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ArgumentairePr&#233;ambule : la dialectique de la propagande et de la communicationLa saison politique 2019-2020 est, sans aucun doute, en Tunisie et ailleurs, une &#233;ch&#233;ance historique pour l&#8217;exercice des rivalit&#233;s, luttes et conflits entre partis en pr&#233;sence. Mais pas toujours de confrontation de programmes entre pr&#233;tendants &#224; la magistrature supr&#234;me ainsi qu&#8217;aux postes strat&#233;giques de l&#233;gif&#233;ration. De fait, plusieurs nations, passeront l&#8217;&#233;preuve des &#233;lections l&#233;gislatives. Les conditions dans lesquelles s&#8217;est op&#233;r&#233;e ou s&#8217;op&#232;re encore la sortie d&#8217;un r&#233;gime dictatorial et totalitaire, dans plusieurs de ces pays, notamment depuis la chute du mur de Berlin le 9 novembre 1989 (Delbarre, 2000&#160;: 289-327&#160;; Fleury, 2009&#160;: 79-141), posent avec persistance de nouveaux d&#233;fis relatifs &#224; la mise sur pied d&#8217;&#233;lections libres et transparentes avec des &#233;ch&#233;ances publicis&#233;es (Habermas,1988 r&#233;ed.), respectant le principe d&#8217;&#233;galit&#233; des chances, m&#234;me si celui-ci semble suspendu dans plusieurs de ces pays (Boudon, 1973), et pratiquant les m&#233;thodes et techniques de la communication politique (Jeandemange, 2018&#160;: 169-177, Beck, 1997).Au d&#233;part, les choses semblent claires et bien tranch&#233;es&#160;: d&#8217;un c&#244;t&#233;, la propagande pour un parti unique (Gobe et Chouikha, 2015)&#160;; de l&#8217;autre, un syst&#232;me ch&#233;rissant la communication politique comme facteur de comp&#233;tition entre diff&#233;rents partis politiques (Delporte, 2006&#160;: 30-45) ; signe d&#8217;un pluralisme authentique et de la naissance d&#8217;un &#171;&#160;espace public oppositionnel&#160;&#187; (Negt, 2007) voire polaris&#233; et cliv&#233; (Coulibaly, 2019&#160;: en ligne) auquel participent les diff&#233;rents protagonistes. Mais comment passe-t-on de la propagande &#224; la communication politique&#160;? Et remplace-t-on jamais enti&#232;rement la premi&#232;re par la seconde&#160;? Car, s&#8217;il y a toujours un peu de communication politique dans la propagande, n&#8217;y a-t-il pas aussi souvent un peu de propagande dans la communication politique&#160;? Telles sont les questions &#224; l&#8217;origine de ce colloque.Plus exactement, m&#234;me si la communication politique semble prendre la place de la propagande dans plusieurs r&#233;gimes, il convient, &#224; l&#8217;occasion de ce colloque international de l&#8217;IPSI 2020, d&#8217;examiner de plus pr&#232;s dans quelle mesure cette communication politique offre une information susceptible de nourrir la conscience et la connaissance du citoyen et en m&#234;me temps laisse la porte &#224; des outsiders (Becker, 1985) pour leur permettre d&#8217;acc&#233;der aussi ais&#233;ment que possible &#224; l&#8217;establishment (Allal, Geisser, 2018) lors des &#233;lections pr&#233;sidentielles et l&#233;gislatives?&#201;tudier trois logiques de communication politiqueCe colloque a pour ambition de mettre l&#8217;accent sur trois grandes logiques de communication politique durant la p&#233;riode &#233;lectorale.La premi&#232;re est relative &#224; l&#8217;organisation mat&#233;rielle (Godelier, 1984) et technique de la campagne &#233;lectorale en tant que processus rationalisateur, limit&#233; dans l&#8217;espace et le temps, ayant un objectif bien d&#233;termin&#233; et ciblant une population avec un budget de campagne clairement contr&#244;l&#233;. Il importe de signaler que cette logique organisatrice est le plus souvent contrari&#233;e par des obstacles relevant de l&#8217;hubris (Castoriadis, 1996) et des &#233;v&#232;nements impr&#233;vus en cours de campagne&#160;: une arrestation, un accident, une mort subite, un assassinat, des inondations, un attentat d&#233;stabilisant le moment de l&#8217;engagement de la campagne etc. D&#232;s lors, ce qui est attendu des candidats en lice est de montrer leur capacit&#233; &#224; fournir des r&#233;ponses r&#233;actives face &#224; ces obstacles et &#233;v&#232;nements. Autrement dit, de quelle fa&#231;on r&#233;soudront-ils de mani&#232;re appropri&#233;e la crise en question alors m&#234;me qu&#8217;ils n&#8217;ont pas encore les r&#234;nes de l&#8217;autorit&#233;&#160;?La deuxi&#232;me logique est celle qui anime la rh&#233;torique des campagnes &#233;lectorales et plus particuli&#232;rement le moment d&#8217;entr&#233;e en campagne, sa s&#233;miotique, comme un instant cardinal c'est-&#224;-dire une opportunit&#233; permettant (ou non) de b&#226;tir dans la dur&#233;e le lien avec ce qui est qualifi&#233; comme &#171;&#160;corps &#233;lectoral&#160;&#187; (Musso, 1988&#160;: 11-29). La troisi&#232;me logique est relative &#224; l&#8217;utilisation des actions de communication engag&#233;es lors du d&#233;roulement du processus &#233;lectoral. &#192; ce titre, il est pertinent d&#8217;examiner de quelle mani&#232;re sont mobilis&#233;s les sondages d&#8217;opinion comme autant de strat&#233;gies d&#8217;influence, de conqu&#234;te voire de manipulation&#160;; non seulement de l&#8217;opinion publique mais aussi des strat&#233;gies des diff&#233;rents candidats en comp&#233;tition. Avec ce prisme, les sondages ne sont plus d&#233;sormais des moyens d&#8217;information mais plut&#244;t des techniques plus astucieuses de conqu&#234;te de l&#8217;&#233;lectorat (Carr&#233;, Delbarre, 2003).Axe 1&#160;: la campagne &#233;lectorale comme un dispositif organisationnelIl va sans dire que la r&#233;ussite d&#8217;une campagne &#233;lectorale d&#233;pend, en bonne partie, du dispositif organisationnel mis en marche et notamment de la mobilisation des ressources. Or, dans les d&#233;mocraties modernes la r&#233;alit&#233; du parti politique semble s&#8217;&#233;tioler et s&#8217;affaiblir. On assiste par exemple, aujourd&#8217;hui, &#224; la cr&#233;ation de partis politiques pour le seul objectif de gagner les &#233;lections. Ce sont donc des partis politiques &#171;&#160;&#224; la carte&#160;&#187; mis en marche selon une strat&#233;gie purement&#160; opportuniste (Musso, 2019) et dans un contexte de lutte pour la l&#233;gitimit&#233; et la visibilit&#233; (Voirol, 2005&#160;: 89-121).De plus en plus, le processus organisationnel des &#233;ch&#233;ances &#233;lectorales est lui aussi marqu&#233; par un calendrier annon&#231;ant les dates r&#233;gissant les &#233;lections l&#233;gislatives et pr&#233;sidentielles. Que l&#8217;une des &#233;ch&#233;ances &#233;lectorales devance l&#8217;autre, cela soul&#232;ve des enjeux tactiques et des positionnements communicationnels entre les partis, les acteurs et pr&#233;tendants au pouvoir dont les m&#233;dias rendent compte dans leur suivi des faits et gestes. Aussi, la rivalit&#233; entre ces derniers suppose la tenue de d&#233;bats politiques avec des prises de paroles minutieusement minut&#233;es et des &#233;quipes de campagnes travaillant d&#8217;arrache-pied pour faire gagner leur pr&#233;tendant.De surcro&#238;t, dans les syst&#232;mes d&#233;mocratiques, l&#8217;organisation des campagnes &#233;lectorales est de plus en plus l&#8217;apanage, la mission et la responsabilit&#233; des instances ind&#233;pendantes. Celles-ci collaborent avec les institutions de r&#233;gulation des m&#233;dias &#224; l&#8217;image du CSA en France, la HAICA en Tunisie ou HAAC au Benin ou encore Federal Communications Commission aux &#201;tats-Unis, etc. Ces instances recourent au monitoring, forment les journalistes (Elhaou, 2018) et veillent &#224; une repr&#233;sentativit&#233; et une visibilit&#233; &#233;quitablement r&#233;parties entre les diff&#233;rentes forces politiques en lice que ce soit pour les l&#233;gislatives ou les pr&#233;sidentielles. Ces instances prennent aussi en consid&#233;ration dans leur choix des crit&#232;res li&#233;s &#224; l&#8217;&#233;quit&#233; et le respect de la &#171;&#160;diversit&#233; culturelle&#160;&#187; en mati&#232;re de couleur, de genre et de minorit&#233; religieuse, m&#234;me si, en r&#233;alit&#233;, ce concept de diversit&#233; culturelle est un peu fourre-tout (M&#339;glin, 2013: 43-53). Vu de loin, ces instances v&#233;hiculent donc l&#8217;image de garantes des droits individuels, collectifs et un climat sain et serein de comp&#233;tition. Or, la teneur de celle-ci prend souvent le dessus sur les pr&#233;tentions r&#233;gulationistes des instances.Axe 2&#160;: la rh&#233;torique des campagnes &#233;lectorales et les strat&#233;gies &#224; l&#8217;&#339;uvreDans son introduction du livre d&#8217;Aristote, Rh&#233;torique, Michel Meyer pr&#233;sente la rh&#233;torique aristot&#233;licienne comme traitant &#171;&#160;de l&#8217;usage du discours pour plaire comme pour convaincre, pour plaider comme pour d&#233;lib&#233;rer, pour raisonner comme pour s&#233;duire [&#8230;] la rh&#233;torique est ainsi une logique de l&#8217;identit&#233; et de la diff&#233;rence, diff&#233;rence entre les hommes, identit&#233; d&#8217;une th&#232;se &#224; trouver, objet de persuasion ou de s&#233;duction. La rh&#233;torique se pr&#233;sente comme la n&#233;gociation de la distance entre les &#234;tres, ou&#160; plut&#244;t comme l&#8217;&#233;tude de la fa&#231;on dont ils la n&#233;gocient, pour l&#8217;accentuer ou au contraire, la r&#233;duire.[&#8230;] La rh&#233;torique est donc un &#234;tre hybride, situ&#233;e entre la dialectique, par son souci du raisonnement vraisemblable, et la politique, par son sens des fins&#160;&#187; (Introduction du livre Rh&#233;torique d&#8217;Aristote, 329 avant J-C, 2006 pour la version en fran&#231;ais consult&#233;e: 5-6).Selon cette d&#233;finition, il appara&#238;t que les candidats en comp&#233;tition usent de moins en moins du principe de raison et mettent davantage en avant un discours simpliste voire populiste. Celui-ci suscite des ressentiments plus qu&#8217;il ne favorise la lucidit&#233; chez les &#233;lecteurs potentiels et conduit par cons&#233;quent au &#171;&#160;d&#233;litement de la cit&#233;&#160;&#187; (Khiari, 2003). En l&#8217;occurrence, l&#8217;entr&#233;e en campagne est toujours un moyen de pr&#233;dilection pour les candidats &#224; la fois aux &#233;ch&#233;ances pr&#233;sidentielles ou encore l&#233;gislatives. Ainsi, les diff&#233;rents candidats, notamment les plus dot&#233;s de capital de sympathie, font tr&#232;s attention &#224; leurs prises de parole dans les diff&#233;rentes &#233;missions t&#233;l&#233;vis&#233;es et radiophoniques (Mouchon, 1995). &#160;En ce qui concerne l&#8217;annonce officielle de leur entr&#233;e en campagne, certains choisissent les m&#233;dias publiques, d&#8217;autres optent pour un discours au sein de la population dans une r&#233;gion &#233;loign&#233;e, d&#8217;autres annoncent leurs candidatures depuis leur ville natale, ou la vie natale de leur conjoint, pour signaler leur attachement aux sources, d&#8217;autres le font &#224; travers des interventions &#224; la radio, d&#8217;autres encore dans des moyens de transport modernes pour signaler le dynamisme de leur posture. Ce processus rh&#233;torique et s&#233;miotique de s&#233;duction est aussi marqu&#233; par l&#8217;&#233;mergence de ce que l&#8217;on peut qualifier de nouveaux sophistes des m&#233;dias. Ces derniers sont bel et bien pr&#233;sents sur les diff&#233;rents plateaux et leurs passages sont fortement partag&#233;s sur les plateformes num&#233;riques. Ces nouveaux sophistes se pr&#233;sentent comme m&#233;diateurs, ils n&#8217;ont pas une id&#233;ologie bien particuli&#232;re mais ont en revanche de grandes capacit&#233;s de manipulation discursive dans la mesure o&#249; ils peuvent d&#233;fendre une th&#232;se et son contraire dans le seul but de faire &#233;lire leur aspirant au pouvoir.Les mani&#232;res sont, de fait, diverses et vari&#233;es et m&#233;ritent &#233;tudes, d&#233;bats, probl&#233;matisations afin de mieux comprendre ces ph&#233;nom&#232;nes de communication politique situ&#233;s dans l&#8217;espace et le temps. Dans la pratique de ces rh&#233;toriques multiples, chaque pr&#233;tendant essaye, de ce fait, de se distinguer, de travailler son image, son physique, de chercher &#224; &#234;tre &#233;pauler pas des &#171;&#160;spins doctors&#160;&#187;, des &#171;&#160;as de la communication&#160;&#187;, des conseillers qui ne perdent jamais dans une logique de performativit&#233; (Hobbs, 2015&#160;: 371-386&#160;; S&#225;nchez, 2018&#160;: 3-18).Chemin faisant, l&#8217;ensemble des candidats valorisent des couleurs, des objets voire des symboles qu&#8217;ils estiment les plus attractifs (Sfez, 1988). Tous veulent donc toucher la &#171;&#160;sensibilit&#233;&#160;&#187; des &#233;lecteurs, attirer leur attention &#224; travers des strat&#233;gies rh&#233;toriques qui se soucient de moins en moins d&#8217;un discours rationnel savamment argument&#233;s (Legendre, 2012). Dans cette configuration, la rh&#233;torique politique se dirige peu &#224; peu et ind&#233;niablement vers la &#171;&#160;peopolisation de la politique&#160;&#187; (Dakhlia et Lh&#233;rault, 2008&#160;: 8-12) c'est-&#224;-dire la th&#233;&#226;tralisation et la mise en sc&#232;ne &#224; travers lesquelles l&#8217;image prend le dessus sur les probl&#232;mes sociaux (Charpentier et Brulois, 2013).Axe 3&#160;: la communication politique comme mode de gouvernement de la visibilit&#233; sur les diff&#233;rents supports m&#233;diatiquesLes campagnes pr&#233;sidentielles et l&#233;gislatives sont ind&#233;niablement une occasion pour les candidats en course dans ces pays de faire conna&#238;tre leur programme &#224; l&#8217;ensemble des &#233;lecteurs enregistr&#233;s voire &#224; l&#8217;ensemble de la population. Ce sont autant de cas permettant, entre autres, aux chercheur(e)s en Sciences de l&#8217;Information et de la Communication (SIC) et aux sp&#233;cialistes en communication politique d&#8217;&#233;tudier, entre autres, les enjeux des sondages d&#8217;opinion publi&#233;s (pour l&#8217;ensemble de la population) et non publi&#233;s (pour les partis politiques). Pour ce troisi&#232;me axe, nous attendons des communications et des travaux de recherche portant sur les strat&#233;gies des acteurs politiques par rapport aux sondages d&#8217;opinion. Autrement dit, de quelle fa&#231;on, les diff&#233;rents pr&#233;tendants b&#226;tissent-ils et g&#232;rent-ils leur positionnement, leur message et leur image par rapport aux r&#233;sultats de ces sondages&#160;?Ceux-ci alimentent souvent un tohu-bohu politique (Morin, Na&#239;r, 1997) et &#233;lectoral dans lequel m&#233;dias de masse au m&#234;me titre que plateformes num&#233;riques se transforment en des r&#233;servoirs de la haine&#160;et un champ d&#8217;&#233;changes d&#8217;invectives multiples et vari&#233;es (Njutapwoui, 2015, en ligne). Le rythme de ces querelles en ligne et audiovisuelles s&#8217;acc&#233;l&#232;re &#224; l&#8217;approche du suffrage universel. Et ce, souvent, au d&#233;triment de l&#8217;&#233;lecteur et de sa bonne compr&#233;hension des enjeux.&#160; &#160;&#160;Dans ce contexte, les travaux de Dominique Cardon montrent que l&#8217;&#233;mergence de l&#8217;Internet notamment dans la sph&#232;re politique s&#8217;est accompagn&#233;e, chez l&#8217;&#233;lite dirigeante, par une forte vision pessimiste dans la mesure o&#249; la n&#233;gativit&#233; politique et sociale est de plus en plus mise en visibilit&#233; &#224; travers les plateformes num&#233;riques&#160;; ce qui r&#233;duit les marges de l&#8217;esp&#233;rance sociale n&#233;cessaires &#224; l&#8217;action politique. Selon Cardon, les acteurs politiques pensent de ce fait que la capacit&#233; de tout un chacun d&#8217;avoir une id&#233;e sur tout et de prendre position sur tout a bel et bien vid&#233; l&#8217;action collective de son sens. Cardon explique ainsi comment Internet a suscit&#233; un nouvel d&#233;terminisme technique, chez les politiciens, qui s&#8217;expose en ces termes&#160;:&#171;&#160;Un grand processus de d&#233;r&#233;gulation du march&#233; informationnel a &#233;t&#233; ouvert par le num&#233;rique. Il serait responsable du Brexit, des &#233;lections de Donald Trump et de Jair Bolsonaro ou de la radicalit&#233; des Gilets Jaunes. Les gens ont mal vot&#233; parce qu&#8217;ils ont &#233;t&#233; manipul&#233;s par des acteurs mal intentionn&#233;s qui ont su exploiter les aspects les plus toxiques de l&#8217;infrastructure du r&#233;seau. La question fait si peu de doute qu&#8217;un d&#233;terminisme technologique un peu trivial sert d&#233;sormais de cl&#233; d&#8217;explication &#224; la mont&#233;e des populismes, &#224; la crise des m&#233;dias et &#224; la diffusion de croyances irrationnelles. Internet est le probl&#232;me et si l&#8217;on pouvait nettoyer le web des infox, nous en aurions fini avec les mauvais votes, la m&#233;fiance et la cr&#233;dulit&#233;&#160;&#187; (Cardon, 2019, [En Ligne]).Afin de dissiper le plus possible les d&#233;bordements et la manipulation de la population sur et par les plateformes num&#233;riques, la solution propos&#233;e par les &#201;tats semble &#234;tre la mise sur pied d&#8217;une l&#233;gislation protectrice r&#233;gentant plus ou moins la publication des sondages et d&#233;crivant en m&#234;me temps et de fa&#231;on plus large la mani&#232;re avec laquelle doit se pr&#233;senter chaque candidat dans les diff&#233;rents supports m&#233;diatiques. Ce cadre juridique veille aussi &#224; une r&#233;partition &#233;quitable du temps de parole entre les candidats dans les m&#233;dias.En outre, des d&#233;bats politiques de confrontation sont dor&#233;navant propos&#233;s (Pays arabes et africains) comme un show t&#233;l&#233;visuel afin que le public des citoyens se confronte aux strat&#233;gies rh&#233;toriques et parfois aux arguments des diff&#233;rents candidats. In fine, quelque soit le pays, il semble que dans ce climat de tiraillement politique, les sondages d&#8217;opinion alimentent et accentuent la polarisation. Dans le climat d&#8217;une campagne tenue pour d&#233;l&#233;t&#232;re, o&#249; tous les moyens sont bons, prolif&#232;rent donc des fake-news et des accusations le plus souvent non-fond&#233;es entre &#233;quipes de campagnes respectives. Ces fausses nouvelles sont par cons&#233;quent des armes d&#8217;attaques et de r&#233;ponses aux adversaires nourrissant &#233;galement et alimentant les m&#233;dias de masse classique comme la t&#233;l&#233;vision et la radio au m&#234;me titre que les plateformes num&#233;riques dans une sorte de cercle r&#233;cursif. Ces messages de communication cr&#233;ent un ph&#233;nom&#232;ne d&#8217;echo chambers ((Benkler, Faris et Roberts, 2018) c&#8217;est-&#224;-dire une sorte d&#8217;effet de loupe sur des ph&#233;nom&#232;nes insignifiants. Cela se fait donc &#224; travers une redondance excessive s&#8217;op&#233;rant via un matraquage m&#233;diatique ne manquant pas d&#8217;agressivit&#233; symbolique (Turbide, 2019&#160;: en ligne). Ces messages exacerbent par cons&#233;quent la concurrence entre candidats et les poussent parfois &#224; la d&#233;rive, si ce n&#8217;est le plus souvent. En m&#234;me temps, ce tiraillement prend en otage le travail du journaliste dans la mesure o&#249; celui-ci est appel&#233; &#224; mettre de c&#244;t&#233; sa neutralit&#233; et son objectivit&#233;. La plupart du temps, cela se d&#233;roule dans l&#8217;ill&#233;galit&#233; ou, du moins, dans un univers sans r&#232;gles claires et pr&#233;cises, voire dans l&#8217;oubli de l&#8217;&#233;thique afin de brouiller la capacit&#233; de discernement et d&#8217;entendement de l&#8217;&#233;lecteur. Celui-ci choisit, plus d&#8217;une fois, de s&#8217;abstenir par lassitude et incompr&#233;hension (Benkler, Faris et Roberts, 2018) m&#234;me si tous les candidats ont bien occup&#233; l&#8217;espace m&#233;diatique.Coordinateur scientifique du colloqueMohamed Ali Elhaou, Enseignant-Chercheur &#224; l&#8217;IPSIModalit&#233;s de participationPour participer au colloque de l&#8217;IPSI, chaque participant est convi&#233; &#224; envoyer le r&#233;sum&#233; de son interventionjusqu&#8217;au 31 janvier 2020 &#224; minuit.Ce r&#233;sum&#233; doit imp&#233;rativement comporter l&#8217;introduction de l&#8217;objet de recherche, la probl&#233;matique, la m&#233;thodologie mobilis&#233;e en d&#233;tails. Les participants dont le texte a &#233;t&#233; retenu seront inform&#233;s au plus tard vers la fin du mois de f&#233;vrier 2020.Le colloque aura lieu les 2 et 3 avril 2020 &#224; Tunis. Les textes d&#233;finitifs du colloque peuvent &#234;tre envoy&#233;s jusqu&#8217;&#224; la fin du mois de juin 2020. Ainsi, les interventions seront publi&#233;es apr&#232;s le colloque dans un ouvrage collectif.La s&#233;lection en double aveugle privil&#233;giera les approches empiriques c'est-&#224;-dire l&#8217;&#233;tude des ph&#233;nom&#232;nes de communication politique et de propagande lors des campagnes &#233;lectorales. Aussi, l&#8217;originalit&#233; de la proposition et son usage des techniques nouvelles de la recherche seront des crit&#232;res d&#8217;acceptation. Aussi, ce colloque se veut vraiment international.Pour participer donc pri&#232;re d&#8217;envoyer votre intervention aux deux adresses suivantes&#160;: mohamedali.elhaou@ipsi.uma.tn et Colloque.ipsi2020@gmail.comComit&#233; scientifiqueBen Messaoud Moez, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, HDR, Universit&#233; de Qatar.Ben Romdhane Youssef, Professeur &#201;m&#233;rite &#224; l'IPSI.Blanchard Gersende, Ma&#238;tresse de Conf&#233;rences de l'Universit&#233; de Lille 3.Chouikha Larbi, Professeur en communication politique &#224; l'IPSI. Directeur du LRSIC.El Bour Hamida, Enseignante-Chercheure &#224; IPSI, HDR.Hammami Sadok, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences &#224; l'IPSI, HDR.Hamdane Mohamed, Professeur en droit des m&#233;dias &#224; l'IPSI. Coordinateur de la Revue tunisienne de communication (RTC).Gharbi Zohra, Ma&#238;tresse de Conf&#233;rences &#224; l'IPSI en communication des organisations, HDR.Ghosn Catherine, Ma&#238;tresse de Conf&#233;rences HDR en SIC. Universit&#233; Paul Val&#233;ry Montpellier 3.Kane Oumar, Professeur de communication. Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al&#8211; UQ&#192;M.Kiyindou Alain, Professeur des universit&#233;s. Directeur du laboratoire M&#233;diations, informations, communication et arts, Universit&#233; Bordeaux-Montaigne.Le Mo&#235;nne Christian, Professeur &#201;m&#233;rite des Universit&#233;s. Universit&#233; de Rennes.Loneux Catherine, Professeure des universit&#233;s. Universit&#233; Rennes 2.Louati Moncef, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, HDR.Melki Sami, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences &#224; l'IPSI, HDR.M&#339;glin Pierre, Professeur Classe exceptionnelle. Membre senior de l&#8217;Institut Universitaire de France.Moubarek Heni, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences &#224; l'IPSI.Moussa Amel, Enseignante-Chercheure en sociologie &#224; l'IPSI.Najar Sihem, Professeure en sociologie &#224; l'IPSI.Neveu Erik, Professeur &#201;m&#233;rite de Sciences politique. Co-directeur de la collection Res Publica, PUR.Voirol Olivier, Ma&#238;tre d'enseignement et de recherche et &#224; l'universit&#233; de Lausanne et chercheur associ&#233; &#224; l'Institut f&#252;r Sozialforschung (Frankfurt).Zamit Fredj, Enseignant-Chercheur &#224; l'IPSI.Comit&#233; d'organisationBarhoumi Haifa, Enseignante d'anglais appliqu&#233; au journalisme &#224; l'IPSI.Henchiri Imen, Doctorante et enseignante &#224; l'IPSI en SIC.Hayouni Walid, Enseignant-chercheur en communication politique et en presse &#233;lectronique.Melliti Han&#232;ne, Enseignante-chercheure &#224; l'IPSI.Missaoui Najeh, Docteur en communication audiovisuelle de l'IPSI.Naouar Nahid, Enseigante-Chercheure &#224; l'IPSI.Sahbani Kamel, Enseignant &#224; l'IPSI.BibliographieALLAL, Amine et GEISSER, Vincent, 2018 (sous la direction de), Tunisie. Une d&#233;mocratisation au-dessus de tout soup&#231;on&#160;?, Broch&#233;, Cnrs &#233;ditions, Paris.ARISTOTE, (329 av. 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