{"word_count": 1212, "character_count": 10777}
Universit&#233; Bordeaux Montaigne, 15-16 mars 2018ArgumentaireFruit d&#8217;un croisement disciplinaire, ce colloque vise &#224; interroger notre rapport au temps en ce qu&#8217;il est v&#233;cu et pens&#233; de fa&#231;on cliv&#233;e entre deux p&#244;les r&#233;versibles ou compl&#233;mentaires.Rien n&#8217;est moins &#233;gal &#224; une heure qu&#8217;une autre heure. Le temps appara&#238;t &#233;lastique, il se dilate ou se contracte en autant de temps forts qui se distinguent d&#8217;apparents temps faibles. Les moments d&#8217;une vie sont hi&#233;rarchis&#233;s en diff&#233;rents degr&#233;s d&#8217;importance. Chaque d&#233;coupe temporelle r&#233;sulte d&#8217;un r&#233;f&#233;rentiel donn&#233;&#160;: le point de vue psychologique s&#233;lectionne des instants significatifs du ressenti&#160;; le tempo social est rythm&#233; par la routine monotone ou la cadence &#233;v&#233;nementielle&#160;; enfin, chaque discipline adopte une p&#233;riodisation qui assoit son discours critique. Le temps ne doit donc pas &#234;tre consid&#233;r&#233; comme une &#233;vidence, mais plut&#244;t comme un construit intime, social et &#233;pist&#233;mologique dont il s&#8217;agit de comprendre les m&#233;canismes.Ce colloque se donne pour projet de mesurer le coefficient d&#8217;intensit&#233; du moment v&#233;cu, ainsi que les oscillations et retournements impliqu&#233;s par le couple notionnel &#171;&#160;temps forts / temps faibles&#160;&#187;, tant dans sa construction th&#233;orique que dans son exp&#233;rimentation pratique. Nous faisons l&#8217;exp&#233;rience du temps &#224; travers des cristallisations sensibles et nous &#233;tablissons des jalons pour le scander. Comment se fabrique la valeur de ces segments tant individuels que collectifs et que dit-elle de ceux laiss&#233;s dans l&#8217;ombre&#160;?Nous proposons d&#8217;analyser cette appr&#233;hension binaire du temps en adoptant une approche pragmatique. Il s&#8217;agira d&#8217;examiner les&#160;effets de construction&#160;qui, dans une &#339;uvre ou une situation, tendent &#224; cr&#233;er un contraste entre des temps &#171;&#160;forts&#160;&#187; et d&#8217;autres &#171;&#160;faibles&#160;&#187;. Autrement dit, quelles strat&#233;gies pr&#233;sident &#224; la mise en lumi&#232;re d&#8217;un moment ou &#224; son invisibilisation&#160;? On se demandera en outre comment un spectateur, un lecteur, un usager r&#233;agissent &#224; ces dispositifs concert&#233;s (en mobilisant potentiellement les outils d&#8217;une&#160;esth&#233;tique de la r&#233;ception) ou au contraire, lorsqu&#8217;ils ne se conforment pas &#224; un effet qui avait &#233;t&#233; programm&#233; pour eux, comment ils s&#8217;investissent dans un temps singulier. Comprendre ces&#160;effets de sens&#160;permettra d&#8217;infl&#233;chir, de d&#233;construire ou d&#8217;effectuer&#160;de nouvelles appropriations temporelles.I. Faire de l&#8217;effet&#160;: strat&#233;gies de cr&#233;ationLa composition d&#8217;une &#339;uvre litt&#233;raire, plastique, musicale, th&#233;&#226;trale ou encore cin&#233;matographique, peut reposer sur la compl&#233;mentarit&#233; des temps faibles et des temps forts. L&#8217;artiste dose leur proportion pour m&#233;nager ses effets, que ce soit sur un plan th&#233;matique (sc&#232;ne de premi&#232;re vue, meurtre, d&#233;tail anodin) ou structurel (climax dramatique, coup de th&#233;&#226;tre, chute narrative,&#160;cliffhanger, ellipse, installation ou performance rythm&#233;es). Si la polarisation vers une fin marquante (le &#171;&#160;clou du spectacle&#160;&#187;) est courante, certaines &#339;uvres, comme&#160;Chronique d&#8217;une mort annonc&#233;e&#160;de Gabriel Garc&#237;a M&#225;rquez, bousculent ce sch&#233;ma. Comment les perturbations de l&#8217;ordre du r&#233;cit (analepse, prolepse, etc.) reconfigurent-elles l&#8217;intrigue en temps s&#233;mantiquement forts ou faibles&#160;? Soulignons que cette partition peut se penser autrement qu&#8217;en termes de rupture (les peintres conduisent par exemple le regard vers le point d&#8217;orgue du tableau en usant de la composition pyramidale).Le commissaire d&#8217;exposition, lui aussi, con&#231;oit la sc&#233;nographie des &#339;uvres selon un parcours temporel. Pause, coup d&#8217;&#233;clat, mise en lumi&#232;re, sont autant d&#8217;effets visant &#224; susciter l&#8217;&#233;motion chez le r&#233;cepteur au sein d&#8217;un itin&#233;raire donn&#233;. Par ailleurs, la sph&#232;re politique conna&#238;t &#233;galement la logique spectaculaire ou tout du moins des processus de ritualisation collective qui mettent &#224; l&#8217;honneur un temps de m&#233;moire. La soci&#233;t&#233; se rassemble ainsi lors de temps forts (minute de silence, journ&#233;e comm&#233;morative).II. Jouir du temps faible&#160;?La tendance est &#224; la valorisation du temps fort comme si l&#8217;existence se mesurait &#224; l&#8217;aune d&#8217;un film d&#8217;action. Mais dans un monde en constante acc&#233;l&#233;ration, certains pr&#233;f&#232;rent l&#8217;&#233;loge de la lenteur. &#192; l&#8217;image de tous les d&#233;riv&#233;s de l&#8217;adjectif anglais&#160;slow&#160;(slow motion, slow food, slow reading, etc.), de nouveaux rythmes &#224; contre-courant &#233;mergent.La contemplation esth&#233;tique appr&#233;cie depuis longtemps ces moments de respirations. Les artistes fin-de-si&#232;cle ont privil&#233;gi&#233; l&#8217;&#233;vocation de l&#8217;ennui, de l&#8217;inertie ou du temps mort, tandis que la relative faiblesse &#233;v&#232;nementielle laisse la place chez Marcel Proust ou Virginia Woolf &#224; l&#8217;analyse des variations intimes d&#8217;une conscience hyperesth&#233;sique. Aujourd&#8217;hui, certains cr&#233;ateurs choisissent de m&#234;me d&#233;lib&#233;r&#233;ment le &#171;&#160;temps faible&#160;&#187; comme modalit&#233; esth&#233;tique &#224; l&#8217;exemple des poses longues du photographe Hiroshi Sugimoto ou du vid&#233;aste Bill Viola, qui s&#8217;inspire du zen.On pourra aussi se pencher sur les temps interm&#233;diaires, ces laps de temps entre moments &#171;&#160;forts&#160;&#187; et moments &#171;&#160;faibles&#160;&#187;&#160;? En se consacrant aux&#160;territoires de l&#8217;attente, de la simple file d&#8217;attente aux camps de migrants, Laurent Vidal et Alain Musset rappellent que le temps faible de l&#8217;attente est tram&#233; de r&#234;ves et de projets, tendu vers une r&#233;alisation. Mais cette attente du temps fort peut cr&#233;er un malaise lorsque l&#8217;intervalle s&#8217;&#233;ternise. C&#8217;est le cas chez l&#8217;artiste Douglas Gordon qui dilue dans&#160;24 Hour Psycho&#160;(1993) les 1h49 du film&#160;Psycho&#160;en un spectacle ralenti de 24 heures. Les effets de rythme du film initial laissent place &#224; une suspension &#233;prouvante.III.&#160;Relectures&#160;: donner du sens au tempsCertains effets de sens nous pr&#233;c&#232;dent. De fait, nous pensons le temps dans un cadre spatiotemporel et id&#233;ologiquement situ&#233;. L&#8217;historiographie nous permet de prendre conscience des pr&#233;suppos&#233;s inh&#233;rents &#224; la s&#233;lection de moments-cl&#233;s par une soci&#233;t&#233; donn&#233;e.Nous apprenons aussi dans une langue dont le syst&#232;me grammatical constitue d&#233;j&#224; une repr&#233;sentation du temps. Sans &#233;quivalence stricte avec le pass&#233; compos&#233; fran&#231;ais, le&#160;present perfect&#160;anglais ainsi que le&#160;pret&#233;rito perfecto&#160;compuesto&#160;espagnol refl&#232;tent la singularit&#233; de l&#8217;usage des temps verbaux propre &#224; chaque langue.Le temps fort peut se renverser en temps faible et&#160;vice versa. La r&#233;versibilit&#233; qui s&#8217;op&#232;re alors est aussi une reconstruction. En effet, les th&#233;ories se p&#233;riment, les &#339;uvres et les concepts connaissent des vagues d&#8217;appropriation et de d&#233;sh&#233;rence. Que nous apprend la nouvelle faveur du&#160;has been&#160;ou le succ&#232;s du&#160;vintage&#160;? Le ph&#233;nom&#232;ne d&#8217;apr&#232;s-coup en psychanalyse r&#233;interpr&#232;te en diff&#233;r&#233; un moment longtemps rest&#233; dans l&#8217;angle mort de la conscience comme un temps fort de la vie psychique. Songeons que l&#8217;historiographie travaille souvent &#224; une r&#233;&#233;valuation.Il faut encore se souvenir que le temps est un construit social. Le travailleur d&#233;pend d&#8217;un r&#233;gime temporel l&#233;galement fix&#233;. L&#224; s&#8217;articulent d&#233;cisions politiques (cong&#233;s pay&#233;s, 35 heures, r&#233;mun&#233;ration des heures suppl&#233;mentaires&#8230;) et choix existentiels&#160;: o&#249; situer l&#8217;accomplissement des individus et des soci&#233;t&#233;s&#160;? Comment les constructions implicites du temps nous affectent-elles&#160;? Quelle marge de man&#339;uvre existe-t-il pour transformer un temps id&#233;ologiquement subi en un temps voulu et r&#233;investi&#160;?Relire la bipartition entre temps fort et temps faible, l&#8217;infl&#233;chir ou inverser les polarit&#233;s du majeur et du mineur sont des proc&#233;d&#233;s s&#233;mantiques autant qu&#8217;identitaires. Puisque qualifier un temps de &#171;&#160;fort&#160;&#187; ou &#171;&#160;faible&#160;&#187; n&#8217;est pas un acte innocent, consid&#233;rer le&#160;temps en effet(s) reviendra &#224; se demander ce qui s&#8217;effectue&#160;dans chaque appropriation temporelle. Nous chercherons donc &#224; d&#233;crypter les processus d&#8217;intelligibilit&#233; et les dynamiques de (d&#233;)construction &#224; l&#8217;&#339;uvre dans notre conception cliv&#233;e au temps. Nous serons de m&#234;me attentifs aux nouvelles effectuations du temps, &#339;uvres ou discours, qui entendent formaliser un autre rapport au temps.Modalit&#233;s de soumissionCes rencontres organis&#233;es au sein de l&#8217;&#201;cole doctorale Montaigne-Humanit&#233;s se veulent &#233;minemment interdisciplinaires&#160;; les jeunes chercheurs y seront les bienvenus.Les projets de communication d&#8217;une page maximum, assortis d&#8217;une courte pr&#233;sentation de l&#8217;auteur, seront envoy&#233;savant le 26 novembre&#224; colloquetemps@gmail.comLes pr&#233;sentations devront justifier leur inscription dans les axes propos&#233;s et indiquer une bibliographie s&#233;lective.Les r&#233;ponses seront notifi&#233;es au plus tard le 8 janvier 2018.Comit&#233; scientifique et d&#8217;organisationNinon Huerta, doctorante en g&#233;ographie (UMR 5319 - Passages)&#160;;Julie Lageyre, doctorante en histoire de l&#8217;art (Centre Fran&#231;ois-Georges Pariset - EA 538)&#160;;Chlo&#233; Morille, doctorante en litt&#233;rature compar&#233;e (TELEM - EA 4195)&#160;;Vanessa SaintMartin, doctorante en &#233;tudes hispaniques (AMERIBER - EA 3656).