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Les Cahiers du CELHTO, N&#176;&#160;003, d&#233;cembre 2017Argumentaire g&#233;n&#233;ral&#160;Depuis les travaux de Paul-Marc Henry et Basile Kossou sur &#171;&#160;la dimension culturelle du d&#233;veloppement&#160;&#187;, parus aux Nouvelles &#233;ditions africaines en 1985 sous le label de l&#8217;Unesco, devenus pratiquement un classique de nos jours, le lien entre culture et d&#233;veloppement semble tout trouv&#233;. Selon cet ouvrage, m&#234;me s&#8217;il est &#233;tabli qu&#8217;en Afrique, les politiques culturelles sont en difficult&#233;, eu &#233;gard au peu d&#8217;int&#233;r&#234;t que leur vouent les d&#233;cideurs, &#224; partir du triptyque &#233;ducation, communication et sciences et technologies, la culture peut &#234;tre revaloris&#233;e et &#234;tre pleinement au service du d&#233;veloppement du continent (Henry et Kossou, 1985&#160;: 139-142).Mais, la question qui reste pos&#233;e est de savoir de quelle culture parle-t-on&#160;? D&#8217;embl&#233;e, Henry et Kossou (1985&#160;:132-133) constatent que, m&#234;me si les intellectuels africains ont essay&#233;, au lendemain des ind&#233;pendances, de donner un contenu &#224; la notion de cultures africaines en parlant plut&#244;t &#171;&#160;d&#8217;identit&#233; culturelle&#160;&#187;,&#171;&#160;il ne peut plus &#234;tre de mise de se complaire st&#233;rilement dans les cultures africaines, en affirmant gratuitement leur valeur et leur qualit&#233;, cultivant ainsi un moi qui n&#8217;avoue gu&#232;re ne plus s&#8217;appartenir compl&#232;tement. Il ne doit pas s&#8217;agir non plus de sp&#233;culer simplement sur ces valeurs culturelles, en les soustrayant de la r&#233;alit&#233; sociale qui leur donne leur pleine signification&#160;&#187;.Il s&#8217;agit l&#224; d&#8217;une pr&#233;cision majeure qui fait des cultures africaines, des r&#233;alit&#233;s intrins&#232;quement li&#233;es aux pratiques sociales des peuples qui les observent. Ces pratiques d&#233;terminent l&#8217;identit&#233; de ces peuples.&#192; l&#8217;heure de la mondialisation &#233;conomique et culturelle, des mutations majeures s&#8217;op&#232;rent au sein des soci&#233;t&#233;s, conduisant &#224; des crises multiformes dont celles des identit&#233;s. Si ces r&#233;alit&#233;s sont moins prononc&#233;es en Occident et dans d&#8217;autres parties du monde, elles se posent avec acuit&#233; en Afrique, o&#249; plusieurs pesanteurs aussi bien d&#8217;ordre politique, &#233;conomique que social constituent un frein au plein &#233;panouissement du secteur culturel. Or, l&#8217;Afrique se trouve &#224; la crois&#233;e des chemins et fait face &#224; des mutations majeures qui ont pour noms&#160;: instabilit&#233;s sociopolitiques, crises &#233;conomiques, guerres civiles, g&#233;nocides, mont&#233;e de l&#8217;extr&#233;misme religieux, h&#233;g&#233;monies occidentales, bouleversements des institutions &#233;ducatives, instabilit&#233;s familiales, pauvret&#233;, &#233;checs des projets de d&#233;veloppement, agitations sociales, coups d&#8217;&#201;tat, violation des constitutions, &#233;pid&#233;mies, r&#233;chauffement climatique, pirateries navales et cybern&#233;tiques, etc. Ces mutations viennent aggraver la crise identitaire &#224; laquelle fait d&#233;j&#224; face le continent. La destruction de patrimoines mat&#233;riel et immat&#233;riel &#224; l&#8217;instar des mausol&#233;es de Tombouctou, la perte des valeurs linguistiques des communaut&#233;s, la destruction d&#233;lib&#233;r&#233;e des lieux de m&#233;moire, la violation des droits culturels des individus et des communaut&#233;s, la m&#233;connaissance des principes de la d&#233;mocratie, la mont&#233;e de l&#8217;extr&#233;misme religieux, le m&#233;pris des libert&#233;s culturelles, ne sont-ils pas des indicateurs constants et consistants d&#8217;une crise de l&#8217;identit&#233; culturelle en Afrique&#160;?C&#8217;est pour rectifier le tir que, dans les discours contemporains sur l&#8217;Afrique, un accent particulier est de plus en plus mis sur les questions de post-colonialisme, de l&#8217;&#233;ducation citoyenne, de l&#8217;&#233;mancipation culturelle africaine, de la valorisation du genre f&#233;minin, de la construction d&#8217;une Afrique d&#233;sormais assise sur les racines de l&#8217;Union, de la solidarit&#233; et de la concorde.&#192; l&#8217;heure o&#249; les Objectifs du mill&#233;naire pour le d&#233;veloppement (OMD) s&#8217;ach&#232;vent et passent le t&#233;moin aux Objectifs de d&#233;veloppement durable (ODD), o&#249; tous les pronostics vont bon train sur un &#233;ventuel &#171;&#160;miracle africain&#160;&#187; au tournant du XXe si&#232;cle, comment relever le d&#233;fi des crises d&#8217;identit&#233; culturelle en Afrique&#160;? Comment assurer l&#8217;&#233;mancipation des cultures africaines&#160;? Comment rendre ces cultures comp&#233;titives et faire en sorte qu&#8217;elles contribuent effectivement au d&#233;veloppement du continent africain&#160;? Par quel m&#233;canisme peut-on relever le d&#233;fi des crises d&#8217;identit&#233; culturelle en Afrique de sorte &#224; faire du secteur culturel, un puissant levier de d&#233;veloppement dans cette partie du monde&#160;?Il semble &#233;vident, au regard de la compr&#233;hension des faits sus-&#233;voqu&#233;s, d&#8217;&#339;uvrer &#224; travers une diversit&#233; d&#8217;outils th&#233;oriques, m&#233;thodologiques et r&#233;flexifs, &#224; &#233;clairer la probl&#233;matique du d&#233;veloppement africain par la variable crise de l&#8217;identit&#233; culturelle. Les sciences du langage, la philosophie, les lettres et autres sciences sociales et humaines sont invit&#233;es &#224; ce d&#233;bat, o&#249; les faits sociaux &#233;voqu&#233;s seront abord&#233;s sous divers angles.Pour ce troisi&#232;me num&#233;ro qui se veut th&#233;matique, la R&#233;daction de la revue Les Cahiers du CELHTO,&#160;souhaite avoir des contributions originales et libres sur ces questions. Les chercheurs et enseignants-chercheurs, africains ou non, int&#233;ress&#233;s par ces questions sont donc invit&#233;s &#224; soumettre des articles originaux de fond &#224; la r&#233;daction de ladite revue, suivant les axes non exhaustifs ci-apr&#232;s&#160;:identit&#233; culturelle et d&#233;veloppement en Afrique&#160;: approche conceptuelle&#160;;de la crise des identit&#233;s culturelles en Afrique&#160;: approche historique et anthropologique&#160;;de la contribution des langues et arts africains au d&#233;veloppement de l&#8217;Afrique&#160;;les industries culturelles face &#224; la question du d&#233;veloppement de l&#8217;Afrique&#160;;le patrimoine mat&#233;riel et immat&#233;riel face &#224; la question du d&#233;veloppement en Afrique&#160;;les cultures africaines &#224; l&#8217;&#233;preuve des mutations actuelles du continent africain&#160;: quel mod&#232;le de d&#233;veloppement pour quels r&#233;sultats&#160;?le d&#233;fi du d&#233;veloppement du continent africain face &#224; la mondialisation culturelle&#160;;l&#8217;art africain face &#224; la mondialisation&#160;: cr&#233;ation, patrimoines et circulation des biens culturels&#160;;les professionnels de la culture en Afrique&#160;: quelles formations pour quelle contribution au d&#233;veloppement &#233;conomique, social et culturel&#160;?etc.Calendrierdu 15 janvier au 15 avril 2017&#160;: r&#233;ception des contributions originales&#160;;du 16 avril au 31 juillet 2017&#160;: &#233;valuation des articles&#160;;du 1er ao&#251;t au 30 septembre 2017&#160;: correction par les auteurs des articles retenus&#160;;octobre-novembre 2017&#160;: travail de r&#233;daction&#160;;31 d&#233;cembre 2017 au plus tard&#160;: parution de la revue.&#160;NB&#160;: Pour ce num&#233;ro, seuls les 15 meilleurs manuscrits retenus par le Conseil scientifique de la revue seront publi&#233;s.&#160;Les auteurs sont invit&#233;s &#224; r&#233;diger leur manuscrit selon les normes de la revue Les Cahiers du CELHTO, ci-dessous. Le non-respect scrupuleux de ces normes est &#233;liminatoire.Administration de la revue&#201;quipe &#233;ditoriale&#160;Directeur de publication&#160;: M. Magloire Som&#233;, Professeur Titulaire, Histoire, Universit&#233; de Ouaga 1, Prof. Joseph Ki-Zerbo (Burkina Faso)&#160;Pr&#233;sident du conseil scientifique&#160;: M. MOUCKAGA Hugues, Professeur Titulaire, Histoire, Universit&#233; Omar Bongo de Libreville (Gabon)&#160;R&#233;dacteur en chef&#160;: M. Koffi Nutef&#233;, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Histoire, Universit&#233; de Lom&#233; (Togo)Comit&#233; de r&#233;dactionM. AKUE-ADOTEVI Mawusse Kpakpo, Ma&#238;tre-assistant, Philosophie, Universit&#233; de Lom&#233;M. GNALEGA Benjamin, Charg&#233; des programmes, CELHTOConseil scientifique&#160;M. Agbobli Christian, Professeur Titulaire, Communication internationale et interculturelle, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al (Canada)&#160;;M. Aka-Evy Jean-Luc, Professeur Titulaire, Philosophie, Universit&#233; Marien Ngouabi, Brazzaville (Congo)&#160;;M. Balima Serge-Th&#233;ophile, Professeur Titulaire, Sciences de l&#8217;information et de la communication, Universit&#233; de Ouagadougou (Burkina Faso)&#160;;M. Bassirou Dieng, Professeur Titulaire, Litt&#233;rature africaine orale, Universit&#233; Cheikh Anta Diop de Dakar (S&#233;n&#233;gal)&#160;;M. Binam Biko&#239; Charles, Professeur Titulaire, Anthropologie, Universit&#233; de Yaound&#233; I (Cameroun)&#160;;M. Boudhiba Sofiane, Professeur Titulaire, D&#233;mographie, Universit&#233; de Tunis (Tunisie)&#160;;M. Bowao Charles Zacharie, Professeur Titulaire, Philosophie, Universit&#233; Marien Ngouabi, Brazzaville (Congo)&#160;;M. Diagne Mamouss&#233;, Professeur Titulaire, Philosophie, Universit&#233; Cheikh Anta Diop de Dakar (S&#233;n&#233;gal)&#160;;M. Ferreol Gilles, Professeur Titulaire, Sociologie, Universit&#233; de Franche Comt&#233;, Besan&#231;on (France)&#160;;M. Gayibor Nicou&#233; Lodjou, Professeur Titulaire, Histoire, Universit&#233; de Lom&#233; (Togo)&#160;;M. Gervais-Lambony Philippe, Professeur des universit&#233;s, G&#233;ographie urbaine, Universit&#233; Paris Ouest Nanterre la D&#233;fense (France)&#160;;M. Ide Oumarou Amadou, Directeur de Recherche, Pr&#233;histoire/Arch&#233;ologie, Institut de recherche en sciences humaines, Universit&#233; Abdou Moumouni de Niamey (Niger)&#160;;Mme Japel Christa, Professeur Titulaire, Psychologie, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al (Canada)&#160;;M. Mouckaga Hugues, Professeur Titulaire, Histoire, Universit&#233; Omar Bongo de Libreville (Gabon)&#160;;M. Ngalasso-Mwata Musanji, Professeur Titulaire, Linguistique, Universit&#233; Bordeaux Montaigne (France)&#160;;M. Som&#233; Magloire, Professeur Titulaire, Histoire, Universit&#233; de Ouagadougou (Burkina Faso)&#160;;M. Kola Edinam, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, G&#233;ographie, Universit&#233; de Lom&#233; (Togo).Normes &#233;ditoriales [1](version norcames)Les articles &#224; soumettre &#224; la revue doivent &#234;tre conformes aux normes ci-dessous d&#233;crites au risque d&#8217;&#234;tre rejet&#233;s.Pr&#233;sentation g&#233;n&#233;rale des manuscritsChaque projet d&#8217;article doit &#234;tre envoy&#233; sous la forme d&#8217;un document Word d&#8217;un maximum de 50&#160;000 signes (espaces et notes comprises), police Garamond, taille 12 (pour le corps de texte, 10 pour les notes de bas de page et 11 pour les citations en retrait), interligne 1,5, avec la mise en forme la plus simple possible (pas de styles, de puces ou de retraits, mais des alin&#233;as au d&#233;but de chaque paragraphe).L&#8217;ordre logique du texte doit respecter le canevas suivant&#160;:un titre bref&#160;;une signature comportant le(s) nom(s) de(s) l&#8217;auteur(s) et le ou les pr&#233;noms en minuscules avec une initiale majuscule, le nom et l&#8217;adresse compl&#232;te de l&#8217;institution d&#8217;attache, le courriel et le t&#233;l&#233;phone de l&#8217;auteur pr&#233;sent&#233; avec l&#8217;indicatif, international&#160;;un r&#233;sum&#233; en fran&#231;ais et en anglais de 10 lignes au maximum&#160;;un minimum de trois et/ou un maximum de cinq mots cl&#233;s&#160;;une introduction&#160;;un d&#233;veloppement&#160;;une conclusion&#160;;une partie sources et bibliographie.Les articulations du d&#233;veloppement du texte sont &#224; titrer et/ou &#224; sous-titrer de la fa&#231;on suivante&#160;:1. pour le titre de la premi&#232;re section&#160;;1.1. pour le sous-titre de la premi&#232;re sous-section&#160;;1.2. etc.2. pour le titre de la deuxi&#232;me section&#160;;2.1. pour le sous-titre de la deuxi&#232;me sous-section&#160;;2.2. etc.Les sous-sous-titres sont &#224; &#233;viter autant que possible.La conclusion doit &#234;tre br&#232;ve et insister sur les r&#233;sultats et l&#8217;apport original de la recherche.Les langues de publication de la revue sont le fran&#231;ais et l&#8217;anglais. La publication d&#8217;un texte en une langue autre que le fran&#231;ais et l&#8217;anglais est soumise &#224; l'autorisation exceptionnelle de l&#8217;administration de la revue. Les termes &#233;trangers au fran&#231;ais et &#224; l&#8217;anglais sont en italique et sans guillemets.La revue s&#8217;interdit l&#8217;usage du soulignement qui est remplac&#233; par la mise en italique.La pr&#233;sentation des figures, cartes, graphiques, &#8230; doit respecter le miroir de la revue qui est de 16x24 cm. Ces documents doivent porter la mention de la source, de l&#8217;ann&#233;e et de l&#8217;&#233;chelle (pour les cartes).Les si&#232;cles sont indiqu&#233;s en chiffres romains, lettres capitales, suivies d&#8217;un &#171;&#160;e&#160;&#187;en exposant et d&#8217;un espace ins&#233;cable.Ex.&#160;: XXe si&#232;cle.Les majuscules sont accentu&#233;es.Pour les citations, utiliser les guillemets fran&#231;ais suivis ou pr&#233;c&#233;d&#233;s d&#8217;un espace ins&#233;cable &#171;&#160;&#187;, et les guillemets anglais &#8216;&#8217;simples pour les citations &#224; l&#8217;int&#233;rieur de citations.Lorsqu&#8217;une citation d&#233;passe quatre lignes, il faut la d&#233;tacher du corps de texte. Dans ce cas, elle n&#8217;est ni pr&#233;c&#233;d&#233;e, ni suivie de guillemets. L&#8217;interligne est simple et la taille de la citation est de 11.Les appels de notes sont des chiffres arabes en exposant, sans parenth&#232;ses, plac&#233;s avant la ponctuation et &#224; l&#8217;ext&#233;rieur des guillemets pour les citations.Pour la d&#233;finition des sigles et acronymes, seule l&#8217;initiale du premier mot est en majuscules, moins qu&#8217;il s&#8217;agisse d&#8217;un nom propre ou d&#8217;institutions.Ex 1&#160;: CELHTO&#160;: Centre d&#8217;&#233;tudes linguistiques et historiques par tradition orale.Ex 2&#160;: AUF&#160;: Agence universitaire de la Francophonie (Francophonie &#233;tant un nom propre d&#8217;institution, l&#8217;initiale est en majuscule).Pr&#233;sentation des sources et bibliographieLa r&#233;f&#233;rence bibliographique adopt&#233;e est celle int&#233;gr&#233;e au texte. Elle se pr&#233;sente comme suit&#160;: (nom de l&#8217;auteur avec une initiale en majuscule, virgule, ann&#233;e de publication (deux points)&#160;: page &#224; laquelle l&#8217;information a &#233;t&#233; prise).Ex&#160;: (B. Gnal&#233;ga, 2015, p.&#160;15).Dans la rubrique sources et bibliographie, les sources consisteront &#224; montrer, d&#8217;une fa&#231;on d&#233;taill&#233;e, les sources orales et autres documents primaires ou de premi&#232;re main consult&#233;s et/ou cit&#233;s. Elles sont &#224; pr&#233;senter comme suit&#160;:Pour les sources orales&#160;: dans l&#8217;ordre alphab&#233;tique des noms des informateurs, dans un tableau comportant un num&#233;ro d&#8217;ordre, nom et pr&#233;nom des informateurs, la date et le lieu de l&#8217;entretien, la qualit&#233; et la profession des informateurs, leur &#226;ge ou leur date de naissance.Pour les archives, il convient de mentionner en toutes lettres, &#224; la premi&#232;re occurrence, le lieu de conservation des documents suivi de l&#8217;abr&#233;viation entre parenth&#232;ses. C&#8217;est l&#8217;abr&#233;viation qui est utilis&#233;e dans les occurrences suivantes&#160;:Ex&#160;: Paris, Archives nationales (A.N.), 77, dossier 47 (artistes).Archives des Mus&#233;es Nationaux (A.M.N.), dossier de carri&#232;re, O275, fol. 1-149.Bordeaux, Archives municipales (A.M. Bordeaux)Ne pas oublier de pr&#233;ciser la cote et la pagination des documents cit&#233;s (fol. pour les documents manuscrits).Pour les autres cas, merci de respecter les mod&#232;les suivants&#160;:OuvragesARASSE Daniel., 1999, L&#8217;Annonciation italienne. Une histoire de perspective, Paris, Hazan.Seconde &#233;dition d&#8217;un ouvrage traduit&#160;:BELTING Hans, 1998 (Munich 1993), Image et culte. Une histoire de l&#8217;art avant l&#8217;&#233;poque de l&#8217;art, Paris, Le Cerf.Si la seconde &#233;dition a eu lieu dans la m&#234;me ville que la premi&#232;re &#233;dition, indiquer seulement la date de la premi&#232;re entre parenth&#232;ses.BELTING Hans, 1998 (1993), Image et culte. Une histoire de l&#8217;art avant l&#8217;&#233;poque de l&#8217;art, Paris, Le Cerf.Ouvrages collectifsASSIMA-KPATCHA Essohanam et TSIGBE Koffi Nutef&#233;, (&#233;d.), 2013, Le refus de l&#8217;ordre colonial en Afrique et au Togo, Lom&#233;, Les Presses de l&#8217;Universit&#233; de Lom&#233;.Si les directeurs de l&#8217;ouvrage sont plus de trois, faire suivre ces trois noms de et al.Catalogues d&#8217;expositionMARTINEZ Jean Luc et PASQUIER Alain (&#233;d.), 2007, Praxit&#232;le (cat. exposition&#160;: Paris, 2007), Paris, Mus&#233;e du Louvre/Somogy.Actes de colloqueCAPODIECI Luisa, FORD Philip, (&#233;d.), 2011, Hom&#232;re &#224; la Renaissance&#160;: mythe et transfigurations (actes de colloque&#160;: Rome, 2008), Paris/Rome, Somogy/Acad&#233;mie de France.M&#233;moires de recherche et th&#232;ses de doctoratSALVI Claudia, 2005, Recherches sur Jean-Baptiste Monnoyer, peintre de fleurs, m&#233;moire de DEA sous la direction d&#8217;Antoine Schnapper, Universit&#233; Paris-IV (Paris Sorbonne).Articles de revueBLAU Eve, 2008,&#171;&#160;L&#8217;urbanisme et l&#8217;architecture des villes d&#8217;Europe centrale pendant la premi&#232;re moiti&#233; du XXe si&#232;cle&#160;&#187;, Perspective, n&#176;&#160;3, p.&#160;409-440. (Attention, ne pas mettre pp.&#160;)Articles d&#8217;ouvrages collectifs, d&#8217;actes de colloque ou de catalogue d&#8217;exposition&#160;:CAMILLE Michael, 2000, &#171;&#160;Before the Gaze. The Internal Senses and Late Medieval Practices of Seeing&#160;&#187;, in R. Nelson (dir.), Visuality Before and Beyond the Renaissance.Seeing as Others Saw, Cambridge, Cambridge University Press, p.&#160;197-223.Les normes anglaises sont respect&#233;es pour les ouvrages anglo-saxons&#160;: les noms, adjectifs et verbes prennent une majuscule, pas d&#8217;espace avant les signes de ponctuation.MOXEY Keith, 1994, The Practice of Theory: Poststructuralism, Cultural Politics, and Art History, Ithaca/Londres, Cornell University Press.Les noms des traducteurs ne sont pr&#233;cis&#233;s que pour les sources anciennes&#160;:OVIDE Avide., 1992, Les m&#233;tamorphoses, Lafaye G. (trad.), Paris, Gallimard.Le non respect des normes &#233;ditoriales peut entra&#238;ner le rejet d&#8217;un projet d&#8217;article.Les droits de publicationUne fois l&#8217;article accept&#233; par le comit&#233; de r&#233;daction, l&#8217;auteur entre en contact avec la r&#233;daction de la revue pour l&#8217;acquittement des droits de publication.Les Cahiers du CELHTO&#160;&#233;tant une revue de recherche et d&#8217;information &#233;dit&#233;e sans but lucratif, les auteurs ne percevront pas de versement de droits.&#201;preuves et publicationsAvant publication, l&#8217;auteur re&#231;oit par courrier &#233;lectronique un jeu d&#8217;&#233;preuves &#224; v&#233;rifier. Il doit les retourner corrig&#233;es sous huitaine &#224; la r&#233;daction. Seules les corrections typographiques sont admises sur les &#233;preuves.L&#8217;auteur re&#231;oit, apr&#232;s parution, le tir&#233;-&#224;-part de son article en version &#233;lectronique au format PDF. 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P.&#160;: 878 Niamey (Niger) - T&#233;l&#233;phone&#160;: (00227) 20 73 54 14 - Fax&#160;: (00227) 20 73 36 54 E-mail&#160;:publications@celhto.orgSite Web&#160;:www.celhto.org[1] Les normes de la Revue Histoire de l&#8217;art, INHA, Paris et celle de la Revue Educom de l&#8217;Universit&#233; de Lom&#233; ont servi de base &#224; la r&#233;daction du pr&#233;sent document.