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ArgumentaireDepuis les temps imm&#233;moriaux, l'olivier n&#8217;en finit pas d&#8217;accaparer l&#8217;attention de l&#8217;homme dans tout le bassin m&#233;diterran&#233;en, d&#8217;en rythmer la vie et d&#8217;en modeler les m&#339;urs, les traditions culinaires et les croyances. Il repr&#233;sente pour lui le signe patent de l&#8217;opulence et de la richesse, et pour les pays la promesse d&#8217;une aisance &#233;conomique tant souhait&#233;e. Pour toute l&#8217;humanit&#233;, le rameau d&#8217;olivier qui couronnait jadis la t&#234;te des vainqueurs, est porteur d&#8217;une charge symbolique quasi sacr&#233;e ; n&#8217;est-il pas per&#231;u comme un signe de concorde et de paix! Pour tout cela, ce bel arbre b&#233;ni est dans cet espace m&#233;diterran&#233;en l&#8217;objet d&#8217;une fervente adulation.C'est sur les rives de la M&#233;diterran&#233;e que croit cette v&#233;n&#233;rable plante car, pense-t-on, cet arbre si g&#233;n&#233;reux et pourtant peu exigeant, &#233;prouve de l'affection pour les terres qui regardent la mer, et aime &#234;tre impr&#233;gn&#233; d&#8217;humidit&#233; marine&#160;; c'est l&#224; que les oliveraies, dont les lignes d'arbres sont trac&#233;es comme au cordeau, arborent la verdure p&#233;renne de leurs arbres au branchage brun clair et au feuillage vert argent&#233;.Dans le bassin m&#233;diterran&#233;en, notamment en Tunisie, les terres portent encore les traces ind&#233;l&#233;biles des huileries de l'antiquit&#233;, attestant d'une expansion sans limites de l'ol&#233;iculture &#224; travers les &#226;ges, soutenue qu'elle est par des savoirs et savoir-faire initi&#233;s depuis cette &#233;poque par d'illustres agronomes tels que Magon le Carthaginois et Columelle le Gaditan, et transmis de g&#233;n&#233;ration en g&#233;n&#233;ration. Pour tout cela, l'olivier repr&#233;sente un patrimoine culturel &#224; la fois mat&#233;riel et immat&#233;riel qui m&#233;rite d'&#234;tre valoris&#233;, &#233;tant litt&#233;ralement tatou&#233; dans la m&#233;moire collective m&#233;diterran&#233;enne.Fid&#232;le &#224; ses traditions et suite au succ&#232;s de la premi&#232;re &#233;dition de son colloque international pluridisciplinaire, tenu &#224; Djerba du 30 novembre au 2 d&#233;cembre 2018, autour du th&#232;me &#171; L&#8217;olivier dans la pens&#233;e et la culture &#187;, l&#8217;Association Tazammourt poursuit sa mission d'honorer ce bel arbre qui plonge profond&#233;ment ses racines dans notre sol et notre m&#233;moire, en organisant la deuxi&#232;me session de ce colloque, qui porte le titre de&#160;:&#171; L&#8217;olivier patrimoine culturel &#187;Elle sera consacr&#233;e &#224; l'&#233;tude des sp&#233;cificit&#233;s et caract&#233;ristiques de l&#8217;olivier, &#224; travers plusieurs axes.1 - L&#8217;olivier un patrimoine culturel partag&#233; de la M&#233;diterran&#233;e et de l&#8217;humanit&#233;.Contribution de l&#8217;olivier &#224; fa&#231;onner une civilisation m&#233;diterran&#233;enne commune.L'olivier symbole de paix et de dialogue en M&#233;diterran&#233;e.2 - L&#8217;olivier &#224; travers l&#8217;histoireL&#8217;olivier &#224; la p&#233;riode antique.L&#8217;olivier &#224; la p&#233;riode m&#233;di&#233;vale.L&#8217;olivier &#224; la p&#233;riode moderne et contemporaine.3 - L&#8217;olivier un patrimoine culturel immat&#233;rielL&#8217;olivier dans le patrimoine sc&#233;nique.L&#8217;olivier dans le patrimoine oral.Savoirs et savoir-faire li&#233;s &#224; l'ol&#233;iculture, et artisanat d&#233;riv&#233;.Repr&#233;sentations et pratiques sociales autour de l'olivier.4 - Visibilit&#233; esth&#233;tique de l'olivier.L&#8217;olivier dans les mus&#233;es.L&#8217;olivier dans les galeries d&#8217;art.L&#8217;olivier comme expression artistique noble.Dans ce cadre, les coll&#232;gues et chercheurs qui s&#8217;int&#233;ressent &#224; cet arbre &#8211; ic&#244;ne, sont appel&#233;s &#224; participer au colloque qui se tiendra &#224; Djerba du 20 au 22 d&#233;cembre 2020. En plus des interventions, le programme comprendra des visites des monuments historiques, des mus&#233;es, des huileries traditionnelles et des oliviers centenaires. Les actes du colloque seront publi&#233;s l&#8217;ann&#233;e prochaine. Suivant les traditions universitaires, l&#8217;Association n&#8217;impose pas de frais de participation, hormis le transport; elle prendra en charge le logement et la restauration des participants.Modalit&#233;s de participationPour participer, veuillez remplir le formulaire ci-joint et envoyer un r&#233;sum&#233; de la communication, ne d&#233;passant pas une page, joint &#224; un bref cv, &#224; l'adresse e-mail mentionn&#233;e en ent&#234;te du pr&#233;sent document avant le 30 avril 2020. L'association invite &#233;galement les participants s&#233;lectionn&#233;s &#224; envoyer leurs textes int&#233;graux un mois avant le d&#233;roulement du colloque.Comit&#233; scientifiqueNaceur BAKLOUTI, Institut National du Patrimoine.Kher&#233;ddine ANNABI, Institut National du Patrimoine.Mohamed SAID, Universit&#233; de Sousse.Mongi BOURGOU, Universit&#233; de Tunis.Mohamed MAHJOUB, Universit&#233; de Manar.Comit&#233; d&#8217;organisationMourad THABTI, secr&#233;taire g&#233;n&#233;ral de l&#8217;Association Tazammourt.Nejib SELLAOUTI, conservateur conseill&#233; &#224; l&#8217;Institut National du Patrimoine.Kamel BEN TAAZAEYET, directeur de la maison de la culture de Houmt Souk.Bassem OUIRIEMMI, directeur de la maison de la culture d&#8217;Ajim.Sonia FERJANI, professeur d&#8217;enseignement secondaire et po&#233;tesse.Sirine GHABRI, &#233;tudiante en master &#224; l&#8217;Institut Sup&#233;rieur de l&#8217;Animation pour la Jeunesse et la Culture de Bir El Bey.CoordinationImed BEN SALAH, pr&#233;sident de l&#8217;Association Tazammourt.Association Tazammourthttps://www.facebook.com/GroupeTazammourt13, rue Baalbek Manouba centre, 2010 TunisE-mail&#160;: groupetazammourt@yahoo.frT&#233;l&#160;: +216 97 51 42 40