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Colloque international / Metz 15-17 novembre 2017Argumentaire&#160;Un volume des&#160;Quaderni Storici&#160;de 2000 &#233;tait intitul&#233;&#160;:&#160;Il Difficile mestiere di vescovo.&#160;Dans le contexte particulier de l&#8217;espace couvert par le projet ANR LODOCAT (Chr&#233;tient&#233;s lotharingiennes-Dorsale catholique, Xe-XVIIIe&#160;si&#232;cle) nous scrutons depuis 2015 la r&#233;alit&#233; souvent complexe des dioc&#232;ses de cette vaste r&#233;gion de fronti&#232;res religieuses, politiques et culturelles. La premi&#232;re journ&#233;e d&#8217;&#233;tude organis&#233;e par la t&#226;che 2 de LODOCAT &#224; Luxembourg en novembre 2015 s&#8217;&#233;tait int&#233;ress&#233;e aux modalit&#233;s des diff&#233;rentes remises en cause de l&#8217;image de l&#8217;&#233;v&#234;que.Il s&#8217;agira cette fois de faire porter notre attention sur les conditions concr&#232;tes de l&#8217;administration des dioc&#232;ses de la vaste zone allant des Pays-Bas au nord de l&#8217;Italie. Le colloque &#233;tudiera sur le temps long la sp&#233;cificit&#233; des parcours des pr&#233;lats comme de leur administration des dioc&#232;ses constituant la r&#233;gion. Le propos se construira dans une r&#233;flexion diachronique (Xe-XVIIIe&#160;si&#232;cle), en privil&#233;giant &#8211;&#160;mais sans exclusivit&#233;&#160;&#8211; les dioc&#232;ses des six provinces eccl&#233;siastiques retenues comme tests par les partenaires du projet (Cambrai, Tr&#232;ves, Reims, Besan&#231;on, Vienne, Milan), en les comparant avec la situation d&#8217;autres dioc&#232;ses situ&#233;s hors de la zone concern&#233;e, dans l&#8217;espace fran&#231;ais ou imp&#233;rial.&#160; Dans un contexte original comme celui de ces zones fronti&#232;res, on se posera la question&#160;: faut-il plus de comp&#233;tences, une formation particuli&#232;re, une prudence et un &#171;&#160;professionnalisme&#160;&#187; sup&#233;rieur&#160;pour g&#233;rer de tels dioc&#232;ses ?Axes th&#233;matiquesQuatre axes&#160;seront privil&#233;gi&#233;s&#160;:la mobilit&#233; &#233;piscopale&#160;: dans le prolongement de l&#8217;enqu&#234;te prosopographique sur le personnel &#233;piscopal men&#233;e dans le cadre de LODOCAT&#160;du XIVe au XVIIe si&#232;cle, on se demandera si les &#233;v&#234;ques de la zone sont recrut&#233;s de fa&#231;on privil&#233;gi&#233;e en Lotharingie-Dorsale catholique, s&#8217;ils y font carri&#232;re et y acqui&#232;rent un tonalit&#233; particuli&#232;re, en passant par-dessus les diverses fronti&#232;res politiques, par exemple dans le cadre des provinces eccl&#233;siastiques&#160;souvent transfrontali&#232;res en cet espace.la constitution des &#233;quipes dioc&#233;saines&#160;: les plus proches collaborateurs des &#233;v&#234;ques, ceux que les Italiens appelaient les membres de la &#171;&#160;Famille haute&#160;&#187; de la curie dioc&#233;saine, compos&#233;e des hommes de confiance des pr&#233;lats (archidiacres, grands vicaires, officiaux, aum&#244;niers, secr&#233;taires&#8230;) sont-ils choisis selon des crit&#232;res diff&#233;rents que dans les autres dioc&#232;ses europ&#233;ens ? Une s&#233;rie de questions se pose&#160;: leur nombre, leurs &#233;ventuelles qualit&#233;s particuli&#232;res, leur carri&#232;re ant&#233;rieure&#160;; face &#224; un &#233;v&#234;que souvent &#233;tranger au dioc&#232;se, ces d&#233;l&#233;gu&#233;s sont-ils un &#233;l&#233;ment de stabilit&#233; ou au contraire d&#8217;opposition et de lobbying local&#160;? Et le petit personnel dioc&#233;sain (vice-officiaux, promoteurs, doyens, etc.) est-il lui-m&#234;me de meilleure qualit&#233;&#160;que la moyenne du temps ?la d&#233;finition de la norme&#160;: face aux r&#233;formes &#233;piscopales m&#233;di&#233;vales ou modernes, l&#8217;administration dioc&#233;saine est confront&#233;e &#224; une multitude de d&#233;fis. &#160;Dans un contexte de conflits militaires quasi-permanent, ces terres connaissent d&#8217;intenses circulations des h&#233;r&#233;sies et la pr&#233;sence de minorit&#233;s religieuses, mais aussi une exasp&#233;ration des d&#233;bats eccl&#233;siologiques et th&#233;ologiques (r&#233;forme gr&#233;gorienne, mystique, qui&#233;tisme, jans&#233;nisme&#8230;.). L&#8217;analyse des textes r&#232;glementaires ou pastoraux (statuts synodaux, instructions pastorales, etc.) pourrait montrer s&#8217;ils sont, l&#224;, d&#8217;une teneur particuli&#232;re.les relations avec les princes&#160;: nomm&#233;s tant&#244;t par les chapitres tant&#244;t par les princes,&#160; les corps &#233;piscopaux h&#233;sitent entre soumission et autonomie. La multiplicit&#233; des pouvoirs (princes temporels parfois multiples lorsque les dioc&#232;ses ou provinces eccl&#233;siastiques sont &#224; cheval sur plusieurs Etats, aristocraties locales, papaut&#233;) complique les choses&#160;: lorsque Louis XIV occupe Strasbourg, il impose un grand vicaire particulier pour l&#8217;Alsace et un autre pour la rive droite du Rhin. Dans ces conditions le personnel dioc&#233;sain ne risque-t-il pas de servir davantage son prince que son &#233;v&#234;que&#160;? En cas d&#8217;occupation &#233;trang&#232;re faut-il pr&#234;ter serment au nouveau prince en donnant la priorit&#233; &#224; la continuit&#233; de la gestion dioc&#233;saine&#160;? De m&#234;me se pose la question du positionnement de l&#8217;&#233;v&#234;que entre les int&#233;r&#234;ts des pouvoirs temporels et ceux de l&#8217;Eglise repr&#233;sent&#233;e par la papaut&#233;. On se demandera aussi si la politique souvent pragmatique des princes n&#8217;est pas un risque pour un soutien &#224; la politique religieuse de l&#8217;&#233;v&#234;que dans son dioc&#232;se.&#160;Comit&#233; scientifiqueJoseph Bergin (Manchester)&#160;;Paolo Cozzo (Turin)&#160;;Gilles Deregnaucourt (Arras)&#160;;Bruno Lemesle (Dijon)&#160;;H&#233;rold Pettiau (Luxembourg)&#160;;Anne Wagner (Besan&#231;on)&#160;;Thierry P&#233;cout (Saint-Etienne).Contacts&#160;Christine Barralis (Universit&#233; de Lorraine, CRULH, christine.barralis@univ-lorraine.fr)Fr&#233;d&#233;ric Meyer (Universit&#233; Savoie Mont Blanc, LLSETI, frederic-meyer@club-internet.fr).Informations sur le projet ANR LODOCAT&#160;: http://lodocat.hypotheses.org/OrganisateursChristine Barralis et Fr&#233;d&#233;ric Meyer&#160;Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositions&#160;Une proposition de communication de 3000 signes maximum, avec courte pr&#233;sentation de l&#8217;auteur, sera envoy&#233;eavant le 30 avril 2017.NB&#160;: les participants &#224; la rencontre se verront demander leurs textes pour publication dans un d&#233;lai de deux mois apr&#232;s la rencontre.&#160;Bibliographie indicativeThierry AMALOU, Le lys et la mitre. Loyalisme monarchique et pouvoir &#233;piscopal pendant les guerres de religion, 1580-1610, Paris, CTHS, 2007.Christine BARRALIS, dir., Metz&#160;: les &#233;v&#234;ques et leur ville au Moyen &#194;ge, Metz, CRULH, 2014.Catherine BOURDIEU-WEISS, dir., Dioc&#232;ses et &#233;v&#234;ch&#233;s. Territoires et paysages, Metz, CRULH, 2013.G&#233;rald CHAIX, dir., Le dioc&#232;se. Espaces, repr&#233;sentations, pouvoirs. France, XVe-XXe si&#232;cle, Paris, Cerf, 2002.De Pise &#224; Trente : la r&#233;forme de l'&#201;glise en gestation. Regards crois&#233;s entre Escaut et Meuse. Actes du colloque international de Tournai, 19-20 mars 2004, &#233;d. Monique Maillard-Luypaert et Jean-Marie Cauchies, Bruxelles, Centre de recherches en histoire du droit et des institutions [Cahier 21/22], 2004St&#233;phane GOMIS (dir.), Les &#233;v&#234;ques des Lumi&#232;res. Administrateurs, pasteurs, pr&#233;dicateurs, Clermont-Ferrand, PUBP, 2015.Il Difficile mestiere di vescovo (secoli X-XIV) [Quaderni di storia religiosa, VII], Caselle di Sommacampagna, Cierre Edizioni, 2000.Bruno LEMESLE, Le gouvernement des &#233;v&#234;ques. La charge pastorale au milieu du Moyen &#194;ge, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015.Alain MARCHANDISSE, La fonction &#233;piscopale &#224; Li&#232;ge aux XIIIe et XIVe si&#232;cles&#160;: &#233;tude de politologie historique, Gen&#232;ve, Droz, 1998.Florian MAZEL, L&#8217;&#233;v&#234;que et le territoire. L&#8217;invention m&#233;di&#233;vale de l&#8217;espace (Ve-XIIIe si&#232;cle), Paris, Seuil, 2016.Fr&#233;d&#233;ric MEYER, La Maison de l&#8217;&#233;v&#234;que. Familles et curies &#233;piscopales entre Alpes et Rh&#244;ne (Savoie-Bugey-Lyonnais-Dauphin&#233;-Comtat Venaissin) de la fin du XVIe &#224; la fin du XVIIIe si&#232;cle, Paris, Champion, 2008.C&#233;dric MICHON, La crosse et le sceptre. Les pr&#233;lats d&#8217;Etats sous Fran&#231;ois Ier et Henri VIII, Paris, Taillandier, 2008.Beno&#238;t PIERRE, La monarchie eccl&#233;siale. Le clerg&#233; de cour en France &#224; l&#8217;&#233;poque moderne, Seyssel, Champ-Vallon, 2013.