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CoordinationNum&#233;ro coordonn&#233; par Thierry M&#233;nissier, Philosophie, Pratiques &#38; Langages, Universit&#233; Grenoble Alpes, thierry.menissier@univ-grenoble-alpes.fr&#160;Argumentaire scientifique&#171;&#160;La philosophie a [&#8230;] tout int&#233;r&#234;t &#224; attendre de la pens&#233;e technique certains motifs de son renouveau [&#8230;]&#160;&#187;(Guchet 2003&#160;: 144)Des r&#233;volutions techniques sont aujourd&#8217;hui en cours dans de nombreuses activit&#233;s humaines, ainsi dans les domaines de la communication et de l&#8217;information, de la m&#233;decine, de la production industrielle, etc. Ces r&#233;volutions ach&#232;vent en quelque sorte le remplacement de la technique par la technologie, laquelle promeut le syst&#232;me technique comme vision du monde. Ce dossier d&#8217;articles se propose de faire entendre la voix de la philosophie &#224; propos des relations entre techniques-technologie et activit&#233; humaine d&#8217;aujourd&#8217;hui. Le savoir philosophique apparait ici largement requis, tant les points de vue possibles apparaissent nombreux.Le point de vue que la philosophie appara&#238;t en effet susceptible d&#8217;adopter sur la technologie peut d&#8217;abord &#234;tre &#233;pist&#233;mologique car il s&#8217;agit de caract&#233;riser celle-ci&#160;: la technologie est-elle &#171;&#160;une science interm&#233;diaire entre sciences de la nature et activit&#233;s techniques&#160;&#187; (V&#233;rin 2007) ou bien &#160;consiste-t-elle en un savoir d&#8217;un type nouveau, du fait de l&#8217;apport massif de la science dans la technique (Raynaud, 2016)&#160;? Il peut &#233;galement &#234;tre anthropologique&#160;: les diff&#233;rentes activit&#233;s humaines, autrefois centr&#233;es sur la production d&#8217;effets &#224; partir du corps et de l&#8217;esprit humains, sont maintenant prises en charge et largement assist&#233;es par les machines, au point que, pour parler comme Simondon, le v&#233;ritable &#171;&#160;individu technique&#160;&#187; est maintenant la machine (Simondon 1958&#160;: 102)&#160;; le corps humain lui-m&#234;me est en voie se transformer en cyborg et se con&#231;oit &#224; travers des &#171;&#160;avatars soma-techniques&#160;&#187; qui en transforment la nature et peut-&#234;tre en abolissent les limites (Haraway 1985&#160;; Andrieu 2011&#160;; Adorno 2012).Le point de vue de la philosophie peut enfin, et &#233;videmment, concerner l&#8217;&#233;thique et la politique &#8211; mais pr&#233;cis&#233;ment cet angle de vue attendu fait&#160; particuli&#232;rement probl&#232;me aujourd&#8217;hui&#160;: si la philosophie, classiquement requise pour distinguer les enjeux, pour d&#233;finir ou inventer les concepts, ne peut se contenter d&#8217;annoncer la &#171; catastrophe de la technique &#187;, en se faisant pour l&#8217;humanit&#233; chantre des m&#233;faits annonc&#233;s d&#8217;une technique &#233;mancip&#233;e de tout contr&#244;le (Heidegger 1958 ; Ellul 1954), pour autant, les r&#232;gles &#233;thiques, les valeurs morales et les principes politiques qui peuvent soutenir une telle approche sont encore largement &#224; d&#233;finir, sp&#233;cialement dans le paysage francophone (Parrochia 2009), et en d&#233;pit de certaines recherches pionni&#232;res (Simondon 1983&#160;; Hottois 1984&#160;; Feenberg 1999 &#38; 2002&#160;; Musso 2000&#160;; Rumpala 2013).Ces derni&#232;res ann&#233;es, des domaines technoscientifiques de pointe ont donn&#233; mati&#232;re &#224; des &#233;laborations philosophiques pouss&#233;es du point de vue de l&#8217;&#233;thique, d&#8217;abord dans les instances nationales d&#8217;&#233;valuation de la science puis par le travail r&#233;flexif des philosophes (ainsi pour les nanotechnologies&#160;: voir CEST 2006&#160;; CNRS 2006&#160;; CCNE 2007&#160;; Bensaude-Vincent &#38; Nurock 2010&#160;; Bensaude-Vincent 2015). Cependant, tandis que l&#8217;&#233;thique appliqu&#233;e a connu les durant les deux derni&#232;res d&#233;cennies du XX&#232;me si&#232;cle un v&#233;ritable renouveau avec l&#8217;apparition de la bio&#233;thique, de l&#8217;&#233;thique environnementale, de l&#8217;&#233;thique des affaires et de l&#8217;&#233;thique professionnelle, des d&#233;veloppements comparables dans le domaine de l&#8217;&#233;thique et de la philosophie politique des techniques et de la technologie ne sont pas apparus. Pourtant, on peut observer qu&#8217;aucun des domaines o&#249; s&#8217;est jou&#233; une red&#233;finition de l&#8217;&#233;thique n&#8217;est s&#233;parable de la dimension technique, puisque la bio&#233;thique est n&#233;e sous l&#8217;effet de l&#8217;&#233;mergence de la techno-m&#233;decine contemporaine g&#233;n&#233;ratrice des progr&#232;s m&#233;dicaux, l&#8217;&#233;thique environnementale est issue de la prise de conscience du paradigme de la catastrophe (Dupuy 2002), l&#8217;&#233;thique des affaires et l&#8217;&#233;thique professionnelle sont n&#233;es sous l&#8217;effet de la complexification des march&#233;s et des relations internes aux organisations, &#224; partir du moment o&#249; les limites de d&#233;cision et de la responsabilit&#233; humaines classiquement d&#233;finies ont &#233;t&#233; atteintes par l&#8217;&#233;volution des techniques et de la technologie.Les contributions attendues par cet appel porteront sur l&#8217;&#233;thique et la philosophie politique appliqu&#233;e aux activit&#233;s humaines telles qu&#8217;elles sont aujourd&#8217;hui assist&#233;es et transform&#233;es par la technique faisant syst&#232;me et valant d&#233;j&#224; comme vision du monde. Il ne s&#8217;agit ni de se cantonner &#224; l&#8217;&#233;thique des ing&#233;nieurs (engineering ethics) telle qu&#8217;elle s&#8217;est d&#233;velopp&#233;e dans les ann&#233;es 1980 &#224; partir de l&#8217;aire nord-am&#233;ricaine et qui est li&#233;e &#224; la d&#233;ontologie d&#8217;une profession (Didier 2008), ni de sp&#233;culer sur des m&#233;ta-principes qui seraient appel&#233;s &#224; r&#233;gir &#171;&#160;d&#8217;en haut&#160;&#187; la technologie&#160;; avec ce dossier d&#8217;articles, il s&#8217;agit en se confrontant au terrain des innovations et en observant les pratiques, de d&#233;terminer les modalit&#233;s de l&#8217;&#233;thique et de la politique appliqu&#233;e &#224; l&#8217;activit&#233; assist&#233;e par la technologie. Les domaines de l&#8217;agriculture et de l&#8217;alimentation, de la m&#233;decine et du soin, de l&#8217;art militaire et de la guerre, de la production industrielle et de l&#8217;organisation manag&#233;riale, de l&#8217;information, de la communication et de l&#8217;expression, tels qu&#8217;ils sont ou s&#8217;appr&#234;tent &#224; &#234;tre transform&#233;s par la technologie peuvent par exemple &#234;tre envisag&#233;s comme de tels terrains. Pour rappel, on attend d&#8217;une &#233;thique appliqu&#233;e ou d&#8217;une philosophie politique qu&#8217;elle &#171;&#160;propose les contours normatifs d&#8217;un comportement acceptable en construisant une instance de jugement, positive &#224; l&#8217;&#233;gard de certains comportements et n&#233;gative pour d&#8217;autres.&#160;&#187; (Pariente, Pesqueux &#38; Pesqueux Simon 2010&#160;: 318). Dans cette d&#233;marche, il sera possible de prendre notamment en compte les contenus axiologiques et les avanc&#233;es normatives possibles li&#233;es aux promesses du concept r&#233;cent d&#8217;&#171;&#160;innovation responsable&#160;&#187; (Responsible Innovation, cf. Owen, Macnaghten &#38; Stilgoe &#160;2012&#160;; Owen, Heintz &#38; Bessant 2013).BibliographieAdorno F.P., 2012&#160;: Le D&#233;sir d&#8217;une vie illimit&#233;e. Anthropologie et biopolitique, Paris, Editions Kim&#233;.Andrieu B., 2011&#160;: Les Avatars du corps. Une hybridation somatechnique, Montr&#233;al, Liber.Bensaude-Vincent B. &#38; Nurock V., 2010&#160;: &#171;&#160;&#201;thique des nanotechnologies&#160;&#187; in Hirsch E. (&#233;d.), Trait&#233; de Bio&#233;thique&#160; I. Fondements, principes, rep&#232;res, Toulouse, &#201;ditions Er&#232;s, p. 355-369.Bensaude-Vincent B., 2015&#160;: &#171;&#160;Quelle &#233;thique pour les nanotechnologies ? 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URL :&#160;http://dht.revues.org/1210&#160;CalendrierDates limite de soumission des articles par les auteurs&#160;: fin f&#233;vrier 2017Mars-mai 2017&#160;: &#233;valuation des textes soumis et travail avec les auteurs dont le texte est retenu &#224; l&#8217;issue de la premi&#232;re &#233;valuation.Date de notification aux auteurs de l&#8217;acceptation d&#233;finitive des articles&#160;: fin mai-d&#233;but juin 2017Date de remise du manuscrit&#160; &#224; l&#8217;&#233;diteur&#160;: fin juin 2017Date de parution du num&#233;ro&#160;: septembre/octobre 2017Un editorial meeting aura lieu en mai 2017 &#224; GrenobleRecommandation aux auteursLe format attendu est de plus ou moins 10&#160;000 mots.Langues possibles&#160;: fran&#231;ais et anglais. &#160;&#160;