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ArgumentaireL&#8217;id&#233;e g&#233;n&#233;rale selon laquelle les sp&#233;cificit&#233;s &#171; culturelles &#187; des communaut&#233;s politiques peuvent influencer la conduite de la guerre ou fa&#231;onner l&#8217;institution militaire a travers&#233; l&#8217;histoire. Toutefois, dans la p&#233;riode contemporaine, la notion de culture a fait l&#8217;objet d&#8217;usages et d&#8217;interpr&#233;tations vari&#233;s sur le plan scientifique. La notion de &#171; culture strat&#233;gique &#187; est ainsi utilis&#233;e pour caract&#233;riser l&#8217;influence des facteurs culturels et immat&#233;riels sur les choix strat&#233;giques d&#8217;un pays ou d&#8217;un groupe arm&#233;. L&#8217;expression appara&#238;t sous la plume de Jack L. Snyder &#224; propos de la strat&#233;gie nucl&#233;aire sovi&#233;tique. Elle est particuli&#232;rement mobilis&#233;e dans les approches constructivistes des relations internationales qui tendent &#224; compl&#233;ter l&#8217;analyse des facteurs &#171; mat&#233;riels &#187; par la prise en compte des &#171; cultures &#187; et des &#171; structures intersubjectives &#187;. Ce type d&#8217;approche vise &#224; mettre en lumi&#232;re les &#171; pr&#233;f&#233;rences strat&#233;giques &#187; des &#201;tats en isolant des variables telles que le poids de l&#8217;histoire, la culture politique, l&#8217;id&#233;ologie ou encore la situation g&#233;opolitique. R&#233;cemment, des travaux sur des cultures strat&#233;giques transnationales ou r&#233;gionales, comme la culture strat&#233;gique europ&#233;enne, ont mis en &#233;vidence les circulations, emprunts et ph&#233;nom&#232;nes d&#8217;int&#233;gration et de convergence entre les &#201;tats. La notion de culture est aussi mobilis&#233;e pour &#233;tudier les dynamiques internes dans les soci&#233;t&#233;s en guerre, &#224; travers les notions de &#171; culture militaire &#187; ou &#171; culture de guerre &#187;. Ces perspectives sociologiques et anthropologiques ont permis de d&#233;cloisonner l&#8217;&#233;tude du fait guerrier et d&#8217;ouvrir les &#233;tudes strat&#233;giques &#224; l&#8217;ensemble des sciences sociales. Sont ainsi interrog&#233;es les normes, les valeurs et les influences au sein des diff&#233;rentes composantes de l&#8217;institution militaire comme dans la soci&#233;t&#233; civile. La notion de culture permet alors de questionner le degr&#233; de porosit&#233; entre les deux mondes, civil et militaire. &#192; travers la notion de culture se posent aussi les questions d&#8217;appartenance, de consentement, de transmission, d&#8217;engagement ou de m&#233;moire au sein des organisations.Dans cette perspective, plusieurs axes pourront orienter la r&#233;flexion et les propositions de communication :1. Cultures politiques, cultures strat&#233;giquesOn examinera notamment le r&#244;le des id&#233;ologies (marxisme-l&#233;ninisme dans la strat&#233;gie sovi&#233;tique ; national-socialisme dans la strat&#233;gie allemande), le poids et la perception de l&#8217;histoire nationale ou de la g&#233;ographie dans l&#8217;&#233;laboration des strat&#233;gies. De plus, la perception (parfois fauss&#233;e) des textes, discours et intentions de l&#8217;adversaire est susceptible de mener le strat&#232;ge &#224; n&#233;gliger les facteurs &#171; mat&#233;riels &#187; de l&#8217;adversaire dans l&#8217;&#233;laboration des strat&#233;gies. Cet axe permettra &#233;galementd&#8217;explorer des cultures strat&#233;giques nationales ou transnationales &#224; l&#8217;&#233;chelle d&#8217;une aire culturelle ou r&#233;gionale.2. Cultures militaires&#160;Si la culture militaire est &#171; l&#8217;expression de la singularit&#233; des arm&#233;es et de leur finalit&#233; &#187;, il convient de ne pas faire de ce concept l&#8217;apanage des forces arm&#233;es. Il concerne les acteurs du monde militaire au sens large. On s&#8217;int&#233;ressera &#224; la culture des corps ou des m&#233;tiers de l&#8217;arm&#233;e et &#224; leurs sp&#233;cificit&#233;s, afin de mieux comprendre l&#8217;articulation entre culture, valeurs, pratiques et savoir-faire. Plusieurs questions pourront &#234;tre abord&#233;es, telles que l&#8217;esprit de corps, la transmission des valeurs, des symboles et des comp&#233;tences, les rites ou les &#233;preuves au sein du groupe &#233;tudi&#233;. Les analyses de la culture du corps et des pratiques sportives ou martiales sont &#233;galement les bienvenues, tout comme les travaux sur les relations de genre, les relations avec le monde civil, le r&#244;le de la professionnalisation dans l&#8217;&#233;volution des cultures militaires ou bien l&#8217;influence de la culture populaire.3. Culture de guerre, culture en armes, cultures des armes&#160;L&#8217;id&#233;e ici n&#8217;est pas d&#8217;&#233;tudier seulement l&#8217;institution militaire des &#201;tats mais &#233;galement d&#8217;autres types de soci&#233;t&#233;s ou de groupes comme les soci&#233;t&#233;s ou les classes traditionnelles guerri&#232;res, comme les Sikhs, les Cosaques, les Highlanders, les Chevaliers, les Samoura&#239;s, les Janissaires, etc., les groupes arm&#233;s, les forces paramilitaires et milices arm&#233;es, les mercenaires, les anciens combattants ou les combattants irr&#233;guliers, les personnes engag&#233;es dans l&#8217;&#233;ducation militaro-patriotique des jeunes, etc. La question du r&#244;le de certains groupes arm&#233;s ou soci&#233;t&#233;s guerri&#232;res dans la formation des &#201;tats, des empires ou des nations pourra &#234;tre examin&#233;e.Modalit&#233;s de participationToutes les propositions (2 pages maximum) seront &#233;tudi&#233;es par un Conseil scientifique.La date limite de r&#233;ception des propositions de communications est fix&#233;e au 13 mars 2020.Les textes sont &#224; envoyer &#224; : culture.guerreje@gmail.com.&#160;Les interventions des participants sont pr&#233;vues pour la journ&#233;e doctorale du 23 juin 2020 &#224; l&#8217;&#201;cole militaire. La journ&#233;e fera l'objet d'une publication.Comit&#233; d&#8217;organisationPierre LABRUNIE (EHESS)Dimitri MINIC (Sorbonne Universit&#233;)Charza SHAHABUDDIN (EHESS)Comit&#233; scientifiqueCamille BOUTRON (genre et conflictualit&#233;)Fatiha DAZI-H&#201;NI (Golfe/Moyen-Orient)Juliette GENEVAZ (Chine)Jean-Vincent HOLEINDRE (&#233;tudes strat&#233;giques)&#201;douard JOLLY (th&#233;orie des conflits arm&#233;s)Rapha&#235;lle KHAN (Inde/Asie du Sud)Christophe LAFAYE (d&#233;fense et soci&#233;t&#233;)C&#233;line MARANG&#201; (Russie/Ukraine/Asiecentrale)Oc&#233;ane ZUBELDIA (innovation, drones)