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Le calcul de l’Incarnation est nommé ainsi, car l’année commençait à partir de la prise de la nature humaine par la seconde personne de la Trinité: le Christ; mais cet événement pourrait être diversement placé sur le jour de l’Annonciation (25 Mars), la Pâques ou à Noël.Le système de l’Incarnation a été développé lors de la première moitié du VIe siècle par Denys le Petit, mais avait initialement une distribution assez limitée. Il apparaît d’abord en Gaule dans les capitulaires de 742 et de 744, alors que la chancellerie royale ne l’emploiera qu’à partir de la fin du IXe siècle (règne du roi Eudes), puis sans discontinuer, à partir de 967, lorsque la chancellerie papale se met à l’utiliser. Les inscriptions françaises, qui rapportent ce type de datation selon ce calcul, sont du deuxième tiers du IXe siècle [1].[1] Favreau, R., 2000. La datation dans les inscriptions médiévales françaises, in M.-C. Hubert, cur. Construire le temps: normes et usages chronologiques du Moyen Âge à l’époque contemporaine. Bibliothèque de l’école des chartes. Librairie Droz, pagg. 11–39:  11-17.