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ContexteLa probl&#233;matique de la culture de la Paix est de nos jours une pr&#233;occupation permanente mondiale. De par le monde, l&#8217;on assiste &#224; la prolif&#233;ration de tensions, de conflits, de guerres avec son lot de morts. Pour tenter d&#8217;apporter une contribution &#224; l&#8217;am&#233;lioration progressive de cette situation, replongeons-nous dans la Charte de Kurukan Fugan. Ce texte l&#233;gislateur r&#233;git l&#8217;espace mandingue apr&#232;s la victoire de Soundjata K&#233;ita et de ses alli&#233;s sur Soumaoro Kant&#233;, en 1236. La Charte de Kurukan Fugan est un ensemble de principes, d&#8217;&#233;nonc&#233;s structurant les mand&#233;ka en vue de fonder &#171;&#160;une paix durable&#160;&#187;.Pour y parvenir, cette Charte a mis l&#8217;accent dans sa constitution sur plusieurs aspects de la vie sociale dont&#160;: l'organisation sociale, les droits et devoirs, la gestion des biens, la pr&#233;servation de la nature, les dispositions finales. Deux aspects importants de cette Charte cadrent indiscutablement avec le concept de Culture de la Paix dans cette soci&#233;t&#233; du XIIIe si&#232;cle&#160;: la parent&#233; &#224; plaisanterie et l&#8217;&#201;ducation. En effet, la Charte de Kurukan Fugan, en son &#233;nonc&#233; 7 institue entre les membres des communaut&#233;s constitutives du Mand&#233; le sanangouya (la &#171;&#160;parent&#233; &#224; plaisanterie&#160;&#187;, &#171;&#160;cousinage &#224; plaisanterie&#160;&#187; ou &#171;&#160;parent&#233; plaisante&#160;&#187; qui, &#224; la pratique, exorcise les contentieux inh&#233;rents &#224; toute organisation sociale.En outre, l'&#233;ducation a &#233;t&#233; au centre des pr&#233;occupations des hommes r&#233;unis &#224; Kurukan Fugan. C&#8217;est ainsi que dans l&#8217;&#233;nonc&#233; 9, il est dit&#160;: &#171;&#160;l'enfant est la chose de tout le monde. Son &#233;ducation, sa formation en vue d'acqu&#233;rir les qualit&#233;s sociales appartient &#224; tous&#160;&#187;. En clair, par ces deux pr&#233;occupations-la Parent&#233; Plaisante et l&#8217;&#201;ducation-tous les membres de la soci&#233;t&#233; ont int&#233;r&#234;t &#224; asseoir une paix durable pour un d&#233;veloppement harmonieux non seulement dans le Mand&#233; mais partout ailleurs, dans le monde.Aussi, l&#8217;UNESCO, consciente de l&#8217;enjeu de la stabilit&#233; dans le monde, a inscrit &#233;galement son action dans ce cadre, stipulant que &#171;&#160;la guerre prenant naissance dans l&#8217;esprit des hommes, c&#8217;est dans l&#8217;esprit des hommes que doivent &#234;tre &#233;lev&#233;es les d&#233;fenses de la paix&#160;&#187;. C&#8217;est tenant compte de cet outil culturel qui a fait ses preuves au XIIIe si&#232;cle et dont certaines lois font encore aujourd&#8217;hui autorit&#233; que la Chaire Unesco pour la Culture de la Paix de l&#8217;Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t- Boigny, l&#8217;Universit&#233; de Tahoua, l&#8217;ONG Sanangouya ( qui veut dire parent&#233; plaisante)&#160;se proposent d&#8217;organiser un Colloque &#171;&#160;Charte de Kurukan Fugan et Culture de la Paix&#160;&#187; au Niger, &#224; Tchintabaraden, dans la R&#233;gion de Tahoua en collaboration avec l&#8217;ONG Culture Sans Fronti&#232;res-Tagazte (h&#233;ritage traditionnel, en tamachek).La tenue de ce Colloque aura pour avantage d&#8217;indiquer aux dirigeants africains certaines pistes issues de la tradition qui leur permettront de contribuer &#224; la pr&#233;vention, au r&#232;glement des conflits et m&#234;me &#224; la Consolidation de la paix.Axes d&#8217;intervention du colloque (non exhaustive)La Charte de Kurukan Fugan et la culture de la paix par l&#8217;&#201;ducation&#160;;La Charte de Kurukan Fugan et la Pr&#233;vention des Conflits&#160;;-La Charte de Kurukan Fugan et la Consolidation de la paix&#160;;La Charte de Kurukan Fugan et la Promotion des Droits de l&#8217;Homme&#160;;La Charte de Kurukan Fugan et la Bonne Gouvernance&#160;;La Charte de Kurukan Fugan et Valorisation du patrimoine culturel&#160;;Les repr&#233;sentations de la paix dans la charte.LanguesLes langues utilis&#233;es durant cette rencontre sont&#160;le fran&#231;ais, l&#8217;arabe et l'anglais.Modalit&#233;sindiquer le nom, le pr&#233;nom, l&#8217;institution de rattachement et le ou les courriels (e-mail)&#160;;situer le r&#233;sum&#233; sous un axe th&#233;matique pr&#233;cis&#160;;&#233;crire un r&#233;sum&#233; de 3000 &#224; 4000 signes, espaces compris&#160;;pr&#233;senter la probl&#233;matique en rapport avec le titre annonc&#233;, ainsi que l&#8217;ancrage scientifique et conceptuel dans lequel vous vous situez&#160;;pr&#233;senter le corpus (dans le cas d&#8217;une &#233;tude empirique&#160;: terrain d&#8217;&#233;tudes&#160;; corpus linguistique, litt&#233;raire, &#233;tude de cas, etc.) et la m&#233;thodologie adopt&#233;e (collecte et analyse) ou les principales id&#233;es directrices et leur articulation (dans le cas d&#8217;une contribution de fond)&#160;;conclure sur les principales &#233;tapes de la contribution&#160;;mettre, apr&#232;s le r&#233;sum&#233;, une liste de 5 mots cl&#233;s maximum&#160;;clore par une courte bibliographie indicative.NB&#160;: les manifestations d&#8217;int&#233;r&#234;t sont &#224; envoyer avant le30 avril 2020&#224; l&#8217;adresse suivante&#160;:kurukanfuga2020@gmail.comCalendrierDate d&#8217;envoi de l&#8217;appel &#224; contributions&#160;: 1er novembre 2019Date d&#8217;envoi des r&#233;sum&#233;s&#160;: 30 avril 2020Notification aux auteurs&#160;: 15 mai 2020Envoi de la proposition de communication&#160;: 30 ao&#251;t 2020Tenue du colloque&#160;: 1er, 2 et 3 octobre 2020&#160;&#224; Tchintabaraden/ Tahoua (Niger)Direction du colloqueDirecteur scientifique du colloqueProf. M&#233;k&#233; M&#201;&#207;T&#201;, Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t-Boigny, Titulaire de la Chaire Unesco pour la culture de la Paix, Abidjan, c&#244;te d&#8217;Ivoire, Pr&#233;sident ONG Sanangouya.&#160;Membres du comit&#233; scientifiqueAbou Karamoko, Pr&#233;sident de l&#8217;Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t-Boigny, Abidjan, C&#244;te d&#8217;IvoireYacouba Konat&#233;, Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t-Boigny, Directeur du Masa, Abidjan, C&#244;te d&#8217;IvoireYahaya Diaby, Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t-Boigny, Abidjan, C&#244;te d&#8217;IvoireAdama Coulibaly, Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t-Boigny, Doyen de l&#8217;UFR LLC, C&#244;te d&#8217;Ivoire.Jean-Marie Kouakou, Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t-Boigny, Directeur de l&#8217;&#201;cole Doctorale SCALL, C&#244;te d&#8217;IvoireMaga Abdoulaye, historien, Directeur Charg&#233; de l&#8217;&#201;ducation, de la Culture et de la Technologie, Abuja, CEDEAO.Amadou Boureima, Universit&#233; Abdou Moumouni, Directeur G&#233;n&#233;ral de l&#8217;Agence Nationale d&#8217;Assurance Qualit&#233; de l&#8217;Enseignement Sup&#233;rieur, Niamey, NigerMaikorema Zakari, Universit&#233; Abdou Moumouni, Chef du D&#233;partement d&#8217;Histoire et des Traditions Populaires (HISTRA), Niamey, NigerBoureima Alpha Gado, Recteur de l&#8217;Universit&#233; deTillabery, NigerMahamane Alio, Universit&#233; Abdou Moumouni, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, NigerDr Seyni Moumouni, Universit&#233; Abdou Moumouni, Directeur de l&#8217;Institut de Recherches en Sciences Humaines (IRSH), Niamey, NigerDr Chaibou Dan Inna, Universit&#233; Abdou Moumouni, Niamey, NigerKomi N&#8217;K&#233;gb&#233; Foga TUBLU, coordonnateur, chef de mission de l&#8217;U.A au Niger, CELTOIssiaka Kon&#233;, Universit&#233; Lorougnon Gu&#233;d&#233;, Daloa, C&#244;te d&#8217;IvoireAlain-Joseph Sissao, INSS/CNRST, INSS/ CNRST, Ouaga, Burkina-FasoAlioune B. Dian&#233;, Universit&#233; Cheick Anta Diop, Dakar, S&#233;n&#233;galDr Diola Konat&#233;, Universit&#233; des Lettres et Sciences de Bamako, Directeur de l&#8217;ENS de Bamako, MaliDr Fod&#233; Moussa Sidib&#233;, Universit&#233; des Lettres et Sciences de Bamako, Mali.Membre du comit&#233; d&#8217;organisationDr Agga Alhatt, Commission Nationale Nig&#233;rienne pour l&#8217;Unesco et l&#8217;Isesco, Niger / Pr&#233;sident de l&#8217;ONG Culture sans fronti&#232;res, Niamey, Niger.Dr Issaly Nana Aichatou, Universit&#233; de Zinder, Niger.Dr Saley Boub&#233; Bali, Universit&#233; de Zinder, ONG culture Sans fronti&#232;res, NigerDr Elgamis Ramada, Directeur G&#233;n&#233;ral de L&#8217;Institut National de Documentation de&#160;&#160; recherche et de l&#8217;Animation P&#233;dagogique (Indrap), ONG Culture Sans Fronti&#232;res, Niamey, Niger.Dr Zangaw Moussa, Institut de Recherche en Sciences Humaines(IRSH), Niamey, ONG Culture Sans Fronti&#232;res, Niamey, Niger.Dan Lamso, Universit&#233; de Tahoua, Niger.Dr Soro N&#8217;golo Aboudou, Universit&#233; Alassane Ouattara, S.G Commission Nationale Ivoirienne pour l&#8217;Unesco, C&#244;te d&#8217;Ivoire.Dr Djakalidja Coulibaly, Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t-Boigny, ONG Sanangouya, Abidjan, C&#244;te d&#8217;Ivoire.Dr Yaya Traor&#233;, Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t-Boigny, ONG Sanangouya, Abidjan, C&#244;te d&#8217;Ivoire.Dr Malanhoua Kouassi Aim&#233;, Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t- Boigny, Chaire Unesco Pour la Culture de la Paix, Abidjan, C&#244;te d&#8217;Ivoire.Dr Souma&#239;la Traor&#233;, Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t-Boigny, ONG Sanangouya, Abidjan, C&#244;te d&#8217;Ivoire.Dr Siriki Ouattara, Universit&#233; F&#233;lix Houphou&#235;t-Boigny, ONG Sanangouya, Abidjan, C&#244;te d&#8217;Ivoire.&#160;