{"partition": "head_middle", "source_domain": "www.innovation-democratique.org", "digest": "sha1:JGT3KKVL552TBBRQMHKQYK7OB3V3STKG", "path": "/lustre/fsn1/projects/rech/qgz/uzq54wg/processed_redpajama/base_processing/output/fr/2014-15/000_00024.parquet"}
Innovation Democratique
Les Fondements du Christianisme et ses Dogmes.
Homme d’honneur
L’Afrique
L’Europe
Mes po�mes
Mercredi 12 septembre 2007, par Paul Vaurs // La Religion
Le Christianisme a la prétention d’être l’expression même, de la seule et unique vérité. Il enseigne que les livres sacrés, sur lesquels il fonde son empire, ont été inspirés par le Saint-Esprit, et sont indiscutables. La libre interprétation des textes n’est pas de mise ; seul le magistère de l’Eglise définit le dogme et ses conséquences.
Se disant unique titulaire de la Vérité, le Christianisme tire de son affirmation une conclusion logique : tout le reste est erreur et mensonge. Il doit, par conséquent, être d’une farouche intolérance, car la moindre fissure, le moindre doute, ruinerait les bases de son édifice théologique. Mais notre attention doit être portée sur un point : au cours de sa longue histoire, la conception même de l’Eglise ne lui a jamais permis d’être tolérante bien au contraire. Pour sen convaincre il suffit de se référer aux périodes où régnait par exemple l’inquisition qu’elle a pratiquée au-delà du seuil de l’acceptable. Il est même extrêmement naïf de croire que le Christianisme ira en s’adoucissant et en se libéralisant dans les années à venir ; bien au contraire, pour ne pas disparaître, il devra se raidit de plus en plus, tout en adaptant sa forme extérieure au goût du public, et borner ses efforts a faire rentrer en son sein ses confessions séparées.
Les Fondements.
Les prises de positions récentes du pape Benoît XVI sont explicites dans ce domaine, nous allons vers une radicalisation visant à fermer la porte à toute forme de modernité et à une quelconque ouverture vers la société. Dans le même temps on voit, en effet, que de très gros efforts sont faits pour ramener vers elle les « Eglises dissidentes » (les Nouveaux évangélistes, le rassemblement des fidèles de Son Excellence Monseigneur Lefêvre etc...), ainsi que les églises séparées d’elle depuis la Grande Réforme (Anglicans, Protestantes et Orthodoxes) pour reconstituer l’unité chrétienne. Celui quelle considérait hier comme étant son principal ennemi à savoir le communisme a disparu avec la chute du mur de Berlin. Aujourd’hui ses principales préoccupations se tournent désormais vers son principal concurrent, nous voulons parler de l’islam.
Mais ce n’est pas le seul danger qui menace son autorité, car de plus en plus elle doit s’opposer à un monde attiré par le matérialisme, un mode de pensée rationaliste, des découvertes scientifiques et archéologiques qui mettent en péril son autorité et contredisent de manière évidente l’enseignement officiel qu’elle tente de continuer à propager depuis vingt siècles. Avec le recul, il est très instructif d’observer le déroulement et les conclusions du Concile oecuménique Vatican Il, qui devait tenter de réaliser la fusion de toutes les formes du Christianisme. Il a répété, à 19 siècles de distance, l’effort fait par Paul de Tarse pour conquérir les survivants de l’épopée politique du Christianisme historique, qui vivaient encore à Jérusalem. Mais ici, le plan était plus vaste et plus ambitieux ; il s’agissait de réussir enfin la conquête du monde entier et d’assurer la domination, par les représentants du Christ.
Cette soif d’impérialisme n’est en réalité, que l’expression de la nostalgie des heures de gloire du sombre Moyen Age, au cours duquel les papes disposaient d’un pouvoir illimité, donnaient et retiraient les couronnes et régentaient toute l’Europe selon leur bon plaisir, jetant l’interdit sur les rebelles, déposant les récalcitrants et les indisciplinés et faisant brûler vifs les opposants qui se dressaient devant elle (l’exemple le plus connu sera celui du massacre des Cathares. Tant qu’une Eglise reste minoritaire, et qu’elle prêche la tolérance et réclame la liberté de tous les cultes, il n’y a rien à craindre. Mais dès le moment, comme on a pu le voir par le passé qu’elle s’assure le pouvoir absolu, elle retrouve automatiquement des attitudes d’intolérance et pèse de tout son poids pour imposer ses vues. N’oublions pas dans ce domaine la déclaration par exemple du Chanoine Van Hove en 1926 professeur de Droit Civil et Ecclésiastique à l’université Catholique de Louvain, qui ouvrait son cours aux juristes de la candidature en droit par cet incroyable aphorisme : « L’Etat est en tout endroit soumis à I’Eglise catholique, car l’Etat est d’origine humaine, alors que l’Eglise est d’origine divine. « C’est ce qui est en train de se passer dans le monde arabe qui subit en son sein plusieurs courants fanatiques et intégristes. » L’Eglise n’a négligé aucun effort pour écraser toute pensée libre, et n’a malheureusement jamais hésité à utiliser la délation, la répression, la soumission mais aussi la torture s’il le fallait pour maintenir son pouvoir.
L’intolérance ne l’oublions jamais est la première conséquence du dogmatisme. Ces dogmes, que le Christianisme nous présente encore comme une Vérité révélée, immuable et intangible, n’ont, en fait, aucune originalité. Ils sont constitués d’éléments divers, d’un mélange confus de sources multiples les plus disparates, comprenant à la fois des traditions helléniques, des légendes juives et des ajoutes variées. Certains dogmes ont ainsi, nous le verrons plus loin, une origine asiatique la création de l’Univers par Brahma, Ormuzd. Samash ou Mardouk (Jéhovah). La création du premier homme, « Uta-napishtin » (Adam). L’intervention d’un Sauveur, Attis ou Mithra (Jésus-Christ). Mais certains dogmes sont repris des traditions égypto grecques. C’est le cas de l’affirmation de l’immortalité de l’âme et de son jugement post mortem, que l’on retrouve clairement développé dans toute la religion égyptienne. Il suffit de se référer au « Livre des Morts » dans lequel on retrouve l’affirmation d’un destin posthume. Il en est de même pour les références à propos des « Champs-Elysées » ou « iles des Biens Heureux » pour les bons, le « Tartare » pour les mauvais.
Il existe aussi dans ces civilisations de la Méditerranée et du Moyen-Orient avant l’apparition du Christianisme, le culte de divinités secourables et médiatrices dans la religion grecque c’est le culte de Dionysos, assassiné par les Titans, ressuscité par Zeus et Sauveur du genre humain par son précieux sang.
L’origine comparative de tous les cultes.
Si nous suivons les travaux de plusieurs savants comme ceux de Charles Dupuis, nous ne pouvons qu’être surpris et interpellés par son analyse et constater que la recherche des origines du Christianisme et de Jésus-Christ procède d’une seule et même culture mythologique ayant engendré toutes les religions du monde, Jésus-Christ est-il un personnage mythologique, au même titre que les dieux Grecs, Romains, Egyptiens, Sumériens. Phéniciens ou Indiens. Ceux-ci sont aujourd’hui perçus comme des mythes plutôt que comme des personnages historiques. Si l’on se réfère au nombre considérable de documents comparatifs, disponibles dans toutes les langues, nous découvrons les preuves que le personnage de Jésus fut « construit » sur des mythes antiques et initiatiques de la plus grande importance pour l’Humanité. Même si des disciples enthousiastes ont tenté de transformer un mythe en une réalité, l’affirmation que le personnage de Jésus-Christ possède de nombreuses références aux différents mythes du passé peut être démontrée assez facilement, Ceci est prouvé par les travaux des dissidents et des « païens » qui ont connu la vérité et qui furent perfidement « éliminés » dans leur combat contre les prêtres chrétiens et les pères de l’église.
Les énoncés des chrétiens eux-mêmes révèlent sans interruption qu’ils ont su que le Christ était un mythe fondé sur des dieux plus anciens, situés dans tout le monde antique connu. Rappelons cette phrase, lourde de signification prononcée par le pape Léon X, qui en raison de son rang élevé et de ses privilèges pontificaux, connaissait la vérité « Quel bénéfice cette fable du Christ ne nous a-t-elle pas apporté ? »
L’histoire de Jésus a certainement Incorporé des éléments de récits d’une série de Dieux enregistrés au Panthéon de toutes les cultures des civilisations précédentes. Nous découvrons que la plupart des personnages mythiques ont subi le même parcours initiatique et ont été soit crucifiés soit exécutés comme Jésus.
Bouddha par exemple est né de la Vierge Maya, considérée elle aussi comme la « Reine du Ciel ». Il était lui aussi, de naissance royale. Il exécutait des miracles et des merveilles, guérissait les malades et parvint même à nourrir 500 hommes à partir d’un « petit panier de gâteaux ». Il marcha sur les eaux. Il écrasa la tète d’un serpent, supprima l’idolâtrie. « Il fut un semeur de mots, et prêcha l’établissement d’un royaume de justice ». Il enseigna la chasteté, la douceur, la tolérance, la compassion, l’amour et l’égalité de tous, il fut transfiguré sur une montagne. Enfin, Bouddha fut crucifié pour expier ses fautes, souffrit durant trois jours en enfer, puis ressuscité, monta au Nirvana (au ciel). Il fut considéré comme le « bon Berger », le « Charpentier », « l’infini et Eternel ». Il fut appelé aussi le « Sauveur du monde, et la lumière du monde ».
Un autre exemple flagrant nous est donné par le personnage d’Horus en Egypte. Horus lui aussi est né de la vierge Isis, le 25 décembre dans une grotte/crèche. Sa naissance, annoncée par une étoile de l’Est, fut attendue par trois hommes sages. Il enseigna à des enfants au Temple et fut baptisé à l’âge de trente ans. Il eut douze disciples. Il effectua des miracles et éleva un homme, El-Azarus, d’entre les morts. Il marcha sur l’eau. Horus fut transfiguré sur la Montagne. Horus fut enterré dans un tombeau et ressuscita. On le nomma de diverses manières « la Voie, la Vérité, la Lumière, le Messie, le fils oint de Dieu, le Fils de l’Homme, le Bon Berger, l’Agneau de Dieu.
Les mythes de Krihna et de Mithra furent aussi très importants et faillirent même s’imposer à un moment donné au culte chrétien. Assimilé au Dieu-Soleil de la Perse le personnage de Mithra, tous comme celui de Krihna précède de six cents ans Jésus-Christ. Il est né d’une vierge, le 25 décembre. Mithra fut considéré comme un grand initié, un maître itinérant qu’on appela le « Bon Berger ». Il fût considéré comme la « Voie, la Vérité et la lumière, le Rédempteur le Sauveur, le Messie. » Il fut identifié à la fois au Lion et à l’Agneau. Son jour sacré était le dimanche, « Jour du Seigneur ».
Le mythe de Mithra était céléb