{"word_count": 427, "character_count": 3023}
[caption id="attachment_2081" align="alignleft" width="243"] La réception du livre de Qohélet[/caption]Les actes du colloque qui s'est tenu à Lyon en octobre 2013 viennent de paraître. Ils rassemblent les contributions suivantes :Gilles Dorival, Textes des Écritures et exégèse patristique : des relations complexesBertrand Pinçon, Qohélet, un sage devant la crise : le point de vue d’un biblisteDavid Banon, De l’enfermement à l’ouverture. Qohélet, Paroles du SageGeneviève Gobillot, Échos coraniques au questionnement de QohéletJean-Louis Déclais, Pourquoi la question de la réception de Qohélet ne peut se poser en islamLaurence Mellerin, Approches statistiques de la réception de l’Ecclésiaste chez les Pères. Un exemple d’utilisation de Biblindex Françoise Vinel, La réception de l’Ecclésiaste, de la Septante aux Pères cappadociensPaul Géhin, L’Ecclésiaste à l’épreuve de l’allégorie dans les scholies d’Évagre le Pontique Guillaume Bady, L’Ecclésiaste chez Jean ChrysostomeDominique Cerbelaud, Qohélet dans le domaine syriaqueCamille Gerzaguet, Bonus ad omnia magister Ecclesiastes (Ambroise, De Tobia 44). De l’héritage d’Origène à la lecture ambrosienne du Livre de l’EcclésiasteAline Canellis, Le Commentaire sur l’Ecclésiaste de saint JérômePaul Mattei, L’Ecclésiaste chez saint Augustin. L’emploi de quelques versets dans ses polémiques à la lumière de la tradition africaineGuy Lobrichon, L’Ecclésiaste médiéval en Occident ou comment convertir un livre embarrassantGilbert Dahan, Le roi et l’enfant : l’exégèse médiévale de Qo 4, 13-14Le livre est disponible sur le site du Cerf , et en vente également chez différents libraires en ligne (Amazon, Decitre).Télécharger le synopsis.Bref écrit de sagesse, à l’auteur et aux destinataires problématiques, Qohélet est porteur d’un message universel ; intégré tardivement au canon de la Bible hébraïque, traduit tardivement en grec, il permet également d’aborder les questions textuelles et théologiques posées par la constitution progressive du corpus biblique. Aussi l’étude de sa réception est-elle particulièrement intéressante : après quelques ouvertures sur sa place dans le judaïsme et l’islam, le présent ouvrage offre un parcours à travers les écrits des Pères de l’Église grecs, latins et syriaques, chez qui l’Ecclésiaste, partie intégrante de la trilogie salomonienne avec les Proverbes et le Cantique des Cantiques, fait l’objet d’une riche tradition interprétative, tant sous la forme de chaînes exégétiques que de commentaires dédiés. L’attention portée à ce livre ne se dément pas au Moyen Âge, où il est tour à tour étape vers la contemplation mystique ou source de réflexions politiques. Ces lectures très diverses montrent, s’il en était besoin, que le pessimisme désabusé de Qohélet n’est pas un point d’achèvement, mais un stimulant paradoxal de la pensée humaine.Collection Cerf Patrimoines - 316 pages - 29,00€ISBN : 9782204111751Compte rendu de Maurice Gilbert dans la Revue Biblique 124-1 (2017), p. 144-145 (doi 10.2143/RBI.124.1.3206591).