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ArgumentaireOn enqu&#234;tera sur le rapport de L&#233;onard &#224; l&#8217;&#233;criture, en consid&#233;rant que celle-ci constitue l&#8217;entr&#233;e par laquelle on peut &#233;clairer l&#8217;ensemble de son &#339;uvre et de son parcours. Pour aborder les Carnets, qui sont des notes &#224; usage priv&#233; consign&#233;es dans des dizaines de manuscrits, il s&#8217;impose de tenir compte de la production graphique et picturale de L&#233;onard, c&#8217;est-&#224;-dire de son rapport &#224; l&#8217;image. Comme l&#8217;indique le verbe graphein, le signe &#233;crit s&#8217;inscrit dans la continuit&#233; du trac&#233; des lignes &#8211; que nous appelons dessin &#8211; et L&#233;onard proc&#232;de par d&#8217;incessants mouvements d&#8217;aller-retour entre ce que nous percevons comme deux syst&#232;mes s&#233;miotiques diff&#233;rents, mais que l&#8217;artiste &#233;crivain vivait comme un continuum qui d&#233;finissait sa d&#233;marche heuristique. Dans son &#8216;&#233;criture ouverte&#8217;, le texte se pr&#233;cise au fur et &#224; mesure que le ph&#233;nom&#232;ne observ&#233; devient plus intelligible, ou que la vision se pr&#233;cise dans son imagination. On essaiera donc de d&#233;crypter le lien indissociable entre texte et repr&#233;sentation, ainsi que les &#233;carts que L&#233;onard s&#8217;autorise par rapport &#224; la tradition litt&#233;raire. L&#8217;originalit&#233; de son parcours d&#8217;&#233;crivain r&#233;pond principalement &#224; l&#8217;effort constant d&#8217;&#233;largir et de pr&#233;ciser ses images mentales. Italo Calvino a parl&#233; d&#8217;une v&#233;ritable &#171;&#160;bataille avec la langue&#160;&#187; pour cet omo sanza lettere, une &#233;preuve dont seront &#233;voqu&#233;es les principales sp&#233;cificit&#233;s linguistiques. La probl&#233;matique de cette journ&#233;e concernera donc les moyens que L&#233;onard se donne pour aborder les multiples champs des savoirs qu&#8217;il explore, notamment celui qu&#8217;il privil&#233;gie et qu&#8217;il d&#233;finit comme la &#171;&#160;science de la peinture&#160;&#187;. Car la repr&#233;sentation picturale impliquant pour lui au pr&#233;alable la connaissance des ph&#233;nom&#232;nes naturels, la peinture s&#8217;assimile &#224; une sorte de &#171;&#160;philosophie naturelle&#160;&#187;. Ainsi, toute sa vie durant, l&#8217;&#233;crivain n&#8217;h&#233;sita pas &#224; mettre l&#8217;accent sur ses d&#233;couvertes personnelles fond&#233;es sur l&#8217;observation directe de la nature, qu&#8217;il nommait significativement esperienza.ProgrammeUniversit&#233; Sorbonne Nouvelle-Paris3, Maison de la RechercheSession du matin &#8212; 9h30Ouverture des travaux&#160;:&#160;Corinne Lucas Fiorato, Directrice du CIRRI et du LECEMO - EA 3979Présidente de séance&#160;:&#160;Corinne Lucas Fiorato, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3Paola Manni&#160;(Università degli Studi di Firenze),&#160;Sulla lingua di Leonardo&#160;: suoni, forme, paroleCarlo Vecce&#160;(Università di Napoli, l&#8217;Orientale),&#160;Tra scienza e letteratura&#160;: le favolePausePascale Dubus&#160;(Université Panthéon-Sorbonne Paris I),&#160;Léonard et la &#171;&#160;dimostrazione&#160;&#187; du déluge en peintureDébatSession de l&#8217;après-midi &#8212; 14hAllocution de bienvenue&#160;:&#160;Laurent Creton, Président du Conseil Académique, Vice-Président de la Commission de la Recherche de l&#8217;Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3Président de séance&#160;:&#160;Matteo Residori, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3Vincent Delieuvin&#160;(Musée du Louvre, Département des Peintures),&#160;Les principes de la science de la peinture. De la théorie à la pratiqueAnna Sconza&#160;(Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3),&#160;La peinture est philosophie. Une définition sans précedentsRomain Descendre&#160;(École Normale Supérieure de Lyon),&#160;Polysémie de l&#8217;expérience dans l&#8217;écriture scientifique de LéonardDébat