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Association d'amitié franco-coréenne
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Trois principes de la réunification de la patrie	Entretiens du Président Kim Il-sung avec les délégués sud-coréens
aux pourparlers politiques de haut niveau entre le Nord et le Sud
les 3 mai et 3 novembre 1972
Je suis heureux de vous rencontrer aujourd’hui.
Des compatriotes longtemps séparés du fait de la division de la nation se sont ainsi retrouvés. J’en éprouve une joie et
une émotion indicibles.
Vous avez dit avoir tout défié pour venir discuter avec nous du problème de la réunification de la nation,
vous montrant ainsi très courageux et intrépide. Les autorités sud-coréennes ont très bien fait de prendre la décision de participer aux pourparlers politiques entre le Nord et le Sud et d’y
déléguer le représentant que vous êtes, et nous accueillons très favorablement cette mesure.
Dans mon discours du 6 août 1971, j’ai déclaré que nous étions disposés à rencontrer à n’importe quel
moment les représentants de tous les partis, y compris ceux du Parti républicain-démocrate, de toutes les organisations sociales ainsi que des personnalités de Corée du Sud. Quelques jours
après la publication de mon discours, la partie sudcoréenne a consenti à l’engagement de négociations entre les Croix-Rouges du Nord et du Sud. Des entretiens préliminaires ont ainsi été
entamés entre eux, ce qui a donné lieu à l’ouverture de pourparlers politiques de haut niveau entre le Nord et le Sud.
Ainsi le contact et le dialogue ont-ils commencé entre le Nord et le Sud qui se sont trouvés longtemps
fermés l’un à l’autre, et leurs représentants de haut rang se rencontrent-ils directement pour échanger leurs avis en toute loyauté. C’est un grand progrès dans la solution du problème de la
réunification de la patrie.
A l’heure actuelle, toute la nation coréenne aspire à la réunification de la patrie. Pour elle, aucun autre
problème n’est présentement plus pressant que celui de cette réunification. Si elle reste toujours divisée au lieu d’être réunifiée dans les meilleurs délais, elle risque de tomber sous le coup
de l’arbitraire de certaines grandes puissances et d’être à jamais partagée en deux nations.
Le trait distinctif essentiel d’une nation, c’est sa communauté de langue et de vie culturelle. Même un
groupe humain descendant du même sang ne peut être qualifié de nation homogène s’il se sert de langues et d’écritures différentes et s’il a des cultures et des habitudes différentes. Or, notre
pays demeure divisé depuis tant d’années que la langue, la culture et le mode de vie commencent déjà à se différencier entre le Nord et le Sud. Plus longtemps la division de la nation durera,
plus les différences de langue et de mode de vie s’accentueront.
Au lendemain de la Libération, dans la moitié nord, d’aucuns ont préconisé la réforme des lettres, à
laquelle je me suis opposé. Si on y procédait avant la réunification de la patrie, il pourrait en résulter une division perpétuelle de la nation coréenne en deux parties. C’est pourquoi j’ai
alors dit aux linguistes qu’il ne faudrait procéder à la réforme de l’écriture qu’une fois la patrie réunifiée, et en aucun cas avant. Si l’une des deux parties de notre patrie divisée opérait
cette réforme, chacune d’elles aurait sa propre écriture, et il s’ensuivrait que le partage de notre nation serait définitivement consacré.
Nous ne pouvons tolérer que la nation coréenne reste à jamais divisée en deux. Nous devrons au plus tôt
réunifier notre patrie et léguer à la postérité cette patrie réunifiée. Si nous mettons un terme à la division de la nation et réunifions la patrie, notre pays pourra devenir une grande
puissance avec ses 50 millions d’habitants, une splendide culture nationale et une puissante économie nationale, que nul n’osera attaquer.
La réunification de la patrie exige qu’on définisse correctement les principes fondamentaux qui peuvent
être à la base de la solution de ce problème. C’est la question capitale. C’est seulement en se guidant sur les principes fondamentaux dont ils seront convenus que le Nord et le Sud pourront
travailler ensemble pour la réunification de la patrie et trouver une solution à tous les problèmes qui se poseront dans ce domaine.
J’estime indispensable que la question de la réunification de notre pays soit résolue en toute
indépendance, sans aucune ingérence étrangère, selon le principe de la promotion d’une grande union nationale et par la voie pacifique.
En premier lieu, il faut réunifier la patrie en toute indépendance, sans recours aux forces
extérieures ni ingérence étrangère.
Résoudre le problème de la réunification de la patrie en toute indépendance, selon le principe de
l’autodétermination nationale, telle est la position intransigeante à laquelle le gouvernement de notre République s’en tient invariablement.
Si l’on a recours aux forces extérieures, il sera impossible de résoudre le problème de la réunification de
la patrie. Le problème de la réunification de la Corée n’est pas autre chose qu’une affaire intérieure. Vouloir résoudre une affaire intérieure en comptant sur les forces extérieures, et non
par elle-même, serait un déshonneur pour une nation.
Actuellement, certains cherchent à obtenir de certaines grandes puissances étrangères une garantie
quelconque pour résoudre le problème de la réunification du pays; c’est une grave erreur. Les grandes puissances impérialistes ne veulent pas la réunification de notre pays. D’ailleurs, elles
préfèrent la division de tout pays quel qu’il soit, car il leur est difficile de régner sur un pays uni en un seul bloc; aussi s’emploient-elles par tous les moyens à diviser d’autres nations.
C’est la raison pour laquelle on ne doit en aucun cas chercher à résoudre le problème de la réunification de la patrie en recourant aux grandes puissances. Pourquoi faire appel aux grandes
puissances alors que notre nation peut parfaitement dissiper les malentendus et la méfiance créés en son sein et aboutir à son union et à son unité par le moyen de contacts et de
dialogues?
Nous ne devons tolérer aucune ingérence étrangère dans les affaires intérieures de la Corée. Nulle force étrangère n’a le droit de
s’immiscer dans nos affaires intérieures, et toute ingérence de cette espèce est de nature à empêcher que le problème de la réunification soit résolu conformément aux aspirations et aux
intérêts de notre nation. Ce problème ne doit être résolu que par les forces autonomes de la nation coréenne, sans aucune ingérence étrangère.
Vous avez dit que les autorités sud-coréennes se prononcent elles aussi contre l’ingérence étrangère et qu’elles veulent résoudre le
problème de la réunification du pays en toute indépendance, sans permettre l’immixtion des Etats-Unis et du Japon, et vous avez vousmême juré de ne jamais servir de laquais ni aux Etats-Unis ni
au Japon. Si c’est vrai, c’est une très bonne chose.
Si l’on veut repousser toute ingérence étrangère et réunifier la patrie en toute indépendance, il est indispensable de s’opposer
résolument à la servilité envers les grandes puissances.
Je dis souvent à nos cadres qu’une personne qui vénère les grandes puissances devient stupide, qu’une nation, si elle le fait, se ruine,
et qu’un parti, s’il se laisse aller à cette servilité, fait échouer la révolution et le développement du pays. Pour rester souverain, l’homme ne doit jamais tomber dans la servilité envers les
grandes puissances, qui est caractérisée par une aveugle vénération d’autrui.
Géographiquement parlant, notre pays se trouve entouré de grands pays; aussi ses habitants ont-ils été à travers son histoire fortement
enclins à cette servilité. Après la Libération, les manifestations de cette tendance gênaient notre peuple qui voulait aller de l’avant pour l’édification d’une société nouvelle. C’est pourquoi
nous n’avons cessé de lutter contre la servilité envers les grandes puissances.
Je vais vous raconter un fait qui s’est produit au lendemain de la Libération. A cette époque, parmi ceux qui se prétendaient communistes, beaucoup étaient imprégnés de servilité envers les
grandes puissances. En ce temps-là, à Séoul, un individu nommé Pak Hon Yong a eu la stupidité de prétendre faire de notre pays une république affiliée à un autre Etat. Ces absurdités ont exercé
une influence très néfaste sur la population sud-coréenne et créé de grands obstacles à la solution du problème de la réunification. Certains de ceux qui l’avaient entendu craignaient que notre
pays ne fût de nouveau asservi à un autre pays. J’ai donc prononcé un discours devant le peuple, déclarant que nous édifierions une société démocratique de type coréen, conforme aux intérêts de
la nation coréenne, et non de type soviétique ni de type américain.
Après la guerre, lorsque nous avons adopté pour orientation de coopérativiser l’agriculture, beaucoup de gens nous ont critiqués. Certains d’entre eux disaient: comment sera-t-il possible de
coopérativiser l’économie rurale en Corée où l’industrie est réduite à néant, alors que des pays européens industriellement développés euxmêmes n’y procèdent pas encore sur tous les plans?
Puisque les éléments serviles écoutent très volontiers ce qu’ont dit les personnalités d’un grand pays, j’ai réfuté leur raisonnement en citant Lénine. Celui-ci a dit que même une économie
communautaire qui se contente tout simplement de mettre en commun les terres et les outils agricoles des paysans est déjà de beaucoup supérieure à l’exploitation paysanne privée. Aussi ai-je
dit que l’orientation de notre Parti en matière de coopérativisation agricole correspondait au léninisme, qu’elle était dictée par les exigences de la réalité de notre pays et qu’on ne pouvait
donc prétendre que faire précéder la coopérativisation rurale par l’industrialisation serait la seule voie juste à suivre. Ils ont enfin reconnu eux aussi la justesse de notre affirmation.
En fait, à cette époque-là, nos paysans se trouvaient dans une situation si difficile qu’ils ne pouvaient même pas survivre s’ils ne conjuguaient pas leurs efforts grâce à la coopérativisation.
La guerre avait affreusement détruit l’économie rurale et les paysans manquaient de bœufs de trait et d’outils agricoles. Il en était de même pour les paysans riches. Dans ce contexte, nous
avons fait en sorte que les paysans s’organisent dans des coopératives selon le principe du libre consentement, associent leurs efforts et gèrent en commun leur économie. Depuis toujours les
Coréens ont aimé joindre leurs efforts et s’entraider. Notre peuple a eu dès l’antiquité une coutume fort louable: si quelqu’un se marie, chacun de ses voisins lui donne une somme pour
contribuer aux frais des noces, l’aide de diverses autres manières, et va chez lui le féliciter et partager sa joie. Après la guerre, nous manquions de machines agricoles modernes; mais,
puisque la vie même exigeait impérieusement la coopérativisation agricole et que les paysans soutenaient activement l’orientation que nous avions choisie en la matière, nous avons pu réaliser
sans grand problème et en peu de temps la coopérativisation de l’économie rurale.
Nous avons tout aussi résolument rejeté la tendance à la servilité et fermement adhéré à une position indépendante quand il s’est agi des relations économiques avec l’étranger.
Nous n’avons jamais admis de relations de nature à nous assujettir à d’autres pays sur le plan économique. Nous avons noué et développé des relations économiques avec d’autres pays, en adhérant
strictement au principe de la protection de notre économie nationale et à celui de l’égalité complète. Dans notre commerce avec les pays socialistes développés, nous veillons à ne leur livrer
les matières premières dont ils ont besoin que s’ils nous fournissent celles que nous leur demandons et à acheter leurs machines à la seule condition qu’ils achètent les nôtres. Etant donné que
le niveau de développement technique de notre pays n’est pas assez élevé, si nous ne nous en tenons pas à ce principe dans nos relations économiques avec les pays développés, nous nous verrons
contraints à continuer à leur fournir des matières premières et à acheter leurs produits manufacturés. C’est alors qu’il ne nous restera que des montagnes trouées de puits. Serait-il possible
que nous léguions à la postérité des montagnes vidées de leurs matières premières?En deuxième lieu, il faut promouvoir une grande union
nationale en transcendant les différences d’idéologie, d’idéal et de régime.
La question de la réunification de notre pays n’est pas de savoir qui l’emportera sur qui. C’est un problème relatif au rétablissement de l’unité de la nation divisée par la force
extérieure et à la réalisation de la souveraineté nationale. C’est pourquoi, pour que la réunification de la patrie soit faite, notre premier souci doit être de trouver le moyen de réaliser
l’unité du Nord et du Sud et de favoriser la grande union nationale.
Pour accéder à une grande union nationale, le Nord et le Sud doivent mettre de côté leur idéologie et leur régime et cesser de pratiquer une politique d’hostilité entre eux.
Actuellement, des idéologies et des régimes différents prévalent au Nord et au Sud de notre pays. Dans cette situation, les deux parties ne doivent pas chercher à s’imposer réciproquement leur
idéologie et leur régime. Nous ne voulons pas imposer notre régime socialiste et notre idéologie communiste à la Corée du Sud. Les autorités sud-coréennes ne doivent pas elles non plus
comploter une «réunification par la victoire sur le communisme» ni chercher à nous contraindre à abandonner le communisme. En d’autres termes, elles doivent renoncer à leur slogan
«anticommuniste».
Le Nord et le Sud doivent abandonner leur politique d’hostilité qui fait obstacle à leur union et chercher ensemble à trouver des points communs entre eux. Si, à l’inverse, les deux parties se
haïssent, se reprochent mutuellement leur passé et cherchent à discerner le bien du mal, le fossé entre elles s’approfondira et la réunification de la patrie sera d’autant plus retardée. Dans
ce cas, on commettra un grave crime devant la patrie et le peuple.
Je pense que le Nord et le Sud pourront très bien découvrir entre eux des points communs, s’ils travaillent ensemble à partir d’une sincère aspiration à l’union. Quant à nous, nous avons fait
beaucoup dans ce sens afin de hâter la réunification de la patrie.
Depuis quelque temps, les autorités sud-coréennes parlent de «souveraineté», d’«indépendance» et de «capacité d’autodéfense». Nous croyons pouvoir trouver là des points communs entre nous. Nous
pensons que ces devises des autorités sud-coréennes rappellent la politique indépendante de notre Parti et du gouvernement de notre République. La découverte progressive de points communs entre
le Nord et le Sud et l’union réalisée sur cette base accéléreront la réunification de la patrie.
Pour réaliser une grande union nationale, il est important de dissiper les malentendus et la méfiance entre le Nord et le Sud.
La persistance de la partition du pays a accentué la différence entre le Nord et le Sud et engendré des malentendus et de la méfiance à bien des égards. Les malentendus et la méfiance rendent
impossible l’union authentique de la nation. Un mari et une femme, s’ils ne se fient pas sincèrement l’un à l’autre, ne peuvent fonder une famille. Ils ne peuvent pas vivre ensemble et finiront
par divorcer. Le Nord et le Sud doivent s’efforcer sincèrement de faire disparaître les malentendus et la méfiance existant entre eux.
Pour cela, il faut que les autorités et de nombreuses personnalités du Nord et du Sud se rencontrent fréquemment et dialoguent en toute loyauté. Si on se réunit pour discuter à cœur ouvert de
tout problème, quel qu’il soit, on peut éliminer les malentendus et approfondir la confiance mutuelle.
Notre présent dialogue a déjà beaucoup diminué les malentendus entre le Nord et le Sud. Puisqu’un dialogue devait être entamé entre le Nord et le Sud, nous aurions dû l’amorcer plus tôt.
Nous avons cru jusqu’ici que les autorités sud-coréennes servaient de laquais à l’impérialisme américain et au milita