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ArgumentaireL&#8217;Afrique est sans aucun doute un terrain privil&#233;gi&#233; pour envisager le rapport actif du pass&#233; au pr&#233;sent et du pr&#233;sent au pass&#233;. En t&#233;moignent les nombreuses et souvent riches &#233;tudes africanistes sur l&#8217;invention de la tradition, les enjeux de m&#233;moire, les r&#233;appropriations de l&#8217;histoire, ou encore la patrimonialisation des sites h&#233;rit&#233;s du pass&#233;, les politiques m&#233;morielles et scientifiques contemporaines. Mais en rendant actif ce rapport de l&#8217;actuel au pass&#233;, notre r&#233;flexion contribue &#224; instituer un r&#233;gime d&#8217;historicit&#233; bimodal dans lequel se perd le feuillet&#233; de l&#8217;histoire. La stratification arch&#233;ologique du pass&#233;, les discontinuit&#233;s m&#233;morielles, l&#8217;&#233;tagement des discours sur le pass&#233;, sont comme liss&#233;s dans un &#171;&#160;pass&#233;&#160;&#187; uniforme sans autre rapport dynamique qu&#8217;avec le pr&#233;sent.Nous voudrions, dans ce dossier, nous demander comment des soci&#233;t&#233;s anciennes se sont repr&#233;sent&#233; leur propre pass&#233;, ou du moins les &#233;tats pass&#233;s de soci&#233;t&#233;s ant&#233;rieures &#224; elles. En d&#8217;autres termes&#160;: quelle perception, quelles collectes, quels inventaires, quelle arch&#233;ologie, quels d&#233;nis, voire quelles destructions, ont-elles op&#233;r&#233; sur leurs pass&#233;s ant&#233;rieurs&#160;? Quelles continuit&#233;s ou ruptures ont-elles cru d&#233;celer&#160;? Qu&#8217;ont-elles cru que leurs propres anciens ou anc&#234;tres leur avaient transmis&#160;? Sont souhait&#233;es des contributions abordant explicitement les relations entre un pass&#233; doublement pass&#233;, un pr&#233;sent qui n&#8217;est plus et notre propre pr&#233;sent. Il est possible que de telles contributions fassent &#233;merger des dossiers encore peu explor&#233;s ou voient se tisser de nouvelles relations entre l&#8217;histoire et d&#8217;autres disciplines des sciences humaines.Si toutes les approches sont bienvenues, si toutes les formes de documentation (textuelle, arch&#233;ologique, &#233;pigraphique, numismatique, artistique ou autre) sont qualifi&#233;es, si toutes les r&#233;gions d&#8217;Afrique continentale et insulaire peuvent potentiellement &#234;tre abord&#233;es, le cas &#233;ch&#233;ant par comparaison avec d&#8217;autres r&#233;gions non africaines voisines ou non, il est imp&#233;ratif, pour offrir &#224; cette probl&#233;matique ses meilleures chances d&#8217;&#233;panouissement, que les contributions aient pour sujet un pass&#233; &#171;&#160;ancien&#160;&#187; (en tout &#233;tat de cause ant&#233;rieur au xixe&#160;si&#232;cle) qui ne soit pas r&#233;ductible &#224; un pr&#233;sent continu. Cette approche par la s&#233;dimentation du pass&#233;, cette enqu&#234;te dans des g&#233;n&#233;alogies enchev&#234;tr&#233;es, peuvent inviter les auteurs &#224; s&#8217;int&#233;resser aux filtres anciens qui &#224; la fois ont tri&#233; et relay&#233; la documentation jusqu&#8217;&#224; nous, initiant de la sorte une r&#233;flexion plus g&#233;n&#233;rale sur la nature des vestiges et la composition des corpus.CoordinationCe dossier est codirig&#233; par Fran&#231;ois-Xavier Fauvelle (TRACES, CNRS) et Cl&#233;mentine Gutron (TRACES, CNRS). Il comprendra 5 &#224; 10 articles, &#233;crits en fran&#231;ais ou en anglais.CalendrierLes premi&#232;res propositions d&#8217;articles, en fran&#231;ais ou en anglais, sont &#224; envoyer sous la forme d&#8217;un r&#233;sum&#233;, en fran&#231;ais ou en anglais, d&#8217;environ 500&#160;mots, conjointement &#224; francoisxavier.fauvelle[@]gmail.com et &#224; clementine.gutron[@]univ-tlse2.frpour le 28 f&#233;vrier 2018.Apr&#232;s acceptation de leur proposition, les auteurs remettront leurs articles pour le 30 septembre 2018. L&#8217;&#233;valuation s&#8217;effectuera de septembre &#224; novembre 2018. Les versions r&#233;vis&#233;es et mises aux normes sont remises &#224; la revue au plus tard le 15 janvier 2019.Afriques est une revue internationale d&#8217;histoire des mondes africains, qui privil&#233;gie les &#233;poques ant&#233;rieures au XXe&#160;si&#232;cle, en dialogue avec d&#8217;autres disciplines comme l&#8217;arch&#233;ologie, la philologie, l&#8217;anthropologie, l&#8217;histoire de l'art ou la linguistique.http://afriques.revues.org/Comit&#233; de r&#233;dactionMarie-Laure Derat (DR CNRS, laboratoire Orient &#38; M&#233;diterran&#233;e),Camille Lefebvre (CR CNRS, IMAF),Thomas Vernet (Directeur de Institut fran&#231;ais d'Afrique du Sud - Recherche),Claire Bosc-Tiess&#233; (CR CNRS, INHA),Am&#233;lie Chekroun (CFEE),G&#233;rard Chouin (Assistant Professor, College of William and Mary),Ismail Warscheid (CR CNRS, IRHT),Cl&#233;lia Coret (IMAF),Hadrien Collet (IMAF),Jean Lo&#239;c Le Quellec (DR CNRS, IMAF),Samuel Sanchez (MCF universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne, IMAF),Fabrice Melka (CNRS, IMAF),Robin Seignobos (IMAF),Ana&#239;s Wion (CR CNRS, IMAF).ArgumentAfrica is undoubtedly an ideal setting in which to consider the active relationship which the past has with the present, and which the present has with the past. Evidence of this can be found in the numerous and often rich Africanist studies on the invention of tradition, issues relating to memory, reappropriations of history, as well as the bestowal of heritage status on sites inherited from the past, and contemporary policies relating to the creation of memory and to research. However, by making this connection between present and past active, our reflection contributes to the establishment of a bimodal system of historicity in which the layered nature of history gets lost. It is as if the archaeological stratification of the past, the discontinuities of memory, the separation of discourses on the past into different stages, are smoothed over into a uniform &#8220;past&#8221; without any dynamic relationships other than with the present.In this issue, we wish to ask ourselves how ancient societies represented their own past, or at least the past states of societies which came before them. In other words: what perception, collections, inventories, archaeology, denials, or even destructions, did they perform on their previous pasts? Which continuities or breaks did they believe they had perceived? What did they believe their own elders or ancestors had passed on to them? We are seeking papers which specifically explore the relationships between a past which is doubly past, a present which no longer exists, and our own present. Such contributions may enable cases to emerge which have not yet been explored extensively, or lead to the creation of new relations between history and other humanities disciplines.While all approaches are welcome, all forms of documentation valid (textual, archaeological, epigraphic, numismatic, artistic etc.), and all regions of the continent and islands of Africa suitable, where relevant in comparison with other non-African regions, neighbouring or further afield, it is imperative that, to give this research question the best possible chance to flourish, the contributions focus on an &#8220;ancient&#8221; past (in any event, earlier than the 19th&#160;century), which cannot be reduced to a continuous present. This approach via the sedimentation of the past, this inquiry into entangled genealogies, may encourage authors to explore the ancient filters which simultaneously sorted and relayed the evidence to us, thus initiating a more general reflection on the nature of the remains and the composition of collections.EditorsThis issue is edited by Fran&#231;ois-Xavier Fauvelle (TRACES, CNRS) and Cl&#233;mentine Gutron (TRACES, CNRS). It will consist of 5 to 10 articles, written in French or in English.DeadlineProposals for articles, in French or English, in the form of an abstract of approximately 500 words, in French or English, should be sent to both francoisxavier.fauvelle[@]gmail.com and to clementine.gutron[@]univ-tsle2.fr by 28th February 2018. After their proposal has been accepted, authors will be required to submit their articles by 30th September 2018. Reviewing will take place from September to November 2018. Revised and formatted articles are to be sent to the journal by 15th&#160;January 2019 at the latest.Afriques. Historical debates, methods and fields is an international historical journal about African worlds. It focuses primarily on periods prior to the twentieth century, in dialogue with other disciplines, including archaeology, philology, anthropology, history of art and linguistics.http://afriques.revues.org/Editorial boardMarie-Laure Derat (DR CNRS, laboratoire Orient &#38; M&#233;diterran&#233;e),Camille Lefebvre (CR CNRS, IMAF),Thomas Vernet (Directeur de Institut fran&#231;ais d'Afrique du Sud - Recherche),Claire Bosc-Tiess&#233; (CR CNRS, INHA),Am&#233;lie Chekroun (CFEE),G&#233;rard Chouin (Assistant Professor, College of William and Mary),Ismail Warscheid (CR CNRS, IRHT),Cl&#233;lia Coret (IMAF),Hadrien Collet (IMAF),Jean Lo&#239;c Le Quellec (DR CNRS, IMAF),Samuel Sanchez (MCF universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne, IMAF),Fabrice Melka (CNRS, IMAF),Robin Seignobos (IMAF),Ana&#239;s Wion (CR CNRS, IMAF).