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Enseignements des présidents de l’Église, George Albert Smith
Chapitre 5 : La sainte prêtrise est une bénédiction pour les enfants de Dieu
Enseignements des présidents de l’Église, George Albert Smith, 2010
La prêtrise est l’autorité de Dieu. Les détenteurs de la prêtrise doivent être dignes et l’utiliser pour bénir autrui.
Épisodes de la vie de George Albert Smith
Lors de la session de la prêtrise de la conférence générale du 2 octobre 1948, George Albert Smith a dit :
« Parfois, je me demande si nous, les pères, prenons la peine d’expliquer à nos garçons l’importance de l’obligation qu’ils prennent sur eux lorsqu’ils deviennent diacres. Je me demande si, une fois que le garçon est devenu diacre, son père lui fait sentir qu’il a maintenant quelque chose d’une importance éternelle…
« Je me souviens, comme si c’était hier, du jour où John Tingey m’a posé les mains sur la tête et m’a ordonné diacre. On m’avait expliqué l’ordonnance et son importance d’une manière telle que j’ai considéré cela comme un grand honneur. Par conséquent cela a été une bénédiction pour moi et, après quelque temps, d’autres ordinations ont suivi. Mais à chaque fois, je savais déjà que ce serait l’occasion de recevoir une bénédiction de plus1. »
Dans le même discours, le président Smith explique que l’une des bénédictions qui découlent de l’ordination à la prêtrise est la possibilité d’apporter des bénédictions aux autres. À titre d’exemple, il parle d’un détenteur de la prêtrise influent, un instructeur au foyer de sa jeunesse :
« Rodney Badger a été, pendant des années, instructeur au foyer chez mon père. C’était aussi un grand homme. Chaque fois qu’il venait, la famille se réunissait. Il s’asseyait, nous posait des questions et nous disait ce qu’il pensait que nous devions comprendre. Je tiens à vous dire que, lorsqu’il entrait chez nous, il amenait l’Esprit du Seigneur. Lorsqu’il repartait, nous sentions que nous avions eu la visite d’un serviteur du Seigneur2. »
Le président Smith conclut en exprimant son souhait que les détenteurs de la prêtrise servent les membres de leur paroisse et de leur pieu et ne perdent pas « une occasion de les édifier, de les aider à progresser et de les amener à être ce que notre Père veut qu’ils soient3. » [Voir la première idée de la page 57.]
Enseignements de George Albert Smith
Pendant son ministère dans la condition mortelle, Jésus-Christ a rétabli sur la terre l’autorité divine.
Lorsque le Sauveur vint, au midi des temps, il constata que la grande ville de Jérusalem fourmillait de choses mauvaises. Ses habitants vivaient d’une façon telle qu’ils avaient perdu l’autorité divine. [Dieu] envoya alors son Fils dans le monde et fonda de nouveau une Église qui avait le pouvoir divin… Il y avait, dans la même lignée que lui, des gens de bien… et d’autres personnes officiaient toujours dans la prêtrise mais il était nécessaire que le Sauveur vienne rétablir l’autorité divine…
Lorsqu’il commença son ministère, il ne demanda pas l’aide des rois, des gouverneurs, des prêtres, ni des hommes d’une autorité élevée. Il appela d’humbles pêcheurs et il en résulta qu’il rassembla autour de lui des hommes qui se laisseraient instruire et non des hommes qui ne voulaient pas croire en lui. Il organisa une Église sous la direction de notre Père céleste. Il conféra l’autorité divine à ses disciples et les instruisit de ce qu’ils devaient faire… Il avait l’autorité divine et les justes reconnaissaient qu’il était le Fils de Dieu. Certains le voient seulement comme un homme bon. Nous croyons qu’il est venu sur la terre non seulement pour enseigner au peuple ce qu’il devait faire mais aussi pour conférer à ses disciples l’autorité divine d’accomplir les ordonnances de son Église…
À son époque, le Sauveur était l’autorité présidente. Venait ensuite un collège de douze hommes qu’il avait choisis. Après son départ, ce fut le Collège des Douze (non pas un groupe d’hommes ordinaires qui se disaient ses disciples mais un collège de douze hommes qui détenaient l’autorité divine et qui l’avaient reçue de Jésus-Christ) qui reprit la direction de l’Église4. [Voir la deuxième idée de la page 57.]
La prêtrise a été rétablie à notre époque par des hommes qui la détenaient dans les temps anciens.
Il est écrit et reconnu, dans les cieux et sur la terre, que les croyances et les confessions se sont multipliées après que [Jésus-Christ] a quitté la terre. Les Églises sont devenues de plus en plus nombreuses jusqu’à ce qu’il y ait, à l’époque de Joseph Smith, notre prophète bien-aimé, beaucoup de confessions. Beaucoup d’hommes prétendaient détenir l’autorité divine et je pense que certains d’entre eux pensaient l’avoir reçue…
Après que le monde eut perdu l’autorité ou la prêtrise, lorsque le moment fut venu, le Seigneur appela un humble garçon, lui donna une manifestation céleste et lui parla. Il lui dit ce qu’il devait faire et envoya de temps en temps d’autres messagers et êtres célestes. Il en résulta l’organisation de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, laquelle reçut l’autorité divine…
Lorsque Joseph Smith était un jeune homme, le Seigneur lui demanda de traduire le Livre de Mormon. Un jour, alors que Joseph et Oliver Cowdery travaillaient à la traduction, le Seigneur envoya un être saint répondre à leurs questions sur le baptême. Qui vint ? Jean-Baptiste, qui détenait la Prêtrise d’Aaron. D’où venait-il ? Des cieux… Il apparut à Joseph Smith et à Oliver Cowdery en tant qu’être glorieux ressuscité. Il vint sous la direction de notre Père céleste pour conférer la Prêtrise d’Aaron à Joseph et à Oliver car elle ne se trouvait nulle part dans le monde. Il était nécessaire que les cieux s’ouvrent et qu’un homme qui avait détenu la prêtrise et qui la détenait toujours vienne la conférer.
Après cela, Pierre, Jacques et Jean, qui détenaient la Prêtrise de Melchisédek, la conférèrent à Joseph et à Oliver. Le Seigneur ordonna l’organisat