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ArgumentaireCe colloque est initi&#233; par diff&#233;rentes &#233;quipes en Sciences Humaines et Sociales de l&#8217;universit&#233; du Mans, rassembl&#233;es dans ce projet par une th&#233;matique convergente et appelant l&#8217;inter-disciplinarit&#233;&#160;: &#171;&#160;Voisins&#160;&#187;.La th&#233;matique &#171;&#160;Voisins&#160;&#187; &#233;voque la proximit&#233; entre les &#234;tres humains, les groupes, les peuples, les Etats ou encore les espaces. Cette proximit&#233; renvoie quant &#224; elle &#224; l&#8217;id&#233;e de rapprochement, de contact, de valeurs et d&#8217;int&#233;r&#234;t communs. Si cette proximit&#233; s&#8217;appr&#233;cie d&#8217;abord en termes de distance g&#233;ographique, elle peut aussi exister du fait de l&#8217;appartenance &#224; un m&#234;me espace de vie, d&#8217;&#233;changes, de communication, de culture et de patrimoine aussi vaste soit-il.La mondialisation &#8211; ou globalisation &#8211; entendue ici dans son sens le plus large, invite &#224; d&#233;passer la dimension locale du voisinage pour appr&#233;hender la proximit&#233; qu&#8217;elle engendre &#224; l&#8217;&#233;chelle de la plan&#232;te toute enti&#232;re. Dans ce nouvel ordre relationnel, les fronti&#232;res &#8211; comme limites s&#233;parant les Etats, distribuant les territoires et permettant de distinguer les peuples, les groupes, les cultures, les langues ou encore les &#233;conomies &#8211; perdent de leur lisibilit&#233; et stabilit&#233;&#160;: certaines paraissent s&#8217;estomper, voire m&#234;me dispara&#238;tre, d&#8217;autres se d&#233;placer et se recr&#233;er ailleurs. Les particularismes nationaux, culturels ou linguistiques s&#8217;hybrident, se transforment, s&#8217;id&#233;alisent, s&#8217;att&#233;nuent ou s&#8217;exacerbent. Les identit&#233;s citoyennes se diluent pour se recomposer &#224; une &#233;chelle plus large (au niveau europ&#233;en par exemple) ou, inversement, et en r&#233;action &#224; ce ph&#233;nom&#232;ne de globalisation, &#224; une &#233;chelle plus r&#233;duite (engagements politiques ou associatifs locaux, qui touchent &#224; leur vie quotidienne et sur laquelle ils ont une prise directe). Les nouvelles technologies se d&#233;veloppent, dont l&#8217;ubiquit&#233; et le caract&#232;re infini permettent l&#8217;universalisation des espaces de communication, d&#8217;&#233;change ou de commerce (Internet, les r&#233;seaux sociaux, les blockchains&#8230;). L&#8217;espace de vie commune se d&#233;ploie toujours un peu plus, en m&#234;me temps qu&#8217;il se resserre du fait de l&#8217;apparition de nouvelles formes de proximit&#233;s. Parmi celles-ci, les risques environnementaux, et plus particuli&#232;rement les risques climatiques, r&#233;unissent les Etats et les &#234;tres humains dans une m&#234;me vuln&#233;rabilit&#233;, tout autant qu&#8217;ils renvoient aux individualismes de chacun, en particulier lorsqu&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;&#233;tablir le partage des responsabilit&#233;s.L&#8217;objectif de ce colloque est d&#8217;explorer cette th&#233;matique dans son ancrage europ&#233;en et plus pr&#233;cis&#233;ment d&#8217;aborder la question large des liens entre fronti&#232;res et gouvernance en Europe autour de trois axes de recherches principaux&#160;:Axe 1&#160;: La fronti&#232;re et son r&#233;tr&#233;cissement&#160;: regard holistique sur un espace de vie communeAxe 2&#160;: La proximit&#233;&#160;: Interactions et d&#233;veloppement socialAxe 3&#160;: Le vivre-ensemble&#160;: partager ses ressources linguistiques, culturelles, patrimoniales,&#160; naturelles&#160;?Les propositions soumises aborderont et/ou questionneront l&#8217;un des 3 axes th&#233;matiques d&#233;clin&#233;s ci-apr&#232;s.Les propositions pourront interroger et/ou mettre en jeu par leur questionnement ou les outils d&#8217;investigation et analyse choisis, l&#8217;interdisciplinarit&#233; en Sciences Humaines et Sociales (croisement des regards en anthropologie, didactique, droit, g&#233;ographie, histoire, langues, litt&#233;ratures, philosophie, sciences de l&#8217;&#233;ducation, sciences de l&#8217;information et de la communication, sciences du langage, sociologie, etc.).Axe 1-La fronti&#232;re et le r&#233;tr&#233;cissement du monde &#8211; regard holistique sur un espace de vie communeCet axe de recherche vise &#224; explorer certaines des manifestations de ce r&#233;tr&#233;cissement du monde, avec pour curseur principal l&#8217;id&#233;e que la dilution et/ou le d&#233;placement des fronti&#232;res multiplie[nt] et renforce[nt] les situations de (bon ou mauvais) voisinage, &#224; l&#8217;&#233;chelle r&#233;gionale et mondiale. Il s&#8217;agit aussi d&#8217;identifier les difficult&#233;s, juridiques, g&#233;ographiques ou encore sociales et culturelles, qu&#8217;il y a &#224; sceller ces nouvelles formes de voisinage. On s&#8217;int&#233;ressera enfin aux formes d&#8217;expression, notamment artistiques et litt&#233;raires, que peuvent prendre ce nouveau type d&#8217;ordre relationnel et les questions qu&#8217;il soul&#232;ve.Les propositions pour l&#8217;axe 1 investiront l&#8217;une des trois sous-th&#233;matiques suivantes&#160;:(a) La dilution et le d&#233;placement des fronti&#232;res et la recomposition des identit&#233;s&#160;: comment d&#233;finir les identit&#233;s nationales, culturelles, linguistiques, citoyennes&#160;?&#160;; question de la repr&#233;sentation des Etats, des peuples dans les instances d&#233;cisionnelles nationales et transnationales&#8230;)(b) L&#8217;effacement des fronti&#232;res et la constitution de nouvelles solidarit&#233;s locales face aux risques climatiques&#160;: quelle recomposition des espaces et des territoires&#160;?, quelle souverainet&#233; de l&#8217;Etat&#160;?, quel partage territorial des ressources naturelles&#160;?, quelle planification des espaces et des activit&#233;s, quelles responsabilit&#233;s partag&#233;es et quelles actions locales pour lutter contre un risque global&#160;? &#8230;(c) Le d&#233;passement des fronti&#232;res et le d&#233;veloppement des nouvelles technologies&#160;: comment d&#233;finir des &#171;&#160;espaces num&#233;riques&#160;&#187;, quelle autorit&#233; / quel instrument de r&#233;gulation&#160;?...Axe 2&#160;: Proximit&#233;&#160;: Interactions et d&#233;veloppement social.La question du voisinage, de la proximit&#233; et des interactions sociales induites par voisinage et proximit&#233; est une question centrale des &#233;tudes d&#8217;histoire, particuli&#232;rement m&#233;di&#233;vale, &#233;troitement corr&#233;l&#233;e &#224; celle de la communaut&#233; et de l&#8217;individualit&#233;, de l&#8217;autonomie du sujet face au groupe d&#8217;identification.&#160;La communaut&#233; en particulier est demeur&#233;e au c&#339;ur des pr&#233;occupations des sciences humaines, en raison de l&#8217;omnipr&#233;sence du fait communautaire et du fonctionnement communautaire des structures et institutions sociales. Communaut&#233; de voisins par excellence, elle r&#233;sulte &#224; la fois de la proximit&#233;, de la prise de conscience d&#8217;int&#233;r&#234;ts communs et de la volont&#233; commune de partage, r&#233;partition et / ou mise en commun des ressources du terroir. En reliant cette question des interactions sociales de proximit&#233; &#224; celles de l&#8217;habitat, du vivre-ensemble, de la d&#233;finition sociale des identit&#233;s, les historiens ont collectivement pos&#233; les jalons des interrogations centrales de sa d&#233;finition&#160;: qu&#8217;est-ce qui permet de parler d&#8217;une communaut&#233;, au-del&#224; d&#8217;un groupement d&#8217;int&#233;r&#234;ts commun r&#233;uni par la proximit&#233;&#160;? Sans se limiter (mais sans non plus exclure) la conception historienne de la communaut&#233;, les propositions pourront interroger le postulat selon lequel la proximit&#233; entra&#238;ne l&#8217;interaction, vient renforcer les solidarit&#233;s horizontales (communaut&#233;s de voisins) par la prise de conscience d&#8217;int&#233;r&#234;ts communs, mais n&#8217;est pas seulement g&#233;ographique, de m&#234;me que le voisinage n&#8217;est pas forc&#233;ment source de proximit&#233;. Celle-ci pose la question de l&#8217;&#233;loignement et de la distance&#160;: &#224; partir de quand est-on proche&#160;? On pourra &#233;galement interroger la notion de fronti&#232;re qui s&#233;pare les voisins et les unit&#160;; cet effet de fronti&#232;re suscite &#233;change, collaborations, affrontements. La proximit&#233; est ainsi une repr&#233;sentation de l&#8217;autre, envisag&#233; comme proche ou lointain selon la perspective&#160;; elle pose la question de la diff&#233;renciation (volontaire&#160;?), de la similitude et de leur perception. Le rapport &#224; l&#8217;autre est alors envisag&#233; dans la capacit&#233; &#224; g&#233;n&#233;rer du voisinage culturel et relationnel permettant un rapprochement, essentiel au d&#233;veloppement social.Axe 3&#160;: Vivre ensembleMutations/transformations des soci&#233;t&#233;s, crises socio-&#233;conomiques, changements climatiques, flux migratoires et mobilit&#233;s inter-transnationales&#160;: le d&#233;but du 21e si&#232;cle est travers&#233; par un foisonnement de situations complexes et vari&#233;es dont l&#8217;appr&#233;hension des enjeux sociaux, &#233;ducatifs, &#233;cologiques bouscule &#171;&#160;nos&#160;&#187; id&#233;es et pratiques du vivre-ensemble et pose la question de nouvelles pistes et &#233;chelles de solidarit&#233;s, de coop&#233;rations, d&#8217;&#233;changes et de d&#233;veloppement social/durable.C&#8217;est ce contexte en faisceaux (scientifiques, &#233;thiques, &#233;pist&#233;mologiques, sociaux) qu&#8217;interroge l&#8217;axe &#171;&#160;Vivre-ensemble&#160;: partager ses ressources linguistiques, socio-culturelles, patrimoniales, naturelles&#160;&#187; de ce colloque. Au-del&#224; du partage des ressources communes, existe &#233;galement la construction de soci&#233;t&#233;s et de territoires qu&#8217;implique la mise en &#339;uvre d&#8217;actes de vivre-ensemble. Cette notion croise alors celle de &#171;&#160;communs&#160;&#187; au sens des travaux d&#8217;E. Ostrom, n&#233;cessitant le triptyque&#160;: ressource partag&#233;e, communaut&#233; d&#8217;usage et r&#232;gles de gestion. Comment alors les partager, les pr&#233;server, les transmettre ou les d&#233;limiter&#160;? Quels sont les enjeux sociaux, &#233;ducatifs, territoriaux, &#233;cologiques du &#171;&#160;vivre-ensemble&#160;&#187; ? Quels outils et leviers pour le d&#233;veloppement social / durable&#160;?Les proposition pour l&#8217;axe 3 viseront &#224;&#160;:(a) analyser la d&#233;limitation et la granularit&#233; de cette notion de &#171;&#160;vivre ensemble&#160;&#187; dans les pratiques quotidiennes, dans les politiques publiques, dans les repr&#233;sentations des diff&#233;rents groupes sociaux.(b) explorer et interroger les actions, outils et d&#233;marches (scientifiques, &#233;ducatifs, sociaux, artistiques&#8230;) visant la construction d&#8217;un vivre ensemble, quelles qu&#8217;en soient les &#233;chelles, les modalit&#233;s, sous un angle pluri-disciplinaire.(c) croiser les regards (de didacticiens, linguistes, sociologues, historiens, g&#233;ographes, d&#8217;urbanistes, d&#8217;acteurs de terrain) sur des approches innovantes qui renouv&#232;lent les pratiques et repr&#233;sentations li&#233;es (innovation p&#233;dagogique, sociale, scientifique, d&#8217;&#233;cologie urbaine&#8230;), et les effets observ&#233;s de celles-ci sur les publics concern&#233;s (acteurs collectifs et acteurs individuels, groupes sociaux, etc.).Programme(en construction)Le colloque aura lieu les 2 et 3 avril.La journ&#233;e du 1er avril sera d&#233;di&#233;e &#224; diff&#233;rentes th&#233;matiques transversales cibl&#233;es par l&#8217;&#233;quipe et le comit&#233; scientifique du colloque.Comit&#233; scientifique(en construction)Isabelle Audras,Anne Baillot,Vincent Corriol,Matthieu Durand,Brigitte Ouvry-Vial (coord. Colloque),Sabrina Robert-Cuendet,Sylvie Servoise.CalendrierLancement de l&#8217;appel : septembre 2019Cl&#244;ture de l&#8217;appel&#160;: 2 d&#233;cembre 2019Retour des notifications d&#8217;acception et refus&#160;: d&#233;cembre 2019Dates du colloque&#160;: 1er, 2 et 3 avril 2020&#160;Forme des propositionsLes propositions de communications comprendront au plus 3000 caract&#232;res, avec un titre provisoire, des r&#233;f&#233;rences bibliographiques et cinq mots-cl&#233;s.Seront &#224; indiquer dans la formulaire de d&#233;p&#244;t&#160;: le ou les noms des auteur.e.s, l&#8217;universit&#233; ou l&#8217;institution de r&#233;f&#233;rence, le laboratoire de rattachement, une adresse-mail.Le d&#233;p&#244;t des propositions de communication se fait via le site&#160;:https://voisins-eu-2020.sciencesconf.org