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ArgumentaireQu&#8217;importe l&#8217;angle &#224; partir duquel il est abord&#233;, le sujet Cameroun renvoie irr&#233;m&#233;diablement &#224; un ensemble d&#8217;&#233;l&#233;ments &#224; la fois complexes, pluriels et fragiles, et pour lesquels une approche r&#233;flexive lin&#233;aire est plus que disqualifi&#233;e. L&#8217;abondante production scientifique disponible sur le Cameroun tend &#224; laisser croire que ce pays s&#8217;analyse &#224; partir des donn&#233;es empiriques intimement li&#233;es &#224; son histoire, &#224; sa sociologie et &#224; sa culture. La perception du Cameroun renvoie &#224; un faisceau de flux qui s&#8217;enchev&#234;trent en d&#233;multipliant les zones d&#8217;ombre, &#224; mesure que l&#8217;on pense s&#8217;en &#234;tre appropri&#233;. A travers sa trajectoire, le Cameroun s&#8217;est illustr&#233; comme une exception, mais que l&#8217;on appr&#233;cie mieux sous le prisme de ses pluralit&#233;s (Kengne Fodouop, 2010). La trajectoire du Cameroun depuis les temps anciens montre s&#8217;il en &#233;tait encore besoin, que la parturition de l&#8217;Etat tout comme la construction du champ politique local est un processus en perp&#233;tuel recommencement. Les strates successives de la soci&#233;t&#233; peuvent en donner une coloration multicolore au sein de laquelle des couches h&#233;t&#233;rog&#232;nes jouent chacune sa partition en laissant entrevoir &#224; une certaine homog&#233;n&#233;it&#233; en trompe l&#8217;&#339;il. Une telle perception met en valeur des traits communs entre les composantes sociologiques qui nomadisent l&#8217;espace territorial camerounais. Celui-ci s&#8217;illustre par ses sp&#233;cificit&#233;s g&#233;ographiques, culturelles et anthropologiques auxquelles s&#8217;ajoute un processus de liquidation du ph&#233;nom&#232;ne colonial assez atypique. Avec les imperfections consubstantielles &#224; toutes les organisations humaines, la nation camerounaise existe tant bien que mal et s&#8217;efforce de s&#8217;am&#233;liorer en d&#233;pit des effets du temps (Richard Joseph, 1986). La plupart des travaux de recherche sur le Cameroun mettent en avant les h&#233;ritages pass&#233;s et les r&#233;cits &#233;v&#233;nementiels parfois teint&#233;s de jugements de valeur. Ainsi, les faits politiques, &#233;conomiques et sociaux-culturels qui ont jalonn&#233; l&#8217;histoire du pays ont rarement manqu&#233; de s&#8217;estomper par des polarisations de type manich&#233;enne. Dans cette perspective, on croirait que l&#8217;histoire est une science des &#233;v&#233;nements morts, ou celle des &#233;checs ou encore celle des succ&#232;s sans &#233;carts. Et pourtant, les convulsions de la soci&#233;t&#233; d&#233;montrent sans cesse comment le pass&#233; et le pr&#233;sent peuvent &#234;tre irr&#233;m&#233;diablement imbriqu&#233;s (Ric&#339;ur, 2014). Le champ politique marqu&#233; du sceau des &#233;v&#233;nements pass&#233;s propose une prophylaxie de type &#233;cologique, dans lequel les passifs peuvent enrichir les initiatives dans le sens d&#8217;une auto-gu&#233;rison, la somme des savoirs et des avoirs accumul&#233;s pouvant servir de boussole &#224; cet effet. Il en est de m&#234;me des champs &#233;conomique et socio-culturel, qui offrent un vaste &#233;ventail de possibilit&#233;s pour (re)questionner la dynamique de construction aussi bien de l&#8217;Etat que de la nation. Le moins que l&#8217;on puisse dire, c&#8217;est que le Cameroun est &#224; la crois&#233;e des chemins de son histoire. Les soci&#233;t&#233;s d&#8217;hier et de demain en sont arriv&#233;es &#224; l&#8217;heure in&#233;vitable de la rencontre frontale, de la cohabitation et de l&#8217;interd&#233;pendance. Il est question dans l&#8217;imm&#233;diat, de lui d&#233;signer une direction de type t&#233;l&#233;ologique qui ferait sens de ses particularit&#233;s et du contexte tr&#232;s particulier de ces temps, celui de la mondialisation et du basculement des mondes vers de nouveaux centres. Bon gr&#233; malgr&#233;, le Cameroun se situe &#224; la charni&#232;re de la sous-r&#233;gion et du golfe de guin&#233;e (Chouala, 2003). Sa position et ses composantes g&#233;o-humaines et naturelles en font une locomotive ou au contraire, un goulot pour les entit&#233;s sus-&#233;voqu&#233;es. Loin de chercher &#224; aborder le sujet Cameroun dans une perspective hagiographique, ce projet d&#8217;ouvrage se propose de rassembler des r&#233;flexions originales et holistiques dans une perspective d&#8217;&#233;valuation-projection et dont le but est de mobiliser &#224; partir des h&#233;ritages pass&#233;s et des r&#233;alit&#233;s v&#233;cues, un document qui permet au pays de n&#233;gocier ce tournant d&#233;cisif de son histoire, &#224; l&#8217;heure de la d&#233;centralisation et des replis identitaires qui menacent l&#8217;existence de la nation. Probl&#233;matique La question de la gouvernance des Etats postind&#233;pendance reste d&#8217;une actualit&#233; scientifique br&#251;lante. Ce d&#233;bat est li&#233; &#224; l&#8217;&#233;mergence de l&#8217;Etat postcolonial et la crise de l&#8217;Etat-nation en Afrique aujourd&#8217;hui. Au Cameroun, la construction de l&#8217;Etat reste subordonn&#233;e aux bouleversements intervenus depuis la p&#233;riode coloniale et de fa&#231;on plus singuli&#232;re, apr&#232;s la deuxi&#232;me Guerre Mondiale. Si l&#8217;Etat apparait comme le produit d&#8217;une trajectoire sur fond d&#8217;importation du mod&#232;le europ&#233;en des soci&#233;t&#233;s politiques, en Afrique, la nation elle, bien qu&#8217;adoss&#233;e sur le m&#234;me chapelet chronologique, ob&#233;it &#224; d&#8217;autres r&#233;alit&#233;s et suit une autre trajectoire. C&#8217;est ce qui a pouss&#233; Bertrand Badi&#233; (1994) &#224; affirmer que l&#8217;Etat africain est un &#8220;Etat import&#233;&#8221;. A c&#244;t&#233; de ce postulat, se greffent en s&#8217;affrontant d&#8217;autres th&#232;ses notamment celles d&#233;fendues respectivement par Bayart (1989), M&#233;dard (1992), Sindjoun (2002) et Mbembe (2000). Selon ces auteurs, l&#8217;Etat africain est le produit d&#8217;une longue exp&#233;rience coloniale, qui &#224; travers de nombreux m&#233;canismes de transformations des anciens mod&#232;les des soci&#233;t&#233;s africaines, a contribu&#233; &#224; vider les Etats dits modernes de leur contenu, par le jeu des pervertissements. L&#8217;Etat camerounais est donc un Etat dont le processus de construction reste calqu&#233; sous la trajectoire des Etats africains postcoloniaux notamment ceux d&#8217;Afrique noire francophone. Une telle arch&#233;ologie de la g&#233;sine de l&#8217;Etat expliquerait certaines d&#233;viances et manquements qui travaillent la soci&#233;t&#233; dans son quotidien. Le Cameroun est un(e) Etat/Nation en perp&#233;tuelle construction du fait de sa trajectoire sociohistorique et institutionnelle d&#8217;une part et du fait de ses s&#233;quences &#233;conomiques et socioculturelles d&#8217;autre part. Le fait que la construction de l&#8217;Etat ob&#233;isse &#224; un sch&#233;ma impos&#233; lui dicta un certain nombre de d&#233;fis qu&#8217;il convient de mettre en &#233;vidence, puis, d&#8217;en ressortir les enjeux tout comme l&#8217;influence dans le processus de renforcement ou de fragilisation de ses capacit&#233;s. La nation con&#231;ue ici comme adjuvant immat&#233;riel et fig&#233; de cette donn&#233;e dynamique et juridique qu&#8217;est l&#8217;Etat a-t-elle r&#233;ussi &#224; doter le Cameroun d&#8217;une &#233;toffe de bienveillance qui le garderait des secousses provenant des tiraillements qui jalonnent le quotidien de l&#8217;Etat ? Les adaptations juridico-institutionnelles, les pratiques politiques, les r&#233;alit&#233;s d&#8217;une nation multi/pluri-identitaire, la remise en question de l&#8217;Etat-nation, les clivages identitaires ainsi que l&#8217;ethnicisation du champ politique sont autant d&#8217;indicateurs qui permettent de saisir la question des d&#233;fis de la construction de l&#8217;Etat camerounais. Quelles sont les grandes s&#233;quences de la construction de l&#8217;Etat-nation au Cameroun ? Quels sont les enjeux ainsi que les d&#233;fis auxquels la consolidation de cet Etat/nation sont-ils confront&#233;s ? Parler de l&#8217;Etat-nation en contexte camerounais actuel est-il v&#233;ritablement possible ? Faut-il envisager les deux &#233;l&#233;ments Etat et nation dans une dynamique autonome ? C&#8217;est &#224; ces interrogations que le pr&#233;sent appel &#224; contributions ambitionne d&#8217;apporter des &#233;l&#233;ments de r&#233;ponse. Dans cette perspective, quatre axes th&#233;matiques balisent les r&#233;flexions que nous voulons &#224; la fois &#233;valuatives, critiques et constructives pour que la dimension fonctionnelle emporte sur des consid&#233;rations subjectives et fondamentalement th&#233;oriques.Axe 1 : Sociohistoire et dynamiques politiques de la construction de l&#8217;Etat-nation au CamerounLe Cameroun tel que nous le connaissons aujourd&#8217;hui est &#224; proprement parler le fruit d&#8217;une volont&#233; coloniale. Dans cet axe th&#233;matique, il est question de scruter les dynamiques de la naissance et de la consolidation de l&#8217;Etat/nation du Cameroun partant des approches empiriques adoss&#233;es sur des faits internes v&#233;rifiables. Du protectorat &#224; l&#8217;ind&#233;pendance en passant par le mandat et la tutelle, l&#8217;Etat du Cameroun s&#8217;est construit suivant une dynamique politico-institutionnelle qu&#8217;il convient de mettre en &#233;vidence afin de ressortir ses faiblesses ontologiques ainsi que les d&#233;fis de sa consolidation. L&#8217;&#233;volution du processus de d&#233;centralisation partant des pr&#233;mices de la gouvernance locale observ&#233;e durant la p&#233;riode coloniale sont &#224; prendre aussi en compte dans cette analyse sociohistorique des dynamiques de la construction de l&#8217;Etat/nation. De l&#8217;Etat f&#233;d&#233;ral &#224; l&#8217;Etat unitaire, le Cameroun a choisi de se construire une identit&#233; en s&#8217;inscrivant dans la mouvance des Etats d&#233;centralis&#233;s. L&#8217;&#233;volution socio-institutionnelle du Cameroun, tout comme sa trajectoire politique donnent de voir les dynamiques de construction sociohistorique de cet Etat/nation, au regard de l&#8217;&#233;volution du multipartisme de la p&#233;riode coloniale jusqu&#8217;aux ind&#233;pendances. La question de l&#8217;&#233;volution de la forme de l&#8217;Etat n&#8217;est pas en reste tant on sait que la dynamique constitutionnelle du Cameroun l&#8217;a inscrit dans la trajectoire des Etats ayant modifi&#233; leur forme au gr&#233; de certaines contingences, qu&#8217;il convient au demeurant de re-questionner, &#224; l&#8217;aune de la situation ambiante dans les r&#233;gions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest.Axe 2 : Itin&#233;raires &#233;conomiques et insertion du Cameroun dans l&#8217;&#233;conomie-monde : &#233;tat des lieux, enjeux et perspectiveCet axe ambitionne d&#8217;examiner les itin&#233;raires &#233;conomiques du Cameroun et son insertion dans l&#8217;&#233;conomie-monde, depuis ses origines. En effet, l&#8217;exp&#233;rience &#233;conomique du Cameroun reste marqu&#233;e par des sp&#233;cificit&#233;s ainsi que des temps forts qu&#8217;il convient d&#8217;&#233;tudier. L&#8217;&#233;volution de l&#8217;&#233;conomie camerounaise a &#233;t&#233; marqu&#233; par son contexte politique interne tout comme les vicissitudes de l&#8217;environnement international. Ici, le bilan des plans quinquennaux impl&#233;ment&#233;s par le pr&#233;sident Ahmadou Ahidjo permettra d&#8217;en saisir la pertinence et surtout l&#8217;impact sur le tissu &#233;conomique national embryonnaire. En outre, les ann&#233;es 1970 ont &#233;t&#233; marqu&#233;es par un engagement de cette derni&#232;re vers la revendication d&#8217;un nouvel ordre &#233;conomique international. Le changement de r&#233;gime au Cameroun en 1982 et surtout les effluves de la r&#233;cession &#233;conomique mondiale ont pouss&#233; le pays &#224; partir de 1986, &#224; adopter des mesures &#233;conomiques drastiques pour faire face &#224; un environnement international mouvant et capricieux. De l&#8217;impl&#233;mentation des plans quinquennaux aux projets structurants des ann&#233;es 2000 en passant par les pr&#233;mices de l&#8217;industrialisation, l&#8217;&#233;conomie camerounaise reste confront&#233;e &#224; de nombreux d&#233;fis pour ce qui est de son insertion dans l&#8217;&#233;conomie monde. L&#8217;adoption et la mise en &#339;uvre du Document de Strat&#233;gie pour la Croissance et l&#8217;Emploi (DSCE) montre que ce pays ambitionne de toiletter son tissu &#233;conomique &#224; partir des piliers sur lesquels reposent son attractivit&#233; et sa comp&#233;titivit&#233; dans un contexte marqu&#233; par la mont&#233;e en puissance du (n&#233;o)lib&#233;ralisme &#224; l&#8217;&#233;chelle mondiale. L&#8217;agriculture, l&#8217;industrie, l&#8217;artisanat, le tourisme, les PME, les banques, le tourisme, sont quelques pistes qui permettront de faire l&#8217;Etat des lieux ainsi les d&#233;fis de l&#8217;insertion optimale de l&#8217;&#233;conomie camerounaise dans le circuit de l&#8217;&#233;conomie-monde.Axe 3 : Multiculturalisme, construction et d&#233;construction des identit&#233;s sociolinguistiques et culturellesCet axe qui s&#8217;articule autour de donn&#233;es immat&#233;rielles se propose de rassembler les savoirs et exp&#233;riences, les valeurs et les acquis du Cameroun sur le plan de ses identit&#233;s plurielles. Le souci majeur est celui d&#8217;appr&#233;cier les (d&#233;)liaisons et enchev&#234;trements qui tout en complexifiant les perspectives analytiques du sujet/objet Cameroun, n&#8217;ont pas manqu&#233; d&#8217;en faire un g&#238;t de possibilit&#233;s du fait de ces multiples colorations. Les populations r&#233;partis sur le triangle national sont ils heureux de vivre ensemble ? Certaines composantes sociologiques &#233;touffent elles sous l&#8217;emprise des autres ? De quoi l&#8217;identit&#233; est-elle le nom et surtout, comment op&#233;rer une synth&#232;se cosmopolite et inclusive d&#8217;o&#249; jaillira un homo-camerounus conscient de l&#8217;interd&#233;pendance que lui impose la singuli&#232;re exp&#233;rience de ses terroirs. Enfin, en quoi la richesse et la diversit&#233; culturelles constitue t- elles &#224; la fois un levier de d&#233;veloppement et un nid &#224; l&#8217;acculturation ? Par l&#224; m&#234;me, cet axe se propose de valoriser les r&#233;flexions qui puisant dans diff&#233;rents archives du pass&#233;, abordent l&#8217;identit&#233; dans une perspective multiple et poly forme.Axe 4 : Gouvernance et prise en compte des cat&#233;gories marginales au CamerounLa question des marginalit&#233;s a &#233;t&#233; raviv&#233;e par une actualit&#233; r&#233;cente au cours de laquelle des communaut&#233;s et cat&#233;gories genr&#233;es ont &#233;t&#233; &#233;tiquet&#233;es du fait des pr&#233;jug&#233;s ou d&#8217;une vision limit&#233;e des &#233;v&#232;nements historiques. Qu&#8217;elles soient socio anthropologiques comme nous l&#8217;indiquent la situation des pygm&#233;es, linguistiques, fonci&#232;res, sexuelles, juridiques et autres, le Cameroun d&#233;tient dans son passif des gisements en mati&#232;re de gestion politique des minorit&#233;s. Il faudrait aborder ces archives de fa&#231;on critique et prospective. La question au c&#339;ur de cet axe de r&#233;flexion est la suivante : Peut-on parler d&#8217;un v&#233;ritable d&#233;veloppement qui de facto exclue certaines tranches du fait de leurs choix optionnels ou du fait de certaines orientations s&#233;gr&#233;gatives ? Comment d&#233;finir les limites du tol&#233;rable dans un contexte de replis identitaires refoul&#233;s et aiguillonn&#233;s par une mondialisation sans cesse changeante ? Quels sont les mod&#232;les de gouvernance qui sont indiqu&#233;s au Cameroun ? Pourquoi l&#8217;int&#233;gration diff&#233;rentielle est elle plus un slogan qu&#8217;une r&#233;alit&#233; v&#233;cue au Cameroun ? De telles questions semblent difficiles &#224; r&#233;pondre. Et pourtant, il s&#8217;agit l&#224; d&#8217;un exercice auquel devra se consacrer et absolument, toute r&#233;flexion qui se propose de dresser un &#233;ventail de d&#233;fis auxquels devrait se confronter pour se tenir par les jambes.Modalit&#233;s de soumission des contributionsLes r&#233;sum&#233;s (abstracts) des contributions devront parvenir au Comit&#233; Editorial dans l&#8217;une des deux langues officielles du Cameroun &#224; savoir le fran&#231;ais ou l&#8217;anglais.Ces r&#233;sum&#233;s devront comporter une id&#233;e g&#233;n&#233;rale, une probl&#233;matique et une d&#233;marche m&#233;thodologique bien pr&#233;cise.Les r&#233;sum&#233;s des propositions de contributions de 12 lignes ou de 500 mots maximum sont attendus au plus tard le 15 juin 2020 ;Les diff&#233;rents contributeurs seront notifi&#233;s de l&#8217;acceptation ou du refus justifi&#233; de leurs propositions, &#224; partir 15 juillet 2020 ;La date limite d&#8217;envoi des textes complets en fran&#231;ais est fix&#233;e au 15 octobre 2020.NB : Les textes complets devront comporter un r&#233;sum&#233; en fran&#231;ais et anglais, des mots cl&#233;s et une br&#232;ve biographie de l&#8217;auteur.Les textes doivent &#234;tre envoy&#233;s simultan&#233;ment aux adresses suivantes :mamoudou_t@yahoo.fredmondngagoum15@gmail.com;iguiguibertrand@yahoo.fr;Protocole de r&#233;dactionLe protocole de r&#233;daction doit comporter les &#233;l&#233;ments ci-apr&#232;s :1. Titre de la communication : en Gras et centr&#233; majuscule en d&#233;but de page ;2. Noms et pr&#233;noms de/des auteur(s) : en bas du titre de la communication ;3. Titres et grades acad&#233;miques, institution d&#8217;attache et adresse : en italiques ;4. Article final : police (times new romans), taille (12), interligne (1,5).Consignes aux auteursR&#232;gles de pr&#233;sentation Suivant les recommandations de l&#8217;&#201;diteur, le texte doit &#234;tre pr&#233;sent&#233; de la mani&#232;re la plus simple possible :texte justifi&#233;, en Times New Roman 12 pour le texte courant et Times New Roman 10 pour les notes de bas de page ;majuscules accentu&#233;es ;interligne simple (1), retraits de paragraphes &#224; 1 cm ;pas de sauts de paragraphes &#224; l&#8217;int&#233;rieur des parties ;des sous-titres doivent a&#233;rer le texte et le d&#233;couper en sections bien identifiables (l&#8217;ouvrage comporte trois niveaux de titres)Les textes d&#233;finitifs devront &#234;tre compris entre 15 et 20 pages.Notes de bas de pageToutes les notes doivent &#234;tre mises en bas de page, avant la ponctuation, en utilisant l&#8217;appel automatique de Word.Dans la note elle-m&#234;me, le num&#233;ro de la note doit &#234;tre mis en exposant. Par convention on ne place jamais d&#8217;appel de note dans les titres et sous-titres.Dans le texte des notes, on utilise voir et non cf. pour renvoyer &#224; une r&#233;f&#233;rence.Notes de R&#233;f&#233;rencesLes r&#233;f&#233;rences bibliographiques ne doivent pas se trouver dans le corps du texte.La bibliographie est constitu&#233;e des notes de bas de page et la bibliographie finale &#224; la fin de l&#8217;article. On utilisera les mod&#232;les suivants pour les premi&#232;res r&#233;f&#233;rences. Les autres r&#233;f&#233;rences devront s&#8217;arrimer &#224; la logique du short title (Titre court) lorsqu&#8217;il s&#8217;agira du m&#234;me auteur et de la m&#234;me r&#233;f&#233;rence.Pour les articles scientifiques :Initiales du/des pr&#233;nom(s) de l&#8217;auteur et nom(s) en majuscules, titre de l&#8217;article entre guillemets, Titre de la revue en italique, volume, num&#233;ro, ann&#233;e de publication, page. Exemple : A. DIOUF, &#171; Afrique : l&#8217;int&#233;gration r&#233;gionale face &#224; la mondialisation &#187;, Politique &#233;trang&#232;re, no 4, 2006, p. 785.Pour les th&#232;ses et m&#233;moires :Initiales du/des pr&#233;nom(s) et nom de l&#8217;auteur &#171; Titre de la th&#232;se ou du m&#233;moire &#187;, discipline de la th&#232;se ou du m&#233;moire, Universit&#233; de soutenance, date, page(s). Exemple : B. MAMOUDOU , &#171; Les relations interlamidales de la fondation de l&#8217;&#233;mirat de l&#8217;Adamawa en 1809 &#224; 2000 &#187;, Th&#232;se de Doctorat en Histoire, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233;, 2005, p. 17.Pour les chapitres d&#8217;ouvrages :Initiales du pr&#233;nom de l&#8217;auteur et nom (mettre l&#8217;initial en majuscules), &#8216;&#8216;Titre du chapitre&#8217;&#8217;, in Initiales du pr&#233;nom du directeur de l&#8217;ouvrage et nom (mettre l&#8217;initial en majuscules), Titre de l&#8217;ouvrage, Lieu d&#8217;&#233;dition, l&#8217;&#201;diteur, l&#8217;ann&#233;e, la/les page (s).Exemple :B. MAMOUDOU, &#171; Sociologie des relations interlamidales et endoscopie des pratiques diplomatiques dans l&#8217;Adamawa au XIX&#232;me si&#232;cle &#187;, In MAMOUDOU B., MEVA&#8217;A ABOMO D., MESSINA MVOGO E. et H. G. MBENG DANG (Dir), La Renaissance Africaine: de la Th&#233;orie &#224; la Mat&#233;rialisation &#224; l&#8217;Horizon 2060. M&#233;langes Internationaux Offerts au Pr Samuel EFOUA MBOZO&#8217;O, Douala, Editions Cheikh Anta Diop, 2017, p. 140. Pour les ouvrages :Initiales du pr&#233;nom de l&#8217;auteur et nom (mettre l&#8217;initial en majuscules), Titre de l&#8217;ouvrage, Lieu d&#8217;&#233;dition, l&#8217;&#201;diteur, l&#8217;Ann&#233;e, la/les page (s). Exemple : D. BATISTELLA, Th&#233;ories des relations internationales, Paris, Presses de la Fondation Nationale de Science Politique, 2003, p. 10.Pour les entretiens :Entretien avec X, &#226;ge de l&#8217;informateur, activit&#233;, lieu et date de l&#8217;entretien. Bibliographie Les r&#233;f&#233;rences bibliographiques doivent &#234;tre class&#233;es par rubriques selon les types de documents &#224; utiliser &#224; savoir : les ouvrages, les articles de revues, les th&#232;ses et les m&#233;moires.Pour la pr&#233;sentation de la bibliographie, suivre le model suivant :Nom et Initiales du pr&#233;nom en majuscules, le reste sans changement.Articles scientifiques :DIOUF A., &#171; Afrique : l&#8217;int&#233;gration r&#233;gionale face &#224; la mondialisation &#187;, Politique &#233;trang&#232;re, no 4, 2006, pp. 785-791.MAMOUDOU, B., &#171; Les relations interlamidales de la fondation de l&#8217;&#233;mirat de l&#8217;Adamawa en 1809 &#224; 2000 &#187;, Th&#232;se de Doctorat en Histoire, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233;, 2005, p. 17.Th&#232;ses et m&#233;moires :MAMOUDOU B., &#171; Sociologie des relations interlamidales et endoscopie des pratiques diplomatiques dans l&#8217;Adamawa au XIX&#232;me si&#232;cle &#187;, In B.MAMOUDOU, D. MEVA&#8217;A ABOMO et als, La Renaissance Africaine: de la Th&#233;orie &#224; la Mat&#233;rialisation &#224; l&#8217;Horizon 2060. M&#233;langes Internationaux Offerts au Pr Samuel EFOUA MBOZO&#8217;O, Douala, Editions Cheikh Anta Diop, 2017.Ouvrages :BATISTELLA D., Th&#233;ories des relations internationales, Paris, Presses de la Fondation Nationale de Science Politique, 2003.Pour les entretiens :Entretien avec X, &#226;ge de l&#8217;informateur, activit&#233;, lieu de l&#8217;entretien, date de l&#8217;entretien. Direction de l&#8217;ouvrage Mamoudou Bouba, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233;, CamerounComit&#233; &#233;ditorialDr Christelle Amina Djoulde, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233; ;Dr Falna Taubiac, D&#233;partement de Sociologie, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233; ;Dr Hamoua Dalailou, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233; ;Dr Ren&#233; Bidias, D&#233;partement d&#8217;Int&#233;gration et Coop&#233;ration pour le D&#233;veloppement, IRIC/Universit&#233; de Yaound&#233; II ;Dr Ernest Messina Mvogo, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de DoualaDr Mathias Kaimangui, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233;Dr Alphonse Zozime Tamekamta ;M. Edmond Fran&#231;ois Ngagoum ;M. Bertrand Iguigui.Comit&#233; scientifiqueLes articles issus du pr&#233;sent appel &#224; contribution seront soumis &#224; une triple expertise anonyme assur&#233;e par un comit&#233; scientifique pluridisciplinaire compos&#233; de :Pr Daniel Abwa, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Yaound&#233; I ;Pr Gilbert L. Taguem Fah, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233;/MINRESI ;Pr Sa&#239;bou Issa, D&#233;partement d&#8217;Histoire/ENS, Universit&#233; de Maroua ;Pr Robert Kpwang Kpwang, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Douala ;Pr Jean Nzieh Engono, D&#233;partement de Sociologie, Universit&#233; de Sociologie, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233; ;Pr Jean Koufan Menkene, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Yaound&#233; I ;Pr Philippe-Blaise Essomba, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Yaound&#233; I ;Pr Mamoudou Bouba, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233; I;Pr Christian C&#233;lestin Tsala Tsala, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Yaound&#233; I ;Pr Andr&#233; Tassou, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Yaound&#233; I ;Pr Jean Gormo, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Maroua ;Pr Maxime Gabriel N. Mougnol, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Yaound&#233; I;Pr Ouba Abdoul-Bagui, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233; ;&#160;Pr Abdouraman Halirou, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233; ;Pr Virginie Wanyaka Bonguen, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Yaound&#233; i;Pr Edith Mireille Tegna, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233; ;Pr Mahamat Abba Ousman, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Maroua ;&#160;Pr Charles Ngadifna, D&#233;partement de Sociologie, Universit&#233; de Douala ;Pr Raphael Batenguene Assil, D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Douala ;Dr Hanse Gilbert Mbeng Dang, D&#233;partement d&#8217;Histoire, ENS/Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233;.