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ProgrammeMercredi 3 mai 18hHistoire de France et "roman national" : apport d'une recherche sur les r&#233;cits d'&#233;l&#232;ves&#160;Par Fran&#231;oise Lantheaume, Professeure des Universit&#233;s en Sciences de l&#8217;Education - Universit&#233; Lyon IILe &#171; roman national &#187; construit au XIX&#232; si&#232;cle afin de d&#233;velopper un sentiment d&#8217;appartenance &#224; une communaut&#233; nationale d&#233;finie par ses caract&#233;ristiques politiques (Nation, R&#233;publique, d&#233;mocratie) et par son histoire, a ensuite fait l&#8217;objet de critiques de la part des historiens et dans la soci&#233;t&#233;. Face &#224; ces critiques, l&#8217;enseignement a adopt&#233; une approche plus centr&#233;e sur la d&#233;marche historique et le d&#233;veloppement du sens critique des &#233;l&#232;ves. Par ailleurs, la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise, dans un contexte de mondialisation, est caract&#233;ris&#233;e par une plus grande diversit&#233; d&#8217;origines et d&#8217;exp&#233;riences historiques. Dans ces conditions, existe-t-il encore chez les &#233;l&#232;ves scolaris&#233;s en France un r&#233;cit commun de l&#8217;histoire nationale ? Quelle r&#233;ception ont-ils des diff&#233;rents savoirs historiques auxquels ils ont acc&#232;s dans la sph&#232;re scolaire et ailleurs ? Comment les mettent-ils en r&#233;cit ?Mercredi 31 mai &#8211; 15hLes centres sociaux en Alg&#233;rie&#160;Par Nelly Forget, Docteur en ethnologieQui rencontrait-t-on, dans les Centres sociaux cr&#233;&#233;s au sein de la Direction de l&#8217;&#201;ducation nationale en Alg&#233;rie, en 1955, au d&#233;but de ce qu&#8217;on n&#8217;appelait pas encore une guerre ?Des gar&#231;ons et des filles en train d&#8217;apprendre &#224; lire et &#224; &#233;crire. Des adolescents qui acqui&#232;rent des savoir-faire et un vocabulaire professionnel en fabriquant des objets simples. En zone rurale, ils s&#8217;entra&#238;nent &#224; enrichir et parfois &#224; remplacer les techniques traditionnelles agricoles. Dans d&#8217;autres salles, des fillettes et des jeunes filles s&#8217;initient &#224; l&#8217;enseignement m&#233;nager, &#224; la couture, au tricot, &#224; la broderie, &#224; la pu&#233;riculture, formation d&#233;bouchant parfois sur une pr&#233;paration &#224; l&#8217;emploi. On joue aussi au foot, on fait du th&#233;&#226;tre, des marionnettes, du chant, on regarde des films, dans la veine de l&#8217;&#201;ducation populaire.Nelly Forget, qui a particip&#233; au lancement de cette action, viendra nous pr&#233;senter le Service des Centres sociaux cr&#233;&#233; en Alg&#233;rie, en 1955, par l&#8217;ethnologue Germaine Tillion.&#160;21 juin&#160;Bugeaud Vs Abd el Kader, la conqu&#234;te de l'Alg&#233;rie racont&#233;e aux enfants fran&#231;ais (1850 - 1950) Par Annie Hullin, agr&#233;g&#233;e d&#8217;histoireLes enfants ont besoin de h&#233;ros et la simplification op&#233;r&#233;e dans les r&#233;cits et images scolaires aux XIXe et XX si&#232;cles, conduit souvent &#224; r&#233;duire la conqu&#234;te de l&#8217;Alg&#233;rie &#224; l&#8217;opposition de deux hommes : le g&#233;n&#233;ral &#8211; mar&#233;chal Thomas Bugeaud et l&#8217;&#233;mir Abd el-Kader.Le g&#233;n&#233;ral fran&#231;ais est souvent c&#233;l&#233;br&#233; comme un grand conqu&#233;rant qui sait rester proche de ses hommes et un grand colonisateur. Mais son image est quelque peu effac&#233;e au XXe si&#232;cle. Paradoxalement c&#8217;est Abd el-Kader qui a la plus grande long&#233;vit&#233;. Son sort est exceptionnellement privil&#233;gi&#233; dans les documents scolaires fran&#231;ais. Certes, il est parfois pr&#233;sent&#233; comme un religieux fanatique et cruel, mais c&#8217;est le plus souvent le valeureux adversaire et le patriote qui sont mis en avant. Par ailleurs, la fin de sa vie en exil a permis de le transformer en sage francophile &#171; plein de sympathie pour la grande nation qui l&#8217;avait vaincu. &#187; &#160;