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ArgumentaireAlors que la patrimonialisation des migrations s&#8217;est affirm&#233;e &#224; l&#8217;&#233;chelle nationale en France &#8211; avec l&#8217;aboutissement, en 2007, du mus&#233;e de l&#8217;histoire de l&#8217;immigration (1) &#8211; et plus g&#233;n&#233;ralement en Europe, ce colloque entend poser la question du r&#244;le des territoires locaux et des r&#233;gions d&#8217;accueil dans ce mouvement de reconnaissance collective. Plus de dix ans apr&#232;s le vaste travail collectif &#171;&#160;Histoire et m&#233;moires des immigrations en r&#233;gions&#160;&#187; command&#233; par l&#8217;Agence nationale pour la coh&#233;sion sociale et l&#8217;&#233;galit&#233; des chances (Acs&#233;) (2), les r&#233;gions ont-elles pris le relais de l&#8217;&#201;tat dans l&#8217;inventaire et la valorisation de leur pass&#233; migratoire&#160;? Dans le contexte de la d&#233;centralisation et du &#171;&#160;r&#233;&#233;chelonnement&#160;&#187; de l&#8217;&#201;tat, quelle place les migrations tiennent-elles dans la construction des identit&#233;s r&#233;gionales et l&#8217;affirmation des territoires locaux&#160;? A l&#8217;heure des replis identitaires et de &#171;&#160;l&#8217;ins&#233;curit&#233; culturelle&#160;&#187;, la m&#233;moire migratoire peut-elle se faire une place dans le r&#233;cit collectif&#160;local&#160;? Le colloque examinera la question &#224; partir de l&#8217;exemple du Nord de la France (et en particulier la r&#233;gion Hauts-de-France), mais en ouvrant des comparaisons avec d&#8217;autres r&#233;gions en France et en Europe.Le Nord de la France constitue en effet l&#8217;une des grandes r&#233;gions migratoires europ&#233;ennes&#160;: bassin minier, grande r&#233;gion de l&#8217;industrie textile et m&#233;tallurgique, il a connu une importante diversit&#233; de migrations de travail depuis la fin du XVIIIe si&#232;cle, principalement peu qualifi&#233;es, mais &#233;galement &#233;litaires. Grand carrefour transfrontalier, le Nord de la France est aussi depuis deux si&#232;cles une zone de passage pour des migrants au profil vari&#233;, des travailleurs saisonniers flamands aux actuels exil&#233;s du Moyen Orient pi&#233;g&#233;s par le rejeu des fronti&#232;res dans une Europe qui se ferme. Cette longue histoire migratoire reste en chantier (3). Si la contribution des travailleurs migrants &#224; l&#8217;histoire mini&#232;re est de mieux en mieux connue, cette m&#233;moire de la mine contribue aussi &#224; laisser dans l&#8217;ombre d&#8217;autres m&#233;moires migratoires, que ce soit dans d&#8217;autres secteurs &#233;conomiques (textile, sid&#233;rurgie, agriculture), ou d&#8217;autres types de migration, notamment les circulations et transits li&#233;s &#224; la pr&#233;sence de la fronti&#232;re. Ainsi, la reconnaissance institutionnelle du pass&#233; migratoire r&#233;gional reste encore limit&#233;e. Le Nord de la France constitue donc un laboratoire de ces questions m&#233;morielles puisqu&#8217;il offre le paradoxe d&#8217;une grande r&#233;gion d&#8217;immigration o&#249; la m&#233;moire migratoire reste encore peu pr&#233;sente dans les institutions publiques locales.International, le colloque confrontera la situation du Nord de la France &#224; celle des autres grandes r&#233;gions migratoires fran&#231;aises et europ&#233;ennes afin de saisir l&#8217;influence des facteurs locaux, culturels, historiques et des organisations politico-administratives dans la valorisation diff&#233;renci&#233;e du pass&#233; migratoire r&#233;gional. Pluridisciplinaire, il fera appel &#224; l&#8217;histoire, mais aussi aux sciences sociales &#233;tudiant les usages actuels de la m&#233;moire migratoire dans la construction des identit&#233;s et des jeux de pouvoir des r&#233;gions d&#8217;accueil, de d&#233;part ou de transit (sociologie, g&#233;ographie, anthropologie, sciences politiques, etc.). Il associera &#233;galement des acteurs de la soci&#233;t&#233; civile et des institutions culturelles locales impliqu&#233;es dans la m&#233;moire des migrations.Trois axes de questionnement seront privil&#233;gi&#233;s.In&#233;galit&#233;s migratoires et fragmentations m&#233;morielles La construction d&#8217;une m&#233;moire collective repose toujours sur un rapport de force et une r&#233;&#233;criture de l&#8217;histoire. Les communications seront donc attentives aux acteurs qui produisent la m&#233;moire migratoire &#8211; les &#171;&#160;entrepreneurs de m&#233;moire&#160;&#187; &#8211; &#224; l&#8217;&#233;chelle r&#233;gionale, et aux in&#233;galit&#233;s de traitement que ce jeu d&#8217;acteurs entra&#238;ne pour les diff&#233;rents flux migratoires locaux. Ainsi, le mod&#232;le assimilationniste fran&#231;ais a longtemps laiss&#233; la m&#233;moire migratoire au domaine priv&#233; et &#224; la soci&#233;t&#233; civile. La reconnaissance politique officielle de la contribution des migrations &#224; l&#8217;histoire nationale est r&#233;cente. C&#8217;est encore plus vrai &#224; l&#8217;&#233;chelle r&#233;gionale. Dans le Nord de la France, la m&#233;moire migratoire reste encore assum&#233;e pour l&#8217;essentiel par les descendants de migrants eux-m&#234;mes, au travers notamment de leurs associations, &#224; l&#8217;image de l&#8217;Association des Mineurs marocains du Nord, ou du tissu associatif culturel polonais.Dans ce contexte, les in&#233;galit&#233;s sont profondes entre les diff&#233;rentes m&#233;moires migratoires, en fonction du pouvoir politique local et des capacit&#233;s d&#8217;auto-organisation des acteurs qui les portent. Du fait du poids du patronat minier, et des choix de marketing territorial r&#233;gionaux, la m&#233;moire des migrations mini&#232;res domine largement les autres. Les diff&#233;rences sont &#233;galement profondes entre les anciennes vagues migratoires, qui ont pu acc&#233;der &#224; la visibilit&#233; publique et la reconnaissance locale, &#224; l&#8217;image des Polonais du bassin minier, et les migrations plus r&#233;centes, comme les Marocains venus fermer les mines (4). Enfin, les in&#233;galit&#233;s sont fortes entre les migrations &#171;&#160;territorialis&#233;es&#160;&#187; par les politiques publiques (rapprochement familial, int&#233;gration locale&#8230;), et les migrations de passage, largement occult&#233;es par les institutions. Ainsi, alors que les premi&#232;res &#171;&#160;jungles&#160;&#187; se sont constitu&#233;es pr&#232;s de Calais au moment de la guerre civile yougoslave il y a pr&#232;s de 25 ans (5), l&#8217;histoire du passage en r&#233;gion reste encore &#224; &#233;crire.Lieux de m&#233;moires migratoires et identit&#233; r&#233;gionale Les communications interrogeront &#233;galement le r&#244;le de l&#8217;espace et des lieux dans la construction des m&#233;moires migratoires r&#233;gionales. Parce qu&#8217;il permet de donner une visibilit&#233; aux faits sociaux, l&#8217;espace joue en effet un r&#244;le primordial dans les processus de patrimonialisation et de reconnaissance politique des minorit&#233;s. Le Nord de la France compte beaucoup de lieux de m&#233;moires locaux, produits par les communaut&#233;s de migrants, &#224; l&#8217;image des &#233;glises polonaises du bassin minier. Mais qu&#8217;en est-il des lieux de m&#233;moire des communaut&#233;s plus r&#233;cemment arriv&#233;es dans la r&#233;gion&#160;? Et observe-t-on &#233;galement l&#8217;&#233;mergence de lieux de m&#233;moires institutionnels, port&#233;s par les pouvoirs publics&#160;?La question de l&#8217;espace dans la m&#233;moire migratoire sera pos&#233;e &#224; plusieurs &#233;chelles. Celle, micro-locale des lieux ponctuels et des monuments. Celle, plus vaste, du quartier urbain, les villes du Nord de la France comptant des quartiers fa&#231;onn&#233;s par l&#8217;immigration, dont l&#8217;importance est clairement affich&#233;e dans leur identit&#233; et leurs paysages &#8211; mais qui restent tr&#232;s peu &#233;tudi&#233;s. Plus largement, ce sont parfois des villes enti&#232;res qui jouent sur leur image migratoire, &#224; l&#8217;image du r&#233;seau europ&#233;en des &#171;&#160;villes accueillantes&#160;&#187; constitu&#233;es autour de la crise des r&#233;fugi&#233;s. Les contributions &#233;tudieront ainsi la participation des migrants et des associations d&#8217;immigr&#233;s &#224; la fabrication du campanilisme local des villes ouvri&#232;res &#8211; tr&#232;s fort dans le Nord de la France. La notion de &#171;&#160;r&#233;gions migratoires&#160;&#187;, que ce soit de d&#233;part, de transit ou d&#8217;accueil sera au centre des questionnements. Le probl&#232;me du r&#244;le que les territoires locaux jouent dans les migrations et leurs temporalit&#233;s (lieux de passage, impasse, finist&#232;re &#8230;) sera pos&#233;.M&#233;moire migratoire et d&#233;veloppement local Enfin, les journ&#233;es poseront la question du r&#244;le de la m&#233;moire migratoire comme levier de d&#233;veloppement r&#233;gional. Comment les mus&#233;es et les institutions r&#233;gionales prennent-elles en charge cette m&#233;moire migratoire&#160;? En Am&#233;rique du Nord et dans certains pays d&#8217;Europe, comme la Belgique, villes et r&#233;gions utilisent depuis longtemps leur histoire migratoire comme un &#233;l&#233;ment de marketing territorial et un moteur de d&#233;veloppement touristique, sans toujours &#233;viter la folklorisation. En France, cette pratique est beaucoup plus limit&#233;e, comme en t&#233;moigne le r&#233;cent classement au patrimoine mondial de l&#8217;Unesco du bassin minier du Nord-Pas-de-Calais (2012), o&#249; l&#8217;h&#233;ritage migratoire a tenu une place limit&#233;e. Dans certaines villes, la question migratoire est m&#234;me clairement per&#231;ue comme un obstacle dans des politiques de marketing territorial tourn&#233;es vers les loisirs et le tourisme, &#224; l&#8217;image de Calais. Les politiques de reconversion tertiaire dans l&#8217;&#233;conomie cr&#233;ative, tr&#232;s en vogue dans les vieilles r&#233;gions industrielles contribuent &#233;galement &#224; mettre &#224; distance la m&#233;moire ouvri&#232;re et la m&#233;moire migratoire qui lui est li&#233;e.Modalit&#233; de SoumissionLes propositions de communication en fran&#231;ais ou en anglais (titre, r&#233;sum&#233; de 2500 signes environ), accompagn&#233;es d&#8217;une courte pr&#233;sentation de l&#8217;auteur.trice, sont &#224; envoyer avant le15 mai 2020&#160;&#224; Thomas Pfirsch thomas.pfirsch@uphf.fr et C&#233;line Vaz &#160;celine.vaz@uphf.frCalendrier15 mai 2020 - Date limite d'envoi des propositions15 juin 2020 &#8211; Retour des organisateurs sur les propositions.5-6 novembre 2020 &#8211; Colloque &#224; l&#8217;Universit&#233; Polytechnique Hauts-de-France (UPHF), Valenciennes, Institut Soci&#233;t&#233;s et humanit&#233;s.Comit&#233; d'organisationThomas Pfirsch (Universit&#233; polytechnique Hauts-de-France)C&#233;line Vaz (Universit&#233; polytechnique Hauts-de-France)Comit&#233; ScientifiqueMarie-Claude Blanc-Chal&#233;ard (Universit&#233; Paris Nanterre)Yasmine Bouagga (ENS de Lyon)Ir&#232;ne Dos Santos (CNRS, URMIS)Marco Martiniello (Universit&#233; de Li&#232;ge)Judith Rainhorn (Universit&#233; Panth&#233;on-Sorbonne)Philippe Rygiel (ENS de Lyon)Camille Schmoll (Universit&#233; de Paris)Notes(1)&#160;BLANC-CHALEARD Marie-Claude. &#171;&#160;Une Cit&#233; nationale pour l'histoire de l'immigration. Gen&#232;se, enjeux, obstacles&#160;&#187;, Vingti&#232;me Si&#232;cle. Revue d'histoire, vol. no 92, n&#176;4, 2006, pp. 131-140.(2) Pour un bilan de ce programme : Histoire des immigrations. Panorama r&#233;gional, num&#233;ro sp&#233;cial Hommes et Migrations, n&#176;1273, Mai-juin 2008.(3)&#160;RAINHORN Judith, Histoire et m&#233;moire des immigrations dans le Nord-Pas-de-Calais, XIXe-XXe si&#232;cles [rapport final], Acs&#233;, mai 2007(4) PERDONCIN&#160;Anton, Des marocains pour fermer les mines&#160;: immigration et r&#233;cession charbonni&#232;re dans le Nord-Pas-de-Calais (1945-1990), th&#232;se de doctorat, Universit&#233; Paris-Saclay, soutenue le 30 novembre 2018.(5)&#160;AGIER Michel, BOUAGGA Yasmine, GALISSON Ma&#235;l, HANAPPE Cyrille, PETTE Mathilde et WANESSON Philippe, La jungle de Calais, Paris, PUF, 2018.PresentationWhile the heritage value of migration has been affirmed at national level in France &#8211; with the opening of the Musée de l&#8217;Histoire de l&#8217;Immigration (Immigration History Museum) in 2007 (1) &#8211; and in Europe more generally, this symposium raises the question of the role played by regions and local territories in this movement of collective recognition. In a context of decentralization and rescaling of the state, what place does migration occupy in the construction of regional identities and the affirmation of local territories? At a time when cultural isolationism and &#8220;cultural insecurity&#8221; are increasingly prevalent, can migratory memory find its place in local collective narratives?The symposium will consider this issue by focusing on Northern France (and in particular the Hauts-de-France region (2) and inviting comparisons with other regions in France, Europe, and beyond. Northern France is one of Europe&#8217;s major migration regions: as a mining basin and an important centre for the textile and metallurgical industries, it has experienced significant diversity in terms of labour migration &#8211; mostly unskilled, but also elite &#8211; since the late 18th century. As a major crossroads close to national borders, Northern France has, for two centuries, also been an area of transit for all sorts of migrants, from Flemish seasonal workers to the current exiles of the Middle East trapped by the reconfiguration of borders in an increasingly closed Europe. However, this long migration history is still a work on progress (3), and institutional recognition is limited. While migrant workers&#8217; contributions to mining history are more widely acknowledged, their greater visibility has the effect of overshadowing other, less visible, migration memories, which may focus on other economic sectors (textiles, steel, agriculture) or involve other types of migration, including movements and flows linked to the proximity of the border. Northern France is therefore something of a laboratory when it comes to questions of memory, as it presents the paradox of being a large region with a long history of immigration but where migratory memory is still largely absent from its institutions.This multidisciplinary symposium will compare the situation in northern France with that of other major French and European migration regions. It will draw on history alongside other social sciences that study current uses of migration memories in the construction of identities and power dynamics in host regions and regions of origin and transit (sociology, geography, anthropology, political science). It will also involve civil-society actors and local cultural institutions involved in the question of migratory memory.Priority will be given to three fields:Migratory inequalities and the fragmentation of memory The construction of collective memory is always based on a balance of power and a rewriting of history. Contributions to the symposium must therefore be attentive to the actors who produce migration memories &#8211; &#8220;memory entrepreneurs&#8221; &#8211; at regional level, as well as to the unequal treatment that these stakeholders&#8217; interactions foster for different local migratory flows. For instance, the French assimilationist model has long resulted in the preservation of migration memory being left to the private domain and civil society. Official political recognition of the contribution made by migration to national history is recent. This is especially true at regional level: in Northern France, preserving migratory memory is still largely a task taken on by descendants of migrants themselves, in particular through the voluntary sector, as in the case of Moroccan miners&#8217; associations in the Nord département.In this context, there are profound inequalities between different migration memories, depending on local political power and the capacity for self-organization of the actors who take on such tasks. Owing to the local importance of mining companies in the past &#8211; and current regional territorial-marketing choices &#8211; the memory of mining migration largely takes precedence over the rest. There are also profound differences between older waves of migration, which have enjoyed public visibility and local recognition of their places of memory, as in the case of Polish miners in the Nord&#8211;Pas-de-Calais coalfield, and more recent migrant groups, such as the Moroccans who came to close the mines (4). Finally, there are strong inequalities between territorialized migration resulting from public policies (family reunification, local integration, etc.) and transit migration, which is largely invisible. Accordingly, even though the first &#8220;jungles&#8221; were formed near Calais during the Yugoslav Wars almost 25 years ago (5), the history of movements through and into Northern France is still to be written, for the most part.Places of migration memory and regional identity Contributions will also examine the role of space and places in the construction of regional migratory memories. Because space makes social realities visible, it plays a key role in the processes of heritagization and political recognition of minorities. Northern France has many places of local memory, produced by migrant communities, such as Polish churches in the mining basin. But what about places of memory for communities that have arrived in the region more recently? Has the emergence of places of institutional memory, supported by public authorities, also been observed?The question of space in migratory memory will be raised on several levels. First, at the micro- local scale of places and monuments. Second, at the larger scale of urban neighbourhoods, bearing in mind that many cities in Northern France are home to &#8220;ethnic&#8221; neighbourhoods or areas shaped by immigration, the importance of which is clearly stated in their identity and landscapes &#8211; but which, to date, have been the subject of very little research. Third, more broadly still, sometimes entire towns and cities choose to emphasize their migratory image, like the networks of &#8220;welcoming cities&#8221; that have formed around the refugee crisis. Contributions will therefore study the role played by migrants and immigrant associations in the production of campanilismo in working-class cities &#8211; which is particularly strong in Northern France. The notion of &#8220;migration regions&#8221;, whether host regions or regions of origin or transit, will be at the heart of these questions. The problem of the role that local territories play in migration and its time frames (places of transit, dead-end places etc.) will also be raised.Migratory memory and local development Finally, this symposium will raise the question of the role of migration memory as a lever for regional development. How do museums and regional institutions deal with such memory? In North America and Europe, many cities and regions have long used their migratory history as a component of territorial marketing and a driving force for the development of tourism, even if folklorization is not always avoided. In France, such practices are much more limited, as evidenced by the recent UNESCO World Heritage listing of the Nord&#8211;Pas-de-Calais mining basin (2012), where the legacy of migration features only minimally. In some towns and cities, the issue of migration is even perceived quite clearly as an obstacle to territorial marketing policies geared towards leisure and tourism, as in the case of Calais. Policies promoting a shift from manufacturing to tertiary activities in the creative economy, currently popular in old industrial regions, also play a role in keeping the memory of workers &#8211; and the associated migration memories &#8211; at a distance.Presentation proposalsin French or English, up to 500 words in length - should be sent by15 may 2020to Thomas Pfirsch (thomas.pfirsch@uphf.fr) and Céline Vaz (celine.vaz@uphf.fr).Date and Location5-6 november 2020 in Valenciennes, France &#8211; Université Polytechnique des Hauts-de-France (UPHF), Institut Sociétés et HumanitésOrganization committee&#160;Thomas Pfirsch (Universit&#233; polytechnique Hauts-de-France)C&#233;line Vaz (Universit&#233; polytechnique Hauts-de-France)Scientific committeeMarie-Claude Blanc-Chal&#233;ard (Universit&#233; Paris Nanterre)Yasmine Bouagga (ENS de Lyon)Ir&#232;ne Dos Santos (CNRS, URMIS)Marco Martiniello (Universit&#233; de Li&#232;ge)Judith Rainhorn (Universit&#233; Panth&#233;on-Sorbonne)Philippe Rygiel (ENS de Lyon)Camille Schmoll (Universit&#233; de Paris)Notes(1) BLANC-CHALEARD Marie-Claude. &#171;&#160;Une Cit&#233; nationale pour l'histoire de l'immigration. Gen&#232;se, enjeux, obstacles&#160;&#187;, Vingti&#232;me Si&#232;cle. Revue d'histoire, vol. no 92, n&#176;4, 2006, pp. 131-140.(2) The Hauts-de-France region, created in 2016, comprises the former regions of Nord&#8211;Pas- de-Calais and Picardy.(3) RAINHORN Judith, Histoire et m&#233;moire des immigrations dans le Nord-Pas-de-Calais, XIXe-XXe si&#232;cles [rapport final], Agence Nationale pour la Cohésion Sociale et l&#8217;Égalité des Chances (French National Agency for Social Cohesion and Equal Opportunities), mai 2007(4) PERDONCIN&#160;Anton, Des marocains pour fermer les mines&#160;: immigration et r&#233;cession charbonni&#232;re dans le Nord-Pas-de-Calais (1945-1990), th&#232;se de doctorat, Universit&#233; Paris-Saclay, soutenue le 30 novembre 2018.(5) AGIER Michel, BOUAGGA Yasmine, GALISSON Ma&#235;l, HANAPPE Cyrille, PETTE Mathilde et WANESSON Philippe, La jungle de Calais, Paris, PUF, 2018.