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Pr&#233;sentationNous proposons de mener l&#8217;enqu&#234;te&#160;sur les conditions et les limites du dialogue et plus largement, du dialogique : quelle place donnons-nous &#224; l&#8217;autre dans nos discours, textes ou paroles ? Mais aussi, quelle place donnons-nous &#224; l&#8217;autre de nos discours - les creux, les silences, les non-dits, les implicites, les sujets tabous, mais aussi les &#233;motions, les passions, les effets d&#8217;inclusion et d&#8217;exclusion, les postures de reconnaissance mutuelle ou de rejet, le conflit&#160;ouvert ou larv&#233;, ou l&#8217;usage de la violence ? Comment les mod&#232;les, les proc&#233;dures et les dispositifs qui se r&#233;clament du dialogisme rendent-ils compte de l&#8217;h&#233;t&#233;rologie - litt&#233;ralement, de &#171;&#160;l&#8217;Autre de la raison et du discours&#160;&#187;&#160;? D&#8217;un point de vue politique, comment un citoyen ou un profane peut-il s&#8217;engager dans un d&#233;bat public, un jury citoyen, ou tout autre dispositif de m&#233;diation, de d&#233;lib&#233;ration ou de participation d&#233;mocratique ? Comment peut-il au sein d&#8217;un dispositif, sous la contrainte d&#8217;une certaine proc&#233;dure, monter en autonomie - en puissance, en comp&#233;tence, en motivation et en r&#233;flexivit&#233;&#160;? De fa&#231;on plus large, quelles questions l&#8217;inclusion du public, du citoyen ou du profane soul&#232;ve-t-elle dans la vie sociale, publique ou priv&#233;e, et dans le rapport aux institutions et aux organisations&#160;? Quelles sont les nouvelles formes et dispositifs de discussion, de traduction et de participation qui &#233;mergent, se d&#233;veloppent, ou au contraire, sont d&#233;voy&#233;es et s&#8217;&#233;tiolent ? Quels sont les attentes, les exp&#233;riences et les jugements des simples profanes ou citoyens en la mati&#232;re, &#224; comparer avec ceux des &#233;lus et des experts, qu&#8217;il s&#8217;agisse de la sph&#232;re priv&#233;e (notamment le lieu de travail) ou de la sph&#232;re publique ?Il convient d'inscrire l&#8217;interaction dialogique dans son contexte afin de faire ressortir les &#171;&#224; c&#244;t&#233;s&#160;&#187; et les &#171;arri&#232;re-plans&#187; de la d&#233;lib&#233;ration et de la participation. Le parti pris est de consid&#233;rer les dispositifs participatifs comme des sc&#232;nes et des cadres d&#8217;interaction sp&#233;cifique, &#224; la fois norm&#233;s et bricol&#233;s, inscrits dans un contexte toujours sp&#233;cifique o&#249; les participants cherchent &#224; se conformer (ou non) aux r&#244;les plus ou moins d&#233;finis que l&#8217;on attend d&#8217;eux. Ainsi, les dispositifs participatifs gagnent &#224; &#234;tre analys&#233;s comme des sc&#232;nes dont le degr&#233; de publicit&#233; est variable et o&#249; des acteurs en situation de co-pr&#233;sence interagissent et s&#8217;ajustent les uns aux autres.On envisage la possible recomposition d&#8217;une forme de gouvernance d&#233;mocratique qui int&#232;gre les dimensions de la conflictualit&#233; et pose la question de l&#8217;irr&#233;ductibilit&#233; des int&#233;r&#234;ts en pr&#233;sence. Ainsi, l&#8217;enqu&#234;te collaborative fonctionne moins comme un processus de capacitation que comme une interpellation des subjectivit&#233;s pour qu&#8217;en r&#233;sulte une &#171;connaissance d&#8217;action&#160;&#187; nouvelle face &#224; l&#8217;environnement et &#224; l&#8217;exp&#233;rience. Il faut prendre en compte la tension entre les logiques individuelles et collectives, les diff&#233;rentes formes d&#8217;int&#233;r&#234;ts et leur &#233;ventuelle explicitation dans le d&#233;roulement des d&#233;bats ou au sein des &#233;quipes de recherche et dans leur environnement. Cette tension concerne aussi les formes de d&#233;cision bas&#233;es sur des connaissances pratiques et l&#8217;irruption et le d&#233;placement de normes port&#233;es par le dialogue participatif.Le s&#233;minaire s'appuie sur l'ouvrage "critiques du dialogue", publi&#233; aux presses du Septentrion, 2016. http://www.septentrion.com/fr/livre/?GCOI=27574100417200Inscription gratuite et obligatoire (Nom pr&#233;nom institution) &#224; mart.revel@gmail.com.Programme14h30 introduction : L'h&#233;t&#233;rologie du discoursSylvain Lavelle (EHESS), Martine Legris Revel (CERAPS)15h15 Variations sur la m&#233;thode : Saisir les &#224;-c&#244;t&#233;s et les arri&#232;res plan de la d&#233;lib&#233;ration.R&#233;mi Lefebvre (CERAPS)15h45 : Appr&#233;hender les publics du d&#233;bat par les dispositifs de m&#233;diation&#160;Cl&#233;ment Mabi (UTC)Laurence Monnoyer-Smith (UTC)16h15 Le dialogisme avant le dialogueGr&#233;gory Corroyer16h45 Dialogues &#224; l'&#233;preuve : Le d&#233;bat dans la lutte.Changement et &#171;&#160;v&#233;rit&#233;&#160;&#187; &#233;conomique dans le conflit Lip (1973)&#160;Guillaume Gourgues (CRJFC)17h15 : Conclusion et verre de l'amiti&#233;