{"word_count": 2541, "character_count": 22478}
Dates et lieuIAE &#8211; Universit&#233; de Poitiers, FranceDates&#160;: 28 - 29 mai 2020OrganisateursChristian Marcon*,&#160;Professeur des universit&#233;s,&#160;Laboratoire CEREGE - IAE-Universit&#233; de Poitiers FranceMona Shehata,&#160;Doctorante,&#160;Laboratoire CEREGE - IAE-Universit&#233; de Poitiers France*Membre du Groupe de Recherche sur l&#8217;Information, la Communication et la Documentation Durable (GRICODD)ArgumentaireDes traces physiques&#8230;Une tr&#232;s large part des sciences humaines repose, de mani&#232;re centrale ou secondaire, sur le mat&#233;riau que constituent les traces de l&#8217;activit&#233; des Hommes&#160;: histoire, histoire des arts, litt&#233;rature, sociologie, anthropologie, architecture, philosophie, musicologie, sciences de l&#8217;information, la communication et la documentation, &#233;conomie, gestion&#8230;, &#224; un moment ou un autre, dans leur approche et leurs m&#233;thodes partent d&#8217;archives et d&#8217;objets produits par les hommes.Les traces de l&#8217;existence et de l&#8217;activit&#233; humaine sont traditionnellement&#160;mat&#233;rielles (objets produits&#160;; textes, images, sons enregistr&#233;s sur des supports mat&#233;riels&#160;; architecture et organisation de l&#8217;espace urbain et rural&#160;; productions artistiques dans l&#8217;espace public, restes humains&#8230;). Leur p&#233;rennit&#233; est assur&#233;e par la qualit&#233; des mat&#233;riaux mis en &#339;uvre, tout particuli&#232;rement leur r&#233;sistance aux outrages du temps&#160;: r&#233;sistance des mat&#233;riaux de construction aux intemp&#233;ries et usage des locaux pour les traces architecturales, r&#233;sistance des mat&#233;riaux de fabrication pour les traces des activit&#233;s &#233;conomiques productives, r&#233;sistance des supports de l&#8217;&#233;criture (pierre, papyrus, bois, argile, v&#233;lin, papier&#8230;) et des encres et pigments employ&#233;s pour les traces des activit&#233;s intellectuelles ou symboliques, r&#233;sistance des divers constituants du corps et de l&#8217;ADN pour les traces de la pr&#233;sence de l&#8217;homme&#8230;Lorsqu&#8217;elles ne restent pas in situ en raison de leur pr&#233;servation sur site (b&#226;ti monumental, vernaculaire&#8230;), les traces de l&#8217;activit&#233; humaine sont collect&#233;es dans la perspective d&#8217;une utilisation ult&#233;rieure selon un dispositif organis&#233; sommairement &#224; au moins cinq niveaux&#160;:Collecte par les acteurs publics selon un dispositif organis&#233;&#160;: documents et actes publics, documents priv&#233;s pouvant &#234;tre transmis &#224; des fonds d&#8217;archives, des biblioth&#232;ques&#8230;, traces arch&#233;ologiques confi&#233;es &#224; des mus&#233;es&#8230; ;Collecte par des acteurs priv&#233;s d&#233;l&#233;gataires de missions&#160;: documents et actes devant &#234;tre gard&#233;s par les notaires, dossiers m&#233;dicaux&#8230;Versement volontaire par des acteurs priv&#233;s &#224; d&#8217;autres acteurs priv&#233;s, publics ou associatifs (fondations&#160;; universit&#233;s&#160;; associations &#224; vocation historique&#160;; &#233;diteurs pour publication&#160;; mus&#233;es, quels qu&#8217;en soient les statuts&#8230; )Conservation par les familles pour leur usage, leur transmission, la constitution d&#8217;un patrimoine historique ou &#233;conomique familial ou personnel (mobilier, objets, , documents de propri&#233;t&#233;, de mariage, courriers, photos&#8230;)Conservation par les entreprises dans le cadre de ce que la loi d&#233;finit comme obligatoire et pour leur usage propre &#224; titreCollecte, archivage et r&#233;-exploitation des traces mobiles oscille entre organisation r&#233;gul&#233;e et norm&#233;e par les organismes professionnellement charg&#233;s de conserver et organiser ces traces et bricolage personnel pour toutes celles relevant de la sph&#232;re priv&#233;e. La durabilit&#233; des mat&#233;riaux collect&#233;s n&#8217;est donc pas n&#233;cessairement assur&#233;e, mais la relative r&#233;sistance au temps de nombre de supports permet &#224; tout le moins, et sauf accident[1], de conserver pour l&#8217;avenir des &#233;l&#233;ments de preuve permettant de fonder des connaissances scientifiques solides.&#8230; aux traces num&#233;riquesLa g&#233;n&#233;ralisation des formes num&#233;riques de communication, autant dans la sph&#232;re publique que priv&#233;e &#171;&#160;au moment o&#249; la soci&#233;t&#233; contemporaine se voue au culte de la m&#233;moire et de la m&#233;morisation&#160;&#187; (Galinon-M&#233;l&#233;nec &#38; Zlitni, 2013), confronte l&#8217;ensemble des acteurs &#224; de nouvelles formes de traces qu&#8217;il n&#8217;est pas envisageable de traiter par les processus pr&#233;c&#233;dents.Les traces num&#233;riques ne sont pas techniquement immat&#233;rielles, mais ce n&#8217;est pas leur mat&#233;rialit&#233; qui pose habituellement question. La complexit&#233; nait d&#232;s la d&#233;finition m&#234;me de la notion de trace num&#233;rique. Une d&#233;finition sur laquelle l&#8217;unanimit&#233; ne se fait pas.La trace doit d&#8217;abord &#234;tre distingu&#233;e de l&#8217;empreinte. Galinon-M&#233;l&#233;nec (2013), consid&#233;rant qu&#8217;il n&#8217;y a pas n&#233;cessairement impression visible sur une surface, pr&#233;f&#232;re le terme de trace, dont les &#171;&#160;emplois plus vari&#233;s permettent d&#8217;int&#233;grer l&#8217;infinit&#233;simal, voire l&#8217;invisible.&#160;&#187; Pour sa part, Mille (2013) voit dans l&#8217;empreinte &#171;&#160;l&#8217;inscription de quelque chose dans l&#8217;environnement au temps du processus&#160;&#187; alors que la trace est une &#171;&#160;observation d&#8217;une s&#233;rie d&#8217;empreintes&#160;&#187; qui nait donc de l&#8217;attention qui lui est port&#233;e et plus pr&#233;cis&#233;ment du regard que l&#8217;on choisit de porter sur elle (&#233;thique, juridique, commercial, s&#233;mantique, strat&#233;gique&#8230;). Il rejoint sur ce point Serres (2002) pour qui la trace num&#233;rique &#171;&#160;se caract&#233;rise par son g&#233;nitif intrins&#232;que, [&#8230;] au sens o&#249; la trace est toujours trace de quelque chose ; elle ne se d&#233;finit pas par elle-m&#234;me, elle n&#8217;a pas d&#8217;existence propre, autonome, au plan ontologique du moins, elle n&#8217;existe que par rapport &#224; autre chose [&#8230;] et ne prend son sens que sous le regard qui la d&#233;chiffrera &#187;. &#160;Kr&#228;mer (2012) ne dit pas autre chose&#160;: &#171;&#160;&#224; la diff&#233;rence du signe que nous cr&#233;ons, la signification d&#8217;une trace existe au-del&#224; de l&#8217;intention de celui qui la g&#233;n&#232;re&#160;&#187; La pens&#233;e de la signification de la trace soul&#232;ve donc une question d&#8217;&#233;pist&#233;mologie.Ainsi, pour Galinon-M&#233;l&#233;nec (2013, p. 95) qui adopte un point de vue anthropos&#233;miotique, il conviendrait de r&#233;fl&#233;chir en termes de signe-trace&#160;: &#171;&#160;les signes portent les traces de la complexit&#233; de l&#8217;entrelacement du vivant (humain ou non) et du non vivant, conjugu&#233;s &#224; l&#8217;entrecroisement des repr&#233;sentations portant sur le pass&#233;, le pr&#233;sent et les projections sur l&#8217;avenir.&#160;&#187; D&#232;s lors comment aborder le signe-trace autrement qu&#8217;avec un regard constructiviste&#160;? Merzeau (2013) ne va pas jusque-l&#224;. Voyant dans la trace une &#171;&#160;manifestation observable de l&#8217;impens&#233;&#160;&#187;, elle&#160;estime &#171;&#160;qu&#8217;elle appelle un art interpr&#233;tatif comme celui du chasseur, du critique d&#8217;art, du psychanalyste ou du devin pour faire sens. Plus la trace sera involontaire, plus elle aura valeur de preuve, de sympt&#244;me ou d&#8217;attestation &#187;. En revanche, lorsque l&#8217;on change de champ scientifique, le regard sur les traces peut-&#234;tre assez radicalement diff&#233;rent. Mericskay, Noucher et Roche (2018), traitant des usages des traces num&#233;riques en g&#233;ographie adoptent ainsi un point de vue substantiellement plus resserr&#233; et positif&#160;: &#171;&#160;les traces num&#233;riques peuvent ainsi se d&#233;finir comme des donn&#233;es personnelles, descriptives de l&#8217;activit&#233; ou de l&#8217;identit&#233; d&#8217;un individu&#160;&#187;. &#160;Au-del&#224;, Le B&#233;chec (2010, p.351) &#233;tend la notion de tra&#231;abilit&#233; pour inclure la m&#233;moire d&#8217;un territoire. Elle avance que &#171;&#160;Le web pourrait &#233;galement &#234;tre un outil faisant le pont entre la m&#233;moire d&#8217;un territoire et Web, m&#234;me si les formes de cette circulation restent &#224; inventer&#160;&#187;. Elle argumente que &#171;&#160;Les traces sont diff&#233;rentes des souvenirs, de l&#8217;oubli et de la discussion qui offrent des possibilit&#233;s de reformulation et de remise en cause. L&#8217;archive est l&#8217;exactitude, alors que l&#8217;oubli participe au souvenir. Il semble qu&#8217;une autre m&#233;moire du territoire d&#233;finie par la technique se met en place sur le Web&#160;&#187;.D&#233;mat&#233;rialisation et questionnement des traces num&#233;riques sous l&#8217;angle de la durabilit&#233;Le syst&#232;me de production, d&#8217;organisation, de conservation, de mise &#224; disposition des chercheurs et du public des traces de l&#8217;activit&#233; humaine est profond&#233;ment questionn&#233; par la mont&#233;e en puissance des usages num&#233;riques prescrits (num&#233;risation contrainte progressive des traces de relations avec l&#8217;&#201;tat, notamment les traces fiscales, mais aussi la constitution de dossiers de demandes d&#8217;allocations, le traitement de dossiers de candidatures &#224; l&#8217;enseignement sup&#233;rieur, ou au recrutement dans la fonction publique universitaire&#8230; pour ne prendre que ces processus bien connus des enseignants-chercheurs) ou encourag&#233;s par un discours hypertrophi&#233; de valorisation des usages du num&#233;riques, annonc&#233;s tant&#244;t comme une r&#233;volution anthropologique, tant&#244;t comme un bienfait pour une &#233;conomie durable.La num&#233;risation des donn&#233;es, et donc des traces de l&#8217;activit&#233; humaine[2] a de tr&#232;s nombreuses cons&#233;quences, parmi lesquelles&#160;:Des modifications importantes du travail des acteurs missionn&#233;s traditionnellement pour collecter, organiser et restituer les traces&#160;;L&#8217;irruption d&#8217;acteurs dominants priv&#233;s (GAFAM et autres entreprises) qui s&#8217;approprient les traces num&#233;riques des activit&#233;s humaines d&#232;s lors qu&#8217;elles recourent aux r&#233;seaux sociaux, m&#233;dias sociaux, moteurs de recherche, etc. pour en faire la base de leur business model;L&#8217;intervention de la puissance publique pour une prise de conscience et une plus grande autonomie de d&#233;cision des acteurs priv&#233;s quant aux traces qu&#8217;ils laissent (RGPD)&#160;;Un co&#251;t croissant en consommation &#233;nerg&#233;tique et en production de mat&#233;riel pour l&#8217;utilisation du num&#233;rique (voir le r&#233;cent rapport Greenit[3])&#160;;Elle interroge plus largement la soci&#233;t&#233; sur les cons&#233;quences n&#233;gatives de son usage massif (Desmurget, 2019)Quant &#224; la tra&#231;abilit&#233; sur les m&#233;dias sociaux, qui constituent un questionnement important m&#233;lang&#233; de peurs et d&#8217;inqui&#233;tude de la part des internautes qui se demandent si la tra&#231;abilit&#233; de tous les individus, de mani&#232;re exhaustive et &#224; un niveau international, est-elle vraiment r&#233;alisable ? Les travaux de Rieder (2013) proposent en 2010 le terme &#171;&#160;la tra&#231;abilit&#233; du tra&#231;age&#160;&#187;. Il s&#8217;agit de saisir &#171;&#160;comment examiner et contr&#244;ler des techniques en bo&#238;te noire, prot&#233;g&#233;s &#224; la fois par le fonctionnement de l&#8217;espace num&#233;rique (sans code source, il est tr&#232;s difficile d&#8217;analyser un algorithme) et de l&#8217;espace juridique (le secret professionnel). La question de savoir comment &#233;tudier ces objets est donc elle-m&#234;me un enjeu politique&#160;&#187;. Le B&#233;chec et Alloing (2018, p.3) nous rassurent en expliquant qu&#8217;il reste impossible de r&#233;cup&#233;rer toutes les traces depuis les r&#233;seaux sociaux num&#233;riques, &#171;&#160;l&#8217;usage des API nous montre que l&#8217;extraction de donn&#233;es sur des activit&#233;s pass&#233;es est limit&#233;e, que l&#8217;acc&#232;s &#224; des donn&#233;es ouvertes comporte plus que des lacunes et que le traitement de ces donn&#233;es tant du point de vue de la d&#233;claration que de la confidentialit&#233; est une question encore &#233;mergente en sciences de l&#8217;information et de la communication&#160;&#187;.Objectifs, probl&#233;matique et th&#232;mes d'int&#233;r&#234;tDans ce contexte, le 11e COSSI invite les chercheurs en sciences humaines &#224; analyser les d&#233;fis soci&#233;taux et professionnels pos&#233;s par la g&#233;n&#233;ralisation du num&#233;rique et des traces que cela g&#233;n&#232;re dans une perspective de durabilit&#233;.Il s&#8217;agira de r&#233;fl&#233;chir &#233;galement &#224; ce que pourrait &#234;tre une hygi&#232;ne du num&#233;rique dans la perspective d&#8217;une soci&#233;t&#233; consciente de la probl&#233;matique majeure que constituent l&#8217;information et la communication durable et responsable (Mallowan &#38; Marcon, 2019)Les chercheurs sont donc invit&#233;s &#224; proposer des communications ayant pour questionnement central&#160;: Traces num&#233;riques et durabilit&#233;&#160;: temporalit&#233;s, usages, &#233;thique&#160;En particulier, mais pas exclusivement, les chercheurs sont invit&#233;s &#224; proposer des communications qui porteraient sur&#160;:Les pratiques de conservation et de restitution des traces num&#233;riques&#160;;Les cons&#233;quences de la d&#233;mat&#233;rialisation des traces de l&#8217;activit&#233; humaine sur la recherche scientifique en sciences humaines, tant en sciences de l&#8217;information et la communication qu&#8217;en gestion, histoire, litt&#233;rature, arch&#233;ologie&#8230;&#160;;L&#8217;impact de la d&#233;mat&#233;rialisation sur la dimension humaine des pratiques professionnelles&#160;;L&#8217;impact, notamment psychologique, de la d&#233;mat&#233;rialisation des productions familiales (photos, &#233;crits, courriers&#8230;)&#160;;Un questionnement quant aux archives personnelles, leur p&#233;rennit&#233;, leur masse&#8230;&#160;;D&#8217;autres approches originales, prospectives&#8230;Les communications dont l&#8217;objet principal porterait sur les solutions technologiques au traitement de grandes masses de donn&#233;es ne seront consid&#233;r&#233;es que dans la mesure o&#249; elles traiteront leur sujet avec un angle soci&#233;tal.Il appartiendra aux chercheurs pr&#233;sents au colloque de pr&#233;ciser leurs angles d&#8217;approche de la trace et leur positionnement &#233;pist&#233;mologique, lesquels pourront &#234;tre mis en d&#233;bat.&#160;Consignes et modalit&#233;s de soumission&#160;La proposition devra &#234;tre r&#233;dig&#233;e en fran&#231;ais et comprendre les &#233;l&#233;ments suivants&#160;:Sur une premi&#232;re page (Anonyme)Le titre de votre communication (au maximum 180 caract&#232;res espaces compris) qui &#233;tablit un lien avec le texte de cadrage du colloque.Le th&#232;me dans lequel elle s&#8217;ins&#232;re (voir l&#8217;appel)Un r&#233;sum&#233; (au maximum 1 500 caract&#232;res espaces comprises) qui permet de situer la communication dans le cadrage g&#233;n&#233;ral du colloque. Il doit aussi contenir des &#233;l&#233;ments de probl&#233;matique, un ou des objectifs de recherche, un cadre conceptuel ou de r&#233;f&#233;rence, la m&#233;thodologie ainsi que des r&#233;sultats de recherche annonc&#233;s ou attendus.4-5 mots cl&#233;sSur une seconde pageLe nom du ou des auteur(s), adresse postale, num&#233;ro de t&#233;l&#233;copieur, num&#233;ro de t&#233;l&#233;phone, courrier &#233;lectronique, le statut, d&#233;partement, &#233;tablissement de rattachement de(s) auteur(s)Sur une troisi&#232;me page, la proposition de communication doit comprendre&#160;:Une proposition de 6000 signes espaces compris (maximum) en format Times New Roman, caract&#232;re 12 et interligne simple qui permet de comprendre ce que sera la communication finalement pr&#233;sent&#233;e au colloque.Le plan de la communicationLes principales r&#233;f&#233;rences bibliographiques qui seront mobilis&#233;esLe colloque s&#8217;appuiera sur le dispositif Sciencesconf. Toute proposition de communication devra &#234;tre d&#233;pos&#233;e sur le site COSSI 2020, et une information concernant le d&#233;p&#244;t sera envoy&#233;e &#224; : cossi2020@poitiers.iae-france.fravec copie &#224;&#160;:shehatamona@outlook.com&#160;nawal.daffeur@univ-poitiers.fr&#160;sattia1@poitiers.iae-france.frCalendrierLes propositions de communication sont attendues au plus tard le 10 mars 2020Les propositions de communication feront l&#8217;objet d&#8217;une &#233;valuation en &#171;&#160;double aveugle&#160;&#187; par les membres du comit&#233; scientifique.Les communications s&#233;lectionn&#233;es seront r&#233;parties en sessions et/ou ateliers th&#233;matiques.D&#233;cision du comit&#233; scientifique : 30 mars 2020.PublicationNous envisageons une publication dans la Revue COSSI. Les personnes souhaitant soumettre leur texte complet &#224; &#233;valuation pour une publication devront le faire pour le 20 juin 2018. Des pr&#233;cisions concernant la revue et le format des textes pour publication seront donn&#233;es lors du colloque.Comit&#233; scientifique&#160;Camille Alloing, UQAM, CanadaChristian Bourret, Universit&#233; Paris Est Marne la Vall&#233;e, FranceGhislaine Chartron, CNAM Paris, FranceAnne Cordier, ESPE - Universit&#233; de Rouen, FranceMarion Coville, IAE - Universit&#233; de Poitiers, FranceJean-Claude Domenget &#8211; Universit&#233; de Franche-Comt&#233;Gustavo Gomez-Mejia, Institut Universitaire de Technologie, Universit&#233; de Tours, FranceSylvie Grosjean, D&#233;partement de Communication, Universit&#233; d&#8217;Ottawa, CanadaAnne Lehmans, Universit&#233; de Bordeaux, FranceVincent Liqu&#232;te, INSPE Aquitaine, Universit&#233; de Bordeaux, FranceChristian Marcon, IAE - Universit&#233; de Poitiers, FranceDominique Maurel, &#201;cole de biblioth&#233;conomie et des sciences de l&#8217;information, Universit&#233; de Montr&#233;al, Qu&#233;bec, CanadaNicolas Moinet, IAE, Universit&#233; de Poitiers, France,Fabrice Papy, Universit&#233; de Lorraine, FranceNathalie Pin&#232;de, Universit&#233; de Bordeaux Montaigne &#8211; IUT, FranceMarta Severo, Universit&#233; Paris Nanterre, FranceLise Verlaet, Institut des technosciences de l&#8217;information et de la communication, Universit&#233; Montpellier 3, FranceBruno Vetel, IAE - Universit&#233; de Poitiers, FranceComit&#233; d&#8217;organisationChristian Marcon, professeur, IAE - Universit&#233; de Poitiers, FranceNicolas Moinet, professeur, IAE - Universit&#233; de Poitiers, FranceLaure Dikmen, ma&#238;tre de conf&#233;rences, IAE - Universit&#233; de Poitiers, FranceSarah Attia, doctorante, IAE - Universit&#233; de Poitiers, FranceNawal Daffeur, doctorante IAE - Universit&#233; de Poitiers, FranceMona Shehata, doctorante, IAE - Universit&#233; de Poitiers, FranceBibliographie&#160;Desmurget M., 2019. La fabrique du cr&#233;tin digital, &#201;ditions du Seuil, 426 p.Galinon-M&#233;l&#233;nec B., 2013.&#160; Des signes-traces &#224; l&#8217;Homme-trace. La production et l&#8217;interpr&#233;tation des traces plac&#233;e dans une perspective anthropologique, Intellectica, 2013/1, 59, p. 94Kr&#228;mer S., 2012. Qu&#8217;est-ce donc qu&#8217;une trace, et quelle est sa fonction &#233;pist&#233;mologique ? &#201;tat des lieux. Trivium [en ligne], 10, &#160;https://journals.openedition.org/trivium/4171Le B&#233;chec M., 2010. Territoire et communication politique sur le &#171; web r&#233;gional breton &#187; (Doctoral dissertation, Universit&#233; Rennes 2; Universit&#233; Europ&#233;enne de Bretagne). https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00551746Le B&#233;chec M. et Alloing C., 2018.&#160; Au-del&#224; des traces num&#233;riques visibles, 5e Colloque International R&#233;seaux sociaux, traces num&#233;riques et communication &#233;lectronique, Le Havre, juin 2018Mericskay B., Noucher M. et Roche S., 2018.&#160; Usages des traces num&#233;riques et g&#233;ographie&#160;: potentiels heuristiques et enjeux de recherche, in L&#8217;Information g&#233;ographique, Armand Colin, 2018, 2018(2), pp.39-61. halshs-01809615Mille A., 2013. Traces num&#233;riques et construction de sens, in Traces num&#233;riques. De la production &#224; l&#8217;interpr&#233;tation, Galinon-M&#233;l&#233;nec B. et Zlitni S. (dir), &#201;ditions du CNRS, p. 111-127Rieder B., 2013. Studying Facebook via data extraction: the Netvizz application&#8221;. In WebSci '13 Proceedings of the 5th Annual ACM Web Science Conference (pp. 346-355). New York: ACM.Rieder B., 2010. Pratiques informationnelles et analyse des traces num&#233;riques : de la repr&#233;sentation &#224; l&#8217;intervention &#187;, &#201;tudes de communication [En ligne], 35 | 2010, mis en ligne le 01 d&#233;cembre 2012, consult&#233; le 19 avril 2019.Serres A., 2002. Quelle(s) probl&#233;matique(s) de la trace ? sic_00001397Notes[1] On se contentera de citer &#224; titre d&#8217;exemple dramatique la destruction de l&#8217;Hortus d&#233;liciarum et de nombre d&#8217;ouvrages ors du bombardement de Strasbourg par l&#8217;arm&#233;e allemande le 23 ao&#251;t 1870. Mais il faudrait aussi citer les destructions de monuments op&#233;r&#233;es et l&#8217;&#233;parpillement de mat&#233;riau arch&#233;ologique par Daesh durant son &#233;tablissement au Moyen orient. Et, plus pr&#232;s de nous, les dommages caus&#233;s &#224; la cath&#233;drale Notre Dame de Paris par son incendie accidentel en avril 2019.[2] La question n&#8217;est certes pas r&#233;sum&#233;e aux traces de l&#8217;activit&#233; humaine. Elle concerne &#233;galement les traces collect&#233;es par les Hommes dans tous les domaines de la science et du vivant. Mais nous centrons le pr&#233;sent appel sur les traces des activit&#233;s humaines.[3] https://www.greenit.fr/empreinte-environnementale-du-numerique-mondial/