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Probl&#233;matique g&#233;n&#233;raleL&#8217;histoire de la sexualit&#233; a connu pendant les derni&#232;res d&#233;cennies un d&#233;veloppement consid&#233;rable, qui a &#233;t&#233; accompagn&#233; par une rapide multiplication des angles d&#8217;approche et des m&#233;thodes de recherche. Toutefois, si le succ&#232;s des d&#233;marches d&#8217;inspiration culturelle a &#233;t&#233; retentissant, nous constatons une certaine difficult&#233; &#224; se renouveler dans le domaine de l&#8217;histoire sociale.Depuis les ouvrages fondateurs de Philippe Ari&#232;s, de Jean-Louis Flandrin ou de Michel Foucault, les historien-ne-s se sont souvent interrog&#233;-e-s sur les rapports entre le domaine de la sexualit&#233; et les pouvoirs en place. Toutefois, ils/elles l&#8217;ont le plus souvent fait de fa&#231;on tr&#232;s g&#233;n&#233;rale, &#224; un niveau tr&#232;s &#233;lev&#233; d&#8217;abstraction, en proposant - &#224; l&#8217;instar de Foucault ou de Thomas Laqueur - des mod&#232;les macro-historiques qui se souciaient peu des diff&#233;rences de classes ou des pratiques de groupes sp&#233;cifiques. Par ce biais les femmes et les hommes concr&#232;tement impliqu&#233;s dans des relations sexuelles tendaient &#224; s&#8217;effacer ou &#224; appara&#238;tre uniquement comme objets de politiques &#233;tatiques, de discours savants ou bien comme des masses r&#233;agissant aux &#233;volutions &#233;conomiques ou sociales. Cela vaut en particulier pour les femmes et les hommes des groupes populaires, pour lesquels les sources sont rares et le plus souvent fragmentaires. Cette orientation a eu entre autres pour cons&#233;quence de n&#233;gliger les diff&#233;rences entre cultures sexuelles locales, influenc&#233;es par des facteurs &#233;conomiques, sociaux, mais aussi politiques, religieux et culturels diff&#233;rents.De l&#8217;autre c&#244;t&#233;, plusieurs &#233;tudes r&#233;centes en histoire, en sociologie et anthropologie ont mis en lumi&#232;re les interconnexions entre confessions ou id&#233;ologies politiques et comportements sexuels, par exemple dans le domaine de l&#8217;adoption de la contraception ou des comportements illicites. Comment pouvons-nous approfondir la r&#233;flexion sur le rapport entre sexualit&#233;, politique et religion, en tenant compte du patrimoine culturel, des exp&#233;riences et des d&#233;sirs des acteurs et actrices?D&#8217;un autre point de vue, la sexualit&#233; a depuis toujours &#233;t&#233; li&#233;e &#224; certaines conceptions et &#224; certaines pratiques de la famille et de la parent&#233;, qui ont fonci&#232;rement des implications politiques et religieuses. Comment pouvons-nous conceptualiser les relations entre ces diff&#233;rents domaines historiques ?Notre colloque a comme objectif de relancer la r&#233;flexion sur les rapports entre politique, religion, parent&#233; et sexualit&#233; dans toute leur complexit&#233;, en privil&#233;giant une dimension sociale du domaine sexuel, c&#8217;est-&#224;-dire en tenant compte des pratiques des groupes observ&#233;s, de leurs conditions de vie concr&#232;tes ainsi que des strat&#233;gies subjectives d&#233;ploy&#233;es par les acteurs-actrices de la vie sexuelle. Dans cette perspective il est l&#233;gitime de se demander dans quelle mesure certains comportements sexuels non conformes ou &#171; d&#233;viants &#187; ont &#233;t&#233; des moteurs d&#8217;innovations sociales, politiques ou culturelles.La r&#233;flexion autour des articulations entre sph&#232;re politique-religieuse et comportements sexuels ne consid&#232;re donc pas uniquement les interventions de l&#8217;Etat ou des Eglises sur les populations - du haut vers le bas - mais devrait mettre en lumi&#232;re les effets concrets des politiques institutionnelles sur des groupes choisis, en s&#8217;interrogeant &#233;galement sur les interactions entre comportements sociaux, conceptions populaires et action des pouvoirs.Cette perspective devrait en m&#234;me temps tenir compte de la diversit&#233; des contextes historiques et sociaux, des classes et des milieux.ProgrammeUniversit&#233; de LausanneInternef, salle 126vendredi 24 mars 201709h00-09h20&#160;Introduction (Sandro Guzzi-Heeb),&#160;Sexualit&#233;, religion et confession09h20-10h00&#160;David Sabean&#160; : "Bible and State : Scriptural interpretations of incest and marriage prohibitions in Baroque Europe"10h00-10h20&#160;Pause10h20-11h00&#160;Aline Johner&#160;: "La sexualit&#233; et la cr&#233;ation d&#8217;identit&#233;s politiques et religieuses &#224; Payerne (1790-1855)"11h00-11h40&#160;Georg Fertig&#160;: "Deliberate spacing, family capital, and body : fertility in north-western Germany, (1750-1870)"11h40-12h20&#160;Sarah Scholl&#160;: "Sexualit&#233;, contraception et intimit&#233;. Le rejet de la confession au XIXe si&#232;cle"12h20 -14h10&#160;Repas14h10 -14h50&#160;Katerina Piro&#160;: "The Taboo of Family Planning : Germany&#8217;s first demographic transition in ego-documents"Sexualit&#233; et enjeux politiques14h50-15h30&#160;Simon Teuscher&#160;: "Von den Inzestverboten zur Reproduktion der Gesellschaftsordnung. Nutzungen und Umnutzungen der 'arbor consanguinitatis'"15h30-16h10&#160;Jean No&#235;l Sanchez&#160;: "Sexualit&#233; indig&#232;ne et mariage chr&#233;tien. &#192; l'aune d'un recueil in&#233;dit de cas moraux r&#233;dig&#233; aux Philippines au XVIIe si&#232;cle"16h10-16h30&#160;Pause16h30-17h10&#160;Pascal Firges&#160;: "The Politics of extramarital Relationships in French Court Society (seventeenth and eighteenth centuries)"17h10-17h50&#160;Arno Haldemann&#160;: "Precarious marriages in the canton of Berne around 1800"17h50-18h30&#160;Anne-Fran&#231;oise Praz&#160;: "Refonder la politique, refonder la sexualit&#233; : socialisme, anarchisme, f&#233;minisme et sexualit&#233; en Europe et en Suisse (1880-1920)"samedi 25 mars 2017Les institutions face aux sexualit&#233;s illicites09h15-09h55&#160;Denise Von Weymarn-Goldschmidt&#160;: "'unchristenlich gewibet'. Sodomy in Basel in the seventeenth century"09h55 &#8211; 10h15&#160;Pause10h15 &#8211; 10h55&#160;Sandra Schardt&#160;: "Regulating illegitimacy and sexuality in early modern Bamberg"10h55 &#8211; 11h35&#160;Loraine Chappuis&#160;: "R&#233;sistance des paillards &#224; l'ordre sexuel : l'affaire du refus de la g&#233;nuflexion devant le consistoire genevois (1764-1769)"11h35 &#8211; 12h15&#160;Nicole Staremberg&#160;: "'Au scandale de la faute s&#8217;ajoute celui de l&#8217;impunit&#233;' : discours sur la sexualit&#233; et contr&#244;le des moeurs &#224; Lausanne au XVIIIe si&#232;cle"12h15 &#8211; 14h00&#160;Repas14h00 &#8211; 14h40&#160;Margareth Lanzinger&#160;: "'The illegitimate bed' &#8211; kinship and sexuality from the perspective of 'secret' and 'dishonourable' marriage impediments in the nineteenth century"14h40 &#8211; 15h20&#160;Karin Orth&#160;: "'Unehelichkeit' als Massenph&#228;nomen. Ledige M&#252;tter und ihre Kinder im 19. Jahrhundert"15h20 &#8211; 16h00&#160;Patrick Singy&#160;: "Gay Insects and the Limits of Liberalism : The Politicization of Nature in the Work of Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895)"16h00 &#8211; 16h30&#160;Conclusion et discussion g&#233;n&#233;raleOrganisationSandro&#160;Guzzi-Heeb&#160;(Universit&#233; de Lausanne), Lucas&#160;Rappo&#160;(Universit&#233; de Lausanne), Loraine&#160;Chappuis&#160;(Universit&#233; de Gen&#232;ve, &#233;quipe Damocl&#232;s), Aline&#160;Johner&#160;(Universit&#233; de Lausanne)Ce colloque b&#233;n&#233;ficie du soutien de la Conf&#233;rence Universitaire de Suisse Orientale (CUSO), du Centre r&#233;gional d'&#233;tudes des populations alpines (CREPA), du Fonds National Suisse de la Recherche Scientifique (FNS), de l'Universit&#233; de Lausanne (Unil) et de la Fondation pour l'Universit&#233; de Lausanne