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Paris, le 18 octobre 2019ArgumentaireEn octobre aura lieu &#224; Paris la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude inaugurale du groupe de recherche pluridisciplinaire &#171; Les Parleuses &#187;. Le groupe se cr&#233;e sur la volont&#233; de rapprocher de jeunes chercheur∙euse∙s ayant le d&#233;sir de travailler ensemble sur l&#8217;histoire des femmes et de leurs cr&#233;ations. Cette journ&#233;e sera son engagement principe, une premi&#232;re mise en voix du projet.Nous nous int&#233;resserons &#224; ce processus&#173;m&#234;me que nous comptons mettre en &#339;uvre : la &#171; prise de parole&#187;. Comment la parole se d&#233;clenche&#173;t&#173;elle chez les femmes, comment prend-elle corps dans leurs &#339;uvres ? Qu&#8217;elle soit orale, &#233;crite, picturale, sculpt&#233;e, photographique, cin&#233;matographique, chor&#233;graphique&#8230; la parole est ext&#233;riorisation, mise en forme. Qu'est&#173;ce qui, chez les femmes, la contraint ou l&#8217;emp&#234;che ? Inversement, qu'est&#173;ce qui la permet, l'autorise ? Comment les diverses prises de paroles des femmes s&#8217;articulent entre elles &#8211; y a&#173;t&#173;il une histoire des prises de parole des femmes ? Ces questions de fond devront elles&#173;m&#234;mes &#234;tre interrog&#233;es &#233;pist&#233;mologiquement : il faudra se demander si, ainsi formul&#233;es, elles ont vraiment du sens &#8211; &#171; les femmes &#187; existent&#173;elles ? Interroger &#171; les femmes &#187; est&#173;il une avanc&#233;e pour la recherche, pour le f&#233;minisme, ou une r&#233;gression ? Il faudra se demander comment nous choisissons de construire cette cat&#233;gorie de mani&#232;re &#224; en faire un objet de connaissance pertinent.Si le moment de la prise de parole nous int&#233;resse, c&#8217;est aussi qu&#8217;il fait rupture : c&#8217;est la disparition soudaine du silence. En cela, la prise de parole des femmes peut &#234;tre fonci&#232;rement politique, &#224; cause de la longue histoire de rel&#233;gation des femmes &#224; l&#8217;arri&#232;re&#173;plan de l&#8217;espace public &#8211; c&#8217;est la position que tiennent bon nombre d&#8217;&#233;crivaines et critiques f&#233;ministes. Il faut alors s&#8217;interroger sur la mani&#232;re dont la politique se forme : comment se lie&#173;t&#173;elle &#224; la po&#233;tique, au processus de cr&#233;ation ? Comment s&#8217;harmonise&#173;t&#173;elle, si elle le peut, avec l&#8217;esth&#233;tique ? Comment les artistes engagent&#173;elles politiquement leur parole ? Il faudra interroger les modalit&#233;s et tonalit&#233;s des prises de paroles f&#233;minines : dans quels contextes ? sous quelles formes ? quels tra/trans/inter&#173;dire(s) pour quels horizons ? Quelle r&#233;ception de la prise de parole f&#233;minine, quels imaginaires peuvent lui &#234;tre associ&#233;s ? Dans quelle mesure cette prise de parole se confronte&#173;t&#173;elle &#224; des st&#233;r&#233;otypes, comme le cantonnement &#224; certains sujets ou certains genres, &#233;pistolaires par exemple ?Enfin, il faut prendre en compte les justes critiques qui sont soulev&#233;es &#224; propos des &#233;tudes f&#233;minines : d&#233;gager un objet d&#8217;&#233;tude f&#233;minin pour contrebalancer l&#8217;oubli trop fr&#233;quent des femmes dans la recherche peut &#234;tre une strat&#233;gie d&#8217;&#233;tude efficace, mais l&#8217;on doit se garder de faire des &#233;tudes f&#233;minines un cadre rigide et r&#233;ducteur &#8211; les &#339;uvres de femmes ne sont pas seulement des &#339;uvres &#171; de femmes &#187;. La prise de parole des femmes n'est donc pas toujours, fatalement, politique &#8211; comme on admet que celle des hommes peut ne pas l&#8217;&#234;tre, voire ne doit pas l&#8217;&#234;tre si elle vise &#224; une grande reconnaissance artistique. Comment parler, alors, de ces &#339;uvres ?&#192; travers l&#8217;histoire, on constate souvent que les prises de parole les plus massives et les plus politiques des femmes sont aussi li&#233;es &#224; un grand foisonnement des formes artistiques &#8211; que l&#8217;on pense par exemple &#224; l&#8217;explosion des revues artisanales lors de l&#8217;av&#232;nement du Mouvement des Femmes en Occident, juxtaposant textes, po&#232;mes, photos, crayonn&#233;s sur toutes leurs pages. Des &#233;tudes portant sur diff&#233;rentes formes de communication et comparant leurs dynamiques et port&#233;es sp&#233;cifiques seront particuli&#232;rement appr&#233;ci&#233;es. Il faudra aussi r&#233;fl&#233;chir &#224; la complexit&#233; des rapports qui peuvent s&#8217;&#233;tablir entre &#171; politique &#187; et &#171; parole f&#233;minine &#187; : r&#233;seaux sociaux et lib&#233;rations de la parole, effets de censure, multiplication des modes de militantisme...Des contributions portant sur de grandes figures f&#233;minines, historiques ou fictives, seront bienvenues. Les femmes c&#233;l&#232;bres de l&#8217;histoire sont &#224; l&#8217;origine de grands mod&#232;les d&#8217;&#233;mancipation f&#233;minine, &#224; valeur parfois quasi l&#233;gendaire ; certaines, au contraire, sont injustement m&#233;connues et la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude pourra &#234;tre l&#8217;occasion de leur refaire prendre parole. La fictionnalisation de la prise de parole des femmes, dans l&#8217;utopie ou le mythe par exemple, est une autre forme de &#171;po&#233;(li)tique &#187; qu&#8217;il pourrait &#234;tre aussi particuli&#232;rement int&#233;ressant d&#8217;&#233;tudier &#224; travers des &#233;tudes de cas (Amazones, Kahina, Devad&#226;s&#238;...).Pour creuser ces questions, il sera utile de croiser diff&#233;rents domaines de connaissance : cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude devrait pouvoir permettre &#224; des jeunes chercheur∙euse∙s de tous domaines de se rencontrer, et de multiplier ensemble les questions soulev&#233;es par ce rendez&#173;vous.Modalit&#233;s de soumissionCONTACT : lesparleuses.carnet@gmail.comDATE LIMITE DE PROPOSITION : 1er juillet 2019NOTIFICATIONS AUX PARTICIPANT∙ES : 1er ao&#251;t 2019Environ 300 motsComit&#233; d'organisationKhadija Benfarah (Sorbonne Universit&#233;)Nessrine Naccach (Sorbonne Nouvelle)Aurore Turbiau (Sorbonne Universit&#233;)S&#233;lection et relecture : membres des ParleusesLes parleusesR&#233;seau interdisciplinaire et plurinational de jeunes chercheur∙euse∙s travaillant sur des corpus f&#233;minins, ou souhaitant approfondir un axe &#171; genre &#187; dans leurs travaux de recherche. Pour alimenter nos recherches et favoriser les rencontres, nous organisons ateliers et journ&#233;es d&#8217;&#233;tude qui donneront lieu &#224; des publications en ligne.Bibliographie indicativeAbel Elizabeth (dir.), Writing and sexual difference, University of Chicago Press, Chicago, 1982.Andersen Marguerite et Klein&#173;Lataud Christine (dir.), Paroles rebelles. 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