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La Journ&#233;e d'&#233;tude aura lieu le 22 octobre &#224; l'University of Chicago, Center of Paris (Paris)ArgumentaireCette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude a pour ambition de r&#233;unir des chercheuses et des chercheurs en sciences sociales s&#8217;int&#233;ressant &#224; la question du travail dans le Maghreb du XIXe au XXIe si&#232;cle. Malgr&#233; le renouvellement stimulant des approches sur les soci&#233;t&#233;s coloniales, une histoire du travail au Maghreb reste encore &#224; &#233;crire. Contrairement &#224; la France m&#233;tropolitaine, rares sont les &#233;tudes qui ont cherch&#233; &#224; &#233;tablir le salaire moyen ou &#224; d&#233;finir le niveau de vie, m&#234;me pour une p&#233;riode particuli&#232;re ou une r&#233;gion donn&#233;e du Maghreb. Les cat&#233;gories socio-professionnelles n&#8217;ont pour ainsi dire pas &#233;t&#233; retravaill&#233;es ni adapt&#233;es &#224; la situation maghr&#233;bine, comme si le clivage binaire entre colonisateurs et colonis&#233;s suffisait &#224; r&#233;sumer toutes les hi&#233;rarchies de la r&#233;alit&#233; sociale. Si l&#8217;investissement fourni au cours des d&#233;cennies 1960 et 1970 par l&#8217;histoire sociale a produit de belles enqu&#234;tes sur les populations rurales, les travaux sur les secteurs secondaires et tertiaires se sont centr&#233;s sur les syndicats ou les mobilisations ouvri&#232;res, pr&#233;sentant souvent la question sociale comme un pr&#233;ambule &#224; l&#8217;engagement nationaliste[1]. Loin de refouler les conflits au travail, il s&#8217;agit d&#233;sormais d&#8217;en comprendre les racines &#233;conomiques et sociales&#160;; de d&#233;crypter la mani&#232;re dont les statuts juridiques et les hi&#233;rarchies de tous ordres s&#8217;articulent avec des in&#233;galit&#233;s de salaire et des formes de p&#233;nibilit&#233; du travail, pendant la colonisation mais aussi en amont et en aval de cette p&#233;riode.Que sait-on des mines et des mineurs au Maghreb&#160;ou des travailleurs du rail&#160;? Comment les rapports de domination li&#233;s au genre, &#224; la classe, &#224; la race s&#8217;expriment-ils dans la sph&#232;re du travail&#160;? Plus g&#233;n&#233;ralement, quelles sont les modalit&#233;s d&#8217;apparition d&#8217;un march&#233; du travail au Maghreb et comment est-on pass&#233; d&#8217;une soci&#233;t&#233; de fellah-s &#224; une population active de plus en plus salari&#233;e, urbanis&#233;e et f&#233;minis&#233;e&#160;? Peut-on transposer &#224; cet espace l&#8217;analyse du sociologue Robert Castel sur la mise en &#339;uvre d&#8217;une soci&#233;t&#233; salariale en Europe occidentale[2]&#160;et quel r&#244;le ont jou&#233; la colonisation et les migrations dans la structuration de ce march&#233; du travail de part et d&#8217;autre de la M&#233;diterran&#233;e&#160;?&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Cette journ&#233;e vise &#224; comprendre les processus originaux de d&#233;veloppement d&#8217;un salariat coexistant avec d&#8217;autres formes de travail tout au long de la p&#233;riode consid&#233;r&#233;e. &#192; cet &#233;gard, la question du travail contraint &#8211; internements, ateliers de travaux publics, corv&#233;es, d&#233;tachements p&#233;nitentiaires &#8230;&#8211;, qui ne se limite pas au XIXe si&#232;cle, pourrait &#234;tre revisit&#233;e &#224; l&#8217;aune de r&#233;centes &#233;tudes[3]. Des propositions de communication centr&#233;es sur des secteurs professionnels, des entreprises ou des lieux du travail salari&#233; fourniraient autant d&#8217;&#233;clairages bienvenus&#160;; de m&#234;me que les travaux qui chercheraient &#224; saisir les populations au travail avec les outils les plus classiques de l&#8217;histoire sociale (enqu&#234;te orale, m&#233;thodes quantitatives, exploitation des sources d&#233;mographiques et des archives d&#8217;entreprise), assumant des questionnements sociologiques attentifs aux pratiques, aux trajectoires et aux interactions. On s&#8217;int&#233;ressera &#233;galement aux rythmes et aux cadences auxquels les travailleur&#183;se&#183;s sont soumis, &#224; leurs exp&#233;riences professionnelles ordinaires, aux discriminations qu&#8217;ils et elles peuvent rencontrer.La p&#233;riodisation propos&#233;e enjambe volontairement le d&#233;coupage classique de l&#8217;historiographie pour interroger dans la dur&#233;e les mutations du travail dans les soci&#233;t&#233;s du Maghreb. Ce d&#233;cloisonnement chronologique permet d&#8217;abord de prendre la mesure des continuit&#233;s avec la p&#233;riode moderne et de rappeler que les populations maghr&#233;bines n&#8217;ont pas attendu la prise d&#8217;Alger en 1830 pour &#233;changer, circuler et travailler[4]. De m&#234;me, alors que la demande sociale est forte au Maghreb pour dresser un inventaire historique des ind&#233;pendances, les travaux historiens manquent encore sur la seconde moiti&#233; du XXe&#160;si&#232;cle. Les contributions des sociologues, anthropologues, g&#233;ographes ou politistes, qui les pr&#233;c&#232;dent sur ce terrain, seront donc bienvenues pour nourrir des &#233;changes interdisciplinaires durant cette journ&#233;e.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication, comprenant un titre provisoire et limit&#233;es &#224; 3&#160;000 signes espaces compris, sont &#224; envoyeravant le 15 avril 2020simultan&#233;ment aux adresses suivantes&#160;: alacroix@parisnanterre.fr et antonin.plarier@gmail.comOrganisationAnnick Lacroix (IDHES, Paris Nanterre),Antonin Plarier (IREMAM, Aix-Marseille Universit&#233;)Notes[1] Emmanuel Blanchard et Sylvie Th&#233;nault, &#171;&#160;Quel &#8216;&#8216;monde du contact&#8217;&#8217; ? Pour une histoire sociale de l&#8217;Alg&#233;rie pendant la p&#233;riode coloniale&#160;&#187;, Le Mouvement Social, n&#176; 236-3, sept. 2011, p.&#160;3‑7.[2] &#201;lisabeth Longuenesse, Myriam Catusse et Blandine Destremau, &#171;&#160;Le travail et la question sociale au Maghreb et au Moyen-Orient&#160;&#187;, Revue des mondes musulmans et de la M&#233;diterran&#233;e, 105-106, 2005, p.&#160;15‑43.[3] Alessandro Stanziani, Le Travail contraint en Asie et en Europe, XVIIe-XXe&#160;s., Paris, MSH &#233;ditions, 2010.[4] Isabelle Grangaud et M&#8217;hamed Oualdi, &#171;&#160;Tout est-il colonial dans le Maghreb ? Ce que les travaux des historiens modernistes peuvent apporter&#160;&#187;, L&#8217;Ann&#233;e du Maghreb, 10, 2014, p.&#160;233‑254. Alain Sainte-Marie, &#171;&#160;Aspects du colportage &#224; partir de la Kabylie du Djurdjura &#224; l'&#233;poque contemporaine&#160;&#187;,&#160;Cahiers de la M&#233;diterran&#233;e, hors-s&#233;rie n&#176;1, 1976.