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Le Monde sefarade
Au Moyen Âge, le mot hébreu Sefarad désignait la péninsule ibérique. La culture des Juifs sefarades connut son âge d'or pendant l'ère musulmane; elle vit naître des érudits comme Maïmonide et Ibn Ezra, et survécut à l'expulsion des Juifs hors d'Espagne par l'Inquisition chrétienne, en 1492. Les descendants des exilés espagnols et portugais, établis dans de nombreuses régions du globe, ont en effet conservé jusqu'à nos jours la culture et les traditions intellectuelles, liturgiques et linguistiques des Sefarades.
Bien qu'il ait existé des imprimeries juives en Espagne et au Portugal au XVe siècle, un grand nombre d'incunables produits dans ces pays ne nous sont parvenus qu'en un seul exemplaire ou en exemplaires incomplets, en raison des persécutions et des expulsions des Juifs. Les fragments de ces oeuvres sont donc extrêmement rares, ou même uniques en leur genre; par ailleurs, il ne faut pas oublier que certains des incunables hébreux produits dans la Péninsule ont complètement disparu. L'imprimé fut introduit dans l'Empire ottoman et en Afrique du Nord par des réfugiés juifs d'Espagne et du Portugal; au cours des siècles qui suivirent, des livres en hébreu et en d'autre langues furent imprimés dans toute la Diaspora sefarade, notamment en Turquie, en Grèce, en Afrique du Nord, en Orient, en Europe occidentale (Italie, Pays-Bas et Allemagne) ainsi que dans d'autres pays. L'étendue géographique du monde sefarade est manifeste dans la sélection d'ouvrages présentés ici; d'ailleurs, près du tiers des livres composant l'exposition ont en fait été écrits ou publiés par des Sefarades.
Bible. Pentateuque. Hébreu
[ Hamishah humshei Torah ]
Híjar: Éliézer ibn Alantansi, pour
Salomon b. Maymon Zalmati,
le 19 Juillet - le 17 août 1490.
La ville aragonaise d'Híjar (Ixar) était, après Guadalajara, le deuxième centre d'impression hébraïque en Espagne. Cette feuille de parchemin est un fragment de la première édition espagnole du targum d'Onkelos et du commentaire de Rashi, accompagnant le texte biblique sans points-voyelles; les voyelles furent ajoutées plus tard à la main dans cet exemplaire. Cet ouvrage, dernier livre daté, publié à l'imprimerie d'Híjar moins de deux ans avant l'expulsion, est probablement aussi le dernier livre hébreu daté, imprimé en Espagne.