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ArgumentaireLa peau est un organe important et imposant des &#234;tre vivants. Qu&#8217;elle soit recouverte de poils, de fourrures, d&#8217;&#233;cailles, de plumes, etc., elle constitue, ipso facto, une interface vivante avec le monde ext&#233;rieur. Qu&#8217;en est-il lorsqu&#8217;elle est isol&#233;e de son &#171; porteur &#187; et utilis&#233;e &#224; d&#8217;autres fins ? Les peaux travaill&#233;es sont l&#8217;objet de gestes particuliers, voire de rituels. Elles peuvent recouvrir des activit&#233;s professionnelles ad hoc (bottiers, chausseurs, cordonniers, &#233;corcheurs, nettoyeurs, relieurs, selliers, taxidermistes, etc.), des artisanats ou des industries (&#233;b&#233;nisterie, gainerie, malletterie, m&#233;gisserie, tannerie, etc.). Les privil&#232;ges octroy&#233;s &#224; des relieurs par exemple dans la royaut&#233; fran&#231;aise soulignent l&#8217;importance de ces activit&#233;s &#224; des p&#233;riodes donn&#233;es. Les cuirs deviennent les &#233;l&#233;ments constitutifs, tout ou partie, de v&#234;tements, de chaussures, d&#8217;instruments de musique (djemb&#233;, tambourin, mais aussi cornemuse, etc.), d&#8217;autres &#233;l&#233;ments utiles ou d&#233;coratifs (sacs, sangles, ceintures).&#171; La peau est n&#233;e de la nature. Elle n&#8217;est pourtant rien sans l&#8217;homme qui la soigne, la transforme, la r&#233;habilite afin qu&#8217;elle devienne un cuir somptueux et vivant. Sa naturalit&#233; et sa noblesse font d&#8217;elle une mati&#232;re &#224; forte valeur ajout&#233;e &#187;https://conseilnationalducuir.org/histoire-du-cuirCette affirmation, au-del&#224; de la mention de la valeur qui entoure les peaux et cuirs, rel&#232;ve le r&#244;le que jouent les hommes dans l&#8217;&#233;laboration et la valorisation de ces mat&#233;riaux. Et &#224; travers l&#8217;histoire, les &#234;tres humains ont justement d&#233;velopp&#233; des savoirs et des savoir-faire pour faire du cuir un produit aux fonctionnalit&#233;s multiples. C&#8217;est ainsi que dans nombre de soci&#233;t&#233;s, des m&#233;canismes de transformation des peaux en cuirs et des cuirs en des produits vari&#233;s ont exist&#233;, t&#233;moignage non seulement des intelligences d&#233;velopp&#233;es autour de ces mat&#233;riaux, mais aussi et surtout de leurs fonctionnalit&#233;s. De l&#8217;Antiquit&#233; aux Temps Contemporains en passant par le Moyen Age et les Temps Modernes, les peaux et cuirs ont occup&#233; une place de choix dans plusieurs domaines. S&#8217;ils sont devenus des produits de luxe des soci&#233;t&#233;s contemporaines et grandement industrialis&#233;s, il n&#8217;en demeure pas moins vrai que les usages artisanaux et rituels subsistent et leur conf&#232;rent une dimension tr&#232;s sp&#233;cifique. Peaux et cuirs d&#8217;animaux sauvages et domestiques sont entour&#233;s de repr&#233;sentations et des symbolismes qui varient en fonction des contextes socioculturels. Si dans les soci&#233;t&#233;s industrialis&#233;es les choses ont consid&#233;rablement &#233;volu&#233;, il n&#8217;en est pas le cas pour les parties du monde encore ancr&#233;es dans les traditions. Les cuirs et peaux y sont alors travaill&#233;es selon les m&#233;thodes anciennes avec la fabrication d&#8217;une vari&#233;t&#233; de produits originaux et aux fonctionnalit&#233;s tr&#232;s sp&#233;ficiques. Ces produits occupent une place de choix dans les pratiques culturelles et dans l&#8217;&#233;conomie du tourisme des zones de production. Ce projet de publication veut justement susciter des analyses qui permettent d&#8217;explorer ces diff&#233;rents aspects des peaux et cuirs &#224; travers l&#8217;histoire. En fonction des contextes et des soci&#233;t&#233;s, les auteur.e.s sont invit&#233;.e.s &#224; rendre compte de tel ou tel aspect des peaux et cuirs, qu&#8217;il s&#8217;agisse de la transformation des peaux en cuirs ou des cuirs en objets divers, des repr&#233;sentations et des symbolismes qui entourent ces mat&#233;riaux et leurs produits qui en d&#233;rivent. &#192; travers la th&#233;matique de ce num&#233;ro, nous souhaitons attirer &#233;galement l&#8217;attention sur les diverses actions sur et avec la peau de la vari&#233;t&#233; des animaux qui sont &#233;lev&#233;s ou chass&#233;s dans ce but (ovins, porcins, &#233;quid&#233;s, p&#233;caris, autruches, crocodiles, l&#233;zards, serpents ou poissons cartilagineux). L&#8217;attention pourrait &#234;tre port&#233;e par exemple sur des mat&#233;riaux ou techniques qui portent le nom de leur &#171;&#160;inventeur&#160;&#187; tel le galuchat (Jean-Claude Galluchat, ce ma&#238;tre gainier parisien du XVIII&#232;me si&#232;cle appr&#233;ci&#233; de Madame de Pompadour) ou sur des lieux qui s&#8217;en &#233;taient fait une sp&#233;cialit&#233; (telle Cordoue en Espagne et les appellations &#171;&#160;cordonnier&#160;&#187; ou &#171;&#160;cordovan&#160;&#187; m&#234;me si cette &#233;tymologie est discut&#233;e). Il s&#8217;agira de mieux comprendre comment ces transformations, ces traitements, peuvent mobiliser des personnes, des groupes sociaux particuliers. Fid&#232;le &#224; notre projet &#233;ditorial nous souhaitons croiser les approches dans une perspective interdisciplinaire (sciences fondamentales et humaines) : anthropologie, arch&#233;ologie, biologie, chimie, ethnologie, histoire, sociologie, toxicologie, etc. Avec ces approches multiples, ce num&#233;ro sp&#233;cial vise &#224; comprendre les transformations multiples de la peau morte.Modalit&#233;s de soumission des propositionsSoumission uniquement en ligne via notre formulaire http://evaluation.lapeaulogie.fr/Le fichier de soumission est au format Microsoft Word, suivant la feuille de style disponible en ligne.La soumission n&#8217;a pas &#233;t&#233; publi&#233;e auparavant, ou qu&#8217;elle n&#8217;ai pas &#233;t&#233; examin&#233;e par une autre revue (sinon, merci de nous faire part de cette information en commentaire).Le fichier nomm&#233; de mani&#232;re anonyme : lapeaulogie_2020-01-29_ici-le-titre-court (ex &#160;: &#160;lapeaulogie_aaaa-mm-jj_titre-titre )Pour des raisons d&#8217;anonymat , les auteur&#183;ices ne doivent pas indiquer leur nom et coordonn&#233;es dans le texte.Lorsqu&#8217;elles sont disponibles, les URL pour les r&#233;f&#233;rences doivent &#234;tre fournies.La pr&#233;sentation des articles est la suivante : titre, r&#233;sum&#233;, liste de mots-cl&#233;s, corps de l&#8217;article, r&#233;f&#233;rences.Le texte est en interlignage simple&#160;;&#160;en arial de taille 10&#160;;&#160;utilise l&#8217;italique plut&#244;t que de souligner (sauf avec les adresses URL)&#160;;&#160;et toutes les illustrations, figures et tableaux sont plac&#233;s dans le texte aux points appropri&#233;s, plut&#244;t qu&#8217;&#224; la fin.Le texte respecte les exigences stylistiques et bibliographiques d&#233;crites dans les lignes directrices de la revue, que l&#8217;on retrouve dans Conseils aux auteur&#183;ice.s.CalendrierPropositions de contributions attendues de&#160;septembre 2020 &#224; avril 2021Date butoir de remise des articles :&#160;16 avril 2021La publication du num&#233;ro est pr&#233;vue pour l&#8217;hiver 2021Comit&#233; EditorialSt&#233;phane H&#233;as (dir.)&#160;;&#160;Christine Berg&#233;&#160;;&#160;Christophe Darg&#232;re&#160;;&#160;Alexandre DubuisComit&#233; ScientifiqueBernard AndrieuGr&#233;gory BerietChristian BrombergerPhilippe CharlierPhilippe CornetJean Da SilvaAdeline Grand-Cl&#233;mentCamille GravelierClaire LahuertaBertrand Lan&#231;onDavid Le BretonAnnick Le Gu&#233;rerPhilippe LiotardJuliette Sm&#233;raldaIvan RicordelVal&#233;rie RolleMeryem Sellami