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ArgumentaireDepuis 40 ans, les musiques hip-hop portent des esth&#233;tiques fond&#233;es sur de nouvelles technologies musicales (DJing, sampling, MAO&#8230;) et des innovations dans les techniques de voix (interpr&#233;tations rapp&#233;es, ragga, human beatboxing&#8230;). Souvent donn&#233;es pour des modes &#233;ph&#233;m&#232;res, ces pratiques artistiques se sont av&#233;r&#233;es non seulement p&#233;rennes, mais influentes. Elles ont contribu&#233; &#224; des transformations &#233;conomiques, culturelles, linguistiques et esth&#233;tiques, et ce &#224; une &#233;chelle internationale : dynamiques de globalisation et d&#8217;appropriation culturelle, d&#233;mat&#233;rialisation des &#339;uvres, &#233;conomie de la r&#233;putation, productions transm&#233;dias&#8230; Pour paraphraser le titre d&#8217;un album de rap qui a fait date, elles semblent bel et bien &#171; con&#231;ues pour durer &#187; .Le colloque international et pluridisciplinaire &#171; Con&#231;ues pour durer. Perspectives francophones sur les musiques hip-hop &#187; mettra en valeur les acquis et les nouvelles perspectives de la recherche scientifique sur les musiques hip-hop dans les mondes francophones et au-del&#224;. Il y sera aussi bien question de l&#8217;&#233;conomie des musiques hip-hop, de leurs formes esth&#233;tiques, de leurs enjeux politiques, de leur institutionnalisation et leur patrimonialisation, que de leurs circulations transnationales et des appropriations dont elles font l&#8217;objet par des publics vari&#233;s.Ev&#232;nement scientifique, ce colloque se veut aussi un &#233;v&#232;nement culturel : il r&#233;unira des artistes, des professionnel-le-s et des universitaires autour de rencontres artistiques et de discussions &#224; propos des diff&#233;rentes musiques li&#233;es au hip-hop (turntablism, beatmaking, r&#8217;n&#8217;b, slam&#8230;) ou &#224; propos des enjeux politiques soulev&#233;s par ces mouvements musicaux.R&#233;servationsreservation.colloquehh@gmail.comContactComit&#233; d&#8217;organisation du colloque, colloquemusiqueshiphop@gmail.comProgrammeMercredi 1er f&#233;vrier9h00&#160;Accueil caf&#233;09h30&#160;Introduction10h00 Conf&#233;rence 1 : Murray Forman11h00&#160;pause11h30 &#8211; 13h Session 1 : Sc&#232;nes localesSt&#233;phane DorinAnna Cuomo&#160;La construction d'une sc&#232;ne rap underground au Burkina Faso : entre "ouverture des possibles" et ambig&#252;it&#233;s relationnellesG&#233;r&#244;me Guibert&#160;Les d&#233;buts de la sc&#232;ne musicale hip-hop nantaise(1997-2001)C&#233;cile Navarro&#160;Pratiques circulatoires d'artistes de rap s&#233;n&#233;galais: la construction d'une sc&#232;ne musicale locale13h30&#160;midi14h30 -16h&#160;Session 2 : Esth&#233;tiquesChristian B&#233;thunePolina Chodakova et Alena Podhorna-Policka&#160;Analyse s&#233;mio-s&#233;mantique de la gestuelle dans les clips vid&#233;o de rapMaxence D&#233;on This is a journey into sound : envisager le sampling comme un langage musical propreJean-Marie Jacono&#160;Le sens des contrastes sonores et musicaux dans les productions de rap de Marseille16h00&#160;&#160;pause16h30-18h&#160;Session 3 : InstitutionnalisationsRoberta ShapiroVincent Becquet&#160;Ce que les pouvoirs publics font au Hip-hop : le cas lillois du Centre Euro-R&#233;gional des Cultures Urbaines.Jean-Marcellin Manga&#160;&#171; S&#8217;unir ou p&#233;rir &#187; : retour sur quelques enjeux de la cr&#233;ation du syndicat national des acteurs des musiques urbaines (Synamur) au CamerounNicanor Tatchim&#160;&#171; La musique urbaine camerounaise &#224; l&#8217;&#233;preuve de l&#8217;&#233;conomie informelle de la culture : logiques socio-&#233;conomiques et des pratiques professionnelles des musiciens du hip-hop &#187;.18h00&#160;Pause19h &#8211; 20h&#160;Table-ronde 1 (La Place): Quels lieux pour le hip-hop ?Les centres culturels de Lille, Paris et Dakar : entre structuration artistique et projet urbainDepuis les ann&#233;es 1990, les musiques hip-hop ont fait l&#8217;objet d&#8217;une attention accrue de la part des pouvoirs publics. Alors que leurs politiques ont longtemps concern&#233; des &#233;v&#233;nements et des initiatives ponctuelles, le hip-hop fait depuis quelques temps l&#8217;objet de projets urbanistiques, qui se traduisent par la construction de centres culturels de grande ampleur d&#233;di&#233;s au mouvement (Le Flow &#224; Lille, La Place &#224; Paris, la Maison des Cultures Urbaines &#224; Dakar). Elabor&#233;s de mani&#232;re ind&#233;pendante dans les diff&#233;rentes villes, ces lieux ont pourtant un certain nombre de points communs dans leur structure et leur mode de fonctionnement. A quels enjeux territoriaux et artistiques doivent r&#233;pondre la construction de tels &#233;quipements ? Qu&#8217;apporte la construction de lieux sp&#233;cifiques au mouvement d&#8217;institutionnalisation du hip-hop ? Quels changements entra&#238;nent-ils dans l&#8217;environnement et le tissu urbain des diff&#233;rentes villes ?Table-ronde anim&#233;e par S&#233;verin Guillard, en pr&#233;sence de :Jean-Marc Mougeot&#160;Directeur de La Place, centre culturel hip-hop (Paris)Olivier Sergent&#160;Directeur du Flow, centre culturel hip-hop (Lille)Amadou Fall Ba&#160;Charg&#233; de mission du Maire de Dakar pour les Cultures Urbaines, Administrateur de la MCU (Dakar)20h00&#160;Soir&#233;e musicale (La Place)Jeudi 02 f&#233;vrier10h00&#160;Accueil caf&#233;11h &#8211; 13h&#160;Session 4 : Authenticit&#233;sHyacinthe RavetClaire Lesacher Se dire &#171; rappeuse &#187; ou non : des positionnements discursifs qui engagent des enjeux de cat&#233;gorisation de l&#8217;activit&#233; musicale et des enjeux de genre.Peter Reimer&#160;Changement d&#8217;authentification des &#171; Blocks &#187; aux &#171; Cit&#233;s D&#8217;Or &#187;Corentin Roquebert&#160;&#171; Faire du rap de &#187; - Analyse du lexique d&#8217;autod&#233;finition du rapVirginie Brinker&#160;H&#233;ritages de C&#233;saire, Fanon et Glissant : strat&#233;gies d&#8217;authentification et processus identitaires13h midi14h00 Conf&#233;rence 2 :&#160;Sujatha Fernandes&#160;15h00 pause&#160;15h30 &#8211; 17h30&#160;Session 5 : Exp&#233;riences musicalesSt&#233;phanie MolineroFran&#231;ois Debruyne&#160;Pr&#233;sence et &#233;coute du rap en public : une banalisation inachev&#233;eFlorence Eloy et Tomas Legon&#160;Les formes de distinction parmi les jeunes auditeurs de rap : d&#8217;une sociologie de la consommation à une sociologie de la réceptionPauline Gu&#233;rin La &#171; conversation d&#8217;amateurs &#187; de rap : l&#233;gitimations et ill&#233;gitimations des pratiques culturelles des femmesJean Evenson Lizaire&#160;Raisons et liaisocmcons du rap : comment se construit le feeling du m&#233;lomane et du rappeur pratiquant ?17h30&#160;pause18h &#8211; 19h30 Projection de documentaireProjection du documentaire : &#171; Boy Saloum : la r&#233;volte des Y&#8217;en A marre &#187;Au d&#233;part, ils n'&#233;taient que des ados de province comme tant d'autres, avec des r&#234;ves plein la t&#234;te. Issus de milieux sociaux diff&#233;rents, Thiat et Kilifeu ont forg&#233; leur amiti&#233; dans les rues de Kaolack, la deuxi&#232;me ville du S&#233;n&#233;gal. Pour exprimer leur r&#233;volte, ils fondent en 1996 leur groupe de rap, Keurgui, &#171; la maison &#187; en wolof. Leur popularit&#233; grandissant, ils d&#233;cident de poursuivre leur carri&#232;re &#224; Dakar, o&#249; ils rejoignent Safia avec qui ils cohabitent pendant plusieurs ann&#233;es. Mais leur vie va v&#233;ritablement basculer le 16 janvier 2011, lorsque la capitale s&#233;n&#233;galaise est une fois de plus priv&#233;e d'&#233;lectricit&#233;. Pour Thiat, Kilifeu, Safia et leur copain Fadel Barro, ce sera la coupure de courant de trop : ensemble, les quatre amis vont cr&#233;er le mouvement Y'en a marre. Le succ&#232;s se r&#233;v&#232;le aussi fulgurant qu'inattendu. Le mouvement, soutenu par une grande majorit&#233; de S&#233;n&#233;galais, finit par gagner son combat citoyen en obtenant, le 26 mars 2012, la d&#233;faite du pr&#233;sident Wade &#224; l'&#233;lection. A travers le portrait de ces quatre jeunes S&#233;n&#233;galais, ce documentaire raconte comment un groupe de hip-hop s'est appuy&#233; sur sa notori&#233;t&#233; pour porter le flambeau de la contestation politique, jusqu'&#224; influer sur le cours de l'histoire.Un film de Audrey Gallet (2012, 1h14)19h30 &#8211; 20h30 Table-ronde 2 : Des artistes hip-hop au c&#339;ur des mobilisations politiquesLes artistes hip-hop constituent des leviers importants de mouvements sociaux et politiques. En mettant leur notori&#233;t&#233; ou leurs &#339;uvres au service de causes plus vastes, ils et elles se font tant&#244;t les moteurs des mobilisations, comme les actrices et acteurs du mouvement Y'en a Marre au S&#233;n&#233;gal ou du Balai citoyen au Burkina-Faso, tant&#244;t leur relai public et m&#233;diatique, comme l'illustrent en France les concerts de la Marche de la dignit&#233; ou les vid&#233;o-clips du Collectif contre le contr&#244;le au faci&#232;s. Comment les musiques hip-hop participent-elles &#224; des mouvements sociaux plus larges ? En quoi ont-elles modifi&#233; les outils et les r&#233;pertoires d'action politique ? Comment ces implications d&#8217;artistes hip-hop en faveur de mobilisations sociales ou politiques varient-elles en fonction des contextes historiques, spatiaux et politiques ?Table ronde anim&#233;e par Alice Aterianus et Marie Sonnette, en pr&#233;sence de :Abdoulaye Niang&#160;Sociologue, enseignant-chercheur &#224; l&#8217;Universit&#233; Gaston Berger (S&#233;n&#233;gal), sp&#233;cialiste des mouvements sociaux et musicaux en Afrique subsaharienneSmockey&#160;Rappeur burkinab&#233;, animateur du Balai citoyen20h30&#160;CocktailVendredi 3 f&#233;vrier9h00&#160;Accueil caf&#233;9h30 &#8211; 11h30&#160;Session 6 : &#201;crituresAnthony PecqueuxBeno&#238;t Dufau&#160;Le rap comme nouvelle forme de cynisme. Quatre chiennes de plume : Booba, Casey, Fuzati, V&#238;rusMarine Kneub&#252;hler&#160;Du je-rappeur au on-humain : de l&#8217;alt&#233;rit&#233; &#224; soi pour &#171; faire collectif &#187;J&#233;r&#233;mie McEwen&#160;Machiavel et Tupac ShakurKhadimou Rassoul Thiam&#160;Plurilinguisme, vari&#233;t&#233; discursive et positionnement strat&#233;gique dans le hip hop s&#233;n&#233;galais : typologie et Fonctions pragmatiques des interf&#233;rences linguistiques dans l&#8217;album Encyclop&#233;die du groupe Keur gui11h30&#160;pause12h &#8211; 13h&#160;Table-ronde 3 : Les musiques hip-hop au-del&#224; du rapBeatbox, turntablism, beatmaking, ragga, r'n'b, slam... Nombre de styles musicaux se sont d&#233;velopp&#233;s dans le sillage de la culture hip-hop. Souvent &#233;clips&#233;s par le rap dans les m&#233;dias ou le milieu acad&#233;mique, leur statut de "musiques hip-hop" est incertain, et fait parfois l'objet de d&#233;bats vifs. Quelles relations historiques d'opposition ou de solidarit&#233; associent ces styles musicaux ? Quelles &#233;tiquettes concurrentes (black music, musiques urbaines...) existent pour d&#233;crire leurs liens multiples ? Comment est-ce qu'artistes et professionnel-le-s les d&#233;finissent et &#233;voluent entre ces styles ?Table ronde anim&#233;e par Karim Hammou, en pr&#233;sence de :MKL&#160;ProducerD&#8217; de Kabal&#160;Rappeur, slameur, human beat-boxeur, &#233;crivain&#8230;K.Reen (chanteuse de R&#38;B)&#160;13h00 midi14h30 &#8211; 16h Session 7 : Outils d'analyseDavid DialloAdrien Contesse&#160;Vocal Grammatics : Une &#233;criture pour le beatboxOlivier Migliore&#160;Analyser la prosodie musicale du rap et du ragga français (1977-1992) à l&#8217;aide de l&#8217;outil informatique : de DJ Dee Nasty à MC Solaar (1984-1991)Sidy Seye&#160;HipHopedia. Online Hip Hop EncyclopaediaA. Contesse, O. Migliore, S. Seye16h00&#160;pause16h30 &#8211; 18h Session 8 : Repr&#233;sentationsNassima MoujoudMarion Dalibert&#160;Des masculinités ethnoracialisées. Rappeurs et rappeuses dans le Monde, Libération et le Figaro (2000-2014).Keivan Djavadzadeh&#160;&#171;&#160; Gangstresses and Bitches First ! Quelle esth&#233;tique pour la sc&#232;ne gangsta-rap f&#233;minine ? &#187;C&#233;lia Sauvage&#160;Politique du regard et repr&#233;sentations alternatives du &#171; female gaze &#187; dans les clips de hip hop f&#233;minin am&#233;ricains18h00&#160;pause18h30 Conclusion du colloque :KoHndo19h30&#160;Showcase D&#8217; de Kabal20h00&#160;CocktailL'&#233;quipe organisatriceAlice ATERIANUS-OWANGA (anthropologie, postdoctorante FMSH/IFAS Johannesburg, Laboratoire IIAC/LAHIC)Emmanuelle CARINOS (litt&#233;rature, masterante, ENS/EHESS)S&#233;verin GUILLARD (g&#233;ographie, docteur, chercheur associ&#233; au Lab&#8217;Urba)Karim HAMMOU (sociologie, charg&#233; de recherche CNRS, Cresppa-CSU)Virginie MILLIOT (anthropologie, Universit&#233; Paris Nanterre, LESC)Marie SONNETTE (sociologie, ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; d&#8217;Angers, Laboratoire ESO)