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ArgumentaireL&#8217;&#233;tude des sources juridiques et judiciaires a toujours &#233;t&#233; essentielle pour l&#8217;histoire sociale&#160;; celle qui a pris forme durant les ann&#233;es 60 du XXe si&#232;cle n&#8217;aurait pu exister sans elles. Pour autant, cette histoire sociale a d&#233;but&#233; par une &#171;&#160;histoire par le haut&#160;&#187;&#160;: les &#233;tudes consacr&#233;es aux sources juridiques ont commenc&#233; par aborder le droit tel qu&#8217;il &#233;tait produit par les institutions publiques et les acteurs juridictionnels. Mais cela a &#233;galement permis d&#8217;inaugurer une nouvelle approche de la source juridique de la part de l&#8217;histoire sociale&#160;: non seulement ces sources peuvent &#234;tre utilis&#233;es pour &#233;clairer des &#233;l&#233;ments oubli&#233;s d'histoire sociale, mais leur approche, dans une perspective sociologique ou anthropologique, peut am&#233;liorer notre compr&#233;hension des constructions normatives et des pratiques judiciaires.Ainsi, une lecture du droit tel qu&#8217;il est appliqu&#233; aux individus et tel qu&#8217;ils le ressentent offre d&#8217;importantes opportunit&#233;s&#160;: elle peut d&#8217;abord fournir un compl&#233;ment &#224; ce que peuvent apporter d&#8217;autres sources historiques, mais nous &#233;clairer &#233;galement sur le contexte sociopolitique et les &#233;l&#233;ments d&#8217;exp&#233;rience sociale qui produisent des sources juridiques dans toute leur diversit&#233;.Ce colloque a ainsi pour objectif d&#8217;explorer la mani&#232;re dont des sources juridiques peuvent &#234;tre utilis&#233;es dans une perspective analytique d&#8217;histoire sociale. La th&#233;matique choisie concerne le domaine dans lequel le droit est le plus proche de besoins des individus&#160;: celui de l&#8217;assistance, de la protection et du contr&#244;le social. Cette probl&#233;matique centrale de l&#8217;histoire sociale n&#8217;a jamais &#233;t&#233; abord&#233;e dans les &#201;tats de Savoie&#160;: l&#8217;historiographie de l&#8217;assistance, de la protection et du contr&#244;le social y est quasiment inexistante, en tous cas envisag&#233;e &#224; partir de sources juridiques et judiciaires. Or, l&#8217;assistance, la protection et le contr&#244;le social sont des enjeux humains, soci&#233;taux, politiques, &#233;conomiques, juridiques voire juridictionnels de premier ordre et posent, dans une perspective d&#8217;histoire sociale, de multiples questions&#160;:Celle d&#8217;abord des personnes assist&#233;es, en situation de faiblesse de pr&#233;carit&#233;, ou de vuln&#233;rabilit&#233;&#160;et de leurs besoins : les pauvres&#160;(mendiants, vagabonds, familles pauvres, familles nombreuses), les malades ou victimes d&#8217;accidents (contamin&#233;s contagieux, victimes d&#8217;&#233;pid&#233;mies, d&#233;ments, infirmes, victimes de guerre, bless&#233;s), les vieillards, les femmes (veuves, filles-m&#232;res, prostitu&#233;es), les enfants (enfants abandonn&#233;s, orphelins), les &#233;trangers (migrants, r&#233;fugi&#233;s, d&#233;plac&#233;s, voyageurs, p&#232;lerins), les prisonniers, ch&#244;meurs, naufrag&#233;s&#8230;Cette m&#234;me diversit&#233; se retrouve lorsqu&#8217;on s&#8217;int&#233;resse aux dispositifs d&#8217;assistance, qu&#8217;il s&#8217;agisse des moyens (aum&#244;nes, assurances priv&#233;es, assurances sociales, mutuelles) ou des structures (h&#244;pitaux, hospices, asiles, lazarets, sanatoria, ateliers de charit&#233;, xenodochia).On la retrouve aussi lorsqu&#8217;on pense aux acteurs de l&#8217;assistance et de la protection, qu&#8217;il s&#8217;agisse d&#8217;acteurs priv&#233;s (corporations, confr&#233;ries de p&#233;nitents, associations de d&#233;votion, entreprises, philanthropes, soci&#233;t&#233;s de secours mutuels, loges ma&#231;onniques) ou bien d&#8217;acteurs institutionnels (&#201;tats, Communes, D&#233;partements, Provinces, &#201;glises, congr&#233;gations religieuses, arm&#233;e, monts de pi&#233;t&#233;, caisses de cr&#233;dit municipal).La cadre chronologique est volontairement large, puisqu&#8217;il couvre la p&#233;riode du Moyen &#194;ge, de l&#8217;&#194;ge baroque, des Temps modernes et de l&#8217;histoire contemporaine.Le Cadre g&#233;ographique est celui des Anciens &#201;tats de Savoie (dans leur acception la plus large) et des &#201;tats limitrophes &#224; titre de comparaison et afin de mettre en lumi&#232;re la circulation des mod&#232;les et des pratiques.ProgrammePremi&#232;re journ&#233;e &#8211; mercredi 27 novembre13h30 : Accueil des participants13h50 : Discours de bienvenue14h20 : Introduction du colloque : Olivier Vernier (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur - ERMES)14h40 : Davide De Franco (Archives d'Etat de Novara) et Chiara Quargnolo (MIBAC) : Le fonti dell'Archivio dell'Ospedale maggiore della carit&#224; di Novara (XIII-XX sec.)15h00 : Alessandro Celi (Universit&#233; d&#8217;Aoste) : Les actes de la Pr&#233;ture comme source pour l&#8217;histoire sociale de l&#8217;arrondissement d&#8217;Aoste (1868-1918)15h20 : Discussion15h40 : Pause-caf&#233;16h00 : Valerio Gigliotti (Universit&#233; de Turin) : La Confraternita della Misericordia e l&#8217;Istituto del Buon Pastore di Torino16h20 : St&#233;phanie Maccagnan (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur - ERMES) : Le bureau de l'avocat des pauvres : le syst&#232;me sarde d'assistance judiciaire (XVIIe - XIXe si&#232;cles)16h40 : B&#233;n&#233;dicte Decourt (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur - ERMES) : Le S&#233;nat de Nice, un acteur institutionnel en charge du bien social : l'exemple du contr&#244;le des legs charitables au XVIIIe si&#232;cle17h00 : Michele Rosboch (Universit&#233; de Turin) : Corpi intermedi, organizzazione sociale e assistenza fra Antico Regime e Restaurazione17h20 : Samy Mechatte (Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on - Sorbonne) : Conna&#238;tre, superviser et transformer les &#339;uvres de charit&#233; dans le duch&#233; de Savoie, (1675-1792)17h40 : Discussion&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Deuxi&#232;me journ&#233;e &#8211; jeudi 28 novembre09h20 : Gian Savino Pene Vidari (Universit&#233; de Turin) :Il primo Asilo aportiano del Regno di Sardegna a Rivarolo Canavese. L&#8217;iniziativa di Maurizio Farina09h40 : Massimiliano Gaj (Universit&#233; de Turin) : La Congregazione maggiore della Santissima Annunziata dei nobili avvocati di Torino10h00 : Madison Dubois (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur - ERMES) :Des &#233;tablissements au service de l&#8217;assistance : la n&#233;cessit&#233; persistante des Monts-de-Pi&#233;t&#233; au XIXe si&#232;cle dans les Alpes-Maritimes10h20 : Discussion10h40 : Pause-caf&#233;11h00 : Elisa Mongiano (Universit&#233; de Turin) : I lasciti dei benefattori nell&#8217;attivit&#224; assistenziale della Compagnia di San Paolo di Torino (1563-1799)11h20 : Catherine Ferrari (West Virginia University) : Thorny legacies : The Compagnia di San Paolo in litigation over women&#8217;s charitable contributions11h40 : Pierangelo Gentile (Universit&#233; de Turin) : La paterna sollecitudine verso i poveri : Carlo Alberto e la riforma delle opere pie12h00 : Julien Contes (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur - CMMC) : Les notables lib&#233;raux et la question sociale durant le Quarantotto &#224; Nice : entre pouvoir municipal, discours publics, contr&#244;le social et assistance12h20 : Discussion12h40 : Pause d&#233;jeuner14h00 : Alberto Lupano (Universit&#233; de Turin) : Pellegrini, zingari, mendicanti, girovaghi : le 'diversit&#224;' accettate o negate tra diritto comune e diritto proprio14h20 : Elisabetta Lurgo (Universit&#233; Savoie Mont-Blanc - LLSETI) : L&#8217;assistenza alle ragazze povere presso la Compagnia di San Paolo e nell&#8217;Opera di Rosa Govone : divergenze e continuit&#224;14h40 : Andrea Pennini (Universit&#233; de Turin) : Assistere il commercio e proteggere i naviganti : i consoli delle Nazioni nei porti sabaudi (XVII-XVIII secolo)15h00 : Mario Riberi (Universit&#233; de Turin) : La Societ&#224; di Patronato per i liberati dal carcere di Saluzzo15h20 : Discussion15h40 : Pause-caf&#233;16h00 : Marco Cicchini et Ludovic Maug&#233; (Universit&#233; de Gen&#232;ve) : La folie ordinaire saisie par le droit : les proc&#233;dures d&#8217;interdiction &#224; Gen&#232;ve, de l&#8217;Ancien R&#233;gime juridique au Code napol&#233;onien (1760-1815)&#160;16h20 :Marc Ortolani (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur - ERMES) : Le tour d&#8217;abandon de Nice. Jalons pour l&#8217;histoire d&#8217;une institution 16h40 :Manon Sereni (Universit&#233; Toulouse 1 Capitole CTHDIP) : Surveillance et protection des nourrices savoyardes : entre droits fran&#231;ais et pi&#233;montais (XVIIIe-XIXe si&#232;cles)17h00 : Enrico Genta (Universit&#233; de Turin) : Un esempio non comune di Rosi&#232;re in Piemonte (sec. XIX)17h20 : DiscussionTroisi&#232;me journ&#233;e &#8211; vendredi 29 novembre09h00 :William Stargard (Pine Manor College) :The Conversion of the Waldensian Poor at Pinerolo 09h20 :Ida Ferrero (Universit&#233; de Turin) :Le Opere pie israelitiche : aspetti giuridici e sociali dell'assistenza ebraica del Regno di Sardegna09h40 :Paolo Cozzo (Universit&#233; de Turin) : Il ruolo dei santuari nelle dinamiche assistenziali degli spazi sabaudi di et&#224; moderna 10h00 :&#160;Simone Barral (Archives de la Table vaudoise) : Un paradosso assistenziale. L&#8217;accesso all&#8217;assistenza nel Pinerolese di primo Ottocento, tra differenze religiose e territoriali10h20 : Discussion10h40 : Pause-caf&#233;11h00 :Francesco Ruvolo (Scuola Superiore, Milano) :&#171;&#160;&#160; La povert&#224; industriosa per arricchirsi di grazie e di merito &#187;. Assistenza e controllo sociale nella Sicilia sabauda (1713-1718)11h20 : Elisabetta Deriu (Universit&#233; Paris Est Cr&#233;teil-Val de Marne) :&#171; Di grande stato tornare a basso, e d'altezza in miseria &#187; : i gradi della vergogna tra i declassati nell&#8217;Archivio storico della Compagnia di San Paolo (XVII-XIX s.)11h40 : Jean-Fran&#231;ois Br&#233;gi (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur - CERHIIP) : Pauvres et pauvret&#233; devant le parlement de Provence dans la seconde moiti&#233; du XVIIIe si&#232;cle12h00 : Caterina Bonzo (Universit&#233; de Turin) : La sanit&#224; pubblica in Piemonte tra Sette e Ottocento12h20 : Discussion12h40 : Pause d&#233;jeuner14h00 :Matt Vester (West Virginia University) : Plague and Public Health in the Vall&#233;e d&#8217;Aoste ca. 1564 14h20 :Yannick Grand (Universit&#233; Savoie Mont Blanc - LLSETI) : Le Conseil de sant&#233; dans le duch&#233; de Savoie &#224; travers le proc&#232;s criminel de l'intendant Riccardi (1724), une source in&#233;dite sur le contr&#244;le social au d&#233;but du XVIIIe si&#232;cle14h40 : Audric Capella (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur-ERMES) : Joseph Despine : le pr&#233;curseur d'une dynastie de m&#233;decins au service de la royaut&#233; sarde (XVIIIe - XIXe si&#232;cles)15h00 : Matteo Traverso (Universit&#233; de Turin) : L'acc&#232;s aux soins de sant&#233; pour les pauvres dans la premi&#232;re moiti&#233; du XIXe si&#232;cle : personnages principaux, ressources et critiques15h20 : Discussion15h40 : Pause-caf&#233;16h00 : Francesca Ferrando (Universit&#233; de Padoue-V&#233;rone-Venise) :&#171;&#160; Dare panem &#187; nella Repubblica di Genova : le distribuzioni del Magistrato dei poveri tra XVII e XVIII secolo16h20 : Elena Taddia (Universit&#233; de la Vall&#233;e d'Aoste) :Aider les &#171; mis&#233;rables &#187; dans l&#8217;ancienne R&#233;publique g&#233;noise (XVIe-XVIIIe s.)16h40 : Laetitia Castellani (Universit&#233; de Corse Pascal Paoli-UMR LISA) : Secours et assistance en Corse : l&#8217;exemple de la Balagne au XIXe si&#232;cle17h00 : Karine Deharbe (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur-ERMES) : L'engagement social des tr&#233;soriers de France de Lyon : un &#171; cursus honorum &#187; obligatoire pour l'acc&#232;s au Consulat17h20 : Discussion17h40 : Mot de cl&#244;ture