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Institut Universitaire de la Recherche Scientifique,&#160;Colloque international,&#160;Rabat, le 8-9 d&#233;cembre 2016ArgumentaireLe corps interroge de plus en plus les sciences sociales et humaines. Il s&#8217;impose comme sujet-objet de recherche non seulement en tant que produit et repr&#233;sentation culturels, mais aussi comme mat&#233;rialit&#233; propre, elle-m&#234;me productrice des formes de vie. La politique des corps d&#233;signe justement cette subjectivit&#233; corporelle active et signifiante. Il s&#8217;agit donc d&#8217;interroger celles-ci non pas comme objets passifs soumis &#224; l&#8217;investigation&#160; de l&#8217;intelligence (ou l&#8217;esprit) d&#8217;un sujet transcendant, mais comme sujet qui exprime un r&#233;seau de relation et d&#8217;interactions o&#249; s&#8217;estompent les oppositions longuement consacr&#233;es entre le mat&#233;riel et l&#8217;immat&#233;riel, le corps et l&#8217;esprit, l&#8217;objet et le sujet, la nature et la culture, le biologique et le psychologique, l&#8217;immanence et la transcendance, le visible et l&#8217;invisible.La politique du corps permet justement de r&#233;fl&#233;chir sur les fronti&#232;res &#233;tablies entre ces dichotomies et les articulations socio-anthropologiques de leur embrouillement. Il s&#8217;agit, en d&#8217;autres termes, de reprendre &#224; partir d&#8217;une perspective socio-anthropologique, qui privil&#233;gie les&#160;praxis, le questionnement spinoziste&#160;: &#171;&#160;Qu&#8217;est-ce que peut&#160;un corps ?&#160;&#187;. C&#8217;est &#224; ce caract&#232;re distinctif du pouvoir corporel que renvoie le th&#232;me principal de ce colloque.L&#8217;expression&#160;politique des corps&#160;r&#233;f&#232;re, en effet, aux d&#233;ploiements des formes de vie corporelles et les jeux de langage qu&#8217;elles impliquent dans tous les champs du social&#160;: le culturel, le religieux et le politique, le m&#233;dical, le juridique et l&#8217;&#233;conomique. Certes, tous ces domaines sont inter-reli&#233;s et on ne peut penser l&#8217;&#233;conomique sans le social et sans le politico-juridique, comme on ne peut isoler le m&#233;dical du politico-juridique et du religieux, tout comme on ne peut penser le religieux sans son articulation avec le politique. L&#8217;id&#233;e du colloque est de r&#233;fl&#233;chir justement sur les tensions et les interrelations entre ces diff&#233;rents domaines.Programme8h45 Accueil des participants9h00-9h30&#160;Ouverture du colloque&#160;:&#160;Pr. Saaid Amzazi&#160;(Pr&#233;sident de l&#8217;Universit&#233;),&#160;Pr. Farid Zahi&#160;(Directeur de l&#8217;IURS),&#160;Pr. Zakaria Rhani&#160;(Comit&#233; d&#8217;organisation)9h30-10h00&#160;Conf&#233;rence inaugurale,&#160;Politiques du corps en Islam,&#160;Abdessamad Dialmy&#160;(Sociologue, professeur d&#8217;universit&#233;, UM5, Rabat)10h00- 10h15 Pause10h15-12h15&#160;Du&#160;corps politiqueMod&#233;rateur&#160;: Mustapha NaimiL&#8217;enjeu du corps f&#233;minin dans les &#233;tablissements d&#8217;enfermements &#224;&#160;Aix-en-Provence sous l&#8217;Ancien R&#233;gime,&#160;Rim Yacoubi&#160;(Docteure en Histoire moderne occidentale, Assistante, FLSHS, Tunis)Quand le corps sert la politique coloniale, Delphine Peiretti-Courtis&#160;(Agr&#233;g&#233;e d&#8217;histoire, Docteure en histoire, enseignante, Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille)نموذجا. الجياشة المخزنية, البلاغة مصفاة عبر الجسد : المخزنية الخدمة كناش في الجسد,&#160;Mohammed Zernine&#160;(Enseignant-chercheur, sociologue, C.O.P.E. Rabat)Du chuchotement &#224; la d&#233;monstration: Culture subjective et d&#233;monstration de l&#8217;hexis corporelle au Maroc,&#160;Ben Ahmed Hougua&#160;(Doctorant en sciences politiques, chercheur en sociologie politique UMV, FSJES, Rabat)Le discours du corps&#160;protestataire&#160;: la nudit&#233; en r&#233;gime de contestation sociale,&#160;Mahamadou Lamine Ou&#233;draogo&#160;(Ma&#238;tre assistant en Sciences du langage, Universit&#233; de Koudougou UFR-LSH)الجسد والموت والصورة اللامحتملة,&#160;Farid Zahi&#160;(Chercheur, IURS, Rabat)12h15-12h45 D&#233;bat12h45- 14h00 Pause - d&#233;jeuner14h00-17h00&#160;Du&#160;corps m&#233;dicalMod&#233;rateur&#160;: Hayat ZirariContr&#244;ler et soigner le corps du fou aux XVI&#232;me et XVII&#232;me si&#232;cles&#160;: l&#8217;exemple des politiques inquisitoriale et hospitali&#232;re en Espagne,&#160;St&#233;phanie Wekko&#160;(Doctorante, professeure agr&#233;g&#233;e d&#8217;espagnol, Universit&#233; Sorbonne Nouvelle-Paris III)&#160;&#171;&#160;La preuve par le corps&#160;&#187;&#160;: violence et r&#233;paration, &#160;Zakaria Rhani&#160;(Enseignant-chercheur, IURS, Rabat)Le corps mutil&#233;&#160;: MGF chez&#160; les immigr&#233;es &#224; Turin,&#160;Annamaria Fantauzzi&#160;(Professeure d&#8217;anthropologie culturelle et m&#233;dicale, Universit&#233; de Turin)Corps dissimul&#233;, corps transform&#233;&#160;: l&#8217;exp&#233;rience de la maladie des femmes vivant avec le VIH/Sida au Maroc,&#160;Khadija Zahi (Professeure de Sociologie, FL, Universit&#233; Cadi Ayyad, Marrakech)15h20-15h35 Pause-caf&#233;L&#8217;expertise d&#8217;usage en sant&#233;&#160;: entre critique contestataire et &#171;&#160;humanisation&#160;&#187; du savoir m&#233;dical,&#160;Philippe Terral (Sociologue, CRESCO, Universit&#233; Paul Sabatier, Toulouse)Le corps greff&#233;&#160;: fronti&#232;re poreuse et int&#233;grit&#233; fonctionnelle,&#160;Ali Recham&#160;(Docteur&#160;en sociologie, Universit&#233; Mouloud Mammeri, chercheur associ&#233; au Laboratoire DynamE, CNRS, Strasbourg.)Les interventions corporelles en mati&#232;re de sant&#233; reproductive au Maroc&#160;: relations de pouvoir au prisme du genre,&#160;Fatimazahra Khaya (Doctorante, F L SH A&#239;n Chock, Casablanca)17h00-17h30 D&#233;bat9 d&#233;cembre09h00-12h00&#160;Du corps culturelMod&#233;rateur&#160;: Khalid MounaRepr&#233;sentations du corps souffrant : paradigme critique de la mim&#232;sis,&#160;Martine Lacas&#160;(Docteur en histoire et th&#233;orie de l&#8217;art E.H.E.S.S, Paris)La communication dans la danse contemporaine comme acte de langage : Cas de nouvelle danse des jeunes alg&#233;riens,&#160;Abbassia Kacemi&#160;(Maitre assistant, Universit&#233; de Mascara)Les enjeux du corps f&#233;minin et la pratique sportive f&#233;minine&#160;: une affaire de cadrage, Nadia Lallali&#160;(Professeur des universit&#233;s, Alger3)10h20-10h40 PauseLe discours du v&#234;tement dans l&#8217;espaces social&#160;: montre-moi ce que tu portes,&#160; je te dirai o&#249; tu te situes ! Nadia Foisil&#160;(Docteure en sociologue,Universit&#233; de Strasbourg-Freie Universit&#228;t Berlin)Le corps de la femme dans l&#8217;&#233;criture khatibienne ; Une all&#233;gorie du f&#233;minin,&#160;Zouhir Zighighi&#160;(Enseignant-chercheur de langue et de litt&#233;rature fran&#231;aise, FLSH, Universit&#233; Ibn Tofail,K&#233;nitra)Le corps au f&#233;minin entre la France et le Maghreb,&#160;Noria Boukhobza&#160;(Ma&#238;tresse de Conf&#233;rences en anthropologie UT2J Toulouse)12h00-12h30 D&#233;bat15h00-17h30&#160;Du&#160;corps religieuxMod&#233;rateur&#160;: Farid ZahiLe corps des manuels de sexologie arabe,&#160;Mohamed Bernoussi (Professeur de s&#233;miotique, Universit&#233; de Mekn&#232;s)Corps purs, corps impurs. Scripts sexuels et technologies de soi chez de jeunes Marocains immigr&#233;s en France et en Italie,&#160;Vulca Fidolini (Docteur en sociologie,&#160;Chercheur,&#160;UMR CNRS 7367 - Dynamiques Europ&#233;ennes, Strasbourg)L'engagement religieux et la ritualisation du corps chez les jeunes salafistes,&#160;Mohamed Outahar (Doctorant en Sciences Sociales&#160;: sociologie de la religion, CM2S, Universit&#233; Hassan 2,FLSH Ain-Chock, Casablanca)Le corps suspect, mythe, rite et construction d&#8217;identit&#233;,&#160;Khalid Mouna (Enseignant-chercheur, FLSH Mekn&#232;s)16h30-16h45 PauseDes munaqabas aux Femen : la construction du (d&#233;)voilement du corps f&#233;minin comme probl&#232;me public dans le contexte de la transition tunisienne,&#160;Marta Luceno Moreno (Doctorante, Laboratoire LEMME, Universit&#233; de Li&#232;ge)Repr&#233;sentation du niq&#226;b dans la soci&#233;t&#233; &#233;gyptienne post-soul&#232;vement : vers une s&#233;cularisation du niq&#226;b ?&#160;Na&#239;ma Bouras (Doctorante en sociologie politique, Universit&#233; du Havre/EHESS, Paris)الجسدالأنثويفيالرقيّةالشرعيّة : عمليةالإدماجفيالنظامالأخلاقيالسلفي,&#160;Youness Loukili&#160;(Chercheur, IURS Rabat)17h30-18h00 D&#233;bat18h00-18h30&#160;Cl&#244;ture du colloque