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ArgumentaireLa citoyennet&#233; est une des principales finalit&#233;s de l&#8217;enseignement de l&#8217;histoire, de la g&#233;ographie et plus largement des sciences sociales &#224; l&#8217;&#233;cole. Mais les mod&#232;les, parfois sous-jacents, de la citoyennet&#233; se sont modifi&#233;s au fil du temps, entre adh&#233;sion &#224; la nation, adh&#233;sion &#224; des principes d&#233;mocratiques et r&#233;publicains, adh&#233;sion &#224; la construction europ&#233;enne, ou encore adh&#233;sion &#224; des principes d&#8217;ouvertures interculturelles. En France par exemple, l&#8217;enseignement de l&#8217;histoire et de la g&#233;ographie a &#233;t&#233; g&#233;n&#233;ralis&#233; sous la troisi&#232;me r&#233;publique pour faire adh&#233;rer les &#233;l&#232;ves &#224; ses valeurs et ses principes.Selon ces mod&#232;les, des facettes diff&#233;rentes de l&#8217;identit&#233; peuvent implicitement &#234;tre valoris&#233;es&#160;: identit&#233; nationale, identit&#233; collective, identit&#233; culturelle, identit&#233; singuli&#232;re. Cela joue &#233;galement sur la fa&#231;on dont l&#8217;Autre est reconnu et pens&#233;&#160;: selon une logique d&#8217;int&#233;gration, d&#8217;assimilation ou d&#8217;inclusion. Du melting pot au salade bowl : l&#8217;alt&#233;rit&#233; devient une composante de la citoyennet&#233; qui se d&#233;cline d&#233;sormais au pluriel. Ces questions sont pr&#233;sentes tout autant dans des dispositifs d&#8217;&#233;ducation &#224;, que dans l&#8217;enseignement de l&#8217;histoire, de la g&#233;ographie et plus largement des sciences sociales&#160;; les changements &#233;voqu&#233;s questionnent leurs fondements &#233;pist&#233;mologiques ainsi que leurs d&#233;marches p&#233;dagogiques et didactiques. Comment citoyennet&#233;, alt&#233;rit&#233;, identit&#233; sont-elles envisag&#233;es et prises en charge par l&#8217;histoire, la g&#233;ographie, les sciences sociales et les &#233;ducations &#224;, &#224; l&#8217;&#233;cole ou dans des dispositifs d&#8217;&#233;ducation informelle&#160;? La 4&#232;me conf&#233;rence de l'Association Internationale de recherche en didactique de l&#8217;histoire et des sciences sociales (AIRDHSS) propose d'interroger l'articulation entre citoyennet&#233;, identit&#233; et alt&#233;rit&#233; selon trois axes : les enjeux et fondement &#233;pist&#233;mologiques de l&#8217;&#233;ducation &#224; la citoyennet&#233; (axe 1); Citoyennet&#233;, alt&#233;rit&#233; et identit&#233;&#160;: quelles d&#233;marches pour enseigner&#160;? Quelles places dans les curriculums et les manuels scolaires&#160;? (axe 2) et les&#160; acteurs de l&#8217;&#233;ducation &#224; la citoyennet&#233; (axe 3).Axes th&#233;matiquesAxe 1 : Enjeux et fondement &#233;pist&#233;mologiques de l&#8217;&#233;ducation &#224; la citoyennet&#233;En quoi les sciences sociales sont-elles porteuses de savoirs propices &#224; l&#8217;&#233;ducation &#224; la citoyennet&#233; ? Quels sont les objets de savoir dans lesquels s&#8217;ancre la question de la citoyennet&#233; ?&#160; Ces questions am&#232;nent &#224; interroger la disciplinarit&#233; de la citoyennet&#233; par un prisme &#233;pist&#233;mologique et didactique.La citoyennet&#233; soul&#232;ve des d&#233;fis &#233;pist&#233;mologiques en ce qu&#8217;elle pose des tensions entre aspirations civiques li&#233;es &#224; des valeurs et aspirations scientifiques visant plut&#244;t la d&#233;construction critique des identit&#233;s. Par ailleurs, elle exige une orientation vers le pr&#233;sent, tandis que l&#8217;&#233;tude du pass&#233; exige un d&#233;tachement du pr&#233;sent, afin de comprendre le pass&#233; dans sa propre logique.En g&#233;ographie, en quoi la confrontation &#224; l&#8217;autre, &#224; l&#8217;ailleurs, &#224; l&#8217;avant peut-elle &#234;tre g&#233;n&#233;ratrice d&#8217;une identit&#233; partag&#233;e ? Inversement, en quoi la mise en r&#233;cit relative au territoire national peut-elle susciter une identit&#233; collective ?L&#8217;&#233;mergence de l&#8217;identit&#233; et de l&#8217;alt&#233;rit&#233; comme dimension et enjeu de l&#8217;&#233;ducation &#224; la citoyennet&#233; questionne &#233;galement la d&#233;finition de la citoyennet&#233; et les d&#233;marches affili&#233;es, ce qui constitue le deuxi&#232;me axe de cet appel &#224; communication.Axe 2 : Citoyennet&#233;, alt&#233;rit&#233; et identit&#233;&#160;: quelles d&#233;marches pour enseigner&#160;? Quelles places dans les curriculums et les manuels scolaires&#160;?Quelles sont les d&#233;marches pr&#233;conis&#233;es et mises en &#339;uvre par les enseignants pour enseigner ou &#233;duquer &#224; la citoyennet&#233;, l&#8217;alt&#233;rit&#233; et l&#8217;identit&#233; ? Comment les enseignants sont-ils form&#233;s pour prendre en charge ces questions ?Est-ce que l&#8217;&#233;mergence de l'alt&#233;rit&#233; comme dimension de la citoyennet&#233; modifie les pratiques enseignantes ? Est-ce que l&#8217;&#233;mergence d&#8217;un questionnement autour de l&#8217;identit&#233; et de la citoyennet&#233; constitue une question socialement vive ? Si oui, cette question est-elle trait&#233;e comme telle ou bien la dimension politique est-elle &#233;vinc&#233;e de son enseignement ?Comment ces aspects sont-ils pens&#233;s, ou non, dans les curricula, mais aussi dans les manuels scolaires et autres ressources d&#8217;enseignement&#160;? Selon quelles variations, quelles permanences, quels implicites&#160;?Par ailleurs, les injonctions aux pratiques comm&#233;moratives ont-elles des effets sur la fa&#231;on de penser citoyennet&#233;, identit&#233;, alt&#233;rit&#233;&#160;?Axe 3 : Les acteurs de l&#8217;&#233;ducation &#224; la citoyennet&#233;L&#8217;&#233;cole et les disciplines scolaires ne sont pas les seules institutions &#224; prendre en charge l&#8217;&#233;ducation &#224; la citoyennet&#233;, &#224; l&#8217;alt&#233;rit&#233; et aux questions identitaires. D&#8217;autres acteurs, notamment dans l&#8217;&#233;ducation non formelle (les mus&#233;es, les associations, les familles) sont &#233;galement confront&#233;s &#224; ces objets et aux questions qu&#8217;ils soul&#232;vent. Qui sont les acteurs concern&#233;s ? Quels savoirs et discours produisent-ils sur la citoyennet&#233;, l&#8217;alt&#233;rit&#233; et l&#8217;identit&#233; ? Quelles d&#233;marches mettent-ils en &#339;uvre ? Quand ces acteurs sont partenaires de l&#8217;&#233;cole, comment s&#8217;op&#232;re l&#8217;articulation avec les disciplines scolaires concern&#233;es ?Modalit&#233;s de soumissionNous vous invitons &#224; soumettre une proposition de communication sur ces questions ou de symposium.Les propositions de communication feront environ 3 000 signes et pr&#233;ciseront le cadre th&#233;orique, la m&#233;thodologie et les principaux r&#233;sultats. La bibliographie comprendra entre 3 &#224; 5 r&#233;f&#233;rences donn&#233;es selon les normes APA6.Les propositions de symposium comprendront 3 ou 5 communications. Elles comprendront une pr&#233;sentation de la probl&#233;matique du symposium de 3 000 signes environ et le d&#233;tail des communications qui respecteront les normes ci-dessus.L&#8217;ensemble des propositions parviendra &#224; airdhss2018@gmail.com au plus tardle 15 novembre 2017en mobilisant la feuille de style d&#233;di&#233;e &#224; cet effet.Feuille de style :TitreR&#233;sum&#233;R&#233;f&#233;rences bibliographiques : (3 &#224; 5 titres normes APA6)Comit&#233; scientifiqueF&#233;lix Bouvier, Enseignant titulaire, D&#233;partement des Sciences de l'&#233;ducation, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Trois-Rivi&#232;res (Qu&#233;bec)Pierre-Philippe&#160;Bugnard, Professeur d&#8217;histoire, Universit&#233; de Fribourg, D&#233;partement des Sciences de l'&#233;ducation (Suisse)Luigi Cajani, Professeur d&#8217;histoire, Dipartimento di storia moderna e contemporanea, &#160;Universit&#224; La Sapienza, Rome (Italie).Th&#233;odora Cavoura, Professeure d&#8217;histoire, National and Kapodistrian University of Athens, Faculty of Philosophy (Gr&#232;ce)Nadine Fink, &#160;Charg&#233;e d'enseignement en didactique de l'histoire et &#233;ducation &#224; la citoyennet&#233;, Haute &#233;cole p&#233;dagogique du canton de Vaud, UER Sciences humaines et sociales, Lausanne (Suisse)Sophie Gaujal, Docteure en g&#233;ographie, EA 4434 LDAR, agr&#233;g&#233;e d&#8217;histoire-G&#233;ographieCaroline Leininger-Fr&#233;zal, Maitresse de conf&#233;rences, Universit&#233; Paris Diderot, EA 4434 LDARXavier Leroux, Docteur en g&#233;ographie, EA 2468 Discontinuit&#233;s, professeur des &#233;colesCatherine Souplet, Maitresse de conf&#233;rences en sciences de l&#8217;&#233;ducation, Universit&#233; de Lille, EA 4354 Th&#233;odile-CIRELNicola Todorov, Universit&#233; de Guyane, Centre d'histoire du XIXe si&#232;cleKarel Van Nieuwenhuyse, Professeur d&#8217;histoire, Universit&#233; de Louvain, Facult&#233; des Arts (Belgique)La 4&#232;me Conf&#233;rence internationale de l&#8217;AIRDHSS est co-organis&#233; avec le Laboratoire de Didactique Andr&#233; Revuz et l&#8217;Universit&#233; Paris Diderot.PresentationCitizenship is one of the main reasons for the teaching of history, geography and more specifically the social sciences at school. However, the underlying models of citizenship have changed over time, between adherences to the nation, adherence to democratic and republican principles, adherence to the European construction, or adherence to the principles of intercultural openness. For example, the teaching of histoire-geography has been generalized in France under the Third Republic to make pupils adhere to its values and principles.According to the above-mentioned models different facets of identity can be implicitly valued, for example: national identity, collective identity, cultural identity and individual identity. It also affects the way in which the &#8220;other&#8221; is recognized and conceived, whether, for example, according to logic of integration, of assimilation or inclusion. From the &#8220;melting pot&#8221; to the &#8220;salad bowl&#8221; the otherness becomes a component of a citizenship which is pluralistic. Questions around these issues are equally present in educational systems and in the teaching of history and geography, and more broadly the social sciences. These changes question both their own epistemological foundations and their pedagogical approaches. How are citizenship, otherness and identity envisaged and supported by history, geography, social sciences and education in schools or informal education systems? This questioning is divided into 3 axes.Axis 1: Citizenship education: issues and epistemological foundationsHow do the social sciences allow knowledge that is conducive to citizenship education? What are the issues to which the question of citizenship is clinging? These questions lead to a questioning of the disciplinarity of citizenship through an epistemological and didactic prism.Citizenship education raises epistemological challenges in that it creates tensions between civic aspirations linked to scientific values and aspirations rather than aiming at the critical deconstruction of identities. On the other hand, it requires an orientation towards the present, whereas the study of the past requires a detachment from the present in order to understand the past in its own logic.In history and geography, how can the relationship with the past, the &#8220;other&#8221; and the &#8220;elsewhere&#8221; generate a shared identity? Conversely, how can the narrative of the national territory give rise to a collective identity?&#160;The emergence of identity and otherness as a dimension and issue of citizenship education also questions the definition of citizenship and of related approaches. This is the second axis of this call for papers.Axis 2: Citizenship, otherness and identity: what steps to teach? What places does it fill in curricula and textbooks?Which approaches are advocated and implemented by teachers to teach or educate for citizenship, otherness and identity? How are teachers trained to cope with these issues?Does the emergence of alterity as a dimension of citizenship change teaching practices? Is the emergence of a question about identity and citizenship a socially vivid one? If so, is such a question treated as such or is the political dimension evicted from teaching?How are citizenship, otherness and identity aspects conceived of or not in curricula and textbooks? If so, according to what variations, permanence, and implicit issues?On the other hand, do injunctions to commemorative practices have an effect on the way of thinking about citizenship, identity and otherness?Axis 3: Actors in education for citizenshipSchools and subject disciplines are not the only ones involved in education for citizenship, otherness and identity issues. Other actors, particularly in non-formal education (museums, associations, families) are also confronted with it and the associated questions that arise. These include: Who is involved? What knowledge and discourses do they produce about citizenship, otherness and identity? What steps are being taken? When these actors are partners of the school, how is the articulation with the subject disciplines involved?Submission GuidelinesWe invite you to submit a proposal for a presentation or symposium on these issues.The proposal must be about 3000 characters long and specify the theoretical framework, the methodology and the main results. Your bibliography must consist of 3 to 5 references done according to the APA6 standards.Symposium proposals will include 3 or 5 papers. This must include a presentation of the symposium rationale of about 3000 characters in length as well as details of the theoretical framework, the methodology and the main results.All proposals must be sent to airdhss2018@gmail.comby 15 November 2017.The dedicated style sheet must be used when submitting proposals.Style Sheet:TitleAbstractReferences (3 to 5 titles standards APA6)Scientific CommitteeF&#233;lix Bouvier, Enseignant titulaire, D&#233;partement des Sciences de l'&#233;ducation, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Trois-Rivi&#232;res (Qu&#233;bec)Pierre-Philippe&#160;Bugnard, Professeur d&#8217;histoire, Universit&#233; de Fribourg, D&#233;partement des Sciences de l'&#233;ducation (Suisse)Luigi Cajani, Professeur d&#8217;histoire, Dipartimento di storia moderna e contemporanea, &#160;Universit&#224; La Sapienza, Rome (Italie).Th&#233;odora Cavoura, Professeure d&#8217;histoire, National and Kapodistrian University of Athens, Faculty of Philosophy (Gr&#232;ce)Nadine Fink, &#160;Charg&#233;e d'enseignement en didactique de l'histoire et &#233;ducation &#224; la citoyennet&#233;, Haute &#233;cole p&#233;dagogique du canton de Vaud, UER Sciences humaines et sociales, Lausanne (Suisse)Sophie Gaujal, Docteure en g&#233;ographie, EA 4434 LDAR, agr&#233;g&#233;e d&#8217;histoire-G&#233;ographieCaroline Leininger-Fr&#233;zal, Maitresse de conf&#233;rences, Universit&#233; Paris Diderot, EA 4434 LDARXavier Leroux, Docteur en g&#233;ographie, EA 2468 Discontinuit&#233;s, professeur des &#233;colesCatherine Souplet, Maitresse de conf&#233;rences en sciences de l&#8217;&#233;ducation, Universit&#233; de Lille, EA 4354 Th&#233;odile-CIRELNicola Todorov, Universit&#233; de Guyane, Centre d'histoire du XIXe si&#232;cleKarel Van Nieuwenhuyse, Professeur d&#8217;histoire, Universit&#233; de Louvain, Facult&#233; des Arts (Belgique)This 4th international Conference of IRAHSSE is co-organized with the Didactic Laboratory Andr&#233; Revuz and University Paris Diderot.