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ArgumentaireDepuis 2010, le d&#233;partement Documentation, Archives, M&#233;diath&#232;que et &#201;dition (DDAME) de l&#8217;Universit&#233; Toulouse - Jean Jaur&#232;s organise des journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes sur les transformations observ&#233;es par les professionnel.le.s de la culture et du patrimoine. D&#233;sireux de se renouveler, le DDAME a fait le choix en 2017 de dresser un bilan des ann&#233;es pr&#233;c&#233;dentes (Droit de suite : retour sur les enjeux du num&#233;rique) et a r&#233;orient&#233; les r&#233;flexions sur la question des modalit&#233;s d&#8217;&#233;change dans l&#8217;environnement num&#233;rique. Le premier volet de cette inflexion a port&#233; sur La diffusion du patrimoine culturel &#224; l&#8217;heure du web des connaissances. Structuration, partage et interconnexion des donn&#233;es (2018) et a interrog&#233; la diffusion du patrimoine culturel dans sa dimension technique (ontologies, web s&#233;mantique, mod&#232;les conceptuels&#8230;). Le deuxi&#232;me volet de cette r&#233;flexion a &#233;t&#233; consacr&#233; &#224; La participation des usagers et lecteurs en contexte num&#233;rique : quels impacts sur les pratiques professionnelles ? (2019) et a notamment permis de montrer comment la participation contribue au renouvellement des modalit&#233;s de l&#8217;exp&#233;rience de l&#8217;objet culturel et patrimonial et de sa transmission.Souhaitant poursuivre cette r&#233;flexion, le DDAME propose de consacrer l&#8217;&#233;dition 2020 de ses journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes &#224; la question de la m&#233;diation. Il s&#8217;agira de revenir sur une th&#233;matique qui a &#233;t&#233; d&#233;finie et revue &#224; de multiples reprises, mise &#224; jour par une bibliographie abondante, de nombreux colloques et journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes, qui ont mis en exergue tant des pratiques que des exp&#233;riences, des dispositifs que des &#233;tudes de publics.Les biblioth&#232;ques, engag&#233;es de longue date dans des pratiques de m&#233;diation documentaire afin d&#8217;articuler au mieux la rencontre entre les collections et les usagers, sont devenues des &#171; tiers lieux &#187; culturels, selon l&#8217;expression forg&#233;e par le sociologue am&#233;ricain Ray Oldenburg &#224; la fin des ann&#233;es 1980, c&#8217;est-&#224;-dire des espaces hybrides (entre le domicile et le travail) et ouverts de partage des savoirs et des cultures, qui placent les usagers au c&#339;ur des processus d&#8217;apprentissage, de production et de diffusion de la culture et des connaissances. Aujourd&#8217;hui, les biblioth&#232;ques sont incit&#233;es par le minist&#232;re de la culture &#224; aller plus loin dans cette m&#233;diation sociale, en devenant des maisons de service public de proximit&#233;, culturel et social, offrant de nouveaux services non directement li&#233;es &#224; la sph&#232;re des connaissances, comme par exemple l&#8217;accompagnement aux d&#233;marches administratives ou &#224; la recherche d&#8217;emploi.Si la m&#233;diation culturelle d&#233;coule des premi&#232;res exp&#233;riences d&#8217;&#233;ducation populaire des ann&#233;es 1930 et de vulgarisation scientifique des ann&#233;es 1960-1970, le mot &#171; m&#233;diation &#187; s&#8217;est impos&#233; dans les ann&#233;es 1980 dans le vocabulaire professionnel et en tant que concept dans la recherche en sciences humaines et sociales. C&#8217;est aussi dans les ann&#233;es 1980 que la m&#233;diation culturelle s&#8217;est invit&#233;e explicitement dans les politiques publiques, nationales et locales, dans un contexte d&#8217;optimisme associant d&#233;veloppement m&#233;canique des publics et d&#233;mocratisation de l&#8217;acc&#232;s &#224; la culture. Par la suite, la persistence, voire le renforcement des ph&#233;nom&#232;nes d&#8217;exclusion, de fracture et de segmentation de la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise ainsi que l&#8217;approfondissement de la crise &#233;conomique et sociale ont partiellement chang&#233; la donne : la m&#233;diation culturelle a &#233;t&#233; appel&#233;e &#224; s&#8217;opposer &#224; la fragilisation du lien social, dans un contexte de r&#233;alisme s&#8217;accommodant des in&#233;galit&#233;s culturelles et de renoncement du politique &#224; changer le monde.Comme les biblioth&#232;ques, les services d&#8217;archives, autres structures de service public, sont engag&#233;s dans des actions de m&#233;diation depuis les ann&#233;es 1950, &#224; l&#8217;initiative de Charles Braibant, alors directeur des Archives de France, qui a cr&#233;e le quart d&#8217;heure de culture propos&#233; aux travailleurs du quartier du Marais &#224; Paris. L&#8217;archiviste m&#233;diateur / m&#233;diatrice forme le lien entre le document d&#8217;archives et le public pour faire passer le document d&#8217;archives et le message culturel qu&#8217;il contient, le traduire, l&#8217;expliquer, le situer dans son contexte. Cette &#171;&#160;action culturelle&#160;&#187; accompagne une diversification des publics (les chercheurs et &#233;rudits traditionnels ont &#233;t&#233; rejoints par les g&#233;n&#233;alogistes, les amateurs d&#8217;histoire et les scolaires), des acteurs (archivistes, enseignant.e.s, m&#233;diateurs / m&#233;diatrices culturel.le.s) et des modalit&#233;s de &#171; valorisation &#160;des documents &#187; : si l&#8217;exposition en &#160;demeure la principale forme, les documents d&#8217;archives sont &#233;galement appr&#233;hend&#233;s aujourd&#8217;hui de mani&#232;re ludique via les murder parties, escape games, visites 3D et autres exp&#233;riences immersives.Ces nouvelles modalit&#233;s de m&#233;diation reposent souvent sur des outils num&#233;riques et posent la question du fondement et de la port&#233;e de la m&#233;diation num&#233;rique des savoirs, que l&#8217;on peut d&#233;finir comme &#171; une activit&#233; fondamentalement humaine mais [passant] par des dispositifs sociotechniques &#187; et &#171; une d&#233;marche visant &#224; mettre en oeuvre des dispositifs pour favoriser l&#8217;acc&#232;s organis&#233; ou fortuit, l&#8217;appropriation et la diss&#233;mination de contenus &#224; des fins de diffusion des savoirs et des savoir-faire &#187; (Dujol et Mercier, 2017). Ainsi, l&#8217;accent mis sur les dispositifs ne doit pas occulter le fait que la m&#233;diation est port&#233;e par un &#234;tre humain qui con&#231;oit et / ou met en oeuvre ces dispositifs et s&#8217;implique personnellement et professionnellement au service des publics, ce qui caract&#233;rise plus g&#233;n&#233;ralement la &#171; m&#233;diation des connaissances &#187; (Calenge, 2015).En outre, la m&#233;diation num&#233;rique semble mettre &#224; distance les documents au profit de leur contenu et s&#8217;appuyer sur des donn&#233;es non structur&#233;es, des informations et des ressources multiples et d&#233;sordonn&#233;es qui doivent &#234;tre restructur&#233;es pour demeurer intelligibles car le flux des informations possibles est si immense qu&#8217;il en devient inconnaissable. Le num&#233;rique vient ainsi substituer une logique horizontale, collaborative, &#224; l&#8217;approche traditionnellement verticale de la diffusion de la culture et des savoirs, une pratique d&#8217;appropriation plus que de transmission. Les individus construisent de mani&#232;re active et ascendante de nouveaux savoirs et sont incit&#233;s &#224; s&#8217;interroger sur l&#8217;apport et les limites des contenus culturels, faisant ainsi &#233;cho d&#8217;une part &#224; la notion de &#171; droits culturels &#187;, qui renvoie aux publics la question de leur implication dans la vie culturelle, non plus en tant que consommateurs ou spectateurs mais en tant qu&#8217;acteurs, et d&#8217;autre part &#224; la probl&#233;matique des &#171; communs &#187;, qui valorisent l&#8217;intelligence collective et le faire ensemble.Parall&#232;lement, les acteurs priv&#233;s que sont les &#233;diteurs et les libraires sont confront&#233;s &#224; des probl&#233;matiques similaires aux institutions publiques. L&#8217;attachement au livre objet physique et au lieu physique qu&#8217;est la librairie a conduit &#224; un d&#233;veloppement des rencontres et activit&#233;s de m&#233;diation en librairie, ainsi que des rencontres hors les murs. La double m&#233;diation op&#233;r&#233;e par les librairies, &#224; la fois marchande et intellectuelle, contribue largement au fait que les librairies demeurent des espaces de sociabilit&#233;.Si le num&#233;rique n&#8217;a pas produit une rupture profonde dans le paysage &#233;ditorial (le livre num&#233;rique &#233;tant loin de l&#8217;essor annonc&#233;), il a cependant favoris&#233; l&#8217;autopublication en ligne et l&#8217;&#233;mergence de nouveaux &#171; auteurs &#187; et de nouveaux acteurs de la prescription, loin des critiques litt&#233;raires habituelles. La tension s&#8217;est davantage install&#233;e dans un cadre de concurrence exacerb&#233;e par les grands marchands du web et de renouvellement&#160; des modes de &#160;prescription, largement port&#233;s par le d&#233;veloppement des usages de l&#8217;intelligence artificielle pour produire des recommandations et m&#234;me &#233;crire des livres et identifier des best-sellers.Dans ce contexte ouvert et foisonnant, il s&#8217;agira d&#8217;envisager la m&#233;diation dans ses enjeux de politiques publiques et de positionnements professionnels et de r&#233;pondre notamment aux questions suivantes :Quels sont les d&#233;fis actuels que doivent relever les institutions culturelles publiques et priv&#233;es dans leur relation aux publics et plus g&#233;n&#233;ralement &#224; la population ? Quelles r&#233;alit&#233;s des actions effectivement d&#233;ploy&#233;es ?Quels enjeux scientifiques et culturels derri&#232;re les multiples dispositifs, services et outils ?Comment appr&#233;hender l&#8217;&#233;cart entre les publics experts et ceux &#233;loign&#233;s du num&#233;rique ?Comment repenser l&#8217;acc&#232;s &#224; l&#8217;information et au savoir dans un contexte de disparition annonc&#233;e du document et de triomphe de la donn&#233;e ?Entre nouvelles comp&#233;tences et diversification des t&#226;ches, quels effets sur l&#8217;identit&#233; professionnelle ? Comment repenser le r&#244;le des professionnel.le.s du livre et des archives, entre expertise et accompagnement ? Jusqu&#8217;o&#249; aller dans la mediation, au risque d&#8217;une dilution des comp&#233;tences ?Quels impacts des nouveaux modes de m&#233;diation sur l&#8217;organisation et le fonctionnement des structures ?ParticipationInscrites dans les enseignements des trois sp&#233;cialit&#233;s (Archives et images, &#201;dition imprim&#233;e et num&#233;rique, Ing&#233;nierie de l&#8217;information num&#233;rique) du Master Information-documentation du DDAME, ces journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes ont pour objectif de contribuer &#224; d&#233;velopper une dimension recherche au sein de formations professionnelles, au moyen d&#8217;une r&#233;flexion commune autour d&#8217;une th&#233;matique, mais aussi de nouer un dialogue entre scientifiques et professionnel.le.s des m&#233;tiers de la documentation, du livre et des archives. &#192; cette fin, les journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes alterneront communications et tables rondes.Les communications, d&#8217;une dur&#233;e de 40 minutes, pr&#233;senteront une r&#233;flexion autour de cas d&#8217;&#233;tude ou d&#8217;exp&#233;riences professionnelles inscrites dans les enjeux actuels de la m&#233;diation dans les m&#233;tiers de la documentation, du livre et des archives. Chaque session sera suivie de questions et d&#8217;&#233;changes entre les intervenant.e.s et les personnes pr&#233;sentes dans la salle.Deux tables rondes th&#233;matiques r&#233;uniront en priorit&#233; des professionnel.le.s autour des questions suivantes:&#160;- Intelligence artificielle et m&#233;tiers du livre et des archives- &#160;Histoires de m&#233;diations : quels partages d&#8217;exp&#233;riences, entre innovation et continuit&#233; ?Les d&#233;bats seront anim&#233;s par un / une mod&#233;rateur / mod&#233;ratrice qui aura pr&#233;alablement pris connaissance des points de vue des participant.e.s et privil&#233;giera les &#233;changes entre eux /elles.Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLes propositions de communication (titre et r&#233;sum&#233; de 600 mots) et les notes d&#8217;intention pour les tables rondes (300 mots) sont &#224; envoyer &#224; clarisse.barthe-gay@univ-tlse2.fr et anne-marie.moulis@univ-tlse2.fravant le lundi 13 janvier 2020.Comit&#233; scientifiqueClarisse&#160;Barthe-Gay, ma&#238;tre de conf&#233;rences en droit publicAnne-Marie Moulis, ma&#238;tre de conf&#233;rences en sciences de l'information et de la communicationIsabelle Theiller, ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire m&#233;di&#233;vale, archivistique et pal&#233;ographieTaoufiq Dkaki, ma&#238;tre de conf&#233;rences en informatique documentaireMyl&#232;ne Costes, ma&#238;tre de conf&#233;rences en sciences de l'information et de la communication