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Pr&#233;sentationLes journ&#233;es doctorales de philosophie de Paris ont pour objectif de fournir aux jeunes&#160;chercheur&#183;se&#183;s un cadre particuli&#232;rement privil&#233;gier pour pr&#233;senter leurs travaux et les soumettre &#224; l&#8217;ensemble de la communaut&#233; scientifique des doctorant&#183;e&#183;s. Il s'agit de la VIIe&#160;&#233;dition d'un &#233;v&#233;nement scientifique majeur qui vise &#224; diffuser les recherches en cours.ProgrammeLe 17 maiSon et sens0915-1000Bresch Cl&#233;ment, &#171;&#160;Jazz et alt&#233;rit&#233; vers une esth&#233;tique de la rencontre&#160;&#187;1005-1050Bossier Wilfried, &#171;&#160;Ph&#233;nom&#233;nologie du son dans l'exp&#233;rience esth&#233;tique de l'art contemporain depuis le global turn&#160;&#187;1105-1150Thura Margaux, &#171;&#160;Musique et psychologie chez J. F. Herbart (1776-1841)&#160;&#187;1155-1240Na&#239;k Antoine, &#171;&#160;La notion de forme architecturale organique chez John Ruskin (1819-1900)&#160;&#187;&#160;Pause midi&#160;Acteur et personnage1440-1525De Castro Mauro, &#171;&#160;L'idiot et le philosophe chez Jean-Luc Godard&#160;&#187;1530-1615Malinge Yoann, &#171;&#160;Pour jouer un r&#244;le, l'acteur s'abandonne-t-il dans son personnage ?&#160;&#187;1620-1705Chetrit Tristan, &#171;&#160;Le perfectionnisme moral dans le cin&#233;ma fantastique&#160;&#187;Le 18 maiLes donn&#233;es de l'exp&#233;rience0915-1000Di Rocco Florencia, &#171;&#160;Borges et l'ineffable&#160;&#187;1005-1050Pierres Rapha&#235;l, &#171;&#160;L'exp&#233;rience int&#233;rieure&#160;&#187;1105-1150Jarczewski Dominik, &#171;&#160;Le statut des donn&#233;es empiriques chez Clarence I. Lewis&#160;&#187;1155-1240Genovesi Sergio, &#171;&#160;Contre le Mythe du Donne entre ph&#233;nom&#233;nologie et philosophie analytique&#160;&#187;&#160;Pause midi&#160;Langages et logique1440-1525Rada Florian, &#171;&#160;Contradiction et signification dans la Logique de l'essence de Hegel&#160;&#187;1530-1615Durand Emeline, &#171;&#160;Grammaire et logique dans L'Etoile de la R&#233;demption de Franz Rosenzweig&#160;&#187;1620-1705Poiatti Olivia, &#171;&#160;Stanley Cavell et "l'inqui&#233;tante &#233;tranget&#233;": contribution &#224; la m&#233;thode en psychanalyse&#160;&#187;Le 19 maiLa vie du sujet0915-1000Lef&#232;vre Victor, &#171;&#160;De la participation des corps vivants &#224; des milieux organis&#233;s&#160;&#187;1005-1050Choo Eun-hye, &#171;&#160;La sexualit&#233; comme l'intentionnalit&#233; sexuelle : un double rapport contradictoire entre le corps et la conscience&#160;&#187;1105-1150Corbanezi Eder, &#171;&#160;Nietzsche et le probl&#232;me de la valeur des &#233;valuations&#160;&#187;1155-1240Eycheni&#233; Mathieu, &#171;&#160;La physique heidegg&#233;rienne du salut&#160;&#187;&#160;Pause midi&#160;Raison et passion1440-1525Louveau Val&#233;rie, &#171;&#160;R&#233;ciprocit&#233; et rationalit&#233;&#160;&#187;1530-1615Lacroux Damien, &#171;&#160;L'homme machine &#233;tude compar&#233;e de la conception cart&#233;sienne et computationnaliste&#160;&#187;1620-1705Yoo Yeonsik, &#171;&#160;Lecture comparative de Descartes et de Malebranche sur la joie des passions&#160;&#187;1710-1755Morelle Louis, &#171;&#160;Les noms divins des choses platonisme et nominalisme dans les philosophies de la nature de Schelling et Whitehead&#160;&#187;Le 20 maiIndividu et collectif1005-1050Kock Sebastian, &#171;&#160;Max Stirner et la critique de la propri&#233;t&#233; priv&#233;e&#160;&#187;1105-1150Lorrain Ludmilla, &#171;&#160;L'id&#233;e d'Europe dans l'utilitarisme classique&#160;&#187;1155-1240Lema Habash Nicolas, &#171;&#160;L'usage de la notion de vie spinoziste dans l'oeuvre d'Alexandre Matheron&#160;&#187;&#160;Pause midi&#160;Droit et Lois1440-1525Tahara Kyosuke, &#171;&#160;Lois et m&#339;urs chez Diderot&#160;&#187;1530-1615Akimoto Shingo, &#171;&#160;La r&#233;futation des quatre monarchies et la th&#233;orisation de l'Etat en droit international chez Bodin&#160;&#187;1620-1705Rollet Fanny-Elisabeth, &#171;&#160;Le r&#244;le des &#233;motions dans les excuses p&#233;nales&#160;&#187;1710-1755Nayfeld Nicolas, &#171;&#160;Vaut-il mieux laisser un coupable en libert&#233; que punir un innocent ?&#160;&#187;1800-2000Pot de cl&#244;ture