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Journ&#233;e d'&#233;tudes du p&#244;le sud-est de l'Institut des Am&#233;riques, 2 Juin 2017 &#224; l&#8217;Universit&#233; Grenoble-Alpes, site de ValenceArgumentaireL&#8217;IDA est un groupement d&#8217;int&#233;r&#234;t scientifique d&#233;di&#233; &#224; la recherche sur les Am&#233;riques. Par vocation, cette recherche est le fait de nombreuses disciplines universitaires (langues et linguistique, histoire et civilisations, &#233;conomie et gestion, g&#233;ographie, anthropologie et ethnologie, droit et sciences politiques) etc.. Le P&#244;le Sud Est de cet Institut qui regroupe 12 universit&#233;s et &#233;tablissements sup&#233;rieurs d&#8217;enseignement et de recherche organise en &#8211; 201- une premi&#232;re Rencontre r&#233;gionale destin&#233;e aux enseignants chercheurs des universit&#233;s et &#233;tablissements partenaires de ce P&#244;le, afin qu&#8217;ils se rencontrent de mani&#232;re transversale, transcontinentale et interdisciplinaire, et pr&#233;sentent leurs travaux et orientations de recherche dans une perspective crois&#233;e.Le projet de cette rencontre est bien de montrer comment chacun travaille cette zone g&#233;ographique et comment, autour d&#8217;une th&#233;matique large, la mise en commun des perspectives peut cr&#233;er des connivences ou des interactions f&#233;condes.Le th&#232;me choisi en r&#233;union pr&#233;paratoire par les r&#233;f&#233;rents de ce P&#244;le est&#160;: Images des Am&#233;riques.Les Am&#233;riques se sont construites en conf&#233;rant &#224; l&#8217;image un statut particulier. C&#8217;est ce qu&#8217;ont soulign&#233; des travaux d&#233;sormais tut&#233;laires&#160;: Serge Gruzinski a montr&#233; comment les images ont accompagn&#233; le processus de colonisation des imaginaires indig&#232;nes[1] pour tenter de se substituer aux visions des vaincus[2]. Mike Davis s&#8217;est quant &#224; lui employ&#233; &#224; souligner combien le mythe forg&#233; autour de Blade runner avait fait &#233;cran aux logiques urbanistiques dont la Californie a tenu lieu de laboratoire[3]. De nouveaux travaux et expositions, r&#233;alis&#233;s dans des sph&#232;res disciplinaires vari&#233;es, invitent &#224; examiner le r&#244;le de l&#8217;image dans une perspective continentale, et &#224; confronter ce faisant les recherches am&#233;ricanistes. Ces travaux concernent divers supports&#160;: photographie[4], graffiti[5], affiche[6]. D&#8217;autres &#171;&#160;aires culturelles&#160;&#187; invitent aussi &#224; embrasser cette diversification des sources et mat&#233;riaux, en examinant par exemple le r&#244;le de la cartographie[7] dans l&#8217;imposition de pouvoirs &#233;tatique ou coloniaux, ou le r&#244;le du dessin dans la construction de r&#233;cit[8].Cette journ&#233;e intra-p&#244;le se propose de faire dialoguer les chercheurs membres de l&#8217;IdA sud-est, issus de disciplines diverses telles que la science politique, la litt&#233;rature, l&#8217;art, l&#8217;histoire de l&#8217;art, l&#8217;histoire, la g&#233;ographie, l&#8217;anthropologie, la civilisation, ou encore la linguistique.Axes th&#233;matiquesLes communications pourront s&#8217;articuler autour des axes suivants&#160;:Les communicants pourront s&#8217;int&#233;resser &#224; la dimension concr&#232;te des images, &#224; leur processus de fabrication et de circulation. Une attention particuli&#232;re pourra &#234;tre ainsi port&#233;e aux innovations techniques &#8211; daguerr&#233;otype, photographe, cin&#233;ma, t&#233;l&#233;vision, t&#233;l&#233;phones, r&#233;seaux sociaux etc&#8230; &#8211; et aux &#233;v&#233;nements propices &#224; la massification de celles-ci.A un deuxi&#232;me niveau, on pourra &#233;galement aborder les strat&#233;gies qui sous-tendent la production d&#8217;images &#8211; propagande, publicit&#233;, cartographie, cadastre, caricature, films, s&#233;ries t&#233;l&#233;vis&#233;es etc&#8230; Cette dimension politique de l&#8217;image, entendue dans un sens tr&#232;s large, pourra s&#8217;articuler autour des probl&#233;matiques d&#8217;imposition et de r&#233;sistance afin d&#8217;interroger la relation que le pouvoir entretien avec ce medium particulier qu&#8217;est l&#8217;image. Elle pourra aussi questionner la fid&#233;lit&#233; de l&#8217;image &#224; son objet ou, &#224; l&#8217;inverse, les probl&#233;matiques de d&#233;formation et d&#8217;alt&#233;ration.Un troisi&#232;me type de communication pourra porter sur les repr&#233;sentations et les imaginaires collectifs dans les Am&#233;riques, et ce qu&#8217;elles nous apprennent sur le rapport &#224; l&#8217;autre. En quoi sont-elles des vecteurs de mise en contact avec l&#8217;alt&#233;rit&#233;&#160;? A quel moment deviennent-elles des clich&#233;s&#160;? Il s&#8217;agit l&#224; d&#8217;ailleurs, d&#8217;une notion qui gagne &#224; &#234;tre d&#233;finie, tant le clich&#233; est rel&#232;ve du vocabulaire photographique. Elles pourraient concerner plusieurs &#233;chelles &#8211; locales, nationales, continentales et internationales. Quelle(s) image(s) de ce continent s&#8217;esquisse(nt)&#160;? S&#8217;agit-il d&#8217;un tout coh&#233;rent ou d&#8217;un patchwork composite&#160;? S&#8217;il est vrai que les Am&#233;riques ont produit une civilisation de l&#8217;image, celle-ci favorise-t-elle ou floute-t-elle la perception qu&#8217;on s&#8217;en fait outre-Atlantique&#160;? Quelle part les st&#233;r&#233;otypes et les fantasmes y prennent-ils&#160;? Cet axe encouragerait ainsi une certaine r&#233;flexivit&#233; de notre part, am&#233;ricanistes travaillant en France, sur notre objet d&#8217;&#233;tude.Enfin, un axe davantage litt&#233;raire pourrait s&#8217;int&#233;resser &#224; l&#8217;image linguistique, aux m&#233;taphores langagi&#232;res et aux figures de style, au sens large, employ&#233;es dans les Am&#233;riques ou &#224; leur sujet. La position g&#233;ographique du locuteur pourra &#233;galement &#234;tre prise en consid&#233;ration&#160;: que change &#224; la langue et &#224; la vision des Am&#233;riques le fait pour un &#233;crivain am&#233;ricain de voyager&#160;? On pense par exemple &#224; la construction de l&#8217;Am&#233;rique latine par les &#233;crivains p&#233;ruviens, colombiens, argentins, depuis Paris.CalendrierDate de la manifestation&#160;: 2 juin 2017Date limite de rendu des propositions&#160;: 31 janvier 2017 Extension jusqu&#8217;au 28 f&#233;vrierimages.ameriques.ida@gmail.comDate d&#8217;envoi des r&#233;ponses aux propositions&#160;: 15 mars 2016Les propositions peuvent &#234;tre faites en fran&#231;ais, anglais, espagnol et portugaisComit&#233; organisateur&#160;Pierre-Alexandre Beylier,Ir&#232;ne FavierComit&#233; scientifiqueBlandine Chelini,Elizabeth Cunin,Fran&#231;ois Brunet,Jesus Bustamante,Sandrine TolazziR&#233;f&#233;rences[1] Serge Gruzinski, La guerre des images de Christophe Colomb &#224; &#171;&#160;Blade Runner&#160;&#187; (1492-2019), Paris, Fayard, 1990, 22 cm, 389&#160;p.[2] Nathan Wachtel, La Vision des Vaincus &#8211; Les Indiens du P&#233;rou devant la Conqu&#234;te Espagnole (1530-1570), 1971[3] Mike Davis, Au-del&#224; de Blade Runner&#160;: Los Angeles et l&#8217;imaginaire du d&#233;sastre, 2006, 160&#160;p.[4] Pour les Etats-Unis, voir par exemple, Fran&#231;ois Brunet, (dir.) L&#8217;Am&#233;rique des images, Histoire et culture visuelles des Etats-Unis, Editions Hazan/Paris Diderot, 2013&#160;; et avec Bronwyn Griffith, Visions de l&#8217;Ouest. Photographies de l&#8217;exploration am&#233;ricaine (1860-1880) catalogue de l'exposition du Mus&#233;e d'art am&#233;ricain de Giverny (juillet-octobre 2007). En Am&#233;rique du sud, voir par exemple les taravux de J&#233;sus Bustamante Garc&#237;a sur l&#8217;Amazonie&#160;: Visions of a new world. New thoughts on the graphic representation of America and its inhabitants. Bibliographical essay. 'REVISTA DE INDIAS, vol.&#160;68. 16&#160;p. | Bustamante, Jesus, (2008).[5] Murmures des Am&#233;riques - Graffiti et Street art en Am&#233;rique Latine Du 27 mai au 18 septembre 2014&#160;; Born in the street. Graffiti; Richard Goldstein; Coco 144; P.H.A.S.E. 2; Mare 139; Seen; Lady Pink; Ket One; Jayone juillet 2009.[6] Cuba Gr&#225;fica Histoire de l&#8217;affiche cubaine Coordonn&#233; par R&#233;gis L&#233;ger 256 pages | 20,5 x 27 cm | 2013[7] H&#233;l&#232;ne Blais, Mirages de la carte. L&#8217;invention de l&#8217;Alg&#233;rie coloniale, Paris, Fayard, 2014, 254&#160;p., ill.[8] Adrien Genoudet, doctorant associ&#233; &#224; l&#8217;Institut d&#8217;histoire du temps pr&#233;sent, Dessiner l&#8217;histoire. Pour une histoire visuelle, Ed. Le Manuscrit, 2015.