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Pr&#233;sentationCette livraison de Recueil Ouvert (http://ouvroir-litt-arts.univ-grenoble-alpes.fr/revues/projet-epopee/) propose une recherche interdisciplinaire sur les emplois et les r&#233;emplois du genre &#233;pique li&#233;s aux guerres coloniales. Elle offre un espace de r&#233;flexion doublement comparatiste qui vise &#224; penser les circulations entre les continents soumis &#224; la colonisation europ&#233;enne mais aussi les res&#233;mantisations de la guerre coloniale en contexte postcolonial.Axes th&#233;matiquesLes trois axes de r&#233;flexion ci-dessous &#8211; non exclusifs et que les auteurs sont invit&#233;s &#224; croiser &#8211;&#160;dessinent une m&#233;thode globale visant &#224; faire &#233;merger une histoire compar&#233;e du fait &#233;pique entre l&#8217;Afrique, l&#8217;Europe et l&#8217;Am&#233;rique&#160;:&#201;pop&#233;e et guerres coloniales : Il s&#8217;agira de lier le genre de l&#8217;&#233;pop&#233;e et les mises en sc&#232;ne de la guerre coloniale &#224; plusieurs titres. On consid&#232;rera des &#233;pop&#233;es soit qui traitent des guerres coloniales, r&#233;centes ou non, soit qui sont produites dans un contexte colonial et proposent une r&#233;flexion sur les enjeux qui lui sont propres. Le fait colonial sera donc envisag&#233; soit comme th&#233;matique centrale des &#339;uvres &#233;tudi&#233;es, soit comme cadre de production des r&#233;cits, qui correspondent d&#232;s lors &#224; la &#171;&#160;pens&#233;e de la crise&#160;&#187; d&#233;velopp&#233;e par Florence Goyet (2006), o&#249; les r&#233;cits pensent, sur le vif, les crises politiques, sociales, &#233;conomiques du contemporain. On &#233;largira pour cela le choix des sources et des genres, en prenant acte des recherches r&#233;centes men&#233;es sur les &#171;&#160;&#233;pop&#233;es dispers&#233;es&#160;&#187; ou sur les circulations entre oral, &#233;crit et nouveaux m&#233;dias (cin&#233;ma, radio, t&#233;l&#233;vision). La guerre coloniale donne lieu dans l&#8217;&#233;pop&#233;e &#224; plusieurs types de r&#233;cits qui tous pourront &#234;tre pris en compte dans cette analyse&#160;: les diff&#233;rents types de mises en sc&#232;ne de la bataille bien s&#251;r, mais aussi les analyses du combat et de ses modalit&#233;s, de la figure du combattant ou du leader charismatique, ou plus largement des repr&#233;sentations de la guerre de conqu&#234;te au sens large, qui peut &#233;galement prendre la forme d&#8217;exp&#233;ditions ou de missions.Res&#233;mantisation de l&#8217;&#233;pique en contexte colonial et postcolonial :Si la guerre coloniale peut &#234;tre &#224; la fois th&#232;me du r&#233;cit et cadre de l&#8217;&#233;criture, on cherchera &#224; s&#8217;int&#233;resser plus particuli&#232;rement &#224; une situation qui lie ces deux aspects du &#171;&#160;travail &#233;pique&#160;&#187;&#160;: le moment o&#249; se produit une res&#233;mantisation de l&#8217;&#233;pop&#233;e &#224; sujet colonial soit dans une autre situation de domination coloniale soit au contraire dans un contexte de d&#233;colonisation, &#233;ventuellement li&#233; aux guerres d&#8217;ind&#233;pendances (c&#8217;est-&#224;-dire dans un contexte de red&#233;finition des identit&#233;s&#160;; Anderson, 1993). En effet, la lutte cr&#233;ole contre la domination espagnole en Am&#233;rique latine reprend &#224; son compte le personnage de l&#8217;indig&#232;ne, non plus comme un ennemi ou comme un autre permettant de se d&#233;finir mais comme un embl&#232;me d&#8217;une nouvelle identit&#233; en construction face &#224; cet autre qu&#8217;est devenue la nation europ&#233;enne. De m&#234;me, les figures de la r&#233;sistance africaine &#224; la colonisation, si elles ont pu &#234;tre diabolis&#233;es pendant la colonisation, sont en revanche devenues de v&#233;ritables h&#233;ros nationaux aux moments des ind&#233;pendances. Dans les deux cas, les mouvements ind&#233;pendantistes ont &#224; c&#339;ur de se r&#233;approprier un personnel dramatique, des structures po&#233;tiques, des motifs, qui rev&#234;taient un sens tout &#224; fait diff&#233;rent dans leurs processus de cr&#233;ation originels, et sont devenus le vecteur d&#8217;une nouvelle conscience politique dans leurs diff&#233;rents r&#233;emplois. Il s&#8217;agit de donner sa pleine place &#224; la r&#233;ception dans la construction du sens d&#8217;un texte &#233;pique, y compris sur une p&#233;riode tr&#232;s longue. Ce travail r&#233;flexif permettra de r&#233;&#233;valuer et de discriminer entre diff&#233;rentes interpr&#233;tations, &#233;ventuellement contradictoires, d&#8217;une m&#234;me &#339;uvre en fonction du contexte dans lequel elles ont &#233;t&#233; formul&#233;es.Comparaison et histoires connect&#233;es : En derni&#232;re instance, on souhaite faire &#233;merger de ce travail collectif une proposition de comparaison entre les processus d&#233;crits pr&#233;c&#233;demment en contexte colonial africain et am&#233;ricain. Il s&#8217;agira d&#8217;&#233;valuer les circulations et les connections qui ont pu exister entre les discours en contexte transatlantique, entre l&#8217;Europe et l&#8217;Am&#233;rique d&#8217;une part et entre l&#8217;Afrique et l&#8217;Europe d&#8217;autre part, mais aussi de comparer directement le cas &#233;ch&#233;ant les processus &#233;piques entre l&#8217;Afrique et l&#8217;Am&#233;rique. Ainsi, on pourra prendre en compte les migrations de textes, de motifs, de figures, les r&#233;emplois, l&#8217;intertextualit&#233;, l&#8217;imitation, le pastiche dans des contextes &#233;piques. L&#8217;&#233;tude de ces &#171;&#160;histoires&#160;&#187; (Bertrand 2014&#160;; Douki et Minard 2007) ou &#171;&#160;mondes connect&#233;s&#160;&#187; (Subrahmanyan dans ses divers travaux, Gruzinski 2004) a pour objectif de d&#233;centrer le regard port&#233; sur la guerre coloniale, d&#233;centrement dont l&#8217;&#233;pop&#233;e est souvent l&#8217;un des vecteurs.Modalit&#233;s de soumissionLes articles de 45000 signes maximum seront &#224; envoyer au plus tardle 1er septembre 2017&#224; elara.bertho@gmail.com et aude.plagnard@gmail.com.Comit&#233; scientifiqueElara Bertho (Docteure, ATER, Paris 3 Sorbonne Nouvelle, membre du THALIM)Aude Plagnard (MCF, Universit&#233; Paul Val&#233;ry Montpellier 3, membre de l&#8217;IRIEC et membre associ&#233;e de CLEA)