{"word_count": 1885, "character_count": 15940}
ArgumentaireLe but de ce vingti&#232;me colloque du RIUESS est d'interroger le concept de d&#233;veloppement durable (DD) &#224; l'aune des pratiques et des recherches de l'&#233;conomie sociale et solidaire (ESS) et, inversement, de questionner les pratiques et les recherches en ESS &#224; l'aune de cette notion plus politique que scientifique. Il s'agit, tout d'abord, dans ce colloque ouvert &#224; toutes les SHS (&#233;conomie, philosophie, science politique, sociologie, sciences de gestion, sciences de la communication, droit, g&#233;ographie, anthropologie, etc.), de s'interroger sur le type de soci&#233;t&#233; pens&#233; par les acteur&#183;rices et les chercheur&#183;ses de l'ESS et du DD&#160;: &#338;uvre-t-on dans le sens d'une adaptation du capitalisme aux contraintes &#233;cologiques&#160;? Participe-t-on &#224; la transformation d'un capitalisme extractif en un capitalisme vert et &#233;thique ou souhaite-t-on la transition vers une soci&#233;t&#233; post-capitaliste&#160;? Il s'agit, ensuite, dans un contexte international marqu&#233; par la mont&#233;e des populismes, de s'interroger sur la dimension d&#233;mocratique des changements &#224; l&#8217;&#339;uvre dans une globalisation destructrice de biodiversit&#233; et productrice d'in&#233;galit&#233;s qui ne font que cro&#238;tre. Il s'agit enfin, dans un monde en pleine mutation, o&#249; les m&#233;dias et les r&#233;seaux sociaux num&#233;riques conditionnent notre acc&#232;s au monde, de contribuer &#224; une saine clarification du d&#233;bat en s'effor&#231;ant d'expliciter les notions r&#233;centes et de caract&#233;riser les pratiques &#233;mergentes.Les propositions doivent prioritairement s'inscrire dans un des cinq axes suivants, mais des communications hors axe peuvent &#234;tre accept&#233;es si elles s&#8217;inscrivent dans la th&#233;matique g&#233;n&#233;rale du colloque (les liens entre ESS et d&#233;veloppement durable)Axe I&#160;: Clarification et critique conceptuelle.Comme le terme &#171;&#160;Economie Sociale et Solidaire&#160;&#187;, le terme de &#171;&#160;D&#233;veloppement Durable&#160;&#187; r&#233;clame une clarification conceptuelle. L'ESS est-elle porteuse de mod&#232;les d'organisation et de gestion int&#233;grant les logiques et dispositifs du DD ? Ou doit-on distinguer une ESS adapt&#233;e aux repr&#233;sentations du DD d'une ESS politique plus en phase avec les conceptions th&#233;oriques d&#233;croissantes ? Il s&#8217;agirait notamment ici de replacer les d&#233;bats dans le contexte de l&#8217;&#233;mergence de ces deux notions et de la mani&#232;re dont elles ont trouv&#233; &#224; s&#8217;articuler, mais aussi de comprendre les glissements s&#233;mantiques qui se sont op&#233;r&#233;s. Plus r&#233;cemment, les deux approches ont connu de nombreuses variations. En t&#233;moigne la multiplication des th&#233;ories, des projets et des mots qui les d&#233;signent. A l'heure o&#249; certains parlent d'effondrement, d&#8217;anthropoc&#232;ne ou de transition, &#224; l'&#233;poque o&#249; un capitalisme num&#233;rique semble se diff&#233;rencier d'un capitalisme extractif, au moment o&#249; de nouvelles formes d'&#233;conomie (collaborative, circulaire, etc.) et de nouvelles formes de r&#233;sistance voient le jour (ZAD, d&#233;croissance, zone de gratuit&#233;, etc.), il semble en effet temps de red&#233;finir, de mani&#232;re critique, les diff&#233;rents termes souvent employ&#233;s comme synonymes dans l'espace m&#233;diatique. Il convient, &#233;galement, de proposer des mod&#233;lisations permettant de visualiser les ressemblances et les diff&#233;rences entre ces diff&#233;rentes notions. Tel est, en tout cas, l'objectif de cet axe qui s'efforcera &#233;galement de mettre au centre de sa r&#233;flexion la question d&#233;mocratique&#160;: peut-on avoir un d&#233;veloppement durable sans une d&#233;mocratie renouvel&#233;e et l&#8217;ESS peut-elle repr&#233;senter ce nouveau projet d&#233;mocratique&#160;? L'ESS dans des zones non d&#233;mocratiques est-elle encore de l'ESS&#160;? Comment favoriser une participation d&#233;mocratique des citoyen&#183;nes aux enjeux actuels&#160;du DD et de l'ESS&#160;?Axe II&#160;: ESS et DD&#160;: Tensions et dissonances entre discours et pratiquesIl est souvent plus facile d&#8217;exprimer ce que n&#8217;est pas le d&#233;veloppement durable (DD) que de le d&#233;finir positivement. Son ambition originelle se focalise sur la conciliation probl&#233;matique entre des int&#233;r&#234;ts &#233;conomiques d&#8217;un r&#233;gime plus responsable et vertueux et des imp&#233;ratifs de pr&#233;servation des ressources. Les dimensions soci&#233;tales et d&#233;mocratiques souffrent d&#8217;une insuffisante lisibilit&#233; et reconnaissance. Cette faiblesse appara&#238;t d&#8217;autant plus pr&#233;occupante que le succ&#232;s du DD doit pouvoir reposer sur une dynamique de solidarit&#233;, sur une prise de conscience des interd&#233;pendances et sur la participation de toutes et tous.Ce d&#233;fi est aussi celui que partagent les acteur&#183;rices de l&#8217;&#233;conomie sociale et solidaire (ESS) directement interpell&#233;s. Comment ces acteur&#183;rices de l&#8217;ESS s&#8217;emparent du DD dans leur mani&#232;re d&#8217;inventer des r&#233;ponses concr&#232;tes par des projets de d&#233;veloppement social et solidaire durable ? Comment les actions en faveur du DD des territoires ouvrent la voie aux initiatives &#233;mergentes de l&#8217;ESS&#160;? S&#8217;agit-il d&#8217;exp&#233;riences soci&#233;tales l&#224; aux d&#8217;autres y voient des opportunit&#233;s exp&#233;rimentales au service d&#8217;un capitalisme moral ou &#233;thique? Comment l'ESS et le DD s'emparent-ils des questions de genre et d'&#233;galit&#233; femme-homme? L'ESS peut-elle contribuer &#224; la r&#233;alisation des Objectifs de D&#233;veloppement Durable (ODD) ? Les ODD conduisent-ils &#224; une normalisation et une banalisation des actions des organisations de l'ESS ? On l'aura compris, l&#8217;accent sera port&#233; sur les convergences entre ESS et DD mais aussi sur les angles morts et leurs divergences dans les objectifs et les strat&#233;gies des un&#183;es et des autres. Cet axe offre l&#8217;occasion de croiser le regard sur des travaux empiriques centr&#233;s sur les enjeux et les d&#233;fis de la coop&#233;ration entre les acteur&#183;rices du DD et de l&#8217;ESS. La dimension internationale sera mise en valeur, notamment pour discuter de la place de la culture mais aussi de la d&#233;colonisation dans la coop&#233;ration Nord/Sud et de l&#8217;&#233;mergence d&#8217;une citoyennet&#233;.Axe III&#160;: Territoires, communs et mondialisation de la solidarit&#233;.L'ESS s'affirme souvent comme locale, territorialis&#233;e&#160;; le d&#233;veloppement durable souligne, lui, sa dimension globale. Comment articuler les deux&#160;? Comment organiser des solidarit&#233;s locales, voulues choisies, &#224; l'heure o&#249; le changement climatique nous rappelle notre interd&#233;pendance de fait&#160;? Comment, d'un c&#244;t&#233;, &#233;viter les &#233;go&#239;smes territoriaux, souvent nationaux d&#8217;ailleurs, promus par un populisme d&#8217;extr&#234;me droite et, de l'autre, construire des solidarit&#233;s internationales qui ne soient plus bas&#233;es sur un esprit et une culture de la bienfaisance, h&#233;rit&#233;s d'un pass&#233; colonial qu'il convient de d&#233;passer&#160;? Comment rendre les territoires r&#233;silients&#160;? Quels sont les espaces publics qui, &#224; l'image des espaces publics de proximit&#233; chers &#224; l'ESS, permettent aux habitant&#183;es des diff&#233;rents territoires du globe de d&#233;cider ensemble de la bonne &#233;chelle d'action&#160;? De quel territoire parle-t-on&#160;? Un territoire r&#233;ceptacle de strat&#233;gies allochtones, extraverties et de capture d'activit&#233;s ou de patrimoine s'affichant comme participant au DD&#160;(greenwashing) ou comme un territoire r&#233;v&#233;lant des ressources au travers d'initiatives endog&#232;nes reposant sur les principes d'autonomisation territoriale, d'auto-organisation, de gratuit&#233; et de r&#233;ciprocit&#233;, un commun&#160;? Les communs, lorsqu&#8217;ils sont attach&#233;s &#224; l'enjeu de la d&#233;mocratie tout autant qu'&#224; celui de l'&#233;cologie, peuvent-ils constituer un v&#233;hicule permettant de relier les dimensions locales et internationales, tout autant que de susciter des convergences entre diff&#233;rents formes et niveaux de solidarit&#233; ? Comment, dans ce contexte, s'articulent les traditions diff&#233;rentes, de l'ESS, du DD, de la solidarit&#233; internationale et du commerce &#233;quitable&#160;? Comment aussi traiter, concr&#232;tement, les questions migratoires&#160;? Sur ce dernier point, les &#233;tudes sur les migrations promeuvent aujourd&#8217;hui, pour en penser les liens financiers et humains, le concept de &#171;&#160;translocal&#160;&#187;. Elles substituent ce concept &#224; celui de transnational afin d&#8217;indiquer que les solidarit&#233;s associent des communaut&#233;s locales ancr&#233;es dans des espaces diff&#233;rents. Ce faisant, elles ouvrent la perspective d&#8217;un translocalisme des territoires durables et solidaires qu'il convient d'explorer.Axe IV&#160;: Pratiques &#233;mergentes et DD.Les monnaies sociales, la consommation responsable, l'&#233;conomie collaborative, l'&#233;conomie circulaire, la finance participative, l&#8217;entrepreneuriat social, etc. toutes ces pratiques revendiquent une rupture avec le capitalisme actuel. Cependant, malgr&#233; la d&#233;multiplication d&#8217;initiatives citoyennes &#233;mergentes proposant des alternatives &#224; l&#8217;&#233;conomie capitaliste, la pr&#233;gnance dans les imaginaires et dans les pratiques quotidiennes du sophisme marchand, emp&#234;che la valorisation et la viabilit&#233; de ces initiatives en les cantonnant dans les marges ou en les invisibilisant. Or, le potentiel transformateur de certaines d&#8217;entre elles est important &#224; condition que l&#8217;on sache s&#8217;en saisir. Les pouvoirs publics peuvent avoir un r&#244;le de facilitation pour permettre l&#8217;&#233;mergence et le d&#233;veloppement de ces alternatives ou, au contraire, ils peuvent les entraver. Par ailleurs, si certaines de ces pratiques &#233;mergentes aspirent &#224; proposer des mod&#232;les &#233;conomiques alternatifs au capitalisme, d&#8217;autres en d&#233;tournent les aspirations en cr&#233;ant des nouvelles niches de march&#233; en phase avec les nouvelles demandes des consommateur&#183;rices de plus en plus sensibles aux questions li&#233;es au d&#233;veloppement durable. Les questions qui peuvent donc &#234;tre abord&#233;es dans cet axe sont multiples&#160;: Qu&#8217;en est-il dans les faits de ces pratiques &#233;mergentes&#160;? Quelles visions du DD portent-elles&#160;? Quel renouvellement des pratiques d&#233;mocratiques g&#233;n&#232;rent-elles&#160;? Peut-on encore parler de d&#233;veloppement durable, quand 98% de l'&#233;conomie est une &#233;conomie sp&#233;culative&#160;? Quels r&#244;les ont les pouvoirs publics pour faciliter ou entraver ces initiatives citoyennes&#160;? Quels sont les risques d&#8217;une r&#233;cup&#233;ration marchande de ces pratiques&#160;?Axe V&#160;: Recherches-action en ESS et DD&#160;: enjeux &#233;pist&#233;mologiques, m&#233;thodologiques, &#233;thiques et politiquesDe la recherche-action (RA) d&#233;finie par Kurt Lewin dans les ann&#233;es 1940 &#224; la recherche-action-formation initi&#233;e par Desroche et d&#233;velopp&#233;e par Draperi, en allant jusqu&#8217;aux recherches partenariales qu&#233;b&#233;coises, les pratiques diff&#232;rent grandement d&#8217;une discipline &#224; une autre, d&#8217;un objet &#224; un autre. Mais au-del&#224; de ces diff&#233;rences, les acteurs et actrices qui s&#8217;inscrivent dans cette tradition de recherche poursuivent un double objectif de production de connaissances et de changement de la r&#233;alit&#233; par l'action&#160;; ils et elles partagent le d&#233;sir de transformer la soci&#233;t&#233;. En France, notre histoire institutionnelle et soci&#233;tale ne favorise pas ce type de recherches, alors m&#234;me qu&#8217;elles semblent prometteuses pour accompagner les transitions en cours, qu&#8217;elles soient sociales, &#233;conomiques ou environnementales. Cet axe propose&#160;d&#8217;approfondir les r&#233;flexions &#233;pist&#233;mologiques sur la ou les RA men&#233;es dans l&#8217;ESS&#160;; d&#8217;interroger les conditions &#224; remplir pour produire une connaissance valide et peser sur les processus de changement social &#224; l&#8217;&#339;uvre. Il propose &#233;galement de questionner la posture des chercheur&#183;ses issu&#183;es de diff&#233;rentes disciplines et leur responsabilit&#233; sociale et soci&#233;tale : quels points de vigilance doivent avoir ces chercheur&#183;ses en t&#234;te ? quels r&#244;les endosser dans la coproduction de connaissances ? Cet axe propose, par ailleurs, de faire mieux conna&#238;tre et reconna&#238;tre les RA dans le champ de l&#8217;ESS et du DD&#160;: quelles pratiques de collaboration entre chercheur&#183;ses et acteur&#183;rices se d&#233;veloppent-elles&#160;?&#160; (ARUC au Qu&#233;bec, PICRI en France) ? Pour quels r&#233;sultats&#160;?CalendrierLa date limite de r&#233;ception des communications est fix&#233;e au 27 janvier 2020.Ces propositions, de 1 200 mots maximum, doivent pr&#233;ciser le sujet, la m&#233;thodologie et l&#8217;apport, et, &#234;tre envoy&#233;es &#224; riuess2020@tutanota.com en pr&#233;cisant l&#8217;axe auquel elles sont destin&#233;es. Chaque proposition sera &#233;valu&#233;e en double aveugle par le comit&#233; scientifique. Les propositions devront poss&#233;der deux &#233;l&#233;ments distincts :1-Une fiche d&#8217;identification pr&#233;cisant le nom du ou des auteur&#183;rices, ses qualit&#233;s, le titre de l&#8217;intervention et un acronyme de cinq lettres.2-La proposition proprement dite de 1 200 mots maximum identifi&#233;e par son seul acronyme pr&#233;cisant l&#8217;axe et comprenant une bibliographie indicative d&#8217;au moins cinq r&#233;f&#233;rences.Le comit&#233; scientifique fera parvenir sa r&#233;ponse, acceptation ou refus, aux auteur&#183;rices avant le 15 mars 2020. Les textes d&#233;finitifs devront &#234;tre envoy&#233;s au plus tard le 25 avril 2020.Membres du comit&#233; scientifique(pressentis)Bouchard Marie (Uqam, Qu&#233;bec), Bucolo Elisabetta (Cnam), Combes-Joret Monique (Universit&#233; de Reims), Dacheux Eric (UCA), Defalvard Herv&#233; (Universit&#233; Marne la Vall&#233;e), Draperi Jean-Fran&#231;ois (Cnam), Eynaud Philippe (IAE de Paris), Bruno Fr&#232;re (Universit&#233; de Li&#232;ge), Gianfaldoni Patrick (Universit&#233; d'Avignon), Hiez David (Universit&#233; du Luxembourg), Laville Jean-Louis (Cnam), Lhuillier Vincent (Universit&#233; de Lorraine), Manoury Lucile (Universit&#233; d'Avignon), Richez-Battesti Nadine (Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille), Robin Yannig (Universit&#233; de Bretagne Occidentale), Stoessel-Ritz Josiane (Universit&#233; de Mulhouse), Pierre Andr&#233; Tremblay (Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Chicoutimi).Membres du comit&#233; d'organisationAgbessi Eric (communication, UCA), Batisse C&#233;cile (&#233;conomiste, UCA), Bussi&#232;re Alain (commerce &#233;quitable, UCA), Collet Raymond (Clermont M&#233;tropole), Corneloup Jean (culture r&#233;cr&#233;ative, UCA), Couturier Pierre (sociologue, UCA), Dacheux Eric (communication, UCA), Diemer Arnaud (centre Erasme, UCA), Duracka Nicolas (Centre innovation sociale), Garadin Laure (CRESS), Garlot Florine (doctorante UCA), Zumbo-Lebrument C&#233;drine (Gestion, ESC), Mulnet Didier (&#233;ducation au D&#233;veloppement durable, UCA), Tichit Ariane (&#233;conomiste, UCA), Volat Geoffrey (doctorant UCA), Zouari Khaled (communication, UCA).