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Pr&#233;sentationJourn&#233;e d'&#233;tude organis&#233;e par Isabel S&#225;nchez (Universit&#233; Autonome de Madrid / r&#233;sidente 2016-2017 de l'IEA de Paris), Bruno Dum&#233;zil (Universit&#233; Paris Nanterre) et Pablo Poveda (Universit&#233; de Salamanque), avec le soutien de l'Institut d'&#233;tudes avanc&#233;es de Paris, du RFIEA et du Programme EURIASArgumentaireL&#8217;Antiquit&#233; tardive fut une p&#233;riode caract&#233;ris&#233;e par de grands changements aux niveaux culturel et politique, tels la conqu&#234;te germanique et la transformation de Byzance en une soci&#233;t&#233; militaris&#233;e et christianis&#233;e. En outre, au d&#233;but du Ve si&#232;cle le monde romain fut marqu&#233; par les grandes migrations de ce que l&#8217;on appelle les soci&#233;t&#233;s du barbaricum. Acceptant l&#8217;h&#233;ritage romain &#224; partir de la chute de l&#8217;Empire d&#8217;Occident, ces peuples construisaient de nouvelles entit&#233;s politiques en se basant notamment sur les structures romaines pr&#233;c&#233;dentes. Les nouveaux royaumes s&#8217;appuyaient sur des diff&#233;rents p&#244;les de gouvernement qui s&#8217;imbriquaient avec les centres de pouvoir religieux. Ces diff&#233;rents lieux centraux sont essentiels pour la compr&#233;hension du paysage tardo-antique et l&#8217;articulation politique du territoire.Le but de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude est d&#8217;approfondir nos connaissances sur l&#8217;importance des chefs-lieux politiques et religieux &#224; partir de l&#8217;analyse de diff&#233;rents cas d&#8217;&#233;tude r&#233;gionaux ou locaux circonscrits dans la g&#233;ographie de la Gaule et l&#8217;Hispanie durant l&#8217;Antiquit&#233; tardive.La tenue de cette journ&#233;e scientifique est motiv&#233;e &#233;galement par les nouveaut&#233;s et les avanc&#233;es de la connaissance arch&#233;ologique et historique de ces derni&#232;res ann&#233;es sur la Gaule et la p&#233;ninsule ib&#233;rique entre les Ve et IXe si&#232;cles, autour de questions-clefs comme celles des soci&#233;t&#233;s post-romaines, de l&#8217;&#233;conomie, de la culture mat&#233;rielle, du commerce, de l&#8217;architecture du pouvoir et du monde fun&#233;raire.Pour stimuler le dialogue historique et arch&#233;ologique sur les soci&#233;t&#233;s tardo-antiques et altom&#233;di&#233;vales en Europe, quelques cas d&#8217;&#233;tude seront privil&#233;gi&#233;s pour mieux appr&#233;hender les approches topographiques, architecturales et territoriales comme voies possibles pour la compr&#233;hension de la conception spatiale du pouvoir et de la construction de nouveaux paysages culturels li&#233;s aux &#233;lites tardo-antiques. La comparaison des diff&#233;rents espaces sera privil&#233;gi&#233;e, mais on s&#8217;int&#233;ressera aussi aux particularit&#233;s r&#233;gionales. Il sera &#233;galement enrichissant d&#8217;examiner les dynamiques de pouvoir li&#233;es aux royaumes Anglo-Saxons et la pertinence des traces arch&#233;ologiques (importations, r&#233;seaux maritimes, topographie, chefs-lieux, sources &#233;crites, religion) qui r&#233;v&#232;lent les contacts entre l&#8217;ancienne Britannia et le continent. Bref, des interactions entre les nouveaux dirigeants, et celles avec l&#8217;&#201;glise. Dans cette perspective critique, il est aussi crucial d&#8217;aborder les questions touchant &#224; l&#8217;identit&#233; sociale (barbares vs romains), et aux transferts culturels.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude rassemblera des chercheurs, historiens et arch&#233;ologues, sp&#233;cialistes de l&#8217;Antiquit&#233; tardive et de l&#8217;Europe altom&#233;di&#233;vale, appartenant &#224; de prestigieuses universit&#233;s et centres de recherches europ&#233;ens. La finalit&#233; est d&#8217;encourager les participants &#224; entamer un dialogue crois&#233;, interdisciplinaire et comparatiste, pour &#233;valuer le sens, l&#8217;intensit&#233; et l&#8217;&#233;volution de la relation entre la religion et le pouvoir la&#239;que durant la p&#233;riode &#233;tudi&#233;e et sa projection sur le territoire.Programme9h00 - 9h15 OuvertureGretty Mirdal (IEA Paris)Bruno Dum&#233;zil (Universit&#233; Paris Nanterre)Pablo Poveda (Universit&#233; de Salamanque)Isabel S&#225;nchez (UAM- r&#233;sidente 2016-2017 de l&#8217;IEA de Paris)9h15 - 9h45 Les lieux de pouvoir en Austrasie m&#233;rovingienne,&#160;Bruno Dum&#233;zil (Universit&#233; Paris Nanterre) et Adrien Bayard (Paris I - S&#227;o Paulo)9h45 - 10h15 Arch&#233;ologie m&#233;di&#233;vale en France m&#233;diterran&#233;enne. Lieux de pouvoirs et territoires du haut Moyen &#194;ge (VI-XIIe s.),&#160;Laurent Schneider (CNRS et Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, UMR 5648 CIHAM, Lyon)10h15 - 10h45 Fisc, palais et politique du Moyen &#194;ge (V-XIe s.). Villes et &#233;lites en Gaule du nord,&#160;Josiane Barbier (Universit&#233; Paris Nanterre et ARTEHIS: Arch&#233;ologie, Terre, Histoire, Soci&#233;t&#233;s, UMR 6298, Dijon)10h45 - 11h15 Pause11h15 - 11h45 Poitiers ou la trajectoire d'une ville d'autorit&#233; de la Gaule, du IVe au XIe si&#232;cle,&#160;Brigitte Boissavit Camus (Universit&#233; Paris Nanterre)11h45 - 12h15&#160;The spatial organisation of Power in Anglo-Saxon England,&#160;Andrew Reynolds (UCL Institute of Archaeology, UK)12h15 - 13h00 Discussion13h00 - 14h30 Pause D&#233;jeuner14h30 - 15h00 La cr&#233;ation d&#8217;&#233;v&#234;ch&#233;s comme strat&#233;gie de pouvoir royal dans les royaumes merovingiens et visigothique,&#160;Pablo Poveda (Universit&#233; de Salamanque)15h00 - 15h30 Dumio y el monacato galaico en los siglos VI y VII,&#160;Pablo C. D&#237;az (Universit&#233; de Salamanque)15h30 - 16h00 Paysages et architectures de la capitale Visigoth de Tol&#232;de&#160;: Los Hitos (VIIe-VIIIe s.),&#160;Isabel S&#225;nchez (Universit&#233; autonome de Madrid / r&#233;sidente 2016-2017 de l'IEA de Paris) et Jorge Mor&#237;n (Audema)16h00 - 16h30 Pause16h30 - 17h00 Iglesias, fortificaciones y la articulaci&#243;n del poder en la Galicia tardoantigua y altomedieval (siglos IV-X),&#160;Jos&#233; Carlos S&#225;nchez (Universit&#233; de Saint-Jacques-de-Compostelle)17h00 - 17h30 Discussion