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Brest, les 17 et 18 mai 2018&#160;Centre de recherche bretonne et celtique (EA 4451)Universit&#233; de Bretagne occidentale (Brest)Argumentaire&#160;Qu&#8217;elles soient qualifi&#233;es de litt&#233;rature du &#171;&#160;pays natal&#160;&#187;, selon l&#8217;expression utilis&#233;e par Mich&#232;le Gorenc (2014), de litt&#233;rature du proche ou de litt&#233;rature du local, comment d&#233;finir, nommer et mieux comprendre les pratiques litt&#233;raires pr&#233;sentant une inscription spatiale et/ou une proximit&#233; sociale entre un auteur et ses contemporains&#160;? Ces pratiques litt&#233;raires ont pu faire l&#8217;objet de qualifications diverses : litt&#233;rature &#171;&#160;de terroir&#160;&#187;, &#171;&#160;de province&#160;&#187;, &#171;&#160;rustique&#160;&#187;, &#171;&#160;r&#233;gionale&#160;&#187;, &#171;&#160;r&#233;gionaliste&#160;&#187;, &#171;&#160;d&#8217;expression fran&#231;aise&#160;&#187;, etc. Ces qualifications ont souvent vari&#233; au gr&#233; de leur usage dans l&#8217;histoire litt&#233;raire fran&#231;aise. Il nous semble que c&#8217;est principalement &#224; partir du moment o&#249; les fronti&#232;res du champ litt&#233;raire fran&#231;ais (Bourdieu, 1991) sont &#233;tablies &#8211; et les &#171;&#160;grands &#233;crivains&#160;&#187; identifi&#233;s &#8211; que certaines pratiques litt&#233;raires sont rel&#233;gu&#233;es &#224; la marge du champ et que certains auteurs sont p&#233;riph&#233;ris&#233;s par l&#8217;ajout d&#8217;un qualificatif les distinguant de ceux qui n&#8217;en portent pas. Or, toute litt&#233;rature du proche n&#8217;implique pas le positionnement de son auteur &#224; la p&#233;riph&#233;rie&#160;du champ&#160;: pour quelles raisons certains &#233;crivains restent-ils estampill&#233;s &#233;crivains &#171;&#160;r&#233;gionaux&#160;&#187;, &#171;&#160;r&#233;gionalistes&#160;&#187; ou encore &#171;&#160;bretons&#160;&#187;, &#171;&#160;occitans&#160;&#187;, &#171;&#160;belges&#160;&#187;... alors que d&#8217;autres, d&#233;lest&#233;s de leur appartenance territoriale, peuvent acqu&#233;rir une forme de l&#233;gitimit&#233; litt&#233;raire au centre (Casanova, 2008) et y occuper parfois des positions dominantes&#160;? Il s&#8217;agira de chercher &#224; comprendre les raisons de la pr&#233;sence, comme de l&#8217;absence, de ces qualificatifs, mais aussi de se demander qui et ce qui lab&#233;lise les &#233;crivains, de l&#8217;apparition d&#8217;une litt&#233;rature &#171;&#160;r&#233;gionaliste&#160;&#187; et son apog&#233;e dans l&#8217;entre-deux-guerres &#8211; quand certains de ces &#233;crivains acqui&#232;rent une reconnaissance nationale par l&#8217;obtention de prix litt&#233;raires (Thiesse, 1991) &#8211;&#160; jusqu&#8217;au milieu des ann&#233;es 1970, p&#233;riode notamment marqu&#233;e par la publication du Cheval d&#8217;orgueil de Pierre-Jakez H&#233;lias.On pourra se demander comment des qualifications territoriales (&#171;&#160;r&#233;gional&#160;&#187;, &#171;&#160;r&#233;gionaliste&#160;&#187;, &#171;&#160;breton&#160;&#187; ou &#171;&#160;occitan&#160;&#187;&#8230;) ou sociales (&#171;&#160;paysan&#160;&#187;, &#171;&#160;prol&#233;tarien&#160;&#187;&#8230;) peuvent &#234;tre accept&#233;es (voire revendiqu&#233;es) ou refus&#233;es par les auteurs participant au jeu litt&#233;raire (Lahire, 2006), si ces termes sont employ&#233;s du vivant des auteurs, &#233;ventuellement par eux-m&#234;mes ou si on peut constater des processus de labellisation ult&#233;rieurs, certains devenant ainsi, peut-&#234;tre &#224; leur insu, les porte-parole d&#8217;un territoire. Les instances de l&#233;gitimation (prix litt&#233;raires nationaux ou r&#233;gionaux, acad&#233;mies, anthologies, manuels scolaires, etc.) jouent sans doute un r&#244;le pr&#233;pond&#233;rant&#160;: leur &#233;tude devrait permettre de comprendre le positionnement d&#8217;un auteur dans le jeu et son &#233;volution au fil d&#8217;une trajectoire litt&#233;raire, ainsi que de son &#233;ventuelle post&#233;rit&#233;.Cette r&#233;flexion sur les &#233;crivains du proche met &#233;galement &#224; l&#8217;&#233;preuve des concepts de sociologie de la litt&#233;rature :Quelle pertinence pour les notions de &#171;&#160;champ&#160;&#187; ou de &#171;&#160;jeu&#160;&#187;&#160;dans l&#8217;analyse des trajectoires de certains de ces &#233;crivains ?Pourquoi la &#171;&#160;double vie&#160;&#187; (Lahire 2006) de certains auteurs &#8211; souvent polygraphes, &#224; la fois &#233;crivains, journalistes, mais aussi membres de diverses associations ou partis politiques, entrepreneurs touristiques, militants r&#233;gionalistes et/ou nationalistes, etc. &#8211; semble-t-elle &#234;tre particuli&#232;rement mise en avant dans leurs biographies alors que, pour d&#8217;autres, seul le litt&#233;raire est mentionn&#233;, &#233;ludant, de ce fait, toute activit&#233; extra-litt&#233;raire&#160;?Comment se jouent les relations de domination litt&#233;raire dans un sous-champ lui-m&#234;me domin&#233;&#160;?&#160;Les rapports de force, la conscience des hi&#233;rarchies et de leur poids y sont-ils comparables&#160;?Quels enjeux artistiques, culturels, sociaux, politiques, id&#233;ologiques&#8230;&#160;ces pratiques litt&#233;raires rev&#234;tent-elles&#160;?Les organisateurs souhaitent privil&#233;gier les probl&#233;matiques et les dynamiques du rapport au centre sans se limiter &#224; l&#8217;&#233;tude de genres pr&#233;cis (roman, th&#233;&#226;tre, po&#233;sie, presse&#8230;), ceci afin de chercher &#224; comprendre les enjeux litt&#233;raires et sociaux que ces pratiques litt&#233;raires du proche impliquent.Axes&#160;envisag&#233;s1- La gen&#232;se de l&#8217;&#233;crivain du procheComment sont n&#233;es les figures de &#171;&#160;l&#8217;&#233;crivain r&#233;gionaliste/du proche/du pays natal&#160;&#187; et comment se reconfigurent-t-elles entre 1880 et 1980 ? La valeur litt&#233;raire du proche ou du local n&#8217;est pas la m&#234;me selon les p&#233;riodes et se d&#233;finir ou &#234;tre d&#233;fini comme &#233;crivain r&#233;gionaliste sous la IIIe R&#233;publique, dans l&#8217;entre-deux-guerres, sous le r&#233;gime de Vichy ou apr&#232;s Mai 68 ne recouvre pas les m&#234;mes enjeux&#160;: quels facteurs litt&#233;raires, culturels, politiques ou sociaux permettent d&#8217;expliquer ces configurations/reconfigurations&#160;?2- La r&#233;publique locale des lettresQui sont les &#233;crivains du proche&#160;? L&#8217;inscription sociale et les conditions d&#8217;existence mat&#233;rielle des auteurs pourront &#234;tre analys&#233;es dans leur rapport au territoire. L&#8217;&#233;tude de leurs milieux d&#8217;origine, de leurs trajectoires sociales, mais &#233;galement des r&#233;seaux litt&#233;raires dont ils font partie, de leurs &#233;diteurs, des revues auxquelles ils collaborent, des lieux de sociabilit&#233; (Glinoer et Laisney, 2013) qu&#8217;ils fr&#233;quentent ou des institutions/organisations auxquelles ils appartiennent (acad&#233;mies, partis politiques, jurys de prix litt&#233;raires, etc.) devrait permettre de mieux comprendre l&#8217;inscription des auteurs dans le jeu. La question de la post&#233;rit&#233;&#160; des &#233;crivains pourra &#233;galement &#234;tre consid&#233;r&#233;e dans cette perspective en analysant les diff&#233;rentes formes de reconnaissance posthume&#160;: les statues, les plaques, les noms de rue, les associations en hommage aux &#233;crivains locaux, etc.Dans quelle mesure l&#8217;analyse de ces trajectoires socio-litt&#233;raires selon la d&#233;finition de la posture (Meizoz, 2007) pourrait-elle permettre de mieux comprendre des d&#233;marches singuli&#232;res (la posture locale est-elle &#224; interpr&#233;ter comme la cons&#233;quence d&#8217;une d&#233;convenue parisienne&#160;ou comme une forme, parfois temporaire, de distinction permettant de modifier son positionnement dans le jeu&#160;?), mais &#233;galement leur donner une interpr&#233;tation plus collective r&#233;v&#233;lant des formes de socialisation litt&#233;raire inscrites dans l&#8217;imaginaire social comme dans la m&#233;moire du champ&#160;?3- Les r&#232;gles du jeu litt&#233;raireLa notion de posture permet non seulement de prendre en compte la dimension externe de la pr&#233;sentation de soi, mais &#233;galement la dimension interne des textes produits. En tant qu&#8217;observateur du monde qui lui est proche, que dit l&#8217;auteur de lui-m&#234;me et du lieu qu&#8217;il d&#233;crit ? Le &#171;&#160;petit pays&#160;&#187; peut &#234;tre pr&#233;sent&#233; de multiples mani&#232;res&#160;: un objet de curiosit&#233;, le conservatoire de certaines traditions, une mani&#232;re de mieux comprendre la soci&#233;t&#233; dans son ensemble, une d&#233;nonciation de la modernit&#233;... La valorisation litt&#233;raire de l&#8217;autochtonie (Detienne, 2003) peut, par ailleurs, jouer chez certains le r&#244;le de facteur d&#8217;identification, devenir un gage d&#8217;authenticit&#233; ou de l&#233;gitimit&#233;... Cette recherche de l&#8217;authenticit&#233; peut &#233;galement rev&#234;tir des formes linguistiques particuli&#232;res en fran&#231;ais (formes dialectales, patois [Bernardet, 2009], termes ou structures syntaxiques issus de langues r&#233;gionales&#8230;). D&#8217;un point de vue stylistique, quels auteurs jouent, comme le sugg&#232;re Thierry Glon (Blanchard et Thomas, 2014), sur l&#8217;effet de &#171;&#160;disparate&#160;&#187; en m&#233;langeant les registres&#160;litt&#233;raires&#160;? Comment s&#8217;expliquent, chez certains auteurs, cette vari&#233;t&#233; linguistique et/ou cette diversit&#233; de registres ? Sont-elles des ressources mobilis&#233;es &#224; certains moments de leurs trajectoires litt&#233;raires et moins &#224; d&#8217;autres&#160;? Dans quelle mesure permettent-elles &#224; certains groupes d&#8217;affirmer leur existence litt&#233;raire et leur pr&#233;sence sociale&#160;(Serry, 2002) ?Corpus concern&#233;Est concern&#233; par ce colloque, tout auteur de la p&#233;riode qui, par sa trajectoire, pourrait &#233;clairer la question du rapport entre des pratiques litt&#233;raires et un territoire donn&#233; (natal au sens strict de l&#8217;&#233;tat-civil ou prenant d&#8217;autres formes d&#8217;attachement), qu&#8217;il soit consid&#233;r&#233; comme une ressource litt&#233;raire ou, au contraire, qu&#8217;il fasse l&#8217;objet d&#8217;un effacement &#8211; d&#233;finitif ou transitoire &#8211; dans la posture d&#8217;un auteur.Renseignements pratiquesLa dur&#233;e de chaque communication ne devra pas exc&#233;der 25 minutes.Les propositions de contribution (environ une page indiquant un titre et l&#8217;orientation g&#233;n&#233;rale du propos accompagn&#233;e d&#8217;une pr&#233;sentation succincte de l&#8217;auteur) sont &#224; adresseravant le 15 novembre 2017&#224; Mannaig Thomas (mannaig.thomas@univ-brest.fr) et Jean-Pierre Dupouy (jeanpierre.dupouy@yahoo.fr). Les r&#233;ponses aux propositions de contribution seront adress&#233;es courant d&#233;cembre 2017. Une publication est pr&#233;vue par les organisateurs.OrganisationMannaig Thomas (MCF de litt&#233;rature bretonne),Jean-Pierre Dupouy (MCF de litt&#233;rature fran&#231;aise), Universit&#233; de Bretagne occidentale, Brest, CRBC (Centre de recherche bretonne et celtique).Comit&#233; scientifiqueJean-Pierre Dupouy, ma&#238;tre de conf&#233;rences, CRBC-UBOYves Le Berre, professeur des universit&#233;s, CRBC-UBOLaurent Le Gall, professeur des universit&#233;s, CRBC-UBOAnne-Marie Thiesse, directrice de recherche, CNRSMannaig Thomas, ma&#238;tre de conf&#233;rences, CRBC-UBOBibliographieAgulhon Maurice, &#171;&#160;Le centre et la p&#233;riph&#233;rie&#160;&#187;, dans Pierre Nora (dir.), Les lieux de m&#233;moire, Paris, Gallimard, 1992, tome III.Ambroise Jean-Charles, &#171; &#201;crivain prol&#233;tarien : une identit&#233; paradoxale &#187;, Soci&#233;t&#233;s contemporaines, 2001/4, n&#176; 44, p. 41-55.Andrieux Jean-Yves et Harismendy Patrick (dir.), Initiateurs et entrepreneurs culturels du tourisme (1850-1950). 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