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ArgumentaireS&#8217;inscrivant dans l&#8217;&#233;volution historiographique plus g&#233;n&#233;rale, l&#8217;histoire de la famille juive a &#233;t&#233; au centre de nombreux travaux qui en ont sensiblement renouvel&#233; les th&#233;matiques et les perspectives, notamment au cours des deux derni&#232;res d&#233;cennies. &#192; l&#8217;int&#233;rieur de ce vaste champ de recherches qui a contribu&#233; &#224; faire des &#233;tudes juives un champ disciplinaire &#224; part enti&#232;re, nous souhaitons aborder un aspect n&#8217;ayant jamais &#233;t&#233; appr&#233;hend&#233; de mani&#232;re syst&#233;matique et syst&#233;mique, ni fait l&#8217;objet d&#8217;une synth&#232;se m&#233;thodologique et comparative&#160;en ce qui concerne les populations juives du pass&#233; : la transmission patrimoniale.Les enjeux d&#8217;une telle &#233;tude sont nombreux&#160;: du fait de sa complexit&#233; et de la multiplicit&#233; de ses dimensions (juridiques, socio-&#233;conomiques, culturelles et religieuses, anthropologiques), l&#8217;h&#233;ritage peut &#234;tre consid&#233;r&#233; comme un &#233;l&#233;ment central et une cl&#233; de lecture pertinente pour comprendre les ph&#233;nom&#232;nes de reproduction sociale et le fonctionnement des soci&#233;t&#233;s juives parfois tr&#232;s diff&#233;rentes et particuli&#232;rement influenc&#233;es par les contextes locaux, o&#249; leur pr&#233;sence est soit tr&#232;s ancienne ou, au contraire, beaucoup plus r&#233;cente. Les diff&#233;rentes vagues d&#8217;expulsions qui se succ&#232;dent au Moyen &#194;ge et au d&#233;but de l&#8217;&#233;poque moderne ont ainsi engendr&#233; des mouvements migratoires soutenus ayant &#224; leur tour d&#233;bouch&#233; sur la constitution de communaut&#233;s juives aux coutumes fort diff&#233;rentes. Le ph&#233;nom&#232;ne de conversions, volontaires ou forc&#233;es s&#8217;ajoute et complexifie davantage ce paysage multiforme.Cette multiplicit&#233; des origines et des appartenances a probablement eu un impact non n&#233;gligeable sur les pratiques de la d&#233;volution patrimoniale, que nous nous proposons d&#8217;&#233;tudier sous ses diff&#233;rents angles et dans diff&#233;rents contextes, sur la longue dur&#233;e. Trois th&#233;matiques principales seront abord&#233;es au cours de cette journ&#233;e&#160;: la culturelle mat&#233;rielle et la quantification du patrimoine, le mariage et la transmission entre les g&#233;n&#233;rations et les probl&#232;mes li&#233;s &#224; la d&#233;volution patrimoniale dans le cadre des conversions des juifs.OrganisationJourn&#233;e d&#8217;&#233;tude organis&#233;e parMicha&#235;l Gasperoni (CNRS/CRM)Isabelle Poutrin (UPEC/CRHEC &#8211; POCRAM ANR 13-CULT-0008)&#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil, Campus centre.&#160;Programme9h&#160;: Introduction9h15-11h15 : Culture mat&#233;rielle et quantification du patrimoineManuela Militi&#160;(Sapienza &#8211; Universit&#224; di Roma) : La culture mat&#233;rielle dans le ghetto juif de Rome &#224; l&#8217;&#233;poque moderne.Micha&#235;l Gasperoni&#160;(CNRS/Centre Roland Mousnier) : Quantifier le patrimoine et la transmission&#160;: aspects m&#233;thodologiques.11h15-11h30 : Pause11h30-13h30 : Mariage, famille, g&#233;n&#233;rationsAngela Groppi&#160;(Sapienza &#8211; Universit&#224; di Roma) : Solidarit&#233;, assistance et transmission entre les g&#233;n&#233;rations dans le ghetto juif de Rome au XVIIIe et XIXe si&#232;cles.Cyril Grange (CNRS/Centre Roland Mousnier) : Alliance et patrimoine&#160;: une &#233;tude des contrats de mariage de la bourgeoisie juive parisienne (1870-1900).15h-17h&#160;: Conversion et transmission&#160;: aspects juridiques, sociaux et politiquesSamuela Marconcini&#160;(Chercheuse ind&#233;pendante) : Abandonner la religion des p&#232;res sans perdre son droit &#224; l&#8217;h&#233;ritage.Isabelle Poutrin (Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil Val de Marne/CRHEC) : Romana Dotis de Boncompagnis (1613). La r&#233;clamation de dot d&#8217;une jeune convertie, devant le tribunal de la Rote romaine. 17h&#160;: Conclusions et discussion g&#233;n&#233;rale