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La revueLe Labocoop est un laboratoire de recherche autonome qui r&#233;unit des praticien.nes-chercheur.ses autour des questions d&#8217;&#233;ducation populaire en mouvement(s). Le Labocoop se veut travailler de mani&#232;re coop&#233;rative et exp&#233;rimentale afin de produire des savoirs pratiques, impliqu&#233;s et donc fondamentalement politiques.L'&#233;ducation populaire est ici envisag&#233;e comme un objet d'&#233;tude, mais aussi, voire surtout, comme une m&#233;thode de production de savoirs en capacit&#233; de d&#233;ranger l'ordre &#233;tabli, dans une vis&#233;e de transformation sociale, &#233;conomique et politique. Notre revue annuelle, Les Causeries, ainsi nomm&#233;e d&#8217;apr&#232;s le nom des conf&#233;rences des premi&#232;res Universit&#233;s Populaires, veut participer, aussi ambitieusement que possible, &#224; la diffusion et &#224; la production de savoirs collectifs, exp&#233;rimentaux et critiques, pour penser l&#8217;&#233;ducation populaire aujourd&#8217;hui.Le num&#233;roL&#8217;id&#233;e de d&#233;dier ce deuxi&#232;me num&#233;ro aux liens entre &#233;ducation populaire et mouvements sociaux a &#233;merg&#233; lors d&#8217;une rencontre de chercheur.ses en &#233;ducation populaire organis&#233;e par le Labocoop en octobre 2015, s&#8217;inscrivant pleinement dans les questionnements actuels autour de l&#8217;&#233;ducation populaire politique.Alors que nous nous demandons quel r&#244;le peut jouer l&#8217;&#233;ducation populaire dans les luttes sociales et qu&#8217;est-ce que les mouvements sociaux produisent en terme d&#8217;&#233;ducation populaire, les mobilisations contre la COP21 et l&#8217;&#233;tat d&#8217;urgence annoncent les pr&#233;mices d&#8217;un mouvement social d&#8217;ampleur qui fleurira au printemps 2016 pour protester contre &#8220;la loi Travail et son monde&#8221;. Plusieurs d&#8217;entre nous ont particip&#233; activement &#224; ce mouvement, qui se caract&#233;rise par une diversit&#233; d&#8217;initiatives et de modes d&#8217;action : lyc&#233;es et universit&#233;s en gr&#232;ve, Nuit Debout, divers secteurs en gr&#232;ve, mise en place de comit&#233;s d&#8217;action, de coordinations &#233;tudiantes et lyc&#233;ennes, mais aussi inter-luttes, inter-professionnelles, non-syndiqu&#233;es, etc.Dans ce contexte, il nous a paru &#233;vident qu&#8217;en tant que chercheur.ses en &#233;ducation populaire, nous devions nous saisir de nos implications dans le mouvement pour repenser les liens historiques entre &#233;ducation populaire et mouvement sociaux, en vue de faire vivre une &#233;ducation populaire politique en action.Les pistes propos&#233;esHistoriciser les liens entre &#233;ducation populaire et mouvements sociauxL&#8217;&#233;ducation populaire semble &#234;tre historiquement li&#233;e aux mouvements sociaux, d&#232;s lors qu&#8217;elle trouve ses origines au XIX&#232;me si&#232;cle dans les pratiques culturelles et d&#8217;&#233;ducation politique du mouvement ouvrier. Le projet philosophique de l&#8217;&#233;ducation populaire s&#8217;inscrit alors dans un h&#233;ritage &#224; la crois&#233;e des courants marxistes et anarchistes du XIX&#232;me si&#232;cle et de l&#8217;humanisme des Lumi&#232;res.Que reste-t-il aujourd&#8217;hui de ces liens avec le mouvement social ? Quels liens avec les organisations politiques traditionnelles ? Avec les formes d&#8217;organisations plus autonomes et/ou mouvements d&#8217;occupation de places ? Quelles m&#233;moires collectives des luttes peut-on identifier ? Qu&#8217;a-t-on gagn&#233; ? Qu&#8217;a-t-on appris ? Quelles critiques peut-on apporter &#224; cet h&#233;ritage de l&#8217;&#233;ducation populaire ? Comment peut s&#8217;actualiser une pens&#233;e de l&#8217;&#233;ducation populaire au vu des approches critiques contemporaines (notamment f&#233;ministes, postcoloniales, etc.) et des pratiques de luttes actuelles ?Penser une &#233;ducation populaire politique en lutteDepuis quelques ann&#233;es, une nouvelle g&#233;n&#233;ration de praticien.nes-chercheur.ses semble se dessiner autour de la notion d&#8217;&#233;ducation populaire politique, pour r&#233;affirmer la dimension politique de ce courant. Au-del&#224; des exp&#233;riences des SCOP et associations d&#8217;&#233;ducation populaire, qui tentent de construire du politique en marge des grands mouvements institutionnels, le d&#233;fi auquel nous aimerions nous confronter aujourd&#8217;hui est celui de faire vivre une &#233;ducation populaire politique en lutte, une &#233;ducation populaire comme moyen d&#8217;action politique au service des luttes. L&#8217;&#233;mergence d&#8217;un mouvement social tel que le mouvement contre la loi Travail nous semble un moment important &#224; saisir afin d&#8217;&#233;prouver ces r&#233;flexions sur le terrain, en adoptant une approche du mouvement social comme un &#171; espace politico-p&#233;dagogique &#187;, o&#249; les pratiques se renouvellent dans l&#8217;action.Quels processus p&#233;dagogiques sont &#224; l&#8217;&#339;uvre dans le renouvellement des pratiques de luttes ? Que peut apporter l&#8217;&#233;ducation populaire &#224; ces processus et quelles pratiques d&#8217;&#233;ducation populaire en &#233;mergent ? Quels outils &#233;pist&#233;mologiques etm&#233;thodologiques pour penser et faire vivre une &#233;ducation populaire en lutte ?Les d&#233;tails pratiquesNotre revue ayant vocation &#224; d&#233;sacraliser les savoirs dits scientifiques, et &#224; promouvoir une pluralit&#233; des formes de savoirs, nous accueillerons toutes les formes de contributions qui vous semblent pertinentes : articles, analyses, r&#233;cits, extraits de journaux, photos, dessins, po&#232;mes, etc. Nous vous invitons &#224; envoyer vos propositionsavant le 15 d&#233;cembre 2016par email &#224; labo.coop@gmail.com.Comit&#233; de r&#233;daction de la revueAlexane Brochard (praticienne-chercheuse, association Pr&#233;face)Myriam Cheklab (doctorante en sciences de l'&#233;ducation, laboratoire EXPERICE, Universit&#233; Paris 8)L&#233;a Laval (doctorante en sciences de l'&#233;ducation, laboratoire EXPERICE, Universit&#233; Paris 8)