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ArgumentaireEn vue de sa&#160; journ&#233;e&#160; d&#8217;&#233;tude&#160; annuelle,&#160; la revue&#160; pluridisciplinaire&#160; en lettres, langues, arts et civilisations, Les Chantiers de la cr&#233;ation, s&#8217;int&#233;resse cette fois au th&#232;me du &#171; vide &#187;.Le vide est une notion que l&#8217;on trouve &#224; la crois&#233;e des champs les plus divers : comme objet d&#8217;&#233;tude scientifique (red&#233;fini au XXe si&#232;cle par la physique quantique), dans le domaine des religions, de la philosophie, des arts visuels et de la sc&#232;ne, de la litt&#233;rature, de la po&#233;sie, de la musique ou encore de la g&#233;ographie et de la d&#233;mographie (l&#8217;expression &#171; diagonale du vide &#187;, employ&#233;e un temps pour d&#233;crire une partie du territoire hexagonal, doit sans doute &#234;tre r&#233;-interrog&#233;e dans le contexte actuel).On peut noter un manque de variation lexicale en fran&#231;ais, notamment par&#160; rapport&#160; &#224;&#160; l&#8217;anglais qui distingue empty, void, emptiness : le premier renvoyant au fait d&#8217;&#234;tre inoccup&#233;, le second davantage au vide physique, le dernier &#224; un vide plus&#160; psychologique.&#160; Les communications qui composeront&#160; cette&#160; journ&#233;e&#160; d&#8217;&#233;tude&#160; d&#233;clineront&#160; des&#160; termes proches de celui du vide, tels que le n&#233;ant, la vacuit&#233;, la vacance,&#160; l&#8217;absence,&#160; le&#160; deuil, l&#8217;attente ou encore le silence, autant de d&#233;clinaisons possibles d&#8217;une m&#234;me notion.En Occident, depuis les philosophes antiques, le vide est d&#233;fini comme absence de toute mati&#232;re1. Cette notion a priori n&#233;gative est ainsi envisag&#233;e selon les polarit&#233;s &#234;tre/non- &#234;tre, vide/plein, quelque chose/rien, conception qui mod&#233;lise la repr&#233;sentation que l&#8217;on se fait de la cr&#233;ation, qui sugg&#232;re un passage du rien &#224; l&#8217;&#234;tre, du vide au plein en m&#234;me temps qu&#8217;elle d&#233;signe la dimension insoluble, apor&#233;tique de ce passage. Cette repr&#233;sentation du geste cr&#233;ateur fait d&#8217;ailleurs l&#8217;objet d&#8217;une querelle ancienne, r&#233;activ&#233;e notamment &#224; la p&#233;riode romantique, et opposant une conception de la cr&#233;ation par imitation &#224; celle de l&#8217;inspiration, d&#8217;une cr&#233;ation ex-nihilo, du vide, exaltant le g&#233;nie de l&#8217;artiste.Le vide est &#233;galement &#224; consid&#233;rer du c&#244;t&#233; de la r&#233;ception de l&#8217;objet de cr&#233;ation. Abord&#233;e par de nombreux critiques &#8211; Jauss, Eco, Blanchot, ou encore Iser avec le concept de Leerstelle, &#171; place vide &#187; &#8211; cette question est au c&#339;ur de toute &#339;uvre d&#8217;art, orpheline de son cr&#233;ateur et qui, par cette absence m&#234;me, engage &#224; un dialogue avec le lecteur/r&#233;cepteur.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude aura donc vocation &#224; s&#8217;interroger sur la mani&#232;re dont la cr&#233;ation s&#8217;empare de cette notion de vide, entendue aussi bien comme exp&#233;rience m&#233;taphysique (l&#8217;angoisse li&#233;e &#224; l&#8217;absence de transcendance), empirique (le vertige face au gouffre, le vide politique lors de la chute d&#8217;un gouvernement) psychologique (l&#8217;attente, l&#8217;ennui, la g&#234;ne li&#233;e au silence), que comme parti-pris esth&#233;tique ou encore comme cat&#233;gorie du r&#233;el que l&#8217;&#339;uvre am&#232;nerait &#224; reconsid&#233;rer (Georges Braque : &#171; Le vase donne une forme au vide &#8211; et la musique au silence &#187;).Les diff&#233;rentes propositions pourront s&#8217;articuler autour des axes suivants :Le vide comme mat&#233;riau litt&#233;raire.Le r&#233;cent ouvrage de Nicolas Mathieu, Leurs enfants apr&#232;s eux, prend par exemple le parti de d&#233;crire des existences tenues &#224; l&#8217;&#233;cart de grands p&#244;les d&#8217;attraction urbains. On pense aussi aux projets litt&#233;raires d&#8217;auteurs comme Philippe Vasset consacr&#233;s aux zones blanches du territoire, ou de J. Rollin (Zones) sur les p&#233;riph&#233;ries urbaines, qui explorent des espaces&#160; consid&#233;r&#233;s&#160; comme&#160; &#171; vides &#187;&#160; selon&#160; le&#160; crit&#232;re de productivit&#233;&#160; des&#160; soci&#233;t&#233;s&#160; capitalistes,&#160; mais&#160; dont&#160; l&#8217;ind&#233;termination&#160; s&#8217;accompagne d&#8217;un caract&#232;re de f&#233;condit&#233; et de plasticit&#233; r&#233;v&#233;l&#233;es et mis en forme par l&#8217;&#233;criture. Mais le vide peut aussi &#234;tre un horizon esth&#233;tique comme en atteste la c&#233;l&#232;bre d&#233;claration de Flaubert dans une lettre &#224; Louise Colet (16 janvier 1852), dans&#160; laquelle l&#8217;auteur pr&#233;tend vouloir faire &#171; un livre sur rien, un livre sans attache ext&#233;rieure, qui se tiendrait de lui-m&#234;me par la force interne de son style &#187;.La d&#233;pouillement formel.La richesse d&#233;coulant du d&#233;pouillement de style chez Alain Robbe-Grillet et les &#233;crivains du Nouveau Roman, de l&#8217;intrigue et des personnages dans l'&#233;criture minimaliste de Raymond Carver, ou des descriptions et des dialogues dans la d&#233;marche "Less Is More" d'Ernest Hemingway, s&#8217;apparentent &#224; une tentative de mise en forme du vide. De m&#234;me, d&#8217;un point de vue dramaturgique, l'extr&#234;me minimalisme de Samuel Beckett s&#8217;exprime par le d&#233;pouillement des trois piliers de l'&#233;criture dramaturgique : le temps, l'espace et l'action.Musique et spiritualit&#233;, la pl&#233;nitude d'un vide vivant.En musique, on peut &#233;voquer la musique atonale (chez Igor Stravinsky ou B&#233;la Bartok, par exemple) o&#249; le d&#233;pouillement d'un centre tonal s&#8217;apparente &#233;galement &#224; une tentative de mise en musique du vide. De m&#234;me, le compositeur am&#233;ricain John Cage, influenc&#233; par la conception bouddhiste d&#8217;une musique &#171; non sonore &#187; ou &#171; non musicale &#187; &#224; m&#234;me de faire acc&#233;der, par son d&#233;pouillement, &#224; une spiritualit&#233;, propose avec sa pi&#232;ce exp&#233;rimentale 4'33" une composition &#171; silencieuse &#187; dont l&#8217;ambition est de relever les bruits de l'environnement dont la musique est habituellement d&#233;pourvue.Arts Plastiques et l&#8217;empreinte du vide.La notion de vide en arts plastiques renvoie &#224; une complexit&#233; intrins&#232;que : l&#8217;oeuvre est en quelque sorte objet de non vide, elle personnalise l&#8217;acte de d&#233;passement du vide en lui donnant une forme. &#171; L'image du vide &#187; a intrigu&#233; de nombreux artistes contemporains depuis la fin des ann&#233;es 50 (entre autres Lucio Fontana, Piero Manzoni, Kasimir Malevich). Le 28 Avril 1958, Yves Klein propose la premi&#232;re exposition sur le vide &#224; la galerie Iris Clert. Dans le sens de l&#8217;art conceptuel (Lawrence Wiener, Daniel Buren, Barbara Kruger&#8230;), l&#8217;espace est ici l&#8217;&#339;uvre en elle-m&#234;me, c&#8217;est-&#224;-dire que l'espace vide fait &#339;uvre2. En outre, l&#8217;histoire de l&#8217;art observe une crise de la repr&#233;sentation cons&#233;cutive des grands traumatismes du XXe si&#232;cle (guerres mondiales, g&#233;nocides), mettant en crise l&#8217;acte de repr&#233;sentation. Le vide renvoie ici &#224; la question du sens de l'art mais aussi de sa forme. L&#8217;art dit contemporain (d&#232;s les ann&#233;es 50) s&#8217;accompagne d&#8217;une crise de la figuration qu'ont nourrie les artistes dits d&#8217;avant-garde (Duchamp, Breton, Picabia&#8230;) en revendiquant une d&#233;-essentialisation de l&#8217;art et en minimisant les&#160; &#233;l&#233;ments perceptuels ou physiques de l&#8217;&#339;uvre. Depuis le d&#233;but des ann&#233;es 2000, l&#8217;av&#232;nement du num&#233;rique et la multiplication d&#8217;une circulation continue d&#8217;images ont acc&#233;l&#233;r&#233; la crise du r&#244;le de l&#8217;&#339;uvre d&#8217;art dans un paysage satur&#233; o&#249; concepts de plein et vide se m&#234;lent.Modalit&#233;s de contributionsLa revue Les chantiers de la cr&#233;ation &#233;tant une revue doctorante, cet appel s&#8217;adresse exclusivement aux doctorant.e.s et&#160; jeunes&#160; docteur.e.s&#160; (dont&#160; la&#160; th&#232;se a &#233;t&#233;&#160; soutenue&#160; dans les deux derni&#232;res ann&#233;es).Les propositions d&#8217;intervention devront &#234;tre envoy&#233;es &#224; l&#8217;adresse suivante : revue.lcc@gmail.comavant le 31 d&#233;cembre 2019.Elles comprendront 300 mots (+ ou &#8211; 10%), hors notes de bas de page, et seront accompagn&#233;es d&#8217;une biobibliographie de l&#8217;auteur.Les propositions d&#8217;installation plastique seront aussi examin&#233;es. Merci de nommer vos fichiers comme suit : NOM_TITREPROPOSITION_LAMISEALEPREUVEDUCORPS2019La journ&#233;e d'&#233;tude se tiendra le 8 avril 2020 &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille (site Schuman &#224; Aix-en-Provence) et sera suivie de la publication des actes dans le prochain num&#233;ro des Chantiers de la Cr&#233;ation au printemps 2021.Les communicants devront ensuite soumettre leur article &#224; para&#238;tre &#224; une date qui leur sera communiqu&#233;e ult&#233;rieurement (entre 20 000 et 30 000 caract&#232;res espaces compris au format Word et r&#233;pondant &#224; la feuille de style de la revue, consultable &#224; l&#8217;adresse suivante : http://lcc.revues.org/786). Il sera ensuite &#233;valu&#233; par le comit&#233; de lecture.Comit&#233; de s&#233;lectionMathilde Mougin&#201;milie&#160;BoyerYann&#160;ETIENNEYasmina&#160;BenariYinan&#160;ZhouJohanna&#160;Carvajal&#160;GonzalezMounir&#160;TairiGianluca&#160;LeonciniM&#233;lisande&#160;Labrande(Tous doctorants &#224; l&#8217;ED 354 &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille)Bibliographie indicativeAgamben, Giorgio, La fin du po&#232;me, Belfort, Circ&#233;, 2002.&#8212;&#8212;&#8212;. Nudit&#233;s, Paris, &#201;d. Payot &#38; Rivages, 2012.Bianco, Manon, &#171; L&#8217;importance du vide dans l&#8217;art &#187;, Revue Nόtos, Espaces de la cr&#233;ation: arts,&#160; &#233;critures,&#160; utopies,&#160; n&#176;2,&#160; 2014,&#160; http://www.revue-notos.net/?page_id=580 (consult&#233; le 04/11/2019).Basanta, Adam, The Sound of Empty Space, Exposition du 19 f&#233;vrier 2015 au 21 mars 2015, GALERIE B-312, Montr&#233;al (Qu&#233;bec), http://www.galerieb312.ca/programmation/adam-basanta-sound-empty-space (consult&#233; le 04/11/2019).Berque, Augustin. &#171; Chapitre 1. La ch&#244;ra chez Platon &#187;, Thierry Paquot &#233;d., Espace et lieu dans la pens&#233;e occidentale. De Platon &#224; Nietzsche, Paris, La D&#233;couverte, 2012, pp. 13-27.Cass&#233;, Michel, Du vide et de la cr&#233;ation, Paris, Odile Jacob, 1993.Cheng, Francois, Vide et plein : le langage pictural chinois, Paris, &#201;ditions du Seuil, 1979. Chua, Daniel K. L., Absolute Music and the Construction of Meaning, Cambridge, CambridgeUniversity Press, 2006.Close, Franck, Qu'est-ce que le vide ?, EDP sciences, &#171; Bulles de science &#187;, Monts, 2010. Copeland, Mathieu, John M. Armleder, Laurent Le Bon (&#233;d), Vides, une r&#233;trospective,Centre-Pompidou, ; Kunsthalle Bern, ; Centre Pompidou-Metz, Zurich, JRP Ringier, Ecart Publications, 2009.Cramoisan, J.P. Merde &#224; Duchamp, Titanic-Toursky, Marseille, 2018. DeLillo, Don. L&#8217;homme qui tombe, Arles, Actes sud, 2010.Derrida, Jacques, Kh&#244;ra, Paris, Galil&#233;e, 2006.Desmet, Nathalie. &#171; L'Art de faire le vide. L'exposition comme dispositif de disparition del'&#339;uvre &#187;, Nouvelle revue d&#8217;esth&#233;tique, vol. n &#176;8, no. 2, 2011, pp. 40-49.Didi-Huberman, Georges. G&#233;nie du non-lieu: air, poussi&#232;re, empreinte, hantise, Paris, Les &#201;ditions de Minuit, 2001.Eco, Umberto, L&#8217;&#339;uvre ouverte, Paris, Points, 2015.Roth, Berta, &#171; Beckett. Au creux des mots &#187;, Topique, Vol. 3, n&#176; 120 (2012), pp. 101-111. Shiyan Li, Le vide dans l&#8217;art du XXe si&#232;cle. Occident, Extr&#234;me-Orient, Aix-en-Provence,Presses Universitaires de Provence, 2014.Wajcman, G&#233;rard, L&#8217;objet du si&#232;cle, Editions Verdier, 1998.Notes1 Si sa possibilit&#233; est r&#233;cus&#233;e chez Aristote (Physique), elle est en revanche chez Lucr&#232;ce et d&#8217;autres atomistes la condition de formation des corps. Voir aussi le concept de la chor&#226;, auquel Platon se r&#233;f&#232;re dans l&#8217;un de ses derniers dialogues, le Tim&#233;e. Plut&#244;t qu&#8217;une absence nette de mati&#232;re, il s&#8217;agit d&#8217;un troisi&#232;me genre d'&#234;tre, ni absolu ni relatif, d&#233;signant &#224; la fois la matrice de l&#8217;&#234;tre et son empreinte.2 D&#8217;autres artistes et commissaires d&#8217;exposition ont depuis creus&#233; la question d&#8217;une repr&#233;sentation plastique du vide (Contemplating the void : Interventions in the Guggenheim Museum, 12 f&#233;vrier-28 avril 2010).