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inventeurs de lectures	Samedi 11 juin 2011
Le sixième colloque de Lacaune : 17-18 septembre 2011	Mémoriser, transmettre, voyager, parler : symboliser la Shoah sera le thème de ce sixième Colloque de Lacaune , 17-18 septembre 2011
Ta hazé ! Viens écoute !
Est-ce possible de voyager, d’aller visiter les camps de la mort quand le silence est retombé sur le silence, quand la nature a repris ses droits, quand la neige a
fondu, quand les arbres ont repoussé, quand le temps a passé engloutissant les charniers ? Est-ce possible, alors par cars entiers, d’emmener des jeunes découvrir ces camps ? Est-ce possible
et si oui pourquoi ?
Les voyages de mémoire viennent scander l’impossible lecture du réel des camps de concentration. Là où il n’y avait que mort, horreur, immobilité, l’enfance va
venir se glisser, interroger, réfléchir, recueillir des images et des témoignages. Ainsi donc, on peut se rendre à Auschwitz, y voyager sans en mourir ? Ainsi donc les camps de concentration
peuvent-ils être lus par des regards légers de jeunesse, ainsi donc des élèves accompagnés de leur professeur peuvent-ils traverser l’empreinte des camps de la mort ? Empreinte et trace vont surgir de ces voyages pour faire mémoire. Comme une vie mode d’emploi, vie si perecquienne, il va falloir reconstituer l’histoire/puzzle de ceux qui ont précédé le voyage,
il va falloir rapiécer les trous d’une mémoire collective qui glisse, se répète, se cache et s’échappe dans des archives d’un passé à faire revivre sans traumatiser. L’enjeu de ces voyages c’est
transmettre de la mémoire à des jeunes, c’est donc inventer une pédagogie, un accompagnement pour les enfants comme pour les enseignants. C’est poser du présent en vie sur du passé « en
morts » avec des mots. C’est introduire des jeunes à la déchirure de l’humain et leur permettre de la symboliser, cette déchirure, en les aider à poser du sens sur autrefois, la fumée malodorante. C’est inventer la métaphore du savoir dans un temps suspendu par les mots des enseignants qui accompagnent, c’est tenter de crever un abcès de silence qui ne sera
jamais crevé, un abcès d’impossible et d’indicible dans la conjonction de cette métaphore qu’est l’enseignement qui va se nicher dans ces voyages. Une nidation intellectuelle, pour reprendre
l’expression que j’aime tant de Tony Laîné à réaliser pour tous ces jeunes qui ne savent pas et qui savent tant, souvent par l’histoire de leurs grands-parents ou arrières grands-parents, juifs
ou non, qui ont dit ou n’on pas dit. La métaphore creuse la vérité de l’histoire dans le long, si long passage du silence et de la honte de l’humanité. Les voyages vont donner parole et émotions
aux archives si précieuses, aux cours des professeurs dans les lycées si sages.
Les voyages vont surtout permettre l’échange de la parole aux enseignants et aux enfants. Cette parole qui va devenir alors lieu de transmission de l’histoire, lieu
de symbolisation de la déchirure génocidaire.
Les jeunes voyageurs vont traverser avec leurs enseignants, le tunnel de l’oubli, le déni toujours tentant des génocides, ils vont aborder l’autre rive de la raison
humaine, ils vont vivre debout, les yeux ouverts sur l’empreinte des camps. Ils vont par leur jeunesse transcender l’histoire et donner vie aux archives. Certains deviendront historiens mais
d’ores et déjà ils seront citoyens porteurs d’histoire et de passé. Ils seront grâce à leur professeur passeur porteurs lucides du passé des camps de la mort. Ils découvriront « le devoir de pensée » bien plus que le « devoir de mémoire »
Mais ces voyages ne s’improvisent pas. Leur enjeu est trop important pour cela. Ce sera donc l’objectif du "Sixième colloque de
Lacaune" de tracer « les cartes de tels voyages » et d’en recueillir « les souvenirs de voyages ». Les participa