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« Choc des civilisations »
Réalité en quête de fictions
par Jean-Christophe Rufin Aperçu
Réalité en quête de fictions↑
Décrire ce qui est ou écrire ce qui vient ? Caresser la surface des événements, tracer une cartographie de leur écorce ou, au contraire, casser la bogue, extraire le noyau, la semence des temps futurs ? Vieux dilemme qui oppose le travail des politologues et celui, plus trouble mais d’une incomparable fécondité, de tous ceux – romanciers, cinéastes, auteurs de BD – qui ont l’audace de s’attaquer aux temps à venir.
Si l’on s’en tient à la méthode, il est certain que seuls les observateurs scientifiques de la politique et de l’Histoire peuvent prétendre à la rigueur et, en conséquence, à la crédibilité. De quelle pompe et de quelle morgue s’entoure d’ailleurs la « science » politique officielle, prompte à renvoyer quiconque use de son imagination dans les ténèbres du « journalisme » (petite insulte) ou de la « littérature » (ultime outrage). Concélébrés et cooptés, nos professeurs dissertent doctement sur ce qui est.
Ne sentent-ils pas pourtant qu’à disséquer ainsi le corps palpitant du réel, ils le tuent ? Les morceaux refroidis qu’ils nous servent sont viandes et non chair, privés de cette incomparable qualité de la vie qu’est le mouvement, la métamorphose, l’évolution. Dans le quotidien de l’actualité, ce défaut passe inaperçu. Mais que survienne une rupture majeure (l’effondrement du communisme soviétique, les premiers coups de canon sur Dubrovnik, c’est-à-dire en terre d’Europe, les attentats du 11-Septembre...) et la « science » politique apparaît dans sa nudité. Pis, on comprend que ses vérités prétendument fondées en logique et en raison sont des mensonges ou des illusions.
Alexandre Soljenitsyne, dans son Discours de Stockholm, expliquait qu’il avait vécu dans un monde régi par la raison et la science où, cependant, tous les discours étaient faux. La vérité était la forme courante du mensonge. Et il justifiait ainsi le choix qu’il avait fait du roman. La fiction qui se revendique ouvertement comme mensonge est, au contraire, une des formes de la vérité. Cette vérité ne se reconnaît pas par sa forme mais par un (...) Taille de l’article complet : 2 132 mots. Cet article est réservé aux abonnés à notre offre d'archives Vous êtes abonné(e) ?
Jean-Christophe Rufin
Ecrivain, auteur, entre autres, de Globalia, Gallimard, Paris, 2004 ; président de l’association Action contre la faim (ACF), Paris.
(1) Discours de Stockholm, dans Les Droits de l’écrivain, Editions du Seuil, Paris, 1972.
(2) Lire Serge Lehman, « Les mondes perdus de l’anticipation française », Le Monde diplomatique, juillet 1999.
(3) Lire notamment les quatre tomes du Cycle de
l’enfer, J’ai lu, Paris (de 2001 à 2003).
(4) Jonathan Swift, Voyages de Gulliver (1726), Flammarion, Paris ; Aldous Huxley, Le Meilleur des mondes (1932), Pocket, Paris ; Ray Bradbury, Fahrenheit 451 (1953), Gallimard, Paris ; Philip K. Dick, Minority Report (1956), Gallimard, Paris.
(5) Gallimard, 1972.
(6) Lire Frances Stonor Saunders, Qui mène la
danse ? La CIA et la guerre froide culturelle,
Denoël, Paris, 2003.
(7) Dernier livre paru en France, pour chacun des auteurs : Ligne de contrôle (Op-Center, t. VIII), Albin Michel, Paris, 2004 ; Le Protocole Sigma, Grasset, Paris, 2003 ; Crises, Albin Michel, Paris, 2004.
(8) Les deux romans ont été publiés au Diable Vauvert, Vauvert, le premier en 2001 et le second en 2004.
(9) Editions du Seuil, Paris, 2004.
(10) Pour reprendre le titre d’un ouvrage de François-Bernard Huyghes.
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Traductions de cet article
— Realeco serĉanta fikciojn
— Realidade à procura de ficção
septembre 2004, page 28
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