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OrganisationJourn&#233;e d&#8217;&#233;tudes CESSMA-URMISAxe Production, politiques et pratiques de la ville (CESSMA), Groupe villes&#160;(URMIS)Contacts organisationMonique Bertrand (monique.bertrand@ird.fr),Odile Goerg (odile.goerg@univ-paris-diderot.fr),Didier Nativel (didier.nativel@univ-paris-diderot.fr),J&#233;r&#244;me Tadi&#233; (jerome.tadie@ird.fr)ArgumentaireL&#8217;ombre, la p&#233;nombre et la nuit imposent des formes particuli&#232;res au d&#233;roulement d&#8217;activit&#233;s ordinaires ou plus exceptionnelles, qui se distinguent ainsi des formes plus visibles. Bien souvent, la nuit est porteuse de sens en elle-m&#234;me, m&#234;me si ce sens varie selon les lieux, les &#233;poques, les classes d&#8217;&#226;ge et les groupes sociaux. En tant que moment norm&#233; comme temps du sommeil, elle peut recouvrir d&#8217;autres activit&#233;s d&#8217;une signification d&#8217;interdit ou de transgression, d&#8217;autant qu&#8217;il est souvent mal vu d&#8217;&#234;tre dehors la nuit. L&#8217;obscurit&#233; a ainsi des effets tant&#244;t structurants, tant&#244;t d&#233;stabilisants sur l&#8217;organisation des espaces et des relations sociales.Certaines &#233;tudes abordent l&#8217;obscurit&#233; sous l&#8217;angle des pratiques r&#233;cr&#233;atives, des moments festifs et des quartiers valoris&#233;s par les noctambules&#160;; d&#8217;autres mettent l&#8217;accent sur les logiques entrepreneuriales qui poussent &#224; valoriser la ville 24 heures sur 24. Force est de constater que ces espace-temps recouvrent des aspects plus larges. La nuit est de fait un moment de travail pour certaines cat&#233;gories de population, de qu&#234;te de ressources plus ou moins l&#233;gales pour d&#8217;autres. L&#8217;offre et les techniques d&#8217;&#233;clairage mettent &#233;galement en jeu des valeurs morales, des formes de domination politique, des perspectives sensorielles. L&#8217;int&#233;r&#234;t &#224; aborder les villes selon les lieux laiss&#233;s dans&#160;/ sortis de l&#8217;obscurit&#233; nocturne r&#233;side ainsi dans une large combinaison de facteurs et d&#8217;usages.En quoi l&#8217;obscurit&#233;, et son corolaire l&#8217;&#233;clairage, conditionnent-ils les exp&#233;riences citadines&#160;? Comment-les appr&#233;hender comme des ressources mobilis&#233;es ou mobilisables &#224; des fins sp&#233;cifiques&#160;? Comme &#233;l&#233;ments du contr&#244;le social et des politiques de surveillance&#160;? Les contributions aborderont des formes banales autant que des moments particuliers d&#8217;usage de la ville dans le noir.Programme9h&#160;: Accueil et introductionActeurs et ambiances nocturnesDiscutant&#160;: Nicolas Puig9h30&#160;: Didier Nativel, &#171;&#160;R&#233;flexions sur les ambiances nocturnes de villes coloniales d&#8217;Afrique subsaharienne&#160;&#187;10h00&#160;: Habib Bela&#239;d, &#171;&#160;Pratiques festives nocturnes &#224; Tunis &#224; l&#8217;&#233;poque coloniale&#160;&#187;10h30&#160;: Thomas Fouquet, &#171;&#160;La nuit urbaine, une &#8216;troisi&#232;me aire&#8217; citadine ? Quelques hypoth&#232;ses sur la nocturnit&#233; &#224; Dakar&#160;&#187;11h30&#160;: Risa Permanadeli, J&#233;r&#244;me Tadi&#233;, &#171;&#160;Des citoyens invisibles dans l&#8217;am&#233;nagement de Jakarta&#160;: Fant&#244;mes et occupation des espaces nocturnes de la ville.&#160;&#187;12h00&#160;: Chantal Chanson-Jabeur, &#171;&#160;Une ville sous couvre-feu&#160;: l&#8217;exemple de Tunis (de 1930 &#224; 2016)&#160;&#187;12h30&#160;: Synth&#232;se et discussionG&#233;rer l&#8217;obscurit&#233;Discutante&#160;: Monique Bertrand14h30&#160;: Odile Goerg, &#171; &#8216;The present lights in the streets [&#8230;] only served to intensify the darkness&#8217; : &#233;clairage, municipalit&#233;s et citadins au tournant du XX&#232;me s., Freetown-Conakry &#187;.15h00&#160;: R&#233;mi Desmouli&#232;re, &#171;&#160;Territorialit&#233;s nocturnes des transports en commun dans l&#8217;agglom&#233;ration de Jakarta&#160;&#187;15h30&#160;: Francesca Pilo&#8217;, &#171;&#160;Pannes &#233;lectriques et divisions de l&#8217;espace urbain &#224; Rio de Janeiro: une lecture politique&#160;&#187;16h30&#160;: Robert Ziavoula, &#171;&#160;Fiat lux, et l&#8217;obscurit&#233; vint. L&#8217;&#233;clairage public comme m&#233;taphore politique &#224; Brazzaville&#160;&#187;17h00&#160;: Kali Argyriadis (Urmis, IRD)&#160;: &#171;&#160;De apagones y alumbrones : exp&#233;riences, usages et m&#233;moires des coupures d'&#233;lectricit&#233; &#224; La Havane"&#160;&#187;17h30&#160;: Synth&#232;se et cl&#244;ture de la journ&#233;e