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Les bains de transition byzantins-omeyyades, aspects techniquesGérard CHARPENTIERArchitecte cnrs, Maison de l'Orient et de la Méditerranée (Lyon) - FRANCEType de contribution : communication longueLes bains protobyzantins des "Campagnes de la Syrie du nord" constituent un corpus au caractère régional fortement marqué, homogène tant du point de vue morphologique et géographique que du point de vue historique et culturel. Sept Bains, construits ou transformés à partir du Ve siècle de notre ère, ont été recensés dans les villages de Bràd, Sergilla, El Bara, Mugleyya, Shinsharah, Frikya et Babisqa. Leur identification, fondée sur l'existence d'un réseau d'adduction d'eau et d'un système de chauffe, est incontestable. Nous sommes en présence de bâtiments indépendants qui, destinés à un usage collectif, donnent directement sur l'extérieur.Deux modèles sont parfaitement représentés par les bains de Sergilla et de Bràd. Le premier correspond à un modèle local dont le plan est identique aux cinq autres bains des villages d'Apamène. Le second, sans équivalent au sein du corpus, est plus répandu sur l'ensemble de la Syrie, avec des salles chaudes composées selon un plan quasiment standard.Leurs fouilles ont permis de confirmer l'usage de techniques empruntées au monde de l'Antiquité classique, mais elles montrent également de nouveaux aménagements fondés sur la pratique du bain individuel.Cette transition romano-byzantine est attestée dans les bains de Bràd, à l'inverse des bains de Sergilla construit au VIe siècle et conservés dans leur état original.Enfin, les fouilles plus récentes des bains d'El Bara ont montré deux phases d'occupation fondées sur la mise en place d'un système mixte qui associe les hypocaustes au développement de la vapeur d'eau.En définitive, ces bains syriens s'inscriraient, selon notre hypothèse, dans un schéma évolutif qui pourrait être fondé sur une relation de cause à effet entre le développement d'une pratique du bain individuel et l'évolution progressive du bain de vapeur.