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- droit et jurisprudence » Droit musulman » Les actes cultuels » la prière » jeûne surérogatoire.
Il évite de prier dans la mosquée du Prophète pour aller prier derrière un imam qu'il trouve plus apte à lui inspirer la révérence
enaruridru
Nous étions dans le voisinage de la mosquée du Prophète à Médine au cours des dix derniers jours du Ramadan passé. L'un des jeunes se rendait à la mosquée pour y faire toutes les prières obligatoires à l'exception de la seconde prière de la soirée, des prières surérogatoires qui la suivent et des prières surérogatoires à faire en pleine nuit. Il faisait ces prières ailleurs sous prétexte que son cœur ne se sentait pas apaisé pendant ces prières puisqu'il n'appréciait pas la voix de certains imams de la mosquée. Il disait qu'il ne voulait pas perdre les dix dernières nuits du Ramadan et que ce qui importait le plus pour lui c'était son cœur.
L'un de ceux qui effectuent une retraite pieuse dit qu'il passe tout le jour dans la mosquée à l'exception de l'heure de la prière suscitée et des prières nocturnes surérogatoires à accomplir en pleine nuit. Il fait ces prières ailleurs. Qu'en pensez vous, ô Cheikh! Puisse Allah vous protéger!
Une prière faite dans la mosquée prophétique est multipliée énormément. A ce propos, al-Bokhari (1190) et Mouslim (1394) ont rapporté d'après Abou Hourayrah (P.A.a) que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Une prière faite dans ma mosquée est meilleure que mille prières faites ailleurs hormis la mosquée sacrée.» Ce hadith s'applique aux prières obligatoires comme aux prières surérogatoires qu'il est recommandé de faire en groupe comme celles à faire au cours des nuits du Ramadan.
Les ulémas de la Commission Permanente pour la Consultance religieuse ont dit: «Il est reco