{"word_count": 519, "character_count": 5586}
ArgumentaireCe num&#233;ro entend penser les manifestations contemporaines de ce ph&#233;nom&#232;ne&#160;aussi bien &#224; travers des &#233;tudes de cas que des &#233;tudes plus g&#233;n&#233;rales&#160;et th&#233;oriques issues des diff&#233;rentes disciplines&#160;des sciences humaines. La revue&#160;Rusca&#160;entend aborder diff&#233;rentes th&#233;matiques renseign&#233;es ci-dessous. Bien entendu, cette liste ne saurait-&#234;tre exhaustive.Nous aimerions poser la question du techno-vigilantisme et du vigilantisme num&#233;rique&#160;: comment les NTIC d&#233;mocratisent et g&#233;n&#233;ralisent les outils de r&#233;pression et de surveillance. Citons pour exemple le site&#160;VoisinVigilants.org&#160;qui gr&#226;ce &#224; la technologie&#160;Push&#160;permet de cr&#233;er des communaut&#233;s de Voisins Vigilants en dehors de tout contr&#244;le &#233;tatique, touchant plusieurs centaines de milliers de personnes.Nous pouvons aussi questionner la g&#233;n&#233;ralisation de la surveillance au sein de communaut&#233;s ferm&#233;es telles que les&#160;gated communities. Cette fermeture de l&#8217;espace urbain aurait pour objectif de &#171;&#160;recr&#233;er&#160;&#187; une &#171;&#160;communaut&#233; perdue&#160;&#187;, mais au prix d&#8217;un d&#233;ploiement s&#233;curitaire (urbanisme et m&#233;canismes de surveillance) assur&#233; non pas par l&#8217;&#201;tat, mais par les habitants de ces communaut&#233;s eux-m&#234;mes ou des personnels de s&#233;curit&#233; &#224; leur service.Nous souhaiterions aussi penser le r&#244;le des promoteurs du vigilantisme. Qui sont-ils&#160;? Quelle est la place de l&#8217;extr&#234;me droite ou des pouvoirs publics&#160;: &#201;tat et collectivit&#233;s territoriales&#160;?La mise en place de m&#233;canismes de vigilantisme permet-il une baisse des co&#251;ts de la s&#233;curit&#233; publique &#224; l&#8217;instar de ce que sugg&#232;rent Jean et John Comaroff, lorsqu&#8217;ils parlent de&#160;cheap forms of law enforcement&#160;? &#160;En ce sens, peut-&#234;tre est-il possible de penser le vigilantisme en termes de march&#233;&#160;? Ceci tendrait d&#8217;ailleurs &#224; r&#233;v&#233;ler le r&#244;le des acteurs &#233;conomiques dans la promotion de pratiques &#171;&#160;vigilantes&#160;&#187;.En appeler au vigilantisme pose aussi la question de la &#171;&#160;menace&#160;&#187; &#224; contenir. Comment les acteurs sociaux s&#8217;engageant dans des pratiques vigilantes d&#233;finissent l&#8217;&#171;&#160;ennemi&#160;&#187;&#160;? Quelle est leur conception de l&#8217;alt&#233;rit&#233;&#160;?Le vigilantisme ne nous oblige-t-il pas aussi &#224; repenser les cadres classiques de la d&#233;viance&#160;&#224; travers la cr&#233;ation de normes communautaires et/ou n&#233;o-tribales&#160;?Enfin, nous vous invitons &#224; soumettre des analyses de contenus culturels&#160;: par exemple les&#160;comics&#160;sont-ils un vecteur d&#8217;ampleur du vigilantisme, de m&#234;me que le cin&#233;ma am&#233;ricain&#160;?Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLes propositions d&#8217;article ne devront pas d&#233;passer 30 000 signes espaces compris et bibliographie incluse. Elles doivent suivre les normes &#233;ditoriales de la revue (fichier joint) et &#234;tre transmises au format Word &#224; l&#8217;adresse suivante :&#160;ruscamsh@gmail.com&#160;avant le 30 avril 2017.Nous vous demandons aussi une courte biographie de quelques lignes (discipline, statut, institution de rattachement).Comit&#233; &#233;ditorial&#160;Coordinateurs &#233;ditoriaux de Rusca&#160;:&#160;Marianne Celka, Matthijs Gardenier, Eric Gondard et Bertrand Vidal&#160;Comit&#233; scientifique&#160;Ali&#160;A&#239;t Abdelmalek, Professeur de sociologie &#224; l&#8217;universit&#233; Rennes 2&#160;Jean-Marie&#160;Brohm, Sociologue&#160;Ricardo&#160;Freitas, Professeur de communication &#224; l&#8217;universit&#233; d&#8217;&#201;tat de Rio de Janeiro.&#160;H&#233;l&#232;ne&#160;Houdayer, Sociologue, universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III&#160;Denis&#160;Jeffrey, Sociologue, Facult&#233; des sciences de l&#8217;&#233;ducation &#224; l&#8217;universit&#233; Laval&#160;Philippe&#160;Joron, Sociologue, universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III&#160;Fabio&#160;La Rocca, Sociologue, universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III&#160;Michel&#160;Moatti, Sociologue, universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III&#160;Paul&#160;Pandolfi, Ethnologue, universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III&#160;Jean-Martin&#160;Rabot, Sociologue, universit&#233; Do Minho, Braga, Portugal&#160;Vincenzo&#160;Susca, Sociologue, universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III&#160;Dani&#232;le&#160;Vazeilles, Ethnologue&#160;Rosza&#160;Vel Zoladz, Anthropologue, Universit&#233; F&#233;d&#233;rale de Rio de Janeiro, Br&#233;sil&#160;Patrick&#160;Tacussel, Sociologue, universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III&#160;Martine&#160;Xiberras, Sociologue, Universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier IIIComit&#233; de lecture&#160;Marianne&#160;Celka, Docteure en sociologie de l&#8217;universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III&#160;Matthijs&#160;Gardenier, Docteur en sociologie de l&#8217;universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III&#160;&#201;ric&#160;Gondard, Docteur en sociologie de l&#8217;universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III&#160;Rapha&#235;l&#160;Josset, Docteur en sociologie de l&#8217;universit&#233; Paris Sorbonne, Ren&#233; Descartes&#160;Bertrand&#160;Vidal, Docteur en sociologie de l&#8217;universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III