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ArgumentaireLongtemps r&#233;serv&#233;e aux historiens, l&#8217;&#233;tude du recours aux armes concerne en r&#233;alit&#233; tous les champs de la m&#233;di&#233;vistique. S&#8217;incrivant dans les orientations actuelles de la New Military History, l&#8217;ambition de cette rencontre interdisciplinaire est de r&#233;unir et de faire dialoguer sur ce sujet historiens de l&#8217;art, arch&#233;ologues, historiens, sp&#233;cialistes de la litt&#233;rature travaillant sur les xe-xiie si&#232;cles.En suivant les pistes ouvertes par Philippe Contamine, Bernard S. Bachrach, Helen Nicholson, Dominique Barth&#233;lemy, Philippe Buc et bien d&#8217;autres, le choix a &#233;t&#233; d&#8217;&#233;clairer la figure du combattant dans ses dimensions pragmatique et symbolique. Celle-ci noue les diff&#233;rents aspects de la question&#160;: pratique de la violence arm&#233;e, exp&#233;rience et m&#233;taphore du combat, articulation avec la vie sociale, mise en sc&#232;ne des diff&#233;rentes formes de combat guerrier au travers de leurs repr&#233;sentations.Entre actualit&#233; et permanence, la figure du combattant est, en effet, tr&#232;s pr&#233;sente dans les traces des xe-xiie si&#232;cles parvenues jusqu&#8217;&#224; nous, quelle que soit leur nature (manuscrite, iconographique, arch&#233;ologique, etc). Ces traces, documents d&#8217;archives et repr&#233;sentations, figur&#233;es, narratives, sont autant d&#8217;interm&#233;diaires nous permettant d&#8217;appr&#233;hender cette r&#233;alit&#233;, de mani&#232;re partielle, d&#233;form&#233;e et partiale, voire instrumentalis&#233;e.Les participants au colloque sont invit&#233;s &#224; soumettre ce large &#233;ventail de sources &#224; un examen critique visant &#224; approfondir et transmettre les connaissances sur le sujet, loin des clich&#233;s et des id&#233;es re&#231;ues qui ont encore trop souvent cours. L&#8217;objectif du colloque est en effet d&#8217;interroger &#224; nouveaux frais les diff&#233;rentes dimensions de ce que signifie combattre &#224; l&#8217;&#233;poque romane. Pour ce faire, certains th&#232;mes pourront &#234;tre privil&#233;gi&#233;s, sans interdire la possibilit&#233; d&#8217;autres approches&#160;:Identit&#233;s et profils du combattant : l&#8217;&#233;tude du vocabulaire m&#233;di&#233;val d&#233;signant et/ou qualifiant le combattant&#160;; le positionnement social du combattant (bellator, miles, etc&#8230;)&#160;; les attributs et codes esth&#233;tiques du combattant dans l&#8217;iconographie&#160;; les traces arch&#233;ologiques de l&#8217;activit&#233; guerri&#232;re&#160;; le cadre chevaleresque (force et limites)&#160;; les pi&#233;tons&#160;; les combattants &#224; cheval&#160;; les personnels sp&#233;cialis&#233;s (mercenaires, archers, sapeurs, etc.)&#160;; les combattants eccl&#233;siastiques (ordres militaires, &#233;v&#234;ques et abb&#233;s)&#160;; la question des femmes combattantes.Voies et espaces du combattant&#160;: les diff&#233;rents types de guerres (guerre d&#233;cr&#233;t&#233;e par une autorit&#233; institutionnalis&#233;e, croisade, guerre seigneuriale, faide, r&#233;volte)&#160;; les lieux du combattant (fortifications, espaces castraux, etc.)&#160;; l&#8217;&#233;ducation au maniement des armes et au combat&#160;; l&#8217;&#233;quipement du combattant (protections, armements, apparats, etc.)&#160;; la place de la guerre dans la construction de l&#8217;ethos aristocratique et eccl&#233;siastique&#160;; le tournoi.Images et visions du combattant&#160;: le combattant dans la litt&#233;rature romane&#160;; le combattant dans l&#8217;art&#160;;&#233;tude des discours (tous types de supports) visant &#224; comm&#233;morer, exalter, critiquer, condamner le combattant&#160;; tentatives pour normer la pratique guerri&#232;re (guerre juste, Paix de Dieu, Tr&#234;ve de Dieu, etc.)&#160;; mise en sc&#232;ne aux Xe-XIIe&#160;si&#232;cles d&#8217;affrontements historiques ou l&#233;gendaires&#160;; alt&#233;rit&#233; du combattant (l&#8217;ennemi, le Sarrasin, etc.)&#160;; le th&#232;me du combat contre des monstres (dimension symbolique mais aussi ornement, fantaisie).Le combattant et le sacr&#233;&#160;: les rituels du combattant&#160;; la guerre et la liturgie&#160;;le recours aux reliques des saints &#224; la guerre&#160;; le Dieu des arm&#233;es&#160;; le culte des saints combattants et psychomaques&#160;; l&#8217;&#233;vocation romane des &#233;pisodes guerriers bibliques&#160;; le combattant comme m&#233;taphore spirituelle (dimension symbolique de la panoplie guerri&#232;re, vices et vertus, le martyr combattant, combat contre le d&#233;mon).Calendrier et modalit&#233;s de soumissionDate limite d'envoi des propositions de communication : 31 mai 2017 (titre de la communication et r&#233;sum&#233; de 10 lignes maximum en fran&#231;ais et en anglais).R&#233;union du conseil scientifique et &#233;laboration du programme : d&#233;but juillet 2017. Vous recevrez aussit&#244;t un courrier vous avisant de la d&#233;cision du conseil scientifique.20, 21 et 22 octobre 2017 : colloque et excursion.15 mai 2018 : date limite d&#8217;envoi des textes pour publication.Vos propositions de communication sont &#224; retourner avant le 31 mai 2017 par mail &#224; davbmorel@gmail.com et sebastien.fray@univ-st-etienne.frMerci d&#8217;y pr&#233;ciser vos nom et pr&#233;nom&#160;; Profession / Structures de rattachement&#160;; Adresses postale et email&#160;; Titre et R&#233;sum&#233; (Anglais / Fran&#231;ais)&#160;Comit&#233; scientifiqueMarie Charbonnel, Docteure en histoire de l&#8217;art et arch&#233;ologie m&#233;di&#233;vale de l&#8217;Universit&#233; Blaise Pascal de Clermont-Ferrand, AUSONIUS, Universit&#233; Bordeaux-Montaigne.Pascale Chevalier, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire de l&#8217;art et arch&#233;ologie m&#233;di&#233;vale &#224; l'Universit&#233; Clermont Auvergne (Clermont-Ferrand) - ARTeHIS &#8211; CNRS UMR 6298, Dijon.Martine Jullian, Ma&#238;tre de conf&#233;rences honoraire en histoire de l&#8217;art m&#233;di&#233;val &#224; l'Universit&#233; Pierre Mend&#232;s France de Grenoble.Annie Regond, Ma&#238;tre de conf&#233;rences honoraire en histoire de l&#8217;art moderne &#224; l'Universit&#233; Clermont Auvergne - Centre d&#8217;Histoire Espaces et Cultures - Clermont-Ferrand.Alessia Trivellone, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire m&#233;di&#233;vale &#224; l&#8217;Universit&#233; Paul Val&#233;ry - Montpellier 3 &#8211; Centre d&#8217;&#201;tudes m&#233;di&#233;vales de Montpellier.Vincent Debiais, Charg&#233; de recherches au C.N.R.S., Centre d&#8217;&#201;tudes Sup&#233;rieures de Civilisation M&#233;di&#233;vale, U.M.R. 7302, Universit&#233; de Poitiers.Pierre Deneuve, Attach&#233; de Conservation du Patrimoine &#224; la ville d&#8217;Issoire, Responsable adjoint du Centre d'art roman Georges-Duby d&#8217;Issoire.Jean-Luc Fray, Professeur d'histoire m&#233;di&#233;vale &#224; l&#8217;Universit&#233; Clermont Auvergne &#8211; Centre d&#8217;Histoire Espaces et Cultures, Clermont-Ferrand.S&#233;bastien Fray, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire du Moyen &#194;ge &#224; l&#8217;Universit&#233; Jean Monnet de Saint-Etienne, LEM-CERCOR UMR 8584Christian Gensbeitel, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire de l&#8217;art m&#233;di&#233;val &#224; l&#8217;Universit&#233; Bordeaux-Montaigne, IRAMAT - UMR 5060Christian Karoutzos, Adjoint &#224; la culture &#224; la ville d&#8217;Issoire et secr&#233;taire de l&#8217;association Terres Romanes d&#8217;Auvergne.David Morel, Docteur en histoire de l&#8217;art et arch&#233;ologie m&#233;di&#233;vale de l&#8217;Universit&#233; Blaise Pascal de Clermont-Ferrand - Ing&#233;nieur de recherches en arch&#233;ologie m&#233;di&#233;vale, bureau d&#8217;investigations arch&#233;ologiques Had&#232;s, Cournon d&#8217;Auvergne.&#201;ric Sparhubert, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire de l&#8217;art m&#233;di&#233;val &#224; l&#8217;Universit&#233; de Limoges, CRIHAM &#8211; EA 4270