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ArgumentaireD&#233;sob&#233;ir, enfreindre la loi, violer un interdit, d&#233;roger &#224; une tradition, d&#233;fier une autorit&#233;, s&#8217;affranchir d&#8217;un code, s&#8217;&#233;carter du droit chemin, passer une fronti&#232;re, d&#233;passer l&#8217;entendement&#8230;Les nombreuses expressions lexicales d&#233;crivant une forme de transgression soulignent la multiplicit&#233; des sens et la port&#233;e &#224; la fois concr&#232;te et m&#233;taphorique de cette notion. Aujourd&#8217;hui, la transgression est au c&#339;ur des recherches et des r&#233;flexions, par exemple en politique, dans les &#233;tudes de genre, dans le courant transhumaniste ou l&#8217;art contemporain.&#160; Mais transgresser une norme signifie-t-il la m&#234;me chose &#224; toutes les &#233;poques ou dans toutes les soci&#233;t&#233;s ? Et plus pr&#233;cis&#233;ment, l&#8217;approche contemporaine de la transgression est-elle appropri&#233;e &#224; l&#8217;Antiquit&#233; et aux soci&#233;t&#233;s grecque et romaine ?C&#8217;est l&#8217;objet de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude qui vise &#224; d&#233;finir la transgression dans l&#8217;Antiquit&#233; gr&#226;ce &#224; la confrontation de ses champs d&#8217;application avec les travaux des sciences sociales et les th&#233;ories de la d&#233;viance en sociologie.Si la transgression dans l&#8217;Antiquit&#233; peut appara&#238;tre &#224; la fois dans les sph&#232;res politique, l&#233;gislative, philosophique, morale, scientifique ou artistique, la comparaison de plusieurs pratiques durant cette journ&#233;e de r&#233;flexion vise &#224; saisir les &#233;l&#233;ments constitutifs de toute transgression. Quel est le sens particulier de ce concept par rapport &#224; la multiplicit&#233; des pratiques &#171; hors norme &#187; comme la subversion, l&#8217;infraction ou l&#8217;&#233;cart ? La notion apporte-t-elle un &#233;clairage singulier sur ces divers modes de transgression ? Peut-on la penser en-dehors d&#8217;un cadre politique ou culturel ? Que transgresse-t-on et qui d&#233;cide de la norme ? Y a-t-il un espace plus propice qu&#8217;un autre &#224; l&#8217;&#233;mergence de l&#8217;acte transgressif ? Dans quelles conditions et selon quelle temporalit&#233; l&#8217;acte se fait-il transgressif ou cesse-t-il de l&#8217;&#234;tre ? Un geste est-il transgressif du fait de la figure qui l&#8217;accomplit ou est-ce le geste qui transforme son agent en figure de r&#233;volt&#233; ?Pour tenter de r&#233;pondre &#224; ces questionnements, la journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes r&#233;unit des sociologues et des sp&#233;cialistes des mondes anciens de diverses disciplines afin d&#8217;interroger la nature, la logique temporelle et la grammaire de la transgression, aujourd&#8217;hui et dans l&#8217;Antiquit&#233;.Programme8h45-9h10 Accueil des participants et introduction de la journ&#233;e d'&#233;tude9h10-10h10 Conf&#233;rence inauguraleC&#233;dric Passard&#160;(Sciences Po Lille) : &#171; Franchir les limites du tol&#233;rable. Ce que transgresser veut dire &#187;10h10-10h50&#160; Marl&#232;ne Bouvet&#160;(ENS de Lyon) : &#171; La transgression, un "fait social normal" &#224; l'&#233;preuve des m&#233;canismes de domination : introduction aux th&#233;ories sociologiques de la d&#233;viance &#187;10h50-11h10 Pause11h10-11h50 Charles Gu&#233;rin&#160;(Sorbonne Universit&#233;, Paris 4) : &#171; Usages des mod&#232;les, agression et shame culture: remarques sur les m&#233;canismes oratoires d&#8217;imposition de la norme &#187;11h50-12h30 Catherine Psilakis&#160;(Universit&#233; de Lyon I) : &#171;&#160;Tous nomous parabainein: la rh&#233;torique de la transgression chez les orateurs attiques&#160;&#187;12h30-14h Pause d&#233;jeuner14h-14h40 Arnaud Mac&#233;&#160;(Universit&#233; de Franche-Comt&#233;, Besan&#231;on) : &#171; Nature et soci&#233;t&#233; d&#233;terminent-elles des formes diff&#233;rentes de transgression en Gr&#232;ce ancienne ? &#187;14h40-15h20 St&#233;phane Marchand&#160;(Universit&#233; Panth&#233;on Sorbonne, Paris 1) : &#171; Approche sceptique de la norme et de la transgression &#187;15h20-16h Pierre Ponchon&#160;(Universit&#233; Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand) : &#171; Portrait du tyran en loup-garou : les figures de la transgression aux livres VIII et IX de la R&#233;publiquede Platon &#187;16h-16h30 Cl&#244;ture de la journ&#233;e d'&#233;tude et temps de convivialit&#233;Informations pratiquesLieu&#160;:&#160;ENS de Lyon, 15 parvis Ren&#233; DescartesSalle D8.001, site Buisson, Institut fran&#231;ais de l'&#201;ducation, 19 all&#233;e de FontenayAcc&#232;s&#160;:Arr&#234;t Debourg du m&#233;tro B ou du tram T1Contact&#160;:&#160;tantalens@gmail.comOrganisateurs&#160;:&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Emilie Ruch&#8211; TAntALE, Univ. de Franche-Comt&#233;, ISTA (EA 4011)Guillian Hernandez&#8211; TAntALE, Univ. Jean Moulin Lyon IIILaboratoire junior TAntALE&#160;:Blog&#160;:https://tantale.hypotheses.org/Facebook&#160;: https://www.facebook.com/laboratoirejuniorTantale/