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ArgumentaireDepuis 2014, le s&#233;minaire des doctorants de l&#8217;&#233;quipe Images, Soci&#233;t&#233;s, Repr&#233;sentations (ISOR) du Centre de Recherche en Histoire du XIXᵉ si&#232;cle (CRH) se r&#233;unit une fois par mois pendant le deuxi&#232;me semestre universitaire pour encourager les &#233;changes entre jeunes chercheurs travaillant sur des sources audiovisuelles. &#160;Ce s&#233;minaire permet de tisser des liens entre jeunes chercheurs &#224; des stades vari&#233;s de leur recherche (master, d&#233;but ou fin de th&#232;se) et venant d&#8217;universit&#233;s fran&#231;aises ou &#233;trang&#232;res &#8211;&#160;Doct&#8217;ISOR a ainsi pu accueillir des doctorants de Paris 1, Paris IV, Sciences Po, l&#8217;INALCO, Lyon 2 ou encore de l&#8217;Universit&#233; de Gen&#232;ve.Pour la premi&#232;re fois cette ann&#233;e, le s&#233;minaire se concentrera sur une th&#233;matique unique : &#171; Repr&#233;sentations de luttes, luttes de repr&#233;sentations &#187;. S&#8217;inscrivant dans la continuit&#233; des trois axes de r&#233;flexion privil&#233;gi&#233;s lors des pr&#233;c&#233;dents s&#233;minaires (repr&#233;sentations et imaginaires ; histoire sociale et histoire des m&#233;dias ; r&#233;cit, fiction et histoire), ce th&#232;me permet toutefois d&#8217;amorcer de nouveaux questionnements, plus sp&#233;cifiques, et clairement ancr&#233;s dans une perspective d&#8217;histoire sociale. Comment les luttes sociales (mouvements sociaux, controverses, conflits arm&#233;s ou non, y compris les luttes &#8220;moralement inacceptables&#8221;) ont-elles &#233;t&#233; repr&#233;sent&#233;es ? Et, &#224; l&#8217;inverse, comment les repr&#233;sentations ont-elles fait l&#8217;objet de luttes ? Enfin, de quelle mani&#232;re certains probl&#232;mes publics consid&#233;r&#233;s comme le fruit de luttes sociales ont-ils &#233;t&#233; construits et repr&#233;sent&#233;s ?L&#8217;actualit&#233; historiographique indique que les luttes suscitent un int&#233;r&#234;t renouvel&#233; de la part des historiens [Noiriel, 2017 ; Vigna, 2016 ; Zancarini-Fournel, 2016], tandis que l&#8217;&#233;tude des repr&#233;sentations continue d&#8217;occuper une place importante en histoire sociale et en histoire culturelle. &#171; Par d&#233;finition politiques et conflictuelles &#187;, les repr&#233;sentations sont d&#8217;ailleurs &#233;troitement li&#233;es au concept de lutte puisqu&#8217;elles permettent une &#171; domination symbolique &#187; d&#8217;un groupe social sur un autre [Monnet, 2015]. Ces deux concepts, luttes et repr&#233;sentations, sont donc &#224; mettre en relation et &#224; &#233;tudier l&#8217;un avec l&#8217;autre afin de voir comment ils peuvent s&#8217;influencer. Le s&#233;minaire cherchera &#224; encourager une r&#233;flexion transnationale et &#224; faciliter un d&#233;bat inter-p&#233;riodes et interdisciplinaire.Plusieurs axes d&#8217;&#233;tudes pourront ainsi &#234;tre envisag&#233;s, sans &#234;tre exhaustifs :La repr&#233;sentation des luttes dans les productions litt&#233;raires, artistiques et audiovisuelles [Pavard, Zancarini-Fournel, 2013]. Il pourrait ainsi &#234;tre int&#233;ressant d&#8217;ancrer le s&#233;minaire dans l&#8217;actualit&#233; comm&#233;morative de l&#8217;ann&#233;e 2018 en &#233;tudiant les repr&#233;sentations du &#171; Printemps des peuples &#187; de 1848 ou des r&#233;voltes de 1968&#160;;Il s&#8217;agira &#233;galement de consid&#233;rer ces productions comme des &#8220;&#233;critures de l&#8217;histoire&#8221;, c&#8217;est &#224; dire de les &#233;tudier dans leur rapport aux sources mais aussi dans leur rh&#233;torique et dans la construction de la forme adopt&#233;e pour rendre compte des luttes pass&#233;es. On pourra ainsi poser les questions suivantes : Quelles sont les sources utilis&#233;es ? Quels sont les &#233;nonc&#233;s produits autour de ces luttes ? Quelles sont les marques de l&#8217;&#233;nonciation des artistes-historiens ? Quelles sont les formes convoqu&#233;es pour &#233;crire l&#8217;histoire des luttes ? Comment ces &#339;uvres s&#8217;inscrivent-elles dans des m&#233;moires mais aussi dans les d&#233;bats historiographiques ? Quelles conceptions du temps historique sont attach&#233;es aux formes et aux mises en intrigues des faits v&#233;cus par les t&#233;moins [Bantigny, 2013 ; Saint-Amand 2015] puis construits par les artistes-historiens ? Il s&#8217;agira de saisir la pluralit&#233; des modalit&#233;s formelles rendant compte des luttes. &#192; quel pass&#233; les luttes repr&#233;sent&#233;es appartiennent-elles ? &#192; un &#171;&#160;pass&#233; historique&#160;&#187; o&#249; les faits ne sont &#233;tudi&#233;s que pour eux-m&#234;mes et en eux-m&#234;mes ? Ou bien &#224; un &#171;&#160;pass&#233; utilisable &#187; [White, 2017] qui les convoque comme &#171;&#160;un espace d&#8217;exp&#233;rience&#160;&#187; [Koselleck, 1990] pour r&#233;pondre aux questions des luttes d&#8217;aujourd&#8217;hui : &#171;&#160;Que faire ?&#160;&#187;. Pens&#233;es sous cet angle, les fictions audiovisuelles &#224; th&#233;matiques historiques, r&#233;guli&#232;rement critiqu&#233;es pour leur pr&#233;sentisme vain, permettraient au contraire, comme invite &#224; y r&#233;fl&#233;chir Hayden White, de donner vie aux fant&#244;mes d&#8217;un pr&#233;sent encore riche de pass&#233; (et peut-&#234;tre mieux que ne pourrait le faire l&#8217;historiographie classique). Cet appel incite les propositions de communications &#224; penser l&#8217;&#233;criture de l&#8217;histoire des luttes par des images comme un enjeu de luttes [Saint-Amand, 2015] ;Les figures de luttes : comment certaines figures incarnent-elles des luttes et comment sont-elles repr&#233;sent&#233;es ? On pourra ainsi penser &#224; des figures collectives comme le syndicaliste, l&#8217;hygi&#233;niste, l&#8217;ouvrier en lutte ou encore &#224; des individus bien pr&#233;cis, connus ou non, et ayant, &#224; un moment donn&#233;, symbolis&#233; les enjeux de la lutte &#224; laquelle ils prenaient part&#160;;La repr&#233;sentation des probl&#232;mes sociaux et les luttes de repr&#233;sentations auxquels ils donnent lieu [Gusfield, 2009 ; Mills-Affif, 2004]. Il pourrait &#233;galement &#234;tre int&#233;ressant de s&#8217;int&#233;resser aux diff&#233;rences de repr&#233;sentations de certaines luttes ou probl&#232;mes sociaux d&#8217;un pays &#224; l&#8217;autre [Schrad, 2010].Le s&#233;minaire aura lieu un mercredi par mois, de 17h &#224; 19h au centre Panth&#233;on. Les communications pourront ensuite faire l&#8217;objet d&#8217;un article pour la revue de l'&#233;quipe ISOR, Soci&#233;t&#233;s &#38; Repr&#233;sentations ainsi que d&#8217;une publication dans le carnet de recherches du s&#233;minaire sur Hypoth&#232;ses et aux Archives ouvertes (HAL-SHS).Conditions de soumissionLes propositions de communications sont &#224; envoyeravant le vendredi 8 d&#233;cembre 2017&#224; l'adresse suivante : etudiantsisor@gmail.com.Elles comporteront un intitul&#233; provisoire, un r&#233;sum&#233; du projet d'intervention (400 mots maximum) et quelques informations relatives &#224; l&#8217;auteur permettant aux organisateurs d&#8217;&#233;changer avec lui en vue d&#8217;une pr&#233;paration commune de la s&#233;ance (nom du directeur de recherche, universit&#233; de rattachement, adresse mail et num&#233;ro de t&#233;l&#233;phone). Pour plus d&#8217;informations, rendez-vous sur le carnet de recherche des doctorants d&#8217;ISOR (https://isor.hypotheses.org/).Comit&#233; scientifique&#160;Victoria Afanasyeva, doctorante contractuelle, &#233;quipe Isor du Centre d&#8217;histoire du XIXe si&#232;cle, Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-SorbonneJulien Centr&#232;s, doctorant, &#233;quipe Isor du Centre d&#8217;histoire du XIXe si&#232;cle, Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne&#200;ve Givois, doctorante, &#233;quipe Isor du Centre d&#8217;histoire du XIXe si&#232;cle, Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-SorbonneC&#233;line Loriou, doctorante contractuelle, &#233;quipe Isor du Centre d&#8217;histoire du XIXe si&#232;cle, Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-SorbonneErwan Pointeau-Lagadec, doctorant, &#233;quipe Isor du Centre d&#8217;histoire du XIXe si&#232;cle, Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-SorbonneBibliographie indicativeBANTIGNY Ludivine, &#171; Le temps politis&#233;. Quelques enjeux politiques de la conscience historique en Mai-Juin 68 &#187;, Vingti&#232;me Si&#232;cle. Revue d'histoire, 2013 / 1, n&#176; 117DELUERMOZ Quentin, SINGARAV&#201;LOU Pierre, Pour une histoire des possibles, analyses contrefactuelles et futurs non advenus, Paris, Seuil, 2016, 448 p.GUSFIELD Joseph, La Culture des probl&#232;mes publics : l&#8217;alcool au volant : la production d&#8217;un ordre symbolique [traduction et postface par Daniel Cefa&#239;], Paris, Economica, 2009, 354 p.KOSELLECK Reinhart, Le Futur pass&#233;. Contribution &#224; la s&#233;mantique des temps historiques, Paris, &#201;ditions de l'&#201;cole des hautes &#233;tudes en sciences sociales, 1990, 334 p.MILLS-AFFIF &#201;douard, Filmer les immigr&#233;s. Les repr&#233;sentations audiovisuelles de l&#8217;immigration &#224; la t&#233;l&#233;vision fran&#231;aise (1960-1986), Paris / Bruxelles, INA / De Boeck, 2004, 300 p.MONNET Pierre, &#8220;Repr&#233;sentation(s)&#8221; in GAUVARD Claude, Dictionnaire de l&#8217;historien, Paris, PUF, 2015, pp. 596-601NOIRIEL G&#233;rard, Une histoire populaire de la France du XVIᵉ si&#232;cle &#224; nos jours, Marseille, Agone, 2017, 800 p.PAVARD Bibia, ZANCARINI-FOURNEL Michelle, Luttes de femmes. 100 ans d&#8217;affiches f&#233;ministes, Paris, Les Echapp&#233;s, 2013, 136 p.SCHRAD Mark Lawrence, The Political Power of Bad Ideas : Networks, Institutions, and the Global Prohibition Wave, Oxford, Oxford University Press, 2010, 302 p.ST-AMAND Isabelle, La crise d&#8217;Oka en r&#233;cits : territoire, cin&#233;ma et litt&#233;rature, Qu&#233;bec, Presses de l&#8217;Universit&#233; Laval, Coll. &#171; InterCultures &#187;, 2015, 296 p.VIGNA Xavier, L&#8217;Espoir et l&#8217;effroi. Luttes d&#8217;&#233;critures et luttes de classes en France au XXᵉ si&#232;cle, Paris, La D&#233;couverte, 2016, 250 p.WHITE Hayden, &#8220;The Practical Past&#8221; (&#8220;Le pass&#233; utilisable&#8221;), in WHITE Hayden, L&#8217;Histoire s&#8217;&#233;crit, Essais, Recensions, Interviews, textes traduits et pr&#233;sent&#233;s par Philippe Carrard, Paris, Editions de la Sorbonne, 2017, pp. 217-239.ZANCARINI-FOURNEL Michelle, Les Luttes et les r&#234;ves. Une histoire populaire de la France de 1685 &#224; nos jours, Paris, La D&#233;couverte, 2016, 1008 p.