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ArgumentaireSi les ph&#233;nom&#232;nes circulatoires apparaissent comme un objet ancien[1] des sciences sociales, voire comme un objet &#171;&#160;implicite&#160;&#187; de controverses[2] ou d&#8217;&#339;uvres devenues centrales dans l&#8217;histoire de ces disciplines[3], ce n&#8217;est que r&#233;cemment que la notion de circulation y fait l&#8217;objet d&#8217;une probl&#233;matisation explicite, particuli&#232;rement depuis le champ disciplinaire que constitue l&#8217;&#233;tude de la circulation des savoirs[4].Cette probl&#233;matique est d&#233;sormais d&#233;clin&#233;e &#224; travers un nombre croissant d&#8217;objets&#160;aussi divers que, outre les &#234;tres et les biens, les savoirs et les expertises (des sciences ou de l&#8217;&#201;tat), les proc&#233;dures et dispositifs institutionnels, les cat&#233;gories et les sch&#232;mes, les r&#233;pertoires d&#8217;action (des militants, des intellectuels) et les dispositifs, les biens symboliques (id&#233;es, symboles, biens culturels et m&#233;diatiques) ou les discours (r&#233;pertoires argumentaires, formules, slogans), les ethe et pratiques professionnels jusqu&#8217;aux modalit&#233;s de pr&#233;sentation de soi, etc.Tandis que l&#8217;&#233;mergence de la probl&#233;matique circulatoire en histoire remonte aussi bien &#224; la d&#233;marche d&#8217;un Braudel recomposant des flux de marchandises qu&#8217;&#224; celle d&#8217;un Dum&#233;zil retra&#231;ant des transpositions de sc&#232;nes &#233;piques, elle s&#8217;observe plus r&#233;cemment en sociologie et en science politique. A cet &#233;gard, la multiplication r&#233;cente dans l&#8217;espace francophone, dans ces deux disciplines, de s&#233;minaires[5], colloques[6], ouvrages[7] et num&#233;ros sp&#233;ciaux[8] de revues adoptant la probl&#233;matique circulatoire comme angle principal d&#8217;analyse ne laisse pas d&#8217;interroger sur les raisons de cet engouement apparent au sein des sciences sociales. D&#233;sormais&#160;notion &#171;&#160;carrefour&#160;&#187;[9] des sciences sociales, la circulation doit-elle son succ&#232;s, avant tout, au fait qu&#8217;elle recoupe et traduit les injonctions et les exhortations &#224; l&#8217;internationalisation et &#224; la multidisciplinarit&#233;&#160;?Derri&#232;re l&#8217;apparent effet de mode, l&#8217;on peut toutefois s&#8217;interroger sur l&#8217;existence &#233;ventuelle de raisons plus profondes susceptibles d&#8217;expliquer ce succ&#232;s. Il appara&#238;t en effet que la probl&#233;matique circulatoire se situe au croisement d&#8217;enjeux dont l&#8217;&#233;tude est centrale pour les sciences sociales. Elle peut ainsi &#234;tre un point d&#8217;entr&#233;e pour l&#8217;&#233;tude de la domination, qu&#8217;elle mette en lumi&#232;re l&#8217;in&#233;gale propension des acteurs et des biens &#224; circuler &#224; travers les espaces et les fronti&#232;res, &#224; se saisir de r&#233;f&#233;rences permettant de subvertir (ou de renforcer) les rapports de domination existants ou qu&#8217;elle soit mobilis&#233;e pour analyser les processus de fabrication d&#8217;id&#233;ologies ou de sch&#232;mes &#171;&#160;dominants&#160;&#187;. Elle est &#233;galement un point d&#8217;entr&#233;e privil&#233;gi&#233; pour l&#8217;&#233;tude des processus de r&#233;ception, de traduction, de &#171;&#160;fertilisation&#160;&#187;, d&#8217;appropriation et, &#224; ce titre, des enjeux de (non-)communication, le malentendu, l&#8217;erreur de traduction s&#8217;av&#233;rant tour &#224; tour comme obstacles ou au contraire comme conditions de la circulation. Elle est, enfin, &#233;troitement li&#233;e &#224; l&#8217;&#233;tude du changement, les ph&#233;nom&#232;nes circulatoires s&#8217;apparentant &#224; la fois &#224; des r&#233;v&#233;lateurs des transformations observ&#233;es par le chercheur et &#224; des catalyseurs de changement, de par leurs effets sur les biens en circulation, sur les acteurs qui les font circuler et sur les espaces sociaux dans lesquels ils se d&#233;ploient.Les apports de la perspective circulatoire aux sciences sociales (d&#233;cloisonnement des objets, d&#233;naturalisation des d&#233;coupages pr&#233;&#233;tablis et des habitus m&#233;thodologiques et notionnels) et les pi&#232;ges potentiels li&#233;s &#224; l&#8217;utilisation de cette notion (illusions de lin&#233;arit&#233;, d&#8217;internationalisation, d&#8217;aplanissement des espaces sociaux) ont d&#233;j&#224; suscit&#233; l&#8217;attention des politistes[10].Adoptant une conception large de la circulation, entendue comme l&#8217;&#233;tude des passages entre espaces sociaux et fronti&#232;res (&#233;tatiques, linguistiques notamment), le pr&#233;sent colloque entend prolonger ces premiers bilans, tout en entendant donner suite aux appels lanc&#233;s[11] en faveur d&#8217;un d&#233;cloisonnement de la r&#233;flexion sur la probl&#233;matique circulatoire. Il se veut une proposition de re-probl&#233;matisation de l&#8217;emploi de la notion de circulation dans les sciences sociales et ce &#224; deux &#233;gard&#160;: tout d&#8217;abord, en rehistoricisant l&#8217;&#233;mergence et les usages de la probl&#233;matique circulatoire au sein des sciences sociales&#160;; ensuite, en interrogeant son caract&#232;re heuristique, principalement pour la science politique, dont les objets les plus classiques (travail de production doctrinale, pratiques partisanes par exemple) sont d&#233;sormais &#233;galement saisis &#224; travers ce prisme.Le colloque est ainsi organis&#233; autour de deux axes&#160;:Axe 1 Socio-histoire de la probl&#233;matique circulatoire en sciences sociales : gen&#232;se, usages et limitesAxe 2 Usages de la probl&#233;matique circulatoire dans la science politiquePour nourrir ces deux axes, les communications pourront organiser leurs r&#233;flexions autour des trois questions suivantes :a) Depuis quand, comment et pourquoi la formulation explicite de la probl&#233;matique circulatoire &#233;merge-t-elle dans les sciences sociales&#160;?Peut-on proposer une p&#233;riodisation de cette &#233;mergence en fonction des sciences sociales, identifier des colloques fondateurs, des num&#233;ros de revues ou des ouvrages r&#233;trospectivement consacr&#233;s comme &#171;&#160;pionniers&#160;&#187;&#160;? Il s&#8217;agit &#233;galement d&#8217;identifier les acteurs impliqu&#233;s dans la promotion de cette probl&#233;matique, qu&#8217;il s&#8217;agisse de d&#233;partements ou centres de recherche universitaires, d&#8217;organisations internationales (programmes de recherches europ&#233;ens par exemple), d&#8217;associations professionnelles, etc. L&#8217;on peut &#233;galement s&#8217;interroger sur l&#8217;articulation entre l&#8217;institutionnalisation progressive de cette probl&#233;matique et les relations de coop&#233;ration/concurrence intra- et inter-disciplinaires[12] ou voir en quoi elle est tributaire de la position respective des diff&#233;rents champs nationaux &#224; l&#8217;&#233;chelle internationale.Une derni&#232;re interrogation nourrit cette approche sociog&#233;n&#233;tique. Comment les disciplines ont-elles d&#233;battu et d&#233;pass&#233; les sch&#232;mes classiques, qu&#8217;ils soient teint&#233;s de conceptions &#233;pid&#233;miologiques sur la diffusion ou de mod&#232;les implicites de la structure sociale (la diffusion du haut vers le bas ou de l&#8217;international vers le national)&#160;?b) Qu&#8217;est-ce que la probl&#233;matique circulatoire permet d&#8217;&#233;tudier (ou non)&#160;?Il s&#8217;agit d&#8217;interroger la &#171;&#160;valeur ajout&#233;e&#160;&#187; du prisme circulatoire, plus particuli&#232;rement en science politique. En remettant &#224; plat l&#8217;&#233;tat de l&#8217;art de ces travaux sur la nature des biens en circulations, des acteurs impliqu&#233;s et de leurs pratiques, des lieux et temporalit&#233;s ainsi que des effets desdites circulations (sur les biens, les passeurs et les espaces sociaux), l&#8217;on accordera une attention particuli&#232;re &#224; certains aspects (dont certains sont encore peu &#233;tudi&#233;s) des ph&#233;nom&#232;nes circulatoires tels que&#160;:la non-circulationles logiques affinitaires de la (non-) circulation-les dispositifs mat&#233;riels et les dispositions (cognitives ou corporelles) qu&#8217;elle impliqueles effets qu&#8217;elle produit (fertilisation, hybridation, f&#233;condation, adaptation)Cet &#233;tat de l&#8217;art doit permettre d&#8217;&#233;valuer la propension du prisme circulatoire &#224; renouveler l&#8217;&#233;tude des objets classiques de la science politique (des id&#233;es aux institutions), voire &#224; faire &#233;merger de nouveaux objets (les pratiques) et questionnements.c) Quels sont les apports et les limites du prisme circulatoire du point de vue conceptuel et m&#233;thodologique&#160;?Les contributions pourront proposer une r&#233;flexion sur la fa&#231;on dont la probl&#233;matique circulatoire renouvelle la r&#233;flexion sur un certain nombre de concepts et sur les choix implicites que leur emploi recouvre, qu&#8217;il s&#8217;agisse des concepts employ&#233;s pour rendre compte des ph&#233;nom&#232;nes circulatoires (transfert, diffusion, circulation, mim&#233;tisme, imitation, contagion, etc.) ou bien de concepts connexes dont le prisme circulatoire semble disqualifier l&#8217;emploi (ainsi des concepts d&#8217;influence, de centre/p&#233;riph&#233;rie, de pr&#233;cocit&#233;/retard, etc.).Par ailleurs, les contributions pourront porter sur les implications de l&#8217;&#233;tude des circulations du point de vue m&#233;thodologique, qu&#8217;il s&#8217;agisse&#160;:de la cr&#233;ation de champs d&#8217;&#233;tudes sp&#233;cialis&#233;es comme les policy transfert studiesde l&#8217;articulation entre prisme circulatoire et certains champs de la science politique (par exemple, la politique compar&#233;e, les politiques publiques, l&#8217;histoire sociale des id&#233;es, la sociologie des media et de la communication politique, l&#8217;&#233;tude des mouvements sociaux, etc.)de choix th&#233;oriques ayant des implications m&#233;thodologiques (quelle articulation avec la th&#233;orie des champs&#160;?)du choix des terrains, des modalit&#233;s de production et de collecte des donn&#233;es (apport des prosopographies, des donn&#233;es statistiques, de l&#8217;analyse de r&#233;seau, etc.)des difficult&#233;s m&#233;thodologiques rencontr&#233;es, notamment en mati&#232;re d&#8217;administration de la preuve.Propositions de communicationLes propositions de communication doivent faire 5000 caract&#232;res au maximum. Elles doivent &#234;tre envoy&#233;es aux organisateursau plus tard le 1erseptembre.Les communications : Comprises entre 30 &#224; 50 000 caract&#232;res, les communications pourront &#234;tre r&#233;dig&#233;es en fran&#231;ais comme en anglais et pourront consister en une &#233;tude de cas ou en un &#233;tat de l&#8217;art sur l&#8217;une des questions pos&#233;es dans l&#8217;un des deux axes. Elles doivent &#234;tre envoy&#233;es aux organisateurs au plus tard le 1er d&#233;cembre.ChronologieEnvoi de l&#8217;appel : mars 2019R&#233;ception des propositions : 1er septembre 2019R&#233;ception des communications : 1er d&#233;cembre 2019Tenue colloque : jeudi 19 D&#233;cembre, Sciences Po LilleOrganisateursGuillaume Courty, Universit&#233; de Lille &#8211; CERAPS (guillaume.courty@univ-lille.fr )C&#233;cile Leconte, Institut d&#8217;&#201;tudes Politiques de Lille &#8211; CERAPS (cecile.leconte@sciencespolille.eu)Comit&#233; scientifiqueThomas Alam (UNL &#8211; Ceraps),Julien Boyadjian (IEP Lille &#8211; Ceraps),Ioana Cirstocea (CNRS, Cessp),Fabien Desage (UNL &#8211; Ceraps),Anne-C&#233;cile Douillet (UNL &#8211; Ceraps),Virginie Dutoya (CNRS, EHESS -Ceias),Isabelle Gouarn&#233; (CNRS, Curapp),Samuel Hayat (CNRS &#8211; Ceraps),Nicolas Kaciaf (IEP Lille &#8211;Ceraps),Alice Krieg-Planque (UPEC, Ceditec),R&#233;mi Lefebvre (UNL &#8211; Ceraps),Antoine Mazot-Oudin(UNL &#8211; Ceraps),Anne Monier (UQAM, Philab),Julien O&#8217;Miel (UNL &#8211; Ceraps),Ioana Popa (CNRS &#8211; ISP),Gis&#232;le Sapiro (EHESS, CNRS &#8211; Cessp)Notes[1] L&#8217;on pense notamment &#224; la sociologie des &#233;lites d&#233;velopp&#233;e par Pareto.[2] Citons par exemple la controverse ayant oppos&#233; Gabriel Tarde et &#201;mile Durkheim sur la nature de l&#8217;imitation. Sur ce point voir notamment Mucchielli Laurent et Massimo Borlandi (dir.), La Sociologie et sa m&#233;thode : les r&#232;gles de Durkheim un si&#232;cle apr&#232;s, Paris&#160;: L&#8217;Harmattan, 1995,[3] Ainsi, par exemple, des processus de diffusion de nouvelles technologies du pouvoir ou des r&#233;gimes de v&#233;ridiction chez Michel Foucault&#160;; voir notamment Surveiller et punir, 1975, pp.162-163&#160;; Foucault, M. (2004), Naissance de la biopolitique. Cours au coll&#232;ge de France, 1978-1979. Paris&#160;: Seuil. En particuliers le&#231;ons du 7 mars 1979.[4] L&#8217;emploi du terme &#171;&#160;circulation&#160;&#187; faisant suite &#224; la remise en cause du paradigme diffusionniste, par trop lin&#233;aire et eurocentr&#233;. D&#8217;aucuns en voient les pr&#233;misses dans l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Edward Sa&#239;d, &#224; travers la notion de &#171;&#160;travelling theory&#160;&#187;&#160;; E. Sa&#239;d, R&#233;flexions sur l&#8217;exil et autres essais, Actes Sud, 2000. L&#8217;article de Pierre Bourdieu sur la circulation internationale des id&#233;es est fr&#233;quemment cit&#233; comme &#171;&#160;acte de naissance&#160;&#187; de cette probl&#233;matique. Voir Bourdieu, Pierre. &#171;&#160;Les conditions sociales de la circulation internationale des id&#233;es&#160;&#187;, Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 145, no. 5, 2002, pp. 3-8.[5] Citons par exemple le s&#233;minaire g&#233;n&#233;ral 2018-2019 de l&#8217;Institut des Sciences Sociales du Politique, intitul&#233; &#171;&#160;Circulation internationale des savoirs et des pratiques savantes au prisme des institutions universitaires&#160;&#187;.[6] &#171;&#160;Fabrication et circulation des savoirs sur le genre dans les pays du Sud&#160;&#187;, EHESS, 28 f&#233;vrier-1er mars 2019, colloque organis&#233; par E. Bouilly, V. Dutoya et M. Saiget.[7] Comby, J-B. (dir.) (2017), Enqu&#234;te sur l&#8217;internationalisation des biens m&#233;diatiques et culturels, Rennes, Presses Universitaires de Rennes.[8] &#171;&#160;Discours aust&#233;ritaires. Histoire, diffusion et enjeux&#160;&#187;, Langages et soci&#233;t&#233;s, sous la direction de R. Guilbert, F. Lebaron, R. Pe&#241;afiel, 2019/1 (n&#176;166).[9] Nous employons ici l&#8217;expression d&#8217;Antoine Vauchez (2013), &#171; Le prisme circulatoire. Retour sur un leitmotiv acad&#233;mique &#187;, Critique internationale, 2013/2 (n&#176; 59), p. 9-16., p.9.[10] Nous nous r&#233;f&#233;rons ici &#224; l&#8217;analyse qu&#8217;en propose Antoine Vauchez (2013), Ibidem.[11] Voir Comby (2017), op. cit, p.167.[12] S&#8217;agissant de la science politique, l&#8217;on peut ainsi &#233;tudier le (non-)d&#233;ploiement de cette probl&#233;matique dans les diff&#233;rents champs disciplinaires que sont l&#8217;histoire des id&#233;es, l&#8217;&#233;tude des politiques publiques, des mobilisations sociales (r&#233;pertoires d&#8217;action), l&#8217;analyse de discours, etc.