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Tercer coloquio&#160;"Pensar las derechas en am&#233;rica latina en el siglo xx"ArgumentoEste coloquio da continuidad a los dos anteriores realizados en Francia (2014) y en Argentina (2016) en los cuales se fue constituyendo una comunidad de investigaci&#243;n centrada en el estudio de las identidades, ideas, pr&#225;cticas y discursos de figuras y grupos de derecha de Am&#233;rica latina. Si en ocasi&#243;n del primer Coloquio ya era visible el incremento de la influencia de las derechas en varias partes del mundo, en este momento el tema gan&#243; aun mayor actualidad pol&#237;tica en vista de los acontecimientos recientes, como los resultados electorales en Argentina, Francia y Estados Unidos y el impeachment de 2016 en Brasil que fue provocado por - y provoc&#243; - un giro a la derecha,&#160;sin mencionar la crisis en que parece inmerso el r&#233;gimen chavista en&#160;Venezuela. El nuevo escenario nos estimula a&#250;n m&#225;s a investigar un tema de gran relevancia acad&#233;mica y a estudiarlo a&#160;la&#160;luz de las herramientas te&#243;ricas y metodol&#243;gicas de la historia y de las ciencias sociales sin perder de vista su importancia pol&#237;tica en el futuro pr&#243;ximo.Establecer l&#237;mites precisos al concepto &#8220;derecha&#8221; es un trabajo arduo, debido a la heterogeneidad y pluralidad de los grupos que hist&#243;ricamente han integrado ese campo, que est&#225; marcado por la presencia de diferentes tradiciones pol&#237;ticas. Hay tradiciones sobre los que hay mayor consenso, como el conservadurismo y el fascismo, cuya pertenencia a la derecha no es objeto de un cuestionamiento serio, pero el caso del liberalismo es m&#225;s complicado y genera disputas pol&#233;micas por sus usos actuales. Igualmente m&#250;ltiples son los objetivos del activismo de derecha, que van m&#225;s all&#225;&#160;de la defensa de la propiedad y los intereses materiales, puesto que involucran tambi&#233;n la lucha por valores morales y frecuentemente, religiosos, que se sienten amenazados por las acciones de la izquierda. Es fundamental, por lo tanto, tener en cuenta la complejidad que caracteriza a los grupos de derecha, evitando la pretensi&#243;n de establecer l&#237;mites r&#237;gidos. Es mejor pensar que las fronteras del campo derechista pueden ser m&#243;viles, sobre todo al atender a la historicidad del fen&#243;meno y los cambios provocados por la acci&#243;n del tiempo. As&#237;, algunas tradiciones pol&#237;ticas tuvieron posiciones favorables al cambio social en el pasado, pero posteriormente se alinearon con fuerzas de derecha en defensa del mantenimiento del orden. Lo que tiene de perenne la conformaci&#243;n del campo de las derechas es su identificaci&#243;n con las fuerzas contrarias a pol&#237;ticas igualitarias, dirigidas a la igualdad civil, social, racial o, m&#225;s recientemente, ente los g&#233;neros.&#160;Por otro lado, debe recordarse que la propia lucha contra la izquierda ayuda a establecer los contornos de la derecha, ya que el combate ac&#233;rrimo contra los enemigos es crucial para su constituci&#243;n como segmento espec&#237;fico del campo pol&#237;tico.No intentamos con esas ideas proponer definiciones can&#243;nicas, sino solamente pensar los marcos generales de un campo con pleno relevancia hist&#243;rica y actualidad, y cuyos l&#237;mites y caracter&#237;sticas b&#225;sicas est&#225;n en discusi&#243;n y podr&#225;n ser mejor entendidos a partir de la profundizaci&#243;n de las investigaciones. Exactamente con ese prop&#243;sito organizamos este tercer Coloquio e invitamos a investigadores a participar de este debate, con la expectativa de consolidar el campo de estudios sobre las derechas en Am&#233;rica Latina.Ejes tem&#225;ticosSe espera que en el Coloquio se desarrollen diez mesas tem&#225;ticas, que creemos que servir&#225;n como orientaciones para los interesados en presentar ponencias.&#160;Las ponencias seleccionadas ser&#225;n incluidas en alguna de esas mesas, que contar&#225;n con la presencia de un comentarista especializado en el tema.Derechas y religiones (creencias, instituciones eclesi&#225;sticas, discursos religiosos, etc.)Juventudes, instituciones educativas y estudiantesMujeres, modelos de familia, femineidad y masculinidad deseables y reprimidas (perspectivas de g&#233;nero)Las derechas en el gobierno y sus pol&#237;ticas p&#250;blicas (econ&#243;micas, previsionales, laborales, militares, etc.)Partidos y organizaciones sociales, poder social y redes socialesFuerzas Armadas y derechas (v&#237;nculos institucionales y personales, p&#250;blicos y clandestinos)Ideolog&#237;as, imaginarios y culturas pol&#237;ticas de las derechasDebates conceptuales, definiciones te&#243;ricas e historiograf&#237;a sobre las derechasOcio,&#160;consumocultural&#160;y deportes de las derechasDerechas y econom&#237;a: sindicatos, lobbys, corporaciones profesionales y empresariales, economistas y saberes econ&#243;micosPara enviar una propuesta de ponenciaLos interesados en participar como expositores deben enviar una propuesta, que ser&#225; sometida a evaluaci&#243;n por parte del Comit&#233; cient&#237;fico del coloquio. Las propuestas de ponencia (en franc&#233;s, ingl&#233;s, espa&#241;ol o portugu&#233;s) se deben enviar por correo electr&#243;nico a&#160;derechas@ungs.edu.ar&#160;. En un documento adjunto se incluir&#225;n los siguientes elementos:T&#237;tulo de la ponenciaIndicaci&#243;n de la mesa en la que quiere participarResumen (entre&#160;2500 y&#160;3000 caracteres con espacios)Nombre y apellido del autor o autores, su instituci&#243;n de trabajo, correo electr&#243;nico, direcci&#243;n postal y n&#250;mero de tel&#233;fono.Un curriculum breve y una lista de trabajos y publicaciones del autor o autores (no m&#225;s de una hoja)Fechas importantesCierre de recepci&#243;n de propuestas: 28 de febrero de 2018Aceptaci&#243;n de propuestas: 5 de abril del 2018Cierre de recepci&#243;n de ponencias aceptadas: 1 de julio de 2018Contacto:&#160;derechas@ungs.edu.arOrganizadoresErnesto&#160;BohoslavskySt&#233;ph&#224;ne&#160;BoisardRodrigo&#160;Patto S&#225; MottaInstituciones organizadorasUniversidade Federal de Minas Gerais (Brasil)Universidad Nacional General Sarmiento (Argentina)Institut National Universitaire Jean-Fran&#231;ois Champollion (Francia)FRAMESPA - CNRS / UMR 5136 (Francia)Grupo de Trabajo de CLACSO&#160;&#8220;Derechas contempor&#225;neas: dictaduras y democracias&#8221;Comit&#233; cient&#237;ficoGabriela&#160;Aguila&#160;(Universidad Nacional de Rosario)Leonardo&#160;Avritzer&#160;(Universidade Federal de Minas Gerais)Jo&#227;o F&#225;bio&#160;Bertonha&#160;(Universidade Estadual de Maring&#225;)Maud&#160;Chirio&#160;(Universit&#233; Paris-Est Marne &#8211; La Vall&#233;e)Armelle&#160;Enders&#160;(Universit&#233; Paris VIII)Antonio&#160;Costa Pinto (Universidade de Lisboa)Olivier&#160;Dard&#160;(Universit&#233; Paris IV)Annick&#160;Lemp&#233;ri&#232;re&#160;(Universit&#233; Paris I)Julio&#160;MelonPirro&#160;(Universidad Nacional de Mar del Plata y Universidad Nacional del Centro)Lu&#237;s Edmundo&#160;Moraes&#160;(Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro)Julio&#160;Pinto Vallejos&#160;(Universidad de Santiago de Chile)Laura&#160;Reali (Universidad Paris VII Denis Diderot)Sonia&#160;Rose&#160;(Maison Franco-Mexicaine / Universit&#233; F&#233;d&#233;rale de Toulouse)Francisco Carlos&#160;Teixeira da Silva&#160;(Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro)Troisi&#232;me colloque&#160;"Penser les droites en Am&#233;rique Latine au XXe si&#232;cle"ArgumentaireCe colloque s'inscrit dans la continuit&#233; de deux pr&#233;c&#233;dentes rencontres qui se sont tenues en France (2014) et en Argentine (2016), et &#224; travers lesquelles s'est progressivement constitu&#233;e une communaut&#233; de chercheurs-eusses travaillant sur les identit&#233;s, les id&#233;es, les pratiques et les discours d'acteurs et de mouvements appartenant aux droites latino-am&#233;ricaines.L''influence croissante des droites en divers points du monde est &#233;vidente, et, sur le plan politique, la question a gagn&#233; en importance avec les r&#233;sultats &#233;lectoraux r&#233;cents en Argentine, en France et aux Etats-Unis, la destitution de la pr&#233;sidente D. Rousseff en 2016 au Br&#233;sil provoqu&#233;e par la droite - et entra&#238;nant un virage &#224; droite du pays -, sans parler de la crise actuelle dans laquelle s'enfonce le r&#233;gime chaviste au Venezuela. Cette situation nous invite &#224; &#233;tudier plus avant ce sujet scientifique fond&#233;, &#224; la lumi&#232;re des outils th&#233;oriques et m&#233;thodologiques de l'Histoire et des sciences sociales, sans perdre de vue son int&#233;r&#234;t politique pour les temps &#224; venir.Il reste cependant difficile d'&#233;tablir les limites pr&#233;cises du concept de "droite" en raison de l'h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; et de la pluralit&#233; des groupes qui ont, historiquement, appartenu &#224; cette famille caract&#233;ris&#233;e par la diversit&#233; de ses traditions politiques. L'appartenance de certaines d'entre elles aux droites, comme le conservatisme et le fascisme, ne peut &#234;tre s&#233;rieusement remis en cause. Le cas du lib&#233;ralisme, en revanche, est plus complexe et suscite des controverses du fait de ses &#233;volutions actuelles. Les objectifs de l'activisme de droite sont aussi multiples ; ils impliquent, au-del&#224; de la d&#233;fense des biens et des int&#233;r&#234;ts mat&#233;riels, la lutte pour des valeurs morales, souvent religieuses, consid&#233;r&#233;es comme menac&#233;es par l'action des gauches.Il est donc essentiel de prendre en compte cette complexit&#233; des droites, en se gardant bien de fixer des limites rigides. Il est m&#234;me pr&#233;f&#233;rable de penser des fronti&#232;res mobiles d&#232;s que l'on consid&#232;re le ph&#233;nom&#232;ne des droites dans leur historicit&#233; et les changements qu'elles ont subis au cours du temps. Ainsi certaines traditions politiques avaient-elles adopt&#233;, par le pass&#233;, des positions favorables au changement social, avant de s'aligner sur les forces de droite dans le but de d&#233;fendre l'ordre &#233;tabli. Un trait constant dans la d&#233;finition des droites reste n&#233;anmoins son opposition &#224; toute politique &#233;galitaire, celle visant &#224; &#233;tablir une &#233;galit&#233; entre citoyens, mais aussi une &#233;galit&#233; sociale, raciale ou, plus r&#233;cemment, une &#233;galit&#233; entre les sexes. En cela, la lutte men&#233;e par les droites contre leurs opposants a contribu&#233; &#224; en fixer les contours, le combat acharn&#233; contre l'ennemi &#233;tant crucial pour sa constitution en tant que segment sp&#233;cifique du champ politique.Ce constat &#233;tabli, nous n'avons pas la pr&#233;tention de proposer ici des d&#233;finitions canoniques, mais seulement de r&#233;fl&#233;chir aux cadres g&#233;n&#233;raux d'un champ d'&#233;tudes dont la pertinence historique et l'actualit&#233; ne sont plus &#224; d&#233;montrer, mais dont les limites et les caract&#233;ristiques fondamentales font toujours d&#233;bat. C'est dans le but de favoriser l'approfondissement des recherches sur cette famille politique et donc sa compr&#233;hension, que nous organisons ce troisi&#232;me colloque et invitons les chercheurs &#224; participer aux d&#233;bats, avec l'espoir de consolider ce domaine de recherche en Am&#233;rique latine.Axes th&#233;matiquesIl est pr&#233;vu, pour ce colloque, la tenue de dix tables rondes th&#233;matiques pens&#233;es comme autant de pistes de r&#233;flexion pour les personnes souhaitant pr&#233;senter une communication. Les articles s&#233;lectionn&#233;s seront inclus dans l'une des tables qui sera mod&#233;r&#233;e par un sp&#233;cialiste du sujet.1) Droites et religions (croyances, institutions eccl&#233;siastiques, discours religieux, etc.)2) Droites et Jeunesses, institutions &#233;ducatives et &#233;tudiants3) Femmes, mod&#232;les familiaux, f&#233;minit&#233; et masculinit&#233; d&#233;sirables et r&#233;prim&#233;es (perspectives de genre)4) Les droites au pouvoir et ses politiques publiques (&#233;conomique, sociale, ouvri&#232;re, militaire, etc.)5) Partis et organisations sociales, pouvoir social et r&#233;seaux sociaux de droite6) Arm&#233;es et droites (liens institutionnels et personnels, publics et clandestins)7) Id&#233;ologies, imaginaires et cultures politiques des droites8) D&#233;bats conceptuels, d&#233;finitions th&#233;oriques et historiographie des droites9) Loisirs, consommation culturelle et pratiques sportives des droites10) Droites et &#233;conomie: syndicats, lobbies, associations professionnelles et d'entreprises, &#233;conomistes et savoirs &#233;conomiquesSoumettre une proposition de communicationLes personnes int&#233;ress&#233;es sont invit&#233;es &#224; envoyer une proposition qui sera &#233;valu&#233;e par le comit&#233; scientifique du colloque. Les propositions de communication (en fran&#231;ais, anglais, espagnol ou portugais) doivent &#234;tre envoy&#233;es par courrier &#233;lectronique &#224;&#160;derechas@ungs.edu.arLes &#233;l&#233;ments suivants devront &#234;tre inclus dans le document envoy&#233;:&#160;Titre de la communication&#160;Indication de la table &#224; laquelle vous souhaitez participer&#160;R&#233;sum&#233; (entre 2500 et 3000 caract&#232;res avec espace)&#160;Nom et pr&#233;nom du ou des auteurs, institution(s) d'origine, adresse(s) &#233;lectronique(s), adresse(s) postale(s) et num&#233;ro(s) de t&#233;l&#233;phone.&#160;Bref curriculum vitae et liste des travaux et publications de l'auteur ou des auteurs (une page maximum)Dates importantesCl&#244;ture de la r&#233;ception des propositions: 28 f&#233;vrier 2018Acceptation des propositions: 5 avril 2018Date limite de r&#233;ception des communications accept&#233;es: 1 juillet 2018OrganizateursErnesto&#160;BohoslavskySt&#233;ph&#224;ne&#160;BoisardRodrigo&#160;Patto S&#225; MottaInstitutions organisatricesUniversidade Federal de Minas Gerais (Br&#233;sil)Universidad Nacional General Sarmiento (Argentine)Institut National Universitaire Jean-Fran&#231;ois Champollion (France)FRAMESPA - CNRS / UMR 5136&#160;(France)Grupo de Trabajo de CLACSO&#160;&#8220;Derechas contempor&#225;neas: dictaduras y democracias&#8221;Comit&#233; scientifiqueGabriela&#160;Aguila&#160;(Universidad Nacional de Rosario)Leonardo&#160;Avritzer&#160;(Universidade Federal de Minas Gerais)Jo&#227;o F&#225;bio&#160;Bertonha&#160;(Universidade Estadual de Maring&#225;)Maud&#160;Chirio&#160;(Universit&#233; Paris-Est Marne &#8211; La Vall&#233;e)Armelle&#160;Enders&#160;(Universit&#233; Paris VIII)Antonio&#160;Costa Pinto (Universidade de Lisboa)Olivier&#160;Dard&#160;(Universit&#233; Paris IV)Annick&#160;Lemp&#233;ri&#232;re&#160;(Universit&#233; Paris I)Julio&#160;MelonPirro&#160;(Universidad Nacional de Mar del Plata et Universidad Nacional del Centro)Lu&#237;s Edmundo&#160;Moraes&#160;(Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro)Julio&#160;Pinto Vallejos&#160;(Universidad de Santiago de Chile)Laura&#160;Reali (Universidad Paris VII Denis Diderot)Sonia&#160;Rose&#160;(Maison Franco - Mexicaine / Universit&#233; F&#233;d&#233;rale de Toulouse)Francisco Carlos&#160;Teixeira da Silva&#160;(Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro)Terceiro col&#243;quio&#160;"Pensar as direitas na am&#233;rica latina no s&#233;culo xx&#8221;Apresenta&#231;&#227;oEste Col&#243;quio representa uma linha de continuidade com dois eventos anteriores realizados na Fran&#231;a (2014) e na Argentina (2016), ocasi&#245;es em que come&#231;ou a se constituir uma comunidade de investiga&#231;&#227;o centrada no estudo das identidades, ideias, pr&#225;ticas e discursos de figuras e grupos de direita da Am&#233;rica Latina. Se na ocasi&#227;o do primeiro col&#243;quio j&#225; era vis&#237;vel o incremento da influ&#234;ncia das direitas em v&#225;rias partes do mundo, neste momento o tema ganhou ainda maior atualidade pol&#237;tica em vista dos acontecimentos recentes, como os resultados eleitorais na Argentina, na Fran&#231;a e nos Estados Unidos e o impeachment de 2016 no Brasil que foi provocado por - e provocou - um giro &#224; direita, para n&#227;o falar da crise em que parece imerso o regime chavista na Venezuela. O novo quadro nos estimula ainda mais a investigar um tema de grande relev&#226;ncia acad&#234;mica, que pretendemos estudar &#224; luz das ferramentas te&#243;ricas e metodol&#243;gicas da hist&#243;ria e das ci&#234;ncias sociais, mas sem perder de vista a sua import&#226;ncia pol&#237;tica no futuro pr&#243;ximo.Estabelecer limites precisos para a direita &#233; trabalho &#225;rduo, devido &#224; heterogeneidade e pluralidade dos grupos que historicamente t&#234;m integrado esse campo, que &#233; marcado pela presen&#231;a de diferentes tradi&#231;&#245;es pol&#237;ticas. H&#225; desde situa&#231;&#245;es consensuais, como o conservadorismo e o fascismo, cujo pertencimento &#224; direita n&#227;o &#233; objeto de questionamento s&#233;rio, at&#233; o caso mais complexo do liberalismo, que gera disputas pol&#234;micas devido a seus usos atuais. Igualmente complexos s&#227;o os objetivos do ativismo de direita, que v&#227;o al&#233;m&#160;da defesa da propriedade e de interesses materiais, envolvendo tamb&#233;m a luta por valores morais e, frequentemente, religiosos, que se sentem amea&#231;ados pelas a&#231;&#245;es da esquerda. Fundamental, portanto, levar em conta a complexidade que caracteriza os grupos de direita, evitando a pretens&#227;o de estabelecer limites r&#237;gidos. O melhor &#233; pensar que as fronteiras do campo direitista podem ser m&#243;veis, sobretudo ao levarmos em conta a historicidade do fen&#244;meno e as mudan&#231;as provocadas pela a&#231;&#227;o do tempo. Assim, algumas tradi&#231;&#245;es pol&#237;ticas ocuparam posi&#231;&#245;es favor&#225;veis &#224; mudan&#231;a social no passado, mas em momento posterior alinharam-se com as for&#231;as de direita em defesa da manuten&#231;&#227;o da ordem. O que h&#225; de perene na conforma&#231;&#227;o do campo das direitas &#233; a sua identifica&#231;&#227;o com as for&#231;as contr&#225;rias a pol&#237;ticas igualit&#225;rias, sejam elas voltadas &#224; igualdade civil, social, racial ou, mais recentemente, entre os g&#234;neros.&#160;Por outro lado, deve ser lembrado que a pr&#243;pria luta contra a esquerda ajuda a estabelecer os contornos da direita, j&#225; que o combate acirrado contra os inimigos &#233; fundamental para a sua institui&#231;&#227;o como segmento espec&#237;fico do campo pol&#237;tico.De qualquer modo, n&#227;o se trata de propor defini&#231;&#245;es can&#244;nicas, somente de pensar os marcos gerais de um campo pleno de relev&#226;ncia hist&#243;rica e atualidade, cujos limites e caracter&#237;sticas b&#225;sicas est&#227;o em discuss&#227;o e poder&#227;o ser melhor compreendidos a partir do aprofundamento das investiga&#231;&#245;es. Exatamente com esse prop&#243;sito organizamos o Col&#243;quio e convidamos colegas pesquisadores a participarem desse debate, na expectativa de consolidar o campo de investiga&#231;&#245;es sobre as direitas na Am&#233;rica Latina.Eixos tem&#225;ticosEspera-se que no Col&#243;quio se desenvolvam dez mesas tem&#225;ticas, que acreditamos servir&#227;o de orienta&#231;&#227;o para os interessados em apresentar trabalhos. As propostas selecionadas ser&#227;o inclu&#237;das em alguma dessas mesas, que contar&#227;o com a presen&#231;a de um comentarista especializado no tema.&#160;1) Direitas e religi&#245;es (cren&#231;as, institui&#231;&#245;es eclesi&#225;sticas, discursos religiosos, etc.)2) Juventudes, institui&#231;&#245;es educativas e estudantes3) Mulheres, modelos de fam&#237;lia, feminilidade e masculinidade desej&#225;veis e reprimidas (perspectivas de g&#234;nero)4) As direitas no governo e suas pol&#237;ticas p&#250;blicas (econ&#244;micas, previdenci&#225;rias, trabalhistas, militares, etc.)5) Partidos e organiza&#231;&#245;es sociais, poder social e redes sociais6) For&#231;as Armadas e direitas (v&#237;nculos institucionais e pessoais, p&#250;blicos e clandestinos)7) Ideologias, imagin&#225;rios e culturas pol&#237;ticas das direitas8) Debates conceituais, defini&#231;&#245;es te&#243;ricas e historiografia sobre as direitas9) Lazer,&#160;consumocultural&#160;e desportes das direitas10) Direitas e economia: sindicatos, lobbies, corpora&#231;&#245;es profissionais e empresariais, economistas e saberes econ&#244;micosPara enviar uma proposta de apresenta&#231;&#227;oOs interessados em participar como expositores devem enviar uma proposta, que ser&#225; submetida &#224; avalia&#231;&#227;o do Comit&#234; Cient&#237;fico do Col&#243;quio. As propostas de apresenta&#231;&#227;o (em portugu&#234;s, espanhol, franc&#234;s ou ingl&#234;s,) devem ser enviadas por correio eletr&#244;nico a&#160;derechas@ungs.edu.ar.&#160;Na proposta devem constar:T&#237;tulo da apresenta&#231;&#227;oIndica&#231;&#227;o da mesa em que deseja participarResumo (entre 2500 e 3000 caracteres com espa&#231;os)Nome do autor ou autores, sua institui&#231;&#227;o de v&#237;nculo, correio eletr&#244;nico, endere&#231;o postal e n&#250;mero de telefone.Um curr&#237;culo breve e uma lista de trabalhos e publica&#231;&#245;es do autor ou autores (n&#227;o mais de uma p&#225;gina)Datas importantesData final para envio de propostas: 28 de fevereiro de 2018Divulga&#231;&#227;o do resultado da sele&#231;&#227;o de propostas: 5 de abril de 2018Data final para envio dos textos completos das propostas aceitas: 1 de julho de 2018Contato:&#160;derechas@ungs.edu.arOrganizadoresErnesto&#160;BohoslavskySt&#233;ph&#224;ne&#160;BoisardRodrigo&#160;Patto S&#225; MottaInstitui&#231;&#245;es organizadorasUniversidade Federal de Minas Gerais (Brasil)Universidad Nacional General Sarmiento (Argentina)Institut National Universitaire Jean-Fran&#231;ois Champollion (Francia)FRAMESPA - CNRS / UMR 5136 (Francia)Grupo de Trabajo de CLACSO&#160;&#8220;Derechas contempor&#225;neas: dictaduras y democracias&#8221;Comit&#234; cient&#237;ficoGabriela&#160;Aguila&#160;(Universidad Nacional de Rosario)Leonardo&#160;Avritzer&#160;(Universidade Federal de Minas Gerais)Jo&#227;o F&#225;bio&#160;Bertonha&#160;(Universidade Estadual de Maring&#225;)Maud&#160;Chirio&#160;(Universit&#233; Paris-Est Marne &#8211; La Vall&#233;e)Armelle&#160;Enders&#160;(Universit&#233; Paris VIII)Antonio&#160;Costa Pinto (Universidade de Lisboa)Olivier&#160;Dard&#160;(Universit&#233; Paris IV)Annick&#160;Lemp&#233;ri&#232;re&#160;(Universit&#233; Paris I)Julio&#160;MelonPirro&#160;(Universidad Nacional de Mar del Plata e Universidad Nacional del Centro)Lu&#237;s Edmundo&#160;Moraes&#160;(Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro)Julio&#160;Pinto Vallejos&#160;(Universidad de Santiago de Chile)Laura&#160;Reali (Universidad Paris VII Denis Diderot)Sonia&#160;Rose&#160;(Universit&#233; de Toulouse)Francisco Carlos&#160;Teixeira da Silva&#160;(Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro)Third conference "Thinking Latin America right-wings in the 20th century"ArgumentThis conference is the continuation of two previous conferences held in France (2014) and Argentina (2016) which saw the gradual emergence of a community of researchers working on the questions of identities, ideas, practices and discourses of actors and movements from Latin American right-wing.The right-wing parties&#8217; growing influence all around the world is obvious and the issue has gained political relevance in the light of recent electoral results in Argentina, France and the United States of America and with the removal of President D. Rousseff from office in 2016 in Brazil, which was provoked by - and resulted in - a right-wing shift, not to mention the crisis which, along with the Chavist regime, seems to be shaking Venezuela. This situation prompts us to study in more depth this subject of great scientific relevance, to study it in the light of the theoretical and methodological tools of History and Social Sciences, without losing sight of its political importance for the times to come.It is difficult to establish the precise conceptual limits of the right-wing because of the heterogeneity and plurality of the groups and movements that have historically been part of this family and which are thus characterized by the presence of diverse political traditions. Some of them are nowadays consensual, such as conservatism and fascism, whose right-wing belonging&#160;cannot be seriously questioned.&#160;However, the case of liberalism is more complex and controversial because of its current evolutions.&#160;There are also many goals right-wing activists try to reach, some involving the defense of property and material interests, some aiming at the defense of moral values, often religious ones, threatened by left-wing movements.It is therefore essential to take into account the complexity of the right-wings and to avoid setting rigid limits.It is even preferable to imagine flexible boundaries when considering right-wing history and taking into account the changes it experienced over time. For example, some political traditions had in the past adopted positions in favor of social change, before aligning themselves with the right-wing forces to defend the established order. However, a constant feature in the definition of rights is its identification with forces opposed to any egalitarian policy aimed at establishing equality between citizens, but also social, racial or, more recently, gender equality. Furthermore, it should be recalled that the right-wing struggles against the leftists have contributed to define its contours, as the relentless fight against the enemy is crucial to its constitution as a specific segment of the political field.Nonetheless, our purpose is not to establish canonical definitions, but rather to contribute to set general frameworks for this field of study&#160;whose historical relevance and actuality are no longer to be demonstrated, but whose limits and fundamental characteristics are still debated. It is with the aim of promoting the increase of research on this political family and to favor its understanding that we are organizing this third Conference and inviting researchers to participate in this debate, with the hope of consolidating this field of research in Latin America.Main themesTen round tables are planned for this conference, which have been conceived as guidelines for those wishing to present a paper. Selected articles will be included in one of the tables that will be moderated by a recognized specialist.1) The right-wing and religions (beliefs, ecclesiastical institutions, religious discourses, etc.)2) The right-wing and youth, educational institutions and students3) Women, family models, desirable and repressed femininity and masculinity (gender perspective)4) The right-wing in power and its public policies (economic, social, labour, military, etc.)5) Parties and social organizations, social power and right-wing social networks6) The right-wing and the Armed Forces (institutional and personal, public and clandestine links)7) Ideologies, social imaginary and political cultures of the right-wing8) Conceptual debates, theoretical definitions and historiography of right-wing9) Right-wing leisure, cultural consumption and sporting activities10) Right-wing and economics: trade unions, lobbies, professional and business associations, economists and economic knowledgePaper submissionAuthors are invited to submit papers (in either French, English, Spanish o Portuguese) to be evaluated by a scientific commission. It must be sent to this e-mail address (derechas@ungs.edu.ar) and include:Title of the paperThematic round-table you wish to be included inAbstract of the paper (2500 - 3000 signs max. with spaces)Author(s) name(s),&#160;affiliations and addresses&#160;(Institution, e-mail, postal address, phone number).A brief curriculum vitae (or resume) for each author and list of works and publications are also required.Important deadlinesFebruary 28th, 2018: Deadline to submit presentation abstracts and papersApril 5th, 2018: Notification of acceptanceJuly 1st, 2018: Submission of the full-length paperOrganizersErnesto&#160;BohoslavskySt&#233;ph&#224;ne&#160;BoisardRodrigo&#160;Patto S&#225; MottaOrganizing institutionsUniversidade Federal de Minas Gerais (Br&#233;sil)Universidad Nacional General Sarmiento (Argentine)Institut National Universitaire Jean-Fran&#231;ois Champollion (France)FRAMESPA - CNRS / UMR 5136&#160;(France)Grupo de Trabajo de CLACSO&#160;&#8220;Derechas contempor&#225;neas: dictaduras y democracias&#8221;Scientific boardGabriela&#160;Aguila&#160;(Universidad Nacional de Rosario)Leonardo&#160;Avritzer&#160;(Universidade Federal de Minas Gerais)Jo&#227;o F&#225;bio&#160;Bertonha&#160;(Universidade Estadual de Maring&#225;)Maud&#160;Chirio&#160;(Universit&#233; Paris-Est Marne &#8211; La Vall&#233;e)Armelle&#160;Enders&#160;(Universit&#233; Paris VIII)Antonio&#160;Costa Pinto (Universidade de Lisboa)Olivier&#160;Dard&#160;(Universit&#233; Paris IV)Annick&#160;Lemp&#233;ri&#232;re&#160;(Universit&#233; Paris I)Julio&#160;MelonPirro&#160;(Universidad Nacional de Mar del Plata and Universidad Nacional del Centro)Lu&#237;s Edmundo&#160;Moraes&#160;(Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro)Julio&#160;Pinto Vallejos&#160;(Universidad de Santiago de Chile)Laura&#160;Reali (Universidad Paris VII Denis Diderot)Sonia&#160;Rose&#160;(Universit&#233; de Toulouse)Francisco Carlos&#160;Teixeira da Silva&#160;(Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro)