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La femme sénégalaise et son armoire : Une histoire d’un remplissage permanent SENENEWS.com | 24/09/2012 à 21:47 Tweeter
SENENEWS.COM-Parler de la femme sénégalaise sans s’arrêter, ne serait-ce qu’une minute, sur sa propension à rassembler des affaires, laisserait incontestablement un goût d’inachevé. Elle donne l’impression d’accumuler sans cesse les habits t à cette dernière que nous nous sommes intéressés et des effets, dans son sac à main et dans son armoire. C’est t en s’ouvrant, elle révèle divers aspects d’ordre économique, socioculturel, narcissique, etc. Bref, entre la Sénégalaise et son armoire, c’est toute une histoire.
On peut en parler comme d’une donne largement partagée. Sans recourir à un sondage, on sait que dans la presque totalité des familles sénégalaises, l’occupation de l’espace de l’armoire fait plus de place à la femme qu’a l’homme. Il y a même de quoi croire que tout se résume dans la féminisation du mot. (Une) armoire et non (un) armoire, dit-on. Etait-ce déjà pour montrer que c’est le coin de la femme d’abord, de l’homme ensuite ? Voire simplement si possible. Dans la définition fournie par Le Petit Robert, le penchant féminin est patent, vu qu’on parle d’un « meuble haut et fermé par des battants, garni de tablettes servant à ranger le linge, les vêtements, les provisions, etc. ».
Pour le choix des modèles, la fabrication locale subit la rude concurrence des produits importés, faits le plus souvent à base de bois escaf ou de carton, avec des prix variant, pour la chambre à coucher, de 800 000 à 2,5 millions. Les locaux eux proposent du bois massif et dans la plupart des cas « les femmes demandent le bois Djibouti », selon Yeli un des plus célèbres vendeurs de meubles sur le Canal 4, en face de l’Ucad, après le déguerpissement de la corniche.
Pour les travaux de l’Anoci. Le yatanza, le rouge, le flaqué, le coppo, le bois veine sont d’autres variétés de bois proposées par les ébénistes sénégalais. En termes d’espaces, le choix se porte généralement sur les 3, 4, 5 et 6 battants, « à cause de l’exigüité des appartements à Dakar », croit-il savoir. Les 8 battants sont très rares, confie un de ses collègues. Partout, les statistiques parlent d’elles-mêmes en ces termes 3/4, 4/6, 5/6, 6/8, 7/8 pour faire allusion au nombre de battants occupés par la femme sur le total qu’en compte l’armoire dans la chambre conjugale. La portion congrue ? Pour Monsieur pardi ! II y a bien sûr des cas extrêmes où toute la place disponible est à elle. Dans d’autres, si les moyens du couple le permettent, le mari et la femme disposent chacun de sa propre armoire. « Il a ses 6 battants, j’ai les miens et nos armoires se regardent dans la chambre », nous a par exemple confié une dame. Une autre rapportant que son mari a dû commander son propre armoire, de deux battants, parce que celle dans la chambre et ses 10 battants sont pris d’assaut, c’est vraiment le cas de le dire, par Madame. Une autre révèle que son mari, émigré, a du la supplier de lui trouver « une petite place » pour ses habits le temps de son Séjour de quelques semaines. Chez certaines, Il y a aussi des valises et autres P où Madame peut encore avoir à se disputer l’espace av enfants notamment.
Un paradoxe est à noter chez presque toutes les dames elles ont de l’espace, plus elles en ont besoin. D’où la question inévitable : qu’est-ce que la Sénégalaise met dans son armoire au point de pousser à des comparaisons avec le fou qui, selon le wolof, se particularise par ses mille et un morceaux (dof day bari sagar) ?
Les secrets d’une vie
Tenues de sorties, tenues pour les travaux domestiques, robes de chambres, serviettes, sacs à main, pochettes, pots d’encens, accessoires, draps de lits, chaussures.. L’énumération ne varie que de peu selon les femmes lorsqu’on essaie de savoir ce qu’elles mettent dans leur armoire. Il y a du neuf et du vieux, souvent même du très vieux là dans, et l’impression de trop plein presque évident selon l’appréciation des hommes. Mais ne vous aventurez jamais à prêcher un décongestionnement, genre se débarrasser des habits qui « ont fait leur temps ». C’est une perte de temps assuré. En plus du niet catégorique, vous aurez droit à toute une théorie aux objectifs divers. Sur le plan économique, il s’agit de montrer qu’on dispose d’un réel pouvoir d’achat, direct ou par le truchement de Monsieur le man. Sur le plan socioculturel, « porter un même boubou à plusieurs cérémonies où l’on rencontre quasiment les mêmes gens peut laisser croire qu’on n’est pas dans un ménage heureux et d’une garde-robe peu fournie », confie une dame. Il y a également une part d’intimité. En effet selon Mme S. « certains habits sont liés à des moments forts de notre vie : mariages, baptêmes, décès ; l’habit porté pour l’occasion est ainsi gardé en souvenir ». Et cela prendra le temps qu’il faudra. Une amie nous expliquait que sa tante lui a sorti récemment « le boubou guipure porté lors du baptême de son second fils, lequel s’apprête à se marier ». L’habit se retrouve dans bien des cas donc à survivre, pour ne pas dire user, des armoires. Et la possibilité de voir certains modèles de tissus revenir à la mode aidant, on fait presque un double emploi, ou plutôt un usage à travers les âges. Le recours au fond de son armoire prend ainsi ici tout son sens. Autant dire un patrimoine qu’on exhibe avec joie.
Source : Thiof
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Et bien sûr pour la prochaine , si tu ne lui donnes pas d’argent pour acheter le dernier sorti en terme de tissus , elle te menace de ne pas y aller du tout : elle n’a rien à se mettre !!! Elles rendent les finances du couple complètement anorexique . Mais comme dans le cas de cette maladie c’est pour plaire , disons qu’elles sont très belles nos sokhna chéries . Euuuuuumah . Elles nous tuent comme ça avec de graves bisous ; la prochaine fois nous céderons encore plus de place dans ce fameux meuble …