{"word_count": 5064, "character_count": 45543}
Dossier coordonn&#233; par Laurent Besse (CeThis, universit&#233; Fran&#231;ois Rabelais) et Christel Coton (CESSP, universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne)ArgumentaireCe num&#233;ro entend interroger le relatif silence qui r&#232;gne en sciences sociales sur l&#8217;exp&#233;rience militaire des jeunes (hommes et femmes) qui ont, &#224; un moment de leur parcours, &#171;&#160;choisi&#160;&#187; de s&#8217;engager dans l&#8217;arm&#233;e fran&#231;aise. Qui sont ces &#171;&#160;jeunes&#160;&#187; qui ont constitu&#233; l&#8217;arm&#233;e comme un horizon professionnel cr&#233;dible&#160;? Se distinguent-ils/elles (et en quoi&#160;?) de celles et ceux pour qui l&#8217;arm&#233;e est rest&#233;e, et reste encore aujourd&#8217;hui, invisible, impensable ou probl&#233;matique&#160;? La figure de premier employeur de France aujourd&#8217;hui revendiqu&#233;e par l&#8217;institution militaire exclut-elle les ambitions d&#8217;encadrement moral et de redressement que l&#8217;arm&#233;e a pu d&#233;ployer &#224; l&#8217;&#233;gard de la jeunesse fran&#231;aise, en particulier depuis la g&#233;n&#233;ralisation de la conscription universelle&#160;?En sollicitant des articles sur les jeunes engag&#233;&#183;e&#183;s volontaires, sur les r&#233;gimes de formation, d&#8217;emploi et d&#8217;encadrement auxquels ils/elles sont soumis et, plus largement, sur les ambitions tout &#224; la fois professionnelles, morales et symboliques que nourrit l&#8217;institution militaire &#224; leur &#233;gard, cet appel entend contribuer &#224; un renouvellement des approches et des travaux sur les rapports entre l&#8217;arm&#233;e et les jeunesses fran&#231;aises.La disparition du service national obligatoire le 1er&#160;janvier 1997 semble avoir mis fin au vieux couple qui associait l&#8217;arm&#233;e et la jeunesse&#160;depuis au moins la fin du xixe&#160;si&#232;cle, p&#233;riode o&#249; la conscription fut progressivement g&#233;n&#233;ralis&#233;e[1].&#160; Par-del&#224; les fonctions de d&#233;fense nationale que pouvait remplir la conscription universelle et par-del&#224; les fonctions politiques adoss&#233;es au mod&#232;le du &#171;&#160;soldat citoyen&#160;&#187;, le d&#233;part au &#171;&#160;service&#160;&#187; &#8211; et l&#8217;ensemble des rites qui lui ont &#233;t&#233; progressivement associ&#233;s (f&#234;te de conscrits, c&#233;l&#233;bration du &#171;&#160;per cent&#160;&#187;, passage devant le conseil de r&#233;vision, &#171;&#160;trois jours&#160;&#187;, etc.) &#8211; ont largement contribu&#233; &#224; faire de l&#8217;arm&#233;e &#160;une institution engag&#233;e, au m&#234;me titre que l&#8217;&#233;cole, dans l&#8217;institutionnalisation de la &#171;&#160;jeunesse&#160;&#187; et des diff&#233;rents cycles de vie amen&#233;s &#224; scander la vie d&#8217;un homme. Jusque dans les ann&#233;es 1960, la &#171;&#160;jeunesse&#160;&#187; des gar&#231;ons issus des classes populaires, ouvriers ou paysans se logeait &#171;&#160;de l&#8217;&#233;cole au r&#233;giment[2]&#160;&#187;, c&#8217;est-&#224;-dire entre la fin de la scolarit&#233; obligatoire (13 puis 14&#160;ans) et le d&#233;part &#224; l&#8217;arm&#233;e.&#160;On se mariait au retour du service et on entrait alors d&#233;finitivement dans le monde des adultes. Puissante instance de cons&#233;cration sociale et symbolique[3], la conscription a &#233;galement largement contribu&#233; tout au long du xxe&#160;si&#232;cle &#224; l&#233;gitimer l&#8217;appr&#233;hension et la d&#233;finition de soi comme &#171;&#160;jeune&#160;&#187; en faisant du crit&#232;re de l&#8217;&#226;ge &#8211;&#160;la conscription &#233;tant &#171;&#160;par excellence, une s&#233;lection par l&#8217;&#226;ge&#160;&#8211; une cat&#233;gorie l&#233;gitime de perception et d&#8217;identification[4]. Le service militaire a &#233;galement largement contribu&#233; &#224; fixer et &#224; enraciner les normes de la virilit&#233; juv&#233;nile en milieu populaire. Que ce soit en temps de paix[5] ou en temps de guerre[6] l&#8217;arm&#233;e a constitu&#233; une v&#233;ritable &#233;cole de la masculinit&#233; l&#233;gitime et un espace privil&#233;gi&#233; d&#8217;incorporation non pas seulement des techniques combattantes, mais plus largement de cat&#233;gories de perceptions et de techniques corporelles profond&#233;ment genr&#233;es, susceptibles d&#8217;alimenter et de renforcer les repr&#233;sentations et les in&#233;galit&#233;s entre sexes plus largement pr&#233;sentes dans le monde social. Les travaux des premiers historiens ou sociologues ayant pris l&#8217;institution (et non plus seulement la guerre ou les &#171;&#160;batailles&#160;&#187;) pour objet ont bien montr&#233; comment cette militarisation de la socialisation masculine favorisait, de fa&#231;on presque invariante, la reproduction de l&#8217;ordre social sexu&#233; en apprenant aux conscrits &#224; &#171;&#160;&#234;tre des hommes, c&#8217;est-&#224;-dire &#224; tenir une place de dominants dans les rapports sociaux entre les sexes[7]&#160;&#187;. Si la conscription, notamment dans ses formes les moins &#233;galitaires (tirage au sort, remplacement), a longtemps suscit&#233; des r&#233;ticences marqu&#233;es prenant la forme d&#8217;insoumissions ou de d&#233;sertions[8], elle a progressivement pris place dans des temporalit&#233;s sociales juv&#233;niles partag&#233;es et l&#233;gitimes, endossant alors des fonctions d&#233;passant de loin le seul cadre militaire[9].Si nous disposons de quelques travaux &#224; m&#234;me d&#8217;&#233;clairer les rapports que les &#171;&#160;appel&#233;s&#160;&#187; pouvaient ponctuellement entretenir avec l&#8217;institution militaire le temps de leur mobilisation[10], nous sommes cependant beaucoup plus d&#233;munis lorsqu&#8217;il s&#8217;agit de comprendre les motivations, l&#8217;espace des possibles et les trajectoires sp&#233;cifiques de ceux qui, soldats &#233;galement, ont, aujourd&#8217;hui comme hier (o&#249; ils composaient d&#233;j&#224; une part importante des troupes dans les casernes) &#171;&#160;choisi&#160;&#187; de s&#8217;engager dans l&#8217;arm&#233;e, en devan&#231;ant l&#8217;appel et en optant pour une v&#233;ritable carri&#232;re sous l&#8217;uniforme[11]. Longtemps tenu &#224; distance des travaux consacr&#233;s &#224; l&#8217;arm&#233;e &#8211;&#160;plus volontiers attentifs au traitement r&#233;serv&#233; aux civils contraints de se transformer en militaires jusqu&#8217;&#224; la &#171; quille&#160;&#187;&#160;&#8211;, le &#171;&#160;soldat de m&#233;tier&#160;&#187;, l&#8217;&#171;&#160;engag&#233; volontaire&#160;&#187; semble toujours avoir &#233;t&#233; &#233;clips&#233; par le &#171;&#160;jeune&#160;&#187; civil qui sommeillait sous les traits de l&#8217;appel&#233; du contingent. La professionnalisation des arm&#233;es n&#8217;a pourtant en rien transform&#233; le public nodal de l&#8217;institution &#8211; l&#8217;&#226;ge moyen des militaires &#233;tait en 2015 de 33&#160;ans, soit 7&#160;ans de moins que la population active dans son ensemble[12]. Les morts de soldats sur les th&#233;&#226;tres d&#8217;op&#233;rations rappellent r&#233;guli&#232;rement que ce sont bien souvent des hommes jeunes qui meurent[13]. Les &#171;&#160;jeunes&#160;&#187; n&#8217;ont ainsi &#233;videmment pas disparus de l&#8217;arm&#233;e avec la fin du service national.Loin d&#8217;&#234;tre d&#233;pass&#233;s ou marginaux, les rapports entre l&#8217;institution militaire et la jeunesse m&#233;ritent en effet d&#8217;&#234;tre examin&#233;s &#224; nouveaux frais. La question est d&#8217;autant plus int&#233;ressante que, sans nier certaines sp&#233;cificit&#233;s du monde militaire, celui-ci n&#8217;est pour autant pas coup&#233; du reste de la soci&#233;t&#233;. L&#8217;arm&#233;e a connu depuis une vingtaine d&#8217;ann&#233;es les transformations subies par de tr&#232;s nombreuses entreprises et administrations, sans doute &#224; un rythme plus rapide&#160;: restructurations des ann&#233;es&#160;2000 qui s&#8217;apparentent aux restructurations industrielles, compressions d&#8217;effectifs, externalisation de nombreuses missions au priv&#233;, manag&#233;rialisation, etc. Et ces transformations organisationnelles ont n&#233;cessairement model&#233; les conditions de travail et d&#8217;emploi des jeunes amen&#233;s &#224; servir dans ses enceintes, que ce soit comme combattant, technicien ou personnel administratif. L&#8217;arm&#233;e reste peut-&#234;tre un entre-soi mais elle n&#8217;est pas un isolat.Si on ne compte que des soldats de m&#233;tier dans l&#8217;institution aujourd&#8217;hui, ceux-ci ne sont ainsi pas pour autant tous devenu des militaires de carri&#232;re avec la mise en place de la professionnalisation de l&#8217;institution, loin s&#8217;en faut. Comme leurs homologues civils, les jeunes soldats, aujourd&#8217;hui volontaires et non plus &#171;&#160;appel&#233;s&#160;&#187;, font le plus souvent l&#8217;exp&#233;rience de la pr&#233;carit&#233; dans l&#8217;emploi. Si les publications militaires insistent sur la dimension totale de l&#8217;engagement militaire, elles accordent moins de place &#224; la dimension transitoire de cette exp&#233;rience. La politique de contrat court institu&#233;e par l&#8217;institution militaire pour les moins qualifi&#233;s et les moins grad&#233;s construit l&#8217;arm&#233;e comme un horizon professionnel ponctuel pour un nombre croissant de jeunes entrant sur le march&#233; du travail, notamment en p&#233;riode de ch&#244;mage de masse et de difficile valorisation des titres universitaires. L&#8217;arm&#233;e se pr&#233;sente ainsi comme l&#8217;un des premiers employeurs fran&#231;ais (263&#160;350 postes dont 202&#160;964 militaires) mais surtout comme l&#8217;un des premiers recruteurs avec 19&#160;351 recrutements de militaires en 2015[14]. Compte-tenu du turn-over important que l&#8217;on peut observer chez les militaires du rang (n&#233;cessairement contractuels et contraints &#224; des carri&#232;res courtes) &#8211; mais &#233;galement dans une moindre mesure chez les cadres (qu&#8217;ils soient sous-officiers, voire officiers[15])&#160;&#8211;, l&#8217;effort de recrutement est consid&#233;rable. L&#8217;arm&#233;e dispose &#224; cet effet d&#8217;un appareil complet de formations acad&#233;miques (allant de l&#8217;enseignement secondaire jusqu&#8217;aux grandes &#233;coles) et professionnelles d&#233;livrant des certifications militaires pr&#233;sent&#233;es comme ais&#233;ment convertibles dans le civil, et ce m&#234;me pour les moins grad&#233;s de ses membres (t&#233;l&#233;communication, logistique, g&#233;nie militaire et civil, restauration, etc.) L&#8217;exposition &#224; l&#8217;apprentissage et &#224; la formation proprement militaire sont ainsi loin d&#8217;avoir disparu de l&#8217;horizon de la jeunesse, et ce d&#8217;autant plus que l&#8217;institution n&#8217;a de cesse de multiplier depuis le d&#233;but des ann&#233;es 2000 les campagnes et dispositifs susceptibles d&#8217;attirer le volant de recrues n&#233;cessaires&#160;: campagnes m&#233;diatiques remarqu&#233;es, d&#233;veloppement de partenariats entre le monde scolaire et le monde militaire, et ce &#224; tous les niveaux du syst&#232;me scolaire (primaire, secondaire et sup&#233;rieur, enseignement professionnel et g&#233;n&#233;ral), etc. Ces recrues, sont tous (et toutes) des jeunes au sens biologique et d&#233;mographique du terme&#160;: l&#8217;&#226;ge maximum l&#233;gal de 32&#160;ans est rarement atteint.Enfin, aujourd&#8217;hui comme hier, l&#8217;arm&#233;e continue de se pr&#233;senter comme une institution engag&#233;e dans la lutte contre l&#8217;exclusion des &#171;&#160;jeunes&#160;&#187; et l&#8217;int&#233;gration des fractions les plus fragilis&#233;es de la jeunesse. La lutte contre l&#8217;illettrisme ou la d&#233;linquance juv&#233;nile ont ainsi r&#233;guli&#232;rement inspir&#233; la mise en place de dispositif de soutien et d&#8217;accompagnement dans les arm&#233;es, que ce soit dans le cadre du service militaire ou plus r&#233;cemment en parall&#232;le des missions proprement militaires et op&#233;rationnelles confi&#233;es &#224; ses membres[16]. La cr&#233;ation du SMV (Service militaire volontaire) destin&#233; aux jeunes en difficult&#233; &#8211;&#160;&#171;&#160;une chance pour prendre sa place dans la soci&#233;t&#233;[17]&#160;&#187;&#160;&#8211; en 2015, n&#8217;a suscit&#233; qu&#8217;un faible &#233;cho, y compris chez les sp&#233;cialistes des politiques de jeunesse. Elle s&#8217;inscrit pourtant dans une tradition ancienne, le service militaire adapt&#233; d&#8217;Outremer (SMA), qui t&#233;moigne d&#8217;une mission historiquement confi&#233;e &#224; l&#8217;arm&#233;e. Cette institution &#171;&#160;forte&#160;et structurante[18] &#187; se pr&#233;sente encore aujourd&#8217;hui comme une alternative pertinente quand il s&#8217;agit de g&#233;rer les cas probl&#233;matiques de jeunes issus des milieux populaires ayant des difficult&#233;s d&#8217;insertion. On reconna&#238;t ici une tradition ancienne, celle de la gestion des &#171;&#160;fortes t&#234;tes&#160;&#187; et du passage par l&#8217;arm&#233;e comme exp&#233;rience r&#233;demptrice[19].Les rapports entre jeunesses et arm&#233;e que ce num&#233;ro se propose d&#8217;explorer pourront &#234;tre &#233;tudi&#233;s selon 3 axes&#160;:1.&#160;&#160;&#160; Des classes de jeunes sous l&#8217;uniforme. Comment devient-on militaire&#160;?Les jeunes engag&#233;s d&#8217;aujourd&#8217;hui sont le plus souvent repr&#233;sent&#233;s sous les traits de jeunes soldats, officiant sur le terrain ou dans des positions subordonn&#233;es. Si cette figure domine dans les campagnes de recrutement destin&#233;es au grand public, c&#8217;est en premier lieu parce que ce sont avant tout ces profils de candidats qu&#8217;il faut recruter &#171;&#160;en masse&#160;&#187; pour couvrir les besoins de l&#8217;institution. Si la majorit&#233; des jeunes sous l&#8217;uniforme sont donc bien issus des cat&#233;gories populaires et des fractions les moins dipl&#244;m&#233;es de la jeunesse, ils ne sont pas les seuls &#224; officier dans les &#233;tablissements militaires. Les emplois &#171;&#160;disponibles&#160;&#187; sont tr&#232;s divers et l&#8217;institution dispose de fili&#232;res de recrutement multiples&#160;: chaque ann&#233;e, les nouveaux entrants peuvent pr&#233;tendre &#224; des fonctions tout &#224; fait &#233;loign&#233;es&#160;: on compte des futurs cadres sup&#233;rieurs form&#233;s en &#233;cole militaire (Saint-Cyr, &#201;cole navale, etc.), des futurs militaires du rang parfois faiblement qualifi&#233;s &#224; leur entr&#233;e dans l&#8217;arm&#233;e, des jeunes dipl&#244;m&#233;s du sup&#233;rieur court appel&#233;s &#224; occuper des positions de cadre interm&#233;diaire (sous-officier) ou des futurs &#171;&#160;sp&#233;cialistes&#160;&#187; inscrits dans des sp&#233;cialit&#233;s dites &#171;&#160;civiles&#160;&#187; (communication, droit, ressources humaines, restauration, etc.). On trouve dans l&#8217;arm&#233;e une tr&#232;s grande diversit&#233; sociale, ce qui ne veut pas dire pour autant qu&#8217;elle est un creuset o&#249; se fonderaient les diff&#233;rences sociales, ni que cette diversit&#233; ne reproduit pas la hi&#233;rarchie sociale d&#8217;ensemble[20]. L&#8217;arm&#233;e recrute des enfants de certaines fractions de l&#8217;aristocratie, de la bourgeoisie, des cat&#233;gories interm&#233;diaires et surtout des cat&#233;gories populaires. De fa&#231;on plus originale, elle les met en contact puisque les n&#233;cessit&#233;s op&#233;rationnelles et l&#8217;esprit de corps imposent une promiscuit&#233; sociale forte entre jeunes recrues et cr&#233;ent des rencontres qui sont relativement peu probables en milieu civil.Quels effets produisent ces interactions sur les jeunes en fonction de leur milieu d&#8217;origine, de leurs trajectoires et de la position qu&#8217;ils occupent et aspirent &#224; occuper en interne&#160;? Que sait-on des viviers de recrutement de l&#8217;arm&#233;e, que ce soit pour les militaires du rang, les sous-officiers ou les officiers? Quelles &#233;tapes conduisent &#224; &#171;&#160;s&#8217;engager&#160;&#187;&#160;? Qu&#8217;en est-il des recrutements parmi les populations dites &#171;&#160;d&#8217;origines immigr&#233;es&#160;&#187;&#160;?[21] Dans les familles de traditions militaires&#160;? Dans les r&#233;gions traditionnellement pourvoyeuses (l&#8217;ancien Est militaire notamment &#8211;&#160;Lorraine, Champagne&#160;&#8211; o&#249; les garnisons ont souvent ferm&#233;)&#160;? Comment peut on qualifier les logiques de RH mises en place dans les arm&#233;es, alors que les imp&#233;ratifs de la RGPP (r&#233;vision g&#233;n&#233;rale des politiques publiques) c&#244;toient maintenant dans l&#8217;institution, et ce depuis plusieurs d&#233;cennies, les appels &#224;&#160; l&#8217;engagement total, au sacrifice et au don de soi&#160;? Comment s&#8217;articulent les diff&#233;rentes motivations &#224; l&#8217;engagement ou les diff&#233;rentes fa&#231;on d&#8217;incarner le m&#233;tier de militaire qui peuvent diff&#233;rer selon les cat&#233;gories de grade et les origines de recrutement des un&#183;e&#183;s et des autres. Comment ces diff&#233;rences de recrutement et de profils sociaux et scolaires travaillent-elles les modalit&#233;s de commandement et d&#8217;ob&#233;issance attendues et observ&#233;es dans les unit&#233;s ou les &#233;tablissements militaires&#160;?On l&#8217;a vu, l&#8217;une des transformations importantes des quinze derni&#232;res ann&#233;es a &#233;t&#233; la g&#233;n&#233;ralisation des recrutements &#171;&#160;sous contrat&#160;&#187;, c&#8217;est-&#224;-dire pour un temps d&#233;termin&#233;, tant pour les militaires du rang que pour les officiers, ce qui constitue une mutation importante, &#224; mettre en relation avec les transformations g&#233;n&#233;rales des conditions d&#8217;emplois dans la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise. Comment redevient-on civil&#160;?Beaucoup parmi les militaires du rang mais &#233;galement certains officiers quittent l&#8217;arm&#233;e assez rapidement, notamment durant la premi&#232;re ann&#233;e d&#8217;engagement o&#249; le taux de d&#233;mission peut &#234;tre relativement important, en particulier chez les militaires du rang (28,7&#160;% en moyenne de 2008 &#224; 2011)[22]. Une partie importante donc de soldats encore jeunes se &#171;&#160;reconvertissent&#160;&#187; et choisissent de ne pas investir l&#8217;institution militaire comme un espace des possibles professionnels. Comment cette exp&#233;rience militaire est-elle r&#233;investie&#160;? Comment l&#8217;institution accompagne-t-elle ces reconversions&#160;? Que reste-t-il de l&#8217;exp&#233;rience militaire et des dispositions qu&#8217;elle a pu forger et entretenir&#160;?2.&#160;&#160;&#160; De la f&#233;minisation au genre dans l&#8217;institution militaire&#160;: un nouvel espace des possibles professionnels pour les jeunesses masculines et f&#233;minines&#160;?L&#8217;arm&#233;e a connu un ph&#233;nom&#232;ne de f&#233;minisation depuis une vingtaine d&#8217;ann&#233;es qui contraste avec son image ancestrale de corps viril par excellence. Aujourd&#8217;hui environ 15&#160;% des militaires sont des femmes[23]. Certes cette &#233;volution a &#233;t&#233; tr&#232;s in&#233;gale selon les armes, les grades et les sp&#233;cialit&#233;s d&#8217;emploi. Mais elle n&#8217;en constitue pas moins un ph&#233;nom&#232;ne important, qui s&#8217;est op&#233;r&#233; de mani&#232;re peut-&#234;tre plus rapide que dans d&#8217;autres institutions. Quelles en sont les formes&#160;concr&#232;tes&#160;? Quels effets a-t-elle ou non produit en mati&#232;re d&#8217;endogamie&#160;? Que signifie &#234;tre aujourd&#8217;hui militaire femme et militaire homme mais &#233;galement conjoint/conjointe de militaire, en mati&#232;re de carri&#232;re, de choix de vie dans des m&#233;tiers o&#249; le &#171;&#160;c&#233;libat g&#233;ographique&#160;&#187; (selon le jargon maison) est important (man&#339;uvres, formation, op&#233;rations ext&#233;rieures). Comment la question du genre a-t-elle &#233;t&#233; prise en compte par l&#8217;institution&#160;? Il s&#8217;agit plus particuli&#232;rement ici de solliciter des travaux prenant certes en compte la question de la f&#233;minisation des corps militaires, mais &#233;galement celle de l&#8217;ancrage juv&#233;nile des femmes amen&#233;es &#224; endosser l&#8217;uniforme. Il s&#8217;agit &#233;galement d&#8217;inviter les propositions d&#8217;articles s&#8217;effor&#231;ant de mieux comprendre le sens et les fonctions d&#8217;un engagement dans l&#8217;arm&#233; pour les fractions f&#233;minines des candidats au m&#233;tier, que celles-ci soient issues des cat&#233;gories sup&#233;rieures et/ou inscrites dans les parcours dits &#171;&#160;d&#8217;excellence acad&#233;mique&#160;&#187; (grande &#233;cole militaire, recrutement universitaire) ou que celles-ci soient originaires de cat&#233;gories sociales moins dot&#233;es sur le plan scolaire et social. Les propositions mettant l&#8217;accent sur la comparaison, toutes choses &#233;gales par ailleurs, des femmes militaires (ou candidates militaires) et de leurs &#233;quivalents &#171;&#160;civiles&#160;&#187; seront tout particuli&#232;rement valoris&#233;es. Si les travaux ne manquent pas quand il s&#8217;agit de cerner le profil des femmes exer&#231;ant dans l&#8217;institution et de comparer leurs perspectives de carri&#232;res, leurs aspirations professionnelles et familiales &#224; celles de leurs coll&#232;gues masculins[24], on manque encore de donn&#233;es susceptibles d&#8217;ancrer plus fermement ces derni&#232;res dans un espace social plus large, ne se limitant pas aux fronti&#232;res de l&#8217;institution&#160;: dans quelle mesure et selon quelles modalit&#233;s un engagement militaire distingue-t-il les femmes des classes populaires, moyennes ou sup&#233;rieures, de leurs homologues n&#8217;envisageant m&#234;me pas l&#8217;orientation militaire ? Les &#233;carts par rapport aux normes et aux attendus du genre s&#8217;expriment-ils de la m&#234;me mani&#232;re dans les diff&#233;rentes fractions du monde social&#160;?3.&#160;&#160;&#160; Former la jeunesse, recadrer les jeunesDepuis la IIIe R&#233;publique au moins, l&#8217;arm&#233;e a pr&#233;tendu jouer un r&#244;le dans la formation de la jeunesse et par-l&#224; de la nation&#160;: &#233;cole de patriotisme mais &#233;galement &#233;cole de la virilit&#233; et des valeurs. Cette fonction d&#8217;encadrement moral de la jeunesse[25], qui pouvait &#233;galement prendre la forme d&#8217;une &#171;&#160;&#233;cole de la 2de chance&#160;&#187;, tant par les diff&#233;rents cours qui &#233;taient propos&#233;s aux conscrits que par le d&#233;ploiement en interne, &#224; l&#8217;intention des membres de l&#8217;institution, de fili&#232;res de formation scolaires autorisant des petites promotions sociales et professionnelles[26], ne s&#8217;est pas d&#233;ploy&#233; uniquement dans les enceintes militaires et &#224; destination des seules populations plac&#233;es sous son commandement. L&#8217;arm&#233;e continue de se voir mobilis&#233;e quand il s&#8217;agit d&#8217;accompagner et de remotiver des &#171;&#160;jeunes&#160;&#187; n&#8217;ayant pas trouv&#233; leur place dans l&#8217;institution scolaire. Ainsi en est-il des &#233;tablissements associ&#233;s au plan &#171; D&#233;fense deuxi&#232;me chance &#187;, aujourd&#8217;hui EPIDE &#8211; &#233;tablissements pour l&#8217;insertion dans l&#8217;emploi &#8211; dans lesquels d&#8217;anciens cadres militaires sont appel&#233;s &#224; ramener dans le droit chemin certains &#171;&#160;jeunes&#160;&#187; des quartiers d&#233;sh&#233;rit&#233;s, ou encore des exp&#233;riences qui mobilisent des militaires pour &#171;&#160;resocialiser&#160;&#187; de jeunes d&#233;linquants[27].La fin du service s&#8217;est accompagn&#233;e de la cr&#233;ation de la JAPD (journ&#233;e d&#8217;appel et de pr&#233;paration &#224; la d&#233;fense) devenue depuis JDC (journ&#233;e D&#233;fense et citoyennet&#233;) ouverte aux deux sexes et destin&#233;e &#224; conserver un lien entre l&#8217;arm&#233;e et les &#171;&#160;jeunes&#160;&#187; mais aussi &#224; recruter. Peu de travaux ont propos&#233; une &#233;tude de ces &#171;&#160;journ&#233;es&#160;&#187;, et notamment des diff&#233;rentes r&#233;actions et repr&#233;sentations qu&#8217;elles pouvaient susciter, que ce soit du c&#244;t&#233; du public ou du c&#244;t&#233; des militaires qui les animent. Une attention particuli&#232;re pourrait ainsi &#234;tre port&#233;e aux enseignements &#224; la D&#233;fense qu&#8217;elle v&#233;hicule et que l&#8217;on voit &#233;galement se d&#233;ployer dans les programmes et les activit&#233;s scolaires que cette journ&#233;e est cens&#233;e couronner.&#192; l&#8217;autre extr&#233;mit&#233; de la pyramide sociale, l&#8217;arm&#233;e continue &#233;galement &#224; jouer un r&#244;le dans la formation des &#233;lites, que ce soit en inscrivant ses formations et ses &#233;l&#232;ves officiers dans des r&#233;seaux et des partenariat constitu&#233;s autour des plus grandes &#233;coles de commerce et de gestion, ou en participant de plus en plus nettement au financement et &#224; l&#8217;organisation de la recherche &#224; travers notamment le secteur de l&#8217;armement et la DGA (d&#233;l&#233;gation g&#233;n&#233;rale &#224; l&#8217;armement). On n&#8217;oubliera pas non plus le fait que le cursus de la plus prestigieuse &#233;cole d&#8217;ing&#233;nieurs, l&#8217;&#201;cole polytechnique, comporte toujours une formation g&#233;n&#233;rale et humaine de six mois, qui s&#8217;effectue majoritairement au sein d&#8217;une unit&#233; de l&#8217;arm&#233;e. Les propositions d&#8217;article attentives &#224; la militarisation de certaines formations initiales manag&#233;riales en &#233;cole civile et aux modalit&#233;s de participation des fractions les plus dot&#233;es de la jeunesse aux nombreux dispositifs de rencontre entre civils et militaires que l&#8217;arm&#233;e a mis en place ces derni&#232;res d&#233;cennies seront &#233;galement valoris&#233;es[28].Il convient &#233;galement de revenir sur la r&#233;currence des projets de &#171;&#160;retour au service&#160;&#187;, qui ont une nouvelle fois fleuri &#224; l&#8217;occasion de la derni&#232;re campagne &#233;lectorale. Plusieurs candidats ont inscrit le service &#224; leur programme. Dans quelle mesure ces propositions t&#233;moignent-elles, au-del&#224; des postures &#233;lectorales, de la permanence d&#8217;une id&#233;ologie du &#171;&#160;tribut de service&#160;&#187; d&#251; par la jeunesse &#224; la soci&#233;t&#233;&#160;? Les derni&#232;res d&#233;cennies du service[29] s&#8217;&#233;taient accompagn&#233;es du d&#233;veloppement de l&#8217;objection de conscience et par ailleurs d&#8217;un renouveau de l&#8217;antimilitarisme. Au cours de la p&#233;riode la plus r&#233;cente, la fin du service militaire a, semble-t-il, r&#233;duit l&#8217;audience des courants pacifistes et antimilitaristes, et il est notable qu&#8217;&#224; la diff&#233;rence de la Grande-Bretagne ou de l&#8217;Allemagne, les engagements militaires au Proche-Orient ou en Afrique n&#8217;ont pas donn&#233; lieu en France &#224; des manifestations d&#8217;opposition tr&#232;s visibles[30]. Si la police suscite une opposition id&#233;ologique th&#233;oris&#233;e &#224; l&#8217;extr&#234;me-gauche, l&#8217;arm&#233;e semble aujourd&#8217;hui &#234;tre relativement oubli&#233;e, alors m&#234;me que l&#8217;engagement militaire fran&#231;ais &#224; l&#8217;ext&#233;rieur et les doctrines qui lui sont associ&#233;es mobilisent des cadres d&#8217;analyse et de perceptions des populations civiles qui savaient mobiliser en leur temps[31]. Des &#233;tudes sur le pass&#233; et les pr&#233;sents de l&#8217;antimilitarisme, du pacifisme et de la non-violence chez les jeunes seraient bienvenues. Si des comparaisons internationales peuvent nourrir les analyses des contributions, celles-ci devront en priorit&#233; traiter le cas des arm&#233;es fran&#231;aises.CalendrierRemise des propositions d&#8217;articles (1 &#224; 2 pages avec la probl&#233;matique, la m&#233;thodologie et le plan de l&#8217;article et une courte notice biographique &#224; envoyer aux deux coordonnateurspour le&#160;: 10 janvier 2018S&#233;lection des propositions d&#8217;articles et r&#233;ponse aux auteurs&#160;: 10 f&#233;vrier 2018Remise des articles&#160;: 15 juin 2018Les articles (entre 30&#160;000 et 35&#160;000 signes) pr&#233;ciseront la probl&#233;matique, les donn&#233;es empiriques mobilis&#233;es, le cadre dans lequel l&#8217;&#233;tude a &#233;t&#233; men&#233;e, la m&#233;thodologie employ&#233;e et les r&#233;sultats obtenus).Coordination du num&#233;roLaurent Besse (CeThis, Universit&#233; Fran&#231;ois Rabelais, laurent.besse@univ-tours.fr) et Christel Coton (CESSP, Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne &#8211; christel.coton@gmail.com)R&#233;daction d&#8217;Agora d&#233;bats/jeunessesYa&#235;lle Amsellem-Mainguy&#160;: amsellem-mainguy@injep.frMarianne Autain&#160;: autain@injep.frBibliographieAuvray, Michel, &#171;&#160;Les mythes qui font survivre le service&#160;&#187;, in Marc Bessin (dir.)&#160;Autopsie du service militaire. 1965-2001,&#160;Autrement, coll. Mémoires, Paris, 2002Bantigny, Ludivine,&#160;Le plus bel &#226;ge&#160;? Jeunes et jeunesse en France de l&#8217;aube des &#171;&#160;Trente Glorieuses&#160;&#187; &#224; la guerre d&#8217;Alg&#233;rie&#160;&#187;,&#160;Paris, Fayard, 2007Bertossi, Christophe et Wihtol de Wenden, Catherine,&#160;Les Couleurs du drapeau. L&#8217;arm&#233;e fran&#231;aise face aux discriminations, Paris, Robert Laffont, 2007.Bessin, Marc (dir.)&#160;Autopsie du service militaire. 1965-2001,&#160;Autrement, coll. Mémoires, Paris, 2002Bessin, Marc, &#171;&#160;L'arm&#233;e et l'illettrisme. Remarques sur la fonction de d&#233;pistage de la conscription militaire&#160;&#187;,&#160;Agora D&#233;bats-Jeunesses, no&#160;15, 1er&#160;trimestre 1999, p. 57-67Bozon, Michel,&#160;Les conscrits&#160;, Paris, Berger-Levrault, coll. &#171; Arts et traditions populaires &#187;, 1981.Branche, Rapha&#235;lle, &#171;&#160;Etre soldat en Alg&#233;rie face &#224; un ennemi de l&#8217;autre sexe&#160;&#187;,&#160;Annales de Bretagne et des pays de l&#8217;Ouest, 2002, no109-2Branche, Rapha&#235;lle, &#171;&#160;La masculinit&#233; &#224; l&#8217;&#233;preuve de la guerre sans nom&#160;&#187;,&#160;Clio, 2004, no20Buton, Fran&#231;ois. &#171;&#160;Quand les disponibles ne veulent pas l'&#234;tre. Le &#171;&#160;Mouvement des rappel&#233;s&#160;&#187; pendant la guerre d'Alg&#233;rie&#160;&#187;,&#160;Ob&#233;ir, d&#233;sob&#233;ir.&#160;La D&#233;couverte, 2008, p. 181-197.Cr&#233;pin, Annie&#160;Histoire de la conscription,&#160;Paris, Gallimard, 2009Coton, Christel,&#160;Officiers&#160;: des classes en lutte sous l&#8217;uniforme, Agone, 2017.Coton, Christel, &#171;&#160;Passer au fil de la plume. La d&#233;licate conversion des officiers combattants en officiers r&#233;dacteurs&#160;&#187;, in Coton C. et Proteau L.,&#160;Les paradoxes de l&#8217;&#233;criture. Sociologie des &#233;crits professionnels dans les institutions d&#8217;encadrement, Rennes, PUR, 2012.&#160;Coton, Christel &#171; La virilit&#233; guerri&#232;re en question. Les officiers face &#224; un paradoxe de l&#8217;excellence &#187;,&#160;Sextant, 2009, no&#160;29.Devreux, Anne-Marie, &#171; H&#233;l&#232;ne H., volontaire du service f&#233;minin&#160;&#187;, in Bessin M. (dir.),&#160;Autopsie du service militaire 1965-2001, Paris, Autrement, 2002, p. 111-116Devreux, Anne-Marie, &#171; Du balai au fusil, l&#8217;apprentissage de la domination masculine &#224; l&#8217;arm&#233;e &#187;, in Bessin M. (dir.),&#160;Autopsie du service militaire 1965-2001, Paris, Autrement, coll. M&#233;moires, 2002, p. 117-123Devereux, Anne Marie, &#171;&#160;Des appel&#233;s, des armes et des femmes. L&#8217;apprentissage de la domination masculine &#224; l&#8217;arm&#233;e.&#160;&#187;,&#160;Nouvelles Questions F&#233;ministes, 1997, vol.&#160;18, no3/4, p 49Favre, C., &#171; La pin-up US, un exemple d&#8217;&#233;rotisme patriotique &#187;,&#160;Clio. Femmes, Genre, Histoire, no&#160;35, 2012, p. 239-244Forrest, Alan,&#160;D&#233;serteurs et insoumis sous la R&#233;volution et l&#8217;Empire, Editions Perrin, Paris, 1988Gracieux, Christophe, &#171; Le cr&#233;puscule du &#171; bon pour les filles &#187;. La sexualit&#233; des conscrits fran&#231;ais dans les ann&#233;es 1960 et 1970 &#187;, in V&#233;ronique Blanchard, R&#233;gis Revenin et Jean-Jacques Yvorel (dir.),&#160;Les Jeunes et la sexualit&#233;. Initiations, interdits, identit&#233;s (XIXe-XXIe&#160;si&#232;cle),&#160;Paris, Autrement, 2010, p. 311-321.Gracieux, Christophe, &#171; Jeunesse et service militaire en France dans les ann&#233;es 1960 et 1970. Le d&#233;clin d&#8217;un rite de passage &#187;, in Ludivine Bantigny et Ivan Jablonka (dir.),&#160;Jeunesse oblige. Histoire des jeunes en France (XIXe-XXIe si&#232;cles), Paris, Presses Universitaires de France, 2009, p. 212-224.Hamelin, Fabrice, &#171; Le combattant et le technocrate. La formation des officiers &#224; l&#8217;aune du mod&#232;le des &#233;lites civiles &#187;,&#160;Revue fran&#231;aise de science politique, 2003, vol. 53, no&#160;3Hamelin, Fabrice, &#171;&#160;Les relations arm&#233;es-soci&#233;t&#233;s au niveau local&#160;: le r&#233;seau associatif de l&#8217;IHEDN&#160;&#187;,&#160;Les champs de mars,&#160;2002, no11Hippler, Thomas,&#160;Soldats et citoyens. Naissance du service militaire en France et en Prusse, Paris, PUF, 2006.Joana, Jean, &#171; La &#8220;condition militaire&#8221; : inventions et r&#233;inventions d&#8217;une cat&#233;gorie d&#8217;action publique &#187;, Revue fran&#231;aise de science politique, 2002, vol. 52, no&#160;4, p. 457Kalifa, Dominique,&#160;Biribi.&#160;Les bagnes coloniaux de l'arm&#233;e fran&#231;aise, Paris, Perrin, 2009.L&#233;ger, Jean-Fran&#231;ois, &#171; Pourquoi des jeunes s&#8217;engagent-ils aujourd&#8217;hui dans les arm&#233;es ? &#187;,&#160;Revue fran&#231;aise de Sociologie, vol. 44, no&#160;4, 2003, p. 713-734Mary, Mathieu et Lembr&#233; St&#233;phane, &#171;&#160;‪&#192; l'&#233;cole du r&#233;giment. Instruction, culture scolaire et promotion dans les rangs de l'arm&#233;e fran&#231;aise au XIXe&#160;si&#232;cle‪&#160;&#187;,&#160;Revue d&#8217;histoire du XIXe&#160;si&#232;cle, 2014/1 (n&#176; 48), p. 145-161Mary, Sylvain, &#171; La gen&#232;se du service militaire adapt&#233; &#224; l&#8217;Outre-Mer. Un exemple de r&#233;manence du pass&#233; colonial dans la France des ann&#233;es 1960 &#187;,&#160;Vingti&#232;me Si&#232;cle. Revue d'histoire&#160;2016/4 (No&#160;132), p. 97-110Mariot, Nicolas,&#160;Tous unis dans la tranch&#233;e&#160;? 1914-1918, les intellectuels rencontrent le peuple,&#160;&#201;d. du Seuil, coll. &#171;&#160;L&#8217;Univers historique&#160;&#187;, 2013Mennesson, Christine., &#171; &#202;tre une femme dans un sport &#8220;masculin&#8221; &#187;,&#160;Soci&#233;t&#233;s contemporaines, no&#160;55, 2004, p. 69-90.Pinto, Louis, &#171;&#160;L&#8217;arm&#233;e, le contingent et les classes sociales&#160;&#187;,&#160;Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 1975, no3Pr&#233;vot, Emmanuelle, &#171; Alcool et sociabilit&#233; militaire : de la coh&#233;sion au contr&#244;le, de l&#8217;int&#233;gration &#224; l&#8217;exclusion &#187;,&#160;Travailler, 2007, vol. 2, no&#160;18.Quemin, Alain, &#171; Modalit&#233;s f&#233;minines d&#8217;entr&#233;e et d&#8217;insertion dans une profession d&#8217;&#233;lites : le cas des femmes commissaires-priseurs &#187;,&#160;Soci&#233;t&#233;s contemporaines, no&#160;29, 1998, p. 87-106.Michel, Andr&#233;e, &#171; Le complexe militaro-industriel, la guerre du Golfe et la d&#233;mocratie en France &#187;,&#160;L&#8217;Homme et la Soci&#233;t&#233;, 1991, no&#160;99-100.Roynette, Odile,&#160;Bon pour le service.&#160;L&#8217;exp&#233;rience militaire de la caserne en France &#224; la fin du XIX&#232;me si&#232;cle, Paris, Belin, 2000Sorin, Katia,&#160;Femmes en armes, une place introuvable&#160;? Le cas de la f&#233;minisation des arm&#233;es fran&#231;aises, Paris, L&#8217;Harmattan, 2003.Teboul, Jeanne,&#160;Corps combattant. La production du soldat, Paris, Maison des Sciences de l'Homme, coll. &#171;&#160;Ethnologie de la France&#160;&#187;, 2017Teboul, Jeanne, &#171;&#160;Les filles et le choix de la carri&#232;re militaire&#160;&#187;, Master 2 sous la direction d&#8217;Agn&#232;s Fine, EHESS, laboratoire LISST-CAS, 2008.Teboul, Jeanne, &#171;&#160;Combattre et parader. Des masculinit&#233;s militaires plurielles&#160;&#187;,&#160;Terrains &#38; travaux, 2015/2 (No&#160;27), p. 99-115Thura, Mathias, 2014, &#171;&#160;D&#233;p&#234;chez-vous d&#8217;attendre&#160;! Travail militaire et socialisation au combat&#160;&#187;,&#160;Terrain, no&#160;63, pp.&#160;54-71.Vieillescazes, Fran&#231;ois, &#171; L&#8217;engagement volontaire dans l&#8217;arm&#233;e de terre. Une analyse exploratoire &#187;,&#160;Revue fran&#231;aise de sociologie, 1978, vol. 3, no&#160;19Weber, Claude,&#160;A genou les hommes, debout les officiers&#160;! La socialisation des Saint-Cyriens, Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2012.Weber Claude (dir.),&#160;Les femmes militaires, Rennes, PUR, 2015.&#160;Notes et r&#233;f&#233;rences[1] Voir Odile Roynette, &#171;&#160;Bon pour le service&#8230; L&#8217;exp&#233;rience militaire de la caserne en France &#224; la fin du XIXe&#160;si&#232;cle, Belin, 2000 et Annie Cr&#233;pin, Histoire de la conscription, Gallimard, 2009.[2] Slogan de la Ligue de l&#8217;enseignement &#224; partir de 1894 et le d&#233;but de la croisade post-scolaire qui allait fortement contribuer &#224; structurer l&#8217;&#233;ducation populaire.[3] Michel Bozon, Les conscrits, Paris, Berger-Levrault, 1981&#160;; Michel Auvray, &#171;&#160;Les mythes qui font survivre le service&#160;&#187;, in Marc Bessin (dir.) Autopsie du service militaire. 1965-2001, &#160;Autrement, coll. Mémoires, Paris, 2002.[4] Ludivine Bantigny, Le plus bel &#226;ge&#160;? Jeunes et jeunesse en France de l&#8217;aube des &#171;&#160;Trente Glorieuses&#160;&#187; &#224; la guerre d&#8217;Alg&#233;rie&#160;&#187;, Paris, Fayard, 2007,p 277[5] Anne Marie Devereux, &#171;&#160;Des appel&#233;s, des armes et des femmes. L&#8217;apprentissage de la domination masculine &#224; l&#8217;arm&#233;e.&#160;&#187;, Nouvelles Questions f&#233;ministes, 1997, vol.&#160;18, n&#176;3/4, p. 49.[6] Branche, Rapha&#235;lle, &#171;&#160;Etre soldat en Alg&#233;rie face &#224; un ennemi de l&#8217;autre sexe&#160;&#187;, Annales de Bretagne et des pays de l&#8217;Ouest, 2002, n&#176;109-2.Branche, Rapha&#235;lle, &#171;&#160;La masculinit&#233; &#224; l&#8217;&#233;preuve de la guerre sans nom&#160;&#187;, Clio, 2004, n&#176;20.[7] Anne-Marie Devreux, op. cit., p. 49[8] Alan Forrest, D&#233;serteurs et insoumis sous la R&#233;volution et l&#8217;Empire, Editions Perrin, Paris, 1988.[9] Jules Maurin, Arm&#233;e-guerre-soci&#233;t&#233;. Soldats languedociens (1889-1919), Paris, Publications de la Sorbonne, 1982.[10] Odile Roynette, op. cit&#160;. Marc Bessin, op. cit., Louis Pinto, &#171;&#160;L&#8217;arm&#233;e, le contingent et les classes sociales&#160;&#187;, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, n&#176;3.[11] A ce sujet, voir Fran&#231;ois Vieillescazes, &#171; L&#8217;engagement volontaire dans l&#8217;arm&#233;e de terre. Une analyse exploratoire &#187;, Revue fran&#231;aise de sociologie, 1978, vol. 3, no 19.[12] Si on s&#8217;int&#233;resse en particulier aux militaires du rang dans l&#8217;arm&#233;e de terre, 90&#160;% d&#8217;entre eux ont moins de 35 ans, 42&#160;% ont moins de 25 ans.[13] La juv&#233;nilit&#233; est d&#8217;ailleurs un enjeu fort&#160;: apr&#232;s l&#8217;attaque d&#8217;Uzbin en Afghanistan en 2008 qui a vu la mort de dix soldats fran&#231;ais, l&#8217;institution a communiqu&#233; sur l&#8217;&#226;ge des victimes afin de d&#233;montrer qu&#8217;il &#233;tait comparable &#224; celui de la moyenne des unit&#233;s.[14] Bilan social des arm&#233;es 2015&#160;: http://www.defense.gouv.fr/sga/le-sga-en-action/ressources-humaines/bilan-social. &#192; titre de comparaison, le groupe SNCF pour un effectif global comparable a proc&#233;d&#233; &#224; 3000&#160;recrutements en 2015, ann&#233;e pourtant faste.[15] Une part croissante des officiers est plac&#233;e sous contrat depuis les ann&#233;es 2000. Et ce sont pr&#232;s de la moiti&#233; des sous-officiers de l&#8217;arm&#233;e de terre qui officient en tant que contractuels.[16] Marc Bessin, &#171;&#160;L'arm&#233;e et l'illettrisme. Remarques sur la fonction de d&#233;pistage de la conscription militaire&#160;&#187;,&#160;Agora d&#233;bats/jeunesses, n&#176;&#160;15, 1er trimestre 1999, pp. 57-67, et pour une pr&#233;sentation d&#8217;ensemble des dispositifs associ&#233;s au d&#233;ploiement du r&#244;le social des arm&#233;es, lire la publication de l&#8217;Institut de recherche strat&#233;gique de l&#8217;&#201;cole militaire (IRSEM), Le R&#244;le social des arm&#233;es. Perspectives comparatives et actualit&#233;, Laboratoire de l&#8217;IRSEM, 2012, n&#176; 12.[17] http://www.defense.gouv.fr/smv/vous-etes-un-jeune&#160;&#160;&#160;[18] http://www.defense.gouv.fr/smv/vous-etes-un-jeune&#160;&#160;&#160;[19] Sylvain Mary, &#171; La gen&#232;se du service militaire adapt&#233; &#224; l&#8217;Outre-Mer. Un exemple de r&#233;manence du pass&#233; colonial dans la France des ann&#233;es 1960 &#187;, Vingti&#232;me Si&#232;cle. Revue d'histoire 2016/4 (N&#176; 132), p. 97-110.[20] Christel Coton, Officiers&#160;: des classes en lutte sous l&#8217;uniforme, Agone, 2017. Nicolas Mariot, Tous unis dans la tranch&#233;e&#160;? 1914-1918, les intellectuels rencontrent le peuple, Le Seuil, coll. &#171;&#160;L&#8217;Univers historique&#160;&#187;, 2013[21] Christophe Bertossi et Catherine Wihtol de Wenden, Les Couleurs du drapeau. L&#8217;arm&#233;e fran&#231;aise face aux discriminations, Paris, Robert Laffont, 2007.[22] Source&#160;: Rapport parlementaire 2011&#160; http://www.assemblee-nationale.fr/13/pdf/budget/plf2012/a3809-tIV.pdf[23] Source&#160;: Bilan social des arm&#233;es 2015 p. 16. Le taux varie de 10,2&#160;% (Terre) &#224; 22,1&#160;% (Air)[24] Claude Weber (dir.), Les femmes militaires, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2015&#160;; Katia Sorin, Femmes en armes, une place introuvable&#160;? Le cas de la f&#233;minisation des arm&#233;es fran&#231;aises, Paris, L&#8217;Harmattan, 2003.[25] Sans oublier sa forme la plus r&#233;pressive avec les bagnes coloniaux&#160;: Dominique Kalifa, Biribi. Les bagnes coloniaux de l'arm&#233;e fran&#231;aise, Paris, Perrin, 2009.[26] Christel Coton, &#171;&#160;Passer au fil de la plume. La d&#233;licate conversion des officiers combattants en officiers r&#233;dacteurs&#160;&#187;, in Coton C. et Proteau L., Les paradoxes de l&#8217;&#233;criture. Sociologie des &#233;crits professionnels dans les institutions d&#8217;encadrement, Rennes, PUR, 2012&#160;; Marly Mathieu, Lembr&#233; St&#233;phane, &#171;&#160;‪&#192; l'&#233;cole du r&#233;giment. Instruction, culture scolaire et promotion dans les rangs de l'arm&#233;e fran&#231;aise au XIXe&#160;si&#232;cle‪&#160;&#187;, Revue d&#8217;histoire du XIXe si&#232;cle, 2014/1 (n&#176; 48), p. 145-161.[27] Pour une pr&#233;sentation d&#8217;ensemble des dispositifs associ&#233;s au d&#233;ploiement du r&#244;le social des arm&#233;es, lire la publication de l&#8217;Institut de recherche strat&#233;gique de l&#8217;&#201;cole militaire (IRSEM), Le R&#244;le social des arm&#233;es. Perspectives comparatives et actualit&#233;, op. cit. [28] Sur ce point, voir par exemple Fabrice Hamelin, &#171;&#160;Les relations arm&#233;es-soci&#233;t&#233;s au niveau local&#160;: le r&#233;seau associatif de l&#8217;IHEDN&#160;&#187;, Les champs de mars, 2002, n&#176;11. Voir &#233;galement Andr&#233;e Michel, &#171; Le complexe militaro-industriel, la guerre du Golfe et la d&#233;mocratie en France &#187;, L&#8217;Homme et la Soci&#233;t&#233;, 1991, no 99-100.[29] Gracieux Christophe, &#171; Jeunesse et service militaire en France dans les ann&#233;es 1960 et 1970. Le d&#233;clin d&#8217;un rite de passage &#187;, in Ludivine Bantigny et Ivan Jablonka (dir.), Jeunesse oblige. Histoire des jeunes en France (XIXe-XXIe si&#232;cles), Paris, Presses universitaires de France, 2009, p. 212-224.[30] Rapha&#235;l Granvaud, Que fait l&#8217;arm&#233;e fran&#231;aise en Afrique ?, Marseille, Agone, 2009 ; Marie-Monique Robin, Escadrons de la mort, l&#8217;&#233;cole fran&#231;aise, Paris, La D&#233;couverte, 2004, 2008.[31] Voir sur ce point les travaux de Georges Vidal, notamment&#160;La grande Illusion&#160;? Le parti communiste fran&#231;ais et la D&#233;fense nationale &#224; l&#8217;&#233;poque du Front populaire, Lyon, PUL, 2006&#160;; et &#233;galement Gr&#233;gory Daho, &#171;&#160;L&#8217;&#233;rosion des tabous alg&#233;riens. Une autre explication de la transformation des organisations militaires en France&#160;&#187;, Revue fran&#231;aise de science politique, 2014/1, vol. 64 ; Mathieu Rigouste, &#171; L&#8217;ennemi int&#233;rieur, de la guerre coloniale au contr&#244;le s&#233;curitaire &#187;, Cultures &#38;&#160;Conflits, 2007, no 67.