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ArgumentairePour la 2e ann&#233;e, le groupe Savoirs et Religions du LARHRA organise une journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes &#224; destination des doctorant.e.s et jeunes docteur.e.s. Elle se d&#233;roulera le 23 mai 2018 &#224; l&#8217;Universit&#233; Lyon 3.Le th&#232;me de travail s&#233;lectionn&#233; est le suivant&#160;: les sources des savoirs &#224; l&#8217;&#233;poque moderne.&#160;Ce sujet, au premier abord tr&#232;s vaste, s&#8217;inscrit dans le d&#233;veloppement actuel de l&#8217;histoire des sciences et des savoirs, qui cherche &#224; inclure dans ses travaux non seulement les savoirs aujourd&#8217;hui &#233;rig&#233;s en disciplines savantes ou intellectuelles, mais &#233;galement ceux qui ne b&#233;n&#233;ficient plus de ce statut alors qu&#8217;ils poss&#233;daient &#224; l&#8217;&#233;poque moderne une valeur cognitive affirm&#233;e.En se centrant sur les sources des savoirs &#224; l&#8217;&#233;poque moderne, cette journ&#233;e cherchera &#224; faire &#233;merger des r&#233;flexions multiples. &#192; cette &#233;poque, avec la structuration des &#201;tats et des empires europ&#233;ens, la red&#233;couverte des textes des Anciens et l&#8217;&#233;clatement des fronti&#232;res du monde connu,un certain nombre de pratiques intellectuelles,administratives, artisanales, savantes et techniques se codifient et les sources &#171;&#160;l&#233;gitimes&#160;&#187; de savoir se multiplient. On pourra ainsi s&#8217;interroger sur les processus de constitution et de s&#233;lection de ces sources de savoir&#160;: qu&#8217;est-ce qu&#8217;une source l&#233;gitime de savoir&#160;? Sur quelle autorit&#233;, quelle valeur, cette l&#233;gitimit&#233; repose-t-elle&#160;? L&#8217;apparition de nouvelles sources de savoirs remet-elle en cause les sources de savoirs traditionnelles&#160;? Mais on pourra &#233;galement questionner les supports et la circulation des sources de savoirs, en lien avec l&#8217;&#233;laboration de sources de savoirs sp&#233;cialis&#233;es, comme la litt&#233;rature savante ou les instruments. Enfin, cette journ&#233;e peut &#234;tre l&#8217;occasion de discuter d&#8217;approches m&#233;thodologiques en abordant les sources de l&#8217;histoire des savoirs, que ce soit les sources traditionnelles ou les sources plus inhabituelles, mises en avant par le travail des historien.ne.s. L&#8217;int&#233;r&#234;t particulier d&#8217;un sujet si vaste r&#233;side dans sa transversalit&#233;&#160;: il s&#8217;agira en effet de faire dialoguer entre elles plusieurs approches et plusieurs objets d&#8217;&#233;tudes sp&#233;cifiques.Modalit&#233;s pratique d'envoi des propositionsLes propositions peuvent compter jusqu&#8217;&#224; 3&#160;000 signes et doivent &#234;tre envoy&#233;esau plus tard le 20 janvier 2018&#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: noemie.recous@univ-lyon3.fr. Une r&#233;ponse sera apport&#233;e &#224; la fin du mois de f&#233;vrier.Afin de proposer un vrai temps de discussion, chaque communication n&#8217;exc&#232;dera pas 25 minutes. La discussion sera ensuite anim&#233;e par un.e discutant.e, qui aura pr&#233;alablement pris connaissance du texte de la communication. Les intervenant.e.s enverront ainsi leur texte au plus tard le 30 avril 2018.Comit&#233; en charge de la s&#233;lection des propositionsAndretta Elisa, charg&#233;e de recherches en histoire moderne, CNRS, LARHRAChassagnette Axelle, ma&#238;tresse de conf&#233;rences en histoire moderne, Universit&#233; Lumi&#232;re Lyon 2, LARHRAKrumenacker Yves, professeur en histoire moderne, Universit&#233; Jean Moulin Lyon3, LARHRARecous No&#233;mie, doctorante en histoire moderne, Universit&#233; Jean Moulin Lyon3, LARHRA