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Superviseur général : Cheikh Muhammad Salih al-Munadjdjid
Thu 25 Rmd 1437 - 30 June 2016 - droit et jurisprudence » Droit musulman » Les actes cultuels » la prière » Celui qui abandonne la prière. enarid 172024: un hadith apocryphe utilisé pour faire craindre l'abandon des cinq prières canoniques
Je vois des gens postés des éléments sur face book à propos de la sanction du non accomplissement de chacune des cinq prières, choses que je n'ai lues ni dans le Coran ni dans aucun hadith. Ils les présentent comme suit:
- Rappelle-toi que celui qui s'abstient de l'accomplissement de la prière du matin perd la lumière de son visage;
- celui qui s'abstient de l'accomplissement de la première prière de l'après midi est privé de la bénédiction de sa substance;
- celui qui s'abstient de l'accomplissement de la seconde prière de l'après midi perd sa force physique;
- celui qui s'abstient de l'accomplissement de la prière du coucher du soleil n'aura réalisé aucun profit ni pour lui-même ni pour ses enfants;
- celui qui s'abstient de l'accomplissement de la prière du crépuscule n'aura pas un sommeil tranquille.
Pouvez vous daigner nous dire si ces propos sont fondés ou s'il s'agit de paroles inventées par les gens?
Date de Publication: 2013-11-28
Louanges à
Ce hadith ne se trouve dans aucune des collections de
hadith ni celles jugées authentiques ni celles considérées comme faibles, ce qui
prouve qu'il ne repose sur aucun fondement ou chaîne ( de rapporteurs). C'est
un mensonge fabriqué par certaines personnes qui l'ont publié dans les forums
de discussion et dans les sites web. Ils croient y trouver le moyen de faire
craindre l'abandon de la prière. Ils ne savent pas en agissant de la sorte qu'ils
commettent un énorme péché. Certains ulémas vont même jusqu' déclarer mécréant
celui qui impute délibérément un mensonge au détriment du Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui).
Al-Amir as-San'ani (puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) dit: «Selon le grand nombre des ulémas le fait
d'imputer délibérément un mensonge à Allah et à Son messager (bénédiction et
salut soient sur lui) est un péché majeur car il répond à la définition selon
laquelle est péché majeur tout acte qui fait l'objet d'une menace de châtiment.»
Selon al-Djouwayni, le péché
majeur équivaut à la mécréance comme l'atteste la parole du Très haut: « » (Coran,10:17) car Allah y établit une
équivalence entre le fait de mentir à son sujet et le fait de le démentir. Or le fait de le démentir est nul doute une
mécréance et le fait de mentir au sujet du Messager d'Allah équivaut à mentir
au sujet d'Allah Très haut. Allah s'est exprimé à l'aide d'une interrogation de
réprobation qui signifie qu'aucun péché n'est plus grave que le fait de mentir
au sujet d'Allah. Selon al-Djouwayni encore celui qui
ment au sujet d'Allah et de son Messager peut mentir de sorte à annuler une
disposition nécessaire. Or annuler une telle disposition est une mécréance
puisqu'il revient à démentir le Législateur. Ce qui est une mécréance. S'y
ajoute que l'introduction du mensonge dans la loi religieuse indique
nécessairement son mépris.» Allah le sait mieux. Extrait de Tawdhih
al-afkaar,2/88.
La Commission Permanente a été interrogée à propos du
hadith susmentionné et d'autres hadiths. Voici sa réponse: «Ces hadiths ne sont
pas attribués à un des livres de la sunna. Nos recherches ne nous ont pas
permis de leur trouver un fondement. Aussi faut il interdire leur distribution
et leur diffusion.» Extrait des Fatawa de La
Commission Permanente, deuxième collection,3/259.
Cheikh Salih al-Fawzan (puisse Allah le garder) a été interrogé à propos
de ce hadith. Voici sa réponse: «Ce hadith n'a pas de fondement, à ma
connaissance. Des menaces proférées à l'endroit de celui qui abandonne la
prière sont citées dans le Coran et la sunna prophétique authentique. Aussi
doit on s'en contenter. Font partie de ces menaces cette parole du Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui): «Ne sépare le fidèle croyant de la
mécréance que l'abandon de la prière.» (rapporté par Mouslim)
et cette parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): «L'engagement
qui me lie à vous repose sur l'observance de la prière. Celui qui l'abandonne
devient un mécréant.» (rapporté par les auteurs des sunans
et jugé authentique par al-Albani dans Sahih at.-targhib wa at.-Tarhaib (564).Allah
Très haut dit à propos des criminels: «qu'est-ce qui vous a conduit à la
géhenne?- Ils répondront: ce que nous n'étions pas de ceux qui prient.» La
première cause de leur entrée dans la Géhenne était l'abandon de la prière. Cet
abandon est donc un acte de mécréance- à Allah ne plaise- avec effet ex
communicatif; que l'auteur de l'abandon le fonde sur la négation du caractère
obligatoire de la prière ou qu'il lui reconnaisse ce caractère. La seule
exception concerne celui qui abandonne la prière par oubli ou parce qu'il s'est
endormi. S'agissant de ce que l'auteur de la question citée en objet a
mentionné, je ne lui connais aucun fondement. Il en est de même des
publications en circulation selon lesquelles: «celui qui abandonne la prière
subira quinze châtiments.» Ce texte est sans fondement.» Extrait de l'émission
: nouroun ala adharb diffusée le 20 Mouharram
1427 (de la 17e à la 19e minute de la cassette).
Aussi n'est il pas permis de diffuser ce hadith ni de
l'attribuer au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). Bien au
contraire, on doit expliquer qu'il n'a aucun fondement dans les livres des
partisans de la Sunna. Celui qui veut découvrir les hadiths authentiques conçus
pour mettre en garde contre l'abandon de la prière, doit se référer au livre
intitulé: Sahih at.-Targhib
wa at.-Tarhib de cheikh
al-Albani (1/136-140). Allah le sait mieux. Islam Q&A
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