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Deutsh
25 juin 2016 -
Saint Guillaume de VerceilLa méditationLa recevoir par e-mailLes lectures1ère lecturePsaumeEvangileApprofondirL'homélie du jour Le saint du jour La BibleLire la BibleLa Bible par thèmesCe que dit le PapeEncycliquesHoméliesAutres documents pontificauxLe CatéchismeTexte intégral La prièrePrières par thèmesPrières universellesRessourcesLes vies des saints Les témoignages La messe expliquéeToutes les méditationsPar chap. d'Evangile Cette semaine Toutes les méditations La BibleLe Catéchisme Chapitre premier : L’homme est "capable" de DieuII. Les voies d’accès à la connaissance de Dieu31 Créé à l’image de Dieu, appelé à connaître et à aimer Dieu, l’homme qui cherche Dieu découvre certaines " voies " pour accéder à la connaissance de Dieu. On les appelle aussi " preuves de l’existence de Dieu ", non pas dans le sens des preuves que cherchent les sciences naturelles, mais dans le sens d’" arguments convergents et convaincants " qui permettent d’atteindre à de vraies certitudes.Ces " voies " pour approcher Dieu ont pour point de départ la création : le monde matériel et la personne humaine.32 Le monde : A partir du mouvement et du devenir, de la contingence, de l’ordre et de la beauté du monde, on peut connaître Dieu comme origine et fin de l’univers./p><IMG//>33 L’homme : avec son ouverture à la vérité et à la beauté, son sens du bien moral, sa liberté et la voix de sa conscience, son aspiration à l’infini et au bonheur, l’homme s’interroge sur l’existence de Dieu. A travers tout cela il perçoit des signes de son âme spirituelle. " Germe d’éternité qu’il porte en lui-même, irréductible à la seule matière " (GS 18, § 1 ; cf. 14, § 2), son âme ne peut avoir son origine qu’en Dieu seul.34 Le monde et l’homme attestent qu’ils n’ont en eux-mêmes ni leur principe premier ni leur fin ultime, mais participent à l’Être en soi, sans origine et sans fin. Ainsi, par ces diverses " voies ", l’homme peut accéder à la connaissance de l’existence d’une réalité qui est la cause première et la fin ultime de tout, " et que tous appellent Dieu " (S. Thomas d’A., s. th. 1, 2, 3).35 Les facultés de l’homme le rendent capable de connaître l’existence d’un Dieu personnel. Mais pour que l’homme puisse entrer dans son intimité, Dieu a voulu se révéler à lui et lui donner la grâce de pouvoir accueillir cette révélation dans la foi. Néanmoins, les preuves de l’existence de Dieu peuvent disposer à la foi et aider à voir que la foi ne s’oppose pas à la raison humaine.
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