# an-unan

## Breton

### Étymologie

    Composé de an (« le ») et de unan (« un »).

### Adverbe

an-unan \ã.ˈnỹː.nãn\

* Seul : forme impersonnelle, avec un verbe.
   * Ne vez ket kavet mad ar boued pa vezer an-unan o tebriñ. — (Jules Gros, Le Trésor du Breton parlé - Troisième partie - Le style populaire, 1974, page 113)

    On ne trouve pas bonne la nourriture quand on est seul à manger.
   * Vad a ra en em gavout gant an dud goude bezañ bet keit all an-unan. — (Ronan Hirrien, Ronan Hirrien, in Ya!, nᵒ 557, 12 février 2016, page 12)

    Cela fait du bien de se retrouver avec les gens après avoir été seul aussi longtemps.
* Tout seul, sans être aidé : forme impersonnelle, avec un verbe.
   * Amañ ez eer an-unan. — (Jules Gros, Le Trésor du Breton parlé - Troisième partie - Le style populaire, 1974, page 113)

    Ici on marche seul (l’enfant d’ici marche seul).
* Soi-même : avec un substantif, un pronom personnel ou une préposition conjuguée.
   * Kentoc’h mervel an-unan eget kas ar re all d’ar maro. — (F. Vallée, Grand dictionnaire français-breton, Rennes, 1931-33, page 696)

    Plutôt mourir soi-même que d’envoyer les autres à la mort.
   * Treiñ kein deor an-unan, sammañ ar groaz... — (Jean-François Kieffer, Troioù-kaer Loupio, levrenn 1, An emgav, traduit par Job an Irien, 2007, page 14)

    Tourner le dos à soi-même, porter la croix...

**Dérivés**

* an-unanig
* an-unanig-penn
* an-unan-penn

### Pronom personnel

an-unan \ã.ˈnỹː.nãn\

* Pronom personnel indéfini : soi.
   * Met petra da ober gant buhez an-unan, ‘se ? — (Mikael Madeg, Kroaz Karistoue, in Ya!, nᵒ 522, 12 juin 2015, page 6)

    Mais que faire de sa vie [la vie de soi] ?
   * Furmidigezh ar me eorizhek a zo dezhi emplegadurioù sadek-mazoc’hek, da skouer nac’hadur an emgen, keñverek da haeradur an-unan. — (Guy Étienne, Geriadur ar Bredelfennerezh e peder yezh : galleg, alamaneg, saozneg, brezhoneg - Dictionnaire de Psychanalyse en quatre langues : français, allemand, anglais, breton, Preder, 1983, page 303)

    La formation du moi idéal a des implications sado-masochiques, notamment la négation de l’autre corrélative de l’affirmation de soi.
