{"word_count": 714, "character_count": 5898}
ArgumentaireC&#8217;est un lieu commun de dire, en parlant notamment des conflits, que l&#8217;Histoire est &#233;crite par les vainqueurs et que les vaincus sont, en quelque sorte, les oubli&#233;s de cette histoire pour ne servir que de faire-valoir aux premiers. Or, dans le contexte politique et historiographique r&#233;cents - voire plus ancien, par exemple avec La vision des vaincus de Nathan Wachtel (1971) -, force est de constater que l&#8217;importance prise par le discours m&#233;moriel, reposant notamment sur une lecture souvent victimaire, a progressivement remis les &#171;&#160;vaincus&#160;&#187; au c&#339;ur du discours et du questionnement scientifique. Par ailleurs, l&#8217;&#233;volution des m&#233;dias et tout particuli&#232;rement l&#8217;importance prise par internet montrent un brouillage de cette dichotomie en donnant plus facilement la voix aux vaincus eux-m&#234;mes ou parfois &#224; leurs descendants. Cette dynamique soci&#233;tale d&#8217;ensemble remet en cause, explicitement ou implicitement, l&#8217;&#233;criture d&#8217;une histoire consid&#233;r&#233;e comme construite &#171;&#160;par le haut&#160;&#187;, officiellement, pour la confronter &#224; un discours pluriel et dont les fondements scientifiques ne sont pas toujours &#233;tay&#233;s.&#160;Les pistes de travail sont multiples et peuvent &#234;tre d&#233;clin&#233;es dans toutes les p&#233;riodes historiques, au gr&#233; des sources et de la documentation disponibles. La terminologie elle-m&#234;me appelle &#224; des pr&#233;cisions s&#233;mantiques et &#224; l&#8217;exploration des usages. Qu&#8217;est-ce qu&#8217;un vaincu/vainqueur&#160;? Quelle est la r&#233;alit&#233; de l&#8217;emploi de ces termes selon les &#233;poques et &#233;v&#233;nements (champ guerrier, champ politique, champ culturel)&#160;? Le vaincu d&#8217;un champ de bataille du Moyen &#194;ge, selon son rang, n&#8217;a pas le m&#234;me devenir qu&#8217;un vaincu des batailles contemporaines. Il faut certainement d&#233;passer l&#8217;id&#233;e d&#8217;une &#233;quation simpliste voulant que vainqueurs &#233;quivaut &#224; gagnants et vaincus &#224; perdants. Les &#171;&#160;vaincus&#160;&#187; de la lutte contre le nazisme en Allemagne n&#8217;ont-ils pas remport&#233; la bataille de l&#8217;histoire et de la m&#233;moire&#160;? Ce constat rapide appelle &#224; d&#233;passer la simple lecture de l&#8217;&#233;v&#233;nement pour en scruter les usages sur un temps plus long, tant dans le r&#233;cit historique que dans les m&#233;dias, afin de saisir d&#8217;&#233;ventuelles &#233;volutions de perception. Pour ce faire, il convient de s&#8217;attacher &#224; la construction du discours autour des vainqueurs et des vaincus. Celle-ci am&#232;ne certainement &#224; explorer la question de la m&#233;diatisation de la victoire &#8211; et par voie de cons&#233;quence de la d&#233;faite &#8211; et sur le plus long terme de l&#8217;&#233;criture du r&#233;cit historique. Apr&#232;s une d&#233;faite, papiers et archives sont parfois saisis, donnant au vainqueur un outil suppl&#233;mentaire de domination, parfois sur un temps assez long dans la mesure o&#249; il peut s&#8217;en servir pour &#233;crire &#171;&#160;son&#160;&#187; histoire et s'efforcer d'emp&#234;cher le vaincu d&#8217;&#233;crire la sienne. Le vainqueur peut aussi imposer, directement ou indirectement, sa vision en occupant pleinement le champ m&#233;diatique. L&#8217;usage des images, qu&#8217;elles soient nombreuses ou rares, joue sur l&#8217;&#233;laboration et la perception que l&#8217;on peut avoir d&#8217;un &#233;v&#233;nement impliquant la d&#233;faite d&#8217;une des parties. D&#8217;ailleurs, partant du discours ou en association avec lui, on peut explorer l&#8217;imaginaire et les repr&#233;sentations autour de ce couple vainqueur/vaincu. Peut-on, par exemple, d&#233;finir des st&#233;r&#233;otypes&#160;? L&#8217;essor des id&#233;ologies et des vecteurs m&#233;diatiques nouveaux (photographie, etc) favorisent-ils l&#8217;&#233;mergence de nouvelles repr&#233;sentations imag&#233;es, dans le discours, de ce couple&#160;? On conna&#238;t la pratique du Te Deum pour c&#233;l&#233;brer des victoires sous l&#8217;Ancien r&#233;gime, mais dans quelle mesure la musique peut-elle exprimer certes la victoire mais aussi la d&#233;faite, le sentiment des vaincus&#160;?Il n&#8217;y a pas que le territoire des mots, des images et des sons qui peut &#234;tre envisag&#233;. Celui des espaces et des individus doit l&#8217;&#234;tre &#233;galement. C&#8217;est pourquoi l&#8217;approche choisie veut prendre en compte les cons&#233;quences des victoires/d&#233;faites pour en mesurer les implications, parfois sur le long terme. Le centenaire des trait&#233;s qui marquent la fin de la Premi&#232;re Guerre mondiale nous appelle d&#8217;ailleurs &#224; envisager notamment les cons&#233;quences du trac&#233; de nouvelles fronti&#232;res, qui font par exemple de &#171;&#160;vaincus&#160;&#187; de l&#8217;histoire &#8211; comme les Polonais depuis la fin du XVIIIe&#160;si&#232;cle &#8211; parfois des &#171;&#160;vainqueurs&#160;&#187;, ici avec la cr&#233;ation d&#8217;un nouvel &#201;tat. La port&#233;e sur les populations, groupes ou individus, doit d&#232;s lors &#234;tre observ&#233;e &#224; travers le prisme des espaces.Modalit&#233;s de propositionMerci d&#8217;adresser vos propositions accompagn&#233;es d&#8217;un r&#233;sum&#233; ainsi que d&#8217;un bref CV,au plus tard pour le 31 mars 2020 &#224; :jean.el-gammal@univ-lorraine.frlaurent.jalabert@univ-lorraine.frComit&#233; scientifiqueLaurent Jalabert: Ma&#238;tre de conf&#233;rence habilit&#233; (Universit&#233; de Lorraine)Jean El Gammal : Professeur d'histoire (Universit&#233; de Lorraine)G&#233;rard Diwo: directeur des Archives d&#233;partementales de Meuse (CD 55)Stefano Simiz: Professeur d'histoire (Universit&#233; de Lorraine)