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Universidade Pedag&#243;gica &#8211; Mo&#231;ambique, Maputo, 31 de Outubro e 01 de Novembro de 2017Problema, questionamentos, objectivos e eixos tem&#225;ticosSe para o conjunto africano &#233; percept&#237;vel que as diferen&#231;as eductivas resultaram fundamentalmente da imposi&#231;&#227;o de diferentes modelos ligados &#224; diferentes realidades colonizadoras, tais diferen&#231;as seriam consideradas at&#237;picas quando vistas no interior do mesmo sistema, por um lado, ou dentro do mesmo territ&#243;rio colonial, por outro. Contudo, tal atipicidade parece ter dominado, mesmo reconhecendo-se que as col&#243;nias africanas estiveram, a partir do s&#233;culo XIX, sob uma mesma din&#226;mica imposta pela &#8220;Modernidade Europeia&#8221;. Tal realidade ter&#225; sido engendrada, ao que tudo indica, em virtude de nem sempre a tal Modernidade ter sido capaz de manifestar-se da mesma maneira em todos os territ&#243;rios coloniais, por causa de especificidades ligadas &#224;s filosofias de coloniza&#231;&#227;o, formas de explora&#231;&#227;o, tipo de col&#243;nia, da extens&#227;o geogr&#225;fica dos espa&#231;os colonizados, da complexidade etno-cultural, realidades que carecem de ser mobilizadas para o real conhecimento das infer&#234;ncias respectivas, tenha sido aquando da coloniza&#231;&#227;o ou no per&#237;odo p&#243;s-colonial. Isto &#233;, a inten&#231;&#227;o fundamental &#233; de se fazer a correla&#231;&#227;o entre processos e sistemas educativos em Mo&#231;ambique/&#193;frica colonial e din&#226;micas sociais (de)-(re)correntes. E por essa via que o Centro de pesquisa em Ci&#234;ncias Sociais e Filos&#243;ficas, da Faculdade de Ci&#234;ncias Sociais, da Universidade Pedag&#243;gica, em colabora&#231;&#227;o com Oficina de Hist&#243;ria de Mo&#231;ambique, pretende desenvolver uma confer&#234;ncia para o efeito. O objectivo central da confer&#234;ncia &#233; o de identificar, tendo como enfoque um dos recursos cruciais da coloniza&#231;&#227;o, nomeadamente a educa&#231;&#227;o, os eixos nevr&#225;lgicos das curtas, m&#233;dias e longas din&#226;micas sociais em Mo&#231;ambique e &#193;frica, capazes de explicarem a natureza das composi&#231;&#245;es e recomposi&#231;&#245;es sociais que acompanharam o processo hist&#243;rico dos territ&#243;rios concernidos. Para tal, a partir de um debate inter e pluridisciplinar, s&#227;o chamados n&#227;o s&#243; Historiadores, mas tamb&#233;m Soci&#243;logos, Antrop&#243;logos, Ge&#243;grafos, Economistas, Psic&#243;logos Sociais, Pedagogos, Fil&#243;sofos e cientistas de &#225;reas afins, com interesses sobre sistemas, modelos e processos educativos moldados em &#193;frica e, particularmente em Mo&#231;ambique, cujas contribui&#231;&#245;es permitam perceber o comportamento e o alcance imediato e posterior destes enfoques nas distintas din&#226;micas sociais africanas e mo&#231;ambicanas.Perguntas explorat&#243;riasQue correla&#231;&#227;o existiu entre a filosofia/constru&#231;&#227;o do espa&#231;o colonial e a natureza da educa&#231;&#227;o em &#193;frica?Que tipo de sociedades foram criadas pela educa&#231;&#227;o colonial durante a sua vig&#234;ncia?Como foi manipulado o sistema educativo para, num mesmo momento, propiciar a acultura&#231;&#227;o mas garantindo a reprodu&#231;&#227;o e sustentabilidade do sistema colonial?Que aspectos conflituais foram engendrados no encontro entre os sistemas educativos metropolitanos e end&#243;genos?Ter&#225; estado a educa&#231;&#227;o colonial virada para a produ&#231;&#227;o material, num mundo concebido perif&#233;rico?Que tra&#231;os psico-sociais foram engendrados pela educa&#231;&#227;o na &#193;frica colonial e pos-colonial?Eixos explorat&#243;riosSem serem limitativos, podem ser explorados eixos tais como:Filosofia/Pol&#237;tica colonial e Educa&#231;&#227;o;Agentes de socializa&#231;&#227;o: natureza e amplitude da sua ac&#231;&#227;o;Ares geogr&#225;fico-culturais e din&#226;micas educacionais em &#193;frica e em Mo&#231;ambique;Educa&#231;&#227;o colonial, acultura&#231;&#227;o e sociedade colonial;Educa&#231;&#227;o colonial e educa&#231;&#227;o ind&#237;gena;Educa&#231;&#227;o colonial e reprodu&#231;&#227;o econ&#243;mica em &#193;frica e em Mo&#231;ambique;Educa&#231;&#227;o colonial e forma&#231;&#227;o das mentalidades em &#193;frica e em Mo&#231;ambique colonial e p&#243;s-colonialEduca&#231;&#227;o colonial/Educa&#231;&#227;o P&#243;s-colonial em &#193;frica: similitudes e diferen&#231;asSubmiss&#227;o dos resumos das Comunica&#231;&#245;es (Abstracts)/ Inscri&#231;&#227;oOs resumos, a serem enviados para cepcisof.fcsf@gmail.com,at&#233; 14 de Julho de 2017,redigidos num m&#225;ximo de 500 palavras, espa&#231;o simples, Times New Roman 12, devem contemplar: palavras-chave (5 no m&#225;ximo), o campo de estudo, metodologia, orienta&#231;&#227;o te&#243;rica e resultados esperados.Todos os resumos devem ser acompanhados pelo: Nome(s) do(s) autor(es), forma&#231;&#227;o acad&#233;mica /t&#237;tulo acad&#233;mico do(s) autor(es); T&#237;tulo do documento em bold, Institui&#231;&#227;o de afilia&#231;&#227;o e um e-mail.As aceita&#231;&#245;es ser&#227;o comunicadas duas semanas depois, incluindo o pr&#233;-programa dos paineis de apresenta&#231;&#227;o. Aceita-se a submiss&#227;o de uma comunica&#231;&#227;o por autor e, excepcionalmente, duas, se a segunda for em co-autoria.Formato dos textos finaisAs comunica&#231;&#245;es podem ser apresentadas em Portugu&#234;s, Ingl&#234;s ou franc&#234;s, em Times New Roman12, em espa&#231;o 1.5, com as seguintes margens: topo e margem esquerda (3 cm); margem direita e inferior (2.0), n&#227;o excedendo 12 p&#225;ginas ou cerca de 33 mil caracteres (notas, espa&#231;os e bibliografia inclusos). As mesmas devem apresentar, certamente, a identidade do autor. A vers&#227;o corrigida do texto dever&#225; ser apresentada at&#233; 30 dias ap&#243;s a realiza&#231;&#227;o da Confer&#234;ncia, para efeitos de publica&#231;&#227;o.Per&#237;odo e local de realiza&#231;&#227;oA confer&#234;ncia decorrer&#225; nos dias 31 de Outubro e 01 de Novembro de 2017, na Universidade Pedag&#243;gica &#8211; Maputo, Mo&#231;ambique.&#160;Organiza&#231;&#227;oMartinho PEDRO (CEPCISOF, FCSF, Universidade Pedag&#243;gica &#8211; Mo&#231;ambique)Hermenegildo Lange (CEPCISOF, Departamento de Ci&#234;ncias Sociais, Universidade Pedag&#243;gica&#160;Comiss&#227;o Cient&#237;ficaMaciel Santos &#8211; Faculdade de Letras, Universidade do Porto, PortugalCarlos Mussa &#8211; Faculdade de Ci&#234;ncias Sociais, Universidade Pedag&#243;gica, Mo&#231;ambiqueOlga Igl&#233;sias &#8211; Universidade Nova de Lisboa, PortugalJos&#233; Alberto Raimundo &#8211; Universidade Pedag&#243;gica, Mo&#231;ambiqueZacarias Ombe &#8211; Universidade Pedag&#243;gica, Universidade Pedag&#243;gica, Mo&#231;ambiqueAbubacar Fofana Leon - &#160;The Harriet Tubman Institute for Research on Africa and its Diasporas, York University, Canad&#225;Hip&#243;lito Sengulane &#8211; Universidade Pedag&#243;gica, Mo&#231;ambique&#160;ContactosUniversidade Pedag&#243;gica (Mo&#231;ambique)Faculdade de Ci&#234;ncias Sociais e Filos&#243;ficasCampus de Lhanguene, MaputoTelefone: +258 842172996