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Le blog des amis de Cazaux-Debat
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Les carrère, émigrants de Cazaux-Debat vers le Chili Première époque 1872 - 1874
En 1872, Louis Carrère quitte Cazaux-Debat pour aller à Conception, au Chili. Il y est bientôt rejoint par son frère, Gérard. Pourquoi partir si loin ? Et
comment ont – ils fait ? C'est ce que nous allons essayer de savoir.
La famille Carrère habitait dans la carrère, la maison située entre les deux fontaines. Elle existe toujours, mais elle a été fortement remaniée.
La fontaine située devant la maison des Carrère a longtemps été la seule source du village....
... Avec celle située en dessous de leur maison, dans la carrère
A cette époque, habiter à côté de la fontaine devait constituer un avantage indéniable. Les deux fontaines de la place de la mairie n'existaient pas encore. Pourtant, les Carrère
n'étaient pas riches. Ils devaient louer des terres à une personne de Bagnères de Bigorre, sans doute un membre de la famille Féraud. Ce dernier fait gérer ses biens par un homme de Capvern. Par une lettre du 17 août 1872 ce dernier écrit à Carrère pour lui donner des instructions précises sur les champs à ensemencer, avec
quoi, quand, etc. « Vous ensemencerez la Vigne [ nom d'un champ, NDLR]et aux Palles [Idem], du côté du champ à M. Féraud, la moitié du champ et du côté à celui de Davezan nous y ferons de la
pomme à terre». Les carrère ont également quelques vaches.
La famille a quatre enfants : Louise, l’aînée habite à Bordeaux. Elle y est rejointe par sa petite sœur, Flavie. Et il y a les deux frères, le grand, Louis et le petit, Gérard.
La correspondance avec leur père montre que les enfants et le père Carrère ont appris à lire et à écrire. Ils montrent à plusieurs reprises du respect pour leur instituteur, monsieur Rey.
Toutefois, les phrases qu'ils emploient sont faites de tournures gasconnes écrites en français. Louise Carrère termine ses lettres en gascon : « Qué hé héret escounébous pla à
ououts dano en ta , larespés a ouéts gusun prés ? » [que traduise qui pourra ! NDLR]
Il semble que la mère n'a pas appris à lire. C'est le père qui lui lit les lettres.
Les enfants Carrère quittent le village à partir de 1870. Ils ne sont pas les seuls. Ils ne sont pas les premiers ni les derniers.
Depuis très longtemps, les pyrénéens ont pris l'habitude de quitter leur montagne pour partir en Espagne ou en France méridionale. Ils sont artisans, aident au ramassage des
légumes, ils sont curés. Le diocèse du Comminges a longtemps fourni des curée jusqu'au Massif Central. Au 19ème siècle, la démocratie explose. Les Pyrénées Atlantiques et les Hautes Pyrénées sont
les deux départements d'où partent le plus d'émigrants. L’Espagne n'est plus le pays de cocagne des siècles passés. Ils partent vers Bordeaux (17000 bigourdans habitent bordeaux en 1896), Paris
(7500 bigourdans en 1911), et en Amérique du Sud. 75 % des émigrants des Hautes Pyrénées partent pour l'Argentine en 1870.
Au total, entre 1832 et 1913, 25000 habitants des Hautes Pyrénées sont partis pour l'étranger.
Ils partaient d'abord pour avoir une vie meilleure. La montagne ne pouvait plus suffire pour nourrir une population en constante augmentation. L'exemple de la famille Carrère est
très éclairant sur ce point : les enfants ont eu de l'instruction et recherchent un avenir en lien avec leur capacité. Ils ne renient pas leur racine paysanne, comme le montre leur respect
des traditions de Cazaux–Debat, et les références à la Saint Saturnin, le Saint Patron du village qu'ils fêtent même à Bordeaux, l'usage du patois, l'intérêt aux activités agricole du père.
L’Amérique du Sud, dans ces années 1870, apparaît comme une destination séduisante. L'Amérique du Nord sort d'une période de guerre civile. De plus, la côte Est est colonisée et
désormais, les colons européens ont le choix entre les terres de l'ouest sauvage et la Californie qu'il faut rejoindre en faisant le tour de l'Amérique du Sud. Depuis l'échec de l'expédition au
Mexique entreprise par l'Empereur Napoléon III, les Français ne doivent plus être très populaires en Amérique centrale. Il reste l'Amérique du Sud.
A cette époque, le Brésil, les pays du Rio de la Plata (ceux qui sont aujourd'hui l'Argentine et l’Uruguay), et le Chili développent une politique d’immigration en direction des pays
d'Europe Méridionale (Portugal, Espagne, France du Sud, Italie), mais aussi des pays d'Europe centrale et méditerranéenne (Croates, grecs, palestiniens). Ces pays sont en plein
développement agricole et industriels. Comme en Europe, ils s’équipent de chemins de fer et de télégraphes. Les villes grossissent et ont besoin d’artisans, de commerçants, de médecins,
d'instituteurs. Il faut aussi des agriculteurs et des éleveurs.
Les ordres religieux présents dans les Hautes Pyrénées participent à cette émigration : les père bénédictains de Tournay sont installés au Brésil, les pères de Bétharam à
Montevidéo, et les pères Lourdistes de Garaison participent à la fin du 19ème siècle à l’organisation des diocèses argentins.
Dans ce mouvement, le Chili est un peu à part. Ce pays apparaît comme une étape vers la Californie où de l'or a été découvert en 1842. Il équipe les chercheurs d'or et les
bateaux qui se rendent en Californie. Ses ports, en particulier Valpareso, retiennent toute une population d'immigrés clandestins, d'aventuriers, de déserteurs, de marginaux débarqués des
bateaux et d'insoumis. Le gouvernement chilien décide donc, comme les argentins et les uruguayens, de mettre en place une politique d'immigration organisée et ciblée. Pays d'immigration venue du
Pays Basque et du Sud de la France, le chili acceuille de nombreux immigrants un provenance d'Allemagne et de l'Empire d'Autriche- Hongrie, ainsi que du bassin méditerranéen.
Des agences, des compagnies maritimes et des particuliers organisent cette immigration par des campagnes de publicité et de la propagande sur les marchés des Pyrénées.
Ainsi, en 1860, la compagnie des Messageries Maritimes décide de mettre en place une ligne postale (c'est à dire subventionnée par l'Etat à la différence des lignes commerciales) régulière vers
l'Amérique du Sud. Partant de Bor