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&#171;&#160;L&#8217;h&#233;ritage, c&#8217;est ce que je ne peux m&#8217;approprier, ce qui me revient et dont j&#8217;ai la responsabilit&#233;, qui m&#8217;est &#233;chu en partage, mais sur quoi je n&#8217;ai pas de droit absolu. J&#8217;h&#233;rite de quelque chose que je dois aussi transmettre&#160;: que cela choque ou non, il n&#8217;y a pas de droit de propri&#233;t&#233; sur l&#8217;h&#233;ritage. Je suis toujours le locataire d&#8217;un h&#233;ritage. Son d&#233;positaire, son t&#233;moin ou son relais.&#160;&#187; (Jacques Derrida,&#160;Echographies de la t&#233;l&#233;vision, p.&#160;124-125).Argumentaire&#192; la suite de ces remarques de Derrida, de nombreuses &#233;tudes r&#233;centes (comme&#160;Lire dans la gueule du loup&#160;d&#8217;H&#233;l&#232;ne Merlin-Kajman, ou encore le 28e&#160;forum philo &#171;&#160;H&#233;riter, et apr&#232;s&#160;?&#160;&#187; organis&#233; par le journal&#160;Le Monde&#160;au Mans en novembre 2016), mettent l&#8217;accent sur les liens qu&#8217;entretiennent la litt&#233;rature et la transmission, sur ce qu&#8217;il est possible de partager de la litt&#233;rature, sur ce que le partage fait &#224; la litt&#233;rature, et sur la place de l&#8217;h&#233;ritage dans la culture contemporaine. L&#8217;accent est souvent mis sur le caract&#232;re probl&#233;matique de la transmission aujourd&#8217;hui, qui demande de penser sa dimension incompl&#232;te, menac&#233;e peut-&#234;tre, &#224; l&#8217;heure des mutations importantes que nous connaissons aujourd&#8217;hui. Se questionner sur la place de l&#8217;h&#233;ritage et de la transmission en litt&#233;rature est une mani&#232;re de mettre l&#8217;accent sur les modalit&#233;s et les outils de lecture que nous utilisons pour actualiser le pass&#233;, pour nous y rapporter. H&#233;ritages, transmissions et partages de la litt&#233;rature n&#8217;existent que par les actes qui les mettent en &#339;uvre et qu&#8217;il semble important de d&#233;plier, d&#8217;expliciter pour bien en saisir les enjeux contemporains, th&#233;oriques et id&#233;ologiques. Quels sont les partages de la litt&#233;rature dont nous sommes actuellement les t&#233;moins ou les acteurs&#160;? Quelles mani&#232;res de transmettre la litt&#233;rature semble-t-il important d&#8217;&#233;tudier aujourd&#8217;hui, et quelles sont les implications politiques qu&#8217;elles pourraient porter au moment o&#249; certains font de la litt&#233;rature une &#171;&#160;zone &#224; d&#233;fendre&#160;&#187;&#160;?Plusieurs pistes peuvent &#234;tre d&#233;j&#224; trac&#233;es pour orienter la r&#233;flexion&#160;:L&#8217;h&#233;ritage des &#233;crivainsEn litt&#233;rature, l&#8217;h&#233;ritage est une question particuli&#232;rement complexe, qui se pose tout d&#8217;abord aux &#233;crivains eux-m&#234;mes. Comment l&#8217;h&#233;ritage se construit-il pr&#233;cis&#233;ment en litt&#233;rature, non seulement selon les termes de l&#8217;influence, dans le cadre de courants ou d&#8217;&#233;coles litt&#233;raires, mais dans les &#339;uvres elles-m&#234;mes&#160;? On pourrait par exemple faire ici appel &#224; l&#8217;&#233;tude des r&#233;cits de filiation que Laurent Demanze m&#232;ne dans&#160;Encres orphelines, pour comprendre comment se construisent certaines postures d&#8217;&#233;criture, insistant sur les difficult&#233;s de la transmission, et articulant deux dimensions de l&#8217;h&#233;ritage, le poids du pass&#233; familial et celui de l&#8217;histoire litt&#233;raire. L&#8217;h&#233;ritage est parfois inscrit au c&#339;ur du r&#233;cit lui-m&#234;me&#160;: &#171;&#160;Le conteur&#160;&#187; de Walter Benjamin peut nous aider &#224; comprendre de quelle mani&#232;re le narrateur appara&#238;t comme le passeur d&#8217;une histoire, le transmetteur d&#8217;une exp&#233;rience v&#233;cue, le porteur&#160;de bons conseils. Comment cette figure du conteur est-elle reprise dans une litt&#233;rature qui se pose la question de la possibilit&#233; de sa transmission&#160;? De quoi, comment, pourquoi h&#233;ritent les &#233;crivains, et en quoi ces h&#233;ritages viennent-ils en particulier informer les &#233;critures contemporaines&#160;? Comment le refus d&#8217;h&#233;riter joue-t-il dans la construction de postures d&#8217;&#233;criture de la rupture, de la nouveaut&#233;&#160;?&#160;Quel est le r&#244;le des revues, des &#233;diteurs, des manifestes dans la construction de ces h&#233;ritages et de ces partages litt&#233;raires&#160;?Traduction et h&#233;ritageLes traducteurs&#160;apparaissent &#233;galement comme des passeurs et comme des cr&#233;ateurs de transmission et le cas pr&#233;cis de certaines traductions comme exemples de constructions d&#8217;h&#233;ritage ou de transmission peuvent s&#251;rement nous aider &#224; comprendre la mani&#232;re dont on peut h&#233;riter de ce qui nous est &#233;tranger, comment se construit un h&#233;ritage en litt&#233;rature, et comment &#224; travers lui, quelque chose de l&#8217;exp&#233;rience, que la litt&#233;rature pourrait &#233;tudier ou nommer, est transmis. Ainsi, comment la question de la transmission vient-elle se m&#234;ler &#224; celle de la traduction&#160;? Dans quelle mesure la traduction de la litt&#233;rature peut-elle &#234;tre comprise comme une transmission de la langue en tant que patrimoine ou partage des langues&#160;? Comment penser l&#8217;h&#233;ritage non pas comme un repli identitaire, mais en rapport avec le monde transculturel, polyglotte, dans lequel nous &#233;voluons&#160;?Histoire litt&#233;raire, th&#233;orie et h&#233;ritageL&#8217;histoire de la litt&#233;rature, avec les notions de courants, d&#8217;&#233;cole ou de tradition litt&#233;raire, s&#8217;est construite autour de l&#8217;&#233;tude de filiations et d&#8217;h&#233;ritages probl&#233;matiques, revendiqu&#233;s, masqu&#233;s ou rejet&#233;s. L&#8217;&#233;tude de ces h&#233;ritages, la d&#233;couverte de liens entre des auteurs ou des &#339;uvres vient r&#233;guli&#232;rement modifier nos perceptions de l&#8217;histoire litt&#233;raire. Mais l&#8217;accent mis sur la question de la transmission semble pouvoir venir souligner une modification plus profonde du travail m&#234;me de l&#8217;histoire litt&#233;raire, de ses outils et de ses m&#233;thodes. &#192; la suite de la &#171;&#160;transitionnalit&#233;&#160;&#187; qu&#8217;H&#233;l&#232;ne Merlin-Kajman propose d&#8217;emprunter &#224; la psychanalyse, quels outils conceptuels permettent de penser cette place de la transmission dans la litt&#233;rature&#160;? Par exemple, peut-on penser l&#8217;intertextualit&#233; comme une notion qui viendrait d&#233;placer notre mani&#232;re de comprendre le processus de l&#8217;h&#233;ritage&#160;? Quels pourraient &#234;tre les liens entre les th&#233;ories de la r&#233;ception et la notion de transmission&#160;? Comment se construisent les rapports entre h&#233;ritage et patrimoine, et comment ces rapports parviennent-ils &#224; dessiner certaines organisations du champ litt&#233;raire, &#224; faire comprendre les trajectoires de certains &#233;crivains&#160;? &#171;&#160;C&#8217;est &#224; partir de leur fa&#231;on d&#8217;inventer leur propre libert&#233;, c&#8217;est-&#224;-dire de perp&#233;tuer, ou de transformer, ou de refuser, ou d&#8217;augmenter, ou de renier, ou d&#8217;oublier, ou de trahir leur h&#233;ritage litt&#233;raire (et linguistique) national qu&#8217;on pourra comprendre tout le trajet des &#233;crivains et leur projet litt&#233;raire m&#234;me, la direction, la trajectoire qu&#8217;ils emprunteront pour devenir ce qu&#8217;ils sont&#160;&#187; (Pascale Casanova,&#160;La R&#233;publique mondiale des Lettres, p.&#160;71).L&#8217;enseignement et transmissions litt&#233;rairesCes r&#233;flexions pourraient aussi nous conduire &#224; nous interroger sur la place particuli&#232;re de l&#8217;enseignement en litt&#233;rature aujourd&#8217;hui, sur les liens qu&#8217;entretiennent litt&#233;rature et enseignement. Il serait possible de contribuer ainsi &#224; divers d&#233;bats de soci&#233;t&#233; qui portent sur les mani&#232;res d&#8217;enseigner actuellement la litt&#233;rature. Les questions de l&#8217;h&#233;ritage, du lien entre les g&#233;n&#233;rations, de la transmission des savoirs que porte la litt&#233;rature, sont plac&#233;es au centre de la r&#233;flexion sur la litt&#233;rature et au centre des enjeux de son enseignement&#160;: si l&#8217;on veut encore s&#8217;obstiner &#224; penser la litt&#233;rature non pas comme un patrimoine clos, mais comme un champ vivant, actif, en mouvement, cela tient peut-&#234;tre aussi aux pratiques de transmission qui informent sa r&#233;ception. Par ailleurs, nous pourrions &#234;tre amen&#233;s &#224; nous interroger sur les diff&#233;rentes fa&#231;ons dont la litt&#233;rature repr&#233;sente sa propre transmission. Comment sont repr&#233;sent&#233;s les professeurs en litt&#233;rature, et comment portent-ils avec eux une certaine id&#233;e de la transmission indispensable au partage des textes litt&#233;raires&#160;?Modalit&#233;s de soumissionCe sujet n&#8217;est exclusif d&#8217;aucune p&#233;riode ni d&#8217;aucun genre&#160;: il exige en revanche une approche comparatiste. Les propositions de communication&#160;(3000 signes), accompagn&#233;es d&#8217;une br&#232;ve bibliographie et d&#8217;une courte pr&#233;sentation du r&#233;dacteur doivent &#234;tre envoy&#233;esavant le&#160;28 avril 2017en fichier .DOC ou .RTF &#224; l&#8217;adresse&#160;lgcrevue@gmail.com. Les articles retenus seront &#224; envoyer pour&#160;le 30 juin 2017. Nous rappelons que la revue de litt&#233;rature g&#233;n&#233;rale et compar&#233;e&#160;TRANS-&#160;accepte les articles r&#233;dig&#233;s&#160;en fran&#231;ais, anglais et espagnol.Comit&#233; scientifiqueDirectrice de la publication&#160;: Yen-Mai TRAN-GERVAT, ma&#238;tre de conf&#233;rences en litt&#233;rature compar&#233;e, universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3Philippe DAROS, professeur de litt&#233;rature compar&#233;e, directeur de l&#8217;Ecole Doctorale 120 de Litt&#233;rature G&#233;n&#233;rale et Compar&#233;e, universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3Joaquin MANZI, ma&#238;tre de conf&#233;rences en litt&#233;ratures et cin&#233;mas de l&#8217;Am&#233;rique Latine, universit&#233; Paris Sorbonne.Nathalie PIEGAY-GROS, professeur de lettres modernes, universit&#233; Paris 7Tiphaine SAMOYAULT, professeur de litt&#233;rature compar&#233;e, universit&#233; Paris 3Comit&#233; de R&#233;dactionMarine AUBRY MORICI, doctorante contractuelle au d&#233;partement des &#201;tudes Italiennes de l'Universit&#233; Sorbonne Nouvelle- Paris 3. Ses recherches portent sur la litt&#233;rature italienne contemporaine.Ninon CHAVOZ,&#160;ancienne &#233;l&#232;ve de l&#8217;ENS Paris et agr&#233;g&#233;e de lettres modernes, est doctorante contractuelle en litt&#233;rature francophone et charg&#233;e de cours &#224; l'Universit&#233; Sorbonne Nouvelle- Paris 3.Manuel ESPOSITO,&#160;doctorant contractuel au d&#233;partement de Litt&#233;rature G&#233;n&#233;rale et Compar&#233;e de l'Universit&#233; Sorbonne Nouvelle- Paris 3. Ses recherches portent sur les rapports entre science et litt&#233;rature.Christian GALD&#211;N GASCO,&#160;doctorant contractuel en litt&#233;rature latino-am&#233;ricaine au Laboratoire d'&#233;tudes romanes &#224; l'Universit&#233; Paris 8.Louiza KADARI,&#160;ancienne allocataire-monitrice, universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3Marion OTT,&#160;&#233;tudiante en M2 recherche en litt&#233;rature g&#233;n&#233;rale et compar&#233;e &#224; l&#8217;Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3.Amanda MURPHY,&#160;doctorante et charg&#233;e de cours en Litt&#233;rature g&#233;n&#233;rale et compar&#233;e &#224; l'Universit&#233; Sorbonne Nouvelle-Paris 3, et Lectrice d'anglais &#224; l'Universit&#233; Paris 1-Sorbonne Panth&#233;on.Nessrine NACCACH,&#160;Doctorante en Litt&#233;rature G&#233;n&#233;rale et Compar&#233;e &#224; l'Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3.Ivan SALINAS ESCOBAR, Docteur en litt&#233;rature g&#233;n&#233;rale et compar&#233;e (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle-Paris 3), charg&#233; de cours &#224; Paris Sorbonne et Paris 13 Villetaneuse.Sana M'SELMI,&#160;doctorante &#224; l&#8217;Universit&#233; Sorbonne-Nouvelle Paris 3.Fanfan TIAN,&#160;&#233;tudiante en M2 recherche en litt&#233;rature g&#233;n&#233;rale et compar&#233;e &#224; l&#8217;Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3.Victor Toubert,&#160;doctorant contractuel au d&#233;partement de Litt&#233;rature compar&#233;e &#224; l'universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3.Francesca TUMIA,&#160;docteur &#224; l&#8217;Universit&#233; Sorbonne Nouvelle-Paris 3 o&#249; elle est actuellement charg&#233;e de cours au d&#233;partement de LLFL.Comit&#233; de lectureMarine AUBRY MORICI, doctorante contractuelle au d&#233;partement des &#201;tudes Italiennes de l'Universit&#233; Sorbonne Nouvelle- Paris 3.Ninon CHAVOZ,&#160;doctorante contractuelle en litt&#233;rature francophone et charg&#233;e de cours &#224; l'Universit&#233; Sorbonne Nouvelle- Paris 3.Phillipe DAROS, professeur des Universit&#233;s en litt&#233;rature compar&#233;e, universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3.Manuel ESPOSITO, doctorant contractuel au d&#233;partement de Litt&#233;rature G&#233;n&#233;rale et Compar&#233;e de l'Universit&#233; Sorbonne Nouvelle- Paris 3.Christian GALD&#211;N GASCO, doctorant contractuel en litt&#233;rature latino-am&#233;ricaine au Laboratoire d'&#233;tudes romanes &#224; l'Universit&#233; Paris 8.Louiza KADARI, allocataire-monitrice, universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3Sana M'SELMI, doctorante &#224; l&#8217;Universit&#233; Sorbonne-Nouvelle Paris 3.Fiona MC INTOSH VARJABEDIAN, professeur des universit&#233;s, Lille 3Amanda MURPHY,&#160;doctorante et charg&#233;e de cours en Litt&#233;rature g&#233;n&#233;rale et compar&#233;e &#224; l'Universit&#233; Sorbonne Nouvelle-Paris 3, et Lectrice d'anglais &#224; l'Universit&#233; Paris 1-Sorbonne Panth&#233;on.Nessrine NACCACH,&#160;Doctorante en Litt&#233;rature G&#233;n&#233;rale et Compar&#233;e &#224; l'Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3.Florence OLIVIER, professeur des Universit&#233;s en litt&#233;rature compar&#233;e, universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3.Marion OTT, &#233;tudiante en M2 recherche en litt&#233;rature g&#233;n&#233;rale et compar&#233;e &#224; l&#8217;Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3.Ivan SALINAS ESCOBAR, docteur &#224; l'Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3Fanfan TIAN, &#233;tudiante en M2 recherche en litt&#233;rature g&#233;n&#233;rale et compar&#233;e &#224; l&#8217;Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3.Victor Toubert,&#160;doctorant contractuel au d&#233;partement de Litt&#233;rature compar&#233;e &#224; l'universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3.Yen-Mai TRAN-GERVAT, ma&#238;tre de conf&#233;rences en litt&#233;rature compar&#233;e, universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3.Francesca TUMIA,&#160;docteur &#224; l&#8217;Universit&#233; Sorbonne Nouvelle-Paris 3 o&#249; elle est actuellement charg&#233;e de cours au d&#233;partement de LLFL.