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ArgumentaireComment restituer &#224; la pens&#233;e philosophique de Maurice Merleau-Ponty sa complexit&#233;&#160;?&#160;Comment reconstituer en particulier, autour d&#8217;enjeux essentiels (le rapport &#224; l&#8217;histoire, l&#8217;id&#233;e de ce que peut &#234;tre un &#233;v&#233;nement, la difficile articulation entre le &#171; d&#233;j&#224;-l&#224; du monde&#160;&#187; et la transformation politique, l&#8217;articulation entre les d&#233;terminations historiques et la puissance de l&#8217;activit&#233; humaine) ce que Merleau-Ponty apporta au d&#233;bat de son &#233;poque, c&#8217;est-&#224;-direa ussi ce qui, bien souvent, ne fut pas &#8211; alors &#8211; saisi ?Il s&#8217;agira d&#232;s lors de revenir &#224; la fois sur l&#8217;activit&#233; d&#8217;&#233;ditorialiste politique de Maurice Merleau-Ponty au sein de la r&#233;daction de la revue Les Temps Modernes, sur l&#8217;&#233;cho de sa pens&#233;e politique dans la r&#233;daction de Socialisme ou barbarie (dont Claude Lefort, qui fut l&#8217;un des plus proches de Merleau-Ponty au d&#233;but des ann&#233;es 1950, &#233;tait l&#8217;un des fondateurs), sur l&#8217;&#233;pisode complexe de sa rupture &#224; la fois politique et philosophique avec Sartre, en 1953, et pour finir sur la publication des Aventures de la dialectique en 1955, elle-m&#234;me prolong&#233;e en partie par certaines notations dans la tr&#232;s belle Pr&#233;face de Signes, en 1960 ; il faudra comprendre comment, dans un dialogue souterrain avec Marx et les marxismes, &#233;merge en r&#233;alit&#233; une &#233;tonnante h&#233;r&#233;sie marxienne : fortement teint&#233;e de r&#233;miniscences lukacsiennes, en rupture avec l&#8217;orthodoxie du temps, et recentrant en permanence son analyse sur trois axes de recherche : la mani&#232;re dont l&#8217;histoire peut &#234;tre pens&#233;e &#224; nouveaux frais, au croisement des lignes de d&#233;termination et de la transformation du monde ; ce que la subjectivit&#233; repr&#233;sente, &#224; condition qu&#8217;on saisisse celle-ci comme un effet de la pratique politique et non comme sa condition de possibilit&#233; ; et enfin ce que la r&#233;volution peut &#234;tre d&#232;s lors qu&#8217;on la comprend comme un processus de cr&#233;ation continu&#233;e, ou comme un &#171; d&#233;s&#233;quilibre cr&#233;ateur &#187;.OrganisationOrganis&#233; par Judith Revel&#160;et Emmanuel AlloaProgrammeJeudi 13 octobreNanterre, b&#226;timent W14h00 Accueil14h30 Ouverture du colloquePr&#233;sidence : Emmanuel ALLOA (univ. Saint-Gall)14h30-15h05 Claire DODEMAN (Univ. Caen) &#8211; Une &#171;philosophie militante&#187; est-elle encore possible ? Merleau-Ponty et l&#8217;&#233;chec des philosophies de l&#8217;histoire15h05-15h40 Bernard FLYNN&#160;(New School for Social Research) &#8211;&#160;Phenomenological Reduction and Revolutionary&#160;Sensibility15h40-16h00 discussion des deux conf&#233;rences16h00-16h20 pause-caf&#233;Pr&#233;sidence : Perrine SIMON-NAHUM (CNRS)16h20-17h50 &#160;Ontologie, immanence, pouvoir&#160;David BELOT &#8211; Des Aventures de la dialectique &#224; la&#160;pr&#233;face de Signes : le jalon du cours sur la philosophie&#160;dialectiqueFrank CHOURAQUI &#8211; Merleau-Ponty,&#160;une ontologie du pouvoir (1958-1961)Fabio GIANFRANCESCO &#8211; De la non-philosophie&#160;&#224; l&#8217;ontologie n&#233;gative. La th&#233;orie expressive comme&#160;mod&#232;le pour une nouvelle institutionVendredi 14 octobre,Columbia Global Center in Paris, Reid Hall (4,&#160;rue de Chevreuse 75006 Paris)9h00 AccueilPr&#233;sidence : Nicolas POIRIER (Sophiapol)9h30-10h05 Emmanuel DE SAINT AUBERT (CNRS/Archives Husserl) &#8211; L&#8217;enfer de la responsabilit&#233; absurde10h05-10h40 Pierre MACHEREY (Univ. Lille III) &#8211;&#160;Humanisme et terreur : pour une politique de l&#8217;ambigu&#239;t&#233; ?10h40-11h Discussion des deux conf&#233;rences11h-11h20 Pause-caf&#233;Pr&#233;sidence : Emmanuel DE SAINT AUBERT (CNRS)11h20-12h50&#160;Penser l&#8217;histoire, penser l&#8217;&#233;v&#233;nement&#160;Claire PAGES &#8211; Enfance et histoireJean-Baptiste VUILLEROD &#8211; Merleau-Ponty h&#233;g&#233;lien ?Judith REVEL &#8211; Histoire, &#233;v&#233;nement, s&#233;dimentationPr&#233;sidence : Etienne Bimbenet (Bordeaux-Montaigne)15h05-15h40 Catherine COLLIOT-THELENE (Universit&#233;&#160;Rennes 1) &#8211; Merleau-Ponty, lecteur de Max Weber15h40-16h discussion16h-16h20 pause-caf&#233;Pr&#233;sidence : Judith REVEL (Paris Ouest/Sophiapol)16h20-18h10 Merleau-Ponty et&#160;le(s) marxisme(s)Alexandre FERON &#8211; De la crise &#224; la critique.&#160;Merleau-Ponty et le marxisme dans les ann&#233;es 1950Fr&#233;d&#233;ric MONFERRAND &#8211; Merleau-Ponty dans le&#160;marxisme: Socialisme ou Barbarie et l&#8217;exp&#233;rience&#160;prol&#233;tarienneNicolas POIRIER &#8211; Les aventures de la n&#233;gativit&#233; :&#160;Koj&#232;ve, Sartre et les critiques de Merleau-PontySerge AUDIER &#8211; ""Politique de la diff&#233;rence'',&#160;universel concret et nouveau lib&#233;ralisme chez Merleau-Ponty"Samedi 15 octobreColumbia Global Center in Paris, Reid Hall&#160;(4, rue de Chevreuse 75006 Paris)9h00 AccueilPr&#233;sidence : Judith Revel (Paris Ouest/Sophiapol)9h30-10h05 St&#233;phane HABER (Universit&#233; Paris&#160;Ouest Nanterre La D&#233;fense/Sophiapol) &#8211;&#160;Aron, Merleau-Ponty et la critique du &#171;d&#233;terminisme&#160;historique&#187;10h05-10h40 Florence CAEYMAEX&#160;(Univ. de Li&#232;ge) &#8211; Mat&#233;rialit&#233;s de la politique :&#160;Sartre &#38; Merleau-Ponty&#160;10h40-11h Discussion des deux conf&#233;rences11h-11h20 Pause-caf&#233;Pr&#233;sidence : Frank Chouraqui (univ. de Leiden)11h20-12h50 L&#8217;Exp&#233;rience coloniale :&#160;&#233;tranget&#233;, alt&#233;rit&#233;, diff&#233;renceEmmanuel ALLOA &#8211; Merleau-Ponty &#224; MadagascarMatthieu RENAULT &#8211; Merleau-Ponty et les&#160;dilemmes de la d&#233;colonisationClaude IMBERT &#8211; Titre &#224; d&#233;finir