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Universit&#233; du Luxembourg, 10-12 juin 2020Conf&#233;rencier.e.s pl&#233;nier.e.sJean-Marie Klinkenberg&#160;(Universit&#233; de Li&#232;ge)Greta Komur-Thilloy&#160;(Universit&#233; de Haute-Alsace)Rosanna de Angelis&#160;(Universit&#233; Paris-Est &#8211; Cr&#233;teil)Table-ronde&#160;&#171;&#160;LesMat&#233;rialit&#233;s discursives au prisme de l&#8217;environnement social et culturel&#160;&#187;Participant.e.s confirm&#233;.e.s&#160;:Laurence Rosier&#160;(Universit&#233; Libre de Bruxelles),Alain Rabatel&#160;(Universit&#233; Lyon 1),Gian Maria Tore&#160;(Universit&#233; du Luxembourg).ArgumentairePas de point, pas de n&#339;ud savant. Rien de ce qui rel&#232;ve d&#8217;une virtuosit&#233; artisanale, d&#8217;un savoir-faire s&#233;culaire. Tout cela est loin de mon propos. Cordages, ganses, ficelles sont l&#224; pour leur fluidit&#233;, leur poids, leur souplesse ou leur fermet&#233;, pour toutes les possibilit&#233;s formelles qu&#8217;elles contiennent en puissance.Cette d&#233;claration de Pierrette Bloch (1998&#160;: 1) invite &#224; r&#233;fl&#233;chir sur les possibilit&#233;s formelles qu&#8217;offre la mat&#233;rialit&#233;. Dans la lign&#233;e des pr&#233;c&#233;dentes rencontres Ci-dit, ce nouvel opusentend aborder les analyses du discours rapport&#233; avec de nouvelles perspectives. Pour l&#8217;&#233;dition 2020, nous nous interrogerons sur la mat&#233;rialit&#233;du DR.Souvent ignor&#233;, le support qui mat&#233;rialise le discours est volontiers consid&#233;r&#233; comme accessoire, ou en tout cas comme moins int&#233;ressant que le discours qu&#8217;il v&#233;hicule. Pourtant, cette partie mat&#233;rielle du discours constitue un &#233;l&#233;ment structurant porteur de sens, et leur interd&#233;pendance reste &#224; questionner. En quoi le choix de support, en relation avec un choix de format et le choix d&#8217;un m&#233;dia ou transm&#233;dia comme circuit de diffusion, influence-t-il la pratique de la citation et du discours rapport&#233; (not. Rosier 2008, Authier-Revuz 2004) au sens large, abord&#233;e tant du point de vue des conditions de production que de r&#233;ception, en relation avec des valeurs singuli&#232;res et collectives (par exemple, l&#8217;impact soci&#233;tal) et des formes de vie (celle dont t&#233;moigne, par exemple, la pratique aujourd&#8217;hui banalis&#233;e du tatouage (Rosier 2012))&#160;? Nous entendons par support-m&#233;dium (support mat&#233;riel ou &#171;&#160;immat&#233;riel&#160;&#187;, dans le cas de l&#8217;&#233;cran&#8230;) le papier, la toile dans le cas du tableau, le verre, le carton de la pancarte dans une manifestation, le mur dans le street art, le sable ou la terre dans le land-art, l&#8217;&#233;toffe dans le cas d&#8217;un v&#234;tement ou d&#8217;une banderole, la peau dans le cas du tatouage, le marbre dans le cas de la tombe, le stylo et d&#8217;autres supports (blocs-notes, sacs, tasses&#8230;) pour les produits d&#233;riv&#233;s en relation avec des artistes, tels que Warhol, l&#8217;&#233;cran pour le discours num&#233;rique&#8230; en tant qu&#8217;ils deviennent des supports d&#8217;inscription (supports formels) de citations et de discours rapport&#233;s. La notion de dispositif mat&#233;riel, formel et culturel pourra &#234;tre mise en avant.Il s&#8217;agit d&#8217;aborder la question du support et des m&#233;diations, d&#233;j&#224; bien &#233;tudi&#233;e tant en sciences de l&#8217;information et de la communication (Souchier 1998, Jeanneret &#38; Souchier 2002, Soulez &#38; Kitsopanidou 2014) qu&#8217;en sciences du langage (Delamotte-Legrand 2004), en litt&#233;rature (Saemmer 2014, Vouilloux 2008, 2017) et en s&#233;miotique (Arabyan &#38; Klock-Fontanille 2005, Fontanille 2005, Pignier 2009, Colas-Blaise 2018) sous deux angles novateurs&#160;: en privil&#233;giant l&#8217;angle de la citation et du discours rapport&#233;&#160;; ensuite, en montrant que le support entre dans la production du sens &#224; travers ses relations avec le format (par exemple une docufiction sur internet) et le m&#233;dia.Ainsi, nous sollicitons des communications s&#8217;interrogeant sur les cons&#233;quences au niveau de la pratique de la citation et du discours rapport&#233; des choix op&#233;r&#233;s i) au niveau d&#8217;un support-m&#233;dium particulier, en relation avec un m&#233;dia et un format ou ii) lors de l&#8217;adaptation d&#8217;un discours &#224; un autre ensemble form&#233; par le support, le format et le m&#233;dia. Il faudra d&#233;battre de cette question centrale : dans quelle mesure l&#8217;adaptationpeut-elle &#234;tre consid&#233;r&#233;e comme une citation au sens large&#160;? Comment penser le changement de support, de format, de m&#233;dia en regard du DR&#160;?Plus pr&#233;cis&#233;ment, en quoi le choix d&#8217;un m&#233;dia, d&#8217;un format et d&#8217;un support mat&#233;riel ou &#171;&#160;immat&#233;riel&#160;&#187; se traduit-il et est-il d&#233;termin&#233; par la constitution d&#8217;un environnement (spatial, socio-&#233;conomique, culturel, politique, historique), par des actes de langage d&#233;termin&#233;s, par des choix &#233;nonciatifs attestant le d&#233;doublement des situations d&#8217;&#233;nonciation caract&#233;ristique des diff&#233;rents types de discours rapport&#233; ainsi que par des ph&#233;nom&#232;nes textuels &#171;&#160;microscopiques&#160;&#187; (des ph&#233;nom&#232;nes de contraction/expansion, des choix lexicaux, des constructions morpho-syntaxiques, telles que l&#8217;aphorisation, le figement, la nominalisation, la passivation, la d&#233;s&#233;nonciation, l&#8217;anonymisation de la source, l&#8217;impersonnalisation&#8230;)&#160;? Une attention particuli&#232;re sera attach&#233;e aux &#233;l&#233;ments plastiques du plan de l&#8217;expression, entendus comme des &#233;l&#233;ments visuels (taille des caract&#232;res, police, couleur, traces laiss&#233;es par les instruments ou proth&#232;ses de la main (pinceau, stylo, burin&#8230;)), ou sonores li&#233;s, plus particuli&#232;rement, &#224; la manipulation du support (voir au moins le bruit de la page que l&#8217;on tourne).Nous attendons des contributions mobilisant un cadre th&#233;orique disciplinaire ou interdisciplinaire &#8211; l&#8217;analyse du discours, la s&#233;miotique, les sciences de l&#8217;information et de la communication, la litt&#233;rature &#8211; et proposant des &#233;tudes de cas concrets.Les communications pourront s&#8217;inscrire, sans toutefois s&#8217;y limiter, dans les axes suivants&#160;:Premier axe&#160;: le discours rapport&#233; et les pratiques citationnelles au risque du supportLes contributions s&#233;lectionnant un support-type ou m&#233;dium particulier peuvent d&#233;crire les pratiques de la citation et du discours rapport&#233; en tenant compte &#233;galement du contexte de production et/ou de r&#233;ception, des valeurs v&#233;hicul&#233;es. L&#8217;attention pourra se porter sur l&#8217;articulation de diff&#233;rents niveaux de sens.&#160; La notion de format (par exemple celui du livre sur papier ou du livre num&#233;rique ou num&#233;ris&#233;, du volumen, de la page, la notion de page devant elle-m&#234;me &#234;tre r&#233;interrog&#233;e dans le cas du discours num&#233;rique) m&#233;ritera d&#8217;&#234;tre distingu&#233;e de l&#8217;&#233;ditorialisation d&#8217;une part, et du genre (celui du clip musical, par exemple), d&#8217;autre part. &#192; cet &#233;gard, l&#8217;ensemble de la production issue du Pop Artpourrait faire l&#8217;objet d&#8217;une interrogation quant &#224; ses recours &#224; une imagerie et &#224; un imaginaire emprunt&#233; aux cultures de masse. Trouvant sa source dans les avant-gardes de l&#8217;aube du XXe si&#232;cle, ce mouvement appara&#238;t certes h&#233;t&#233;rog&#232;ne, mais se f&#233;d&#232;re autour de l&#8217;emploi de techniques de d&#233;personnalisation (collages, reprises, etc.) et de l&#8217;immersion dans l&#8217;actualit&#233;. Un de ses plus illustres repr&#233;sentants est sans conteste Andy Warhol qui, apr&#232;s s&#8217;&#234;tre empar&#233; de figures iconiques (Marylin Monroe, Elvis Presley, etc.), fait aujourd&#8217;hui lui-m&#234;me l&#8217;objet de reprises sur de nombreux supports.Deuxi&#232;me axe&#160;: l&#8217;adaptation constitue-t-elle une forme de citation&#160;?Les contributions peuvent s&#8217;int&#233;resser aux cons&#233;quences pour les formes de citation et de discours rapport&#233; d&#8217;un changementde support, c&#8217;est-&#224;-dire de l&#8217;adaptationdu discours verbal sur papier &#224; un nouveau support tel que l&#8217;&#233;cran, ceci tant du point de vue du contexte que du m&#233;dia, du format et des choix &#233;nonciatifs et grammaticaux qui y sont li&#233;s. Comme le soulignent Francis Grossmann et Laurence Rosier (2018&#160;: 45), les rapports entre discours rapport&#233; et hypertextualit&#233;, &#171;&#160;serai[ent] donc [&#224; consid&#233;rer] comme une variation d&#8217;un m&#234;me par sa mat&#233;rialit&#233; cliquable&#160;&#187;, r&#233;futant ainsi l&#8217;immat&#233;rialit&#233; des productions &#171;&#160;virtuelles&#160;&#187;. De m&#234;me, l&#8217;adaptation &#224; des dessins de presse ou &#224; des chansons en vient &#224; g&#233;n&#233;rer des interdiscours qui proc&#232;dent de v&#233;ritables interactions. Toujours sur cette question des changements de supports, un exemple issu des &#233;lections pr&#233;sidentielles nord-am&#233;ricaines de Donald Trump consiste en l&#8217;apparition sur la sc&#232;ne publique des costumes sortis de Handmaid Tales(1985) de Margaret Atwood. Adapt&#233;e &#224; la t&#233;l&#233;vision par Bruce Miller en 2017, cette dystopie f&#233;ministe est finalement devenue symbole de contestation face au paternalisme outrancier du 45epr&#233;sident des &#201;tats-Unis, et le v&#234;tement (longue robe recouverte d&#8217;une cape &#233;carlate, surmont&#233;e d&#8217;une coiffe blanche) est ici hauss&#233; au rang de citation renvoyant directement &#224; cet univers d&#8217;asservissement des femmes.Troisi&#232;me axe&#160;: interm&#233;dialit&#233; et d&#233;tournementNous entendons par &#171;&#160;interm&#233;dialit&#233;&#160;&#187; les relations entre m&#233;dias et / ou supports-m&#233;diums.&#160; Les communications travaillant dans le domaine de l&#8217;interm&#233;dialit&#233; et s&#8217;int&#233;ressant au dialogue entre les arts, par exemple entre les arts visuels et le verbal, seront les bienvenues. Une des questions pourra concerner la mani&#232;re dont, dans le domaine de l&#8217;art, la citation d&#8217;une portion de texte verbal et son int&#233;gration dans la peinture ou la photographie, mais aussi les mots extraits de la peinture, repris et d&#233;form&#233;s, ou l&#8217;ajout d&#8217;une citation &#224; un tableau sous forme de l&#233;gende peuvent donner lieu &#224; des strat&#233;gies &#233;nonciatives de subversion et de d&#233;tournement. Dans quelle mesure y a-t-il r&#233;&#233;nonciation parodique&#160;?Quatri&#232;me axe&#160;: mat&#233;rialit&#233; &#38; patrimonalisationLa circulation, acc&#233;l&#233;r&#233;e et non-ma&#238;tris&#233;e, de ces &#233;nonc&#233;s sur la sc&#232;ne publique &#224; travers diff&#233;rents supports allant du T-Shirt au mug, en passant par les pancartes de manifestation, pose &#233;galement la question de la propri&#233;t&#233; intellectuelle, qu&#8217;elle soit litt&#233;raire ou artistique. Que ce soit en Europe ou aux &#201;tats-Unis (le copyrighty &#233;tant r&#233;gi par d&#8217;autres r&#232;gles), l&#8217;extension des citations issues d&#8217;&#339;uvres litt&#233;raires &#224; d&#8217;autres types d&#8217;&#339;uvres (musicales, picturales, audiovisuelles, etc.) suscite le d&#233;bat. Si la l&#233;gislation parle en termes de pr&#233;judice, n&#8217;y a-t-il pas plut&#244;t, au niveau artistique, patrimonialisationde ces &#233;nonc&#233;s circulants&#160;? Pensons &#224; la fameuse phrase &#171;&#160;on ne na&#238;t pas femme, on le devient&#160;&#187; de Simone de Beauvoir ou encore &#224; la phrase &#171;&#160;la folie, c&#8217;est se comporter de la m&#234;me mani&#232;re et s&#8217;attendre &#224; un r&#233;sultat diff&#233;rent&#160;&#187; d&#8217;Albert Einstein qu&#8217;on retrouve sur des v&#234;tements, des cartes postales ou encore des goodies, sans mention de source ou de r&#233;f&#233;rence bibliographique pr&#233;cise. Ces &#233;nonc&#233;s deviennent-ils des discours &#171;&#160;circulants&#160;&#187;, bien que coup&#233;s de leur contexte&#160;?Poser la question du support litt&#233;raire renvoie aussi &#224; la question de la mat&#233;rialit&#233;, telle que la soul&#232;ve Yves Jeanneret (2011&#160;: 115) en soulignant que &#171;&#160;le pouvoir de l&#8217;&#233;crit est [&#8230;] essentiellement li&#233; &#224; la mat&#233;rialit&#233; de ses supports&#160;&#187;. Remettant ainsi en cause l&#8217;immat&#233;rialit&#233; qui accompagnerait le passage de l&#8217;&#233;crit &#224; l&#8217;&#233;cran, par exemple, il insiste sur la &#171;&#160;double pr&#233;sence du mat&#233;riel, une mat&#233;rialit&#233; au carr&#233;&#160;: celle qui caract&#233;rise le m&#233;dia lui-m&#234;me, et celle que le m&#233;dia &#233;prouve le besoin de citer&#160;&#187; (ibid.&#160;: 116). Pourront donc &#234;tre interrog&#233;s les entretiens et leurs supports (revues, enregistrements, papier, photo, vid&#233;o, Internet, etc.) et leurs probl&#233;matiques de conservation.Cinqui&#232;me axe&#160;: construction des savoirsLa mat&#233;rialit&#233; du DR, et surtout des citations, est au c&#339;ur-m&#234;me de la recherche et de l&#8217;enseignement, notamment dans l&#8217;Enseignement sup&#233;rieur. Si le.la chercheur.se s&#8217;appuie sur des citations pour b&#226;tir ses propres r&#233;flexions, les sites regroupant les ouvrages et parutions s&#8217;appuient, quant &#224; eux, sur des extraits accompagn&#233;s d&#8217;images, telles que des portraits d&#8217;auteur.e.s, des reproductions de couverture, etc. Comment penser ce rapport texte-image qui se construit autour du DR dans le cadre de la recherche&#160;? Si l&#8217;on pense &#224; des sites d&#8217;informations d&#233;di&#233;s aux litt&#233;ratures et aux Sciences humaines, tels que fabula.org ou nonfiction.fr, comment fonctionne ce passage vers un support visuel&#160;? Au-del&#224; de la simple illustration, cela semble proc&#233;der de la (re)pr&#233;sentation.Modalit&#233;s de soumission et informations pratiquesNous r&#233;servons &#224; chaque communication un cr&#233;neau de 30mn (20mn de temps de parole + 10mn de discussion).Les propositions de communication, d&#8217;une longueur d&#8217;une demi-page comprenant un titre et un r&#233;sum&#233; suivis d&#8217;une bibliographie, sont &#224; envoyer par voie &#233;lectronique, avec la mention &#171;&#160;Colloque Ci-dit/Luxembourg 2020 &#187;, simultan&#233;ment &#224; :H&#233;l&#232;ne Barthelmebs-Raguin, helene.barthelmebs-raguin@uni.luMarion Colas-Blaise, marion.colas@uni.luCalendrierR&#233;ception des propositions de communication : le 31 juillet 2019Notification d&#8217;acceptation aux auteurs : le 15 octobre 2019Frais d&#8217;inscriptionLes frais d&#8217;inscription s&#8217;&#233;l&#232;vent &#224; 80&#160;&#8364; pour les communicant.e.s (40&#160;&#8364; pour les doctorant.e.s). Ils couvriront les repas, une manifestation culturelle et la publication des actes (sous r&#233;serve d&#8217;acceptation de la contribution par le Comit&#233; scientifique). L&#8217;inscription au d&#238;ner festif (50 &#8364;) est facultative.Comit&#233; scientifiqueDriss Ablali (Universit&#233; de Lorraine),H&#233;l&#232;ne Barthelmebs-Raguin (Universit&#233; du Luxembourg),Jacques Bres (Universit&#233; Paul-Val&#233;ry &#8211; Montpellier&#160;3),&#201;tienne Candel (Universit&#233; Jean-Moulin - Lyon 3),Marion Colas-Blaise (Universit&#233; du Luxembourg),Rosanna de Angelis (Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil),Lucile Gaudin-Bordes (Universit&#233; de Toulon),Francis Grossmann (Universit&#233; Grenoble Alpes),Yana Grinshpun (Universit&#233; Sorbonne-Nouvelle &#8211; Paris&#160;3),Jean-Marie Klinkenberg (Universit&#233; de Li&#232;ge),Greta Komur-Thilloy (Universit&#233; de Haute-Alsace),Agata Jackiewicz (Universit&#233; Paul-Val&#233;ry &#8211; Montpellier 3),Anna Jaubert (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur),Juan Manuel L&#243;pez Mu&#241;oz (Universit&#233; de Cadix),Sophie Marnette (Universit&#233; d&#8217;Oxford),Mich&#232;le Monte (Universit&#233; de Toulon),Marie-Albane Rioux-Watine (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur),Alain Rabatel (Universit&#233; Lyon 1),Laurence Rosier (Universit&#233; Libre de Bruxelles),Genevi&#232;ve Salvan (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur).Comit&#233; d&#8217;organisationH&#233;l&#232;ne Barthelmebs-Raguin (Universit&#233; du Luxembourg),Marion Colas-Blaise (Universit&#233; du Luxembourg),Juan Manuel L&#243;pez Mu&#241;oz (Universit&#233; de Cadix),Sophie Marnette (Universit&#233; d'Oxford),Laurence Rosier (Universit&#233; Libre de Bruxelles).&#201;l&#233;ments bibliographiquesArabyan, M. &#38; Klock-Fontanille, I., 2005, L&#8217;&#233;criture entre support et surface, Paris, L&#8217;Harmattan.Authier-Revuz, J., 2004, &#171;&#160;La repr&#233;sentation du discours autre&#160;: un champ multiplement h&#233;t&#233;rog&#232;ne&#160;&#187;, in&#160;L&#243;pez Mu&#241;oz,&#160;J.-M.,&#160;Marnette,&#160;S., Rosier, L. (dir.),&#160;Le discours rapport&#233; dans tous ses &#233;tats, Paris, L&#8217;Harmattan, 2004, p.&#160;35-53.Barthelmebs-Raguin, H., Komur, G. L&#243;pez Mu&#241;oz, J., Marnette, S. et Rosier, L. (dirs), 2018, Le discours rapport&#233;. Temporalit&#233;, histoire, m&#233;moire et patrimoine discursif, Paris, Classiques Garnier, &#171;&#160;Rencontres&#160;&#187;, 2018.Bastide, F., 1987, &#171;&#160;Le traitement de la mati&#232;re&#160;&#187;, Actes S&#233;miotiques. Documents, vol.&#160;IX, no&#160;89, Paris, EHESS.Bloch, Pierrette, 1998, Pierrette Bloch. Sculptures et dessins de crin, collages, 1968-1998&#160;(catalogue)&#160;&#8211;&#160;entretien avec P. 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