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Je mentionne ici quatre récessions d'ouvrages, publiés ce premier juin 2015, concernant au moins dans ses périphéries notre sujet d'étude. Elles sont toutes publiées dans la Revue des mondes musulmans et des la Méditerranée.Loiseau Julien, Les Mamelouks XIIIe-XVIe siècle. Une expérience du pouvoir dans l’Islam mediéval, Paris, Seuil, 2014, 448 par M’hamed Oualdi http://remmm.revues.org/9105Aigle Denise et Péquignot Stéphane (éd.), La correspondance entre souverains, princes et cités-États: Approches croisées entre l'Orient musulman, l'Occident latin et Byzance (XIIIe-début XVIe siècle), Turnhout, Brepols (« Miroir de l’Orient musulman, 2 »), 2013, 238 par Abbès Zouache http://remmm.revues.org/9100Avant-propos : Denise Aigle et Stéphane PéquignotIntroduction : Denise Aigle: Rédaction, transmission, modalités d'archivage des correspondances diplomatiques entre Orient et Occident (XIIIe- début XVIe siècle)Frédéric Bauden : Du destin des lettres diplomatiques en Islam. Analyse des données et éléments de réponse (Disponible dans l'archive ouverte Orbi)Benoît Grévin : Documents diplomatiques, diffusion des savoirs rhétoriques et problèmes d’interprétation. des versions latines de correspondances réelles ou fictives avec les souverains d'Orient (XIIIe-début XIVe s.)Thomas Tanase: Les Mongols et le monde dans les registres de la papauté au XIIIe siècle. L’écriture d'une histoireJean Richard (Membre de l’Institut) : L’attitude de Grégoire IX à l’égard des souverains musulmansAnne Troadec : La lettre de Baybars au comte Bohémond VI de Tripoli : une arme dans l’arsenal idéologique des MamelouksÉric Vallet : Mūsā b. al-Ḥasan al-Mawṣilī et la correspondance des sultans rasūlide du Yémen. Genèse d'un ordre épistolaireÉlisabeth Malamut: La lettre diplomatique et l'ambassadeur de Byzance sous le règne d'Andronic IIIsabella Lazzarini : Écrire à l’autre. Contacts, réseaux et codes de communication entre les cours italiennes, Byzance et le monde musulman aux XIVe et XVe sièclesJean-Louis Bacqué-Grammont : Les lettres diplomatiques des Ottomans avec l’Inde moghole, la Transoxiane et l’Iran. Estimation des sources disponiblesConclusions : Stéphane PéquignotL’exercice du pouvoir à l’âge des sultanats. Production, manifestation, réception, Dossier sous la direction de Irene Bierman et Sylvie Denoix, Annales islamologiques 46 (2012), Institut Français d’archéologie orientale, Le Caire, 2013, 289 par Jo Van Steenbergen http://remmm.revues.org/9095DENOIX (Sylvie) : Les sultanats. Des pouvoirs absolus, en interaction avec les sociétés qu’ils gouvernentBACHARACH (Jere L.), ANWAR (Sherif) : Coinage and their Visual Messages in the Age of the Sultanate. The Case of Egypt and SyriaEYCHENNE (Mathieu) : Réseau, pratiques et pouvoir(s) au début du xive siècle. L’exemple de Karīm al-Dīn al-Kabīr, administrateur civil dans le système mameloukLOISEAU (Julien) : L’affaire al-Safṭī (1448-1450). Pouvoir souverain et usages de la légalité à l’époque mameloukeGHAZALEH (Pascale) : From Extortion to Obligation. The Creation of a Revenue Tax in 19th Century EgyptWALKER (Bethany J.) : The Agricultural Dimension of Imperial-Peasant Relations in Mamluk JordanTLILI (Mustapha) : L’exercice du pouvoir sur les communautés oasiennes de Gafsa (Tunisie) aux XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles. Pratiques et représentationsWATENPAUGH (Heghnar Zeitlian) : The City’s Edge. Rethinking Sources and Methods for the Study of Urban PeripheriesAL-IBRASHY (May) : The Life and Times of the Mamluk Turba. Processual Subversion of Inceptual IntentDENIZEAU (Valentine), DENOIX (Sylvie) : Le sultan promoteur. Aménagement urbain dans Le Caire du VIIIe/XIVe siècleHAMPIKIAN (Nairy) : Mu’ayyad Šayḫ and the Landscape of PowerMCGREGOR (Richard) : Sufis and Soldiers in Mamluk Cairo. Parading the Aesthetics of AgencyVALLET (Éric) : Des « sultans-secrétaires » ? Pratique de l’archive et savoirs encyclopédiques dans l’État rasūlide (VIIe-IXe / XIIIe-XVe siècles)M’HAMED (Saïd) : Une waqfiyya sultanienne du Yémen. L’acte de fondation de la madrasa al-Ašrafiyya de Taʿizz (803/1400)BOUQUET (Olivier) : Biographies, autobiographies et pouvoir sultanien de Soliman le Magnifique à Abdülhamid IICHEKROUN (Amélie) : Manuscrits, éditions et traductions du Futūḥ al-Ḥabaša. État des lieuxBAKR (Amany Mohamed), ALI (Mona Fouad), MOUSSA (Abubakr), SAID (Amir) : Characterization of Imitated Marble Used in Historical Buildings in Cairo – EgyptRĀĠIB (Yūsuf) : Morts dans la ville. Les sépultures de Fusṭāṭ et du Caire jusqu’à la fin des AyyoubidesZOUGGAR (Nadjet) : La prophétologie d’Averroès dans le Kašf ʿan manāhiǧ al-adillaAL-ZAHRĀ’ ABŪ-L-ʿAYNAYN (Fāṭima) : شغب من الجارية إلى السيدة ٢٨٢-٣٢١هـ ٨٩٥-٩٣٣م Šaġab min al-ǧāriyya ilā al-sayyida (282-321 H./895-933M.)ŠARQĪ (Al-Rizqī) : وثيقتان مرينيتان لم يسبق نشرهما حول تعديل المدّ النّبوي بمدينة فاس (نشر ودراسة) Waṯīqatān marīniyyatān lam yasbaq našru-humā ḥawla taʿdīl al-mudd al-nabawī bi-madīnat Fās (našr wa dirāsa)AL-SAʿĪD ʿABD-ALLĀH (Al-Sayyid Muḥammad) : اليهودية ودورها فى الصراع الحميرى الأكسومى على عهد يوسف أسأر بنقوش المسند Al-yahūdiyya wa-dawruhā fī al-ṣirāʿ al-ḥimyyarī al-uksūmī ʿalā ʿahd Yūsif As'ar bi-nuqūš al-musnadʿABD AL-SAlĀM ṢĀlIḤ (Yāsir Ismāʿīl) : الأنماط المعمارية لحمَّامات العمائر المدنية بمدينة الطائف نهاية ق١٣هـ/١٩م وبداية ق١٤هـ/٢٠م (دراسة أثرية معمارية) Al-anmāṭ al-miʿmāriyya li-ḥammāmāt al-ʿamā’ir al-madaniyya bi-madīnat al-Ṭaʾif nihāyat q. 13H./19M. wa-bidāyat q. 14H./20M.Chraïbi Aboubakr, Trois contes inédits des Mille et une Nuits, Espaces et Signes, 2015, 126 par Jean-Claude Garcin http://remmm.revues.org/9104