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Faire société face à l’effondrementAprès l’effondrement, en l’absence d’un État, les humains se regrouperont-ils encore pour faire société, et comment contiendront-ils la violence interne à ce regroupement ? La grande majorité des humains vit dans un État, si l’on désigne ainsi la réunion d’un territoire et d’une population soumise à un pouvoir politique unique capable de fixer les règles du vivre-ensemble, de garantir seul la sécurité par les armes, et de lever impôts et taxes. Quelle que soit la diversité historique et géographique de cette institution, elle paraît triompher dans la seconde moitié du XXème siècle lorsque le nombre d’États passe d’une cinquantaine à près de deux cents pendant cette période. Paradoxalement, ce succès est souvent synonyme de l’effondrement d’États antérieurs qui se sont fracturés : URSS, Tchécoslovaquie, Yougoslavie, pour ne citer que trois exemples du continent européen. Cependant, le mot « effondrement » ne semble pas adapté à ces configurations-là puisque, assez rapidement, d’autres États sont nés de la partition des premiers. Il est donc nécessaire de préciser ce que nous entendons par « effondrement », jusqu’à distinguer cette notion de celle de « défaillance », très à la mode depuis trente ans.
Médecine et décroissance : adversaires ou alliés ? Par Pietro Majno
Séminaire du 20 mai 2016
Pietro Majno est chef du Centre hépatobiliaire des hôpitaux universitaires de Genève, spécialiste des greffes du foie, et membre du Rassemblement des objecteurs de croissance. Il répond à l’invitation à parler des contradictions apparentes entre l’exercice d’une profession médicale très technique d’une part, et l’expérience quotidienne de la décroissance d’autre part. Un exposé volontairement un peu […]Lire la suite →
Cités-jardins et biorégions : Un aménagement permaculturel des territoires
Agnès Sinaï - Séminaire du 25 mars 2016
La permaculture, au-delà du design d’un lieu, peut-elle devenir un instrument d’aménagement des territoires ? Si on assume que le fait la descente énergétique est inévitable, que nous allons vers l’effondrement, que nous sommes confrontés à une liquéfaction des métropoles… toute cette dégradation catabolique des territoires… la « tempérance permaculturelle » peut-elle nous servir à envisager cette transition à […]Lire la suite →
Le transport et la civilisation
Par Ugo Bardi (séminaire du 12 février 2016)
Le transport est un élément-clé de la civilisation moderne et on ne peut même pas s’imaginer la mondialisation sans son système capillaire de transport des biens et des personnes (et des armées) au niveau planétaire. Il est aussi vrai, pourtant, que presque tout le système est, aujourd’hui, basé sur le pétrole. Sans pétrole, pas de […]Lire la suite →
Mobile / Immobile dans la Grande Accélération
Séminaire du 27 novembre 2015 par Sylvie Landriève et Christophe Gay
Aujourd’hui tout bouge tout le temps. Les déplacements et les télécommunications ont pris une place centrale dans l’organisation sociale et nos modes de vie. A titre d’exemple, les mobilités internationales ont été multipliées par quarante depuis les années 50, alors que la population croissait moins de trois fois dans le même temps. Derrière la révolution […]Lire la suite →
Limites, fragilité et critique de la puissance
Séminaire du 4 septembre 2015 par Geneviève Azam
Comment s’affranchir du dualisme occidental qui, en séparant et opposant nature et société, nature et culture, a autorisé l’exploitation sans limites du monde naturel et des espèces vivantes en même temps que l’assignation d’êtres humains à un « état de nature » ? Comment s’affranchir d’un humanisme anti-nature, à l’oeuvre dans la pensée « progressiste », de Marx […]Lire la suite →
Tout est là devant nous et tout est là en nous
Conférence de Barbara Glowczewski et Christophe Laurens le 5 novembre 2015
Tout est là devant nous, et tout est là en nous. Nous n’avons plus besoin d’aucune innovation technologique qui soutienne des modes de vie hors sol et hors solidarité. L’enjeu commun est maintenant du côté de la transformation des imaginaires, de notre capacité à agir avec sincérité et bienveillance, et de notre ténacité pour rappeler sans relâche à l’oligarchie […]Lire la suite →
Prospérité sans croissance : la vie démocratique au défi du poétique
par Clara Breteau, janvier 2016.
Lors des innombrables conférences et congrès organisés depuis des années autour du changement climatique ou de la transition écologique, il est une question que l’on voit revenir sans arrêt par petites touches à travers les interventions sans être jamais véritablement abordée et traitée pour elle-même.Lire la suite →
Gouverner le climat à l’époque de l’Anthropocène Par Agnès Sinaï, article paru dans Le Monde diplomatique, novembre 2015
Au Nigéria, la ville d’Eko Atlantic, qui est en construction sur une île artificielle dans la lagune de Lagos, pourrait être immergée d’ici à la fin de ce siècle. L’élévation du niveau des océans liée au réchauffement pourrait conduire l’eau à pénétrer dans les terres sur une distance de 90 kilomètres dans les zones […]Lire la suite →
Le ManifesteC’est à la veille du tremblement de terre qui a frappé le Japon et déclenché la catastrophe nucléaire de Fukushima que l’Institut Momentum s’est réuni pour la première fois, le 10 mars 2011.Lire la suite →
Assises de Technologos Technique, médecine et santé – 16 et 17 décembre 2016 Dans un grand nombre de pays industrialisés, l’espérance de vie plafonne ou diminue, tandis que dans la classe moyenne américaine traditionnelle, autrefois fer de lance du progrès, la mortalité augmente franchement par toxicomanie, suicide et affections environnementales (dites « maladies chroniques »). Le mieux-être n’embraye plus sur le progrès médical, malgré l’accroissement des ressources qui lui sont affectées. Activée par des mythes puissants (la science, la technique, le marché, la santé parfaite), la machinerie médicale s’emballe alors que les indices de sa contre-productivité et de ses impasses se multiplient.Lire la suite →
Terre 2.0. Comment ne pas manger la Terre ? Jeudi 9 juin, journée d’études à Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Salle M.&D. Lombard, 9h-18h) 96 Bd Raspail, Paris 6e. Entrée libre.
Avec Frédéric Neyrat (auteur de La part inconstructible de la Terre, Seuil, 2016), Philippe Descola, Barbara Glowczewski, Nathalie Blanc, Christophe Bonneuil, Christophe Laurens, Sophie Gosselin, Bernard Aspe, Denis Chartier, Catherine Larrère…Lire la suite →
Décroissance. Vocabulaire pour une nouvelle ère Ce dictionnaire est constitué de plus de 50 entrées écrites par les plus grands spécialistes. Il présente les concepts clé de ce débat d’une façon concise et pratique. Il expose et étudie tous les courants de pensée, les imaginaires et les pistes d’action qui composent le puzzle de la décroissance. Il ouvre très concrètement la voie à une indispensable réorientation de l’économie pour vivre de façon durable et prospère.Lire la suite →
Momentum à Marjolaine dimanche 8 novembre 2015 Débat animé par Yves Cochet, président de l’Institut Momentum, ancien ministre de l’Environnement. Agnès Sinaï Fondatrice de l’Institut Momentum, directrice de l’ouvrage Economie de l’après-croissance. Politiques de l’Anthropocène II (Presses de Sciences Po, parution août 2015). Raphaël Stevens Co-auteur de Comment tout peut s’effondrer (Seuil, 2014) et de Visages de la résilience (Editions Charles-Léopold Meyer, parution automne 2015). Mathilde Szuba, enseignante à Sciences Po Lille.Lire la suite →
Comment penser l’Anthropocène ? Anthropologues, philosophes et sociologues face au changement climatique. Vidéo du colloque des 5 et 6 novembre 2015 L’hypothèse de l’anthropocène implique que l’histoire humaine et celle de la nature se rencontrent, ce qui revient à affirmer l’unification de l’humanité, considérée comme une force naturelle. Que signifie l’unité de l’humanité ainsi appréhendée dès lors que l’on constate que le poids des populations humaines dans le changement global est inégal, et qu’elles en seront différemment atteintes ? Que signifie-t-elle au regard d’une approche anthropologique qui a toujours insisté sur la diversité des humains pour saisir l’humain? Et si la recherche d’un accord commun entre les nations rend nécessaire la définition d’un intérêt général, sur quelles bases politiques et scientifiques penser cette unité ?Lire la suite →
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