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Yogamrita, blog du Yoga, Michèle Lefèvre
Yoga: Stages & Cours
Archives 'hasta mudras' fév 14 2014 Préparations à la posture du Chameau, Ustrasana
Publié par Michele sous .Yoga,Asana (postures) Voici un petit complément à l’article sur Ustrasana, la posture du Chameau, il s’agit de préparation et variante à la posture, qui requièrent de mettre en place tous les éléments importants pour Ustrasana. Extension sur un pied et un genou
Tout d’abord, voici une extension plus douce qu’Ustrasana, qui peut être utilisée comme préparation à la posture.
Prise de la posture:
Monter sur une inspiration.
Respirer plusieurs fois dans la posture, si possible en Ujjayi.
Amener la conscience vers le centre du cœur (Anahata Chakra).
Chercher à :
avancer le pubis (contraction des fessiers et étirement de l’avant de la cuisse dont le genou est au sol), tout en rentrant le bas ventre,
installer Mula Bandha,
monter le centre du sternum vers le plafond,
rapprocher les omoplates et descendre les épaules
Si possible, mettre les mains à plat au sol.
Quitter doucement la posture sur une expiration lente.
Nuque sensible: ne pas laisser aller la tête en arrière. Allonger la nuque, visage dirigé devant soi.
Doigts et/ou poignets sensibles: Si les mains ne sont pas à plat au sol, en cas de doigts sensibles, plier un peu les doigts pour éviter de les mettre en hyperextension. Dans cette posture, il y a beaucoup plus de poids sur les mains/doigts que dans Ustrasana. Comme souvent des personnes le ressentent, voici encore quelques accommodations:
Ou:
utiliser deux briques de yoga pour se surélever, ou
se mettre sur les poings.
Dans les deux cas, tourner l’intérieur des poignets vers soi.
Variante d’Ustrasana
Puis, si souhaité, pratiquer cette variante d’Ustrasana:
C’est une variante qui se prend comme expliqué dans l’article sur Ustrasana, mais:
une seule main vient se poser sur le talon,
l’autre bras est en extension vers le haut et l’arrière,
tourner la tête en direction du talon attrapé.
Tenir la posture plusieurs respirations. Puis la quitter sur une expiration. Se placer assis sur les talons quelques instants.
Puis faire l’autre côté. postures suggérées pour Ustrasana.
Les bienfaits de ces postures rejoignent ceux d’Ustrasana.
Précautions:
Eviter ces extensions en cas de douleur dorsale ou lombalgie.
Toujours, et plus encore en cas en cas de lombaires sensibles, rechercher l’autograndissement du dos et bien gainer le bas du dos, (utiliser la musculature abdominale, dorsale, fessiers). Rechercher à répartir l’ouverture sur toute la longueur du dos, en engageant pleinement la région thoracique.
Hasta Mudra du Temps
Puis s’assoir en Vajrasana (Diamant), le dos en position naturelle et détendue. Enchaîner avec cette Hasta Mudra, la Mudra du Temps:
Placer la Mudra devant le plexus solaire, coudes écartés, doigts tournés vers soi, mais sans toucher le tronc. Respiration méditative. Laisser la Mudra diffuser ses effets puis reposer les mains.
Plus d’informations sur la Hasta Mudra du Temps, ici>>
Source pour la Mudra: Mudras de bien-être pour le corps, l’âme et l’esprit, Gertrud Hirschi, Le Courrier du Livre, 2010.
2 réponses déc 30 2013 A propos des Hasta Mudras (suite) – Surya Mudra, le Geste du Soleil
Publié par Michele sous .Yoga,Ayurveda,Bandha, Mudra, Kriya,Bien-être,Yoga, Santé, Ayurvéda J’apprécie beaucoup la pratique des Hasta Mudras, les gestes des mains. Pratiquer une Hasta Mudra en méditant, ne fût-ce que quelques minutes, procure une expérience subtile. Plus on les pratique, plus on explore la richesse et la profondeur de ces techniques. Surya Mudra ou Prithivi Shaamak Mudra
A leur sujet, j’ai écrit un article général, disponible ici. Tout d’abord, ma pratique et mon intérêt se sont essentiellement portés sur les Mudras de méditation (ou « spirituels », si l’on peut dire).
Puis, au fur et à mesure de mon étude du Yoga et de l’Ayurveda, je me suis rendu compte que des médecins ayurvédiques utilisent la prescription de Hasta Mudras « thérapeutiques ». J’ai consulté plusieurs ouvrages d’auteurs indiens à ce sujet [2]. Ces ouvrages ne sont pas toujours clairs… ni très précis pour un lecteur voulant comprendre les tenants et les aboutissants de ces techniques. Difficile de faire la part entre les écrits et les faits, quand monts et merveilles sont promis après la pratique d’une Mudra!
Le Dr Dhiren Gal semble utiliser la pratique des Hasta Mudras thérapeutiques depuis un certain temps et avec succès. Dommage qu’il ne précise rien de plus sur son expérience.
Il explique l’efficacité des Mudras en écrivant que:
Les Mudras viennent en aide à des personnes entièrement nouvelles à la Mudra thérapie ou inconscientes de son existence. Ce n’est pas le fait « d’y croire » qui procure le succès;
Les Mudras aident de jeunes enfants et même des malades mentaux, pour lesquels la question « d’y croire » ne peut même pas être soulevée;
Les Mudras aident les gens semi-conscients ou inconscients: la Mudra thérapie peut même être pratiquée passivement, en utilisant des bandes élastiques afin de maintenir les doigts dans une position spécifique.
Il termine en expliquant que, même si les Mudras étaient un placebo qui fonctionne, pourquoi ne pas l’utiliser ?
Le même médecin et plusieurs autres auteurs expliquent la relation entre les cinq doigts des mains et les cinq éléments [2]:
L’Ayurveda travaille énormément avec la grille des cinq éléments qui doivent être rééquilibrés afin de procurer la guérison. C’est pourquoi une partie des Mudras thérapeutiques proposent d’agir grâce à ces correspondances.
Les auteurs présentent deux façons de travailler sur les éléments Air, Ether, Terre et Eau avec les Hasta Mudras, toujours en opposant le pouce et le doigt correspondant à l’élément à travailler:
Augmenter l’élément en pressant l’extrémité du doigt correspondant à cet élément contre l’extrémité du pouce.
Diminuer l’élément en recourbant le doigt correspondant à cet élément, puis en pressant le pouce contre le doigt ainsi recourbé:
= diminuer la Terre
NB: Comme le doigt du Feu est le pouce, le contrôle de l’élément Feu se fait par le biais de la Terre (annulaire) qui a des qualités opposées au Feu:
Pour augmenter le Feu, recourber l’annulaire et presser le pouce contre l’annulaire ainsi recourbé (cela revient à diminuer l’élément Terre)
= augmenter le Feu
Pour diminuer l’élément Feu, presser l’extrémité du pouce contre l’extrémité de l’annulaire (cela revient à augmenter l’élément Terre):
Exemple: la Surya Mudra
Surya Mudra ou Prithivi Shaamak Mudra
Cette Mudra a été proposée récemment sur une fiche de séance de yoga. La Surya Mudra, « Mudra du Soleil », est aussi appelée »Prithivi Shaamak Mudra »:
elle diminue l’élément « Terre »
au profit de l’élément « Feu ».
Elle:
diminue le Dosha Kapha
augmente Agni, le Feu.
Effets
Selon le Dr Dhiren Gala, les effets de la Mudra agissent sur plusieurs pathologies de type Kapha; elle:
Renforce le corps. Augmente la température du corps. Réduit l’intolérance au froid.
Accélère le métabolisme (augmente l’activité de la thyroïde).
Enlève l’inertie et la confusion. Aide à réduire les tensions et l’anxiété.
Favorise la perte de poids. Lutte contre le cholestérol.
Aide pour certains problèmes d’yeux (en lien avec Agni, le Feu).
Pour obtenir ces effets, la Surya Mudra, comme la plupart des Mudras, à quelques exceptions près, doit être tenue 45 minutes par jour. Soit d’une seule traite, soit en 3 fois (par exemple 3 x 15 minutes).
Je n’ai pas encore assez de recul avec quelques années de pratique pour avoir la vue d’ensemble des effets réels des Mudras thérapeutiques. Cependant, j’ai eu l’occasion de tester plusieurs d’entre elles sur moi-même, mon entourage et des élèves, stagiaire, assez souvent avec succès, … parfois sans effet flagrant.
Les Hasta Mudras pour la respiration et les refroidissements, par exemple, semblent efficaces. J’aimerais y revenir bientôt… vu qu’elles sont de saisons!
Namaste!
[1] Notamment ceux des Dr Dhiren Gala, Acharya Keshav Dev, Devendra Vora, Pt. R. Upadhayay.
[2] Les correspondances doigts/éléments ne sont pas toujours les mêmes. Il y a deux « écoles » qui affirment leurs dires. Je n’ai jamais trouvé des explications claires du pourquoi et du comment de ces deux correspondances…
Le Dr Vasant Lad transmet la correspondance suivante:
Pouce = Ether
Index = Air
Majeur = Feu
Annulaire = Eau
Auriculaire = Terre
Bien que le Dr V. Lad soit l’un des enseignants en Ayurveda que je respecte le plus, de par la pédagogie et la qualité de ses écrits, j’ai choisi de suivre le consensus que j’ai retrouvé chez plusieurs autres auteurs qui se sont spécialisés dans les Hasta Mudras, comme G. Hirschi, Acharya Keshav Dev, Dr. Dhiren Gala, Devendra Vora, Pt. R. Upadhayay, mais aussi David Frawley, auprès de qui je me suis formée en Ayurveda.
J’espère un jour pouvoir poser la question au Dr Vasant Lad, si j’ai la chance de le rencontrer. J’ai déjà posé la question au Dr Talavane Krishna, de Mysore, qui a étudié avec le Dr. Vasant Lad. Il m’a expliqué que le Dr. V. Lad se base sur les écrits traditionnels de l’Ayurveda, mais il n’a pas pu me donner plus d’explications.
Tout ceci laisse songeur… Alors à ma petite échelle, je tente de me faire ma propre expérience, depuis plusieurs années. Même si mes recherches semblent globalement positives, il faudra encore plusieurs autres années, avant que je puisse partager quelque chose sur la question.
Cela dit, le Dr Dhiren Gala semble, lui, déjà obtenir de bons résultats en clinique avec les correspondances que j’ai indiquées dans mon article et sur la photo.
2 réponses avr 18 2013 Anahata Chakra – Séquence de Hasta Mudras
Publié par Michele sous .Yoga,Bandha, Mudra, Kriya Cette séance de Mudra permet de prendre conscience des tensions inutiles, puis de les relâcher. Ensuite, elle développe la conscience et l’ouverture d’Anahata, le Chakra du cœur, à la fois dans l’expansion et dans la douceur.
Garder chaque Mudra le temps nécessaire, jusqu’à sentir qu’il a produit ses effets. Il est inutile de le maintenir plus longtemps, lorsque l’on ressent que les effets ne se diffusent plus.
Mushti Mudra – le geste du poing
Faire des poings avec les deux mains. Le pouce est par-dessus. Les poings sont contractés. Le reste du corps est totalement détendu.
Placer les poings en résonance devant le bas-ventre.
Placer les poings en résonance devant le plexus solaire.
Placer les poings en résonance devant la poitrine.
Ksepana Mudra – le geste de l’écoulement
Entrelacer les doigts les uns dans les autres, les pouces sont croisés. Les index forment une flèche que l’on dirige vers le bas. Les mains et les index sont détendus. Si nécessaire, relâcher un peu plus les mains que sur la photo.
Uttarabodhi Mudra – le geste de la plus haute illumination
A la hauteur du plexus solaire, entrelacer les doigts les uns dans les autres, sauf les index et les pouces qui sont étirés l’un contre l’autre. Diriger les index vers le haut et les pouces vers le bas.
NB : Les index se touchent sur la longueur. Mais si nécessaire, relâcher un peu les index, tout en gardant leurs extrémités ensemble.
Shank Mudra – le geste de la conque
La main gauche, doigts les uns contre les autres, est devant le sternum. Attraper le pouce de la main gauche avec les quatre doigts de la main droite. L’extrémité du pouce droit touche l’extrémité du majeur gauche.
On peut accompagner ce Mudra en répétant OM mentalement quelques fois. Puis goûter au silence intérieur.
Padma Mudra – le geste du Lotus
Le Mudra se place devant le sternum. La base des mains se touche. Les mains forment un bouton de Lotus. Les pouces sont l’un contre l’autre et les extrémités des autres doigts se touchent.
Dans un premier temps, pratiquer quelques fois ce Mudra sur la respiration:
Une respiration est comme une journée de la fleur de lotus:
Sur l’inspire, la fleur s’ouvre progressivement… les doigts s’écartent, tout en gardant en contact la base des mains ainsi que les extrémités des pouces et des auriculaires.
Sur l’expire, la fleur se referme progressivement. Les doigts retrouvent leur position initiale.
Dans un deuxième temps, pratiquer une dernière fois ce Mudra, très lentement, comme si le temps s’étirait et devenait une journée. Le Lotus s’ouvre progressivement sur plusieurs minutes. Ensuite, il se referme de la même manière…
Puis poser les mains de la façon qui convient. Terminer par une méditation, dans la conscience du centre cœur, Anahata, le lieu du « son non frappé ».
Prema, l’amour est venu.
Il est comme le sang dans mes veines et dans ma peau.
Il m’a anéanti et rempli du Bien-aimé ;
Le Bien-aimé a pénétré toutes les parties de mon corps.
De moi il ne reste plus qu’un nom… tout le reste est Lui.
Rumi, Maître Sufi
extrait du Rubai’yât
3 réponses nov 24 2012 Série de douze Hasta Mudra
Publié par Michele sous .Yoga,Bandha, Mudra, Kriya Voici une série de 12 Hasta Mudras (gestes des mains) que je propose volontiers dans mes cours et stages pour faire découvrir cette pratique de yoga.
Shakti Mudra, le geste de l’Energie universelle
Par expérience, les participants, au stade de la découverte, sont particulièrement réceptifs à une série de Mudras tenus moins longtemps que ne le ferait une personne plus expérimentée. Le passage d’un Hasta Mudra à l’autre amène un changement intérieur, dans l’énergie et l’atmosphère ressentie, qui se fait évident.
Plutôt que de vous donner des informations sur chacun de ces Mudras, que vous retrouverez pour la plupart dans des livres, je vous propose donc d’expérimenter cette série… car il n’y a rien de plus instructif et de plus profitable. De plus, sans explications, on reste ouvert à ses propres sensations, sans intellectualiser et sans être influencé.
Pour en savoir plus sur les Hasta Mudras, vous pouvez lire cet article >>
J’ai mis au point cette série en recherchant la fluidité du passage d’un geste à l’autre: il y a une continuité… mais en même temps, il y a aussi des contrastes forts, sur le plan énergétique, que vous ressentirez très certainement.
Fiche PDF de la série des 12 Hasta Mudra à télécharger >> Voici encore une vidéo pour vous expliquer les passages d’un Hasta Mudra à l’autre:
Je vous conseille de pratiquer plus lentement que sur la vidéo tout de même; elle est là juste pour expliquer les techniques de passage. Avec l’expérience, vous ralentirez de plus en plus la série et les Mudras deviendront peut-être un support de méditation.
Il se peut que vous sentiez le besoin de rester plus longtemps sur un Hasta Mudra qu’un autre. Faites-le. Vous ressentirez aussi très certainement lorsque le Mudra aura fait son effet et vous pourrez alors passer au suivant…
Bonne pratique
8 réponses sept 11 2012 Padma Mudra, le Geste du Lotus
Publié par Michele sous Bandha, Mudra, Kriya Ces quatre dernières années, j’ai commencé à pratiquer plus régulièrement les Hasta Mudras, les Mudras des mains, qui sont souvent laissés de côté en Yoga. Ils ont une grande profondeur et leurs effets sont puissants…
Padma Mudra est l’un des plus beaux. C’est le « sceau du coeur »… Ce mudra est lié à Anahata Chakra, le Chakra du cœur.
Sa pratique attire irrésistiblement le mental à l’instant présent…
Il rappelle à l’âme l’état de pureté originelle, l’amour inconditionnel.
Il développe la présence à la Conscience, avec un grand « C »…
Il instille en nous Paix et Amour.
Il relie l’individu au macrocosme et au Divin…
Le Lotus dans la tradition indienne
Dans la tradition hindouiste, la fleur de Lotus a toujours été un symbole divin. Il est souvent utilisé comme symbole de la beauté divine. Par exemple, Vishnu est souvent décrit comme «celui à l’œil de lotus».
Le déploiement des pétales du lotus suggère l’épanouissement de l’âme. L’émergence de sa pure beauté à partir de ses origines boueuses représente une promesse spirituelle bienveillante.
Quiconque dans l’action dédie ses œuvres à l’Esprit Suprême,
en écartant tout intérêt égoïste dans leur résultat,
n’est pas plus atteint par le péché
que la feuille de lotus n’est affectée par l’eau.
Bhagavad-Gîtâ verset 5.10
Technique de base
Joindre les mains à la hauteur de la poitrine, de sorte à ce que l’intérieur des poignets soit en contact, ainsi que le bord des mains et le bout des doigts.
Les poignets restent en contact tout du long.
Ceci représente le bouton de la fleur de Lotus.
Puis, ouvrir progressivement les mains : seuls les bouts des petits doigts et des pouces restent en contact, écarter les autres doigts autant que possible (mais sans générer de tension sur la durée, bien sûr!). L’ouverture peut se faire sur une respiration… ou très lentement sur plusieurs minutes…
La fleur de Lotus s’est épanouie. Visualisez cette magnifique fleur…
Faire 4 respirations très profondes et très présentes. Sur une expiration, refermer le Lotus en bouton… Dès que vous le sentez, recommencez, plusieurs fois…
Le Mudra, afin de produire tous ces effets, doit être pratiqué pendant une quinzaine de minutes. Mais, il est déjà bénéfique en deçà.
Padma Mudra et les 5 éléments
Chaque doigt représente un des 5 éléments en Ayurveda. Selon les ouvrages du Dr Vasant Lad:
le pouce représente l’Éther, et est relié au cerveau et
le petit doigt la Terre, et est relié au coeur physique.
Ce Mudra, représentation de la fleur du Lotus, ou « Roue du Lotus », crée une véritable circulation d’énergie entre les éléments, et plus particulièrement entre l’élément le plus terrestre (auriculaire – Terre) et l’élément le plus subtil (pouce – Éther). Voilà qui contribue à la force et à l’équilibre du Mudra:
L’ouverture du coeur, chez les yogis, a tendance à être très « aérienne ». Ici, elle se fait dans l’ancrage à la Terre Nourricière.
NB: Cette nomenclature change parfois selon les sources (p. ex. Gertrud Hirschi dans ses livres utilise une autre nomenclature). Le Dr Vasant Lad me semble être une excellente référence en Ayurveda, très proche de la tradition. Mais la nomenclature utilisée par Gertrud Hirschi semble plus courante. Voici donc une seconde interprétation, selon cette autre nomenclature:
le pouce représente le Feu
le petit doigt l’Eau.
Ce Mudra, crée dans ce cas une circulation d’énergie entre les éléments, et plus particulièrement entre l’élément liquide et l’élément feu (solaire), qui tous deux sont les nourritures premières de la fleur de Lotus. Sur le plan psychologique, le feu représente les passions et l’eau les émotions de tous types. Toutes passent par le cœur. Il s’agit ici de les reconnaître et d’ouvrir le cœur, pour les purifier.
J’aurais aimé donner une seule explication… mais comme dans tout ce qui touche à l’univers du corps subtil et de l’énergie, il existe des différences selon les textes, y compris les textes antiques. A chacun donc d’approfondir sa pratique et son ressenti…
Propositions de Dharana
Le Padma Mudra est complet en soi. Néanmoins, voici quelques Dharanas, ou éléments de concentration supplémentaires, que l’on peut ajouter au Mudra.
1. Bija du coeur
Le Bija Mantra (Mantra semence) de l’Anahata Chakra, le Chakra du Coeur, est « YAM ».
Sur chaque lente inspiration et sur chaque lente expiration, répéter une fois « YAM » mentalement, en ressentant la zone de l’Anahata, au centre de la poitrine.
Ne rien forcer: laisser agir le Mudra et le Bija. Vous êtes simplement témoin de l’épanouissement du lotus en vous… L’expansion de la zone de l’Anahata se fait naturellement, avec le développement de la qualité d’attention et la détente, le lâcher-prise.
2. Le Son non frappé
« Anahata » signifie littéralement le « son non frappé ». Il représente le Son intérieur inaudible. Ce son est la Shakti, le courant du Shabd, le OM originel, qui pulse dans toute la création. Cette vibration extrêmement subtile, devient audible à certains yogis et méditants.
Il est possible, tout en faisant le Mudra, de se connecter à cette vibration universelle, et de la ressentir intuitivement, voire parfois même de l’entendre, de façon plus ou moins subtile. Ceci dépend des jours et de chacun.
Ne rien rechercher de spécial ni de sensationnel. Juste être dans l’écoute la plus absolue, la plus parfaite.
Il s’agit donc simplement de mettre le mental de côté, le temps de la pratique… Puis, se mettre profondément à l’écoute du Divin, qui vibre en nous, à chaque instant.
3. Padma Mudra en Vrikshasana
La posture de l’Arbre est une posture d’équilibre. Elle ancre (Muladhara Chakra), et ce d’autant plus si vous maintenez un léger Mula Bandha.
La gestion de l’équilibre concentre le mental, et donc Ajna Chakra.
Le Padma Mudra ajoute la dimension du coeur, de l’Anahata Chakra.
Une jolie combinaison à expérimenter…
Bon yoga!
Namasté
Source images:
Lotus fermé: Nelumbo nucifera3.jpg, by Shin-改 (Shin-改’s file) [Public domain], via Wikimedia Commons, http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ANelumbo_nucifera3.jpg
Lotus ouvert (photo utilisée pour le montage): Nelumbo nucifera2.jpg, by Shin-改 (Shin-改’s file) [Public domain], via Wikimedia Commons, http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dc/Nelumbo_nucifera2.jpg
Bibliographie pour la symbolique:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Lotus_sacr%C3%A9
Ouvrage sur les Mudras:
C’est dommage mais il faut le dire: il existe peu de livres détaillés sur les Hasta Mudras en français:
Le livre le plus complet: Les mudras, Gertrud Hirschi, Le Courrier du Livre.
8 réponses fév 09 2012 Cahiers du Yoga n°10 – Matangi Mudra
Publié par Michele sous .Yoga,Bandha, Mudra, Kriya,Cahiers du Yoga Le numéro 10 des Cahiers du Yoga est paru et peut-être acquis sur demande email aux email@example.com. Cette revue trimestrielle de Yoga, éditée par l’école Yoga 7, est la revue francophone de Yoga Suisse (anciennement Fédération Suisse de Yoga). Elle permet d’approfondir la pratique et de mieux connaître l’esprit et la philosophie du Yoga. Il est possible de s’abonner à l’année.
Sommaire du numéro 10
Qu’est-ce que le « réel » ? (6)
De l’absence à la présence – Abhava & Bhava
Samâpatti – L’absorption au coeur du monde
Relaxation et respiration : exercices
Hasta Mudra, les gestes des mains – Matangi Mudra
Brahma Mudra et Méditation Soham – OM
Sarvangasana: accommodations et variations
Yoga et Société
Éloge de la simplicité
Développer l’empathie pour faire face aux crises
Propos sur l’internet et le Yoga
Vieillir est une activité ; être vieux est un naufrage
Grands Sages
Zarathoustra, prophète méconnu
Arnaud Desjardins, un maître
Passeur
Yoga – Bien-être
Yoga pour les seniors
La Parole est à Vous
L’agence des quatre vents vous propose
Papad Ki Sabji et lait aux épices
Yoga Suisse
Contacts au sein de Yoga Suisse
Écoles de formation
Rédaction :
Nicole Eraers – rédactrice en chef
Michèle Grandclément Lefèvre
Avec la participation de :
Malek Daouk, Gérard Duc, Sian Grand, Joshka, Anne Klopfenstein, François Ledermann, Chris Mangeart, Ursula Salbert (traduction Jaqueline Lacour), Anoula Sifonios
Textes : Marie de Hennezel et Bertrand Vergely
Illustrations: Béatrice Kilchenmann – Bekha
Extrait des Cahiers du Yoga °10: Matangi Mudra
Matanga est l’un des noms de Shiva. Sa Shakti (son énergie ou sa manifestation féminine) est appelée Matangi. On dit qu’elle détruit les démons. Elle procure l’harmonie intérieure. Matangi est aussi le son primordial manifesté.
Ainsi, le Matangi Mudra est le Hasta Mudra (geste des mains) de la divinité de l’harmonie intérieure ou Mudra de la souveraineté royale…
Joindre les mains devant le plexus solaire (région de l’estomac).
Entrelacer les doigts, excepté les majeurs qui sont étendus l’un contre l’autre.
Les femmes croisent le pouce gauche sur le pouce droit.
Les hommes croisent le pouce droit sur le pouce gauche.
Observer la respiration dans la région du plexus solaire. Le Matangi Mudra peut être pratiqué en cas de besoin, ou 3 fois par jour pendant 4 minutes, selon Gertrud Hirschi.
Je le pratique volontiers un peu plus longtemps et j’aime l’associer à différentes séries de Hasta Mudra, que je j’alterne, chacun pendant quelques minutes…
Le Matangi Mudra favorise une bonne digestion.
Ce mudra libère la région du plexus solaire, où la respiration est facilitée. Il équilibre les énergies dans le milieu du corps. Il stimule l’élément Bois, symbole du renouveau, et l’élément Terre qui donne de la profondeur à la vie. Il est favorable au cœur (qu’il calme), à l’estomac, au foie, au duodénum, à la vésicule biliaire, à la rate, au pancréas et aux reins.
Le Matangi Mudra procure harmonie intérieure et confiance en soi. Il calme le mental et centre.
(Article sur le Matangi Mudra préparé par moi-même)
Bibliographie : Les Mudra, le yoga au bout des doigts, Gertrud Hirschi, Courrier du Livre, 2000.
3 réponses jan 06 2012 Brahma Mudra
Publié par Michele sous .Yoga,Bandha, Mudra, Kriya Voici une pratique que j’ai proposée sur les fiches de yoga pour les voeux de fin d’année. Le Brahma Mudra est très agréable… Il peut surprendre au début, ceux qui n’ont pas l’habitude de chanter ou d’émettre des sons (ou Bija Mantra) en pratiquant le yoga. Puis, on se laisse prendre par les vibrations et leurs effets rassérénants…
S’asseoir sur les talons (Vajrasana) avec la colonne vertébrale redressée. Les mains sont jointes, les doigts sont entrelacés dans le Ushas Mudra (Mudra du point du jour). Poser les mains en mudra sur les cuisses.
Inspir: Tourner lentement la tête à droite, sur le compte de 6
Expir: Ramener la tête au centre, sur le compte de 6, en émettant le son guttural «AAA»
Inspir: Tourner la tête à gauche, sur le compte de 6
Expir: Ramener la tête au centre sur le compte de 6, en émettant le son labial «OOOU»
Inspir: Lever menton vers le plafond, sur le compte de 6
Expir: Ramener la tête au centre, sur le compte de 6, en émettant le son palatal «III»
Inspir: Amener le menton à la poitrine, sur le compte de 6
Expir: Ramener la tête au centre, sur le compte de 6, en émettant le son labial «MMM».
Pratiquer 6 à 9 cycles au moins.
NB: Personnellement, j’avais appris cette pratique en répétant chaque bija (son) et mouvement de la tête, séparément les uns des autres (6-9x tête à droite avec le « AAA », 6-9x tête à gauche avec le son « OOUU », etc.) Les deux sont intéressants.
Le Brahma Mudra est proposé sur un DVD « Stress busters » de l’Ashram de Swami Gitananda à Pondichéry. Peu d’indications y sont données à propos de ses effets:
- Réduction du stress
- Bon pour les cervicales.
Je rajouterais que les vibrations ont un merveilleux effet sur le mental. Elles procurent clarté et centrage. Cette pratique prépare à la méditation.
Cette pratique est décrit sur le DVD Yoga Stress Busters, l’un des nombreux DVD édités par l’Ananda Ashram de Pondichéry (International Centre for Yoga Education and Research). C’est l’Ashram où se trouvait Swami Gitananda. Ce sont des DVDs de facture indienne. Certains, comme celui-ci, sont traduits en français (sauf les introductions) et la présentation de la pochette. La difficulté d’accès à la piste française m’a souvent été mentionnée… et c’est pour cela que j’hésite encore à repasser commande pour la boutique. L’Inde a beaucoup progressé dans la qualité de ses produits, mais le standard n’est pas européen… or nous sommes devenus exigeants. Néanmoins, si cela ne vous gêne pas et si vous arrivez à vous procurer ces DVDs de yoga, ils sont très intéressants.
5 réponses déc 20 2011 Meilleurs voeux à tous!
Publié par Michele sous .Yoga,Bandha, Mudra, Kriya,Divers,Méditation, pensée positive, Mantras,Séances de Yoga L’heure est bientôt à la fête. Avant que celles-ci ne commencent, je vous joins tous mes meilleurs vœux pour de belles fêtes de fin d’année… et un bon yoga!
Accéder directement aux cadeaux (fiches de yoga):
Séance de yoga énergie & sérénité (pdf) >>
Séance de yoga énergie & sérénité (version courte, pdf) >>
Hasta Mudra énergie & sérénité (pdf) Parole du chant « Bansuri » (pdf) >>
Ecouter le chant « Bansuri » (mp3) >>
23 réponses juin 29 2011 Hasta Mudra, les gestes des mains
Publié par Michele sous .Yoga,Bandha, Mudra, Kriya Les Hasta Mudra sont des Mudra des mains:
Hasta = main, en sanskrit
Mudra = geste qui « scelle », «sceau».
Le Maha Mudra, qui est une pratique de yoga bien connue, est lui, un Mudra du corps:
Que scellent les Hasta Mudra ?
Ils scellent l’énergie, en la canalisant. L’énergie canalisée influe sur l’attention, la concentration, l’état intérieur, et même sur l’état de conscience.
A quoi servent les gestes ?
La vie est mouvement. Le mouvement a lieu en vue d’un résultat tangible: déplacement, réalisation d’un travail, d’un soin, création, ….
Le geste est, lui, une forme de communication, tout comme le langage.
Les Hasta Mudra sont une forme de mise en relation… Une mise en relation avec l’énergie (Prana), les énergies universelles, certains diront le Divin, Dieu.
In fine, les Hasta Mudra sont des outils en vue d’une ouverture de la Conscience.
Quelle est leur origine ?
Leur origine est supposément chamanique. Elle est parfois devenue magique, puis religieuse.
Inutile de chercher à tout comprendre car il reste une part de MYSTÈRE… Il y a une part de leur action qui ne s’explique pas… Leur objectif est justement de nous mettre en relation avec l’Univers (le Divin) et de nous permettre d’expérimenter l’inexplicable, ce qui nous dépasse…
NB: En danse, les Hasta Mudra demeurent souvent une forme de communication gestuelle, mais leur symbolique dépasse souvent le simple geste.
Comment cela fonctionne ?
Le Mudra est une onde de forme.
Le corps qui expérimente le Mudra incarne cette onde de forme et scelle l’énergie du Mudra.
En général, le nom du Mudra est intéressant, car il explique ses fonctions et effets.
Chaque Mudra établit une circulation d’énergie spécifique et contrôlée (par la forme).
Voici l’exemple du Kundalini Mudra, un des Hasta Mudra les plus intenses que je connaisse:
Il y a contact direct et mise en relation du corps avec une forme d’énergie et avec un état de conscience particulier.
En vue de la transformation: alchimie interne, élévation au-delà du connu, du percevable, en vue de l’harmonisation et de la Réalisation spirituelle.
Ou en vue de la protection (soin de santé, voire aussi acte magique).
Le Mudra peut aussi être un geste intuitif. A titre d’exemples:
Hakini Mudra :
mettre le bout des doigts en contact avec le bout des doigts correspondants de l’autre main. Il aide à rassembler le mental, à se souvenir de quelque chose, à retrouver le fil des pensées.
Abhaya Mudra (main droite) :
L’Abhaya Mudra est un geste de protection: il libère de la crainte. C’est le geste qui signifie pour toute l’humanité: « Ne t’en fais pas, tout ira bien ». On retrouve de nombreuses représentations du Bouddha en Abhaya Mudra.
Quelques explications de fonctionnement
Comme sur les pieds, on retrouve sur les mains et les doigts des zones réflexes. Une simple pression les met en relation avec le reste du corps et le cerveau.
Selon les médecines ayurvédique et chinoise, le corps subtil est empli de canaux d’énergie (« Nadis » en Inde ou « méridiens » en Chine). Ces canaux d’énergie subtils sont très présents dans les mains et les doigts. Les pressions et les étirements sur les méridiens ont une action directe sur la circulation de l’énergie vitale.
Les 5 doigts sont chacun en rapport avec un des 5 éléments, selon l’Ayurveda [1]:
Exemples de Mudras
Shunya Mudra
Sunhya = le Vide, l’Ether
Le pouce se referme sur le majeur, qui vient toucher l’éminence thénar. Or le majeur correspond à l’élément éther, espace, vide. Ce Mudra inspire à l’exploration de l’immensité, du non plein. Si vous méditez et que vous sentez votre mental chargé ou lourd, il convient donc parfaitement…
Chin Mudra et Jnana Mudra
Symboliquement, le pouce représente l’Âme universelle; l’index, l’âme individuelle (le moi). Les 3 autres doigts étirés représentent les 3 Gunas. Les 3 Gunas sont les qualités de la nature: création, préservation, destruction; ou: le pouvoir d’énergie, le pouvoir d’harmonie, le pouvoir d’inertie.
Le pouce est en lien avec l’élément Feu et l’index avec l’Air. L’un nourrit l’autre en vue de la transformation : lorsque le niveau d’énergie augmente, cela favorise une élévation de la conscience.
Gertrud Hirschi, dans son livre que je présente ci-dessous dit ceci: en médecine chinoise, ces 2 doigts sont liés à l’élément métal, qui est très conducteur. Ceci donnerait donc une explication complémentaire à ce Mudra et expliquerait sa force.
Lorsque la paume est tournée vers le haut : le Mudra s’appelle Jnana Mudra, le Geste de la sagesse : il propose un travail sur la compréhension de l’Univers, qu’il met en relation avec l’âme individuelle.
Lorsque la paume est tournée vers le bas : le Mudra s’appelle Chin Mudra, le Geste de la Conscience : il propose un travail sur la connaissance de soi, du Soi et permet la découverte du Tout en soi.
Hasta Mudra et Union
Les Hasta Mudra requièrent de la disponibilité (10-15 minutes sont un minimum pour réellement l’expérimenter), un esprit d’ouverture à une expérience, et une réelle présence à l’instant. Les Hasta Mudra sont comme un tremplin.
Les Mudra sont une mise en relation avec l’Univers, la Nature et les énergies, en vue de l’Union.
Le mot « Yoga » est lui-même issu de la racine sanskrite «yug» qui signifier « relier » (c’est de cette même racine qu’est né le mot français « joug »).
Les Mudra sont donc de véritables outils de Yoga, dans le sens noble du terme.
Grâce aux Mudras, l’homme communique avec son Essence, il « comm-unie » avec Elle.
Il peut mieux « com-prendre » (prendre avec), connaître (« co-naître ») l’univers , lui-même. Il naît à une nouvelle compréhension… Il se met en phase, en harmonie. Il devient lui-même, dans son plein potentiel, au-delà des limitations du mental, du corps et de l’égo.
Les Mudras, comme tous les exercices de yoga, sont donc bien des outils de croissance, de transformation, d’évolution.
Lectures conseillées
Il y a peu de livres en français: le livre de Gertrud Hirschi est le résultat de plusieurs années d’expérience et de pratique quotidienne des Hasta Mudra. C’est en cela qu’il est très intéressant:
Hormis les Mudras thérapeutiques (Gertrud Hirschi a écrit nu autre livre à leur sujet), je pense que le mieux est de tester les Mudras en premier, puis de lire les commentaires plus tard, pour ne pas trop se laisser influencer par le texte.
Voir aussi, pour aller plus loin (en anglais) :
Health at your fingertips, Dr Dhiren Gala, NevNeet Ed.
Healing Hands, Acharya Keshav Dev, Aacharya Shri Enterprises
Mudras for healing, Acharya Keshav Dev, Aacharya Shri Enterprises
Namaste [2] Les correspondances doigts/éléments ne sont pas toujours les mêmes. Il y a deux « écoles » qui affirment leurs dires. Je n’ai jamais trouvé des explications claires du pourquoi et du comment de ces deux correspondances…
Bien que le Dr V. Lad soit l’un des enseignants en Ayurveda que je respecte le plus, de par la pédagogie et la qualité de ses écrits, j’ai choisi de suivre le consensus que j’ai retrouvé chez plusieurs autres auteurs qui se sont spécialisés dans les Hasta Mudras, comme G. Hirschi, Acharya Keshav Dev, Dr. Dhiren Gala, Devendra Vora, Pt. R. Upadhayaya, mais aussi David Frawley, auprès de qui je me suis formée en Ayurveda.
5 réponses mai 30 2011 Yoga Mahat Mudra: Hasta Mudra pour la respiration complète
Publié par Michele sous .Yoga,Bandha, Mudra, Kriya,Respiration – Pranayama Ce Hasta Mudra, « geste des mains », vient compléter ce précédent article, qui en décrit 3 autres. Ces 4 Mudras ont pour point commun une action directe sur la respiration. La respiration s’amplifie naturellement et sur un plan subtil, Prana circule mieux. Je recommande la pratique de ces 4 gestes en début de séance de Pranayama, car ils installent, comme une évidence, une respiration détendue ou rien n’est forcé. Ainsi Pranayama pourra se faire de façon plus subtile et bien plus vaste.
Le Yoga Mahat Mudra (le Grand Mudra du Yoga) est aussi appelé Brahma Mudra (Mudra de Brahma).
S’asseoir sur les talons en Vajrasana.
Comme pour l’Adi Mudra, rentrer les pouces dans les paumes puis refermer les doigts autour des pouces pour former des poings.
Placer le Brahma Mudra au niveau du nombril, paumes tournées vers le haut et poignets dirigés vers l’extérieur. Le dessus des doigts se touche.
Fermer les yeux. Faire une série de respirations profondes, complètes en utilisant la totalité des poumons. Les respirations sont effectuées doucement, en souplesse et avec une grande écoute du corps.
Le Brahma Mudra est favorable au système neuro-musculaire. Il stimule le système respiratoire, de sorte à le faire fonctionner de manière harmonieuse. Brahma Mudra contribue à corriger les difficultés respiratoires.
L’énergie est répartie dans toute la région pulmonaire. Grâce au Brahma Mudra, la respiration devient équilibrée, c’est ce que l’on appelle la respiration yogique.
Bibliographie: Yoga Mudra, Dr. Ananda Balayogi Bhavanani, Chennai, Inde.
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