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Soci&#233;t&#233; de Mythologie Fran&#231;aiseLa Soci&#233;t&#233; de Mythologie Fran&#231;aise (SMF) &#233;tudie depuis 1950, sous l&#8217;impulsion initiale d&#8217;Henri Dontenville, les &#234;tres fabuleux des terroirs de la France, aboutissant &#224; une sp&#233;cificit&#233;, r&#233;sum&#233;e sous le terme de &#171; mythologie fran&#231;aise &#187; au travers de divers outils, contes, hagiographie, folklore, toponymie&#8230; Les recherche des mythologues ont naturellement port&#233; - entre autres - sur les signifiants possibles de l&#8217;espace mythique, impliquant concepts, comparatisme, mais aussi analyses g&#233;ographiques&#8230; pour retrouver les racines de notre culture dans un pass&#233; lointain.D&#232;s le d&#233;but de son existence, la SMF a introduit la notion de &#171; carte mythologique &#187; (Henri Dontenville et de nombreux chercheurs), de &#171; r&#233;pertoire mythog&#233;ographique &#187;, puis d&#8217;&#160;&#171;&#160;atlas mythologique&#160;&#187; (par d&#233;partement) r&#233;pertoriant les l&#233;gendes locales analys&#233;es au moyen des motifs du Stith Thompson et les associant aux lieux.ArgumentaireLe congr&#232;s 2017 de la SMF invite l&#8217;ensemble de la communaut&#233; scientifique &#224; une r&#233;flexion sur les espaces mythiques. Con&#231;u comme une grille d&#8217;analyse qui vise &#224; mieux comprendre les repr&#233;sentations spatiales et temporelles dans les mythes de langue fran&#231;aise, cette notion est n&#233;e de fa&#231;on intuitive. Par &#171;&#160;espace&#160;&#187;, nous entendons ici une construction sociale et culturelle, l&#8217;interaction entre une r&#233;alit&#233; g&#233;ographique et physique, et les repr&#233;sentations qu&#8217;elle incarne&#160;; il ne fait l&#8217;objet d&#8217;aucune d&#233;finition locale&#160;: un espace se constitue quand il existe &#224; son propos une attente ou une demande sociale. Or, si l&#8217;on consid&#232;re la diversit&#233; des attentes et de la concurrence possible entre nombre d&#8217;entre elles, chacun des espaces devient le moyen de r&#233;v&#233;ler les dynamiques au sein de nos soci&#233;t&#233;s, contemporaines ou pass&#233;es.D&#8217;une mani&#232;re g&#233;n&#233;rale, ceux-ci se d&#233;ploient sur le fond d&#8217;un espace qualitatif, commun &#224; presque toutes les mythologies &#8211; espace o&#249; le haut et le bas, la gauche et la droite, le centre et la fronti&#232;re sont per&#231;us de mani&#232;re diff&#233;rentielle. La mesure y importe moins que les qualit&#233;s sensibles. L&#8217;orientation n&#8217;y est pas seulement un moyen de rep&#233;rage pratique&#160;; c&#8217;est &#224; la fois une proc&#233;dure de classification int&#233;ressant tous les domaines de la soci&#233;t&#233; (comme c&#8217;est encore le cas dans ce que nous appelons "l&#8217;orientation" politique (notions de &#171; droite &#187; et de &#171;&#160;gauche &#187;), un mode de relation du groupe humain avec l&#8217;espace c&#233;leste, et par l&#224; un moyen de connaissance et de sacralisation du monde.L&#8217;&#233;tude d&#8217;espaces particuliers de notre territoire peut fournir une grille d&#8217;analyse permettant de mieux comprendre la mani&#232;re dont interagissent les r&#233;alit&#233;s du paysage (les sites), les donn&#233;es de l&#8217;astronomie ancienne (fondement des divers calendriers), et les multiples personnages et r&#233;cits de la mythologie.Pr&#233;ciser l&#8217;espace mythique pour pouvoir s&#8217;orienter&#160;? Quels rep&#232;res&#160;? Seulement symboliques ou y a-t-il des cl&#233;s qui permettraient une inscription plus g&#233;ographique, m&#233;trologique, astronomiques, calendaires ou topographiques&#160;?Entre d&#233;marche de recherche raisonn&#233;e et surgissements de co&#239;ncidences, avec leur lot de caricatures plus ou moins abusives, qu&#8217;en est-il&#160;? Au-del&#224;, y a-t-il seulement phantasme ? Ou parfois d&#8217;autres r&#233;alit&#233;s encore mal comprises qui resurgissent&#8230; Les outils ad&#233;quats manquent souvent. La plupart des espaces mythiques se trouvent li&#233;s aux traditions, &#224; la religiosit&#233; ou espace processionnel, &#224; une g&#233;ographie "sacr&#233;e", constat&#233;e et plus ou moins bien expliqu&#233;e, concept qui m&#233;ritera d&#8217;&#234;tre approfondi&#160;&#224; cette occasion : pertinence ? Quelle d&#233;finition peut-on aujourd'hui en proposer ?De nombreuses expressions de ces espaces ont &#233;t&#233; d&#233;crites dans les &#233;tudes publi&#233;es au fil des ann&#233;es, que l&#8217;on pourra retrouver dans les BSMF (une liste non exhaustive des articles ayant trait&#233; le sujet pourra &#234;tre transmise sur simple demande).Sections th&#233;matiquesLe congr&#232;s 2017 de la SMF se propose d&#8217;examiner, voire de r&#233;pondre &#224; de nombreux questionnements :L&#8217;espace mythique&#160;: essai de d&#233;finition d&#8217;un espace &#224; partir de notions non quantitatives, non mesurables. Rappel&#160;: l&#8217;espace mythique est non homog&#232;ne, non isotrope, discontinu et limit&#233;, par opposition &#224; l&#8217;espace galil&#233;en ou cart&#233;sien, d&#233;fini par la mesure. Quelle place pour des "grandeurs" et leurs dimensions&#160;? Qu&#8217;en est-il de la notion d'&#233;chelles de grandeur ? Espaces mythiques et relation m&#233;tonymique&#160;: le microcosme comme repr&#233;sentation du macrocosme.Les formes et les contours des espaces mythiques&#160;: la forme g&#233;om&#233;trique comme moyen d'investigation pr&#233;f&#233;rentiel. Importance du centre, point d&#8217;origine et de pl&#233;nitude (omphalos). Jeux de sym&#233;trie dans l&#8217;espace et dans le temps (sym&#233;trie par rotation). Alignements.Topique des espaces mythiques : orientation &#224; partir des positions du Soleil, de la Lune, de V&#233;nus, des &#233;toiles. Topographie des espaces mythiques selon des rep&#232;res solaires : alignement sur les points cardinaux, sur les points solsticiaux, levers et couchers h&#233;liaques d&#8217;&#233;toiles privil&#233;gi&#233;es...Les rep&#232;res horaires et calendaires d&#233;termin&#233;s par l'observation des astres. Temporalit&#233; des espaces mythiques au regard du calendrier festif et/ou des travaux agricoles.Points de rep&#232;re terrestres (sommets). Importance des fronti&#232;res, &#224; commencer par celles de l&#8217;au-del&#224;. Carrefours, gu&#233;s, confluents, for&#234;ts.Espaces mythiques et d&#233;placements : migrations des communaut&#233;s humaines, p&#232;lerinages, trom&#233;nies&#8230; Navigations l&#233;gendaires. Le voyage des &#226;mes. Orientation des tombes et des n&#233;cropoles. Orientation des temples et sanctuaires.Calendrier28 f&#233;vrier 2017&#160;: cl&#244;ture des offres de communication ou de poster au congr&#232;s 2017 de la SMF.31 mars 2017&#160;: notification aux auteurs, des d&#233;cisions du comit&#233; scientifique d&#8217;accepter ou non les propositions de contribution.31 juillet 2017&#160;: dernier d&#233;lai de remise des textes, des posters et des pr&#233;sentations num&#233;riques au comit&#233; scientifique, pour organisation effective des s&#233;ances parall&#232;les du congr&#232;s.31 aout au 4 septembre &#160;2017, congr&#232;s &#224; Pontgibaud31 octobre 2017&#160;: dernier d&#233;lai de remise des textes d&#233;finitifs pour publication au 1er semestre 2018, dans les Actes du congr&#232;s.Propositions d&#8217;articleLes propositions sont recevables sous trois formes&#160;: contribution &#233;crite pour parution au Bulletin de la SMF, pr&#233;sentation sous forme de poster lors du congr&#232;s, ou communication orale lors du congr&#232;s et contribution &#233;crite pour parution aux Actes du congr&#232;s.Langues accept&#233;es&#160;: fran&#231;ais, anglais.Les propositions d'articles, qui consisteront en un r&#233;sum&#233; d&#8217;environ 3000 signes espaces compris devront &#234;tre envoy&#233;es exclusivement &#224;&#160;: congres.smf2017@orange.fr&#160;Les propositions sont recevables sous trois formes&#160;: contribution &#233;crite avec parution au Bulletin de la SMF, pr&#233;sentation sous forme de poster lors du congr&#232;s, ou communication orale lors du congr&#232;s et contribution &#233;crite pour parution aux Actes du congr&#232;s.Apr&#232;s s&#233;lection par le comit&#233; Scientifique, les propositions de contribution &#233;crite, de poster et de communication ne devront pas d&#233;passer deux pages, bibliographie comprise. Ces propositions doivent imp&#233;rativement comporter un titre, l&#8217;&#233;nonc&#233; de la section th&#233;matique retenue, un r&#233;sum&#233;, trois &#224; cinq mots-cl&#233;s, les coordonn&#233;es du contributeur y compris son adresse num&#233;rique et postale, son statut et son &#233;ventuelle affiliation institutionnelle.D&#8217;une dur&#233;e de 20 minutes, les communications seront pr&#233;sent&#233;es &#233;ventuellement dans le cadre de s&#233;ances parall&#232;les selon le nombre de communications retenues. Elles seront regroup&#233;es par th&#232;mes, et les s&#233;ances pr&#233;sid&#233;es par une personne d&#233;sign&#233;e par le comit&#233; scientifique de la SMF.Chaque s&#233;ance interrompra ses travaux durant une heure, pendant laquelle les auteurs de posters auront l&#8217;occasion de pr&#233;senter de d&#233;tail de leurs travaux aux congressistes int&#233;ress&#233;s. Les posters resteront expos&#233;s dans un espace commun durant les trois journ&#233;es du congr&#232;s. Ils auront un format A0, soit 83 cm x 120 cm, aux formats horizontal ou vertical.Aucune soumission par courrier postal, ou via une autre adresse courriel, ne sera prise en compte.Les propositions de contributions qui ne correspondraient que partiellement &#224; la th&#233;matique du congr&#232;s 2017 de la SMF seront soit r&#233;orient&#233;es vers la r&#233;alisation d&#8217;un poster, soit vers une parution aux sections&#160;ad hoc&#160;du Bulletin de la SMF, sous r&#233;serve de l&#8217;avis de son directeur des publications.Programme du congr&#232;sLe congr&#232;s se d&#233;roule sur 3 jours&#160;; le programme d&#233;taill&#233; sera disponible sur Calenda au printemps 2017.ActesLes actes de chaque congr&#232;s sont publi&#233;s par la SMF dans son bulletin trimestriel &#171;&#160;Mythologie Fran&#231;aise&#160;&#187; (BSMF).Organisateur&#160;Comit&#233; d&#8217;organisation&#160;le Bureau de la SMFSoci&#233;t&#233; de Mythologie Fran&#231;aise&#160;: son but est d&#8217;inventorier, &#233;tudier, promouvoir, la mythologie fran&#231;aise, sous des formes aussi diverses que&#160;: r&#233;cits &#233;piques, chroniques, traditions orales, rites profanes et sacr&#233;s, sites et monuments &#224; l&#233;gendes, en faisant appel &#224; des disciplines comme le folklore, l&#8217;ethnologie, l&#8217;arch&#233;ologie, la toponymie, la linguistique, l&#8217;hagiographie, sans exclure les comparaisons avec l&#8217;ensemble du domaine indo-europ&#233;en.Personnes r&#233;f&#233;rentes David de Gourcuff, Nadine P&#233;rona, Bernard Laurent (tr&#233;sorier), Michel Tinet (secr&#233;taire).Comit&#233; scientifiqueBernard SergentYves ChetcutiYves Vad&#233;Jean-Pierre MartinClaude Maumen&#233;&#160;Michel Tinet