L’Encyclopédie/1re édition/ANOMÉENS, ou DISSEMBLABLES
# L’Encyclopédie/1re édition/ANOMÉENS, ou DISSEMBLABLES

ANOMÉENS, ou DISSEMBLABLES, adj. pris sub. (Théol.) dans l’Histoire ecclésiastique, nom qu’on donna dans le IVᵉ siecle aux purs Ariens, parce qu’ils enseignoient que Dieu le fils étoit dissemblable, ἀνόμοιον, à son pere en essence & dans tout le reste.

Ils eurent encore différens noms, comme d’Aëtiens, d’Eunomiens, &c. qu’on leur donna à cause d’Aëtius & d’Eunomius leurs chefs. Ils étoient opposés aux semi-Ariens, qui nioient à la vérité la consubstantialité du Verbe, c’est-à-dire l’unité de nature du Verbe avec le Pere, mais non pas toute ressemblance. Voyez Arien, Semi-Arien.

Ces variations firent que ces hérétiques ne s’attaquerent pas moins vivement entr’eux qu’ils avoient attaqué les Catholiques ; car les semi-Ariens condamnerent les Anoméens dans le concile de Seleucie, & les Anoméens à leur tour condamnerent les semi-Ariens dans les conciles de Constantinople & d’Antioche, en effaçant le mot ὁμοούσιος de la formule de Rimini & de celle d’Antioche, & protestant que le Verbe avoit non-seulement une différente substance, mais encore une volonté différente de celle du Pere. V. Homoousios, liv. II. Sozomene, liv. IV. Théodoret, liv. IV. (G)

