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Cet &#233;v&#233;nement se tiendra &#224; Paris au mois d'octobre 2020, sur une ou deux journ&#233;es. Il est organis&#233; par Pauline Ferrier-Viaud (docteure en histoire de Sorbonne Universit&#233;) et Flavie Leroux (docteure en histoire et civilisations de l'EHESS), avec le soutien scientifique de Lucien B&#233;ly (professeur d&#8217;histoire moderne &#224; l&#8217;universit&#233; Paris-Sorbonne) et de Fanny Cosandey (directrice d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESS).ArgumentaireCe colloque organis&#233; par Cour de France.fr a pour but d&#8217;examiner l&#8217;impact de la vie de cour sur le mariage et la vie conjugale. Le terme &#171; conjugalit&#233; &#187; est alors d&#233;fini le plus largement possible afin d&#8217;en saisir toutes les r&#233;alit&#233;s : l&#8217;acte de mariage et ses modalit&#233;s (choix du conjoint, c&#233;r&#233;monie, alliances), le statut marital confront&#233; &#224; la vie de cour et &#224; ses contraintes (c&#233;libat, mariage, veuvage), la vie conjugale entendue comme atout ou frein &#224; l&#8217;avancement social, l&#8217;extraconjugalit&#233;, les sexualit&#233;s autres et l&#8217;adult&#232;re (connu ou cach&#233;, favoris&#233; ou non par la rencontre &#224; la cour, donnant naissance &#224; des faveurs potentielles).L&#8217;historiographie, bien que riche concernant la sph&#232;re aulique, peine g&#233;n&#233;ralement &#224; traiter ensemble la cour et le mariage (avec ses marges) car elle se focalise essentiellement sur l&#8217;un ou l&#8217;autre de ces deux points. En outre, les travaux &#233;tudient g&#233;n&#233;ralement le mariage en tant qu&#8217;acte de naissance d&#8217;une alliance, mais n&#8217;explorent pas les aspects concrets de la vie conjugale (&#233;changes entre les &#233;poux, contraintes impos&#233;es par la vie de cour ou au contraire atout repr&#233;sent&#233; par le couple pour acc&#233;der aux honneurs du syst&#232;me de cour&#8230;). C&#8217;est pourquoi le pr&#233;sent colloque se propose de combler cette lacune. Pour tenter d&#8217;articuler les questionnements propres aux deux sujets et y apporter un &#233;clairage nouveau, plusieurs approches seront mobilis&#233;es : l&#8217;histoire de la famille, l&#8217;anthropologie historique, l&#8217;&#233;conomie, mais aussi l&#8217;&#233;tude des r&#233;seaux, du couple et des rapports de pouvoir. Le milieu curial sera alors consid&#233;r&#233; comme un observatoire de la vie conjugale, de ses contraintes et de ses marges.Comment les acteurs s&#8217;approprient-ils cet environnement et se saisissent-ils des opportunit&#233;s qui s&#8217;y pr&#233;sentent pour mener &#224; bien vie de couple et reproduction sociale ?Pour viser au mieux &#224; l&#8217;exhaustivit&#233;, l&#8217;on essaiera de consid&#233;rer les acteurs de la cour dans leur ensemble, plut&#244;t que de se focaliser sur la famille royale.Axes de recherche envisag&#233;sLes propositions de contribution pourront s&#8217;inscrire dans un ou plusieurs des trois axes de recherche suivants.L&#8217;acte de mariage : se marier &#224; la courLe mariage au sens strict est l&#8217;union de deux individus ; il a des retentissements juridiques et sociaux qu&#8217;il ne faut pas n&#233;gliger. En effet, il est l&#8217;alliance de deux sph&#232;res &#8211; masculine et f&#233;minine &#8211;, de deux familles, de deux parent&#232;les, de deux patrimoines, dans un cadre religieux d&#233;termin&#233; (celui du mariage chr&#233;tien, pour la cour de France). Par cons&#233;quent, l&#8217;acte de mariage, pour &#234;tre compris dans son int&#233;gralit&#233;, ne doit pas &#234;tre r&#233;sum&#233; &#224; l&#8217;union des deux fianc&#233;s, mais envisag&#233; depuis les n&#233;gociations qui l&#8217;ont pr&#233;c&#233;d&#233;, jusqu&#8217;&#224; la r&#233;daction du contrat de mariage contenant les dispositions mat&#233;rielles et juridiques. De plus, le moment du mariage en lui-m&#234;me m&#233;rite que l&#8217;on s&#8217;y arr&#234;te en d&#233;tail afin de conna&#238;tre les habitudes et attitudes des courtisans lors de l&#8217;organisation des festivit&#233;s qui entourent la conclusion de l&#8217;alliance. Cette th&#233;matique peut alors &#234;tre d&#233;compos&#233;e en deux questionnements compl&#233;mentaires.Premi&#232;rement, il s&#8217;agira d&#8217;observer comment la cour peut devenir un march&#233; matrimonial mobilis&#233; par ceux qui la composent. Ceci aura pour but d&#8217;examiner les logiques qui sous-tendent le choix des conjoints : formation des alliances, construction de parent&#232;les, int&#233;gration de r&#233;seaux, recherche de mariages financi&#232;rement favorables&#8230; Cette r&#233;flexion pourra fournir l&#8217;occasion de suivre des itin&#233;raires individuels ou familiaux et de d&#233;terminer certaines strat&#233;gies matrimoniales au sein de groupes sociaux divers (haute aristocratie, noblesse de robe, officiers domestiques). Pourrait &#233;galement, &#224; cette occasion, &#234;tre &#233;tudi&#233;e la mani&#232;re dont les n&#233;gociations matrimoniales sont per&#231;ues par les contemporains et repr&#233;sent&#233;es dans la fiction dramatique. En outre, il sera possible d&#8217;envisager la fr&#233;quentation des r&#233;sidences royales par les officiers et offici&#232;res des Maisons comme point de d&#233;part favorable &#224; la formation d&#8217;alliances, voire de dynasties d&#8217;officiers. Peut-on parler d&#8217;une endogamie ou homogamie curiale ? Enfin, le poids de la volont&#233; royale pourra &#234;tre &#233;galement consid&#233;r&#233; afin d&#8217;observer dans quelle mesure le pouvoir exerce un contr&#244;le sur les alliances matrimoniales. Ainsi, par l&#8217;analyse de cas particuliers, pourront se d&#233;gager des logiques g&#233;n&#233;rales qui nous renseignent sur la fa&#231;on dont les souverains ont souhait&#233; favoriser ou affaiblir certaines familles, cr&#233;er des client&#232;les, r&#233;compenser des serviteurs fid&#232;les, maintenir un ordre ferme dans les hi&#233;rarchies sociales (en &#233;vitant par exemple les mariages exogamiques, entre familles de la robe et familles de la noblesse ancienne&#8230;). C&#8217;est finalement toute la question du complexe &#171; &#201;tat-famille &#187; &#8211; la structuration conjointe des lignages et du pouvoir &#8211; qui pourra &#234;tre interrog&#233;e.Deuxi&#232;mement, les contributions pourront montrer quelles sont les modalit&#233;s pratiques de l&#8217;acte de mariage &#224; la cour. Dans la continuit&#233; de la r&#233;flexion sur le choix du conjoint et les politiques matrimoniales, une place doit donc &#234;tre accord&#233;e aux projets de mariage r&#233;alis&#233;s ou avort&#233;s, d&#233;crits par les contemporains. Dans ces conditions, l&#8217;&#233;tude des contrats de mariage et de leur &#233;tablissement sera particuli&#232;rement recherch&#233;e car elle constitue un apport important &#224; l&#8217;histoire du mariage &#224; la cour. Dans une perspective d&#8217;histoire socio-&#233;conomique, ce sont les montants et la composition des dots qui devront interpeller, autant que l&#8217;observation de la liste des t&#233;moins au contrat de mariage qui permet de comprendre l&#8217;inscription sociale des familles et individus consid&#233;r&#233;s. Enfin, se marier &#224; la cour impose une certaine mat&#233;rialit&#233; sur laquelle les contributions pourront se pencher. Selon les sources et documents disponibles, l&#8217;examen d&#8217;exemples individuels ou bien l&#8217;observation de situations en s&#233;rie pourront donner &#224; voir certaines r&#233;alit&#233;s des festivit&#233;s entourant le mariage : composition de la f&#234;te, repas, menus, co&#251;t, acteurs mobilis&#233;s (par exemple pour c&#233;l&#233;brer la c&#233;r&#233;monie)&#8230; Autant d&#8217;&#233;l&#233;ments &#224; confronter pour s&#8217;interroger sur une sp&#233;cificit&#233; des noces organis&#233;es &#224; la cour.Vie conjugale et vie de courS&#8217;int&#233;resser aux conjugalit&#233;s &#224; la cour de France invite &#224; croiser continuellement deux domaines de recherche : l&#8217;histoire du couple et l&#8217;histoire de la cour. Par cons&#233;quent, les propositions qui chercheront &#224; comprendre les interactions n&#233;es de cette &#233;tude in&#233;dite seront valoris&#233;es. Elles pourront r&#233;pondre aux questionnements suivants : quelles sont les r&#233;percussions des imp&#233;ratifs de la vie de cour sur le statut marital ? Comment les individus peuvent-ils user du mariage pour &#171; faire leur cour &#187; ?Premi&#232;rement, nous souhaitons envisager la question au prisme particulier des contraintes curiales qui p&#232;sent sur les couples. Les contributions qui &#233;tudieront les imp&#233;ratifs li&#233;s &#224; l&#8217;exercice d&#8217;une charge sont alors particuli&#232;rement recherch&#233;es, si elles mettent en relation ces imp&#233;ratifs avec la vie conjugale et son d&#233;roulement quotidien (fr&#233;quentation, &#233;loignement, &#233;ducation des enfants&#8230;). De la m&#234;me fa&#231;on, les voyages de la cour pourront &#234;tre analys&#233;s comme autant de freins &#224; la vie commune des conjoints.Deuxi&#232;mement, dans un mouvement r&#233;flexif inverse, il sera int&#233;ressant de placer au coeur des questionnements l&#8217;atout que repr&#233;sente la conjugalit&#233; sur l&#8217;&#233;chiquier curial. Par exemple, le fait d&#8217;&#234;tre mari&#233; &#224; un officier ou &#224; une offici&#232;re de la Couronne ouvre parfois les portes de la r&#233;sidence royale, offrant alors l&#8217;opportunit&#233; d&#8217;&#234;tre log&#233; aux c&#244;t&#233;s du conjoint et aupr&#232;s de la famille royale. De la m&#234;me fa&#231;on, les contributions pourront observer comment les honneurs curiaux peuvent &#234;tre partag&#233;s par les maris et les femmes, les &#233;pouses d&#8217;officiers obtenant par exemple certaines distinctions par ricochet. En adoptant un regard multiscalaire sur l&#8217;&#233;chelle sociale, nous ouvrons la possibilit&#233; d&#8217;analyser tous les b&#233;n&#233;fices que retirent les &#233;poux ou &#233;pouses d&#8217;officiers et serviteurs : logement &#224; la cour, honneurs, invitation aux voyages de la cour, pensions, &#233;largissement des client&#232;les...Extraconjugalit&#233;s : c&#233;libat, sexualit&#233;s, adult&#232;re, veuvageCe troisi&#232;me axe de recherche vise &#224; saisir les limites de la conjugalit&#233;, les exceptions et les marges de la vie maritale. Le terme &#171; extraconjugalit&#233; &#187; prendra en compte toute situation sociale en dehors des liens du mariage et pourra &#234;tre d&#233;clin&#233; en trois volets principaux.Nous proposons tout d&#8217;abord d&#8217;examiner le cas des c&#233;libataires, c&#8217;est-&#224;-dire de ceux et celles qui &#233;voluent en contexte aulique sans avoir &#233;t&#233; mari&#233;s. Une premi&#232;re question &#224; ce sujet porte sur l&#8217;articulation entre d&#233;tention d&#8217;un office et situation maritale : certaines charges imposent par exemple d&#8217;&#234;tre c&#233;libataire, comme celles de fille d&#8217;honneur, tandis que d&#8217;autres, &#224; l&#8217;inverse, supposent une certaine exp&#233;rience en mati&#232;re matrimoniale (songeons aux dames d&#8217;honneur ou aux gouvernantes). En outre, l&#8217;on peut se demander s&#8217;il est possible de vivre &#224; la cour tout en restant seul ; les charges r&#233;serv&#233;es aux jeunes sont, par exemple, un moyen utile pour trouver un&#160;conjoint. Ces diff&#233;rents points permettront plus g&#233;n&#233;ralement de s&#8217;interroger sur les notions de choix et de contrainte.Plus directement, le terme d&#8217;&#171; extraconjugalit&#233; &#187; s&#8217;applique aux personnes qui entretiennent des relations amoureuses ou charnelles en dehors des liens sacr&#233;s du mariage, qu&#8217;il s&#8217;agisse de concubinage ou d&#8217;adult&#232;re. Comment ces relations &#233;taient-elles mobilis&#233;es et consid&#233;r&#233;es &#224; la cour ? En adoptant les perspectives de l&#8217;histoire du genre et des femmes, se r&#233;v&#232;lent des diff&#233;rences fondamentales selon le sexe des individus : l&#8217;adult&#232;re est surtout rejet&#233; (et parfois m&#234;me sanctionn&#233;) lorsqu&#8217;il est commis par des femmes. Le traitement de cette probl&#233;matique implique &#233;galement de prendre en compte d&#8217;autres dimensions propres &#224; la vie de cour, qui peuvent modifier les pratiques et les regards port&#233;s sur l&#8217;extraconjugalit&#233;. La cour de France est souvent vue comme un espace de galanterie, voire de libertinage, o&#249; les relations hors mariage sont fr&#233;quentes et relativement tol&#233;r&#233;es. Elles sont par exemple accept&#233;es lorsqu&#8217;elles concernent des femmes devenues ma&#238;tresses du souverain ou des hommes devenus favoris, parfois amants ; l&#8217;on doit alors s&#8217;interroger sur les possibilit&#233;s qu&#8217;ouvre la faveur royale et sur la mani&#232;re dont elle peut affecter les structures familiales traditionnelles. &#192; ce stade d&#8217;analyse, c&#8217;est aussi la notion de &#171; capacit&#233; d&#8217;action &#187; (ou &#171; agency &#187;) qui peut &#234;tre mise &#224; l&#8217;&#233;preuve.Enfin, l&#8217;id&#233;e d&#8217;&#171; extraconjugalit&#233; &#187; telle que nous la consid&#233;rons peut aussi s&#8217;appliquer aux veufs et aux veuves, notamment ceux des officiers. En ce sens, le colloque vise &#224; aborder la question du deuil, dans la mat&#233;rialit&#233; et dans les pratiques sociales qu&#8217;elle implique (comportements, contraintes vestimentaires...) : qu&#8217;est-ce qu&#8217;&#234;tre veuf/veuve &#224; la cour ? Un regard doit &#233;galement &#234;tre port&#233; sur les effets qu&#8217;a le veuvage sur la vie curiale. Il n&#8217;est pas toujours &#233;vident de saisir les droits et les contraintes que cette situation impose, notamment de savoir si elle oblige les personnes concern&#233;es &#224; se retirer.Calendrier pr&#233;visionnel et modalit&#233;s de soumissionLe colloque aura lieu au mois d&#8217;octobre 2020 &#224; Paris.Les propositions de communication sont &#224; envoyer &#224; Pauline Ferrier-Viaud et &#224; Flavie Leroux &#224; l&#8217;adresse conjugalites.colloque2020@gmail.com,&#160;avant le 18 octobre 2019 au plus tard.Les candidats recevront une r&#233;ponse quant &#224; leur participation au colloque avant le 1er d&#233;cembre 2019.Les propositions doivent inclure, en une ou deux pages maximum :L&#8217;identit&#233; du chercheur ou de la chercheuse (nom, pr&#233;nom, adresse &#233;lectronique, statut, discipline et affiliation institutionnelle)Le titre de la communicationLa proposition de contribution, sp&#233;cifiant le contenu de la communication, la m&#233;thode employ&#233;e et les sources mobilis&#233;es&#201;ventuellement la th&#233;matique dans laquelle s&#8217;inscrit la proposition.Les langues de travail du colloque seront le fran&#231;ais et l&#8217;anglais. La majorit&#233; des &#233;changes auront lieu en fran&#231;ais, il est donc attendu des participants une compr&#233;hension du fran&#231;ais leur permettant de suivre les discussions.Comit&#233; d&#8217;organisationPauline Ferrier-Viaud, Sorbonne Universit&#233; &#8211; Centre Roland Mousnier (UMR 8596)/IRCOMFlavie Leroux, EHESS - Centre de recherche historique (UMR 8558) &#8211; Centre de recherche du ch&#226;teau de VersaillesAvec le soutien scientifique de Fanny Cosandey (directrice d'&#233;tudes &#224; l'EHESS) et de Lucien B&#233;ly (professeur d&#8217;histoire moderne &#224; Sorbonne Universit&#233;)Conseil scientifiqueLucien B&#233;ly, Professeur d&#8217;histoire moderne &#224; Sorbonne Universit&#233;Aur&#233;lie Chatenet-Calyste, Ma&#238;tresse de Conf&#233;rences &#224; l&#8217;Universit&#233; Rennes 2Fanny Cosandey, Directrice d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESSRobert Descimon, Directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESSPauline Ferrier-Viaud, Docteure en histoire de Sorbonne Universit&#233;Murielle Gaude-Ferragu, Ma&#238;tresse de Conf&#233;rences &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 13Nicolas Le Roux, Professeur d&#8217;histoire moderne &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 13Flavie Leroux, Docteure en histoire et civilisations de l&#8217;EHESSDorothea Nolde, Professeure d&#8217;histoire moderne &#224; l&#8217;Universit&#233; de VienneFran&#231;ois-Joseph Ruggiu, Professeur d&#8217;histoire moderne &#224; Sorbonne Universit&#233;/Directeur de l&#8217;Institut des Sciences Humaines et Sociales-CNRSCharles-&#201;loi Vial, archiviste-pal&#233;ographe, conservateur &#224; la BnF-D&#233;partement des ManuscritsAgn&#232;s Walch, Professeure d&#8217;histoire moderne &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Artois