{"word_count": 630, "character_count": 5377}
Nom de l&#8217;entrepriseSCAU - Soci&#233;t&#233; de Conception d&#8217;Architecture et d&#8217;Urbanisme (www.scau.com)75005 ParisNom du laboratoire acad&#233;mique partenaire&#160;Ecole Doctorale Abb&#233;-Gr&#233;goire du CNAM &#8211; sous la direction de Cynthia FleuryNum&#233;ro de reconnaissance du laboratoire : ED546Descriptif de la th&#233;matique de rechercheQu&#8217;induisent sur l&#8217;architecture les pens&#233;es et pratiques contemporaines de la sant&#233; sous l&#8217;angle du care ? D&#8217;une part du point de vue des espaces explicitement pens&#233;s et con&#231;us pour des usages sanitaires, m&#233;dicaux, soignants (des &#171; institutions &#187; soignantes) ? D&#8217;autre part, quelles r&#233;flexions, et quelles mises en pratique, peuvent-elles apporter plus largement sur l&#8217;architecture en g&#233;n&#233;ral, l&#8217;espace, et m&#234;me l&#8217;&#171; habiter &#187; ? Le travail pourra prendre notamment appui sur les &#233;l&#233;ments de contexte suivants : - d&#8217;un c&#244;t&#233;, en prenant comme point de d&#233;part l&#8217;hypoth&#232;se d&#8217;une vuln&#233;rabilit&#233; initiale de l&#8217;humain, on peut reformuler une certaine pens&#233;e classique de l&#8217;architecture comme cherchant &#224; ne pas reconna&#238;tre cette vuln&#233;rabilit&#233;, ou alors &#224; la compenser, en proposant une invuln&#233;rabilit&#233; de la production architecturale comme tentative (fictive ?) d&#8217;ach&#232;vement ;&#160; - d&#8217;un autre c&#244;t&#233;, il est utile de saisir le mouvement historique de &#171; m&#233;dicalisation &#187; de la soci&#233;t&#233;, et le r&#244;le de&#160; l&#8217;architecture dans ce mouvement : les travaux de Foucault (notamment ses textes sur l&#8217;architecture et sa proposition de la &#171; libert&#233; comme pratique &#187;, qui constitue selon lui la diff&#233;rence essentielle entre le m&#233;decin et l&#8217;architecte), ainsi que les &#233;crits d&#8217;Ivan Illich pourront &#234;tre convoqu&#233;s.&#160; Le travail de th&#232;se consistera &#224; examiner d&#8217;autres mod&#232;les de pens&#233;e pour critiquer ce(s) sch&#233;ma(s) classique(s), en s&#8217;appuyant sur le care / le soin, et en particulier sur l&#8217;hypoth&#232;se selon laquelle il y aurait &#224; nouveau &#224; reconna&#238;tre et valoriser la vuln&#233;rabilit&#233; (de l&#8217;individu) et donc le soin (comme paradigme relationnel).&#160;Il pourra alors s&#8217;agir d&#8217;explorer en particulier les pistes suivantes :le d&#233;placement vers l&#8217;architecture de certaines grilles de lecture propos&#233;es par les pens&#233;es du care (celle de Canguilhem notamment) ?&#160;le d&#233;placement vers l&#8217;architecture de la notion de &#171; r&#233;paration &#187; (Tronto) : peut-il s&#8217;agir d&#8217;une nouvelle mani&#232;re d&#8217;aborder l&#8217;acte de b&#226;tir ?&#160;la relation entre les pens&#233;es et pratiques du care et les mod&#232;les &#171; orientaux &#187; de la relation de l&#8217;humain &#224; l&#8217;espace, et de la relation de l&#8217;humain &#224; sa prodution ?&#160;ou faut-il aller chercher d&#8217;autres formes de r&#233;paration, comme dans le film-essai de Kader Attia R&#233;fl&#233;chir la m&#233;moire (2016) qui met en relation r&#233;paration des objets et de l&#8217;humain ?&#160;le d&#233;placement du concept de &#171; vuln&#233;rabilit&#233; &#187; vers l&#8217;architecture, ce qui peut ouvrir &#224; d&#8217;autres formes de temporalit&#233; et de p&#233;rennit&#233; des choses construites ?&#160;Par ailleurs, on pourra chercher &#224; d&#233;terminer si le care porte la possibilit&#233; d&#8217;une autre relation de l&#8217;architecture &#224; l&#8217;artifice et &#224; la &#171; nature &#187;, au-del&#224; des diff&#233;rentes visions de la nature comme, historiquement, &#171; ennemi de l&#8217;homme &#187; (Le Corbusier), ou comme, aujourd&#8217;hui, &#171; mod&#232;le &#187; (comme en t&#233;moignent les diff&#233;rentes formes de biomim&#233;tisme revendiqu&#233;es par les architectes).&#160; Ces diverses pistes dirigent les r&#233;flexions, in&#233;vitablement, vers la mise &#224; jour de nouveaux r&#233;gimes temporels, voire paraissent mettre en crise frontalement la notion d&#8217;&#171; &#233;ternit&#233; &#187; historiquement li&#233;e &#224; l&#8217;architecture. N&#233;anmoins, il ne devra pas s&#8217;agir ici de chercher &#224; abolir la fonction stabilisatrice et la qualit&#233; culturelle de l&#8217;architecture ; plut&#244;t, les pens&#233;es du soin peuvent-elles contenir pour l&#8217;architecture d&#8217;autres formes de &#171; p&#233;rennit&#233; &#187;, de r&#233;cits ? Peuvent-elles &#234;tre un support pour parler &#224; nouveau d&#8217;espace public, d&#8217;espace commun, voire de &#171; sacr&#233; &#187; et d&#8217;espace &#171; sacr&#233; &#187; ?&#160;Descriptif du posteChercheur &#8211; th&#232;se au sein de l&#8217;entreprise SCAUProfil recherch&#233;Un profil d&#8217;&#233;tudiant(e) / dipl&#244;m&#233;(e) en architecture sera privil&#233;gi&#233; mais nous restons ouverts &#224; tout profil ayant une culture architecturale importante.Modalit&#233;s de candidatureDate de recrutement : 01 octobre 2019Date limite de r&#233;ception des candidatures : 31 mai 2019Adresse e-mail &#224; laquelle le candidat doit envoyer sa candidature* : flora.regibier@chaire-philo.fr