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Argument&#192; partir des ann&#233;es 1980, la sociologie et l&#8217;anthropologie francophones et anglophones, en particulier, font montre d&#8217;un int&#233;r&#234;t croissant pour le corps, la sant&#233; et les soins des enfants (Bonnet, 1988 ; Brown et Ritchie, 1990 ; James et Prout, 1990 ; Cresson, 2006 ; Hardy et Lecomte, 2011). Privil&#233;giant une approche parfois territorialis&#233;e par cat&#233;gorie d&#8217;&#226;ge, sympt&#244;mes, pathologies, institutions ou services m&#233;dicaux, l&#8217;ensemble des travaux sur ces sujets cherche &#224; r&#233;v&#233;ler les sp&#233;cificit&#233;s de cette cat&#233;gorie d&#8217;&#226;ge et des dispositifs th&#233;rapeutiques qui lui sont d&#233;di&#233;s. Par-del&#224; des orientations tr&#232;s diversifi&#233;es, ces travaux questionnent plus globalement, les notions &#171; sant&#233; &#187; et &#171; enfance &#187; en cherchant &#224; d&#233;terminer ce qu&#8217;elles recouvrent en termes de pratiques, de repr&#233;sentations, de parcours et de logiques de soins. Le r&#244;le de la famille, de la parent&#233; et de l&#8217;entourage &#8211; en particulier des femmes (Weber, Gojard &#38; Gramain, 2003) &#8211; dans la gestion de la sant&#233; des enfants a &#233;t&#233; largement &#233;tudi&#233; pour mettre en valeur la dimension collective de la prise en charge d&#8217;un sympt&#244;me survenu chez l&#8217;enfant. Car l&#8217;intervention des proches en cas d&#8217;alt&#233;ration de la sant&#233; infantile peut se d&#233;cliner dans la formulation d&#8217;un conseil, la recommandation d&#8217;un praticien de sant&#233; ou d&#8217;un rem&#232;de. Mais l&#8217;entourage participe aussi au processus de soin lorsqu&#8217;il conduit ou accompagne le jeune malade chez un th&#233;rapeute ou veille &#224; lui administrer un traitement. Conjointement, les capacit&#233;s de d&#233;cision, d&#8217;interaction, de n&#233;gociation, d&#8217;action et d&#8217;autonomie des enfants dans la gestion des sympt&#244;mes qui affectent leur corps ou leur esprit ont &#233;t&#233;, plus r&#233;cemment, mis en lumi&#232;re ; si bien que les dimensions individuelles et collectives des itin&#233;raires de soins des enfants exigent d&#8217;&#234;tre pens&#233;es ensemble. Les parcours de soins se pr&#233;sentent ainsi comme le r&#233;sultat d&#8217;une co-construction o&#249; l&#8217;enfant et son entourage (parent&#233; large, voisinage, amis, milieu professionnel des parents, milieu scolaire de l&#8217;enfant, etc.) participent &#224; la prise en charge du ou des sympt&#244;me(s) (Fassin, 1992). Face &#224; une offre de soins plurielle qui inclut des dispositifs th&#233;rapeutiques conventionnels et non conventionnels, l&#8217;enfant, avec l&#8217;aide de ses proches, emprunte des itin&#233;raires, des &#171; cheminements th&#233;rapeutiques &#187;, complexes et sinueux pour pallier le trouble qui l&#8217;affecte (Rossi, 2007). Sans maintenir de c&#233;sure entre le rural et l&#8217;urbain, entre les pays du Nord et du Sud et entre les m&#233;decines disponibles, le concept de parcours de soin permet de restituer l&#8217;ampleur, dans nos soci&#233;t&#233;s actuelles, du pluralisme th&#233;rapeutique autrement dit, le recours simultan&#233; ou successif &#224; plusieurs formes de m&#233;decine (g&#233;n&#233;rale, sp&#233;cialis&#233;e, p&#233;diatrique, alternative, non conventionnelle) et de soins diff&#233;rents. La litt&#233;rature sur le sujet nous montre que le recours aux soins est &#224; envisager &#224; partir de plusieurs facteurs tels que le syst&#232;me d&#8217;offre de soins, sa disponibilit&#233; et son accessibilit&#233;, les repr&#233;sentations du corps et de la maladie, l&#8217;incorporation des normes sanitaires et th&#233;rapeutiques en vigueur, la situation financi&#232;re et les capacit&#233;s de mobilit&#233; des m&#233;nages, l&#8217;influence et la mobilisation des proches et la prise en compte de leurs savoirs d&#8217;exp&#233;rience en sant&#233;. Les parcours de soins des enfants peuvent aussi d&#233;pendre de l&#8217;&#226;ge de l&#8217;enfant, la renomm&#233;e de certains professionnels de sant&#233;, la reconnaissance de leurs comp&#233;tences et expertise sur cette cat&#233;gorie d&#8217;&#226;ge, la pr&#233;f&#233;rence pour tel &#233;tablissement de soins, la disponibilit&#233; des th&#233;rapeutes et la relation de confiance instaur&#233;e entre parent(s), enfant et praticien. L&#8217;analyse des d&#233;terminants, des acteurs et des logiques inh&#233;rents aux itin&#233;raires th&#233;rapeutiques infantiles suppose une posture m&#233;thodologique particuli&#232;re. L&#8217;approche &#233;mique consiste &#224; recueillir les savoirs et les pratiques individuelles et collectives relatives aux faits de sant&#233;. Le suivi &#171; au cas par cas &#187; (Benoist, 1996, p. 7) des trajectoires de soins des enfants (non lin&#233;aires) permet d&#8217;appr&#233;hender la fa&#231;on dont elles se construisent, se d&#233;construisent, se transforment, bifurquent, s&#8217;interrompent. L&#8217;&#233;tude des itin&#233;raires de soins permet ainsi de r&#233;v&#233;ler l&#8217;h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; des parcours et des liens entre l&#8217;enfant malade et son environnement. Ce num&#233;ro th&#233;matique d&#8217;Anthropologie &#38; Sant&#233; accueillera des contributions qui aborderont de mani&#232;re ethnographique, th&#233;orique et/ou &#233;pist&#233;mologique des parcours de soins infantiles &#224; partir de dimensions individuelles, collectives, sociales, soci&#233;tales et politiques. Ce num&#233;ro invite aussi des contributions portant sur le pluralisme m&#233;dical ou la combinaison et l&#8217;articulation des registres m&#233;dicaux visant &#224; venir &#224; bout d&#8217;un sympt&#244;me apparu chez l&#8217;enfant. Les champs magique et religieux, d&#8217;orientation th&#233;rapeutique, peuvent aussi &#234;tre d&#233;velopp&#233;s pour pr&#233;ciser la nature, l&#8217;&#233;tendue et la vari&#233;t&#233; des parcours de soins infantiles. Les auteur-e-s sont invit&#233;-e-s &#224; fonder leur r&#233;flexion et argumentation sur les pratiques, les exp&#233;riences, les affects et les repr&#233;sentations &#224; diff&#233;rentes &#233;tapes des itin&#233;raires de soins emprunt&#233;s par les enfants. S&#8217;appuyant sur une &#233;tude de cas ou optant pour une approche plus transversale du sujet, les parcours de soins seront analys&#233;s gr&#226;ce &#224; des donn&#233;es de terrain dites de premi&#232;re main.Veuillez&#160;trouver l'appel &#224; contributions "Les parcours de soins des enfants&#160;: une pluralit&#233; d&#8217;acteurs et de logiques" sur le site de la revue&#160;Anthropologie &#38; Sant&#233;:&#160;http://anthropologiesante.revues.org/2407R&#233;f&#233;rencesBenoist Jean, &#171; Prendre soins &#187;, Soigner au pluriel. Essais sur le pluralisme m&#233;dical, Paris, Karthala, 1996, p. 496-506.Bonnet Doris, Corps biologique, corps social. Procr&#233;ation et maladies de l&#8217;enfant en pays mossi, Burkina Faso, Paris, Editions de l&#8217;ORSTOM, 1988.Brown Janis, Ritchie Judith, &#8220;Nurses&#8217; Perceptions of Parents and Nurses Roles in Caring for Hospitalized Children&#8221;, Children&#8217;s Health Care, n&#176; 19, 1990, p. 28-36.Cresson Genevi&#232;ve, &#171; La famille entre production de sant&#233; et consommation de soins &#187;, Recherches familiales n&#176; 3, 1, 2006, p. 6-15. Fassin Didier, Pouvoir et maladie en Afrique, Paris, PUF.James Allison, Prout Allan (dir.), Constructing and Reconstructing Childhood. Contemporary Issues in the Sociological Study of Childhood, London, Falmer Press, 1990.Hardy Anne-Chantal, Lecompte H&#233;l&#232;ne, &#171; Le mal gu&#233;ri. La relation th&#233;rapeutique &#224; l'&#233;preuve du cancer p&#233;diatrique &#187;, Sociologie Sant&#233;, n&#176; 33, Mars 2011, p. 173-192.Rossi Ilario, 2007, &#171; Qu&#234;te de spiritualit&#233; et pluralisme m&#233;dical. Reconfigurations contemporaines &#187;, In Nicole Gauthier-Durisch, Ilario Rossi, J&#246;rg Stolz (dir.), Qu&#234;tes de sant&#233; : entre soins m&#233;dicaux et gu&#233;risons spirituelles, Gen&#232;ve, Labor et Fides, 2007, p. 9-21.Weber Florence, Gojard S&#233;verine, Gramain Agn&#232;s, Charges de famille. D&#233;pendance et parent&#233; dans la France contemporaine, Paris, La D&#233;couverte, 2003.Modalit&#233;s de soumission et CalendrierLes propositions de contribution comporteront un titre et un r&#233;sum&#233; de 400 mots maximum. Elles devront d&#8217;abord &#234;tre envoy&#233;es, dans un premier temps, &#224; la coordinatrice du num&#233;ro,avant le 15 avril 2017,&#224; l&#8217;adresse suivante : deborah.kesslerbilthauer@gmail.comLes articles s&#233;lectionn&#233;s &#224; l&#8217;issue de cette premi&#232;re &#233;tape seront ensuite transmis &#224; la r&#233;daction d&#8217;Anthropologie &#38; Sant&#233; et seront &#233;valu&#233;s individuellement selon le processus habituel de double &#233;valuation externe et anonyme. La publication de ce num&#233;ro est pr&#233;vue en novembre 2018.CoordinnationD&#233;borah Kessler-Bilthauer (2L2S, Universit&#233; de Lorraine)