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18-19 juin 2020, Universit&#233; de N&#238;mes (France)ArgumentaireLa IXe &#233;dition des rendez-vous de g&#233;ographie culturelle, ethnologie et &#233;tudes culturelles en Occitanie souhaite questionner la multiplication et la diversit&#233; des discours catastrophistes contemporains. Il s&#8217;agira d&#8217;analyser leurs sources, leurs utilisations, leurs instrumentalisationsNotre constat est le suivant&#160;: les discours catastrophistes se multiplient et prennent de plus en plus de force. Ces discours sont d&#8217;autant plus efficaces qu&#8217;ils sont parfois port&#233;s par des ing&#233;nieurs, des experts, des scientifiques (climatologues, biologistes, philosophes ou g&#233;ographes&#8230;), et relay&#233;s par les m&#233;dias comme par les r&#233;seaux sociaux. Collapsologues, survivalistes et autres penseurs de l&#8217;effondrement diagnostiquent un ensemble de crises interconnect&#233;es qui entraineraient in&#233;luctablement une disparition de la civilisation n&#233;e avec la r&#233;volution industrielle. A l&#8217;&#232;re de l&#8217;anthropoc&#232;ne, l&#8217;homme devenu n&#233;faste pour la nature risquerait d&#8217;entra&#238;ner les autres esp&#232;ces et la plan&#232;te avec lui dans sa chute. La figure de la fin du monde, souvent pr&#233;sente dans ces discours, obscurcit l&#8217;horizon de soci&#233;t&#233;s postmodernes qui se sont progressivement habitu&#233;es &#224; penser le risque et la menace (Ulrich Beck). Alors que certains penseurs, affirmant la certitude du pire, s&#8217;essaient au &#171;&#160;catastrophisme &#233;clair&#233;&#160;&#187; en se revendiquant de l&#8217;&#233;thique (Jean-Pierre Dupuy), comment nos disciplines (g&#233;ographie culturelle, ethnologie-anthropologie, &#233;tudes culturelles) peuvent-elles analyser ces nouveaux discours et productions culturelles&#160;? &#192; quelle utilisation/manipulation des objets culturels conduisent-ils&#160;? En quoi contribuent-ils &#224; brouiller le d&#233;bat d&#233;mocratique&#160;? Comment penser ce qui appara&#238;t comme un nouveau moralisme&#160;? Comment interpr&#233;ter leurs ambigu&#239;t&#233;s politiques ? Le catastrophisme permet-il toujours de penser le r&#244;le et la place du collectif humain dans sa globalit&#233;&#160;?Face aux d&#233;clinaisons des diff&#233;rents catastrophismes et face aux rh&#233;toriques qui sont cens&#233;es les pr&#233;venir et qui cachent parfois de vastes op&#233;rations d&#8217;urbanisation (smart cities) ou de technologisation (green washing), quel est le futur de la culture et de l&#8217;humanisme&#160;? Pour mieux comprendre les peurs, angoisses et fantasmes de notre temps, nous appelons &#224; des regards crois&#233;s sur la notion contemporaine de catastrophisme et sur les id&#233;ologies catastrophistes, en vue de proposer des pistes de r&#233;flexion critiques. En prenant appui sur les sciences humaines et sociales, nous proposons de re-politiser le futur en r&#233;affirmant que la pire des catastrophes serait d&#8217;exclure la dimension sociale de l&#8217;humain de nos anticipations.Les domaines ouverts par ces questionnements sont vastes. Nous souhaitons travailler &#224; la fois sur un &#233;tat des lieux des discours catastrophistes (changement climatique, perte de la biodiversit&#233;, rar&#233;faction des ressources naturelles, risques technologiques, risques culturels li&#233;s &#224; la globalisation&#8230;), sur une comparaison des conceptions de l&#8217;avenir dans diff&#233;rents champs et diverses configurations soci&#233;tales (divination, pr&#233;visions, prospectives&#8230;), sur la diffusion m&#233;diatique des discours catastrophistes (fake-news, rumeurs&#8230;), sur les repr&#233;sentations d&#8217;un futur catastrophique (litt&#233;rature, arts, &#339;uvres de fiction contemporaines traduisant une fascination pour les univers post-apocalyptiques&#8230;) et sur des alternatives possibles (politiques, &#233;conomiques, culturelles et sociales&#8230;).Des communications sont attendues dans les disciplines d&#8217;appui du colloque autour des axes suivants&#160;:Conceptions du futur dans les soci&#233;t&#233;s traditionnellesFigures de la fin du monde et discours eschatologiques contemporainsPeurs climatiquesPeurs li&#233;es au d&#233;clin de la biodiversit&#233;Peurs li&#233;es &#224; la globalisation culturelleD&#233;sinformation, fake-news, rumeursRepr&#233;sentations d&#8217;un futur catastrophique dans la litt&#233;rature, les arts et les &#339;uvres de fiction contemporainesImaginaires de la fin du monde dans les cultures populairesAlternatives politiques au catastrophisme&#160;Modalit&#233;s de soumissionDate limite de soumission des propositions de communication&#160;: 30 novembre 2019Evaluation des propositions par le comit&#233; scientifique&#160;: d&#233;cembre 2019Acceptation/refus des propositions&#160;: 15 janvier 2020Les propositions, entre 2000 et 4000 signes, seront pr&#233;sent&#233;es sous la forme d&#8217;un document Word et comprendront 5 mots cl&#233;s. Elles devront mentionner nom et pr&#233;nom, discipline d&#8217;origine, statut, rattachement institutionnel de l&#8217;auteur et adresse &#233;lectronique.Les propositions seront imp&#233;rativement r&#233;dig&#233;es en Times New Roman de 12 points, interligne 1,5. Le fichier informatis&#233; du r&#233;sum&#233; envoy&#233; aux organisateurs par voie &#233;lectronique sera nomm&#233; par les nom et pr&#233;nom de l&#8217;auteur sous la forme&#160;: NOMPr&#233;nom.doc.Les propositions de communication seront adress&#233;es aux quatre adresses suivantes&#160;:catherine.bernie@gmail.comchastagner@univ-montp3.frcrozat@univ-montp3.frfournier@univ-amu.frLes communications pourront &#234;tre donn&#233;es en fran&#231;ais ou en anglais. Merci de participer &#224; la totalit&#233; du colloque.Comit&#233; d&#8217;organisationCatherine Berni&#233;-Boissard, catherine.bernie@gmail.com&#160;G&#233;ographie, Universit&#233; de N&#238;mes, UMR 5281 ART-Dev, Universit&#233; Montpellier 3Claude Chastagner, claude.chastagner@univ-montp3.fr&#160;Etudes culturelles, EMMA, EA 741 Etudes anglophones, Universit&#233; Montpellier 3Dominique Crozat, dominique.crozat@univ-montp3.fr&#160;G&#233;ographie, UMR 5281 ART-Dev, Universit&#233; Montpellier 3Laurent-S&#233;bastien Fournier, laurent.fournier@univ-amu.fr&#160;Ethnologie, UMR 7307 IDEMEC, CNRS et Aix-Marseille-Universit&#233;Comit&#233; scientifiqueJean-Pierre Augustin, professeur de g&#233;ographie, BordeauxIsabelle Bianquis, professeur d&#8217;anthropologie, ToursAlessandro Dozena, professeur de g&#233;ographie, UFRN Natal, Br&#233;silGuillaume Faburel, professeur d&#8217;urbanisme, LyonPhilippe Joron, professeur de sociologie, MontpellierR&#233;gis Keerle, ma&#238;tre de conf&#233;rences en g&#233;ographie, RennesNicolas Labarre, ma&#238;tre de conf&#233;rences HDR en &#233;tudes culturelles, BordeauxAndr&#233; Micoud, directeur de recherches en sociologie (CNRS), Saint-EtienneLionel Obadia, professeur d&#8217;anthropologie, LyonClaire Omhov&#232;re, professeur de litt&#233;rature anglophone, MontpellierChristophe Pons, directeur de recherches en anthropologie (CNRS), Aix-en-ProvenceJean-Marc St&#233;b&#233;, professeur de sociologie, NancyAudrey Tuaillon-Demesy, ma&#238;tresse de conf&#233;rences en sociologie, Besan&#231;onPartenairesUniversit&#233; de N&#238;mesUniversit&#233; Paul-Val&#233;ry&#160;Montpellier 3CNRS&#160;Languedoc-RoussillonAssociation GECO