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Lignes th&#233;matiques pour la proposition de communicationsLundi, 20 novembre&#191;Qu&#8217;est-ce que fut le franquisme?Table 1: Les assises id&#233;ologiques du r&#233;gime: la politique comme une forme de l&#233;gitimationCoordinateurs:Miguel &#193;ngel del Arco Blanco (Universidad de Granada).Miguel Alonso Ibarra (Universitat Aut&#242;noma de Barcelona).Matteo Tomasoni (Universidad de Valladolid).Courriel de contact : matteo.tomasoni82@gmail.comTable 2: Les bases sociales du r&#233;gime franchiste Coordinateurs:Claudio Hern&#225;ndez Burgos (Universidad de Granada).Alejandro P&#233;rez-Olivares (Universidad Complutense de Madrid).Courriel de contact : chb@ugr.esTable 3: Imaginaires du Franquisme : rites, symboles et croyances Coordinateurs:Zira Box Varela (Universit&#224;t de Valencia).C&#233;sar Rina Sim&#243;n (Universidade de Lisboa).Courriel de contact : cesrina@unex.esTable 4:Oppositions et r&#233;sistances &#224; la Dictature&#160;Coordinateurs:Daniel Oviedo Silva (University of Nottingham).Juan Carlos Garc&#237;a-Funes (Universidad P&#250;blica de Navarra).Courriel de contact : daniel.oviedo@nottingham.ac.ukMardi, 21 novembre&#191;Pourquoi le franquisme a-t-il dure pres de 40 ans?Table 5: La violence politique, la r&#233;pression et formes d&#8217;action collective dans le Espagne soulev&#233;e et pendant le Franquisme (1936-1977).Coordinateurs:David Alegre (Universitat Aut&#242;noma de Barcelona).Laura Gonz&#225;lez (UNED).Courriel de contact : david.alegre.lorenz@gmail.comTable 6: Genre et Franquisme&#160;Coordinateurs:Cristina G&#243;mez Cuesta (Universidad Europea Miguel de Cervantes).Dunia Etura (Universidad de Valladolid).M&#243;nica Garc&#237;a Fern&#225;ndez (Universidad de Oviedo).Courriel de contact : dunia.etura@uva.esTable 7: &#201;ducation et culture sous le Franquisme&#160; Coordinateurs:Rafael Serrano Garc&#237;a (Universidad de Valladolid).Sof&#237;a Rodr&#237;guez Serrador (Universidad de Valladolid). - Alejandro Curero Cuervo (Universidad de Valladolid).Courriel de contact. sofia.rodriguez.serrador@gmail.comTable 8: La transnationalit&#233; du FranquismeCoordinateurs:Steven Forti (Instituto de Historia Contempor&#225;nea - Universidade Nova de Lisboa / Universitat Aut&#242;noma de Barcelona).Pablo Ram&#237;rez (Universidad de Valladolid).Xavier Mar&#237;a Ramos (Universidad de Valladolid).Courriel de contact : pabramalo@gmail.comMercredi, 22 novembreLes empreintes du franquisme]Table 9: Nationalisme, question t&#233;rritoriale et terrorismeCoordinateurs:Itziar Reguero Sanz (Universidad de Valladolid).Marta Requejo Fraile (Universidad de Valladolid).Courriel de contact : itziar.reguero@gmail.com&#160;Table 10: Justice de transition: m&#233;moire historique et droits humainsCoordinateurs:Elena Maculan (UNED).Jara Cuadrado Bola&#241;os (UNED).Courriel de contact : jcuadrado@bec.uned.esTable 11: L&#8217;h&#233;ritage du Franquisme: continuit&#233;s et changements &#233;conomiques, institutionnels et sociologiques.Coordinateurs:Rodrigo Gonz&#225;lez Mart&#237;n (Universidad de Valladolid).Paola Lo Cascio (Universitat de Barcelona).Courriel de contact : paolalocascio@ub.eduTable 12: M&#233;dia et FranquismeCoordinateurs:Jos&#233; Vidal Pelaz (Universidad de Valladolid).Virginia Mart&#237;n Jim&#233;nez (Universidad de Valladolid).Luc&#237;a Salvador (Universidad de Valladolid).Courriel de contact : virginia.martin@uva.esTable 13 : Qu'est-ce qui nous reste du Franquisme ?Coordinateurs:Manuel Melgar Camarzana (Centro Documental de la Memoria Hist&#243;rica).Jes&#250;s Espinosa Romero (Centro Documental de la Memoria Hist&#243;rica).Courriel de contact : franquismoadebate@uva.es&#160;Modalit&#233;sLe Congr&#232;s se tiendra &#224; deux sites: les Facult&#233;s de Philosophie et Lettres et de Droit de l&#8217;Universit&#233; de Valladolid les 20, 21 et 22 novembre 2017. Une derni&#232;re journ&#233;e sera tenue au Centre Documentaire de la M&#233;moire Historique de Salamanque, le 23 novembre. Le Congr&#232;s aura une partie acad&#233;mique (des conf&#233;rences et des tables rondes avec personnalit&#233;s de prestige reconnu; des tables de communications) et autre partie d&#8217;activit&#233;s citadines.La manifestation entends donner une r&#233;ponse &#224; trois questions qui nous semblent fondamentales: Qu&#8217;est-ce que ce f&#251;t le Franquisme&#160;?, Pourquoi a-t-il dur&#233; pr&#232;s de quarante ans&#160;?, Quelles ont &#233;t&#233; ses empreintes? Un quatri&#232;me s&#233;ance consacr&#233;e aux &#8220;Archives pour la Histoire du Franquisme&#8221; cl&#244;turera le travaux du Congr&#232;s.La soumission de communications est ouverte &#224; tous ceux qui veuillent participer, en &#233;tant possible de remettre plus d&#8217;une proposition par personne, ainsi que des textes sign&#233;s par plusieurs auteurs.Les communications devront &#234;tre une contribution originale et in&#233;dite et pourront &#234;tre depos&#233;es en espagnol, anglais, fran&#231;ais, italien ou allemand, mais leur d&#233;fense publique devra &#234;tre faite en espagnol ou en anglais.Les lignes th&#233;matiques a partir desquelles ont &#233;t&#233; con&#231;ues les diff&#233;rentes tables rondes sont recueillies &#225; l&#8217;annexe I.La proposition des communications pourra &#234;tre realis&#233;e jusqu&#8217;&#224; le 31 mai, en remplissant le formulaire qu&#8217;on pourra trouver &#224; l&#8217;Annexe II et en le remettant aux courriels des chacun des coordinateurs charg&#233;s de la table &#224; laquelle appartienne la communication.La taille des propositions ne d&#233;passera les 200 mots au maximum, et devra comprendre les donn&#233;es suivantes: nom et pr&#233;nom du celui ou celle qui soumette la communication, courriel, coordonn&#233;es de contact et titre dans les termes &#233;tablis &#224; l&#8217;Annexe II (formulaire d&#8217;inscription).D&#232;s que la proposition sera accept&#233; par le comit&#233; acad&#233;mique les coordinateurs de chaque table se mettront en rapport avec la personne/s interess&#233;e/s.Le texte complet de la communication devra &#234;tre re&#231;u avant le 1er septembre 2017 en employant le courriel de la table correspondante.Le texte des communications devra avoir parmi 7.000 et 10.000 mots. Tous les communicants s&#8217;en tiendront n&#233;cessairement aux normes de pr&#233;sentation de la revue Ayer qu&#8217;ils peuvent trouver au lien https://www.ahistcon.org/PDF/doc/Sistema_citas_Revista_Ayer.pdfLe comit&#233; scientifique se r&#233;serve la pr&#233;rogative de ne pas admettre les communications qui n&#8217;aient pas rapport avec l&#8217;objet d&#8217;&#233;tude de la table &#224; laquelle soient adress&#233;es, ne remplissent pas le niveau scientifique indispensable, ne s&#8217;adaptent pas &#224; la taille fix&#233;e ou ne se tiennent pas aux normes de pr&#233;sentation fix&#233;es par le comit&#233; (celles de la revue Ayer).S&#8217;il s&#8217;av&#233;rerait impossible la mise en &#339;uvre d&#8217;une table, on notifiera en amont messieurs ou mesdames communicants en les offrant la possibilit&#233; d&#8217;adresser leurs textes &#224; une autre table, le cas &#233;cheant.Les communications auront &#224; &#234;tre d&#233;fendues par leurs auteurs, lesquels disposeront de dix (10) minutes pour exposer une synth&#232;se de sa contribution. Pendant le d&#233;bat qui s&#8217;ouvrira apr&#232;s chaque ensemble de communications, chacun pourra mener &#224; terme une d&#233;fense plus &#233;tendue des ses arguments.Les rapporteurs c&#233;dent &#224; l&#8217;organisation les droits de reproduction de leurs textes que ce soit au format num&#233;rique comme en papier.Tous les textes accept&#233;s et d&#233;fendus personnellement par son auteur/s seront publi&#233;s en format num&#233;rique, dans les actes du congr&#232;s.Outre la publication num&#233;rique, les communications que le comit&#233; acad&#233;mique consid&#232;re comme excellant sur le reste pourront &#234;tre publi&#233;es en papier, comme chapitres d&#8217;un livre ou comme articles dans une revue index&#233;e. Le conseil &#233;ditoriale de l&#8217;Universit&#233; de Valladolid commandera une &#233;valuation externe des travaux selectionn&#233;s moyennant un syst&#232;me double blind qui garantisse la qualit&#233; de la publication.L&#8217;admission comme communicant &#224; quelconque table accorde &#224; chacun le droit d&#8217;assistance et participation aux d&#233;bats du reste des tables du congr&#232;s.Tous les communicants recevront un dipl&#244;me attestant leur participation.Le Congr&#232;s sera ouvert &#224; tous ceux qui d&#233;sireront assister en qualit&#233; d&#8217;auditeurs &#224; quelconque table un r&#233;glant au pr&#233;alable une inscription qui pourra se r&#233;aliser &#224; travers le courriel.Le tarif fix&#233; pour participer au congr&#232;s est de:Dans une circulaire prochaine on sp&#233;cifiera le mode de paiement.70 &#8364; pour les communicants50 &#8364; pour les &#233;tudiantes de master et doctorat30 pour les auditeurs qui veulent un certificat.Pour plus d&#8217;informations sur un des aspects qui sont expos&#233;s dans le pr&#233;sent appel &#224; communications, veuillez communiquer avec l&#8217;organisation par courrier &#233;lectronique: franquismoadebate@uva.es, ou consulter le site web: www.franquismoadebate.comFormulaire d&#8217;inscription pour les communicantsANNEXE IIThe Spanish organization Territorios de la Memoria (&#8220;The Territories of Memory&#8221;), in collaboration with the University of Valladolid, the Documentation Centre for Historical Memory and Territoires de la M&#233;moire Li&#232;ge, convenes the I International Conference on The Territories of Memory.&#160;PanelsMonday 20th novemberWhat was francoism about?Panel 1: The ideological foundations of the Francoist regime: the political legitimationThe aim of this panel is to analyse the ideological foundations of Francoism by delving into its social and political roots. We will address the processes which drove part of the Spanish society to identify with the movements and ideologies that supported the future regime, but also all the elements (social, political, economic, religious, etc.) that favoured its legitimation. In this sense, our chronological framework spans between the Second Republic and the second half of the 1940s, and therefore encompasses the evolution of several processes that shaped&#160; the counter-revolutionary movement originated in the 1930s and in turn influenced the formation of the regime&#8217;s political foundations.Academic coordinators:Miguel &#193;ngel del Arco Blanco (Universidad de Granada).Miguel Alonso Ibarra (Universitat Aut&#242;noma de Barcelona).MatteoTomasoni (Universidad de Valladolid).Contact email: matteo.tomasoni82@gmail.comPanel 2: The sociological foundations of the Francoist regimeIn this Panel we will analyse the presence of Francoism in Spanish society through symbols and memories. Our aim is to understand how people related to the regime and why they supported it. Research work on the study of the sociological grounding of Franco&#8217;s dictatorship is therefore welcome, including underlying&#160; motivations and change and continuity over the years.Academic coordinators:Claudio Hern&#225;ndez Burgos (Universidad de Granada).Alejandro P&#233;rez-Olivares (Universidad Complutense de Madrid).Contact email: chb@ugr.esPanel 3: Francoist collective imaginaries: rites, symbols and faithsAs many others authoritarian and totalitarian regimes, Franco&#8217;s dictatorship cannot only be explained through the repressive strategies that it launched. According to a number of heterogeneous sources, there is no doubt that the regime consolidated itself thanks to its ability to establish different religious and political imaginaries that strengthened the social consensus, thus contributing to its long stay in power. The aim of this panel is to broadly reflect on these imaginaries while&#160; trying to understand their several manifestations &#8212;the ultimate goal being a better understanding of the mechanisms though which Francoism justified its own existence.Coordinators:Zira Box Varela (Universit&#224;t de Valencia).C&#233;sar Rina Sim&#243;n (Universidade de Lisboa).Contact email: cesrina@unex.esPanel 4: Opposition and resistance to the Francoist regimeIn recent years, the renewal of the study of Francoism has been largely spearheaded by the analysis of social attitudes towards the dictatorship. Not unlike the research conducted on the implementation of violent practices, the understanding of social behaviour and popular opinion involves accounting for a wide range of attitudes. Consequently, the study of resistance nowadays includes both classic approaches to political opposition, and the consideration of &#8220;infrapolitics&#8221;, which has resulted in new debates and the analysis of experiences that had been previously neglected. This panel invites papers on any of these practices. Theoretical approaches and pieces on the rebuilding of political organisations inside and outside Spain, everyday forms of resistance, or the guerrilla movements will all be welcome.Academic coordinators:Daniel Oviedo Silva (University of Nottingham).Juan Carlos Garc&#237;a-Funes (Universidad P&#250;blica de Navarra).Contact email: daniel.oviedo@nottingham.ac.ukTuesday 21st Novemberwhy did francoism survive 40 years?Panel 5: Political violence, repression and forms of collective action in rebel Spain and during Francoism (1936-1977)This panel has political violence and repression during Francoism as its main object of analysis, but also the collective mobilizations (in support of the regime or against it) associated to them, all of this taking into account the European and Atlantic context where the Spanish case is framed. Emphasis will be placed on the different scenes where the aforementioned phenomena took place, taking into account especially the local and regional frameworks of both rebel and Francoist Spain. Therefore, the different subjects involved in these processes will take up a prominent position in our discussion: informers, beneficiaries, security apparatuses, armed forces, political activists, and so on.Academic coordinators:David Alegre (Universitat Aut&#242;noma de Barcelona).Laura Gonz&#225;lez (UNED).Contact email: david.alegre.lorenz@gmail.comPanel 6: Gender and FrancoismControl over women was one of the instruments that Francoism used to legitimate the regime and to guarantee its continuity. There were three main pivotal points in this strategy: the Female Section; the control of education through the Catholic Church; and the legal system.This Panel welcomes contributions on the ideal of woman in&#160; the Francoist regime and the different tools that were used to impose that stereotype, as well as on the repression against and resistance by&#160; women.Academic coordinators:Cristina G&#243;mez Cuesta (Universidad Europea Miguel de Cervantes).Dunia Etura (Universidad de Valladolid).M&#243;nica Garc&#237;a Fern&#225;ndez (Universidad de Oviedo).Contact email: dunia.etura@uva.esPanel 7: Education and culture in FrancoismThe coup d&#8217;Etat of 1936 was a complete breakaway from the political, social, cultural and educational orientation of the Second Republic. Francoism enforced a firm control of education and culture by&#160; the purge of public servants, the exercise of censorship and the strict surveillance of intellectual and academic publications,&#160; amongst other mechanisms.&#160; This workshop aims to host the scientific debate over these issues&#160; through contributions that approach topics concerning the dictatorship&#8217;s educational and cultural proposals, the political discourse seeking the ystem&#8217;s legitimation and otherno so well known aspects of&#160; Franco&#8217;s regime. There will be space for the analysis of the diverse academic levels, artistic movements,&#160; educational and cultural publications, the phenomenon of teacher repression, exile and the biography of specific intellectuals. Additionally, we welcome proposals concerning diverse methodologies of study&#160; and interdisciplinary work that interrelates the perspectives of different fields within the general context of culture.Academic coordinators:Rafael Serrano Garc&#237;a (Universidad de Valladolid).Sof&#237;a Rodr&#237;guez Serrador (Universidad de Valladolid).Alejandro Curero Cuervo (Universidad de Valladolid).Contact email: sofia.rodriguez.serrador@gmail.comPanel 8: Tranationalism in FrancoismOne of the key points in understanding&#160; how Franco&#180;s dictatorship lasted for 40 years is its transnationality. Some historians highlight that the Spanish Civil War cannot be properly understood without the backdrop of World War II. Non-intervention by the Allies in the Spanish conflict after the fall of the Axis forces and the political scene during the postwar period within the framework of the Cold War paved the way to&#160; the end of Spain&#8217;s international isolation. In this context, there are many elements that can explain the regime&#8217;s endurance.The purpose of this Panel is to assess Spain&#8217;s foreign relations during the Francoist era and their impact on the regime&#180;s survival.Academic coordinators:Steven Forti (Instituto de Historia Contempor&#225;nea - Universidade Nova de Lisboa / Universitat Aut&#242;noma de Barcelona).Pablo Ram&#237;rez (Universidad de Valladolid).Xavier Mar&#237;a Ramos (Universidad de Valladolid).Contact email:pabramalo@gmail.comWednesday 22th NovemberThe traces of francoismPanel 9: Nationalism, territorial issues and terrorismWhen the Francoist regime came to an end, the decentralization of the State and the ETA terrorism were the two biggest problems for the transition government. In the early years of democracy, regional and national consciousnesses reemerged Spanish society while terrorism hit the country with ever stronger blows. In order to address these two aspects, this panel invites papers on any of the following topics: the repression of local nationalism during Francoist regime, ETA&#8217;s development and struggle against the State, the problem of terrorism and the opposition of the &#8216;manos blancas&#8217; movement, the configuration of the State after the dictatorship, etc.Academic coordinators:Itziar Reguero Sanz (Universidad de Valladolid).Marta Requejo Fraile (Universidad de Valladolid).Contact email: itziar.reguero@gmail.comPanel 10: Transitional justice: historical memory and human rightsThe Spanish transition from dictatorship to democracy has left a number of open issues. One part of the Spanish society denounces the shortcomings and lack of effectiveness of compensation and reparation policies for the regime&#8217;s victims, while inquiring into truth and seeking the construction of&#160; memory.Against this background we encourage contributions that fuel reflection on topics like the mechanisms of transitional justice; truth, justice and reparation; the construction of historical memory; or the entitlements and aspirations of victims of human rights violations. Proposals that engage in a comparative approach by&#160; analyzing other transitional experiences are likewise welcome.Academic coordinators:Elena Maculan (UNED).Jara Cuadrado Bola&#241;os (UNED).Contact email: jcuadrado@bec.uned.esPanel 11: The legacies of Francoism: continuities and economic, institutional and sociological changesThis Panel seeks contributions to the study of the dictatorship&#8217;s influence over the current democratic system. In the first place, we welcome papers working on the continuities at the institutional level. Secondly, we are interested in research work on the survival of the Francoist socioeconomic power structures, with special attention to the relationship between political power and economic actors during the democratization process. Finally, we also accept papers addressing the sociological and ideological legacies of Francoism.Academic coordinators:Rodrigo Gonz&#225;lez Mart&#237;n (Universidad de Valladolid).Paola Lo Cascio (Universitat de Barcelona).Contact email: paolalocascio@ub.eduPanel 12: The media and FrancoismThe media were undoubtedly a key tool of propaganda for the regime. During the Civil War itself, some important instruments were developed, like Radio Nacional de Espa&#241;a, Spain&#8217;s news agency EFE or a censorship law. Journalism and the media played also an important role within the opposition to Franco&#8217;s side.The aim of this Panel, therefore, is the study of the following instruments or aspects in the above-mentioned context: the media, radio, television, cinema, NO-DO, the media&#8217;s contribution to the opposition machinery or the impact of the Francoist media laws.Academic coordinators:Jos&#233; Vidal Pelaz (Universidad de Valladolid).Virginia Mart&#237;n Jim&#233;nez (Universidad de Valladolid).Luc&#237;a Salvador (Universidad de Valladolid).Contact email: lucia.salvador.88@gmail.comThurday 23th November: archives for the history of FRANCOISMPanel 13: What remains of&#160; Francoism?In this Panel we will discuss the legacy of Francoism through the analysis of primary sources. Thus, we accept papers focused on the discussion by historians and documentalists of legal aspects concerning the public access to archival materials primarily in online settings, as well as of the documentary resources for scientific research.Academic coordinators: &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Manuel Melgar Camarzana (Centro Documental de la MemoriaHist&#243;rica).Jes&#250;s Espinosa Romero (Centro Documental de la MemoriaHist&#243;rica).Contact email: franquismoadebate@uva.es&#160;Conference description and submission guidelinessThe Conference will take place at the University of Valladolid&#8217;s faculties of Humanities and Law (Facultad de Filosof&#237;a y Letras and Facultad de Derecho) on 20-22 November 2017, and at the Documentation Centre for Historical Memory (Salamanca) on 23 November 2017. The event will consist of an academic programme (lectures and round tables featuring prestigious guests as well as panels/papers) and an additional programme of citizen events.The Conference contents are divided into four Sections: What was Francoism About?; Why did Francoism survive 40 years?; The traces of Francoism; and Archives for the History of Francoism.We welcome paper proposals by any author (single authors may submit more than one proposal). Papers can also be co-authored. They will consist in an original and unpublished text written in Spanish, English, French, Italian or German. Their oral presentation will be in Spanish or English.The thematic lines for each Panel are listed in Annex I.The deadline for the submission of abstracts is 31 May 2017 and authors are requested to use the form provided in Annex II. This form will be sent to the e-mail address of the corresponding Panel Coordinator.The abstracts should consist of a maximum of 200 words and include full name, contact details, title and keywords (Annex II).If the proposal is accepted, the corresponding Panel Coordinator will contact the author (or authors).The deadline for submitting the complete text, which again will be sent to the Panel Coordinator, is 1September 2017.The length of the full paper will range between 7,000 and 10,000 words. Texts will have to comply with the Ayer journal&#8217;s style guide:&#160;https://www.ahistcon.org/PDF/doc/Sistema_citas_Revista_Ayer.pdfThe Conference&#8217;s Academic Committee will not accept papers that are unrelated to the event&#8217;s academic program, exceed the maximum word count or do not conform to the above-mentioned style rules.Should any Panel be cancelled, the participating authors will be duly informed and the organization will do their best to schedule the affected papers within other panels.Presentation time for papers will be a maximum of ten (10) minutes. Panel sessions will end with some time for discussion.Authors will transfer the right to reproduce their texts to the Conference organisers with a view to their eventual publication by the University of Valladolid.All papers accepted for oral presentation during the Conference will be digitally published as part of the latter&#8217;s proceedings.Additionally, the Academic Committee will select the best texts for peer review evaluation with a view to publishing a monograph in an academic journal.Authors can participate in the discussions of Panels other than their own.Authors will receive a diploma certifying their participation.The Conference is open for both registered and unregistered attendees willing to simply follow the presentations and discussions.Registration fees:Payment instructions will be provided in the following call.Payment instructions will be provided in the following call.Speakers: &#8364;70Students: &#8364;50Registered attendees (they will receive a certificate of attendance): &#8364;30Payment instructions will be provided in the following call.For further information, please contact the organization: franquismoadebate@uva.es, www.franquismoadebate.com.Registration formANNEX IICongresoLa celebraci&#243;n del congreso del 2017 se integra en un marco m&#225;s amplio de trabajo, dedicado al estudio de aspectos como: la integraci&#243;n de la historia de Espa&#241;a en el contexto europeo,&#160; la oposici&#243;n a los totalitarismos, el fomento de la democracia, el cumplimiento de los derechos humanos, la construcci&#243;n&#160; de la ciudadan&#237;a y la memoria como objeto de conocimiento.El Congreso nace de la relaci&#243;n y colaboraci&#243;n mutua entre&#160;&#160;Les Territoires de la M&#233;moire Li&#232;ge&#160;y&#160;Territorios de la Memoria Espa&#241;a, se enmarca en un espacio de trabajo dedicado al estudio de los totalitarismos, los derechos humanos, la democracia como valor fundamental, el concepto de ciudadan&#237;a, y la memoria como objeto de investigaci&#243;n, fundamentalmente en un &#225;mbito europeo.Les Territoires de la M&#233;moire&#160;nace, en Lieja (1993 ) como centro de Educaci&#243;n de la Resistencia frente a los sistemas pol&#237;ticos limitadores de las libertadas ciudadanas. Su objetivo fundamental es la educaci&#243;n y concienciaci&#243;n ciudadana contra los totalitarismos, inculcando a las nuevas generaciones la importancia de los valores democr&#225;ticos y de la lucha contra las formas de exclusi&#243;n, pretendiendo sensibilizar de los peligros del racismo, la xenofobia y el resurgimiento de los fascismos. La asociaci&#243;n se mueve en una doble vertiente, de actividades educativas y culturales, ofreciendo a la ciudadan&#237;a y a las instancias educativas actividades como la exposici&#243;n&#160;Plus jamais &#231;a!,&#160;que recrea el camino vivido por los deportados a los campos de concentraci&#243;n nazis, siendo posible realizar talleres pedag&#243;gicos en sus instalaciones.En el a&#241;o 2012 la&#160;Universidad de Valladolid&#160;presenta&#160; a nivel nacional&#160;Les Territoires de la M&#233;moire Li&#232;ge, de la mano de la&#160;Asociaci&#243;n Memoria de la Transici&#243;n&#160;y el&#160;Colectivo Contra el Olvido, entidades vinculadas a la Universidad y al mundo de la cultural pinciano. Ambas entidades fundaron, en aquel momento,&#160;&#160;Territorios de la Memoria Espa&#241;a,&#160; pues comparten unos fines comunes de defensa de los derechos humanos y la necesidad de reivindicar el movimiento memorial&#237;stico en reconocimiento de las aportaciones de las personas perseguidas por defender las libertades en Europa, con independencia de su nacionalidad. La memoria como v&#237;a necesaria&#160; en la&#160; construcci&#243;n de una sociedad m&#225;s democr&#225;tica, que no repita errores pasados, siguiendo los tres principios de verdad, justicia y reparaci&#243;n reconocidos por las Naciones Unidas, a trav&#233;s de la figura&#160; de las Comisiones de la Verdad.ObjetivosEl Congreso, con tres jornadas de estudio sobre franquismo que se desarrollan en Valladolid, una cuarta en Salamanca y una sesi&#243;n en Lieja -dedicada al origen del franquismo-&#160; se integra en un marco amplio que podr&#237;a identificarse como &#8220;Territorios de la memoria y totalitarismos en Europa: Las huellas del Franquismo&#8221;. Esta cita engloba una vertiente ciudadana y una vertiente acad&#233;mica, con el objetivo de tratar el franquismo en un contexto amplio y flexible, desde una perspectiva europea. El congreso pretende reflejar las m&#250;ltiples facetas de la Dictadura a lo largo de sus cuarenta a&#241;os de existencia,&#160; dando respuesta a cuestiones sobre la naturaleza del r&#233;gimen, los motivos de su larga duraci&#243;n y las huellas que ha dejado en nuestro entorno &#8211; el denominado franquismo sociol&#243;gico-&#160; con un enfoque multidisciplinar, donde reconocidos expertos en la materia aborden estas preguntas dando respuestas desde el &#225;mbito del an&#225;lisis hist&#243;rico, econ&#243;mico, educativo o de g&#233;nero,&#160; y teniendo presente el papel de los medios de comunicaci&#243;n en la configuraci&#243;n de la mentalidad en el franquismo.Una vertiente acad&#233;mica, que proporciona el an&#225;lisis cient&#237;fico y riguroso de los especialistas, sin perder de vista la vertiente &#8220;ciudadana&#8221; del congreso, abierto no solo a los estudiosos de la Dictadura o los totalitarismos, tambi&#233;n a todo aquel que sin conocimientos profundos previos quiera acercarse de una manera abierta a uno de los periodos m&#225;s convulsos de nuestra historia.&#160;&#160; De ah&#237; la necesidad de completar las ponencias de las ma&#241;anas, a cargo de reconocidos investigadores, con las sesiones de tarde, m&#225;s distendidas, en las que se da cabida al testimonio, a la memoria de esta &#233;poca, a trav&#233;s de Coloquios donde los protagonistas de esos a&#241;os puedan responder a los diferentes planteamientos presentados por los moderadores y asistentes,&#160; adem&#225;s de las&#160; cuestiones planteadas a trav&#233;s de una plataforma digital, enfocada a la participaci&#243;n de los sectores m&#225;s j&#243;venes de la sociedad, para animarles a que se acerquen a este hist&#243;rico que la mayor&#237;a conoce por referencias muy concretas, a veces casi esquem&#225;ticas,&#160; de los manuales escolares.Una cuarta jornada del congreso se desarrollar&#225; en Salamanca, en el&#160;Centro Documental de la Memoria Historia&#160;(CDMH), dedicada a los archivos de la represi&#243;n en los reg&#237;menes totalitarios. En esa jornada se podr&#225; visitar la exposici&#243;n del CDMH sobre la Guerra Civil Espa&#241;ola.Como cierre de las jornadas de Valladolid, se celebrar&#225; un concierto en el Teatro Calder&#243;n, en el que participar&#225;n artistas de la canci&#243;n-protesta del tardofranquismo y la Transici&#243;n, adem&#225;s de j&#243;venes m&#250;sicos, con adaptaciones nuevas de las canciones de la &#233;poca, as&#237; como personalidades de la cultura, en un homenaje a todos los ciudadanos, que de una u otra forma, lucharon por la libertad y la democracia en Espa&#241;a.BasesEl Congreso se celebrar&#225; en las sedes de las Facultades de Filosof&#237;a y Letras y Derecho de la Universidad de Valladolid, durante los d&#237;as 20, 21 y 22 de noviembre de 2017, as&#237; como en el Centro Documental de la Memoria Hist&#243;rica de Salamanca, el d&#237;a 23 de noviembre de 2017. El Congreso contar&#225; con una parte acad&#233;mica (conferencias y mesas redondas con personalidades de reconocido prestigio, mesas de comunicaciones) y otra de actividades ciudadanas.El Congreso se estructura en cuatro ejes principales: &#191;Qu&#233; fue el Franquismo?; &#191;Por qu&#233; el Franquismo el prolong&#243; durante 40 a&#241;os?; Las huellas Del Franquismo, y Archivos para la Historia del Franquismo.Las propuestas de comunicaci&#243;n est&#225;n abiertas a todo aquel que quiera participar, pudiendo presentarse m&#225;s de una propuesta por persona. Asimismo, se podr&#225;n presentar propuestas entre varios autores. Las comunicaciones deber&#225;n constituir una colaboraci&#243;n original no publicada previamente y podr&#225;n redactarse en espa&#241;ol, ingl&#233;s, franc&#233;s, italiano o alem&#225;n. La defensa de las mismas deber&#225; ser en espa&#241;ol o ingl&#233;s.Las l&#237;neas tem&#225;ticas, sobre las que se constituir&#225;n las mesas, se recogen en el Anexo I.Las propuestas de comunicaci&#243;n podr&#225;n presentarse hasta el 31 de mayo, remitiendo el formulario que figura como Anexo II de esta convocatoria a los correos electr&#243;nicos de los coordinadores que corresponda en funci&#243;n de la mesa a la que se quiera presentar la comunicaci&#243;n.La extensi&#243;n m&#225;xima ser&#225; de 200 palabras, y deber&#225; incluir los siguientes datos: nombre y apellidos del/de la comunicante (o comunicantes, en el caso de haber m&#225;s de un/a autor/a), correo electr&#243;nico, tel&#233;fono de contacto, t&#237;tulo de la propuesta y palabras clave, tal y como se refleja en el Anexo II (formulario de inscripci&#243;n).Una vez aceptada por el Comit&#233; Acad&#233;mico, los coordinadores de la mesa se pondr&#225;n en contacto con la/s persona/s interesada/s en el menor tiempo posible.El texto completo de la comunicaci&#243;n deber&#225; enviarse antes del 1 de septiembre de 2017 a trav&#233;s del correo electr&#243;nico que corresponda en funci&#243;n de la mesa.El texto completo de la comunicaci&#243;n deber&#225; tener entre 7.000 Y 10.000 palabras. Ser&#225; imprescindible que las comunicaciones sigan las normas de estilo de la revista Ayer, publicadas en el siguiente enlace:&#160;https://www.ahistcon.org/PDF/doc/Sistema_citas_Revista_Ayer.pdfEl Comit&#233; Acad&#233;mico se reserva la opci&#243;n de no admitir las comunicaciones que no est&#233;n relacionadas con el objeto de estudio del panel que corresponda, no alcancen el nivel acad&#233;mico exigible, no se ajusten al n&#250;mero de palabras determinado o no sigan las normas de estilo de la revista Ayer, lo cual se comunicar&#225; a la/s persona/s interesadas.Si alguna mesa no se pudiera realizar, se informar&#225; con suficiente antelaci&#243;n a los/las solicitantes, pudi&#233;ndose incorporar las comunicaciones a otra mesa, si procede.Las comunicaciones deber&#225;n ser defendidas por su(s) autor/es. Cada comunicante dispondr&#225; de diez (10) minutos para exponer una s&#237;ntesis de su trabajo. Durante el debate que seguir&#225; a la exposici&#243;n de cada bloque de comunicaciones, podr&#225; realizar una defensa m&#225;s amplia de sus argumentos.Los ponentes ceden a la organizaci&#243;n los derechos de reproducci&#243;n de sus comunicaciones para publicarlas tanto en formato digital, como impreso.Todas las comunicaciones admitidas y defendidas personalmente por su(s) autor/es ser&#225;n publicadas por la Universidad en formato digital, como actas del congreso.Adem&#225;s de lo indicado en la base anterior, aquellas comunicaciones que el Comit&#233; Acad&#233;mico del congreso seleccione como las mejores contribuciones presentadas, podr&#225;n publicarse, preferentemente como monogr&#225;fico de una revista indexada. El consejo editorial de la Universidad encargar&#225; una evaluaci&#243;n externa de los trabajos seleccionados mediante un sistema doble ciego (an&#243;nimo tanto para el evaluador como para el autor de la comunicaci&#243;n). Este proceso de evaluaci&#243;n garantiza el valor de la publicaci&#243;n.La admisi&#243;n como comunicante a cualquiera de las mesas da derecho a asistir y participar en los debates de cualquier otra mesa del Congreso.Todos los/as comunicantes recibir&#225;n un diploma acreditativo de su participaci&#243;n.El Congreso estar&#225; abierto a cualquier otra persona que desee asistir como oyente a las mesas.El precio establecido para participar en el Congreso es:En la siguiente circular se explicar&#225;n los m&#233;todos de pago.70 euros para los comunicantes50 euros para los estudiantes de posgrado30 euros para los asistentes que deseen certificado.Para m&#225;s informaci&#243;n sobre alguno de los aspectos que se exponen en este call for papers, pueden ponerse en contacto con la organizaci&#243;n a trav&#233;s del correo electr&#243;nico: franquismoadebate@uva.es, o consultar la p&#225;gina web: www.franquismoadebate.comL&#237;neas tem&#225;ticas para el env&#237;o de propuestas de comunicaci&#243;nLunes 20 de noviembre&#191;Qu&#233; fue el franquismo ?Mesa 1: Los cimientos ideol&#243;gicos del r&#233;gimen: la pol&#237;tica como forma de legitimaci&#243;nA lo largo de las &#250;ltimas d&#233;cadas los historiadores se han esforzado en entender las caracter&#237;sticas del Franquismo, sus bases ideol&#243;gicas y, no menos importante, el proceso de legitimaci&#243;n que le permiti&#243; sobrevivir m&#225;s all&#225; de los a&#241;os de la posguerra. Aunque el estudio de la dictadura franquista abarca un periodo hist&#243;rico muy largo, con esta mesa buscamos fundamentalmente abordar los cimientos ideol&#243;gicos del r&#233;gimen, ahondando en sus ra&#237;ces pol&#237;ticas y sociales. Hablaremos por lo tanto de los procesos que impulsaron la identificaci&#243;n de un determinado sector de la sociedad con los movimientos y las ideolog&#237;as cercanas al futuro r&#233;gimen, pero tambi&#233;n de todos los aspectos (sociales, pol&#237;ticos, econ&#243;micos, religiosos, etc.) que favorecieron su legitimaci&#243;n. En ese sentido, el marco cronol&#243;gico de nuestra mesa comprende el periodo que se extiende desde la Segunda Rep&#250;blica hasta la segunda mitad de los a&#241;os 40, buscando as&#237; abarcar la evoluci&#243;n de las din&#225;micas que conformaron la cultura pol&#237;tica contrarrevolucionaria de los primeros a&#241;os 30 y, posteriormente, del Franquismo, as&#237; como sus diferentes evoluciones a lo largo de ese periodo.Coordinadores:Miguel &#193;ngel del Arco Blanco (Universidad de Granada).Miguel Alonso Ibarra (Universitat Aut&#242;noma de Barcelona).Matteo Tomasoni (Universidad de Valladolid).Correo electr&#243;nico de contacto: matteo.tomasoni82@gmail.comMesa 2: Las bases sociales del r&#233;gimen franquistaQue el Franquismo no fue una realidad extra&#241;a al conjunto de la poblaci&#243;n espa&#241;ola parece algo ya bastante asumido por los investigadores que se dedican al estudio de la dictadura. Por el contrario, la presencia que &#233;ste sigue conservando entre la sociedad, ya sea a trav&#233;s de sus s&#237;mbolos o su recuerdo, demuestra hasta qu&#233; punto la dictadura estuvo ligada a las personas, a gente corriente que de una forma u otra se relacion&#243; con sus instituciones, sus discursos y sus pol&#237;ticas. Estudiar estas relaciones resulta fundamental para entender el funcionamiento del r&#233;gimen, su capacidad para atraer y construir apoyos y su habilidad para mantenerse en pie durante casi cuatro d&#233;cadas. Esta mesa pretende congregar aquellas investigaciones interesadas en profundizar en el conocimiento de las bases sociales de la dictadura, consideradas como los cimientos del edificio franquista. Se pretende con ello dar cabida a estudios diversos que rastreen las motivaciones que llevaron a muchos ciudadanos a dar su respaldo al r&#233;gimen, analizar con detalle la naturaleza de esas bases sociales y desvelar sus cambios y permanencias con el paso de los a&#241;os. En definitiva, situando el foco sobre las mujeres y hombres que contribuyeron a la forja del r&#233;gimen, especialmente en las ciudades y pueblos donde la dictadura se construy&#243; de manera cotidiana, pretendemos reunir investigaciones que ayuden a explicar mejor el r&#233;gimen en su totalidad.Coordinadores:Claudio Hern&#225;ndez Burgos (Universidad de Granada).Alejandro P&#233;rez-Olivares (Universidad Complutense de Madrid). Correo electr&#243;nico de contacto: chb@ugr.esMesa 3: Imaginarios franquistas: ritos, s&#237;mbolos y creenciasLa dictadura del general Franco no s&#243;lo se constituy&#243; a partir de estrategias represivas. La historiograf&#237;a de las &#250;ltimas d&#233;cadas ha destacado su consolidaci&#243;n a partir de m&#250;ltiples imaginarios religiosos y sociales que explicar&#237;an en buena medida su capacidad para generar consensos y su dilatada trayectoria hist&#243;rica. La bendici&#243;n simb&#243;lica del alzamiento como cruzada facilit&#243; la conceptualizaci&#243;n del r&#233;gimen nacionalcat&#243;lico y la unci&#243;n sagrada de la dictadura, manifestada en el control y reproducci&#243;n de s&#237;mbolos y en los rituales de legitimaci&#243;n. Su dimensi&#243;n mitol&#243;gica y ritual se concret&#243; en el espacio urbano a partir de la teleolog&#237;a palingen&#233;sica, los lugares de memoria, las conmemoraciones, las celebraciones populares o la resignificaci&#243;n del folklore. Las diferentes culturas pol&#237;ticas franquistas pugnaron por espacios de representatividad en los rituales y sus manifestaciones sufrieron paulatinas transformaciones a lo largo de toda la dictadura. El objeto de esta mesa es abordar desde m&#250;ltiples perspectivas los rituales, s&#237;mbolos y creencias de las culturas franquistas.Coordinadores:Zira Box Varela (Universit&#224;t de Valencia).C&#233;sar Rina Sim&#243;n (Universidade de Lisboa). Correo electr&#243;nico de contacto: cesrina@unex.esMesa 4: Oposiciones y resistencias al r&#233;gimenDurante los &#250;ltimos a&#241;os, la amplia renovaci&#243;n experimentada por los estudios del Franquismo ha encontrado en el estudio de las actitudes sociales de la poblaci&#243;n un motor incansable. Tal y como ha sucedido con el an&#225;lisis de las pr&#225;cticas violentas, la comprensi&#243;n de los comportamientos sociales y la opini&#243;n popular se ha diversificado atendiendo a una gran variedad de conductas. En el estudio de las resistencias, al an&#225;lisis m&#225;s habitual de distintas formas de oposici&#243;n al r&#233;gimen se ha a&#241;adido una vertiente m&#225;s cotidiana y pr&#243;xima a la noci&#243;n de infrapol&#237;tica que ha permitido complejizar el debate y atender a numerosas pr&#225;cticas antes soslayadas. Esta mesa invita a presentar comunicaciones que aborden cualquier aspecto de este amplio abanico de pr&#225;cticas resistentes, disidentes y opositoras. Aproximaciones te&#243;ricas a esta esquiva problem&#225;tica, trabajos sobre la reconstrucci&#243;n de la actividad pol&#237;tica dentro o fuera del pa&#237;s, acercamientos a sus manifestaciones m&#225;s cotidianas o aportaciones al fen&#243;meno guerrillero, son algunos de los enfoques que tendr&#225;n cabida en este espacio de debate.Coordinadores:Daniel Oviedo Silva (University of Nottingham).Juan Carlos Garc&#237;a-Funes (Universidad P&#250;blica de Navarra).Correo electr&#243;nico de contacto: daniel.oviedo@nottingham.ac.ukMartes 21: &#191;Por qu&#233; el franquismo se prolong&#243; durante 40 a&#241;os ?Mesa 5: Violencias pol&#237;ticas, represi&#243;n y formas de acci&#243;n colectiva en la Espa&#241;a sublevada y durante el franquismo (1936-1977)Esta mesa tiene como objetivo el an&#225;lisis y el debate de la violencia y la represi&#243;n pol&#237;tica durante el Franquismo, as&#237; como las movilizaciones colectivas de apoyo y oposici&#243;n asociadas a ellas. Todo ello dentro del contexto europeo y atl&#225;ntico en que se enmarca el caso espa&#241;ol.Concederemos relevancia a los distintos escenarios en los que tuvo lugar la tem&#225;tica expuesta, con especial consideraci&#243;n por los marcos locales y regionales de la Espa&#241;a sublevada y el Franquismo. Tambi&#233;n ocupar&#225;n un lugar destacado los distintos actores implicados: delatores, beneficiarios, aparatos de seguridad, fuerzas armadas, militancias pol&#237;ticas, etc.Posibles l&#237;neas de trabajo para las propuestas de comunicaci&#243;n: reflexi&#243;n sobre los enfoques te&#243;ricos empleados para el an&#225;lisis de la violencia y la represi&#243;n pol&#237;tica ; origen, caracter&#237;sticas, estrategias, manifestaciones y consecuencias de la violencia pol&#237;tica, as&#237; como sus representaciones y legitimaci&#243;n ; reorganizaci&#243;n y cambios en la instituci&#243;n castrense y la administraci&#243;n de orden p&#250;blico, dedicando especial atenci&#243;n a los instrumentos de control y represi&#243;n empleados por el r&#233;gimen ; la violencia y represi&#243;n pol&#237;tica ejercidas &#8220;desde arriba&#8221; y/o &#8220;desde abajo&#8221; ; el papel de los distintos actores y sus conexiones transnacionales (movimientos neofascistas, exiliados pol&#237;ticos, asociacionismo de extrema derecha, internacionalismo, etc.) ; la persecuci&#243;n y representaci&#243;n de los enemigos interiores: maquis, disidencia comunista, lucha sindical, etc. ; y construcci&#243;n y reivindicaci&#243;n de la memoria de las v&#237;ctimas.Coordinadores:David Alegre (Universitat Aut&#242;noma de Barcelona).Laura Gonz&#225;lez (UNED).Correo electr&#243;nico de contacto: david.alegre.lorenz@gmail.comMesa 6: G&#233;nero y franquismoDesde antes de la finalizaci&#243;n de la Guerra Civil espa&#241;ola, el ej&#233;rcito franquista comenz&#243; a poner en marcha los movimientos necesarios que habr&#237;a de dar para posibilitar el nuevo gobierno dictatorial que aspiraba a imponer. M&#225;s all&#225; de la coerci&#243;n, la represi&#243;n o la violencia aplicada, la perdurabilidad del r&#233;gimen se asent&#243; en un vehemente proceso de ideologizaci&#243;n de toda la poblaci&#243;n espa&#241;ola a trav&#233;s, fundamentalmente, de la legislaci&#243;n y los aparatos ideol&#243;gicos del Estado, es decir, de la Iglesia, la educaci&#243;n y los medios de comunicaci&#243;n social.Uno de los elementos fundamentales para la legitimaci&#243;n del nuevo orden fue el control de las mujeres como cardinales para el establecimiento y la continuidad del mismo. Para lograrlo, la dictadura estableci&#243; tres ejes fundamentales: el apoyo absoluto gubernamental a la Secci&#243;n Femenina ; el control de la educaci&#243;n, confiada a la Iglesia cat&#243;lica y diferenciada cualitativa y cuantitativamente si el receptor era hombre o mujer ; y el ordenamiento jur&#237;dico. Este &#250;ltimo, en lo que afectaba a las mujeres, se desarroll&#243; teniendo en cuenta la funci&#243;n primordial que hab&#237;an de tener en la sociedad, es decir, la procreaci&#243;n y la educaci&#243;n de los hijos, siempre desde la esfera privada. Teniendo en cuenta lo anteriormente expuesto, en esta mesa se busca reunir investigaciones que giren en torno al ideal de mujer franquista y a los diversos m&#233;todos para imponerlo, as&#237; como a la represi&#243;n sufrida y a la resistencia de algunas mujeres que rechazaban ese modelo impuesto.Coordinadores:Cristina G&#243;mez Cuesta (Universidad Europea Miguel de Cervantes).Dunia Etura (Universidad de Valladolid).M&#243;nica Garc&#237;a Fern&#225;ndez (Universidad de Oviedo).Correo electr&#243;nico de contactos: dunia.etura@uva.esMesa 7: Educaci&#243;n y cultura en el franquismoEl golpe de Estado de 1936 supuso una ruptura total respecto a la orientaci&#243;n pol&#237;tica, social, cultural y educativa de la Segunda Rep&#250;blica. El Estado estructur&#243; una nueva educaci&#243;n y una nueva cultura, buscando desligarse del pasado inmediato para entroncar con &#8220;la tradici&#243;n espa&#241;ola&#8221;. El r&#233;gimen franquista utiliz&#243; ambos elementos para expresar e inculcar la ideolog&#237;a del Movimiento, contando con la colaboraci&#243;n de la Iglesia para formar en los valores del nacionalcatolicismo a la juventud. El r&#233;gimen no esconder&#225; nunca su recelo hacia el mundo intelectual y de la cultura -pues a ellos atribu&#237;a las causas de la Guerra Civil- pero no pudiendo prescindir de ellos buscar&#225; anular la diversidad ideol&#243;gica y capacidad cr&#237;tica. La dictadura ejercer&#225; un fuerte control sobre la educaci&#243;n y la cultura, a trav&#233;s, entre otros mecanismos, de las depuraciones funcionariales, la censura y el control sobre las publicaciones intelectuales y acad&#233;micas. La represi&#243;n docente, de car&#225;cter punitivo y preventivo, el exilio -tambi&#233;n el interior- y la organizaci&#243;n educativa provocaron un estancamiento intelectual en el pa&#237;s.Esta mesa pretende acoger el debate cient&#237;fico a trav&#233;s de comunicaciones que aborden los temas relativos a los planteamientos educativos y culturales llevados a cabo a lo largo de la Dictadura, en relaci&#243;n tambi&#233;n con los discursos de legitimaci&#243;n de la misma, indagando igualmente en los aspectos menos complacientes con el r&#233;gimen. Habr&#225; espacio para el an&#225;lisis de los diversos niveles acad&#233;micos, movimientos art&#237;sticos, publicaciones de tipo educativo y cultural, el fen&#243;meno de la depuraci&#243;n y el exilio o el estudio concreto de intelectuales. Igualmente tendr&#225;n cabida diversas metodolog&#237;as y los trabajos interdisciplinares que pongan en relaci&#243;n perspectivas de diversos campos en el marco del mundo cultural.Coordinadores:Rafael Serrano Garc&#237;a (Universidad de Valladolid).Sof&#237;a Rodr&#237;guez Serrador (Universidad de Valladolid). Alejandro Curero Cuervo (Universidad de Valladolid).Correo electr&#243;nico de contacto: sofia.rodriguez.serrador@gmail.comMesa 8: La transnacionalidad del franquismoUno de los aspectos clave para entender c&#243;mo el r&#233;gimen franquista pudo alargarse durante 40 a&#241;os es su transnacionalidad. Algunos historiadores resaltan un enfoque de la Guerra Civil como un episodio imposible de entender separado de la Segunda Guerra Mundial. La no intervenci&#243;n de los Aliados en Espa&#241;a tras la ca&#237;da de las fuerzas de Eje y las circunstancias pol&#237;ticas mundiales de posguerra, en el marco de la Guerra Fr&#237;a, facilitaron el fin de la marginaci&#243;n de Espa&#241;a en el plano internacional. Muchos son los elementos que pueden explicar la supervivencia del r&#233;gimen.En esta mesa se pretenden analizar las relaciones de Espa&#241;a en la &#233;poca franquista m&#225;s all&#225; de sus fronteras y el impacto que &#233;stas tuvieron en la supervivencia del r&#233;gimen franquista.Coordinadores:Steven Forti (Instituto de Historia Contempor&#225;nea - Universidade Nova de Lisboa / Universitat Aut&#242;noma de Barcelona).Pablo Ram&#237;rez (Universidad de Valladolid).Xavier Mar&#237;a Ramos (Universidad de Valladolid).Correo electr&#243;nico de contacto: pabramalo@gmail.comMi&#233;rcoles 22Las huellas del franquismoMesa 9: Nacionalismo, cuesti&#243;n territorial y terrorismoAl concluir el r&#233;gimen franquista, la ordenaci&#243;n territorial y el terrorismo de ETA fueron los dos mayores problemas que tuvieron que hacer frente los Gobiernos de la transici&#243;n. En los primeros a&#241;os de la democracia, las conciencias regionales y nacionales resurgieron en la sociedad y fue cuando el terrorismo azot&#243; con m&#225;s fuerza a todo el pa&#237;s.El terrorismo, gestado durante la dictadura, y la configuraci&#243;n del modelo de Estado son cuestiones que han perdurado hasta bien entrado el siglo XXI. Si bien es cierto que el alto el fuego definitivo de ETA se produjo en 2011, las aspiraciones de autogobierno en Pa&#237;s Vasco y Catalu&#241;a contin&#250;an a d&#237;a de hoy siendo un problema vigente. Al creciente auge de los partidos nacionalistas se unen las voces de sectores cr&#237;ticos que claman contra la ineficacia de nuestro actual modelo de Estado. Y es que, tras casi cuatro d&#233;cadas de la constituci&#243;n del Estado de las Autonom&#237;as, el modelo territorial en Espa&#241;a se presenta como el principal problema que, tanto a nivel econ&#243;mico como social, han de resolver las diferentes fuerzas pol&#237;ticas.Con el fin de abordar estos aspectos, esta mesa pretende recoger propuestas de comunicaciones que tengan como objeto de an&#225;lisis: la represi&#243;n del regionalismo y el nacionalismo en el r&#233;gimen franquista ; la creaci&#243;n de ETA y su evoluci&#243;n durante la dictadura ; la construcci&#243;n del Estado de las Autonom&#237;as durante la transici&#243;n ; el terrorismo de ETA durante los &#8220;a&#241;os de plomo&#8221; de la banda ; el desarrollo del modelo de Estado en los Estatutos de segunda generaci&#243;n, o el ocaso de la banda terrorista desde el fen&#243;meno de las &#8220;manos blancas&#8221; hasta el cese definitivo de la violencia.Coordinadores:Itziar Reguero Sanz (Universidad de Valladolid).Marta Requejo Fraile (Universidad de Valladolid).Correo electr&#243;nico de contacto: itziar.reguero@gmail.comMesa 10: Justicia de transici&#243;n: memoria hist&#243;rica y derechos humanosHan pasado algo m&#225;s de cuarenta a&#241;os desde el final de la dictadura franquista y a&#250;n existen cuestiones abiertas para la sociedad espa&#241;ola.Aunque nuestro pa&#237;s ha llevado a cabo la transici&#243;n desde la dictadura y hoy pueda considerarse una democracia estable, una parte de la sociedad denuncia la insuficiencia y falta de efectividad de los mecanismos de reparaci&#243;n de las v&#237;ctimas, de averiguaci&#243;n de la verdad y de construcci&#243;n de la memoria.Teniendo en cuenta tales debates, esta mesa acoge las siguientes l&#237;neas de investigaci&#243;n: mecanismos de justicia de transici&#243;n ; verdad, justicia y reparaci&#243;n ; construcci&#243;n de la memoria hist&#243;rica ; derechos y pretensiones de las v&#237;ctimas de violaciones masivas de derechos humanos.Adem&#225;s, ser&#225;n bien recibidas las propuestas que presenten estudios comparados entre el caso espa&#241;ol y otras experiencias de transici&#243;n de reg&#237;menes dictatoriales y/o totalitarios a democracias.Coordinadores:Elena Maculan (UNED).Jara Cuadrado Bola&#241;os (UNED).Correo electr&#243;nico de contacto: jcuadrado@bec.uned.esMesa 11: Las herencias del Franquismo: continuidades y cambios econ&#243;micos, institucionales y sociol&#243;gicosEsta mesa pretende recoger las aportaciones de aquellos investigadores que deseen presentar una comunicaci&#243;n sobre la influencia de la dictadura franquista en la configuraci&#243;n del actual sistema democr&#225;tico. Se trata de explorar, en primer t&#233;rmino, las continuidades en el &#225;mbito institucional entre ambos reg&#237;menes, tanto en el personal pol&#237;tico y funcionarial como en la propia arquitectura del Estado, as&#237; como en las pr&#225;cticas institucionales concretas y en las relaciones entre distintas instituciones. En segundo lugar, se pretende profundizar en la pervivencia del bloque de poder socioecon&#243;mico conformado durante la dictadura, con especial atenci&#243;n a las relaciones entre el poder pol&#237;tico y los actores econ&#243;micos durante el proceso de democratizaci&#243;n, con una particular atenci&#243;n a los comportamientos empresariales. Por &#250;ltimo, la mesa est&#225; abierta tambi&#233;n a las investigaciones que aborden las herencias franquistas de la actual democracia en los &#225;mbitos sociol&#243;gico (a nivel de actitudes, valores, comportamiento pol&#237;tico de los espa&#241;oles, etc.) e ideol&#243;gico (desde los discursos pol&#237;ticos de la derecha nacional hasta el revisionismo historiogr&#225;fico sobre el siglo XX espa&#241;ol).Coordinadores:&#160;Rodrigo Gonz&#225;lez Mart&#237;n (Universidad de Valladolid).&#160;Paola Lo Cascio (Universitat de Barcelona).Correo electr&#243;nico de contacto: paolalocascio@ub.eduMesa 12: Medios de comunicaci&#243;n y franquismoLos medios de comunicaci&#243;n fueron a lo largo de la dictadura franquista un instrumento de propaganda clave para la continuidad del r&#233;gimen. Ya incluso durante la Guerra Civil, mientras se instauraban los pilares de la que ser&#237;a la posterior dictadura franquista, se puso en marcha Radio Nacional de Espa&#241;a, la Agencia de noticias EFE y se redact&#243; la conocida como Ley Serrano Su&#241;er que impon&#237;a la censura previa y el control de los medios y la profesi&#243;n period&#237;stica. Estaba claro que el Franquismo nac&#237;a siendo muy consciente de que los medios de comunicaci&#243;n ser&#237;an esenciales para la pervivencia de la dictadura. Al mismo tiempo, el periodismo y los medios se convirtieron tambi&#233;n en pilares del antifranquismo especialmente a partir de la aprobaci&#243;n de la Ley de Fraga en los a&#241;os 60.Dada la relevancia de los medios durante esta etapa hist&#243;rica, esta mesa busca reunir investigaciones que giren en torno a la prensa, radio, televisi&#243;n, cine, No-Do y agencias de noticias: an&#225;lisis de contenido, la programaci&#243;n y programas de radio y televisi&#243;n, figuras period&#237;sticas claves, trayectoria hist&#243;rica de los medios, el impacto de las leyes de prensa franquista y los medios como instrumento de oposici&#243;n.Coordinadores:Jos&#233; Vidal Pelaz (Universidad de Valladolid).Virginia Mart&#237;n Jim&#233;nez (Universidad de Valladolid).Luc&#237;a Salvador (Universidad de Valladolid).Correo electr&#243;nico de contacto: virginia.martin@uva.esJueves 23Archivos para la historia del franquismoMesa 13: &#191;Qu&#233; nos queda del franquismo?El prop&#243;sito de la mesa es analizar las diferentes fuentes primarias que permitan estudiar el franquismo y sus &#8220;herencias&#8221;, las cuales fueron desmontadas, reorientadas o asimiladas por la sociedad espa&#241;ola durante la transici&#243;n y la democracia. Huellas del r&#233;gimen dictatorial que, m&#225;s all&#225; de la investigaci&#243;n y la controversia acad&#233;mica, permanecen incrustados en el debate pol&#237;tico y social de la Espa&#241;a de hoy. El an&#225;lisis y la potencialidad de las fuentes que permitan el estudio de la historia reciente de nuestro pa&#237;s se impone como imprescindible. De igual manera, la discusi&#243;n entre los historiadores y los responsables de la custodia de la documentaci&#243;n de archivo, los archiveros, sobre aquella documentaci&#243;n sobre la que pueden confluir diversos aspectos legales que pudiesen limitar su consulta y difusi&#243;n p&#250;blica, especialmente en Internet para ser utilizada como recurso para la investigaci&#243;n cient&#237;fica.Coordinadores Manuel Melgar Camarzana (Centro Documental de la Memoria Hist&#243;rica).Jes&#250;s Espinosa Romero (Centro Documental de la Memoria Hist&#243;rica).Correo electr&#243;nico de contacto: franquismoadebate@uva.esFormulario de solicitud de inscripci&#243;n para comunicantesANEXO II