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Birmanie (Myanmar)Description
"Pays d'Asie du sud-est. Jusqu’en 1989, le pays �tait connu sous le nom de Birmanie (Burma dans le monde anglophone). En 1989, le gouvernement d�cr�ta que le nom officiel du pays serait dor�navant Myanmar.
Travers� par le tropique du Cancer, le Myanmar est bord� par la Chine au nord et au nord-est, par le Laos et la Tha�lande � l’est, et par le Bangladesh et l’Inde � l’est. Le golfe du Bengale et la mer d’Andaman baignent le pays au sud.
Le pays se divise en cinq grandes zones: les montagnes septentrionales, les montagnes occidentales, le plateau Shan, la d�pression centrale et les c�tes.
Les monts Kumon, au nord, sont couronn�s de neiges �ternelles; ils font partie du massif himalayen. Leur point culminant est le mont Hkakabo Razi (5889 m), � l’extr�me nord du pays. C’est le mont le plus �lev� de l’Asie du Sud-Est. Les vall�es sont couvertes de v�g�tation subtropicale et de rizi�res en terrasses. Les montagnes occidentales forment la fronti�re avec l’Inde. Le plateau Shan, � l’est du pays, est travers� par le Salouen, fleuve encaiss� dans des gorges profondes. Le climat de la r�gion est propice � la culture des agrumes et des l�gumes, ainsi qu’� la production de bois d’œuvre; th�, caf�, riz, coton et opium y sont aussi cultiv�s. C’est dans le bassin central, semi-aride, o� ne poussent gu�re que des cactus et des acacias, que se situent les villes de Mandalay et de Pakokku.
Le principal fleuve du Myanmar, l’Irrawaddy, prend sa source dans l’Himalaya et traverse le pays du nord au sud avant de se jeter dans la mer d’Andaman. Le fleuve sert � l’irrigation et au transport; on y trouve de nombreuses esp�ces de poissons et de crevettes. La r�gion du delta est tr�s fertile. La capitale du pays, Yangon (Rangoon), est situ�e � l’est du delta. Les c�tes du Tenasserim au sud-est et de l’Arakan au nord-ouest sont rocheuses. Il y a plus d’un millier d’�les au large des c�tes. Il y a trois saisons au Myanmar. La saison s�che dure de mars � mai. La saison de la mousson commence en mai ou juin ; il fait alors chaud et humide, surtout dans le delta et les autres r�gions c�ti�res. Entre novembre et f�vrier, le temps est plus frais et tr�s agr�able.
On trouve encore des tigres dans les for�ts myanmares, mais ils sont menac�s, comme les �l�phants, qu’on peut surtout voir dans les zones d’agriculture et de coupe du bois. Parmi les serpents, certains sont venimeux, dont les bongares et les vip�res. Bien qu’il y ait trois parcs nationaux et dix-sept r�serves au Myanmar, les lois prot�geant la faune ne sont pas tr�s strictes. Les tigres sont la proie des braconniers; leurs organes, qui seraient source de puissance dans la pharmacop�e traditionnelle chinoise, sont export�s ill�galement pour alimenter l’industrie pharmaceutique chinoise."
L'�conomie et le monde du travail
"Le Myanmar est connu comme le pays du riz et des fleuves. Pr�s de 70 % de la population est agricole. Le pays a jadis �t� un important exportateur de riz, mais depuis le milieu des ann�es 1960, la production a diminu�, alors que la population a augment�, si bien que presque tout le riz produit s’av�re aujourd’hui n�cessaire � la consommation locale. Piments forts, citronnelle, oignons, haricots, tomates, mangues et melons figurent parmi les principales cultures mara�ch�res. On cultive aussi le coton pour l’industrie du v�tement et le jute pour la fabrication de corde. Les gens qui vivent pr�s des for�ts tirent parfois leur subsistance de la r�colte du teck et de c�dre rouge. L’arbre � caoutchouc est cultiv� dans le Tenasserim.
Certaines tribus montagnardes cultivent encore le pavot pour la production d’opium et d’h�ro�ne. Cette culture fut introduite par les Britanniques, qui troquaient l’opium contre des �pices et des bijoux. Dans les ann�es 1950, les forces anti-communistes chinoises �tablirent des camps dans les montagnes, o� le gouvernement n’avait aucun contr�le. De l�, elles attaquaient la Chine communiste, tout en cultivant l’opium pour financer leur combat. Le gouvernement tente aujourd’hui d’arr�ter le trafic d’opium. Pour y arriver, on encourage les tribus montagnardes � subvenir � leurs besoins par la culture du sarrasin, du caoutchouc, de la canne � sucre et du riz. Le Myanmar a de grandes r�serves de gaz et de p�trole brut; c’est d’ailleurs le berceau de la compagnie p�troli�re Burmah. Dans les r�gions centrales, on extrait rubis et jade de grande qualit�, de m�me qu’argent et or. D’un rouge profond, les rubis de Mogok sont tr�s recherch�s. On p�che �galement des perles au large des c�tes. Depuis 1993, le pays s’est lanc� dans la taille des pierres pr�cieuses et dans la production commerciale de bijoux. Le Myanmar a gagn� des prix pour la qualit� de ses pierres pr�cieuses et de sa joaillerie; la qualit� des pierres pr�cieuses du Myanmar lui a valu notamment le Golden Europe Award. Bon nombre d’industries, dont la p�trochimie, les chemins de fer, les pierres pr�cieuses et le bois d’œuvre, sont sous contr�le gouvernemental. Les investissements �trangers se retrouvent surtout dans l’industrie du p�trole et du gaz. Bien que le gouvernement encourage le tourisme, les restrictions quant aux d�placements � l’int�rieur du pays et la p�nurie d’h�tels posent des probl�mes. L’artisanat du Myanmar est de grande qualit�, notamment la broderie aux fils d’or et d’argent, la sculpture du bois et de l’ivoire, le tissage et les laques."
Sant� publique
"Bien que les soins de sant� soient gratuits au Myanmar, la malnutrition et la maladie touchent une grande partie de la population. Il n’y a pas suffisamment d’h�pitaux, et si les m�decins sont bien form�s, ils sont trop peu nombreux, comme les infirmi�res. Il n’est donc pas possible de traiter tous ceux qui ont besoin de soins. On manque �galement d’�quipement m�dical et de m�dicaments. Entre 1985 et 1995, seulement 60 % de la population avait acc�s aux soins de sant�. L’esp�rance de vie au Myanmar est de 54,5 ans pour les hommes et de 57,9 ans pour les femmes. Les Myanmars sont particuli�rement touch�s par la typho�de, la dysenterie et l’h�patite, caus�es par l’ingestion de nourriture et d’eau contamin�es. La consommation de l�gumes non lav�s ou de viande crue peut par ailleurs donner des vers. S�vissent aussi la malaria et la dengue, transmises par des insectes, de m�me que le t�tanos et la rage, transmis par les morsures de chiens, de chats ou de singes. Le sida se propage � une vitesse alarmante.
Comme d’autres pays en voie de d�veloppement, le Myanmar tente d’am�liorer l’hygi�ne publique. Au d�but des ann�es 1990, seulement 38 % de la population avait acc�s � de l’eau potable. Il existe plusieurs bons h�pitaux et de bonnes cliniques � Yangon, dont le Diplomatic Hospital, le University Hospital et le Yangon General Hospital. Les soins aux enfants s’am�liorent lentement. Plus de 80 % d’entre eux sont immunis�s contre la tuberculose et plus de 75 % contre d’autres maladies, dont la rougeole ou la dipht�rie. La malnutrition reste cependant un probl�me: pr�s de 2 millions d’enfants souffrent de la faim au Myanmar.
Quand quelqu’un est hospitalis�, amis, parents et coll�gues lui rendent r�guli�rement visite. Dans les r�gions rurales, comme les repas ne sont pas toujours fournis au patient, ses proches font un feu de bois dans l’enceinte de l’h�pital pour lui faire cuire de la nourriture. Au Myanmar, les soins entourant l’accouchement sont souvent dispens�s par une sage-femme, ou let-thare, qui s’occupera aussi des t�ches m�nag�res. Bon nombre de familles se soignent avec des rem�des traditionnels. Le thwezay est un tonique utilis� surtout par les femmes, et le yesah, une poudre digestive � base de plantes qu’on trouve dans tous les foyers et qui est consid�r�e comme un rem�de universel. Gingembre et sucre du palmier caryota sont des ingr�dients de base de ce genre de pr�parations."
Le monde de l'�ducation
"Autrefois, au Myanmar, l’instruction �tait dispens�e dans les monast�res bouddhistes, surtout en milieu rural. Aujourd’hui, les monast�res continuent de jouer un r�le important dans l’�ducation des gar�ons. Ainsi, pour leur c�r�monie d’initiation shin-pyu, � l’�ge de neuf ans, les gar�ons passent plusieurs semaines dans un monast�re o� ils apprennent � r�citer les sutras (textes bouddhistes). Soumis � une discipline s�v�re, ils doivent s’acquitter de travaux divers et apprennent � s’adresser � leurs sup�rieurs. Le syst�me d’�ducation myanmar est la�que. Enseignants et �l�ves portent des uniformes verts et blancs. L’�cole est gratuite et obligatoire pour les enfants de 5 � 9 ans; au secondaire et � l’universit�, il faut payer de modestes frais. Le primaire dure quatre ans, ainsi que le premier cycle du secondaire ; le deuxi�me cycle du secondaire dure deux autres ann�es. Pour �tre accept�s au niveau sup�rieur, les �l�ves doivent passer des examens et la concurrence est tr�s grande. En r�gion rurale, de nombreux enfants quittent l’�cole apr�s seulement quatre ans parce que leurs familles ont besoin d’eux pour le travail agricole.
� l’�cole, les enfants apprennent le birman et l’anglais, ainsi que l’histoire, la g�ographie, les math�matiques, les sciences et les sciences sociales. Le gouvernement tente d’am�liorer l’�ducation en construisant davantage d’�coles et en encourageant les parents � y envoyer les enfants. Apr�s l’�cole secondaire, les �tudiants se dirigent vers le coll�ge professionnel, l’�cole normale (formation des ma�tres) ou l’universit�. Les coll�ges professionnels enseignent la comptabilit�, l’informatique, certains cours de g�nie ainsi que l’entretien et la r�paration de machines. Le gouvernement a r�organis� l’enseignement universitaire et augment� les fonds qui y sont allou�s pour r�pondre aux revendications de la population. Les deux universit�s les plus importantes sont situ�es � Yangon et � Mandalay. La m�decine, le g�nie et l’architecture sont des domaines courus qui m�nent � des emplois bien r�mun�r�s. Beaucoup de femmes se dirigent en obst�trique, gyn�cologie ou p�diatrie parce que la culture du Myanmar interdit aux hommes m�decins tout contact physique avec les patientes."
Langues parl�es
"Le birman, qui fait partie de la famille des langues tib�to-birmanes, est la langue principale au Myanmar, mais on y parle aussi environ 135 autres langues et 4 dialectes majeurs. Le birman est une langue � tons comme le chinois, le tha� ou le laotien. Chaque syllabe peut en fait se prononcer de cinq fa�ons: il y a trois tons (haut, moyen et bas) et deux accentuations (avec arr�t glottal ou syllabe courte non accentu�e). Selon le ton, le mot kya signifie �tigre�, �tomber� ou �unit� mon�taire�. Le mot taung peut pour sa part d�signer un panier ou une montagne. Le birman s’�crit avec une �criture � caract�res arrondis qui comprend 30 consonnes, 7 voyelles et 2 diphtongues."
Religions et croyances
"Plus de 85 % de la population du Myanmar est bouddhiste. La forme de bouddhisme dominante est la croyance theravada, qui fut d’abord pratiqu�e par les M�ns, convertis au bouddhisme par des missionnaires indiens au IIIe si�cle. Le bouddhisme fut renforc� par l’arriv�e, entre les vie et Xe si�cles, d’autres missionnaires du Sri Lanka. Le bouddhisme est une religion sans dieu, bas�e sur les enseignements du prince indien Siddhartha Gautama, qui v�cut au vie si�cle avant notre �re. Il devint le Bouddha ou � Celui qui s’est �veill� � la V�rit� �. Siddhartha Gautama enseignait que la souffrance est le r�sultat du d�sir et qu’on ne peut se lib�rer de la souffrance sans se lib�rer du d�sir. La Voie aux huit vertus m�ne � ce but : compr�hension parfaite, pens�e parfaite, parole parfaite, action parfaite, moyens d’existence parfaits, efforts parfaits, attention parfaite, concentration parfaite.
Le bouddhisme insiste sur la compassion, la s�r�nit� et la sagesse. Le Bouddha enseignait aussi que la vie est un cycle de naissances et de morts et que le nirvana (lib�ration de la souffrance) n’arrive qu’� la fin de ce cycle. Avec le temps, deux �coles de pens�e se sont d�velopp�es. Les Bouddhistes theravada croient que chacun doit arriver au nirvana par ses propres efforts. Les Bouddhistes mahayana croient que les gens peuvent s’approcher du nirvana sans toutefois l’atteindre et que cet �tat de s�r�nit� supr�me se produira seulement quand l’humanit� enti�re sera pr�te � �tre sauv�e. La plupart des Myanmars sont de croyance theravada. Les Bouddhistes s’�l�vent spirituellement gr�ce � la v�n�ration, la m�ditation, la charit� et les p�lerinages; ils peuvent aussi commanditer la construction d’une pagode ou se faire bonzes. Les Bouddhistes sonnent une cloche pour indiquer au monde qu’ils ont accompli un acte m�ritoire. Au Myanmar, tous les petits gar�ons doivent passer un certain temps dans un pongyi kyaung (monast�re) Ils devront y retourner une fois adultes. Les fils a�n�s se font souvent bonzes.
Le bouddhisme myanmar comprend des �l�ments du culte nat, qui est ant�rieur � la p�riode bouddhiste et repose sur la croyance aux esprits. Certains nats sont les esprits de gens importants d�c�d�s, tandis que d’autres sont associ�s � des endroits particuliers. Il y a des nats protecteurs et des nats destructeurs: ces derniers entrent en possession de personnes, qui seront ensuite rejet�es par la soci�t�. Pour se prot�ger des nats destructeurs, les gens leur font des offrandes, mais il arrive qu’on doive demander � un bonze d’exorciser une personne poss�d�e."
"Au Myanmar, le Nouvel An se c�l�bre pendant la saison chaude (avril) et s’appelle thingyan, ou f�te de l’Eau. La tradition veut que ce jour-l� tout le monde s’arrose � pleins seaux d’eau: seuls les fonctionnaires, les femmes enceintes et les bonzes et bonzesses sont �pargn�s. C’est ainsi qu’on se nettoie des p�ch�s de l’ann�e qui vient de finir et qu’on accueille le Nouvel An. On lave aussi les images du Bouddha. C’est la plus grande f�te du pays. Elle peut s’�tendre sur trois ou quatre jours: ce sont les astrologues brahmaniques, ou ponnas, qui en d�terminent la dur�e.
La f�te du Bouddha est c�l�br�e en mai. Elle co�ncide avec la nouvelle lune de la naissance du Bouddha et avec celle o� il s’est �veill� � la V�rit� et a atteint le nirvana. Le jour de la pleine lune de juin, partout dans le pays, les �tudiants sont test�s sur leurs connaissances des �critures bouddhistes.
La p�riode d’abstinence bouddhiste commence le jour de la pleine lune de juillet. Pendant trois mois, on comm�more la conception du Bouddha, sa renonciation aux biens de la terre et son premier sermon apr�s l’�veil � la V�rit�. Pendant cette p�riode, personne ne se marie ni d�m�nage, et les bonzes ne voyagent pas. La f�te du � Tirage au sort � a lieu � la pleine lune d’ao�t. Ce sont sept jours d’aum�nes et d’offrandes religieuses. On tire au sort pour d�terminer qui offrira de la nourriture aux pongyis (bonzes). Pendant la f�te du canotage en septembre, les gens participent � des concours d’aviron � une jambe et � des r�gates sur les rivi�res et les lacs.
La f�te des Lumi�res, en octobre, indique la fin de la p�riode d’abstinence et le d�but de la saison fra�che. On allume des lampes � huile et des chandelles dans les monast�res, les pagodes, les demeures et les arbres pour c�l�brer la descente du Bouddha parmi les humains. C’est g�n�ralement � cette saison que les gens se marient.
Le jour de la pleine lune de novembre, se tient tous les ans un concours de tissage pour les jeunes filles � marier. D�cembre est le mois des f�tes nats, et janvier, celui des grandes f�tes dans les temples: les gens chantent, dansent et offrent des cadeaux aux bonzes. La f�te des R�coltes a lieu en f�vrier (on fait alors don de la premi�re r�colte aux monast�res) et celle des Pagodes, en mars."
"Les Myanmars adorent les pwes (spectacles), quelle que soit l’occasion: f�tes religieuses, mariages, etc. Les pwes varient de la com�die burlesque aux pi�ces religieuses. Jou�s sur une sc�ne mobile, ils durent parfois toute la nuit, au son des tambours, des gongs et des cymbales. Le zat pwe est une pi�ce religieuse, le anyei pwe, une com�die, le yein pwe, un spectacle de chants et de danses, et le yok thei pwe, un spectacle de marionnettes. Le nat pwe honore les nats, ou esprits, et n’a lieu que pendant les f�tes nats. Les f�tes nats ont leurs propres danses, pendant lesquelles les danseurs invitent les nats � prendre possession de leur corps. Les danses classiques, souvent ex�cut�es par des femmes, reposent sur des mouvements pr�cis et des gestes stylis�s. Ces danses repr�sentent parfois des histoires de la vie du Bouddha. Plusieurs instruments sont propres � la musique myanmar, tels le saung kauk, harpe � treize cordes en forme de bateau, le hne, instrument � vent, et le kyay naung, jeu de gongs en laiton. Dans les campagnes, les chants aident � contrer la monotonie du pilage du riz ou du tissage.
L’artisanat traditionnel est tr�s d�velopp� au Myanmar. On y fait de beaux laques, principalement � Pagan et � Pyay. Mandalay est reconnue pour son travail des m�taux. La sculpture sur bois et les tissus brod�s sont aussi renomm�s, de m�me que le tissage ; le cheik est un tissage de soie orn� de motifs onduleux ou torsad�s. Le Myanmar est c�l�bre pour ses pagodes et ses temples magnifiques. Il existe deux principaux types de b�timents religieux : d’une part les zedis, qui abritent une relique sainte — un fragment du corps du Bouddha ou quelque chose qu’il a touch� ou utilis� — et qui, en g�n�ral, sont en forme de cloche; d’autre part les pahtos, qui sont carr�s et servent � la m�ditation. Zedis et pahtos sont d�cor�s de sculptures ouvrag�es, de pierres et de m�taux pr�cieux, ou de peintures. La plupart abritent des statues du Bouddha en bois, en pierre ou en bronze.
La pagode Shwedagon � Yangon, qualifi�e de �merveille �blouissante� par l’�crivain anglais Rudyard Kipling, a un d�me haut de 98 m�tres. Couverte de 87 plaques d’or, 5445 diamants, 2325 rubis, saphirs et topazes, elle est couronn�e d’une grosse �meraude et a 1500 cloches d’or et d’argent. La petite pagode Kyaik-tyo, au sud-est du pays, est construite au bord d’une falaise sur un gros rocher recouvert d’une couche d’or. Haute de 7 m�tres, elle contient les cheveux du Bouddha. Perch�e en position pr�caire sur le rocher, on a l’impression qu’elle est sur le point de s’ab�mer dans la vall�e."
"La pratique de la boxe (myanma let-hwei) remonte � des centaines d’ann�es au Myanmar. Des comp�titions sp�ciales se tiennent lors des paya pwe, ou festivals des pagodes. Les matchs de championnat ont lieu au stade Aung Saun � Yangon. Comme � la boxe fran�aise, on peut frapper un adversaire avec n’importe quelle partie du corps, sauf la t�te. Avant le match, les concurrents ex�cutent un rituel pour honorer le Bouddha. Le gagnant r�p�te ces mouvements rituels � la fin du combat. Pendant le match, on joue du tambour, des cymbales et des claquettes de bambou. Quand le match s’intensifie, le rythme des instruments s’acc�l�re. Le chinlon est un autre sport traditionnel tr�s appr�ci�. Il se joue avec une balle de rotin tiss� d’environ 12 cm de diam�tre. Six personnes, debout � l’int�rieur d’un cercle, doivent se passer la balle sans la faire tomber en la frappant des pieds, des jambes ou des genoux. Dans une autre version du jeu, les joueurs se passent la balle par-dessus un filet de volley-ball en la frappant des jambes et de la t�te.
Nombreux sont ceux qui aiment jouer au gonnyin, jeu qui consiste � lancer de gros noyaux de fruits sur une cible accroch�e � un poteau pour l’en faire tomber. Un autre jeu tr�s pris� lors des f�tes rurales consiste � grimper � un poteau de bambou enduit de graisse pour d�crocher le prix plac� tout en haut. Le khe pai kauk, ou �l’aviron d’une seule jambe�, est pratiqu� par les Inthas sur le lac Inle. Debout sur une jambe � l’arri�re d’une barque � fond plat, on enserre la rame avec l’autre jambe pour ramer. � l’origine, c’�tait une technique de travail qui permettait d’avoir les mains libres et de se reposer les bras, mais on tient maintenant des concours d’aviron � une jambe lors de certaines f�tes.
Le soccer est populaire au Myanmar. Dans les villes, les plus ais�s jouent aussi au golf et au tennis. � Yangon et dans d’autres grandes villes, des marathons sont organis�s pendant la saison fra�che.
Faire voler des cerfs-volants est un passe-temps traditionnel, qui dispara�t cependant dans les villes en raison des gratte-ciel et de la circulation intense. Le cerf-volant myanmar, en forme de triangle, mesure environ un m�tre, avec une queue plus ou moins longue, orn�e de petits carr�s multicolores. Les enfants aiment jouer avec des toupies en bois (kalatt gyin) en forme de poire. Les gar�ons les lancent debout, alors que les filles s’accroupissent pour les faire tourner � l’aide d’une corde."
Myanmar (Projet des Profils culturels)
� Centre Anti-Racism, Multiculturalism and Native Issues (AMNI), Facult� de travail social, Universit� de Toronto
Reproduction autoris�e par le site d'origine
Source: CIA - The World FactbookHistoireHistoireUn regard sur l'histoire
"Le Myanmar �tait d�j� peupl� par les Karens il y a plus de 4500 ans. Au vie si�cle, les M�ns, peuple bouddhiste, s’install�rent dans les r�gions c�ti�res. Quand, au ixe si�cle, les Birmans (ou Bamars) migr�rent dans la vall�e du fleuve Irrawaddy, M�ns et Birmans se disput�rent le territoire. En 1044, le chef Anawrahta �tablit le premier empire birman, dont la capitale �tait Pagan, sur l’Irrawaddy. Converti au bouddhisme, il exigea que les M�ns de la ville c�ti�re de Thaton lui donnent leurs textes sacr�s bouddhistes. Devant leur refus, il s’empara de la ville. Pendant son r�gne, Pagan devint la �ville aux quatre millions de pagodes�.
Au XIIIe si�cle, les Mongols, men�s par Koubila� Khan, envahirent le Myanmar et mirent � sac Pagan. Les Shans, qui venaient de l’est, attaqu�rent aussi. Si la culture m�n, pr�s de Bago et de Yangon, dans le sud, demeura stable, le centre du pays fut quant � lui d�chir� par les conflits. Au XVe si�cle, un roi m�n, Dhammazadi, fit rena�tre la culture bouddhiste dans le sud. Le nord du pays �tait domin� par les Shans de leur capitale, Ava (pr�s de la ville actuelle de Mandalay). Le peuple rakhine �tablissait pendant ce temps sa culture sur la c�te, vers l’ouest. Des Birmans ayant fui les Shans cr��rent un nouveau foyer de culture birmane � Taungoo, au nord de Bago.
Au XVIe si�cle, la dynastie Taungoo unifia le pays. La capitale fut d�m�nag�e � Ava. Au XVIIIe si�cle, alors que Hollandais, Fran�ais et Britanniques se battaient pour le contr�le de l’Asie du Sud-Est, la dynastie Taungoo disparut (1752) � la suite d’une r�volte m�n soutenue par les Fran�ais. � la fin du xviie si�cle, Alaungpaya, un Birman de Shwebo, pr�s de Ava, battit les M�ns, d�porta les Fran�ais, br�la les postes de traite britanniques et �tablit un nouvel empire birman. Au XIXe si�cle, des conflits r�p�t�s oppos�rent Birmans et Britanniques, qui contr�laient d�j� l’Inde. En 1852, les Britanniques d�clar�rent la guerre et annex�rent les r�gions c�ti�res. En 1885, ils conquirent la r�gion centrale autour de Mandalay et annex�rent le pays � l’Inde britannique. Bon nombre d’Indiens s’install�rent au Myanmar. Les Britanniques laiss�rent toutefois leur autonomie aux peuples karen, shan, kachin, chin et kayah, qui habitaient les r�gions montagneuses isol�es. En 1942, pendant la Seconde Guerre mondiale, les Japonais envahirent le pays. On leva une arm�e nationale, men�e par Bogyoke Aung San, qui combattit d’abord les Britanniques ; puis, vers la fin de la guerre, l’arm�e s’allia aux Britanniques pour expulser les Japonais, qui avaient �t� tr�s durs. Le 4 janvier 1948, le Myanmar obtint son ind�pendance. Les ann�es qui suivirent furent difficiles � cause de luttes au sein du gouvernement, de la r�sistance des tribus montagnardes, des r�bellions communistes et des tentatives men�es par des groupes chinois pour s’emparer de territoires au nord. En 1962, Ne Win, � la t�te d’un gouvernement militaire, prit le pouvoir et imposa un r�gime socialiste.
En 1988, le Conseil d’�tat pour la restauration de la loi et de l’ordre (SLORC) d�clara la loi martiale. L’opposition fonda la Ligue nationale pour la d�mocratie (NLD), un parti vou� au changement sans violence. Sa porte-parole �tait Aung San Suu Kyi, fille de Bogyoke Aung San. Le NLD remporta les �lections de mai 1989, mais les militaires refus�rent d’abandonner le pouvoir. Aung San Suu Kyi ainsi que d’autres membres du NLD furent arr�t�s. La loi martiale est toujours en vigueur."
Reproduction autoris�e par le site d'origineDate de cr�ation : 2012-04-01 | Date de modification : 2012-04-01
InformationsRaccourcisSite du Conseil d'�tat pour la paix et le d�veloppement (page officielle du gouvernement)
Site du Minist�re des Affaires �trang�res (angl.)
Comit� d'information du Myanmar (angl.): ce site officiel entend r�futer les all�gations de violations des droits de l'homme par le gouvernement. Voir, pour un point de vue critique, le rapport 2000 d'Amnistie internationale (en angl.)
Mission du Myanmar aux Nations Unies, Gen�ve, Suisse (angl.)
Myanmar Travels and Tours (Minist�re de l'h�tellerie et du tourisme)
Conseils � l'intention des voyageurs: Min. des Aff. �trang., Fr.; Min. des Aff. �trang. et du Comm. intern., Can.
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