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Institut Universitaire de la Recherche Scientifique, journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, le 25 Mai 2017ArgumentaireDans diff&#233;rentes cultures, l&#8217;art et la religion ont toujours entretenu des rapports profonds et compl&#233;mentaires depuis l&#8217;aube des temps. En d&#233;pit de leur sp&#233;cificit&#233;, l&#8217;artiste tout comme l&#8217;homme de religion sont porteurs d&#8217;un message transcendant et li&#233; &#224; l&#8217;absolu. Ils manifestent une exp&#233;rience spirituelle &#224; la recherche de la beaut&#233;, l&#8217;amour, la vertu, la libert&#233;, la paix, etc.En consid&#233;ration de cette relation organique, l&#8217;art et la cr&#233;ativit&#233; humaine constituent souvent une attitude iconoclaste et profane. A travers l&#8217;art, l&#8217;homme cherche &#224; se lib&#233;rer de la tutelle des religions et des valeurs morales dominantes. Ainsi, l&#8217;artiste devient libre. Par exemple, &#224; l&#8217;&#233;poque de la Renaissance europ&#233;enne, l&#8217;art a investi l&#8217;espace de l&#8217;&#233;glise et a impos&#233; ses normes esth&#233;tiques au d&#233;triment des normes religieuses. En effet, peindre des corps nus dans leurs diff&#233;rentes postures permet aux artistes de mettre en &#233;vidence les d&#233;tails de la beaut&#233; tout en id&#233;alisant le r&#233;el. M&#234;me Dieu, dans certaines &#233;glises de l&#8217;&#233;poque, a &#233;t&#233; peint par des artistes qui accord&#232;rent une place importante &#224; la peinture religieuse.Ce rapport &#224; la figuration se manifeste aussi dans la vie religieuse de l&#8217;islam. Depuis la fin du premier si&#232;cle de l&#8217;H&#233;gire, on remarquait, de mani&#232;re significative, une forte coh&#233;sion entre la cr&#233;ation artistiques et les expressions religieuses. L&#8217;espace religieux a &#233;t&#233; conquis par les diff&#233;rentes formes artistiques malgr&#233; l&#8217;attitude hostile de l&#8217;Islam (notamment les Hadiths) envers la sculpture, l&#8217;image (&#224; cause du risque d&#8217;idol&#226;trie qu&#8217;elles comportent), la repr&#233;sentation calligraphique des &#234;tres vivants, sous apparence humaine ou animale, et envers tout ce qui a un caract&#232;re somptueux. &#192; c&#244;t&#233; des styles calligraphiques arabes ayant atteint un degr&#233; de raffinement et d&#8217;harmonie jamais &#233;gal&#233;s, les autres formes d&#8217;art repr&#233;sentent, &#224; cet &#233;gard, un exemple tr&#232;s &#233;loquent de prosp&#233;rit&#233;&#160;: les d&#233;corations somptueuses des mosqu&#233;es, la po&#233;sie, celle d&#8217;amour notamment (al ghazal), la danse, la musique, etc.. avaient envahi les espaces culturels islamiques aussi bien au sein de la cour des Califes que dans les espaces publics.Ceci &#233;tant, une s&#233;rie de questions surgit.Pourquoi l&#8217;art et la religion ont toujours eu des rapports conflictuels &#224; travers l&#8217;histoire de l&#8217;islam et qui continuent, jusqu&#8217;&#224; nos jours, de nourrir les d&#233;bats entre islamistes iconoclastes et artistes iconophiles&#160;? Quelle est l&#8217;origine du d&#233;bat entre ce qui est normatif, qu&#8217;il soit linguistique, philosophique, moral, ou religieux, et ce qui est artistique&#160;? Pourquoi certaines tendances luttent-elles &#233;nergiquement contre l&#8217;image, le chant, la musique et d&#8217;autres formes d&#8217;art&#160;? Comment expliquer les injures et les critiques &#224; l&#8217;encontre des artistes, de sc&#232;nes suppos&#233;es porter atteinte &#224; la pudeur ou encore celles adress&#233;es aux organisateurs du concours Miss Maroc par exemple&#160;? Quelles sont les raisons de cette hostilit&#233; qui s&#8217;accroit davantage envers les activit&#233;s culturelles et artistiques&#160;? Est-ce que l&#8217;art, en tant que cr&#233;ation esth&#233;tique, peut-il &#234;tre soumis aux contraintes et aux r&#232;gles morales et religieuses&#160;? Comment la cr&#233;ation artistique peut-elle s&#8217;&#233;panouir tout en respectant les limites impos&#233;es par la morale et la religion&#160;?L&#8217;objectif de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude est d&#8217;interroger la relation entre art et religion, de d&#233;battre les questions pos&#233;es et d&#8217;y r&#233;pondre &#224; travers les axes suivants&#160;:Les axes&#160;Probl&#233;matique du rapport entre art et religion&#160;;&#160;L&#8217;art en Islam entre permission et prohibition&#160;Art et religion du point de vue philosophique et sociologique&#160;;&#160;Art et normes morales et religieuses&#160;;&#160;Place de l&#8217;art et de la religion dans la soci&#233;t&#233; marocaine&#160;;&#160;&#201;ducation artistique dans les programmes scolaires au Maroc.Le comit&#233; scientifiqueAmina Aderdour,Farid Zahi,Mohamed El medlaoui,Smail Kouttroub,Zakaria RhaniLe comit&#233; d&#8217;organisationAmina Aderdour,Amal Tabbakh,Khalid Derkaoui,Oussama EzzaghariLa Coordinatrice de la journ&#233;eSiham El mouddenModalit&#233;s- Les auteurs sont invit&#233;s &#224; transmettre la fiche de participation contenant&#160;:Les coordonn&#233;es pr&#233;cises du ou des auteurs, le pays, l&#8217;institution d&#8217;appartenance, la discipline, l&#8217;adresse mail, le num&#233;ro de t&#233;l&#233;phone&#160;;Le titre de la communication&#160;;Un r&#233;sum&#233; d&#8217;une page, au maximum, en Arabe et en Fran&#231;ais, format A4, en caract&#232;re Times New Roman, taille 12 pour le Fran&#231;ais ou l&#8217;anglais et taille 14 pour l&#8217;Arabe&#160;;Mots-clefs&#160;;-Langues de travail de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude&#160;: Arabe/Fran&#231;ais/anglaisDates &#224; retenirLa date limite d&#8217;envoi des r&#233;sum&#233;s et de la fiche de participation&#160;: 15 f&#233;vrier 2017&#160;;La r&#233;ponse du comit&#233; scientifique sur les propositions&#160;: 30 f&#233;vrier 2017.L&#8217;envoi du texte int&#233;gral de la participationavant le 30 avril 2017.Lieu et date de l&#8217;organisation de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude&#160;: si&#232;ge de l&#8217;Institut Universitaire de la Recherche Scientifique, salle des conf&#233;rences, Madinat Al Irfane &#224; Rabat, BP. 6287 Les Instituts (tram Cit&#233; universitaire-Souissi), t&#233;l&#160;: 0537 77 18 61, Fax&#160;: 0537 77 21 35.le 25 mai 2017Remarques importantes&#160;La proposition de participation retenue ne sera d&#233;finitive qu&#8217;apr&#232;s la r&#233;ception du texte int&#233;gral de l&#8217;intervention&#160;;&#160;La participation doit &#234;tre originale et destin&#233;e &#224; cette journ&#233;e&#160;;&#160;La dur&#233;e de l&#8217;intervention est de 20 mn.Envoyez vos propositions de participation &#224;&#160;:iurs.event@gmail.comtabbakhamal@yahoo.fr