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OrganisationJourn&#233;e d'&#233;tudes organis&#233;e le 28 avril 2020 parLisa Pochmalicki,Anne-Ga&#235;lle Leterrier-Gagliano,Marie-Antoinette Alamenciak&#160;Anne Lou&#235;rat (Sorbonne Universit&#233;).DescriptionL&#8217;anachronisme se d&#233;finit comme un &#233;cart temporel&#160;: un &#233;v&#233;nement est antidat&#233;, plac&#233; plus t&#244;t qu&#8217;il n&#8217;a eu lieu. L&#8217;anachronisme renvoie donc &#224; un d&#233;calage per&#231;u entre le temps de l&#8217;&#233;nonciation et les r&#233;alit&#233;s qui sont d&#233;crites dans les textes. Si cette notion a b&#233;n&#233;fici&#233; de solides travaux en particulier en histoire ou en histoire de l&#8217;art, il nous semble pertinent de chercher son application dans le champ de la litt&#233;rature du XVIe&#160;si&#232;cle, m&#234;me si le terme n&#8217;appara&#238;t qu&#8217;au XVIIe&#160;si&#232;cle. En effet, Yves Citton dans son ouvrage Lire, interpr&#233;ter, actualiser (2007), d&#233;finit l&#8217;entreprise des grands &#233;diteurs de la Renaissance comme celle de &#171;&#160;d&#233;cro&#251;ter&#160;&#187; les textes sacr&#233;s et antiques de leur masque de glose et de commentaire afin d&#8217;acc&#233;der directement au texte. Le geste m&#234;me de l&#8217;imitation,d&#233;fendu, entre autres, par Joachim du Bellay dans La D&#233;fense et Illustration de la Langue fran&#231;aise (1549), permet de sortir de l&#8217;anachronisme pour actualiser d&#233;finitivement le pass&#233; et ses concepts et les refondre efficacement pour le temps pr&#233;sent. Pour autant, ces exigences d&#8217;une partie de la production litt&#233;raire renaissante cohabitent par exemple avec l&#8217;engouement durable pour les romans de chevalerie, lesquels gardent pourtant les codes g&#233;n&#233;riques qui avaient fait leur succ&#232;s auparavant, ou avec les constantes reprises des textes m&#233;di&#233;vaux tant dans leurs genres (planctus, chansons) que dans les motifs (merveilles par exemple). Des &#233;l&#233;ments marqu&#233;s comme appartenant &#224; un temps per&#231;u comme r&#233;volu, achev&#233;, se trouvent ainsi r&#233;utilis&#233;s par les auteurs, puisqu&#8217;ils apparaissent encore pertinents pour expliquer le temps pr&#233;sent. C&#8217;est cette porosit&#233; entre le pass&#233; et le pr&#233;sent mise en texte que nous souhaiterions analyser, en interrogeant la notion d&#8217;anachronisme dans une perspective litt&#233;raire et linguistique.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude cherche donc &#224; s&#233;rier les diff&#233;rents usages dans les &#339;uvres de la Renaissance, en fran&#231;ais et en latin, de ces &#233;l&#233;ments litt&#233;raires pass&#233;s, lorsqu&#8217;ils gardent la trace de leur anciennet&#233;. Parmi les pistes envisag&#233;es, nous souhaiterions aborder entre autres celles-ci&#160;:L&#8217;anachronisme comme motif (analogies, anachronie, achronie, parachronie, uchronie, dyschronie&#8230;).Les repr&#233;sentations anachroniques (scripturales, sc&#233;niques, visuelles&#8230;) et le jeu des &#171; applications&#160;&#187; (histoires ou personnages dits &#171;&#160;&#224; clefs&#160;&#187;).Les emplois anachroniques de la citation ou de tournures langagi&#232;res.Les usages anachroniques des genres litt&#233;raires.L&#8217;anachronisme comme argument critique &#224; travers la r&#233;ception d&#8217;auteurs antiques ou m&#233;di&#233;vaux.L&#8217;&#233;criture de l&#8217;histoire et de la cosmographie, leur r&#233;&#233;criture, les critiques qui en ont &#233;t&#233; faites.Nouveau monde et monde ancien&#160;: les cons&#233;quences des r&#233;cits de voyage sur les perceptions temporelles.Regards et discours critiques sur l&#8217;anachronisme.Modalit&#233;s pratiquesLa journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes se tiendra en Sorbonne (Paris, 5e) le mardi 28 avril 2020.Les communications seront de 25 minutes.Les propositions de communication (maximum 3000 signes, espaces comprises) sont &#224; envoyeravant le 21 octobre 2019&#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: anachronisme.renaissance@gmail.com.Bibliographie indicativeBellenger, Yvonne (dir.), Le temps et la dur&#233;e dans la litt&#233;rature au Moyen &#226;ge et &#224; la Renaissance. Actes du colloque organis&#233; par le Centre de recherche sur la litt&#233;rature du Moyen &#226;ge et de la Renaissance de l'Universit&#233; de Reims (1984),Paris, Nizet, 1986.Bizer, Marc, La Po&#233;sie au miroir&#160;: imitation et conscience de soi dans la po&#233;sie latine de la Pl&#233;iade, Paris, H.&#160;Champion, 1995.Burke, Peter, &#171;&#160;The Sense of Anachronism from Petrach to Poussin&#160;&#187;, in Time in the Medieval World, &#233;ds. Chris Humphrey et W. M. Ormrod, Rochester, York Medieval Press, 2001, p. 157-173.Citton, Yves, Lire, interpr&#233;ter, actualiser&#160;: pourquoi les &#233;tudes litt&#233;raires, Paris, Amsterdam, 2007.Didi-Huberman, Georges, Devant le temps. Histoire de l&#8217;art et anachronisme des images, Paris, Les &#201;ditions de Minuit, 2000.Foucault, Michel, &#171; Des espaces autres. &#187;, Conf&#233;rence au Cercle d&#8217;&#233;tudes architecturales, 14 mars 1967, in Architecture, Mouvement, Continuit&#233;, n&#176; 5, 1984, p. 46-49.&#160;Grazia, Margreta de, &#171;&#160;Anachronism&#160;&#187;, Cultural Reformations: Medieval and Renaissance in Literary History, &#233;ds. Brian Cummings et James Simpson, Oxford, Oxford University Press, 2010, p.&#160;13-32.Loraux, Nicole, &#171; &#201;loge de l'anachronisme en histoire &#187;,&#160;Le Genre humain,&#160;n&#176; 27, &#201;ditions du Seuil, 1993, p. 23-39&#160;; repris dans Les Voies traversi&#232;res de Nicole Loraux. Une hell&#233;niste &#224; la crois&#233;e des sciences sociales, num&#233;ro commun Espaces Temps. Les Cahiers, n&#176; 87-88 et CLIO, Histoire, Femmes et Soci&#233;t&#233;s, 2005, p. 127-139.Nagel, Alexander et Wood, Christopher S.,Renaissance anachroniste, trad. Fran&#231;oise Jaou&#235;n, Dijon, Les presses du r&#233;el, 2015.Ranci&#232;re, Jacques,&#160;&#171; Le concept d'anachronisme et la v&#233;rit&#233; de l'historien &#187;,&#160;L'Inactuel,&#160;n&#176;6, Calmann-L&#233;vy, 1996, p. 53-68.&#171;&#160;L&#8217;anachronisme&#160;&#187;, Atelier propos&#233; par Fabula : http://www.fabula.org/atelier.php?Anachronisme