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Colloque international, S&#233;ville, 22-24 mai 2017ArgumentaireDans le cadre du programme ANR &#171;&#160;Cultures des R&#233;voltes et des R&#233;volutions en Europe&#160;&#187; (dir. Alain Hugon, CRHQ, Caen) consacr&#233; &#224; l&#8217;analyse des productions culturelles de toute nature (&#233;crite, orale, iconographique) &#233;labor&#233;es et diffus&#233;es lors de mouvements contestataires exprimant une volont&#233; de rupture politique avec l&#8217;ordre en place survenus en Europe de la fin du Moyen &#194;ge jusqu&#8217;au d&#233;but du si&#232;cle des Lumi&#232;res, la question de la mise en m&#233;moire de ces &#233;v&#233;nements &#8211; qu&#8217;ils aient &#233;t&#233; couronn&#233;s de succ&#232;s ou r&#233;prim&#233;s &#8211; a &#233;t&#233; &#233;voqu&#233;e lors d&#8217;un colloque organis&#233; en d&#233;cembre 2015 (Formes et usages de la m&#233;moire des r&#233;voltes en Europe, Madrid, Casa de Vel&#225;zquez). Cette rencontre internationale a&#160; mis en lumi&#232;re les usages contrast&#233;s de la m&#233;moire&#160;: dans certains cas, le souvenir d&#8217;&#233;v&#233;nements pass&#233;s a jou&#233; un r&#244;le performatif en permettant de justifier ou m&#234;me de pr&#233;parer de nouvelles contestations. Inversement, une volont&#233; d&#8217;occultation ou de d&#233;n&#233;gation a &#233;t&#233; maintes fois constat&#233;e, que ce soit de la part des anciens r&#233;volt&#233;s ou des autorit&#233;s qui travaillent &#224; effacer les traces d&#8217;un manquement &#224; l&#8217;ob&#233;issance. Enfin, on a &#233;galement relev&#233; dans certains types de discours &#8211; non pas historiographiques mais juridiques ou politiques, et notamment dans des correspondances ou des &#233;crits circulant &#224; l&#8217;int&#233;rieur des cercles de gouvernement &#8211; un rappel des &#233;pisodes de r&#233;volte et de leurs circonstances &#224; des fins pr&#233;ventives.Dans la continuit&#233; de ces travaux, nous souhaitons consacrer une nouvelle rencontre internationale &#224; la r&#233;flexion politique &#224; laquelle les divers mouvements de r&#233;volte survenus entre la fin du Moyen Age et l&#8217;&#233;poque moderne ont pu mener,&#160; qu&#8217;il s&#8217;agisse de r&#233;flexions inspir&#233;es par un &#233;v&#233;nement particulier ou de consid&#233;rations plus g&#233;n&#233;rales sur les causes des s&#233;ditions et des mouvements de contestation, les moyens d&#8217;y rem&#233;dier et de les pr&#233;venir, leurs effets n&#233;fastes ou au contraire r&#233;g&#233;n&#233;rateurs.Ces questions se trouvent en effet au c&#339;ur de la r&#233;flexion politique et donnent lieu &#224; des d&#233;bats nourris au cours de l&#8217;&#233;poque moderne&#160;; ainsi, Machiavel, rompant avec le concept aristot&#233;licien d&#8217;harmonie selon lequel le bon gouvernement est celui qui maintient la stabilit&#233; et permet d&#8217;&#233;viter les conflits internes, d&#233;c&#232;le dans ces affrontements un m&#233;canisme de transformation et d&#8217;am&#233;lioration des institutions. Parmi les sujets les plus d&#233;battus se trouvent encore les liens entre tol&#233;rance religieuse et s&#233;dition, ainsi que le rapport entre conflits internes et guerre hors des fronti&#232;res, cette derni&#232;re &#233;tant souvent consid&#233;r&#233;e comme un moyen efficace de canaliser les &#233;nergies, en particulier celles d&#8217;une aristocratie turbulente, et de pr&#233;venir ainsi contestations et dissidences. Par ailleurs, la l&#233;gitimit&#233; d&#8217;interventions visant &#224; susciter ou appuyer les mouvements de s&#233;dition et les r&#233;voltes dans des Etats &#233;trangers, afin d&#8217;&#233;viter la guerre ou simplement pour soutenir leur droit &#224; la r&#233;sistance et au changement de souverainet&#233;, est aussi objet d&#8217;examen dans la litt&#233;rature th&#233;orique comme dans les &#233;crits des conseillers et gouvernants &#224; l&#8217;&#233;poque moderne.Nous nous proposons d&#8217;&#233;tudier le r&#244;le que les mouvements de r&#233;volte survenus dans l&#8217;Europe moderne ont pu jouer dans l&#8217;&#233;volution et les orientations de la r&#233;flexion sur toutes ces questions qui occupent une place centrale dans la litt&#233;rature politique - notamment &#224; partir de la propagation de la notion de &#171;&#160;raison d&#8217;Etat&#160;&#187; qui fait de la conservation de l&#8217;Etat la finalit&#233; premi&#232;re du bon gouvernement.L&#8217;analyse portera sur un ensemble d&#8217;&#233;crits politiques r&#233;dig&#233;s &#224; l&#8217;usage des gouvernants ou d&#8217;un plus large public&#160; - m&#233;moires et rapports, mais aussi trait&#233;s sur l&#8217;art de gouverner qui foisonnent partout en Europe &#224; l&#8217;&#233;poque moderne et connaissent une large r&#233;ception. Si cette litt&#233;rature a coutume de faire usage d&#8217;exemples historiques, g&#233;n&#233;ralement &#233;loign&#233;s dans le temps et ou dans l&#8217;espace, il faut s&#8217;interroger sur les possibles r&#233;percussions sur la r&#233;flexion th&#233;orique d&#8217;une exp&#233;rience tir&#233;e de mouvements de r&#233;volte r&#233;cents ou contemporains.Il s&#8217;agira enfin d&#8217;approfondir l&#8217;examen des liens qui unissent la th&#233;orie et l&#8217;action politique&#160;: de m&#234;me que l&#8217;influence de certaines doctrines sur l&#8217;origine et les limites du pouvoir, sur le droit de r&#233;sistance, etc., a pu &#234;tre mise en &#233;vidence dans de nombreux discours de contestation produits par les r&#233;volt&#233;s, il convient de consid&#233;rer les effets de l&#8217;action contestataire sur la r&#233;flexion et les conseils dispens&#233;s aux gouvernants dans diff&#233;rents types de discours th&#233;oriques &#233;labor&#233;s dans l&#8217;ensemble de l&#8217;Europe moderne, apr&#232;s le succ&#232;s ou l&#8217;&#233;chec de soul&#232;vements et de r&#233;voltes contre l&#8217;autorit&#233; souveraine.Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLes propositions de communication (une quinzaine de lignes, en fran&#231;ais, anglais, espagnol ou italien), assorties d&#8217;un bref curriculum vitae, devront &#234;tre adress&#233;es aux organisateursavant le 30 octobre 2016.Alexandra.merle@unicaen.frmahersan@upo.esmarina.mestrezaragoza@ens-lyon.frcoloquiosedicion@upo.esComit&#233; scientifiqueAntonio &#193;lvarez-Ossorio Alvari&#241;o (Universidad Aut&#243;noma de Madrid)Francesco Benigno (Universit&#224; degli Studi di Teramo)Harald Braun (University of Liverpool)Jean-Louis Fournel (Universit&#233; Paris-8)Alain Hugon (Universit&#233; de Caen)Giovanni Levi (Universit&#224; Ca' Foscari Venezia)Tom&#225;s Mantec&#243;n Movell&#225;n (Universidad de Cantabria)Pierre-Fran&#231;ois Moreau (ENS-Lyon)Giovanni Muto (Universit&#224; degli Studi di Napoli Federico II)Luis Ribot Garc&#237;a (Universidad Nacional de Educaci&#243;n a Distancia)Comit&#233; d'organisationManuel Herrero S&#225;nchez (UPO S&#233;ville),Alexandra Merle (ERLIS, Caen),Marina Mestre Zaragoz&#225; (IRHIM-UMR 5317, ENS Lyon)Coloquio internacional, Sevilla, 22-24 de mayo de 2017ArgumentoEn el marco del proyecto de investigaci&#243;n ANR &#171;&#160;Cultures des R&#233;voltes et des R&#233;volutions en Europe&#160;&#187; (dirigido por Alain Hugon, CRHQ, Caen) consagrado al an&#225;lisis de todo tipo de productos culturales (escritos, orales o iconogr&#225;ficos) elaborados y difundidos con motivo de los movimientos de contestaci&#243;n y protesta que expresaban una voluntad de ruptura con el orden pol&#237;tico establecido en Europa desde finales de la Edad Media hasta el siglo de las Luces, procedimos a analizar recientemente el alcance de la memoria de dichos acontecimientos con motivo de un coloquio internacional celebrado en diciembre de 2015 en la Casa de Vel&#225;zquez de Madrid (Formes et usages de la m&#233;moire des r&#233;voltes en Europe).&#160; En dicho encuentro tuvimos ocasi&#243;n de observar el valor ambivalente del recuerdo de estos movimientos de protesta. Mientras que en determinadas ocasiones actuaban como un impulso para preparar nuevos episodios de contestaci&#243;n, en otros momentos, se observaba una voluntad de ocultaci&#243;n por parte de las autoridades o de los propios protagonistas de la rebeli&#243;n al objeto de borrar las huellas de toda ruptura de la obediencia. Constatamos igualmente la manera en la que, en determinado tipo de discursos &#8211;no tanto historiogr&#225;ficos sino m&#225;s bien jur&#237;dicos o pol&#237;ticos y de manera especial en la correspondencia o en los escritos que circulaban al interior de los centros de poder gubernamental-, tra&#237;an a colaci&#243;n estos episodios de revuelta y las circunstancias que los hab&#237;an rodeado como un eficaz instrumento para prevenir nuevas protestas.En l&#237;nea con el resultado de estas investigaciones, tenemos la intenci&#243;n de celebrar un nuevo encuentro internacional dedicado a los variados procesos de reflexi&#243;n pol&#237;tica suscitados por los diversos movimientos de revuelta acaecidos desde finales de la Edad Media y durante la Edad Moderna, ya se trate de reflexiones inspiradas por un acontecimiento de protesta en particular o de consideraciones&#160; m&#225;s generales sobre las causas de los movimientos de sedici&#243;n o contestaci&#243;n, los posibles medios para prevenir o sofocar nuevos episodios de ruptura de la obediencia, o el alcance de sus efectos negativos o, en su defecto, regeneradores de la vida pol&#237;tica y social.Cuestiones todas ellas que estuvieron en el centro de la reflexi&#243;n pol&#237;tica durante la Edad Moderna y que suscitaron importantes debates te&#243;ricos por parte de los contempor&#225;neos. As&#237;, Maquiavelo, frente al cl&#225;sico concepto aristot&#233;lico de &#171;armon&#237;a&#187;, seg&#250;n el cual el sistema de gobierno m&#225;s conveniente ser&#237;a aquel capaz de mantener la estabilidad y evitar los enfrentamientos internos, subrayaba el papel regenerador de los conflictos civiles como mecanismo de transformaci&#243;n y mejora de las instituciones y como la expresi&#243;n m&#225;s palpable de la pluralidad del cuerpo social. Otras de las cuestiones que generaron nuevos debates y que con mayor insistencia aparece en los tratados te&#243;ricos y en la documentaci&#243;n institucional radica en los v&#237;nculos entre tolerancia y libertad religiosa e inestabilidad social o el tema recurrente del efecto positivo del mantenimiento de la guerra en el exterior como mejor mecanismo para canalizar las energ&#237;as b&#233;licas de la aristocracia y evitar la disidencia en el interior. No en vano, la legitimidad de las intervenciones destinadas a provocar o apoyar movimientos de revuelta o sedici&#243;n en el seno de otros estados para sostener el derecho de resistencia de los s&#250;bditos vecinos y su legitimidad para cambiar de soberano constituyen tambi&#233;n objetos de reflexi&#243;n en la literatura te&#243;rica y en los escritos de consejeros y gobernantes durante la Edad Moderna.Nos proponemos, en suma, abordar el papel que los movimientos de revuelta y sedici&#243;n jugaron en la evoluci&#243;n y en los cambios experimentados en los procesos de reflexi&#243;n pol&#237;tica que adquirieron un notable protagonismo a partir de la propagaci&#243;n de la noci&#243;n de &#8220;raz&#243;n de Estado&#8221; que hac&#237;a de la conservaci&#243;n del Estado la primera finalidad de todo buen gobernante.Nuestro an&#225;lisis abarcar&#225; el conjunto de escritos pol&#237;ticos dirigidos tanto a los gobernantes como a un p&#250;blico m&#225;s amplio, ya sean memorias, informes o tratados sobre el arte de gobernar que se difundieron con gran &#233;xito por toda Europa durante la Edad Moderna. Aunque es verdad que este tipo de literatura suele recurrir al empleo de ejemplos hist&#243;ricos extra&#237;dos generalmente de la&#160; Biblia o de la antig&#252;edad cl&#225;sica, deber&#237;amos interrogarnos tambi&#233;n sobre las posibles repercusiones en la reflexi&#243;n te&#243;rica de experiencias sacadas de movimientos de revuelta contempor&#225;neos o m&#225;s recientes.Se trata, por &#250;ltimo, de profundizar en el an&#225;lisis de los lazos que vincularon la teor&#237;a y la acci&#243;n pol&#237;tica. Al igual que la influencia de determinadas teor&#237;as sobre el origen y los l&#237;mites del poder o sobre el derecho de resistencia ha podido observarse en muchos de los discursos pol&#237;ticos de contestaci&#243;n elaborados por los rebeldes, conviene detenerse en los efectos de ciertas acciones de protesta en la reflexi&#243;n y en las recomendaciones y consejos dirigidos a los gobernantes en un buen n&#250;mero de discursos te&#243;ricos elaborados tras el &#233;xito o el fracaso de los sucesivos levantamientos y revueltas contra la autoridad soberana que surgieron en la Europa moderna.Modalidades de sumisi&#243;nLas propuestas para presentar una comunicaci&#243;n (unas 15 l&#237;neas en ingl&#233;s, franc&#233;s, espa&#241;ol o italiano) deber&#225;n acompa&#241;arse de un breve&#160;curriculum vitae&#160;y se remitir&#225;n a los organizadoresante del 30 de octubre de 2016Alexandra.merle@unicaen.frmahersan@upo.esmarina.mestrezaragoza@ens-lyon.frcoloquiosedicion@upo.esComit&#233; cient&#237;ficoAntonio &#193;lvarez-Ossorio Alvari&#241;o (Universidad Aut&#243;noma de Madrid)Francesco Benigno (Universit&#224; degli Studi di Teramo)Harald Braun (University of Liverpool)Jean-Louis Fournel (Universit&#233; Paris-8)Alain Hugon (Universit&#233; de Caen)Giovanni Levi (Universit&#224; Ca' Foscari Venezia)Tom&#225;s Mantec&#243;n Movell&#225;n (Universidad de Cantabria)Pierre-Fran&#231;ois Moreau (ENS-Lyon)Giovanni Muto (Universit&#224; degli Studi di Napoli Federico II)Luis Ribot Garc&#237;a (Universidad Nacional de Educaci&#243;n a Distancia)Organizaci&#243;nManuel Herrero S&#225;nchez (UPO, Sevilla), Alexandra Merle (ERLIS, Caen),Marina Mestre Zaragoz&#225; (IRHIM-UMR 5317, ENS Lyon)International conference, Sevilla, 22-24 May 2017ArgumentAs part of the ANR project CURR "Cultures of Revolts and revolutions in Europe" (coordinated by Alain Hugon, CRHQ, Caen) &#8211; devoted to the analysis of cultural material of any kind (written, oral, iconographic) developed and disseminated during protest movements in Europe, expressing a desire for rupture with the established political order from the Middle Ages until the beginning of the Enlightenment &#8211; the question over the recollection of these events, whether successful or suppressed, was the focus of discussion at a conference organized in December 2015 (Formes et usages de la m&#233;moire des r&#233;voltes en Europe, Madrid, Casa de Vel&#225;zquez). This international gathering highlighted the contrasting uses of memory: in some cases, the memory of past events played a performative role in justifying, or even acting as an impetus for new protests. Conversely, a willingness to suppress or deny the recollection of movements has bean repeatedly observed, either by the protagonists of revolts or the authorities working to erase the traces of a rupture with obedience. A reminder of episodes and revolt were also noted in certain forms of discourse &#8211; not only historiographical, but also legal or political, notably in correspondence or other writings circulating within government circles &#8211; for preventative measures.In continuation of this work, we wish to bring together international contributors once more in a discussion of the political thought brought about by various uprisings between the end of the Middle Ages and the modern era, whether it be reflections over a particular event, or more general considerations over the causes of sedition and protest movements, the means to prevent or suppress new episodes, and their adverse &#8211; or regenerative &#8211; effects.These issues are indeed at the heart of political thought and give rise to considerable debate in the modern era; in this vein, Machiavelli, breaking with the Aristotelian concept of harmony &#8211; according to which a good government is one that maintains stability and avoids internal conflict &#8211; finds in these clashes a mechanism for the transformation and amelioration of institutions. Among the topics that saw considerable debate are those surrounding the links between religious toleration and sedition, as well as the relationship between internal conflict and wars beyond sovereign borders, the latter often being considered as an effective means to channel public energy, in particular that of a turbulent aristocracy, and thus forestall protest and dissent. Furthermore, the legitimacy of interventions to provoke or support seditious movements and revolts in foreign states, in order to avoid war or simply to support their right of resistance and of sovereign change, is also an object of study in the theoretical literature, such as in the writings of counsellors and governors in the modern era.We propose to study the role that these movements in modern Europe have played in the evolution and orientation within the political thought over all of these issues that maintaining a central position within the literature &#8211; notably the propagation of the concept of &#8220;Reason of State&#8221; which makes the preservation of the state the primary purpose of good government.This analysis will focus on political writings composed for government use or for a wider audience &#8211; memoirs and reports, as well as treatises on the statecraft that proliferated throughout Europe in the modern era and saw wide acceptance. There is a tendency in the current literature to make use of historical examples that are distant in time and place, and a need to consider the possible repercussions of theoretical reflection from experience drawn from recent or contemporary revolts.Finally, it will be a matter of deepening the analysis of the links that unite theory and political action, as well as the influence that certain doctrines, on the origin and limits of power, on the right to resistance, etc., have been able to bring to light in the numerous discourses surrounding protest movements produced by their protagonists. A further exploration is required over the effects of these dissenting actions on the reflections and advice dispensed by governing bodies in the different forms of discourse developed throughout modern Europe, after the success or failure of uprising and revolt against a sovereign authority.Submission guidelinesProposals for communications (around fifteen lines in French, English, Spanish or Italian), accompanied by a brief curriculum vitae, must be forwarded to the conference coordinatorsbefore October 30th 2016.Alexandra.merle@unicaen.frmahersan@upo.esmarina.mestrezaragoza@ens-lyon.frcoloquiosedicion@upo.esComit&#233; scientifiqueAntonio &#193;lvarez-Ossorio Alvari&#241;o (Universidad Aut&#243;noma de Madrid)Francesco Benigno (Universit&#224; degli Studi di Teramo)Harald Braun (University of Liverpool)Jean-Louis Fournel (Universit&#233; Paris-8)Alain Hugon (Universit&#233; de Caen)Giovanni Levi (Universit&#224; Ca' Foscari Venezia)Tom&#225;s Mantec&#243;n Movell&#225;n (Universidad de Cantabria)Pierre-Fran&#231;ois Moreau (ENS-Lyon)Giovanni Muto (Universit&#224; degli Studi di Napoli Federico II)Luis Ribot Garc&#237;a (Universidad Nacional de Educaci&#243;n a Distancia)&#160;Organizing committeeManuel Herrero S&#225;nchez (UPO S&#233;ville),Alexandra Merle (ERLIS, Caen),Marina Mestre Zaragoz&#225; (IRHIM-UMR 5317, ENS Lyon)