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Superviseur général : Cheikh Muhammad Salih al-Munadjdjid
Sat 20 Rmd 1437 - 25 June 2016 - droit et jurisprudence » Droit musulman » Les actes cultuels » l’impôt religieux obligatoire » petite zakat, celle acquittée à la fin du Ramadan. enarurzhesidtrruhibnptfa 49793: La quantité de la petite zakat et l'heure de son acquittement
Nous sommes des membres d'une association marocaine vivant à Barcelone. Comment calculer notre petite zakat?
Date de Publication: 2012-08-15
Louanges
à Allah
Il a
été rapporté de façon sûre que le Messager d'Allah (Bénédiction et
salut soient sur lui) a prescrit la petite zakat aux musulmans . Elle
consiste en 2.172gr de dattes ou d'orge à prélever et à distribuer
avant la sortie des gens pour aller faire la prière de la Fête. Dans les
deux Sahih, Abou Said al-Khoudri (P.A.a) dit : «Du vivant du Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) nous prélevions à titre de petite zakat
une saa (2.172gr) de dattes , de 'orge , de raisin ou (d'autres) aliments.»
Un groupe
d'ulémas a expliqué le terme aliments cité dans ce hadith en
disant qu'il s'agit du blé. D'autres ont pensé qu'il s'agit de la nourriture
locale dominante, quel que soit le pays; qu'il s'agisse du blé, du maïs, du mil
ou d'autres (céréales). Voilà ce qui est juste car la zakat est un moyen pour
les riches de consoler les pauvres. Or le musulman n'est point tenu
d'utiliser à cet effet une nourriture autre que celle de son pays. Point de
doute que le riz est une nourriture consommée dans le pays des Deux
Sanctuaires, une denrée bonne et précieuse. Il est préférable à l'orge dont
l'usage est considéré dans les textes comme suffisant. Ceci permet de savoir
qu'il n' y a aucun inconvénient à employer le riz pour acquitter la petite
zakat.
quantité requise est un saa prophétique, estimé à quatre
poignées de mains de moyenne grandeur selon le dictionnaire
al-qamous et d'autres, c'est-à-dire près de 3 kg de toutes les céréales.
Si un musulman acquitte un saa de riz ou d'une autre denrée consommée dans son
pays, cela suffit , même si la denrée ne fait pas partie des espèces cites dans
le hadith, selon le plus juste des avis émis par les ulémas sur cette question.
Il n' y a aucun inconvénient à acquitter une quantité de céréale d'un poids de
près de 3 kg.
Il faut
acquitter la petite zakat pour les petits, les grands, les hommes , les femmes
, les esclaves et les personnes de condition libre. Quant aux fœtus, il n'est
pas nécessaire de l'acquitter pour eux selon un avis qui fait l'unanimité. Mais
c'est recommandé puisqu'Outhmane (P..a) l'a fait.
l'acquitter encore avant la prière marquant la Fête car il n'est pas permis de
le retarder au-delà de la prière. Rien cependant n'empêche de l'acquitter un
jour ou deux plus tôt. Ceci permet de savoir que le début de son temps
d'acquittement, selon l'avis le plus juste de ceux émis par les ulémas sur la
question, est la nuit du 28e jour car le mois compte tantôt 29 jours
tantôt 30. Les compagnons du Messager d'Allah (Bénédictin et salut soient sur
lui) l'acquittaient un jour ou deux avant la Fête.
Les pauvres
et les nécessiteux en sont les bénéficiaires d'après ce hadith sûr
rapporté par Ibn Abbas (P.A.a): « Le Messagr d'Allah (Bénédiction et salut
soient sur lui) a prescrit la petite zakat pour purifier le jeûneur (des
effets) des actes et propos indécents et pour nourrir les pauvres. Celui qui
l'acquitte avant la prière aura fait une zakat agréable. Celui qui l'acquitte
après a prière aura fait une aumône comme les autres.» (Rapporté par Abou
Dawoud et jugé bon par al-Albani dans Sahih Abou Dawoud.
Il n'est pas
permis de donner la valeur de la petite zakat en argent selon l'avis de la
majorité des ulémas, qui est l'avis juste. Il faut bien l'acquitter en
nourriture, comme le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et ses
compagnons (P.A.a) l'ont fait. C'est l'avis de la majorité de la Umma. C'est à
Allah qu'il est demandé de nous assister, d'assister tous les musulmans à bien
comprendre Sa religion et à s'y accrocher et d'améliorer nos cœurs et nos
œuvres. Il est très généreux.» Mdjmou' fatawa cheikh Ibn Baz (14/200).
L'estimation faite par cheikh Ibn Baz (Puisse Alla lui accorder Sa miséricorde)
donne environs 3 kg pour un saa. Cheikh Ibn Outhaymine, lui, a fait une
estimation qui a donné 2.100 gr, comme cela est indiqué dans Fatawa az-zakat,p.274-276.
La différence
est due au fait que le saa est un instrument de mesure et non de pesage. Les
ulémas ont eu recours au poids parce qu'il est plus facile à déterminer. Il est
bien connu que le poids des céréales diffère. Certaines sont légères, d'autres
lourdes, d'autres moyennes. Bien plus, le poids du saa varie pour la même
espèce de céréale. La moisson fraiche est plus lourde que la sèche. C'est
pourquoi il est bon de prendre une précaution en augmentant la quantité de la
zakat. Voir al-Moughni (4/168). Des propos pareils ont été dits dans
l'estimation du minimum à partir duquel on doit prélever la zakat sur les
produits agricoles en tenant compte du poids. Allah le sait mieux. Islam Q&A
Dossier Ramadan
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