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Montpellier 15-18 avril 2020Pr&#233;sentationDans le cadre du huiti&#232;me centenaire de son &#201;cole de m&#233;decine, l&#8217;Universit&#233; de Montpellier accueille le septi&#232;me Congr&#232;s de la Soci&#233;t&#233; Fran&#231;aise d&#8217;Histoire des Sciences et des Techniques. Les rencontres se tiendront du 15 au 18 avril 2020 dans le b&#226;timent historique de la Facult&#233; de m&#233;decine ainsi que dans l&#8217;Orangerie du Jardin des plantes. La liste des symposia retenus &#224; ce jour figure sur le site du congr&#232;s.OrganisationFranck DAMOUR, professeur associ&#233; &#224; l&#8217;Institut Catholique de Lille, ETHICSEA 7446 -Chaire &#201;thique, technologie et transhumanismes Alexandre MOATTI, chercheur associ&#233; &#224; l&#8217;universit&#233; Paris-Diderot, SPHEREUMR 7219ArgumentaireDepuis quelques ann&#233;es, plusieurs initiatives existent d&#233;j&#224; de conduire une histoire longue du transhumanisme &#8211; soit depuis des mythes ancestraux (comme le Golem), soit sur une p&#233;riode plus sp&#233;cifique comme le XXe s. en France. Dans ce dernier contexte, un large &#233;ventail de concepts cousinant avec le transhumanisme peuvent &#234;tre mis en &#233;vidence : homme augment&#233;, ultra-humain (chez Teilhard), surhumain (chez Rostand), cybernanthrope (chez Lefebvre), humanisme &#233;volutionnaire (chez J. Huxley), et d&#8217;autres. Il est propos&#233; de poursuivre ici cette investigation, afin d&#8217;ouvrir ce champ &#171; d&#8217;&#233;tudes transhumanistes &#187; et de le tester, au d&#233;part de mani&#232;re la plus large possible, depuis les mythes antiques, et dans un large champ d&#8217;&#233;crits (essais et articles bien s&#251;r, mais aussi fiction romanesque et science-fiction, mythologie&#8230;)."Tester" car l&#8217;objet d&#8217;&#233;tudes est &#224; circonscrire et construire : comment caract&#233;riser ce projet de d&#233;passement de la condition humaine ? L&#8217;objet existe-t-il dans cette longue dur&#233;e, ou bien est-il pris dans des histoires diff&#233;rentes, des chronologies variables selon les aires (russe, anglaise, continentale, nord-am&#233;ricaine, asiatique) ? Peut-on d&#233;gager des inflexions dans une histoire longue ou bien s&#8217;agit-il seulement d&#8217;un effet-miroir du pr&#233;sent ? Mais alors, comment d&#233;finir ces utopies (le terme lui-m&#234;me m&#233;rite discussion) et leur place dans le champ culturel, id&#233;ologique voire technoscientifique ?S&#8217;il convient bien s&#251;r de se garder du pi&#232;ge d&#8217;interpr&#233;ter les sources pour y d&#233;couvrir les signes de ce qu&#8217;on y projette, une large analyse est n&#233;anmoins n&#233;cessaire en premi&#232;re approche : les discours actuels transhumanistes, comme d&#8217;autres types de discours sur la technique, manquent d&#8217;historicit&#233; et rel&#232;vent parfois d&#8217;un &#233;ternel retour des arguments. Remettre un concept dans sa filiation historique peut permettre, parmi d&#8217;autres moyens, de d&#233;gonfler son aura contemporaine, en m&#234;me temps qu&#8217;&#233;clairer son utilisation tous azimuts. L&#8217;&#233;tude du rapport &#224; la science, souvent assez l&#226;che dans ces discours, constitue aussi une base d&#8217;appui dans ces &#171; &#233;tudes transhumanistes &#187;. Est aussi bienvenue une approche interdisciplinaire (histoire bien s&#251;r, mais aussi sciences politiques ou &#233;conomiques, sociologie, anthropologie) visant &#224; l&#8217;&#233;tude, sur les p&#233;riodes plus r&#233;centes (depuis le XXe s.) de l&#8217;imbrication entre concepts transhumanistes et id&#233;ologies politiques de type n&#233;o-lib&#233;ral, entre transhumanisme et technocratie.Modalit&#233;s de soumission et calendrierLes propositions d&#8217;intervention (1500 signes maximum), accompagn&#233;es d&#8217;une br&#232;ve bibliographie et d&#8217;une courte pr&#233;sentation doivent &#234;tre envoy&#233;es avant le 20 d&#233;cembre 2019 en fichier DOC ou PDF &#224; l&#8217;adresse : alexandre.moatti@univ-paris-diderot.fret Franck.damour@univ-catholille.frLes interventions seront d&#8217;une dur&#233;e de 30 mn, suivies d&#8217;une discussion. Les r&#233;ponses seront envoy&#233;es avant la fin de l&#8217;ann&#233;e: le soumissionnaire devra alors suivre la proc&#233;dure indiqu&#233;e &#224; https://sfhstmtplr2020.sciencesconf.org/pour entrer sa communication (avant le 6 janvier 2020, comme indiqu&#233; sur cette page de proc&#233;dure interne au congr&#232;s SFHST 2020).Les organisateurs visent une journ&#233;e enti&#232;re pour cet atelier, qui sera fix&#233;e tr&#232;s prochainement, entre le 15 et le 18 avril 2020(sans doute le 16 ou le 17).Comit&#233; scientifiqueAlexandre Moatti (chercheur associ&#233; &#224; l&#8217;universit&#233; Paris-VII - laboratoire SPHERE UMR 7219)Franck Damour (professeur associ&#233; &#224; l'Universit&#233; Catholique de Lille - Ethics EA 7446)Bibliographie indicativeADORNO Francesco, Le D&#233;sir d&#8217;une vie illimit&#233;e, Paris, Kim&#233;, 2012.BUCHANAN Allen E., From Chance to Choice : Genetics and Justice, Cambridge University Press, 2002DAMOUR, Franck. &#171; Le mouvement transhumaniste. Approches historiques d&#8217;une utopie technologique contemporaine &#187;, Vingti&#232;me Si&#232;cle. Revue d'histoire, vol. 138, no. 2, 2018, pp. 143-156.DARD Olivier, MOATTI Alexandre, &#171; Aux origines du mot transhumanisme &#187;, Futuribles, n&#176;413, juillet-ao&#251;t 2016GOFFETTE J., Naissance de l&#8217;anthropotechnie. De la m&#233;decine au modelage de l&#8217;humain, Paris, Vrin, 2008.HALDANE J.B.S., Daedalus, or Science and the Future, Kegan Paul, Trench, Trubner &#38; Co, 1924.HANSELL G. R. &#38; GRASSIE W. (Eds), H+/-: Transhumanism &#38; its Critics, Philadelphie, Metanexus, 2011.HAYLES Katherine, How we Became Posthuman: Virtual Bodies in Cybernetics, Literature and Information, Chicago, The University of Chicago Press, 1999.HOTTOIS Gilbert dir., Encyclop&#233;die du trans/posthumanisme : L&#8217;humain et ses pr&#233;fixes, Vrin, 2015 F. LE BOT, O. DARD, C. DIDRY, C. DUPUY &#38; C. PERRIN (dir.), &#8216;L&#8217;Homme-Machine II. 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