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S&#233;minairesPremier s&#233;minaire, Universit&#233; de Bretagne Sud (Lorient), 10 novembre 2016 :&#160;Substances aromatiques, cosm&#233;tiques et magico-m&#233;dicinales pour les mortsDeuxi&#232;me s&#233;minaire, Aix-Marseille Universit&#233;, printemps 2017 :&#160;Le banquet fun&#233;raire et les offrandes alimentairesTroisi&#232;me s&#233;minaire, Universit&#233; de la Rochelle, automne 2017 :&#160;Offrandes biologiques, gestuelle rituelle et espace fun&#233;raireArgumentaire scientifiqueEn arch&#233;ologie, les rituels fun&#233;raires sont toujours complexes &#224; appr&#233;hender, restituer et comprendre. L&#8217;abondance des t&#233;moignages mat&#233;riels qu&#8217;ils peuvent parfois laisser est trompeuse, car ne correspondant qu&#8217;&#224; un moment pr&#233;cis des fun&#233;railles, celui du d&#233;p&#244;t dans la tombe du d&#233;funt et du mat&#233;riel l&#8217;accompagnant. Les autres phases du rituel, de la pr&#233;paration du corps &#224; la comm&#233;moration, sont souvent mal document&#233;es tandis que les nombreuses substances organiques n&#8217;ont que rarement surv&#233;cu &#224; l&#8217;&#233;preuve du temps. Parmi celles-ci, les offrandes biologiques (v&#233;g&#233;tales/florales, alimentaires, cosm&#233;tiques, aromatiques, m&#233;dicinales et magico-th&#233;rapeutiques&#8230;) posent de nombreux probl&#232;mes d&#8217;identification et d&#8217;interpr&#233;tation, dans le cadre des fun&#233;railles ou des comm&#233;morations. La manipulation, consommation, l&#8217;offrande de mat&#233;riaux et produits biologiques sous forme de d&#233;p&#244;t, de libation, d&#8217;ornement (tapis de fleurs, couronnes v&#233;g&#233;tales&#8230;) repr&#233;sentent des moments forts des fun&#233;railles et c&#233;l&#233;brations, avec une gestuelle codifi&#233;e o&#249; les liquides comme les larmes, le sang, le lait, le vin, l&#8217;huile, le parfum coulent pour le d&#233;funt tandis que les offrandes alimentaires peuvent &#234;tre tr&#232;s diversifi&#233;es (&#339;ufs crus ou cuits, pains, galettes, bouillies, oiseaux crus ou cuits, parts de viandes, ragouts&#8230;). Parfois, ce sont des fac-simil&#233;s en terre cuite qui remplacent les offrandes alimentaires tandis que des vases &#224; parfum d&#233;pos&#233;s dans la tombe ont pu ne jamais contenir de parfum comme l&#8217;attestent diff&#233;rentes campagnes d&#8217;analyses de contenus. Si le d&#233;funt n&#8217;a pas le m&#234;me statut avant et apr&#232;s avoir &#233;t&#233; d&#233;pos&#233; dans la tombe, il a des besoins qui doivent &#234;tre combl&#233;s et les offrandes biologiques contribuent, avec la gestuelle rituelle, &#224; le satisfaire tout en exaltant son souvenir dans la communaut&#233; des vivants.C&#8217;est le r&#244;le fonctionnel et le statut symbolique des diff&#233;rentes offrandes biologiques qui sont au c&#339;ur de la probl&#233;matique d&#8217;arch&#233;ologie fun&#233;raire de notre cycle de s&#233;minaires. Les diff&#233;rentes sources litt&#233;raires, &#233;pigraphiques et iconographiques seront convoqu&#233;es pour &#234;tre crois&#233;es avec les donn&#233;es arch&#233;ologiques et arch&#233;om&#233;triques afin d&#8217;arriver &#224; une meilleure compr&#233;hension de la place des offrandes biologiques dans les rituels fun&#233;raires, du N&#233;olithique &#224; l&#8217;&#233;poque moderne.&#160;Ce cycle &#160;fera l&#8217;objet d&#8217;une publication de synth&#232;se dans une nouvelle collection du Gaaf au d&#233;but de l&#8217;ann&#233;e 2018. Cette publication int&#232;grera les communications pr&#233;sent&#233;es lors des trois s&#233;minaires, mais aussi les travaux de chercheurs qui n&#8217;auront pu &#234;tre pr&#233;sents. Il est tout &#224; fait possible de participer &#224; la publication sans avoir particip&#233; aux s&#233;minaires et donc de proposer un article sans communiquer. Les travaux de recherche en cours, ceux des &#233;tudiants de master et de th&#232;se sont les bienvenus.Modali&#233;ts de soumissionLes titres des communications et/ou des articles doivent &#234;tre propos&#233;s dans les d&#233;lais les plus brefs accompagn&#233;s d&#8217;un r&#233;sum&#233; &#224; ces deux adresses&#160;: frere@univ-ubs.fr et corbineau.remi@gmail.com.L&#8217;appel &#224; communication est clos pour la s&#233;ance du 10 novembre. Les propositions pour les s&#233;ances 2 et 3 (printemps et automne 2017) et pour la publication peuvent &#234;tre envoy&#233;esjusqu&#8217;au 12 d&#233;cembre.S&#233;lectionLe comit&#233; en charge de la s&#233;lection des communications et des articles&#160;:Dominique Fr&#232;re (MCF / Universit&#233; de Bretagne Sud &#8211; CERHIO)R&#233;mi Corbineau (ATER / Aix-Marseille Universit&#233; &#8211; CReAAH)Avec la collaboration de&#160;:Solenn De Larminat (Chercheur associ&#233; / Centre Camille Jullian)Elisabeth Dodinet (Profession lib&#233;rale, Doctorante / Universit&#233; de Bretagne Sud &#8211; TRACES)Laurent Hugot (MCF / Universit&#233; de La Rochelle)V&#233;ronique Mehl (MCF / Universit&#233; de Bretagne Sud &#8211; CERHIO)Jean-Christophe Sourisseau (Professeur / Aix-Marseille Universit&#233; &#8211; Centre Camille Jullian)