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Introduction générale
Les icônes précisent le type de documents mis à disposition des étudiants :
pages HMTL documents PDF enregistrements audio enregistrements vidéo
Pour la première fois,
un cours général sur le bouddhisme
est disponible en français, sur Internet.
Que vous soyez un néophyte ou que vous ayez déjà une connaissance ou une pratique du bouddhisme, vous pouvez vous sentir désemparé de ne pouvoir trouver des interlocuteurs qualifiés ou vous trouver dans l'impossibilité d'assister à des cours.
L'Institut d'Etudes Bouddhiques met à votre disposition un cours en ligne d'introduction au bouddhisme, en français, permettant d'accéder de manière interactive aux contributions d'universitaires et de chercheurs, compétents et reconnus.
Ce cours vous permettra d'approfondir vos connaissances et de développer votre réflexion, en contact régulier avec les enseignants de l'IEB. Spécialistes des principales écoles bouddhistes présentes en Europe, ceux-ci vous aideront à comprendre les différents aspects et courants du bouddhisme, ainsi que leurs évolutions, dans le respect de la vocation oecuménique de l'IEB.
S'appuyant sur l'expérience acquise au long des années et sur les compétences diverses des membres de l'association, l'équipe pédagogique de l'IEB a travaillé à l'élaboration d'une formule qui réponde au mieux aux souhaits et aux attentes qui lui avaient été soumis (notamment lors d'un sondage, effectué auprès de 120 personnes, en novembre 2000 et tout au long de la première année d'enseignement à distance).
Conscients de l'isolement dans lequel les étudiants d'un cours sur Internet pourraient se trouver, nous avons tenu à développer un matériel pédagogique adapté et à privilégier une interactivité qui profiterait au groupe tout entier. Il ne s'agit donc ni d'un cours particulier ni d'un accompagnement spirituel, mais bien d'un cours de type universitaire, adapté aux nouvelles technologies de la communication. Enseignants
Philippe Cornu : actuel président de l'Université Bouddhique Européenne, a étudié le bouddhisme indo-tibétain sous la direction de plusieurs maîtres du bouddhisme tibétain, nyingmapa et bönpo. Il est docteur en ethnologie religieuse, chargé de cours à l’INALCO et professeur à l'Université catholique de Louvain-la-Neuve, en Belgique. Il a publié plusieurs traductions de textes fondamentaux du bouddhisme, notamment La Magie de l'Eveil, de Padmasambhava (Seuil, Points-Sagesses), Le Miroir du coeur, Tantra du Dzogchen (Le Seuil, Points-Sagesses) ou le Soûtra du Diamant (Fayard, coll. Trésors du bouddhisme, 2001). Il est aussi l'auteur de La Terre du Bouddha (Seuil, 2005) et du Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme (Seuil, 2001, édition révisée en 2006).
Jérôme Ducor, titulaire d'une licence en histoire des religions et d'un doctorat en japonologie à l'Université de Genève, est privat-docent de l'Université de Lausanne et conservateur du département Asie du Musée d'ethnographie de la Ville de Genève. Il a reçu l'ordination et la maîtrise de l'école bouddhique Jodo-Shinshu ("Ecole Vraie de la Terre Pure") et est actuellement le responsible du temple Shingyoji de Genève. Il a notamment publié : Shinran. Un réformateur bouddhiste dans le Japon médiéval (Infolio, 2008), Le Sûtra d'Amida prêché par le Buddha (Société Suisse-Asie, Peter Lang, 1998). Il est aussi le responsable du site Internet "Buddhist Resources Links Pitaka".
Eric Rommeluère : vice-président honoraire de l'UBE, il est l'auteur de Les fleurs du vide (Grasset, Paris 1995), du Guide du Zen (LGF, Paris, 1997) et de Les bouddhas naissent dans le feu (Seuil, 2007). Il fait partie du comité éditorial de la revue anglophone "en ligne" Journal of Global Buddhism. Il aussi publié plusieurs articles, notamment "Le bouddhisme engagé" (Alternatives non violentes, n° 111, 1999). Il est le fondateur et le directeur spirituel de l'association "Un Zen Occidental".
Dominique Trotignon : Directeur de l'Université Bouddhique Européenne, vice-président de l’Association Bouddhique Theravâda "Vivekârâma", il effectue des travaux de synthèse et de réflexion sur le bouddhisme ancien de l'Inde et d'Asie du Sud-est (Theravâda), ainsi que sur l'implantation du bouddhisme en France. Il est l'auteur de "La mort est-elle une fin ?" (Salvator) et a aussi participé à la rédaction de plusieurs ouvrages collectifs, dont ceux de la collection "Ce qu'en disent les religions" sur le thème "Les femmes et les religions" et "La Création du Monde" (éditions de l'Atelier, 2002 et 2004). Il travaille actuellement à "Une histoire du Theravâda".
Synopsis du cours
Le synopsis du cours
Chaque "unité de cours" comporte de 2 à 4 modules, en fonction du sujet traité (au total 22 modules).
1ère partie : Les fondements de la doctrine et des pratiques
1- Le Bouddha Sakyamuni (auteur : Dominique Trotignon)
Toutes les écoles bouddhistes se réclament de l'enseignement d'un même homme : le Bouddha Sâkyamuni. Ce cours présente d'abord la définition doctrinale de ce qu'est un Bouddha, puis ce que l'on peut savoir de la vie du fondateur, Sâkyamuni. (2 modules)
2- Les fondements de la doctrine selon les écoles anciennes (auteur : Dominique Trotignon)
La doctrine bouddhiste - ou "Dharma" - se présente comme une voie de salut universelle, en rupture avec la tradition brahmanique dominante à l'époque. Partant du constat de l'universalité de la souffrance, elle en propose une analyse et un remède ; il s'agit de mettre fin à une ignorance fondamentale et de voir la réalité "telle qu'elle est", grâce à la sagesse, seule méthode qui permet d'accéder à la libération de la souffrance et au nirvâna. (4 modules)
3- Les prolongements philosophiques du Grand Véhicule (Mahâyâna) (auteur : Philippe Cornu)
Plusieurs siècles après sa naissance le bouddhisme connaît une évolution importante appelée Mahâyâna. Les textes fondateurs sont réinterprétés selon une optique nouvelle qui met particulièrement en valeur les notions de vacuité et de compassion ainsi qu'une voie de pratique, symbolisée par le bodhisattva, dont la vocation est d'agir à son propre salut en même temps qu'à celui de tous les êtres. (4 modules)
4- Les pratiques (auteur : Dominique Trotignon et Philippe Cornu)
Une approche purement intellectuelle de la doctrine ne suffit pas à mettre fin à l'ignorance, c'est la pratique qui permet de développer la sagesse et de mettre fin à la souffrance. Présentée sous la forme d'une voie à huit branches, la pratique ne se résume pas à la seule "méditation", même si celle-ci occupe une place essentielle. (2 modules)
2e partie : les principales écoles bouddhistes
5- Diffusion du bouddhisme, de l'Inde à l'Occident (auteur : Dominique Trotignon)
Très tôt, le bouddhisme s'est diffusé en Inde et dans les pays avoisinants, en même temps qu'il se subdivisait en plusieurs écoles. Les "missions" bouddhistes, gagnant des pays toujours plus éloignés, ont implanté le "Dharma" dans des cultures parfois très différentes de la civilisation indienne. Chacune d'elle a imprimé à la doctrine bouddhiste sa marque spécifique. (2 modules)
6- Les écoles du Theravâda (auteur : Dominique Trotignon)
Née à Ceylan (Sri-Lanka), l'école Theravâda est la plus ancienne des écoles encore existantes aujourd'hui. Elle s'appuie sur les textes les plus anciens et a refusé les évolutions du Mahâyâna. Répandue aujourd'hui dans toute l'Asie du Sud-est, elle met particulièrement l'accent sur le don et le détachement. (2 modules)
7- Les écoles du Vajrayâna (auteur : Philippe Cornu)
Le Vajrayâna, bien qu'apparaissant comme complexe au premier abord, n'est que le prolongement naturel du Mahâyâna qu'il dote des moyens de pratique permettant d'accéder promptement à l'éveil. Peu de changement au niveau philosophique donc, mais un déploiement de méthodes spirituelles pointues. Cette Unité de Cours comportera moins de développements philosophiques et fera une large place à la présentation des pratiques. (2 modules)
8- Les écoles de la Terre Pure (auteur : Jérôme Ducor)
Bien qu'encore mal connu en Occident, le courant du bouddhisme de la Terre Pure est l'un des plus anciens et des plus répandus en Extrême-Orient. Centré sur la Terre Pure du Buddha Amida, il propose une voie, dite " facile", permettant à tout un chacun de parvenir à l'Eveil. Il a été illustré par des maîtres tels Tanluan et Shandao en Chine, Genshin, Hônen et Shinran au Japon. (2 modules)
9- Les écoles du Chan/Zen (auteur : Eric Rommeluère)
Né en Chine aux environs du VIIe siècle, le Zen a développé une approche et des techniques originales de méditation. Selon certaines branches, la méditation est en elle-même pratique de l'Eveil, pour d'autres elle sert de catalyseur à une illumination soudaine. (2 modules)
En complément de la présentation synthétique, ci-dessous, vous pouvez accéder aux pages HTMLainsi qu'à une vidéo complémentairecorrespondant au premier cours(Unité de Cours 1 : Le Bouddha Sâkyamuni - premier module : Qu'est-ce qu'un Bouddha ?Attention ! seuls les liens internes du premier module de cours sont actifs...)Ces documents vous permettront
de mieux appréhender l'organisation générale du cours
et de prendre connaissance des différents outils pédagogiques mis à votre disposition.
Chaque "unité de cours" (UC) comporte de 2 à 4 modules, en fonction du sujet traité (au total 22 modules).
A titre indicatif (car cela dépend des connaissances préalables et du rythme de travail de chacun) chaque module représente environ une vingtaine d'heures de travail, au minimum.
L'ensemble du cours s'effectue sur deux années universitaires : 1ère année : les fondements de la doctrine et des pratiques (Unités de Cours 1 à 4 - 12 modules) 2e année : les principales écoles bouddhistes (Unités de Cours 5 à 9 - 10 modules)
Les cours sont accessibles "en ligne", sous la forme de pages HTML, consultables sur le site Internet de l'IEB (dans l'Espace adhérents) grâce à un code confidentiel qui vous sera communiqué lors de votre inscription.
Ces pages sont aussi proposées sous la forme de documents PDF à télécharger et imprimer, si vous le souhaitez (environ 800 pages, pour la totalité du Cours). Ce cours écrit est complété par des enregistrements vidéos effectués lors de séances de cours donnés "en salle", à Paris, sur les mêmes thèmes que ceux abordés dans le cours "en ligne" (fichiers non téléchargeables, à visionner en ligne).L'ensemble de ces document est rendu accessible à tous les étudiants inscrits à la même session au rythme de 2 modules toutes les six semaines.
Vous pourrez aussi accéder à...
Un Forum de discussion, réservé aux étudiants de la session du Cours à laquelle vous serez inscrit.
Il permet aux étudiants de faire connaître leurs réactions à propos d'une question de réflexion, proposée par les enseignants à l'issue de chaque cours, mais aussi de partager entre eux et d'enrichir leur réflexion personnelle en bénéficiant de la participation des enseignants
Une Matinée de rencontre, organisée en fin d'année universitaire (à Paris, le samedi matin du dernier week-end de juin) afin de rencontrer d'autres étudiants et les deux principaux enseignants de cette formation : Philippe Cornu et Dominique Trotignon. Cette matinée, bien évidemment, est facultative...
Vous recevrez...
A l'inscription :
un code d'accès individuel (identifiant valide durant toute l'année universitaire) : pour accéder, sur le site de l'UBE, aux pages réservées au Cours « en ligne », au Forum de discussion du cours, ainsi qu’à l’Espace adhérents
un planning (calendrier des dates de mise à disposition des Unités de Cours) : pour organiser votre plan de travail dès le début du cours des conseils de méthode : pour tirer le meilleur parti d'un cours à distance et vous adapter à cette forme d'enseignement avec chaque Unité de Cours Avec chaque "Unité de Cours"
Un ensemble de documents : textes de cours et outils pédagogiques + vidéos à visionner sur notre site
présentation de la problématique abordée dans le cours, accompagnée (pour certains) d'une liste de notions-clés déjà étudiées
savoir ce qui sera présenté dans le cours et vous assurer ainsi d'avoir bien assimilé des concepts, supposés acquis dans les cours précédents, essentiels à la compréhension du cours que vous allez aborder
guide de lecture
présente les principaux thèmes qui seront exposés dans le cours
formuler les questions préalables à la découverte du texte de cours ; prendre et conserver vos notes au fur et à mesure de votre lecture
Texte de cours
un cours théorique, assorti d'extraits de textes illustratifs (une dizaine de pages imprimées)
acquérir les notions essentielles, disposer de repères culturels et historiques
Vidéo de cours
enregistrements d'environ 15mn, enregistrés lors de cours théoriques donnés à Paris sur les mêmes thèmes
profiter d'un enseignement plus "vivant", au cours duquel l'enseignant a pu proposer des schémas ou répondre à des questions
Textes annexes
commentaires ou extraits de textes complémentaires
approfondir vos connaissances (non indispensables à la compréhension du cours) et susciter votre réflexion
Texte commenté
un ou plusieurs textes accompagnés d'un commentaire suivi détaillé (une dizaine de pages imprimées)
illustrer et appliquer le cours théorique à la lecture de textes représentatifs et compléter vos connaissances à partir d'exemples circonstanciés
un résumé du cours établi à partir des questions du guide de lecture
disposer des bases indispensables pour aborder les cours suivants
questions posées par l'ensemble des étudiants, sur le contenu du cours, et réponses des enseignants
éclaircir, en fonction des besoins de chacun, certains aspects du cours et bénéficier ainsi des interrogations des autres étudiants
Guide de révision
questions de définition et de compréhension, et suggestions de réponses
s'assurer d'avoir acquis les connaissances essentielles et de pouvoir reformuler des concepts et des points de vue présentés dans le cours Bibliographie commentée
un choix d'ouvrages de référence (et, le cas échéant, de liens Internet), brièvement présentés
permettre à ceux qui le souhaitent d'approfondir le sujet abordé dans le cours
Tarifs et modalités d'inscription
La prochaine session (CEL25) débutera le 14 février 2014
Les inscriptions seront reçues du 10 décembre 2013 au 10 février 2014
L'ensemble du cours s'effectue sur deux ans (environ 18 mois) :
(l'accès à la deuxième année n'est possible qu'après avoir suivi la première année)
1ère partie : les fondements de la doctrine et de la pratique (Unités de Cours 1 à 4 - 12 modules)2e partie : les principales écoles bouddhistes (Unités de cours 5 à 9 - 10 modules)
Deux sessions sont proposées chaque année :
1) débutant en octobre, sur deux années universitaires (inscriptions de début septembre à fin novembre)
2) débutant en février, sur deux années civiles (inscriptions de début janvier à fin mars)
I - Les tarifs
Ce cours est proposé au tarif de :
tarif plein : 255 € par année
tarif réduit : 204 € pour les demandeurs d'emploi et les étudiants
(justificatif obligatoire : photocopie de la carte de demandeur d'emploi
ou de la carte d'étudiant en cours de validité au moment de l'inscription)
Pour s'inscrire au cours, l'adhésion à l'association est obligatoire : + 36 €
Plusieurs modalités de paiement vous sont proposées : en un seul versement ou par paiement trimestriel, règlement par chèque, par mandat ou par virement bancaire international.
=> Voir, ci-dessous : « Modes de paiement »
L'adhésion permet :
de s'inscrire à toutes les activités proposées par l'IEB
d'accéder à l'« Espace adhérents » du site de l'IEB
L'inscription au cours en ligne donne droit à :
l'accès aux documents de cours :
=> pages consultables sur le site de l'IEB=> documents imprimables, enregistrés sous format PDF, à télécharger sur le site de l'IEB
=> enregistrements vidéo, visionnables sur le site de l'IEB (pas de téléchargement possible)
la participation à un Forum de discussion réservé aux participants du cours
la participation à une matinée de rencontre (facultative et gratuite) à Paris
Ces différentes sections seront accessibles grâce un code d'accès personnel, délivré à la prise en compte de l'inscription.
II - Les inscriptions
Elles peuvent être effectuées en ligne et seront valides à réception du règlement
Vous pourrez vous inscrire à partir du lundi 9 septembre 2013
en remplissant le bulletin d'inscription en ligne=> choisir : "Inscription en 1ère année" => "session 24 : d'octobre 2013 à juin 2014"
vous recevrez par courriel, dans les jours qui suivent, un message accusant réception de votre demande d'inscription et vous reprécisant le montant exact et les modalités du règlement que vous aurez à effectuer
envoyez alors votre règlement
=> par chèque ou mandat postal, à l'adresse suivante : IEB - Inscriptions, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris => par virement bancaire (voir ci-dessous)
l'inscription ne sera prise en compte qu'à réception de votre règlement
vous recevrez un message courriel confirmant définitivement votre inscriptionvotre code d'accès personnel et les premiers documents seront mis à votre disposition.
III - Les modes de paiement
Paiement intégral à l'inscription
Vous avez la possibilité de régler :
la totalité du montant dû en un versement unique à l'inscription :tarif plein : adhésion + cours en ligne = 291 euros tarif réduit : adhésion + cours en ligne = 240 euros
Toute annulation intervenant après le début du cours en ligne fera l'objet d'un remboursement partiel :
de 70% du tarif, si elle intervient dans les deux mois suivant l'inscription,
de 40%, si elle intervient entre deux et quatre mois après l'inscription.
Paiement trimestriel
Vous pouvez choisir de régler en trois règlements trimestriels :
à l'inscription (début de session) : adhésion à l'association et premier tiers
tarif plein : 121 euros
tarif réduit : 104 euros
au plus tard 3 mois après l'inscription : deuxième tiers
tarif plein : 85 euros
tarif réduit : 68 euros
au plus tard 6 mois après l'inscription : troisième tiers
Vous pouvez régler l'inscription :
par chèque bancaire libellé à l'ordre de "IEB" ou par mandat postal
à envoyer à l'adresse suivante :
IEB - Inscriptions, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
par virement bancaire international, à l'intention deInstitut d'Etudes Bouddhiques - IEB
IBAN : FR76 30003 03890 00037267487 23
BIC-adresse Swift : SOGEFRPP (ou SOGEFRPPAKT)
adresse de l'établissement :
Société Générale, agence Maine-Montparnasse, 33 avenue du Maine 75015 Paris - France
Ce qu'en pensent les étudiants...
Nous nous assurons régulièrement auprès de nos étudiants du bon déroulement de leur apprentissage, afin de tenir compte au mieux de leurs besoins et éventuelles difficultés (problèmes d'organisation, de compréhension, etc.).
Nous avons regroupé dans cette page quelques-uns des messages reçus au cours de l'année 2001-02, pensant qu'ils pouvaient vous intéresser !
1) Des enthousiasmes !
Je trouve ce cours formidable par sa clarté et la richesse de toutes les données qui l'entourent.
Ce cours est très bien rédigé et correspond tout à fait à ce que j'espérais. Merci !
Ce cours m'a présenté des notions que je connaissais déjà, mais sous un angle légèrement différent, et cette légère différence de présentation peut entraîner une grande différence de compréhension. Merci à vous !
Ce cours a répondu à mon objectif : clarifier des notions fondamentales du bouddhisme.
Ces cours sont conformes à mes attentes : donner matière à réfléchir...
Bravo pour le cours... Je le trouve bien fait, très structuré et « structurant » !
J'apprécie énormément le contenu du cours et son organisation. Je pense en avoir retiré beaucoup plus que ce que j'attendais, croyant "connaître" le bouddhisme... jusqu'au moment où j'ai commencé à lire le cours !
Je suis très heureux de recevoir ce cours, qui me satisfait pleinement et vient utilement compléter mes lectures et ma pratique. Il est très riche, d'un haut niveau, le plus souvent très clair, didactique de par les répétitions et la présentation des chapitres avec les « pré-requis ». En fait il m'a permis de mettre l'ensemble des enseignements que j'ai reçus dans une perspective globale et, à la manière d'un puzzle, beaucoup de choses ont trouvé leur place !
Avant toute chose, permettez-moi de féliciter toute l'équipe de l'UBE pour la qualité de ce cycle de cours. Ils m'ont permis de préciser et/ou de découvrir des notions importantes. Il me semble, en effet, que ce cours en langue française faisait défaut aux personnes désireuses d'étudier clairement le Bouddhisme dans la multiplicité de ses expressions. Ce cours m'a également permis de remettre à jour nombre de « mauvaises interprétations » concernant la Doctrine elle-même.
Je suis très satisfaite de ce cours que je trouve d'excellente qualité et très riche. Jusqu'à présent j'ai assisté à des enseignements plus tournés vers la pratique et la présentation de ce cours m'apporte un aperçu plus intellectuel et philosophique. Cela éclaire ma pratique en nourrissant ma réflexion. Bien sûr il y a des notions difficiles et abstraites, que je comprends sans doute de manière partielle, mais je trouve qu'il y a un réel effort pour les rendre abordables et, surtout, cela donne une base sûre, en plus de la bibliographie, à travailler sur le long terme.
Ce cours m'a beaucoup plu ! Il m'a permis de mettre de l'ordre dans mes connaissances, de rectifier des notions erronées et d'élargir ma connaissance du Bouddhisme. Je recommande ce cours à mes amis pratiquants. Bien sûr, il ne remplace pas les enseignements que l'on peut suivre dans le Sangha dont on fait partie, mais il permet de les replacer dans l'ensemble du Bouddhisme et il nous donne une structure nous permettant d'étudier avec beaucoup plus de profit. En bref, ce cours soutient et enrichit la voie que l'on suit, quelle qu'elle soit : Zen, Theravâda, Vajrayâna ou bouddhisme de la Terre Pure !
2) A propos des conseils, du matériel pédagogique et du Forum
Les conseils de méthode m'ont été très utiles, car je ne savais pas trop comment m'organiser. Le temps est un facteur essentiel dans la vie de tous les jours, car beaucoup d'activités en demandent. J'ai donc suivi le planning qui était proposé dans les « conseils de méthode », afin d'avoir le temps de « bien » étudier !
Les conseils donnés me paraissent utiles et raisonnables, en outre ils permettent véritablement de se familiariser avec les différents outils du cours en ligne. Au départ, en effet, on peut être surpris par la diversité de ces outils, mais je les ai trouvés complémentaires, permettant une approche graduée et motivante.
Avec vous je me remets à l'étude et dans un domaine totalement étranger à mes activités professionnelles. L'organisation du travail que vous proposez m'a été très profitable ! Je dirais même que j'aurais bien voulu que mes anciens professeurs en fasse de même ! Les étudiants actuels ont bien de la chance !!!
Je trouve les deux supports (HTML et PDF) tout à fait complémentaires, car l'aspect multimédia du cours sur écran remplace un peu, par sa dimension illustrée et l'accès au lexique, le cours en salle.
Le téléchargement est fiable et la présentation agréable. La bibliographie permet aussi de creuser les points qui soulèvent mon intérêt.
Les questions proposées à la fin des modules sont intéressantes, car vraiment subtiles et les réponses doivent être nuancées.
Votre conseil de lire et d'assimiler la matière du cours plutôt par portions qu'en une seule fois me semble parfaitement judicieux !
J'apprécie les « textes commentés » de chaque module et l'analyse qu'ils proposent. Cela m'a appris d'acquérir une démarche d'esprit indispensable pour la lecture de certains textes.
Je trouve beaucoup d'intérêt aux échanges sur le Forum qui me permet de remettre en question quelques-uns de mes schémas de pensée sur le bouddhisme qui s'étaient, en quelques sortes, « enkystés » du fait de mon manque d'échanges à ce propos.
A propos du Forum. Il faudrait que ceux qui craignent de s'exprimer, ne soient pas inquiets et se lancent, car nous avons tous le même objectif : progresser dans notre connaissance du bouddhisme ! Peu importe que nous soyons plus ou moins "avancé". Chacun lit le cours et l'intègre en fonction de là où il en est. Parfois ce sont des remarques très simples qui, par la réponse apportée par l'enseignant, ouvrent des pistes de réflexions que l'on n'avait pas bien perçues. En plus, c'est souvent en disant des "bêtises" (et j'en ai dit quelques-unes..) que l'on progresse le plus, car cela oblige à revoir ou à préciser ses idées !
3) Quelques difficultés rencontrées.
A la lecture des messages suivants, vous constaterez que la gestion du temps d'étude a été la difficulté la plus importante que les étudiants aient rencontré. Il faut dire qu'ils s'étaient tous inscrits pour le suivre en une seule année. C'est pourquoi nous avons décidé, en accord avec eux, de le proposer désormais sur deux années universitaires !
Je pense que le plus difficile à faire, c'est d'oublier tout ce que je peux connaître sur le sujet.
J'ai très peu de temps, en fait, à consacrer au cours. Quand je m'y mets, c'est le soir, quand tout ce qu'il y avait à faire est fait, et c'est alors un grand plaisir... qui dure le temps que mes yeux restent ouverts !
Ce cours correspond complètement à mes attentes mais je manque de temps pour "l'exploiter" totalement.
Mon emploi du temps est assez chargé (vie professionnelle et associative) et une planification précise de mon temps de travail est pour moi importante. De plus, je me méfie aussi de mon enthousiasme pour le sujet, qui m'aurait incité à lire le cours d'une seule traite et sans méthode.
L'enseignement est dense (mais toujours compréhensible...) et j'ai donc besoin de temps pour le « digérer » et y revenir. Je survole des passages, j'en approfondis d'autres. Je relirai sans doute l'ensemble plusieurs fois, après !
Ce cours est vraiment captivant, même si la concentration doit être intense. On ne peux pas si mettre pour 5 minutes. Il est très dense pour le néophyte que je suis, or il m'est assez difficile de m'y atteler régulièrement. Mon problème essentiel est que de nombreuses questions se posent au moment de la lecture du cours lui-même ; il faudrait oser les poser et profiter de l'interactivité aussitôt !...
Je pense qu'un apprentissage via Internet demande beaucoup de volonté car c'est à chacun d'organiser son temps d'étude ! Il n'est pas toujours facile de se donner un peu de temps tous les jours. Je dois aussi préciser que je ne pensais pas que le bouddhisme était aussi "complexe" du fait de ses nombreuses écoles et de leurs différentes orientations !
Je n'ai pas participé au Forum jusqu'à maintenant, pour des questions de temps peut-être, mais surtout parce que, dans la classe virtuelle, je me suis mise près du radiateur, un peu au fond ! J'observe pour l'instant. Et, franchement, je me sens béotienne. J'apprends, en fait, autant dans le cours que sur le Forum.
Je me suis réjouie de l'existence de ce cours en ligne qui me permet de « thésauriser » pour étudier à ma convenance. De plus, il s'agit pour moi d'un domaine très différent des études que j'ai faites (scientifiques), donc d'un mode de raisonnement différent qui fait que j'ai de la peine à retenir, comprendre, maîtriser les concepts ! Voila pourquoi il m'est difficile de m'exprimer sur le Forum, d'autant que les interventions de certains sont d'un niveau qui m'intimide ! Mais je suis passionnée par ces cours et, étant pratiquante (ce qui prend aussi du temps !!), leur étude est en plein accord avec mon chemin.