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ArgumentaireDans le cadre des travaux du groupe de travail &#171;&#160;Corps, techniques et soci&#233;t&#233;&#160;&#187; (CETCOPRA/AFS) sur les&#160;territoires corporels des techniques, la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude Voir, savoir, donner &#224; voir&#160;: pratiques, instruments et mat&#233;rialit&#233;s de la visualisation des corps propose de poursuivre les r&#233;flexions du groupe, ayant donn&#233; lieu &#224; une s&#233;rie de rencontres autour de l&#8217;imagerie m&#233;dicale et mol&#233;culaire. Nous y reprendrons notre probl&#233;matique initiale&#160;en trois questions&#160;:La question de la production des images : Quels sont les processus par lesquels les diff&#233;rents acteurs (scientifiques, m&#233;decins, industriels, chercheurs&#8230;) &#233;laborent les dispositifs d&#8217;exploration et de visualisation des corps ? Quels imaginaires les animent? Quels enjeux soul&#232;vent les nouveaux outils d&#8217;investigation, en termes de territoires professionnels et d&#8217;orientations &#233;pist&#233;mologiques? Sous quelles formes repr&#233;senter ce qu&#8217;on ne &#171;voit&#187; pas&#160;? Quels sont les enjeux du d&#233;voilement du fonctionnement corporel, du franchissement de l&#8217;int&#233;riorit&#233; du corps? Comment repr&#233;senter, mais aussi organiser et classer, ces nouvelles transparences du corps?La question de la construction d&#8217;un regard&#160;: La fabrication des images ne peut &#234;tre dissoci&#233;e de &#171;&#160;la fabrique du regard&#160;&#187; qui lit et interpr&#232;te ces images. Comment donner du sens &#224; l&#8217;image&#160;? Qu&#8217;est-ce que &#171; voir &#187; &#224; travers les yeux d&#8217;une machine&#160;? Par quels types d&#8217;apprentissages faut-il en passer ? Quels sont les processus qui permettent de conna&#238;tre, puis de reconna&#238;tre ce qui dans une image doit &#234;tre identifi&#233; pour permettre le diagnostic? Jusqu&#8217;&#224; quel point peut-on se &#171; lib&#233;rer de la mati&#232;re &#187;&#160;? Autrement dit&#160;: comment les scientifiques passent-ils d&#8217;un travail sur l&#8217;image, &#224; un travail sur la chair? Et inversement&#160;? Enfin, comment ces visions parcellaires transforment-elles les repr&#233;sentations du corps comme &#171;&#160;tout&#160;&#187;&#160;?La question du diagnostic&#160;: Les techniques d&#8217;imagerie m&#233;dicale ont profond&#233;ment transform&#233; le processus de diagnostic. Jusqu&#8217;&#224; quel point l&#8217;image est-elle une preuve&#160;? Comment de nouveaux standards du corps humain sont-ils &#233;labor&#233;s et partag&#233;s&#160;? Est-ce que voir, c&#8217;est savoir, y compris pour des communaut&#233;s d&#8217;experts?&#192; partir de cette probl&#233;matique initiale, nous ouvrons une nouvelle perspective pour la journ&#233;e du 21 mars 2017, en travaillant autour de deux p&#244;les&#160;:1-Le p&#244;le de la mutation du visible dans l&#8217;iconographie scientifique et m&#233;dicale et, conjointement, celui des mutations du sensible. Nous suivrons notre cheminement dans la r&#233;flexion sur les effets de la virtualisation, de la discr&#233;tisation des donn&#233;es, dans la production des images, comme dans leurs usages. Le d&#233;placement des fronti&#232;res du visible, jusqu&#8217;&#224; la nano&#233;chelle, et dans l&#8217;univers des algorithmes et du big data, suscitent-elles des reconversions des pratiques, des reconfigurations des univers sensoriels&#160;? Sont-elles l&#8217;objet d&#8217;investissements de la part des chercheurs en m&#233;decine, dans le cadre d&#8217;un &#233;thos scientifique, et lesquels parmi eux&#160;? Pour quels usages&#160;? Sont-elles au contraire objet de controverses ou permettent-elles l&#8217;expression de doutes&#160;? Sont-elles l&#8217;objet d&#8217;appropriations de la part des usagers&#160;ou rencontrent-elles des r&#233;sistances&#160;?L&#8217;orientation socioanthropologique de notre groupe de recherche nous invite ici au &#171;&#160;d&#233;tour anthropologique&#160;&#187; et au d&#233;centrement historique pour penser la visualisation des corps &#224; travers ses dispositifs techniques ant&#233;rieurs et replacer ainsi le d&#233;sir de voir au-del&#224; de la peau, le franchissement de l&#8217;opacit&#233;, dans une fabrique du regard qui se trouve ainsi historicis&#233;e et situ&#233;e anthropologiquement. Nous serons conduits &#224; r&#233;fl&#233;chir &#224; la singularit&#233; de la biom&#233;decine, dont les principes reposent sur cet acc&#232;s singulier &#224; l&#8217;invisible du corps.Enfin, c&#8217;est en d&#233;pla&#231;ant l&#8217;objet &#171;&#160;visualisation&#160;&#187; dans l&#8217;univers mat&#233;riel du savant, ses gestes, ses pratiques, ses instruments, que nous pourrons tenter de situer l&#8217;univers des images du corps dans un plus vaste &#171;&#160;r&#233;gime scopique&#160;&#187;.2-Le p&#244;le des m&#233;thodes et des &#233;pist&#233;mologies ouvertes par les SHS pour penser les images, leur production et leurs usages. La fabrique du r&#233;el par l&#8217;optique invite en effet &#224; interroger nos pratiques de chercheurs, sociologues, anthropologues, historiens, philosophes&#8230; autour ou &#224; partir de ces images. Comment les penser, et comment penser les usages dont elles sont l&#8217;objet&#160;? Les r&#233;ponses qu&#8217;ont apport&#233;es les sciences studies et les visual studies doivent permettre une r&#233;flexion tant m&#233;thodologique qu&#8217;&#233;pist&#233;mologique. C&#8217;est donc au croisement des cultural studies, des visual studies, de la sociologie visuelle, de la sociologie des sciences et des techniques, et de la socio-anthropologie des corps et des techniques que nous voulons interroger nos pratiques, en donnant &#224; voir, avec cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, les approches des uns et des autres, afin de probl&#233;matiser la question du corps dans ces diverses mani&#232;res de travailler la rationalit&#233; visuelle des corps par l&#8217;image, les dispositifs techniques qui lui sont associ&#233;s, les op&#233;rations cognitives et sensorielles, l&#8217;&#233;conomie des pratiques des scientifiques et des praticiens, et leurs r&#233;ceptions par les usagers.ProgrammeSalle 216, Universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne, 12 place du Panth&#233;on, Paris (5e)9h-10h15&#160;: &#201;tudes visuelles et images scientifiques (ouverture)&#160;M. Maestrutti, V. Souffron, Cetcopra, Paris 1&#160;: Des corps et des images&#160;: approches et probl&#232;mes pos&#233;s &#224; la socio-anthropologie des corps et des techniques.C.Bigg, Centre Alexandre Koyr&#233;, EHESS: &#160;Comment lire l&#8217;image scientifique&#160;? Sept propositions.10h15&#160;: pause10h30 &#8211; 12h&#160;: Session 1&#160;: Comment y aller voir&#160;?(Mod&#233;ratrice&#160;: Amandine Oullion, Cetcopra)M. Saraceno, Cetcopra&#160;: Socio-histoire des inscriptions autographiques du corps en activit&#233;. Visualisation de l&#8217;automatisme corporel et visualisation du corps-soi.&#160;B. Pentimalli, Universit&#233; de Rome &#171;&#160;La Sapienza&#160;&#187;: Rendre visible l&#8217;invisible: la fabrique du regard dans un laboratoire d&#8217;h&#233;modynamique.(12h15-13h45&#160;: pause d&#233;jeuner)14h-16h15&#160;: Session 2&#160;: Images, imageries, et pratiques m&#233;dicales(Mod&#233;ratrice&#160;: D.Cerqui, Unil)R. V. Burri, Hafen City University (HCU), Hamburg&#160;: Visualizing bodies, constructing images&#160;: medical practices ant the visual logic.M. Perrotta, Queen&#8217;s Mary University, Londres : Seeing through machines&#160;: professional visions in embryo imaging.V. Souffron, Cetcopra, Cetcopra, Paris 1&#160;: Les apories de l&#8217;imagerie m&#233;dicale et la demande judiciaire.&#160; L&#8217;estimation de l&#8217;&#226;ge osseux chez les adolescents et jeunes adultes, ou comment ne pas r&#233;pondre &#224; la question pos&#233;e.16h15&#160;: pause16h30-17h&#160;: Bilan de travaux et discussion g&#233;n&#233;rale (Caroline Moricot, Cetcopra, Paris 1).InscriptionAcc&#232;s libre, dans le respect du d&#233;roulement des sessions annonc&#233;es