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PORTO 7-9 Septembre 2020ArgumentaireL&#8217;Ergologie, du verbe grec &#171;&#160;ergasesthai&#160;&#187;, faire, agir, est une d&#233;marche d&#8217;approche de l&#8217;activit&#233; humaine, notion &#224; situer &#224; mi-chemin entre une autre notion plus g&#233;n&#233;rale qui l&#8217;englobe, la vie, et une de ses formes plus sp&#233;cifi&#233;e, le travail.Par rapport &#224; la vie en g&#233;n&#233;ral, l&#8217;activit&#233; se d&#233;finit dans sa confrontation permanente, son d&#233;bat dans un champ de normes, produites au cours de l&#8217;histoire humaine et sociale, qui s&#8217;intriquent dans toute situation de vie humaine, entrecroisant des valeurs &#171;&#160;dimensionn&#233;es&#160;&#187;, marchandes, et des valeurs &#171;&#160;sans dimension&#160;&#187; (justice, &#233;galit&#233;, solidarit&#233;, &#8230;). Toute situation de travail apparait donc toujours comme un concentr&#233; d&#8217;histoire et l&#8217;activit&#233; comme la dramatique d&#8217;une histoire en (r&#233;)&#233;laboration.&#171;&#160;D&#233;marche&#160;&#187; signifie qu&#8217;il ne s&#8217;agit pas d&#8217;une discipline nouvelle, mais d&#8217;une mani&#232;re de retravailler les savoirs existants en fonction des exigences du concept d&#8217;activit&#233;.La d&#233;marche de l&#8217;Ergologie offre-t-elle une approche pertinente dans le champ des questions int&#233;grant le travail, le patrimoine et le d&#233;veloppement&#160;? Dans quelle mesure sa contribution est-elle singuli&#232;re et innovante&#160;?Afin d&#8217;&#233;tablir un bilan et de tracer des perspectives, le principal objectif du 5&#232;me Congr&#232;s de la SIE est de mettre en d&#233;bats, au cours de trois journ&#233;es, les travaux qui, en plusieurs lieux du monde, ont fait l&#8217;option de s&#8217;engager dans cette r&#233;flexion, tout en ayant parfois privil&#233;gi&#233; auparavant d&#8217;autres cadres de r&#233;f&#233;rence. La diversit&#233; des approches constituera un atout essentiel de cette rencontre qui se veut donc pluridisciplinaire.L&#8217;interrogation de d&#233;part admet trois pr&#233;suppos&#233;s&#160;:Il est f&#233;cond d&#8217;articuler les activit&#233;s de travail et les ressources du patrimoine, et de les mettre en synergie avec les initiatives de d&#233;veloppement&#160;qui se veulent endog&#232;nes&#160;;L&#8217;ergologie offre un outillage conceptuel et m&#233;thodologique susceptible de soutenir et stimuler ces synergies (l&#8217;&#171;activit&#233;&#160;&#187;, les r&#233;serves d&#8217;alternatives, les projets-h&#233;ritages, les &#171;&#160;normes ant&#233;c&#233;dentes&#160;&#187;, les &#171;&#160;renormalisations&#160;&#187;, les &#171;&#160;valeurs dimensionn&#233;es&#160;&#187;, les &#171;&#160;valeurs non-dimensionn&#233;es&#160;&#187;, le &#171;&#160;corps-soi&#160;&#187;, les Groupes de Rencontres du Travail/GRT, &#8230;)&#160;;De ce point de vue, l&#8217;ergologie pourrait contribuer &#224; mieux penser les articulations entre initiatives endog&#232;nes et apports exog&#232;nes.&#160;&#192; cela s&#8217;ajoutent quelques hypoth&#232;ses&#160;:Les soci&#233;t&#233;s humaines disposent d&#8217;un patrimoine qui est &#224; la fois le produit de leur d&#233;veloppement historique et le fondement de leur d&#233;veloppement &#224; venir;Le patrimoine d&#8217;une collectivit&#233; humaine est une r&#233;alit&#233; vivante, mat&#233;rielle et immat&#233;rielle, produite par l&#8217;ensemble des activit&#233;s de travail qui s&#8217;y sont d&#233;ploy&#233;es de ses origines &#224; nos jours&#160;; la valorisation de l&#8217;exp&#233;rience du travail, pass&#233;e ou en cours, s&#8217;int&#232;gre ainsi dans une valorisation du patrimoine des soci&#233;t&#233;s, quelles qu&#8217;elles soient&#160;;Si l&#8217;activit&#233; de travail ne procure ni appropriation du milieu, ni maitrise des situations individuelles et collectives&#160;&#224; un niveau minimal de socialisation, il ne saurait exister de processus de d&#233;veloppement&#160;;La dialectique entre les niveaux macro et micro d&#8217;analyse, qui se r&#233;v&#232;le dans le cours du temps, constitue le &#8216;fil rouge&#8217; reliant le travail, le patrimoine et le d&#233;veloppement. Sans r&#233;f&#233;rence au niveau macro, la visibilit&#233; et la socialisation de l&#8217;ambition transformatrice du patrimoine, construite par l&#8217;activit&#233; industrieuse, risquent d&#8217;&#234;tre sans f&#233;condit&#233;,&#160;sans avenir. Mais seul l&#8217;ancrage mettant en visibilit&#233; les activit&#233;s concr&#232;tes de travail avec leurs r&#233;serves d&#8217;alternatives est en mesure de l&#233;gitimer les orientations strat&#233;giques d&#233;finies pour le(s d&#233;veloppement(s)&#160;;Ces dialectiques sont, n&#233;cessairement plurielles, fr&#233;quemment en conflit, productrices de patrimoines et de d&#233;veloppements historiquement et g&#233;ographiquement diff&#233;renci&#233;s&#160;;Les patrimoines de certaines collectivit&#233;s humaines ont &#233;t&#233;, et peuvent &#234;tre, d&#233;truits, pill&#233;s, d&#233;grad&#233;s ou d&#233;valoris&#233;s par la mise en pratique de conceptions du d&#233;veloppement essentiellement orient&#233;es par des valeurs &#171;&#160;dimensionn&#233;es&#160;&#187;, marchandes.Ces notions de travail, patrimoine et d&#233;veloppement m&#233;ritent donc une attention particuli&#232;re, car&#160;:elles sont pr&#233;sentes dans plusieurs disciplines acad&#233;miques, recevant de nombreuses d&#233;finitions pouvant se compl&#233;ter, mais aussi se contredire ;elles sont pluridisciplinaires et exigent la mise en dialogue de nombreuses approches, ce qui n&#8217;est pas toujours ais&#233; &#224; mettre en &#339;uvre ;elles ne sauraient &#234;tre pens&#233;es en &#171; ext&#233;riorit&#233; &#187;, autrement dit&#160;: elles n&#233;cessitent, dans leur d&#233;finition m&#234;me, d&#8217;int&#233;grer les savoirs investis dans les activit&#233;s de ceux qui travaillent et se veulent acteurs d&#8217;un patrimoine et b&#233;n&#233;ficiaires d&#8217;un d&#233;veloppement&#160;; et le &#171;&#160;point de vue de l&#8217;activit&#233;&#160;&#187;, ici essentiel, n&#8217;est jamais simple &#224; faire surgir&#160;;elles m&#234;lent &#233;troitement une vis&#233;e analytique, de production de connaissances, ce qui renvoie &#224; des questions de nature &#233;pist&#233;mologique, et une vis&#233;e normative qui pose la question de la gouvernementalit&#233; des personnes et des groupes sociaux, ce qui renvoie n&#233;cessairement au champ du politique.Ce cadre de r&#233;flexion devrait enrichir les &#233;changes d&#8217;exp&#233;riences et d&#8217;analyses &#8211; la finalit&#233; &#233;tant de mieux comprendre les m&#233;canismes par lesquels des ressources et des dynamiques endog&#232;nes et exog&#232;nes permettent, ou non, de construire des approches pertinentes et op&#233;rantes pour le d&#233;veloppement. Cela autorisera la production d'un bilan, afin de donner une nouvelle visibilit&#233; aux activit&#233;s de recherche et d'intervention en cours et aux projets en construction.&#160;RecommandationsLes propositions de communication doivent &#234;tre envoy&#233;esavant le 1er d&#233;cembre 2019au secr&#233;taire g&#233;n&#233;ral de la SIE (secretaire.sie@gmail.com). Elles devront correspondre aux questions soulev&#233;es ci-dessus, &#234;tre r&#233;dig&#233;es en 500 mots (les langues accept&#233;es sont l&#8217;anglais, l&#8217;espagnol, le fran&#231;ais et le portugais), et indiquer la langue dans laquelle elles seront pr&#233;sent&#233;es et une seconde langue pour projeter des textes &#224; l&#8217;&#233;cran.Elles seront examin&#233;es par le Comit&#233; scientifique du Congr&#232;s, lequel aura toute latitude pour s&#8217;adjoindre des &#233;valuateurs compl&#233;mentaires dont la liste sera rendue publique. L&#8217;avis du Comit&#233; scientifique sera communiqu&#233; avant le&#160;15 janvier 2020, et pr&#233;cisera l&#8217;affectation de la communication soit en s&#233;ances pl&#233;ni&#232;res soit en ateliers.Les textes complets des communications retenues devront parvenir pour le&#160;15 avril 2020 afin d&#8217;&#234;tre publi&#233;s avant la tenue du Congr&#232;s. Les normes typographiques seront pr&#233;alablement d&#233;finies et transmises avec l&#8217;avis du Comit&#233; scientifique.Il est possible &#233;galement de proposer des posters qui illustrent des recherches ou des initiatives et qui seront expos&#233;s durant le Congr&#232;s.Les inscriptions et frais d&#8217;inscription devront &#234;tre enregistr&#233;s le 15 avril 2020, au moment du d&#233;p&#244;t du texte complet de la communication par le premier auteurComit&#233; scientifiqueAbdallah Nouroudine (Centre National d'Analyse et de Recherche sur les Politiques Publiques et&#160;Universit&#233; des Comores, Comores)&#160;Abdesselam Taleb (Universit&#233; de Tlemcen, Alg&#233;rie)&#160;Alvaro Casas (Administraci&#243;n Nacional de Educaci&#243;n P&#250;blica, Uruguay)&#160;Ananyr Porto Fajardo (Grupo Hospitalar Concei&#231;&#227;o, Porto Alegre, Brasil)Camilo Valverde (Faculdade de Economia e Gest&#227;o, Universidade Cat&#243;lica Portuguesa, Portugal);Catarina Silva (Laborat&#243;rio de Ergonomia, FMH, Universidade de Lisboa, Portugal)Christine Castejon; Daisy Cunha (Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil)Edna Goulart (Universidade Federal do Piau&#237;, Brasil)Ingrid Dromard (Centre Gilles Gaston Granger, Aix-Marseille Universit&#233;, France)&#160;Jo&#227;o Caramelo (Centro de Investiga&#231;&#227;o e Interven&#231;&#227;o Educativas, FPCEUP, Universidade do Porto, Portugal)Jos&#233; Manuel Mendes (Centro de Estudos Sociais, FEUC, Universidade de Coimbra, Portugal)Laurence Belli&#232;s (Airbus&#160;et Aix-Marseille Universit&#233;, France)Liliana Cunha (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Louis Durrive (Universit&#233; de Strasbourg, France)Lu&#237;sa Fernanda Delgado (Universidad Aut&#243;noma Metropolitana Unidad Xochimilco, M&#233;xicoMariana Ver&#237;ssimo (PUC-Minas e FAE-UFMG, Brasil)Marianne Lacomblez (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Maristela Vargas Losekann (Grupo Hospitalar Concei&#231;&#227;o, Porto Alegre, Brasil)Marta Santos (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Patrick Ryvalski (Institut f&#233;d&#233;ral des hautes &#233;tudes en formation professionnelle, Suisse)Rafael Gomes (Universidade Federal do Esp&#237;rito Santo, Brasil)R&#233;my Jean (Aix-Marseille Universit&#233;, France)Renato Di Ruzza (Aix-Marseille Universit&#233;, France)Sara Ramos (ISCTE e Din&#226;mia&#8217;CET, Instituto Universit&#225;rio de Lisboa, Portugal)S&#233;rgio Portella (FIOCRUZ, Rio de Janeiro, Brasil)Simone Oliveira (Escola Nacional de Sa&#250;de P&#250;blica, FIOCRUZ, Rio de Janeiro, Brasil)Teresa Medina (Centro de Investiga&#231;&#227;o e Interven&#231;&#227;o Educativas, FPCEUP, Universidade do Porto, Portugal)Tine Roth (Centre Gilles Gaston Granger, Aix-Marseille Universit&#233;, France)Yves Schwartz (Aix-Marseille Universit&#233;, France)Comit&#233; d'organisationCamilo Valverde (Faculdade de Economia e Gest&#227;o, Universidade Cat&#243;lica Portuguesa, Portugal)Cl&#225;udia Pereira (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Daniel Silva (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Ingrid Dromard (Centre Gilles Gaston Granger, Aix-Marseille Universit&#233;, France)Liliana Cunha (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Marianne Lacomblez (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Marta Santos (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Renato Di Ruzza (Aix-Marseille Universit&#233;, France)Vanessa Rodrigues (Instituto de Sociologia, Universidade do Porto, Portugal)Frais d&#8217;inscription150 euros (d&#233;jeuners inclus)60 euros (tarif r&#233;duit sur justificatif)35 euros (diner de gala pour les non membres de la SIE)PORTO 7-9 de setembro de 2020Apresenta&#231;&#227;oA Ergologia, do verbo grego &#8220;ergasesthai&#8221;, fazer, agir, &#233; um modo de abordar a atividade humana, no&#231;&#227;o situada a meio caminho entre outra no&#231;&#227;o mais geral que a engloba, a vida, e uma de suas formas mais espec&#237;ficas, o trabalho.Em rela&#231;&#227;o &#224; vida em geral, a atividade &#233; definida na sua confronta&#231;&#227;o permanente, seu debate em um campo de normas, produzidas no decurso da hist&#243;ria humana e social, intrincadas a qualquer situa&#231;&#227;o de vida humana, entrecruzando valores &#8220;dimensionados&#8221;, mercantis, e valores &#8220;sem dimens&#227;o&#8221; (justi&#231;a, igualdade, solidariedade etc.). Por conseguinte, qualquer situa&#231;&#227;o de trabalho sempre aparece como um concentrado de hist&#243;ria e a atividade como a dram&#225;tica de uma hist&#243;ria em (re)elabora&#231;&#227;o.&#8220;D&#233;marche (ergologique)&#8221; significa que n&#227;o se trata de uma disciplina nova, mas de uma maneira de retrabalhar os conhecimentos existentes em fun&#231;&#227;o das exig&#234;ncias do conceito de atividade.Em que medida a d&#233;marche da Ergologia pode constituir uma abordagem pertinente no campo das quest&#245;es que integram o trabalho, o patrim&#244;nio e o desenvolvimento? Em que medida sua contribui&#231;&#227;o &#233; singular e inovadora?Com a finalidade de fazer um balan&#231;o e tra&#231;ar perspectivas, o principal objetivo do V Congresso da SIE &#233; colocar em debate, durante tr&#234;s dias, os trabalhos que, em v&#225;rios lugares do mundo, fizeram a op&#231;&#227;o de se engajar a esta reflex&#227;o, &#224;s vezes privilegiando tamb&#233;m outros quadros de refer&#234;ncia. A diversidade das abordagens ser&#225; um ponto de ancoragem essencial deste encontro que se deseja, por conseguinte, de cariz pluridisciplinar.A quest&#227;o de partida admite tr&#234;s pressupostos:&#201; fecundo articular as atividades do trabalho e os recursos do patrim&#244;nio e coloc&#225;-los em sinergia com as iniciativas de desenvolvimento que se pretende end&#243;genas;A ergologia oferece um referencial conceitual e metodol&#243;gicol capaz de apoiar e estimular estas sinergias (a &#8220;atividade&#8221;, as reservas de alternativas, os projetos-heran&#231;a, as &#8220;normas antecedentes&#8221;, as &#8220;renormaliza&#231;&#245;es&#8221;, os &#8220;valores dimensionados&#8221;, os &#8220;valores sem dimens&#227;o&#8221;, o &#8220;corpo-si&#8221;, os Grupos de Encontros do Trabalho/GRT etc.);Partindo deste ponto de vista, a ergologia pode contribuir para pensar melhor as articula&#231;&#245;es entre iniciativas end&#243;genas e aportes ex&#243;genos.A isto se juntam algumas hip&#243;teses:As sociedades humanas disp&#245;em de um patrim&#244;nio que &#233;, ao mesmo tempo, produto de seu desenvolvimento hist&#243;rico e fundamento de seu desenvolvimento futuro;O patrim&#244;nio de uma coletividade humana &#233; uma realidade viva, material e imaterial, produzida pelo conjunto das atividades de trabalho que s&#227;o mobilizadas desde suas origens at&#233; os nossos dias; a valoriza&#231;&#227;o da experi&#234;ncia do trabalho, passada ou em curso, integra-se, assim, a uma valoriza&#231;&#227;o do patrim&#244;nio das sociedades, quaisquer que sejam;Se a atividade do trabalho n&#227;o buscar se apropriar do meio, nem dominar situa&#231;&#245;es individuais e coletivas em um n&#237;vel m&#237;nimo de socializa&#231;&#227;o, n&#227;o haver&#225; processos de desenvolvimento;A dial&#233;tica entre os n&#237;veis de an&#225;lise macro e micro, que se revela no decorrer do tempo, constitui o 'fio condutor' que liga o trabalho, o patrim&#244;nio e o desenvolvimento. Sem refer&#234;ncia ao n&#237;vel macro, a visibilidade e a socializa&#231;&#227;o da ambi&#231;&#227;o transformadora do patrim&#244;nio, constru&#237;da pela atividade industriosa, corre o risco de n&#227;o ser fecunda, de n&#227;o ter futuro. Por&#233;m, apenas a ancoragem que p&#245;e em visibilidade as atividades concretas do trabalho com suas reservas de alternativas tem condi&#231;&#245;es de legitimar as orienta&#231;&#245;es estrat&#233;gicas definidas pelo(s) desenvolvimento(s);Estas dial&#233;ticas s&#227;o necessariamente plurais, muitas vezes est&#227;o em conflito, produzem patrim&#244;nios e desenvolvimento historica e geograficamente diferenciados;Os patrim&#244;nios de determinadas coletividades humanas foram e podem ser destru&#237;dos, pilhados, degradados ou desvalorizados pela coloca&#231;&#227;o em pr&#225;tica de concep&#231;&#245;es de desenvolvimento essencialmente orientadas por valores &#8220;dimensionados&#8221;, mercantis.Estas no&#231;&#245;es de trabalho, patrim&#244;nio e desenvolvimento merecem, por conseguinte, particular aten&#231;&#227;o porque:est&#227;o presentes em v&#225;rias disciplinas acad&#234;micas, recebendo numerosas defini&#231;&#245;es que podem se completar, mas tamb&#233;m se contradizer;s&#227;o pluridisciplinares e exigem o di&#225;logo de numerosas abordagens, o que nem sempre &#233; f&#225;cil de alcan&#231;ar;n&#227;o saberiam ser pensadas em &#8220;exterioridade&#8221;, ou seja, necessitam, na sua pr&#243;pria defini&#231;&#227;o, integrar os saberes investidos nas atividades daqueles que trabalham e se querem atores de um patrim&#244;nio e benefici&#225;rios de um desenvolvimento; e o &#8220;ponto de vista da atividade&#8221;, aqui essencial, nunca &#233; simples de fazer surgir;elas mesclam estreitamente uma perspectiva anal&#237;tica, de produ&#231;&#227;o de conhecimentos, que retorna a quest&#245;es de natureza epistemol&#243;gica, e uma perspectiva normativa, que questiona a governamentalidade das pessoas e dos grupos sociais, o que reenvia necessariamente ao campo da pol&#237;tica.Este quadro de reflex&#227;o deveria enriquecer as trocas de experi&#234;ncias e de an&#225;lises &#8211; tendo a finalidade de compreender os mecanismos pelos quais recursos e din&#226;micas end&#243;genos e ex&#243;genos permitem, ou n&#227;o, construir abordagens pertinentes e operativas para o desenvolvimento. Isto autorizar&#225; a produ&#231;&#227;o de um balan&#231;o a fim de dar nova visibilidade &#224;s atividades de pesquisa e de interven&#231;&#227;o em curso e aos projetos em constru&#231;&#227;o.Recomenda&#231;&#245;esAs propostas de comunica&#231;&#227;o devem ser enviadasat&#233; o dia 1 de dezembro de 2019&#224; secret&#225;ria geral da SIE (secretaire.sie@gmail.com). Dever&#227;o responder &#224;s quest&#245;es anteriormente identificadas, cumprindo o limite de 500 palavras (as l&#237;nguas aceites s&#227;o ingl&#234;s, espanhol, franc&#234;s e portugu&#234;s) e indicar a l&#237;ngua na qual ser&#227;o apresentadas e uma segunda l&#237;ngua para proje&#231;&#227;o.Ser&#227;o examinadas pelo Comit&#234; Cient&#237;fico do Congresso, o qual ter&#225; toda a liberdade para recorrer a avaliadores complementares cuja lista ser&#225; tornada p&#250;blica. O parecer do Comit&#234; Cient&#237;fico ser&#225; comunicado at&#233; 15 de janeiro de 2020 e informar&#225; a designa&#231;&#227;o da comunica&#231;&#227;o para sess&#245;es plen&#225;rios ou para ateliers.Os textos completos das comunica&#231;&#245;es aceites dever&#227;o chegar at&#233; 15 de abril de 2020 a fim de serem publicados antes da realiza&#231;&#227;o do Congresso. As normas gr&#225;ficas ser&#227;o definidas previamente e enviadas com o parecer do Comit&#234; Cient&#237;fico.Tamb&#233;m &#233; poss&#237;vel propor posters que ilustrem investiga&#231;&#245;es ou iniciativas, e que ser&#227;o expostos durante o Congresso.As inscri&#231;&#245;es e taxas de inscri&#231;&#227;o dever&#227;o ser feitas a 15 de abril de 2020, no momento de entrega do texto completo da comunica&#231;&#227;o pelo primeiro autor.Comiss&#227;o cientificaAbdallah Nouroudine (Centre National d'Analyse et de Recherche sur les Politiques Publiques et&#160;Universit&#233; des Comores, Comores)&#160;Abdesselam Taleb (Universit&#233; de Tlemcen, Alg&#233;rie)&#160;Alvaro Casas (Administraci&#243;n Nacional de Educaci&#243;n P&#250;blica, Uruguay)&#160;Ananyr Porto Fajardo (Grupo Hospitalar Concei&#231;&#227;o, Porto Alegre, Brasil)Camilo Valverde (Faculdade de Economia e Gest&#227;o, Universidade Cat&#243;lica Portuguesa, Portugal);Catarina Silva (Laborat&#243;rio de Ergonomia, FMH, Universidade de Lisboa, Portugal)Christine Castejon; Daisy Cunha (Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil)Edna Goulart (Universidade Federal do Piau&#237;, Brasil)Ingrid Dromard (Centre Gilles Gaston Granger, Aix-Marseille Universit&#233;, France)&#160;Jo&#227;o Caramelo (Centro de Investiga&#231;&#227;o e Interven&#231;&#227;o Educativas, FPCEUP, Universidade do Porto, Portugal)Jos&#233; Manuel Mendes (Centro de Estudos Sociais, FEUC, Universidade de Coimbra, Portugal)Laurence Belli&#232;s (Airbus&#160;et Aix-Marseille Universit&#233;, France)Liliana Cunha (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Louis Durrive (Universit&#233; de Strasbourg, France)Lu&#237;sa Fernanda Delgado (Universidad Aut&#243;noma Metropolitana Unidad Xochimilco, M&#233;xicoMariana Ver&#237;ssimo (PUC-Minas e FAE-UFMG, Brasil)Marianne Lacomblez (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Maristela Vargas Losekann (Grupo Hospitalar Concei&#231;&#227;o, Porto Alegre, Brasil)Marta Santos (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Patrick Ryvalski (Institut f&#233;d&#233;ral des hautes &#233;tudes en formation professionnelle, Suisse)Rafael Gomes (Universidade Federal do Esp&#237;rito Santo, Brasil)R&#233;my Jean (Aix-Marseille Universit&#233;, France)Renato Di Ruzza (Aix-Marseille Universit&#233;, France)Sara Ramos (ISCTE e Din&#226;mia&#8217;CET, Instituto Universit&#225;rio de Lisboa, Portugal)S&#233;rgio Portella (FIOCRUZ, Rio de Janeiro, Brasil)Simone Oliveira (Escola Nacional de Sa&#250;de P&#250;blica, FIOCRUZ, Rio de Janeiro, Brasil)Teresa Medina (Centro de Investiga&#231;&#227;o e Interven&#231;&#227;o Educativas, FPCEUP, Universidade do Porto, Portugal)Tine Roth (Centre Gilles Gaston Granger, Aix-Marseille Universit&#233;, France)Yves Schwartz (Aix-Marseille Universit&#233;, France)Comiss&#227;o organizadoraCamilo Valverde (Faculdade de Economia e Gest&#227;o, Universidade Cat&#243;lica Portuguesa, Portugal)Cl&#225;udia Pereira (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Daniel Silva (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Ingrid Dromard (Centre Gilles Gaston Granger, Aix-Marseille Universit&#233;, France)Liliana Cunha (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Marianne Lacomblez (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Marta Santos (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Renato Di Ruzza (Aix-Marseille Universit&#233;, France)Vanessa Rodrigues (Instituto de Sociologia, Universidade do Porto, Portugal)Taxas de inscri&#231;&#227;o150 euros (almo&#231;os inclu&#237;dos)60 euros (tarifa reduzida mediante justificativa)35 euros (jantar de gala para n&#227;o-membros da SIE)PORTO 7-9 de Setiembre 2020&#160;Presentaci&#243;nLa ergolog&#237;a -proveniente del griego &#171;ergasesthai&#187; -significando hacer, actuar- es una perspectiva de acercamiento a la actividad humana, noci&#243;n situada a mitad de camino entre una concepci&#243;n m&#225;s general que la engloba, la vida, y una de sus formas m&#225;s espec&#237;ficas, es decir, el trabajo.En relaci&#243;n a la vida en general, la actividad se define en su confrontaci&#243;n permanente, su debate en un campo de normas, producidas en el desarrollo de la historia humana y social, que se imbrican en toda situaci&#243;n de vida humana, entrelazando valores &#171;&#160;dimensionados&#160;&#187; o mercantiles y valores &#171;&#160;sin dimensi&#243;n&#160;&#187; (justicia, igualdad, solidaridad,&#8230;) Toda situaci&#243;n de trabajo aparece siempre entonces como un concentrado de historia y la actividad como la &#171;&#160;dram&#225;tica&#160;&#187; de una historia en (re)elaboraci&#243;n.&#171;D&#233;marche (ergologique)&#187; significa que no se trata de una nueva disciplina, sino de una manera de re-trabajar los saberes existentes en funci&#243;n de las exigencias del concepto de actividad.En qu&#233; medida la Ergolog&#237;a puede ofrecer una mirada pertinente en el campo de tem&#225;ticas tales como el trabajo, el patrimonio y el desarrollo? En funci&#243;n de qu&#233; par&#225;metros su contribuci&#243;n puede ser singular e innovadora?Con el objetivo de establecer un balance y de postular nuevas perspectivas, el objetivo principal del V Congreso de la SIE es el de poner en debate, a lo largo de tres jornadas, los trabajos que, en distintos lugares del mundo, han hecho la opci&#243;n de involucrarse en esta reflexi&#243;n, a&#250;n habiendo anteriormente privilegiado otros marcos de referencia. La diversidad de enfoques constituir&#225; entonces un punto de partida esencial de este encuentro que se postula como pluri disciplinario.La pregunta planteada admite el planteo de tres afirmaciones:Es v&#225;lido articular las actividades de trabajo y los recursos del patrimonio, poni&#233;ndolos en di&#225;logo con las iniciativas del desarrollo que se pretenden end&#243;genas;La Ergolog&#237;a ofrece un instrumental conceptual y metodol&#243;gico susceptible de sostener y de estimular estas sinergias (la &#171;actividad&#187;, las reservas de alternativas, los projectos-legados, las &#171;normas antecedentes&#160;&#187;, las &#171;&#160;renormalizaciones&#160;&#187;, los &#171;&#160;valores dimensionados&#160;&#187;, los &#171;&#160;valores sin dimensi&#243;n&#160;&#187;, el &#171;&#160;cuerpo sujeto&#160;&#187;, los Grupos de Encuentro del Trabajo,&#8230;)Desde este punto de vista, la Ergolog&#237;a podr&#237;a contribuir a pensar las articulaciones entre iniciativas end&#243;genas y aportes ex&#243;genos.A ello se agregan algunas hip&#243;tesis:Las sociedades humanas poseen un patrimonio que es simult&#225;neamente un fruto de su desarrollo hist&#243;rico y la base de su desarrollo ulterior;El patrimonio de una colectividad humana es una realidad viva, material e inmaterial, producida por el conjunto de las actividades de trabajo que se desplegaron desde sus or&#237;genes hasta la actualidad; la puesta en valor de la exp&#233;riencia de trabajo &#8211; pasada o presente- se integra entonces en una valorizaci&#243;n del patrimonio de todas las sociedades;Si la actividad de trabajo no busca ni apropiarse del medio ni regular las situaciones individuales y colectivas en un grado m&#237;nimo de socializaci&#243;n, no podr&#237;a hablarse de proceso de desarrollo;La dial&#233;ctica entre los niveles macro y micro de an&#225;lisis, que se evidencia a lo largo del tiempo, constituye el &#171;hilo conductor&#187; que liga el trabajo, el patrimonio y el desarrollo. Sin referencia al nivel macro, la visibilidad y la socializaci&#243;n de la vocaci&#243;n transformadora del patrimonio, constru&#237;da por la actividad industriosa, corren el riesgo de ser inertes, sin porvenir. Por el contrario, solamente se podr&#225;n legitimar las orientaciones estrat&#233;gicas definidas para el desarrollo si se ponen en evidencia las actividades concretas de trabajo con sus reservas de alternativas.Esas dial&#233;cticas son, necesariamente plurales, se muestran frecuentemente en conflicto y son productoras de patrimonios y de desarrollos hist&#243;ricamente y geogr&#225;ficamente diferenciados;Los patrimonios de algunas colectividades humanas han sido y pueden ser destru&#237;dos, robados, degradados o desvalorizados por la puesta en pr&#225;ctica de concepciones del desarrollo orientadas esencialmente por la puesta en pr&#225;ctica de concepciones del desarrollo esencialmente orientadas por valores &#171;dimensionados&#187;, mercantiles.Elles m&#234;lent &#233;troitement une vis&#233;e analytique, de production de connaissances, ce qui renvoie &#224; des questions de nature &#233;pist&#233;mologique, et une vis&#233;e normative qui pose la question de la gouvernementalit&#233; des personnes et des groupes sociaux, ce qui renvoie n&#233;cessairement au champ du politique.Estas nociones de trabajo, patrimonio y desarrollo merecen por tanto una atenci&#243;n particular, dado que:Est&#225;n presentes en diversas disciplinas acad&#233;micas, recibiendo numerosas definiciones complementarias o contradictorias&#160;;Son pluridisciplinares y exigen la puesta en di&#225;logo de numerosos enfoques, lo cual no siempre es f&#225;cil de poner en pr&#225;ctica;No deber&#237;an ser pensadas &#171;desde fuera&#187;; es decir&#160;: requieren, en su propia definici&#243;n, integrar los saberes investidos (en la actividad) de los que trabajan, quienes son actores de un patrimonio y beneficiarios de un desarrollo&#160;; y el punto de vista de la actividad no siempre es f&#225;cil de hacer emerger&#8230;Estas nociones integran una visi&#243;n anal&#237;tica, de produccion de conocimientos, - lo cual remite a una visi&#243;n epistemol&#243;gica- con una visi&#243;n normativa, que plantea la cuesti&#243;n de la gobernancia de las personas y de los grupos sociales, lo cual nos conduce a la dimensi&#243;n de lo pol&#237;tico.Este marco de reflexi&#243;n deber&#237;a enriquecer los intercambios de experiencias y de an&#225;lisis &#8211; siendo la finalidad la de comprender mejor los mecanismos por medio de los cuales los recursos y las din&#225;micas end&#243;genas y ex&#243;genas permiten, o no, construir enfoques pertinentes y operativos para el desarrollo. Ello implicar&#225; la producci&#243;n de un balance, para darle una nueva visibilidad a las actividades de investigaci&#243;n y de intervenci&#243;n en curso, as&#237; como a los proyectos en elaboraci&#243;n.RecomendacionesLas propuestas de comunicaciones deber&#225;n ser enviadasantes del 1 de diciembro de 2019al secretario general de la SIE (secretaire.sie@gmail.com). Deber&#225;n referirse a las cuestiones planteadas m&#225;s arriba, ser escritas en 500 palabras (las lenguas aceptadas son el ingl&#233;s, el espa&#241;ol, el franc&#233;s y el portugu&#233;s), indicando la lengua en la cual ser&#225;n presentadas e integrando una segunda lengua para proyectar los textos en pantalla.Ser&#225;n examinadas por el comit&#233; cient&#237;fico del Congreso, el que tendr&#225; la potestad de incorporar evaluadores complementarios cuya lista ser&#225; publicada. El resultado ser&#225; comunicado antes del 15 de enero de 2020, y especificar&#225; la afectaci&#243;n de la comunicaci&#243;n a instancias plenarias o a talleres.Los textos completos de las comunicaciones aceptadas deber&#225;n ser recibidos al 15 de abril de 2020, para ser publicados antes del Congreso. Las normas de redacci&#243;n ser&#225;n definidas y transmitidas con el aval del Comit&#233; Cient&#237;fico.Asimismo, es posible proponer posters que ilustren el desarrollo de investigaciones o de iniciativas, los que ser&#225;n expuestos durante el Congreso.Las inscripciones y gastos de inscripci&#243;n deber&#225;n ser realizados antes del 15 de abril de 2020, al momento de la entrega del texto completo de la comunicaci&#243;n por el primer autor.Comisi&#243;n cient&#237;ficaAbdallah Nouroudine (Centre National d'Analyse et de Recherche sur les Politiques Publiques et&#160;Universit&#233; des Comores, Comores)&#160;Abdesselam Taleb (Universit&#233; de Tlemcen, Alg&#233;rie)&#160;Alvaro Casas (Administraci&#243;n Nacional de Educaci&#243;n P&#250;blica, Uruguay)&#160;Ananyr Porto Fajardo (Grupo Hospitalar Concei&#231;&#227;o, Porto Alegre, Brasil)Camilo Valverde (Faculdade de Economia e Gest&#227;o, Universidade Cat&#243;lica Portuguesa, Portugal);Catarina Silva (Laborat&#243;rio de Ergonomia, FMH, Universidade de Lisboa, Portugal)Christine Castejon; Daisy Cunha (Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil)Edna Goulart (Universidade Federal do Piau&#237;, Brasil)Ingrid Dromard (Centre Gilles Gaston Granger, Aix-Marseille Universit&#233;, France)&#160;Jo&#227;o Caramelo (Centro de Investiga&#231;&#227;o e Interven&#231;&#227;o Educativas, FPCEUP, Universidade do Porto, Portugal)Jos&#233; Manuel Mendes (Centro de Estudos Sociais, FEUC, Universidade de Coimbra, Portugal)Laurence Belli&#232;s (Airbus&#160;et Aix-Marseille Universit&#233;, France)Liliana Cunha (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Louis Durrive (Universit&#233; de Strasbourg, France)Lu&#237;sa Fernanda Delgado (Universidad Aut&#243;noma Metropolitana Unidad Xochimilco, M&#233;xicoMariana Ver&#237;ssimo (PUC-Minas e FAE-UFMG, Brasil)Marianne Lacomblez (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Maristela Vargas Losekann (Grupo Hospitalar Concei&#231;&#227;o, Porto Alegre, Brasil)Marta Santos (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Patrick Ryvalski (Institut f&#233;d&#233;ral des hautes &#233;tudes en formation professionnelle, Suisse)Rafael Gomes (Universidade Federal do Esp&#237;rito Santo, Brasil)R&#233;my Jean (Aix-Marseille Universit&#233;, France)Renato Di Ruzza (Aix-Marseille Universit&#233;, France)Sara Ramos (ISCTE e Din&#226;mia&#8217;CET, Instituto Universit&#225;rio de Lisboa, Portugal)S&#233;rgio Portella (FIOCRUZ, Rio de Janeiro, Brasil)Simone Oliveira (Escola Nacional de Sa&#250;de P&#250;blica, FIOCRUZ, Rio de Janeiro, Brasil)Teresa Medina (Centro de Investiga&#231;&#227;o e Interven&#231;&#227;o Educativas, FPCEUP, Universidade do Porto, Portugal)Tine Roth (Centre Gilles Gaston Granger, Aix-Marseille Universit&#233;, France)Yves Schwartz (Aix-Marseille Universit&#233;, France)Comisi&#243;n organizadoraCamilo Valverde (Faculdade de Economia e Gest&#227;o, Universidade Cat&#243;lica Portuguesa, Portugal)Cl&#225;udia Pereira (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Daniel Silva (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Ingrid Dromard (Centre Gilles Gaston Granger, Aix-Marseille Universit&#233;, France)Liliana Cunha (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Marianne Lacomblez (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Marta Santos (Centro de Psicologia da Universidade do Porto, FPCEUP, Portugal)Renato Di Ruzza (Aix-Marseille Universit&#233;, France)Vanessa Rodrigues (Instituto de Sociologia, Universidade do Porto, Portugal)Costos de inscripci&#243;n150 euros (almuerzos incluidos)60 euros (tarifa reducida con nota justificativa)35 euros (cena de gala para los no miembros de la SIE)