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Confréries religieuses et politique(s): opposition et "protest songs" au Maroc
Discussion dans le forum 'Culture' créée par kamomille le 15 Avril 2008.
kamomille	VIB
A l'image de bien d'autres confréries soufies, la Boutchichiya, dont on voit ci-dessus quelques "pauvres" (&#1601;&#1602;&#1585;&#1575;&#1569; = adeptes) en pleine action, ne perd pas une occasion pour rappeler le caractère privé et même intime des pratiques religieuses qu'elle encourage. Une proclamation d'apolitisme que l'on a d'autant plus de peine à croire que certains membres se fondent sur cette attitude piétiste pour affirmer que "l'islam politique est une hérésie".
En fait, dans la monarchie constitutionnelle marocaine où l'ouverture politique n'a pas toujours été la principale vertu, les confréries, et singulièrement la Boutchichiya, ont été autrefois un des premier véhicules d'une opposition frontale au roi Hassan II.
Dans cette enquête publiée par l'hebdomadaire politique marocain Tel Quel en 2005, Karim Boukhari retrace ainsi le "fabuleux destin" d'Abdeslam Yassine qui fut, dès les années 1970, l'un des premiers "islamistes" du Royaume. On y apprend bien des choses sur le fondateur dans les années 1980 du mouvement Justice et bienfaisance (&#1575;&#1604;&#1593;&#1583;&#1604; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1581;&#1587;&#1575;&#1606;: traduction plus fidèle que celle que l'on trouve également, "Justice et spiritualité"), mouvement aujourd'hui dirigée par sa fille Nadia et fort, comme a pu le "découvrir" la police marocaine lors d'une descente effectuée en mai 2006, de quelque cent mille membres actifs. On y découvre notamment que le prometteur et moderniste inspecteur de l'Education nationale fut, quelques années avant de publier en 1974 un pamphlet virulent contre le roi sous le titre Islam ou déluge (&#1575;&#1604;&#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605; &#1575;&#1608; &#1575;&#1604;&#1591;&#1608;&#1601;&#1575;&#1606, un membre très influent de la confrérie Boutchichiya. Il ne s'en éloigna - faute peut-être de pouvoir espérer y jouer encore un rôle important - qu'à la suite de la nomination de l'actuel maître, fils du précédent.
Face à la montée de cet islam politique qui séduit une partie importante des masses pauvres, le pouvoir marocain est loin de se montrer hostile à l'islam piétiste incarné par la Boutchichiya. Depuis quelques années, surfant sur l'engouement que connaissent les classes moyennes dans le monde arabe et même musulman pour un soft islam édoniste et modernisé, la Boutchichiya, dans sa version piétiste traditionnelle cette fois, a le vent en poupe. Porteuse d'une vision apaisée de l'islam, la confrérie "relookée" offre une alternative à l'extrémisme. Une alternative qui mérite d'être récompensée, à tout le moins soutenue. En tout cas, c'est ainsi qu'une partie de la presse locale (voir ces deux articles - 1 et 2 - de l'hebdomadaire politique Le Journal) - a interprété l'octroi contre toute attente d'un poste important au fils du guide suprême de la confrérie nommé en février 2005 gouverneur de Berkane, son fief historique près de la frontière algérienne.
Tout récemment, la Boutchichiya a impressionné, comme en témoigne cet article en arabe sur le site islam-online, en organisant à l'occasion de l'anniversaire du Prophète (le mouled), à Madagh, capitale du gouvernorat de Berkane et de la confrérie, un rassemblement de quelque cent mille "pauvres" venus du monde entier (la Bouchichiya depuis quelques années essaime sans complexe dans l'ensemble du monde, y compris en utilisant le français comme véhicule de son message).