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In BerR 2,5 hatte es Rabbi Abbahu gesagt: Von allem Anfang an sah Gott, was die Menschen tun würden, Gutes und Böses. Dass das zutrifft, begründet er aus dem Gegensatz und der großen Unterscheidung in den ersten Versen der Bibel: Es gibt Chaos und es gibt Licht! Und Rabbi Abbahu hatte gesagt, dass Gott das Licht gegenüber dem Chaos bevorzugt, was wir daran sehen, dass Gott das Licht gut nannte.Nun, im ersten Teil von BerR 3,8, wird diese Argumentation weiter ausgebaut. Es kann gesagt werden, dass die Unterscheidung auch nach dem Vers Gen 1,2a weiter läuft: Licht und Finsternis, Tag und Nacht. Erstaunlicherweise läuft sie nicht ins Endlose: Und es wurde Abend, und es wurde Morgen – das hört sich an wie: Es ist noch nicht aller Tage Abend.אמר  ר'  ינייRabbi Jannai sagte:מתחילת  בריית  העולםVon Beginn der Weltschöpfung anצפה  הקב''הsah der Heilige, der gesegnet ist,מעשיהם  שלצדיקיםdie Taten der Gerechtenומעשיהן  שלרשעיםund die Taten der Übeltäter:והארץ  היתה  תהוUnd die Erde war wüst (1,2aα) –אלו  מעשי  הרשעיםdas sind die Taten der Übeltäter.ויאמר  אלהים   יהי  אורUnd Gott sagte: Es werde Licht (1,3a) –אלו  מעשי  הצדיקיםdas sind die Taten der Gerechten.וירא  אלהים  את  האור  כי  טובUnd Gott sah das Licht, dass es gut war (1,4a) –אילו  מעשי  הצדיקיםdas sind die Taten der Gerechten.ויבדל  אלהים  בין  האורUnd Gott trennte zwischen dem Lichtובין  החשךund der Finsternis (1,4b) –בין  מעשי  הצדיקיםzwischen den Taten der Gerechtenובין  מעשי  הרשעיםund den Taten der Übeltäter.ויקרא  אלהים  לאור  יוםUnd Gott nannte das Licht Tag (1,5aα) –אילו  מעשי  הצדיקיםdas sind die Taten der Gerechten.ולחשך  קרא  לילהUnd die Finsternis nannte er Nacht (1,5aβ) –אילו  מעשי  הרשעיםdas sind die Taten der Übeltäter.ויהי  ערבUnd es wurde Abend (1,5b) –אילו  מעשי  הרשעיםdas sind die Taten der Übeltäter.ויהי  בקרUnd es wurde Morgen (1,5b) –אילו  מעשי  חצדיקיםdas sind die Taten der Gerechten.Außerdem ist zu beobachten, dass wir (nach den Einleitungszeilen) im ersten Teil der Auslegung die Form haben: Übeltäter – Gerechte – Gerechte – Übeltäter, und im zweiten Teil: Gerechte – Übeltäter – Übeltäter – Gerechte.→ 2. Teil: hier