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S&#233;minaire dans le cadre de l&#8217;accord CAPES-COFECUB entre l&#8217;universit&#233; de Campinas au Br&#233;sil et le Centre de Recherches Sociologiques et Politiques de Paris-Equipe Genre, Travail, Mobilit&#233;sProgrammeMercredi 6 d&#233;cembre de 13h &#224; 16h&#171; L'art n'a pas de fronti&#232;res, mais les artistes font face &#224;&#160;des&#160;limites impos&#233;es&#160;&#187; avec Liliana SEGNINI, sociologue, universit&#233; UNICAMP.La communication propose une analyse les conditions de travail v&#233;cues par les artistes qui migrent de l&#8217;Europe de l'Est, sp&#233;cialement de Russie, de Bulgarie et de Roumanie, vers le Br&#233;sil. L&#8217;articulation des donn&#233;es quantitatives et qualitatives permet d&#8217;analyser les arguments qui &#233;clairent les raisons du passage d&#8217;un pays &#224; l&#8217;autre. Comment les musiciens et les musiciennes r&#233;sidants au Br&#233;sil d&#233;crivent-ils leur quotidien au travail&#160;? L&#8217;approche d&#233;velopp&#233;e ici s&#8217;int&#233;resse aux droits sociaux et politiques li&#233;s au travail et &#224; l&#8217;articulation entre la division sociale et sexu&#233;e du travail.&#171; Musiques malgaches en circulation : R&#233;seaux locaux, branchement global et vice versa &#187; avec Julien MALLET, anthropologue IRD, URMIS,&#160;Paris VII Diderot. &#160; A Madagascar, des musiques auparavant cantonn&#233;es &#224; des r&#233;gions sont depuis quelques ann&#233;es diffus&#233;es dans la capitale et &#224; l&#8217;&#233;chelle nationale. Nombre d'artistes ont migr&#233; et construisent de nouvelles formes musicales associant r&#233;pertoires r&#233;gionaux ou ethniques et formes modernes internationales, notamment en affirmant et revendiquant une appartenance &#171; Black &#187; par des emprunts &#224; des genres musicaux africains et Nord-am&#233;ricains modernes.Dans ce contexte, les relations interethniques et les imaginaires identitaires locaux se reformulent. Les musiciens &#171;&#160;composent&#160;&#187; &#224; la fois musicalement, culturellement et socialement, en fonction de ce qu&#8217;engendre la confrontation entre des normes et mod&#232;les (esth&#233;tiques, &#233;conomiques...) diff&#233;rents et parfois contradictoires.Nous verrons &#233;galement comment s'organisent de nouvelles mobilit&#233;s r&#233;gionales (Oc&#233;an Indien) et internationales (France) &#224; travers de nouveaux r&#233;seaux &#171;&#160;communautaires&#160;&#187; qui se mettent en place.Discussion par&#160;Karim Hammou, sociologue, CRESPPA, &#233;quipe CSU.