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S&#233;minaire de recherche (2&#232;me ann&#233;e) sous la direction de Paul Guillibert (Universit&#233; Paris Ouest, Sophiapol) et Matthieu Renault (Universit&#233; Paris 8, LLCP).ArgumentaireDepuis plusieurs d&#233;cennies, la notion m&#234;me de philosophie de l&#8217;histoire a donn&#233; lieu &#224; des critiques radicales &#233;labor&#233;es tant dans les centres du syst&#232;me-monde que dans le Sud global. D&#233;finies comme &#171;&#160;d&#233;tachements th&#233;oriques d&#8217;id&#233;ologies pratiques [&#8230;] dont la fonction essentielle consiste &#224; reproduire les rapports de production des soci&#233;t&#233;s de classe&#160;&#187; (Althusser,&#160;&#201;l&#233;ments d&#8217;auto-critique) ou comme vecteurs d&#8217;une id&#233;ologie historiciste et eurocentrique gommant les diff&#233;rences historiques entre l&#8217;Occident et le reste du monde (Chakrabarty,&#160;Provincialiser l&#8217;Europe), les philosophies de l&#8217;histoire semblent avoir perdu toute l&#233;gitimit&#233;.La formulation d&#8217;une histoire globale rompant avec l&#8217;universalisme (abstrait) de l&#8217;&#160;&#171;&#160;histoire du monde&#160;&#187; (world history,&#160;Weltgeschichte), le d&#233;ploiement d&#8217;une critique postcoloniale insistant sur l&#8217;irr&#233;ductible h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; des histoires et contestant le &#171;&#160;grand r&#233;cit europ&#233;en de la modernit&#233;&#160;&#187;, ou encore l&#8217;&#233;laboration d&#8217;une histoire environnementale d&#233;passant le &#171;&#160;grand partage&#160;&#187; de l&#8217;histoire humaine et de l&#8217;histoire naturelle, sont autant d&#8217;exemples r&#233;cents qui prolongent le geste de d&#233;construction des philosophies de l&#8217;histoire et de l&#8217;unit&#233; du temps historique. Soucieuses de penser des temporalit&#233;s fragment&#233;es &#233;chappant au temps homog&#232;ne et vide des chronologies ordinaires, ces &#171;&#160;nouvelles&#160;&#187; historiographies ont conduit &#224; l&#8217;&#233;laboration de pratiques in&#233;dites de l&#8217;histoire dont l&#8217;&#233;pist&#233;mologie reste encore &#224; faire. C&#8217;est &#224; cette t&#226;che qu&#8217;entend contribuer en premier lieu ce s&#233;minaire.Mais il s&#8217;agira &#233;galement d&#8217;aller plus loin en formulant l&#8217;hypoth&#232;se que, loin de signer l&#8217;in&#233;luctable fin des philosophies de l&#8217;histoire, ces historiographies sont en mesure de participer &#224; leur refonte dans une perspective non-t&#233;l&#233;ologique et non-eurocentrique. Elles ne le pourront n&#233;anmoins qu&#8217;&#224; condition d&#8217;entrer en dialogue, et peut-&#234;tre en conflit, avec des courants critiques qui, avant elles, se sont attach&#233;s &#224; formuler des th&#233;ories h&#233;t&#233;rodoxes de l&#8217;histoire, au premier rang desquels la tradition de pens&#233;e non-historiciste du temps historique forg&#233;e au sein du &#171;&#160;marxisme critique&#160;&#187; (Walter Benjamin, Ernst Bloch, Theodor Adorno, etc.) et l&#8217;historiographie anti-imp&#233;rialiste et anti-raciste qui s&#8217;est efforc&#233;e non seulement de (r&#233;)&#233;crire l&#8217;histoire occult&#233;e des marges coloniales-raciales mais aussi de repenser l&#8217;histoire du monde depuis ces m&#234;mes marges (W.E.B. Du Bois, C.L.R. James, Eric Williams, etc.). Ce qui est en jeu dans ce dialogue, c&#8217;est en d&#233;finitive la possibilit&#233; d&#8217;une philosophie de l&#8217;histoire qui soit, enfin, &#224; la mesure du monde.ProgrammeLes s&#233;ances auront lieu &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 8, 2 Rue de la Libert&#233;, 93526 Saint-Denis (m&#233;tro&#160;: ligne 13, station Saint-Denis Universit&#233;),&#160;Modulaire J104 (derri&#232;re b&#226;t A). L&#8217;entrée est libre, sans préinscription.Jeudi 9 f&#233;vrier12h/15hMich&#232;le Riot Sarcey&#160;&#8211; Penser l&#8217;histoire autrement c&#8217;est aussi accepter la subjectivit&#233; politique de l&#8217;historien&#160;;&#160;Christiane Vollaire&#160;&#8211; Rendre l&#8217;histoire &#224; ses acteurs : Howard ZinnJeudi 2 mars12h/15hDaniel Hartley&#160;&#8211;&#160;La personne, la philosophie de l&#8217;histoire et la litt&#233;rature-mondiale&#160;;&#160;Guillaume Sibertin-Blanc&#160;&#8211;&#160;De la topique &#224; la g&#233;ophilosophie : les g&#233;ographies de Marx selon Jacques Ranci&#232;reJeudi 23 mars12h/15hAntonia Birnbaum&#160;&#8211;&#160;Walter, Benjamin : Regarder le corps de l&#8217;histoire avec les yeux charg&#233;s du d&#233;sir de la politique&#160;;Fr&#233;d&#233;ric Monferrand&#160;&#8211;&#160;Structure du Capital et histoire du capitalisme: au-del&#224; de la dichotomieJeudi 27 avril mars12h/15hJocelyne Dakhlia&#160;&#8211;&#160;La M&#233;diterran&#233;e &#224; rebours&#160;;&#160;Jairus Banaji&#160;(sous r&#233;serve) &#8211;&#160;Marxism and Merchant CapitalismLe s&#233;minaire est en acc&#232;s libre sans r&#233;servation.Contactspaulguillibert@gmail.commatthieu.renault@gmail.com