Paolo Antonio Di Tarsia
# Paolo Antonio Di Tarsia

Paolo Antonio Di Tarsia, né à Conversano le 6 mai 1619 et mort à Madrid le 21 septembre 1670, est un historien et écrivain italien.

## Biographie

Né, au commencement du 17e siècle, à Conversano, dans la Pouille, il prit l’habit ecclésiastique et étudia la théologie à l’Université de Naples. Quelques essais de poésie latine le firent entrer à l’Accademia degli Oziosi, dont le nom contrastait souvent avec l’activité de ses membres. Le comte de Conversano, dans les terres duquel Tarsia était né, lui proposa d’aller en Espagne, pour administrer ses biens. Tarsia s’établit à Madrid, où il employa une partie de son temps à la composition de plusieurs ouvrages et à l’étude de la langue espagnole. Dans un de ses écrits, intitulé le Mémorial politique, il lui échappa quelques traits contre le gouvernement de la République de Venise ; et cette imprudence l’exposa aux ressentiments du Sénat, qui donna ordre à son ambassadeur d’en porter plainte auprès du roi. Philippe IV, malgré la protection qu’il accordait à cet étranger, ne put pas se dispenser de faire droit à cette réclamation ; et Tarsia, relégué dans la ville de Guadalajara, y resta jusqu’à ce qu’il plût au monarque de le rappeler à Madrid, où il mourut peu après, en 1670.

## Œuvres

* De S. Io. Baptistae humanæ salutis prodromi laudibus oratio panegyrica, Naples, 1643, in-4° ;
* Historia divæ Virginis insulæ Cupersanensis, Madrid, 1648, in- 4° ;
* Historiarum Cupersanensium libri III, ibid. , in-4°, 649, réimprimé par Burmann, dans sa Collection des historiens de l’Italie, tome 9, partie 5e ;
* Nuptialis currus, elogiis ac symbolis apparatus, ad hymenæos Philippi IV et Mariæ Annæ Hisp. reg., Saragosse, 1649, in-4° ;
* Memoriale politico-historicum, ibid., 1657, in- 4° ;
* Europa carmine descripta, ibid., 1659, in-16 ;
* Vida de Don Francesco de Quevedo Villegas, ibid., 1663, in-8° ;
* Tumultos de la Ciudad y Reyno de Nápoles en el año de 1647, Lyon, 1670, in-4°. Le sujet de ce livre est la Révolution de Naples de 1647, que l’auteur peint avec trop de partialité pour l’Espagne. Il paraît que la Vie du cardinal Baronius et deux traités, dont Tarsia parle dans ces ouvrages, n’ont jamais été imprimés.
