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Unit&#233; de recherche 1339 linguistique, langues, parole (lilpa) universit&#233; de Strasbourg (France)ArgumentaireAlors que la notion de repr&#233;sentation constitue un objet d'&#233;tude de plus en plus r&#233;pandu pour de nombreux chercheurs, sa transdisciplinarit&#233; n&#233;cessite un ancrage &#224; la fois th&#233;orique et appliqu&#233; permettant d&#8217;approcher ses aspects fondamentaux au sein de chacun des domaines choisis pour l&#8217;aborder. &#201;tymologiquement du latin repraesentatio (&#171; action de mettre sous les yeux &#187;), les &#171; repr&#233;sentations &#187; portent initialement le sens d&#8217;&#171; image &#187;. Dans une conception plus &#233;tendue, l&#8217;image renvoie &#224; plusieurs id&#233;es telles que les questions de figure(s), de symbole(s), de signe(s), de projection(s), de perception(s), de st&#233;r&#233;otype(s), etc.En tant que concept transversal aux diff&#233;rents champs scientifiques, les repr&#233;sentations poss&#232;dent par cons&#233;quent de tr&#232;s nombreuses acceptions. Parmi elles figurent autant l&#8217;image que l&#8217;on se fait du monde ou d&#8217;une exp&#233;rience que celle que l&#8217;on attribue &#224; autrui ou aux objets (concrets comme abstraits). Plusieurs d&#233;finitions peuvent ainsi &#234;tre donn&#233;es, allant des repr&#233;sentations collectives et sociales (Jodelet, 2003 ; Abric, 2016) aux repr&#233;sentations mentales et individuelles (Bernoussi &#38; Florin, 1995 ; Fernandes &#38; Vinter, 2009 ; Bault et al., 2011), en passant par les repr&#233;sentations visuelles (Ginzburg, 1991 ; Treilhou-Balaud&#233;, 2003), ou encore les repr&#233;sentations des structures (par exemple, alg&#233;briques : Assem et al., 2006 ; informatiques : Sabouret, 2006).AXE 1Si l&#8217;on veut comprendre le r&#244;le central du concept de la repr&#233;sentation dans les sciences humaines et sociales, il faudra certainement revenir d&#8217;abord aux &#233;crits de Platon et d&#8217;Aristote qui se sont rendu compte les premiers de l&#8217;aporie du eik&#244;n et de son paradoxe d&#8217;une pr&#233;sence in absentia. Ce m&#234;me paradoxe va intriguer d&#232;s lors toute une panoplie de philosophes, de Rousseau, Freud, Wittgenstein, Bolzano, Piaget jusqu&#8217;&#224; &#201;mile Durkheim, L&#233;vy-Bruhl, Marcel Mauss ou Paul Ric&#339;ur, pour ne citer que ceux-l&#224;. Jean Clenet (1998, p. 70) affirme que &#171; la repr&#233;sentation&#160;construite par une personne (ou un collectif) est son lien, son rapport le plus intime avec l&#8217;organisation et l&#8217;environnement dans lequel elle se situe &#187;. La repr&#233;sentation aborde donc l&#8217;aspect cognitif et social des relations de l&#8217;individu avec soi-m&#234;me, de l&#8217;individu avec ses actions et de l&#8217;individu avec son environnement. Cet engouement nous confronte avec la question &#224; la fois &#233;pist&#233;mologique et philosophique de la relation entre ce qui est ou &#233;tait dans le pass&#233; et ce que nous sommes capables de et dispos&#233;s &#224; percevoir. Cet axe invite &#224; s&#8217;occuper soit des repr&#233;sentations de concepts telles que celles li&#233;es &#224; l&#8217;homme, &#224; la langue, au langage &#224; l&#8217;histoire, &#224; la psych&#232;, &#224; la culture, &#224; l&#8217;art, &#224; la musique, etc., soit en tentant d&#8217;&#233;clairer des ph&#233;nom&#232;nes sp&#233;cifiques comme, par exemple, la notion de la typicalit&#233;, de l&#8217;alt&#233;rit&#233; ou de l&#8217;ips&#233;it&#233;.AXE 2L&#8217;&#233;tude des repr&#233;sentations est aussi fondamentale dans le domaine des sciences formelles.&#171; Tout concept math&#233;matique doit n&#233;cessairement se servir de repr&#233;sentations, vu qu&#8217;il n&#8217;y a pas d&#8217;objets &#224; exhiber &#224; leur place ou &#224; leur &#233;vocation &#187; (Astolfi et al, 2008). Cela est &#233;galement vrai pour les autres disciplines en sciences formelles. Ce colloque jeunes chercheurs sera donc l&#8217;opportunit&#233; de discuter entre autres des repr&#233;sentations graphiques ou g&#233;om&#233;triques (figures, dessins, sch&#233;mas), des repr&#233;sentations th&#233;oriques de la logique du fonctionnement d&#8217;un ordinateur en informatique (machines &#224; &#233;tat, machines de Turing), les repr&#233;sentations des nombres en math&#233;matiques (num&#233;ration), la repr&#233;sentation de l&#8217;infini en th&#233;orie des nombres etenfin de la propre th&#233;orie de la repr&#233;sentation en alg&#232;bre. La repr&#233;sentation &#233;tant toujours repr&#233;sentation de quelque chose, on ne saurait l&#8217;&#233;tudier que dans un contexte d&#233;fini (D&#8217;amore &#38; Fandi&#241;o Pinilla, 2001).AXE 3Les repr&#233;sentations occupent aussi une place pr&#233;pond&#233;rante dans les sciences du vivant et permettent de mieux visualiser un fait, une r&#233;alit&#233; (Gu&#233;rin &#38; Gumuchian, 1986). En g&#233;ographie physique, les cartes permettent d&#8217;appr&#233;hender non seulement les notions topographiques et de distance (reliefs, cours d&#8217;eau, v&#233;g&#233;tation...), mais &#233;galement de comprendre les &#233;volutions pass&#233;es et futures de la terre, en lien avec l&#8217;activit&#233; humaine (Bonin, 2004). Le biologiste, par exemple, se sert souvent des repr&#233;sentations pour illustrer le vivant dans son aspect complexe (Glade &#38; St&#233;phanou, 2013). Cependant, ces repr&#233;sentations peuvent constituer des obstacles &#224; la compr&#233;hension de certains ph&#233;nom&#232;nes particuli&#232;rement complexes (Cl&#233;ment, 2014). De ce fait, dans les sciences du vivant, on ne se limite pas au dogme de la biologie mol&#233;culaire par exemple et &#224; sa finalit&#233; purement scientifique, mais on tient n&#233;cessairement compte, dans ce domaine, de tous les param&#232;tres ext&#233;rieurs &#224; ses sciences pour montrer non seulement leur impact sur la repr&#233;sentation du vivant, mais aussi l&#8217;influence mutuelle qui existe entre ces param&#232;tres et le vivant.&#160;La notion de repr&#233;sentation est ainsi un ph&#233;nom&#232;ne int&#233;ressant de nombreux domaines. Fort de ce constat, notre colloque r&#233;unira des jeunes chercheurs issus de diverses disciplines des sciences humaines et sociales (la linguistique, la philosophie, la litt&#233;rature, la sociologie, l&#8217;ethnologie, l&#8217;anthropologie, l&#8217;histoire, l&#8217;arch&#233;ologie, la psychologie, les arts...), des sciences formelles (les math&#233;matiques, l&#8217;informatique, la g&#233;ographie, les sciences physiques, l&#8217;astronomie, la chimie...) et les sciences du vivant (la biologie, sciences cognitives, les neurosciences,l&#8217;&#233;thologie...), et sans que la liste soit exhaustive.L&#8217;objectif de ce colloque est de permettre aux jeunes chercheurs dans les diverses disciplines qui constituent les sciences humaines et sociales, les sciences formelles et les sciences du vivant, de pr&#233;senter leurs travaux sur la notion de repr&#233;sentations tant du point de vue &#233;pist&#233;mologique, que th&#233;orique et pratique. Il s&#8217;agira d&#8217;explorer les divers aspects de la notion, mais aussi d&#8217;en &#233;tudier la productivit&#233;, notamment en mettant en &#233;vidence sa transversalit&#233;.La participation au colloque ainsi qu&#8217;&#224; ses activit&#233;s (visites, soir&#233;e de gala...) est fix&#233;e &#224; 40&#8364; par personne (30&#8364; pour les &#233;tudiants et personnels de l&#8217;Unistra).CalendrierSoumission du r&#233;sum&#233; : 28 f&#233;vrier 2020Notification d&#8217;acceptation : 28 mars 2020Soumission d&#8217;un formulaire d&#8217;inscription en ligne : 30 avril 2020Les soumissions sont &#224; envoyer sous forme de r&#233;sum&#233; de 500 mots maximum, bibliographie non comprise, avec 5-6 mots cl&#233;s. Le r&#233;sum&#233; peut &#234;tre r&#233;dig&#233; en fran&#231;ais ou en anglais. Les r&#233;sum&#233;s sont &#224; envoyer &#224; l&#8217;adresse mail suivante : cjcrepresentations2020@gmail.comComit&#233; d'organisationAnissa HamzaDelphine CharuauEmmanuelle DantanAmel DerbalEva FeigSeto Kossi YibokouElodie LangFadila AzzagCindy Sandhina-CoelhoChristiane BossoVitor Bueno Figueiredo de PaulaSeynabou FallNadjia GaciStephanie DebaizeComit&#233; scientifiqueAlbert HAMM (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Langues)Andrea YOUNG (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, INSP&#201;)Anemone GEIGER-JAILLET (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, INSP&#201;)Angelina ALEKSANDROVA (Universit&#233; Paris Descartes, EA 4071 EDA)Antoine AUFRAY (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Langues)Aur&#233;lia ELALOUF (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Lettres)B&#233;atrice VAXELAIRE (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, IPS)Camille FAUTH (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, IPS)Claire AUDHUY (Universit&#233; de Strasbourg, ACCRA, Facult&#233; des Arts)C&#233;line BENNINGER (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Lettres)Christophe GERARD (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Langues)Claude BURIDANT (Professeur &#233;m&#233;rite, Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa)Daniela CAPIN (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Lettres)Delphine BERNHARD (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Langues)Denyze TOFFOLI (Universit&#233; Paul Sabatier, Toulouse III, Laboratoire LAIRDIL)Dominique HUCK (Professeur &#233;m&#233;rite, Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa)H&#233;l&#232;ne VASSILIADOU (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Lettres)Jean-Christophe PELLAT (Professeur &#233;m&#233;rite, Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Lettres)Jean-Paul MEYER (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Lettres)Johannes DAHM (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa)Julia PUTSCHE (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Langues)Julie GLIKMAN (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Lettres)Latisha MARY (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, INSP&#201;)Laurence SCHMOLL (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Lettres)Laurie PEVERINI (Institut Pasteur, D&#233;partement de Neuroscience, Paris)Marie LAMMERT (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Lettres)Monika PUKLI (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Langues)Pablo Ruiz FABO (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Langues)Pascale ERHART (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Langues)Peggy CANDAS (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Langues)Rudolph SOCK (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, IPS)Thierry REVOL (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Lettres)Vincent BALNAT (Universit&#233; de Strasbourg, LiLPa, Facult&#233; des Langues)Conf&#233;renciers invit&#233;s (A VENIR)Contact : cjcrepresentations2020@gmail.comBibliographieAbric, Jean-Claude (dir.). (2016). Pratiques sociales et repr&#233;sentations. Paris : PUF.Astolfi, Jean-Pierre, Darot, &#201;liane, Ginsburger-Vogel, Yvette et Toussaint, Jacques. (2008). Mots- cl&#233;s de la didactique des sciences : Rep&#232;re, d&#233;finitions, bibliographies. Louvain-la-Neuve : De Boeck Sup&#233;rieur.Bault, Nad&#232;ge, Chambon, Valerian, Ma&#239;onchi-Pino, Norbert, &#38; Putois, Benjamin (dir.). (2011). Peut-on se passer de repr&#233;sentations en sciences cognitives ? Bruxelles : De Boeck.Bernoussi, Mohamed &#38; Florin, Agn&#232;s. (1995). La notion de repr&#233;sentation : de la psychologie g&#233;n&#233;rale &#224; la psychologie sociale et la psychologie du d&#233;veloppement. Enfance, 1, 71-87.Bonin, Sophie. (2004). Au-del&#224; de la repr&#233;sentation, le paysage. Strates. Mat&#233;riaux pour la recherche en sciences sociales, 11. Consult&#233; &#224; l&#8217;adresse http://journals.openedition.org/strates/390Cl&#233;ment, Pierre. (2014). 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Pratiques, 119-120, 91-100.&#160;