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Pr&#233;sentationLes Doctoriheales sont les journ&#233;es d'&#233;tude des doctorants du CREDA (Centre de Recherche et de Documentation sur les Am&#233;riques). &#201;tablies sur deux jours cons&#233;cutifs, elles s'inscrivent dans la d&#233;marche pluridisciplinaire ch&#232;re au projet d'enseignement de l'IHEAL et aux trois axes de recherche du CREDA (Action publique / Action collective, Transitions &#233;cologiques am&#233;ricaines, Colonialit&#233;s / Alt&#233;rit&#233;s). Cr&#233;&#233;es &#224; l'origine pour permettre aux jeunes doctorant.e.s du laboratoire de pr&#233;senter leurs travaux et leurs hypoth&#232;ses dans un cadre bienveillant, elles sont d&#233;sormais ouvertes aux chercheurs.ses d'autres institutions int&#233;ress&#233;.es par les probl&#233;matiques inh&#233;rentes au territoire des Am&#233;riques, ainsi qu'aux &#233;tudiants en Master 2 recherche et professionnel.Les quatres axes th&#233;matiques sont :1 &#8211; L'&#201;tat dans les Am&#233;riques : dialectiques culturelles, mouvements sociaux et institutionsAlors que le moment dit &#171; progressiste &#187; semble s'&#234;tre pour un temps r&#233;sorb&#233; sur le continent latino-am&#233;ricain, quel bilan tirer des processus d'int&#233;gration institutionnelle des mouvements sociaux et des exp&#233;riences territoriales (&#171;par le bas&#187;) et, inversement, des politiques publiques d&#233; cid&#233; es et impl&#233; ment&#233; es - parfois en cons&#233; quence - depuis les institutions repr&#233;sentatives (&#171; par le haut &#187;) ? Quelle dialectique ont entretenu et entretiennent encore aujourd'hui ces deux logiques ? Quelles continuit&#233; s et transformations connaissent-elles dans le cadre d'une conjoncture &#224; nouveau d&#233;favorable aux revendications progressistes ? &#192; l'instar des processus historiques de d&#233; sindustrialisation, peut-on parler de processus de &#171; d&#233;sinstitutionnalisation &#187; depuis 2015 ?Quelle place occupent dans ces processus les questions culturelles &#8211; entendues au sens anthropologique ? Par quels proc&#233; d&#233; s des cultures sont-elles ou non rendues commensurables ? Quels nouveaux d&#233;fis rencontrent-elles en mati&#232;re d'&#233;laboration statutaire et de r&#233; alisation pratique du multiculturalisme ? Quelles convergences et divergences avec les mouvements &#233; cologistes et f&#233; ministes ? Quels nouveaux enjeux pour les Droits humains se posent aux mouvements sociaux comme aux institutions &#233;tatiques dans cette nouvelle conjoncture ?Comment d&#233; finir d&#232; s lors le r&#244;le de l&#8217;E_ tat, qualifier sa nature et ses fonctions aujourd'hui dans les Am&#233;riques? Quelles exp&#233;riences sociales en font les populations (&#224; travers l'&#233;cole, la police, la sant&#233;, l'aide sociale, les services publics), et quelle repr&#233;sentations sociales s'en font-elles ?2 &#8211; La place de l&#8217;Am&#233;rique latine dans la sph&#232;re internationaleDans un contexte international en constante transformation, nous voudrions discuter la multiplicit&#233; de variables et constantes historiques, &#233;conomiques, sociales et culturelles qui ont contribu&#233; &#224; d&#233;terminer dans la sph&#232;re internationale la place de chaque pays d&#8217;Am&#233;rique latine pris s&#233;par&#233;ment, ainsi que celle du continent latino-am&#233;ricain saisi dans son ensemble, mais aussi observer les initiatives et strat&#233;gies mises en place par les acteurs latino-am&#233;ricains pour essayer d&#8217;influencer sur cette organisation internationale.&#192; cette dynamique participent une multitude de facteurs, in&#233;galement &#233;tudi&#233;s (tant du point de vue du contenu des recherches que des perspectives disciplinaires), qui vont de la diplomatie culturelle forg&#233;e par les institutions politiques de chaque &#201;tat-nation aux circulations culturelles et intellectuelles qui peuvent s&#8217;instaurer de mani&#232;re plus ou moins fortuite. Cela signifie aussi r&#233;fl&#233;chir aux cons&#233;quences de ces processus sur les repr&#233;sentations que chaque pays se fait de lui-m&#234;me et de l&#8217;autre, et donc &#224; la centralit&#233; de la sph&#232;re internationale dans la construction de l&#8217;&#171; imaginaire national &#187; et des identit&#233;s sociales.Quelle place la sph&#232;re internationale, ainsi que son organisation, occupent-ils &#224; diff&#233;rents moments historiques dans la construction des identit&#233;s/alt&#233;rit&#233;s des soci&#233;t&#233;s latino-am&#233;ricaines ? Quelle diffusion/circulation la pens&#233;e produite par les auteurs/chercheurs latino-am&#233;ricains a connu et conna&#238;t-elle aujourd&#8217;hui dans la sph&#232;re internationale ? Quelles sont les cons&#233;quences de ces ph&#233;nom&#232;nes sur la place occup&#233;e par le continent latino-am&#233;ricain au sein de la communaut&#233; internationale ?3 &#8211; La prise de conscience &#233;cologique globale &#224; l&#8217;&#233;preuve des d&#233;fis latino- am&#233;ricainsAlors que la surconsommation globale est toujours aussi forte et que les mobilisations sociales d&#233;fendant l'urgence des mesures pour lutter contre le r&#233;chauffement climatique ont &#233;t&#233; de plus en plus massives durant l'ann&#233;e 2019, quelques grandes puissances mondiales menacent de sortir de l&#8217;accord de Paris tandis que les trait&#233;s internationaux de libre-&#233;change se multiplient. &#192; l&#8217;heure o&#249; les recherches scientifiques se montrent de plus en plus alarmistes sur la n&#233;cessit&#233; de ralentir les &#233;missions de gaz toxiques et de r&#233;duire la consommation de d&#233;chets, quels sont les d&#233;fis latino-am&#233;ricains pour s&#8217;adapter &#224; l&#8217;&#232;re de la transition &#233;cologique ? Quelle place peuvent y occuper les mouvements interventionnistes et les diverses formes d'&#233;ducation populaire dans l'objectif d'une prise de conscience individuelle et collective ? &#192; quels d&#233;terminismes et r&#233;alit&#233;s sociales sont-ils susceptibles de se heurter ? Quelles &#233;chelles d&#8217;intervention sont adapt&#233;es pour concevoir les nouvelles politiques environnementales et repenser les mod&#232;les de production et de distribution des richesses? Existe-t-il des d&#233;fis propres aux Am&#233;riques pour r&#233;pondre aux d&#233;fis de la transition &#233;cologique ? Comment repenser la dichotomie entre nature et soci&#233;t&#233;, tout en analysant les d&#233;bats sur les &#171; communs &#187; ?Cette table-ronde ne cherchera pas &#224; discuter seulement des solutions techniques ou politiques de r&#233;pondre &#224; l&#8217;urgence climatique mais sera &#233;galement un moment privil&#233;gi&#233; pour repenser l&#8217;orientation des mod&#232;les de d&#233;veloppement dans les Am&#233;riques. La pluridisciplinarit&#233; de cet axe est requise dans la mesure o&#249; les chercheurs.ses en sciences sociales de toutes les disciplines sont plus que jamais concern&#233;.e.s par les transformations structurelles que cette urgence environnementale exige.4 &#8211; L'Universit&#233; de demain et la place du chercheur en sciences sociales : quels enjeux ?Au vu de l'inexorable avanc&#233; e des r&#233; formes n&#233; olib&#233; rales dans l'enseignement sup&#233;rieur et la recherche, &#224; quoi ressemblera demain l'institution universitaire et la place qu'occupent dans la soci&#233;t&#233; les enseignant-chercheurs, notamment en sciences sociales ? Quelle marge de man&#339;uvre - et pour quelles conditions de travail - aurons-nous encore en mati&#232;re de production, de recueil et de partage des savoirs ?En quoi les universit&#233;s du continent am&#233;ricain constituent-elles un miroir &#233;clairant sur notre devenir et peuvent nous aider &#224; repenser nos pratiques ?Comment repenser le r&#244;le des sciences sociales en France &#224; l'aune des exp&#233;riences &#171; d'extension universitaire &#187; de certaines universit&#233;s latino-am&#233;ricaines int&#233;gr&#233;es &#224; leurs territoires, notamment suite &#224; l'implantation du nouveau Campus Condorcet en Seine-Saint- Denis ?Comment, par ailleurs, questionner et d&#233;velopper l'univers de la &#171; recherche-action &#187; et de ses diff&#233;rentes pratiques, particuli&#232;rement d&#233;ploy&#233;e dans les Am&#233;riques et inscrite dans un programme scientifique de la MSH Paris Nord depuis 2015, afin de reposer la question de la relation entre le chercheur et son objet et d'ouvrir de nouvelles perspectives en mati&#232;re d'engagement politique de la recherche ?&#192; ce titre, comment imaginer sous de nouveaux angles la constitution de groupes de recherche et la tenue d'&#233;v&#233;nements scientifiques, dans une approche interactionniste, en redistribuant la place du corps et de la parole dans les espaces et les temps o&#249; ils s'inscrivent ?ProgrammeMercredi 8 janvier 2020D&#232;s 8h45 - Accueil des intervenant&#183;e&#183;sFoyer du centre de colloques du campus Condorcet9h30 &#8211; Auditorium - Inauguration des Doctoriheales , Olivier Compagnon, directeur du CREDATable 1 - l'&#233;tat dans les Am&#233;riques : politiques de d&#233;veloppement, dispositifs de participation et action publique10h &#8211; Introduction de la mod&#233;ratriceMod&#233;ratrice : Rapha&#235;lle Parizet, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en science politique, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil10h15 - Langues et cultures indig&#232;nes en Bolivie : r&#233;formes &#233;ducatives entre 1955 et 2010, Paloma Andrade, Universit&#233; Paris 3 Sorbonne-Nouvelle, CREDA10h35 - La biopol&#237;tica y la domesticaci&#243;n del cuerpo como arma de guerra. Los l&#237;mites de la hipermasculinizaci&#243;n, obediencia debida y sumisi&#243;n en la doctrina militar &#8220;contraterrorista en el Per&#250; 1980 &#8211; 2000., Carla Granados Moya, Universit&#233; Paris 3 Sorbonne-Nouvelle, CREDA, doctorante en anthropologie11h - Pause caf&#233;11h20 - Du statut de b&#233;n&#233;ficiaire d&#8217;aide de lutte contre la pauvret&#233; et au d&#233;veloppement &#224; la r&#233;cup&#233;ration d&#8217;un statut de sujet collectif de femmes autochtones agissant : Repenser la place des peuples et des femmes autochtones au sein de l&#8217;&#201;tat-Nation.&#160; Oph&#233;lie Parent, &#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales, doctorante en anthropologie11h40 &#8211; D&#233;noncer, reconna&#238;tre et raconter : dialectique du secteur militaire qui se d&#233;solidarise et mobilise autour de la Juridiction sp&#233;ciale pour la paix en Colombie. Pauline Vandenbossche, Universit&#233; Lyon 2, laboratoire TRIANGLE, doctorante en science politique12h - Conclusions de la mod&#233;ratrice et discussion12h30 - Pause d&#233;jeuner dans le foyer du centre de colloques, Campus CondorcetTable 2 &#8211; L'&#201;tat dans les Am&#233;riques : dialectiques culturelles, mouvements sociaux et institutions14h &#8211; Introduction de la mod&#233;ratriceMod&#233;ratrice : Doris Buu-Sao, Chercheuse contractuelle CNRS - Ar&#232;nes&#160;14h15 - D&#233;pendance &#224; l&#8217;industrie extractiviste et transformation des politiques publiques dans le Minas Gerais, Br&#233;sil, L&#233;a Lebeaupin, Universit&#233; Paris 3 Sorbonne-Nouvelle, IHEAL, doctorante en science politique14h35 - Accaparement des terres et &#201;tat : une perspective d&#8217;&#233;conomie politique sur le continent Am&#233;ricain (Br&#233;sil, &#201;tats-Unis), Emma Tyrou, Universit&#233; paris 13, Centre d&#8217;&#201;conomie de Paris Nord, doctorante en &#201;conomie15h &#8211; Pause caf&#233;15h30 - Ponencia: Bases para el estudio de ritos festivos en situaci&#243;n de migraci&#243;n. Chile (2010-2020), Martina Baeza Kruuse, Universit&#233; Rennes 2, doctorante en sociologie15h50 - Conclusions de la mod&#233;ratrice et discussion&#160;16H30 - Conclusion de la journ&#233;eJeudi 9 janvier 2020D&#232;s 9h - Accueil des intervenant&#183;e&#183;sFoyer du centre de colloques du campus Condorcet9h30 - Introduction, le comit&#233; d&#8217;organisationTable 3 &#8211; La place de l'Am&#233;rique latine dans la sph&#232;re internationale et la prise de conscience &#233;cologique globale a l'&#233;preuve des d&#233;fis latino-am&#233;ricainsMod&#233;rateur : Birgit M&#252;ller, Directrice de recherche au CNRS9h50 - La circulation de la mode fran&#231;aise au Br&#233;sil pendant la Guerre Froide, Everton Vieira Barbosa, Universidade Federal Fluminense, CREDA, doctorant en histoire10h10 - Conserver la mer pour (se) gouverner : le concept de &#171; subjectivit&#233;(s) environnementale(s) &#187; &#224; l&#8217;&#233;preuve des luttes symboliques et politiques au c&#339;ur de la r&#233;serve de Biosph&#232;re Seaflower, San Andr&#233;s (Colombie), Justine Berthod, CREDA, Doctorante en scoiologie10h30 - Pause caf&#233;11h - Une socio-anthropologie de la coop&#233;ration sud-sud br&#233;silienne au Mozambique : le cas de l&#8217;usine de m&#233;dicaments au Mozambique, Alila Brossard Antonielli, &#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales, doctorante en sociologie11h20 - &#201;motions et prise de conscience &#233;cologique globale. Ethnographie d&#8217;une lutte anti-extractiviste urbaine &#224; Mexico, Claire Duboscq, IHEAL, &#201;tudiante en Master 2 Recherche11h45 - Conclusions du mod&#233;rateur et discussion12h30 - Pause d&#233;jeuner dans le foyer du centre de colloques, Campus CondorcetTable 4 &#8211; l'universit&#233; de demain et la place du chercheur en sciences sociales : quels enjeux ?Interventions libres sur les th&#232;mes les th&#232;mes de la recherche-action et de la recherche cr&#233;ation, de l'extension universitaire en Am&#233;rique latine, des modes alternatifs de restitutions de la recherche, des conditions des chercheurs et des chercheuses sur le terrain, le tout sur fond de crise de l'universit&#233;.17h00 - Pot de cl&#244;ture des Doctoriheales au foyer du centre de colloques du Campus Condorcet