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AccueilPuissances de la nature - justices de l’invisible : du maléfice à l'ordalie, de la magie à sa sanction
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Puissances de la nature - justices de l’invisible : du maléfice à l'ordalie, de la magie à sa sanction
The Powers of Nature - Justices of the Invisible: from Evil Spells to Ordalium, from Magic to Sanction
* * * Publié le mardi 02 novembre 2010 par Marie Pellen Résumé
« Planète en danger », « Sauver la Nature », telles pourraient être les devises de notre monde moderne. Mais cette nature, objet de notre inquiétude, est celle des biologistes, des sciences naturelles, une nature mise en fiche, et, croit-on, ordonnée, organisée, en fait, désenchantée.
Depuis déjà longtemps, dans nos sociétés occidentales, prévaut le dogme de la raison, ou s’impose - ou prétend s’imposer - la mesure qui appréhende les choses, les actes et finalement se saisit de l’homme. L’hybris n’est plus, non plus que les dieux jaloux, ni même l’égarement des sens. Le droit s’est fait système, phénomène total, qui modèle la pensée, capture le fait de l’homme, celui de l’animal, jusqu’à celui des choses. Le jugement est application de la norme, produit du syllogisme. La justice tranche, résout, rationnellement.
Centre d’Histoire et Anthropologie du DroitEA 4417Si ceux qui ne croient pas au Ciel ne peuvent s’empêcher de nimber de divin leur justice, il n’est pas inattendu que ceux qui y croient s’évertuent à faire de la leur l’accomplissement de la justice de Dieu( Jean Carbonnier, Codicille du juste et de l’injuste, 1975, Flexible Droit)Note de présentation
1-La séparation de l’homme et de la NatureCette invention des Modernes a transformé les rapports de l’homme au monde. Dans les sociétés archaïques, anciennes et traditionnelles, la Nature comprend à la fois le visible, humain et non humain, et l’invisible dans ses différentes dimensions, spirituelles et artistiques, oniriques et énergétiques …Dans notre recherche comparée des Justices de l’Invisible dans des cultures passées et présentes, c’est l’homme total, corps et esprit, dans sa triple dimension cosmologique, sociologique et ontologique qu’il nous faut appréhender Eu égard à la force des croyances et opérations magico-religieuses et aux mécanismes psycho-physiologiques générant peur et angoisse, il conviendra de ré-examiner dans leur contexte culturel les idées et valeurs véhiculées par certains couples de notions : visible / invisible - devin / sorcier - mal / maladie - parole / corps - pur / impur - coupable / victime …L’homme participant de la vie des Eléments, l’ordre social et l’ordre naturel étant solidaires, les justices de l’Invisible régulent les pratiques sorcières au sein des communautés parentales et territoriales. La justice humaine ne pouvant statuer en l’absence de preuves matérielles, on recourt à des épreuves corporelles à risque faisant appel aux Puissances de la Nature pour dévoiler et sanctionner les actions maléfiques occultes mençant la santé physique et psychique des individus et mettent en danger la paix sociale. 2-Quelques notions fondamentales à définirCes notions, les unes au singulier, les autres au pluriel recouvrent les domaines religieux, éthique, politique et juridique et Il conviendra dès le départ de les désigner dans les langues concernées et de les définir dans les différentes cultures étudiées.L’Invisible Nous sommes ici loin de « l‘épuisement du règne de l’invisible » et du « désenchantement du monde » qui caractériseraient notre histoire politique de la religion.L’entrée en communication avec le monde des principes vitaux, esprits et divinités est l’objet de différentes procédures et rituels : offrandes et sacrifices accomplis par les desservants des cultes techniques oraculaires et divinatoires des clairvoyants, doués de la seconde vue paroles et gestes des serments et pratiques ordaliques La Nature La Nature des Modernes ne prenant pas en compte l’humain et le spirituel , le devoir n’y a plus sa source dans la Nature et la primauté du politique conduit à une conception contractualiste du droit . Dans la pensée ancienne et traditionnelle, la Nature, incluant le surnaturel, est cosmique et sociale. Elle est puissance de vie, matière et esprit en mouvement et les humains lui appartiennent . Il y a ainsi un droit et une religion de la nature, qui, « sous le vernis diversifié des cultures, constitue un irréductible coutumier humain »..Les PuissancesA la différence des religions de la Toute-Puissance du Dieu Unique, où le juste doit rejeter comme faux dieux et puissances démoniaques tous les autres dieux, les religions de la Nature pensent les Eléments - Air et Feu, Eau et Terre - comme un ensemble de puissances spirituelles et a