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Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude en Hommage &#224; Jean-Marc ELA, le 23 d&#233;cembre 2016,&#160;Universit&#233; de Yaound&#233; I-FALSH-NBP5ArgumentaireLe 26 d&#233;cembre 2008, &#224; la Culumbian Royal Hospital de Vancouver au Canada,&#160;&#160; Jean-Marc ELA quittait ce monde. Ainsi, s&#8217;&#233;teignait &#224; 72 ans, la voix de celui qui, tr&#232;s vite et durant de tr&#232;s longues d&#233;cennies, s&#8217;imposa comme le sociologue le plus lucide et le plus f&#233;cond de sa g&#233;n&#233;ration. Unanimement salu&#233; par ses amis et coll&#232;gues &#224; l&#8217;&#233;poque, comme&#160;:&#160; un &#171;&#160;infatigable veilleur&#160;&#187; (Mbembe)&#160;; un &#171;&#160;baobab de la sociologie africaine&#160;&#187; (Nga Ndongo)&#160;; une &#171;&#160;conscience aigu&#235; des luttes auxquelles le continent africain est en permanence confront&#233;&#160;&#187; (Motaze Akam), il a laiss&#233; derri&#232;re lui une pens&#233;e sociologique extr&#234;mement dynamique et dense int&#233;grant tous les acteurs sociaux dans les champs aussi vari&#233;s que la philosophie, l&#8217;anthropologie, l&#8217;&#233;conomie, la politique, la culture, la d&#233;mographie, l&#8217;environnement, la religion, la d&#233;brouille, l&#8217;histoire, et la science (Motaze Akam, 2011).Soumis &#224; une lecture patiente, la plupart de ses &#233;crits se construisent toujours sur l&#8217;arri&#232;re-fond d&#8217;un souvenir douloureux&#160;: celui des traumatismes historiques v&#233;cus par l&#8217;Afrique et le monde Noir en g&#233;n&#233;ral et des r&#233;percussions que ces traumatismes ont sur le cours de notre &#233;poque; puis s&#8217;exprime avec force et parfois col&#232;re, tout le refus de voir encore se r&#233;p&#233;ter les brimades pass&#233;es; enfin, le souci de t&#233;moigner dans la nuit actuelle de l&#8217;Afrique, des signes qui indiquent que tout est &#224;-venir dans le continent, au-del&#224; des r&#233;cits&#160; de l&#8217;apocalypse r&#233;percut&#233;s par des observateurs distraits, qui ne voient de l&#8217;Afrique que sa part nocturne.Venu &#224; la sociologie et aux sciences sociales par le d&#233;tour de la th&#233;ologie, Jean-Marc Ela a su articul&#233; des probl&#233;matiques transversales et enchev&#234;tr&#233;es &#224; travers lesquels, l&#8217;on pouvait percevoir cette sorte de &#171;&#160;passion&#160;&#187; pour le &#171;&#160;monde d&#8217;en bas&#160;&#187;&#160;: les paysans, les jeunes, les femmes, les bricoleurs, les sans importance, bref les pauvres, les pers&#233;cut&#233;s et les marginalis&#233;s, le tout sur fond d&#8217;une &#233;criture &#224; la fois &#171;&#160;insurrectionnelle&#160;&#187; et proph&#233;tique.C&#8217;est ainsi qu&#8217;une lecture ex&#233;g&#233;tique de sa pens&#233;e sociologique va faire apparaitre la transgression, la subversion et la marginalit&#233; comme la condition in&#233;vitable qui fonde l&#8217;identit&#233; critique de la sociologie et des sciences sociales en g&#233;n&#233;ral, dans un contexte contemporain o&#249; les &#233;pist&#233;mologies dominantes, les th&#233;ories et m&#233;thodologies institu&#233;es semblent faire &#233;cho aux id&#233;ologies du jour et aux forces sociales, culturelles, politiques et &#233;conomiques qui les portent.&#192; travers cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, le Laboratoire camerounais d&#8217;&#233;tudes et de recherches sur les soci&#233;t&#233;s contemporaines (CERESC), groupe de recherche d&#8217;ob&#233;dience sociologique, mais &#224; vocation interdisciplinaire, prolonge &#224; sa fa&#231;on les &#171;&#160;fun&#233;railles&#160;&#187; de cet &#171;&#160;infatigable veilleur&#160;&#187;. Cet appel &#224; communications est donc adress&#233; aux chercheurs en sociologie, et &#224; ceux des autres sciences sociales voisines. Les communications des jeunes chercheur (e)s sont particuli&#232;rement encourag&#233;es.Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLes chercheurs int&#233;ress&#233;s sont invit&#233;s &#224; proposer des intentions de communications d&#8217;une page maximumau plus tard le 12 d&#233;cembre 2016&#224; l&#8217;adresse du Laboratoire&#160;: laboceresc@gmail.com , avec mention des nom et pr&#233;noms de l&#8217;auteur, de l&#8217;adresse email; de l&#8217;institution d&#8217;attache, du titre de la communication, ainsi que de son r&#233;sum&#233;. Les auteur (e)s des intentions de communication retenues seront inform&#233;s le 13 d&#233;cembre 2016.NB&#160;: Les communications retenues privil&#233;gieront l&#8217;axe th&#233;matique de la journ&#233;e.Comit&#233; scientifiqueFabien Eboussi Boulaga (Terroirs);Achille Mbembe (University of Wittzwaterland);Valentin Nga Ndongo (Universit&#233; de Yaound&#233; I);Nkolo Foe (Codesria);Joseph-Marie Zambo Belinga (Universit&#233; de Yaound&#233; I);Laurent Charles Boyomo Assala ( Universit&#233; de Yaound&#233; II);Motaze Akam (Universit&#233; de N&#8217;Gaound&#233;r&#233;);Jean Nzhi&#233; Engono (Universit&#233; de Yaound&#233; I);Antoine Socpa (Universit&#233; de Yaound&#233; I);Claude Ab&#233; (Universit&#233; catholique d&#8217;Afrique centrale);Honor&#233; Mimche (Universit&#233; de Yaound&#233; II-IFORD);Alawadi Zelao ( Universit&#233; de Dschang);Pierre Mbouombouo ( Centre National de l&#8217;Education-MINRESI);Emmanuel Kamdem ( Universit&#233; de Douala).