Curiositez inoüyes/Édition 1629/TDM
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TABLE DES CHAPITRES ET SOMMAIRES contenus en ce Livre.

I. PARTIE.

De la deffence des Orientaux.

* Argumens contre les Orientaux sur quoy fondez?
* Juifs faussement accusez par Apion, Plutarque, Strabon, Trogne, Tacite, & Diodore, d’avoir adoré des Asnes, des Ceps de Vigne, des Nuës.
* Naissance de ces Resveries d’où tirée?
* Faux que les Syriens adorassent les poissons. Zenophon, Cicéron, Aelian, Ovide, Martial, Artemidore , & Scaliger, refutez.
* Dagon idole, non fœminim, ou en forme de Syrene contre Scaliger, mais en forme de Triton. Fable descouverte.
* Samaritains nullement idolatres non plus qu’Aaron & Jeroboam, pour avoir dreßé des veaux d’or.
* Cherubins de l’Arche, non en forme de jeunes hommes, contre tous les Autheurs Grecs & Latins, & la pluspart des Hebreux.
* Arguments pour l’innocence des Samaritains.
* Raisons des Hebreux, & de Caietan, touchant la figure des Cherubins, nulle.
* Faux que les Hebreux bruslassent leurs enfans à l’idole de Moloc : & d’où est venuë la coustume de saulter par dessus les feux de la Sainct Jean.
* Qu’il ne faut pas s’arrester à l’escorce de l’Escriture.
* Autheurs qui ont descrit choses ridicules sans estre repris.
* Livres des Hebreux moins dangereux que ceux des Payens soufferts par les Peres Chrestiens.
* Banquet que Dieu doit faire aux esleuz de la chair d’une baleine, comment entendu?
* Dix choses creés au vespre du Sabbath, quelles?
* Croyance des Anciens & Modernes sur la fin du Monde. Peres de l’Eglise sur ce sujet qui ont suivi les Hebreux.
* Diverses opinions sur le nombre des ans depuis la Creation jusques à Jesus-Christ; & que doit-on conclure de la fin du Monde?
* Qu’il est faux que les Anciens Rabbins ayent dit du mal de Jesus-Christ.
* Responce à la troisiesme Objection advancee au chapitre precedent, avec un dénombrement de quelques erreurs de nos livres plus importans.

SECONDE PARTIE.

De la Sculpture talismanique des Persans, ou Fabrique des figures & images sous certaines Constellations.

* Mauvaise coustume de blasmer les Anciens.
* Raisons qu’on apporte contre les Persans, & leur Magie, examinees, & trouvees nulles. Erreurs en suitte du pseudo-Berose, Dinon, Comestor, Genebrard, Pierius & Venetus, touchant Zoroastre.
* Sa Magie, quelle?
* Statuës merveilleuses de Laban, & de Micha, appellees Theraphim. Paradventure permises de Dieu.
* Erreurs d’Elias Levita, Aben-Esra, R. Eliezer, R. D. Chimchi, Caietan, Sanctes, Vatable, Clarius, Mercerus, Marin, & Selden, touchant ces Theraphins. Contes crotesques de Philon sur ce subjet.
* Conjecture de ces Statuës, & Responce à l’Objection qu’on en peut en faire.
* Choses prodigieuses & admirables qui ont prédit les malheurs qu’on a veu naistre, & qui les prédisent encore.
* Conclusion de tout ce que dessus.
* Erreurs que l’ignorance des langues a causé dans les lettres.
* εἶδος signifie specimen, & non pas species.
* Faux qu’il faille dire αὐτός ἄνθρωπος.
* Εφέσηκεν mal tourné; & d’icy la question des universaux mal entenduë.
* Sotte interpretation de χωρηςἁ
* Erreur qu’on commet és mots λόγος οὐσία, & τὸ τί ἦν εἶναι, & πςάττειν, ποιεῖν. Correction de ἐνδελέχεια rejettee contre Ciceron.
* Faux qu’on tire d’Aristote que le feu soit humide, contee du Villon.
* Qu’a-t’on imposé à Aristote pour n’avoir compris la force du mot θεο‍υο‍υς; & pour avoir leu ζῶον au lieu de ζῶν.
* Fausse interpretation de Stapulensis sur le mot Κρίνων.
* Le mot ποιότητα bien entendu, condamne ceux qui ont rejetté les figures. Suite de cette preuve.
* Division des Figures ou Images Naturelles. Gamahé ou Camaieu, tiré paradventure du mot Hébreu כמייה chemaia
* Plusieurs rares Gamahez, ou pierres naturellement peintes, & pourquoy plus fréquentes és païs chauds, qu’aux froids? Cardan refuté.
* Autres curieux Gamahez non peints, rapportez par Pline, Nider, Gesner, Gorropius, Thevet, & M. de Breves. Nouvelle observation sur les os des Geants.
* Gamahez gravez, & à sçavoir si les lieux qui portent des coquilles, ont esté autresfois couvert d’eaux?
* Figures ou Signatures merveilleuses qui se trouvent en toutes les parties des plantes. Plusieurs recherches mises en avant sur ce subjet.
* Puissance de ces figures prouvee ; & responce aux Objections qu’on fait contre.
* Secret descouvert pourquoy le scorpion appliqué sur la playe, ne nuit plustost qu’il ne profite.
* Figures des plantes qui représentent toutes les parties du corps, qui les guérissent.
* Forme admirable de toutes les choses conservees aux cendres.
* Ombres des Trespassez qui paroissent aux cimetières, & apres la desfaite des armées, d’où proviennent elles? Questions curieuses advancees sur ce subjet.
* Raison nouvelle pourquoy il pleut quelquefois des Grenoüilles.
* Figures qui se trouvent és Animaux, & la puissance qu’elles ont.
* Vanité intolerable de quelques demy-scavants.
* Figures Talismaniques comment appellees en Hebreu, Chaldee, Grec, & Arabe. Etymologie de Talisman incertaine, contre Saulmaise.
* Par quelles voyes on prouve la puissance des figures, & quels sont les Autheurs Arabes qui l’ont soustenüe?
* Talismans admirables trouvez à Paris & à Constantinople; & qu’arriva-t’il pour les avoir rompus?
* Dij Averrunci des Anciens quels? παταίκους d’où tiré; & d’où est venüe la coustume de mettre des Figures & Images aux navires?
* Fable descouverte de la pierre Bractan en Turquie, & conjecture sur le Palladium, & les statues de Philon.
* Faux que le veau d’or & le serpent d’Airain fussent des Talismans; & pourquoy ce serpent fut plustost dressé d’airain que d’autre metal?
* Effects merveilleux de trois Talismans, rapportez par Scaliger, M. de Breves, & les Annales de Turquie ; & quelle puissance ont eu ceux qui ont esté dressez par Paracelse , M. Laneau, & quelques sçavans hommes d’Italie?
* Preuve de la puissance de ces Figures, par la ressemblance tiree des Arts & Sciences, & premierement par la Théologie. Pourquoy les Anciens mirent des Images aux Temples?
* Par la Philosophie. Effects de l’imagination.
* Par la Medecine. Animaux, plantes & grains qui profitent & nuisent par la ressemblance.
* Par l’Astrologie. Façon aßeuree de predire les malheurs à venir par la couleur des Metheores.
* Par la Physionomie. Moyen de cognoistre le naturel de quelqu’un suivant Campanella.
* Par l’art de deviner les songes. Exemples sur ce subject, sacrez & prophanes.
* Par la peinture. Pourquoy on represente plus souvent Jesus Christ en croix, que seant à la dextre de son Pere?
* Par la Musique. Maladies qui en ont esté guéries.
* Moyens de fabriquer ces Talismans.
* Operations Talismaniques de Thebit Ben-Chorat, Triteme, Gocklen, Albin de Ville-neufve & Marcellus Empirique, condamnees.
* Puissance des Cieux sur les choses d’icy bas.
* Raisons des Images Celestes.
* Influence du Ciel sur les choses artificielles.
* D’où est sortie la coustume de dire des paroles, & d’appliquer certains charactères pour la guerison des maladies?
* Ceremonie abominable des Ægyptiens pour faire cesser la gresle, suject du commandement, de ne pas greffer sur un arbre de differente espece.
* Images Talismaniques rapportées par Antoine Mizald, condamnees.
* Responce aux argumens de Guillelmus Parisiensis, de Gerson. Puissance du Soleil dans les entrailles de la terre.
* Troisiesme objection, & sa responce. Histoires des Sorciers & des Images de cire peu croyables.
* Quatriesme objection refutee. Unguent qui guarit la playe en frottant l’espee, quel?
* Cinquiesme objection nulle. Histoire admirable de deux Jumeaux.
* Faux que l’operation des Talismans vienne des secrettes vertus de la pierre.
* Caietan & Pomponace maintenus contre Delrio, touchant la puissance des Figures.
* Faux que la vertu des Astres ne descende außi bien sur le scorpion vivant que sur son image.
* Puissantes raisons de Galeotus pour les Talismans.
* Responce à l’objection faicte contre Franciscus Ruëus.
* Histoire de la mouche & de la sang-süe Talismanique de Virgile, veritable contre M. Naudé. Livre de Gervais non fabuleux comme on pense.
* Curieuses & admirables inventions des hommes plus incroyables que les Talismans.
* Objections contre les Figures par cy devant incogneües, & leur responce.

TROISIESME PARTIE.

De l’Horoscope des Patriarches ou Astrologie des anciens Hébreux.

* Arguments contre l’Astrologie mal fondez; & comment on peut juger par les voyes de la nature, de la bonne ou mauvaise adventure de l’Enfant.
* Conclusion de Sainct Thomas pour l’Astrologie.
* Opinion de Guillelmus & Paracelse refutee : Inventeurs de l’Astrologie, & mesconte de Pline sur ce subject.
* Astrologie comment bonne & mauvaise? Moyse sçavant Astrologue.
* Idolatrie d’où venüe, selon Marsile Ficin & Bechay Hebreu? Hanni-Bal & Hasdru-Bal, noms composez, pourquoy?
* Croyance de R. Moses & de l’Autheur de la Sapience sur le commencement de la mesme Idolatrie. Conclusion de ce que devant.
* Feux allumez anciennement au Soleil & à la Lune, quels?
* Raisons qui prouvent l’innocence de ceste curieuse antiquité.
* Instrumens practiquez des Anciens Astrologues. Fable d’Athlas descouverte.
* Description de la Sphere Hebraïque.
* Questions advancees sur sa fabrique. Opinion admirable de R. Moses sur le nombre des Cieux.
* Jugement sur l’ancienneté de ceste Sphere.
* Horloge d’Achas, & sa description curieuse non encor veüe.
* Conjectures sur la figure de nos Quadrans solaires.
* Choses plus sainctes meslees de Fables.
* Fantasies & depravations de Duret sur les Esprits des Planettes, & sur la Cabale Astrologique des Hébreux.
* Sottises de Carlo Fabry en la deduction des Anges des sept Electeurs de l’Empire.
* Estrange doctrine de Hiccius & de Kunrat sur les Zephirots Planetaires.
* Diverses Religions causees par les Astres suivant R. Chomer.
* Curieuse Horoscope de Jesus-christ dressee par Bechai, & Cardan.
* Peintures, ou Figures Astrologiques sur les conjonctions des Signes cœlestes, attribuees faussement aux Ægyptiens & Arabes, quelles? & par qui trouvees contre Scaliger?
* Configurations cœlestes, marquees anciēnement par des caractères Hébreux.
* Peintures des Signes du Ciel dans la Sphere & Mappe-monde des Arabes. Celle de Virgo mysterieuse.
* Observation nouvelle sur les noms Hebreux des Planettes.
* Table suivant laquelle les Hebreux dressoient une Horoscope. Moyen de s’en servir.
* Raisons demonstratives, pourquoy les jours ne suivent l’ordre des Planettes. Table Genethliaque des Anciens Hebreux.
* Difference entre les Jugemens qu’on faisoit anciennement sur les Horoscopes, & ceux qu’on fait aujourd’huy. Fable de Lucine descouverte.
* La Lune pourquoy appellee Lunus, & Luna, & le Ciel Cœlus & Cœlum.
* Raisons nouvelles & veritables, pourquoy les Poëtes ont dit que Saturne mangeoit les Enfans.
* Quelles qualitez les Anciens recognoissoient és Signes du Ciel.
* Jugemens sur les Livres d’astrologie, de R. Abraham Aben Aré, traduits par le Conciliator.
* Planettes estimez benins par les Anciens Hebreux. Curieuse ceremonie du nouveau marié.
* Preuve de ceste Ancienne Astrologie par l’Escriture Saincte. Raisons qui preuvent que נר gad (nom du fis de Jaacob) est l’Estoille de Jupiter.
* Ægyptiens premiers qui corrompirent ceste Astrologie. Faux toutefois qu’ils

QUATRIESME PARTIE,

De la Lecture des estoilles, & de tout ce qui est en l’Air.

* Lecture és Metheores, en combien de façons.
* Batailles & prodiges espouventables veus en l’air.
* Raisons de ceux qui croyent ces prodiges supernaturels.
* Raisons contraires. Anges & Saincts qui paroissent quelquesfois és nuës, quels?
* Curieuse & nouvelle opinion sur la diverse figure des Nues: & conjecture sur le secret de Thriteme, pour faire entendre des nouvelles de loin.
* Resolution sur Les prodiges veus dans les Nües.
* Pluyes de sang en figure de Croix, non naturelle contre Cardan.
* Manne marquée d’un ו Vav, selon quelques Rabbins, & quelle consequence en pouvons nous tirer contre eux.
* Gresle en Languedoc figuree d’armes. Neige estoillee de Keppler.
* Arc en Ciel Hieroglyphe de la douleur.
* Diverses opinions sur la generation des Cometes ; & à scavoir si elles annoncent naturellement quelque malheur?
* Regles pour sçavoir ce que presagent les Colonnes, Espees, Boucliers, Trompettes & Fleches de feu. Lettres Hebraïques veües en clair.
* Configuration celeste des Grecs soufferte par l’Eglise, quoy que perilleuse. Doctrine nouvelle de la lecture des Estoilles non repugnante à la foy.
* Ceste lecture prouvée par l’Escriture saincte interpretation de divers passages sur ce subjet.
* Croyance des Anciens Hebreux , Grecs, & Latins sur ce mesme subjet.
* Pourquoy peu d’Autheurs du siecle passé s’y sont occupez? Autheurs Modernes comme Reuchlin, Pic Comte de la Mirande, Agrippa Kunrat, Banelli, & Flud, qu’en ont ils descrit?
* Intention de Postel pour l’introduire dans l’Europe,
* Estoilles rengées non en forme de characteres Arabiques, ny Samaritains, mais Hebraiques. Superstition des Arabes en la lecture de certains mots: leurs lettres tirées des Hebraiques.
* Animaux Hieroglyphiques des Egyptiens logez au Ciel non pour servir de lettres. Constellations imparfaites.
* Quelles choses faut observer pour sçavoir lire au ciel. Estoilles à quel dessein paroissent elles de nouveau suivant les Rabbins?
* Suite des moyens qu’il faut tenir pour entendre ceste Escriture. Estoille de la queue de la grand’ Ourse comment indice des Empires.
* Par quel costé on doit commençer à lire au Ciel, & comment il faut interpreter les mots qu’on y trouve,
* Lettres celestes qui ont monstré tous les plus grands changemens. Declin de deux puissants Royaumes de l’Orient leu dans le Ciel par R.Chomer.
* Sentiment de l’Autheur sur ceste lecture des Cieux.

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