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Superviseur général : Cheikh Muhammad Salih al-Munadjdjid
Sun 21 Rmd 1437 - 26 June 2016 - droit et jurisprudence » Droit musulman » Coutumes » . enarur 11563: Les chants islamiques
Qu’en est-il des chants islamiques sans accompagnement musical ?
Date de Publication: 2009-02-11
Louange à Allah Des textes authentiques et clairs ont diversement
indiqué qu’il est permis de déclamer des poèmes et de les écouter. Il a été
rapporté de façon sûre que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)
et ses nobles compagnons (P.A.a) ont déclamé des vers et en ont écouté et fait
lire aussi bien au cours de leurs voyages que pendant leurs séjours, dans leurs
assemblées comme pendant leur travail, individuellement à l’instar de Hassan
ibn Thabit et Amir ibn al-Akwa’ et Andjecha (P.A.a) ou collectivement – comme
l’indique le hadith d’Anas (P.A.a) relatif au récit du creusement du Fossé,
dans lequel il dit : « Quand le Messager d’Allah (bénédiction et salut
soient sur lui) se rendit compte que nous souffrions de la faim et de la fatigue,
il déclama : « ô Seigneur ! Il n’y a point de
vie en dehors de la vie future.
« Pardonne les immigrés et les auxiliaires.
Ceux-ci répliquèrent :
« Nous avons prêté à Muhammad le serment
de nous livrer au djihad durant notre existence »
(rapporté par al-Boukhari, 3/1043).
Dans al-Madjaliss, Ibn Abi
Chayba a rapporté grâce à une bonne chaîne (de transmission) d’après Abou Salamata
ibn Abd Rahman que ce dernier a dit : « Les Compagnons du Messager
d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) n’étaient ni dévoyés ni mous ;
ils se rappelaient des poèmes dans leurs assemblées et désapprouvaient la situation
antéislamique, et quand la foi de l’un d’eux était mise en cause, il se retournait
les yeux de colère » (8/711).
Voilà ce qui prouve qu’il est permis de déclamer
des vers individuellement et collectivement. Le terme arabe nashiid signifie :
déclamer en embellissant la voix. Cependant la permission est soumise à des restrictions :
- ne pas utiliser des instruments et appareils interdits ;
- ne pas recourir fréquemment à la lecture chantée des poèmes au point
d’en faire une habitude permanente et de négliger des devoirs et des prescriptions
à cause d’elle ;
- ne pas utiliser la voix féminine ;
- absence de propos dégradés ou interdits ;
- absence de ressemblance avec la musique des pervers ;
- absence d’effets sonores spéciaux semblables à ceux produits par les
instruments de musique ;
- éviter de déclamer les vers de manière si mélodieuse qu’il produit sur
l’auditeur le même effet que les chansons. Ceci est très fréquent dans les chants en vogue
à nos jours. Il en résulte que ceux qui les écoutent, au lieu de réfléchir sur
les sens sublimes qu’ils véhiculent, se laissent emportés par le plaisir que
la mélodie leur procure. Allah est le garant de
l’assistance.
Référence : Fateh
al-Bari, 10/553-554-562-563
Mousannaf
Abi Shayba, 8/711.
Al-Qamous
al-Mouhit 411. Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
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