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ArgumentaireLes sacres en tant que rites de passage ont jou&#233; un grand r&#244;le dans les relations entre les hommes, dans les soci&#233;t&#233;s tourn&#233;es vers le monde divin, o&#249; le souverain peut intervenir dans la nature en gu&#233;rissant ses sujets par des miracles, comme en France ou en Angleterre. L&#8217;&#233;volution des sacres marque le passage des religions h&#233;rit&#233;es aux religions prescrites, puis aux religions int&#233;rioris&#233;es o&#249; la la&#239;cit&#233; se r&#233;pand, suivant en cela le sch&#233;ma du philosophe Marcel Gauchet (Le d&#233;senchantement du monde. Une histoire politique de la religion, 1985).L&#8217;&#233;tude des sacres jouit d&#8217;un renouveau d&#8217;int&#233;r&#234;t. En 2016, &#224; l&#8217;occasion du 1200e anniversaire du premier sacre &#224; Reims, celui de Louis le Pieux, une manifestation est organis&#233;e sur cette c&#233;r&#233;monie par Sylvie Joye, et un ouvrage para&#238;t sur le sacre en France (P. Demouy, 2016). L&#8217;ann&#233;e suivante, une manifestation est organis&#233;e sur les sacres &#224; Reims (B. Maes et P. Demouy, 2017). Du reste, on trouve le m&#234;me ph&#233;nom&#232;ne dans d&#8217;autres pays, comme en Allemagne (Gerd Althoff, Die Macht der Rituale. Symbolik und Herrschaft im Mittelalter, 2003, ou Stefan Weinfurter/ Marion Steinicke (dirs.), Kr&#246;nungs- und Investiturrituale. Herrschaftseinsetzungen im kulturellen Vergleich, 2005). De mani&#232;re plus globale, cette manifestation scientifique permet de revisiter les liens qu&#8217;entretiennent les rites avec la soci&#233;t&#233; et l&#8217;&#201;tat.Le sacre, ou le couronnement quand le roi n&#8217;est pas oint de l&#8217;huile sainte, est un rite de passage permettant au souverain d&#8217;exercer &#224; son av&#232;nement un pouvoir pleinement l&#233;gitime, dans un espace-temps comprenant l&#8217;Occident chr&#233;tien du Moyen &#194;ge &#224; nos jours. Il faut cependant ajouter la royaut&#233; isra&#233;lienne de laquelle le monde jud&#233;o-chr&#233;tien tire exemple, bien repr&#233;sent&#233;e sur la fa&#231;ade de la cath&#233;drale de Reims avec le combat de David et de Goliath. Par ailleurs, des r&#233;gions longtemps ind&#233;pendantes (Bretagne, Lorraine&#8230;) retiennent notre attention, et il existe pour elles des rites sp&#233;cifiques. Ces c&#233;r&#233;monies appartiennent aux &#171; rites de passage &#187;, o&#249; A. van Gennep distingue trois &#233;tapes : les rites pr&#233;liminaires quand le souverain quitte le monde ext&#233;rieur (la nuit au palais des archev&#234;ques de Reims), les rites liminaires quand il entre dans son nouvel &#233;tat (onction, couronnement, remise des insignes royaux&#8230;), et les rites post-liminaires (la grand-messe et le festin).ProgrammeJeudi 7 novembre 2019&#160;9&#160;h&#160;30 : Accueil des participants10&#160;h : Remerciements10&#160;h&#160;15 : Yves-Marie Berc&#233; (Universit&#233; Paris-Sorbonne, ancien Directeur de l&#8217;&#201;cole des Chartes), Introduction.10&#160;h&#160;45&#160;: &#171;&#160;Les c&#233;r&#233;monies en France&#160;&#187;Pr&#233;sident de s&#233;ance : Jean-Fran&#231;ois GICQUEL (Universit&#233; de Lorraine, IFG)Patrick DEMOUY (Universit&#233; de Reims, CERHIC), &#171;&#160;Hincmar et les ordines&#160;&#187;Julia EXARCHOS (Universit&#233; d&#8217;Aix-la-Chapelle, RWTH), &#171;&#160;Les ordines pour couronner les rois dans la province eccl&#233;siastique de Reims et leur signification aux XIe et XIIe&#160;si&#232;cles&#160;&#187;.Jean-Christophe BLANCHARD (Universit&#233; de Lorraine CRULH), &#171;&#160;Les pairs de France la&#239;cs&#160;: fiction symbolique et r&#233;alit&#233; politique, XVe-XVIIIe si&#232;cles&#160;&#187;.Anne-Marie COCULA (Universit&#233; Bordeaux 3), &#171;&#160;La&#160;Bo&#233;tie, les insignes et rites du sacre au d&#233;but des guerres de religion &#187;.Luc TAUPENAS (Universit&#233; Lyon 3), &#171;&#160;La r&#233;ception de l&#8217;oraison carolingienne d&#8217;intronisation sta et retine &#224; l&#8217;&#233;poque moderne&#160;&#187;.Discussion et d&#233;jeuner14&#160;h&#160;30&#160;: &#171;&#160;Femmes et sacres&#160;&#187;Pr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Catherine Guyon (Universit&#233; de Lorraine, CRULH)Sylvie JOYE (Universit&#233; de Lorraine, HISCANT-MA), &#171;&#160;Famille royale et sacre pendant le Haut Moyen &#194;ge&#160;&#187;.Laura GAFFURI (Universit&#233; de Turin), &#171;&#160;Le sacre m&#233;di&#233;val est-il seulement masculin&#160;?&#160;&#187;Pamela NOURRIGEON (Universit&#233; de Poitiers, CESCM), &#171;&#160;Le sacre &#224; l&#8217;&#233;poque de Charles V&#160;: quelle place pour la reine&#160;?&#160;&#187;.Annette BACHST&#196;DT (Universit&#233; de Reims, CIRLEP), &#171;&#160;Le sacre d&#8217;une reine d&#8217;&#201;cosse, l&#8217;exemple de Marie de Lorraine (22 f&#233;vrier 1540)&#160;&#187;.Stefano SIMIZ (Universit&#233; de Lorraine, CRULH), &#171;&#160;Les sermons prononc&#233;s pour le couronnement de la Vierge&#160;&#187;.Discussion et pause16&#160;h&#160;15&#160;: &#171;&#160;R&#233;ception des sacres&#160;&#187;Pr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Yves-Marie BERC&#201; (Universit&#233; Paris-Sorbonne)Marion POUSPIN (grihl-EHESS, Paris), &#171;&#160;Les livrets de sacre et de couronnement en Europe au XVe et XVIe si&#232;cles&#160;: formes et fonctions &#187;.G&#233;raldine LAVIEILLE (Universit&#233; de Lyon, LARHRA), &#171;&#160;Des c&#233;r&#233;monies de papier. Faire conna&#238;tre et interpr&#233;ter les sacres et couronnements royaux fran&#231;ais au&#160;XVIIe&#160;si&#232;cle&#160;&#187;.Sylvain MENANT (Universit&#233; Paris-Sorbonne), &#171;&#160;Voltaire, historien des sacres&#160;&#187;.Discussion et pause18 h&#160;: Patrick DEMOUY (Universit&#233; de Reims, CERHIC), conf&#233;rence sur &#171;&#160;Les&#160;sacres en France au Moyen &#194;ge&#160;&#187;.Vendredi 8 novembre 20198&#160;h&#160;45&#160;: Accueil9&#160;h&#160;: &#171;&#160;Les c&#233;r&#233;monies hors de France&#160;au Moyen &#194;ge&#160;&#187;Pr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Bruno MAES (Universit&#233; de Lorraine, CRULH)Vaclav ZUREK (Universit&#233; de Prague), &#171;&#160;Entre inspiration et adaptation. L&#8217;ordo du sacre de Charles IV de Luxembourg et son lien avec la c&#233;r&#233;monie fran&#231;aise&#160;&#187;.Ism&#233;rie TRIQUET (Universit&#233; de Rouen, GRHIs), &#171;&#160;L&#8217;iconographie du couronnement et sa fonction dans les chroniques historiques normandes et anglaises au&#160;Moyen&#160;&#194;ge (XIIIe-XVe si&#232;cles)&#160;&#187;.Catherine GUYON (Universit&#233; de Lorraine, CRULH), &#171;&#160;Les princes territoriaux &#233;taient-ils couronn&#233;s&#160;? L&#8217;exemple des ducs de Lorraine&#160;&#187;.Anne HUIJBERS (Universit&#233; de Berne), &#171;&#160;Les derniers couronnements imp&#233;riaux &#224; Rome&#160;(1433-1452)&#160;: rite papal et perception humaniste&#160;&#187;.Discussion et pause10&#160;h&#160;30&#160;: &#171;&#160;Les c&#233;r&#233;monies hors de France&#160;&#224; l&#8217;&#233;poque moderne&#160;&#187;Pr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Stefano SIMIZ (Universit&#233; de Lorraine, CRULH)Guillaume BUREAUX (Universit&#233; de Rouen, GRHIs), &#171;&#160;Philippe II futur roi d&#8217;Espagne et empereur&#160;? La pr&#233;paration de la succession imp&#233;riale &#224; partir de 1548 et la tourn&#233;e de pr&#233;sentation de l&#8217;infant Philippe depuis Valladolid jusque Bruxelles&#160;&#187;.Paolo COZZO (Universit&#233; de Turin), &#171;&#160;Le couronnement de Victor Am&#233;d&#233;e II roi de Sicile (1713) : langages religieux et politiques apr&#232;s le trait&#233; d&#8217;Utrecht&#160;&#187;.&#214;skan BARDAK&#199;I (Universit&#233; de Lorraine, CRULH), &#171;&#160;L&#8217;intronisation de Mehmed&#160;IV &#224; travers les chroniques ottomanes du XVIIe si&#232;cle : strat&#233;gie symbolique et doctrine politique de la maison des Osmanli&#160;&#187;.Discussion et d&#233;jeuner14&#160;h&#160;: &#171;&#160;Le XIXe si&#232;cle&#160;: remise en question et &#233;volution des sacres&#160;&#187;Pr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Jean El Gammal (Universit&#233; de Lorraine, CRULH)Jean-Fran&#231;ois GICQUEL (Universit&#233; de Lorraine, IFG), &#171;&#160;Louis XVIII, ou le sacre transcend&#233; &#187;.Fran&#231;ois-Xavier MARTISCHANG (Universit&#233; de Lorraine, CRULH), &#171;&#160;L&#8217;&#233;cho du sacre&#160;: les manifestations publiques en province &#224; l&#8217;occasion du sacre de Charles&#160;X du 29 mai 1825, l&#8217;exemple des quatre d&#233;partements lorrains&#160;&#187;.Thomas NICKLAS (Universit&#233; de Reims, CIRLEP), &#171;&#160;R&#233;inventer la monarchie, devenir monarque constitutionnel&#160;: rites et pratiques dans les &#233;tats allemands (1815-1918)&#160;&#187;.Fran&#231;ois LORMANT (Universit&#233; de Lorraine, IFG), &#171;&#160;La m&#233;moire du 2 d&#233;cembre dans les mouvements bonapartistes au XIXe si&#232;cle&#160;&#187;.Discussion et pause16 h&#160;: Patrick DEMOUY (Universit&#233; de Reims, CERHIC), Conclusions g&#233;n&#233;rales.