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ArgumentaireLa mont&#233;e en puissance du terrorisme est l&#8217;un des d&#233;fis auquel certains pays africains font face de fa&#231;on aigue depuis quelques ann&#233;es. Shebabs, Al-Qaida au Maghreb Islamique (AQMI), Mouvement pour l&#8217;Unicit&#233; et le Djihad en Afrique de l&#8217;Ouest (MUJAO) et Boko Haram sont quelques-unes de ces organisations qui font la une de l&#8217;actualit&#233;. Leur simple &#233;vocation provoque la psychose. Une attention particuli&#232;re au bassin tchadien permet de se rendre compte que Boko Haram en a fait son sanctuaire (Seignobos, 2015), provoquant des perturbations, des d&#233;s&#233;quilibres des plus extr&#234;mes et rarement v&#233;cus par le pass&#233;. Le Nigeria d&#8217;abord, le Cameroun, le Tchad et le Niger ensuite, ont chacun enregistr&#233; des pertes importantes en vies humaines et mat&#233;rielles ainsi que des s&#233;vices physiques et psychologiques. Des villages ont &#233;t&#233; d&#233;truits, des populations oblig&#233;es de se d&#233;placer pour l&#8217;ailleurs sous perturbation et traumatisme, des &#233;conomies locales, nationales et sous-r&#233;gionales affect&#233;es. Tout cela a donn&#233; lieu &#224; des r&#233;visions des politiques publiques en mati&#232;re de d&#233;veloppement, et au d&#233;ferlement des organisations humanitaires avec pr&#232;s de cent mille r&#233;fugi&#233;s dans des pays comme le Cameroun, sans toutefois oublier les d&#233;plac&#233;s internes (Sa&#239;bou, 2014).A la lumi&#232;re de ce qui pr&#233;c&#232;de, il ne fait aucun doute que Boko Haram est devenu l&#8217;une des plus grandes gangr&#232;nes, ayant laiss&#233; une marque ind&#233;l&#233;bile sur le quotidien des populations, sur le paysage politique de m&#234;me que sur la vie sociale et &#233;conomique. Cette conjoncture a donn&#233; naissance &#224; une effervescence sans pr&#233;c&#233;dent au sein des &#201;tats concern&#233;s, des populations, des milieux m&#233;diatiques et religieux, de la soci&#233;t&#233; civile locale, nationale et internationale, et des milieux scientifiques. A propos justement du domaine scientifique, publications, conf&#233;rences, s&#233;minaires, ateliers et projets de recherche ont &#233;t&#233; consacr&#233;s au contexte impos&#233; par Boko Haram. Il est pr&#233;tentieux de dresser un catalogue exhaustif des travaux sur la question tant ils sont nombreux &#224; travers l'Afrique et dans d'autres pays du monde.S&#8217;il est &#233;vident que les travaux y relatifs sont riches et denses &#224; plusieurs &#233;gards, il reste cependant que la mani&#232;re dont les &#201;tats, les populations et les autres acteurs et structures ont v&#233;cu, observ&#233; et contribu&#233; &#224; trouver des r&#233;ponses au ph&#233;nom&#232;ne n&#8217;est pas encore assez document&#233;. L&#8217;immense majorit&#233; des travaux se sont davantage int&#233;ress&#233;s au groupe lui-m&#234;me, c&#8217;est-&#224;-dire &#224; ses origine et &#233;volution (p.e Loimeier, 2012; Higazi, 2013), &#224; ses activit&#233;s et mudus operandi (p.e Seignobos, 2014; Muhammad, 2014), &#224; ses moyens de recrutement (p.e Hansen, 2016), &#224; ses possibles connexions avec d&#8217;autres groupes terroristes (p.e Onapajo et Uzodike, 2012), ou encore &#224; ses repr&#233;sentations dans les m&#233;dias (p.e Popoola, 2012). D&#8217;autres auteurs ont focus&#233; sur la nature de l&#8217;&#201;tat et ses r&#233;ponses pour contrer le ph&#233;nom&#232;ne (p.e Hansen, 2015). Certes, la dimension th&#233;orique de la question Boko Haram est assez analys&#233;e par diff&#233;rents sp&#233;cialistes, mais il reste que la compr&#233;hension profonde de ce contexte passe n&#233;cessairement par la collecte des donn&#233;es empiriques aupr&#232;s des diff&#233;rentes cat&#233;gories sociales concern&#233;es. Les zones dans lesquelles Boko Haram a et continue de s&#233;vir constituent, dans ce sens, des cadres privil&#233;gi&#233;s d&#8217;investigation pour mesurer de fa&#231;on pertinente le degr&#233; de ses effets. Un tel travail est utile dans la perspective de la constitution d&#8217;une base des donn&#233;es qui aideront grandement les recherches futures.Ce projet de publication voudrait justement combler cet angle mort de la recherche sur Boko Haram en suscitant une lecture plurielle de la mani&#232;re dont il a &#233;t&#233; v&#233;cu dans les pays du bassin tchadien. Ladite lecture permet de conna&#238;tre et de faire conna&#238;tre en quoi Boko Haram a touch&#233; les fondements m&#234;me de la vie et de la sociabilit&#233; dans ces pays. Il s&#8217;agit l&#224; d&#8217;une approche par &#171; le bas &#187; du ph&#233;nom&#232;ne, une forme d&#8217;histoire au pr&#233;sent dont les sources sont davantage vivantes, fra&#238;ches et visibles. Comment les populations, les services publics, les arm&#233;es, les confessions religieuses ont v&#233;cu/subi cette menace? Quels sont les faits, les &#233;l&#233;ments qui permettent de montrer le degr&#233; de perturbation des aspects de la vie quotidienne, et quelles sont les intelligences qui ont vu le jour pour &#233;chapper, r&#233;sister ou juguler cette conjoncture particuli&#232;re ?&#160;Nous voulons inviter les chercheurs int&#233;ress&#233;es &#224; construire, dans une perspective transdisciplinaire, une intelligibilit&#233; de la mani&#232;re dont la menace Boko Haram a &#233;t&#233; v&#233;cue, observ&#233;e et comment elle est racont&#233;e par les diff&#233;rents t&#233;moins. Loin d'&#234;tre un simple catalogue des t&#233;moignages, ce travail se veut une approche socio-anthropologique de la question Boko Haram, laquelle est novatrice et d'un grand int&#233;r&#234;t scientifique. L&#8217;objectif est de mesurer, sur la base des diff&#233;rents mat&#233;riaux, ses effets sur la vie quotidienne dans les pays tels que le Nig&#233;ria, le Cameroun, le Tchad et le Niger. Ces mat&#233;riaux peuvent &#234;tre des t&#233;moignages, des r&#233;cits de vie, des images, des traces, des rapports (administratifs, militaires, des organisations internationales et de la soci&#233;t&#233; civile, des leaders d&#8217;opinion, etc.), des donn&#233;es m&#233;diatiques (radio, t&#233;l&#233;vision, r&#233;seaux sociaux) et issues des observations, des chansons, des spots, des tracts, des affiches, des statistiques, des actions concr&#232;tes d&#233;ploy&#233;es, entre autres. Les personnes int&#233;ress&#233;es sont ainsi invit&#233;es &#224; mettre un accent sur les donn&#233;es de premi&#232;re main, qui sont les seules &#224; m&#234;me de rendre compte de fa&#231;on pertinente de la question Boko Haram actuellement.&#160;Calendrier et modalit&#233;s de soumissionVeuillez fournir une proposition d&#8217;un maximum de 300 mots de votre soumissionavant le 20 mars 2017.Les soumissions peuvent &#234;tre envoy&#233;es aux adresses suivantes:wassounifran&#231;ois@gmail.com; chetima.melchisedek@unibas.chLes auteurs des propositions retenues seront inform&#233;s au plus tard le 1er avril 2017.L&#8217;ensemble des propositions s&#233;lectionn&#233;es sera ensuite soumis &#224; la Revue Canadienne d&#8217;&#201;tudes Africaines/Canadian Journal of African Studies pour un num&#233;ro sp&#233;cial, sous r&#233;serve de l&#8217;acceptation du projet par les &#233;diteurs de la revue. Si votre proposition est accept&#233;e, le manuscrit final devra nous parvenir avant le 30 juin 2017.Coordination scientifique&#160;Fran&#231;ois WASSOUNI (Universit&#233; de Maroua/Cameroun, D&#233;partement d&#8217;Histoire).&#160;Melchisedek CHETIMA (Universit&#233; de B&#226;le/Suisse, Centre d&#8217;&#201;tudes Africaines).&#160;Paul E. Lovejoy (York University/Canada, (Department of History).&#160;R&#233;f&#233;rences cit&#233;esHansen, William. "Boko Haram: Religious Radicalism and Insurrection in Northern Nigeria," Journal of Asian and African Studies (2015), 1-19._____. "Poverty and 'Economic Deprivation Theory': Street Children, Qur'anic Schools/almajirai and the Dispossessed as a Source of Recruitment for Boko Haram and other Religious, Political and Criminal Groups in Northern Nigeria," Perspectives on Terrorism 10:5 (2016), 83-95.Higazi, Adam "Les Origines et la Transformation de l'Insurrection de Boko Haram dans le Nord du Nigeria," Politique Africaine 130 (2013), 137-164.&#160;Loimeier, R. "Boko Haram: The Development of a Militant Religious Movement in Nigeria," Africa Spectrum 47:2 (2012), 137&#8211;155.Muhammad, Kyari. "The Message and Methods of Boko Haram," in Perouse de Montclos MA (ed.) Boko Haram: Islamism, Politics, Security and the State in Nigeria. Leiden/Ibadan: African Studies Centre/French Institute for Research in Africa, 2014, 9&#8211;22.Onapajo, Hakeem, Uzodike, Ufo Okeke and Whetho, Ayo. &#8220;Boko Haram Terrorism in Nigeria: The International Dimension,&#8221; South African Journal of International Affairs 19: 3 (2012), 337-57.P&#233;rouse de Montclos, Marc-Antoine. "Boko Haram et le Terrorisme Islamiste au Nigeria: Insurrection Religieuse, Contestation Politique ou Protestation Sociale?" Questions de Recherches (CERI) 40 (2012), 4-31.Popoola, I.S., "Press and Terrorism in Nigeria. A Discourse on Boko Haram," Global Media Journal 6.1 (2012), 43-66.Sa&#239;bou Issa (dir.). (2014). Effets &#233;conomiques et sociaux des attaques de Boko Haram dans l&#8217;Extr&#234;me-Nord du Cameroun, Kaliao, Revue pluridisciplinaire de l&#8217;Ecole Normale Sup&#233;rieure (ENS) de l&#8217;Universit&#233; de Maroua, Num&#233;ro Sp&#233;cial.Seignobos, Christian. &#8220;Boko Haram: Innovations Guerri&#232;res depuis les Monts Mandara. Cosaquerie Motoris&#233;e et Islamisation Forc&#233;e,&#8221; Afrique Contemporaine 4, 149 -169.