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360o
Encyclopédie du patrimoine culturel de l'Amérique Française
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De l’interdiction à la préservation du français, paradoxes louisianais du 20e siècle
La Louisiane aujourd’hui : vivre en deux langues (1)
par Piccinin, Helgi
assiste aujourd’hui à un regain d’intérêt pour la culture et le patrimoine
francophone en Louisiane, après une longue période de recul causée
principalement par l’obligation de s’instruire en anglais. Cette transformation
forcée a mené à l’adoption de plusieurs éléments de la culture américaine et de
la langue anglaise dans toutes les sphères de la société. De sorte
qu’aujourd’hui, la première langue parlée en Louisiane est l’anglais et le
nombre de personnes qui déclarent parler français à la maison a beaucoup
diminué. Cependant, depuis 1968, il est de nouveau possible de s’instruire en
français en Louisiane et la minorité francophone prend son avenir en main pour
sauvegarder sa culture particulière. Fait à noter, la diffusion et la
valorisation de la langue française par les jeunes se fait beaucoup par le
biais de la culture et des arts. Le vidéaste Helgi Piccinin s’est penché avec
attention sur ce sujet.
Article available in English : Louisiana Today—Living in Two Languages (1)
Après avoir pris connaissance de
l'histoire de la Louisiane depuis sa fondation européenne jusqu'à la lutte
linguistique qui a animé le XXe siècle, il est maintenant temps de
revenir à la rencontre du présent. Comme Zachary Richard l'exprimait dès le
début de notre voyage, lorsque nous lui demandions son avis sur l'état du
français en Louisiane aujourd'hui : « Comment va le combat? C'est
difficile. » Pourtant, ce qui est étonnant en Louisiane, c'est que malgré ces
difficultés, les gens ne se découragent pas. À cet égard, la nouvelle génération
ne fait pas défaut. Les jeunes m'ont donné l'impression de se soucier de leur
héritage et, bien loin de réagir comme des victimes, ils sont plongés dans
l'action. Après tout, c'est à eux que revient la tâche de relever ces défis
dans cet autre contexte, celui du XXIe siècle. La Louisiane aujourd'hui...
Lors de notre première semaine en
Louisiane, dans le cadre d'une rencontre organisée par le Centre de la
francophonie des Amériques, j'avais rencontré trois acteurs forts intéressants
de la relève francophone louisianaise : deux Louisianais et une Acadienne.
Chacun à leur manière participe activement à redéfinir l'identité francophone
aujourd'hui.
Stephen Juan Ortego Stephen est un jeune francophone
de la Louisiane à l'esprit entrepreneur. Architecte de métier, spécialisé dans
le design écologique, il est aussi cofondateur de la compagnie Infiné Moi, je le parle. Par le biais de services de traductions
en français, ainsi qu'en développant un réseau et un portail aux commerces
offrant des services dans les deux langues, cette jeune entreprise vise à « faire
de la Louisiane un point central dans l'économie culturelle mondiale en
attirant les touristes francophones ainsi qu'américains tout en mettant en
valeur et en préservant son héritage français. » D'un naturel sympathique, dynamique, avec la tête remplie de projets, Stephen
reflète certainement une image moderne du Cadien, à des années lumières de
cette étiquette du « Coonass », paysan ou pêcheur pauvre et illettré, longtemps
associé aux francophones de Louisiane. J'ai instantanément senti un profond
sentiment de fierté en lui. Être Cadien, être francophone, être différent,
pour lui c'est une force à mettre à profit plutôt qu'un complexe qu'il faille
dissimuler. Mais il explique que s'il est « cool » d'être Cadien aujourd'hui,
ça n'a pas toujours été ainsi. VIDÉO 1 : Steven Ortego: Honte ou fierté d'être cadien aujourd'hui (1min25sec)
De la honte à la fierté d'être
Cette honte, dont parle Stephen Juan Ortego, je l'ai plusieurs
fois perçue au cours de mes différentes rencontres. Les gens peuvent s'exprimer
en français, mais sont parfois gênés de le parler. Soit parce que c'est encore
une langue qu'on doit garder pour la maison, soit parce que le français qu'ils
utilisent n'est pas le français « standard ». Sans oublier que pour la plupart
des Louisianais, l'anglais est la langue première. VIDÉO 2 : La «hontesse» selon Trahan, Michot et Clement (2min47sec)
Ce sentiment de honte n'est pas
difficile à comprendre. On ne peut demander à toute une génération qui s'est
autrefois fait taper sur les doigts parce qu'elle s'exprimait en français, de
dorénavant parler haut et fort ce français qui l'a autrefois marginalisée! Pas
plus qu'on ne peut le demander à celle d'après, la génération perdue,
constituée d'enfants auxquels leurs parents n'ont pas appris la langue
interdite pour ne pas les gêner, qui ont dû redécouvrir leur identité parfois
un peu par eux-mêmes, contre vents et marées. Comment ne pas être dans les eaux
troubles d'une certaine ambigüité identitaire? Mais la nouvelle génération,
ouverte sur le monde, affirmant aux grands vents ses particularités, quel rapport
a-t-elle avec son identité? C'est à ce questionnement que tente de répondre
Rocky McKeon.
Rocky McKeon, déconstruire les
clichés pour construire une véritable identité
Artiste multidisciplinaire et
activiste, Rocky a plus d'une corde à son arc afin de combattre la disparition
d'une véritable et authentique culture francophone en Louisiane. À la fois
musicien du groupe Isle Dernière, poète et rappeur à
ses heures (La brise du Bayou), il est aussi le créateur de la web-émission Le Chausson Show (l'animateur n'est nul
autre que la main de Rocky, recouverte d'une chaussette-marionnette!) et du Tabloïd cadien (les nouvelles
de célébrités écrites en français de la Louisiane). Très impliqué dans le développement d'une
culture louisianaise francophone réactualisée, son point de vue revigore le
débat identitaire: «Si ça existe en anglais, ça devrait exister en français
louisianais. Une langue devrait pas être limitée par son folklore.» Il a participé activement au premier dictionnaire du français louisianais publié en 2009, le Dictionary of Louisiana French.
Bien que ma rencontre avec Rocky
ait été beaucoup trop courte, alors que je ne savais pas encore qui il était
vraiment, il m'a laissé une forte impression. S'il a un point de vue critique
sur certaines orientations du travail du CODOFIL (voir
vidéo de l'article précédent), il n'en est pas moins l'héritier de
certains acquis : ainsi, il a pu étudier le français à l'école (high
school et université) et profiter d'un échange international avec la Belgique
pour se perfectionner. Pourtant, alors qu'il reconnait que ces outils lui ont
en partie permis de parler le français, cela ne lui suffit pas : « (...) je
parlais comme l'autre bord, je parlais pas comme la Louisiane. »
VIDÉO 3 : Rocky McKeon: parler
le français... mais lequel? (40sec)
Le travail de Rocky McKeon
consiste à mettre de l'avant la culture et le français louisianais afin
qu'elles existent et s'intègrent au présent. Esprit quelque peu provocateur, il
aime jouer avec les clichés pour les déconstruire afin de dépasser ce qu'il appelle
le « folklore », auquel il ne veut pas être restreint. J'sus ni américain, ni acadien. Je reste pas dans une cabane sus le bayou
Je joue ni l'accordéon, ni le violon. Je prend pas une pirogue pour aller tout partout non plus.
(Extrait du poème Mon
nom c'est Rocky)
Utilisant des moyens
humoristiques pour soulever certains débats, Rocky est bien conscient du danger
de folklorisation qui guette sa culture. De la même manière que Rachelle Dugas,
il accorde une très grande importance dans la tenue d'un évènement en
Louisiane: le congrès mondial Acadien en 2014.
Point de vue d'une Acadienne, Rachelle
Dugas
VIDÉO 4 : Rachelle Dugas: identité acadienne et
ressemblances avec cadiens (3min23sec)
Il ne faut pas se tromper :
Rachelle n'est pas Louisianaise, mais bien Acadienne. Elle travaille cependant
en Louisiane depuis plusieurs années et c'est à elle que revient l'importante
responsabilité de défendre la candidature de la ville de Lafayette pour tenir
le Congrès mondial acadien en 2014. Ce qui pourrait passer pour une mince
affaire ne l'est pas pour Rachelle. Elle m'explique que la tenue de cet
évènement à Lafayette est d'une importance cruciale, une opportunité «
d'allumer une étincelle » sans laquelle la francophonie en Louisiane pourrait
peut-être bien se résumer à quelque chose de pittoresque d'ici quelques années.
En faisant référence aux mêmes craintes que Rocky McKeon, elle confie que «
Sans le congrès, probablement que ça va probablement être encore qu'une affaire
de tourisme. Et le tourisme sera basé sur quelque chose qui est point du tout
authentique. »
VIDÉO 5 : Rachelle Dugas expliquant l'importance du congrès acadien (4min18sec)
La lutte se poursuit, mais avec de nouveaux outils
Lors de mes rencontres avec ces
jeunes qui travaillent, chacun à leur manière, au développement de la culture
francophone en Louisiane, une nouvelle couche s'est ajoutée à ma compréhension
de cette Louisiane que j'apprends à découvrir. Le danger que j'entends gronder
depuis mon arrivée et qui me fut confirmé par ces jeunes qui y font face, c'est
que la lutte se transforme. Les grands-parents et arrière-grands-parents ont
désappris le français en se voyant obliger d'aller dans les écoles anglophones.
Les parents ont dû se battre pour réintégrer petit à petit l'enseignement du
français dans les écoles à partir de 1968, mais de nombreux Louisianais ne le
parlaient déjà plus ou très peu. Aujourd'hui, personne ne vous tapera sur les
doigts parce que vous parlez français ou que vous êtes d'origine cadienne ou
créole, mais qui vous encouragera? Un certain danger concernant la «
disneylandisation de la Louisiane » est possible. Cette idée, je l'avais déjà
pressentie, mais je n'avais jamais pu la formuler. Chacun à leur façon, chacun
avec leurs forces, qu'elle soit entrepreneuriale, artistique ou évènementielle,
Steven, Rocky et Rachelle se battent pour que la culture francophone en
Louisiane continue à se développer de manière renouvelée et authentique.
On peut maintenant se poser la question: est-il possible de vivre dans les deux langues aux États-Unis, en ce début de XXIe siècle? (LIRE L'ARTICLE 5) Helgi Piccinin
Vidéo Eldorado
Documents complémentairesCertains documents complémentaires nécessitent un plugiciel pour être consultés
La «hontesse» selon Trahan, Michot et Clement (2min47sec)
Les années de marginalisation sont encore bien présentes aujourd’hui alors qu’il subsiste un sentiment de honte associé à parler français en public. Mais paradoxalement, la fierté d’être francophone, d’être Cadien ou Créole se fait aussi bien sentir. Horace Trahan chante en français, mais préfère parler anglais. Patrick Michot et Élaine Clement nous expliquent que le français est plutôt parlé en famille que dans la rue.
Montage : Helgi Piccinin.
Production : Vidéo Eldorado.
Équipe Vidéo Eldorado : -	Benjamin Gadoury
-	Nicola Bannatyne
-	Helgi Piccinin
-	Erik Ayotte
-	François Guinaudeau
-	Mike Taylor
-	Lucie Zappa
-	Morgane Stein
-	Frank Trudel
-	Céline Jaegler.
Vidéo haute résolution - Poids : 19689 KoDurée : 2 min 46 sec Rachelle Dugas expliquant l'importance du congrès acadien (4min18sec)
C’est à Rachelle Dugas que revient l’importante responsabilité de défendre la candidature de la ville de Lafayette pour tenir le Congrès mondial acadien en 2014. Pour elle, la tenue de cet évènement à Lafayette est d’une importance cruciale, une opportunité « d’allumer une étincelle » sans laquelle la francophonie en Louisiane pourrait peut-être bien se résumer à quelque chose de pittoresque d’ici quelques années. Montage : Helgi Piccinin.
Vidéo haute résolution - Poids : 32023 KoDurée : 4 min 18 sec Rachelle Dugas: identité acadienne et ressemblances avec cadiens (3min23sec)
Les Acadiens et les Cadiens : des ressemblances, mais aussi des différences selon le point de vue acadien de Rachelle Dugas. Les ressemblances : être élevé dans un milieu minoritaire, être francophone, la force de détermination, l’importance de la famille. Parmi les différences, une fondamentale : le Canada est légalement bilingue (anglais et français), pas les États-Unis. La loi protège donc les Acadiens, mais pas les Cadiens.
-	Céline Jaegler.Vidéo haute résolution - Poids : 25330 KoDurée : 3 min 5 sec Rocky McKeon: parler le français... mais lequel? (40sec)
Comme plusieurs de sa génération, Rocky a étudié le français à l’école (High school et université) et a ensuite décidé de poursuivre son apprentissage en profitant d’un échange international avec la Belgique. Mais, lorsqu’il revient de son voyage, il se rend à l’évidence que s’il a pu perfectionner son français, il ne parle pas pour autant le français louisianais. Montage : Helgi Piccinin.
-	Céline Jaegler.Vidéo haute résolution - Poids : 4892 Ko Steven Ortego: Honte ou fierté d'être cadien aujourd'hui (1min 25sec)
Est-ce qu’aujourd’hui, c’est « cool » d’être Cadien? Sans doute, mais Stephen Juan Ortego nous explique qu’il n’en a pas toujours été ainsi. Pour ses parents et ses grands-parents, être différent, ça voulait aussi dire avoir honte et être marginalisé. Aujourd’hui, les gens sont fiers d’être Cadiens. Être différent, c’est même un peu à la mode. Montage : Helgi Piccinin.
Vidéo haute résolution - Poids : 11875 KoDurée : 1 min 25 sec Photos
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