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JaponDescription"Le Japon, ou Nippon en japonais, est constitu� d’environ 4 000 �les situ�es au large de la c�te orientale de l’Asie. Il est baign� par la mer d’Okhotsk au nord, par l’oc�an Pacifique � l’est et au sud, et par la mer du Japon, qui le s�pare des deux Cor�es, � l’ouest. Un groupe d’�les appartenant � la Russie se trouve aussi au large des c�tes nord. Le pays compte quatre �les principales : la plus septentrionale est Hokkaido ; viennent ensuite Honshu, Shikoku et Kyushu. C’est sur la plus grande des quatre, Honshu, que se situe Tokyo, la capitale. Au sud de l’�le de Kyushu s’�tend l’archipel des Ryukyu, dont l’�le principale est Okinawa.
Les montagnes occupent environ 70 % du territoire. Le mont Fuji, le sommet le plus haut – et aussi le plus c�l�bre – du Japon, se dresse au centre de l’�le de Honshu. Les montagnes sont le r�sultat de s�ismes et d’�ruptions volcaniques qui se sont produits il y a environ 1,6 million d’ann�es. Encore aujourd’hui, le Japon subit quelque 1 000 secousses par an. Les rivi�res sont courtes et torrentueuses. La plupart des lacs se trouvent dans le nord-est du pays, sauf le plus grand, le lac Biwa, qui est situ� sur l’�le d’Honshu, dans la partie centrale.
Le climat japonais est influenc� par les vents de mousson. L’hiver est froid et la neige peut �tre abondante. C’est sur l’�le d’Hokkaido, au nord, qu’il neige le plus; la temp�rature moyenne, l’hiver, y est de -9 �C. L’�t� est chaud et humide, et marque le d�but de la saison des pluies, sauf � Hokkaido. Juin et juillet sont les mois o� il pleut le plus. La saison des typhons commence � la fin ao�t et dure six semaines. Au printemps et � l’automne, il fait g�n�ralement doux et le temps est clair.
Les r�gions froides et montagneuses du nord sont surtout couvertes de pins de petite taille, mais bouleaux et bruy�re y poussent aussi. Sur l’�le centrale de Honshu et sur Shikoku, les vari�t�s d’arbres les plus r�pandues sont le camphrier, le ch�ne vert du Japon, le houx, le cam�lia, le bambou, le katsura, l’�rable et le h�tre. L’�le d’Okinawa a une v�g�tation semi-tropicale : on y trouve des for�ts de pal�tuviers, des palmiers, de la canne � sucre et des fruits tropicaux, comme les bananes et les ananas.
Les �les japonaises abritent quelque 600 esp�ces d’oiseaux, tant indig�nes que migrateurs. La pollution occasionn�e par l’industrialisation galopante depuis les ann�es 1950 a caus� la disparition de certains oiseaux ; de m�me, la surp�che est une menace pour la vie aquatique. Le Japon a pris des mesures s�v�res pour lutter contre ces probl�mes et pour r�duire la pollution."
�conomie et monde du travail "Les Nippons ont la r�putation de travailler de longues heures – meshi, furo, futon (� manger, le bain, le lit) disent d’ailleurs les �pouses japonaises. Jusqu’� r�cemment, les grandes entreprises recrutaient directement leur main-d’œuvre dans les �coles secondaires et les universit�s. Elles traitaient bien leurs employ�s, leur fournissant souvent logement et assurance-maladie compl�mentaire. En �change, ceux-ci devaient se montrer loyaux et productifs et consacrer une partie de leur temps libre � des activit�s sociales organis�es par l’entreprise. La plupart passaient d’ailleurs toute leur vie professionnelle dans la m�me compagnie. Les probl�mes �conomiques actuels ont �rod� ces liens traditionnels entre employeur et employ�s. De plus, les jeunes d’aujourd’hui sont moins enclins que leurs parents � consacrer autant d’heures � leur travail. Le Japon s’est rapidement industrialis� apr�s la Seconde Guerre mondiale. Aujourd’hui, le pays est r�put� pour la qualit� de ses produits manufactur�s et utilise les technologies les plus avanc�es, notamment pour la fabrication de mat�riel �lectronique comme les ordinateurs, les appareils photographiques et les t�l�visions. Le Japon est aussi l’un des constructeurs navals et automobiles les plus importants au monde. Il est �galement producteur d’acier, de caoutchouc synth�tique, d’aluminium, d’acide sulfurique, de plastiques, de ciment et de p�tes et papiers. Essentiellement montagneux, le Japon a peu de terres cultivables. C’est pourquoi la mer est devenue une source de nourriture vitale pour le pays. La flotte de p�che japonaise attrape plus de poisson que celle de n’importe quel autre pays au monde. Depuis quelques ann�es cependant, l’industrie de la p�che est confront�e aux probl�mes de surp�che et de pollution de l’eau. Depuis le krach boursier de 1992 et la baisse des valeurs japonaises, l’�conomie nippone conna�t une p�riode de r�cession. De nombreuses entreprises ont d� d�clarer faillite ; d’autres ont r�duit les salaires ou licenci�. �tant donn� le culte que les Japonais vouent au travail, cette situation a entra�n� de fortes tensions sociales. Les femmes repr�sentent 38 % de la population active japonaise, mais la majorit� des postes cadres sont occup�s par des hommes. Bien qu’il y ait une loi sur l’�quit� salariale, les femmes gagnent g�n�ralement moins que les hommes. Les attitudes �voluent, mais de nombreuses entreprises ont encore un syst�me � deux vitesses pour les femmes : une voie sp�ciale, avec un rythme de travail plus lent et des t�ches moins difficiles, et une voie int�gr�e, avec le m�me travail et les m�mes horaires que les hommes. Les promotions �tant g�n�ralement bas�es sur les ann�es de service, les femmes qui reviennent au travail apr�s avoir �lev� leurs enfants sont d�favoris�es. Le gouvernement tente cependant d’am�liorer l’�galit� au travail. Faire un long trajet pour se rendre au travail ou � l’�cole est consid�r� comme normal au Japon. Le Shinkansen, train � grande vitesse qui atteint 300 km/h et relie les principaux centres urbains, est la perle du syst�me ferroviaire nippon. Les trains sont particuli�rement bond�s aux heures de pointe et transportent plus de passagers que ce pour quoi ils ont �t� con�us. Des employ�s de gare portant des gants blancs sont charg�s de pousser sur les passagers pour permettre la fermeture des portes."
Croyances
"Aucune religion particuli�re ne domine la culture japonaise, les trois principales �tant le shinto�sme, le bouddhisme et le christianisme. Les Japonais se consid�rent souvent comme appartenant � plus d’une religion. Le shinto�sme est consid�r� comme la religion primitive du Japon, puisqu’elle existait avant l’introduction du bouddhisme. Shinto signifie � voie � ou � enseignement � des dieux (kamis). Tous les �l�ments naturels sont habit�s par des dieux dans le shinto�sme. Ainsi, le vent, le soleil, la lune, l’eau, les montagnes et les arbres sont consid�r�s comme des kamis. Les rites shinto�stes actuels ne sont plus autant li�s � l’agriculture qu’autrefois. Cependant, des f�tes importantes ont toujours lieu au printemps et en automne, au temps des semailles et de la r�colte du riz. Les sanctuaires shinto�stes tiennent une place importante dans la culture japonaise. Les gens s’y rendent pour prier au Nouvel An, � la naissance d’un enfant ou avant de partir en voyage. Le sanctuaire typique se trouve g�n�ralement pr�s d’une source d’eau au pied d’une montagne. L’entr�e est orn�e d’une torii, ou vo�te, d�cor�e d’une corde tress�e d’o� pendent des bandes de papier blanc. Les fid�les doivent se laver les mains et se rincer la bouche avec de l’eau avant de p�n�trer dans le sanctuaire. Ils annoncent leur pr�sence au dieu en agitant une cloche et en frappant dans leurs mains. Ils prient les dieux pour recevoir des conseils ou leur approbation concernant des d�cisions de la vie courante. Un kannushi, ou pr�tre, est responsable du sanctuaire et des services religieux.
Le bouddhisme fut introduit au VIe si�cle. Les Japonais �tablirent vite un lien entre le bouddhisme et le shinto�sme et firent du Bouddha un dieu shinto�ste. Au VIIIe si�cle, les deux religions se confondirent : des dieux shinto�stes apparurent dans les temples bouddhistes et des statues de Bouddha, dans les temples shinto�stes. Au XIXe si�cle, durant l’�re Meiji (1868-1912), le gouvernement tenta de s�parer les deux religions : le shinto�sme devint la religion officielle, pour le demeurer jusqu’� la fin de la Seconde Guerre mondiale, et l’empereur fut �lev� au rang de Dieu. La philosophie de base du bouddhisme professe que c’est en supprimant les d�sirs humains que l’on acc�de � la paix et au bonheur. Les cinq r�gles fondamentales du bouddhisme sont : ne pas tuer, ne pas voler, ne pas agir de fa�on immorale, ne pas mentir, ne pas boire d’alcool. Lors des f�tes, les fid�les vont au temple et prient pour leurs anc�tres. La salle principale du temple comprend un espace r�serv� aux offrandes d’encens, de nourriture et de fleurs. Les chr�tiens repr�sentent moins de 1 % de la population. C’est un missionnaire portugais du nom de Fran�ois Xavier qui introduisit le christianisme au Japon au XVIe si�cle."
"La c�l�bration du Nouvel An, en janvier, est l’une des f�tes les plus importantes au Japon. Elle dure trois jours. Avant la nouvelle ann�e, les Japonais nettoient leur maison, paient leurs dettes et r�glent de vieux d�saccords afin d’�tre pr�ts pour un nouveau d�part. Ils se rendent au temple pour prier et demander chance et sant� pour l’ann�e � venir. Les portiques des maisons sont d�cor�s de kadomatsus (guirlandes faites de branches de pin, de bambou et de paille), et une corde en paille, appel�e shimenawa, est accroch�e � la porte. Le soir du Nouvel An, � minuit, les cloches sonnent 108 fois pour chasser les mauvais esprits de l’ann�e �coul�e. Les plats servis durant ces c�l�brations sont souvent rouges et blancs, les couleurs de la chance. Les enfants re�oivent des enveloppes d�cor�es contenant de l’argent, appel�es otoshimadas. Le deuxi�me lundi de janvier se tient la f�te des Adultes, ou Seijin no hi. Une c�r�monie marquant le passage � l’�ge adulte a lieu ce jour-l� pour toutes les personnes qui auront 20 ans durant l’ann�e. Ces jeunes adultes auront d�s lors le droit de voter, de boire et de fumer. Au mois de mars, pendant le Hinamatsuri, ou Festival des poup�es, les petites filles re�oivent des poup�es artisanales v�tues d’atours royaux, qui repr�sentent l’empereur ou l’imp�ratrice. Lors du Shunbun no hi, l’�quinoxe de printemps, les familles bouddhistes visitent les tombes de leurs anc�tres et y tiennent des c�r�monies � leur m�moire. Le printemps est aussi marqu� par une semaine de cong� national, appel�e la Semaine d’or, qui d�bute avec le jour Vert, f�te c�l�brant la nature. La f�te des Enfants, en mai, traditionnellement r�serv�e aux gar�ons, inclut aujourd’hui les filles. Au mois d’ao�t, lors du O Bon, ou f�te des Morts, les bouddhistes invitent leurs anc�tres � revenir � la maison. Les gens se rendent dans la maison de famille et allument des petits feux pour guider les esprits dans la bonne direction. � la fin de la f�te, on rallume les feux et les lanternes pour les guider dans leur voyage de retour vers le monde des esprits. La journ�e du Keiro no hi, en septembre, est un jour f�ri� en l’honneur des personnes �g�es et de la long�vit�. Lors du Shichigosan, ou f�te des Sept-Cinq-Trois, les parents emm�nent leurs fils de cinq ans et leurs filles de sept et trois ans dans un sanctuaire shinto�ste, o� ils prient pour leur bonheur et leur sant�. Les nombres 3, 5 et 7 sont des chiffres porte-bonheur pour les Japonais. Aux sanctuaires, on vend des su�ons rouge et blanc appel�s chitose-ame (su�ons de mille ans) qui sont cens�s apporter 1000 ann�es de bonheur � l’enfant."
L'importance de la famille
"Les Japonais consid�rent la famille comme un lieu de stabilit� et estiment que l’appui des autres membres de la famille est indispensable pour r�aliser tout son potentiel dans la vie. Si le d�clin du taux de natalit� depuis la Seconde Guerre mondiale a r�duit la taille des familles, les parents �g�s continuent � �tre pris en charge par leurs enfants, comme le veut la tradition japonaise, et partagent souvent leur foyer. D�s qu’un couple a un enfant, l’identit� parentale prend le pas sur l’identit� d’�poux. Les parents n’�pargnent aucun effort pour leurs enfants. Lorsqu’un enfant na�t, ils ne s’appellent plus par leur pr�nom, mais s’adressent l’un � l’autre par les termes Otoosan ou Okaasan (P�re et M�re).
On inculque traditionnellement aux enfants que l’appartenance au groupe est plus importante que l’individualit� et qu’une mauvaise conduite en public affecte la r�putation de la famille et de la soci�t� en g�n�ral. On apprend aussi aux enfants � respecter l’autorit� et on les initie aux r�gles compliqu�es du savoir-vivre nippon. Ces r�gles reposent sur des traditions d’honneur et de loyaut� et sur l’importance de toujours sauver la face.
Il y a trente ans, la plupart des jeunes se mariaient avant 25 ans. Aujourd’hui, on se marie souvent plus tard. La plupart des couples se rencontrent au travail ou � l’universit�. Le miai (rencontre arrang�e) est un syst�me instaur� pour faciliter les pr�sentations. Beaucoup de jeunes continuent � vivre avec leurs parents jusqu’� ce qu’ils se marient, car il y a tr�s peu de logements abordables. Les maisons traditionnelles japonaises sont �loign�es de la rue. La porte d’entr�e s’ouvre sur un jardin int�rieur au bout duquel une porte coulissante donne acc�s � une pi�ce o� les membres de la famille et les visiteurs se d�chaussent. L’espace int�rieur de la maison est divis� par des panneaux coulissants en bois et en papier de riz que l’on peut bouger pour modifier la grandeur de la pi�ce. Les gens dorment sur des futons, d’�pais matelas en coton, dispos�s � m�me le sol. Le matin, on les plie et on les range pour faire de la place.
Pr�s des trois quarts des familles japonaises vivent en ville, o� les logements sont tr�s limit�s et fort on�reux. La demande est telle que certains attendent des ann�es pour une habitation � leur port�e. Aussi de nombreuses familles s’installent-elles en banlieue, o� les logements sont moins chers. Les banlieusards doivent cependant souvent faire jusqu’� deux heures de train pour se rendre au travail. Certaines industries d�m�nagent aussi dans les banlieues pour �viter les co�ts exorbitants de la ville ; il y en a m�me qui construisent des logements pour leurs employ�s et leur famille."
L'�ducation "Le syst�me scolaire japonais est financ� conjointement par le gouvernement national, les gouvernements r�gionaux et les villes. Les enfants commencent en g�n�ral leur scolarisation � 3 ou 4 ans dans des �coles maternelles priv�es. L’�cole primaire d�bute � 6 ans. Les neuf premi�res ann�es de scolarit� – six ans d’�cole primaire et trois ans d’�cole secondaire de premier cycle – sont obligatoires. La plupart des �l�ves font trois autres ann�es d’�tudes secondaires, durant lesquelles ils font leur demande d’admission � l’universit� et se pr�parent aux examens d’entr�e qui sont tr�s difficiles. L’ann�e scolaire commence en avril, apr�s un cong� du printemps de dix jours. Elle se divise en trois trimestres : avril � juillet ; septembre � d�cembre ; janvier � mars. Les �l�ves ont six semaines de cong� en �t� et dix jours en hiver. Certains vont � l’�cole six jours par semaine, mais les classes du samedi commencent � �tre supprim�es. Il y a beaucoup d’�l�ves par classe, 40 �tant souvent la norme, tant au primaire qu’au secondaire. L’enseignement se fait en japonais, mais l’anglais est obligatoire apr�s le premier cycle du secondaire. L’�cole japonaise est tr�s stricte. Le port de l’uniforme est g�n�ralement obligatoire et on apprend tr�s t�t aux enfants � respecter les enseignants, qu’ils appellent sensei. Au d�but et � la fin de chaque classe, les �l�ves doivent se lever et saluer profond�ment l’enseignant. La journ�e d’�cole est divis�e en six p�riodes d’�tude, dont l’une est consacr�e aux activit�s r�cr�atives. Les �coles primaires fournissent le repas du midi, que les enfants mangent dans leur salle de classe. Les repas sont subventionn�s et les parents ne paient qu’une somme modique chaque mois. Apr�s le d�jeuner, une p�riode est d�volue au nettoyage, ou osoji : chaque classe doit nettoyer la partie de l’�cole qui lui est assign�e. La p�riode de pr�paration � l’universit� est source de grande tension pour les �l�ves. Ils doivent en effet obtenir les meilleurs r�sultats possible � l’examen d’entr�e, la r�putation de l’�tablissement qu’ils fr�quenteront �tant d�terminante pour leurs choix de carri�res : beaucoup d’entreprises ne recrutent que dans les meilleures universit�s du pays. Il y a 130 universit�s publiques et 300 universit�s priv�es au Japon. L’Universit� de Tokyo est la plus ancienne et la plus r�put�e. Les �tudiants n’optant pas pour l’universit� peuvent s’inscrire dans des programmes de formation professionnelle." Le monde de la sant�
"Le Japon poss�de un syst�me de sant� qui couvre l’ensemble des citoyens, quels que soient leurs revenus. Le syst�me est financ� conjointement par les gouvernements national et locaux ainsi que par les contributions des employeurs et des particuliers. En plus du r�gime public d’assurance-maladie, il est possible de contribuer � un r�gime priv� qui donne acc�s � des services suppl�mentaires. Les �tablissements m�dicaux vont de la petite clinique de quartier aux h�pitaux sp�cialis�s. Certaines entreprises ont leur propre h�pital, r�serv� � leurs employ�s. Dans les r�gions urbaines, des centres m�dicosociaux offrent des cours d’hygi�ne et s’occupent de la vaccination et des soins pr�natals et postnatals. Les consultations m�dicales sont g�n�ralement courtes, ce qui donne peu de temps pour expliquer le diagnostic ou le traitement. Les malades laissent souvent les d�cisions au m�decin. Par ailleurs, la loi japonaise ne requiert pas le consentement du patient pour un traitement. Les m�decins pr�f�rent d’ailleurs ne pas annoncer eux-m�mes une mauvaise nouvelle � un patient et en parlent plut�t aux membres de la famille, qui approuvent le traitement et d�cident s’il y a lieu d’informer le malade. Le vieillissement de la population pose un d�fi au syst�me de sant�. L’esp�rance de vie moyenne est de 77 ans pour les hommes et de 84 ans pour les femmes, et on estime qu’un quart de la population aura plus de 65 ans en 2025. Le gouvernement cherche actuellement des moyens pour permettre aux personnes de plus de 65 ans qui le d�sirent de continuer � travailler. Il essaie aussi de trouver des solutions au manque de services de soins � domicile. Cette carence a fait augmenter le nombre de vieillards dans les maisons de retraite, qui sont pour la plupart � court de personnel. Le gouvernement accorde des subsides aux familles qui acceptent de veiller sur un parent �g� � leur domicile. Les Japonais font un grand usage des m�decines douces. Le kampo est une approche holistique qui traite la maladie en fortifiant le corps. C’est souvent un m�decin ou un pharmacien connaissant la m�decine orientale qui pratique le kampo. La moxibustion est un traitement qui consiste � faire br�ler sur la peau de petites quantit�s d’une plante orientale appel�e mogusa ou moxa afin de stimuler le syst�me immunitaire et pr�venir la maladie. Les techniques de massage shiatsu et amma sont utilis�es pour fortifier des parties du corps affaiblies. Le sekkotsu est une th�rapie par laquelle entorses, luxations et fractures sont diagnostiqu�es manuellement et sont trait�es avec des massages. L’acupuncture, th�rapie qui consiste � introduire des aiguilles dans diff�rentes parties du corps pour supprimer les douleurs, est aussi tr�s utilis�e." Communiquer avec les Japonais
"Le japonais �crit se compose de trois groupes de caract�res : les kanjis, les hiraganas et les katakanas. Il y a environ 50 000 caract�res kanjis, mais 3 000 seulement sont utilis�s dans la vie courante. Les kanjis repr�sentent les noms, les verbes et les adjectifs. On ajoute des finales, ou hiraganas, pour marquer le temps des verbes. Les hiraganas ont des sons distincts, mais ne signifient rien employ�s seuls. Les caract�res du troisi�me groupe, les katakanas, permettent de prononcer des mots �trangers en japonais. Les dialectes r�gionaux peuvent �tre tr�s diff�rents du japonais standard et difficiles � comprendre pour les non-natifs. Le dialecte de Tokyo est le plus proche du japonais standard. Les Japonais s’inclinent toujours devant quelqu’un pour le saluer ou lui montrer respect et gratitude : ils gardent les pieds joints et le dos bien droit, les femmes pla�ant leurs mains devant leurs jambes et les hommes les gardant aux c�t�s. L’inclinaison est plus ou moins grande selon l’occasion et le statut social des personnes. Le sourire japonais est une v�ritable �nigme : il peut signifier la joie, la col�re, le trouble, la g�ne, la tristesse ou la contrari�t�. Pour les Japonais, la communication inclut le omoy-yari, c’est-�-dire ce qui est sous-entendu autant que ce qui est dit. Dans la conversation, les Nippons hochent souvent la t�te en signe d’acquiescement ou de concentration. Ils utilisent aussi des petits mots bouche-trous, ou aizuchis, accompagn�s de hochements de t�te pour montrer leur int�r�t dans le sujet discut�. Pour signifier la n�gation, les Japonais l�vent une main devant le visage et l’agitent de gauche � droite. Ce geste signifie aussi bien le refus que le manque de compr�hension. Montrer quelqu’un du doigt, m�cher de la gomme, s’appuyer contre une porte ou garder les mains dans ses poches est consid�r� comme impoli dans la culture japonaise. Lorsqu’elles rient, il est de bon ton pour les Japonaises de mettre la main devant la bouche pour cacher leurs dents.
En japonais, le nom de famille pr�c�de le pr�nom. On s’adresse g�n�ralement aux Japonais par leur nom de famille. Le pr�nom ne s’utilise gu�re que pour les enfants ou les amis. Un mot suppl�mentaire, comme sensei ou san, peut �tre ajout� � la fin d’un nom pour indiquer le rang ou l’emploi de la personne. Sensei est une marque de respect; san est l’�quivalent de �Monsieur� ou �Madame�."
Arts et litt�rature
"Certains des premiers classiques de la litt�rature japonaise datent du VIIIe si�cle: le Kojiki est un recueil d’histoires sur la cr�ation de l’univers et la fondation de la nation nippone ; le Kokinshu introduisit le tanka, po�me court de cinq vers. Makrua no Soshi, (Les Notes de l’oreiller) �crit au Xe si�cle par une femme, Sei Shonagon, est une chronique humoristique sur la noblesse. Le Dit du Genji, un chef-d’œuvre en 54 volumes d’une autre femme, Murasaki Shikibu, fait d�couvrir la vie de l’aristocratie japonaise au XIe si�cle.
Le XVIIe si�cle vit na�tre le ha�ku, po�me court ne comptant que trois vers, dont le po�te Matsuo Basho (1614-1694) fut un grand ma�tre. La litt�rature japonaise moderne est lue dans le monde entier. Les livres de Kawabata Yasunari, qui fut le premier �crivain japonais � recevoir le Prix Nobel de litt�rature, en 1968, ont �t� traduits dans plusieurs langues; Yukiguni (Le Pays de neige) et Senbazuri (Nu�e d’oiseaux blancs) sont parmi ses œuvres les plus connues.
Il y a plusieurs types de th��tre japonais. Le kabuki, dont les origines remontent au XVIIe si�cle, signifie chant (ka), danse (bu) et habilet� (ki). Les pi�ces durent en moyenne six heures. Elles sont humoristiques, mais il y a toujours une morale � en tirer. Tous les r�les sont tenus par des hommes. Le r�pertoire du th��tre n� s’inspire des l�gendes et du folklore avec leurs kyrielles d’esprits malins et de fant�mes. Le rakugo est un th��tre de conteurs d’histoires. Le conteur, ou rakugoka, s’installe au centre de la sc�ne avec pour tout accessoire un �ventail ou une serviette ; il ne se sert que d’expressions vocales et faciales pour raconter l’histoire. Tambours ou musique de fl�te ponctuent parfois la repr�sentation. Le bunraku est le th��tre de marionnettes traditionnel nippon. Les marionnettistes animent de grandes poup�es sur sc�ne pendant qu’un narrateur raconte l’histoire.
L’ikebana, ou art de l’arrangement floral, date du XIIIe si�cle. Les fleurs symbolisent le ciel, la terre et l’humanit�. Le bonsa� est l’art de miniaturiser des arbres ou des plantes en taillant leurs branches et leurs feuilles et en ligaturant leurs racines. Un bonsa� bien entretenu peut vivre 300 ans. Le Japon est r�put� pour sa calligraphie, sa c�ramique et sa peinture. Dans le shodo, (calligraphie), les lettres sont dessin�es avec un fude (pinceau) et du sumi (encre de Chine). Les premi�res c�ramiques japonaises datent de la p�riode Jomon, qui remonterait aussi loin que le Xe mill�naire avant notre �re. Le yukiyo-e est un style de gravure sur bois, aussi appel� � peintures du monde flottant �, qui date du XVIe si�cle. Hokusai, grand ma�tre de la gravure du XIXe si�cle, est c�l�bre pour sa s�rie d’estampes "Trente-six Vues du mont Fuji"."
"Le sumo est le sport nippon le plus ancien. Les futurs lutteurs commencent leur entra�nement professionnel � l’�ge de 15 ans. Ils habitent � leur �cole de sumo, o� on les gave d’aliments gras pour leur faire gagner du poids. Avec le temps, ils deviennent �normes. Les comp�titions ont lieu dans une enceinte appel�e dohyo, dont le sol est en argile sp�ciale recouverte d’une fine couche de sable. Avant chaque match, on jette du sel sur le sol, un rituel servant � purifier l’enceinte. Le but de la rencontre est de faire sortir l’adversaire du cercle int�rieur du dohyo. Avant de se battre, les lutteurs commencent par s’intimider avec des regards mena�ants. Il est interdit pour un lutteur d’en blesser un autre.
Le baseball fut introduit au Japon en 1873 par Horace Wilson, un Am�ricain qui enseignait � l’Universit� de Tokyo. Les Japonais en devinrent vite amateurs ; il existe d’ailleurs des �quipes de baseball professionnel depuis les ann�es 1930. Les �coles secondaires organisent des championnats ; il y a aussi des �quipes cadettes pour les plus jeunes. Si la majorit� des r�gles sont identiques � celles du jeu am�ricain, les Japonais ont modifi� la philosophie du jeu pour mettre en valeur l’effort commun plut�t que l’effort individuel. Les arts martiaux sont tr�s populaires. Certains se pratiquent sans armes, notamment le judo, le karat� et le a�kido ; pour gagner le combat, il faut r�ussir � jeter son adversaire au tapis : seuls les coups de pieds et les prises sont permis. Le kia�, ou � cri de combat �, est un �l�ment important qui t�moigne de la concentration mentale du lutteur. Le kendo est une forme d’escrime o� l’on utilise des b�tons de bambou. Dans le kyudo, ou tir � l’arc, on tire sur des cibles avec des arcs en bambou et en bois. Les Anglais ont introduit le golf au Japon en 1903. Le golf est consid�r� comme un sport de riches et, de ce fait, est un symbole de prestige. Beaucoup d’hommes d’affaires emm�nent leurs clients dans des clubs de golf, non seulement pour les divertir, mais aussi pour y n�gocier des affaires. Les nombreuses montagnes du Japon offrent d’excellents sites pour pratiquer le ski. L’�le d’Hokkaido, dans le Nord, a les meilleures pistes du pays. Les enfants adorent jouer avec des cerfs-volants et sont passionn�s d’origami, l’art ancien du papier pli�. Le jeu de cartes karuta et les jeux de soci�t� bas�s sur la strat�gie, comme le shogi et le go, sont aussi tr�s populaires. Beaucoup de jeunes sont des mordus de jeux vid�os, tel le Nintendo, une invention japonaise. Les Japonais cr�ent sans cesse de nouveaux jeux, dont plusieurs, notamment les Tamagotchi, petits animaux familiers virtuels, et les Pok�mon, ont envahi le march� nord-am�ricain."
Le Japon (Projet des Profils culturels, Centre Anti-Racism, Multiculturalism and Native Issues (AMNI), Facult� de travail social, Universit� de Toronto, avec l'aide de Citoyennet� et Immigration Canada) (reproduction autoris�e)
Chef de l'�tat: empereur Akihito (depuis le 1er juillet 1989)
Premier ministre: Yoshiro Mori (depuis le 4 mai 2000)
Localisation: Asie de l'Est - archipel (4 400 �les) situ� entre l'oc�an Pacifique nord et mer du Japon. Les quatre principales �les de l'archipel: Honshu, Hokkaido, Shikoku, et Kyushu) Villes principales: Tokyo (capitale), Osaka (Kansai), Nagoya, Fukuoka/Kitakyushu, Sapporo
Langue: japonais
Groupes ethniques: japonais (99.4%)
Religions: shinto�sme et bouddhisme (84%), autres (16%)
Il est � remarquer que l'expression �mer du Japon� est contestable: en effet, bien que le Japon revendique l’�le de Tokdo (l’�le Dokdo) comme faisant partie de son territoire, elle appartient depuis toujours � la Cor�e. Il en est de m�me pour la �mer de l’Est�, qui se trouve entre la p�ninsule cor�enne et l’archipel japonais. Les Japonais la nomment���mer du Japon���malgr� les faits historiques qui contredisent la l�gitimit� de cette appellation.HistoireHistoire"Les premi�res soci�t�s japonaises �taient organis�es en castes et subirent l’influence des cultures chinoise et cor�enne. Au IVe si�cle de notre �re, le clan Yamato prit le pouvoir. Le bouddhisme, qui fut introduit au VIe si�cle, devint la religion officielle � partir du viie si�cle. Kyoto devint la capitale imp�riale au VIIIe si�cle. Au IXe si�cle, la dynastie des Fujiwara succ�da aux Yamato. A la fin du XIIe si�cle, un gouvernement militaire, ou shogounat, prit le pouvoir, marquant le d�clin de la cour imp�riale, aussi min�e par le pouvoir grandissant des moines bouddhistes, et le d�but du r�gne de la classe des samoura�s. Cette p�riode, appel�e Kamakura, vit s’instaurer un syst�me f�odal dans lequel les villages et l’agriculture �taient sous l’emprise de propri�taires-guerriers.
Le XVIe si�cle fut une p�riode de grands changements dans la soci�t� japonaise. Les commer�ants espagnols et portugais amen�rent de nouvelles techniques qui allaient r�volutionner la fa�on de faire la guerre. Des missionnaires j�suites introduisirent le christianisme. Le mouvement bouddhiste zen commen�a � prendre de l’ampleur. C’est aussi � cette �poque qu’apparurent le th��tre n�, la c�r�monie du th� et l’art floral. � la fin du XVIe si�cle, Toyotomi Hideyoshi mit fin aux incessantes guerres entre seigneurs f�odaux et r�ussit � unifier le Japon. Ses successeurs r�gn�rent de 1603 � 1868, �poque connue comme la p�riode d’Edo, du nom de la ville (aujourd’hui Tokyo) o� �tait centralis� le gouvernement. Le Japon se ferma aux influences ext�rieures ; les missionnaires furent chass�s et les livres europ�ens, interdits. Ces restrictions furent en bonne partie lev�es au cours du XIXe si�cle. En 1868, le pouvoir revint � l’empereur de Kyoto. Ce fut le d�but de l’�re Meiji. Les institutions f�odales furent abolies, et le Japon se modernisa et s’urbanisa. Lors de la guerre sino-japonaise (1894-1895), c’est une arm�e japonaise compl�tement modernis�e qui battit les Chinois. Le Japon sortit �galement victorieux d’une guerre contre la Russie (1904-1905) et annexa la Cor�e, qui �tait au cœur du conflit. Ces victoires t�moignent de la puissance grandissante du Japon � l’or�e du XXe si�cle. Durant la Premi�re Guerre mondiale, le Japon se battit contre l’Allemagne. Dans les ann�es 1920 et 1930, il allait �tendre son pouvoir en occupant la Mandchourie, au nord-est de la Chine. En d�cembre 1941, il entra dans la Seconde Guerre mondiale aux c�t�s de l’Allemagne et bombarda la flotte am�ricaine � Pearl Harbour (Hawa�). Il envahit la Malaisie, Hong Kong, Born�o et plusieurs �les du Pacifique. En 1945, le bombardement atomique de Hiroshima et de Nagasaki par les Am�ricains for�a le Japon � la reddition. L’occupation militaire du Japon par les Am�ricains se poursuivit de 1945 � 1952.
Entre les ann�es 1950 et 1980, le Japon connut une croissance �conomique tr�s rapide : au d�but des ann�es 1980, il �tait devenu une grande puissance �conomique. Vers le milieu des ann�es 1990, l’�conomie connut cependant un d�clin important, et le pays s’efforce aujourd’hui de restaurer sa prosp�rit�."
Meiji: Tradition en transition. Une exposition du Mus�e virtuel du Canada.
The Emperor's Duplicity, par Edward J. Drea (The Quarterly Journal of Military History, vol. 12, no 3, printemps 2000).DoocumentationDocumentationJean-Marie Bouissou, Un nouveau Japon? Regards sur les mouvements alternatifs, �tude du CERI, no 30 (format PDF)
�ric Seizelet, La soci�t� japonaise et la mutation du syst�me de valeurs, �tudes du CERI, no 2 (format PDF)
Zen et JaponDate de cr�ation : 2012-04-01 | Date de modification : 2012-04-01
InformationsR�f�rencesArt japonaisDocuments Associ�sLa crise financi�re du JaponBernard BernierBanques, �pargneRaccourcisPr�sentation g�n�rale:
Fiche signal�tique du Min. fran�ais des Affaires �trang., Library of Congress - Country Studies, APEC (situation �conomique), CIA - The World Factbook, Constitution du pays (angl.)
Pr�sentation approfondie: Country Study (Library of Congress)
Sites gouvernementaux:
Di�te japonaise: Chambre des repr�sentants (Shugiin); Chambre des conseillers (Sangiin) (angl. et jap.); voir aussi le site de la Biblioth�que de la Di�te
Site du premier ministre et du gouvernement
Autres sites gouvernementaux
Nikkei Net Interactive (march� boursier)
Relations France-Japon (Min. des Affaires �trang., Fr.)
Profil �nerg�tique (Energy Information Administration, �.-U.)
Situation �nerg�tique du Japon (Country Analysis Briefs, Energy Information Administration, �.-U.)
Enjeux environnementaux (Country Analysis Briefs, Energy Information Administration, �.-U.)
Langues parl�es au Japon
Shinto: The Sacred Art of Ancient Japan (exposition virtuelle, British Museum, Londres, R.-U.)
Mus�e national des arts asiatiques-Guimet (Fr.)
Conseils aux voyageurs se rendant au Japon: Min. des Affaires �trang., Fr.; Min. des Affaires �trang. et du Commerce intern., Can.; Department of State, �.-U. R�f�renceArt japonais 81%