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ArgumentairePremi&#232;re femme re&#231;ue &#224; l&#8217;Acad&#233;mie fran&#231;aise en 1980, Marguerite Yourcenar, n&#233;e Marguerite de Crayencour, a marqu&#233; de mani&#232;re f&#233;conde son &#233;poque et le monde de la litt&#233;rature. Figure majeure de la litt&#233;rature fran&#231;aise du XXe si&#232;cle, elle s&#8217;est distingu&#233;e dans tous les genres litt&#233;raires sans pour autant faire dispara&#238;tre l&#8217;unit&#233; architecturale de son &#339;uvre qui, de livre en livre, se d&#233;veloppe et devient de plus en plus manifeste. Plusieurs g&#233;n&#233;rations de lecteurs, en France comme &#224; l&#8217;&#233;tranger, ont &#233;t&#233;, et sont encore, fascin&#233;s par son &#339;uvre abondante et prot&#233;iforme.Grande voyageuse, passionn&#233;e par l&#8217;histoire, curieuse des cultures anciennes, elle montre un int&#233;r&#234;t particulier pour les civilisations, la plupart du temps &#233;loign&#233;es dans le pass&#233;, et leurs syst&#232;mes de pens&#233;e&#160;: la Gr&#232;ce et la Rome antiques, la Renaissance, la culture afro-am&#233;ricaine, les sagesses orientales (Inde, Japon, etc.). Les myst&#232;res du pass&#233; sont ainsi d&#233;voil&#233;s &#224; travers une &#233;criture fine, dense, bien document&#233;e et puissante, et sous un nouvel &#233;clairage. Elle travaille avec &#171;&#160;un pied dans l&#8217;&#233;rudition, l&#8217;autre dans la magie, ou plus exactement, et sans m&#233;taphore, dans cette magie sympathique qui consiste &#224; se transporter en pens&#233;e &#224; l&#8217;int&#233;rieur de quelqu&#8217;un[1]&#160;&#187;. Son style net, sobre, &#233;l&#233;gant et harmonieux, &#171;&#160;tog&#233;&#160;&#187; aussi (dans les M&#233;moires d&#8217;Hadrien, elle parle d&#8217;une oratio togata) conf&#232;re &#224; l&#8217;&#339;uvre une unit&#233; propre et un &#233;quilibre des forces. Au fil des pages, la pens&#233;e et les images, paradoxalement, se cristallisent et se d&#233;veloppent en m&#234;me temps, comme le cycle &#233;ternel ou le mythe de l&#8217;&#233;ternel retour.Dramaturge (&#201;lectre ou la Chute des masques, 1954&#160;; Le myst&#232;re d&#8217;Alceste, 1963, etc.), po&#232;te (Le jardin des chim&#232;res, 1921&#160;; Les dieux ne sont pas morts, 1922, etc.), romanci&#232;re (La Nouvelle Eurydice, 1931&#160;; Denier du r&#234;ve, 1934&#160;; M&#233;moires d&#8217;Hadrien, 1957&#160;; L&#8217;&#338;uvre au noir, 1968, etc.), traductrice (Po&#232;mes de Constantin Cavafy, 1958&#160;; La couronne et la lyre, 1979), essayiste (Mishima ou la Vision du vide, 1980&#160;; En p&#232;lerin et en &#233;tranger, 1989, etc.), pr&#244;nant un humanisme moderne et renouant avec la tradition du roman historique, Marguerite Yourcenar ne fait pas seulement vivre et revivre un imaginaire du lointain, mais elle le place dans la continuit&#233; des formes civilisationnelles et culturelles tout en soulignant leurs diff&#233;rentes m&#233;tamorphoses.Axes th&#233;matiquesDans cette optique, et eu &#233;gard &#224; l&#8217;importance de l&#8217;&#339;uvre de Marguerite Yourcenar que nous voulons mettre en valeur, nous sollicitons des soumissions/contributions in&#233;dites sur les th&#233;matiques suivantes, qui sont loin d&#8217;&#234;tre exhaustives&#160;:Yourcenar et la Gr&#232;ceYourcenar et la M&#233;diterran&#233;eYourcenar et l&#8217;artYourcenar et la po&#233;tique de l&#8217;espace/du r&#234;ve/du silenceYourcenar et le sacr&#233;Yourcenar et l&#8217;&#233;criture du moiYourcenar&#160;: lectures, r&#233;&#233;critures, traditionsYourcenar et la traductionYourcenar et l&#8217;&#233;criture f&#233;minineYourcenar et l&#8217;Antiquit&#233;Yourcenar et l&#8217;Acad&#233;mie fran&#231;aiseYourcenar au IIIe mill&#233;naireTraduire YourcenarLa r&#233;alit&#233; sociale et politique dans son &#339;uvreLa r&#233;ception critique de son &#339;uvrePerspectives comparatistes de l&#8217;&#339;uvre yourcenarienneDes fiches p&#233;dagogiques &#224; partir d&#8217;extraits choisis seront vivement appr&#233;ci&#233;esLes textes soumis &#224; l&#8217;&#233;valuation du comit&#233; scientifique pourront suivre des approches diverses (historique, artistique, esth&#233;tique, litt&#233;raire, comparatiste, didactique).Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsVos contributions (articles, fiches p&#233;dagogiques&#8230;) accompagn&#233;es de vos coordonn&#233;es (pr&#233;nom, nom, fonction, courriel) sont &#224; envoyer par courrielavant le 23 avril 2017,&#224; l&#8217;adresse&#160;: cnikou@apf.gr. Elles ne devront pas d&#233;passer 4000 mots (30.000 signes environ), notes et r&#233;f&#233;rences bibliographiques comprises.Coordinateur du num&#233;roM. Christos NIKOU (Vice-pr&#233;sident de l&#8217;Association des Professeurs de fran&#231;ais de formation universitaire-Gr&#232;ce et r&#233;dacteur en chef de la revue Contact+, Universit&#233; Paris-Sorbonne/CRLC)e-mail&#160;: cnikou@apf.gr/christosm.nikou@yahoo.frLe comit&#233; scientifique de la revue Contact+M. Christos Nikou (r&#233;dacteur en chef et responsable du comit&#233; scientifique),M. Christian Puren (Professeur &#233;m&#233;rite, Universit&#233; Jean Monnet Saint-&#201;tienne),Mme Florentina Fredet (MCF HC, Universit&#233; Sorbonne Nouvelle-Paris 3),Mme Mavina Pantazara (MCF HDR, Universit&#233; d&#8217;Ath&#232;nes),M. Philippe Mogentale (Attach&#233; de coop&#233;ration &#233;ducative, Institut Fran&#231;ais d&#8217;Ath&#232;nes),Mme Aur&#233;lia Hetzel (Post-doctorat, EPHE/Docteur en litt&#233;rature compar&#233;e, Universit&#233; Paris-Sorbonne),M. Olivier Maillart (Professeur agr&#233;g&#233; en CPGE, Docteur en &#233;tudes cin&#233;matographiques, Universit&#233; Paris-Ouest-Nanterre-La-D&#233;fense),un conseiller p&#233;dagogique pour le fran&#231;ais &#224; tour de r&#244;le,Mme Konstantina Pliaka (docteur en litt&#233;rature fran&#231;aise, Universit&#233; Stendhal-Grenoble 3),Mme Efrossyni Siniori (Enseignante de FLE, Institut Fran&#231;ais d&#8217;Ath&#232;nes)Mme Stavroula Skartsiouni (Enseignante de FLE dans le secondaire public grec)[1] Marguerite Yourcenar, &#171;&#160;Carnet de notes de M&#233;moires d&#8217;Hadrien&#160;&#187;, &#338;uvres romanesques, Paris, Gallimard, coll. &#171;&#160;Biblioth&#232;que de la Pl&#233;iade&#160;&#187;, no&#160;303, 1982, p.&#160;526.