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Dans le cadre du projet de recherche franco-japonais &#171;&#160;Le Th&#233;&#226;tre fran&#231;ais au prisme des notions de &#8220;public&#8221; et de &#8221;priv&#233;&#8221;&#160;&#187; (Reconsidering the Aspects of the &#8220;Publicness&#8221; in French Theatre)Universit&#233; Waseda (coord.), Universit&#233; Meiji, Universit&#233; de Tokyo, Universit&#233; Paris Nanterre &#8211; Unit&#233; de recherche &#171; Histoire des arts et des repr&#233;sentations &#187; (HAR), 2018-2021Pr&#233;sentation du projetAu Japon, c&#8217;est &#224; partir des ann&#233;es 1990 surtout que les d&#233;bats sur le caract&#232;re &#171;&#160;public&#160;&#187; du th&#233;&#226;tre se sont anim&#233;s. On assistait l&#8217;&#233;poque &#224; l&#8217;am&#233;nagement d&#8217;&#233;quipements culturels sp&#233;cialis&#233; en arts de la sc&#232;ne &#224; l&#8217;initiative des collectivit&#233;s territoriales japonaises, mais aussi &#224; la parution de la traduction anglaise (1989), puis japonaise (1994) de L&#8217;Espace public de J&#252;rgen Habermas (la traduction fran&#231;aise datant de 1988). Ces d&#233;bats portaient d&#8217;une part sur les caract&#232;res sp&#233;cifiques de ces th&#233;&#226;tres publics&#160;en cours d&#8217;&#233;closion, par opposition aux th&#233;&#226;tres priv&#233;s concentr&#233;s notamment &#224; Tokyo comme aux salles publiques existantes mais dont la vocation principale restait la location d&#8217;espaces, d&#8217;autre part sur les fondements du soutien public apport&#233; au th&#233;&#226;tre. Ainsi tentaient de s&#8217;&#233;laborer les fondements et la doctrine d&#8217;un th&#233;&#226;tre v&#233;ritablement &#171;&#160;public&#160;&#187;.En France, l&#8217;intervention publique en mati&#232;re th&#233;&#226;trale s&#8217;inscrit dans une longue histoire. Cependant, c&#8217;est surtout &#224; partir des ann&#233;es 1970, alors que de nouvelles g&#233;n&#233;rations issues de la &#171;&#160;d&#233;centralisation dramatique&#160;&#187; lanc&#233;e sous la IVe R&#233;publique recueillent et interpr&#232;tent l&#8217;h&#233;ritage de Jean Vilar, que l&#8217;usage du terme &#171;&#160;th&#233;&#226;tre public&#160;&#187; se g&#233;n&#233;ralise et tend &#224; remplacer celui de &#171;&#160;th&#233;&#226;tre populaire &#187;. Dans la construction de l&#8217;&#201;tat-providence de l&#8217;apr&#232;s-guerre, puis gr&#226;ce &#224; l&#8217;impulsion d&#8217;Andr&#233; Malraux au minist&#232;re des Affaires culturelles de la Ve R&#233;publique, nombre d&#8217;&#233;quipements culturels ont &#233;t&#233; am&#233;nag&#233;s comme dans d&#8217;autres pays d&#8217;Europe occidentale, dont le financement reposait sur la coop&#233;ration entre l&#8217;&#201;tat et les collectivit&#233;s territoriales, dans la perspective de ce que le vocabulaire politique ne nommait pas encore la &#171;&#160;d&#233;mocratisation culturelle&#160;&#187;&#160;: parmi d&#8217;autres arts moins subventionn&#233;s, le th&#233;&#226;tre devint ainsi une branche du service public. Aujourd&#8217;hui encore, en France, le financement public de la culture est l&#8217;un des plus &#233;lev&#233;s au monde per capita. Le pays est dot&#233; d&#8217;un riche r&#233;seau de th&#233;&#226;tres dits publics, dont les personnels et les spectateurs consid&#232;rent souvent que cette propri&#233;t&#233; constitue un acquis intangible, bien que les fronti&#232;res de l&#8217;appellation soient sans cesse remises en question : le th&#233;&#226;tre est envisag&#233; comme chose publique, res publica, patrimoine vivant et bien commun d&#8217;un peuple, &#224; l&#8217;entretien et au d&#233;veloppement duquel une importante responsabilit&#233; incombe aux autorit&#233;s de l&#8217;&#201;tat, des agglom&#233;rations, des d&#233;partements et des r&#233;gions.Ce projet de recherche s&#8217;int&#233;resse aux conditions dans lesquels de telles pr&#233;misses ont &#233;t&#233; pos&#233;es. Il a pour objectif de saisir, d&#8217;analyser et de d&#233;crire le processus dans lequel le caract&#232;re &#171;&#160;public&#160;&#187; d&#8217;un large secteur du th&#233;&#226;tre fran&#231;ais&#160;&#8212; le mot th&#233;&#226;tre &#233;tant pris ici au sens large, incluant diverses formes d&#8217;expression performative&#160;&#8212; s&#8217;est forg&#233; non sans m&#233;nager des recoupements et des compromis avec les acteurs, les usages, les r&#232;gles qui rel&#232;vent de la sph&#232;re du droit &#171;&#160;priv&#233;&#160;&#187;. L&#8217;analyse prend donc en compte non seulement ledit &#171;&#160;th&#233;&#226;tre public&#160;&#187; mais aussi le &#171;&#160;th&#233;&#226;tre priv&#233;&#160;&#187; &#8211; &#233;galement susceptible de recevoir des subventions ou le produit d&#8217;une taxe parafiscale &#8211; dans lequel la notion de public intervient toujours au sens de collectivit&#233; de spectateurs. Elle rencontre encore les notions de sph&#232;re publique et d&#8217;espace public (au sens habermassien) et les questions relatives au droit d&#8217;auteur, puisque la propri&#233;t&#233; intellectuelle chevauche elle-m&#234;me la fronti&#232;re entre domaine public et patrimoine priv&#233;. Centr&#233;e sur le cas de la France, elle s&#8217;enrichira de comparaisons avec les conceptions japonaises. Tout en privil&#233;giant le genre th&#233;&#226;tral, la recherche n&#8217;en fera pas moins des incursions dans les champs de la danse ou de l&#8217;art lyrique.ProgrammeMatin9h&#160;: Caf&#233; et th&#233; d&#8217;accueil des participants9h30&#160;: Introduction par Shintaro Fujii (Waseda) et Emmanuel Wallon (Nanterre)10h&#160;: Table ronde 1 &#8211; L&#8217;h&#233;ritage en usufruitMod&#233;ration&#160;: Christian Biet, professeur d&#8217;&#233;tudes th&#233;&#226;trales &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris NanterreKaori Oku, professeure assistante en litt&#233;rature fran&#231;aise &#224; l&#8217;Universit&#233; Meiji: &#171; La Com&#233;die-Fran&#231;aise au XVIIIe si&#232;cle, ou les privil&#232;ges publics d&#8217;une entreprise &#224; but lucratif &#187;.Pierre Frantz, professeur de litt&#233;rature fran&#231;aise &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne&#160;: &#171; Du client&#233;lisme au m&#233;c&#233;nat et du divertissement aristocratique au th&#233;&#226;tre civique &#187;.Keiko Kawano, postdoctorante pour la recherche &#224; l&#8217;&#233;tranger, Soci&#233;t&#233; Japonaise pour la Promotion de la Science (JSPS) : &#171; &#201;veiller l&#8217;int&#233;r&#234;t du public selon Diderot &#187;.Patrick de Vos, professeur d&#8217;&#233;tudes th&#233;&#226;trales &#224; l&#8217;Universit&#233; de Tokyo&#160;: &#171;&#160;La dynastie des Ichikawa Danj&#251;r&#244;&#160;: institution immat&#233;rielle ou maison de production&#160;?&#160;&#187;11h30 : Table ronde 2 &#8211; Les devenirs de l&#8217;hybridationMod&#233;ration&#160;: Sabine Quiriconi, ma&#238;tresse de conf&#233;rences en &#233;tudes th&#233;&#226;trales &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris NanterreEmmanuel Wallon, professeur de sociologie politique &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris Nanterre&#160;: &#171;&#160;Au marges de l&#8217;institution&#160;; des salles alternatives aux &#8220;tiers-lieux&#8221;&#160;&#187;Fran&#231;ois Ribac, ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;Universit&#233; de Bourgogne&#160;: &#171;&#160;Avignon&#160;: les circuits crois&#233;s de la programmation&#160;&#187;.Fr&#233;d&#233;ric Biessy, directeur g&#233;n&#233;ral de La Scala &#171; Le cas Scala : une sc&#232;ne parisienne &#224; la rencontre du public et du priv&#233; &#187;.Anne Kuntz, directrice de production au Th&#233;&#226;tre du Rond-Point&#160;: &#171;&#160;Le Rond-Point&#160;: carrefour des &#233;critures, convergence des esth&#233;tiques&#160;?&#160;&#187;.Manoel Silvestre Friques, professeur &#224; la Escola de Engenharia de Produ&#231;&#227;o de l&#8217;Universit&#233; de Rio de Janeiro (Unirio)&#160;: &#171;&#160;L&#8217;&#233;conomie mixte des compagnies dans le th&#233;&#226;tre carioca&#160;&#187;.13h-14h&#160;: Discussion autour d&#8217;un buffetApr&#232;s-midi14h&#160;: Table ronde 3&#160;&#8211; La privatisation de la censureMod&#233;ration&#160;: Christophe Triau, professeur d&#8217;&#233;tudes th&#233;&#226;trales &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris NanterreMartial Poirson, professeur en &#233;tudes th&#233;&#226;trales &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 8-Saint-Denis: &#171;&#160;La sc&#232;ne fran&#231;aise contemporaine au d&#233;fi de la &#8220;diversit&#233;&#8221;&#187;.Shintaro Fujii, professeur en &#233;tudes th&#233;&#226;trales &#224; l&#8217;Universit&#233; Waseda : &#171;&#160;La repr&#233;sentation emp&#234;ch&#233;e&#160;: contestations et controverses autour d&#8217;&#339;uvres contemporaines &#187;.Fran&#231;ois Lecercle, professeur de litt&#233;rature compar&#233;e &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, et Daniel Veron,&#160;co-d&#233;l&#233;gu&#233; de l&#8217;Observatoire de la libert&#233; de cr&#233;ation&#160;: &#171;&#160;De la censure &#224; la surveillance&#160;: les nouvelles bornes de la libert&#233; sc&#233;nique&#160;&#187;.16h-17h&#160;: Cocktail de cl&#244;ture&#201;changes sur les prochaines &#233;tapes de la rechercheComit&#233; scientifiqueShintaro Fujii,Kaori Oku,Sabine Quiriconi,Christophe Triau,Patrick de Vos,Emmanuel WallonCoordinationShintaro Fujii, Emmanuel Wallon Remerciements &#224; Alessandra Cava (HAR)