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- droit et jurisprudence » Droit musulman » Les actes cultuels » Le jeûne » .
Exhibitionnisme et jeûne
enarurid
Est-ce que l’exhibitionnisme remet le jeûne en cause ?
Premièrement, Allah le Très Haut a institué le jeûne pour d’importantes raisons. La réalisation d’une vraie crainte d’Allah le Très Haut fait partie des raisons de l’institution du jeûne et constitue un de ses avantages. Allah le Très Haut a dit : «Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyâm comme on l' a prescrit à ceux d' avant vous, ainsi atteindrez- vous la piété, » (Coran, 2 : 183).
Le terme taqwa (piété) recouvre l’application des ordres d’Allah et l’abandon de ses interdits.
Le jeûneur est invité à s’acquitter des pratiques cultuelles et à s’abstenir des actes résolument prohibés. Les péchés sont jugés affreux, d’où qu’ils puissent provenir, mais ils sont plus affreux quand ils sont commis par un jeûneur. C’est pourquoi le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Allah n’a pas besoin du jeûne de celui qui n’abandonne pas les actes et propos vains et la légèreté » (rapporté par al-Boukhari 6057). Se référer aux questions n° 37658 et 37989.
Ibn Khouzayma, Ibn Hibban et al-Hakim ont rapporté d’après Abou Hourayra (P.A.a) que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le jeûne ne consiste pas uniquement à s’abstenir de boire et de manger ; il s’agit surtout d’abandonner les actes vains et les propos licencieux » (déclaré authentique par al-Albani dans Sahihi at-Targhib wa at-tarhib, 1082. Omar ibn al Khattab et Ali ibn Abi Talib (P.A.a) ont dit : « le jeûne ne consiste pas uniquement à s’abstenir de boire et de manger, mais il s’agit surtout d’abandonner le mensonge et les vaines paroles ».
Djabir ibn Abd Allah dit : « Quand tu jeûnes, associes-y tes oreilles, tes yeux et ta langue en les détournant des péchés notamment le mensonge ; ne porte pas préjudice au domestique ; affiche un air grave et calme pendant le jeûne ; ne te comporte pas comme si ton jour de jeûne était un jour ordinaire ».
D’après Taliq ibn Qays Abou