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Colloque international, 8 et 9 juin 2017ArgumentDe la d&#233;faillance &#224; la vuln&#233;rabilit&#233;Les familles aupr&#232;s desquelles interviennent des services &#233;ducatifs ont pu &#234;tre consid&#233;r&#233;es comme des familles d&#233;viantes, des familles d&#233;faillantes. Le regard normatif, les situations dramatiques de violence et de n&#233;gligence ont orient&#233; les actions dans une logique de pr&#233;vention des risques auxquels sont expos&#233;s potentiellement les enfants&#160;qui marque encore profond&#233;ment le travail&#160;d'intervention sociale et &#233;ducative. Les risques, auxquels sont expos&#233;s potentiellement les enfants, sont &#233;valu&#233;s au regard des trajectoires familiales, de l&#8217;adaptation des comportements et aussi du degr&#233; d'adh&#233;sion des parents aux mesures envisag&#233;es.La question des ressources des familles (ressources sociales, &#233;conomiques&#8230;) n&#233;cessaires pour assurer au quotidien l'&#233;ducation des enfants, la question de la construction de la parentalit&#233; tout &#224; la fois d'un point de vue psychique mais aussi social viennent tour &#224; tout interroger un mod&#232;le d'intervention bas&#233; sur la correction des d&#233;faillances (surtout celles attribu&#233;es &#224; la m&#232;re, le p&#232;re &#233;tant souvent un point aveugle de ce mod&#232;le) pour tenter de prendre en compte la vuln&#233;rabilit&#233;.Un concept &#224; interrogerMais&#160;comme le&#160;questionnel'Observatoire National de la Protection de l&#8217;Enfance(ONPE)&#160;dans un dossier th&#233;matique&#160;(2014)&#160;: &#171;&#160;dans quelle mesure le concept de&#160;vuln&#233;rabilit&#233; est-il op&#233;rant pour interpr&#233;ter, mod&#233;liser, repr&#233;senter avec justesse et pr&#233;cision les&#160;situations de danger rencontr&#233;es par les enfants&#160;?&#160;&#187;&#160;On peut &#233;tendre l&#8217;interrogation&#160;&#224; sa capacit&#233; &#224;&#160;repr&#233;senter avec justesse et pr&#233;cisions les situations familiales rencontr&#233;es dans le champ des actions &#233;ducatives.Le concept et son utilisation ont connu un certain d&#233;veloppement (Martin 2013&#160;; Brodiez-Dolino 2015) &#224; l'instar de celui de l'exclusion dans les ann&#233;es&#160;1990&#160;qui conduisit Castel &#224; le situer comme &#171;un &#160;mot valise pour d&#233;cliner toutes les vari&#233;t&#233;s de la mis&#232;re du monde&#160;&#187; (1995 p. 13).Sans chercher &#224; &#233;puiser le concept on peut dire avec Soulet (Oned 2014) que la vuln&#233;rabilit&#233; n'est pas une caract&#233;ristique des individus mais doit &#234;tre abord&#233;e dans un cadre relationnel entre un ndividu ou un groupe avec ses caract&#233;ristiques et situ&#233; dans un contexte. Elle est potentielle et peut donc &#234;tre contr&#233;e&#160; car il est possible de faire en sorte que la menace, le risque disparaissent ou n&#8217;adviennent pas&#160;: &#171;&#160;La vuln&#233;rabilit&#233; est en ce sens intimement li&#233;e &#224; l&#8217;id&#233;e de capacit&#233; d&#8217;action&#160;&#187; (p. 129). Elle est structurelle parce qu'elle d&#233;pend des niveaux de protection. En ce dernier sens Soulet (2013) rejoint l&#8217;analyse de Castel lorsqu'il pointe les enjeux de la solidarit&#233; dans une soci&#233;t&#233; de semblables.Martin (op.cit), reprenant Castel, propose un sch&#233;ma qui croise deux axes d&#8217;int&#233;gration de la soci&#233;t&#233;&#160;: un axe qui repr&#233;sente l'int&#233;gration &#224; la soci&#233;t&#233; salariale et aux protections qui accompagnent le salaire (protection collective) ; un axe qui repr&#233;sente l'insertion dans un r&#233;seau de sociabilit&#233; socio-familiale et communautaire (la &#171; protection rapproch&#233;e &#187;). Leur croisement d&#233;termine 4 sph&#232;res&#160;: la sph&#232;re de&#160;l&#8217;int&#233;gration&#160; (personnes bien int&#233;gr&#233;es sur le march&#233; du travail et dans un r&#233;seau de proches) ; la sph&#232;re de&#160;l&#8217;assistance&#160;(personnes &#233;loign&#233;es du march&#233; du travail, mais int&#233;gr&#233;e dans un r&#233;seau de proches) ; la sph&#232;re de&#160;la d&#233;saffiliation&#160;(personnes &#233;loign&#233;e du march&#233; du travail et isol&#233;e - sans soutien social) ; la sph&#232;re de&#160;la vuln&#233;rabilit&#233;&#160;o&#249; se combinent la fragilit&#233; des liens sociaux primaires et familiaux et la pr&#233;carit&#233; sur le march&#233; du travail.Mais la vuln&#233;rabilit&#233; pourrait bien aussi refl&#233;ter une situation de crise et de pertes de rep&#232;res qui &#233;branle chacun dans une soci&#233;t&#233; hypermoderne, soci&#233;t&#233; de l'exc&#232;s et de l'&#233;ph&#233;m&#232;re (Aubert 2010). Comme le souligne Kaes&#160;(2013 p. 284): &#171;&#160;Le monde (...) hypermoderne nous confronte &#224; un ensemble de bouleversements aigus et hyper rapides qui affectent le socle narcissique de notre &#234;tre. Le contrat intersubjectif et interg&#233;n&#233;rationnel qui nous assure de l&#8217;investissement de notre place dans un ensemble, et qui nous oblige &#224; investir celui-ci pour en assurer la conservation, est lui- m&#234;me &#233;branl&#233; ou mis en pi&#232;ces&#160;&#187;. La vuln&#233;rabilit&#233; interroge alors non seulement les solidarit&#233;s mises &#224; mal, l'int&#233;gration probl&#233;matique mais aussi une mani&#232;re de faire soci&#233;t&#233; au travers de nos institutions.Vuln&#233;rabilit&#233;, Care et EmpowermentDe fait, si la vuln&#233;rabilit&#233; des familles ne peut &#234;tre pens&#233;e en dehors de la question des ressources familiales, sociales et &#233;conomiques, en termes d'institutions elle appara&#238;t &#233;galement &#171;&#160;indissociable des processus d&#8217;accompagnement, de parcours et d&#8217;individualisation, mais aussi des dialectiques de la d&#233;pendance et de l&#8217;autonomisation, du&#160;care&#160;et de l&#8217;empowerment&#160;&#187; (Brodiez-Dolino 2015 p.17).On le sait, ces deux derniers concepts peuvent poser probl&#232;me, le&#160;care&#160;lorsqu'il se r&#233;duit &#171;&#160;&#224; une disposition et une sensibilit&#233;&#160; (qui) rend plus difficile encore de reconna&#238;tre l'injustice des arrangements sociaux et politiques&#160;&#187; (Paperman 2005 p. 294), l'empowerment&#160;lorsqu'il retourne aux individus et aux groupes la responsabilit&#233; de leur &#233;tat et convoque les logiques du workfare. Ravon (2014 p. 267) qui lui aussi relie l'usage de la notion de vuln&#233;rabilit&#233; et le d&#233;veloppement des logiques du&#160;care&#160;et de l'empowerment- ce qu'il nomme un r&#233;gime de pr&#233;sentisme d'intervention de type clinique, savant m&#233;lange d'&#233;coute de soin et de travail sur soi&#160;&#187; - ne manque pas de souligner le risque d'ing&#233;rence au travers de la g&#233;n&#233;ralisation de l'aide conditionn&#233;e (notion de contrat de projet) et comment il est possible de &#171;&#160;basculer &#224; tout moment d'une aide &#224; l'&#233;mancipation vers un contr&#244;le assujettissant lorsque par exemple les personnes sont cadr&#233;es comme &#233;tant responsables des moyens avec lesquels elles doivent faire face &#224; leur difficult&#233;s&#160;&#187;&#160; (op.cit p. 268).Pour autant si on situe le&#160;care&#160;comme souci d'autrui en tant que sujet, l'empowerment&#160;comme reconnaissance de la &#171;&#160;capacit&#233; des individus &#224; d&#233;finir les termes de leur propre vie, de leur propre identit&#233;, et de leurs propres projets&#160;&#187;, comme &#171;&#160;pratiques qui visent &#224; renforcer le pouvoir d'agir des personnes et des groupes comme des familles&#160;&#187; (Montigny et Lacharit&#233; 2012 p. 55) ils peuvent alors devenir un appui pour penser les pratiques professionnelles envers les parents, les enfants, les familles.L&#8217;objet du colloque pourrait &#234;tre d&#8217;interroger comment les pratiques professionnelles inscrites dans des espaces institutionnels soutiennent les parents, les enfants et les familles pour les aider &#224; &#233;merger de la sph&#232;re de la vuln&#233;rabilit&#233;, &#224; contre-carrer les logiques de d&#233;saffiliation (Castel) et pourquoi, dans certains cas, elles ne parviennent pas &#224; proposer des bifurcations dans des trajectoires comme en t&#233;moignent certains parcours familiaux ou certains parcours de jeunes dits &#160;&#171;&#160;incasables&#160;&#187;.Le colloque cherchera :&#224; mettre en regard et en d&#233;bat les diff&#233;rentes notions utilis&#233;es dans le champ de la protection de l'enfance pour nommer les difficult&#233;s (d&#233;faillance, d&#233;viance, carence, exclusion, vuln&#233;rabilit&#233;&#8230;)&#224; situer l'&#233;volution des regards port&#233;s sur les familles et les enfants en difficult&#233;&#224; interroger les pratiques, leur &#233;volution au regard de l'&#233;volution des repr&#233;sentations et des contextes d&#8217;exercice&#224; interroger l'approche et les pratiques s'appuyant sur cette notion de vuln&#233;rabilit&#233;Il articulera s&#233;ances pl&#233;ni&#232;res et ateliers de pr&#233;sentation de recherche r&#233;alis&#233;es avec la participation de professionnels, d&#8217;enfant, de familles ou de jeunes.Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositions&#160;Les propositions individuelles ou collectives de communication viseront &#224; alimenter les &#233;l&#233;ments de d&#233;bats. Elles devront s'appuyer notamment sur des recherches de terrain men&#233;es encollaboration avec des professionnels et/ou des enfants, des jeunes et des familles concern&#233;es par les situations de vuln&#233;rabilit&#233;s que celles-ci soient li&#233;es &#224; des moments de transition&#160;; &#224; des fragilit&#233;s psychologiques, sociales ou familiales&#160;; &#224; l'environnement social, &#233;conomique et culturel. Une attention particuli&#232;re aux processus d'entr&#233;e dans les situations de vuln&#233;rabilit&#233; et aux processus d 'accompagnement professionnel visant &#224; d&#233;velopper les capacit&#233;s d&#8217;action des familles est attendue.Les propositions doivent s'inscrire dans les diff&#233;rentes disciplines des sciences humaines et sociales. Chaque proposition doit comprendre&#160;:&#160;un titre&#160;le nom du ou des intervenants et leur affiliation&#160;un r&#233;sum&#233; de 250 mots en fran&#231;ais et en anglais&#160;une adresse courriel&#160;une pr&#233;sentation de deux pages maximum pr&#233;cisant le cadre de la recherche, les personnes concern&#233;es, l'objet, la m&#233;thodologie, les r&#233;sultats et les suites envisag&#233;es.&#160;les cinq r&#233;f&#233;rences principalesLes propositions sont &#224; adresser sous forme de fichier (.odt&#160;; .docx ou .pdf) &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: colloque-vulnerabilites@univ-fcomte.frDate limite pour les soumissions&#160;: 15 d&#233;cembre 2016Retour des &#233;valuation vers le 20 janvier 2017Comit&#233; ScientifiqueD.Ansel (Besan&#231;on)&#160;A.Balsells Bailon (Lleida)M.Bournel-Bosson (Besan&#231;on)&#160;G.Bergonnier-Dupuy (Paris X)&#160;M.Boutanquoi (Besan&#231;on)H. Cheronnet (ENPJJ, Roubaix)D. Drieu (Rouen)P. Durning (Paris X)&#160;C.&#160;Lacharit&#233; (Trois-Rivi&#232;res)L.Lemay (Sherbrook)D.Mellier&#160;(Besan&#231;on)&#160;P. Milani (Padoue)T. Milot (Trois-Rivi&#232;res)M-A. Poirier (Montr&#233;al)&#160;M.&#160;Ruiz Casares (Montr&#233;al)M. R&#233;gina Santos da Silva (Rio Grande)&#160;G. S&#233;raphin (ONPE, Paris)C. Sita (V&#233;rone)L.Sulova (Prague)&#160;C.Sellenet (Nantes)&#160;C. Zaouche&#160;Gaudron&#160;(Toulouse)