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Les Nouveaux Dandys
Dans le texte
Cheveux, barbes et moustaches au XIXe siècle : un manifeste politique
« Dans l'ensemble (...), les hommes de 1830 sont chevelus et fort mal peignés. Voyez le jeune Alfred de Vigny [portrait ci-dessus], sous-lieutenant aux gardes du corps, il est bouclé comme un enfant de choeur. Voyez la tignasse de Berlioz, les broussailles de Balzac, les grandes mèches de Victor Hugo, les ondulations de Lamartine ; voyez Chateaubriand fièrement, noblement décoiffé : on se demande si ces grands hommes se peignaient jamais. Pourtant, César Birotteau, soyons-en certains, devait débiter brillantine et cosmétiques : la "bandoline", pour fixer les cheveux rebelles, était fort estimée au début du règne de Louis-Philippe ; mais sans doute n'était-il point élégant de paraître dompter la fougue des chevelures (...). Jusqu'à la Révolution de Juillet, nul, hors quelques excentriques, des artistes, des étudiants, ne se hasarderait à porter la barbe. On y verrait une faute de goût, un manque impardonnable de savoir-vivre. Les Anglais, qui sont nombreux à Paris, détournent avec horreur les yeux d'un visage barbu. Talleyrand déclare, tout net, qu'il ne donnera jamais sa confiance à un homme portant poil au menton. Les militaires, presque seuls, portent moustache : monopole de fait dont ils ne tirent pas mince vanité et que d'autres leur envient : à la moustache s'essayent parfois des commis de magasin en rupture de comptoir qui mettent des éperons et collent des touffes de poils postiches au-dessus de leurs lèvres, dans l'espoir d'attendrir quelque belle, sensible aux seules élégances militaires. Les anciens officiers de l'Empire ont conservé la mode des pattes de lapin couvrant les joues et remontant vers les yeux.Vinrent les journées de Juillet. La mode suivit la voie tracée par la politique. Le nouveau Roi portait des favoris épais ; ce fut à qui s'ornerait les joues de ces attributs qui élargiraient le visage et lui donneraient une ampleur cossue. D'autre part, vers 1840, dans les salons fermés et boudeurs du Faubourg Saint-Germain, une grande nouvelle commença de courir : Mgr le duc de Bordeaux, comte de Chambord, le Roi, pour tout dire, le roi de France, laissait pousser autour de son menton un mol et tendre collier blond. C'était l'occasion d'une manifestation. On ne la laissa pas échapper. Les légitimistes adoptèrent la mode du collier, les partisans de la monarchie constitutionnelle étalèrent plus que jamais leurs favoris ; les impérialistes, sans doute en hommage au prince Louis-Napoléon, optèrent pour la barbiche et les moustaches pointues. Ainsi chacun put connaître, au premier regard, l'opinion de son voisin (...). La barbe est une des conquêtes de l'esprit nouveau. Elle cesse d'être l'apanage des originaux, des écervelés, ou des gens mal élevés. On peut se présenter dans le monde avec un menton et des joues pelucheuses. A la Cour même, les Princes donnent l'exemple. Pourtant la barbe demeure un signe d'indépendance. Les "Jeune France" l'ont adoptée d'enthousiasme et toute la politique avancée est barbue, sans parler des peintres, des poètes, des romanciers. Elle "fait sérieux", disent les barbiers. Elle encadre à merveille un visage d'une intéressante pâleur et, pour les amateurs de style troubadour, elle vous a un air mérovingien des plus agréables. »
In Robert Burnand, La vie quotidienne en France en 1830, Paris, Hachette, 1943.
Rédigé le 20 février 2014 dans Barbe, moustache, coiffure, Contexte, Dans le texte | Lien permanent
| | De l'habit en politique
« Le supplice à propos de ma toilette recommence. Beaucoup de personnes me croient légitimiste. - J'ai une cravate qui fait trois fois le tour de mon cou, comme en portaient les Incroyables, comme en avaient les royalistes sous la Restauration. - Cependant les espérances que ce parti a pu concevoir à mon propos ne tardent pas à s'évanouir. Ma mère a trouvé à côté d'un collier de chien, dans le fond d'une malle, un col en crin, et je le mets. On crie "au bonapartisme" cette fois ! C'est le signe de ralliement des brigands de la Loire, la cravate des duellistes du café Lemblin.Suis-je venu pour chercher querelle aux membres du club blanc, qui est justement là sur la place ? On se perd en conjectures, mais l'étonnement devient bien autre, quand un dimanche on me voit apparaître sur le cours, vêtu comme la meilleure des républiques.
J'ai une redingote marron, un parapluie vert et un chapeau gris.C'est mon costume de demi-saison. Ma mère voit que je grandis et elle a voulu m'habiller comme un homme des classes moyennes, qui a de l'étoffe, ne vise pas au freluquet et a pourtant son cachet à lui. J'ai du cachet, - mais je suis modeste, et je préférerais vivre dans l'obscurité, ne pas donner aux partis des espérances étouffées le lendemain, - avec cela que j'étouffe aussi ! cette redingote est si lourde et les manches sont si longues que je ne puis pas me moucher.Légitimiste aujourd'hui, bonapartiste demain, constitutionnel après-demain, c'est ainsi qu'on pervertit les consciences et qu'on démoralise les masses !Puis les camarades sont toujours là, - on m'appelle Louis-Philippe. C'est même dangereux par ce temps de régicide. Les jours de classe moyenne, quand je suis en bourgeois citoyen, je rentre brisé. »
In Jules Vallès, L'enfant, 1881.
Rédigé le 04 juillet 2013 dans Dans le texte, Lectures | Lien permanent
| | Evguéni le dandy
XXIII. Peindrai-je en un tableau fidèleLe solitaire cabinetOù, de la mode enfant modèle,Il se dévêt et se revêt ?Tout ce que Londres la frivoleVend pour nos lubies les plus follesEt, par les flots, livre avec artContre du bois, contre du lard,Ce qu'à Paris le goût avide,Joignant plaisir et rendement,Invente pour l'amusement,Le luxe et la mode languide,Tout décorait le cabinetD'un philosophe aux dents de lait.
XXIV. La chibouque à cheminée d'ambre,Sur le bureau les bronzes fins,Le cristal vert baignant la chambreDu raffinement d'un parfum.Limes d'acier, limes d'écaille,Ciseaux droits, courbes, toutes tailles,Brosses de genres différents,Tant pour les ongles que les dents.(...)
XXV. L'homme peut vivre dans l'étudeEt se vouloir de jolies mains :Notre despote est l'habitude,Pourquoi lutter contre l'humain ?Selon Tchadaïev, Onéguine,Craignant les langues vipérines,Etait un homme tatillon,Et comme nous disons, un "lion".Il consacrait au moins trois heuresA se parer face au miroirEt ressortait de son boudoirComme Vénus qui, pour un leurre,Se vêt en homme et va risquerSon coeur divin au bal masqué.
XXVI. Du dernier goût de la toiletteFaisant l'objet de mon roman,Pour que l'image soit complète,Je dois peindre ses vêtements.La chose est certes téméraire,Mais l'entreprendre est mon affaire,Or, pantalon, frac et gilet,Ces mots, ils sentent le français,Et je ressens déjà la gêne,Je vois mes juges m'accabler :Mon pauvre style est barioléDe trop de termes allogènesAu Dictionnaire, mes amis,Qu'édicte notre Académie.(...)
XXXVIII. La maladie dont les mystèresLaissent pantois les gens de l'art,Nommée le spleen en Angleterre,Et chez nous autres le cafard,Le prit dans l'ombre de son aile.Se brûler, certes, la cervelle,Il n'en éprouva point l'envie,Mais fut plus froid devant la vie.Tel Childe-Harold, distrait et sombre,Il paraissait dans les salons ;Les commérages, le boston,Les yeux doux, les soupirs dans l'ombre,Plus rien ne pouvait l'émouvoir,Il regardait sans plus rien voir.
In Eugène Onéguine, Alexandre Pouchkine, traduit et mis en vers par André Markowicz, éd. Babel.
Rédigé le 15 mars 2012 dans Dans le texte | Lien permanent
| | Léon Bloy a dit...
"Au fait, que diable voulez-vous que puisse rêver, aujourd'hui, un adolescent que les disciplines modernes exaspèrent et que l'abjection commerciale fait vomir ? Les croisades ne sont plus, ni les nobles aventures lointaines d'aucune sorte. (...) Il ne reste plus que l'Art. Un art proscrit, il est vrai, méprisé, subalternisé, famélique, fugitif, guenilleux et catacombal. Mais, quand même, c'est l'unique refuge pour quelques âmes altissimes condamnées à traîner leur souffrante carcasse dans les charogneux carrefours du monde." Léon Bloy in Le désespéré.
Rédigé le 17 juillet 2011 dans Dans le texte | Lien permanent
| | Théophile Gautier a dit...
"Rien n'est plus contraire aux règles du haut dandysme que de se reconnaître, par la surprise ou l'admiration, inférieur à quelque chose."
Rédigé le 17 mai 2011 dans Citation, Dans le texte | Lien permanent
| | The Dandy Petition
Give us back Brummel1, the Beau of the CourtThe High Star of fashion, the Leader of Sport !