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Libertaire, Michel Onfray ?
Le dernier nouveau philosophe
par Jean-Pierre Garnier,
Pour qui souhaite connaître la pensée d’Albert Camus et, éventuellement, s’en pénétrer, il suffira de lire son œuvre. A défaut d’être toujours profonde, elle a le mérite de la clarté. A cet égard, l’ouvrage que Michel Onfray vient de lui consacrer n’est d’aucune utilité (1). En revanche, pour qui s’intéresserait à la vision du monde et surtout de lui-même de ce philosophe à succès, la lecture de cette somme est indispensable.
Camus vu par Onfray n’est autre que le miroir où celui-ci se mire et s’admire. « Lecteur avisé, libre, indemne de formatages universitaires », « nietzschéen de gauche », « anarchiste positif », « philosophe hédoniste, païen, pragmatique », « fils de pauvres et fidèle aux siens » : ce portrait avantageux présente toutes les caractéristiques, pour ceux qui ont lu Onfray, d’un autoportrait. Sauf le trait final : « Il avait tout pour déplaire aux Parisiens faiseurs de réputation. » A lire les éloges publiés dans Marianne et Le Nouvel Observateur, et qui atteignent le dithyrambe dans Le Point, pour célébrer la parution de l’opus, non seulement celui-ci plaît aux « Parisiens », c’est-à-dire aux journalistes, mais ceux-ci semblent même en raffoler.
Non sans raisons.
Dans ce brouet censé extraire la substantifique moelle de la pensée camusienne, assaisonné d’aperçus sur la vie de