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Études visuelles
L'objet dans les arts de la scène Revue Agôn
* * * Publié le lundi 21 février 2011 par Karim Hammou Résumé
La revue électronique Agôn prépare la publication de son prochain dossier, « L’objet », à paraître fin 2011. Il s'agit d'interroger le traitement de l'objet dans les arts de la scène, et en particulier la pratique foisonnante et multiforme du brouillage de ses limites.
Présentation et modalités d'envoi des propositions
La revue électronique Agôn prépare la publication de son prochain dossier, «L’Objet », à paraître fin 2011. La réflexion sera développée dans le champ des arts de la scène (théâtre, danse, cirque, musique, performance…). Le dossier sera publié sous la direction d’Emilie Charlet (ENS de Lyon), Aurélie Coulon (Grenoble III) et Anne-Sophie Noel (Lyon III). Les propositions d’article anonymes (3500 signes environ, espaces compris), complétées soit d'un exposé des concepts clés, soit des axes de réflexion envisagés, et éventuellement accompagnées de références bibliographiques précises, sont à faire parvenir
avant le 15 avril 2011
au format .doc, .rtf, ou .pdf, accompagné d’un document séparé indiquant le titre de votre proposition et vos renseignements personnels (noms, institution, coordonnées) à l’adresse suivante : email@example.com.
Nous vous rappelons que la revue accueille les images, graphiques, fichiers sons (format mp3 – encodage 44,1Ghz) et vidéos (en format FLV) pourvus qu’ils soient en règle avec la législation en vigueur concernant les droits d’auteur, droits à l’image et droits de diffusion.
Problématique et propositions d'exploration
Parce qu’il renvoie à une réalité concrète immédiatement saisissable, l’objet ne semble pas à première vue poser problème. Circonscrit dans une forme, l’objet s’impose à nous et s’offre à nos sens par des caractéristiques d’abord matérielles : poids, dimensions, couleurs, aspects visuels et tactiles sont autant d’éléments donnant à l’objet une identité propre et des limites clairement définies. L’objet est une forme identifiable, placée devant notre regard comme le rappelle son étymologie mais également dotée d’une destination, d’une fonction : s’il existe, c’est aussi parce qu’il sert à quelque chose, c’est parce qu’on le manipule en vue d’obtenir un résultat. Pourtant, cette première définition, la plus courante aujourd’hui, tend à faire oublier l’extrême variété de sens que l’on a pu et que l’on continue de donner à l’objet : animé ou inanimé, concret ou métaphorique, matériel ou virtuel, naturel ou manufacturé, l’objet semble au carrefour des grandes catégorisations que l’homme opère sur le réel et qui construisent sa perception du monde. Plus précis que la chose – qui définit surtout une incertitude de forme et d’identité – l’objet n’en est pas moins multiple, puisqu’il semble déployer ses sens sur l’intégralité de la ligne menant de la réalité concrète à l’abstraction (depuis l’objet du quotidien jusqu’à l’ «&n