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ArgumentaireLes migrations des artistes s&#8217;inscrivent de mani&#232;re diverse dans la carri&#232;re et s&#8217;accompagnent de conditions de travail qui varient selon la place occup&#233;e. A partir de deux recherches portant sur des contextes diff&#233;rents nous aborderons l&#8217;exercice concret de cette migration en lien avec l&#8217;activit&#233; de travail. La migration se joue entre pays pour les musiciens de musique classique de l&#8217;Europe de l&#8217;est vers le Br&#233;sil. Elle se joue plus comme une circulation au sein de r&#233;seaux plus locaux &#224; Madagascar pour les musiciens aux r&#233;pertoires locaux ethniques mais aussi &#224; dimension internationale.Dans le cadre de l&#8217;accord CAPES-COFECUB entre l&#8217;universit&#233; de Campinas au Br&#233;sil et le Centre de Recherches Sociologiques et Politiques de Paris- Equipe Genre, Travail, Mobilit&#233;-ProgrammeMercredi 6 d&#233;cembre de 13h &#224; 16h59 rue Pouchet 75017 Paris salle 159"L'art n'a pas de fronti&#232;res, mais les artistes font face &#224;&#160;des&#160;limites impos&#233;es&#160;&#187;. Liliana SEGNINI, sociologue, universit&#233; UNICAMP&#160;La communication propose une analyse les conditions de travail v&#233;cues par les artistes qui migrent de l&#8217;Europe de l'Est, sp&#233;cialement de Russie, de Bulgarie et de Roumanie, vers le Br&#233;sil. L&#8217;articulation des donn&#233;es quantitatives et qualitatives permet d&#8217;analyser les arguments qui &#233;clairent les raisons du passage d&#8217;un pays &#224; l&#8217;autre. Comment les musiciens et les musiciennes r&#233;sidants au Br&#233;sil d&#233;crivent-ils leur quotidien au travail&#160;? L&#8217;approche d&#233;velopp&#233;e ici s&#8217;int&#233;resse aux droits sociaux et politiques li&#233;s au travail et &#224; l&#8217;articulation entre la division sociale et sexu&#233;e du travail."Musiques malgaches en circulation : R&#233;seaux locaux, branchement global et vice versa",  Julien MALLET, anthropologue IRD, URMIS,&#160;Paris VII Diderot.A Madagascar, des musiques auparavant cantonn&#233;es &#224; des r&#233;gions sont depuis quelques ann&#233;es diffus&#233;es dans la capitale et &#224; l&#8217;&#233;chelle nationale. Nombre d'artistes ont migr&#233; et construisent de nouvelles formes musicales associant r&#233;pertoires r&#233;gionaux ou ethniques et formes modernes internationales, notamment en affirmant et revendiquant une appartenance &#171; Black &#187; par des emprunts &#224; des genres musicaux africains et Nord-am&#233;ricains modernes.Dans ce contexte, les relations interethniques et les imaginaires identitaires locaux se reformulent. Les musiciens &#171;&#160;composent&#160;&#187; &#224; la fois musicalement, culturellement et socialement, en fonction de ce qu&#8217;engendre la confrontation entre des normes et mod&#232;les (esth&#233;tiques, &#233;conomiques...) diff&#233;rents et parfois contradictoires.Nous verrons &#233;galement comment s'organisent de nouvelles mobilit&#233;s r&#233;gionales (Oc&#233;an Indien) et internationales (France) &#224; travers de nouveaux r&#233;seaux &#171;&#160;communautaires&#160;&#187; qui se mettent en place.Discussion par&#160;Karim Hammou, sociologue, &#160;CRESPPA, &#160;&#233;quipe CSU.Comit&#233; d&#8217;organisationR. Bercot,S. Fortino,A. Jeantet,G.Tiffon,A. Tcholakova,G.&#160; Flocco,C. Lomba,B. Valentini.