nanterre, CRILUS (EA 369)Eva Touboul, MCF, Universit&#233; Paris Nanterre CRIIA (EA 369)Coloquio internacional, Jueves 12 y viernes 13 de octubre de 2017, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA/ CRILUS (EA 369)ArgumentaireLa calle, elemento constitutivo de la ciudad, ha ido cambiando a lo largo de los siglos. Permite relacionar los espacios, las funciones y los grupos sociales y es una forma urbana con configuraci&#243;n, arquitectura e historia propias, con sus propias l&#243;gicas, din&#225;micas y usos. Sus pr&#225;cticas y representaciones se vinculan con el espacio urbano en el cual se inscribe y tambi&#233;n dependen de factores pol&#237;ticos y socioecon&#243;micos. Pudiendo variar notablemente el &#8220;sentido&#8221; de la calle, es preciso considerarla con cierto relativismo, teniendo siempre en cuenta la noci&#243;n de escala.&#160;Al cabo de tres a&#241;os de reflexi&#243;n com&#250;n, consideraremos la calle en los mundos ib&#233;ricos en sus dimensiones funcionales, socioecon&#243;micas, pol&#237;ticas y culturales, partiendo de los lugares y elementos que la componen, de sus actores y creaciones.Ejes tem&#225;ticosSe privilegiar&#225;n cuatro ejes:a) la &#8220;calle del urbanista&#8221;,&#160;retomando la expresi&#243;n del historiador Maurice Garden que tambi&#233;n la define como &#8220;espacio material acondicionado&#8221;. La estructuraci&#243;n de la calle, emblem&#225;tica de una voluntad reguladora reflejada en el trazado urbano de los antiguos imperios coloniales, se hizo por etapas, conforme a la construcci&#243;n del conjunto de la ciudad. Estuvo vinculada, a largo plazo, con la individualizaci&#243;n del h&#225;bitat, la circulaci&#243;n de los productos alimenticios, la evoluci&#243;n de los transportes y luego con la expansi&#243;n urbana &#8211;desigual y m&#225;s o menos controlada- de los siglos XIX y XX, lo que gener&#243; la metropolizaci&#243;n muy presente en numerosos pa&#237;ses latinoamericanos.b) Un espacio socioecon&#243;mico:&#160;espacio de paso y de intercambios, la calle dibuja la fluctuante &#8220;geograf&#237;a&#8221; de las actividades econ&#243;micas. En esta perspectiva, considerar las decisiones de los que ahora son designados como los actores econ&#243;micos es imprescindible para comprender las din&#225;micas de la calle en general: sus opciones de localizaci&#243;n y sus inversiones condicionan en parte la evoluci&#243;n de los paisajes y las pr&#225;cticas. Tambi&#233;n los actores p&#250;blicos (administraciones, ayuntamientos, etc.) tienen un papel fundamental (autorizaci&#243;n de apertura de negocios varios; permiso de construcci&#243;n). Semejante an&#225;lisis permite reflexionar sobre las relaciones entre poderes locales, intereses econ&#243;micos y corrupci&#243;n.Por otra parte, la calle tambi&#233;n es el lugar de la marginaci&#243;n y la exclusi&#243;n social que favorecen el desarrollo de una econom&#237;a paralela e informal. Tambi&#233;n ah&#237;, considerar actores sociales (m&#233;dicos, docentes o fuerzas del orden) permite un mejor entendimiento del funcionamiento de la calle.c) Un espacio simb&#243;lico:orden y des&#243;rdenes. La calle es el espacio de la expresi&#243;n simb&#243;lica de la potencia de los dirigentes por medio de los desfiles militares, las procesiones religiosas o las fiestas nacionales. En la puesta en escena del espacio urbano, la calle presenta varios aspectos: se inscribe en un recorrido predefinido por la autoridad; determina un &#8220;escenario&#8221; (fachadas, balcones, monumentos) y un p&#250;blico, con la muchedumbre, espectadora, enmarcada por las fuerzas encargadas de &#8220;mantener el orden&#8221;.En la lucha por el poder, la calle tambi&#233;n es un lugar de expresi&#243;n pol&#237;tica &#8220;directa&#8221; durante los golpes de Estado, las proclamaciones de resultados electorales o las protestas. Puede convertirse en un lugar de enfrentamiento: viene a ser el espacio que &#8220;el pueblo reconquista&#8221; con su cortejo de violencias y represiones.Reflejando desigualdades y tensiones sociales, la calle en ciertos barrios residenciales iberoamericanos puede ser &#8220;bunkerizada&#8221;; pero tambi&#233;n puede ser un lugar de placeres, diversiones, convivencia, emociones y fiestas como los carnavales (de los cuales Brasil es el paradigma) o los &#8220;actos solemnes&#8221; deportivos, en particular futbol&#237;sticos. No por ello deja, en ciertos casos, de servir intereses econ&#243;micos (o pol&#237;ticos).d) Un espacio de creaci&#243;n art&#237;stica e idiom&#225;tica.&#160;Este eje se centrar&#225; en dos aspectos:-Palabras de la calle/palabras en la calle: la calle es un espacio ling&#252;&#237;stico, la comunicaci&#243;n y el multilinguismo gr&#225;ficos est&#225;n presentes en signos lingu&#237;sticos: carteles, placas, anuncios, murales, grafitis. Eso permite observar la configuraci&#243;n demolingu&#237;stica de las calles y el poder de sus habitantes y sus diversos idiomas. La calle es el escenario de los procesos socioculturales que se suman y se reflejan en la din&#225;mica de las variaciones lingu&#237;sticas.-&#160;Artes y calles/artes de la calle: a ambos lados del Atl&#225;ntico, fuera de los lugares oficiales, se han multiplicado espect&#225;culos de calle, renovando las pr&#225;cticas art&#237;sticas en la m&#250;sica, el teatro, la danza o las artes marciales. Al ocupar temporal y simb&#243;licamente el espacio p&#250;blico, estas manifestaciones reinventan o restablecen relaciones con el p&#250;blico y pueden, m&#225;s all&#225; del instante, contribuir a profundizar la percepci&#243;n y la reflexi&#243;n sobre el espacio urbano. De igual modo, el arte callejero, esencialmente ef&#237;mero y dirigido a un amplio p&#250;blico, ya ha demostrado, particularmente en Latinoam&#233;rica, que pod&#237;a generar beneficios econ&#243;micos y sociales.Modalidades de sumissi&#243;nLa fecha l&#237;mite de env&#237;o de las propuestas de comunicaci&#243;n (t&#237;tulo provisional, resumen de 150 palabras como m&#225;ximo y de 3 a 5 palabras clave)es el 15 de marzo de 2017.Se mandar&#225;n en formato word a la siguiente direcci&#243;n:&#160;colloquelaruenanterre@gmail.comLas lenguas utilizadas pueden ser el franc&#233;s, el espa&#241;ol o el portugu&#233;s.Las respuestas se dar&#225;n en un plazo de un mes.Organizadores y comit&#233; cient&#237;ficoDavid Barreiro, doctorant, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA (EA 369)Eurydice Da Silva, doctorante, Universit&#233; Paris Nanterre, CRILUS (EA 369)Jos&#233; Manuel Esteves, chaire Lindley Cintra, Universit&#233; Paris Nanterre, CRILUS (EA 369)Paola Garc&#237;a, MCF, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA (EA 369)Catherine Heymann, PR, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA (EA 369)Lina Iglesias, MCF, Universit&#233; Paris Nanterre CRIIA, (EA 369)Marie Lecouvey, MCF, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA (EA 369)Merc&#232; Pujol, PR, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA, (EA 369)Gra&#231;a dos Santos, PR, Universit&#233; Paris Nanterre, CRILUS (EA 369)Eva Touboul, MCF, Universit&#233; Paris Nanterre CRIIA (EA 369)Col&#243;quio internacional, Quinta 12 e sexta 13 outobro 2017, &#160;Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA/ CRILUS (EA 369)ArgumentoElemento constitutivo da cidade, a rua mudou bastante ao longo dos s&#233;culos. Permitindo relacionar os espa&#231;os, as fun&#231;&#245;es e os grupos sociais, &#233; uma forma urbana com uma configura&#231;&#227;o, arquitetura e hist&#243;ria, com as suas l&#243;gicas, din&#226;micas e usos. As suas pr&#225;ticas e representa&#231;&#245;es est&#227;o ligadas ao espa&#231;o urbano no qual se inscreve, dependendo tamb&#233;m de fatores pol&#237;ticos e socioecon&#243;micos. Podendo variar consideravelmente o seu &#171; sentido &#187;, torna-se necess&#225;rio abord&#225;-la com algum relativismo, tendo sempre em conta uma no&#231;&#227;o de escala.Depois de tr&#234;s anos de reflex&#227;o comum, consideraremos a rua nos mundos ib&#233;ricos nas suas dimens&#245;es funcionais, socioecon&#243;micas, pol&#237;ticas e culturais, partindo dos lugares e dos elementos que a comp&#245;em, dos seus atores e cria&#231;&#245;es.Eixos tem&#225;ticosPrivilegiam-se nesta abordagem quatro eixos :&#160;a) A &#171; rua do urbanista &#187; : retomamos a express&#227;o do historiador Maurice Garden que a define tamb&#233;m como um &#171; espa&#231;o material transformado&#187;. A estrutura&#231;&#227;o da rua, emblem&#225;tica de uma vontade reguladora como testemunha o tra&#231;ado urbano dos antigos imp&#233;rios coloniais, fez-se por etapas, segundo a constru&#231;&#227;o do conjunto da cidade. Durante muito tempo, esteve ligada &#224; individualiza&#231;&#227;o do habitat, &#224; circula&#231;&#227;o dos produtos alimentares, &#224; evolu&#231;&#227;o dos transportes ; depois da expans&#227;o urbana, desigual e mais ou menos controlada dos s&#233;culos XIX e XX, gerou a cria&#231;&#227;o de metr&#243;poles, presentes em numerosos pa&#237;ses da Am&#233;rica Latina.&#160;b) Um espa&#231;o espa&#231;o socioecon&#243;mico : lugar de passagem e de trocas, a rua desenha a &#171; geografia &#187; flutuante das atividades econ&#243;micas. Nesta perspetiva, &#233; necess&#225;rio tomar em linha de conta as decis&#245;es daqueles que agora se designam como atores econ&#243;micos, para compreender as din&#226;micas da rua em geral : pelas suas escolhas (de localiza&#231;&#227;o) e os investimentos, condicionam em parte a evolu&#231;&#227;o das paisagens e pr&#225;ticas. Os atores p&#250;blicos (administra&#231;&#227;o, municipalidades, etc.) t&#234;m tamb&#233;m um papel fundamental (autoriza&#231;&#245;es de abertura de estabelecimentos diversos, licen&#231;as de constru&#231;&#227;o). Esta an&#225;lise permitir&#225; uma reflex&#227;o sobre as rela&#231;&#245;es entre o poder local, interesses econ&#243;micos e corrup&#231;&#227;o.&#160;Por outro lado a rua &#233; o lugar de marginaliza&#231;&#227;o e de exclus&#227;o social, que favorece o desenvolvimento de uma economia paralela ou informal. Tamb&#233;m nesta ace&#231;&#227;o, tomar em conta a interven&#231;&#227;o de atores sociais (m&#233;dicos, professores ou for&#231;as da ordem) pode esclarecer o modo de funcionamento da rua.&#160;c) Um espa&#231;o simb&#243;lico: &#171; ordem e desordens&#187;. A rua &#233; o espa&#231;o da express&#227;o simb&#243;lica do dom&#237;nio dos poderes oficiais atrav&#233;s dos desfiles militares, as prociss&#245;es religiosas, as comemora&#231;&#245;es c&#237;vicas ou as festas nacionais. Do ponto de vista da encena&#231;&#227;o do espa&#231;o urbano, a rua est&#225; presente sob v&#225;rios aspetos : inscreve-se num precurso pr&#233;-estabelecido pela autoridade ; fornece um &#171; cen&#225;rio &#187; (fachadas, varandas, monumentos) e um p&#250;blico com a multid&#227;o, espetadora, enquadrada pelas for&#231;as encarregadas da &#171; manuten&#231;&#227;o da ordem&#187;.&#160;Na luta pelo poder, a rua &#233; tamb&#233;m um lugar de express&#227;o pol&#237;tica &#171; direta &#187; durante os golpes de estado, proclama&#231;&#227;o de resultados eleitorais ou jornadas de protesto. Pode transformar-se tamb&#233;m em lugar de confronto : o espa&#231;o de que &#171; o povo se reapropria &#187; com o seu cortejo de viol&#234;ncias e de repress&#245;es.&#160;Refletindo as desigualdades e tens&#245;es sociais, em certos bairros residenciais dos pa&#237;ses ibero-americanos, a rua pode ser bunk&#233;ris&#233;e, mais ela pode ser tamb&#233;m lugar de prazeres, de divertimentos, de partilha de emo&#231;&#245;es e de festas como os carnavais (dos quais o Brasil &#233; o paradigma) ou de &#171; atos solenes &#187; desportivos, em particular futebol&#237;sticos. No entanto, em certos casos, estas manifesta&#231;&#245;es n&#227;o deixam de servir os interesses econ&#243;micos (ou pol&#237;ticos).&#160;d) Um espa&#231;o de cria&#231;&#227;o art&#237;stica e lingu&#237;stico. Este eixo centrar-se-&#225; sobretudo em dois aspetos:- Palavras da rua/ palavras na rua: a rua &#233; uma paisagem lingu&#237;stica, a comunica&#231;&#227;o e o multilinguismo gr&#225;ficos est&#227;o presentes nos signos lingu&#237;sticos (pain&#233;is, placas, an&#250;ncios, cartazes, graffitis), o que permite observar a configura&#231;&#227;o demolingu&#237;stica das ruas, o poder dos seus habitantes e suas diferentes l&#237;nguas. A rua &#233; a cena de processos socioculturais que se somam e se refletem na din&#226;mica das varia&#231;&#245;es lingu&#237;sticas.- Artes e ruas/artes na rua : de ambos os lados do Atl&#226;ntico, fora dos espa&#231;os oficiais, multiplicaram-se os espa&#231;os de rua, renovando as pr&#225;ticas art&#237;sticas nos dom&#237;nios da m&#250;sica, do teatro, da dan&#231;a ou das artes marciais. Ao investir tempor&#225;ria e simbolicamente o espa&#231;o p&#250;blico, estas manifesta&#231;&#245;es reinventam ou restabelecem rela&#231;&#245;es com o p&#250;blico e podem, ultrapassando o instante, contribuir para aprofundar a perce&#231;&#227;o e a reflex&#227;o sobre o espa&#231;o urbano. De igual modo o streetart, uma arte essencialmente ef&#233;mera, destinada a um largo p&#250;blico, j&#225; deu provas, particularmente na Am&#233;rica Latina, que pode ter repercuss&#245;es econ&#243;micas e sociais.Submiss&#227;o de propostasA data limite para envio das propostas de comunica&#231;&#227;o, com a indica&#231;&#227;o de um t&#237;tulo provis&#243;rio, um resumo com o m&#225;ximo de 150 palavras e 3 ou 4 palavras chave, &#233;15 de mar&#231;o de 2017.Devem ser enviadas em formatoWord para o endere&#231;o seguinte: colloquelaruenanterre@gmail.comAs l&#237;nguas utilizadas podem ser franc&#234;s, espanhol ou portugu&#234;s. A resposta ser&#225; dada no prazo de um m&#234;s.Organizadores&#160;e comiss&#227;o cient&#237;ficaDavid Barreiro, doctorant, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA (EA 369)Eurydice Da Silva, doctorante, Universit&#233; Paris Nanterre, CRILUS (EA 369)Jos&#233; Manuel Esteves, chaire Lindley Cintra, Universit&#233; Paris Nanterre, CRILUS (EA 369)Paola Garc&#237;a, MCF, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA (EA 369)Catherine Heymann, PR, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA (EA 369)Lina Iglesias, MCF, Universit&#233; Paris Nanterre CRIIA, (EA 369)Marie Lecouvey, MCF, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA (EA 369)Merc&#232; Pujol, PR, Universit&#233; Paris Nanterre, CRIIA, (EA 369)Gra&#231;a dos Santos, PR, Universit&#233; Paris Nanterre, CRILUS (EA 369)Eva Touboul, MCF, Universit&#233; Paris Nanterre CRIIA (EA 369)