L’Encyclopédie/1re édition/MONT JOYE SAINT-DENIS
# L’Encyclopédie/1re édition/MONT JOYE SAINT-DENIS

MONT JOYE SAINT-DENIS, (Hist. mod.) mot fameux dans l’histoire de France, qui a été long-tems le cri de guerre de la nation, & qui est encore aujourd’hui le nom du roi d’armes.

Divers auteurs ont débité bien des fables & des conjectures puériles sur l’origine & l’étymologie de ce nom. Ce qu’on a de plus sensé sur cette matiere, se réduit à remarquer qu’on appelloit autrefois mont joye, un monceau de pierres entassées, pour marquer les chemins. Sur quoi le cardinal Huguet de S. Cher rapporte la coutume des pélerins, qui faisoient des mont joyes de monceaux de pierres sur lesquels ils plantoient des croix aussi-tôt qu’ils découvroient le lieu de dévotion où ils alloient en pélerinage : constituunt, dit-il, acervum lapidum, & ponunt cruces, & dicitur mons gaudii. Del-Rio atteste la même chose des pélerins de S. Jacques en Galice : lapidum congeries… Galli mont joyes vocant. Les croix que l’on voit sur le chemin de Paris à Saint-Denis étoient de ces mont joyes. Or, comme ces mont joyes étoient destinés à marquer les chemins, de même quand nos rois eurent pris S. Denis pour protecteur du royaume, & sa banniere ou l’oriflamme pour banniere de dévotion dans les armées, cette banniere devint le mont joye qui régloit la marche de l’armée ; & crier mont joye saint-Denis, c’étoit crier, suivez, ou marchez, ou ralliez-vous à la banniere de S. Denis. De même que les ducs de Bourgogne avoient pour cri mont joye S. André ; & quand le duc se trouvoit en personne à la guerre, mont joye au noble duc : ceux de Bourbon crioient, mont joye Notre-Dame, pour rassembler leurs troupes au-tour d’eux, ou de leurs bannieres qui portoient l’image de la Vierge. Quoique dans la suite on ne portât plus dans les armées la banniere de S. Denis, le cri de guerre auquel on étoit accoutumé, comme à un cri de joie & de victoire, ne laissa pas que de subsister jusqu’au tems où l’introduction de l’artillerie exigea des signaux d’une autre espece dans les combats.

Cette opinion paroît plus probable que celle qu’a avancé M. Beneton dans ses commentaires sur les enseignes militaires, où il remarque qu’on élevoit sur les tombeaux des personnes considérables, des saints, des martyrs, de ces sortes de monceaux, & qu’on les nommoit mont joyes ; que mont joye saint-Denis signifioit le tombeau de S. Denis, dont nos monarques se glorifioient d’être possesseurs ; comme s’ils eussent voulu dire, nous avons la garde du tombeau de S. Denis, mont joye saint-Denis est un témoignage de la joie que nous ressentons de cet avantage ; nous espérons que ces paroles serviront à ranimer la piété & la valeur de nos soldats. Mais les ducs de Bourgogne possédoient-ils dans leurs états le corps de S. André ? & ceux de Bourbon étoient-ils protecteurs du sépulchre de la Vierge ? Que signifioit donc mont joye dans leur bouche, sinon à la banniere de S. André, & à celle de Notre-Dame ; ainsi mont joye saint-Denis n’a non plus signifié autre chose qu’à la banniere de S. Denis, parce que cette banniere servoit, sous les rois de la troisieme race, à régler les marches & les campemens de l’armée.

Il est bon aussi d’observer que ce cri de guerre n’a été introduit dans nos armées que vers le regne de Louis le Gros, qui ayant réuni en sa personne le comté de Vexin à la couronne, devint advoué de l’église de S. Denis, en prit la banniere, de laquelle est venu le cri d’armes. Ainsi, ceux qui l’ont attribué à Clovis, ont débité une pure fiction, puisque la banniere de saint-Martin-de-Tours fut portée dans les armées, depuis le regne de ce prince, comme l’étendard de la nation, ainsi que nous l’avons expliqué au long au mot Enseignes militaires.

Montjoye, (Hist. mod.) nom d’un ordre de chevalerie établi à Jérusalem par le pape Alexandre III, qui le confirma en 1180, & lui prescrivit la regle de S. Basile. Ces chevaliers portoient une croix rouge & devoient combattre contre les infidelles. Le roi Alphonse le sage les introduisit en Espagne, s’en servit utilement contre les Maures ; & leur ayant donné des revenus, il leur fit prendre le nom de chevaliers de Mofrat ; mais sous le regne de Ferdinand ils furent unis à l’ordre de Calatrava.

