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ArgumentaireEn partenariat avec les enseignants et les artistes du Campus Cara&#239;b&#233;en des Arts de Martinique (CCA), &#233;cole sup&#233;rieure d&#8217;enseignement artistique fond&#233;e en 1984 sous l&#8217;impulsion d&#8217;Aim&#233; C&#233;saire, le groupe &#171;&#160;Mondes Cara&#239;bes et Transatlantiques en mouvement&#160;&#187; (MCTM) propose de mener une r&#233;flexion critique sur &#171;&#160;Art, mus&#233;e et (d&#233;)colonisation&#160;&#187;.Pour les soci&#233;t&#233;s issues de la traite europ&#233;enne des Africain(e)s, le fait colonial est ontologique&#160;: penser le processus de (d&#233;)colonisation revient &#224; questionner le socle constitutif des identit&#233;s humaines. En ce sens, envisager la domination qui p&#232;se sur la production artistique en tant qu&#8217;expression de ces identit&#233;s ontologiques, c&#8217;est n&#233;cessairement s&#8217;adresser aux outils et aux technologies qui la dotent d&#8217;efficacit&#233;. Si le &#171;&#160;march&#233;&#160;de l&#8217;art &#187; et ses diff&#233;rents acteurs nous paraissent &#234;tre &#171;&#160;la place forte&#160;&#187; de la construction d&#8217;un ordre artistique h&#233;g&#233;monique s&#8217;adressant &#224; l&#8217;ordre social, nous souhaitons non seulement discuter de la pertinence d&#8217;une telle assertion, mais aborder les marges et les n&#233;gociations que les artistes inventent pour contrer, et &#171;&#160;r&#233;sister&#160;&#187; &#224; de tels processus. En ce sens, &#171;&#160;la d&#233;colonisation&#160;&#187; de mise aujourd&#8217;hui m&#233;rite d&#8217;&#234;tre pens&#233;e &#224; la lumi&#232;re des strates successives qui ont contribu&#233; &#224; l&#8217;&#233;mergence d&#8217;une &#171;&#160;tradition&#160;&#187; critique, hybride et mouvante innerv&#233;e par le souci permanent de s&#8217;extraire des assignations d&#8217;un ordre arbitraire. La dynamique de recherche et cr&#233;ation impuls&#233;e par le Campus Cara&#239;b&#233;en des Arts (CCA) se situe au carrefour des Sciences Humaines et de l&#8217;Art contemporain lorsqu&#8217;elle prend en compte le corps et le territoire comme &#171;&#160;objectivement organis&#233;s et culturellement invent&#233;s&#160;&#187;. Cette invention culturelle ainsi que sa r&#233;invention impulsent le geste et les sp&#233;culations conceptuelles et plastiques des &#233;tudiants du CCA, invit&#233;s ici &#224; penser trois objets de recherche et cr&#233;ation porteurs du sens de la confrontation &#224; l&#8217;ordre colonial : le Drapeau, la Carte, le Patronyme.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes sera simultan&#233;ment l&#8217;occasion de transformer le Hall de la FMSH en Espace d&#8217;Exposition du 9 au 17 d&#233;cembre de 9h &#224; 18h.Programme9h30 : Accueil9h45&#160;: Introduction &#224; la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude par Christine Chivallon (CNRS-MCTM)10h15-10h40&#160; Androula Michael, historienne de l&#8217;art, Universit&#233; de Picardie Jules Verne "Retours &#224; l'Afrique du point de vue des artistes : enjeux et perspectives critiques". 10h40-11h&#160;: Conversation entre Jean-Fran&#231;ois Bocl&#233; (artiste plasticien, Martinique-Paris) et Androula Michael (Univ. Picardie) &#224; propos de l&#8217;exposition &#171;&#160;Retours &#224; l&#8217;Afrique&#160;&#187;.11h-11h15 : Pause-caf&#233;11h15-12h : Jean-Bernard Ou&#233;draogo, sociologue, LAIOS, CNRS-EHESS12h-12h45&#160;: Wayne Modest, curator, directeur du Research Center of Material Culture, Leiden.12h45-14h30&#160;: Repas14h30-15h15&#160;:&#160; Paola Lavra, anthropologue, CCA, Martinique, &#171;&#160;Nommer autrement, performer le r&#233;el : de la d&#233;colonisation du savoir par l'art&#160;&#187;&#160; 15h15-16h&#160;: Bruno P&#233;durand, artiste plasticien, CCA, Martinique &#171;&#160;Au nom du p&#232;re. Figures paternelles, figures masculines d&#233;compos&#233;es&#160;&#187;16h-16h15&#160;: Pause-caf&#233;16h15-17h&#160;: Interventions des &#233;tudiants du Campus des Arts, Martinique17h-17h30&#160;: Discussion g&#233;n&#233;rale avec l&#8217;ensemble des intervenants