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DUPANLOUP
F�lixAncien s�nateur Inamovible
Ancien s�nateur de la IIIe R�publique
Elu le 18 d�cembre 1875
Fin de mandat le 11 octobre 1878 ( D�c�d� ) Extraits de la table nominative :
(Extrait du �Robert et Cougny�)
DUPANLOUP (FÉLIX-PHILIBERT),
représentant à l'Assemblée nationale de 1871,
sénateur de 1875 à 1878, né à Saint-Félix
(Savoie) le 3 janvier 1802, mort au château de la Combe, près
Domène (Isère), le 10 octobre 1878, vint tout enfant à
Paris, et fut remarqué par l'archevêque, M. de Quélen, qui
le fit entrer au petit séminaire de Saint-Nicolas, et sur veilla son
éducation. Passé au séminaire de Saint-Sulpice, il se
distingua à l'attention du clergé dans quelques
conférences privées, reçut bientôt les ordres (1825)
et parvint à d'importantes positions ecclésiastiques,
Après avoir fait les catéchismes à la paroisse de
l'Assomption pendant plusieurs années, après avoir
été attache comme confesseur au due de Bordeaux (1827) et aux
jeunes princes d'Orléans, il devint préfet des études
(1834) au petit séminaire de Paris, entra à Saint-Roch (1835) en
qualité de premier vicaire puis fut nommé
vicaire-général du diocèse de Paris et chanoine du
chapitre; il cessa ses fonctions de vicaire à l'avènement de M.
Affre, dont il avait combattu l'élévation au siège
archiépiscopal. En 1841, l'abbé Dupanloup fut
présenté à la chaire d'éloquence sacrée de
la Faculté de Paris et agréé par le Conseil de
l'Instruction publique; mais il vit son cours suspendu à la suite d'une
leçon sur Voltaire, qui provoqua des scènes tumultueuses. Il
reprit alors ses travaux au petit séminaire, dont il était devenu
le directeur. Il s'occupait alors d'un Traité de l'éducation,
où il s'efforçait de refuser les théories de Rousseau
: ce livre n'a point été terminé. L'abbé Dupanloup
s'était déjà fait connaître comme écrivain
par le récit de la vie de Mme Acarie, personne pieuse dont il
s'était plu à retracer les occupations chrétiennes. Vers
1845, les efforts de l'Eglise amenèrent aux Chambres la question de la
liberté de l'enseignement. L'abbé Dupanloup quitta la direction
de son séminaire et se jeta dans l'action engagée entre le parti
catholique et l'Université. Il prit activement part à la lutte et
publia plusieurs lettres ou manifestes, dont l'un avait pour titre la
Pacification religieuse. Les considérations politiques
y abondaient, formulées parfois sur un ton assez vif; l'ouvrage mit en
lumière le talent de son auteur, qui donna bientôt un livre
nouveau : la Souveraineté temporelle du pape. Vint la
révolution de 1848 : l'abbé Dupanloup redoubla d'ardeur. Un des
chefs du parti catholique, M. de Falloux, ministre de l'instruction publique,
l'appela à faire partie de la commission chargée de
préparer un projet de la loi sur l'enseignement. La même
année (1849), on lui offrit l'évêché
d'Orléans, qu'il accepta et où il déploya une grande
activité, ouvrant des écoles religieuses jusque dans son palais
épiscopal. En 1851, il reçut la croix de la Légion
d'honneur; en 1852, il refusa, dit-on, de faire partie du Conseil
supérieur de l'Instruction publique, et, vers la même
époque, eut avec l'Univers de violentes polémiques,
à propos de la part à faire aux classiques païens dans une
éducation chrétienne. L'abbé Gaume, Mgr Parisis,
évêque de Langres, avaient élevé la
prétention de faire supprimer du programme des études tous les
livres qui n'auraient point été écrits sons l'inspiration
catholique : Mgr Dupanloup se fit le champion de l'antiquité classique,
et riposta aux attaques de l'Univers en défendant à son
clergé de s'abonner à cette feuille. Devenu membre de
l'Académie française en remplacement de M. Tissot (1854), il ne
cessa depuis lors de se mêler à tous les grands débats
politiques et religieux avec une vivacité remarquable. « M.
Dupanloup, écrivait M. Hippolyte Castille en 1860, est prêtre
avant tout et surtout aimable, souple, adroit pour séduire, facile
à toute transaction qui n'entame pas la situation temporelle de
l'Eglise, mais irritable, violent si l'on touche à cette situation;
prêt, après un avantage remporté, à l'adoucir par la
courtoisie, par une conduite caressante, une concession insignifiante, mais
flatteuse; amoureux de la force représentée par l'armée,
conciliant avec les intérêts matériels, et
généralement déférent envers tout ce qui constitue
une puissance afin de s'attirer la réciprocité. » Il ne
craignit pas cependant d'user en mainte occasion, à l'égard de
ses adversaires libres-penseurs ou ultramontains, d'une singulière
liberté de langage : c'est ainsi qu'il dénonça en chaire
« les calomnies vomies par la plume » de M. Edmond About, qu'il
lança plusieurs mandements des plus véhéments sur la
situation du Saint-Siège après notre expédition d'Italie,
et qu'il s'attira du Siècle une plainte en diffamation. Il prit
à parti M. de la Guéronnière, et adressa en 1863 un
manifeste aux électeurs, qui lui valut une admonestation officielle de
M. Roland, ministre de l'instruction publique et des cultes. Après avoir
été un des apôtres du « catholicisme libéral
», il se soumit aux décisions du Concile de 1869, où il
avait essayé vainement, dans les premières séances, de
résister aux membres ultramontains de l'épiscopat
français. Pendant l'occupation d'Orléans par les Prussiens,
l'évêque fut retenu prisonnier quelque temps dans son palais. Aux
élections du 8 février 1871, il fut élu
représentant du Loiret à l'Assemblée nationale le
7e et dernier, par 28,200 voix (59,480 votants et 100,578 inscrits).
Il prit place à droite et ne se mêla d'abord à aucun
débat politique, si ce n'est lors de la discussion des pétitions
catholiques en faveur d'une intervention à Rome, et se réserva
pour les questions relatives à l'enseignement. Il fit rejeter, comme
président de la commission, le projet en faveur de l'instruction
primaire et obligatoire déposé par M. Jules Simon (7 janvier
1872), fut un des promoteurs du pétitionnement en faveur de
l'enseignement religieux libre, et devenu, après le 24 mai 1873, membre
du Conseil supérieur, il eut une grande influence sur les
décisions prises par cette assemblée relativement aux programmes
de l'enseignement secondaire. Il s'employa sans succès aux
négociations de la fusion, et sa lettre au comte de Chambord, pour
l'amener à l'adoption du drapeau tricolore, n'obtint de celui-ci qu'une
réponse assez hautaine. M. Dupanloup avait donné sa
démission de membre de l'Académie française en janvier
1872, à la suite de l'élection de M. Littré; il revint
d'ailleurs ensuite sur cette détermination. A l'Assemblée, sa
parole véhémente se fit surtout entendre quand il crut
menacés les intérêts et les prérogatives de
l'Eglise. Ainsi la loi sur les aumôniers militaires (1874), la loi sur
l'enseignement supérieur (juin 1875) l'amenèrent à la
tribune. Il s'était prononce : pour la paix, contre le
retour à Paris, contre la dissolution de l'Assemblée,
pour la démission de Thiers et le gouvernement du 24 mai,
contre les amendements Wallon et Pascal Duprat et contre
l'ensemble de la Constitution. Elu, le 18 décembre 1875, par
l'Assemblée nationale, sénateur inamovible, le 73e sur
75, par 315 voix sur 632 votants, il continua de lutter à la Chambre
haute, mais avec moins d'éclat, pour le triomphe des mêmes
doctrines, se prononça pour la dissolution de la Chambre des
députés (1877), et adressa (1878) au gouvernement une
interpellation, qui fut son dernier acte parlementaire important, pour
réclamer l'interdiction de la publication des extraits de Voltaire
publiés par le comité du Centenaire du philosophe. - Le bruit de
l'élévation de l'évêque d'Orléans au
cardinalat circula maintes fois, et fut toujours démenti. M. Dupanloup
mourut subitement au château de la Combe, dans l'Isère, chez un de
ses amis, M. A. du Boys, rédacteur du Correspondant. Il
laissait, outre les écrits cités plus haut, un très grand
nombre d'ouvrages: le Mariage chrétien (1868); l'Enfant
(1869); Histoire de N.-S. Jésus-Christ (1869);
Lettres à M. le duc de Broglie. rapporteur du projet de loi
relatif à l'instruction publique (1844); des Discours
prononcés dans diverses solennités; enfin toute une
série de lettres pastorales et de mandements.
Extrait du � Dictionnaire des Parlementaires fran�ais �, Robert et
Cougny (1889)
Avertissement : les extraits de tables nominatives et
biographies sont issus d'une reconnaissance automatis�e des caract�res ; merci
de nous signaler toute erreur ou coquille.Pour toute remarque, veuillez
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Etat-civilN�
le 3 janvier 1802
D�c�d� le 11 octobre
1878ProfessionEv�queD�partementInamovible
Mis � jour le 17 avril 2014