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ArgumentaireDans un prochain num&#233;ro th&#233;matique, qui para&#238;tra dans le courant de l&#8217;ann&#233;e 2018, la revue de sciences sociales &#201;mulations (www.revue-emulations.net) se penchera sur la question de l&#8217;articulation entre les espaces nationaux et les dynamiques d&#8217;internationalisation. L&#8217;&#233;tude de ces rapports y sera envisag&#233;e dans le temps long, depuis la formation des &#201;tats-nations au XIXe si&#232;cle jusqu&#8217;&#224; nos jours. En outre, l&#8217;approche sera pluridisciplinaire et visera &#224; explorer les diff&#233;rentes facettes de l&#8217;interaction entre &#201;tats-nations et international, dans le cadre de la mondialisation croissante qui caract&#233;rise notre contexte actuel.Depuis leur fondation au XIXe si&#232;cle et tout au long du XXe si&#232;cle, qui les a vus se consolider, les &#201;tats-nations n&#8217;ont eu de cesse de se penser par rapport &#224; des dynamiques internationales de plus en plus complexes, qui contribuent en partie &#224; les d&#233;finir. En ce d&#233;but de XXIe si&#232;cle, et dans un contexte de mondialisation acc&#233;l&#233;r&#233;e, la tension entre espaces nationaux et logiques internationales semble &#234;tre plus que jamais une probl&#233;matique cl&#233; afin de comprendre les grands enjeux g&#233;opolitiques, &#233;conomiques, culturels et identitaires de notre monde. La multiplication des flux de biens, de personnes et de donn&#233;es, ainsi que la diffusion instantan&#233;e de l&#8217;information gr&#226;ce au d&#233;veloppement d&#8217;internet et des r&#233;seaux sociaux, ont pour corollaire une standardisation des comportements et des r&#233;glementations au niveau mondial.Ces ph&#233;nom&#232;nes tendent &#224; leur tour &#224; effacer les fronti&#232;res entre les pays, tandis que les revendications nationales restent fortes. L&#8217;&#233;mergence de mouvements sociaux, &#224; la fois &#233;chos et sources d&#8217;une logique contestataire mondiale, tels que les Indign&#233;s initi&#233; en Espagne, Occupy Wall street, Occupy Gezi ou encore les Printemps arabes et, plus r&#233;cemment, Nuit Debout, illustrent clairement le ph&#233;nom&#232;ne. N&#233;s dans des cadres nationaux, ces mouvements ont ainsi transcend&#233; l&#8217;espace national, notamment par le biais des r&#233;seaux sociaux et des m&#233;dias, afin de d&#233;noncer les pouvoirs financiers, les cons&#233;quences du libre-&#233;change et le manque de d&#233;mocratie &#171;&#160;r&#233;elle&#160;&#187;, qui sont autant de probl&#233;matiques partag&#233;es par l&#8217;ensemble des nations.C&#8217;est ainsi que, sur fond de crise financi&#232;re mondiale, se voit r&#233;activ&#233;e la question des contours s&#233;mantiques de l&#8217;&#201;tat-nation, dans un d&#233;bat qui r&#233;v&#232;le un ensemble d&#8217;inqui&#233;tudes identitaires, sociales et politiques qui ne se cantonne plus au seul espace national. Partant de ce constat, ce num&#233;ro th&#233;matique de la revue &#201;mulations aura &#224; c&#339;ur de rassembler des contributions visant notamment &#224; explorer les questions suivantes.Comment le rapport entre le national et l&#8217;international a-t-il &#233;volu&#233; au cours de notre histoire contemporaine&#160;? Dans quelle mesure l&#8217;acc&#233;l&#233;ration des logiques mondialisatrices actuellement &#224; l&#8217;&#339;uvre contribue-t-elle &#224; red&#233;finir ce lien&#160;? Dans un monde globalis&#233;, qu&#8217;est-ce qui rel&#232;ve du national ou de l&#8217;international&#160;? Par quels processus les mouvements nationaux s&#8217;internationalisent-ils&#160;? Comment l'&#201;tat-nation r&#233;agit-il aux logiques internationalisatrices&#160;? Notre &#233;poque voit-elle l&#8217;&#233;mergence d&#8217;une &#171;&#160;soci&#233;t&#233;-monde&#160;&#187; (Mercure, 2001)&#160;? De mani&#232;re g&#233;n&#233;rale, comment de tels questionnements permettent-ils aux diverses disciplines qui les &#233;tudient d&#8217;offrir une meilleure compr&#233;hension du monde, pass&#233; ou pr&#233;sent&#160;?Confront&#233; &#224; ces questions aussi complexes que m&#233;diatis&#233;es, le milieu universitaire r&#233;fl&#233;chit depuis quelques ann&#233;es &#224; ces nouvelles interactions entre la nation et l&#8217;international. En histoire, l&#8217;ouvrage Beyond the Balance of Power de Peter Jackson (2013) propose une r&#233;interpr&#233;tation de l&#8217;influence des doctrines internationalistes n&#233;es &#224; la fin du XIXe si&#232;cle, en soulignant leur r&#244;le dans la formulation des politiques de s&#233;curit&#233; de la France au d&#233;but du XXe si&#232;cle. Exemple de multidisciplinarit&#233;, cet ouvrage allie la m&#233;thode historique, le cadre conceptuel de &#171;&#160;culture&#160;&#187; forg&#233; par Bourdieu et contribue m&#234;me aux th&#233;ories des relations internationales en mettant en lumi&#232;re la pens&#233;e d&#8217;internationalistes fran&#231;ais de l&#8217;&#233;poque (Bourgeois, Ruyssen, Scelle et Bougl&#233;). Il propose ainsi une r&#233;flexion des plus pertinentes sur les diff&#233;rentes conceptions de l&#8217;ordre international au cours du si&#232;cle dernier et du r&#244;le des nations dans l&#8217;espace international.De son c&#244;t&#233;, l&#8217;anthropologue Liisa H. Malkki (1994) tend &#224; reconsid&#233;rer l&#8217;opposition traditionnelle entre national et international, une vision qui rejoint d&#8217;ailleurs celle de l&#8217;historienne Glenda Sluga (2013). &#192; travers des &#233;tudes de cas particuli&#232;rement vari&#233;es, allant du film The Global Affair de Bob Hope jusqu&#8217;aux r&#233;fugi&#233;s Hutus, Malkki avance que les concepts &#171;&#160;de national et d'international ne sont pas des principes antagonistes &#224; penser s&#233;par&#233;ment, mais [qu'ils] sont plut&#244;t les aspects entrelac&#233;s d&#8217;un processus bien plus large de cat&#233;gorisation[1]&#160;&#187;.&#160;Les politologues et &#233;conomistes, quant &#224; eux, rel&#232;vent davantage les implications de la mondialisation pour les souverainet&#233;s nationales&#160;: les modes de gouvernance mondiale et l&#8217;internationalisme lib&#233;ral ont en effet remis en question les comp&#233;tences de l&#8217;&#201;tat-nation et sa capacit&#233; &#224; r&#233;sister aux influences, voire aux pressions, internationales. Le politologue Bertrand Badie sugg&#232;re, dans La fin des territoires, que la mondialisation entra&#238;ne un d&#233;placement de la souverainet&#233; nationale dans la mesure o&#249; la s&#233;curit&#233; de l&#8217;&#201;tat ne se d&#233;finit plus sur son territoire, et que les guerres contemporaines concernent de moins en moins des enjeux territoriaux. Il est &#233;galement l&#8217;auteur de l&#8217;ouvrage L'impuissance de la puissance, qui t&#233;moigne de la complexit&#233; et de la multiplicit&#233; des acteurs sur la sc&#232;ne internationale, ainsi que de Le Diplomate et l&#8217;Intrus, dans lequel il s&#8217;int&#233;resse aux soci&#233;t&#233;s comme acteurs internationaux en faisant appel &#224; une sociologie des relations internationales. L&#8217;&#233;conomiste Jacques Sapir (2016) rel&#232;ve, quant &#224; lui, les effets n&#233;fastes de la mondialisation en montrant comment &#171;&#160;l&#8217;id&#233;ologie du libre-&#233;change&#160;&#187; limite les libert&#233;s. Il souligne ainsi le lien entre la disparition du principe de souverainet&#233; nationale et celui de d&#233;mocratie.S&#8217;inspirant des ouvertures propos&#233;es par ces travaux r&#233;cents, les propositions d&#8217;articles soumises dans le cadre de ce num&#233;ro devront contribuer &#224; une r&#233;flexion multidisciplinaire sur cette articulation entre espaces nationaux et logiques internationales, sur les divers processus d&#8217;internationalisation ou de nationalisation des mouvements et ph&#233;nom&#232;nes politiques, &#233;conomiques, sociaux ou culturels &#224; travers le temps et l&#8217;espace. Toutes les disciplines des sciences humaines et sociales sont sollicit&#233;es. Ces questionnements pourront &#234;tre abord&#233;s de multiples fa&#231;ons&#160;: par l&#8217;&#233;tude de cas, mais aussi en proposant des articles plus th&#233;oriques sur la fa&#231;on dont un champ particulier ou une discipline traitent de ce sujet.&#160;Modalit&#233;s de soumissionLes contributions devront d&#233;velopper une r&#233;flexion conceptuelle riche et profonde sur la nation, l&#8217;international et les interactions entre ces deux entit&#233;s. Des articles s&#8217;appuyant sur des &#233;tudes de cas et des donn&#233;es empiriques pour nourrir une telle r&#233;flexion sont &#233;videmment bienvenus.Les proposions de contribution d&#8217;environ 1&#8201;000 mots, ainsi que d&#8217;une notice biographique comprenant la discipline et le statut professionnel de chaque (co-)auteur de l&#8217;article, sont &#224; envoyer aux adresses aux adresses emulations.internationalisme@gmail.com et redac@revue-emulations.netpour le 1er avril 2017au plus tard. Les propositions feront l&#8217;objet d&#8217;une &#233;valuation anonyme. Les contributions d&#233;finitives (de 25 &#224; 30&#8201;000 caract&#232;res, espaces compris) devront &#234;tre d&#233;pos&#233;es, au plus tard, le 1er septembre 2017 pour une publication en 2018. Pour les consignes aux auteurs, consultez le document t&#233;l&#233;chargeable au bas de cette page&#160;: http://www.revue-emulations.net/appel/devenez-auteur&#160;Calendrier1er avril 2017&#160;: envoi par les auteur∙e∙s potentiel∙le∙s d&#8217;un r&#233;sum&#233; de proposition d'article conforme aux indications de la section pr&#233;c&#233;dente.1er mai 2017 : communication des d&#233;cisions aux auteur∙e∙s.1er septembre 2017 : envoi des manuscrits (entre 25 000 et 30 000 caract&#232;res, espaces compris, incluant la bibliographie), ainsi qu&#8217;un r&#233;sum&#233; de 300 mots.1er novembre 2017 : retour des &#233;valuations vers les auteur∙e∙s.15 janvier 2018 : envoi des manuscrits retravaill&#233;s.1er mars 2018&#160;: retour des &#233;valuations vers les auteur∙e∙s.1er avril 2018&#160;: envoi de la derni&#232;re version des manuscrits &#224; la revueJuin-septembre 2018 : publication du num&#233;ro en format papier et mise en ligne.&#160;Coordination du num&#233;roVincent Houle (Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne, France et Universit&#233; de Montr&#233;al, Canada)Sol&#232;ne Maillet (INALCO, Paris, France et Universit&#233; de Montr&#233;al, Canada)Guillemette Martin (Instituto de Investigaciones Hist&#243;ricas, Universit&#233; Nationale Autonome du Mexique)&#160;BibliographieBadie B. (1995), La fin des territoires : essai sur le d&#233;sordre international et sur l&#8217;utilit&#233; sociale du respect, Paris, Fayard.Badie B. (2008), Le Diplomate et l&#8217;Intrus : l&#8217;entr&#233;e des soci&#233;t&#233;s dans l&#8217;ar&#232;ne internationale, Paris, Fayard.Badie B. (2004), L&#8217;impuissance de la puissance : essai sur les incertitudes et les espoirs des nouvelles relations internationales, Paris, Fayard.Jackson P. (2013), Beyond the Balance of Power : France and the politics of national security in the era of the First World War, Cambridge, Cambridge University Press.Malkki L. (1994), &#171; Citizens of Humanity : Internationalism and the Imagined Community of Nations &#187;, Diaspora : A Journal of Transnational Studies, vol. 3, n&#176; 1, p. 41-68.Mercure D., &#233;d. (2001), Une soci&#233;t&#233;-monde ? Les dynamiques sociales de la mondialisation, De Boeck Sup&#233;rieur, Bruxelles.Sapir J. (2016) &#171; Nations et Globalisation &#187;, in RussEurope : Blog de Jacques Sapir sur la Russie et l&#8217;Europe. En ligne, consult&#233; le 11 novembre 2016. URL&#160;: https://russeurope.hypotheses.org/4913.Sluga G. (2013), Internationalism in the Age of Nationalism, Philadelphie, Pennsylvania University Press.R&#233;f&#233;rences[1] &#171;&#160;Nationalism and internationalism are neither antagonistic nor even analytically separable principles, but are, rather, mutually entailed aspects of a wider process of categorical thought and action&#160;&#187; (Malkki,1994&#160;:&#160;62).