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&#201;v&#233;nement organis&#233; par le laboratoire accra de l&#8217;universit&#233; de Strasbourg, avec le soutien de design en recherche, le r&#233;seau des jeunes chercheurs en design.ArgumentaireCorpsJusqu&#8217;o&#249; les hommes seraient-ils pr&#234;ts &#224; interagir corporellement avec les technologies ? Sans doute tr&#232;s loin lorsqu&#8217;il s&#8217;agit de raisons vitales ou encore, v&#233;nales. Dans une disposition m&#233;liorative, nous pensons notamment aux applications r&#233;centes de c&#339;urs artificiels ou encore au projet sc&#233;naris&#233; de Veronica Ranner intitul&#233;&#160;Biophilia - Organ Crafting&#160;dans lequel des vers &#224; soie, g&#233;n&#233;tiquement modifi&#233;s, seraient en capacit&#233; de tisser des structures coronariennes plut&#244;t que des cocons. Ces deux exemples l&#8217;un r&#233;el, l&#8217;autre fictionnel, trouvent un appui moral commun, celui du projet salvateur. Mais qu&#8217;en serait-il des d&#233;sirs &#233;volutionnistes&#160;? En r&#233;sonance avec les performances de l&#8217;artiste Stelios Arcadiou alias Stelarc, la recherche de l&#8217;individu &#171; augment&#233;&#160;&#187; questionne encore d&#8217;une autre mani&#232;re les relations du vivant avec la machine. Peter Sloterdijk s&#8217;interroge justement sur notre rapport &#224; la technique au del&#224; de ce qu&#8217;il nomme un &#171; &#233;tat d&#8217;esclavage ontologique &#187;. D&#233;passant en ce sens le paradigme allotechnique de l&#8217;exploitation et de la ma&#238;trise de la nature par la ruse, le philosophe allemand &#233;met l&#8217;hypoth&#232;se d&#8217;une hom&#233;otechnique, paradigme d&#8217;hybridation et de coproduction. Rappelons aussi, Donna Haraway qui, depuis le milieu des ann&#233;es 1980, d&#233;fend les principes de d&#233;naturation et de d&#233;passement du genre humain au travers d&#8217;une &#171; fiction cyborgienne&#160;&#187; apte &#224; red&#233;finir notre ontologie et notre politique. Ainsi, le premier &#233;l&#233;ment d&#8217;attention que nous proposons d&#8217;interroger est le concept de &#171; corps &#187; tant dans ses interactions que dans une recherche d&#8217;&#171; autoplastique &#187; qui, au regard de certains projets d&#233;velopp&#233;s par les designers, am&#232;ne &#224; d&#233;finir le corps comme support et/ou mat&#233;riau. Cette d&#233;sacralisation suppose aussi de modifier notre appr&#233;hension culturelle, sociale et politique de ce que l&#8217;on pourrait tout aussi bien d&#233;terminer comme notre r&#233;alit&#233; sociale.FictionsLa fiction est propre &#224; l&#8217;esp&#232;ce humaine qui, par l&#8217;imaginaire, la produit. Mais comment le design, entendu comme mani&#232;re de concevoir de l&#8217;utile et par l&#224; m&#234;me de pr&#233;tendre &#224; la satisfaction d&#8217;un besoin, peut-il, par la fiction, trouver une l&#233;gitimit&#233; ? De cette chim&#232;re entendue comme instrument de manipulation, on pense &#224; la mim&#233;sis platonicienne, il s&#8217;agirait d&#8217;en saisir un autre versant que Jean-Marie Schaeffer appelle la &#171; feintise ludique &#187;, processus &#224; partir duquel la fiction est saisie par une personne qui, en toute conscience, se laisse prendre au jeu. &#201;galement, Kendall Walton d&#233;montre tout&#160;le&#160;divertissement d&#8217;un &#171; faire-semblant &#187;. L&#8217;argument de ces deux auteurs appara&#238;t alors tenir de la jouabilit&#233;, condition n&#233;cessaire afin que la fiction permette aux individus, qui s&#8217;y laissent prendre et surprendre, d&#8217;en tirer un certain avantage. D&#8217;apr&#232;s le projet de design fictionnel, une telle mise en attention de l&#8217;individu suscite un d&#233;placement de son r&#244;le d&#8217;&#171; utilisateur &#187; &#224; celui de &#171; regardeur &#187;. Ainsi, le second sujet de cet appel invite &#224; interroger les fictions dans leurs capacit&#233;s &#224; troubler nos repr&#233;sentations. Car m&#234;me si la finalit&#233; &#171; utile &#187; de l&#8217;artefact n&#8217;est plus aussi facilement perceptible, il semblerait que produire des mondes autres pourrait &#234;tre l&#8217;une des conditions n&#233;cessaires &#224; la construction du monde r&#233;el.Il ne s&#8217;agit pas de dissocier les notions de FICTIONS et de CORPS, mais au contraire de discuter d&#8217;une mise en &#233;cho et/ou en tension de ces derni&#232;res.Modalit&#233;s de soumission | CommunicationsLangue : fran&#231;ais (anglais &#233;ventuellement).Un r&#233;sum&#233; de votre communication de 500 mots accompagn&#233; de votre nom complet, statut, &#233;tablissement d&#8217;appartenance ainsi que du titre de votre communication.Les propositions sont &#224; envoyeravant le 11 mars 2017.Attention, le d&#233;placement et l&#8217;h&#233;bergement ne sont pas pris en charge, nous pouvons cependant vous fournir un justificatif qui atteste votre participation. &#192; la suite de cet &#233;v&#233;nement, les participants pourront proposer leur article en vue de la publication du quatri&#232;me num&#233;ro de la collection&#160;Po&#239;&#233;tiques du design&#160;aux &#233;ditions L&#8217;Harmattan.Comit&#233; scientifique et organisateurGwena&#235;lle BERTRAND, docteur en design et designer associ&#233;e, ATER en histoire, th&#233;orie et pratique du design, Facult&#233; des Arts, Universit&#233; de Strasbourg,&#160;gwbertrand@unistra.frMaxime FAVARD, docteur en design et designer associ&#233;, ATER en histoire, th&#233;orie et pratique du design, Facult&#233; des Arts, Universit&#233; de Strasbourg, mfavard@unistra.frPartenairesLaboratoire |&#160;Approches contemporaines de la cr&#233;ation et de la r&#233;flexion artistiques&#160;| ACCRA, Universit&#233; de StrasbourgAssociation |&#160;Design en Recherche&#160;| Le r&#233;seau des jeunes chercheurs en design