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Patrimoine Mondial au Vietnam
Patrimoine naturel Baie d'Ha Long
Parc national de Phong Nha - Ke Bang
Patrimoine culturel Ensemble de monuments de Hue
Vieille ville de Hoi An
Sanctuaire de My Son
Cité impériale de Thang Long - Ha Noi
Citadelle de la dynastie Ho
patrimoine mixte Complexe paysager de Trang An
Patrimoine culturel immatériel Nha Nhac, musique de cour vietnamienne
Espace de la culture des Gongs des Hauts Plateaux du Centre
Chant Ca tru
Chants populaires Quan Ho de Bac Ninh
Fêtes de Giong des temples de Phu Dong et de Soc
Chant Xoan de la province de Phu Tho
Le culte des Rois Hùng à Phu Tho
L'art du Don ca tai tu dans le Sud du Viet Nam
CHANTS POPULAIRES VI, GIAM DE NGHE TINH
Patrimoine documentaire Tablettes de bois de la secte bouddhique Truc Lam de la pagode Vinh Nghiem
Tablettes de bois de la dynastie Nguyen
Stèles des docteurs aux concours de doctorat sous les dynasties des Le et Mac
Chau ban de la dynastie des Nguyen Parc géologique mondial Plateau calcaire de Dong Van
Sanctuaire de My Son (
Liste du patrimoine culturel mondial) (TITC) - Le Sanctuaire de My
Son est situé dans une petite vallée appartenant au commune Duy Phu, district Duy
Xuyen, province de Quang Nam, à environ 70 kilomètres au sud-ouest de la ville
de Da Nang et 40km de la Vieille ville de Hoi An. C’est un ensemble de temples-tours
Cham en ruine, nichés dans une vallée d’environ 2 km de diamètre.
Le sanctuaire de My Son était autrefois un centre
culturel et religieux, ainsi que le lieu de sépulture de rois et de moines Champa.
Bien qu'il n'y ait pas beaucoup de grandes temples-tours comme à Angkor
(Cambodge), Pagan (Myanmar) ou Borobudur (Indonésie), My Son est l'un des plus
grands sanctuaires religieux de l'hindouisme de l’Asie du Sud-Est et il joue un
rôle important dans la compréhension de l'histoire ancienne de la région Sud-Est
asiatique.
Selon les documents, les
premières tours ont été construites au IVe siècle. Tout au long des
siècles sont apparues de petites et grandes tours, qui forment désormais cet
ensemble emblématique de l’ancien Champa au Vietnam. Le roi Bhadravarman I
(dont le règne s’étale de 381 à 413) y a faire construire un temple dédié à
Shiva.
A la fin du VIe
siècle, le temple a été détruit par un incendie. Au début du VIIe
siècle, le roi Sambhavarman, qui a régné de 577 à 629, a reconstruit le temple
avec des briques. Les dynasties de Champa qui se sont succédées n’ont cessé de
préserver et d’améliorer les temples. Sous les règnes de Vikrantavarman I et
Vikrantavarman II, de nombreux grands temples ont été construits.
Les tours et les temples
ont été principalement construites entre les VIIe au XIVe
siècles. Cependant, les fouilles montrent que les temples des rois Cham ont été
érigés à partir du IVe siècle et que le site comptait plus de 70
œuvres architecturales. Tout au long de son histoire, le Sanctuaire de My Son a
subi des destructions dues aux guerres auxquelles se sont ajoutés les outrages
du temps. En 1470, lorsque le royaume du Champa s'est ecroulé, le site a été
complètement abandonné. Ce n’est qu’en 1885 qu’il a été redécouvert, par C.
Paris, un explorateur français, et dix ans plus tard, les scientifiques ont
commencé des recherches approfondies. En 1904, après de
nombreuses fouilles, deux archéologues, Launet Finot et H. Parmentier, ont
publié une importante documentation. Les recherches menées par H. Parmentier
ont montré qu'il y a 100 ans, My Son comptait 68 ouvrages, restaurés par
l'Institut de Recherche d'Extrême-Orient. En 1945, lorsque la guerre a éclaté,
My Son a subi ses premiers outrages, et à la fin de 1969 il a connu ses plus
lourdes destructions. Une tour de 30m de haut a été dévastée par les bombes
américaines. Selon les inscriptions que l’on peut lire sur les stèles, elle a
probablement été construite au IVe siècle et restaurée pour la
dernière fois en 1224.
Les temples-tours de My Son, toutes orientées à
l’Est pour recevoir la lumière du soleil, ont été construits en nombreux
groupes qui ont suivi essentiellement le même modèle. Chaque groupe était
composé d'un temple principal (Kalan), entouré de tours et monuments
auxiliaires. En hauteur, chaque Kalan se compose de 3 parties: le bhurloka
(les fondations) qui représente le monde terrestre, le bhurvaloka (le
corps de la tour), le monde spirituel, et en haut, le svarloka, le monde
sacré, domicile des dieux. Autres édifices importants, à l'opposé du Kalan, le gopura
(tour de la porte) et, entre les deux, un mandapa qui servait de
vestibule pour se purifier et prier avant d'entrer dans le kalan. A droite de
ce dernier, le Kose grha, petit tour, avec un toit en forme de bateau,
pour déposer les offrandes. Les temples Cham n’ont pas de fenêtres, seulement
les tours et monuments auxiliaires en contiennent.
Les temples-tours de My Son sont entièrement
construites en brique avec de rares éléments de grès ou de granit
(principalement les piliers, linteaux et pierres angulaires). Les briques
étaient peu cuites, de façon à pouvoir être travaillées et sculptées. La
technique utilisée pour assembler les briques reste encore un mystère. Les
chercheurs ont émis plusieurs hypothèses. Parmi les plus répandues: les chams
employaient un liant composé de substances végétales et animales. Autre
supposition: les murs auraient été construits en briques crues et l'ensemble
aurait été cuit par la suite. Les sculpteurs n'entraient en action qu'à la fin
de la construction et réalisaient des œuvres souvent superbes, foisonnantes,
utilisant largement des motifs végétaux, fleurs, animaux, etc. En raison de la
grande influence architecturale et culturelle de l’Inde, My Son compte aussi
nombre de stèles gravées en sanskrit - langue sacrée et langue littéraire de
l’Inde ancienne.
En observant la nomination de H. Parmentier, les
temples-tours de My Son sont classés en groupes de lettres (A, A', B, C, D, E,
F, G, H et K), puis numérotés en fonction de leurs fonctions. Il commence avec
le temple principal, le Kalan, (numéro 1), puis le tour de la porte (numéro 2),
et ainsi de suite. Même si cette méthode brise l’architecture unifiée du
complexe architectural de My Son, elle est remarquablement efficace pour
l'étude et l'entretien des temples-tours de My Son.
Lors de la 23e session du Comité du patrimoine mondial tenu en 1999 à
Marrakesh (Maroc), le Sanctuaire de My Son a été reconnu par l'UNESCO patrimoine
culturel mondial pour la Critère (ii): Le sanctuaire de My Son est un exemple
exceptionnel d’échange culturel où une société autochtone s’adapte à des
influences culturelles externes, notamment l’art et l’architecture hindous du
sous-continent indien ; et la Critère (iii): Le royaume Cham a été
un phénomène important de l’histoire politique et culturelle de l’Asie du
Sud-Est, brillamment illustrée par les temples-tours de My Son.
Phuong Mai
Prix d’entrée: (y compris le prix de voyage en voiture électrique et de régale de performances artistiques)
- Visiteurs domestiques: 60.000 dôngs/personne;- Visiteurs étrangers: 100.000 dôngs/personne;- Enfants de moins de 16 ans: gratuit.
Heure d’ouverture:
Heures d’ouverture pour les visites: (tous les jours de la semaine, y compris les jours fériés)
Été: 06h00 à 17h00Hiver: 06h30 à 17h00Moyens de transports:
Par voitures électriques (d’une capacité de 6 à 8 passagers). Les voitures guident les visiteurs depuis le pont Khe The (environ 2km du sanctuaire de My Son) à découvrir le vestige. Activités au Sanctuaire de My Son:
- Exécution des activités artistiques Cham: 3 performances/jours (successivement à 09h30, 10h30 et 14h30), pour tous les jours de la semaine. - Services du tourisme communautaire au Village de My Son, commune Duy Phu, district Duy Xuyen, province de Quang Nam.
Comité de Gestion des Vestiges et du Tourisme de My Son Adresse: Commune Duy Phu, district Duy Xuyen, province de Quang Nam
Tel: (84-510) 3731 757 - 3731 309;
Fax: (84-510) 3731 361Email: firstname.lastname@example.org: www.mysonsanctuary.com.vn
Voir en 2016: 12017
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