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Limoges, 28-29 juin 2017ArgumentaireCet appel &#224; communication, lanc&#233; par la Chaire de recherche Capital environnemental et gestion durable des cours d&#8217;eau[1]&#160;au sein du laboratoire GEOLAB &#224; l&#8217;Universit&#233; de Limoges, vise &#224; inciter/inviter les acteurs du monde de l&#8217;eau &#224; r&#233;fl&#233;chir au devenir des cours d&#8217;eau. Par l&#8217;interm&#233;diaire de l&#8217;analyse du fonctionnement et de la gestion des cours d&#8217;eau, aussi bien les chercheurs que d&#8217;autres acteurs de l&#8217;eau (prescripteurs, ma&#238;tres d'&#339;uvre, maitres d'ouvrage, praticiens, gestionnaires,&#160;associations, usagers, habitants des territoires, etc) participent &#224; l'imagination et &#224; la construction des cours d&#8217;eau de demain. En effet &#224; l&#8217;heure de la gouvernance et de la co-production des connaissances et des probl&#233;matiques, l&#8217;ouverture &#224; la pluralit&#233; des parties prenantes est pr&#244;n&#233;e. Ainsi la gestion durable des cours d&#8217;eau ne peut plus seulement s&#8217;appuyer sur les sciences, porte-paroles &#224; elles seules des cours d&#8217;eau, mais doit &#233;galement selon cette tendance tenir compte des aspects socio-politiques, territoriaux, des repr&#233;sentations sociales pour construire&#160;in fine&#160;un projet politique des cours d&#8217;eau en tant qu&#8217;&#160;&#171;&#160;objet vivant construit[2]&#160;&#187;. La gestion des cours d&#8217;eau du futur peut ainsi &#234;tre discut&#233;e au moyen de toutes les sciences, des inventeurs-ing&#233;nieurs, architectes, urbanistes incluant d&#8217;autres formes d&#8217;expertises telles que celles de la soci&#233;t&#233; civile ou des riverains au moyen d&#8217;une d&#233;marche politique imaginative.S&#8217;il est une chose d&#8217;imaginer ce que peut devenir une ville, des objets techniques ou encore la mode vestimentaire de demain, il est d&#8217;un autre ordre de penser le champ des possibles des cours d&#8217;eau. Le philosophe H. Dicks le d&#233;montre en affirmant qu&#8217;&#171;&#160;il faut imaginer des b&#226;timents comme des arbres, des r&#233;seaux comme des rhizomes, des villes comme des for&#234;ts, et des rivi&#232;res comme des rivi&#232;res (et non pas comme des &#233;gouts ou comme les intestins du Leviathan)[3]&#160;&#187;. Les cours d&#8217;eau ne peuvent, d&#8217;une part, &#234;tre parfaitement transform&#233;s, fa&#231;onn&#233;s ou compos&#233;s &#224; souhait du fait de leurs caract&#232;res vivants, puissants, insoumis, variables au gr&#233; des saisons&#160;: les nombreux accidents de barrages, d&#8217;inondations malgr&#233; la pr&#233;sence de digues ou de re-m&#233;andrisation infructueuses le d&#233;montrent. D&#8217;autre part, le projet de maitrise de la &#171;&#160;Nature&#160;&#187; n&#8217;est plus aussi pr&#233;gnant que dans les si&#232;cles et d&#233;cennies pr&#233;c&#233;dentes pour des raisons li&#233;es &#224; la fois aux d&#233;couvertes scientifiques, au caract&#232;re r&#233;calcitrant de la &#171;&#160;Nature&#160;&#187; elle-m&#234;me et aux attentes soci&#233;tales concomitantes &#224; un tournant &#233;cologique, nouveau paradigme de gestion des cours d&#8217;eau.En m&#234;me temps, tout comme les villes, les cours d'eau peuvent &#234;tre consid&#233;r&#233;s comme des processus socio-naturels, en &#233;volution constante par rapport aux changements climatiques, technologiques, hydrologiques, politiques et culturels tels que d&#233;crit par le cycle hydrosocial[4]. Ce processus implique la co-production des cours d'eau et de la soci&#233;t&#233;, de sorte que les changements dans l'un impliquent des changements dans l'autre. Il importe, en ce sens, de questionner le droit et le r&#244;le des acteurs dans ce processus, puis le type de politique &#224; mener.Le g&#233;ographe D. Harvey a d&#233;crit le droit &#224; la ville comme &#171; bien plus que la libert&#233; individuelle d'acc&#233;der aux ressources urbaines, c'est un droit de se changer en changeant la ville. Il s'agit d'ailleurs d'un droit commun plut&#244;t que d'un droit individuel puisque cette transformation d&#233;pend in&#233;vitablement de l'exercice d'un pouvoir collectif de remodeler les processus d'urbanisation &#187;[5]. Quels sont alors les avantages de penser les cours d'eau comme les villes, de consid&#233;rer un &#233;ventuel droit aux cours d&#8217;eau comme un droit d'imaginer et de s'impliquer dans leurs futurs ?&#160;Notre r&#233;flexion invite &#224; s&#8217;int&#233;resser &#224; la relation entre pass&#233;, pr&#233;sent et futur et aux mani&#232;res dont il est possible de les assembler pour imaginer des devenirs possibles aux cours d&#8217;eau.[6]&#160;En effet il s&#8217;agit de penser les tenants et les aboutissants du lien entre la r&#233;flexion et l&#8217;action pour mettre en exergue les formes et le r&#244;le de l&#8217;imagination[7]&#160;dans la construction d&#8217;un projet collectif/commun de gestion des cours d&#8217;eau.Imaginer le devenir des cours d&#8217;eau n&#233;cessite un travail portant sur les relations entre la construction de projets, les savoirs, les possibilit&#233;s &#233;conomiques et biophysiques m&#234;l&#233;s enfin &#224; la cr&#233;ativit&#233;. La question qui d&#233;coule de toutes ces r&#233;flexions est la suivante&#160;: &#171;&#160;quelles rivi&#232;res voulons-nous&#160;?&#160;&#187; pour reprendre ainsi une interrogation r&#233;cente de C. L&#233;v&#234;que. Selon lui, &#171;&#160;cette question fait appel aux principes de gouvernance et aux trajectoires temporelles des anthropo-syst&#232;mes. Quel usage voulons-nous faire de ces milieux&#160;? Quelles perspectives d'&#233;volution est-il possible de proposer concr&#232;tement aux gestionnaires et aux collectivit&#233;s locales au-del&#224; des discours incantatoires sur les services &#233;cosyst&#233;miques et sur la biodiversit&#233;&#160;? Dans quel but et&#160;pour qui restaurer les cours d'eau&#160;? Autant de questions qui m&#234;lent &#233;troitement des approches &#233;cologiques, &#233;conomiques, politiques et &#233;motionnelles&#160;&#187;[8].Ces r&#233;flexions nous convient &#224; traiter certains grands th&#232;mes que nous esp&#233;rons approfondir durant ce colloque&#160;:Th&#232;mesUn premier th&#232;me rel&#232;ve de la vari&#233;t&#233; des acteurs susceptibles de participer &#224; l&#8217;imagination et &#224; la construction des cours d&#8217;eau de demain&#160;: qui doit et qui a le droit d'imaginer, de d&#233;finir et de g&#233;rer le devenir des cours d&#8217;eau&#160;? Au nom de quelle(s) l&#233;gitimit&#233;(s) des acteurs sont-ils plus dispos&#233;s &#224; d&#233;cider&#160;? Qu&#8217;est-ce que cela dit de nos gouvernements/ gouvernance/gouvernementalit&#233; de l&#8217;eau&#160;?Un deuxi&#232;me th&#232;me se rapporte au comment&#160;: comment imaginer les cours d&#8217;eau de demain&#160;? Comment accommoder et concilier la vari&#233;t&#233; de visions du futur&#160;? Gr&#226;ce &#224; quels outils, instruments, technologies, techniques, paradigmes &#8230;&#160;? Selon quels r&#233;f&#233;rentiels, normes, r&#233;f&#233;rences, mod&#232;le d&#8217;int&#233;gration &#8211; de d&#233;sint&#233;gration&#160;?Un troisi&#232;me th&#232;me est celui du lieu et met en avant les aspects g&#233;o-culturels&#160;: imaginer des cours d&#8217;eau du futur implique-t-il n&#233;cessairement des diff&#233;rences manifestes selon les aires g&#233;ographiques, des enjeux propres aux territoires, des &#233;coum&#232;nes, des projets politiques/civilisationnels[9]&#160;? Quelles places et formes peuvent &#234;tre accord&#233;es &#224; la migration des id&#233;es sur les cours d&#8217;eau&#160;? Pour le dire autrement, y-a-t-il une g&#233;ographie de l&#8217;imagination dans le devenir des cours d&#8217;eau&#160;?Pour soumettre une propositionLes propositions de communications sont &#224; r&#233;diger/dessiner sous la forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; de une &#224; deux pages maximum en version pdf.Date limite de d&#233;p&#244;t des propositions&#160;: 12 f&#233;vrier 2017.Les demandes de renseignement et les envois de proposition sont &#224; adresser aux deux adresses mail suivantes&#160;:&#160;jacques-aristide.perrin@etu.unilim.fr&#160;et&#160;james.linton@unilim.frInformations pratiquesDate du colloque&#160;: 28-29 juin 2017Lieu&#160;: Facult&#233; des Lettres et des Sciences Humaines, Universit&#233; de LimogesLes frais d&#8217;h&#233;bergements et de transports des intervenants seront pris en charge par la Chaire Capital environnemental et gestion durable des cours d&#8217;eau.Comit&#233; scientifiqueBarraud R&#233;gis (Universit&#233; de Poitiers)Bravard-Jean Paul (Universit&#233; Lyon II, CNRS)Honegger Anne (CNRS EVS - ENS Lyon)L&#233;v&#234;que Christian (IRD)R&#233;f&#233;rences[1]&#160;Programme de recherche de 2013 &#224; 2020, initi&#233; par GEOLAB UMR 6042 (Universit&#233; BP de Clermont-Ferrand et Universit&#233; de Limoges), la Fondation Partenariale de l&#8217;Universit&#233; de Limoges, et la SHEM.[2]&#160;Micoud A., Patrimonialiser le vivant. Espaces Temps, 74-75, 2000. Transmettre aujourd'hui. Retour vers le futur. p.&#160;66- 77[3]&#160;Dicks H., De la ville anthropomim&#233;tique &#224; la ville biomim&#233;tique&#160;: les eaux us&#233;es, sales et impures dans le nouvel imaginaire de la ville for&#234;t, Colloque Cerisy&#160;: Rationalit&#233;s, Usages et Imaginaires de l&#8217;Eau, 2015[4]&#160;Linton J. and Budds J., The Hydrosocial Cycle: Defining and Mobilizing a Relational-Dialectical Approach to Water,&#160;Geoforum,&#160;57,&#160;2014, p.&#160;170-180[5]&#160;Harvey D., The Right to the City.&#160;New Left Review,&#160;2008, 53,&#160;p.23-40[6]&#160;Mermet L. (dir.), &#201;tudier des &#233;cologies futures. Un chantier ouvert pour les recherches prospectives environnementales. P.I.E.-Peter Lang, EcoPolis. vol.&#160;5, 2005, 411 p[7]&#160;Pierron J-P, Les puissances de l&#8217;imagination, CERF, 2012[8]&#160;L&#233;v&#234;que C., Quelles rivi&#232;res pour demain&#160;? R&#233;flexions sur l'&#233;cologie et la restauration des cours d'eau, Editions Quae, 2016, Paris, 287p[9]&#160;Morin E., Pour une politique de civilisation, 1997