Meleagro (mitología)
# Meleagro (mitología)

En la mitología griega, Meleagro (Μελέαγρος) era hijo de Eneo (rey de Calidón) y Altea (hermana de Leda). Se decía que cuando era niño las Moiras habían anunciado a Altea que la vida de su hijo estaría ligada a un tizón de leña ardiente, y que cuando se consumiera el tizón, Meleagro moriría. Por lo demás, se le consideraba invulnerable. Altea, tras saber esto, sacó el tizón del fuego, lo apagó y lo guardó.

El principal mito con el que se asocia a Meleagro es con la cacería del peligroso Jabalí de Calidón, enviado por Artemisa como castigo por el olvido de Eneo de haberle dedicado sacrificios.

Eneo organizó una cacería para matarlo y Meleagro fue quien lo consiguió. Hay varias versiones sobre qué sucedió después:

## Versión de Homero

Cuenta Homero que hubo un enfrentamiento entre calidonios y curetes (ambos pueblos habían participado en la cacería) por la posesión de los despojos del jabalí como trofeo, y Meleagro, que luchaba entre los calidonios, mató a sus tíos maternos, que eran curetes, por lo que Altea lo maldijo.

Entonces Meleagro decidió dejar de luchar y quedarse en su casa, hecho que provocó una ventaja para los curetes, que sitiaron Calidón. Tras súplicas de los calidonios, Meleagro rehusó volver a la lucha y solo accedió a volver cuando su esposa Cleopatra (hija de Idas y Marpesa) se lo suplicó, y con su ayuda los calidonios consiguieron vencer a los curetes. En esta versión no está clara cómo fue su muerte, bien en combate, bien a manos de Apolo que luchaba a favor de los curetes, bien tras quemar el tizón su madre: Altea.

## Otra versión

En otra versión, se ignora la guerra contra los curetes. Meleagro, a pesar de que estaba casado con Cleopatra, se enamoró de Atalanta, que también tomó parte en la cacería y fue la primera que hirió al jabalí; y fue a ella a quien Meleagro ofreció el trofeo del jabalí muerto, lo que motivó la ira de sus tíos, que querían para sí el trofeo. Meleagro los mató, y Altea decidió acabar con la vida de su hijo, así que echó al fuego el tizón de leña y lo dejó arder hasta que se consumió.

## Otros datos

Posteriormente, Altea y Cleopatra se suicidaron.

A veces se cita como hijo de Meleagro y Atalanta a Partenopeo, uno de los siete contra Tebas.

Meleagro también es citado en los catálogos de la expedición de los Argonautas en busca del Vellocino de oro.

Las hermanas de Meleagro, llamadas Meleágrides, lloraron su muerte de tal modo que Artemisa, compadecida, transformó a todas ellas en pintadas excepto a dos: Gorge y Deyanira.

Como uno de los trabajos mandados por su primo Euristeo, Heracles había de capturar al can Cerbero, que guardaba las puertas del Hades. Una vez en el lugar, se encontró con el alma de Meleagro, que le aconsejó que tomara como esposa a su hermana Deyanira.

Según la Descripción de Grecia de Pausanias, en tiempos históricos se conservaban en Tegea como reliquias unos restos que se decía que eran la piel del Jabalí de Calidón, sus colmillos y el venablo con el que lo había matado Meleagro.

## Notas y referencias

* Biblioteca mitológica, I, 8, 1 - 3.
   * Texto italiano, en el sitio Iconos, de la Cátedra de Iconografía e Iconología del Departamento de Historia del Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma "La Sapienza".
   * Texto francés.
      * Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus; ed. de 1921 de James George Frazer: 1; 2; 3. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
         * I: texto griego en Wikisource (A, 8, 1; A, 8, 2; A, 8, 3).
* HIGINO: Fábulas (Fabulae), 129, 171, 172, 173, 174.
   * Textos italianos.
      * 129: Eneo (Oeneus).
         * Texto inglés en el sitio Theoi.
            * Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
            * Ed. de 1872 en el Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
      * 171: Altea (Althaea).
         * Texto inglés en Theoi.
            * Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
            * Ed. de 1872 en el Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
      * 172: Eneo (Oeneus).
         * Texto inglés en Theoi.
            * Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
            * Ed. de 1872 en el Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
      * 173 y 173a: Quiénes fueron por el jabalí de Calidón (Qui ad aprum Calydonium ierunt) y Qué ciudades mandaron auxilio a Eneo (Quae civitates auxilium miserunt Oeneo).
         * Texto inglés en Theoi.
            * Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana: 173; 173a.
            * Ed. de 1872 en el Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
      * 174: Meleagro (Meleager).
         * Texto inglés en Theoi.
            * Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
            * Ed. de 1872 en el Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
* OVIDIO: Las metamorfosis, VIII, 260 - 444 (en el texto latino, 259 - 442); 445 - 525 (en el texto latino, 443 - 523).
   * VIII, 259 - 442: texto español en Wikisource.
   * VIII, 445 - 525: texto español en Wikisource.
      * VIII: texto latino en Wikisource.
* ↑ Cleopatra Alcíone: Κλεοπάτρη Ἀλκυόνη - Kleopátrē Alkuónē.
* ↑ Ilíada, IX, 529 y ss. (en el texto griego, 525 y ss.) Texto español en Wikisource. Texto griego en el mismo sitio.
* ↑ Meleágrides: Μελεαγρίδες.
* ↑ Gorge: Γόργη.
* ↑ ANTONINO LIBERAL: Colección de metamorfosis (Μεταμορφώσεων Συναγωγή); 2: Las meleágrides (Μελεαγρίδες). Texto español en Libros. Texto griego en Scribd; en la pág. 3 de la reproducción electrónica, se encuentra la historia Μελεαγρίδες.
* ↑ PAUSANIAS: Descripción de Grecia, VIII, 47, 2. VIII, 47: Texto bilingüe francés - griego, en el sitio de Philippe Remacle. Philippe Remacle (1944 – 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa. VIII, 47, 2: Texto inglés en el sitio del Proyecto Perseus; en la parte superior derecha se hallan los rótulos activos focus (para cambiar al griego) y load (para obtener el texto bilingüe).
