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ArgumentairePenser l'incarnation confronte imm&#233;diatement le th&#233;ologien comme le philosophe &#224; un paradoxe li&#233; au myst&#232;re que ce ph&#233;nom&#232;ne d&#233;ploie.En effet, la notion d'incarnation renvoie, dans la th&#233;ologie johannique, &#224; l'advenue du Verbe (logos) dans la chair (sarx) humaine. Dans la philosophie - et notamment dans la ph&#233;nom&#233;nologie fran&#231;aise et allemande - la chair (Leib) d&#233;signe ce qui exc&#232;de et pr&#233;c&#232;de &#224; la fois le corps et la conscience, signe de l'unicit&#233; indicible du sens et de la vie dont il proc&#232;de. Penser le ph&#233;nom&#232;ne de la chair se faisant, se faisant logos, revient &#224; tenter de saisir ou d'&#233;crire une relation qui r&#233;siste &#224; toute objectivation. Cependant, cette irr&#233;ductibilit&#233; du ph&#233;nom&#232;ne au concept qui le recouvre ouvre la voie &#224; une f&#233;condit&#233;, tant philosophique que th&#233;ologique, dont les r&#233;percussions anthropologiques et &#233;thiques sont particuli&#232;rement d'actualit&#233;.Ce colloque international vise ainsi &#224; croiser les perspectives philoosphiques et th&#233;ologiques sur l'Incarnation afin d'ancrer explicitement les d&#233;bats anthropologiques et &#233;thiques contemporains dans l'horizon m&#233;taphysique dont ils proc&#232;dent.ProgrammeVendredi 7 f&#233;vrier 2020Clarisse Picard, Centre S&#232;vres - Paris &#201;lodie Boublil, Universit&#233; de Cologne, Pr&#233;sentation du colloque9h45-10h&#160;&#201;tienne Grieu, Centre S&#232;vres - Paris, Mot d&#8217;accueil10h-10h50 Emmanuel Falque, Institut Catholique de Paris, Le corps praxique10h50-11h10 : Pause11h10-12h Paula Lorelle, Universit&#233; Catholique de Louvain, Michel Henry : incarnation et d&#233;sincarnation12h-12h50 Laura Rizzerio, Universit&#233; de Namur, Incarnation, art et beaut&#233; : ce que le corps fait &#224; la reconnaissance du beau14h30-15h20 &#201;ric Charmetant, Centre S&#232;vres - Paris, Cognition incarn&#233;e, transhumanisme et IA15h20-15h40 : Pause15h40- 16h30 Agata Zielinski, Universit&#233; de Rennes I Celui qui n&#8217;a plus figure humaine :&#160;ph&#233;nom&#233;nologie du corps en qui l&#8217;humain s&#8217;absente16h30-17h20 &#201;lodie Boublil, Universit&#233; de Cologne Incarnation et m&#233;diationSamedi 8 f&#233;vrier 2020Guilhem Causse, Centre S&#232;vres - Paris, L&#8217;effort et l&#8217;affect : l&#8217;anthropologie de Paul Ric&#339;ur en d&#233;bat10h50-11h10 : Pause11h10-12h Clarisse Picard, Centre S&#232;vres - Paris, Incarnation et individuation12h-12h50 Carla Canullo, Universit&#233; de Macerata, La chair in-compr&#233;hensible: actualit&#233; de Gr&#233;goire de Nysse14h30-15h20, Michel F&#233;dou, Centre S&#232;vres - Paris L&#8217;Incarnation dans la pens&#233;e patristique. Enjeux actuels des controverses anciennes15h20-15h40 : Pause15h40- 16h30&#160;Jean-Louis Souletie, Institut Catholique de Paris, La singularit&#233; de J&#233;sus : une question christologique actuelle16h30-17h20 Marie Chaieb, Universit&#233; Catholique de Lyon L&#8217;interpr&#233;tation de Ga 4, 4 : &#171; Il fut d&#8217;une femme &#187;&#160;&#160; et ses enjeux dans la th&#233;ologie d&#8217;Ir&#233;n&#233;e de Lyon17h20-17h35 Clarisse Picard, Centre S&#232;vres - Paris &#201;lodie Boublil, Universit&#233; de CologneConclusions