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ArgumentaireDans le sillage des nombreux travaux qui ont renouvel&#233;, ces derni&#232;res d&#233;cennies, l&#8217;&#233;tude des relations internationales et de la diplomatie dans l&#8217;Europe de la premi&#232;re modernit&#233;, les chercheurs se sont attach&#233;s &#224; d&#233;crire &#171; le diplomate au travail &#187;. Leur attention s&#8217;est port&#233;e sur des domaines aussi vari&#233;s que le quotidien des n&#233;gociations, les conditions de travail des diplomates, l&#8217;importance des relations personnelles et de leurs r&#233;seaux pour leur activit&#233;, mais aussi leur capacit&#233; &#224; mobiliser des comp&#233;tences sp&#233;cifiques au moment opportun. De fait, dans une Europe secou&#233;e par les conflits mais &#233;galement anim&#233;e par un d&#233;sir de paix, le diplomate appara&#238;t comme un personnage central et clairement identifiable, tant dans le champ du politique que dans l&#8217;art et la litt&#233;rature. Et pourtant, tandis qu&#8217;&#233;merge, &#224; l&#8217;&#233;poque moderne, la figure du &#171; n&#233;gociateur de profession &#187;, le terme &#171; diplomate &#187; n&#8217;existe pas encore : qu&#8217;on l&#8217;appelle &#171; honn&#234;te espion &#187;, agent ou encore ambassadeur, le diplomate reste un personnage insaisissable.&#160;Si l&#8217;historiographie r&#233;cente a identifi&#233; les pratiques de la n&#233;gociation comme un champ de recherche particuli&#232;rement f&#233;cond pour notre connaissance des acteurs des relations internationales, elle souligne &#233;galement l&#8217;&#233;mergence, dans l&#8217;Europe moderne, d&#8217;une culture diplomatique sp&#233;cifique &#224; des personnages charg&#233;s &#8211; parfois &#224; titre exclusif &#8211; des n&#233;gociations entre les &#201;tats. Cette culture se fonde sur une mani&#232;re d&#8217;&#234;tre, une position sociale particuli&#232;re, un &#233;tat d&#8217;esprit. Cette approche fournit un premier indice de la formation d&#8217;un groupe professionnel distinct au sein des administrations. N&#233;anmoins, la multiplicit&#233; des ponts qui relient l&#8217;univers des diplomates &#224; des groupes plus structur&#233;s, tels que la r&#233;publique des lettres ou encore le monde des marchands et des banquiers, souligne la porosit&#233; qui caract&#233;rise les r&#233;seaux internationaux et rend complexe une d&#233;finition stricte de leurs acteurs. De plus, ces pratiques &#233;voluent entre le Moyen &#194;ge tardif et le XIXe si&#232;cle, et il serait int&#233;ressant de cerner les &#233;l&#233;ments de p&#233;riodisation qui sous-tendent cette &#233;volution.Au croisement de ces interrogations, l&#8217;objectif de ce colloque international, qui se d&#233;roulera &#224; Paris du 14 au 17 juin 2017, sera de confronter l&#8217;activit&#233; du diplomate &#224; la notion de m&#233;tier, tout en d&#233;finissant ce qui fait l&#8217;identit&#233; du diplomate. Les communications proposant une approche comparative seront privil&#233;gi&#233;es. Les axes suivants peuvent &#234;tre envisag&#233;s, mais ne pr&#233;tendent pas &#233;puiser l&#8217;&#233;tendue des questions soulev&#233;es par la notion de m&#233;tier appliqu&#233;e &#224; la diplomatie :De nombreux travaux r&#233;cents ont mis en lumi&#232;re la singularisation d&#8217;un certain nombre de pratiques propres au m&#233;tier de diplomate dans le domaine du politique, et ce d&#232;s la fin du Moyen &#194;ge. Ces pratiques d&#8217;&#233;criture, de lecture et de communication, un certain art de la rh&#233;torique, mais aussi les formes de sociabilit&#233; induites par l&#8217;activit&#233; diplomatique (ou qui influencent celle-ci) m&#233;ritent une attention particuli&#232;re nous souhaitons interroger leur lien avec celles d&#8217;autres r&#233;seaux (r&#233;publique des lettres, r&#233;seaux marchands, religieux, familiaux...). On pourra ainsi se demander si l&#8217;appartenance des diplomates &#224; des r&#233;seaux multiples une sp&#233;cificit&#233; de ce nouveau m&#233;tier ou un frein &#224; sa diff&#233;renciation parmi les autres professions ; le r&#244;le de la religion dans l&#8217;action de ces diplomates pourra &#234;tre &#233;tudi&#233;. On s&#8217;interrogera &#233;galement sur la mani&#232;re dont la gen&#232;se de l&#8217;&#201;tat moderne red&#233;finit le m&#233;tier de diplomate : dans un contexte d&#8217;affermissement de l&#8217;&#201;tat territorial et &#224; une &#233;poque o&#249; les fronti&#232;res deviennent un enjeu central des n&#233;gociations internationales, les diplomates deviennent-ils des professionnels de l&#8217;alt&#233;rit&#233; ?Le statut du diplomate tout comme la notion de &#171; m&#233;tier &#187; soul&#232;vent &#233;galement des probl&#232;mes de d&#233;finition. La n&#233;gociation se trouve confi&#233;e de plus en plus souvent &#224; des &#171; professionnels &#187;, ma&#238;trisant toutes les &#171; r&#232;gles de l&#8217;art &#187;. Si de nombreux trait&#233;s exposent ces r&#232;gles, il en va diff&#233;remment de l&#8217;identit&#233; du n&#233;gociateur en tant qu&#8217;expert de la n&#233;gociation et de l&#8217;alt&#233;rit&#233;. Des savoirs particuliers sont-ils exig&#233;s ? Quelle est l&#8217;articulation entre le m&#233;tier et ces savoirs ? A quels &#233;l&#233;ments reconna&#238;t-on un diplomate de profession &#224; l&#8217;&#201;poque moderne ? Pourquoi se fait-on n&#233;gociateur ? Cette activit&#233; se singularise-t-elle parmi les autres au point de donner naissance &#224; un corps partageant le m&#234;me &#233;thos, le m&#234;me esprit ? Sur le plan mat&#233;riel, peut-on vivre du m&#233;tier de diplomate ? Cette interrogation est li&#233;e &#224; la r&#233;mun&#233;ration et &#224; la vie mat&#233;rielle des diplomates, &#233;troitement li&#233;e &#224; la place de ces derniers dans les &#171; affaires publiques &#187;. La mani&#232;re dont l&#8217;immunit&#233; est per&#231;ue et utilis&#233;e par les diff&#233;rents acteurs peut fournir des &#233;l&#233;ments d&#8217;analyse int&#233;ressants &#224; cet &#233;gard.Quelles sont les modalit&#233;s du recrutement et la composition sociologique du &#171; corps diplomatique &#187; ? La diversit&#233; semble &#234;tre ici la r&#232;gle : candidature &#224; certains postes, recrutement par les gouvernements, importance des liens familiaux, du patronage et de l&#8217;appartenance &#224; des client&#232;les. Assiste-t-on &#224; la naissance d&#8217;un m&#233;tier &#171; moderne &#187; aux prises avec des repr&#233;sentations en mutation ? Dans cette perspective, la repr&#233;sentation du diplomate dans les ouvrages de fiction et dans l&#8217;iconographie peut offrir des &#233;l&#233;ments d&#8217;analyse int&#233;ressants ; la contribution des historiens de l&#8217;art et des litt&#233;raires est vivement souhait&#233;e. Par ailleurs, le regard port&#233; par diff&#233;rentes institutions sur les diplomates (la police des &#233;trangers &#224; Paris par exemple) peut offrir un contre-point ou un compl&#233;ment &#224; cette image du diplomate id&#233;al. Le r&#244;le des marchands dans la diplomatie permettra d&#8217;explorer les ponts reliant le monde des n&#233;gociants &#224; celui des n&#233;gociateurs. Enfin, l&#8217;action des femmes en diplomatie peut nourrir une r&#233;flexion sur la culture diplomatique, notamment &#224; travers leur r&#244;le dans les r&#233;seaux et leur position particuli&#232;re sur le &#171; march&#233; du travail &#187; de l&#8217;&#233;poque.Le m&#233;tier de diplomate au quotidien, entre diversit&#233; et uniformisation, fera &#233;galement l&#8217;objet d&#8217;une attention particuli&#232;re ; on s&#8217;interrogera notamment sur la reconnaissance du diplomate, ce terme recouvrant des r&#233;alit&#233;s fondamentales pour l&#8217;exercice du m&#233;tier. La question du caract&#232;re rev&#234;t ici une importance centrale. Il faudra &#233;galement d&#233;finir ce en quoi une mission diplomatique consiste concr&#232;tement et tenir compte des r&#233;alit&#233;s multiples du m&#233;tier : le quotidien d&#8217;un ambassadeur n&#8217;a souvent que peu de choses en commun avec celui d&#8217;un consul, d&#8217;un agent ou de l&#8217;envoy&#233; d&#8217;une petite puissance. Les interactions entre les diplomates et la soci&#233;t&#233; qui les entoure rev&#234;tent &#224; ce titre une importance particuli&#232;re.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions (bref CV avec liste des publications et expos&#233; de max. 2000 signes) sont &#224; envoyer&#160;&#224; l&#8217;adresse suivante : identitedudiplomate@dhi-paris.fr&#160;avant le 16 octobre 2016&#160;OrganisateursRainer BABEL (Institut historique allemand)Lucien B&#201;LY (Universit&#233; Paris-Sorbonne)Sophie C&#338;UR&#201; (Universit&#233; Paris-Diderot)Indravati F&#201;LICIT&#201; (Universit&#233; Paris-Diderot)Martin KINTZINGER (Universit&#233; de M&#252;nster)Marie-Louise PELUS-KAPLAN (Universit&#233; Paris-Diderot)&#201;ric SCHNAKENBOURG (Universit&#233; de Nantes)Alexandre STROEV (Universit&#233; Sorbonne-Nouvelle)Comit&#233; scientifiqueRainer BABEL (Institut historique allemand)Lucien B&#201;LY (Universit&#233; Paris-Sorbonne)Sophie C&#338;UR&#201; (Universit&#233; Paris-Diderot)Indravati F&#201;LICIT&#201; (Universit&#233; Paris-Diderot)Martin KINTZINGER (Universit&#233; de M&#252;nster)Thomas MAISSEN (Institut historique allemand)Jean-Marie MOEGLIN (Universit&#233; Paris-Sorbonne)Marie-Louise PELUS-KAPLAN (Universit&#233; Paris-Diderot)G&#233;raud POUMAREDE (Universit&#233; Bordeaux-Montaigne)&#201;ric SCHNAKENBOURG (Universit&#233; de Nantes)Alexandre STROEV (Universit&#233; Sorbonne-Nouvelle)