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→ 1. Teil: hierWenn die Midraschautoren erwähnen, dass sowohl die Tora als auch der göttliche Thron schon vor der Erschaffung der Welt erschaffen wurden, und dann die Frage aufwerfen, welches von diesen beiden zuerst erschaffen wurde, können wir Lesenden schon vermuten, welche Antwort die Autoren – als Toragelehrte! – auf diese Frage geben werden: Die Tora hat Priorität vor dem göttlichen Thron!Der göttliche Thron – den z.B. der Prophet Ezechiel in seiner Vision sieht (Ez 1) – steht für die kultische Präsenz Gottes im Tempel, ein Topos, den die Rabbinen zwar beibehalten, aber doch mitunter in die zweite Reihe verweisen.Aber ich weiß nicht,אבל  איני  יודעwelches voransteht,אי  זה  קודםob die Tora dem Thron der Herrlichkeit,אם  התורה  לכסא כבודob der Thron der Herrlichkeit der Tora?אם  כסא  כבוד  לתורהDa sagte Rabbi Abba bar Kahana:אמר  ר'  אבא  בר כהנאDie Tora ging dem Thron der Herrlichkeit voran,התורה קדמה  לכסא  הכבודdenn es ist gesagt (Prov 8,22):‘שנJHWH hat mich begründet im Anfang seines Weges,י''י  קנני ראשית  דרכוvor seinen Taten, von alters herקדם  מפעליו  מאז(und zwar steht dies)vor jenem (Vers), in dem geschrieben steht (Ps 93,2):קדם לאותו  שכתוב  בוFest steht dein Thron von alters her usw.‘נכון  כסאך  מאז  וגוMit welchem biblischen Argument kann diese Reihung untermauert werden? Mit einem Argument, das nicht sofort einleuchtet, nämlich, dass der Vers Prov 8,22 dem Vers Ps 93,2 „vorangehen“ würde. In unseren (christlichen wie jüdischen Bibelausgaben) tut er das nicht, da stehen die Psalmen immer vor den Sprüchen. Es ist deshalb wohl „chronologisch“ gemeint, dass Prov 8,22 auf eine noch frühere Vergangenheit referieren würde als Ps 93,2.In Prov 8 (einem wichtigen Leittext für BerR 1) spricht die personifizierte Weisheit, die von den Rabbinen generell mit der Tora gleichgesetzt wird. Sie beschreibt ihr Da-Sein noch bevor alle Naturerscheinungen zur Existenz kamen:22 JHWH hat mich schon gehabt im Anfang seiner Wege, ehe er etwas schuf, von Anbeginn her. 23 Ich bin eingesetzt von Ewigkeit her, im Anfang, ehe die Erde war. 24 Als die Meere noch nicht waren, ward ich geboren, als die Quellen noch nicht waren, die von Wasser fließen. 25 Ehe denn die Berge eingesenkt waren, vor den Hügeln ward ich geboren, 26 als er die Erde noch nicht gemacht hatte noch die Fluren darauf noch die Schollen des Erdbodens. 27 Als er die Himmel bereitete, war ich da, als er den Kreis zog über den Fluten der Tiefe, 28 als er die Wolken droben mächtig machte, als er stark machte die Quellen der Tiefe, 29 als er dem Meer seine Grenze setzte und den Wassern, dass sie nicht überschreiten seinen Befehl; als er die Grundfesten der Erde legte, 30 da war ich als sein Liebling bei ihm; ich war seine Lust täglich und spielte vor ihm allezeit; 31 ich spielte auf seinem Erdkreis und hatte meine Lust an den Menschenkindern. Ps 93 zeichnet im Unterschied dazu schon ein Bild dessen, dass die Welt „fest steht“ und das Wasser braust …1 JHWH ist König! Er hat sich bekleidet mit Hoheit! JHWH hat sich bekleidet, mit Stärke hat er sich umgürtet! Ja, fest steht die Welt, sie wird nicht wanken. 2 Dein Thron steht fest von alters her, von Ewigkeit her bist du. 3 Ströme erhoben, JHWH, Ströme erhoben ihr Tosen, Ströme erheben ihr Brausen. 4 Mächtiger als das Tosen gewaltiger Wasser, wuchtiger Brecher des Meeres, [mächtiger] ist JHWH in der Höhe. 5 Deine Zeugnisse sind sehr zuverlässig. Deinem Haus geziemt Heiligkeit, JHWH, für alle Zeiten.Aus dieser Überlegung heraus sagt Rabbi Abba bar Kahana, dass selbstverständlich die Tora noch vor dem göttlichen Thron da war. (Kann dann überhaupt noch zutreffend gesagt werden, dass der Thron der Herrlichkeit schon "vor der Schöpfung" da gewesen wäre?)→ 3. Teil: hier