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A-t-on volé le corps de Jésus-Christ de son tombeau?
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Il ne fait pas de doute que le tombeau de Jésus se trouvait mystérieusement vide. Comme le dit Paul Althaus, le message de la résurrection "n'aurait pas duré une journée à Jérusalem, pas même une heure, si l'on n'avait pas établi comme véridique que le tombeau était vide…"[1] Le dr. Craig a remarqué que, "Des traditions conflictuelles [au récit du tombeau vide] n'apparaissent nulle part, même pas dans la polémique juive."[2]
Au moins un sceptique (le dr. John Dominic Crossan) s'est trompé en affirmant que la loi romaine interdisait automatiquement l'enterrement de Jésus, et que son corps a dû donc être jeté anonymement dans une fosse commune. Cette affirmation est inexacte. Raymond Brown a démontré que la politique romaine d'enterrement variait selon les circonstances et permettait la possibilité d'un enterrement privé crucifiés.[3] Ce scénario contredirait aussi les protestations constantes des juifs que quelqu'un avait enlevé le corps.[4] De plus, les Evangiles n'auraient jamais réussi à inventer comme propriétaire du tombeau un membre du sanhédrin juif appelé Joseph d' Arimathée avec tant de précision (Marc 15:43). Si les Evangiles s'étaient trompés dans ce domaine ils n'auraient jamais pu résister à la rectification immédiate et au ridicule des juifs. Comment ceux qui doutent de la résurrection ont-ils réagi? Certains sceptiques ont prétendu que quelqu'un a dû voler le corps de Jésus du tombeau, et que ceci a suscité des récits d'une résurrection miraculeuse. Est-ce possible? les juifs et les Romains
Ni les chefs juifs ou romains qui gardaient le tombeau (Matthieu 27:62s) n'auraient pris le corps. Au contraire, les deux avaient intérêt à produire le corps publiquement afin d'humilier les disciples et tuer leur mouvement dans l'oeuf. Et puisque le tout se passait à Jérusalem, c'était tout à fait dans leur pouvoir de retrouver le corps s'il existait toujours. Pourtant, à leur grande consternation, personne ne pouvait trouver de corps. Si les juifs l'avaient eu, ils l'auraient sorti le jour de la Pentecôte alors que tout Jérusalem était en émoi à cause du discours de Pierre au sujet de la résurrection de Christ. les disciples de Jesus
De même, il est très invraisemblable que les disciples de Jésus aient pu enlever le corps alors que des romains montaient la garde protégeant ainsi le tombeau, et une énorme pierre en plus. Et cela ne sert à rien de les accuser d'avoir inventer les récit des soldats endormis in Matthieu. 28:11s. Ce récit n'aurait servi de propagande apologétique si les soldats étaient restés éveiller! Pourquoi les disciples (ou quelqu'un d'autre) auraient-ils risqué leurs vies pour voler le corps de Christ? Le récit biblique révèle que les disciples avaient peur, ils étaient découragés et abattus. Leur seule motivation aurait été de tromper. Mais tout ce que nous lisons au sujet de ces hommes indique qu'ils étaient bons et honnêtes. Comment auraient-ils pu passer le reste de leurs vies à annoncer quotidiennement que Christ était réssuscité des morts alors qu'ils savaient pertinemment que ce n'était pas vrai? Auraient-ils accepté de souffrir et même de mourir pour ce qu'ils savaient être une supercherie totale? Il aurait été de la folie de cacher le corps pour simuler une résurrection. Les conséquences de leur loyauté envers Jésus comprennaient des passages à tabac, de l'emprisonnement, et même la mort. Or, personne sain d'esprit n'accepte de tels abus pour ce qu'il sait être une supercherie. Subissant de telles pressions, les menteurs avouent leurs désillusions et trahissent leurs complices. La croissance fulgurante de l'église est aussi une preuve puissante de la résurrection de Jésus. Il est significatif que ce n'étaient pas les puissants, mais des gens ordinaires, accablés de tout le poids de leur culture contre eux (1 Corinthiens 1:26s), dont le message de la résurrection a paisiblement transformé l'Empire Romain. Qui aurait osé prédir un tel exploit “impossible”? Et pourtant, c'est ce qui s'est passé![5] Le fait que le christianisme trouve ses origines dans le Judaïsme[6] est une preuve supplémentaire pour sa résurrection. L'archéologue de renom William F. Albright remarqua, "Dans mon opinione, chaque livre du Nouveau Testament a été écrit par un juif baptisé entre les années quarante et quatre-vingt du premier siècle de notre ère." [7] Les préjugés juifs contre le Jésus du Nouveau Testament étaient considérables. Quoi d'autre que la résurrection aurait conduit les juifs à accepter un “criminel” si honteusement (Galates 3:13) exécuté, comme leur Messie promis alors