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Histoire culturelle
Monde germanique
Nature / culture, aller et retour
* * * Publié le jeudi 13 janvier 2011 par Karim Hammou Résumé
Séminaire franco-allemand des jeunes chercheurs du CIERA au Moulin d’Andé 2011. Organisé en collaboration avec le KWI Essen, ce séminaire est ouvert aux doctorants et post-doctorants de toutes les disciplines des sciences humaines et sociales. Annonce
La dichotomie entre « nature » et culture » est censée constituer l’un des fondements de la vision du monde européenne et occidentale. Plus exactement : elle transcrit une vue particulière de l’homme dans le monde ou du rapport de l’homme au monde. Dans la tradition européenne, ce dualisme a fait, au début de l’ère moderne, l’objet d’une universalisation, le promouvant en une caractéristique structurelle fondamentale et atemporelle à partir de laquelle il devient possible d’inscrire et de comprendre le rôle de l’action humaine dans l’histoire. Aujourd’hui nous savons le caractère relatif de cette posture. « Nature » et « culture » sont des catégories historiquement construites. Et l’anthropologie la plus récente (Ph. Descola) a montré que d’autres cultures que celle dite occidentale ne connaissent pas cette dichotomie et n’ont pas besoin d’elle pour élaborer une compréhension de l’homme dans le monde. Par ailleurs, l’émergence et l’évolution des concepts de culture et de nature ont été historicisées, leurs fonctions politiques, sociales, économiques et idéologiques ont été déconstruites.
En dépit de cette relativisation le couple notionnel n’a guère perdu de son impact. Tant dans les discours publics qu’au niveau des références privées, « nature/naturel » et « culture/culturel » constituent des cadres de référence omniprésents pour la réflexion et pour l’action. D’aucuns ont fait remonter les origines de l’opposition jusque vers l’invention de l’agriculture lors de la « révolution néolithique » il y a 8000 à 10000 ans. Les débats sur l’environnement et le climat, le rôle de la biologie et de la recherche génétique, le développement durable et la distribution des ressources, les relations entre les sciences de la nature et les humanités ou sciences de l’esprit – pour ne citer quelques cas parmi d’autres, ont donné au dualisme entre nature et culture une actualité nouvelle, tout en le rendant, de nouveau, problématique. La relativisation des notions considérées auparavant comme des références universelles a conduit à une inflation d’usages qui présupposent l’existence de l’opposition nature/culture en tant que cadre normatif pour des argumentaires variés. Ces usages sont