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> Elément d'ornement
Indonésie (204 objets)
Kenyah Kayan
réalisé par Jipimanam
Ngaju
Kamoro
Sasak
Busang ou Long-Glat
Iban
Kayan
Toraja Sa'dan
Nivkh
Batak, sous-groupe Karo
Modang
javanaise
Pakpak
Nage
Karo Batak
Manggarai
Ngada
Abung
Atoni
Don Louis Lapicque
Don Société royale des arts et des sciences, Batavia
Dons Alexandre Imbert
Don de la société des amis du musée du Trocadéro
Don SAMET
Ecorce battue (tapa), mica
Don Todd Barlin
ancienne collection du musée Barbier-Mueller, Genève
Anciennes collections C.M.A. Groenevelt, Rotterdam ; musée Barbier-Mueller, Genève
Collecté par W. Müller-Wismar avant 1913, anciennes collections Rautenstrauch-Joest Museum, Cologne ; musée Barbier-Mueller, Genève
Don Paul Labbé, mission Paul Labbé en Sibérie, 1899
Collectée par Jacques Viot
Acquis grâce au soutien de Monsieur Antoine Zacharias, Grand Bienfaiteur de la société des Amis du musée du quai Branly
Anciennes collections Jef van der Straete, musée Barbier-Mueller, Genève
Don Rudolf Smend
Don Madame Claude Berge
Collecté par Jacques Viot en 1929
Collectée par les missionnaires de Tilburg, ancienne collection Herman de Vries. Acquis grâce au soutien dAntoine Zacharias, Grand bienfaiteur de la société des Amis du musée du quai Branly.
Elément d'ornement
Cavalier et sa compagne montant un cheval harnaché à la queue dressée. La tête de la femme est refaite.
Les faisaient partie des cadeaux échangés entre les familles lors des mariages à Sumba. Les parents d'un jeune homme offraient aux parents de la jeune femme des buffles, des lances, des coutelas et des bijoux en or. Quant aux parents de la mariée, ils donnaient à la famille du jeune homme des cochons, des tissus, des graines de riz et des bracelets en ivoire. Ces échanges visaient à consolider les liens qui unissaient le "preneur de femme" à son "donneur". Ils favorisaient la fécondité du couple et celle de la communauté tout entière. La notion de complémentarité était nécessaire à ces objets afin qu'ils délivrent leur vertus bénéfiques. Les sont soigneusement gardés dans le trésor familial placé dans la maison traditionnelle . Objets de prestige, ils pouvaient être portés lors de certaines cérémonies. Ils permettaient aussi de maintenir un contact avec les esprits et les ancêtres. Cet objet faisait partie de la partie inférieure d'un grand sacré.
Asie > Indonésie > Petites îles de la Sonde (aire) > Nusa Tenggara Timur (province) > Sumba (île) > Sumba est Dates
19e  20e siècle
(HxLxPxPoids)4,1 x 3,8 x 1,97 cm, 15 g
Les rites funéraires jouent un rôle privilégié, voire primordial dans la relation de l’homme au sacré (...)