{"partition": "head_middle", "source_domain": "calenda.org", "digest": "sha1:A5OBQ4NQURL5EH66NLK7FNJMMS7F2QJZ", "path": "/lustre/fsn1/projects/rech/qgz/uzq54wg/processed_redpajama/base_processing/output/fr/2014-15/000_00024.parquet"}
AccueilLittérature-philosophie à l’Âge Classique : lectures, méthodes, regards croisés
Suggérer un événementRecherche AccueilLittérature-philosophie à l’Âge Classique : lectures, méthodes, regards croisés
ColloqueLangage
Histoire et sociologie du livre
Littérature-philosophie à l’Âge Classique : lectures, méthodes, regards croisés Ecole thématique
* * * Publié le mercredi 02 mai 2007 par Delphine Cavallo Résumé
L'Ecole thématique 2007 organisée par l’ENS-LSH Lyon se propose de confronter les modes d’approche de Montaigne, Pascal, Descartes, Cyrano de Bergerac, Molière, Bayle, Malebranche, Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau, non seulement pour entrer plus profondément dans des textes qui témoignent de l’indistinction originelle des deux champs - littéraire et philosophique -, mais pour mesurer ce que chacune d’elle peut apporter de spécifique et en apprécier la complémentarité.
Salle F08 - Ecole normale supérieure lettres et sciences humaines - Lyon Mercredi 13 juin, 10h30-13h
Introduction : Pierre-François Moreau, Catherine Volpilhac-Auger
Session 1 : qu’est-ce qu’expliquer un texte ? Ethos, discours, parole, style ; démontrer, conclure ; la figure ou les fonctions de l’auteur ; les usages de la citation ou de la référence… Autant de termes ou de notions (parmi bien d’autres, qui présentent les mêmes caractéristiques) dont usent communément philosophes et littéraires. Mais en usent-ils de manière réellement commune ?
Confrontation des méthodes sur les mêmes textes : l’exemple de MontesquieuC. Volpilhac-Auger (ENS-LSH), D. de Casabianca (Marseille)
Mercredi 13 juin, 14h30-17h30
Session 2 : Littérature et philosophie dans les collections et outils de travail (C. Volpilhac-Auger)
Sur quels critères est fondée la répartition des collections en bibliothèque entre littérature et philosophie ? Comment celle-ci agit-elle sur les modes de lecture ? Dans quelle mesure une telle difficu