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Date et lieuDate&#160;: le 23 octobre 2020Lieu&#160;: Universit&#233; Clermont Auvergne - CELISPr&#233;sentationLe sport occupe dans la soci&#233;t&#233; contemporaine une place importante, au carrefour des &#233;changes et des r&#233;seaux de socialit&#233;. Plus que jamais, depuis le d&#233;but des ann&#233;es 2000, les figures du sportif/sportive incarnent les nouveaux h&#233;ros/h&#233;ro&#239;nes, tourn&#233;s vers la vie, ceux qui trouvent les moyens de se sortir d&#8217;une condition difficile impos&#233;e par la crise &#233;conomique et sociale. La litt&#233;rature et le journalisme se sont appropri&#233; la figure du sportif qui, progressivement, en est devenu un personnage &#224; part enti&#232;re jusqu&#8217;&#224; porter des codes et r&#233;v&#233;ler du sens, caract&#233;ristiques de pratiques sociales.Sans exclusive de genre, nous proposons d&#8217;interroger les &#233;critures du sport qui nourrissent les imaginaires et l&#8217;&#233;tude interdisciplinaire des repr&#233;sentations sociales dans une d&#233;marche sociopo&#233;tique. C&#8217;est-&#224;-dire la fa&#231;on dont tout r&#233;cit (litt&#233;rature, presse, bande dessin&#233;e) s&#8217;appuie, consciemment ou inconsciemment, sur les repr&#233;sentations sociales du sport. Replac&#233;es dans leur contexte socio-historique, leur signification &#233;claire la fa&#231;on dont un auteur les utilise pour analyser la soci&#233;t&#233;.Dans le cadre de cette probl&#233;matique nous souhaitons particuli&#232;rement interroger les caract&#232;res de l&#8217;alt&#233;rit&#233; dans le sport&#160;: l&#8217;autre sportif/sportive (le sportif/sportive au milieu des &#234;tres humains), l&#8217;autre nation et bien s&#251;r la pr&#233;sence de l&#8217;autre &#233;tranger. Face &#224; ces figures de l&#8217;alt&#233;rit&#233;, acteurs et spectateurs du sport construisent des repr&#233;sentations sociales. Ainsi, le sport participe de la repr&#233;sentation de la soci&#233;t&#233;, parfois contradictoire, selon qu&#8217;&#224; travers les r&#233;cits qui en sont faits, il accorde une place &#224; l&#8217;alt&#233;rit&#233; ou la rejette (peut-on imaginer qu&#8217;&#224; l&#8217;acceptation de l&#8217;alt&#233;rit&#233; correspond une comp&#233;tition apparent&#233;e au jeu et que de son refus d&#233;coule un rapport plus conflictuel&#160;?).D&#233;sormais, le r&#233;cit sportif fait une grande place &#224; l&#8217;individu sportif au d&#233;triment du sport comme pratique collective. L&#8217;importance donn&#233;e &#224; l&#8217;individu implique celle du corps, qui engendre la cr&#233;ation d&#8217;un espace mental, o&#249; la personnification pouss&#233;e &#224; l&#8217;extr&#234;me s&#8217;accompagne de m&#233;canismes subtils li&#233;s &#224; la soci&#233;t&#233; et &#224; la consommation de masse. Comment, d&#232;s lors, per&#231;oit-on le corps de l&#8217;autre&#160;? A quels stratag&#232;mes l&#8217;autre a-t-il recours pour faire de son corps celui d&#8217;un sportif per&#231;u comme tel&#160;? Diff&#233;rencie-t-on le corps de l&#8217;athl&#232;te selon qu&#8217;il est autochtone ou &#233;tranger&#160;? Et d&#8217;ailleurs, qu&#8217;est-ce qu&#8217;&#234;tre &#233;tranger dans une codification des rapports sociaux tels que ceux d&#233;finis par le sport&#160;? La pr&#233;sence de l&#8217;alt&#233;rit&#233; dans le sport conduit-elle syst&#233;matiquement &#224; l&#8217;examen politique des rapports sociaux&#160;?Sur la base de ces interrogations nous souhaitons r&#233;unir des chercheurs sp&#233;cialistes des questions de repr&#233;sentations sociales et de sport qui analyseront, pour la p&#233;riode comprise entre le d&#233;but des ann&#233;es 2000 et aujourd'hui, des corpus litt&#233;raires (roman, BD, romans graphiques) et de presse (&#233;crite, nouveaux m&#233;dias &#233;crits) de pays o&#249; la pratique sportive est constitutive de la soci&#233;t&#233; contemporaine et o&#249; l&#8217;immigration est, au temps pr&#233;sent, un fait social important.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, le premier volet d&#8217;une recherche collective organis&#233;e &#224; l&#8217;UCA par Nicolas Violle (UCA/CELIS) et Pierpaolo Naccarella (UPEC/IMAGER), devrait &#234;tre suivi d&#8217;une seconde journ&#233;e d&#8217;Etudes sur les m&#234;mes probl&#233;matiques, permettant un d&#233;veloppement large de ces questions.Modalit&#233;s de contributionNous vous prions de bien vouloir nous adresser votre propositionavant le 15 avril 2020sous la forme d&#8217;une br&#232;ve pr&#233;sentation (entre 300 et 400 mots), d&#8217;orientations bibliographiques et d&#8217;une br&#232;ve pr&#233;sentation biographique (150 mots + 3 publications).Communication de l&#8217;avis du Comit&#233; d&#8217;organisation&#160;: fin mai 2020.Nous proposerons aux communicants de publier leurs communications sous forme de chapitres d&#8217;un ouvrage &#224; para&#238;tre &#224; une date qui leur sera communiqu&#233;e ult&#233;rieurement (entre 20 000 et 30 000 caract&#232;res), apr&#232;s &#233;valuation par un comit&#233; de lecture.Organisateurs&#160;Nicolas Violle (UCA/CELIS), nviolle@yahoo.frPierpaolo Naccarella (UPEC/IMAGER), pierpaolo.naccarella@u-pec.frComit&#233; scientifiqueJuan de Dios Torralbo Caballero (Universidad de C&#243;rdoba, Espagne),Jo&#227;o Tiago Lima (Universit&#233; Evora/CICP, Portugal),Assia Mohssine (UCA/CELIS),Pierpaolo Naccarella (UPEC/IMAGER),Daniel Rodrigues (UCA/CELIS),Nicola Sbetti (Universit&#233; de Bologne, Italie),Nicolas Violle (UCA/CELIS).LanguesLangues de communication&#160;: fran&#231;ais italien anglaisLangues de publication&#160;: fran&#231;ais ou italien