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In Weimar gibt es in diesen Wochen eine Fülle vonVeranstaltungen, die an die friedliche Revolution 1989 in der Stadt erinnern.Jeden Tag findet ein Konzert, eine Filmvorführung, Ausstellung oder Diskussionstatt. Auch die Literarische Gesellschaft Thüringen hatte am 6.11.2019 unterdem Motto „Brücken statt Mauern“ zu einem Tischgespräch mit Zeitzeugen eingeladen. Als geborener Westdeutscher finde ich die Frage besondersinteressant, von welchem Zeitpunkt an die Menschen keine Repressalien mehr befürchtetund das Heft des Handelns übernommen haben, wann also die Bürgerrechtsbewegung inWeimar so stark geworden war, dass der Einzelne keine Angst mehr haben musste. Die ehemalige Pfarrerin Andrea Richter berichtet, wie imSeptember 1989 die Stasi zehn Tage ohne Unterbrechung vor ihrem Haus im Autosaß und sie und ihren Mann Edelbert Richter, den Mitbegründerdes „Demokratischen Aufbruchs“, auf Schritt und Tritt begleitete. Da hättenNachbarn Kerzen in ihre Fenster gestellt und eine Anwohnerin ihnen jeden Morgenvor den Augen der Stasi frische Brötchen gebracht. In diesem Moment hätten dieBewohner der Straße Angstfreiheit bewiesen. Frau Richter wies darauf hin, wiewichtig die Frauen für die Bürgerbewegung waren. Sie seien am weitesten vornbei der Umsetzung ihrer Ideen zu einer neuen Gesellschaft gewesen. Auch die Schriftstellerin Bärbel Klässner fand es eineüberwältigende Erfahrung zu erleben, wie die Frauen in den Oktobertagen zunächstin kleinen Gruppen im kirchlichen Raum, dann auch in größeren Zusammenhängen offenüber bisherige Tabuthemen wie z. B. Gewalt gegen Frauen oder gleichgeschlechtlichePartnerschaft zu diskutieren begonnen haben. Dietlind Steinhöfel, damals für die Kirchenpresse tätig, gehörtezu der Vorbereitungsgruppe, die am 4. Oktober 1989 den legendären Gemeindeabendin der Herder-Kirche organisiert hatte. Sie schildert die beklemmendeSituation, wie – durch Mund-zu-Mund-Propaganda informiert – immer mehr Menschendurch die Reihen der Mannschaftswagen der Kampfgruppen, bellenden Polizeihunde undStasi-Leute mit ihren charakteristischen Handtäschchen hindurch in die Kircheströmten, so dass die Kirche bald wegen Überfüllung geschlossen werden mussteund noch Hunderte draußen vor den offenen Fenstern ausharrten. DieVeranstaltung wurde dann am nächsten Tag wiederholt. An beiden Abenden sei es bewegendgewesen zu sehen, dass jeweils fast 3000 Menschen da waren und jeder, der sichzu Wort meldete und Missstände ansprach, freimütig seinen Namen sagte. Als obein Pfingstwunder die Zungen gelöst hätte.Kunstprojekt von Christina Wildgrube  (Mauer vor dem Denkmal) zum 30. Jahrestag des Mauerfalls Auch der Schriftsteller Wolfgang Haak bezieht sich aufdieses Ereignis und erzählt von seinem Weg zum Versammlungsort. Für ihn hattenFreunde Begleitschutz organisiert: Ein Gruppe Möbelpacker mit breiten Schulternhatte ihn in die Mitte genommen und durch die Drohkulisse hindurchgeführt. Haakfand es wichtig, dass der Gemeindeabend in eine Aktion mündete, wenn sie auch nochso sinnlos war: einen Offenen Brief gegen die Diskriminierung des Neuen Forumszu unterschreiben. Es war ein Signal der Angstfreiheit und Zeichen für denAufbruch. Noch ein Jahr zuvor hatte der Weimarer Superintendent Hans Reder fünfAusreisewillige, die die Sakristei der Herder-Kirche besetzt hatten, von derVolkspolizei abholen lassen. Rudolf Keßner, der schon zu DDR-Zeiten Eigentümer desprivaten Handwerksbetriebs Stempel-Rabe gewesen war, sitzt seit 29 Jahrenununterbrochen im Stadtrat, anfangs für das Neue Forum. Er galt den zuständigenOrganen der DDR als Rädelsführer und war im Oktober 1989 tagelang untergetaucht,nachdem er in einem Verhör gefragt worden war, ob er das Wort „Standrecht“schon einmal gehört habe. Aber in einem Brief an die „ThüringischeLandeszeitung“, der überraschenderweise Anfang November vollständig abgedrucktwurde und somit den Beginn der Pressefreiheit in Weimar markiert, hat er keinBlatt vor den Mund genommen. &#160;&#160;&#160;Ein Herr aus dem Publikum, Jahrgang 1939, Pfarrerssohn und Sprachwissenschaftler setzt einen Kontrapunkt. Er beschreibt sich selber als distanziert gegenüber der sozialistischen Staatsmacht, aber angepasst. Diese Einstellung sei für die große Mehrheit der Bevölkerung charakteristisch gewesen. Er habe Angst gehabt, seine bescheidene Karriere zu gefährden, und bedauere heute, seine Verantwortung nicht furchtloser wahrgenommen zu haben. Irgendwann jedoch habe er einen Ausreiseantrag gestellt und damit doch, wie er selbstironisch sagte, seinen Teil zum Zusammenbruch der DDR beigetragen. Als freier Fotograf zu arbeiten, erforderte ein hohes Maß anUnerschrockenheit. Auch Claus Bach, der zu den Machern der Untergrund-ZeitschriftReizwolf (1988-1990) gehörte, wurdevon den „zuständigen Organen“ argwöhnisch beobachtet. Doch hatte er meistGlück, denn körperliche Gewalt hat er nicht erfahren. Er sagte, auf denDemonstrationen ab Mitte November keinerlei Furcht beim Fotografieren mehr gespürtzu haben. Der Mauerfall bildete die Zäsur. Ausstellungstafel auf dem Marktplatz in WeimarAber eine gefahrvolle und bedrohliche Aufgabe stand der Bürgerrechtsbewegung noch bevor: Am 5. Dezember 1989 wurde versucht, die „Kreisdienststelle für Staatssicherheit“ in der Weimarer Cranachstr. 47 aufzulösen. Darauf hatten sich die Stasileute allerdings schon vorbereitet und viele Spuren ihrer Tätigkeit verwischt. Nach einer Begehung des Hauses musste sich Wolfgang Haak, Mitglied des Neuen Forums, von dem vermeintlichen Hausmeister der Dienststelle, der, mit einem Graukittel angetan, auf einen Besen gestützt, den Eingang bewachte, auf Thüringisch zuraunen lassen: „Diesmal sind Sie freiwillig gekommen, das nächste Mal holen wir Sie.“ Der Versuch der massiven Einschüchterung wurde immer noch unternommen, sogar noch im Dezember 1989. [cite]