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L'ennui, XIXe-XXe siècles Approches historiques
* * * Publié le lundi 05 novembre 2007 par Raphaëlle Daudé Résumé
Ce colloque a pour ambition de se placer à l’écoute des impressions dites par les hommes et les femmes du passé, de restituer les investissements symboliques dont l’ennui est l’objet, les codes esthétiques qui commandent ses descriptions et les procédures savantes qui en assurent l’explication et l’objectivation, de toucher du doigt les anxiétés sociales et médicales qu’il fait surgir et de mettre en lumière les stratégies d’évitement qu’il suscite.
Colloque international
L’ennui, XIXè et XXè siècles
Approches historiquesUniversité Paris 1 Panthéon-SorbonneJeudi 29 novembre, vendredi 30 novembre & samedi 1er décembre 2007organisé par : Pascale Goetschel, Christophe Granger, Nathalie Richard & Sylvain Venayre
Centre d’histoire sociale du xxè siècle (Paris 1/CNRS) Centre de recherche en histoire du xixè siècle (Paris 1-Paris 4) Centre d’histoire du monde moderne et des révolutions (Paris 1) Centre Alexandre Koyré (EHESS, CNRS, MNHN)
Du taedium vitae des philosophes à la pathologie des manques d’appétence fin-de-siècle, de l’affectation romantique à l’anxiété pédagogique, des prestiges de l’introspection au levier des désordres sociaux, l’ennui se déploie sous de multiples instances qui toutes, sans doute, peuvent être historiquement situées. Cette multitude de formes suscite autant de lectures morales, médicales, politiques et esthétiques qui peuvent faire l’objet d’analyses, tandis que peuvent être étudiées la gestation et la transformation des catégories sociales de perception, l’évolution de ce qu’il est légitime de ressentir, des mots pour le dire, des pratiques et des postures. Historiquement construit et pensé, individuellement ressenti, l’ennui est aussi socialement distribué entre les classes, les genres et les âges. Principe de représentation de soi, il est ainsi organisateur de discriminations et de définitions des