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DirectionNathalie Casemajor (INRS - Urbanisation Culture Soci&#233;t&#233;)&#160; Sophie Toupin (Universit&#233; McGill)ArgumentaireCe num&#233;ro d&#8217;Interm&#233;dialit&#233;s&#160;propose d&#8217;examiner la relation dynamique entre formes de dissimulation et formes de d&#233;tection. Sa pr&#233;misse est que le domaine du cach&#233;, et la fa&#231;on de (se) cacher, se construisent en synergie avec les mani&#232;res de percevoir, d&#8217;interpr&#233;ter, de juger et de capter propres &#224; un contexte et &#224; une &#233;poque donn&#233;e. La dissimulation est une strat&#233;gie r&#233;pondant &#224; de multiples besoins : prot&#233;ger ce qui est sensible, conserver un avantage strat&#233;gique, duper, &#233;viter la r&#233;probation sociale ou les sanctions. Les strat&#233;gies employ&#233;es sont tout aussi diverses. Elles peuvent consister &#224; rendre invisible (camouflage), &#224; obscurcir (cr&#233;er de la confusion, d&#233;tourner l&#8217;attention), &#224; donner &#224; voir quelque chose pour mieux masquer l&#8217;essentiel (d&#233;guisement, st&#233;ganographie, illusion d&#8217;optique) ou encore &#224; prot&#233;ger l&#8217;acc&#232;s (cryptographie, censure et autocensure). Celui ou celle qui cherche &#224; d&#233;voiler ce qui est cach&#233; pourra &#233;galement dissimuler les moyens de son observation. Chaque nouveau stratag&#232;me de dissimulation engendre un nouvel arsenal de d&#233;tection, g&#233;n&#233;rant en retour de nouvelles formes de dissimulation. Ainsi, les arts de la dissimulation &#233;voluent en fonction de l&#8217;avanc&#233;e des techniques, mais aussi en fonction de l&#8217;&#233;volution des normes sociales et des rapports de pouvoir. C&#8217;est cet agencement de capacit&#233;s, mettant en jeu des modalit&#233;s de connaissance sensible du monde et des strat&#233;gies de d&#233;robement, que nous invitons &#224; explorer sous l&#8217;angle de leur co-constitution. Le cas du camouflage militaire est exemplaire de ce rapport d&#8217;adaptation mutuelle. Durant la Premi&#232;re Guerre mondiale, des artistes camoufleurs de la Royal Academy of Arts de Londres ont repeint la flotte de navires anglais avec des motifs z&#233;br&#233;s et color&#233;s. Tirant parti du progr&#232;s des connaissances zoologiques et des innovations formelles de l&#8217;art moderne, ce camouflage disruptif (dazzle painting) visait non pas &#224; rendre les bateaux invisibles, mais plut&#244;t &#224; entraver le fonctionnement des appareils de vision (t&#233;l&#233;m&#232;tres et p&#233;riscopes) qui permettaient de calculer la trajectoire des navires. Avec l&#8217;arriv&#233;e de nouveaux moyens de d&#233;tection (radar, d&#233;veloppement de l&#8217;aviation) au cours des ann&#233;es suivantes, cette technique devint obsol&#232;te. De nouvelles strat&#233;gies de camouflage au sol furent d&#233;velopp&#233;es pour tromper la vue a&#233;rienne des pilotes d&#8217;avion (fausses trames urbaines, campagnes factices, installations souterraines), elles-m&#234;mes contrecarr&#233;es par le perfectionnement des instruments de navigation et de d&#233;tection a&#233;rienne.Plus largement, on peut consid&#233;rer la dissimulation comme un vecteur central dans la composition des sph&#232;res priv&#233;es et publiques. Le monde contemporain est travers&#233; par des logiques (en apparence) contradictoires, o&#249; l&#8217;hypervisibilit&#233; m&#233;diatique croise les th&#233;ories du complot et leur croyance en une v&#233;rit&#233; cach&#233;e, elles-m&#234;mes aliment&#233;es par l&#8217;opacit&#233; des infrastructures techniques et financi&#232;res. L&#8217;environnement num&#233;rique, fa&#231;onn&#233; par les donn&#233;es massives et le perfectionnement des algorithmes, a multipli&#233; les possibilit&#233;s de d&#233;tection des identit&#233;s et des comportements (Lyon, 2015). Elles ont suscit&#233; une r&#233;sistance au profilage et &#224; la surveillance, faisant largement usage de pseudonymes, de syst&#232;mes d&#8217;encryption des messages, mais aussi de masques, de maquillage et de v&#234;tements disruptifs visant &#224; berner les cam&#233;ras de surveillance et autres logiciels de reconnaissance faciale. Les r&#233;cents d&#233;veloppements de la cryptographie ont par ailleurs donn&#233; naissance aux crypto-monnaies (bitcoin), nouvel outil d&#8217;occultation des transactions financi&#232;res, ajout&#233; aux man&#339;uvres des soci&#233;t&#233;s-&#233;crans. Certaines infrastructures tendent aussi &#224; se soustraire &#224; la vue, pour pallier &#224; leur manque d&#8217;acceptabilit&#233; sociale : Lisa Parks (2010, 2012) a notamment document&#233; comment des tours de communication cellulaire sont d&#233;guis&#233;es en palmiers, cactus g&#233;ants ou m&#226;ts de drapeaux nationaux. L'enfouissement est une autre strat&#233;gie pour faire dispara&#238;tre de la vue des infrastructures jug&#233;es d&#233;rangeantes, tels les r&#233;seaux de pyl&#244;nes &#233;lectriques, mais aussi les ordures m&#233;nag&#232;res et les d&#233;chets industriels. Dans l&#8217;espace urbain, ce sont les signes de la pauvret&#233; que l&#8217;on cherche souvent &#224; cacher, notamment de la vue des touristes. En pr&#233;vision des Jeux olympiques de Rio, un mur color&#233; fut construit le long de la route de l&#8217;a&#233;roport, officiellement pour prot&#233;ger du bruit les favelas de Mar&#233;, de fait commod&#233;ment dissimul&#233;es. L&#8217;intime et le politique se c&#244;toient dans la dimension cach&#233;e des rapports sociaux, dans les corps voil&#233;s qui se d&#233;robent &#224; la vue, dans le refoulement des affects.Au c&#339;ur des processus d&#8217;individuation et de socialisation, le secret joue un r&#244;le essentiel tant dans la formation de la psych&#233; que dans la vie collective (Simmel, 1906). Il cr&#233;e la possibilit&#233; d&#8217;un monde parall&#232;le, celui du sacr&#233; ou de l&#8217;occulte, des arcanes politico-administratives et des soci&#233;t&#233;s secr&#232;tes, qui s&#8217;organisent et se transforment en fonction des chances d&#8217;&#234;tre r&#233;v&#233;l&#233;s. Et c&#8217;est la tension entre volont&#233; de cacher et de r&#233;v&#233;ler qui permet de comprendre avec le plus d'acuit&#233; comment s'instaurent les luttes d&#8217;agentivit&#233;, anim&#233;es par des rapports d&#8217;anticipation mutuelle. Le d&#233;tective Dupin, dans&#160;La lettre vol&#233;e&#160;(Edgar Allan Poe, 1844) reproche aux policiers de ne voir &#171;&#160;que leurs propres id&#233;es ing&#233;nieuses [...], quand ils cherchent quelque chose de cach&#233;, ils ne pensent qu&#8217;aux moyens dont ils se seraient servis pour le cacher&#160;&#187;. Or &#171;&#160;le ministre, pour cacher sa lettre, avait eu recours &#224; l&#8217;exp&#233;dient le plus ing&#233;nieux du monde, le plus large, qui &#233;tait de ne pas m&#234;me essayer de la cacher&#160;&#187;. Inspir&#233; par cette nouvelle de Poe, Lacan en a tir&#233; dans son &#171;&#160;S&#233;minaire sur la Lettre vol&#233;e&#160;&#187; (1966) une r&#233;flexion sur la v&#233;rit&#233;, le r&#233;el, le symbolique et l&#8217;inconscient, dans lequel il avance que &#171;&#160;ce qui est cach&#233; n&#8217;est jamais que ce qui manque &#224; sa place&#160;&#187;. Derrida, dans&#160;Le Facteur de v&#233;rit&#233;&#160;(1980), en propose une critique, interrogeant le &#171;&#160;d&#233;chiffrement psychanalytique&#160;&#187; &#224; travers la m&#233;taphore de&#160;&#171;&#160;&#187;. Posant une &#233;quation entre voile, texte et tissu, il sugg&#232;re que la m&#234;me &#233;toffe cache et montre &#224; la fois.Ce rapport entre surface visible et &#171;&#160;doublure d&#8217;invisible&#160;&#187; (Merleau-Ponty, 1964) pose une visibilit&#233; situ&#233;e par rapport &#224; un arri&#232;re-plan &#171;&#160;l'une [&#233;tant] un objet quotidien d'inqui&#233;tude pour l&#8217;autre&#160;&#187; (Larkin, 2013, p. 336). D&#8217;ailleurs, lorsqu&#8217;on prend conscience de cet arri&#232;re-plan, c&#8217;est souvent parce que cette architecture invisible s&#8217;&#233;croule, secouant la torpeur de l&#8217;oubli. On se souvient de la mat&#233;rialit&#233; du r&#233;seau internet lorsqu&#8217;il d&#233;faille. Et lorsqu&#8217;une duperie est r&#233;v&#233;l&#233;e, &#233;crit Erving Goffman (1977), le cadre de la machination s&#8217;effondre pour laisser place au cadre primaire de l&#8217;interaction sociale. Quant au d&#233;voilement de l&#8217;id&#233;ologie, dans la tradition marxiste, elle expose au grand jour la duplicit&#233; des apparences, la vie s&#233;par&#233;e et ali&#233;n&#233;e cr&#233;&#233;e par le spectacle de la marchandise (Debord, 1967).Ce num&#233;ro sp&#233;cial vise des contributions qui interrogent la composition des rapports entre dissimulation et d&#233;tection, en les resituant dans un contexte social, culturel et technique en &#233;volution. En quoi les pratiques, arts et techniques de la dissimulation participent-ils &#224; la formation des sph&#232;res priv&#233;es et publiques ? Quels rapports de pouvoir sont &#224; l&#8217;&#339;uvre dans cette relation ? Quelles occasions r&#233;v&#232;lent l&#8217;infrastructure cach&#233;e de l&#8217;environnement num&#233;rique, de l&#8217;espace urbain, du champ &#233;conomique et politique ? Et dans quelle mesure les m&#233;taphores de voilement/d&#233;voilement, chiffrement/d&#233;chiffrement, visibilit&#233;/invisibilit&#233;, dispersion/captation permettent-elles de comprendre la dimension cach&#233;e de la vie sociale ? Dans le cadre d&#8217;une r&#233;flexion sur l'interm&#233;dialit&#233;, nous invitons les&#160;auteur.es&#160;&#224; penser les formes de cette relation sous l&#8217;angle des m&#233;diations mat&#233;rielles et symboliques qui les constituent. Les contributions pourront adopter soit un angle historique, pour &#233;clairer les milieux de d&#233;veloppement de ces formes, ou bien s&#8217;attacher &#224; comprendre les logiques, tensions et paradoxes du monde contemporain.Modalit&#233;s de soumissionDate de soumission des propositions&#160;: 15 juin 2017Annonce des r&#233;sultats de la s&#233;lection des propositions&#160;: fin juillet 2017Soumission des textes complets aux fins d&#8217;&#233;valuation&#160;: 31 octobre 2017Publication des textes retenus par le comit&#233; de r&#233;daction&#160;: mars 2018Interm&#233;dialit&#233;s&#160;est une revue scientifique biannuelle qui publie en fran&#231;ais et en anglais des articles &#233;valu&#233;s de fa&#231;on anonyme par les pairs.Les propositions de contribution (700 mots max.) pourront &#234;tre &#233;crites en anglais ou en fran&#231;ais. Elles devront &#234;tre envoy&#233;es aux adresses suivantes :Nathalie Casemajor [Nathalie.Casemajor@ucs.inrs.ca] ;Sophie Toupin [sophie.toupin@mail.mcgill.ca]Comit&#233; de r&#233;dactionAnne B&#233;nichou, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;alNathalie Casemajor, Universit&#233; du Qu&#233;bec en OutaouaisJames Cisneros, Universit&#233; de Montr&#233;alMichael Cowan, University of St. AndrewsMichael Darroch, University of WindsorLucie Desjardins, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;alMary Hunter, McGill UniversityMartha Langford, Concordia UniversityWill Straw, McGill University