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ArgumentaireDans un contexte particuli&#232;rement troubl&#233; par la radicalisation du processus de mondialisation, par le d&#233;veloppement de politiques d&#8217;inspiration n&#233;olib&#233;rale&#160;en Europe privil&#233;giant des logiques de comp&#233;titivit&#233; plut&#244;t que de solidarit&#233; et de redistribution &#233;quitable des richesses, par le d&#233;veloppement d&#8217;antimouvements culturels pr&#244;nant la violence&#8230;, nous assistons au retour de l&#8217;incertitude de l&#8217;existence. Nous observons, en effet, le d&#233;litement des protections collectives&#160;; la responsabilisation individuelle face aux accidents de la vie&#160;; l&#8217;injonction faite aux individus de participer &#224; leur autocontr&#244;le&#160;; l&#8217;expansion des logiques s&#233;gr&#233;gatives, de s&#233;paratisme social et culturel&#160;; l&#8217;ethnicisation, voire la racisation des rapports sociaux dans des territoires ghetto&#239;s&#233;s&#160;; la stigmatisation de populations &#171;&#160;anomaliques&#160;&#187;, notamment la jeunesse populaire, les personnes pr&#233;caris&#233;es, les marginaux et les migrants, etc.Toutes ces transformations r&#233;interrogent les mod&#232;les de protection et d&#8217;action sociales d&#233;velopp&#233;s durant le vingti&#232;me si&#232;cle. Aux avants postes de ces m&#233;tamorphoses, les intervenants sociaux et &#233;ducatifs courent alors le risque de s&#8217;inscrire dans un espace &#171;&#160;social-s&#233;curitaire&#160;&#187; tourn&#233; principalement vers la recomposition du contr&#244;le social au d&#233;triment du renouvellement de leurs capacit&#233;s d&#8217;&#233;mancipation.Pour &#233;viter de sombrer dans un pessimisme favorable au d&#233;veloppement d&#8217;une pens&#233;e catastrophiste et r&#233;actionnaire hostile &#224; tout mouvement, les acteurs de l&#8217;intervention sociale doivent donc s&#8217;armer intellectuellement s'ils veulent identifier et comprendre les nouvelles questions sociales et culturelles et ainsi renouveler leurs pratiques sans renier les valeurs humanistes &#233;mancipatrices intrins&#232;ques du &#171;&#160;travail social&#160;&#187;. Dans cette perspective, ces s&#233;minaires ont pour ambition de montrer la pertinence d&#8217;articuler les connaissances produites par des chercheurs et la r&#233;flexion d&#8217;acteurs engag&#233;s dans le champ social et politique.Nous esp&#233;rons que les contributions et points de vue propos&#233;s lors de ces s&#233;minaires constitueront une ressource pour toutes celles et ceux qui souhaitent comprendre pour mieux agir et participer ainsi &#224; la construction d&#8217;une soci&#233;t&#233; d&#8217;individus libres et solidaires &#224; la fois.ProgrammeJeudi 2 novembre 201714h - 16h30 Les enjeux du travail social face &#224; la crise des &#201;tats-ProvidenceEmmanuel JOVELINProfesseur des Universit&#233;s en Sociologie &#224; l&#8217;Universit&#233; de Lorraine (site de Metz) et Laboratoire Lorrain des Sciences Sociales (2L2S)Si la construction du travail social en Europe se confond avec l'&#233;volution des politiques, aujourd'hui ce champ est confront&#233; &#224; la crise des &#201;tats-providence qui bouscule les anciens mod&#232;les. Il s'av&#232;re que, sous la pression de la mondialisation, chaque type d'&#201;tat-providence r&#233;agit selon la logique sur laquelle il a &#233;t&#233; construit et il apporte une r&#233;ponse diff&#233;rente aux questions sociales. Dans ce cas, quel social pour quelle soci&#233;t&#233; au XXI&#232;me si&#232;cle face &#224; la crise des &#201;tats-providence ?Jeudi 16 novembre 201714h - 16h30Comprendre le monde actuel &#224; travers les grandes figures des divergences urbainesHerv&#233; MARCHALProfesseur des universit&#233;s &#224; l'universit&#233; de DijonNotre propos consiste &#224; identifier de fa&#231;on id&#233;al-typique quatre figures socio-urbaines qui nous concernent toutes et tous plus ou moins. Nous dresserons tour &#224; tour, apr&#232;s avoir pr&#233;cis&#233; les tenants et les aboutissants de l&#8217;approche id&#233;al-typique propos&#233;e, le portrait des hyper-urbains, des intro-urbains, des h&#233;t&#233;ro-urbains et des extro-urbains. Nous poserons ce faisant la question de savoir si nous assistons&#160;&#224; la&#160;mont&#233;e des incompr&#233;hensions entre hyper-urbains, intro-urbains, h&#233;t&#233;ro-urbains et extro-urbains, et si nous ne sommes pas face une nouvelle &#233;preuve soci&#233;tale, celle de&#160;la divergence sociale et urbaine.Jeudi 11 janvier 201814h - 16h30 La prise en charge des condamn&#233;s en milieu ouvert&#160;par les travailleurs sociaux de l&#8217;administration p&#233;nitentiaireXavier DE LARMINATMa&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;Universit&#233; de RouenPr&#233;vention de la r&#233;cidive et lutte contre la surpopulation carc&#233;rale sont devenues les ma&#238;tres-mots des politiques p&#233;nales. Dans l&#8217;ombre de la prison, dont l&#8217;&#233;chec n&#8217;en finit plus d&#8217;&#234;tre d&#233;nonc&#233;, le paysage de l&#8217;ex&#233;cution des peines s&#8217;est progressivement transform&#233; pour r&#233;pondre &#224; ces imp&#233;ratifs de gestion des risques et de gestion des flux. L&#8217;essor silencieux des peines de probation en constitue l&#8217;&#233;volution la plus remarquable&#160;: du travail d&#8217;int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral &#224; la contrainte p&#233;nale, du bracelet &#233;lectronique au sursis avec mise &#224; l&#8217;&#233;preuve, elles concernent aujourd&#8217;hui trois fois plus de condamn&#233;s que la prison.&#192; partir d&#8217;une longue immersion dans deux services p&#233;nitentiaires d&#8217;insertion et de probation, cette intervention vise &#224; interroger les conditions de prise en charge des condamn&#233;s en milieu ouvert par les travailleurs sociaux qui y travaillent. En analysant les effets de la rationalisation administrative et des recompositions professionnelles sur les m&#233;thodes d&#8217;&#233;valuation et de suivi, l&#8217;auteur souligne les illusions manag&#233;riales et criminologiques des r&#233;formes actuelles&#160;: &#224; trop se focaliser sur des modes d&#8217;&#233;valuation quantifiables et d&#233;contextualis&#233;s, ces orientations privil&#233;gient le classement des profils et des dossiers &#224; l&#8217;ambition de reclassement social des condamn&#233;s.Jeudi 15 f&#233;vrier 201814h - 16h30 Les mobilisations de musulmans dans les quartiers populairesJulien TALPINCharg&#233; de recherche en science politique au CNRS (CERAPS/Universit&#233; de Lille), il travaille sur l'engagement dans les quartiers populairesL'islam constitue aujourd&#8217;hui un objet conflictuel dans le champ politique fran&#231;ais. Il serait vecteur de repli sur soi ou l&#8217;objet d&#8217;instrumentalisations politiques. Pourtant, &#224; distance des discours globalisants pr&#233;sents dans l&#8217;espace public et m&#233;diatique,&#160;cette intervention&#160;entend d&#233;montrer que cette religion peut constituer une ressource dans la mobilisation d&#8217;acteurs que tout pr&#233;disposait &#224; l&#8217;apathie, dans un contexte o&#249; la la&#239;cit&#233; contraint les formes d&#8217;engagement s&#8217;appuyant sur l&#8217;exp&#233;rience religieuse. Julien Talpin s&#8217;int&#233;ressera tout particuli&#232;rement &#224; d&#233;faire les analyses qui feraient agir la &#171; communaut&#233; musulmane &#187; comme un seul et m&#234;me groupe social homog&#232;ne&#160;; il a suivi les acteurs au plus pr&#232;s dans diff&#233;rents quartiers populaires pour restituer les contraintes tr&#232;s fortes qui p&#232;sent sur l&#8217;action collective des groupes minoritaires et ainsi d&#233;montrer que les engagements inspir&#233;s de l&#8217;islam recherchent avant toute chose l&#8217;&#233;galit&#233;.Jeudi 22 mars 2018 14h - 16h30 Les modes de socialisation des jeunes des quartiers populaires urbains et les in&#233;galit&#233;s sociales, de s&#233;gr&#233;gation socio-spatiale et de stigmatisation des territoiresJo&#235;lle BORDET&#160;&#160;Chercheur, PsychosociologueDepuis de nombreuses ann&#233;es, les populations qui vivent dans les quartiers populaires urbains doivent faire face au risque du ch&#244;mage, de la s&#233;gr&#233;gation socio-spatiale et &#224; la stigmatisation. Ces diff&#233;rentes caract&#233;ristiques entra&#238;nent des risques d'enfermement et de repli dans des formes de marginalit&#233;s. Face &#224; ces dynamiques, les jeunes femmes et hommes ont d&#233;velopp&#233; des modes de socialisations diff&#233;rents; certains jeunes sont aux prises avec ces fixations, d'autres jeunes y &#233;chappent ; souvent ils combinent des formes de socialisation complexes &#224; la fois dedans-dehors des quartiers o&#249; ils habitent.Les solidarit&#233;s, sous des formes multiples permettent aux habitants, dont les jeunes, de faire face aux exigences quotidiennes et d'affirmer des valeurs de reconnaissance positives entre eux et de transformer, en partie, les effets de la stigmatisation. Ces m&#234;mes valeurs peuvent aussi contribuer &#224; l'enfermement entre soi si elles ne sont pas reconnues et relay&#233;es par un projet territorial politique et de d&#233;veloppement.En r&#233;f&#233;rence &#224; plusieurs exemples de dynamiques urbaines et sociales aux caract&#233;ristiques urbaines diff&#233;rentes, Jo&#235;lle Bordet visera &#224; montrer le r&#244;le des politiques publiques dans ce contexte sp&#233;cifique d'in&#233;galit&#233;s sociales, de marginalit&#233;s et de solidarit&#233;.Jeudi 12 avril 201814h - 16h30 Au revoir au travail. Critique d&#8217;une forme obsol&#232;te d&#8217;int&#233;gration sociale.Michalis LIANOSProfesseur &#224; l&#8217;universit&#233; de Rouen, &#201;diteur &#8220;European Societies&#8221; Journal of the European Sociological AssociationLe travail demeure le socle principal de l&#8217;appartenance sociale et de l&#8217;identit&#233; individuelle ad&#233;quate malgr&#233; plusieurs d&#233;cennies de preuves cumulatives et convergentes indiquant que cela est de moins en moins possible. Aucune force politique ne propose encore un paradigme sociopolitique qui ne se fonde pas sur le travail. Cela demande une explication que nous d&#233;velopperons ici en exploitant des travaux pr&#233;c&#233;dents sur la socialit&#233; institutionnelle, l&#8217;alt&#233;rit&#233; et l&#8217;&#233;gocentrisme comp&#233;titif.La premi&#232;re &#233;tape sera d&#8217;illustrer comment les in&#233;galit&#233;s s&#8217;appuient sur les repr&#233;sentations. Par exemple, la repr&#233;sentation du &#171;&#160;ch&#244;mage&#160;&#187; comme un probl&#232;me pr&#233;cis contre lequel &#8216;nous luttons tous&#8217;, repr&#233;sentation bien s&#251;r contr&#244;l&#233;e par ceux qui &#8230;ne sont pas au ch&#244;mage. Par &#233;tapes successives, il s&#8217;agit de montrer comment la concurrence rend la condition de la p&#233;riph&#233;rie sociale indicible en maintenant par l&#8217;acc&#232;s au travail la raret&#233; des marqueurs d&#8217;ad&#233;quation personnelle.L&#8217;obsolescence des formes dont d&#233;pend le statut social, en l&#8217;occurrence le travail, n&#8217;est donc pas une co&#239;ncidence mais un processus rendant anormal ce qui est parfaitement normal&#160;; le manque de travail, condition parfaitement normale, se transforme en &#171;&#160;ch&#244;mage&#160;&#187;, c&#8217;est-&#224;-dire en d&#233;ficit personnel. Il faudra donc d&#233;velopper un discours critique qui rompt avec l&#8217;id&#233;e de donner du travail aux &#171;&#160;exclus&#160;&#187; et aux habitants des &#171;&#160;quartiers difficiles&#160;&#187;, et qui revendique une dignit&#233; sociale d&#233;connect&#233;e du travail.Jeudi 17 mai 201814h - 16h30 Conflits et r&#233;sistances au travailIvan SAINSAULIEU&#160;&#160;Sociologue, professeur des universit&#233;s &#224; l'Universit&#233; de Lille 1 (Clers&#233;)Mise en concurrence, diff&#233;renciation sociale, double march&#233; du travail, migrations, tertiarisation, individualisation et flexibilit&#233;&#160;: le monde du travail a chang&#233;. Les bastions combatifs du salariat et les milieux professionnels prot&#233;g&#233;s sont plus isol&#233;s et fragilis&#233;s qu'hier.Pourtant, le conflit au travail est loin d&#8217;&#234;tre absent, comme l&#8217;ont rappel&#233; les mobilisations contre la loi Travail en 2016. Il &#233;pouse diff&#233;rents contextes et prend de nouvelles formes qui s&#8217;apparentent parfois plus &#224; de la r&#233;sistance qu&#8217;&#224; un conflit classique.C&#8217;est cette diversification des oppressions v&#233;cues &#8211; de classe, de genre, de sexe et de race &#8211; comme leurs traductions politiques qu&#8217;Ivan Sainsaulieu invite &#224; comprendre. Il montre ainsi combien la contestation au travail conserve tout son potentiel subversif.Jeudi 14 juin 201814h - 16h30 Conflits de g&#233;n&#233;ration dans le travail social ? Retour sur une enqu&#234;te sur la polyvalence de secteurPauline MUTUEL et Nicolas DUVOUXChercheuse au CRESPPA-LabToPProfesseur de sociologie &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 8, chercheur au CRESPPA-LabToPA partir d'une enqu&#234;te qualitative (60 entretiens) et par observation de plusieurs mois dans une collectivit&#233; francilienne, Nicolas Duvoux et Pauline Mutuel pr&#233;senteront un ensemble de r&#233;flexions sur les repr&#233;sentations et les pratiques de la polyvalence de secteur.Ils insisteront notamment sur les diverses formes de d&#233;stabilisation des agents et sur les r&#233;actions que ces derniers adoptent face &#224; ces &#233;volutions structurelles auxquelles ils font face dans l'exercice de leur m&#233;tier. Un clivage est notamment apparu entre deux mani&#232;res de concevoir le m&#233;tier et notamment le rapport &#224; l'usager. Ce clivage est principalement g&#233;n&#233;rationnel, m&#234;me s'il recouvre d'autres aspects des parcours des professionnels. A partir de ce cas sp&#233;cifique, les chercheurs s'int&#233;resseront aux conditions sous lesquelles ces observations peuvent &#234;tre g&#233;n&#233;ralis&#233;es ou non.Jeudi 13 septembre 201814h - 16h30 De la Bienfaisance communale &#224; la S&#233;curit&#233; sociale&#160;: les diff&#233;rentes logiques de protection sociale en France (fin du XVIIIe si&#232;cle-milieu du XXe si&#232;cle)Yannick MARECProfesseur &#233;m&#233;rite d&#8217;Histoire contemporaine, Universit&#233; de Rouen Normandie, Pr&#233;sident du conseil scientifique de la Soci&#233;t&#233; Fran&#231;aise d&#8217;Histoire des H&#244;pitaux, Vice-pr&#233;sident du conseil scientifique du Comit&#233; d&#8217;Histoire de la S&#233;curit&#233; sociale.Depuis le milieu des ann&#233;es 1980, diff&#233;rents travaux d&#8217;historiens, de sociologues et de philosophes ont soulign&#233; l&#8217;importance de la logique d&#8217;assurance sociale dans l&#8217;organisation du syst&#232;me de protection sociale, en liaison avec la mont&#233;e du salariat et la p&#233;riode de reconstruction de l&#8217;apr&#232;s Seconde Guerre mondiale.Cependant, depuis quelques d&#233;cennies, le th&#232;me de la &#171;&#160;crise de l&#8217;&#201;tat-providence&#160;&#187; a suscit&#233; un changement de perspectives et men&#233; les chercheurs de diff&#233;rentes disciplines &#224; s&#8217;int&#233;resser &#224; de nouvelles th&#233;matiques comme celle des nouveaux pauvres ou, plus r&#233;cemment, des victimes des vuln&#233;rabilit&#233;s sanitaires et sociales. Cela a conduit &#224; porter davantage d&#8217;attention &#224; d&#8217;autres logiques de fonctionnement du syst&#232;me de protection sociale, notamment &#224; celles d&#233;velopp&#233;es en France, du local au national, depuis la fin de la p&#233;riode r&#233;volutionnaire.A partir d&#8217;un bilan prospectif de travaux men&#233;s &#224; partir des ann&#233;es 1970, notre intervention cherchera &#224; &#233;voquer l&#8217;&#233;volution et l&#8217;articulation des diff&#233;rentes formes de prise en charge de la pr&#233;carit&#233; sociale au cours du XIXe si&#232;cle et du premier XXe si&#232;cle.Jeudi 18 octobre 201814h - 16h30 Le travail social au risque de l&#8217;&#233;conomie de bazarArnaud LE MARCHANDMa&#238;tre de conf&#233;rences en science &#233;conomique &#224; l&#8217;Universit&#233; du Havre -NormandieLe d&#233;veloppement de formes d'&#233;conomies de bazar a &#233;t&#233; rep&#233;r&#233; dans les villes europ&#233;ennes depuis une vingtaine d'ann&#233;es, les travailleurs sociaux connaissant bien les r&#233;alit&#233;s du continuum entre &#233;conomie formelle et informelle. Mais la volatilit&#233; des financements publics et le management par projets y ont atteint la stabilit&#233; de l&#8217;emploi. Le sociologue Pascal Nicolas-Le Strat &#233;voque &#224; ce propos un&#160;&#160;changement de constitution du m&#233;tier de travailleur du commun. L&#8217;apparition d&#8217;agences d&#8217;interim sp&#233;cialis&#233;es dans le travail social,&#160;&#160;comme de celles sp&#233;cialis&#233;es dans le travail hospitalier d&#8217;ailleurs, est l&#8217;une des cons&#233;quences institutionnelles les plus significatives de cette &#233;volution. Elle se combine avec une remise en cause, partielle, du r&#244;le du dipl&#244;me dans l&#8217;acc&#232;s &#224; l&#8217;emploi social. Conjugu&#233; avec le spectre d'une division quasi-ethnique du travail, sur certains segments, ces &#233;volutions peuvent laisser &#224; penser que le travail social lui-m&#234;me est concern&#233; par l'&#233;conomie de bazar.Jeudi 13 d&#233;cembre 201814h - 16h30 Se projeter dans l&#8217;avenir, une &#233;preuve parfois insurmontable : pourquoi&#160;?Aspirations et bien-&#234;tre au prisme des in&#233;galit&#233;s socialesEvelyne BAILLERGEAUSociologue, chercheure &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Amsterdam et chercheure associ&#233;e au CESDIPLes in&#233;galit&#233;s sociales n&#8217;affectent pas seulement le pr&#233;sent mais aussi l&#8217;avenir, ou du moins les repr&#233;sentations que l&#8217;on s&#8217;en fait. Aux jeunes entr&#233;s en adolescence se pose avec de plus en plus d&#8217;acuit&#233; la question de se projeter dans l&#8217;avenir, de s&#8217;imaginer dans une vie future et de faire des choix d&#8217;orientation et d&#8217;implication personnelle. Bon nombre de jeunes le font spontan&#233;ment, et, pour bien des adolescents, se projeter dans l&#8217;avenir est un exercice &#233;panouissant qui est v&#233;cu avec enthousiasme et entrain. Pour d&#8217;autres cependant, il s&#8217;agit d&#8217;une r&#233;elle &#233;preuve, qui s&#8217;av&#232;re parfois insurmontable. Pourquoi ? Comment expliquer ces difficult&#233;s &#224; se projeter dans l&#8217;avenir ? Cette conf&#233;rence visera &#224; analyser les interpr&#233;tations les plus fr&#233;quemment avanc&#233;es puis ouvrira &#224; une r&#233;flexion sur les occasions qu&#8217;ont les jeunes de r&#233;fl&#233;chir au bien-&#234;tre et &#224; mettre en &#233;vidence de fortes in&#233;galit&#233;s en la mati&#232;re.