{"partition": "head_middle", "source_domain": "euro-synergies.hautetfort.com", "digest": "sha1:NQI5V2FHEMDUARODFKZJESVJWRBEP55I", "path": "/lustre/fsn1/projects/rech/qgz/uzq54wg/processed_redpajama/base_processing/output/fr/2014-15/000_00026.parquet"}
Forum des résistants européens
À propos Rechercher Avril 2014
Notes récentes Les Cahiers du Cercle Proudhon Sommaire TP Mag n°59 Zionists and Anti-Semites in Ukraine: A Strange... Pour une réforme cohérente des régions françaises Syrie/Ukraine/OTAN : analyse géopolitique Quella strage fascista? Philippe Conrad: 1914 La Révolution conservatrice allemande... Chroniques des Temps postmodernes... Les drapeaux noirs du mouvement paysan (1929-1931) Catégories Actualité Affaires européennes Affiches Alpinisme anthropologie archéologie Architecture/Urbanisme Archives art Bandes dessinées Belgicana Biographie Blog Cinéma Citation criminologie Cuisine / Gastronomie Défense Définitions Droit / Constitutions Ecole/Education Ecologie Economie Entretiens Ethnologie Eurasisme Evénement Film Géopolitique Histoire Hommages Islam Jean Parvulesco Judaica Langues/Linguistique Le coin de Diogène Liens Littérature Livre Livre Manipulations médiatiques Militaria Mouvements de jeunesse Musique Musique Nouvelle Droite Philosophie Photographies Photos Polémologie Politique Psychologie/psychanalyse Réflexions personnelles Révolution conservatrice Revue Science Sciences sociétés secrètes Sociologie Sport Synergies européennes Terres d'Europe Terroirs et racines Théorie politique Traditions Utopie Voyage Web Tags populaires affaires européennes etats-unis politique allemagne philosophie histoire actualité politique internationale géopolitique europe Commentaires récents Giovangualberto Ceri sur Raymond Abellio: a modern Cathar? Ollivier Roy sur Roald Amundsen mine sur Manif pour tous, Théorie du genre et islam Michaelbilm sur The Far Right in the Balkans Benoit Ducarme sur 21 mars 2014: Grande Soirée de "Livr'Arbitres" JEANMONNOT sur 21 mars 2014: Grande Soirée de "Livr'Arbitres" albert sur La fabrication de la Troisième Guerre mondiale kamina sur 1994: Première guerre de Tchétchénie Aya sur 1994: Première guerre de Tchétchénie Aya sur 1994: Première guerre de Tchétchénie Archives 2014-04 2014-03 2014-02 2014-01 2013-12 2013-11 2013-10 2013-09 2013-08 2013-07 Toutes les archives Derniers weblogs mis à jour Au Fil De L'Eau...©LA SCIE REVEUSEJubilate DeoEuro-SynergiesChrist0phe BÉNAZETHHistoire & Patrimoine Bleurvi...Ar Gedour Mag - Actualité spi...Yag!©LAFAUTEAROUSSEAUSébastien FATH
« Richard Millet über Terrorismus und Literatur | Page d'accueil
| Contre l'ouverture d'un "Starbucks" à Montmartre » jeudi, 29 novembre 2012
La sécession en Catalogne ou les maux du nationalisme chauvin
par Javier R. PORTELLA
Ex: http://www.polemia.com/
La Catalogne, la Flandre, l’Italie du Nord, l’Ecosse sont tentées par le séparatisme. Correspondant de Polémia à Madrid, Javier R. Portella s’interroge à propos de la Catalogne : au moment où les peuples européens sont victimes d’une substitution de population, l’animadversion à l’égard du voisin le plus proche est-elle la priorité ?J’écris ces lignes le soir même du dimanche 25 novembre, jour des élections en Catalogne qui étaient censées produire un raz-de-marée sécessionniste en faveur de l’indépendance vis-à-vis de l’Espagne. Le raz-de-marée ne s’est pourtant pas produit, les électeurs s’étant bornés à préférer « l’original », Esquerra Republicana, le parti le plus radicalement sécessionniste, qui est passé de 10 à 21 sièges, à « la copie », le CiU, parti qui avait convoqué les élections, qui est tombé de 62 à 50 sièges. Bref, un simple transfert de voix au sein des sécessionnistes qui, ensemble, représentent toujours 64% des électeurs, face à 36% pour les forces non séparatistes.
Le désastre du nationalisme chauvin Mais oublions la petite cuisine électorale. Essayons de cerner les questions qui vraiment importent. Que se passe-t-il, que se joue-t-il en Catalogne (et il faudrait ajouter : et dans le Pays basque) ? La question est d’autant plus importante que la mouvance identitaire (du moins en France), portée sans doute par le rejet on ne peut plus légitime du jacobinisme, fait preuve souvent d’une grande incompréhension du phénomène national en Espagne, en même temps qu’elle manifeste des sympathies à l’égard de forces dont la victoire nous mènerait tout simplement à la catastrophe : au désastre du nationalisme chauvin que l’Europe a déjà suffisamment souffert jadis dans ses chairs.
Ne nous trompons pas. L’enjeu, aujourd’hui en Catalogne (il faudrait préciser : en Catalogne espagnole, car il y a aussi une Catalogne française), ce n’est nullement la défense d’un petit peuple à la langue, à la culture, à l’identité et aux droits politiques brimés par l’oppression d’un autre peuple ou d’un quelconque pouvoir central. Si brimades il y a eu, elles ont plus que disparu depuis plus de trente ans, l’Espagne s’étant constituée en fait dans une sorte d’Etat fédéral dont les parties constitutives, appelées « Communautés autonomes », jouissent même de plus de droits que bien des Etats fédéraux.
Le catalan, l’anglais et l’espagnol Soyons clairs. Si une langue, une culture, une histoire est aujourd’hui brimée et vilipendée en Catalogne, cette langue, cette culture, cette histoire n’est nullement celle de la Catalogne : c’est celle de l’Espagne, dont la langue – un exemple parmi mille – tient dans l’enseignement une place plus réduite que celle accordée à l’anglais. La fin du discours que pour clôturer la campagne électorale Artur Mas, président de la Catalogne, a prononcé en… anglais en constitue d’ailleurs la preuve éclatante et symbolique. Puisque le catalan est une langue minoritaire, était-il signifié, et puisqu’il nous faut bien une langue universelle dans ce monde heureusement globalisé que nous aimons tellement… alors, que cette langue soit donc l’anglais plutôt que l’espagnol que nous exécrons mais dont nous ne savons pas quoi faire pour nous en passer !
La négation d’un passé millénaire C’est là toute la question. Lorsque la haine nationale, ou, si l’on préfère un mot moins fort, lorsque l’animadversion chauvine déverse son fiel dans le cœur d’un peuple (comme elle le déversa jadis dans le cœur, par exemple, des Français et des Allemands), toutes les autres questions deviennent parfaitement secondaires. Posons celle qui est sans doute la plus importante : Faut-il en finir avec « l’Etat-nation » pour créer, au sein de l’Europe, un autre modèle d’organisation politique de nos peuples ? Sans doute. C’est même tout à fait légitime de le revendiquer ou, tout au moins, de poser la question. Or, toute revendication devient illégitime, toute question devient là-dessus nulle et non avenue dès lors que le mouvement premier qui porte un tel élan consiste dans la négation de l’Autre : dans la négation, en l’occurrence, d’un passé millénaire où la langue, les institutions, la culture, l’être même de la Catalogne ont été indissociables – avec autant de particularités que l’on voudra – de la langue, des institutions, de la culture, de l’être même de l’Espagne.
La vraie question de l’identité collective de nos peuples
Il faut, certes, poser et défendre, face à l’individualisme qui nous accable, la question de l’identité collective de nos peuples. C’est là, il faut bien le reconnaître (*), le grand (et seul) mérite des mouvements nationalistes catalan et basque (tout le problème est qu’ils prétendent que leur identité est une, alors qu’elle est double !). Le phénomène est d’autant plus paradoxal que, face à ce grand élan identitaire, il s’étale, dans le reste de l’Espagne, une sorte de néant d’identité où l’individualisme le plus forcené, ayant écarté toute mémoire, tout enracinement, toute tradition, a gagné la partie.
Il faut poser, disais-je, la question de l’identité collective de nos peuples. Mais il est absurde (outre ce qui vient d’être dit) de poser une telle question dans les termes de ces nationalistes catalans (et basques) qui, tout en ayant constamment le mot « identité » à la bouche, s’empressent d’accueillir, les bras grands ouverts, les masses extra-européennes dont l’immigration de peuplement met en danger notre identité à nous tous, à commencer par la leur.
Javier R. Portella 25/11/2012
(*) Je l’ai explicitement reconnu et développé, par exemple, dans mon livre España no es una cáscara [L’Espagne n’est pas une coquille], Áltera, Barcelone, 2000.
Correspondance Polémia – 26/11/2012
Image : La Catalogne et ses quatre provinces
Javier R. Portella
00:05 Publié dans Actualité, Affaires européennes, Terres d'Europe | Lien permanent | Commentaires (0) | Tags : catalogne, espagne, méditerranée, politique internationale, séparatisme, europe, affaires européennes | | del.icio.us | | Digg | Facebook Écrire un commentaire