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ArgumentaireEt M. de Favergues en disant&#160;: &#171;&#160;Nous voulons,&#160;nous ferons, nous comptons bien&#160;&#187; repr&#233;sentait un groupe.Flaubert, Bouvard et P&#233;cuchet.Qu&#8217;est-ce que dire &#171;&#160;nous&#160;&#187;&#160;? Employer le pronom &#171;&#160;nous&#160;&#187; revient &#224; cr&#233;er une fiction &#233;nonciative&#160;: celle d&#8217;un groupe qui affirmerait &#171;&#160;vouloir&#160;&#187; et &#171;&#160;faire&#160;&#187; par la bouche d&#8217;un seul personnage.On pourrait distinguer trois principaux types d&#8217;emploi du pronom&#160;: soit le locuteur unique d&#8217;une phrase qui contient &#171;&#160;nous&#160;&#187; &#233;nonce, avec sa voix singuli&#232;re, une parole collective (la sienne et celle d&#8217;au moins un autre)&#160;; soit il exprime la parole d&#8217;un &#171;&#160;je&#160;&#187; &#224; travers un &#171;&#160;nous&#160;&#187; de convention qui lui conf&#232;re un statut de l&#233;gitimit&#233; ou d&#8217;autorit&#233; (&#171;&#160;nous&#160;&#187; de majest&#233;, &#171;&#160;nous&#160;&#187; de modestie)&#160;; enfin, et c&#8217;est un cas paradoxalement plus rare, plusieurs locuteurs peuvent porter &#224; l&#8217;unisson une parole collective (ch&#339;ur antique, manifeste publi&#233; dans la presse).L&#8217;&#233;mergence d&#8217;un &#171;&#160;nous&#160;&#187; dans un discours se fait presque n&#233;cessairement en rapport avec un &#171;&#160;vous&#160;&#187; ou un &#171;&#160;eux&#160;&#187;, avec lesquels le &#171;&#160;nous&#160;&#187; forme un syst&#232;me dynamique. Posant des d&#233;marcations, cr&#233;ant des identit&#233;s, incluant des personnes dans une parole plurielle ou les en excluant, un &#171;&#160;nous&#160;&#187; participe de reconfigurations du r&#233;el. Autrement dit, le &#171;&#160;nous&#160;&#187; agit dans un &#171;&#160;partage du sensible&#160;&#187; tel que le d&#233;finit Jacques Ranci&#232;re1. Ce que propose le philosophe est de porter attention aux m&#233;canismes corr&#233;l&#233;s de partage et d&#8217;exclusion (quelles personnes le &#171;&#160;nous&#160;&#187; inclut-il et exclut-il&#160;?), de visibilit&#233; et d&#8217;invisibilit&#233; (qui le &#171;&#160;nous&#160;&#187; rend-il visible&#160;?), afin d&#8217;analyser les conditions de la prise de parole &#171;&#160;au nom du commun&#160;&#187;.L&#8217;&#233;nonciation d&#8217;un &#171;&#160;nous&#160;&#187;, toujours r&#233;v&#233;latrice d&#8217;un positionnement du locuteur, m&#233;rite d&#8217;&#234;tre analys&#233;e dans ses effets litt&#233;raires et esth&#233;tiques, dans ses implications politiques ainsi que dans ses enjeux &#233;thiques.D&#8217;un point de vue litt&#233;raire et esth&#233;tique, le &#171;&#160;nous&#160;&#187; permet les nuances d&#8217;expression les plus diverses. Il peut relever de l&#8217;att&#233;nuation, comme dans l&#8217;aveu du po&#232;me &#171;&#160;Amours&#160;&#187; d&#8217;Henri Michaux&#160;: &#171;&#160;Je me suis abandonn&#233; &#224; un nouveau &#8243;nous&#8243;&#160;&#187;2. Et &#224; l&#8217;inverse, un &#171;&#160;nous&#160;&#187; peut porter la plus franche emphase, ainsi l&#8217;utopie universaliste de la chanson L&#8217;Internationale : &#171;&#160;Groupons-nous, et demain / L&#8217;Internationale / Sera le genre humain&#160;&#187;3.En s&#8217;int&#233;ressant aux rh&#233;toriques politiques, aux groupes qu&#8217;elles visent et construisent, on cerne diff&#233;rents crit&#232;res id&#233;ologiques du &#171;&#160;commun&#160;&#187;. Ainsi Maurice Barr&#232;s utilise abondamment le &#171;&#160;nous&#160;&#187; pour faire du nationalisme fran&#231;ais une &#233;vidence naturelle, dans sa conf&#233;rence &#171;&#160;Les Traits &#233;ternels de la France&#160;&#187;4&#160;: &#171;&#160;c&#8217;est vrai, nous sommes la nation qui, la premi&#232;re de toute l&#8217;Europe, a eu l&#8217;id&#233;e qu&#8217;elle formait une patrie&#160;&#187;. Et avec un projet bien diff&#233;rent, Edwy Plenel, dans l&#8217;ouvrage-manifeste Dire nous5, estime que cette &#233;nonciation particuli&#232;re peut redonner confiance en un syst&#232;me d&#233;mocratique qui ne reposerait pas uniquement sur le &#171;&#160;je&#160;&#187; pr&#233;sidentiel.En termes d&#8217;&#233;thique, le pronom &#171;&#160;nous&#160;&#187; implique &#224; la fois l&#8217;expression subjective et la prise en compte d&#8217;une alt&#233;rit&#233;. Du point de vue de l&#8217;individu donc, qu&#8217;est-ce qui pousse &#224; dire &#171;&#160;nous&#160;&#187; ou &#224; se reconna&#238;tre dans un &#171;&#160;nous&#160;&#187;&#160;? L&#8217;usage du &#171;&#160;nous&#160;&#187; permet &#224; un &#233;nonciateur de porter une parole plurielle, et en cela, d&#8217;&#234;tre v&#233;ritablement &#171;&#160;porte-parole&#160;&#187;. Tous les individus impliqu&#233;s dans le &#171;&#160;nous&#160;&#187; peuvent avoir le sentiment de renforcer leur pouvoir, ou au contraire d&#8217;&#234;tre d&#233;poss&#233;d&#233;s de leur parole. Ainsi, dans certains cas, rompre avec le &#171;&#160;nous&#160;&#187; ne s&#8217;&#233;prouve-t-il pas comme une n&#233;cessit&#233;&#160;?Ces probl&#232;mes &#233;thiques de repr&#233;sentation et de l&#233;gitimit&#233;, pens&#233;s ou impens&#233;s, trouvent dans les &#339;uvres artistiques (litt&#233;raires, cin&#233;matographiques, sc&#233;niques, plastiques, musicales&#8230;) un lieu privil&#233;gi&#233; de mise en tension.Nous invitons les auteur.e.s &#224; centrer leur r&#233;flexion sur la sp&#233;cificit&#233; de l&#8217;acte d&#8217;&#233;nonciation du &#171;&#160;nous&#160;&#187;, dans la vari&#233;t&#233; de ses contextes d&#8217;apparition, genres de discours, formes d&#8217;expression.R&#233;f&#233;rences1&#160;Le Partage du sensible, Paris, La Fabrique &#233;ditions, 2000, p.&#160;12 13.2&#160;La Nuit remue, &#171;&#160;Amours&#160;&#187;, Paris, Gallimard, 1987, p.&#160;174.3&#160;Eug&#232;ne Pottier, 1871.4&#160;La Revue des Deux Mondes, t.&#160;34, 1916, p.&#160;482.5&#160;Dire nous, Paris, Don Quichotte, 2016.Responsables du num&#233;roComit&#233; &#233;ditorial du journalLauralie Chatelet (Lyon 3)Zo&#233; Comm&#232;re (Lyon 2-Laval)H&#233;l&#232;ne Lannier (Lyon 2)Comit&#233; scientifique du num&#233;roPierre Causse (Lyon 2)Aurore Desgranges (Lyon 2)Charlotte Triou (Lyon 2)Modalit&#233; de soumissionVoici les quatre conditions de publication qui rendent &#233;ligibles les auteur.e.s&#160;:&#234;tre inscrit.e en doctorat ou &#234;tre jeune docteur.e (ayant soutenu dans les 5 ans)&#160;;ne pas d&#233;passer 14 000 signes, notes de bas de page et espaces compris&#160;;respecter les normes de mise en forme, d&#233;taill&#233;es dans la charte du journal Missile &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: http://teteschercheuses.hypotheses.org/missile-le-journal-des-tetes-chercheuses/charte-du-journal&#160;;les auteur.e.s retenu.e.s pour ce num&#233;ro devront adh&#233;rer &#224; l&#8217;association doctorante les T&#234;tes Chercheuses. Ils et elles se donnent ainsi la possibilit&#233; d&#8217;&#234;tre inform&#233;.e.s et de participer &#224; ses nombreuses activit&#233;s. Les frais de cotisation annuelle s&#8217;&#233;l&#232;vent &#224; 10 euros.Les auteur.e.s enverront leurs articles finalis&#233;s avant le 13 f&#233;vrier 2017au format .PDF et au format .doc(x) au comit&#233; &#233;ditorial &#224; l&#8217;adresse &#233;lectronique&#160;: teteschercheuses.journal@gmail.com. Le comit&#233; se tient &#224; votre disposition pour toute question et information compl&#233;mentaires.Pour plus de d&#233;tails concernant l&#8217;adh&#233;sion et l&#8217;association&#192; propos des T&#234;tes chercheusesEt pour d&#233;couvrir les num&#233;ros pr&#233;c&#233;dents de Missile&#160;:Missile, notre journalLes auteur.e.s recevront un courrier &#233;lectronique de la part du comit&#233; &#233;ditorial pour les informer des choix du comit&#233; scientifique en f&#233;vrier 2017.